當我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點和不足，找到自己的定位和方向。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
認同心得體會篇一
《認同》是一部由南京大屠殺幸存者勞動人民文學(xué)出版社副社長許倬云所著的長篇小說。本書以南京大屠殺為背景，講述了一個白發(fā)蒼蒼的老人鄔新所經(jīng)歷的苦難和奮斗的故事。通過閱讀本書，我深受觸動，對于認同、人性、歷史真相等問題有了新的思考。
第二段：對于認同的思考
《認同》這個詞匯在我們的日常生活中出現(xiàn)頻率很高，但往往被我們忽略了其中的內(nèi)涵。而通過本書，我重新認識到認同的重要性。在小說中，鄔新作為受害者的身份，經(jīng)歷了各種挫折和困難，但他始終保持堅定的認同，不僅不屈服于殘酷的現(xiàn)實，還積極地與其他同胞共同抵抗侵略者。這讓我意識到，認同是一種強大的心理力量，它可以使人在困境中尋找希望和力量。
第三段：對于人性的思考
第四段：對于歷史真相的思考
《認同》這本書背景是南京大屠殺這一歷史事件，小說中的故事情節(jié)和人物都逼真地展現(xiàn)了歷史的殘酷與真實。通過對這一歷史事件的再現(xiàn)，我對南京大屠殺有了更深入的了解。然而，歷史真相往往是多面性的，這讓我對歷史的解讀產(chǎn)生了疑問。正如小說中的侵略者不斷篡改歷史，試圖抹去他們的罪行一樣，我們在現(xiàn)實生活中也經(jīng)?？吹綒v史被篡改和掩蓋的現(xiàn)象。因此，我們要保持獨立思考的能力，不輕易接受別人的解釋和說法，尤其是在面對歷史的時候。
第五段：結(jié)語
通過《認同》這本書，我深刻地感受到了認同的重要性，也對人性和歷史真相有了新的認識。這部作品用細膩的敘事和深入的刻畫展現(xiàn)了那段黑暗歲月中人們的生活和心理變化。在困境中，認同可以帶給我們力量；在審視人性和歷史時，我們要保持獨立思考的能力，不被外界的言辭所沖昏頭腦。通過這本書，我也對南京大屠殺這一歷史事件有了更加深入的了解。希望我們不忘歷史，珍惜和平，讓歷史的教訓(xùn)永遠銘記于心。
認同心得體會篇二
堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十x大精神，圍繞建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型基層黨組織的目標，按照科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，切實增強市局機關(guān)黨員干部的理論素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力和工作本領(lǐng)，為實現(xiàn)臺州國稅事業(yè)科學(xué)發(fā)展提供思想政治保證。
二、學(xué)習(xí)重點
根據(jù)中央、省、市委的有關(guān)精神，結(jié)合臺州國稅事業(yè)科學(xué)發(fā)展和黨員干部隊伍的思想實際，今年黨員干部的理論學(xué)習(xí)重點抓好以下幾方面內(nèi)容。
（一）深入學(xué)習(xí)黨的十x大精神和新黨章。學(xué)習(xí)宣傳和全面貫徹黨的十x大精神是當前和今后一個時期的首要政治任務(wù)。各黨（總）支部要按照中央、省市委和市局機關(guān)黨委要求，結(jié)合單位實際，精心設(shè)計載體，深入開展xx大精神學(xué)習(xí)教育活動，引導(dǎo)廣大黨員干部準確把握豐富內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會精神實質(zhì)，進一步增強貫徹落實精神的自覺性和堅定性。xx大修改的黨章，把xx大確立的一系列重大理論觀點、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署寫入了黨章。市局各黨（總）支部要根據(jù)黨章對黨的工作和黨的建設(shè)提出的新要求，組織廣大黨員干部認真學(xué)習(xí)黨章，自覺遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章。機關(guān)黨委將通過黨課、知識競賽、征文及理論研究等活動推動學(xué)習(xí)宣傳貫徹活動深入開展。學(xué)習(xí)宣傳和全面貫徹黨的xx大精神是當前和今后一個時期的首要政治任務(wù)。各黨（總）支部要按照中央、省市委和市局機關(guān)黨委要求，結(jié)合單位實際，精心設(shè)計載體，深入開展xx大精神學(xué)習(xí)教育活動，引導(dǎo)廣大黨員干部準確把握豐富內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會精神實質(zhì)，進一步增強貫徹落實精神的自覺性和堅定性。xx大修改的黨章，把xx大確立的一系列重大理論觀點、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署寫入了黨章。市局各黨（總）支部要根據(jù)黨章對黨的工作和黨的建設(shè)提出的新要求，組織廣大黨員干部認真學(xué)習(xí)黨章，自覺遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章。機關(guān)黨委將通過黨課、知識競賽、征文及理論研究等活動推動學(xué)習(xí)宣傳貫徹活動深入開展。
（二）深入學(xué)習(xí)在十x屆中央紀委二次全會上的重要講話。從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局和戰(zhàn)略的高度，從新形勢下黨面臨的形勢和肩負的任務(wù)出發(fā)，全面、準確地領(lǐng)會和把握深入推進反腐倡廉建設(shè)的重要性和緊迫性，切實增強憂患意識、風(fēng)險意識、責(zé)任意識，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，進一步增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，嚴明政治紀律，落實“八項規(guī)定”，改進工作作風(fēng)，忠實履行職責(zé)，以反腐倡廉實際成效推進廉潔機關(guān)建設(shè)。從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局和戰(zhàn)略的高度，從新形勢下黨面臨的形勢和肩負的任務(wù)出發(fā)，全面、準確地領(lǐng)會和把握深入推進反腐倡廉建設(shè)的重要性和緊迫性，切實增強憂患意識、風(fēng)險意識、責(zé)任意識，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，進一步增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，嚴明政治紀律，落實“八項規(guī)定”，改進工作作風(fēng)，忠實履行職責(zé)，以反腐倡廉實際成效推進廉潔機關(guān)建設(shè)。
（三）深入開展群眾路線教育實踐活動。密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。要繼續(xù)教育、引導(dǎo)市局機關(guān)黨員干部牢固樹立正確的群眾觀，把全心全意為人*服務(wù)的根本宗旨體現(xiàn)在本職工作和核心價值觀上，真正做到權(quán)為*所用、情為*所系、利為*所謀。大力開展群眾路線教育，進一步密切黨群關(guān)系，加強干群聯(lián)系，樹立市局機關(guān)黨員干部執(zhí)政為*的良好形象，努力建設(shè)為*、務(wù)實、清廉機關(guān)。密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。要繼續(xù)教育、引導(dǎo)市局機關(guān)黨員干部牢固樹立正確的群眾觀，把全心全意為人*服務(wù)的根本宗旨體現(xiàn)在本職工作和核心價值觀上，真正做到權(quán)為*所用、情為*所系、利為*所謀。大力開展群眾路線教育，進一步密切黨群關(guān)系，加強干群聯(lián)系，樹立市局機關(guān)黨員干部執(zhí)政為*的良好形象，努力建設(shè)為*、務(wù)實、清廉機關(guān)。
（四）深入學(xué)習(xí)貫徹《中共浙江省委關(guān)于貫徹〈中國共產(chǎn)黨黨和國家機關(guān)基層組織工作條例〉的實施意見》?！吨泄舱憬∥P(guān)于貫徹〈中國共產(chǎn)黨黨和國家機關(guān)基層組織工作條例〉的實施意見》（浙委〔201x〕93號）是加強浙江省機關(guān)黨建工作的制度規(guī)范和綱領(lǐng)性文件。市局各黨（總）支部要把學(xué)習(xí)貫徹省委《實施意見》作為當前和今后一個時期加強機關(guān)黨的建設(shè)的一項重要工作來抓，積極組織廣大黨員干部認真學(xué)習(xí)貫徹省委《實施意見》，全面準確把握省委《實施意見》各項規(guī)定，抓緊貫徹落實省委《實施意見》各項要求，提高貫徹省委《實施意見》的能力水平，不斷推動機關(guān)黨建工作創(chuàng)新發(fā)展?！吨泄舱憬∥P(guān)于貫徹〈中國共產(chǎn)黨黨和國家機關(guān)基層組織工作條例〉的實施意見》（浙委〔201x〕93號）是加強浙江省機關(guān)黨建工作的制度規(guī)范和綱領(lǐng)性文件。市局各黨（總）支部要把學(xué)習(xí)貫徹省委《實施意見》作為當前和今后一個時期加強機關(guān)黨的建設(shè)的一項重要工作來抓，積極組織廣大黨員干部認真學(xué)習(xí)貫徹省委《實施意見》，全面準確把握省委《實施意見》各項規(guī)定，抓緊貫徹落實省委《實施意見》各項要求，提高貫徹省委《實施意見》的能力水平，不斷推動機關(guān)黨建工作創(chuàng)新發(fā)展。
（五）深入學(xué)習(xí)做好工作所需要的各方面知識。以建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型基層黨組織為目標，深入實施中國特色社會主義理論體系普及計劃，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，自覺學(xué)習(xí)國家法律法規(guī)、黨紀黨規(guī)和形勢政策，堅持學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的經(jīng)濟、政治、文化、科技、歷史和社會等各方面知識，努力在不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)、開闊發(fā)展思路、把握工作規(guī)律中提高推動科學(xué)發(fā)展的能力和水平。學(xué)習(xí)做好工作所需要的各方面知識。以建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型基層黨組織為目標，深入實施中國特色社會主義理論體系普及計劃，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，自覺學(xué)習(xí)國家法律法規(guī)、黨紀黨規(guī)和形勢政策，堅持學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的經(jīng)濟、政治、文化、科技、歷史和社會等各方面知識，努力在不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)、開闊發(fā)展思路、把握工作規(guī)律中提高推動科學(xué)發(fā)展的能力和水平。
三、學(xué)習(xí)要求
（一）切實加強領(lǐng)導(dǎo)。市局各黨（總）支部要加強對政治理論建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭參加學(xué)習(xí)，帶頭講黨課。要把機關(guān)黨員干部的政治理論學(xué)習(xí)作為一項重點工作，認真組織實施，一級抓一級，層層抓落實。要根據(jù)本意見精神，制定本單位年度政治理論學(xué)習(xí)計劃，對全年的政治理論學(xué)習(xí)作出周密部署和統(tǒng)籌安排，做到政治理論學(xué)習(xí)有計劃、有檢查、有總結(jié)，確保學(xué)習(xí)內(nèi)容、時間、人員“三落實”。市局各黨（總）支部要加強對政治理論建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭參加學(xué)習(xí)，帶頭講黨課。要把機關(guān)黨員干部的政治理論學(xué)習(xí)作為一項重點工作，認真組織實施，一級抓一級，層層抓落實。要根據(jù)本意見精神，制定本單位年度政治理論學(xué)習(xí)計劃，對全年的政治理論學(xué)習(xí)作出周密部署和統(tǒng)籌安排，做到政治理論學(xué)習(xí)有計劃、有檢查、有總結(jié)，確保學(xué)習(xí)內(nèi)容、時間、人員“三落實”。
（二）完善學(xué)習(xí)機制。各黨（總）支部要以加強理論武裝工作為根本，落實學(xué)習(xí)制度，健全長效機制，讓黨員經(jīng)常受教育，永葆先進性和純潔性。要按照中央和省委《條例》要求，建立健全學(xué)習(xí)培訓(xùn)長效機制，做好經(jīng)常性教育與集中培訓(xùn)工作，要進一步拓寬黨員受教育的渠道，積極組織開展黨內(nèi)各種學(xué)習(xí)教育實踐活動。要創(chuàng)新學(xué)習(xí)教育形式和載體，提高學(xué)習(xí)教育針對性，促進學(xué)習(xí)教育經(jīng)?；８鼽h（總）支部要以加強理論武裝工作為根本，落實學(xué)習(xí)制度，健全長效機制，讓黨員經(jīng)常受教育，永葆先進性和純潔性。要按照中央和省委《條例》要求，建立健全學(xué)習(xí)培訓(xùn)長效機制，做好經(jīng)常性教育與集中培訓(xùn)工作，要進一步拓寬黨員受教育的渠道，積極組織開展黨內(nèi)各種學(xué)習(xí)教育實踐活動。要創(chuàng)新學(xué)習(xí)教育形式和載體，提高學(xué)習(xí)教育針對性，促進學(xué)習(xí)教育經(jīng)?；?。
