最熱大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告（通用20篇）

報(bào)告可以是對(duì)某一事件、項(xiàng)目或研究的詳細(xì)描述和分析。在報(bào)告中，提供具體的數(shù)據(jù)和案例來(lái)支持觀點(diǎn)和結(jié)論，使報(bào)告更具有說(shuō)服力。小編建議大家在撰寫(xiě)報(bào)告之前先閱讀一些相關(guān)的經(jīng)典報(bào)告范文。

大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告篇一

大學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì)的主要生力軍。大學(xué)生的道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會(huì)群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì)所存在的問(wèn)題。

一、道德的含義及對(duì)大學(xué)生的重要性

1、道德的含義：

道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。

2、道德對(duì)大學(xué)生的重要性：

要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會(huì)活動(dòng)中講信用，講信譽(yù)，誠(chéng)實(shí)不欺。同時(shí)，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信道德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為，樹(shù)立誠(chéng)信觀念，實(shí)現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。甚至對(duì)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)有不可估量的影響和意義。

二、關(guān)于政治素養(yǎng)、社會(huì)公德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)

1、政治素養(yǎng)：

表現(xiàn)為大學(xué)生政治態(tài)度與理想信念，包括大學(xué)生對(duì)國(guó)家大政方針、政治局勢(shì)及經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的認(rèn)知，黨的路線(xiàn)、方針、政策的認(rèn)識(shí)，歷史使命感與社會(huì)責(zé)任感的建立等。

2、社會(huì)公德：

體現(xiàn)在大學(xué)生應(yīng)具有的基礎(chǔ)文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠(chéng)信、培養(yǎng)公民意識(shí)與愛(ài)情觀、婚姻觀、家庭觀等。雖然現(xiàn)在大學(xué)生的道德水平已經(jīng)較高了，對(duì)于奉獻(xiàn)及助人為樂(lè)等高尚品德已經(jīng)有了較強(qiáng)的認(rèn)同感了，但是仍然存在著許多問(wèn)題。要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思想道德素質(zhì)應(yīng)從細(xì)微之處做起。

3、個(gè)人道德素質(zhì)：

過(guò)或?qū)ψ鞅妆硎緹o(wú)奈與認(rèn)同。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對(duì)事物認(rèn)識(shí)的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。

通過(guò)此次調(diào)查，以及對(duì)調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻的認(rèn)識(shí)到了，當(dāng)代大學(xué)生所存在的問(wèn)題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國(guó)家、社會(huì)的建設(shè)。

三、大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因

大學(xué)生思想道德的形成與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化密切相關(guān)。從客觀上講造成的原因有：一是社會(huì)大環(huán)境的影響，我國(guó)公民的整體素質(zhì)有欠缺，對(duì)大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響；二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過(guò)分注重了知識(shí)教育而忽視了德育教育；三是家長(zhǎng)長(zhǎng)期過(guò)分溺愛(ài)，使當(dāng)前部分大學(xué)生依賴(lài)性強(qiáng)、獨(dú)立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺；四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

從主觀方面分析有以下幾個(gè)因素：一是社會(huì)上流行的功利價(jià)值取向影響了大學(xué)生的實(shí)際行為，比如對(duì)于考試作弊的事，明知道是錯(cuò)的，但為了成績(jī)還是會(huì)無(wú)奈的去做。二是思想觀念與實(shí)際行為的分裂；三是大學(xué)生還處在人生觀價(jià)值觀的形成時(shí)期，對(duì)事物認(rèn)識(shí)有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。

四、意見(jiàn)與建議

1、以正面教育為導(dǎo)向

要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合“八榮八恥”的重要內(nèi)容，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。

2、樹(shù)立正確的觀念

培養(yǎng)崇高的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)和社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守法紀(jì)和社會(huì)公德，通過(guò)自主的體驗(yàn)來(lái)感知道德知識(shí)，通過(guò)真實(shí)的感受形成正確的道德判斷，通過(guò)深刻的理解掌握道德規(guī)范，并在實(shí)踐中培養(yǎng)道德能力，逐步形成良好的行為習(xí)慣。

3、遵循思想道德原則

學(xué)校開(kāi)展對(duì)大學(xué)生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學(xué)生的知識(shí)教育和思德教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展德育工作時(shí)應(yīng)遵循以下原則：基礎(chǔ)性原則。主體性原則。實(shí)踐性原則。針對(duì)性原則。社會(huì)性原則。

4、家庭、學(xué)校、社會(huì)、自我通力合作

思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合，需要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面的力量。家庭教育對(duì)于良好品德的形成具有舉足輕重的作用。另外，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向，并及時(shí)樹(shù)立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。

大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告篇二

在區(qū)、局、街道辦綜合治理領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的統(tǒng)一部署和指導(dǎo)下，我園牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，以創(chuàng)建和諧平安幼兒園為目標(biāo)，結(jié)合本園實(shí)際，加大依法治園、綜合治理力度，使我園綜治各項(xiàng)工作達(dá)到了預(yù)訂的目標(biāo)，取得了預(yù)期的效果，確保了師幼員工的生命財(cái)產(chǎn)安全，維護(hù)了我園長(zhǎng)期安定團(tuán)結(jié)的局面，從而促進(jìn)和推動(dòng)了我園保教工作的改革發(fā)展，為我園全面提高保教質(zhì)量起到了保駕護(hù)航的作用?，F(xiàn)將我園今年的綜合治理工作情況總結(jié)如下：

為切實(shí)抓好綜治工作，我園高度重視此項(xiàng)工作，堅(jiān)持園長(zhǎng)親自抓，負(fù)總責(zé)，分管園長(zhǎng)具體抓，其她領(lǐng)導(dǎo)齊抓共管。成立了園長(zhǎng)任組長(zhǎng)，全體中層干部為成員的綜合治理領(lǐng)導(dǎo)小組，并在年初制定綜合治理工作計(jì)劃的基礎(chǔ)上，將各項(xiàng)綜治目標(biāo)進(jìn)行分解，與班長(zhǎng)、班主任、保育員、后勤人員簽訂安全工作責(zé)任狀，將任務(wù)落實(shí)分解到班級(jí)、到個(gè)人，做到層層有人抓有人管，責(zé)任到人，各負(fù)其責(zé)、各司其職、全方位的管理格局。幼兒園還定期不定期召開(kāi)綜合治理、校園安全等主題會(huì)議，研究解決實(shí)際問(wèn)題，排除安全隱患，確保了我園的綜治工作始終沿著正確的軌道有序運(yùn)轉(zhuǎn)。

