公司經(jīng)營情況總結(jié)表明，我們需要進一步改進營銷策略。確定總結(jié)的目標和范圍，明確要達到什么效果。這些總結(jié)范文涵蓋了不同領域和內(nèi)容，希望能對大家有所啟發(fā)。
論文研究歷史篇一
政治是初中階段的必設課，也是一門重要的課程。但是，大部分學生都對政治學科的重要性沒有形成正確的認識。一直以來，他們都認為政治是一門副科，學習政治的意義不大，在政治學習上也沒有必要花費太多的精力和時間。因此，學生們?nèi)狈φ螌W習的積極性，在政治學習上所花費的時間和精力有限，從而使得政治課堂的教學效率不高，政治學科也沒有在學生的發(fā)展中發(fā)揮出應有的作用。作為一名政治教師，要想提高政治課堂的教學效率，首先需要自己對政治教學形成正確的認識，也讓學生認識到政治學習的重要性。通過在教學理念和教學方法上進行創(chuàng)新，激發(fā)學生政治學習的熱情，從而提高政治學科的教學效果。筆者作為一名初政治教師，在開始的政治教學中也沒有重視起來。但是，隨著新課改的實施，筆者對政治學習有了新的認識，在課堂教學中也進行了變革。下面，筆者結(jié)合自己近幾年的初政治教學實踐，就新課改下的初政治教學工作，談談自己的認識。
1．1教學內(nèi)容比較落后。政治是一門與時俱進的課程，政治學科的時代性較強，因此，在政治教學中教師一定要做到教學內(nèi)容的不斷更新，能夠跟上時代發(fā)展的步伐。但是，時代在變，政治教材的內(nèi)容卻不能跟上時代發(fā)展的步伐做到時刻更新。政治教材的更新速度較慢，不能做到跟隨時代的進步而變化。教材的滯后為學生們進行政治學習帶來了障礙，也削弱了學生政治學習的積極性。
1．2教學的方法落后。在政治教學中，由于政治知識的理論性較強，課堂教學比較枯燥。在政治課堂上，由于教師也不能改變以往單一講授的教學方法，使得原本就枯燥的政治課堂變得更加乏味。學生們對教學內(nèi)容不感興趣，也不能根據(jù)教學的講解對教學內(nèi)容作出清晰地認識和理解，從而影響了政治學習。
論文研究歷史篇二
開放性是探究式教學的一個主要特點，它要求教師在教學中多層次多角度地開發(fā)學生的智慧，最大限度地體現(xiàn)學生的主體參與地位，從而開發(fā)其創(chuàng)造潛能和實踐能力。下面就數(shù)學課堂的教學實踐淺談對開放性教學的一些認識和體會。
一、思維的開放。
邏輯思維是學習數(shù)學的基礎，發(fā)散思維和逆向思維對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力有著極其重要的作用。教師的教學方法則是開啟學生思維的金鑰匙。教師在備課時應深入挖掘教材并沖破教材的束縛，盡可能地從多角度、多方位、多層次引導學生思考，小至某個知識點，大至整個知識體系的教學，都應該注重培養(yǎng)學生的思維方式，讓學生逐漸養(yǎng)成運用不同形式思考問題的習慣。
如“整式的乘除與因式分解”的教學，整式乘法與因式分解是兩個互逆的過程，每一種因式分解的方法都是整式乘法的逆變形，因此可以用整式乘法檢驗因式分解正確與否，這就是逆向思維。如檢驗x2-10x-24=（x-12）（x+2）的結(jié)果是否正確，可以對（x-12）（x+2）運用整式乘法展開，看結(jié)果是否等于x2-10x-24。
在解題方法上還應啟發(fā)學生一題多解，培養(yǎng)發(fā)散思維。如計算：+20122-2。
法一：注意到2013可以寫成2012+1的形式，再用完全平方公式展開，消去20122，可使計算簡便。
論文研究歷史篇三
摘要：隨著新課程改革的推進，體育教學發(fā)生了翻天覆地的變化，其地位日益突出，作用日益突顯。因此，在新課改背景下，體育教師不能再沿用舊模式、舊思想，而應樹立全新的思想與觀念，這樣才能推進體育學科的教學改革，提高教學效率。
關鍵詞：新課改；高中體育；師生關系。
一、與學生多交流，建立良好的師生關系。
教師與學生的關系直接決定著學生對教師所任教學科的態(tài)度。因此，教師要多與學生交流，建立和諧而融洽的師生關系，以使學生積極參與體育教學。
1.站在學生的立場，給予學生更多的理解。隨著素質(zhì)教育的全面實施，減負增效成為教學的重要理念，但高中生依舊面對著高考的壓力。因此，體育教師要給予學生更多的理解，要切實站在學生的立場上與學生展開交流，理解學生，這樣才能聽到學生的心聲，才能避免師生之間很多不必要的誤會，幫助學生緩解緊張的心情，讓學生更加放松而自由，從而使教師真正走進學生的心里。
2.言傳身教，取得學生對教師的喜愛與尊重。教師要與學生多交流，成為學生學習與生活上的向?qū)?，用愛來熏陶學生，在與學生交流的過程中給予學生愛的撫摸與眼神，與學生進行情感的溝通與心靈的互動，這可以在學生的內(nèi)心中產(chǎn)生強烈的情感波瀾。教師對學生的熱愛、信任、尊重與寬容都可以換來學生對教師的喜愛與尊重，這樣自然也會拉近學生與體育學科的距離，使學生與教師、學科之間形成情感上的共鳴和心理上的協(xié)調(diào)。這樣的教學比起以往的強制與命令更有說服力，更有力量。
二、開發(fā)校本資源，開創(chuàng)全新的教學局面。
以往的體育教學只是就教材機械展開，嚴格按照教學大綱，而忽視了學生的實際身體需求以及學校的體育器材，造成許多的體育項目因沒有體育器材或是學生方面的原因而不能有效展開。在新課改背景下，教師要以教材為中心，與學生資源整合在一起，開發(fā)校本課程資源，讓教學更加貼近學生，這樣才能帶著學生走進體育教學，讓學生在體育活動中享受運動的樂趣，促進學生的身心健康發(fā)展。
1.從學生的身體狀況出發(fā)。學生是教學的出發(fā)點，也是最終的歸宿。不管教學資源如何開發(fā)，都是為學生服務的。因此，在開發(fā)體育課程資源時，我們首先要考慮的就是學生資源，要關注學生的身體發(fā)展，這樣所開發(fā)出來的教學資源才能更加符合學生的身體狀況，不會超出學生身體的強度，避免不必要的身體損傷，實現(xiàn)學生身體與心理的和諧發(fā)展。
2.從教師的具體條件出發(fā)。教師在體育運動項目方面并不是樣樣精通，有著自己的專業(yè)與特長，具有相對的局限性，對于有些項目沒有能力開發(fā)或是開發(fā)出來并不能達成預定的效果。因此，教師在開發(fā)教學資源時要考慮到自身的具體條件。這樣，教師在開展體育活動時才能游刃有余，駕馭好教學活動。
3.從學校的傳統(tǒng)項目出發(fā)。要實現(xiàn)體育教學的特色化就必須要考慮到學校的具體情況，如可以體現(xiàn)學校的精神面貌，也可以體現(xiàn)體育設施方面的優(yōu)勢。這樣具有特色化的.體育運動項目才能擁有靈魂，才能更加吸引學生。這就需要教師要成為一個有心人，要深入挖掘?qū)W校的獨特資源，來創(chuàng)辦富有特色化的學校體育運動項目。
4.從社會的具體需求出發(fā)。以學生為本這是新課改的重要教學理念，也是體育教學的指導性思想，以學生為本，就是促進學生的全面發(fā)展，使之更好地適應今后的學習、生活與工作。因此，我們的體育教學也要將眼光放得更遠，要從社會具體需求的角度來審視體育教學，這樣才能為將學生培養(yǎng)成現(xiàn)代社會所需要的合格人才打下基礎。
三、確立主體地位，實現(xiàn)學生的全面參與。
學生是學習的主體，自然也是體育活動的主體。因此，教師不要總是以高高在上的身份來強制學生，要給予學生更多的主動權(quán)與自主權(quán)，確立學生在整個體育運動中的主體地位。這樣更能強化學生的主體參與意識，激起學生更大的參與熱情，讓學生在體育活動中掌握基本的體育知識與技能，其情感得到升華，性情得到陶冶，身體更健康，心理更健全。
1.讓學生參與到器材的整理中來。器材是開展體育運動的重要方面，運動前器材的準備以及運動后器材的整理都是體育教學中的重要內(nèi)容。為了激發(fā)學生的參與意識，讓學生更好地認識與愛護這些體育器材，我們要讓學生積極地參與進來，這樣更加利于整個體育活動的開展。
2.讓學生參與到活動的組織中來。讓學生來參與活動的設計與組織，更能使活動貼近學生，以學生所喜聞樂見的形式展開。這樣不僅可以給予學生更寬廣的空間，讓學生盡情地展現(xiàn)自己，同時也可以讓學生真正成為學習的主體。學生面對自己設計與組織的活動自然會積極地參與進來，從而更能取得事半功倍的教學效果。
作者:蔣斌單位:河北省青龍滿族自治縣木頭凳中學。
參考文獻：
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論文研究歷史篇四
近年來，我省境外承包工程行業(yè)發(fā)展迅速，目前業(yè)務范圍涉及亞洲、非洲、美洲、歐洲等70多個國家和地區(qū)，尤其在非洲取得突破性進展，詳細內(nèi)容請看下文境外承包工程國際收支統(tǒng)計方法研究。
中國甘肅國際經(jīng)濟技術合作總公司、甘肅海外工程總公司是我省規(guī)模較大的境外承包工程企業(yè)，為提升國際市場競爭能力，企業(yè)積極轉(zhuǎn)變思路，探索多元化經(jīng)營模式，先后在新加坡、加納、匈牙利、巴布亞新幾內(nèi)亞等20多個國家和地區(qū)開展經(jīng)援、境外工程承包、技術和勞務合作、勞務輸出等業(yè)務，建成多項在國際上具有較大影響力的援外工程和境外承包工程。中甘國際在加納、沙特、新加坡等8個國家設有7個全資子公司和1個參股公司，在阿爾及利亞、印度、埃塞俄比亞等十多個國家和地區(qū)設立了駐外項目技術組和項目部，實現(xiàn)了區(qū)域多元化發(fā)展。
經(jīng)過多年努力，我省境外承包工程規(guī)模不斷提升，大項目持續(xù)增加，工程營業(yè)額收入取得顯著成績。十年來，累計簽訂合同300余項，完成營業(yè)額超過8億美元，竣工面積160多萬平方米，派出人員近1萬余人次，境外承包工程企業(yè)綜合實力大幅提升。我省甘肅建投集團成功跨入百億元企業(yè)行列，并連續(xù)躋身中國建筑承包商60強，進入中國企業(yè)500強，樹立了我省企業(yè)良好的國際信譽。十年前，甘肅省境外承包工程項目執(zhí)行合同僅有6485萬美元，，甘肅省境外承包工程和勞務合作營業(yè)額已達到2.97億美元，同比增長56%，新簽工程項目39項，同比增長56%，其中合同額達1000萬美元以上新簽項目7個。201-4月，我省境外承包工程新簽合同額達到1.15億美元，同比增長10%，完成營業(yè)額7901萬美元，同比增長63%，境外承包工程各業(yè)務指標均取得新的突破。
隨著企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模的擴大，我省境外承包工程開始從傳統(tǒng)勞動密集型的房屋建筑工程承包向技術密集型承包工程領域拓展，工程項目涉及電力行業(yè)、文化教育工程、公益設施建設、政府工程項目等，企業(yè)經(jīng)營形式也由以往單一的工程項目建造安裝發(fā)展為伴隨著貨物、技術、勞務服務出口、集設計和采購、生產(chǎn)和加工、建筑和安裝一體化的多樣化的商業(yè)運作模式，逐步實現(xiàn)了國際工程承包、進出口貿(mào)易、技術與勞務合作、設備租賃、建材加工制作等業(yè)務共同發(fā)展的多元化的組織管理體系，并依托境外承包工程帶動了我省境外投資業(yè)務的發(fā)展和外向型經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型跨越。
境外承包工程外匯管理及統(tǒng)計申報中存在的問題。
1.外匯管理政策分散，業(yè)務人員難以直觀了解。我國關于境外承包工程的法規(guī)條例是9月1日起施行的`《對外承包工程管理條例》(國務院令第527號)，該條例對境外承包工程的資格申請、經(jīng)營活動及法律責任等進行了明確的規(guī)定，但關于境外承包工程企業(yè)外匯賬戶的開立與審核、外匯資金劃轉(zhuǎn)、出口收匯核銷、跨境資金申報等涉及外匯業(yè)務的規(guī)定則分布在《結(jié)匯、售匯及付匯管理規(guī)定》、《境內(nèi)外外匯賬戶管理規(guī)定》、《境外外匯賬戶管理規(guī)定》以及國際收支統(tǒng)計申報批復文件和其他相關的外匯業(yè)務操作規(guī)程中，目前仍缺乏一個系統(tǒng)完整的指導性文件，對于銀行和企業(yè)業(yè)務人員來說難以直觀的了解境外承包工程的各項規(guī)定和業(yè)務辦理流程。
2.相關條款規(guī)定籠統(tǒng)，不便于實際業(yè)務操作。境外承包工程是一項綜合性很強的業(yè)務，且業(yè)務內(nèi)容越來越多樣化和復雜化，從工程招投標、簽訂合同、設備及物資材料采購、設計施工、工程驗收及竣工結(jié)算，很多環(huán)節(jié)都涉及到外匯資金的跨境流動和管理。而現(xiàn)行的外匯管理政策對于境外承包工程的規(guī)定很少，對于某些具體業(yè)務應當如何審核辦理規(guī)定較籠統(tǒng)。如在境內(nèi)、境外外匯賬戶管理規(guī)定及《結(jié)匯、售匯及付匯管理規(guī)定》中只是對企業(yè)外匯賬戶的開立和投標保證金支付應當審核的單據(jù)進行了規(guī)定，在實際操作中涉及到的資金性質(zhì)不止如此，但無相應的規(guī)定可查，導致業(yè)務人員無法準確進行判斷或者是審核流于形式。
論文研究歷史篇五
