人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
怎么介紹三峽人家的美景篇一
且這種茶葉只有用土罐浸泡出來的茶葉味道才更醇厚，故名“一匹罐”。“一匹罐”茶香氣濃烈，清心潤肺，是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉，茶汁過夜不餿，味道卻愈加純正，故頗受人們的歡迎。說起它，還有一個(gè)傳說：傳說南海觀世音助唐僧師徒四人到西天取經(jīng)飄過西陵峽時(shí)，見峽江兩岸山青水茂，但是百姓都異常窮苦，于是大發(fā)慈悲之心，從空中撒下了一些仙界的大葉茶種，大葉茶從此遍布峽州。這個(gè)故事稱大葉茶是“神來之物”，足見它是歷代推崇的上乘之茶。
各位朋友，品嘗了“一匹罐”，聽了傳說故事，大家感覺如何呢如果大家想買一點(diǎn)帶給家人的話，樓下的攤點(diǎn)上有賣的，十分便宜，大家可去選取購買。
朋友們，在竹林掩映之中，一排吊腳樓沿溪而建，這就是“溪邊人家”了。它們依山傍水，一半著陸，一半入水，在群山的環(huán)繞下，伴著青山綠水、斜陽草樹、霧靄煙雨，如詩如畫。吊腳樓上吊著大蒜、包谷、紅辣椒、蓑衣、斗笠。屋頂飄出裊裊炊煙，門前的溪水里，鴨鵝嬉戲，吊腳樓下小狗“汪汪”的叫著，仿佛在說“歡迎歡迎”。吊腳樓前的大石頭上，幾位山里妹子在捶洗衣服，唱起了熱烈纏綿的情歌，棒棰捶在石板上，發(fā)出清脆的響聲，似在演奏一曲深情的戀歌。
各位朋友，溪邊人家正在舉行“娶親”儀式，我們也去湊湊熱鬧吧!
吊樓上，姑娘正在哭嫁，依依不舍家中親人，一時(shí)半刻還不能出來。借此機(jī)會，我給大家介紹一下三峽人家的婚俗儀式。姑娘出嫁前，一般要“哭嫁”，“哭嫁”是一門傳統(tǒng)的技藝，哭的越悲慘越感人。姑娘一般要從十二、三歲開始學(xué)“哭嫁”，還要專人進(jìn)行教哭，教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者。在漫長的歲月中，哭嫁是一種美，一種智慧，哭得動聽、哭得悲戚、哭得感人，其形式又多種多樣，新娘一般在婚前一個(gè)月開始哭嫁，資料為對骨肉分離的眷念，悲中有喜，喜中有悲，亦悲亦喜，愛恨交織，是豐富的人情美和人性美，是一種特有的審美方式和價(jià)值取向。
三峽人家“娶親”別具一格。新郎迎親，媒人在前，一隊(duì)人鳴鑼，一隊(duì)人執(zhí)銃，先向舅家送上厚禮一份，名曰“代還骨種”，攔門禮獨(dú)有特色，男女雙方各請一位能說會道的人當(dāng)總管，男方總管(也稱路督管)率領(lǐng)迎親隊(duì)伍到女方門口，女方則在大門時(shí)擺放一張桌子，雙方總管對歌，(三峽人家愛歌舞，剛學(xué)會說話就能唱歌，剛學(xué)會走路就能跳舞，歌舞凝聚著三峽人家的生活)，若男方總管贏，便可進(jìn)門迎親，若女方總管贏，則從桌子下面爬過去。
新娘出嫁時(shí)，鳳冠霞帔，纓絡(luò)垂旒，云帶蟒袍，下面百花裥裙，大紅繡鞋，由娘家的兄長用七尺紅棱作“背親帶”，攔腰將新娘背起，嫂嫂打開新郎送來的紅傘，將新娘遮住送上花轎，這叫“遮露水”，親兄弟要站在轎子兩旁，意為“守護(hù)”，娘家總管提兩壺美酒，在周圍灑酒，意為“辭行酒”。這時(shí)新娘要唱“哭上轎”。
上路后，圍鼓響手雙吹雙打，轎前轎后，前護(hù)后擁，陪嫁隨之，如遇到迎親隊(duì)伍，兩位新娘互換一只露水鞋，以示姊妹友誼，新娘進(jìn)新房要猛踩一下門檻，拜天地后要搶坐新床，俗稱“守床”，其坐床習(xí)慣是男左女右，以床的中線為界，有心計(jì)的新娘常搶坐在床的中線上，以象征日后的地位，新郎也不甘示弱，彼此互不相讓，直到揭蓋頭，新娘嫣然一笑，鬧新房對歌歡聲，直至深夜。
婚后三天回門，一切如常，恰如三春花事過，隨來的四月五月天氣，仍是新竹新荷，只覺人世水遠(yuǎn)山長?？藜蕖?、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式，是對生命的向往、對生命的重視、是人類永恒的主題。
各位朋友，鑼鼓已經(jīng)敲響，娶親儀式即將開始了，新娘有許多嫁妝，需要人手去挑去扛，讓我們也過一把癮，去扛嫁妝，加入到娶親隊(duì)伍中去吧!
