感悟是人類文化和藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉之一。與他人的交流和分享也是獲取感悟的一種方式，傾聽他人的故事和經(jīng)驗(yàn)。以下是小編為大家整理的一些感悟范文，希望能夠給大家一些啟示。感悟并非只有大道理，簡單的字句也能讓我們發(fā)現(xiàn)人生的真諦。讓我們一起來讀讀這些感悟，或許能夠觸動(dòng)你們內(nèi)心深處的共鳴。
四史教育心得感悟篇一
中華文明源近流長，而廉政文化也在先秦百家爭鳴的時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生，可以說是有政權(quán)的產(chǎn)生便有了廉政的呼喚?！吨芏Y》中就有了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，就是說一個(gè)官員必須具善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格，而這六個(gè)方面均以“廉”為冠，“廉則興，貪則衰”成為中華民族代代相傳的一個(gè)治國之道!
歷史是最好的老師，學(xué)史可以看成敗，鑒得失，知興替?！惰b史問廉》通過西晉的亡國、大唐的興盛、大宋的京華夢，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龍等清官的名垂千古以及中國人綿延數(shù)干年“青天情節(jié)”，清官能臣和貪官亂臣在大是大非面前的選擇，闡釋的是中華民族數(shù)千年來的價(jià)值追求。
為官者克己修身，重德重禮向來是民心所向，是文人士大夫幾千年來塑造的廉潔、修身、勤政的思想以及追求公平正義的價(jià)取向。這不禁讓入深思，近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展，各種各樣的誘惑環(huán)繞在我們干部的周圍，我們干部一定要做到“清正”，守住自己的節(jié)操，用“廉”來武裝自己的思想，指導(dǎo)自己的行為，成為為人處世的依據(jù)。
四史教育心得感悟篇二
人生中，我們會(huì)被各種各樣的善與惡包圍著，我們必須分清哪些是善，哪些是惡，哪些是好人，哪些是壞人。當(dāng)壞人千方百計(jì)誘-惑你時(shí)，不要被一時(shí)的假象蒙騙了。“路遙知馬力，日久見人心”。
我們知道：吸毒是不好的，有些人也想戒毒，可沾染容易戒時(shí)難啊，大家都在電視里看過，只要毒癮一來，如果沒有在吸毒品，那種痛苦將生不如死，痛不欲生，多少意志堅(jiān)強(qiáng)的人都忍受不了。
我在各種禁毒宣傳畫上看到，甚至有的人用各種方法來分散注意力，有的用刀割自己，有的用頭撞墻，還有的把牙刷往鼻孔里塞?難道他們不痛嗎?他們也是沒辦法的，有的人就索性不去忍受，去向父母或親戚騙錢。騙不到了就去偷、搶、去殺人。有些人吸毒不是故意的而是在毒品販子的煽風(fēng)點(diǎn)火下，或是在朋友的推薦下：“你就試一下而已，再說你意志力不是很強(qiáng)嗎?沒事的?！边@樣就會(huì)有人也這么想結(jié)果就去試一試。就是因?yàn)檫@么一試出大事了，真是一失足成千古恨。
我們是祖國的未來，所以我們應(yīng)該杜絕毒品。目前，學(xué)校毒品預(yù)防教育工作在認(rèn)識上還存在著一些誤區(qū)：一是怕學(xué)生知道毒品。認(rèn)為禁毒教育會(huì)引發(fā)學(xué)生的好奇心，促使他們冒險(xiǎn)嘗試;二是認(rèn)為禁毒教育是公安部門的事，與學(xué)校無關(guān)。這些認(rèn)識誤區(qū)的一個(gè)前提，就是目前在校學(xué)生吸毒者罕見。事實(shí)上，毒品蔓延的速度相當(dāng)快，若等到毒品在校園時(shí)再來教育，則為時(shí)已晚。由此可見加強(qiáng)禁毒教育，做好超前預(yù)防工作，是解決青少年吸毒問題的根本途徑和出路。
至于如何搞好學(xué)校禁毒教育，還有待于大家在具體實(shí)踐中進(jìn)一步探索，但有一點(diǎn)必須肯定，目前毒品雖尚未在學(xué)校出現(xiàn)，但“防患于未然”總比“亡羊補(bǔ)牢”為好。加強(qiáng)毒品預(yù)防教育仍然是學(xué)校德育工作的一個(gè)方面，我提議，今后學(xué)校將從以下幾方面開展禁毒工作的實(shí)踐探索：
一.統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，全面開展預(yù)防毒品犯罪宣傳教育工作。
二.領(lǐng)導(dǎo)到位，加強(qiáng)對學(xué)校禁毒工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，多渠道開展形式多樣的毒品預(yù)防教育活動(dòng)。
三.加強(qiáng)教育，增強(qiáng)青少年拒毒防毒能力。
四、開展豐富多彩的文化體育活動(dòng)。
毒品是會(huì)化了裝出現(xiàn)的。據(jù)說，有些毒品換上了名為“減肥藥”的外衣來迷惑愛美的少男少女，他們?yōu)榱嗣匀说纳聿?，大量吞食，卻不知自己的生命正慢慢開始亮起紅燈。
毒品，是讓人走向無底深淵的陷阱;毒品，是讓人走向犯罪的道路。有人竟然為了買那些昂貴的毒品，去打劫、拐騙、無惡不作。值得嗎?生命,因?yàn)槎虝?所以顯得是那么的珍貴;又因?yàn)槊篮?所以我們珍愛它.而毒品是吞食生命的罪魁禍?zhǔn)字? 我們一定要時(shí)刻警惕,防止上當(dāng)受騙,遠(yuǎn)離毒品.我們要"珍愛生命,拒絕毒品!
因?yàn)槲覀冋鋹勰敲篮玫纳?所以要拒絕可惡的毒品!!!