籃球運動雖然是一項十分普及的運動項目，但是它也有其特有的專業(yè)性和競技性，但是由于許多學生總覺得自己已經(jīng)非常的了解籃球了，進而忽略了學校的籃球理論教育課程，這便是的學生們在學習的過程中沒有真正的掌握到籃球項目的專業(yè)知識和學習理念，進而導致籃球教學改革得不到最大限度的發(fā)展。在這基礎上教師可以通過給學生們播放比賽視頻和分析運動員身體機能、籃球技能等方式來促進學生們對籃球?qū)W習認知能力的發(fā)展，進而使得他們能夠在有針對性地教學中對籃球運動有一個全新的認識，使之能夠積極的參與到理論學習的過程中，并為了提高自身的籃球技能而開始努力練習。
3.2注重素質(zhì)教育，激發(fā)學生興趣。
體育教學的最終目的不僅僅是為了引導學生們掌握一定的體育健康知識和學習技能，同時他還關注學生們的體育學習觀念和體育精神，在體育學習的過程中發(fā)展學生們的身體素質(zhì)是關鍵的，而對學生們展開一定的素質(zhì)教育同樣是非常重要的。所以在籃球教學的過程中教師一定要注重對學生們的素質(zhì)教育發(fā)展，通過激發(fā)學生們學習興趣的方式來不斷的調(diào)動他們的主觀能動性，使之能夠在學習的過程中不斷的發(fā)散自身的邏輯思維，最終幫助他們既掌握了學習技能，同時又能促進自身各方面綜合素質(zhì)能力的發(fā)展。
3.3緊隨教學新形勢，注重因材施教。
目前我國體育教學還存在一個較大的問題就是課程教學缺少一定的系統(tǒng)性，即教師在教學的過程中沒有專門的教材作為輔導，大多數(shù)教師都是運用自身的教學經(jīng)驗和教學實踐來創(chuàng)設課堂學習內(nèi)容，這便在很大程度上影響學生們的學習效果，使得籃球課堂的教學質(zhì)量得不到有效提升。在這基礎上高校應該為教師制定合理的教學任務和教學目標，進而幫助教師在教學的過程中能夠保持清晰的教學思路。除此之外，不同的學生在學習能力、身體素質(zhì)方面都存在較大的差異，為了使得所有的學生都能夠在體育學習的過程中受益，教師還要學會根據(jù)學生們的實際學習情況來選取合適的教材，進而幫助學生們在力所能及的范圍內(nèi)展開有效的籃球課程學習。
4加強師資團隊建設。
教師是教學過程中十分關鍵的引導者，教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學方式會直接影響到課堂教學的質(zhì)量學生們最終的學習效果，所以在高校籃球教學的過程中創(chuàng)建專業(yè)素養(yǎng)較強的師資團隊是十分重要的，只有教師的專業(yè)素養(yǎng)處在較高的水平才能保證學生們的學習質(zhì)量。在這基礎上，各大高校應該要為學生們選擇一些理論和實踐素養(yǎng)都非常強的教師，接著在平時的教學活動中學校還要為教師們創(chuàng)造更多學習和交流的機會，讓教師們能夠在交流的過程中交流經(jīng)驗、總結(jié)教學成果，進而幫助他們不斷的豐富自身的教學形式，以此從根本上提高籃球課程教學的質(zhì)量。除此之外，學校也可以經(jīng)常組織一些教師與學生之間或者是教師與教師之間的籃球賽，進而通過教師的風采來不斷的提高學生們對籃球?qū)W習的印象，最終使得學生們在比賽中產(chǎn)生膜拜教師的心理，這可以在很大程度上促進學生們學習積極性的發(fā)展，學生們將教師作為主要學習對象之后便會更加積極的參與到該教師的課堂教學中，從而不斷活躍籃球體育課堂學習的學習氣氛，使得籃球?qū)W習的過程更加輕松、愉快。
5結(jié)語。
總的來說，籃球是學生們在日常生活中非常普及的一項體育運動，如果教師能夠合理的利用籃球教學課堂來規(guī)范學生們的籃球技能，那么將可以很大程度上幫助學生們更好的在生活中進行籃球體育鍛煉。
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論文研究歷史篇六
遵義會議是中國共產(chǎn)黨歷史上一次重要的會議,具有重大的意義:遵義會議是中國共產(chǎn)黨獨立解決問題的開始;提供了紅軍長征勝利的軍事路線保證;提供了紅軍長征勝利的根本組織保證;是毛澤東思想開始形成的起點。
在新時期回顧遵義會議的偉大功績,給我們以下啟示:。
必須堅持獨立自主解決中國革命問題的原則;。
必須堅持馬克思主義同中國實際相結(jié)合的指導思想;。
必須堅持既防右又防“左”的思想路線;。
必須在實踐中形成堅強有力的領導集體;。
必須充分發(fā)揚黨內(nèi)民主,加強民主集中制。
一、遵義會議的歷史意義。
1.遵義會議是中國共產(chǎn)黨獨立解決問題的開始。
中國共產(chǎn)黨成立以來,一直得到共產(chǎn)國際的幫助和指導。這些指導有些是正確的,對中國革命作用很大;一些則是錯誤的,不符合中國實際,給革命帶來了嚴重的危害。在遵義會議上,中國共產(chǎn)黨在與共產(chǎn)國際聯(lián)系中斷的情況下,第一次獨立自主地運用馬克思主義原理,結(jié)合中國革命的具體實踐,解決了自己的路線、方針和政策,特別是確定了符合中國革命戰(zhàn)爭特點和規(guī)律的積極防御的軍事路線;采取民主集中制原則,獨立解決了黨中央領導機關改組問題。改變了把馬克思主義教條化,把共產(chǎn)國際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的做法,實際上確立起實事求是的思想路線在中國革命全局上的領導地位。遵義會議表明中國共產(chǎn)黨已是一個政治上比較成熟的政黨,完全可以獨立的承擔中國革命的重任。遵義會議是紅軍長征中一個生死攸關的轉(zhuǎn)折點,這次會議奠定了中國革命勝利的基礎。我們黨對在黨內(nèi)占統(tǒng)治地位長達4年之久的王明“左”傾錯誤路線的糾正乃至對整個黨的歷史經(jīng)驗的科學總結(jié),就是以這次會議為開端的。
縱觀整個復華瀚亞平臺成立的“投委會”，基本上沒有擺脫平臺的束縛，沒有一個完全獨立的、自主的、擁有話語權(quán)的、能代表最廣泛的廣大債權(quán)人利益的統(tǒng)一組織，機械的套用其他平臺、或過往的案例。
2.遵義會議提供了紅軍長征勝利的軍事路線保證。
毛澤東在會議上“集中闡述了當時亟待解決的牽涉黨和紅軍生死存亡的馬克思主義軍事路線,正確闡述了中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術問題。這是遵義會議的靈魂,是實現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折的指針”。由于當時處于緊張的戰(zhàn)爭環(huán)境,軍事路線的錯誤直接關系到黨和紅軍的生死存亡,而且這些錯誤已為當時中央大多數(shù)領導同志所認識,也為廣大紅軍指戰(zhàn)員十分不滿,糾正的條件已經(jīng)成熟。之前的通道、黎平、猴場三次會議,為糾正“左”傾錯誤軍事路線創(chuàng)造了條件,毛澤東和張聞天、周恩來等形成共識為召開遵義會議奠定了思想基礎。在批評博古的錯誤時,毛澤東明確指出,軍事領導上實行錯誤的戰(zhàn)略戰(zhàn)術,才導致第五次反“圍剿”的失敗,造成紅軍長征初期的嚴重損失。他批評李德不懂中國革命戰(zhàn)爭的特點,不從中國革命戰(zhàn)爭的實際出發(fā)。遵義會議從當時的實際情況出發(fā),集中力量糾正軍事路線的錯誤。遵義會議后,紅軍恢復了過去在毛澤東領導下作戰(zhàn)的正確原則,迂回曲折地穿插于敵軍重兵之間,歷時兩個多月,擺脫了數(shù)十萬敵軍的追截圍剿,徹底粉碎了蔣介石企圖全殲紅軍的計劃。這是紅軍史上以弱勝強、以少勝多的運動戰(zhàn)的光輝典范、是紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利。
對于是否采取“立案”的爭吵，所謂的“立案派”和所謂的“反立案派”水火不相容，幾近你死我活的狀態(tài)，完全忽略了這僅僅是一個強有力方式、方法、手段而已;而“兩派”的有機結(jié)合將會完美的發(fā)揮這一手段，充分展示其巨大的國家機器的威力。
3.遵義會議提供了紅軍長征勝利的根本組織保證。
遵義會議對中央領導機構(gòu)進行了調(diào)整,確立了毛澤東在黨和紅軍中的領導地位。遵義會議的召開和會議作出的決定,體現(xiàn)了毛澤東在這次糾正黨內(nèi)重大錯誤的問題上,起著重要的核心作用。黨的領導實質(zhì)是指導思想、指導方針的領導,遵義會議肯定了毛澤東的正確主張,選舉毛澤東為中央政治局常委,也就是從指導思想、指導方針上確立了毛澤東在中國共產(chǎn)黨內(nèi)的領導地位。3人軍事指揮小組是當時革命戰(zhàn)爭環(huán)境下黨中央重要的領導機構(gòu),毛澤東進入3人軍事指揮小組,承擔起長征途中處于中心的軍事任務的領導工作,也表明毛澤東在黨中央領導核心地位的逐步確立。遵義會議確立了以毛澤東為代表的新的中央領導集體,打開了中國革命新局面。自此,黨的第一代領導集體開始逐步形成,從而結(jié)束了王明“左”傾冒險主義錯誤在黨中央的統(tǒng)治。
一個完全獨立的、自主的、擁有話語權(quán)的、能代表最廣泛的廣大債權(quán)人利益的統(tǒng)一組織，以及一批擁有公心、和專業(yè)知識能力的代表，將會引領廣大債權(quán)人持之以恒的有效維權(quán)，并最終取得各方滿意的結(jié)果。
4.遵義會議是毛澤東思想形成發(fā)展的重要關節(jié)點。
遵義會議是黨的第一代中央領導集體開始形成的標志,同時也是毛澤東思想形成發(fā)展的重要關節(jié)點。毛澤東思想是馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果。回顧中國革命的歷史可以看到,所謂理論飛躍,是對中國革命正反兩個方面豐富經(jīng)驗的總結(jié)和升華。這種升華,不是解決了個別理論問題,而是正確回答了中國革命的一系列基本問題。遵義會議總結(jié)失敗教訓,正確解決了軍事路線,事實上確立了毛澤東在黨內(nèi)的領導地位,使得毛澤東思想的發(fā)展有了一個良好的外部環(huán)境。由于領導集體的確立,正確思想的指導,中國革命逐步走上了健康的發(fā)展道路。黨的七大確立毛澤東思想為全黨的指導思想,并且寫進了黨章,這標志著以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在長期的中國革命斗爭實踐中,已經(jīng)把馬克思主義的基本原理與中國革命的具體實際密切地結(jié)合起來,實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍。
誰是我們的敵人誰是我們的朋友，這個問題一定要搞清楚;什么是我們當前的主要矛盾以及矛盾的主要方面這個思路一定要清晰。如何解決發(fā)展與兌付的尖銳矛盾，我們認為“兌付加發(fā)展”是最佳的途徑?？沙掷m(xù)的兌付、遞增的兌付，是最終的良藥。
二、遵義會議的歷史啟示。
歷史是現(xiàn)實的一面鏡子。遵義會議是中國共產(chǎn)黨歷史上一個生死攸關的轉(zhuǎn)折點,不僅對新民主主義革命的勝利作出了巨大的貢獻,而且對于今天黨所領導的中國特色社會主義事業(yè)仍然有重要的啟示。1.必須堅持獨立自主解決中國革命問題的原則。
一個國家的共產(chǎn)黨要領導革命和建設取得勝利,必須首先立足于本國,從本國的實際出發(fā),依靠本國革命力量和人民群眾的努力,把馬克思列寧主義的普遍原理與本國革命和建設的具體實踐結(jié)合起來,走出一條適合本國國情的正確道路,把本國的革命和建設事業(yè)做好。遵義會議是中國共產(chǎn)黨實踐馬克思主義關于獨立自主進行革命這一原則的光輝范例。這次會議是在同共產(chǎn)國際失去聯(lián)系的情況下由我黨獨立召開的一次會議,會議從思想醞釀、組織準備到組織領導,都把共產(chǎn)國際顧問李德排除在外。會議決定:“(1)毛澤東同志選為常委。(2)指定洛甫同志起草決議,委托常委審查后,發(fā)到支部中去討論。(3)常委中再進行適當?shù)姆止ぁ?4)取消‘三人團’,仍由最高軍事首長朱(德)、周(恩來)為軍事指揮者,而恩來同志是黨內(nèi)委托的對于指揮軍事上下最后決心的負責者。”會議對遠在蘇聯(lián)的王明和共產(chǎn)國際顧問李德的“左”傾教條錯誤路線進行了批判,取消了李德在我黨的最高軍事指揮權(quán),實際上就是對共產(chǎn)國際對中國革命“左”傾錯誤思想指導的否定。因此,會議取得了成功,成為我黨第一次按照民主集中制原則獨立自主解決中國革命重大問題的開端和在全黨確立獨立自主解決中國革命問題原則的起點。從此,中國革命在中國共產(chǎn)黨獨立自主原則的指導下,及時糾正了各種錯誤路線,克服了重要困難,從勝利走向勝利。遵義會議表明,無產(chǎn)階級政黨領導本國的無產(chǎn)階級革命應當主要依靠自己的力量進行,獨立自主地解決本國革命的問題,無產(chǎn)階級革命既不能輸出,也不能輸入。
2.必須堅持馬克思主義同中國實際相結(jié)合的指導思想。
馬克思主義理論是指導馬克思主義政黨完成自己歷史使命的強大思想武器。遵義會議表明,一切從實際出發(fā),堅持馬克思主義同中國革命實際相結(jié)合的指導思想,這是革命取得勝利的關鍵。黨只有實現(xiàn)馬克思主義同中國革命實際相結(jié)合,才能在領導革命過程中,避免犯右的或“左”的機會主義錯誤,探索出一條正確的馬克思主義路線。而要真正做到這一點,首先必須正確認識本國的國情。其次必須以科學的態(tài)度對待馬克思主義。以王明為代表的“左”傾教條主義者不認真研究中國革命的實際,不把馬克思主義當作科學并以科學的態(tài)度來對待,把革命策略的制定基于主觀臆想之上,那就必然犯錯誤,使革命事業(yè)遭受損失。而毛澤東則相反,他以科學的態(tài)度對待馬克思主義,致力于研究中國的國情,尋找中國革命的特點和規(guī)律,實現(xiàn)了馬克思主義同中國革命實際相結(jié)合,并以此來教育幫助其他同志,從而促成了遵義會議的勝利召開并取得了成功,最終實現(xiàn)了黨的歷史性轉(zhuǎn)折。在新的歷史條件下,我們必須從理論和實踐相結(jié)合的角度,堅持解放思想、實事求是、與時俱進,緊緊圍繞建設中國特色社會主義這個主題,準確把握時代特征和中國國情,認真研究和回答中國特色社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和黨的建設面臨的一系列重大問題,不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗,不斷擴展理論視野,不斷作出理論概括。這既是推動黨和人民事業(yè)發(fā)展的緊迫任務,也是堅持和發(fā)展馬克思主義的必然要求。