我園不斷建立規(guī)范各種臺(tái)帳，健全了《園務(wù)制度》、《安全管理制度》、《教職工職責(zé)》、《后勤管理制度》、《獎(jiǎng)懲制度》、《保教工作一日常規(guī)》等規(guī)章制度，不斷細(xì)化完善了《門(mén)衛(wèi)管理制度》、《家長(zhǎng)接送制》及財(cái)物、重點(diǎn)場(chǎng)所等的安全管理制度，尤其更加注意預(yù)防園內(nèi)大型活動(dòng)的安全，制定了各項(xiàng)《安全應(yīng)急預(yù)案》，確保全園人身財(cái)產(chǎn)安全。同時(shí)，嚴(yán)格執(zhí)行情況報(bào)告制，落實(shí)了“屬地管理”制度，做到及時(shí)向有關(guān)部門(mén)報(bào)送信息，反映可能存在的安全隱患，通過(guò)和有關(guān)單位齊抓共管，密切配合促進(jìn)綜治工作取得實(shí)效。

我園注重有計(jì)劃地在師幼中開(kāi)展安全宣傳教育工作。在教職工中，通過(guò)請(qǐng)司法部門(mén)的有關(guān)人員來(lái)園輔導(dǎo)，利用黑板報(bào)、宣傳窗、幼兒園網(wǎng)站等陣地進(jìn)行《教育法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》以及各種法律法規(guī)的學(xué)習(xí)、宣傳，使教職員工掌握了我(!)國(guó)有關(guān)教育法律法規(guī)的主要內(nèi)容，初步懂得一些法律知識(shí)，提高了守法的自覺(jué)性和安全意識(shí)。在幼兒中，通過(guò)請(qǐng)交警、消防隊(duì)進(jìn)園開(kāi)展互動(dòng)活動(dòng)，舉辦有關(guān)安全知識(shí)的圖片展、畫(huà)展，利用國(guó)旗下的講話(huà)、小喇叭對(duì)幼兒進(jìn)行安全知識(shí)教育等，使幼兒從小樹(shù)立安全意識(shí)，提升了自我保護(hù)能力。

我園針對(duì)所制定的綜合治理計(jì)劃，狠抓貫徹落實(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，做到人防、物防、技防措施到位。對(duì)園內(nèi)的矛盾糾紛確保在園內(nèi)解決，力求矛盾不激化，不上交。在各項(xiàng)制度實(shí)施過(guò)程中，采取突出重點(diǎn)，帶動(dòng)全面的方法。如在食品的來(lái)源、衛(wèi)生、供應(yīng)等方面進(jìn)行嚴(yán)格的把關(guān)監(jiān)控，對(duì)食堂工作人員進(jìn)行嚴(yán)格的體檢，做到不合格不上崗。園里每周進(jìn)行衛(wèi)生大檢查和安全大排查，發(fā)現(xiàn)一起整改一起。對(duì)各種流行病特別是甲型h1n1流行病的防控做到宣傳到位、措施到位、跟蹤回訪(fǎng)到位，有效控制了病情的漫延，保證了幼兒園良好的教學(xué)秩序。

企業(yè)價(jià)值觀標(biāo)語(yǔ)。

大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告篇三

今年我市共招募xxx名村官大學(xué)生(其中成都項(xiàng)目xxx名，xxx項(xiàng)目xxx名)，如何進(jìn)一步促進(jìn)本計(jì)劃的持續(xù)發(fā)展和良性循環(huán)，讓大學(xué)生村官在我市新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮更大的作用，為基層培養(yǎng)一支“引得進(jìn)，留得住，用得上”的村官隊(duì)伍。1月12日—2月10日，團(tuán)市委就本課題在我市重點(diǎn)鎮(zhèn)對(duì)20xx年參加一村一名大學(xué)生計(jì)劃的xxx名大學(xué)生所在村進(jìn)行走訪(fǎng)調(diào)查，并召開(kāi)多次座談會(huì)，有以下幾點(diǎn)體會(huì)。

計(jì)劃在我市成功實(shí)施的背景隨著我市社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化步伐的加快，在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村城市化進(jìn)程中，促進(jìn)農(nóng)村的發(fā)展除了靠資金、技術(shù)、信息、生產(chǎn)資料等資源的投入外，科技、教育尤其是人才的作用比任何時(shí)候都更被社會(huì)關(guān)注。

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在我市農(nóng)村，農(nóng)民普遍都希望致富，但更多人都沒(méi)有勇氣自己想辦法致富，他們?cè)凇暗?、碰、靠”，等著別人來(lái)幫他們致富，希望碰到好的運(yùn)氣發(fā)家，盼著上級(jí)干部為他們帶來(lái)致富經(jīng)。當(dāng)前，我市一村一名大學(xué)生計(jì)劃能得以持續(xù)開(kāi)展有兩大較為突出的背景。

二是我市大學(xué)生面臨很大的就業(yè)壓力，預(yù)計(jì)我市今年應(yīng)屆高校畢業(yè)生未就業(yè)將超過(guò)xxx人。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的幾個(gè)突出現(xiàn)象：

農(nóng)村到底需要什么樣的人才？在調(diào)查中，大學(xué)生干部反映工作困難壓力大，他們意識(shí)到了自己的專(zhuān)業(yè)和學(xué)識(shí)在實(shí)際運(yùn)用中的'欠缺。部分大學(xué)生和農(nóng)村沒(méi)有任何的專(zhuān)業(yè)聯(lián)系，只是擁有一個(gè)大學(xué)生的光環(huán)，對(duì)在農(nóng)村工作欠缺心理上的準(zhǔn)備和知識(shí)上的儲(chǔ)備。在xxx去年招募的大學(xué)生村官中，具有農(nóng)學(xué)背景知識(shí)的，僅僅占25。由于在專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)上，遠(yuǎn)離農(nóng)業(yè)、農(nóng)民急需的實(shí)用技術(shù)和農(nóng)村工作的知識(shí)背景，只是憑著一腔熱情來(lái)工作，缺乏對(duì)工作的整體思路。對(duì)少數(shù)能提出致富方式的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，要得到村民的信任和支持還需要很大的努力，他們期待各級(jí)部門(mén)能夠提供相關(guān)的政策支持，幫助他們?cè)诨鶎訉?shí)現(xiàn)帶領(lǐng)村民致富的愿望。