（三）努力改進學(xué)風(fēng)。要堅持馬克思主義良好學(xué)風(fēng)，注重理論聯(lián)系實際，把政治理論學(xué)習(xí)與各階段的工作任務(wù)、黨員干部的思想狀況緊密聯(lián)系起來，真正發(fā)揮政治理論學(xué)習(xí)教育作用。要把理論學(xué)習(xí)與理論研究結(jié)合起來，把理論研究貫穿于學(xué)習(xí)教育的全過程，廣大黨員干部要在加強理論學(xué)習(xí)的同時，聯(lián)系黨建工作和本單位的業(yè)務(wù)工作實際，認真開展調(diào)查研究，積極參與市直機關(guān)黨工委和市局機關(guān)黨委組織的機關(guān)黨建研究論文征集評選活動，認真總結(jié)機關(guān)黨的建設(shè)經(jīng)驗，推動本單位各項任務(wù)的完成。要堅持馬克思主義良好學(xué)風(fēng)，注重理論聯(lián)系實際，把政治理論學(xué)習(xí)與各階段的工作任務(wù)、黨員干部的思想狀況緊密聯(lián)系起來，真正發(fā)揮政治理論學(xué)習(xí)教育作用。要把理論學(xué)習(xí)與理論研究結(jié)合起來，把理論研究貫穿于學(xué)習(xí)教育的全過程，廣大黨員干部要在加強理論學(xué)習(xí)的同時，聯(lián)系黨建工作和本單位的業(yè)務(wù)工作實際，認真開展調(diào)查研究，積極參與市直機關(guān)黨工委和市局機關(guān)黨委組織的機關(guān)黨建研究論文征集評選活動，認真總結(jié)機關(guān)黨的建設(shè)經(jīng)驗，推動本單位各項任務(wù)的完成。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。為大家分享的6篇五個認同的心得體會怎么寫五個認同的內(nèi)容心得體會就到這里了，希望在五個認同的內(nèi)容的寫作方面給予您相應(yīng)的幫助。
認同心得體會篇三
下面是我這次學(xué)習(xí)后，對五觀，四個認同的認識。
1、馬克思主義國家觀：國家是一種歷史現(xiàn)象，不是從來就有的，也不會永遠存在下去。
是社會內(nèi)部矛盾運動發(fā)展的結(jié)果，是私有制出現(xiàn)、階級形成后，階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。
同樣，國家也必然伴隨著階級、階級矛盾的徹底消滅而自行消亡。
國家是統(tǒng)治階級的集體意志和力量的表現(xiàn)，一般都是通過國家意志來實現(xiàn)的。
國家組織與其它社會組織的主要區(qū)別，就在于它有強迫被統(tǒng)治階級服從國家意志的能力，有行使這種權(quán)力的官吏，有實現(xiàn)這種權(quán)力的軍隊、警察、法院、監(jiān)獄等強制機關(guān)，還有供養(yǎng)官吏與強制機關(guān)的捐稅和國債。
2、馬克思主義民族觀：民族是一個歷史范疇，有它自身形成、發(fā)展到消亡的客觀規(guī)律。
民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。
民族是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它是隨著社會歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的，并且民族的發(fā)展是受社會發(fā)展規(guī)律制約的。
第二，民族和階級是兩個不同的社會歷史現(xiàn)象，民族問題與階級問題是兩種性質(zhì)不
認同心得體會篇四
國家認同是現(xiàn)代國家的基礎(chǔ)之一，它是指個體對自己所屬的國家的信仰和感情。對于一個國家來說，國家認同的強弱直接決定著國家的凝聚力和發(fā)展方向。在個人方面，國家認同也關(guān)系到他們的生活方式、價值觀、行為規(guī)范等方面。因此，如何培養(yǎng)和加強國家認同，對于一個國家和社會都是極為重要的。在這篇文章中，我將談?wù)勛约宏P(guān)于國家認同的心得體會。
第二段：對國家的感情和歸屬感
在我的成長過程中，我一直深深地感受到自己屬于中國這個偉大的國家。作為一個中國人，我為中國的歷史和文化感到自豪，我為中國的經(jīng)濟快速發(fā)展感到高興，我為中國人勇往直前、不屈不撓的精神感到敬佩。在外國和中國人的交往中，我總是毫不猶豫地表達出自己對祖國的贊美和對中國傳統(tǒng)文化的珍視。這種情感的歸屬感，是我從小隨著家庭和教育成長而來的。在不斷的學(xué)習(xí)和歷練中，我逐漸意識到了自己與祖國的關(guān)聯(lián)性，這樣的認同使我更加堅定了自己的信仰，也讓我對自己的人生方向有了更加明確的認識。
第三段：個人行為與國家發(fā)展的關(guān)系
一個人的行為和態(tài)度往往會對國家的形象產(chǎn)生很大的影響。如果一個人缺乏愛國之心，對自己的國家不感興趣，那么他很難為祖國做出什么貢獻。而一個有著強烈國家認同感的人，無論是在工作還是日常生活中，都會有強烈的責(zé)任感和使命感，愿意為國家的發(fā)展和繁榮貢獻自己的一份力量。從自身角度考慮，要培養(yǎng)和加強自己的國家認同感，發(fā)揚愛國精神，在自己的日常生活中樹立良好的行為規(guī)范和奮斗目標，讓自己的行為和態(tài)度真正成為國家發(fā)展的驕傲和支持。
第四段：如何增強國家認同感
增強國家認同感，需要從多個方面入手。首先，要加強對國家歷史和文化的學(xué)習(xí)和研究，掌握自己國家的歷史沿革、政治制度、經(jīng)濟文化等關(guān)鍵要素。其次，要積極參與國家建設(shè)和發(fā)展，投身于國家的工作和社會公益事業(yè)中，關(guān)注并貢獻自己的力量。另外，要深化對國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的意識，弘揚中華民族的團結(jié)和一心同體的精神。最后，要加強國家公民教育，培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)和行為規(guī)范，使每一個公民都能夠成為國家發(fā)展的貢獻者和受益者。
第五段：結(jié)語
在現(xiàn)代社會，國家認同是一個國家的魂魄和生命。缺乏國家認同，會使人在文化、精神、道德等層面上逐漸失去自己的立足點。因此，我們要時刻注重加強培養(yǎng)和增強自己的國家認同感，不斷弘揚愛國精神、堅定中國特色社會主義道路，成為國家發(fā)展的堅強后盾。我們共同為祖國的繁榮和發(fā)展努力吧！
認同心得體會篇五
厚植家國情懷
愛國主義是我們民族精神的核心，是中華民族團結(jié)奮斗、自強不息的精神紐帶。愛國表現(xiàn)為維護國家主權(quán)、熱愛祖國大好河山、尊重民族歷史文化、骨肉同胞相惜等真摯情感的流露。因為愛自己的祖國，56個民族始終并肩捍衛(wèi)著祖國統(tǒng)一，把維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)作為各民族最高利益。在社會主義核心價值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義。我們倡導(dǎo)的富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀，體現(xiàn)了古圣先賢的思想，體現(xiàn)了仁人志士的夙愿，體現(xiàn)了革命先烈的理想，也寄托著各族人民對美好生活的向往。
增強對偉大祖國的認同，就要深刻認識我們偉大祖國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉大祖國，共同捍衛(wèi)了祖國統(tǒng)一。要時刻胸懷祖國，牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識，把維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)作為自己的神圣職責(zé)，旗幟鮮明地維護國家利益和祖國尊嚴，堅決同一切分裂祖國行為作斗爭。要愛崗敬業(yè)、自強不息、勇于擔(dān)當、甘于奉獻，實現(xiàn)個人前途與國家命運同頻共振，為決勝全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國建功立業(yè)。
增強對中華民族的認同
打牢思想基礎(chǔ)
中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn)，也是我國發(fā)展的巨大優(yōu)勢。各民族共同開拓了遼闊的疆域、共同書寫了悠久的歷史、共同創(chuàng)造了燦爛的文化、共同培育了偉大的精神。一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。
增強對中華民族的認同，就是要深刻理解中華民族是一個命運共同體，一榮俱榮、一損俱損。中華民族與各民族之間的關(guān)系，是一個大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系是一個大家庭里不同成員的關(guān)系。各民族只有把自己的命運同中華民族的命運緊緊連接在一起，同呼吸、共命運、心連心，不斷鑄牢中華民族共同體意識，像石榴籽那樣緊緊擁抱在一起，才有前途，才有希望，各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)才能打得更牢。
增強對中華文化的認同
突出精神內(nèi)核
文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。中華文化是各民族文化的集大成，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。文化認同是最深層次的認同，是民族團結(jié)之根、民族和睦之魂。文化認同問題解決了，對偉大祖國、對中華民族、對中國特色社會主義道路的認同就會鞏固。中華文化認同是建設(shè)各民族共有精神家園的文化紐帶，對鑄牢中華民族共同體意識具有長遠性和根本性作用。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。要正確認識中華文化認同和本民族文化認同是并育而不相悖的關(guān)系，中華文化如此精彩紛呈、博大精深，源于其兼收并蓄的包容特性，各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，鑄就了今天我們強大文化自信的根源。要以增強對中華文化的認同為著力點，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，推動各民族文化的傳承保護和創(chuàng)新交融，樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象，增強各族群眾對中華文化的認同。
增強對中國共產(chǎn)黨的認同
堅持領(lǐng)導(dǎo)核心
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。堅持中國共產(chǎn)黨這一堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，是中華民族的命運所系。民族工作能不能做好，最根本的一條是黨的領(lǐng)導(dǎo)是不是堅強有力。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族工作成功的根本保證，也是各民族大團結(jié)的根本保證。只要我們牢牢堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有任何人任何政治勢力可以挑撥我們的民族關(guān)系，我們的民族團結(jié)統(tǒng)一在政治上就有充分保障。實踐證明，只有中國共產(chǎn)黨才能實現(xiàn)中華民族的大團結(jié)，只有中國特色社會主義才能凝聚各民族、發(fā)展各民族、繁榮各民族。
增強對中國共產(chǎn)黨的認同，就要樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”，切實加強黨對民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，把各族干部群眾的思想和行動統(tǒng)一到黨中央決策部署上來，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實到加強民族團結(jié)的全過程和各方面，確保民族團結(jié)進步事業(yè)始終沿著正確軌道向前推進。
增強對中國特色社會主義的認同
堅持正確方向
“舉什么旗、走什么路”，這是決定一個國家和民族前途命運的重大問題。一個國家實行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。中國特色社會主義，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行的偉大創(chuàng)造。中國特色社會主義自覺而堅定地以科學(xué)社會主義基本原則為理論和實踐的根本指導(dǎo)思想，既堅持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色，是黨對我國社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)，歷經(jīng)黨和人民長期實踐的反復(fù)檢驗，是科學(xué)社會主義理論在中國鮮活而極具生命力的具體實踐形態(tài)，具有歷史必然性和科學(xué)真理性。中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，已然成為當代中國的根本政治標識和現(xiàn)今各族人民的最大共識。
增強對中國特色社會主義的認同，就要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅信只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。要正確認識中國特色社會主義所處的歷史方位和國內(nèi)外形勢，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，守正創(chuàng)新、接續(xù)奮斗，從世界歷史的高度，毫不動搖堅持和發(fā)展中國特色社會主義，續(xù)寫中國特色社會主義更加輝煌的篇章。