四史教育心得感悟篇三
5月9日，市委書記、市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組組長李強(qiáng)書記主持會(huì)議并指出，黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育是建立不忘初心、牢記使命長效機(jī)制的重要內(nèi)容，是筑牢不忘初心、牢記使命思想根基的有力舉措，是全市各級黨組織的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。
一直以來，黨史教育貫穿整個(gè)民主革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開放時(shí)期。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央更加注重從黨和國家的歷史寶庫中汲取治國理政的經(jīng)驗(yàn)和智慧，并在此基礎(chǔ)上提出中華民族偉大復(fù)興中國夢的科學(xué)理念?！八氖贰碧N(yùn)含著豐富的思想資源、實(shí)踐智慧、寶貴經(jīng)驗(yàn)、精神財(cái)富，只有對“四史”深入學(xué)習(xí)透徹，才能為我們的進(jìn)步發(fā)展指明道路、引領(lǐng)方向。
在此次的戰(zhàn)疫工作中，有很多的青年同志加入進(jìn)來，有的是在校的學(xué)生、有的是職工、有的是居民，即便不是黨員，但也同樣在國家社會(huì)遇到困難的時(shí)候挺身而出、奔赴一線。所以，強(qiáng)國民“四史”教育，尤其是在青少年階段強(qiáng)化“四史”教育，有助于增強(qiáng)學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)。在青少年成長成才的學(xué)生時(shí)期，“四史”教育也應(yīng)該貫穿全過程，用偉大成就激勵(lì)人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，用歷史教訓(xùn)警世人。
學(xué)習(xí)“四史”，就是要提醒我們走得再遠(yuǎn)，都不能忘記來時(shí)的路。通過對“四史”的學(xué)習(xí)，不僅僅是了解歷史、熟知?dú)v史，更是要從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)、傳承精神。作為黨員干部，更要時(shí)刻不忘學(xué)好“四史”、用好“四史”，不僅要在“三會(huì)一課”、主題黨日這樣的組織生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，更要時(shí)刻學(xué)、不停學(xué)，還要將學(xué)習(xí)情況結(jié)合實(shí)際工作生活，時(shí)刻保持學(xué)好用好“四史”的熱情，營造濃厚學(xué)習(xí)氛圍。
這門“必修課”不僅必修，而且必須修好。
四史教育心得感悟篇四
“時(shí)光無語，人生見證者”——在我看來，這是作者在回顧和反思自己中年生活后的頓悟，但它也反映了我們每個(gè)人的成長過程。我認(rèn)為人生的遺憾不是不斷地說再見，而是在離開前、離開時(shí)都沒有好好珍惜。
沒時(shí)間說再見了。
所謂父母和孩子在一起，只是意味著你和他的命運(yùn)是看著他在這輩子離開。你站在路的這一頭，看著他消失在路的轉(zhuǎn)彎處，他背對你說：不要追他。這是《目擊者》。
扉頁上有一段文字，讓人感到悲傷和無助。此外，我讀到一種深深的孤獨(dú)。
當(dāng)人們進(jìn)入中年，他們所有的名譽(yù)，財(cái)富，地位和資本，他們渴望當(dāng)他們年輕的時(shí)候，但當(dāng)他們冷靜下來，他們發(fā)現(xiàn)他們的父親已經(jīng)消失，他們的母親越來越老了，他們的兒子已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離他們的保護(hù)，他們的朋友逐漸消失的這首歌，和他們的兄弟姐妹姐妹正在運(yùn)行他們自己的生活。
在別人的眼里，我不能一個(gè)一個(gè)抱著他們，環(huán)顧四周，只能讓他們走得越來越遠(yuǎn)，默默地“看著”。
四史教育心得感悟篇五
對于教育這個(gè)行業(yè)，我一直懷著深深的崇拜和喜愛。從師范畢業(yè)后，我在封閉式管理的私立初中做了一年的班主任，終因感覺自己的教育理念難以實(shí)施而苦悶離開。
正在我迷茫和掙扎時(shí)，我邂逅了“龍文教育”這個(gè)以1對1個(gè)性化教學(xué)著稱的課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)。在經(jīng)過相對深入的了解后，我滿心歡喜地投入了她的懷抱。
懷著一腔熱血和滿滿的愛心投身個(gè)性化教學(xué)之中已一年有余，與學(xué)生的相處帶給我太多的感慨和感動(dòng)，其中印象最深刻的便是幫x同學(xué)處理家務(wù)事。
事情是這樣的：那一天x同學(xué)來上數(shù)學(xué)課，中途她的數(shù)學(xué)老師憂心忡忡地下來找我，說x同學(xué)聽課過程中時(shí)常發(fā)呆且有流淚的傾向，希望我能去勸解一番?？吹轿襾砹?，她匆匆擦掉眼淚，避開我焦灼的目光。我靠近她，一把摟住她的肩，故作詼諧地冒了一句：“hi，my girl， what are you doing?”她居然沒有任何回應(yīng)，看來確實(shí)是心情不佳。
看樣子，單純地哄哄估計(jì)是無濟(jì)于事的。于是我單刀直入地問她怎么了，她只回了句“我沒事”就沒了下文。見直接的沒用，我改出選擇題：“跟同學(xué)鬧矛盾了?”對方搖頭，“被老師批評了?”繼續(xù)搖頭，“籃球比賽輸了?”還是搖頭，“跟爸媽鬧別扭?”先是搖頭然后補(bǔ)了一句：“我干嘛跟他們鬧別扭，他們那么愛我”。此話就字面意思理解很好，但究其語氣不難發(fā)現(xiàn)問題。看來這心情不好與家人有關(guān)。繼續(xù)問其是否與家人不和，對方拒絕回答。我就開始在一旁自顧自的講自己上初中時(shí)和家里鬧別扭的事兒，最終不知道她是因?yàn)槭懿涣宋业泥┼┎恍葸€是我講的故事中有引起她共鳴的地方，反正她向我袒露心扉了。在她斷斷續(xù)續(xù)地描述中，我找出了癥結(jié)所在——與家人缺乏溝通，不能理解彼此。