對(duì)一村一名大學(xué)生計(jì)劃，25的被調(diào)查者認(rèn)為這是在解決困擾國(guó)家發(fā)展的三農(nóng)問(wèn)題，50的人認(rèn)為是給大學(xué)生創(chuàng)造接近農(nóng)村的機(jī)會(huì)，解決大學(xué)生就業(yè)。許多大學(xué)生村官都有過(guò)就業(yè)的經(jīng)歷，他們之所以選擇當(dāng)村官，大多是因?yàn)榫蜆I(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻，曾經(jīng)的工作經(jīng)歷使他們作出選擇：就業(yè)是最重要的。有近一半的大學(xué)生對(duì)本計(jì)劃實(shí)施的前景感到迷惘和不確定，而另一半的大學(xué)生認(rèn)為參加本計(jì)劃是比較好的選擇。對(duì)于工作他們都顯得比較自信，他們認(rèn)為所面對(duì)的是信息嚴(yán)重缺乏的農(nóng)民和農(nóng)村基層干部，他們的優(yōu)勢(shì)在于獲取信息的途徑寬闊和容易接受新事物上。有近一半的大學(xué)生村官有向上謀求發(fā)展的考慮。各級(jí)出臺(tái)了對(duì)在基層工作優(yōu)秀的，在未來(lái)選拔時(shí)優(yōu)先考慮的政策是他們參加本計(jì)劃最大的吸引力。但只有極少人愿意扎根農(nóng)村，留在村里做事情。還有少部分將選擇考研。

與鎮(zhèn)政府布置的工作難以協(xié)調(diào)、村里矛盾復(fù)雜、收入低、是本次大學(xué)生座談會(huì)提到的三項(xiàng)主要困難。而大多數(shù)大學(xué)生對(duì)鎮(zhèn)政府布置的各種與村上工作無(wú)關(guān)的繁瑣的機(jī)械性工作表示反感，如各種摸底、拆遷、實(shí)名制錄入、水費(fèi)名單錄入以及拆院并院工作等，認(rèn)為鎮(zhèn)政府布置大量的瑣碎工作極大的影響了自己的本職工作。

根據(jù)調(diào)查，大部分村民支持大學(xué)生做村干部，明確反對(duì)的幾乎沒(méi)有。這表明我市一村一名大學(xué)生計(jì)劃的開(kāi)展有著良好的群眾基礎(chǔ)。但也有少數(shù)村民認(rèn)為是走過(guò)場(chǎng)、形式主義，更多村民期望這個(gè)計(jì)劃能給農(nóng)村帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的變化。在濛陽(yáng)鎮(zhèn)和丹景山鎮(zhèn)，大學(xué)生村干部多數(shù)已經(jīng)被當(dāng)?shù)卮迕袷煜ず土私猓{(diào)查的村民中，有20的村民找大學(xué)生村干部辦過(guò)事情，有些村民雖然沒(méi)找過(guò)，但都聽(tīng)說(shuō)大學(xué)生村干部的口碑不錯(cuò)。能為村民做事情的大學(xué)生干部，村民還是比較歡迎和感激的。

我市村民對(duì)“一村一名大學(xué)生計(jì)劃”支持和抱有期望。農(nóng)民迫切需要改變自己的狀況，通過(guò)廣播和電視等，對(duì)先進(jìn)技術(shù)有了了解，盼望有技術(shù)、有想法、有能力、能給他們帶來(lái)實(shí)際收益的村干部。具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的大學(xué)生在農(nóng)村是受歡迎、被尊重的。但超過(guò)半數(shù)的大學(xué)生表示，目前與其他村干部的溝通與配合存在一定困難，村上較大的事務(wù)基本插不上手，而僅僅作為村長(zhǎng)助理和村團(tuán)支部書(shū)記的身份讓他們?cè)诤屠习傩沾蚪坏罆r(shí)也感到力不從心、角色尷尬。

大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告篇四

校園也是一個(gè)小社會(huì)，由于有些人有窮爸爸，有些人有富爸爸，同一教室的大學(xué)生，消費(fèi)水平也就有了天壤之別，一些在校大學(xué)生的消費(fèi)行為不乏“大手筆”，敢花、舍得花的魄力讓許多工薪族難以望其項(xiàng)背。

a、一束花:999朵玫瑰

2002年秋天的一個(gè)星期天的傍晚，山東工商學(xué)院大學(xué)生李某在同學(xué)的幫助下，將花600元錢(qián)買(mǎi)來(lái)的999朵玫瑰送到學(xué)校一餐廳內(nèi)。當(dāng)正在吃飯的女友崔某接過(guò)這一浪漫禮物時(shí)，早已激動(dòng)得淚飛如雨，正在餐廳吃飯的數(shù)百名同學(xué)目睹了這一“神圣”時(shí)刻。此事件在全校引起較大轟動(dòng)。

李某與崔某偶然在一次聚會(huì)中相遇，崔某對(duì)李某一見(jiàn)鐘情，為了得到李某的青睞，崔某開(kāi)始近似“瘋狂”地追求李某。在強(qiáng)烈攻勢(shì)下崔某終于如愿以?xún)敚c李某成為大學(xué)生情侶。見(jiàn)身邊同學(xué)經(jīng)常會(huì)收到男友送的鮮花，便?！安唤?jīng)意”間向李某說(shuō)“某某又收到了一束鮮花”、“某某送給某某的玫瑰真漂亮”……在崔某的暗示下，多情的李某決心讓傾心于自己的女友也好好地浪漫一次。

李某與自己的同學(xué)好友商量，要送就送出個(gè)“特色”，最終李某接受了“送999朵玫瑰”的建議，并且他特意將送花的地點(diǎn)選在了人流如織的餐廳里。

b、一雙鞋:1400元

某高校體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生白某向記者列出了自己一天的營(yíng)養(yǎng)餐單：早飯，一杯牛奶、一個(gè)水果（蘋(píng)果）、一個(gè)酥餅；午飯，炒雞蛋一份，青菜一份，米飯兩碗；晚飯，紅燒肉、牛肉、雞肉任選一份，青菜一份，米飯兩碗，一天僅飯錢(qián)就要花15-20元。