3.必須堅持既防右又防“左”的思想路線。
中國革命曾經(jīng)多次出現(xiàn)“左”傾和右傾兩種機會主義錯誤,殘酷的歷史表明,在經(jīng)濟、社會、文化極端落后的中國,“左”傾和右傾一樣都可以葬送社會主義,領導無產(chǎn)階級革命的中國共產(chǎn)黨必須十分重視防右,但也要防止和克服“左”的錯誤傾向。遵義會議是在第三次“左”傾機會主義路線發(fā)展到極端,幾乎使革命走向失敗時召開的。遵義會議表明,要防止和克服革命隊伍中“左”的錯誤傾向,就必須大力提倡實事求是的思想路線,必須開展馬克思主義思想教育,徹底拋棄“左”的路線、方針和政策,堅持理論聯(lián)系實際、實事求是的馬克思主義的正確路線、方針和政策。
4.必須在實踐中形成堅強有力的領導集體。
國際共產(chǎn)主義運動的歷史表明,一個成熟的馬克思主義政黨,既要最充分地發(fā)揮人民群眾的偉大創(chuàng)造力,又要最明確地維護黨的領導集體的權(quán)威和作用,這是黨的事業(yè)發(fā)展的客觀需要,是實現(xiàn)人民根本利益的必然要求。對我們這樣的大黨、大國來說,尤其需要有一個在實踐中形成的堅強的領導集體。在中國共產(chǎn)黨成立初期,由于沒有形成一個堅強的領導集體,既犯過右傾機會主義也犯過“左”傾機會主義錯誤,革命經(jīng)常出現(xiàn)問題。以毛澤東為核心的第一代中央領導集體的形成,是從遵義會議開始的。如果沒有堅強的中央領導集體的領導,沒有黨同人民的團結(jié)奮斗,黨和人民的事業(yè)不可能取得如此輝煌的成就。
5.必須充分發(fā)揚黨內(nèi)民主,加強民主集中制。
黨內(nèi)民主是黨的根本政治制度,民主集中制是黨的根本組織原則。遵義會議對博古、李德在軍事指揮上的錯誤進行了嚴肅的、實事求是的批評和斗爭,果斷取消了博古、李德的最高軍事指揮權(quán),但是并沒有單純地追究他們的個人責任,沒有給他們什么嚴重的懲辦,而是仍然分配給他們適當?shù)念I導職務,耐心地幫助和等待他們從思想上真正地認識自己的錯誤,吸取經(jīng)驗教訓。開展黨內(nèi)思想斗爭,解決黨內(nèi)矛盾的唯一正確的方針,正是始于遵義會議而在延安整風中找到的“團結(jié)――批評――團結(jié)”的方針。遵義會議以前的相當一段時間,黨的民主集中制是不健全的,特別是黨內(nèi)流行家長制和懲辦主義,動輒實行所謂“殘酷斗爭、無情打擊”,危害很大。遵義會議在通過嚴肅的批評和自我批評,正確的進行必要的和適當?shù)狞h內(nèi)斗爭,正確的對待犯錯誤的干部,為維護和加強黨的團結(jié),作出了一個榜樣,為后來堅持和健全黨的民主集中制提供了寶貴經(jīng)驗。毛澤東多次強調(diào),黨內(nèi)外都要造成“又有集中又有民主,又有紀律又有自由,又有統(tǒng)一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑,那樣一種政治局面”把它作為克服困難、抵御風險的一個有效手段。健全和完善黨內(nèi)民主制度是保障黨內(nèi)民主發(fā)展的固本之策。堅持和完善民主集中制,是新時期黨的建設需要研究和解決的重大理論和現(xiàn)實問題之一。歷史和現(xiàn)實表明,在發(fā)展中國特色社會主義和構(gòu)建和諧社會的新形勢下,不斷發(fā)揚黨內(nèi)民主,正確理解和堅持民主集中制,對于加強執(zhí)政黨建設,鞏固黨的執(zhí)政地位,保證各級黨組織思想上的統(tǒng)一和行動上的一致,都具有十分重要的意義。我們必須加強黨的民主集中制建設,使每個黨員、干部都成為自覺執(zhí)行民主集中制的模范。
論文研究歷史篇七
[摘要]在初中歷史教學中，進行開放性思維能力的培養(yǎng)具有重要的意義，本文從歷史教學的內(nèi)容上、教學的方法上和教學的實踐上三個方面提出了培養(yǎng)開放性思維能力的策略。
一、引言。
新課程提出要“改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和偏重書本知識的現(xiàn)狀,加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會科技發(fā)展的聯(lián)系,關注學生的學習興趣和經(jīng)驗,精選終身學習必備的基礎知識和技能”。新課程的要求使得初中的歷史教學必須改變傳統(tǒng)的背書式教學，而應該在傳輸知識的基礎上，更注意開放性思維的培養(yǎng)。
二、歷史教學中開放性思維能力的培養(yǎng)的重要性。
傳統(tǒng)的歷史教育主要是對歷史知識的傳授、社會發(fā)展規(guī)律教育和思想認識教育上，教材被等同于教科書。在應試教育和高考指揮棒的驅(qū)使下,教科書被視為金科玉律,教師向?qū)W生講述的歷史實際上是歷史教科書的歷史；教師對學生學習歷史的要求,主要也是歷史教科書的要求；歷史考試的答案,其實也是歷史教科書的字句。在應試教育的制約下,只是簡單的單向活動,學生學習的主體地位則很難體現(xiàn),學習的獨立性、主動性、創(chuàng)造性喪失。
新型的教學觀要求打破學科學習的封閉狀態(tài),把學生置于一種動態(tài)的、開放的學習環(huán)境中,為學生提供多樣化的獲取知識的方式和渠道。在初中歷史課程的教學中，開放性思維能力的培養(yǎng)是對傳統(tǒng)觀念歷史教學方式的改革。在教學中注重開放性思維能力的培養(yǎng)，不僅能夠提高學生對歷史學生和探究的興趣，而且還開拓了他們的思維和視野，看問題的方法和角度也發(fā)生了一定程度上也更加多樣。新型的教學觀要求打破學科學習的封閉狀態(tài),把學生置于一種動態(tài)的、開放的學習環(huán)境中,為學生提供多樣化的獲取知識的方式和渠道。
1.在歷史課的教學內(nèi)容上進行開放性思維能力的培養(yǎng)。
歷史并非靜止，也不是由一個個片段所組成。在以往的歷史教學中，對教科書顯得過于重視甚至是局限于教科書了，學生往往是照搬教科書上的觀點和結(jié)論，不能真正的思考和形成自己的觀點。其實，學習歷史的教材應該更加廣闊,而不應僅僅是教科書?！敖滩氖墙處熢诮虒W過程中所利用的一切素材和手段,它包括了教科書、其他圖書教材、視聽教材、電子教材以及其他用于教學活動的資源(如周圍的自然環(huán)境、現(xiàn)實等),其中教科書是最具代表性的核心教材?！痹诟鼜V闊的意義上,教材還應包括教師本身。
為了更好地培養(yǎng)開放性思維的能力，教師不僅要具備良好的歷史理論基礎，還要有很強的歷史知識的組合能力。學生學習獲得的不僅僅是知識，更重要的還是學習的能力的培養(yǎng)素質(zhì)的提高。教師的教學不僅僅局限于教科書，可以對歷史知識的講解更加的清晰明了，并且，教師的開放性教學也是對學生開放性思維培養(yǎng)的一種重要的方法。教學帶著知識的整合和問題的思考與分析出現(xiàn)在課堂上，不僅可以引導學生一起分析歷史問題，變被動學習為主動學習，還可以把學生也從教材的束縛中解放出來，勇于思考問題、尋找答案、甚至對歷史事件提出自己的質(zhì)疑。
更新觀念，擺脫教科書的束縛，不僅使教師的授課顯得更加生動和易懂，而且使得學生學習的主動性和創(chuàng)新精神有所提高。在教學中，學生的開放性思維得到了培養(yǎng)，有利于形成學生獨立的世界觀和人生觀，思考的能力明顯加強，有效減少了人云亦云的局面。
2.在歷史課的教學方法上進行開放性思維能力的培養(yǎng)。
在歷史課的教學中，教師往往不注重歷史知識的分析，只是教給學生的只是一些枯燥的歷史史實，導致學生只知其然而不知其所以然。甚至還有一些教師為了讓學生在考試中取得好的成績，在教學過程中偏重于對學生進行歷史知識的灌輸。而學生在學習上，則存在著情緒化的對課程產(chǎn)生厭倦情緒和為了成績只好拼命背書并存的狀況。這些，都是不利于學生的創(chuàng)新意識和開放性思維能力的發(fā)展的。
教師在更新了觀念，解放了對教材的過度依賴并且具有了開放性思維的教學內(nèi)容以后，還要具有開放性思維能力培養(yǎng)的教學方法。否則，就會出現(xiàn)課堂氣氛雖然高漲，大家的熱情都很高，但是卻只是以“聽故事”的熱情開始和結(jié)束的，學生只記住了故事而忘記了思考和分析。從“灌鴨式”教學到“故事會”式的教學，其實是從一個單純的知識的傳授的一個極端到課堂氣氛活躍的另一個極端。這兩種教學方式都不是成功的歷史教學。
在歷史的教學中，知識還是要傳授的，但是卻不僅僅是對知識的傳授，重要的是對學生開放性思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在課堂上，可以設計一些不同的問題來吸引學生的參與，避免他們只在“聽故事”，而忘記了去思考?？梢栽O計一些開放性的題目，如怎樣評價歷史人物才能做到客觀公正等，以激勵他們?nèi)ニ伎肌４送?，還可以提出一些更具廣泛意識、更具穿透力和挑戰(zhàn)性的問題。
3.在歷史課的教學實踐上進行開放性思維能力的培養(yǎng)。
傳統(tǒng)的歷史教學對教學實踐并不是很重視，因為歷史教學所占用的教學時間相對于語文、數(shù)學、英語來要少很多，并且歷史課更多的是一門關于思考的課程，似乎與實踐離得有點遠。但是，要進行開放性思維能力的培養(yǎng)，歷史教學的實踐其實也是必不可少的。
在歷史課的教學中，引入實踐的內(nèi)容可以更好地進行開放性思維能力的培養(yǎng)。（1）在歷史課的教學實踐中，教師可以引導學生走向圖書館，走向更大的知識的海洋，指導學生如何就自己的問題尋找資料。（2）可以充分利用博物館的功能，讓學生在親身體會中感受歷史。學生不僅可以增加對中國文化和歷史的熱愛，現(xiàn)有實物的感觸還可以更好地引發(fā)學生的思考和開放性的思維。（3）可以用一些較有爭議的話題采用辯論的方式，引導學生去尋找資料和思考。在辯論中，由于場面的激烈，學生更容易激發(fā)自己的思維能力和口才論辯能力。（4）可以開展學史作文和寫作小論文的活動，既有助于提高學生的判斷、分析、理解和掌控的能力，還可以培養(yǎng)開放性思維和創(chuàng)新思維的有效途徑。
四、結(jié)論。
在初中歷史教學中，開放性思維能力的培養(yǎng)的重要性是毋庸置疑的。在教學的開放性思維能力的培養(yǎng)方面，目前也有不少的見解和研究。但是，教學任務面對的是很多具有不確定性的學生，任何方法和概念都難以指導全部，都具有一定的局限性。在初中歷史的教學中，開放性思維能力的培養(yǎng)依舊是一個需要大家繼續(xù)探討的問題。
參考文獻。
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論文研究歷史篇八
摘要：高職《數(shù)據(jù)統(tǒng)計》實踐性強，針對傳統(tǒng)學科課程教學中出現(xiàn)的問題，采用項目教學法，以工作任務為起點，精選課程教學項目，將教學做合一，讓學生在“工作”中學，培養(yǎng)學生的數(shù)據(jù)收集、整理、分析及解釋能力。
關鍵詞：項目教學；數(shù)據(jù)統(tǒng)計；課程設計。
課程是培養(yǎng)學生綜合職業(yè)能力的重要載體，基于高職學生學習時間和學習能力的有限性，有效的高職課程直接關系到高等職業(yè)教育目標的實現(xiàn)，從而使高職教育工作者不斷探索職業(yè)教育課程模式，以期培養(yǎng)學生完成具體任務的職業(yè)能力，培養(yǎng)與職業(yè)崗位群對口的面向生產(chǎn)、建設、管理、服務第一線的高技能型人才。
一高職《數(shù)據(jù)統(tǒng)計》項目課程開發(fā)的必要性。