把心里的痛苦傾訴給我之后，她不再像講述過程中那樣大哭，待其平復(fù)下來，我結(jié)合對她及對她爸媽的了解，陳述了自己的建議。但她固執(zhí)的認(rèn)為與父母溝通的結(jié)果一定是溝越來越深卻怎么都通不了。我就和她一起分析溝通和不溝通各有可能出現(xiàn)的結(jié)果，分析完后她接受了我的建議。此建議得以實(shí)施的基礎(chǔ)是她爸媽能知道她這些想法，所以我征求她的意見，看我是否能把她的心里話告訴她父母。一開始她強(qiáng)烈反對，原因是她怕她媽知道她寧愿把心里話講給我聽卻不講給她聽時(shí)會(huì)很難受。看來這小妮子還是很愛她媽媽的，我抓住這一點(diǎn)對她進(jìn)行了心理攻勢，最終她同意了。
把她送出校門后我致電她媽媽約好來校開家長會(huì)，她媽媽來的時(shí)候還是一臉愁云，待聽完我的陳述后，就變得豁然開朗了。回去后的第二天給我打來電話，說她女兒主動(dòng)找他們溝通，彼此有了準(zhǔn)確、深入的了解，溝通的最后不再是以各自吵架賭氣散場。聽著她媽媽輕松愉悅的聲音，我覺得很幸福。原來自己真的可以拋開傳統(tǒng)的嚴(yán)肅、批判而改用愛心和鼓勵(lì)來教育孩子并達(dá)到好的效果。
此事件之后的那個(gè)星期六，她爸媽來續(xù)費(fèi);楊梅成熟的時(shí)候，她爸媽送來了一大籃自摘的楊梅;我生完孩子她爸媽送來了紙尿褲等嬰兒用品;今年中秋她爸媽還送來了月餅……這些物質(zhì)都是浮云，不是我們龍文人所追求的。物質(zhì)背后，是家長實(shí)實(shí)在在的認(rèn)可，是學(xué)生快樂健康的成長，是師生與家長的和諧共進(jìn)。而這，恰恰是我們所需要和追求的。
在龍文，我可以用愛心感染孩子;在龍文，我能夠用愛心傳達(dá)教育。從此，我不再因自己的教育理念難以實(shí)施而苦悶彷徨。我愿用我的熱情點(diǎn)燃希望，用滿腔的愛心托起更多的太陽。
四史教育心得感悟篇六
孩子在學(xué)習(xí)上不太好，怎么幫助孩子重新培養(yǎng)更好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是作為家長的重中之重，家長與孩子需要共同一起的努力才能讓孩子更快的走出困境，下面我們一起看看這篇《如何應(yīng)對“差生”孩子》。
最近一段時(shí)間，我接到了好幾位家長的求助，他們求助的情況基本一致，都是孩子學(xué)習(xí)不認(rèn)真，學(xué)習(xí)成績差，總被老師請到學(xué)校或者重點(diǎn)交流。在幫助家長解決問題的過程中，我總結(jié)出以下幾個(gè)方面的建議，幫助家長有效地促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)逐漸實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展。
第一，接納孩子和孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)。接納是解決問題的第一步。作為家長，首先要允許自己孩子有這樣的學(xué)習(xí)情況，允許自己有這樣的孩子。只有這樣，家長才能平和地接納孩子，家長和孩子才能有積極面對問題的情緒狀態(tài)，也才能有解決問題的基礎(chǔ)。
第二，多關(guān)注孩子，多向孩子表達(dá)愛。面對“差生”孩子的成績和學(xué)習(xí)狀態(tài)，多數(shù)家長會(huì)很焦慮，有意無意地責(zé)罰或打罵孩子。孩子的自我價(jià)值感不高，有的孩子甚至?xí)x擇用行為問題或者學(xué)習(xí)問題引起父母關(guān)注。但如果在愛的環(huán)境里孩子能夠體會(huì)到自己在父母心里的位置與學(xué)習(xí)無關(guān)，能夠感受到對于父母來講自己是重要的，值得被愛的。孩子就會(huì)感到很安全，不管學(xué)習(xí)成績怎么樣，父母都很愛自己。孩子就可以在安全的狀態(tài)下投入學(xué)習(xí)。
第三，認(rèn)真分析孩子出現(xiàn)學(xué)習(xí)問題的原因。解決問題的前提是分析問題產(chǎn)生的原因，而不是批評和責(zé)怪孩子?？赡芤鸷⒆訉W(xué)習(xí)問題的原因有以下幾個(gè)方面：1.孩子學(xué)習(xí)能力不足，相關(guān)知識基礎(chǔ)差;2.孩子沒有好的學(xué)習(xí)方法，不會(huì)學(xué)習(xí);3.孩子存在一定程度的心理問題;4.父母關(guān)系不好或者某一方潛意識里有較為嚴(yán)重的心理問題，孩子潛意識關(guān)心父母而無心學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出來可能是學(xué)習(xí)態(tài)度與行為問題。
第四，針對問題產(chǎn)生的原因提供切實(shí)有效的幫助。父母夫妻關(guān)系、心理問題等很復(fù)雜，一般需要專業(yè)人士解決，我在這兒不做討論。我主要討論孩子自己的學(xué)習(xí)問題。
如果孩子在小學(xué)低段出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難，家庭內(nèi)各成員以及成員之間沒有問題的情況下，孩子問題多出在學(xué)習(xí)能力不足方面?？梢杂幸庾R地通過訓(xùn)練孩子的視覺、聽覺和感覺動(dòng)作等方面的能力，提高基本學(xué)習(xí)能力。
如果在小學(xué)高段以上甚至到初中、高中階段出現(xiàn)學(xué)習(xí)問題，除了基礎(chǔ)能力訓(xùn)練以外，最重要的是要幫助孩子分門別類地掌握基本知識和技能，讓孩子通過這個(gè)過程找到自信和學(xué)習(xí)方法。