小白說(shuō)，他的同學(xué)基本上都是這么個(gè)消費(fèi)水平，而且?guī)缀跛械捏w育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生對(duì)穿衣都很講究，一般都選擇耐克、阿迪達(dá)斯、李寧等名牌服裝。小白指著自己腳上的鞋說(shuō)：“你看，我這雙鞋不起眼吧，還600多呢！”小白告訴記者，在他們班有個(gè)同學(xué)每一身服裝都要幾千元，他陪這位同學(xué)就買(mǎi)過(guò)一雙1400多元的耐克運(yùn)動(dòng)鞋。

c、一部手機(jī):3400元

“手機(jī)、電腦、mp3”是目前在高校大學(xué)生中較為流行的“三大件”。目前駐煙高校中50%的大學(xué)生擁有手機(jī)，并且有的持有兩部或者兩部以上手機(jī)。

大三學(xué)生陳某擁有兩部手機(jī)，一部是移動(dòng)的，一部是聯(lián)通的。他解釋說(shuō)是為了“統(tǒng)籌使用，節(jié)省話(huà)費(fèi)”。煙臺(tái)大學(xué)外語(yǔ)系的李某告訴記者，他們班一位男生為了緊跟時(shí)尚，從大一到現(xiàn)在已經(jīng)換了六部手機(jī)了，從藍(lán)屏換成彩屏，又從彩屏換成帶攝像功能的，最近他剛又換了一部手機(jī)，價(jià)值3400元。

當(dāng)代大學(xué)生貧困案例：

時(shí)下的大學(xué)校園里，在一些大學(xué)生隨心所欲地享受高消費(fèi)生活的同時(shí)，也有另外一個(gè)群體，在校園里他們是大學(xué)生，走出校園他們是打工一族，他們僅能維持最低的生活標(biāo)準(zhǔn)。

劉洪蘭是一名大三學(xué)生，聽(tīng)她的同學(xué)講，劉洪蘭生活非常艱苦，每天只有2元錢(qián)的生活費(fèi)，清一色的饅頭、餡餅之類(lèi)的飯食。當(dāng)我見(jiàn)到劉洪蘭時(shí)，一點(diǎn)也看不出她是一個(gè)貧困生，一身樸素的衣服非常干凈，扎著一個(gè)羊角辮，顯得很精神，與我談話(huà)時(shí)也極其開(kāi)朗。

劉洪蘭生長(zhǎng)在聊城高唐縣一個(gè)落后的小山村里，當(dāng)2002年秋天她順利通過(guò)高考被煙臺(tái)大學(xué)錄取時(shí)，家里已是愁云慘淡了：姐姐因交不上學(xué)費(fèi)已被迫輟學(xué)；患癌癥兩年多的奶奶撒手人寰，給他們一家留下一大堆債務(wù)；爺爺已經(jīng)70多歲了，雖然身體還算健康，但已不能太多勞作；媽媽身體一直有病，只能做點(diǎn)家務(wù)；妹妹和弟弟同讀高二；一家人的負(fù)擔(dān)全落在父親劉良忠肩上，他經(jīng)營(yíng)著11畝土地，為了讓孩子能讀上書(shū)，劉良忠利用農(nóng)閑的時(shí)候還外出打工或者做點(diǎn)小生意。

為了給劉洪蘭湊學(xué)費(fèi)，劉良忠不僅借遍了家里的親戚朋友，而且將家里的一頭耕牛賣(mài)了。劉洪蘭說(shuō)：2002年我緊攥著家里為我東拼西揍的學(xué)費(fèi)，帶著些許苦澀來(lái)到煙臺(tái)，在跨進(jìn)大學(xué)校門(mén)的一剎那，我在心里告訴自己必須得長(zhǎng)大，一切要靠自己了！

一、大二兩年時(shí)光，她說(shuō)樂(lè)觀是自己兩年來(lái)最大的收獲。兩年來(lái)，她努力地學(xué)習(xí)，努力地打工，積極參加各種各樣的活動(dòng)，爭(zhēng)取各種各樣的獎(jiǎng)勵(lì)，參加社團(tuán)，進(jìn)學(xué)生會(huì)，做班干部……從不給自己空閑的時(shí)間，她覺(jué)得自己過(guò)得很充實(shí)，也很幸福。上大三后，更嚴(yán)竣的現(xiàn)實(shí)擺在她和家人面前：妹妹和弟弟今年一個(gè)考上了山東大學(xué)，一個(gè)考上了聊城大學(xué)，姐弟三人僅學(xué)費(fèi)就要近兩萬(wàn)元，對(duì)于一個(gè)貧困的農(nóng)民家庭無(wú)疑是一座大山！

本來(lái)想利用暑假回家的機(jī)會(huì)將自己想考研的想法告訴父親，但看到父親緊皺的眉頭和憂(yōu)慮的眼神，她最終沒(méi)能說(shuō)出口，反而為了寬慰父親，她說(shuō)自己的學(xué)費(fèi)自己想辦法，先安排弟弟、妹妹上學(xué)。9月初，返回?zé)熍_(tái)大學(xué)時(shí)，劉洪蘭只帶了父親借來(lái)的3000元錢(qián)，而她要交的學(xué)費(fèi)和住宿費(fèi)就要近5000元。現(xiàn)在劉洪蘭的學(xué)費(fèi)只交了2500元，她說(shuō)：“希望學(xué)校別將我趕回家！”

一、研究背景

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的縱深發(fā)展，我們大學(xué)生作為社會(huì)特殊的消費(fèi)群體，我們的消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響我們世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而對(duì)我們一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。因此，關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況，把握大學(xué)生生活消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向，樹(shù)立正確和積極的消費(fèi)觀念，并培養(yǎng)和提高我們的“財(cái)商”，在當(dāng)前就成為我們當(dāng)代大學(xué)生共同關(guān)注的課題。

為了研究和分析當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)情況，趁著這個(gè)寒假的機(jī)會(huì)，我們將對(duì)部分的大學(xué)生做一些調(diào)查和研究，從大學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)的分配和利用狀況，購(gòu)物心態(tài)等方面入手，同時(shí)也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的狀況以及心理因素作了相應(yīng)的調(diào)查，并針對(duì)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)來(lái)源做了分析，并從社會(huì)原因分析了當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的外在因素。進(jìn)行一定的調(diào)查和研究，從而引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)意識(shí)并且提出適應(yīng)的策略來(lái)改變一些不良的消費(fèi)習(xí)慣。最后，由于大學(xué)生屬于心理，生理，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)型期，正確引導(dǎo)他們的消費(fèi)也是非常重要而且必要的。