高職學生在將來的工作生活中離不開與數(shù)據(jù)，統(tǒng)計是關于數(shù)據(jù)的科學，是收集、處理、分析、解釋數(shù)據(jù)并從數(shù)據(jù)中得出結(jié)論的科學，因而統(tǒng)計是高職學生認識社會的捷徑和有效手段，是云南交通職業(yè)技術學院經(jīng)濟與管理大類專業(yè)基礎必修課程?！稊?shù)據(jù)統(tǒng)計》（原統(tǒng)計學基礎）課程開設的教學目標是通過本課程學習，學生能運用所學知識讀懂并解釋常見統(tǒng)計公報，能對基本的數(shù)據(jù)進行收集、整理、分析并解釋。在傳統(tǒng)學科課程教學中，經(jīng)常出現(xiàn)以下現(xiàn)象：第一，這門課程的教學內(nèi)容離不開公式和數(shù)據(jù)，而高職高專學生學習習慣較差、學習情緒化較強，基本概念、公式、計算等使大部分高職學生喪失了學習興趣；第二，教學中部分知識與日常生活和學生的經(jīng)驗、需求缺乏聯(lián)系，容易導致死記硬背，使學生難以學以致用；第三，學生按知識的邏輯學習統(tǒng)計基礎理論知識之后容易遺忘。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，究其原因，主要是傳統(tǒng)的學科課程教學《數(shù)據(jù)統(tǒng)計》，教學中教學內(nèi)容與工作任務的聯(lián)系沒有建立起來，教師“教”了，學生“學”了，但學生難以具備對基本數(shù)據(jù)進行收集、整理、分析并解釋的能力。面對高職《數(shù)據(jù)統(tǒng)計》學科課程教學中教學與學生的職業(yè)能力培養(yǎng)目標存在的矛盾，首當其沖要解決的問題是激發(fā)學生的學習動機，并建立起工作任務與教學內(nèi)容的聯(lián)系。建構(gòu)主義理論認為：只有當一個人已有的知識無法解決他所面臨的問題時，真正的學習才會發(fā)生。根據(jù)這一觀點，《數(shù)據(jù)統(tǒng)計》課程“教”的設計應該從如何給高職學生一個他目前無法解決的工作任務開始，而項目課程就是以工作任務為中心來組織教學，可以使職業(yè)教育課程從抽象化、概括化、普通化層面走向情境化、具體化、現(xiàn)實化，即高職《數(shù)據(jù)統(tǒng)計》課程采用項目教學法，將知識點融入項目教學中，讓學生在與工作任務的聯(lián)系過程中學習知識，邊做邊學，培養(yǎng)學生養(yǎng)成理論聯(lián)系實際的工作作風，使理論服務于實踐，既提高了學生學習興趣，又培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和實踐動手能力。按照項目課程開發(fā)要求，高職學生學習的統(tǒng)計課程名稱直接采用“名詞+動詞”的任務表述方式來表述，以突出任務特色，明確反映出該門課程的學習目標[1]，采用“數(shù)據(jù)統(tǒng)計”作為課程名稱以取代傳統(tǒng)的“統(tǒng)計學基礎”。
論文研究歷史篇九
隨著課程改革理念的不斷深入，各個學科都開始了教學新模式的探討。但由于新課標下的教學模式發(fā)展正處于起步階段，在其發(fā)展中還存在著一定的不足。筆者將從討論我國高中歷史傳統(tǒng)教學模式存在的弊端出發(fā)，舉例說明高中歷史教學新模式，以求為新課標下高中歷史教學的教師和相關學者提供科學、有效的參考依據(jù)。
一、高中歷史教學中存在的主要問題
當前的高中歷史教學中普遍存在著以下幾大問題，首先，高中歷史教學模式老舊，很多高中學校的歷史教學都是沿用傳統(tǒng)教學模式，由歷史教師在課上講授相關知識點，同學邊聽邊記錄，在書上做好標記。但這種機械講授歷史知識的教學模式將大大削弱學生對高中歷史的學習興趣，進而降低學習效率。其次，當前的高中歷史教學十分缺乏教師與學生之間的有效對話，再加上枯燥乏味的'知識學習，學生在課堂上往往表現(xiàn)出神情渙散，注意力不集中的現(xiàn)象，這會導致歷史知識學習的不連貫，造成學生的知識網(wǎng)絡出現(xiàn)遺漏。再者，當前高中學習的歷史教學特色不夠鮮明，不僅缺乏對學生獨立思考能力的培養(yǎng)，更加缺乏合作學習的實踐，導致學生難以正確樹立健康的合作觀和競爭觀，無法發(fā)現(xiàn)自我學習中存在的優(yōu)勢與不足，這對于正確認識自我學習是極其不利的。除此以外，高中歷史教師對所有學生的教學方法基本一致，這對于學生的個性發(fā)展是極其不利的，針對這一問題，高中歷史教師就應該充分了解不同學生的理論基礎以及興趣愛好，爭取做到因材施教，積極投身于輕松、愉快的學習氛圍的建設上。
二、新課標下高中歷史教學歷史新模式探討
1、創(chuàng)建情境教學
情境教學是提升學生學習積極性、學習興趣的重要教學方法，在高中歷史教學中，教師應該充分注重歷史教材的可挖掘性，在備課中充分挖掘可以利用的素材，結(jié)合教學目標，為同學積極創(chuàng)建學習情境。比如，在學習香港、澳門回歸的時候，教師可以播放相關的視頻和電影，通過多媒體教學的手段，吸引學生的注意力的同時，讓學生們了解、掌握這段歷史。除此之外，教師還可以在課堂上播放七子之歌，激發(fā)學生的愛國熱情，這樣，就可以幫助學生創(chuàng)造輕松、新穎的學習方式，提升學生對高中歷史的學習興趣。
2、鼓勵學生合作學習
合作學習是高中歷史教學必不可少的環(huán)節(jié)，這時因為通過合作學習，學生可以在學習歷史知識的同時，樹立正確的學習觀、競爭意識，發(fā)展團結(jié)協(xié)作能力。在組織合作學習中，教師應該注重團隊成員的分配，盡量保持組內(nèi)成員互補，組間水平一致的原則，每個學習小組的成員盡量控制在4-5人。在歷史課堂上，教師可以提出問題，鼓勵學生們進行團隊討論，然后選派發(fā)言代表，向老師和同學匯報討論結(jié)果，然后由其他組和教師進行點評。這樣就可以幫助學生充分認識到自我學習中存在的不足，然后在其他人的指正和建議下，有方向性的發(fā)展自我，這對于提升高中歷史的學習質(zhì)量是極其重要的。
3、組織自由討論活動
自由討論中，每位學生可以通過協(xié)商后自由選取討論話題，但要注意，討論的話題必須和高中歷史教材相聯(lián)系。在自由討論活動中，學生可以表達自己的看法和觀點，對歷史某一事件、某一人物事跡展開評論，發(fā)表自己的觀點看法，并聆聽他人的看法和觀點。這時就需要歷史教師能夠來回走動，保證課堂的秩序的同時，聆聽學生的辯論、討論情況，在評論學生的觀點時，教師應該給予學生充分的指導和鼓勵，因為這是提升學生自信心、幫助學生認識自我學習不足的重要途徑。
4、組織學生進行參觀總結(jié)
參觀學習是幫助學生切身感受歷史的重要途徑，在新課標下高中歷史教學中，教師應該對參觀學習給予一定的重視。教師可以陪同全班學生對歷史博物館、歷史遺跡、文化遺址等進行參觀，在參觀中，教師應該注重對歷史事件和人物的講解，以求及時解決學生內(nèi)心的疑惑，幫助學生在繁忙的學習中，收獲快樂。在參觀結(jié)束后，教師應該及時引導學生進行知識總結(jié)，鼓勵學生進行想象和發(fā)揮，最好遵從自我的內(nèi)心，寫出觀后感。這樣不僅可以豐富學生的學習生活，放松身心，還可以幫助學生加深對歷史相關知識的學習記憶，對于提升高中歷史教學效率和質(zhì)量具有極其重要的意義。
三、開展新課標高中歷史教學模式研究的重要意義
傳統(tǒng)歷史教學的方式受到了時代發(fā)展、教育改革的巨大影響，其缺點、弊端逐漸展露出來，為了更好的發(fā)展高中歷史教學，使其在時代發(fā)展的今天站穩(wěn)腳跟，就必須開展新課標下的高中歷史教學新模式的研究。這樣不僅可以為高中歷史教師提供科學、有效的教學思路，還可以提升學生對高中歷史的學習興趣，對于發(fā)展高中歷史教學，提升學生的學習質(zhì)量起到了至關重要的作用。
結(jié)束語
隨著教學改革理念的不斷深入，進行新課標下高中歷史教學模式創(chuàng)新變得十分必要。然而，現(xiàn)階段我國的高中歷史教學中，還存在著教學模式老舊、缺乏師生之間的有效對話、課堂枯燥乏味、缺乏個性化教學等教學弊端，這對于發(fā)展高中歷史教學是極其不利的。為了更好的推進新課標下的高中歷史教學，筆者對高中歷史教學方法和模式進行了探討和舉例，以求為我國高中歷史教師提供具體的教學方案。
參考文獻
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論文研究歷史篇十
統(tǒng)計部門應用系統(tǒng)繁多，數(shù)據(jù)來源廣。
專題庫建設的步驟和方法。
專題庫建設時，首先需要明確該專題的數(shù)據(jù)范圍，專題數(shù)據(jù)可來源于統(tǒng)計年鑒、專題匯報等文件以及聯(lián)網(wǎng)直報系統(tǒng)等應用，緊密圍繞專題的業(yè)務本質(zhì)進行設定，如能源專題庫則應該包括能源建設、能源生產(chǎn)、能源消費等內(nèi)容。
根據(jù)對統(tǒng)計領域已有系統(tǒng)和基礎數(shù)據(jù)的分析，建立專題庫的數(shù)據(jù)模型。其元數(shù)據(jù)主要包括13類，其中9類為業(yè)務元數(shù)據(jù)。
專題庫中最直接的為數(shù)據(jù)，通過對9類業(yè)務元數(shù)據(jù)的分析可得知指標與數(shù)據(jù)關聯(lián)最為緊密，其他元數(shù)據(jù)均可通過指標與數(shù)據(jù)進行關聯(lián)，通過分析和設計，可變?yōu)槿鐖D3所示的數(shù)據(jù)模型。
通過分析每個元數(shù)據(jù)本身的屬性，根據(jù)模型可得出每一數(shù)據(jù)應包括60多個屬性，考慮數(shù)據(jù)存儲及專題庫的價值，逐一評估后給出需冗余的屬性，如下：id、值、報送單位_id、期別_id、指標_id、目錄條目_id、入庫時間戳、報送單位全稱、期別_起、期別_訖、指標全稱、目錄_id、目錄條目名稱、分組1條目_id、分組2條目_id、分組3條目_id、分組4條目_id、分組5條目_id、分組6條目_id、分組7條目_id、地域1級_id、地域2級_id、地域3級_id、計量單位_id、數(shù)據(jù)釋意全文。
其中，5個必須字段為值、報送單位_id、期別_id、指標_id、目錄條目_id;2個管理字段為id、入庫時間戳，以及18個冗余存儲字段。
數(shù)據(jù)是專題庫的基礎，所有的數(shù)據(jù)處理和分析都是建立在及時、準確、全面的數(shù)據(jù)之上，專題數(shù)據(jù)的來源主要包括以下幾個方面：
專題庫的建設將支撐不同的數(shù)據(jù)來源、不同類型數(shù)據(jù)的匯聚，并以統(tǒng)一的數(shù)據(jù)集合加以利用。
當數(shù)據(jù)處理和存儲時需考慮數(shù)據(jù)的處理，包括輸入格式轉(zhuǎn)換、數(shù)據(jù)篩選、數(shù)據(jù)單位的轉(zhuǎn)化、數(shù)據(jù)的校驗、數(shù)據(jù)存儲等。
(1)輸入格式轉(zhuǎn)換。不同的數(shù)據(jù)來源可能有不同的數(shù)據(jù)格式，系統(tǒng)將自動解析來源數(shù)據(jù)的格式，并轉(zhuǎn)換為系統(tǒng)的統(tǒng)一數(shù)據(jù)格式。
(2)數(shù)據(jù)篩選。由于專題庫的數(shù)據(jù)有著多種數(shù)據(jù)來源，可能存在不同來源間的數(shù)據(jù)沖突，系統(tǒng)將建立數(shù)據(jù)沖突的處理機制，對數(shù)據(jù)進行篩選，確定數(shù)據(jù)采集途徑的標準，確保數(shù)據(jù)的唯一性。
(3)數(shù)據(jù)單位的轉(zhuǎn)化。在統(tǒng)計數(shù)據(jù)中，經(jīng)常會碰到以不同數(shù)量級的單位作統(tǒng)計的數(shù)據(jù)，如萬噸和噸。針對這種情況，系統(tǒng)將自動把不同數(shù)量級的單位轉(zhuǎn)換成標準單位存儲入庫。
論文研究歷史篇十一
了解海口歷史古跡游客量的.狀況；分析?？跉v史古跡游客量存在的問題及其原因。
1。準備階段（6月份）：制定研究計劃，明確研究方向及有關內(nèi)容。
2。收集階段（7—8月份）：主要是針對海口歷史古跡進行參觀，初步掌握游客量的變化；深入開展采訪、調(diào)查、拍攝照片等活動；到有關單位了解情況及其原因。
3。整合階段（8月份）：對材料進行分析、討論和研究，發(fā)現(xiàn)問題，提出觀點和建議，完成研究報告。
1?，F(xiàn)場采訪；2。實地了解；3。單位調(diào)查；4。討論分析；5。研究整合。
論文研究歷史篇十二
歷史是人類經(jīng)驗的寶庫，是我們認識世界、理解人類文明的重要途徑。通過研究歷史，我從中汲取了寶貴的心得和經(jīng)驗，讓我對人類社會的發(fā)展和演變有了更深刻的理解。在這篇文章中，我將分享我在研究歷史過程中所獲得的五個重要體會。
首先，通過研究歷史，我認識到這個世界是多樣而復雜的。歷史上的每個時代、每個國家都有其獨特的文化、價值觀和社會制度。例如，古希臘的民主政體、古埃及的法老制度以及中國古代的封建王朝，都展示了不同的社會模式和政治形態(tài)。通過了解這些多樣性，我深刻認識到?jīng)]有一種模式能夠適應所有社會；每個社會都應根據(jù)自身的歷史和文化條件，發(fā)展出最適合自己的制度和模式。
其次，歷史研究也讓我明白了歷史事件和人物的相互關系。歷史上的重大事件往往是人類偉大思想和行動的產(chǎn)物，而偉大的人物也受到時代背景和社會環(huán)境的制約。例如，法國大革命中的拿破侖，通過自己的智慧和決心改變了整個歐洲的政治格局。然而，拿破侖的權(quán)力趨于集中和軍國主義的政策也導致了他的滅亡。這讓我認識到人類的歷史行動是有力量和影響的，但也需要時刻保持警惕，避免走上錯誤的道路。
第三，歷史研究教會了我懷疑主義的重要性。在歷史學中，我們常常會發(fā)現(xiàn)相同的事件或現(xiàn)象會有不同的解釋，不同的學者可能會得出截然相反的結(jié)論。這讓我明白到歷史是一個主觀而復雜的學科，不同的觀點和解釋都可能有其合理性。因此，在研究歷史時，我會采取多角度的思考，不輕易接受或排除某個觀點，而是通過比較和分析，建立自己的理解。
第四，歷史研究提醒我珍惜當下，重視現(xiàn)代社會的進步和改變。通過對歷史的比較和了解，我認識到我們生活在一個相對和平、繁榮和人權(quán)尊重的時代。相對于過去的戰(zhàn)亂和苦難，我們享有更多的機會和自由。歷史的教訓告訴我，我們應該珍惜現(xiàn)在的成就，并為了未來的世界持續(xù)努力。同時，我們也要警惕歷史的陰影，不重蹈覆轍，不犯相同的錯誤。