作別溪邊人家，魂兒卻丟在了吊樓里。置身這一方彌漫著風(fēng)情的山水間，無須說話，就象溪谷里點(diǎn)綴的一條漁船，一個(gè)棒棰，甚或一只鴨，那種融合，只須用心體會。
回到龍溪橋，依依不舍的感覺逐漸浸染了整個(gè)身心，潛意識里的那種騷動與渴望，在這條風(fēng)情的溪谷里得到滿足，那段漸已逝去的歲月，在那里重被拾起。
漫步溪邊人家，既是心靈的放松，更是風(fēng)情的體驗(yàn)，是令人魂?duì)繅衾@的生命靈魂之旅。
各位朋友，此刻我們要告別龍進(jìn)溪了，請大家把笑聲留在那里就行了，心和魂可必須要帶走喲。
怎么介紹三峽人家的美景篇二
各位旅客朋友：
大家好!歡迎大家來秀麗的宜昌參觀游覽!我姓黃，是大家此行的導(dǎo)游，大家叫我小黃就能夠了，這天我們游覽是秀麗的三峽人家。一路上如果大家有什么要求，請盡管提出，我必須會竭誠為大家服務(wù)，最后預(yù)祝大家玩的開心、玩的愉快。
此刻我們的游船已經(jīng)行駛在燈影峽中，駛向龍進(jìn)溪碼頭。此刻，我先給大家簡要介紹一下三峽人家。
三峽人家以其“一肩挑兩壩，一江攜兩溪”獨(dú)特的地理位置優(yōu)勢，及原汁原味的西陵百里畫廊，融合地質(zhì)文化，巴文化，楚文化，土家文化，峽江碼頭文化，抗戰(zhàn)軍事文化，是長江三峽黃金旅游線上的一顆璀璨的明珠，走進(jìn)三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷蒙的文化洗禮。
好啦，我們的游船此刻已經(jīng)到達(dá)了龍進(jìn)溪碼頭，請大家?guī)Ш米约旱碾S身物品，準(zhǔn)備下船。
看!咱們的溪邊人家正在舉行“娶親”儀式，咱們也一齊去湊湊熱鬧吧!聽!咱們土家姑娘正在吊腳樓上哭嫁呢!我想一時(shí)半會也出不來。借此機(jī)會，我給大家介紹一下土家婚俗。
說到哭嫁，那么有誰明白什么是哭嫁呢對。咱們?nèi)龒{人家的土家姑娘在出嫁時(shí)是必須要會哭，這個(gè)就叫做哭嫁?？抟薜脛勇牐抟薜酶腥?。關(guān)于哭嫁還有專門的“哭嫁歌”，這是一門傳統(tǒng)的藝術(shù)，土家姑娘從十二三歲時(shí)就要開始學(xué)習(xí)哭嫁?？藜奘峭良胰嘶槎Y的序曲，他們認(rèn)為“不哭不熱鬧，不哭不好看”。親朋好友前來送別，哭是一種友好，哭是一種禮貌。悲中有喜，喜中有悲，亦悲亦喜，愛恨交織，能夠說哭嫁是豐富的人情美和人性美，是一種特有的審美方式和價(jià)值取向。
新娘一般在婚前一個(gè)月就開始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天就開始哭的。娘家人邊為她置辦嫁妝，邊傾訴離別之情。會哭的姑娘一個(gè)月內(nèi)不哭重復(fù)，要哭祖先、哭爹媽、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己?？薜男问绞且愿璐?，以哭伴歌。其中哭嫁的歌詞有傳統(tǒng)模式的，也有聰明姑娘觸景生情的即興創(chuàng)作。土家姑娘用“哭”這一形式傾訴心中的情感，當(dāng)然，也有真悲哀而哭的，多半是狠心的媒婆亂點(diǎn)鴛鴦譜，害了姑娘的一生。