二、問(wèn)題提出

現(xiàn)在的大學(xué)生大部分都處于良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平也在不斷提高，大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要還是家庭供給，家長(zhǎng)們對(duì)自己子女十分寵愛(ài),所給的零花錢(qián)也比較多, 同時(shí)在不斷出現(xiàn)的外界新事物的影響下，當(dāng)代學(xué)生的消費(fèi)市場(chǎng)更加廣闊，消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，也催生了大學(xué)生消費(fèi)的激增。現(xiàn)今大學(xué)生的觀念、想法與以前的同齡人已經(jīng)大不一樣了，其表現(xiàn)出的消費(fèi)心理、消費(fèi)行為免不了有不合理的成分，有的大學(xué)生能正確利用好手上的錢(qián)，但是有的人卻出現(xiàn)亂消費(fèi)的現(xiàn)象。在消費(fèi)觀上，現(xiàn)在的大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)已不是單一的，而是向多元化的方向發(fā)展。當(dāng)然不可否認(rèn)，大學(xué)生之間的貧富差距仍然存在，并且不容忽視！為了更深入地了解當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)狀況，并提出對(duì)策和建議，使其確立合理的消費(fèi)觀及正確的消費(fèi)途徑，借這個(gè)寒假的機(jī)會(huì)，我們對(duì)部分大學(xué)生的假期消費(fèi)狀況進(jìn)行了調(diào)查和研究。

三、研究過(guò)程

1、準(zhǔn)備階段：根據(jù)已經(jīng)了解的當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的狀況以及心理因素大學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)的分配和利用狀況，購(gòu)物心態(tài)等方面著手，查閱資料并經(jīng)過(guò)相關(guān)的深入和研究，編制了相關(guān)的調(diào)查問(wèn)卷。

2、調(diào)查階段: 我們采用網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查、查閱相關(guān)資料以及觀察、訪(fǎng)談等方法，對(duì)部分大學(xué)的大學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。總計(jì)發(fā)放問(wèn)卷200份回收的有效問(wèn)卷186份，其中男生95份，女生93份。

3、統(tǒng)計(jì)階段：對(duì)回收的186份有效問(wèn)卷進(jìn)行人工統(tǒng)計(jì)。

4、報(bào)告撰寫(xiě)：對(duì)統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)分析，并參考查閱到的相關(guān)的資料以及觀察、訪(fǎng)談等收集的資料，進(jìn)行認(rèn)真研究，撰寫(xiě)成文。

四、結(jié)果分析

（未完待續(xù)……見(jiàn)后篇

通過(guò)對(duì)統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)的論證分析，以及參考查閱到的資料和觀察、訪(fǎng)談等途徑搜集到的資料，可以對(duì)本次調(diào)查的結(jié)果作如下分析：

1、在消費(fèi)觀念方面。根據(jù)統(tǒng)計(jì)的調(diào)查結(jié)果表明，87%的當(dāng)代大學(xué)生在消費(fèi)時(shí)注重追求品牌，而注重實(shí)用及其他的僅占13％，這充分說(shuō)明當(dāng)代的年輕一代大學(xué)生大多存在盲目消費(fèi)行為，消費(fèi)存在缺乏計(jì)劃性和合理性，理性消費(fèi)目前尚難成主流，消費(fèi)觀念方面還存在著不少的問(wèn)題。

上的占60%，1000元以上的占12%(詳見(jiàn)表1)，從數(shù)據(jù)上可以看出當(dāng)代年輕大學(xué)生的假期消費(fèi)數(shù)額還是相當(dāng)可觀的。

3、通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生假期消費(fèi)傾向的調(diào)查中，排在前三名的分別是：購(gòu)物支出、娛樂(lè)和朋友聚餐。只有極少數(shù)用在與學(xué)習(xí)有關(guān)的方面，可見(jiàn)其消費(fèi)傾向趨于享受和游玩等方面。（詳見(jiàn)表2）

4、調(diào)查結(jié)果顯示，86.6％的當(dāng)代大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源就是父母（詳見(jiàn)表3），很少有自己勞動(dòng)所得的，因此來(lái)源的途徑比較單一，但是這種經(jīng)濟(jì)來(lái)源穩(wěn)定、可觀，也反映了當(dāng)代大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)依賴(lài)性還很強(qiáng)，消費(fèi)能力則很大取決于自己的家庭狀況。

5、通過(guò)調(diào)查，還發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在消費(fèi)方面的攀比現(xiàn)象比較嚴(yán)重，認(rèn)為身邊有攀比現(xiàn)象的占60.7%（詳見(jiàn)表4），我認(rèn)為這種現(xiàn)象不利于當(dāng)代大學(xué)生養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，會(huì)使大學(xué)生的消費(fèi)走向歧途。這也需要家長(zhǎng)和社會(huì)的正確指導(dǎo)和影響，若這種情況繼續(xù)發(fā)展下去，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀念變得歪曲，消費(fèi)很難再正?；?，將非常不利于他們將來(lái)的生存和發(fā)展。

6、調(diào)查同時(shí)顯示當(dāng)代大學(xué)生的假期消費(fèi)偏高疏于理財(cái)，在回答“你在假期有記帳的習(xí)慣嗎？”，的問(wèn)題時(shí)，僅有9.4%的大學(xué)生回答“有”，82.8%的大學(xué)生回答“沒(méi)有”，而還有一小部分大學(xué)生給出的答案是“不太愛(ài)記、大體總數(shù)記一下”、“大部分錢(qián)不知花到什么地方去了”。顯著的數(shù)字對(duì)比可以看出當(dāng)代大學(xué)生的理財(cái)意識(shí)還比較淡薄，只注重即時(shí)消費(fèi)而忽略了理財(cái)！長(zhǎng)期下去將極不利于大學(xué)生日后的發(fā)展。

（五）對(duì)策與建議

引起當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)問(wèn)題的原因很多，諸如:大學(xué)生目前自制力還較差、學(xué)生家長(zhǎng)從小對(duì)兒女的溺愛(ài)、當(dāng)代大學(xué)生本身愛(ài)攀比心理等等。當(dāng)然，還有很多其他的原因也會(huì)引起這些不好的消費(fèi)習(xí)慣。與此同時(shí)，我也針對(duì)上述的現(xiàn)象提出了當(dāng)代大學(xué)生假期消費(fèi)問(wèn)題的一些對(duì)策和建議：