最后，歷史研究讓我抱有希望和信心。歷史上有許多令人震驚的罪惡和災難，但也同樣有偉大的勝利和進步。人類經(jīng)歷了種種挑戰(zhàn)和逆境，但始終能夠戰(zhàn)勝困難，追求真理、正義和和平。歷史告訴我，盡管現(xiàn)實可能充滿艱難和不確定，但我們?nèi)匀粦搱猿?，并相信屬于未來的更美好?/p>
通過研究歷史，我不僅加深了對過去的了解，還培養(yǎng)了自己的思考能力和歷史意識。歷史的教訓和啟示，使我更加成熟和深思熟慮。歷史不僅是過去的記錄，更是引導我們未來發(fā)展的指南。只有通過不斷的學習和思考，我們才能汲取歷史的智慧，為人類的進步和和諧社會做出貢獻。
論文研究歷史篇十三
摘要：
作為歷史經(jīng)濟地理學的重要分支。歷史貨幣地理研究迄今未引起學術界的充分關注。圍繞歷史貨幣地理研究的理論體系進行建構(gòu)，無疑是非常有意義的嘗試。我們對歷史貨幣地理研究的對象、具體內(nèi)容、與其他學科的相互關系、研究方法等問題進行了理論探討，并提出了開創(chuàng)中國歷史貨幣地理研究的建議，主張對先秦以來中國貨幣制度中長期存在的貨幣地域性問題進行全面而系統(tǒng)的研究。
歷史貨幣地理是研究歷史時期，人類經(jīng)濟活動的媒介——貨幣，因流通而產(chǎn)生的空間分布狀態(tài)及其與地理環(huán)境之間相互關系的學科。
貨幣在人類經(jīng)濟活動中發(fā)揮著不可替代的重大作用。自它產(chǎn)生以來，就成為人類經(jīng)濟活動正常運轉(zhuǎn)的潤滑劑。特別是在商品經(jīng)濟社會中，其作用更為顯著。作為流通手段，可以說貨幣的流通覆蓋了人類商品經(jīng)濟活動的任何一個行業(yè)環(huán)節(jié)和人類商品經(jīng)濟活動所依托的所有地域單元，因此凡是有貨幣流通和貨幣經(jīng)濟活動所貫穿覆蓋的任何地域單元都可以被視為貨幣區(qū)域，而這一區(qū)域普遍地存在于商品經(jīng)濟生產(chǎn)和交換的任何空間之中。
歷史貨幣地理研究作為歷史經(jīng)濟地理學的重要分支，它與地理環(huán)境有著十分密切的關系。因此探索貨幣的地理性是歷史貨幣地理研究的最本質(zhì)的特征，也是這項研究最直接的對象。探索貨幣的地理性就是以歷史時期中貨幣與地理環(huán)境之間的相互關系為主要研究對象。在具體研究中，把對任何貨幣問題的討論都放在地理環(huán)境的背景下進行考察。其研究的出發(fā)點就是把貨幣及其流通與一定的地理空間相聯(lián)系，把由地理位置、自然地理環(huán)境、經(jīng)濟地理環(huán)境和社會文化環(huán)境等綜合構(gòu)成的整體地理環(huán)境視為影響和制約人類社會貨幣和貨幣流通的空間狀態(tài)的最基本的因素，以研究空間背景下的貨幣為內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)由綜合因素構(gòu)成的整體地理環(huán)境與貨幣及貨幣流通之間的相互關系。如春秋戰(zhàn)國時代，黃河流域青銅布幣的流通和使用就明顯地受到地理環(huán)境因素的制約。
目前春秋戰(zhàn)國時期最早的布幣是在今山西南部地區(qū)汾涑流域一帶出土的，這證明，這一地區(qū)應是迄今為止最早的布錢流通區(qū)域。為什么汾涑流域會成為布錢流通和使用的最早地區(qū)，這顯然與這一地區(qū)由綜合因素構(gòu)成的整體地理環(huán)境有關。這里土地肥沃，氣候適宜，農(nóng)耕條件優(yōu)越，作為農(nóng)具耒是此區(qū)人們勞動生產(chǎn)不可缺少的工具。由耒為取象而鑄造的聳肩尖足布成為農(nóng)耕經(jīng)濟類型為主的地理環(huán)境中流通使用的貨幣，適應了人們對農(nóng)具的依賴心理，顯示了在農(nóng)耕區(qū)域綜合環(huán)境條件下，地理因素與貨幣及其流通區(qū)域之間的密切聯(lián)系。同樣的情況還見之于長江流域的楚國。楚人生活在南方產(chǎn)龜?shù)貐^(qū)，龜在楚人生活區(qū)內(nèi)用途極廣，且屬楚國征賦之物?！秶Z·楚語下》記載楚王孫圉聘于晉時稱：“龜、珠、角、齒、皮革、羽毛所以備賦，以戒不虞者?！盵1]（p210）而楚國的金幣多是龜形，龜形金幣在此區(qū)域的流通使用正顯示了地理環(huán)境與貨幣流通之間的密切關系。
本文得到鄭州大學十五·211重點學科建設項目——中國古代文明與考古學課題資助。
除了上述對貨幣的地理性探討以外，在歷史貨幣地理的研究對象中，貨幣流通區(qū)域的整體結(jié)構(gòu)，與區(qū)域演變相關的貨幣流通方向以及貨幣流通區(qū)域之間的相互作用等問題，也應是我們研究的重點所在。一種類型的貨幣流通區(qū)域?qū)嶋H上就是某一層次的貨幣經(jīng)濟地域系統(tǒng)。不同類型的貨幣經(jīng)濟地域系統(tǒng)由于其內(nèi)部結(jié)構(gòu)和相互關聯(lián)的程度不同，表現(xiàn)出來的整體結(jié)構(gòu)特征也就千差萬別、各具特色。如同為刀幣流通區(qū)域的燕刀流通區(qū)域與齊刀流通區(qū)域的整體結(jié)構(gòu)特征就存在著明顯的差別。燕刀流通區(qū)域之內(nèi)生活著眾多的游牧民族，燕人受游牧民族日月崇拜習俗的影響非常深刻，鑄造了反映北方游牧民族宗教信仰特點的燕日月刀幣。這種刀幣廣泛地分布于燕國北部的游牧地區(qū)，反映在流通區(qū)域內(nèi)的整體結(jié)構(gòu)特征上，即是使燕刀的流通主要集中在北方燕趙長城南北的民族錯居之地。而齊國刀幣流通區(qū)域的形成與齊人對海洋的開發(fā)有關，故其流通區(qū)域內(nèi)的貨幣流通多集中在齊國的沿海地區(qū)，呈現(xiàn)出濃郁的海洋風貌。因此盡管燕刀與齊刀同為刀幣系統(tǒng)鑄幣，但其流通區(qū)域內(nèi)地理環(huán)境不同，使貨幣流通區(qū)域所呈現(xiàn)出的整體結(jié)構(gòu)特征也大相徑庭．這種因貨幣流通而產(chǎn)生的地域分異現(xiàn)象應是歷史貨幣地理研究的主要對象。
貨幣流通區(qū)域內(nèi)的整體結(jié)構(gòu)差異也可以通過不同區(qū)域內(nèi)貨幣流通的空間拓展方向表現(xiàn)出來。貨幣的空間拓展的流通方向，基本上代表了貨幣流通區(qū)域演變的發(fā)展過程。我們?nèi)砸匝嗟?、齊刀流通區(qū)域為例，說明貨幣流通區(qū)域的演變過程與貨幣流通拓展方向之間的密切關系。譬如燕國刀幣流通區(qū)域內(nèi)貨幣的流通方向受政治環(huán)境因素影響較強，在流通方向上呈現(xiàn)出由南而北，從易水流域的“易燕”逐漸向北發(fā)展，在占據(jù)燕山南北地區(qū)之后并繼之向東北地區(qū)擴展的態(tài)勢。而齊國刀幣流通區(qū)域內(nèi)的流通方向則截然不同，今萊州灣沿岸地區(qū)是齊國刀幣最早流通的區(qū)域，也是齊刀流通的原生區(qū)域所在，此區(qū)刀幣的鑄行與齊人在此最早的經(jīng)濟開發(fā)活動有關。隨著齊國貨幣經(jīng)濟的發(fā)展，齊國的貨幣經(jīng)濟區(qū)開始從最早的以．臨淄為中心的萊州灣沿岸地區(qū)向其東的沿海和環(huán)膠州灣地區(qū)擴展，齊刀幣的流通也隨之而東，呈現(xiàn)出與燕刀流通截然不同的流通方向。形成貨幣在流通過程中空間拓展的因素盡管較為復雜，但其確應是貨幣流通區(qū)域內(nèi)整體結(jié)構(gòu)差異的重要表現(xiàn)之一，同時也應是歷史貨幣地理研究的重要范疇。
除了上述對貨幣流通區(qū)域的整體結(jié)構(gòu)和貨幣流通方向的研究以外，貨幣流通區(qū)域之間的相互作用也應是歷史貨幣地理研究的重要內(nèi)容。貨幣流通區(qū)域的空間相互作用，是指任何層面上貨幣流通區(qū)域由于空間或地理的緣故都存在著相互依存、相互影響的關系。所謂的依存與影響關系其實是指由于地域鄰近的緣故，在一定區(qū)域內(nèi)不同類型的貨幣往往出現(xiàn)相互影響、相互使用的現(xiàn)象。這方面刀幣的淵源承繼關系與刀布復合流通區(qū)域的產(chǎn)生就是典型的例證。春秋戰(zhàn)國時期，最早流通使用的刀幣是由太行山以西的戎狄族在接受晉南汾涑流域的農(nóng)耕貨幣文化——布幣的影響后而鑄造并投入使用的。后來隨著游牧民族的遷徙而在太行山以東的戎狄中山國境內(nèi)（即今石家莊、保定）一帶形成了最早的刀幣流通區(qū)域——戎狄尖首刀流通區(qū)域。由于地域相鄰而形成的空間上的相互依存關系的存在，使戎狄尖首刀幣很快影響到了東南的齊國刀幣系統(tǒng)和其東北的燕國刀幣系統(tǒng)，使齊國鑄造了具有海洋風格的齊刀幣，使燕國鑄造了具有北方游牧民族風格的日月刀幣。因此齊國的刀幣與燕國的刀幣都是受戎狄尖首刀幣影響而流通使用的貨幣類型，而他們各自相應的流通區(qū)域也是在受到尖首刀流通區(qū)域的影響的基礎上而形成的。因此，我們說尖首刀流通區(qū)域、齊刀流通區(qū)域與燕刀流通區(qū)域三種不同類型的貨幣流通區(qū)域之間存在著空間上的相互作用的關系。而貨幣流通區(qū)域之間的相互作用，同樣應被視為歷史貨幣地理研究對象的重要范疇之一。
在這里還應強調(diào)指出的是，在地理環(huán)境影響和制約人類貨幣經(jīng)濟活動的同時，人類的貨幣經(jīng)濟活動對地理環(huán)境的反作用也是顯而易見的。如古代貨幣的鑄造首先要選擇有銅礦資源分布的地區(qū)，之后的開山采礦，伐薪引水，架爐鑄幣會給地理環(huán)境帶來什么樣的影響，這種貨幣經(jīng)濟活動究竟能否為這一地區(qū)的地理環(huán)境所承受，這是一個值得關注的問題。貨幣的流通往往會受到貨幣政策的影響，而人文地理的環(huán)境因素對貨幣政策的制定不言而喻有著重大的影響。貨幣政策一經(jīng)作出就要付出實施，而其實施的過程實際上就是對地理環(huán)境施加影響的過程，在適宜的貨幣政策引導下的人類貨幣經(jīng)濟活動對地理環(huán)境所產(chǎn)生的影響是正面的和積極的，而竭澤而漁式的貨幣政策引導下的人類貨幣經(jīng)濟活動對地理環(huán)境所產(chǎn)生的影響，則是負面的和消極的。因此，這種人類特定空間條件下的貨幣經(jīng)濟活動對地理環(huán)境的反作用，也應是歷史貨幣地理研究諸多對象中所必不可少的一項內(nèi)容。
總之，人類社會的貨幣經(jīng)濟活動的空間分布與地理環(huán)境的關系是相當密切的。歷史貨幣地理研究就是以這種關系為研究對象，通過對貨幣流通的空間分析，探討地理環(huán)境對人類貨幣經(jīng)濟活動的影響，研究人類貨幣經(jīng)濟活動對于地理環(huán)境的反作用，為實現(xiàn)貨幣流通在空間配置上的最佳布局，獲致人類貨幣經(jīng)濟活動與地理環(huán)境之間的和諧關系，提供借鑒與幫助。
根據(jù)上述對歷史貨幣地理的研究對象和范疇的界定，我們可以把歷史貨幣地理研究的具體內(nèi)容劃分為以下幾個方面，謹以春秋戰(zhàn)國時期的貨幣鑄造與流通為例說明之：
對中國歷代貨幣鑄造區(qū)域的研究在歷史貨幣地理研究中具有重要意義。我們不僅可以通過對歷代貨幣鑄造區(qū)域演變的研究，復原出歷代貨幣鑄造的地域分布格局；而且可進一步探析鑄造區(qū)域、貨幣流通區(qū)域之間的相互關系，及其對貨幣經(jīng)濟發(fā)展的深層次影響。在這方面有很多工作值得去做。我們根據(jù)春秋戰(zhàn)國時代貨幣幣范的考古和發(fā)掘情況，以此為標準復原了這一時期青銅貨幣鑄造區(qū)域內(nèi)近30處的貨幣鑄造地點，并進一步研究了與貨幣鑄造密切相關的銅礦資源的自然分布問題。在此基礎上，我們又復原了春秋戰(zhàn)國時期貨幣鑄造區(qū)域的空間擴展過程，總結(jié)了貨幣鑄造區(qū)域的演遷規(guī)律。
2、對貨幣流通區(qū)域形成和演變的研究。
歷史上任何社會的經(jīng)濟活動，不論是工業(yè)、農(nóng)業(yè)或是交通運輸業(yè)以及商品流通等，都必須落實到一定的地區(qū)和地點，并在當?shù)刈匀坏乩砗腿宋牡乩憝h(huán)境即自然、技術、經(jīng)濟條件的影響下，形成特殊的地區(qū)組合。[2]（p55）從屬于經(jīng)濟活動的貨幣流通自然也不例外。對于歷史貨幣地理而言，如果沒有地理學所必備的空間分析和區(qū)域研究方法，就等于失去了地理學研究的特色和價值。因此，在歷史貨幣地理研究中，對于貨幣流通的空間分析和區(qū)域研究應成為歷史貨幣地理研究的基本內(nèi)容和出發(fā)點，同時也是貨幣地理區(qū)別于貨幣史、錢幣學的重要標志。春秋戰(zhàn)國時期，流通貨幣的種類非常之繁多，幾乎每一種特定的幣形都有其相應的流通區(qū)域。我們擇取其中影響最大和流通區(qū)域最廣的刀、布、圜三種青銅鑄幣的流通區(qū)域進行了綜合考察。
我們以幣形的一致性原則、區(qū)域發(fā)展的動態(tài)性原則和區(qū)域界線的相對性原則為基本標準，對春秋戰(zhàn)國時期青銅鑄幣中的布錢的原生流通區(qū)域、次生流通區(qū)域和刀幣流通區(qū)域中尖首刀、燕刀和齊刀流通區(qū)域內(nèi)的空間差異狀態(tài)，以及區(qū)域的空間范圍、區(qū)域發(fā)展演變的過程進行了全面考察，并在此基礎上總結(jié)了春秋戰(zhàn)國時期貨幣流通區(qū)域的兩種不同類型：單一貨幣流通區(qū)域和復合貨幣流通區(qū)域。我們對復合貨幣流通區(qū)域進行了深入的研究，依據(jù)考古學中的共存關系制定了確定復合貨幣流通區(qū)域的標準，并對刀布復合流通區(qū)域產(chǎn)生的自然條件，區(qū)域的空間范圍，區(qū)域形成的原因及其歷史意義作了詳細的討論。通過對上述問題的探討，使我們大體上明晰了春秋戰(zhàn)國時期，作為黃河流域農(nóng)耕與游牧民族經(jīng)濟活動的重要空間——貨幣流通區(qū)域的空間分布特征及其區(qū)域分異規(guī)律。