認同心得體會篇六
國家是一個國家的極其重要的組成部分，它是一個國家的集體認同的標志。對于任何一個人來說，國家認同都是一個值得深思熟慮的問題。在這個快速發(fā)展的時代，如何擁有一個積極的國家認同心態(tài)，對于一個人的個人發(fā)展、社會發(fā)展都有著重要的意義。在過去的幾十年里，我國的國家認同心態(tài)發(fā)生了翻天覆地的變化，我也從中受益并逐漸形成了自己的認同體會。
第二段：對國家的認同
作為一個中國人，我一直以來的國家認同心態(tài)較為積極。我為祖國的發(fā)展和強大感到驕傲，并相信中國古老的文化和現(xiàn)代的發(fā)展前景一定會讓世界驚嘆。在我看來，中國的傳統(tǒng)是根深蒂固的、有韌性的，中國人擁有的從容處事、沉著應(yīng)對的氣質(zhì)也是獨一無二的。從這些方面，我認為，即便今天的中國仍面臨著很多問題，也應(yīng)該始終熱愛自己的國家，因為對于一個國家來說，沒有什么比國民對國家產(chǎn)生可以言狀的思考和貢獻更加寶貴了。
第三段：對外國家文化的認同
認同一個國家并不等于排斥其他國家的文化。無論中國古代還是現(xiàn)代，對于東西方文明的交流一直如涓涓細流，而今更借著“互聯(lián)網(wǎng)+”這種趨勢，這個世界上各種文化交匯在一起的程度愈發(fā)增加。我非常尊重其它文化，比如法國的自由、日本的服從、美國的進取等等。然而，誠然，中國文化是我最為熟悉、所向往、所自豪的文化。在這種前提下，我深信，只要我們堅守中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對內(nèi)容和方法進行創(chuàng)新，我們的文化就會為更多國家所認同和傳播。
第四段：國家認同對生命價值的影響
在我看來，國家的認同對于人的生命價值產(chǎn)生著深遠的影響。對于一個自豪、愛國、百折不撓、自信樂觀的人來說，他或她所面對的任何困境都是可以迎刃而解的。倘若他或她因為自己的身份而受到別人的歧視，他或她也一定會從容應(yīng)對，不受傷害。這種情況下，國家認同心態(tài)就是給自己提供的庇護所在，也是提升生命價值和品質(zhì)的關(guān)鍵所在。
第五段：結(jié)語
時代在發(fā)展，人類也在不斷進化，國家認同對于一個人來說永遠具有不可替代的價值。在我眼中，愛國之情不應(yīng)局限于國境，而應(yīng)該成為一種自信和尊重他人的情感基礎(chǔ)。我相信，在未來的歲月里，有越來越多的人會更加深入地探究自己的國家文化及民族精神，從而擁有更加高貴的國家認同，從而為自己和國家增光添彩。
認同心得體會篇七
政治是社會生活中不可或缺的一部分，而政治認同更是每個個體在社會中找到歸屬感的關(guān)鍵因素之一。在我個人的政治認同體會中，我意識到政治認同的重要性以及其對個體和社會的影響。通過對政治的思考和了解，我不僅深入思考了自己的政治觀念，也更加明晰了自己對政治參與的態(tài)度和行動。以下將就我在政治認同方面的體會進行闡述。
首先，政治認同是個體參與社會的橋梁。政治認同是個體對政治意識形態(tài)、價值觀和政策的認同和認可。自我政治認同的形成不僅需要自身的思考和選擇，還需要對政治的了解和參與。我意識到，只有明確自己的政治認同，才能更好地參與到政治的討論和決策中去。政治認同是個體與社會相互關(guān)聯(lián)的紐帶，通過政治認同，我能夠找到與同樣政治信念的人們交流、合作，并在一起促進社會進步。
其次，政治認同對社會穩(wěn)定與發(fā)展具有重要意義。一個社會的穩(wěn)定和發(fā)展需要其成員具有共同的政治價值觀和信念。政治認同能夠促使人們在相同的目標和理念下共同奮斗，形成一種團結(jié)和合作的力量。在我個人的體會中，只有當個體的政治認同與社會主流價值觀相契合，才能使社會的發(fā)展達到更高水平。如果個體的政治認同與主流價值觀相悖，將會導(dǎo)致社會分裂和動蕩，阻礙社會的進步。
再者，政治認同在個體成長中具有指導(dǎo)作用。政治意識形態(tài)的選擇和政治參與的態(tài)度直接關(guān)系到個體的成長和發(fā)展。通過對政治的思考和對政治認同的建立，我更加明確了自己的價值觀和目標。政治認同成為我行動和決策的重要準則，在我個人成長過程中發(fā)揮了重要作用。政治認同的形成需要深入思考和對多方面觀點的理解，這使我在不斷探索中不斷成長，培養(yǎng)了自己的批判思維和政治參與的勇氣。
同時，政治認同也需要與他人進行理性的對話和交流。政治認同并不意味著與他人的觀點完全一致，而是需要在尊重他人的前提下通過對話和交流來增進相互的理解和認同。在我的體會中，不同的政治認同可以在爭論和辯論中更加明晰自己的立場和觀點，也有利于與他人溝通和合作。政治認同的形成和發(fā)展需要不斷與他人進行啟發(fā)性的討論和交流，從而凝聚共識，增進彼此的理解和認同。
最后，政治認同需要與社會責(zé)任相結(jié)合。政治認同的形成不僅僅是個人對自身政治觀念的確認，也需要將其轉(zhuǎn)化為社會責(zé)任的擔(dān)當。政治認同需要基于對社會問題的深入思考和對社會利益的關(guān)注，將個體政治信仰融入到行動中去，通過參與社會事務(wù)和推動社會改革來實現(xiàn)個人與社會的融合。
總之，政治認同在個體與社會之間扮演著重要的角色，具有廣泛的影響力。在我的體會中，政治認同不僅引導(dǎo)著我對政治的思考和選擇，也指導(dǎo)著我個人成長和社會參與的行動。通過與他人的對話和交流，我不斷完善自己的政治認同，不斷拓展自己的視野和思維方式。政治認同需要與社會責(zé)任相結(jié)合，才能真正實現(xiàn)個體與社會的和諧發(fā)展。因此，我將繼續(xù)深入思考和探索政治認同的意義，不斷豐富和完善自己的政治觀念和態(tài)度，為社會的穩(wěn)定與發(fā)展做出自己的貢獻。
認同心得體會篇八
近期，我校開展“五個認同”系列教育活動，大家都收益頗豐，對于我黨有了更強烈的歸屬感；對于未來我們所肩負的國防使命有了更強的責(zé)任感；對于所需學(xué)習(xí)的知識與本領(lǐng)有了更多的渴求感。
本次活動學(xué)習(xí)了共產(chǎn)黨的歷史，對于曾經(jīng)的中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的艱苦卓越的奮斗歷程有了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)以及更深的了解后，不禁被我黨的革命先烈們?yōu)榱藢崿F(xiàn)心中的信仰，所付出的努力、所經(jīng)受的苦難、所犧牲的一切，深深的震撼著。我的心中不禁疑問，到底是什么樣的信仰，可以賜予了革命戰(zhàn)士們?nèi)绱藦姶蟮?、不可?zhàn)勝精神力量，追尋著這個疑問，我心中的種子悄然發(fā)芽。今天，心中的種子已然破土而出，我將跟隨革命前輩們的腳步，從他們手中接過他們用鮮血染紅的旗幟，肩負起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，做好中國的教育事業(yè)。
在本次“五個認同”活動學(xué)習(xí)教育中，我深深的感受到今天的幸福生活是多么的來之不易，更感受到了肩膀上所肩負的國防使命的沉重。我們教師要加強“對于紅色歷史的學(xué)習(xí)，不僅是要讓我們銘記那段曾經(jīng)的革命歷程，更重要的是，我們應(yīng)該在積蘊深厚的紅色文化里吸收營養(yǎng)，鏡照歷史對比現(xiàn)在，將具有優(yōu)良傳統(tǒng)的“紅色基因”深植于己身。正視自己的一切，結(jié)合當下不同時代的要求，不斷地強化自身，才可以做到在繼往開來的征程上揚帆起航?！痹跁?，我激動的熱血久久不能平息，歷史永遠1不應(yīng)該被短暫的安逸所沖淡，尤其是革命先驅(qū)曾經(jīng)為之拋頭顱、撒熱血。為了深化本次教育學(xué)習(xí)，加之個人興趣使然，我閱讀了《苦難輝煌（中國共產(chǎn)黨的力量從哪里來）》一書，本書借由“追尋中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)地獄之火、帶領(lǐng)中華民族走向百年復(fù)興歷史的根脈和起點”展開全書，進而帶領(lǐng)讀者感悟信仰的力量。
通過閱讀這本書，并且結(jié)合自身實際，我有以下幾點感受。
在凄風(fēng)苦雨中誕生的共產(chǎn)黨，身上沒有任何幸運的光環(huán)，等在她面前是不盡的坎坷和苦難。最初，我黨只是一個50多人的黨，面對著無窮無盡的坎坷與苦難，革命先驅(qū)們含辛茹苦、不畏艱辛，終于通過不懈的努力，使這星星之火形成了燎原之勢。那么到底是什么在支持著他們?我認為，是他們對于共產(chǎn)黨的信仰，他們始終堅信只有共產(chǎn)黨才可以拯救中國；只有共產(chǎn)黨可以挽救萬民于水火中；也只有共產(chǎn)黨可以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。如果沒有樹立起堅定的理想信念，共產(chǎn)黨人怎么可能經(jīng)受住巨大的犧牲考驗；如果沒有樹立起堅定的理想信念，朱德元帥怎么會決定拋棄高官厚祿，去參加共產(chǎn)黨；如果沒有樹立起堅定的理想信念，兩萬五千里的長征如何會走完。信仰，對于現(xiàn)在的我們也是最為重要的，身為國防生，我堅信中國共產(chǎn)黨可以帶領(lǐng)我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。我們要用自己的力量去守護我們的信仰，忠誠于信仰，即忠誠于黨。正如習(xí)主席所說：要2鑄牢聽黨指揮這個強軍之魂。是的，忠誠于我們的信仰，忠誠于黨是我們的靈魂，一個人是不能沒有靈魂的。作為一名軍人我們就更不能失了魂，失了魂就變成了行尸走肉，變成了任人擺布的傀儡。所以，忠誠于黨、聽黨指揮這個強軍之魂，我們不僅要有，更要鑄強、鑄牢！
我們要有隨時獻身使命、敢于犧牲的覺悟，但不能做無謂的犧牲?？v觀歷史，偉人之所以能成為偉人，是因為他們具有大智慧，他們善于思考，絕不拘泥、接受改變，有著否定與創(chuàng)新的勇氣。上了井岡山的毛澤東一路走一路尋，摸著石頭過河，最終，憑借著實事求是的原則，以及敢創(chuàng)新路的魄力，終于探索出了這條符合中國實際的道路——始終要把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來，不照搬照套別人的經(jīng)驗，獨立自主走自己的路，要倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展中國特色社會主義道路。行路難，尋路更難，我們不得不佩服主席的大智慧，當然這并不是一次偶然與運氣的垂青。原因在于毛主席認識腳下大地的特點，熟悉中國的國情，善于思考，根據(jù)實事求是的原則發(fā)現(xiàn)應(yīng)該將馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合，也敢于改變，敢于去發(fā)現(xiàn)真正對的道路。知識與本領(lǐng)并不是與生俱來的，也需要通過不斷的學(xué)習(xí)、總結(jié)來獲取，這即是在武裝頭腦。著名的游擊戰(zhàn)術(shù)“十六字訣”，便是毛主席向井岡山上的綠林好漢們討教后，與朱德同志一起總結(jié)得出的。
共產(chǎn)黨革命的勝利，除了依靠杰出的領(lǐng)導(dǎo)者們以外，離不開的便是前仆后繼的革命烈士們，是他們拋頭顱、灑熱血，面對一切敵人絕不退縮的決絕，堅守陣地時，哪怕是拼盡一兵一卒也決不退縮；攻克堅堡時，哪怕是手舉炸藥包，也要為沖鋒的同志們開辟道路；隱忍埋伏時，哪怕是烈火焚身，也絕不多吭一聲、多動一下。身為一名軍人，最不能缺少的，就是一股血性。軍隊就是用來打仗的，是用來打勝仗的，正如習(xí)主席所說：戰(zhàn)斗力是軍隊的唯一的根本的標準。都是熱血男兒來參軍，血性是必不可少的，雖然現(xiàn)在是和平年代，但是我們的血性并不能因此磨滅，不僅要有狼一般嗜血、兇狠，更要學(xué)習(xí)狼的隱忍與堅韌。隨時的做好一切準備，要做到招之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。在平時，血性代表的不服輸，是崇尚榮譽的那種熱情與朝氣，要不斷地拼搏向上，勇攀高峰。
本次活動的教育學(xué)習(xí)與讀書，令我受益頗豐。不僅回顧了紅色歷史，更了解到了一些以前并不知曉的歷史故事，增添了很多新的感受。溫故而知新，古人誠不我欺。歷史這東西總是越讀越有味道，其中有著許多前人智慧的閃光之處，結(jié)合自身所處的不同實際，實事求是的去思考，便會每每都會有新的收獲。在以后的生活中，我要以史為鏡，去前人之長補己之短，引前人之遺憾為己誡。
第二篇:五個認同心得體會
中共中央政治局委員、自治區(qū)黨委書記、兵團黨委第一書記、第一政委張春賢在自治區(qū)愛國宗教人士座談會上指出，各族干部群眾，包括宗教人士和廣大信教群眾都要繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持“五個認同”，不斷強化對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產(chǎn)黨的認同、對中國特色社會主義的認同，這在我區(qū)具有極強的針對性和現(xiàn)實性。
自治區(qū)黨委、政府歷來高度重視宗教工作。特別是第一次中央新疆工作座談會以來，自治區(qū)黨委、政府堅決貫徹中央決策部署，把中央關(guān)于宗教工作的大政方針與新疆實際緊密結(jié)合起來，不斷探索新思路、新辦法、新舉措，宗教工作邁出新的重要步伐。與此同時，我們也要看到，境內(nèi)外敵對勢力利用宗教對新疆進行的滲透破壞活動不斷加劇，嚴重影響社會大局穩(wěn)定。為此，堅持“五個認同”精心做好宗教工作，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，在我區(qū)就顯得十分重要。