舉個(gè)例子，有一位家長朋友談到自己的孩子已經(jīng)小學(xué)六年級，學(xué)習(xí)成績不好，馬上面臨小考，怎么辦。我的建議是，在接納孩子和關(guān)愛孩子的基礎(chǔ)上提供切實(shí)幫助。怎么幫助呢?制定計(jì)劃，把語文、數(shù)學(xué)等相關(guān)科目地知識點(diǎn)按照類別整理出來各個(gè)擊破。其實(shí)，已有很多輔導(dǎo)書或者網(wǎng)絡(luò)資料做過類似的整理工作，而家長的任務(wù)是自己或者請老師幫助孩子梳理知識點(diǎn)，和孩子一起做筆記，畫思維導(dǎo)圖，編口訣……窮盡各種可能想到或查到的方法幫助孩子用較為有效的辦法掌握相關(guān)知識點(diǎn)。同時(shí)選擇性價(jià)比較高的相關(guān)試題進(jìn)行練習(xí)。通過這樣的幫助，孩子不僅可以提高學(xué)習(xí)成績，還能在學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)能力方面有所提升。
四史教育心得感悟篇七
為貫徹落實(shí)中央關(guān)于把開展愛國主義教育活動(dòng)作為加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)重要內(nèi)容的指示精神，在20x年清明節(jié)來臨之際，我校根據(jù)官文明辦〔20x〕9號《關(guān)于組織開展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)的通知》文件精神，迅速行動(dòng)，進(jìn)行廣泛的宣傳動(dòng)員，精心組織，要在全校范圍開展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)，現(xiàn)將工作方案擬定如下：
一、領(lǐng)導(dǎo)重視
我校將成立福德中心學(xué)校“網(wǎng)上祭英烈”簽名寄語活動(dòng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。校長王文瓊?cè)谓M長，副校長陶樹生為副組長，成員還有溫月琴、李曉蕊、李江萍、陳潔、孫艷波，各班班主任。
二、“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)內(nèi)容、形式
組織開展"網(wǎng)上祭英烈"簽名寄語活動(dòng)。通過多種形式進(jìn)行簽名寄語：
(1)、利用信息課及自習(xí)課時(shí)間，分年級分班級組織學(xué)生在微機(jī)室進(jìn)行網(wǎng)上簽名留言。(2)、組織學(xué)生回家后在家長的指導(dǎo)下,在家庭上網(wǎng)參加活動(dòng)。
(3)、低年級小同學(xué)及家里沒有電腦的同學(xué)將自己的寄語交給班主任，由班主任在學(xué)校備課室、微機(jī)室指導(dǎo)幫助留言寄語。(4)、學(xué)校通過多種形式進(jìn)行表揚(yáng)鼓勵(lì)，如：進(jìn)行寄語展評，精彩寄語集錦、摘錄等。
三、其它清明節(jié)活動(dòng)內(nèi)容、形式
1、20x年x月x日召開班主任會(huì)議，部署“網(wǎng)上祭英烈”簽名寄語活動(dòng)。
要求班主任對學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)、理想信念、改革開放和民族團(tuán)結(jié)教育。唱
響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的時(shí)代主旋律。
2、20x年x月x日，舉行周一升旗儀式，進(jìn)行主題為“我們的節(jié)日清明節(jié)——追思勵(lì)志做棟梁”的國旗下講話。
3、20x年x月x日，周五下午第二節(jié)課開展主題為“我們的節(jié)日清明節(jié)——追思勵(lì)志做棟梁”的班隊(duì)活動(dòng)。
4、在四月份每班出一期主題為“我們的節(jié)日清明節(jié)——追思勵(lì)志做棟梁”黑板報(bào)，并進(jìn)行打分評比。
5、在四月份組織每班同學(xué)出一期主題為“我們的節(jié)日清明節(jié)”的手抄報(bào)，先在班級上進(jìn)行評比，選出秀的2張上交到大隊(duì)部參加學(xué)校評比。
四史教育心得感悟篇八
“四史教育”是指中華人民共和國教育部對《史學(xué)基本問題》規(guī)定的基本教學(xué)內(nèi)容，包括：中國史、中國文化史、中國近現(xiàn)代史和世界史。作為學(xué)生，我認(rèn)為學(xué)習(xí)“四史教育”有助于增強(qiáng)民族自信心，樹立正確的歷史觀，豐富個(gè)人文化品位，提高學(xué)習(xí)成績和綜合素質(zhì)。
第二段：學(xué)習(xí)中國史的收獲
學(xué)習(xí)中國史，我們了解了中國五千年的歷史沉淀和發(fā)展，深入了解中華民族的文化底蘊(yùn)和民俗風(fēng)情。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)歷史，我們也看到了歷代的成敗得失，明白了歷史的重要性。在校園生活中，我們也能更好地理解和尊重不同的文化觀念，提高積極面對自身文化傳承的意識。
第三段：學(xué)習(xí)中國文化史的啟迪
學(xué)習(xí)中國文化史，我們進(jìn)一步了解了中華文化的博大精深、悠久燦爛。豐富了我們的人文素養(yǎng)，使我們能夠在跨文化交流過程中有更多的話題和思考角度。同時(shí)，也讓我們認(rèn)識到，中華文化的底蘊(yùn)來之不易，是歷代先賢和人民智慧的結(jié)晶。我們應(yīng)當(dāng)珍視并傳承這種文化基因。
第四段：學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史的警示
學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，我們看到了社會(huì)主義制度和中國特色社會(huì)主義的發(fā)展歷史，也因此認(rèn)識到了中國在新時(shí)代中的使命和責(zé)任。同時(shí)，在學(xué)習(xí)中也看到了國家社會(huì)和人民的歷史困難和經(jīng)歷，深入思考中華民族要現(xiàn)代化必須扭轉(zhuǎn)近代以來的落后狀態(tài)，便能有具體的行動(dòng)意義。我們應(yīng)該在歷史的經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識到什么是好的、什么是不好的，并將之付諸于實(shí)踐。