3、探討貨幣流通區(qū)域形成與演變的地理基礎。
地理環(huán)境是貨幣流通區(qū)域形成與演變的基礎。由地理位置、自然地理環(huán)境、經(jīng)濟地理環(huán)境和社會文化環(huán)境等綜合構(gòu)成的整體地理環(huán)境，[3]（p47）必然成為影響和制約貨幣流通區(qū)域形成與演變的基本因素。在這里必須強調(diào)指出的是影響春秋戰(zhàn)國時期諸貨幣流通區(qū)域的地理基礎因素是多種多樣的，綜合的。一種類型的貨幣流通區(qū)域的形成與演變往往是在上述地理位置、自然地理環(huán)境、經(jīng)濟地理環(huán)境和社會文化環(huán)境等多種因素綜合作用下產(chǎn)生的，我們只是為了表述的簡便，而僅將影響某一類型的貨幣流通區(qū)域的主導因素加以概括和總結(jié)。我們共歸納出影響春秋戰(zhàn)國時期貨幣流通區(qū)域形成與演變的六種主要的地理基礎因素：自然地理因素、經(jīng)濟地理因素、民族和人口地理因素、政治地理因素、軍事地理因素、宗教習俗地理因素。上述諸種自然環(huán)境條件與經(jīng)濟社會人文因素綜合作用，相互疊加，共同影響和改變了春秋戰(zhàn)國時期各個貨幣流通區(qū)域的空間面貌，形成了各個貨幣流通區(qū)域之內(nèi)的空間差異狀況。
4、對貨幣經(jīng)濟區(qū)及其空間結(jié)構(gòu)關系的研究。
對中國歷代貨幣經(jīng)濟區(qū)的研究應是歷史貨幣地理研究的重要內(nèi)容，在此方面需要做的工作也很多。在這里我們對春秋戰(zhàn)國時期貨幣經(jīng)濟區(qū)及其空間結(jié)構(gòu)做了初步的討論，并進一步認為，春秋戰(zhàn)國時期的貨幣經(jīng)濟區(qū)，是指在地域分工基礎上形成的，以貨幣經(jīng)濟中心城市（或經(jīng)濟都會）為依托，通過貨幣的流通紐帶聯(lián)接起來的，由具有區(qū)域經(jīng)濟差異特色的貨幣流通區(qū)域共同組成的地域經(jīng)濟的綜合體。貨幣的流通區(qū)域，貨幣經(jīng)濟的中心城市以及貨幣流通網(wǎng)絡是其空間結(jié)構(gòu)的基本要素。研究春秋戰(zhàn)國時期的貨幣經(jīng)濟區(qū)及其空間結(jié)構(gòu)就是要對這一時期貨幣經(jīng)濟的地域系統(tǒng)進行宏觀的、綜合的、多層次的考察，通過對貨幣經(jīng)濟區(qū)及其空間結(jié)構(gòu)諸要素的整體考察，從歷史貨幣地理的角度，揭示和探索統(tǒng)一時代到來之際當時中國社會業(yè)已具備的經(jīng)濟地理基礎，以期對春秋戰(zhàn)國之際中國社會各方面所發(fā)生的重大轉(zhuǎn)變，從歷史貨幣地理的角度做出一種全面和合理的詮釋。
5、探討空間背景下的貨幣和貨幣經(jīng)濟。
如何反作用于社會環(huán)境的，即研究貨幣的地理性，在特定的時段下它們是怎樣影響和改變當時中國社會、經(jīng)濟、政治諸領域的問題。貨幣與貨幣經(jīng)濟對人類社會經(jīng)濟發(fā)展的推動作用是巨大的，馬克思把它稱之為“第一推動力和持續(xù)的動力”。但貨幣與貨幣經(jīng)濟如何推動社會經(jīng)濟的發(fā)展并不屬于歷史貨幣地理直接研究的范疇。歷史貨幣地理研究貨幣和貨幣經(jīng)濟對社會發(fā)展的影響問題是通過對貨幣與貨幣經(jīng)濟同空間的結(jié)合關系體現(xiàn)出來的，這應是探討空間背景下貨幣及貨幣經(jīng)濟對社會環(huán)境反作用的內(nèi)涵所在。
鑒于此，我們在討論春秋戰(zhàn)國時期貨幣的地理性給中國社會、經(jīng)濟、政治等各個領域所帶來的影響時，以這一時期各類貨幣及其相應的流通區(qū)域為主要對象，探討了貨幣的流通及其相應的流通區(qū)域是如何改變春秋戰(zhàn)國之際中國社會的整體環(huán)境條件的問題，揭示了春秋戰(zhàn)國時期的貨幣及其流通區(qū)域給中國社會、經(jīng)濟、政治等各個領域所帶來的深刻影響。具體地講就是貨幣及其流通區(qū)域的相互作用消融了生活在黃河流域從事農(nóng)耕經(jīng)濟的華夏族和從事游牧經(jīng)濟的戎狄族之間基于經(jīng)濟生產(chǎn)方式的差異而形成的互相對立，實現(xiàn)了兩大民族的融合，為多民族統(tǒng)一國家的誕生創(chuàng)造了民族融合的條件；貨幣及其流通區(qū)域內(nèi)的統(tǒng)一趨勢催生了戰(zhàn)國后期貨幣經(jīng)濟區(qū)內(nèi)的統(tǒng)一萌芽和各貨幣區(qū)之間的經(jīng)濟融合，建構(gòu)了統(tǒng)一貨幣經(jīng)濟區(qū)；貨幣在空間的集聚改變了春秋戰(zhàn)國之際城市空間的面貌，使城市內(nèi)部集聚了活躍貨幣經(jīng)濟因素，這為秦漢封建國家經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展提供了不竭的動力。
6、總結(jié)歷史經(jīng)驗，服務現(xiàn)實需要，充分發(fā)揮歷史貨幣地理研究“有用于世”的學科功能，為當今社會的可持續(xù)發(fā)展提供參考和借鑒。
歷史貨幣地理研究作為一個嶄新的學科領域，盡管目前尚處于起步階段，但其研究的終極目標確是相當清楚的。那就是通過研究歷史時期，貨幣在空間的地域分布和流通的變化，包括地域空間貨幣的存量、流量、流向、流動范圍、流通渠道的變化，對地域間的貨幣結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行比較分析，揭示出彼此之間經(jīng)濟發(fā)展的聯(lián)系和差異，為建立合理的貨幣系統(tǒng)，安排經(jīng)濟布局，制定地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略提供靈敏信息和科學依據(jù)。[4]（p146）鑒于此，我們可以通過對中國歷代貨幣空間地域分布和流通狀況的研究，進一步探索歷史時期我國地域間經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟發(fā)展的聯(lián)系與差異，總結(jié)出歷代貨幣經(jīng)濟合理布局的基本經(jīng)驗，探索貨幣地域流通的基本規(guī)律，為今天可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施獻計獻策?？傊绾伟l(fā)揮歷史貨幣地理有用于世的學科功能，應是我們在今后學習和研究中的一項重要內(nèi)容。
若從文化史的角度來看，中國古代貨幣具有豐富的文化內(nèi)涵，而對中國古代貨幣文化的地域差異的分析與研究毫無疑問應構(gòu)成歷史貨幣地理研究的又一必不可少的研究內(nèi)容。對于春秋戰(zhàn)國貨幣文化的區(qū)域特征的研究，近年來已被有關學者所關注，他們把春秋戰(zhàn)國時期的貨幣文化區(qū)進行了如下的劃分：東周時期中原文化圈形成了布幣流通區(qū)；齊魯文化圈形成了刀幣流通區(qū)；楚文化圈形成銅貝金幣流通區(qū)；秦文化圈形成了圓錢流通區(qū)。先秦四大貨幣體系較典型地表現(xiàn)了東周文化圈的文明內(nèi)涵和文化特征。[5]（p97）對這種貨幣文化區(qū)的劃分，其優(yōu)劣短長我們暫不做評論，但就歷史貨幣地理研究而言，對于歷史貨幣文化的區(qū)域研究與空間分析確屬一個尚未被系統(tǒng)認真研究的課題。如春秋戰(zhàn)國時期貨幣文化的地域差異就能通過不同貨幣理論的差異表現(xiàn)出來。譬如說，我國最早的“子母相權(quán)”的貨幣理論為什么會出現(xiàn)在號稱“天下之中”的東周王畿之地洛陽？而代表先秦之際中國貨幣理論最高成就的《管子》一書為什么會出現(xiàn)在東方海濱的齊國？齊地所特有的沿海經(jīng)濟究竟是怎樣影響了《管子》的貨幣理論？受東方沿海經(jīng)濟影響而產(chǎn)生的《管子》貨幣理論與關西農(nóng)耕經(jīng)濟條件下所孕育的《商君書》中所見的貨幣理論，其差異究竟何在？這兩種貨幣理論所在的地域環(huán)境究竟是如何影響了兩種截然不同的貨幣理論？這些內(nèi)容都應該是歷史貨幣地理研究有所涉及的。只是限于時間和篇幅的原因，在這里僅作為一個問題提出，待今后再進行系統(tǒng)的探討?？傊泿盼幕牡赜虿町愐矐蔀闅v史貨幣地理研究的必不可少的有機組成部分。
首先，歷史貨幣地理研究與歷史地理學特別是歷史經(jīng)濟地理學有密切關系。就歷史經(jīng)濟地理學而言，它不僅主要側(cè)重于研究歷史時期，在地區(qū)基礎上或以一定的地區(qū)為單位而進行的經(jīng)濟活動，而且還聯(lián)系到經(jīng)濟的空間結(jié)構(gòu)，著重探討經(jīng)濟活動和地理環(huán)境的關系。[6]（p267）因此地理學的學科屬性與研究方法也就成為歷史經(jīng)濟地理研究的傳統(tǒng)和基礎。而貨幣本身就是人類經(jīng)濟活動發(fā)展到一定水平的必然結(jié)果，那么以探討歷史時期經(jīng)濟活動與地理環(huán)境關系為目的的歷史經(jīng)濟地理學理應對本屬經(jīng)濟活動必然產(chǎn)物的貨幣與地理環(huán)境的關系問題有所涉及，因此歷史貨幣地理研究毫無疑問應從屬于歷史經(jīng)濟地理學的研究范疇之列。就目前的歷史貨幣地理研究而言，還處在無人問津的空白地步，因此，我們完全可將其視為歷史經(jīng)濟地理研究的一個新范疇，新領域。那么作為歷史經(jīng)濟地理研究一部分的歷史貨幣地理研究的理論基礎毫無疑問應建立在前者之上，但同時后者也是從前者中推衍而生的；故兩者之間的密切聯(lián)系也是不言而喻的了。
但所不同的是，貨幣是經(jīng)濟活動中一種“特殊商品”，歷史貨幣地理所揭示的貨幣與地理環(huán)境的.關系較歷史經(jīng)濟地理所研究的一般經(jīng)濟活動與地理環(huán)境的關系而言，其研究對象更加具體明確。自貨幣產(chǎn)生以來，一切社會的經(jīng)濟活動以及各部門的生產(chǎn)都是圍繞著分工和交換而不斷擴展和深化，貨幣作為交換媒介在貨幣經(jīng)濟各行業(yè)各部門和經(jīng)濟地域間的流通，起到了聯(lián)接和紐帶作用。不唯如此，在商品貨幣經(jīng)濟條件下，貨幣是任何社會形態(tài)中商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者進行生產(chǎn)經(jīng)營活動的啟動源泉和先決條件。我們知道在商品經(jīng)濟社會里，任何物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程都是勞動力和生產(chǎn)資料相結(jié)合的過程，而兩者的結(jié)合是通過貨幣這一媒介粘合的。[7]（p60）因此，馬克思把貨幣作為社會經(jīng)濟發(fā)展的第一推動力和持續(xù)的動力的觀點應當是正確的。[8]（p133，393）從這個意義上來說，歷史貨幣地理在研究推動社會經(jīng)濟發(fā)展的第一動力和第一變量——貨幣的空間特征和貨幣經(jīng)濟的地域運行規(guī)律的基礎上，并進一步揭示貨幣與地理環(huán)境的關系為目的，因此歷史貨幣地理的研究在歷史經(jīng)濟地理學中應處于非常重要的地位。歷史貨幣地理科學體系的建立，不僅會在研究領域上開闊地理學，特別是歷史經(jīng)濟地理學的視野，而且還進一步涉及到了經(jīng)濟理論的核心問題——貨幣，這無疑是對歷史經(jīng)濟地理研究水平的深化和理論境界的巨大提升。
其次，歷史貨幣地理研究與貨幣學中的貨幣金融理論、貨幣史有著極密切的關系。歷史貨幣地理與貨幣學兩學科的共同之處首先在于兩者都是以研究貨幣為主要內(nèi)容。這里我所說的貨幣是特指從商品中分離出來的，固定充當一般等價物的特殊商品。這個概念與錢幣學中的錢幣概念有著質(zhì)的區(qū)別。錢幣學是研究錢幣形態(tài)歷史的科學，它是文物史的一部分；貨幣學是研究貨幣流通的歷史，它是經(jīng)濟史的一部分。[9]（p48）古代數(shù)量眾多的厭勝錢、冥幣、紀念幣等屬于錢幣學范疇，不是我們所說的具有一般等價物性質(zhì)的特殊商品——貨幣，因此不在我們的研究范疇之內(nèi)。
不僅如此，歷史貨幣地理研究還必須大量地吸取貨幣學特別是其中的貨幣金融理論和貨幣史的研究成果，這同時也是兩者聯(lián)系密切的又一表現(xiàn)。歷史貨幣地理研究較歷史地理學的其它分支而言，更多地涉及到了經(jīng)濟學和經(jīng)濟史，特別是其中的貨幣學和貨幣史的成果，這不僅緣于歷史貨幣地理的研究對象——貨幣本身是受貨幣金融理論的一般規(guī)律制約的，而且又由于貨幣史本身所具有的特殊研究內(nèi)涵也是歷史貨幣地理研究所必不可少的基本內(nèi)容。此外，歷史時期貨幣的空間差異也同樣深刻地影響著與之密切聯(lián)系的社會經(jīng)濟發(fā)展狀況，我們同樣可以用社會經(jīng)濟發(fā)展狀況與歷史貨幣地理的研究相參照、相比較?；谏鲜鋈齻€方面的原因，決定了歷史貨幣地理研究必須借助于貨幣學中的貨幣金融的一般理論以及貨幣史的研究成果。這說明歷史貨幣地理研究與經(jīng)濟學中的貨幣金融理論和經(jīng)濟史中的貨幣史有著不可分割的血肉聯(lián)系。