哭嫁的高潮是在新娘出嫁的日子。在出嫁的前一天，親朋好友都前來祝賀和哭別。新娘家要邀請九位的未婚女伴，陪著新娘哭，叫“陪十姊妹”。這九位姑娘是陪哭的重要主角，因此無論她們的家是近還是遠(yuǎn)，無論是風(fēng)雨還是陰晴，新娘家都要打轎派專人去接。十姊妹聚齊之后，新娘家將兩張八仙桌拼在一齊，擺在堂屋的中間，比新娘年長的坐在上方，與新娘年齡一般大的姑娘坐在兩旁，新娘坐在姑娘們的中間?？薜馁Y料主要是敘述姐妹友情，也有鼓勵(lì)、勸慰的話語。哭到半夜，新娘家里擺上夜宵讓十姐妹吃，新娘以此為題還要哭一段，以感謝九姐妹的相陪。
在父母之合，媒約之言的婚配年代里，媒人包辦婚姻很普遍，因此新娘常借哭嫁罵媒人，表達(dá)對舊式婚姻的不滿。
除了哭嫁以外，咱們?nèi)龒{人家的“娶親”也是別具一格的哦。
當(dāng)新郎來迎親的時(shí)候，媒人走在最前面，一隊(duì)人敲鑼，一隊(duì)人拿銃，先向舅家送上厚禮一份，這叫做“代還骨種”。另外咱們土家人的攔門禮也是獨(dú)有特色的，男女雙方各請一位能說會道的人當(dāng)總管，男方的總管率領(lǐng)迎親隊(duì)伍到女方門口，女方則在大門前擺放一張桌子，雙方總管對歌，如果男方總管贏便可進(jìn)門迎親，如果是女方總管贏，則只從桌子底下爬過去了。
在新娘出嫁的時(shí)候，鳳冠霞帔，百花裥裙，大紅繡鞋，由娘家的兄長就用七尺紅棱作“背親帶”，攔腰將新娘背起;嫂嫂打開新郎送來的紅傘，將新娘遮住送上花轎，這就叫“遮露水”;親兄弟要站在轎子兩旁，意為“守護(hù)”;娘家的總管則提著兩壺美酒，在周圍灑酒，意為“辭行酒”。這時(shí)新娘還要唱“哭上轎”。等新娘上路以后，如果遇到了別家的迎親隊(duì)伍，兩位新娘就要互換一只露水鞋，以此來表示姊妹的友誼;新娘進(jìn)新房要猛踩一下門檻，拜天地后要搶坐新床，俗稱“守床”，關(guān)于守床的坐床習(xí)慣是，以床的中線為界，男的坐在左邊，女的坐在右邊，而有心計(jì)的新娘呢，常常搶坐在床的中線上，以象征日后新娘在婆家的地位，盡管如此，新郎也不甘示弱，彼此互不相讓，直到揭開蓋頭，新娘才嫣然一笑。
哭嫁”、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式，是對生命的向往、對生命的重視、是人類永恒的主題。
各位朋友，鑼鼓已經(jīng)敲響，娶親儀式即將開始了，新娘有許多嫁妝，需要人手去挑去扛，讓我們也過一把癮，去扛嫁妝，加入到娶親隊(duì)伍中去吧!