第五段：學(xué)習(xí)世界史的拓展視野
學(xué)習(xí)世界史，我們不僅了解了西方文明的演進(jìn)歷程和各個(gè)國家的發(fā)展軌跡，更重要的是學(xué)會(huì)了從多元文化視角解讀世界的格局和發(fā)展趨勢。對于提高我們的綜合素質(zhì)和拓展我們的視寬度有很大的幫助。同時(shí)，了解了世界歷史，我們能更好地認(rèn)知中國的地位，認(rèn)識到一個(gè)國家的發(fā)展歷程不可背離世界趨勢，可以引申為個(gè)人發(fā)展也必須緊密聯(lián)系社會(huì)和國家發(fā)展趨勢。
結(jié)語：總結(jié)學(xué)習(xí)“四史教育”的感悟和體會(huì)
學(xué)習(xí)“四史教育”之后，我們對歷史的認(rèn)識和對文化的理解都提高了不少。我們認(rèn)識到歷史是重要的，歷史的經(jīng)驗(yàn)不容忽視，我們也更加明白人們理應(yīng)怎樣去看待歷史。通過學(xué)習(xí)，我們懂得了不同歷史角度下的人類智慧和偉大成就，這就是“四史教育”縱向和橫向的歷史史料的成果。歷史之路是一條漫長的道路，要用自己的思維去理解和探求歷史的真正內(nèi)涵。在這個(gè)基礎(chǔ)上，才能更好地理解國家和文化，更好地為自己和國家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
四史教育心得感悟篇九
四史教育是指對中國歷史上的《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》這四部史書進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和探討的教育形式。這種教育形式不僅能夠加深我們對歷史的認(rèn)識，還可以激發(fā)我們的愛國熱情，提升我們的人文素養(yǎng)。在深入?yún)⑴c四史教育的過程中，我不僅了解了歷史上的許多知識，也體會(huì)到了許多珍貴的心得體會(huì)，下面我將與大家分享我的四史教育心得體會(huì)。
第二段：意義
四史教育的意義不僅僅是在于我們能夠通過學(xué)習(xí)歷史更好地了解我們的祖先們，更是在于我們能夠從中獲得許多道德啟示和價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)《史記》，我們可以了解古人的為人處世之道；通過學(xué)習(xí)《漢書》，我們可以了解古代政治制度和文化藝術(shù)；通過學(xué)習(xí)《后漢書》和《三國志》，我們可以了解三國歷史和文化。這些知識不僅有助于我們更好地認(rèn)識我們的歷史，也有助于我們更好地處理當(dāng)下生活中的一些問題。
第三段：收獲
通過四史教育，我更加深刻地理解了中國的歷史和文化。在《漢書》中，我了解了公元前206年到公元220年中國漢朝的歷史，它記載了漢朝從劉邦二年（前202年）到王莽之前演變的歷程。在《后漢書》中，我了解了公元25年到220年三國時(shí)期的歷史，它記載了魏、蜀、吳三國的興衰變幻。在《三國志》中，我學(xué)習(xí)了三國時(shí)代的歷史，它是一部描述中國三國時(shí)代（公元220年－280年）的編年史。在學(xué)習(xí)中，我還了解到一些不為人知的歷史，比如《史記》中記載的荀子和孟子的故事，以及《漢書》中記載的張良等人的故事。
第四段：體會(huì)
四史教育使我深刻認(rèn)識到：歷史是我們的根，是我們的文化底蘊(yùn)。我們要愛護(hù)歷史，珍視歷史。同時(shí)，四史教育也讓我了解到了中國的傳統(tǒng)文化，比如儒家思想，孟子、荀子、孔子等諸多思想家留下的傳世經(jīng)典。通過學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到了思想的力量，思想能夠影響人們的生活、價(jià)值觀和世界觀等方面。
第五段：感悟
參加四史教育不僅讓我學(xué)到了知識，而且讓我受到了啟迪。我認(rèn)為，在我們的現(xiàn)代生活中，應(yīng)該時(shí)刻牢記歷史和文化基因，保護(hù)傳統(tǒng)文化，珍惜中國傳承下來的文化和價(jià)值觀。我們應(yīng)該有愛國精神，有傳承文化的責(zé)任，有推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的決心。四史教育是一個(gè)很好的渠道，通過它可以讓我們更好地了解我們的歷史、文化和傳統(tǒng)，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。
總之，四史教育對于我來說是一次難得的歷史文化盛宴，它讓我領(lǐng)略到了中國的歷史、文化和思想。通過學(xué)習(xí)和感悟，我內(nèi)心中的愛國熱情愈加熊熊，同時(shí)也更加的清晰和自信。四史教育是一種很好的教育形式，我相信，在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)保持這種熱愛歷史、尊重文化的精神，不斷學(xué)習(xí)歷史、傳承文化，為推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
四史教育心得感悟篇十
“四史教育”是中國基礎(chǔ)教育中必修的內(nèi)容，指的是《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》。在歷史學(xué)家司馬遷弘揚(yáng)“紀(jì)傳體”寫作風(fēng)格及注重史實(shí)考證的基礎(chǔ)上，后人剔除了過于流水式的史書，將四大史書定為中學(xué)階段必修部分，以培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)、文化底蘊(yùn)及愛國情懷。接下來，我將分享我在學(xué)習(xí)四史教育過程中的心得體會(huì)。
二、學(xué)習(xí)筆記