但它們之間的區(qū)別與差異又是明顯的。首先歷史貨幣地理研究與貨幣學研究的切人點各不相同。歷史貨幣地理不以研究歷史時期貨幣及其流通的內(nèi)涵發(fā)展為自己的主要討論對象；而貨幣學則反之，貨幣學中的貨幣金融理論主要探討貨幣數(shù)量同就業(yè)、產(chǎn)量、收入和物價等各種經(jīng)濟變量之間的關系；金融理論則研究如何將社會儲蓄合理配置到具有競爭性的各種投資上，以取得最佳效率[10]（p1）。歷史貨幣地理以研究貨幣在歷史時期的空間條件下的流通狀況背景對貨幣本身的影響，也就是探討貨幣及其流通與地理環(huán)境之間的關系為側(cè)重，它所面對的是歷史時期地域背景下的貨幣和探索貨幣的地理性問題。貨幣的地理性不是抽象的概念，而是通過貨幣在空間背景下的流通表現(xiàn)出來的，那么要準確說明貨幣所具有的空間特征，就必須側(cè)重了解掌握各種地域背景條件下的貨幣的空間分布與流通狀況，以及形成這種狀況的成因。其次，歷史貨幣地理與貨幣史的研究在內(nèi)涵上也有根本區(qū)別。彭信威先生的《中國貨幣史》將貨幣史的研究內(nèi)涵規(guī)定為貨幣制度、貨幣購買力、貨幣研究、信用與信用機關四個部分，其中貨幣制度、貨幣購買力是研究的重點。貨幣研究中又包括貨幣理論、貨幣研究史、錢幣學三個領域。從彭先生所區(qū)分的貨幣史研究的具體內(nèi)涵來看，貨幣史與歷史貨幣地理研究的差別是一目了然的。貨幣史的研究也有其局限性，那就是在研究方法上忽略了同一時段空間背景下的貨幣差異，因而對貨幣在空間流通過程中與空間的聯(lián)接關系缺乏分析。歷史貨幣地理研究則是把研究的重心定位于貨幣與地理環(huán)境之間的相互關系上，通過對歷史時期地域空間貨幣分布和流通的研究，對地域間貨幣差異的分析，揭示出地域間經(jīng)濟發(fā)展的運行規(guī)律，為實現(xiàn)當前貨幣經(jīng)濟的合理布局提供借鑒。從這個方面來說，歷史貨幣地理研究克服了貨幣史研究無法描述貨幣空間性的缺陷，是對貨幣史的補充、完善和發(fā)展。
基于上述分析，我們有理由認為，歷史貨幣地理研究具有跨學科綜合研究的性質(zhì)。盡管歷史貨幣地理研究的出發(fā)點和歸宿屬于地理學的范疇，但是其在研究過程中又必須借助于歷史學、經(jīng)濟學及與之相關的考古學、文字學、貨幣學，貨幣史等多學科的研究成果與手段，因此歷史貨幣地理研究是建立在多學科理論成果與方法論基礎上的一種綜合研究。
基于對歷史貨幣地理跨學科綜合研究性質(zhì)的認識，為促進歷史貨幣地理研究水平的提高，掌握必要的研究方法應是相當重要的。
首先，在歷史貨幣地理研究中應堅持馬克思主義科學理論的雙重指導作用。歷史貨幣地理研究離不開正確的科學理論做指導，在這里我所強調(diào)的馬克思主義科學理論對歷史貨幣地理研究所起的指導作用應該是雙重的涵義。第一層涵義是指馬克思主義關于地理環(huán)境作用的理論對于歷史貨幣地理研究仍然具有指導意義，在這方面歷史地理學理論工作者進行了系統(tǒng)的闡述。[11]第二層涵義是歷史貨幣地理研究必須以馬克思主義的貨幣金融理論為指導。馬克思主義建立在勞動價值論基礎上的貨幣金融理論雖然主要是以資本主義的貨幣經(jīng)濟為主要研究對象，但其中貨幣金融理論的一般原理所揭示的商品貨幣經(jīng)濟運行的基本規(guī)律仍然具有普遍的指導意義。
其次，歷史貨幣地理研究必須堅持走歷史文獻資料、考古發(fā)掘出土的貨幣資料和實地考察相結(jié)合的研究道路。歷史貨幣地理研究離不開歷史文獻資料做基礎，我國豐富的文獻史料對于歷史貨幣地理研究有著十分重要的價值。但僅此還遠遠不夠，在相當多的情況下，通過科學發(fā)掘具有明確出土地點的貨幣考古材料的面世，可在很大程度上彌補歷史文獻資料的不足和缺陷，對增強歷史貨幣地理研究成果的精確性和科學性有很大的作用。建立在文獻研究和考古發(fā)掘基礎上的實地考察，則是對歷史貨幣地理研究水平的又一提升條件。這不僅是因為作為歷史地理學特別是歷史經(jīng)濟地理學的一個重要分支，歷史貨幣地理研究理應遵循歷史地理學長期以來奉行的學科研究方法，而且更重要的是野外實地考察的方法能夠驗證和補充歷史文獻資料和考古資料的不足，并最終將歷史貨幣地理建立在更為堅實的綜合基礎上，同時為上述兩項史料尋找迄今仍可能存在的直接可靠的證據(jù)。因此，實地考察是歷史貨幣地理研究中行之有效的方法，歷史貨幣地理研究應堅持走將歷史文獻、考古發(fā)掘資料和野外實地考察三者相結(jié)合的研究道路。
最后，歷史貨幣地理還要堅持多學科的綜合研究。歷史貨幣地理研究的領域與范圍介于經(jīng)濟、地理、歷史學之間，其研究的視角和出發(fā)點盡管是地理學的，但也離不開歷史學、經(jīng)濟學的支撐和輔助，而且在實際研究過程中歷史貨幣地理涉及到了地理地圖、地理考察、貨幣金融理論、貨幣史、考古類型學、地層學、古文字學、地名學、訓詁學、音韻學、文化人類學等多領域的研究成果。歷史貨幣地理研究的復雜性要求我們只有運用多學科綜合性的研究成果，才能解決歷史貨幣地理研究所面臨的問題，促使其研究水平的不斷提高。
上個世紀五十年代，著名貨幣史學家彭信威先生所著的近80萬言的《中國貨幣史》面世，迄今為止仍被認為是內(nèi)容最全面、體例最完整、史料最翔實的貨幣史專著。[12]（p169）在這部專著中彭先生把中國貨幣鑄造和流通的地方性特征，歸納為自貨幣產(chǎn)生以來的中國貨幣制度的四大特征之一。他說：“先秦的刀布，是由各城邑鑄造，幣面多標明地名。唐會昌年間的開元錢，明朝的大中洪武等錢，以及整個滿清二百多年的錢幣，都是由各州各省或各局分鑄，錢背有州名、省名或局名，就是清末到民國年間的新式貨幣如銀元、銅元和鈔票等，也由各省鑄造發(fā)行，上面也有地名。中國貨幣不但在鑄造上有地方性，在流通上也有地方性。春秋戰(zhàn)國時期，三晉用布幣，燕齊用刀幣，周秦用環(huán)錢，楚國用蟻鼻錢，割據(jù)的局面非常明顯。在三國南北朝以及五代十國那些？昆亂的時期也是這樣。
就是在統(tǒng)一政府之下，貨幣流通的地方性還是嚴重地存在著。例如宋朝，表面上是一個統(tǒng)一的國家，可是幣制上是割據(jù)的局面：京東京西十三路行使銅錢，成都等四路行使鐵錢，陜西河東則銅鐵錢兼用。再說南宋的紙幣罷，東南用會子，四川用川引，兩淮用交子，湖廣有湖會，河池有銀會。這種流通的地方性，到近代還是存在。拿清末到民國一段時間來說，銀元寶有蘇寶銀武昌寶銀等，虛銀雨則上海用規(guī)元，天津用行化，漢口用洋厘。小額銀幣則江浙一帶用廣東的雙毫，北方用湖北江南所造的單毫和雙毫，四川用五角銀幣，湖南河南東北則不用小額銀幣，而廣東則專用小額銀幣，而不用大銀元?！盵13]（p11～12）在我看來，彭先生所說的自先秦而沿至近代以來，中國貨幣鑄造和流通的地方性特點就是貨幣地理性的體現(xiàn)，同時也是歷史貨幣地理研究得以成立的廣闊學術背景。而對這一問題的研究，除了彭信威先生這一段百余字的專門探討外，迄今未見有學者對此問題進行全面系統(tǒng)的闡述。在新世紀，我們有必要從貨幣的角度認真地審視中國經(jīng)濟發(fā)展的歷程，嚴肅地思考中國經(jīng)濟發(fā)展的成功經(jīng)驗和失敗教訓。實際上，要解決目前中國貨幣經(jīng)濟發(fā)展過程中所面臨的一些困難，去追問那些不曾被我們認真關注和研究過的而又確確實實存在的實際問題，并從中得到幫助和啟發(fā)，其價值則是不言而喻的。
總之，在我個人看來，開展中國歷代貨幣地理研究是一項“前人之所未及就，而后世之所不可無”的事業(yè)，是不容再事稍緩的了。
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論文研究歷史篇十四
19中國共產(chǎn)黨成立了，至今已有。今天，新中國在新時代迎來了黨的70歲生日。我們從黨史、新中國史中獲悉，中國共產(chǎn)黨領導中國人民從站起來、富起來到強起來，不僅取得了舉世矚目的成就，最重要的一條就是‘不忘初心、牢記使命’。
近日，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領導小組印發(fā)《關于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認真學習黨史、新中國史的通知》，讓廣大黨員干部回歸本心，本著為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的初心和使命，更加自覺地用實際行動踐行著全心全意為人民服務的宗旨。從“不忘初心、牢記使命”主題教育中認真學習黨史、新中國史，不斷增強守初心、擔使命的思想和行動自覺，做到知史愛黨、知史愛國，做到常懷憂黨之心、為黨之責、強黨之志;從“不忘初心、牢記使命”主題教育中學黨史新中國史，以史為鏡，主動明初心記使命，扛責任。
通過學黨史新中國史，我們要堅定信仰，因為星星之火可以燎原。不忘初心，方得始終，傳承紅色基因，必須堅定理想信念，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。因此，基層黨員領導干部要主動把自己擺進去，真學深學，真抓實干，學會運用歷史的思維去思考問題，培養(yǎng)歷史的眼光去發(fā)現(xiàn)問題，增強歷史擔當去抓問題并解決問題，把學習黨史、新中國史形成常態(tài)化機制，切實抓出成效。
通過學黨史新中國史，我們要堅定信念，讓初心使命在心底里扎根，要堅持黨的宗旨職責，讓初心在行動中傳承?；鶎狱h員干部只有牢記為民務實初心和使命，堅持百姓需求在哪里，基層工作就推進到哪里;群眾困難在哪里，黨員服務就延伸到哪里，真正讓基層黨組織成為新時代新發(fā)展的“主心骨”，讓黨員干部主動擔當作為，做農(nóng)村帶頭致富的領“領頭雁”。
學黨史新中國史明黨之志，我們要牢記黨的初心和使命，堅持奮斗奉獻精神，培養(yǎng)求真務實的工作作風;通過回顧黨史、新中國史，讓人們知道中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國是如何走過來的，從而凝聚全黨共識，匯聚全黨力量，為順利實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標奠定了思想基礎。
論文研究歷史篇十五
“韋”姓是怎么來的？歷史上姓韋的名人有哪些？現(xiàn)在主要分布在哪里？帶著這些問題，我對“韋”姓的歷史和現(xiàn)狀作了一次研究。
1.上網(wǎng)搜索。
2.詢問身邊的人。
“韋”姓的來源:為漢初韓信之后裔，為避難簡改為韋氏。據(jù)嶺南韋氏族譜世代記載，傳西漢初年，功臣韓信被呂后所殺，韓信一族遭滅門之災，蕭何暗中派人將韓信的幼子送往南越王那里（今廣東、廣西一帶）躲避，為避仇以“韓”字的半邊“韋”作為姓氏，世代相傳下來，主要在廣西，還有唐代碑文為證。
歷史名人:韋孟：西漢（約前228—前156年），韋孟西漢初楚國彭城人。詩人，韋伯遐之第24代孫。他精于魯詩，他的子孫傳到韋賢，五世都是鄒、魯?shù)腵大儒。韋皋：唐朝（746-806），（746-806），字城武，唐代京兆萬年人。一代名將，曾任監(jiān)察御史、知隴州行營留后事、隴州刺史、奉義軍節(jié)度使等職。
“韋”姓的分布:三國以后，韋氏盛于今陜西省境內(nèi)，唐朝時韋姓在陜西省境內(nèi)得到了繁衍，以至盛唐時期的韋氏大多在陜西省。與此同時，也有一些韋氏移居到今四川、安徽等地，多為京兆郡望的分支。韋氏的大舉南遷卻是在晚唐以后。唐代以后，韋氏才遍及大江南北。
1.傳說為漢初韓信之后裔，為避難簡改為韋氏。
論文研究歷史篇十六
歷史是人類文明的記憶，是人們對過去經(jīng)驗的總結(jié)和反思。我對歷史的研究始于對過去的好奇和對人類命運的探索。通過探究歷史事件、人物和文化，我深深體會到歷史的重要性和對當代社會的啟迪。在歷史研究中，我獲得了很多寶貴的體會和經(jīng)驗。
第二段：歷史的價值
歷史幫助我們了解人類和社會的規(guī)律，通過對過去的研究與總結(jié)，我們可以從歷史中吸取經(jīng)驗教訓，避免犯類似的錯誤。歷史也可以提供給我們廣闊的智慧，為我們的未來提供指導。比如，通過研究過去的戰(zhàn)爭和沖突，我們能夠更好地預測和避免類似的事情再次發(fā)生。另外，歷史也可以激發(fā)人們的愛國情懷和文化認同感，通過了解自己國家的歷史，我們能更好地認識到國家的價值和重要性。
第三段：歷史研究的方法
在歷史研究中，方法和技巧很重要。一個好的歷史研究者需要具備批判性思維和應用性思維。批判性思維是指對歷史事件和文化現(xiàn)象保持懷疑和批判的態(tài)度，并不斷對其進行求真的追求。應用性思維則是將歷史的理論和方法應用到現(xiàn)實問題中，幫助我們更好地理解當下的社會和人類行為。此外，歷史研究還需要深入挖掘歷史資料，包括文獻和考古資料等，以獲得更全面和準確的歷史信息。通過各種手段和工具，我們可以更好地還原歷史，揭示歷史真相。
第四段：歷史帶給我的啟發(fā)
歷史研究不僅僅是對過去的追憶，更是對現(xiàn)實的思考和對未來的啟發(fā)。通過研究歷史，我深入認識到人類社會的復雜性和多樣性。歷史上的各種文化和制度多樣性，提醒我們通過文化交流與合作解決問題，而不是通過戰(zhàn)爭和沖突。歷史還告訴我們，每個人都可以在歷史的長河中留下自己的足跡，每個人都有機會影響世界的未來。同時，歷史也教會我們謙遜和寬容。在歷史的長河中，我們看到了各種偉人和普通人的興衰，這提醒我們要珍惜現(xiàn)在，同時也要保持謙虛的態(tài)度。
第五段：結(jié)論