要不斷強化對偉大祖國的認同。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，共同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。維護祖國統(tǒng)一是各族人民的根本利益所在。各族人民包括宗教人士和廣大信教群眾，都要強化國民意識。要把維護祖國統(tǒng)一和加強民族團結(jié)作為自己的神圣職責(zé)，旗幟鮮明地維護國家利益和祖國尊嚴，同一切分裂祖國行為作堅決斗爭。要不斷強化對中華民族的認同。中華民族是一個命運共同體，各民族都要增強中華民族共同體意識，強化中華民族一員的意識，牢固樹立各民族水乳交融、唇齒相依、休戚相關(guān)、榮辱與共的觀念和中華民族利益高于一切的思想，始終把中華民族的共同利益擺在首位。要不斷強化對中華文化的認同。中華文化是各民族優(yōu)秀文化的集中體現(xiàn)。新疆是一個多民族、多宗教、多元文化的地區(qū)，解決好文化認同問題極為重要和關(guān)鍵。文化認同是最深層次的認同，是民族團結(jié)之根、民族和睦之魂，只有實現(xiàn)了文化認同，才能談得上其他的認同。各民族包括宗教人士和廣大信教群眾，都要堅持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以開放的態(tài)度對待各民族文化，尊重差異、包容多樣、相互欣賞。
要不斷強化對中國共產(chǎn)黨的認同。當前，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，已成為各族人民的廣泛共識。對一切違背和危害黨的領(lǐng)導(dǎo)、危害我國社會主義政權(quán)、危害國家制度和法治、損害廣大人民利益的行為，必須旗幟鮮明地反對，這是維護各族人民共同利益之所在，也是各族群眾的政治底線，堅決不能動搖。要強化對中國特色社會主義的認同。中國走上社會主義道路是我國歷史發(fā)展的必然，也是我國各族人民的共同選擇。在新疆，不論是促進民族團結(jié)和宗教和諧，還是確保各項事業(yè)發(fā)展，都必須牢牢把握中國特色社會主義道路這一正確政治方向。
1981年，中共中央在轉(zhuǎn)發(fā)《中央書記處討論新疆工作問題的紀要》的通知中進一步指出：在我國建設(shè)社會主義的事業(yè)中，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族。這個觀點高度概括和深刻表述了中國各民族休戚相關(guān)、命運與共的血肉關(guān)系，對我國民族團結(jié)進步事業(yè)有著重要的指導(dǎo)意義。
“三個離不開”指：漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開。這是江澤民同志1990年視察新疆時指出的，是對“兩個離不開”思想的繼承和發(fā)展。
“三個離不開”精辟地概括了我國56個民族在歷史發(fā)展過程中，休戚與共、互助合作的緊密關(guān)系，反映了我國民族關(guān)系歷史構(gòu)成的客觀事實——中華民族多元一體的格局?！叭齻€離不開”思想既充分考慮了我國民族關(guān)系的歷史，全面反映了我國民族關(guān)系的生動現(xiàn)實，又著眼于我國民族關(guān)系的長遠發(fā)展，充分表達了全國各族人民團結(jié)、發(fā)展的共同愿望，是新形勢下鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的重要指導(dǎo)原則。
從“兩個離不開”發(fā)展而來的“三個離不開”，精辟地概括了我國56個民族在歷史發(fā)展過程中，休戚與共、互助合作的緊密關(guān)系，反映了我國民族關(guān)系歷史構(gòu)成的客觀事實——中華民族多元一體的格局；它充分表達了全國各族人民團結(jié)、發(fā)展的共同愿望，成為新的歷史時期鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的重要指導(dǎo)原則。
第三篇:五個認同心得體會
中華民族是56個民族組成的大家庭，民族團結(jié)是中華民族的最高利益，是各族人民的生命線，也是國家的生命線。認同是團結(jié)的前提，沒有認同就沒有團結(jié)；認同是團結(jié)的根基，沒有認同，團結(jié)就是無本之末。習(xí)近平同志高瞻遠矚，用“五個認同”鞏固生命線，強基固本，書寫民族團結(jié)新華章。下面是我對五個認同的心得體會。
什么是五個認同
一、對偉大祖國的認同。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，各族人民包括宗教人士和廣大信教群眾，都要強化自己的國民意識，要把維護祖國統(tǒng)一和加強民族團結(jié)作為自己的神圣職責(zé)，旗幟鮮明地維護國家利益和祖國尊嚴，同一切分裂祖國行為作堅決的斗爭。
二、對中華民族的認同。中華民族是多元一體的各民族共有的大家庭。各民族都要增強中華民族共同體意識，強化中華民族一員的意識，牢固樹立各民族水乳交融、唇齒相依、休戚相關(guān)、榮辱與共的觀念和中華民族利益高于一切的思想，始終把中華民族的共同利益擺在首位。
三、對中華文化的認同。中華文化是各民族優(yōu)秀文化的集中體現(xiàn)。各民族包括宗教界人士和廣大信教群眾，都要深化根植于心的中華文化意識，堅持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以開放的態(tài)度對待各民族文化，傳播現(xiàn)代文化理念和行為方式，倡導(dǎo)進步、開放、包容、文明、科學(xué)的理念，引導(dǎo)各族群眾在精神情趣、生活方式上向現(xiàn)代化邁進。
四、對中國共產(chǎn)黨的認同。中國共產(chǎn)黨是各族人民經(jīng)過長期探索，在認同的基礎(chǔ)上而作出的選擇。熱愛黨、擁護黨，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)和基層黨組織的日常管理。反對一切違背和危害黨的領(lǐng)導(dǎo)、危害我國社會主義政權(quán)、危害國家制度和法治、損害廣大人民利益的行為，這是維護各族人民共同利益之所在，也是各族群眾的政治底線，不能動搖。
五、對中國特色社會主義的認同。中國走上社會主義道路是中國歷史發(fā)展的必然，也是我國各族人民的共同選擇。盡管當今國際風(fēng)云變幻，但社會主義在中國依然煥發(fā)出蓬勃的生機和活力，顯示出中國特色社會主義的強大生命力和凝聚力。不論是促進民族團結(jié)和宗教和諧，還是確保各項事業(yè)發(fā)展，都必須牢牢把握堅持中國特色社會主義道路這一正確政治方向。
在今后，我想從以下幾個方面提升教育教學(xué)的質(zhì)量：
一、在新的學(xué)年里，勇于探索，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)新出更多的貼近生活、貼近實際的、為學(xué)生所接受、所歡迎的教育教學(xué)方法，在工作中能夠準確地回答和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)問題，大力促進民族團結(jié)，為學(xué)生樹立榜樣、為社會樹立標桿，才對的起教師的稱號，對得起黨和政府的重托。
二、就x當前形勢來說，穩(wěn)定壓到一切，我做為一名x教師深感責(zé)任重大，因為學(xué)生在青少年時期是價值觀，人生觀和祖國觀、民族觀形成的關(guān)鍵期。教育是滲進血液、透入靈魂的，一定要從小就抓，要抓好愛國主義教育這一課，把愛我中華的種子埋入每個孩子的心靈深處，讓社會主義核心價值觀在祖國下一代的新天中生根發(fā)芽。在今后的工作中，我要嚴格要求自己，牢固樹立“五個認同”的思想，并將該思想也滲透到學(xué)生的思想中去，時刻嚴格要求自己，做教師的表率，做合格的“人類靈魂的工程師”。
第四篇:五個認同心得體會
下面是我這次學(xué)習(xí)后，對五觀，四個認同的認識。
1、馬克思主義國家觀：國家是一種歷史現(xiàn)象，不是從來就有的，也不會永遠存在下去。
是社會內(nèi)部矛盾運動發(fā)展的結(jié)果，是私有制出現(xiàn)、階級形成后，階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。
同樣，國家也必然伴隨著階級、階級矛盾的徹底消滅而自行消亡。
國家是統(tǒng)治階級的集體意志和力量的表現(xiàn)，一般都是通過國家意志來實現(xiàn)的。
國家組織與其它社會組織的主要區(qū)別，就在于它有強迫被統(tǒng)治階級服從國家意志的能力，有行使這種權(quán)力的官吏，有實現(xiàn)這種權(quán)力的軍隊、警察、法院、監(jiān)獄等強制機關(guān)，還有供養(yǎng)官吏與強制機關(guān)的捐稅和國債。
2、馬克思主義民族觀：民族是一個歷史范疇，有它自身形成、發(fā)展到消亡的客觀規(guī)律。
民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。
民族是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它是隨著社會歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的，并且民族的發(fā)展是受社會發(fā)展規(guī)律制約的。
第二，民族和階級是兩個不同的社會歷史現(xiàn)象，民族問題與階級問題是兩種性質(zhì)不
第五篇:五個認同心得體會
中華民族是56個民族組成的大家庭，民族團結(jié)是中華民族的最高利益，是各族人民的生命線，也是國家的生命線。認同是團結(jié)的前提，沒有認同就沒有團結(jié)；認同是團結(jié)的根基，沒有認同，團結(jié)就是無本之末。習(xí)近平同志高瞻遠矚，用“五個認同”鞏固生命線，強基固本，書寫民族團結(jié)新華章。下面是我對五個認同的心得體會。
一、對偉大祖國的認同。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，各族人民包括宗教人士和廣大信教群眾，都要強化自己的國民意識，要把維護祖國統(tǒng)一和加強民族團結(jié)作為自己的神圣職責(zé)，旗幟鮮明地維護國家利益和祖國尊嚴，同一切分裂祖國行為作堅決的斗爭。
二、對中華民族的認同。中華民族是多元一體的各民族共有的大家庭。各民族都要增強中華民族共同體意識，強化中華民族一員的意識，牢固樹立各民族水乳交融、唇齒相依、休戚相關(guān)、榮辱與共的觀念和中華民族利益高于一切的思想，始終把中華民族的共同利益擺在首位。
三、對中華文化的認同。中華文化是各民族優(yōu)秀文化的集中體現(xiàn)。各民族包括宗教界人士和廣大信教群眾，都要深化根植于心的中華文化意識，堅持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以開放的態(tài)度對待各民族文化，傳播現(xiàn)代文化理念和行為方式，倡導(dǎo)進步、開放、包容、文明、科學(xué)的理念，引導(dǎo)各族群眾在精神情趣、生活方式上向現(xiàn)代化邁進。
四、對中國共產(chǎn)黨的認同。中國共產(chǎn)黨是各族人民經(jīng)過長期探索，在認同的基礎(chǔ)上而作出的選擇。熱愛黨、擁護黨，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)和基層黨組織的日常管理。反對一切違背和危害黨的領(lǐng)導(dǎo)、危害我國社會主義政權(quán)、危害國家制度和法治、損害廣大人民利益的行為，這是維護各族人民共同利益之所在，也是各族群眾的政治底線，不能動搖。
五、對中國特色社會主義的認同。中國走上社會主義道路是中國歷史發(fā)展的必然，也是我國各族人民的共同選擇。盡管當今國際風(fēng)云變幻，但社會主義在中國依然煥發(fā)出蓬勃的生機和活力，顯示出中國特色社會主義的強大生命力和凝聚力。不論是促進民族團結(jié)和宗教和諧，還是確保各項事業(yè)發(fā)展，都必須牢牢把握堅持中國特色社會主義道路這一正確政治方向。
一、在新的學(xué)年里，勇于探索，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)新出更多的貼近生活、貼近實際的、為學(xué)生所接受、所歡迎的教育教學(xué)方法，在工作中能夠準確地回答和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)問題，大力促進民族團結(jié),為學(xué)生樹立榜樣、為社會樹立標桿，才對的起教師的稱號，對得起黨和政府的重托。
二、就新疆當前形勢來說,穩(wěn)定壓到一切,我做為一名新疆教師深感責(zé)任重大,因為學(xué)生在青少年時期是價值觀,人生觀和祖國觀、民族觀形成的關(guān)鍵期。教育是滲進血液、透入靈魂的,一定要從小就抓,要抓好愛國主義教育這一課,把愛我中華的種子埋入每個孩子的心靈深處,讓社會主義核心價值觀在祖國下一代的新天中生根發(fā)芽。在今后的工作中，我要嚴格要求自己，牢固樹立“五個認同”的思想，并將該思想也滲透到學(xué)生的思想中去，時刻嚴格要求自己，做教師的表率，做合格的“人類靈魂的工程師”。
認同心得體會篇九
××××學(xué)院：
貴院是中組部確定的全國13所地方黨性教育特色基地之一，在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)教育方面經(jīng)驗豐富、成果顯著。為了深入學(xué)習(xí)貴院先進經(jīng)驗，洽談兩校合作事宜，我校有意近期赴貴院考察學(xué)習(xí)，懇請你們百忙之中協(xié)助安排?，F(xiàn)將有關(guān)事宜函告如下：
一、考察學(xué)習(xí)課題：
1、貴院在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)教育方面的寶貴經(jīng)驗；
2、貴院對××××精神的深入挖掘及課程開發(fā)經(jīng)驗；
3、貴院與我校進行銜接教學(xué)等合作事宜。
二、我?？疾靾F人員組成：
××××職務(wù)
××××職務(wù)
聯(lián)系人：××××聯(lián)系電話：××××
三、時間及日程
擬定4月24日或25日，請貴院予以安排。未盡事宜待電話商洽。盼復(fù)，謝謝！
××××
x年四月十七日
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的3篇《五個認同的心得體會怎么寫五個認同的內(nèi)容心得體會》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