在學(xué)習(xí)四史教育過程中，我主要把注意力集中在了筆記上面。因?yàn)閷τ谖襾碚f，從閱讀到記憶再到運(yùn)用歷史知識的過程中，筆記起到了極為重要的作用。通過對歷史事件和人物的整理、排序和歸納，我不僅能夠清晰地了解歷史背景和進(jìn)程，也可以更好地理解人物性格和對時(shí)代的影響，同時(shí)也鍛煉了我的分類整理和邏輯思維能力。
三、歷史感悟
通過學(xué)習(xí)四史教育，我不僅僅了解到了歷史上一些大事件和著名人物的故事，更加深入地感受到了歷史的宏觀背景和連續(xù)性。曾經(jīng)，我們的祖先們曾經(jīng)經(jīng)歷過這樣那樣的風(fēng)雨，為了我們現(xiàn)在能享受到的優(yōu)質(zhì)生活，他們付出的努力和犧牲是不可估量的。這些歷史感悟，不僅讓我對過去有了更深的了解和尊重，也讓我對未來充滿了信心和期許。
四、文化底蘊(yùn)
作為普通的學(xué)生，學(xué)習(xí)四史教育讓我受益匪淺。不僅僅可以為我自己的知識庫增添厚度，也讓我培養(yǎng)了對文化底蘊(yùn)的追求和探究。畢竟，作為一個(gè)有文化修養(yǎng)的人，了解歷史和文化是必不可少的。在有生之年，我深信我一定不會(huì)遺忘這份文化底蘊(yùn)，相信它對我未來的成長和發(fā)展也有著很深遠(yuǎn)的影響。
五、愛國情懷
學(xué)習(xí)四史教育還讓我感受到了更深層次的愛國情懷。畢竟，中國作為一個(gè)擁有著悠久歷史的偉大古國，有著數(shù)不勝數(shù)的值得我們自豪和珍惜的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)四史教育，我更能夠了解中國歷史的壯闊發(fā)展和積淀，也深深感到對中國美好未來的必然信心。同時(shí)，我也為自己生于中國而感到自豪，更加堅(jiān)定我的文化自信心。
六、結(jié)語
總的來說，在學(xué)習(xí)四史教育的過程中，我獲得了許多歷史知識、思想啟示及文化底蘊(yùn)。這無疑會(huì)對我的未來產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，我也認(rèn)為這些歷史知識不應(yīng)該僅僅被視為學(xué)科性的內(nèi)容，而應(yīng)該流傳于每一個(gè)人的生活中，提高整個(gè)社會(huì)的文化素質(zhì)和文化自信心。
四史教育心得感悟篇十一
王國維在《人間詞話》中提出了做學(xué)問的三重境界，即第一重境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。第二重境界:衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三重境界:眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。學(xué)習(xí)“四史”，同樣適用，“以史為鑒,可以知興替”，從“四史”中汲取解決問題的智慧，厚植發(fā)展根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)提供智力支持。
一部新中國史，就是一部中華民族奮斗史。學(xué)好“四史”，要有“望盡天涯路”的追求，秉持“學(xué)貴有恒”的毅力，堅(jiān)守“讀書破萬卷”的決心。毛澤東曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)一定要學(xué)到底，學(xué)習(xí)的最大敵人是不到‘底’”。只要堅(jiān)持下去，必定會(huì)積少成多、聚沙成塔，積跬步以至千里。只有靜下心來通讀苦讀，耐得住“獨(dú)上高樓”的寂寞，才能學(xué)有所獲。在“先把書讀厚、再把書讀薄”的過程中，把握時(shí)代變化的脈動(dòng)，洞察理論創(chuàng)新的深意。
衣帶漸寬終不悔，力求走深走心?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。***總書記曾說過，我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題?？梢哉f，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化。只有真正把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，才能“洪鐘小大隨叩鳴”，不會(huì)“入寶山而空手回”。讀史方能明智，黨史、新中國史蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學(xué)習(xí)四史，要用心、用力，學(xué)會(huì)用歷史思維，解決工作中的困難挑戰(zhàn)，提高解決問題的本領(lǐng)。
眾里尋他千百度，堅(jiān)持篤干篤行?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！睂W(xué)習(xí)本身不是目的，目的是為了推進(jìn)工作、解決難題。干事創(chuàng)業(yè)需要實(shí)干、苦干、巧干。實(shí)干是態(tài)度，苦干是品德，巧干是水平。用“抓鐵有痕、踏石留印”的決心，落實(shí)工作部署，對每一件工作力求實(shí)效，做到解決問題不推諉、推動(dòng)工作不蠻干，以身作則、率先垂范，求實(shí)效、講實(shí)干，以“帶頭干、認(rèn)真抓”的實(shí)干作風(fēng)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。大事難事看擔(dān)當(dāng)。在困難面前要毫不退縮，直面問題抓落實(shí)、攻堅(jiān)克難帶頭上。以“四史”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，形成“干成事”先鋒力量。
四史教育心得感悟篇十二
作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)歷史知識是我們必不可少的一部分，而“四史教育”作為我國中小學(xué)必修的歷史教育內(nèi)容更是我們學(xué)生同時(shí)也是社會(huì)公民的基礎(chǔ)素養(yǎng)。在這次的歷史學(xué)習(xí)中，我深感受到了四史教育的重要性，也從中獲得了一定的心得和體會(huì)。