作別溪邊人家，魂兒卻丟在了吊樓里。置身這一方彌漫著風(fēng)情的山水間，無須說話，就象溪谷里點(diǎn)綴的一條漁船，一個(gè)棒棰，甚或一只鴨，那種融合，只須用心體會。回到龍溪樓，依依不舍的感覺逐漸浸染了整個(gè)身心，潛意識里的那種騷動與渴望，在這條風(fēng)情的溪谷里得到滿足，那段漸已逝去的歲月，在那里重拾起。漫步溪邊人家，既是心靈的放松，更是風(fēng)情的體驗(yàn)，是令人魂?duì)繅衾@的生命靈魂之旅。
好了，我們這天的行程到此就要結(jié)束了。這天游覽了三峽人家的：一個(gè)館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館)，兩個(gè)個(gè)性項(xiàng)目(三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目)，三個(gè)第一(三峽第一灣——明月灣、中華第一神牌——石令牌、長江第一石——燈影石)，天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家和今日人家，親身體驗(yàn)了一下三峽人家的的特色。感謝大家這天對我工作的配合和給予我工作的支持與幫忙，在這次旅游過程中，如果有什么做得不好的地方，還請各位多多包涵，期望這次完美的三峽之旅能夠在你們的記憶中留下秀麗的一幅夢幻的山水圖。
怎么介紹三峽人家的美景篇三
親愛的各位游客朋友：
大家好!很高興在這邊緣分的天空下與大家相識，為大家服務(wù)。首先，作個(gè)簡單的自我介紹，我姓胡，大家能夠叫我小胡，在接下來的游覽中大家有什么問題能夠問我，我很樂意幫忙大家，在此我衷心的祝愿峽江的青山綠水能給大家?guī)硪环莺们榫w，也期望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗(yàn)。
我們的車正在開向胡金灘碼頭，接下來小胡為大家簡單的介紹一下三峽人家。三峽人家風(fēng)景區(qū)位于以險(xiǎn)著稱的西陵峽境內(nèi)，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里。它是環(huán)壩集團(tuán)歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng)新型景區(qū)，它既是大型的三峽自然風(fēng)景區(qū)，一肩挑兩壩，一江攜兩溪，石、瀑、洞、泉等元素在14平方公里內(nèi)完美組合。它又是大型三峽文化主題公園。古老的地質(zhì)文化、巴人文化、楚國文化、土家文化、碼頭文化、軍事文化構(gòu)成三峽人家的歷史人文景觀。它更是一個(gè)正在時(shí)時(shí)拍攝的三峽影視基地，一百多名演員，穿著不同時(shí)代的服飾，演繹著不同的歷史。常言說，百聞不如一見，此刻就讓我?guī)ьI(lǐng)大家一齊去體驗(yàn)一場充滿色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!
各位朋友，眼前這四塊崢嶸的巖石，酷似《西游記》中唐僧師徒四人西天取經(jīng)的生動形象，每當(dāng)夕陽西照，幾十塊石頭倒映在深藍(lán)色的天幕上如演燈影戲一般，故得名燈影石。它是燈影峽標(biāo)志性的建筑物體，您看豬八戒捧著肚皮一步三搖，沙和尚肩負(fù)經(jīng)囊，緊步相隨，唐僧岸然端坐，合掌閉目。若您欣賞的角度適當(dāng)，真是惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)。在燈影峽中，最負(fù)盛名的是具有“萬里長江第一石”之譽(yù)的沙僧石，它呈蘑菇云狀，重達(dá)100多噸，底部支撐僅200余平方厘米。平均每平方厘米承載0.5噸的重量。如此單薄的身軀歷經(jīng)數(shù)千萬年的滄海桑田，竟能安然無恙，堪稱世界奇觀，千百年來，雷電擊不到它，狂風(fēng)搖不動它，暴雨沖不毀它，它兀立于石牌之巔。飽經(jīng)滄桑，閱盡人間萬事，顯示著神奇的陽剛之美。因而有“萬里長江第一石”的美稱。當(dāng)年郭沫若先生游歷三峽，見此奇石贊頌不已，寫下“唐僧師徒立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴”的著名詩句，從山下仰望，似乎只要用手輕輕一撥，沙僧石就會跳動起來。如此神奇的巨石，被各地的攝影家們從不同角度拍下姿態(tài)萬千的照片，流傳甚廣，成為長江三峽的標(biāo)識之一，有人估算，沙僧石的無形資產(chǎn)已達(dá)億元人民幣。
我剛剛給大家介紹唐僧師徒的時(shí)候，就有朋友問怎樣不見了悟空的身影，其實(shí)悟空真在履行他的職責(zé)，在前面為師弟們探路，大家請往對面山崖看，孫悟空正手搭涼蓬，左右張望，用它那雙火眼金睛尋找前進(jìn)的道路。
各位朋友，燈影石如此神奇請大家不要錯(cuò)過與他們合影的機(jī)會。
朋友們，正如西游記主題曲所唱的那樣：敢問路在何方?路在腳下，這天大家一路上尋幽谷、談溶洞、登山頂，克服了不少困難，也大開眼界。下面還有一段游程，就讓我們“踏平坎坷成大道”踏上新的征程!