首先，我們當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。學(xué)生都有羨慕之心，常不自覺(jué)地與別人攀比，為了不輸給別人，就買(mǎi)名牌。但是我們應(yīng)當(dāng)明白華美的外衣掩蓋不了丑陋的內(nèi)心，同樣破舊衣服也遮蔽不了高尚的品質(zhì)。所以我們提倡大學(xué)生消費(fèi)時(shí)不攀比，不過(guò)分追求名牌。由于大學(xué)生正處于消費(fèi)前沿，要對(duì)社會(huì)上的新興事物要學(xué)會(huì)辨別，增強(qiáng)消費(fèi)意識(shí)，提高自主消費(fèi)能力。同樣，當(dāng)代大學(xué)生還要培養(yǎng)良好的消費(fèi)習(xí)慣，從小開(kāi)始培養(yǎng)，從自身做起。

其次，學(xué)生家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)子女加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，這樣大學(xué)生才能形成勤儉節(jié)約、不奢侈、不享樂(lè)的正確消費(fèi)觀和正確的人生觀。我們當(dāng)代大學(xué)生要多從父母的角度出發(fā)，懂得錢(qián)是得來(lái)不易的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)節(jié)儉，制定合理的消費(fèi)計(jì)劃，不要盲目消費(fèi)，將錢(qián)用得合理，這樣才會(huì)使父母感到放心，才能對(duì)得起父母的辛苦勞動(dòng)！

再次，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理財(cái)教育和指導(dǎo)，幫助當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的理財(cái)觀念。我認(rèn)為這應(yīng)該從小做起，根據(jù)年齡不同的特點(diǎn)，學(xué)校和家長(zhǎng)按不同的階段，由淺入深地確定不同的教育目標(biāo)和內(nèi)容，進(jìn)行理財(cái)教育。引導(dǎo)合理消費(fèi)，用到最需要的地方，還可以讓其參與家庭理財(cái)，不要過(guò)度溺愛(ài)，嚴(yán)防大學(xué)生攀比心理嚴(yán)重化，要經(jīng)常作引導(dǎo)。

最后，進(jìn)入新世紀(jì)，競(jìng)爭(zhēng)是更加激烈了，有能力的人才會(huì)站的住腳。我們作為新時(shí)期的大學(xué)生，目前還沒(méi)有在社會(huì)上工作，但到了將來(lái)就會(huì)感覺(jué)到錢(qián)的來(lái)之不易。所以，我們不要讓生命留下任何遺憾，從現(xiàn)在就要學(xué)會(huì)好好的利用自己手上的錢(qián)，正確的消費(fèi)、合理的消費(fèi)！把錢(qián)花在應(yīng)該花的地方上、花到點(diǎn)子上！

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大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告篇五

第一個(gè)是關(guān)于入學(xué)動(dòng)機(jī)和特性狀態(tài)選擇中人際關(guān)系調(diào)查顯示的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生的以個(gè)人價(jià)值取向?yàn)橹鞯慕Y(jié)果。

第二個(gè)是關(guān)于價(jià)值觀排序當(dāng)中家庭安定和幸福被排在10個(gè)價(jià)值觀念中末尾兩位，而一種令人興奮、有刺激的生活以及成熟的愛(ài)被排在前兩位的結(jié)果。

第三個(gè)是人際關(guān)系調(diào)查當(dāng)中顯示出來(lái)的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于外部世界的不信任和恐慌。

針對(duì)這三個(gè)方面的結(jié)果，我們將做進(jìn)一步具體的分析：

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效應(yīng)對(duì)學(xué)生樹(shù)立個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，由此衍生出來(lái)的越來(lái)越看重個(gè)人的價(jià)值這從第一部分中的關(guān)于入學(xué)動(dòng)機(jī)前3位就可以看出來(lái)，不管好壞與否這種趨勢(shì)在本次調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯。同時(shí)也顯示出大學(xué)生開(kāi)始傾心于注重實(shí)用、追求成功的價(jià)值觀念，這顯然與傳統(tǒng)的重義輕利、默默奉獻(xiàn)的價(jià)值觀形成沖突。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)化，但又使他們對(duì)人生價(jià)值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了社會(huì)各方面的變革，人與人之間交往的空間空前擴(kuò)大，加上我國(guó)對(duì)外開(kāi)放，各種西方思潮隨之而入，可以說(shuō)，當(dāng)前大學(xué)生的思想十分活躍，他們熱切關(guān)注市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程和世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，獨(dú)立地觀察社會(huì)，透視人生，正是在這種崇尚個(gè)性、崇尚自主的自我意識(shí)催動(dòng)下，大學(xué)生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征，渴望成為人生道路上的強(qiáng)者，成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中的弄潮兒，急切地想抓住時(shí)代提供的這次機(jī)遇來(lái)證明自己的價(jià)值，這便有了注重實(shí)用、追求成功的生長(zhǎng)沃土。但是，在全社會(huì)都改變了過(guò)去從上到下一律只講集體發(fā)展，諱言個(gè)人利益的價(jià)值觀念的同時(shí)，又產(chǎn)生了大學(xué)生對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)的多重標(biāo)準(zhǔn)：有的以對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)多少和創(chuàng)造力大小為標(biāo)準(zhǔn)，有的以含金量的多少為標(biāo)準(zhǔn)，有的以社會(huì)地位的高低和權(quán)力大小為標(biāo)準(zhǔn)，有的則以自我完善與自我實(shí)現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。在這種背景下，一個(gè)值得注意的趨向是不少學(xué)生伴隨著過(guò)去人生價(jià)值體系的否定性思考，出現(xiàn)了在人生價(jià)值目標(biāo)上的迷失或偏離。西方哲學(xué)思潮的輸入與傳播，對(duì)此也起了推波助瀾的作用它自我至上價(jià)值觀與大學(xué)生膨脹了的自我意識(shí)，在一種反傳統(tǒng)、反主導(dǎo)文化的軌跡上匯合在一起，使他們對(duì)以社會(huì)主義集體主義為根本道德原則的社會(huì)本位價(jià)值觀日趨淡漠，一些學(xué)生的自我觀念已開(kāi)始滑向自我中心的個(gè)人本位價(jià)值觀，他們對(duì)螺絲釘、老黃牛鋪路石所象征的集體主義精神存有逆反心理，從我出發(fā)來(lái)評(píng)判事物，確定言行。所以為了振興中華和為了社會(huì)發(fā)展，人類(lèi)進(jìn)步的選項(xiàng)也自然而然地排到了最低的位置。

大學(xué)生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分，它以學(xué)生群體為載體，以其文化的先鋒性、對(duì)傳統(tǒng)的反叛性和張揚(yáng)的個(gè)性，充分展示自己的文化品質(zhì)，不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，作為精英文化一部分的大學(xué)生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實(shí)主義之間史無(wú)前例的沖突，表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征，甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個(gè)人價(jià)值的傾向：