認同心得體會篇十
對祖國的認同，對中華民族的認同，對中華文化的認同，對社會主義道路的認同。
對祖國的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，共同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。維護祖國統(tǒng)一是各族人民的根本利益所在。各民族只有把自己的命運同祖國的命運緊密地聯(lián)系在一起，才能走向繁榮和發(fā)展。
對中華民族的認同，就是要深刻認識到，中華民族是我國56個民族相互依存、共同發(fā)展凝聚而成的。每一個民族都是中華民族的組成部分，都是中華民族大家庭的一員，都和這個大家庭血肉相連，休戚與共。我國各族人民從長期的歷史經(jīng)驗中深刻懂得“國破則家亡，國興則家昌”，只有中華民族繁榮昌盛，國家興旺發(fā)達，各族的權(quán)利，各族的發(fā)展才能得到保證。
對中華文化的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中，智慧、勤勞、勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華文化，各民族都為創(chuàng)造和發(fā)展中華文化做出了貢獻。正是古老而燦爛的中華文化，陶冶了中華民族的高尚情操，培育了中華民族的精神，是中華民族的靈魂。
對中國特色社會主義道路的認同，就是要深刻認識到，堅持社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨人堅定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。只有社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國，已成為各族人民的必然共識。
“四個認同”是馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀的具體體現(xiàn)，是民族團結(jié)教育所要達到的根本目的。
一.強化祖國的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。
二.強化中華民族的認同，就是要深刻認識到，中華民族是我國56個民族相互依存，共同發(fā)展凝聚而成的。
三.強化中華文化的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中，智慧，勤勞，勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華民族，各民族都為創(chuàng)造河發(fā)展中華文化做出了貢獻。
四.強化中國特色社會主義道路認同，就是要深刻認識到，堅持社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨人的堅定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。
五.觀黨組織負責(zé)組織、機關(guān)成員的政治思想、單位重大事件的抉擇。對單位的發(fā)展起著舉足輕重的作用，嚴格的說它在單位中是統(tǒng)帥、是靈魂。新時期學(xué)校建設(shè)中黨建工作尤為重要，它決定著學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念和發(fā)展方向，組織的抉擇稍有不慎，將會影響學(xué)校的全盤發(fā)展，更有甚者會影響一代或幾代人的前途命運。面對知識經(jīng)濟到來的新形勢，學(xué)校黨組織務(wù)必確立正確的辦學(xué)思想，強化“發(fā)展性教育”的探索和實施，引導(dǎo)全校師生站在時代的“風(fēng)口浪尖”為社會的發(fā)展積極做好人才儲備。為此，學(xué)校黨建工作必須把好“五觀”。
認同心得體會篇十一
新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。新課標指出：“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進行思想品德教育是化學(xué)教學(xué)的一項重要任務(wù)，它對促進學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義”，課程的培養(yǎng)目標指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學(xué)中的重要地位，因此在化學(xué)教學(xué)中對學(xué)生滲透德育教育是教學(xué)的一個重要內(nèi)容。作為中學(xué)化學(xué)教師，我在化學(xué)教學(xué)中滲透德育教育主要做到了以下方面：
一、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力
德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂化學(xué)課，老師做了大量的準備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動作用。
二、充分利用教材挖掘德育素材
掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在化學(xué)史教學(xué)中，可以列出我國改革開放以來的一些科學(xué)成就讓學(xué)生了解，這樣一方面學(xué)生掌握了知識，另一發(fā)面也從中體會到我們國家取得的輝煌成就。在常見的堿教學(xué)時可以介紹侯德榜是我國的一位偉大的化學(xué)家，并講述他的偉大貢獻，這樣既可以學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，同時又可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神。這樣的例子在化學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
三、在化學(xué)教學(xué)中增強學(xué)生的合作意識，培養(yǎng)集體主義精神
合作意識不僅是學(xué)生良好個性的組成部分，也是現(xiàn)代科研不可缺少的一種素質(zhì)。在化學(xué)實驗教學(xué)過程中對學(xué)生合作意識的滲透是非常重要和容易完成的。例如：在做學(xué)生分組實驗時，要求每個小組的學(xué)生(兩人)要一人負責(zé)操作，一人負責(zé)實驗記錄。而且要相互交換進行。實驗時，在教師指導(dǎo)下，非操作者負責(zé)“監(jiān)督”(及時指出操作不當之處)和實驗過程的必要記錄。這樣，使全體學(xué)生的獨立操作能力都得到提高。實驗基本操作競賽也是以組為單位，這樣學(xué)生為了共同的目的會主動聚到一起研究各個細節(jié)，明確分工合作。每次實驗結(jié)束時，對配合默契、效果良好的小組給予表揚，并請組長簡單介紹密切配合的經(jīng)驗。經(jīng)過培養(yǎng)與訓(xùn)練，學(xué)生的“合作意識”大大增強，不但樂于合作，而且逐步學(xué)會合作學(xué)習(xí)，進而培養(yǎng)了他們的集體主義精神。
四、在化學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護意識。環(huán)境保護的根本途徑是靠教育
化學(xué)實驗教學(xué)對學(xué)生環(huán)保意識的培養(yǎng)最直接有效。對學(xué)生進行環(huán)保教育的主要實施途徑是：規(guī)范實驗藥品用量、改進實驗裝置和處理實驗廢棄物等?；瘜W(xué)實驗必定會涉及到有害、有毒的物質(zhì)，從某種意義上講學(xué)校中環(huán)境污染主要來源于化學(xué)實驗。因此，化學(xué)實驗教學(xué)中要力求利用最少的實驗藥品，獲得最佳的實驗效果，最大限度的減少廢棄物，提高學(xué)生的環(huán)境意識是非常必要的，也是切實可行的。例如，實驗過程中，藥品要按規(guī)定用量取用，沒有規(guī)定用量的要取最少量；化學(xué)實驗中產(chǎn)生有毒氣體的實驗，完全可以采取封閉體系進行，防止有毒氣體泄漏污染空氣，危害師生健康；對實驗中產(chǎn)生的以及實驗后殘留的有毒氣體進行適當處理，消除危害，這樣使學(xué)生在化學(xué)實驗中自覺養(yǎng)成保護環(huán)境的行為。
五、采取小組合作學(xué)習(xí)方法，在教學(xué)過程中進行德育滲透
教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。小組合作過程中，學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。
我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實際和知識的接受能力，結(jié)合教學(xué)實際，合理安排，將德育教育潛移默化地滲透在化學(xué)教學(xué)的過程之中，就可以達到德育、智育的雙重教育目的。
舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。上面的3篇學(xué)習(xí)五個認同心得體會五個認同的具體內(nèi)容心得體會是由精心整理的五個認同的內(nèi)容范文范本，感謝您的閱讀與參考。
認同心得體會篇十二
第一段：引言（100字）
理論認同是人們對某一理論或主張的接受程度和認可程度。在學(xué)習(xí)和生活中，人們會接觸到各種各樣的理論和觀點，當我們閱讀、思考和分析這些理論時，會選擇接受并認同一部分理論，同時也會對另一部分保持懷疑和批判態(tài)度。理論認同不僅體現(xiàn)了個人認知水平和思考深度，也決定了個體在行動和決策中的方向性和效果。
第二段：影響理論認同的因素（250字）
影響理論認同的因素有很多，其中最重要的因素是理論的合理性和科學(xué)性。如果一個理論能夠以嚴密的邏輯結(jié)構(gòu)和科學(xué)的研究方法論來支持，那么其理論認同度也會相應(yīng)提高。此外，人們的認同心理和價值觀也很大程度上影響著理論認同。如果一個理論符合個人的認同需求，與自身的價值觀相契合，那么其理論認同度也會相應(yīng)增強。此外，人們的教育背景和經(jīng)驗也會對理論認同產(chǎn)生影響。受過良好教育的人更具有批判性思維和分析能力，對理論的認同度更為謹慎和理性。
第三段：個人摸索和認同的過程（300字）
個人對理論的摸索和認同是一個漸進的過程。初始階段，我們對理論持懷疑和拒絕態(tài)度，還沒有足夠的信息和經(jīng)驗來判斷其合理性和科學(xué)性，此時我們需要進行進一步的學(xué)習(xí)和思考。在學(xué)習(xí)過程中，我們會通過閱讀相關(guān)論著、參與學(xué)術(shù)交流等途徑來積累理論知識，同時也會與他人進行思想碰撞和交流，得到不同觀點的反饋。通過不斷摸索和反思，我們會逐漸構(gòu)建起自己的認同理論體系，并形成對某些理論的較高認同度。
第四段：理論認同的價值和作用（300字）
理論認同對個人和社會來說都具有重要的價值和作用。首先，理論認同可以為個人決策和行動提供方向和依據(jù)，減少迷茫和不確定性。當我們在面對復(fù)雜問題時，能夠借助已經(jīng)認同的理論來進行思考和判斷，更容易做出明智的決策。其次，理論認同也有助于激發(fā)個人的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。當我們深度理解并認同某一理論時，可以更好地運用該理論的原理和方法，從而推動科學(xué)研究和實踐創(chuàng)新。最后，理論認同的形成也有助于社會和諧穩(wěn)定的發(fā)展。當大多數(shù)人對某一理論持共識的認同態(tài)度時，就會形成社會的價值共享和信任基礎(chǔ)，為社會的和諧穩(wěn)定提供保障。
第五段：對理論認同的思考和建議（250字）
對于個人來說，建立正確的理論認同是培養(yǎng)獨立思考和科學(xué)精神的必要條件。在接觸理論時，我們應(yīng)該保持批判性思維，不輕易接受和認同所聽到的理論講述。同時，也需要尊重他人的觀點，樂于與他人交流和分享，努力在多元觀點的碰撞中形成更加全面的認知。對于社會來說，應(yīng)該加強理論教育和普及，提高公眾的理論素養(yǎng)，培養(yǎng)人們獨立思考和辨別真?zhèn)蔚哪芰Α?/p>
總結(jié)（100字）
理論認同是個人思想發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是社會和諧穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)。通過科學(xué)的學(xué)習(xí)和思考，我們可以摸索出自己的認同理論體系，從而在決策和行動中更加自信和明智地實踐。
認同心得體會篇十三
1、新疆歷史
新疆，古稱西域，意思是中國西部的疆域，這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國史籍，一直沿用到清朝統(tǒng)一新疆，之后改稱新疆。自漢代以后，新疆便已是我國不可分割的組成部分。
2、新疆民族史
新疆自古以來就是一個多民族聚居和多種宗教并存的地區(qū)，從西漢(公元前206年-公元24年)開始成為中國統(tǒng)一的多民族國家不可分割的組成部分。至十九世紀末，新疆已有維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、回、柯爾克孜、滿、錫伯、塔吉克、達斡爾、烏孜別克、塔塔爾、俄羅斯共13個民族，以維吾爾族為主體，形成了新的多民族聚居分布格局。
3、新疆宗教史
現(xiàn)在新疆主要有伊斯蘭教、佛教(包括藏傳佛教)、基督教、天主教、道教等。薩滿教在一些民族中仍然有較大影響。
“四個認同”，是馬列主義國家觀，民族觀，宗教觀，歷史觀，文化觀的具體體現(xiàn)，是民族團結(jié)教育所要達到的根本目的。