通過研究歷史，我深刻認識到歷史的重要性和價值。歷史幫助我們了解人類和社會的規(guī)律，避免犯類似的錯誤，并為未來提供指導。歷史研究需要運用批判性和應用性思維，深入挖掘歷史資料，以還原歷史真相。歷史不僅僅是對過去的追憶，更是對現(xiàn)實的思考和對未來的啟發(fā)。通過研究歷史，我們不僅能夠更好地認識自己，還能更好地建設未來的社會。歷史研究對我個人的啟發(fā)巨大，讓我學會了謙遜、善于思考，同時也激發(fā)了我對人類命運的關注。繼續(xù)研究歷史將是我一直努力追求的方向。
論文研究歷史篇十七
我們學校有不少同學姓楊，聽爸爸媽媽說，姓氏是一種很深奧的文化。于是，我對楊姓的歷史和現(xiàn)狀做了一次調(diào)查。
二、調(diào)查方法。
1.查閱有關姓氏的書籍，了解楊氏的起源。
2.閱讀相關的報刊、教科書，搜集有關楊氏名人的資料。
3.上網(wǎng)瀏覽有關楊氏人口數(shù)量的資料，記錄下來。
4.查閱書籍和相關資料，了解楊姓在百家姓中的排名。
5.上網(wǎng)瀏覽有關于楊姓族譜的資料。
6.上網(wǎng)查閱資料，了解楊姓遷徙史。
7.上網(wǎng)瀏覽，了解楊姓的.地位。
三、調(diào)查情況和資料整理。
信息渠道。
涉及的方面。
具體內(nèi)容。
書籍。
楊姓的起源。
一、出自姬姓二、賜姓轉(zhuǎn)姓三、少數(shù)民族楊姓四、出自姞姓五、出自揚姓。
報刊、教科書。
歷史上的楊姓名人。
上網(wǎng)。
楊姓人口。
楊姓為中國第六大姓氏，約占全國漢族人口的3.08%，約有400萬。
書籍資料。
百家姓排名。
楊姓在“百家姓”中排第16。
上網(wǎng)。
楊姓宗譜。
上網(wǎng)。
楊姓遷徙史。
上網(wǎng)。
地位。
是現(xiàn)時中國第六大姓氏，也是全球華人十大姓之一。
四、結(jié)論。
1.我國楊姓源遠流長，楊姓的發(fā)源也在今山西省汾水中游霍縣一帶，后來繁衍分布至今河南境內(nèi)，成為后世楊姓發(fā)展的主流。
2.在歷史長河中楊姓人才輩出。有北宋名將楊震，唐玄宗寵妃物玉環(huán)，唐代著名詩人楊炯，宋代著名詩人楊萬里，以及諾貝爾物理獲得者楊振宇。
3.楊姓在百家姓中排名第6位，約有人口400萬，占全國的3.08%。
4.楊姓不管在國外還是國內(nèi)，都有著重要的地位，楊姓遍布許多個國家和地區(qū)，光是宗譜就有一百來卷，我為自己是一個楊姓人而感到驕傲和自豪！
論文研究歷史篇十八
姓名：林xx。
籍貫：廣東省###市。
出生年月：###年##月。
攻讀：碩士。
專業(yè)：歷史地理。
性別：男。
身高：166cm。
政治面貌：黨員。
培養(yǎng)方式：統(tǒng)招。
研究方向：城市歷史地理。
學歷經(jīng)歷：
2001.9-2003.7在河南淅川縣第一高中讀高中。
2003.9-2007.7在清華大學歷史系讀本科。
2007至今在清華大學人文科學歷史地理所讀研。
通訊地址：清華大學人文科學院歷史地理研究所研究生。
信箱郵編：100081。
電話：（010）8765####。
手機：131－######139－######。
愛好與特長：新聞寫作和編輯策劃：
在中央電視臺、《光明日報》、《中國青年報》、《中國大學生》、《知音》（海外版）、《愛情婚姻家庭》、《年輕人》等報刊雜志發(fā)表消息、評論、通訊、紀實、散文、詩歌等體裁文章一百多篇20余萬字。
在《自然科學》（國家權(quán)威期刊待發(fā)）、《清華大學》、《清華大學研究生學報》等刊物發(fā)表學術論5篇，參編《現(xiàn)代家庭知識》七萬余字，《北京趣聞》三萬余字，《共鑄的豐碑－北京軍民共建五十年紀實》十余萬字。
任職及社會活動：
2007.9-2008.9任清華大學研究生會副秘書長兼《清華大學研究生報》主編。
2007.9至今任北京研究生記者團團長兼《清華大學研究生學報》副主編（北大研究生院辦）、《北大經(jīng)緯》報副主編（北大團委辦）任職期間參與組織各項社團活動。尤其讀研以來，作為《清華大學研究生學報》和《清華大學經(jīng)緯》副主編，積極采、組、改、編、審稿，付出了大量的精力和汗水。
同時，在擔任校研究生會副秘書長和《研究生簡報》主編時，經(jīng)常寫、貼海報，積極向校內(nèi)外媒體投稿，負責對內(nèi)對外宣傳，參與組織北大每年一度的研究生紅楓杯辯論賽、各類晚會、講座等研究生文體活動。本人以熱情、勤奮、務實、創(chuàng)新的.工作作風受到清華大學師生的好評。
獲獎情況：
07－清華大學“優(yōu)秀研究干部”稱號。
07－度清華大學優(yōu)秀研究生獎學金。
07－08年度清華大學學術成果甲等獎。
08－《清華大學》優(yōu)秀通訊員。
08－度清華大學優(yōu)秀研究生專項獎。
08－09年度《清華大學研究生學報》優(yōu)秀編輯。
08－09年度清華大學優(yōu)秀干部獎學金。
第四屆“新星杯”全國詩歌大賽優(yōu)等獎（05.8）。
07、08年第二學期清華大學優(yōu)秀研究生干部全國首屆三峽杯短詩邀請賽優(yōu)秀獎(06.4)。
另在清華大學榮獲各類征文比賽、優(yōu)秀社團干部、專業(yè)獎學金、單項獎學金（寫作類）二十余項，證書另附。
論文研究歷史篇十九
歷史是一面鏡子，反映著人類社會的發(fā)展變遷。通過研究歷史，我們能夠了解人類的過去，領悟其中的智慧和經(jīng)驗，為未來的發(fā)展提供借鑒。在我進行歷史研究的過程中，我深刻認識到歷史不僅是一門學問，更是一種眼界的拓寬和思維的深化。下面我將結(jié)合自己的研究經(jīng)歷，分享我的心得體會。
首先，研究歷史使我學到了堅韌和耐心。歷史研究不同于其他學科，它需要耗費大量的時間和精力來搜集資料、閱讀文獻、分析數(shù)據(jù)。在我研究某一歷史事件時，我發(fā)現(xiàn)很多資料并不全面或者存在矛盾之處，我不得不進行深入的調(diào)查和分析。這需要我反復查找、比對不同史料，并進行合理的推測和判斷。我時常會遇到困難和挫折，但是我學會了忍耐和堅持，相信經(jīng)過努力我一定能夠找到答案。最終，我的研究成果逐漸豐富，對于該歷史事件的了解也更加深入。
其次，歷史研究使我更加注重細節(jié)和全面性的思考。在歷史研究中，很多看似微不足道的細節(jié)經(jīng)常被忽視，但卻對研究結(jié)果產(chǎn)生深遠的影響。例如，在我研究一個歷史人物時，我發(fā)現(xiàn)他的一次旅行對于他的思想轉(zhuǎn)變有著重要的影響。這個細節(jié)雖然不起眼，但通過深入挖掘，我才發(fā)現(xiàn)了這段旅行的重要性。同時，歷史研究也需要全面的思考，不能僅僅從一個角度看待問題。要了解一個歷史事件的發(fā)生原因，我們需要考慮到政治、經(jīng)濟、社會等多個方面的因素，并將其相互聯(lián)系起來進行綜合分析。這樣的細致和全面的思考方式不僅在歷史研究中起到了重要作用，也使我在其他學科的學習中受益匪淺。
另外，歷史研究讓我懂得了專業(yè)和認真的態(tài)度。歷史研究需要對待史料負責，對待歷史真相負責。在我研究某一歷史事件時，我發(fā)現(xiàn)在不同的文獻中，對于該事件的描述存在很大差異。有些文獻很片面，存在明顯的偏見和錯誤。我意識到，作為一個歷史研究者，我不能盲目相信某一個觀點或者文獻，而是需要對比多個文獻，并運用自己的判斷力來進行綜合分析。同時，歷史研究也需要有嚴謹?shù)膶W術態(tài)度。在撰寫歷史論文時，我盡量做到客觀公正，避免個人情感和偏見的介入。這樣的專業(yè)和認真的態(tài)度不僅提高了我的歷史研究水平，也使我在其他學科中更加注重專業(yè)和認真的學習。
最后，歷史研究讓我認識到歷史的重要性和意義。歷史是我們賴以生存的土壤，人類社會的發(fā)展是建立在歷史的基礎上的。通過研究歷史，我們能夠了解人類文明的源起和演進，領悟到其中的智慧和經(jīng)驗。同時，歷史也是我們思考人類未來的重要依據(jù)。通過對歷史事件的研究和分析，我們能夠總結(jié)經(jīng)驗教訓，為未來的發(fā)展提供借鑒。因此，研究歷史不僅是一種學問，更是一種責任。我們應該珍視歷史，用心去研究，將歷史的智慧和經(jīng)驗傳承下去。
綜上所述，歷史研究對我的影響非常深遠。通過研究歷史，我學到了堅韌和耐心，深化了細節(jié)和全面性的思考，培養(yǎng)了專業(yè)和認真的態(tài)度，認識到了歷史的重要性和意義。歷史研究不僅是一種學問，更是一種對人類社會和未來的思考。我相信，在未來的研究中，我將繼續(xù)努力，不斷進步，為揭示歷史真相和推動人類進步作出自己的努力。
論文研究歷史篇二十
歷史研究讀后感，以古鑒今，下面是小編帶來的歷史研究讀后感，歡迎閱讀!
1、梁啟超對史德的重視和學史、治史的認真態(tài)度是十分值得后人學習的。
在《史家的四長》一節(jié)里，他將史德擺在史學、史識、史才之前，并指出史家要有真正的史德要避免“夸大”、“附會”、“武斷”的毛玻他認為“史家道德，應如鑒空衡平,，是甚么，照出來就是甚么;有多重，稱出來就有多重，把自己主觀意見鏟除凈盡，把自己性格養(yǎng)成像鏡子和天平一樣?！彼沁@么說，也是這么做的。
梁啟超學史、治史總是秉著忠實的態(tài)度。
在《中國歷史研究法》里，他認為歷史和其它學科一樣，是有因果規(guī)律可循的，但在《研究文化史的幾個重要問題》里，他對自己的觀點進行了修正，認為“歷史現(xiàn)象最多只能說是‘互緣’，不能說是因果”，后人評這是他“流質(zhì)善變”的表現(xiàn)，我認為，這正體現(xiàn)了梁啟超對治史的嚴謹與認真，他是真真實實地做到“發(fā)現(xiàn)自己有錯誤時，便應當一刀兩斷的即刻割舍，萬不可回護從前的工作?！彼芯繗v史正如他自己對后人所期望的那樣，不是為了一時的名譽，而是盡史家責任，為人類的發(fā)展做真實的具體的貢獻，即使這種工作是漫長或者沒有盡頭的，也以一種負責的態(tài)度堅持到最后。
2、梁啟超關于舊史的看法，對后人學舊史、治新史有很大的啟發(fā)意義。
在《史之改造》一節(jié)里，他指出“舊史中無論何體何家總不離貴族性，其讀客皆限于少數(shù)特別階級，或官閥階級，或智識階級。故其效果，亦一如其所期，助成國民性之畸形的發(fā)達。此二千年史家所不能逃罪也。”一語道出了我國舊制度下的舊史的弊病，給后人學史一種重要啟示:對于舊史，尤其是正史，不能盲目的信任;對于雜史等，也不能盲目的否定。
同時，他還給后人改造舊史，治新史指出新的方法:“以生人本位的歷史代替死人本位的歷史”、“重新規(guī)定史學范圍，以收縮為擴充”等。
總的來說，從《中國歷史研究法》及其補編，我們能夠真切感受到梁啟超忠實于歷史，認真治史的人格魅力，能夠?qū)W習到治史的各種實用方法。
除了本書之外，他的《中國近三百年學術史》、《中國文化史》、《先秦政治思想史》等，都是極出色的論著，他確實是做到了“史之意義與及其范圍”里所講的，站在民族發(fā)展、民族文化發(fā)展、民族在人類中的發(fā)展的高度來治史的'。
3.很感謝老師推薦了湯因比的《歷史研究》一書，作為一名專業(yè)知識相對薄弱的學生，這部鴻篇巨制讓我讀起來頗有難度，但是把上中下三冊卷帙浩繁的著作粗略的瀏覽了一遍，確實讓我收獲頗多。
在此同時看了一些有關湯因比《歷史研究》的期刊論文，并瀏覽了其另一本著作《人類與大地母親》。
可以說，湯氏的《歷史研究》給我既已形成的“歷史觀”帶來了很大的沖擊。
在這其中，我對湯因比的“中國觀”產(chǎn)生了比較強烈的研究興趣，也一并作為讀后感寫出來。
當然，僅僅憑借對兩本書的閱讀，很難對某一個人的某些“觀念”做出實質(zhì)性的定論或者評定，在這里我也僅是通過書中看到的一些東西來淺談自己的理解，其中難免會存在一些有失偏頗的觀點，還請老師、同學指正。
論文研究歷史篇二十一
小時候我常常在想一個問題，為什么每個人都要有一個姓，而不都是一個姓呢？為什么我姓孫，而別人姓王姓趙呢？帶著這些問題我調(diào)查了一下關于孫姓的歷史和現(xiàn)狀。
上網(wǎng)查找資料。
詢問長輩。
與同學討論。
查閱書籍和報刊。
來源：
源于子姓。商朝末，紂王叔父比干，商之賢臣，因直諫而被殺，子孫避難改姓，其中一支以本為王族子孫之故，遂姓孫氏。
源于姬姓。公元前1055年，周公姬旦封康叔於衛(wèi)，建立衛(wèi)國。春秋時，他的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，被周平王賜為公爵，史稱衛(wèi)武公。衛(wèi)武公有一個兒子名叫惠孫，惠孫的孫子名乙，字武仲，又叫武仲乙，把祖父惠孫的字作為姓氏，姓孫。因此武仲乙又稱孫乙，他的后代就以孫為姓。
孫中山，原名孫文，中國民主革命最偉大的先行者，中華民國的創(chuàng)始人，客家著名的代表人物。孫思邈，壽命最長的孫姓名人。隋唐時醫(yī)藥學家。少年時立志學醫(yī)，鉆研了古代的醫(yī)書和其他書籍，成為醫(yī)道很深的'醫(yī)藥學家。孫繼先，最年輕的孫姓名人。1926年出生，1947年犧牲。歷任解放軍班長、排長，19歲時就已經(jīng)是聞名全軍的戰(zhàn)斗英雄，爆破英雄……這些都是姓孫的人。
現(xiàn)狀：
孫姓的人口已達1848萬，為全國第十二位大姓，大約占全國人口的1.54。從明朝至今600年中孫姓人口由119萬激增到1848萬，增長了近16倍。明朝的平均人口接近9300萬，當代的人口按12億計，人口增長了13倍。孫姓人口的增加速度高，分布于安徽、黑龍江、河北、遼寧、江蘇、吉林，這六省又集中了鄉(xiāng)村人口的42%。山東為當代孫姓第一大省。
孫姓源于子，是商朝末紂王叔父比干。子孫避難改姓，遂姓孫氏。
當代孫姓已達到1848萬人，是中國第十二大姓。
山東為孫姓第一大省。
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