在文化觀念上，學(xué)子們已逐步放棄對(duì)文化終極關(guān)懷的追求，漠視高雅文化，追求隨性所欲的應(yīng)時(shí)文化和快餐文化，自覺(jué)認(rèn)同某些庸俗的社會(huì)潮流,神圣的生活理想、人生準(zhǔn)則以及崇高的'精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆;在文化行為上，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的務(wù)實(shí)傾向和媚俗色彩，他們關(guān)注的問(wèn)題越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，追求的目標(biāo)日趨功利，對(duì)個(gè)人前途的關(guān)注遠(yuǎn)高于對(duì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)注。世俗化、功利化的浪潮在動(dòng)搖和瓦解校園傳統(tǒng)文化價(jià)值秩序的同時(shí)，并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴(yán)和生命價(jià)值的令人信仰的價(jià)值信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所，一些青年學(xué)生日益陷入空前的文化危機(jī)中;在文化規(guī)范中，大學(xué)生文化逐漸疏離主流思想，回避矛盾沖突，逃避靈魂追問(wèn)，漠視校園紀(jì)律規(guī)范、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛，出現(xiàn)了文化價(jià)值失范的傾向;在文化傳承和文化創(chuàng)新上，一些大學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)校園文化傳統(tǒng)的蔑視和對(duì)文化創(chuàng)新的懶惰，他嘲弄?jiǎng)e人的價(jià)值，他唯一的信仰就是否定的哲學(xué)。他生活在既無(wú)過(guò)去又無(wú)將來(lái)的一條窄縫中，文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日，虛無(wú)主義、享受主義、拜金主義的迷霧開(kāi)始在大學(xué)校園中彌漫，甚至出現(xiàn)了一些反社會(huì)、反文化的行為，令人觸目驚心，這一切構(gòu)織成了一幅與大學(xué)生文化極不協(xié)調(diào)的精神畫(huà)卷，使得對(duì)大學(xué)生社會(huì)評(píng)價(jià)降低，他們有知識(shí)沒(méi)有文化，有智商沒(méi)有教養(yǎng)，有青春沒(méi)有熱血，有個(gè)性沒(méi)有品行。大學(xué)生正趨于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結(jié)果，大學(xué)生文化在時(shí)代的喧嘩與躁動(dòng)中，正走向庸俗。

現(xiàn)代社會(huì)中，愛(ài)情婚姻對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)生而言不再是一個(gè)朦朧而羞澀的話(huà)題，被調(diào)查者們反映出來(lái)的這種渴望成熟愛(ài)情的思想在一定層面上也反映了他們都是很重視感情的人是有別于對(duì)待家庭的但是不管怎樣，從一定意義上說(shuō)，現(xiàn)代大學(xué)生渴望一種理性的思維模式和理性的生活模式。此外還可以看出，對(duì)于大學(xué)生而言，愛(ài)情在其生活中還是占有舉足輕重的地位。從本質(zhì)上而言，如法國(guó)劇作家莫里哀所言愛(ài)情是一位偉大的導(dǎo)師，教會(huì)我們重新做人，也就是說(shuō)她不僅是浪漫的感情體驗(yàn)，更是一種責(zé)任，是有性愛(ài)，感情，理想和義務(wù)等多種因素交織在一起的復(fù)雜的精神生活現(xiàn)象。如此看來(lái)，大學(xué)生對(duì)成熟的愛(ài)的選擇似乎與家庭安定形成悖論，這其實(shí)正好反映出大學(xué)生內(nèi)心對(duì)愛(ài)情及其觀念強(qiáng)烈的沖突：一方面，他們渴望去愛(ài)和被愛(ài)，向往神圣成熟的愛(ài)情，這種吸引力本身就是一個(gè)永恒不變的法則，它的生根發(fā)芽成長(zhǎng)源于人類(lèi)最原始的愛(ài)的需要。它是個(gè)體成熟和社會(huì)成熟達(dá)到一定階段所產(chǎn)生的男女之間的相親相愛(ài)，互相傾慕的美好感情;另一方面，大學(xué)生們都對(duì)他們所渴望的愛(ài)情信心不足，他們害怕被騙，更怕受到傷害，他們對(duì)于一種安定的幸福抱有一種懷疑的態(tài)度。心理學(xué)有個(gè)名詞叫做self-defense(自我防衛(wèi))，人們往往說(shuō)一些和自己內(nèi)心想法相反的話(huà)，本來(lái)成熟的愛(ài)情的落腳點(diǎn)最終會(huì)是家庭的安定，但是由于對(duì)社會(huì)的不信任或者對(duì)于未來(lái)的不確定和難以把握，他們選擇了放棄，甚至是否定。

會(huì)出現(xiàn)這一種迷茫和愛(ài)情價(jià)值觀的激烈沖突，其原因我們認(rèn)為有以下兩個(gè)：

「1」愛(ài)情的理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。

大學(xué)生對(duì)于愛(ài)情充滿(mǎn)美好的憧憬，其中大多數(shù)具有濃厚的理想色彩，而對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)得不夠深入，容易把愛(ài)情和婚姻視為同一，這樣也就在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中容易碰壁，而該年齡階段的青年缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，心理承受能力不強(qiáng)，所以會(huì)有一朝被蛇咬，十年怕草繩的心理。

而婚姻除了要考慮愛(ài)情以外還有考慮諸如：社會(huì)地位、受教育程度等等各種因素。另一方面，現(xiàn)實(shí)中的戀人也并非想象中的那般完美，他們都是一個(gè)個(gè)具體的、活生生的,又各具優(yōu)劣的人。這一切都使青年感到理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，并常常由此產(chǎn)生失望、彷徨、煩惱和痛苦。

「2」社會(huì)的原因。

離婚率的連年上升，社會(huì)誠(chéng)信度不斷下滑，人們思想趨向越來(lái)越復(fù)雜，對(duì)于愛(ài)情和婚姻也日趨標(biāo)準(zhǔn)化這一切的一切都對(duì)大學(xué)生的愛(ài)情觀有著或多或少的沖擊和影響，甚至開(kāi)始懷疑愛(ài)情的真實(shí)性。所以他們有些收起了內(nèi)心純粹的感情甚至于由于曾經(jīng)的挫折封閉起自己的心扉，在這樣的條件里健康的愛(ài)情觀念以及自身所追求的目標(biāo)以及對(duì)生活的意義和態(tài)度都會(huì)發(fā)生畸形。