1、對祖國的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，共同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。維護祖國統(tǒng)一是各族人民的根本利益所在。各民族只有把自己的命運同祖國的命運緊密地聯(lián)系在一起，才能走向繁榮和發(fā)展。
家庭血肉相連，休戚與共。只有中華民族繁榮昌盛，國家興旺發(fā)達，各族的權(quán)利，各族的發(fā)展才能得到保證。
3、對中華文化的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中，智慧、勤勞、勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華文化，各民族都為創(chuàng)造和發(fā)展中華文化做出了貢獻。
4、對中國特色社會主義道路的認同，就是要深刻認識到，堅持社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨人堅定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。只有社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國，已成為各族人民的必然共識。
——讀紅色歷史，銘記國防使命
近期，我xx大學(xué)國防生開展“五個認同”系列教育活動，同學(xué)們都收益頗豐，對于我黨有了更強烈的歸屬感；對于未來我們所肩負的國防使命有了更強的責(zé)任感；對于所需學(xué)習(xí)的知識與本領(lǐng)有了更多的渴求感。
打小時候記事起，爺爺奶奶就會時常給我講起紅軍長征兩萬五千里、江姐、董存瑞炸碉堡等膾炙人口的紅色故事，悄悄的在我心里播種下一顆紅色的種子。待我長大了一些，學(xué)習(xí)了歷史，對于曾經(jīng)的中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的艱苦卓越的奮斗歷程有了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)以及更深的了解后，不禁被我黨的革命先烈們?yōu)榱藢崿F(xiàn)心中的信仰，所付出的努力、所經(jīng)受的苦難、所犧牲的一切，深深的震撼著。我的心中不禁疑問，到底是什么樣的信仰，可以賜予了革命戰(zhàn)士們?nèi)绱藦姶蟮摹⒉豢蓱?zhàn)勝精神力量，追尋著這個疑問，我心中的種子悄然發(fā)芽。而現(xiàn)今，心中的種子已然破土而出，我已成為xx大學(xué)的一名國防生，未來我將跟隨革命前輩們的腳步，從他們手中接過他們用鮮血染紅的旗幟，肩負起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
在本次“五個認同”教育中，隨著武警成都軍事法院方芳院長的授課，帶領(lǐng)我再一次走進了曾經(jīng)的那段波瀾壯闊的紅色歷史，去尋根溯源。在痛心于過去的黑暗，振奮于革命先驅(qū)們的不懈努力，我深深的感受到今天的幸福生活是多么的來之不易，更感受到了肩膀上所肩負的國防使命的沉重。方院長教導(dǎo)我們：“對于紅色歷史的學(xué)習(xí)，不僅是要讓我們銘記那段曾經(jīng)的革命歷程，更重要的是，我們應(yīng)該在積蘊深厚的紅色文化里吸收營養(yǎng)，鏡照歷史對比現(xiàn)在，將具有優(yōu)良傳統(tǒng)的“紅色基因”深植于己身。正視自己的一切，結(jié)合當下不同時代的要求，不斷地強化自身，才可以做到在繼往開來的征程上揚帆起航?！?/p>
在會后，我激動的熱血久久不能平息，歷史永遠不應(yīng)該被短暫的安逸所沖淡，尤其是革命先驅(qū)曾經(jīng)為之拋頭顱、撒熱血。為了深化本次教育學(xué)習(xí)，加之個人興趣使然，我閱讀了《苦難輝煌（中國共產(chǎn)黨的力量從哪里來）》一書，本書借由“追尋中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)地獄之火、帶領(lǐng)中華民族走向百年復(fù)興歷史的根脈和起點”展開全書，進而帶領(lǐng)讀者感悟信仰的力量。
通過閱讀這本書，并且結(jié)合自身實際，我有了兩個感觸，在此想與大家分享一下。
在凄風(fēng)苦雨中誕生的共產(chǎn)黨，身上沒有任何幸運的光環(huán)，等在她面前是不盡的坎坷和苦難。最初，我黨只是一個50多人的黨，面對著無窮無盡的坎坷與苦難，革命先驅(qū)們含辛茹苦、不畏艱辛，終于通過不懈的努力，使這星星之火形成了燎原之勢。那么到底是什么在支持著他們？我認為，是他們對于共產(chǎn)黨的信仰，他們始終堅信只有共產(chǎn)黨才可以拯救中國；只有共產(chǎn)黨可以挽救萬民于水火中；也只有共產(chǎn)黨可以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。如果沒有樹立起堅定的理想信念，共產(chǎn)黨人怎么可能經(jīng)受住巨大的犧牲考驗；如果沒有樹立起堅定的理想信念，朱德元帥怎么會決定拋棄高官厚祿，去參加共產(chǎn)黨；如果沒有樹立起堅定的理想信念，兩萬五千里的長征如何會走完。信仰，對于現(xiàn)在的我們也是最為重要的，身為國防生，我堅信中國共產(chǎn)黨可以帶領(lǐng)我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。我們要用自己的力量去守護我們的信仰，忠誠于信仰，即忠誠于黨。正如習(xí)主席所說：要鑄牢聽黨指揮這個強軍之魂。是的，忠誠于我們的信仰，忠誠于黨是我們的靈魂，一個人是不能沒有靈魂的。作為一名軍人我們就更不能失了魂，失了魂就變成了行尸走肉，變成了任人擺布的傀儡。所以，忠誠于黨、聽黨指揮這個強軍之魂，我們不僅要有，更要鑄強、鑄牢！
我們要有隨時獻身使命、敢于犧牲的覺悟，但不能做無謂的犧牲?？v觀歷史，偉人之所以能成為偉人，是因為他們具有大智慧，他們善于思考，絕不拘泥、接受改變，有著否定與創(chuàng)新的勇氣。上了井岡山的毛澤東一路走一路尋，摸著石頭過河，最終，憑借著實事求是的原則，以及敢創(chuàng)新路的魄力，終于探索出了這條符合中國實際的道路——始終要把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來，不照搬照套別人的經(jīng)驗，獨立自主走自己的路，要倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展中國特色社會主義道路。行路難，尋路更難，我們不得不佩服主席的大智慧，當然這并不是一次偶然與運氣的垂青。原因在于毛主席認識腳下大地的特點，熟悉中國的國情，善于思考，根據(jù)實事求是的原則發(fā)現(xiàn)應(yīng)該將馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合，也敢于改變，敢于去發(fā)現(xiàn)真正對的道路。知識與本領(lǐng)并不是與生俱來的，也需要通過不斷的學(xué)習(xí)、總結(jié)來獲取，這即是在武裝頭腦。著名的游擊戰(zhàn)術(shù)“十六字訣”，便是毛主席向井岡山上的綠林好漢們討教后，與朱德同志一起總結(jié)得出的。
共產(chǎn)黨革命的勝利，除了依靠杰出的領(lǐng)導(dǎo)者們以外，離不開的便是前仆后繼的革命烈士們，是他們拋頭顱、灑熱血，面對一切敵人絕不退縮的決絕，堅守陣地時，哪怕是拼盡一兵一卒也決不退縮；攻克堅堡時，哪怕是手舉炸藥包，也要為沖鋒的同志們開辟道路；隱忍埋伏時，哪怕是烈火焚身，也絕不多吭一聲、多動一下。身為一名軍人，最不能缺少的，就是一股血性。軍隊就是用來打仗的，是用來打勝仗的，正如習(xí)主席所說：戰(zhàn)斗力是軍隊的唯一的根本的標準。都是熱血男兒來參軍，血性是必不可少的，雖然現(xiàn)在是和平年代，但是我們的血性并不能因此磨滅，不僅要有狼一般嗜血、兇狠，更要學(xué)習(xí)狼的隱忍與堅韌。隨時的做好一切準備，要做到招之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。在平時，血性代表的不服輸，是崇尚榮譽的那種熱情與朝氣，要不斷地拼搏向上，勇攀高峰。
本次教育與讀書，令我受益頗豐。不僅回顧了紅色歷史，更了解到了一些以前并不知曉的歷史故事，增添了很多新的感受。溫故而知新，古人誠不我欺。歷史這東西總是越讀越有味道，其中有著許多前人智慧的閃光之處，結(jié)合自身所處的不同實際，實事求是的去思考，便會每每都會有新的收獲。在以后的生活中，我要以史為鏡，去前人之長補己之短，引前人之遺憾為己誡。
近期，我校開展“五個認同”系列教育活動，大家都收益頗豐，對于我黨有了更強烈的歸屬感；對于未來我們所肩負的國防使命有了更強的責(zé)任感；對于所需學(xué)習(xí)的知識與本領(lǐng)有了更多的渴求感。
本次活動學(xué)習(xí)了共產(chǎn)黨的歷史，對于曾經(jīng)的中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的艱苦卓越的奮斗歷程有了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)以及更深的了解后，不禁被我黨的革命先烈們?yōu)榱藢崿F(xiàn)心中的信仰，所付出的努力、所經(jīng)受的苦難、所犧牲的一切，深深的震撼著。我的心中不禁疑問，到底是什么樣的信仰，可以賜予了革命戰(zhàn)士們?nèi)绱藦姶蟮?、不可?zhàn)勝精神力量，追尋著這個疑問，我心中的種子悄然發(fā)芽。今天，心中的種子已然破土而出，我將跟隨革命前輩們的腳步，從他們手中接過他們用鮮血染紅的旗幟，肩負起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，做好中國的教育事業(yè)。
在本次“五個認同”活動學(xué)習(xí)教育中，我深深的感受到今天的幸福生活是多么的來之不易，更感受到了肩膀上所肩負的國防使命的沉重。我們教師要加強“對于紅色歷史的學(xué)習(xí)，不僅是要讓我們銘記那段曾經(jīng)的革命歷程，更重要的是，我們應(yīng)該在積蘊深厚的紅色文化里吸收營養(yǎng)，鏡照歷史對比現(xiàn)在，將具有優(yōu)良傳統(tǒng)的“紅色基因”深植于己身。正視自己的一切，結(jié)合當下不同時代的要求，不斷地強化自身，才可以做到在繼往開來的征程上揚帆起航?！痹跁?，我激動的熱血久久不能平息，歷史永遠1不應(yīng)該被短暫的安逸所沖淡，尤其是革命先驅(qū)曾經(jīng)為之拋頭顱、撒熱血。為了深化本次教育學(xué)習(xí)，加之個人興趣使然，我閱讀了《苦難輝煌（中國共產(chǎn)黨的力量從哪里來）》一書，本書借由“追尋中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)地獄之火、帶領(lǐng)中華民族走向百年復(fù)興歷史的根脈和起點”展開全書，進而帶領(lǐng)讀者感悟信仰的力量。
通過閱讀這本書，并且結(jié)合自身實際，我有以下幾點感受。
在凄風(fēng)苦雨中誕生的共產(chǎn)黨，身上沒有任何幸運的光環(huán)，等在她面前是不盡的坎坷和苦難。最初，我黨只是一個50多人的黨，面對著無窮無盡的坎坷與苦難，革命先驅(qū)們含辛茹苦、不畏艱辛，終于通過不懈的努力，使這星星之火形成了燎原之勢。那么到底是什么在支持著他們？我認為，是他們對于共產(chǎn)黨的信仰，他們始終堅信只有共產(chǎn)黨才可以拯救中國；只有共產(chǎn)黨可以挽救萬民于水火中；也只有共產(chǎn)黨可以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。如果沒有樹立起堅定的理想信念，共產(chǎn)黨人怎么可能經(jīng)受住巨大的犧牲考驗；如果沒有樹立起堅定的理想信念，朱德元帥怎么會決定拋棄高官厚祿，去參加共產(chǎn)黨；如果沒有樹立起堅定的理想信念，兩萬五千里的長征如何會走完。信仰，對于現(xiàn)在的我們也是最為重要的，身為國防生，我堅信中國共產(chǎn)黨可以帶領(lǐng)我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。我們要用自己的力量去守護我們的信仰，忠誠于信仰，即忠誠于黨。正如習(xí)主席所說：要2鑄牢聽黨指揮這個強軍之魂。是的，忠誠于我們的信仰，忠誠于黨是我們的靈魂，一個人是不能沒有靈魂的。作為一名軍人我們就更不能失了魂，失了魂就變成了行尸走肉，變成了任人擺布的傀儡。所以，忠誠于黨、聽黨指揮這個強軍之魂，我們不僅要有，更要鑄強、鑄牢！
我們要有隨時獻身使命、敢于犧牲的覺悟，但不能做無謂的犧牲?？v觀歷史，偉人之所以能成為偉人，是因為他們具有大智慧，他們善于思考，絕不拘泥、接受改變，有著否定與創(chuàng)新的勇氣。上了井岡山的毛澤東一路走一路尋，摸著石頭過河，最終，憑借著實事求是的原則，以及敢創(chuàng)新路的魄力，終于探索出了這條符合中國實際的道路——始終要把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來，不照搬照套別人的經(jīng)驗，獨立自主走自己的路，要倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展中國特色社會主義道路。行路難，尋路更難，我們不得不佩服主席的大智慧，當然這并不是一次偶然與運氣的垂青。原因在于毛主席認識腳下大地的特點，熟悉中國的國情，善于思考，根據(jù)實事求是的原則發(fā)現(xiàn)應(yīng)該將馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合，也敢于改變，敢于去發(fā)現(xiàn)真正對的道路。知識與本領(lǐng)并不是與生俱來的，也需要通過不斷的學(xué)習(xí)、總結(jié)來獲取，這即是在武裝頭腦。著名的游擊戰(zhàn)術(shù)“十六字訣”，便是毛主席向井岡山上的綠林好漢們討教后，與朱德同志一起總結(jié)得出的。