第一段： 四史教育的重要性
四史教育，即“中國史、世界史、中國近現(xiàn)代史、中國革命史”的教育。在學(xué)習(xí)過程中，我們可以更清楚地認(rèn)識到中國的歷史發(fā)展軌跡和世界的歷史進(jìn)程，了解中華民族的起源、發(fā)展、變革和崛起，并從中認(rèn)識到中華民族的輝煌與偉大。同時(shí)，四史教育還可以幫助我們建立正確的歷史觀，深刻認(rèn)識到中華民族的輝煌歷史是我們繁榮發(fā)展的寶貴財(cái)富，更深刻地認(rèn)識到每一次改革開放都是歷史上的一件大事。
第二段： 通過四史教育感受到歷史的變革
通過四史教育，我們可以清晰地感受到歷史的變革。例如，在中國史中，我們學(xué)習(xí)到了唐宋科技的發(fā)展和明清文化的傳承等，很好地展示了中國古代文化的繁榮和歷史的變革。在世界史中，我們了解到希臘羅馬的文明及中世紀(jì)歐洲的文化發(fā)展、近代的工業(yè)革命、科技革命等重大歷史事件，一一反映著歐亞文化的進(jìn)步和人類歷史的變革。
第三段： 四史教育的反思
通過學(xué)習(xí)四史教育，我們可以反思?xì)v史中深刻的教訓(xùn)。例如，中國近現(xiàn)代史中，我們學(xué)習(xí)到了清朝的落后和屈辱，振興的必要性以及中國的民族意識等，從中悟到中國不能再落后。同時(shí)，在中國革命史中，我們了解到了中國的革命歷程，學(xué)習(xí)到了偉大的革命先驅(qū)和革命不懈奮斗的勇氣和決心，從中深深反思中國革命的基礎(chǔ)、根本和歷史意義。
第四段： 四史教育的啟示
通過四史教育，我們可以得到許多的啟示。四史教育不能僅僅是“歷史”，也是為未來奠定基礎(chǔ)和提供支持。例如，在中國史和中國近現(xiàn)代史中，我們可以了解到中國的品牌文化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等，從而明確自己的使命帶領(lǐng)中國邁向更高水平。在世界史中，我們也可以了解到世界各國的文化傳承和國家的發(fā)展戰(zhàn)略等，更好地發(fā)展和拓展我們自我與世界的聯(lián)系。
第五段： 未來對四史教育的思考
四史教育是每個(gè)學(xué)生必修的課程，它是我們了解和學(xué)習(xí)歷史知識的基礎(chǔ)，是我們培養(yǎng)國家意識和文化自信的橋梁。但是，從實(shí)際效果來看，四史教育的視角和角度還需要更加全面深入，讓學(xué)生們從中感受到歷史、自然、社會(huì)、文化與個(gè)人等多重維度的關(guān)系，從而逐漸提高歷史才能和文化素養(yǎng)，作為社會(huì)公民具有發(fā)展、成長和競爭的能力。因此，我覺得四史教育還需要跟上時(shí)代和社會(huì)的步伐，成為一種利用多種教育機(jī)會(huì)和手段，充分發(fā)揮其優(yōu)勢的真正的多維靈活教育。
四史教育心得感悟篇十三
“四史教育”是指將中國的四部史書——《史記》、《漢書》、《三國演義》、《水滸傳》作為教育素材，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識歷史、了解文化、形成健康人生觀。我在參與“四史教育”過程中，不僅獲得了知識上的收獲，更深刻地領(lǐng)悟了歷史的含義，對自身的人格修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感也有了更加清晰的認(rèn)識。下面我將就此談一些體會(huì)。
第二段：了解歷史、增長知識
通過學(xué)習(xí)《史記》、《漢書》等經(jīng)典著作，我擴(kuò)展了自己的歷史知識面，了解了中華文明的博大精深。古代君主治國理政、戰(zhàn)爭策略、文化宣揚(yáng)等方方面面都有詳實(shí)的記述，這不僅讓我有了深入的認(rèn)識，更讓我在未來自己的學(xué)習(xí)生涯中有著良好的前瞻性。
第三段：體認(rèn)歷史的教育意義
“學(xué)史使人明智?！边@是我們做史課家長時(shí)常引用的話。歷史的價(jià)值不僅在于使人增長知識，更在于讓我們認(rèn)清自己的位置，并從中尋找人生方向。中國幾千年的文明史，就是一個(gè)人們理解和認(rèn)識自己的歷程。通過學(xué)習(xí)最具代表性的四部史書，我們就能更好地認(rèn)識自己所在的龐大歷史空間中，心有所向，方能問世間，成為更好的自己。
第四段：發(fā)掘人格修養(yǎng)方面的價(jià)值
歷史尚可作為啟迪內(nèi)心方面的切入點(diǎn)。通過琢磨史料，深刻地了解了古人的性格、外交手法、寬容、正義等各種品德，在這些品德中發(fā)現(xiàn)了許多自己的缺失。例如在《三國演義》中，諸葛亮的謀略、劉備的仁愛、關(guān)羽的忠誠都給我留下了深刻的印象，同時(shí)，也讓我認(rèn)識到，做一個(gè)成熟、理性、剛毅而又有情有義的時(shí)代新人，是社會(huì)所期待的。
第五段：結(jié)語
“四史教育”提供給我們一個(gè)獨(dú)特的教育渠道，它不像一般史書那樣枯燥，而是富有生命力，充滿能量。而且，“四史教育”在國內(nèi)外也有實(shí)施的比較成功的案例，感謝有這樣的機(jī)會(huì)，深入學(xué)習(xí)和體驗(yàn)了它給予我們的啟示。我相信，隨著“四史教育”的深入推廣，更多的年輕人能夠覆蓋更多的“經(jīng)典范疇”，在時(shí)代變動(dòng)中獲得人生的指南針，成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、有希望、有前途的人。
四史教育心得感悟篇十四
四史教育是指中國歷史上的四部正史，即《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》。這些正史不僅記錄了中國古代歷史的真實(shí)面貌，也蘊(yùn)含著豐富的歷史智慧和價(jià)值觀念。為了更好地了解四史教育的意義和價(jià)值，我參與了一次關(guān)于四史教育的調(diào)研活動(dòng)。通過實(shí)地考察和學(xué)習(xí)，我對四史教育有了更深入的理解和體會(huì)。