從燈影石取經(jīng)歸來我們此刻來到的就是龍進(jìn)溪了。在龍進(jìn)溪水與長江的交匯處，幾只古帆船迎風(fēng)而立，小漁船撒開了漁網(wǎng)，初峽亭精巧別致，在近溪的一邊，一道水壩已筑起，截住了清幽的龍溪水，使溪水抬高了1-2米，溪水碧綠，林木蒼翠，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上，幾只小漁船靜靜地泊在橋下，“龍溪橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”，如夢似幻，令人如癡如醉。世世代代生息于峽江的人們，以一種靠山吃山、靠水吃水的執(zhí)著，構(gòu)成了一種獨(dú)特的生存方式和勞動習(xí)慣，這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚為生，在水上流動，和風(fēng)浪搏擊，與漁船為伴，構(gòu)成了“水上人家”。此刻漁民生活雖然改善了，但這種古老的習(xí)俗卻長久地保存了下來，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚，風(fēng)里來雨里去，延續(xù)著這種古老的漁文化。
大家請看前面的幾艘古帆船，過去它是峽江最重要的交通工具，也是三峽地區(qū)古老滄桑的歷史見證。大家可能已經(jīng)看到了，每條帆船上都裝有兩個(gè)烏蓬，比較矮的那個(gè)烏蓬里面是臥室，供主人睡覺休息之用，立于船頭比較高的另一個(gè)烏蓬是為主人推橈、搖櫓時(shí)遮風(fēng)擋雨之用。過去，峽江一帶灘多水險(xiǎn)，暗礁密布，航道險(xiǎn)惡，加之沒有現(xiàn)代化的動力設(shè)備，在江上行船則極其艱難。為此三峽人充分利用聰明才智，設(shè)計(jì)了風(fēng)帆，巧借自然之力，利用風(fēng)力推動船只前行。順?biāo)橈L(fēng)時(shí)，升起風(fēng)帆，利用風(fēng)力鼓動風(fēng)帆帶動船只前進(jìn)，則可安全順利到達(dá)目的地，成語“一帆風(fēng)順”即由此而來;逆水行船時(shí)則要降下風(fēng)帆，利用人力拉動船只前進(jìn)。一邊用人在船上推橈，一邊用人在江邊拉纖，兩方齊心協(xié)力，才能讓船只前進(jìn)。由此船工拉纖便應(yīng)運(yùn)而生，成為三峽地區(qū)獨(dú)具特色的風(fēng)景線。留意一下峽江兩岸的峭壁，和江灘的礁石，你就會發(fā)現(xiàn)那上面一道道深邃而光滑的石糟，那是纖夫們拉纖時(shí)的纖索勒刻下來的，那是一代一代峽江人留下來的生活的痕跡?！翱蓱z牽船人，水濕半頭褲，一步千滴汗，雙手攀石路?！薄叭甙撞妓膬陕?，腳蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚，恨得要把天地砸。”這是流傳在三峽地區(qū)的歌謠，是峽江纖夫自己的吶喊。長長的纖繩勒在纖夫赤裸
的背，拉動著飄搖在波濤中的木船，江帆拉斷了桅桿，船工手中的櫓也折斷了，船卻依舊在灘前的急流中徘徊，有時(shí)乘船的旅人不得不舍舟登岸，踏上遙遠(yuǎn)而坎坷的纖道，伸出手去拉一把纖繩……沒有人考究這歷史有多長，有了長江，有了舟楫，拉纖也許就相伴而生了，這勞動的習(xí)俗就沿襲下來。峽江人那執(zhí)著頑強(qiáng)的抗?fàn)幘褡憧膳c高山峽谷媲美。
船工們在拉纖時(shí)，為協(xié)調(diào)用力和減輕疲勞，便喊起了船工號子，高亢激昂的峽江號子，回蕩在高山峽谷之間，時(shí)而雄渾高昂，時(shí)而蒼涼悲壯，仿佛生命的吶喊，顯示了船工與大自然抗?fàn)幍膫チ?，更是船工悲苦生活的真?shí)寫照。船工們在拉纖時(shí)，凄苦而悲涼，偏偏兩岸又時(shí)時(shí)傳來啾啾不住，哀囀不絕的青猿啼叫，猶如重傷口上撒把鹽，越發(fā)激起纖夫們的無限凄苦哀愁，使纖夫們禁不住摧肝裂膽，淚濕衣襟。北魏酈道元《巴東漁者歌》寫道：“巴東三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳”;宋代歐陽修任夷陵縣令時(shí)也留下：“萬樹蒼煙山峽暗，滿江明月一猿哀”的詩句，表達(dá)了同樣的感受。
好了，朋友們，三峽人家之旅到此就要結(jié)束了，雖然在這短暫的相識之后說再見會有很多不舍，但天下沒有不散的宴席，感謝大家一路上的支持與合作，在此過程中小胡如果有什么做的不好的地方，請大家批評指正，讓我從你們那里學(xué)會成長，最后衷心的祝愿大家心想事成，萬事如意!
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