共產(chǎn)黨革命的勝利，除了依靠杰出的領(lǐng)導(dǎo)者們以外，離不開的便是前仆后繼的革命烈士們，是他們拋頭顱、灑熱血，面對一切敵人絕不退縮的決絕，堅守陣地時，哪怕是拼盡一兵一卒也決不退縮；攻克堅堡時，哪怕是手舉炸藥包，也要為沖鋒的同志們開辟道路；隱忍埋伏時，哪怕是烈火焚身，也絕不多吭一聲、多動一下。身為一名軍人，最不能缺少的，就是一股血性。軍隊就是用來打仗的，是用來打勝仗的，正如習(xí)主席所說：戰(zhàn)斗力是軍隊的唯一的根本的標準。都是熱血男兒來參軍，血性是必不可少的，雖然現(xiàn)在是和平年代，但是我們的血性并不能因此磨滅，不僅要有狼一般嗜血、兇狠，更要學(xué)習(xí)狼的隱忍與堅韌。隨時的做好一切準備，要做到招之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。在平時，血性代表的不服輸，是崇尚榮譽的那種熱情與朝氣，要不斷地拼搏向上，勇攀高峰。
本次活動的教育學(xué)習(xí)與讀書，令我受益頗豐。不僅回顧了紅色歷史，更了解到了一些以前并不知曉的歷史故事，增添了很多新的感受。溫故而知新，古人誠不我欺。歷史這東西總是越讀越有味道，其中有著許多前人智慧的閃光之處，結(jié)合自身所處的不同實際，實事求是的去思考，便會每每都會有新的收獲。在以后的生活中，我要以史為鏡，去前人之長補己之短，引前人之遺憾為己誡。
中華民族是56個民族組成的大家庭，民族團結(jié)是中華民族的最高利益，是各族人民的生命線，也是國家的生命線。認同是團結(jié)的前提，沒有認同就沒有團結(jié)；認同是團結(jié)的根基，沒有認同，團結(jié)就是無本之末。習(xí)近平同志高瞻遠矚，用“五個認同”鞏固生命線，強基固本，書寫民族團結(jié)新華章。下面是我對五個認同的心得體會。
什么是五個認同
一、對偉大祖國的認同。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，各族人民包括宗教人士和廣大信教群眾，都要強化自己的國民意識，要把維護祖國統(tǒng)一和加強民族團結(jié)作為自己的神圣職責(zé)，旗幟鮮明地維護國家利益和祖國尊嚴，同一切分裂祖國行為作堅決的斗爭。
二、對中華民族的認同。中華民族是多元一體的各民族共有的大家庭。各民族都要增強中華民族共同體意識，強化中華民族一員的意識，牢固樹立各民族水乳交融、唇齒相依、休戚相關(guān)、榮辱與共的觀念和中華民族利益高于一切的思想，始終把中華民族的共同利益擺在首位。
三、對中華文化的認同。中華文化是各民族優(yōu)秀文化的集中體現(xiàn)。各民族包括宗教界人士和廣大信教群眾，都要深化根植于心的中華文化意識，堅持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以開放的態(tài)度對待各民族文化，傳播現(xiàn)代文化理念和行為方式，倡導(dǎo)進步、開放、包容、文明、科學(xué)的理念，引導(dǎo)各族群眾在精神情趣、生活方式上向現(xiàn)代化邁進。
四、對中國共產(chǎn)黨的認同。中國共產(chǎn)黨是各族人民經(jīng)過長期探索，在認同的基礎(chǔ)上而作出的選擇。熱愛黨、擁護黨，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)和基層黨組織的日常管理。反對一切違背和危害黨的領(lǐng)導(dǎo)、危害我國社會主義政權(quán)、危害國家制度和法治、損害廣大人民利益的行為，這是維護各族人民共同利益之所在，也是各族群眾的政治底線，不能動搖。
五、對中國特色社會主義的認同。中國走上社會主義道路是中國歷史發(fā)展的必然，也是我國各族人民的共同選擇。盡管當今國際風(fēng)云變幻，但社會主義在中國依然煥發(fā)出蓬勃的生機和活力，顯示出中國特色社會主義的強大生命力和凝聚力。不論是促進民族團結(jié)和宗教和諧，還是確保各項事業(yè)發(fā)展，都必須牢牢把握堅持中國特色社會主義道路這一正確政治方向。
在今后，我想從以下幾個方面提升教育教學(xué)的質(zhì)量：
一、在新的學(xué)年里，勇于探索，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)新出更多的貼近生活、貼近實際的、為學(xué)生所接受、所歡迎的教育教學(xué)方法，在工作中能夠準確地回答和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)問題，大力促進民族團結(jié)，為學(xué)生樹立榜樣、為社會樹立標桿，才對的起教師的稱號，對得起黨和政府的重托。
二、就x當前形勢來說，穩(wěn)定壓到一切，我做為一名x教師深感責(zé)任重大，因為學(xué)生在青少年時期是價值觀，人生觀和祖國觀、民族觀形成的關(guān)鍵期。教育是滲進血液、透入靈魂的，一定要從小就抓，要抓好愛國主義教育這一課，把愛我中華的種子埋入每個孩子的心靈深處，讓社會主義核心價值觀在祖國下一代的新天中生根發(fā)芽。在今后的工作中，我要嚴格要求自己，牢固樹立“五個認同”的思想，并將該思想也滲透到學(xué)生的思想中去，時刻嚴格要求自己，做教師的表率，做合格的“人類靈魂的工程師”。
馬克思主義五觀、“三個離不開”、“四個認同”內(nèi)容【馬克思主義“五觀”】國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。
【“三個離不開”】漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開【“四個認同”】對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華民族文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同新疆自古以來是一個多民族的地區(qū)，全國共有13個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。
各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。
盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。
新疆各民族之所以能夠融合成為團結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。
愛國主義是中華民族這個統(tǒng)一多民族國家得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。
新疆是在愛國主義的旗幟指引下，各族人民團結(jié)一致，也是各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。
新疆的的成立，使我們統(tǒng)一多民族國家發(fā)生了質(zhì)的變化，實行了民族區(qū)域自治，在歷史上第一次真正消除了民族歧視，實現(xiàn)了民族平等和各民族的大團結(jié)，各族人民真正成了國家的主人。
在社會主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國的共同斗爭中。
各民族之伺交往與合作的密切程度，是以往任何時候都無法比擬的。
正是這種民族的大團結(jié)，大統(tǒng)一、大交流，有力地促進了各民族經(jīng)濟和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國的綜合國力。
民族的聯(lián)合新疆的統(tǒng)一，符合各族人民的根本利益。
盡管在新疆建立以前，總的說來這種聯(lián)合不可能是真正平等的，統(tǒng)一也只是相對的，仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。
但是，它畢竟給人民帶來和平建設(shè)的環(huán)境，減少了某些民族統(tǒng)治者為爭權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機會，排除了分裂時期許多人為的障礙，為各族人民順利開展經(jīng)濟文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進民族團結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強抵御外來侵略的力量。
因此，新疆人民的愛國主義必然表現(xiàn)為為維護統(tǒng)一、反對分裂而斗爭。
愛國主義的精神力量，更支撐著各族人民的愛國力量，以堅韌不拔的意志，同民族敗類的分裂主義活動，展開了英勇的斗爭。
歷史一再證明，反對分裂，維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一，是人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。
但是，我們應(yīng)當清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥各兄弟民族之間的親密關(guān)系，企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義新疆。
極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。
他們分裂陰謀雖然理所當然地受到了全國各族人民的反對，不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。
在當前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從民族的大局出發(fā)，從各族人民的根本利益出發(fā)，從維護新疆多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護民族團結(jié)，反對民族分裂，堅決同破壞統(tǒng)一的言行作斗爭。
我們一定要認識到，由于各民族已經(jīng)形成為一個統(tǒng)一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會動蕩，甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭發(fā)生，這樣對新疆、對民族、對每個人都會帶來損失乃至災(zāi)難。
相反，民族團結(jié)，國家統(tǒng)一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí)，相互支持，共同發(fā)展。
民族團結(jié)就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。
近期，我校開展“五個認同”系列教育活動，大家都收益頗豐，對于我黨有了更強烈的歸屬感;對于未來我們所肩負的國防使命有了更強的責(zé)任感;對于所需學(xué)習(xí)的知識與本領(lǐng)有了更多的渴求感。
本次活動學(xué)習(xí)了共產(chǎn)黨的歷史，對于曾經(jīng)的中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的艱苦卓越的奮斗歷程有了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)以及更深的了解后，不禁被我黨的革命先烈們?yōu)榱藢崿F(xiàn)心中的信仰，所付出的努力、所經(jīng)受的苦難、所犧牲的一切，深深的震撼著。我的心中不禁疑問，到底是什么樣的信仰，可以賜予了革命戰(zhàn)士們?nèi)绱藦姶蟮摹⒉豢蓱?zhàn)勝精神力量，追尋著這個疑問，我心中的種子悄然發(fā)芽。今天，心中的種子已然破土而出，我將跟隨革命前輩們的腳步，從他們手中接過他們用鮮血染紅的旗幟，肩負起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，做好中國的教育事業(yè)。
在本次“五個認同”活動學(xué)習(xí)教育中，我深深的感受到今天的幸福生活是多么的來之不易，更感受到了肩膀上所肩負的國防使命的沉重。我們教師要加強“對于紅色歷史的學(xué)習(xí)，不僅是要讓我們銘記那段曾經(jīng)的革命歷程，更重要的是，我們應(yīng)該在積蘊深厚的紅色文化里吸收營養(yǎng)，鏡照歷史對比現(xiàn)在，將具有優(yōu)良傳統(tǒng)的“紅色基因”深植于己身。正視自己的一切，結(jié)合當下不同時代的要求，不斷地強化自身，才可以做到在繼往開來的征程上揚帆起航?！痹跁?，我激動的熱血久久不能平息，歷史永遠1不應(yīng)該被短暫的安逸所沖淡，尤其是革命先驅(qū)曾經(jīng)為之拋頭顱、撒熱血。為了深化本次教育學(xué)習(xí)，加之個人興趣使然，我閱讀了《苦難輝煌(中國共產(chǎn)黨的力量從哪里來)》一書，本書借由“追尋中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)地獄之火、帶領(lǐng)中華民族走向百年復(fù)興歷史的根脈和起點”展開全書，進而帶領(lǐng)讀者感悟信仰的力量。
通過閱讀這本書，并且結(jié)合自身實際，我有以下幾點感受。
在凄風(fēng)苦雨中誕生的共產(chǎn)黨，身上沒有任何幸運的光環(huán)，等在她面前是不盡的坎坷和苦難。最初，我黨只是一個50多人的黨，面對著無窮無盡的坎坷與苦難，革命先驅(qū)們含辛茹苦、不畏艱辛，終于通過不懈的努力，使這星星之火形成了燎原之勢。那么到底是什么在支持著他們?我認為，是他們對于共產(chǎn)黨的信仰，他們始終堅信只有共產(chǎn)黨才可以拯救中國;只有共產(chǎn)黨可以挽救萬民于水火中;也只有共產(chǎn)黨可以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。如果沒有樹立起堅定的理想信念，共產(chǎn)黨人怎么可能經(jīng)受住巨大的犧牲考驗;如果沒有樹立起堅定的理想信念，朱德元帥怎么會決定拋棄高官厚祿，去參加共產(chǎn)黨;如果沒有樹立起堅定的理想信念，兩萬五千里的長征如何會走完。信仰，對于現(xiàn)在的我們也是最為重要的，身為國防生，我堅信中國共產(chǎn)黨可以帶領(lǐng)我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。我們要用自己的力量去守護我們的信仰，忠誠于信仰，即忠誠于黨。正如習(xí)近平總書記所說：要2鑄牢聽黨指揮這個強軍之魂。是的，忠誠于我們的信仰，忠誠于黨是我們的靈魂，一個人是不能沒有靈魂的。作為一名軍人我們就更不能失了魂，失了魂就變成了行尸走肉，變成了任人擺布的傀儡。所以，忠誠于黨、聽黨指揮這個強軍之魂，我們不僅要有，更要鑄強、鑄牢!