首先，在調(diào)研中，我深切感受到四史教育的重要性。四史是中國歷史的重要典籍，凝聚了中國古代人民智慧的結(jié)晶，也是我們了解和認(rèn)識中華文化的重要來源。通過學(xué)習(xí)四史，我們可以了解到中國古代歷史的發(fā)展脈絡(luò)和重要事件，領(lǐng)悟到中國人民的奮斗精神和智慧，對于培養(yǎng)我們的民族自豪感和歷史觀念有著重要的作用。四史教育不僅幫助我們了解歷史，也能為我們的人生提供啟發(fā)和指導(dǎo)，讓我們從中學(xué)習(xí)到許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。
其次，在調(diào)研中，我對四史教育的內(nèi)涵有了更深刻的認(rèn)識。四史并非僅僅是歷史的簡單敘述，更是一種思想教育和價(jià)值觀塑造。從《史記》的立志創(chuàng)新，到《漢書》的敦德修身，再到《后漢書》和《三國志》的敬業(yè)忠誠，每一部正史都傳承了中國古代人民的價(jià)值觀念和人生追求。通過研讀四史，我們可以秉承歷史英雄們的崇高品質(zhì)和為國家民族付出的精神，培養(yǎng)自己的高尚情操和責(zé)任意識。
第三，四史教育的方法和手段也在調(diào)研中得到了大大的改進(jìn)。在調(diào)研活動(dòng)中，我們采用了多種多樣的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)手段，包括參觀古跡、觀看歷史紀(jì)錄片、舉辦講座等等。這些方法不僅讓我們對歷史有了更深入的了解，也激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)興趣和參與積極性。特別是通過參觀古跡，我們可以身臨其境地感受到歷史的震撼和文化的魅力，這種親身經(jīng)歷對于我們的學(xué)習(xí)效果有著巨大的促進(jìn)作用。
第四，在調(diào)研中，我還發(fā)現(xiàn)了四史教育在當(dāng)前社會(huì)中的一些問題。盡管四史教育具有重要的價(jià)值和意義，但在現(xiàn)實(shí)中，由于種種原因，四史教育的普及和深入仍存在一定困難。一方面，由于學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重和教育資源的不平衡，許多學(xué)生無法系統(tǒng)地學(xué)習(xí)四史，這使得他們無法真正領(lǐng)略到四史的魅力和深度。另一方面，由于社會(huì)環(huán)境的變化和價(jià)值觀的多元化，傳統(tǒng)文化和正統(tǒng)歷史觀受到了一定沖擊，這導(dǎo)致了四史教育在一些人心中的地位和影響力有所減弱。
最后，在調(diào)研中，我深深感受到了四史教育的使命和責(zé)任。作為一名青年學(xué)生，我深感有責(zé)任和義務(wù)去傳承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史思想。無論是在學(xué)校還是社會(huì)中，我們都應(yīng)該積極推動(dòng)四史教育的普及和深入，并加強(qiáng)各類教學(xué)手段和方式的創(chuàng)新，讓四史教育走進(jìn)每個(gè)人的生活，成為我們健康成長和成才的重要保障。
總之，通過這次調(diào)研活動(dòng)，我對四史教育有了更加深入的了解和認(rèn)識。四史教育不僅是一種學(xué)科教育，更是一種人生教育和價(jià)值觀塑造。我們必須重視四史教育的重要作用，改進(jìn)教學(xué)方法和手段，積極傳承和弘揚(yáng)中華文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
四史教育心得感悟篇十五
四史教育是指學(xué)習(xí)《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》這四部歷史著作的教育活動(dòng)。經(jīng)過一年多的學(xué)習(xí)，我深受教育，不僅對歷史有了更深刻的認(rèn)識，也對自己的學(xué)習(xí)和生活有了新的體會(huì)。
第二段：認(rèn)識歷史的重要性
歷史是一面鏡子，鏡子里的一幕幕場景和人物，都是道道道理，是一堂生動(dòng)的道德課。盡管歷史上的人和事已經(jīng)在時(shí)間之河中逝去，但歷史的記憶，可以讓我們領(lǐng)略到先輩的心路歷程，啟迪我們對今天和未來的思考。而且，在現(xiàn)代社會(huì)，我們也經(jīng)常遇到一些需要?dú)v史知識幫助我們解決問題的情形。因此，認(rèn)識歷史的重要性是不言而喻的。
第三段：四史教育所帶來的感悟
在學(xué)習(xí)的過程中，我深感《史記》的包含了豐富的思想和哲學(xué)，而《漢書》、《后漢書》則讓我真切地感受到了漢朝的輝煌和滅亡，以及帶來的巨大影響。在《三國志》里，我們看到的是曹操、劉備、孫權(quán)等歷史名人的興衰歷程，以及那段紛繁復(fù)雜的三國時(shí)代。通過這些歷史人物和事件，我們能夠從中汲取到一些有益的啟示和經(jīng)驗(yàn)。
第四段：四史教育對自己的影響
歷史教育不僅能夠增長知識，更能夠影響我們的人生，啟發(fā)我們的人生觀和價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)《史記》的時(shí)候，我深刻地體會(huì)到“內(nèi)圣外王”的思想，即內(nèi)心的修為與外部的尊重，只有這樣才能成為一個(gè)真正的德才兼?zhèn)涞娜恕Ａ硗?，在《三國志》的學(xué)習(xí)中，我也認(rèn)識到了團(tuán)結(jié)的重要性，只有大家團(tuán)結(jié)一致才能戰(zhàn)勝外部的敵人。
第五段：結(jié)論和展望
歷史教育對一個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)的，是教育家們安排的必修課程之一。通過歷史學(xué)習(xí)，我們不僅能夠增長知識，更能夠拓寬視野、促進(jìn)人格的發(fā)展。在未來的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力，懂得歷史，引領(lǐng)未來，成為一個(gè)完整的人。
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