我們要有隨時獻身使命、敢于犧牲的覺悟，但不能做無謂的犧牲。縱觀歷史，偉人之所以能成為偉人，是因為他們具有大智慧，他們善于思考，絕不拘泥、接受改變，有著否定與創(chuàng)新的勇氣。上了井岡山的毛澤東一路走一路尋，摸著石頭過河，最終，憑借著實事求是的原則，以及敢創(chuàng)新路的魄力，終于探索出了這條符合中國實際的道路——始終要把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來，不照搬照套別人的經(jīng)驗，獨立自主走自己的路，要倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展中國特色社會主義道路。行路難，尋路更難，我們不得不佩服主席的大智慧，當然這并不是一次偶然與運氣的垂青。原因在于毛主席認識腳下大地的特點，熟悉中國的國情，善于思考，根據(jù)實事求是的原則發(fā)現(xiàn)應(yīng)該將馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合，也敢于改變，敢于去發(fā)現(xiàn)真正對的道路。知識與本領(lǐng)并不是與生俱來的，也需要通過不斷的學(xué)習(xí)、總結(jié)來獲取，這即是在武裝頭腦。著名的游擊戰(zhàn)術(shù)“十六字訣”，便是毛主席向井岡山上的綠林好漢們討教后，與朱德同志一起總結(jié)得出的。
共產(chǎn)黨革命的勝利，除了依靠杰出的領(lǐng)導(dǎo)者們以外，離不開的便是前仆后繼的革命烈士們，是他們拋頭顱、灑熱血，面對一切敵人絕不退縮的決絕，堅守陣地時，哪怕是拼盡一兵一卒也決不退縮;攻克堅堡時，哪怕是手舉炸藥包，也要為沖鋒的同志們開辟道路;隱忍埋伏時，哪怕是烈火焚身，也絕不多吭一聲、多動一下。身為一名軍人，最不能缺少的，就是一股血性。軍隊就是用來打仗的，是用來打勝仗的，正如習(xí)近平總書記所說：戰(zhàn)斗力是軍隊的唯一的根本的標準。都是熱血男兒來參軍，血性是必不可少的，雖然現(xiàn)在是和平年代，但是我們的血性并不能因此磨滅，不僅要有狼一般嗜血、兇狠，更要學(xué)習(xí)狼的隱忍與堅韌。隨時的做好一切準備，要做到招之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。在平時，血性代表的不服輸，是崇尚榮譽的那種熱情與朝氣，要不斷地拼搏向上，勇攀高峰。
本次活動的教育學(xué)習(xí)與讀書，令我受益頗豐。不僅回顧了紅色歷史，更了解到了一些以前并不知曉的歷史故事，增添了很多新的感受。溫故而知新，古人誠不我欺。歷史這東西總是越讀越有味道，其中有著許多前人智慧的閃光之處，結(jié)合自身所處的不同實際，實事求是的去思考，便會每每都會有新的收獲。在以后的生活中，我要以史為鏡，去前人之長補己之短，引前人之遺憾為己誡。
認同心得體會篇十四
近日聽了辛教授對全體國防生所作的”五個認同”講座深有體會，現(xiàn)將心里想法匯報于此。眾所周知在全體國防生中強化對祖國、中華民族、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義道路認同的“五個認同”教育，通過學(xué)習(xí)黨史、國史，對于維護祖國統(tǒng)一、增強中華民族的凝聚力，為建設(shè)社會主義和諧社會、實現(xiàn)國家的穩(wěn)定與發(fā)展奠定牢固的社會心理和思想基礎(chǔ)，具有十分重要的意義。
黨指揮槍是我軍永遠不變的軍魂，軍隊由誰指揮、軍隊為誰作戰(zhàn)是一個關(guān)系國家和軍隊前途命運的根本問題，也是一個決定戰(zhàn)斗精神形成和定向的關(guān)鍵問題。我軍是黨締造、領(lǐng)導(dǎo)和指揮的人民軍隊。
認同心得體會篇十五
近期，我xx大學(xué)國防生開展“五個認同”系列教育活動，同學(xué)們都收益頗豐，對于我黨有了更強烈的歸屬感；對于未來我們所肩負的國防使命有了更強的責(zé)任感；對于所需學(xué)習(xí)的知識與本領(lǐng)有了更多的渴求感。
打小時候記事起，爺爺奶奶就會時常給我講起紅軍長征兩萬五千里、江姐、董存瑞炸碉堡等膾炙人口的紅色故事，悄悄的在我心里播種下一顆紅色的種子。待我長大了一些，學(xué)習(xí)了歷史，對于曾經(jīng)的中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的艱苦卓越的奮斗歷程有了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)以及更深的了解后，不禁被我黨的革命先烈們?yōu)榱藢崿F(xiàn)心中的信仰，所付出的努力、所經(jīng)受的苦難、所犧牲的一切，深深的震撼著。我的心中不禁疑問，到底是什么樣的信仰，可以賜予了革命戰(zhàn)士們?nèi)绱藦姶蟮?、不可?zhàn)勝精神力量，追尋著這個疑問，我心中的種子悄然發(fā)芽。而現(xiàn)今，心中的種子已然破土而出，我已成為xx大學(xué)的一名國防生，未來我將跟隨革命前輩們的腳步，從他們手中接過他們用鮮血染紅的旗幟，肩負起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
在本次“五個認同”教育中，隨著武警成都軍事法院方芳院長的授課，帶領(lǐng)我再一次走進了曾經(jīng)的那段波瀾壯闊的紅色歷史，去尋根溯源。在痛心于過去的黑暗，振奮于革命先驅(qū)們的不懈努力，我深深的感受到今天的幸福生活是多么的來之不易，更感受到了肩膀上所肩負的國防使命的沉重。方院長教導(dǎo)我們：“對于紅色歷史的學(xué)習(xí)，不僅是要讓我們銘記那段曾經(jīng)的革命歷程，更重要的是，我們應(yīng)該在積蘊深厚的紅色文化里吸收營養(yǎng)，鏡照歷史對比現(xiàn)在，將具有優(yōu)良傳統(tǒng)的“紅色基因”深植于己身。正視自己的一切，結(jié)合當下不同時代的要求，不斷地強化自身，才可以做到在繼往開來的征程上揚帆起航?！?/p>
在會后，我激動的熱血久久不能平息，歷史永遠不應(yīng)該被短暫的安逸所沖淡，尤其是革命先驅(qū)曾經(jīng)為之拋頭顱、撒熱血。為了深化本次教育學(xué)習(xí)，加之個人興趣使然，我閱讀了《苦難輝煌（中國共產(chǎn)黨的力量從哪里來）》一書，本書借由“追尋中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)地獄之火、帶領(lǐng)中華民族走向百年復(fù)興歷史的根脈和起點”展開全書，進而帶領(lǐng)讀者感悟信仰的力量。
通過閱讀這本書，并且結(jié)合自身實際，我有了兩個感觸，在此想與大家分享一下。
在凄風(fēng)苦雨中誕生的共產(chǎn)黨，身上沒有任何幸運的光環(huán)，等在她面前是不盡的坎坷和苦難。最初，我黨只是一個50多人的黨，面對著無窮無盡的坎坷與苦難，革命先驅(qū)們含辛茹苦、不畏艱辛，終于通過不懈的努力，使這星星之火形成了燎原之勢。那么到底是什么在支持著他們？我認為，是他們對于共產(chǎn)黨的信仰，他們始終堅信只有共產(chǎn)黨才可以拯救中國；只有共產(chǎn)黨可以挽救萬民于水火中；也只有共產(chǎn)黨可以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。如果沒有樹立起堅定的理想信念，共產(chǎn)黨人怎么可能經(jīng)受住巨大的犧牲考驗；如果沒有樹立起堅定的理想信念，朱德元帥怎么會決定拋棄高官厚祿，去參加共產(chǎn)黨；如果沒有樹立起堅定的理想信念，兩萬五千里的長征如何會走完。信仰，對于現(xiàn)在的我們也是最為重要的，身為國防生，我堅信中國共產(chǎn)黨可以帶領(lǐng)我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。我們要用自己的力量去守護我們的信仰，忠誠于信仰，即忠誠于黨。正如習(xí)主席所說：要鑄牢聽黨指揮這個強軍之魂。是的，忠誠于我們的信仰，忠誠于黨是我們的靈魂，一個人是不能沒有靈魂的。作為一名軍人我們就更不能失了魂，失了魂就變成了行尸走肉，變成了任人擺布的傀儡。所以，忠誠于黨、聽黨指揮這個強軍之魂，我們不僅要有，更要鑄強、鑄牢！
我們要有隨時獻身使命、敢于犧牲的覺悟，但不能做無謂的犧牲。縱觀歷史，偉人之所以能成為偉人，是因為他們具有大智慧，他們善于思考，絕不拘泥、接受改變，有著否定與創(chuàng)新的勇氣。上了井岡山的毛澤東一路走一路尋，摸著石頭過河，最終，憑借著實事求是的原則，以及敢創(chuàng)新路的魄力，終于探索出了這條符合中國實際的道路——始終要把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來，不照搬照套別人的經(jīng)驗，獨立自主走自己的路，要倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展中國特色社會主義道路。行路難，尋路更難，我們不得不佩服主席的大智慧，當然這并不是一次偶然與運氣的垂青。原因在于毛主席認識腳下大地的特點，熟悉中國的國情，善于思考，根據(jù)實事求是的原則發(fā)現(xiàn)應(yīng)該將馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合，也敢于改變，敢于去發(fā)現(xiàn)真正對的道路。知識與本領(lǐng)并不是與生俱來的，也需要通過不斷的學(xué)習(xí)、總結(jié)來獲取，這即是在武裝頭腦。著名的游擊戰(zhàn)術(shù)“十六字訣”，便是毛主席向井岡山上的綠林好漢們討教后，與朱德同志一起總結(jié)得出的。
共產(chǎn)黨革命的勝利，除了依靠杰出的領(lǐng)導(dǎo)者們以外，離不開的便是前仆后繼的革命烈士們，是他們拋頭顱、灑熱血，面對一切敵人絕不退縮的決絕，堅守陣地時，哪怕是拼盡一兵一卒也決不退縮；攻克堅堡時，哪怕是手舉炸藥包，也要為沖鋒的同志們開辟道路；隱忍埋伏時，哪怕是烈火焚身，也絕不多吭一聲、多動一下。身為一名軍人，最不能缺少的，就是一股血性。軍隊就是用來打仗的，是用來打勝仗的，正如習(xí)主席所說：戰(zhàn)斗力是軍隊的唯一的根本的標準。都是熱血男兒來參軍，血性是必不可少的，雖然現(xiàn)在是和平年代，但是我們的血性并不能因此磨滅，不僅要有狼一般嗜血、兇狠，更要學(xué)習(xí)狼的隱忍與堅韌。隨時的做好一切準備，要做到招之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。在平時，血性代表的不服輸，是崇尚榮譽的那種熱情與朝氣，要不斷地拼搏向上，勇攀高峰。
本次教育與讀書，令我受益頗豐。不僅回顧了紅色歷史，更了解到了一些以前并不知曉的歷史故事，增添了很多新的感受。溫故而知新，古人誠不我欺。歷史這東西總是越讀越有味道，其中有著許多前人智慧的閃光之處，結(jié)合自身所處的不同實際，實事求是的去思考，便會每每都會有新的收獲。在以后的生活中，我要以史為鏡，去前人之長補己之短，引前人之遺憾為己誡。
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