這個(gè)結(jié)果是一個(gè)推論，而表面的結(jié)果顯示為大學(xué)生都不斷的吸取新的知識(shí)，并出現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的傾向。從某種層面上來(lái)講大學(xué)生的這一種個(gè)人主義的傾向是來(lái)自于其心理深層的對(duì)世界的不信任甚至于恐慌(請(qǐng)注意，這里出現(xiàn)了一個(gè)反面的名詞：不信任)。

社會(huì)是人類(lèi)的社會(huì)，由于有人的參與而帶來(lái)了人際關(guān)系的聯(lián)系,各種利益關(guān)系的復(fù)雜化使得人們尤其是我國(guó)人們之間出現(xiàn)了信任危機(jī)，這一種信任危機(jī)不僅僅存在于完全社會(huì)人之中，也影響著即將進(jìn)入社會(huì)的當(dāng)代大學(xué)生信任的大敵是極端的完美主義者，除了他們自己，他們不相信別人有完成任務(wù)的能力，他們事必躬親，對(duì)別人做的事總能找出錯(cuò)誤、找到缺陷從這樣的角度來(lái)看便迫使大學(xué)生不得不在進(jìn)入社會(huì)之前努力汲取知識(shí)，這也是和我們調(diào)查的結(jié)果相符合的。

現(xiàn)在，在組織中，要讓每個(gè)人能心情愉快地完成任務(wù)，我們需要信任。信任總是出現(xiàn)在它的替代物消失之后。德國(guó)管理學(xué)者萊恩哈德.斯普倫格說(shuō)，在他看來(lái)信任的替代物是權(quán)力與金錢(qián)。實(shí)際上，過(guò)去的目標(biāo)并不包括讓每個(gè)人心情愉快，而只是完成任務(wù)。權(quán)力和薪酬可以達(dá)到目標(biāo)，最初權(quán)力可以讓沒(méi)有自主意識(shí)的人服從，接著薪酬又吸引他們繼續(xù)這樣做。但對(duì)于現(xiàn)在接受過(guò)良好教育、有著自主意識(shí)的人來(lái)說(shuō)，權(quán)力和金錢(qián)的效果都在褪色這也和第一部分中當(dāng)代大學(xué)生反映出來(lái)的個(gè)人價(jià)值傾向的結(jié)果相吻合。

從作這一次的調(diào)查開(kāi)始，我們就在身邊的同齡人身上深深地感受到來(lái)自社會(huì)的種種氣息：有清新的，有偏激的，也有其他的但是不管怎樣，我們都認(rèn)為不應(yīng)悲觀地看待當(dāng)代大學(xué)生的精神狀態(tài)和價(jià)值觀的狀況。畢竟，他們是渴求發(fā)展渴求進(jìn)步并努力迎合社會(huì)的一群，在這一次的調(diào)查當(dāng)中，幾乎全部的男生和女生都將一種令人興奮的、有刺激的生活(有活力的，豐富多彩的生活)作為價(jià)值觀排序中最為重要的一個(gè)(男生將這一項(xiàng)選擇為第二重要的)，從這里可以看到他們朝陽(yáng)般的氣息和生命力，的確社會(huì)需要這種生機(jī)勃勃的干勁和理想才得以不停的往前發(fā)展。這種不甘平庸，積極創(chuàng)造的精神特質(zhì)也是現(xiàn)代大學(xué)生身上非常可貴的品質(zhì)。

而在著手寫(xiě)這篇報(bào)告的時(shí)候，我們翻閱了一些資料，許多資料表現(xiàn)出一個(gè)令人十分擔(dān)憂(yōu)的結(jié)果：認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的精神和價(jià)值觀的狀況已經(jīng)到了刻不容緩的危機(jī)時(shí)刻，但是從這一次的調(diào)查來(lái)看當(dāng)代大學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的還是相當(dāng)理智和清楚自己所處環(huán)境的。盡管在這一次的調(diào)查中也暴露了一些諸如關(guān)于家庭、個(gè)人主義與集體主義沖突，欲求不滿(mǎn)等方面的困惑，但對(duì)于正處于向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期，全社會(huì)一時(shí)難以確立有共識(shí)的新的主導(dǎo)價(jià)值觀的外部環(huán)境而言，大學(xué)生在價(jià)值取向上出現(xiàn)浮躁，迷惑甚至一定程度上的無(wú)所適從都是一種正常的現(xiàn)象，而此階段的一切意識(shí)形態(tài)都將會(huì)成為新的價(jià)值觀確立的鋪墊和反鋪墊。

眾所皆知，人生價(jià)值的特點(diǎn)，首先在于價(jià)值關(guān)系中的兩重性，人既有自身的需要，要求社會(huì)和他人滿(mǎn)足自己的物質(zhì)和精神生活需要，同時(shí)又有創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富以滿(mǎn)足社會(huì)和他人的需要。其次在于價(jià)值表現(xiàn)上的能動(dòng)性，人既是價(jià)值的承擔(dān)者，又是價(jià)值的創(chuàng)造者。再次在于價(jià)值取向上的社會(huì)需要性，符合社會(huì)需要并被社會(huì)肯定的人生便是有價(jià)值和有意義的。我們這一代年輕的知識(shí)分子所擔(dān)負(fù)的歷史使命和社會(huì)責(zé)任將對(duì)我們有更大的考驗(yàn)，特別是身處經(jīng)濟(jì)特區(qū)的我們，在第二次創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中必然會(huì)遇到更大的挑戰(zhàn)，且各種思潮的涌入必然會(huì)讓我們面臨更多的誘惑。所以，更多地引導(dǎo)學(xué)生以面向未來(lái)的眼光看待現(xiàn)實(shí)，超越由現(xiàn)實(shí)問(wèn)題引起的種種困惑，更多地倡導(dǎo)一種必要的犧牲精神，求得國(guó)家、集體與個(gè)人三者利益的統(tǒng)一，對(duì)于這一代大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蕩滌中健康成長(zhǎng)是很有意義的。

在這里，本著建立良好價(jià)值觀念的目的，我們提出以下幾個(gè)操作性強(qiáng)的建議：

【1】現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀念影響很大，故需正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，建立健康的價(jià)值觀念：如今的網(wǎng)絡(luò)，可是說(shuō)是信息傳遞速度最快的媒介之一，它對(duì)于大學(xué)生價(jià)值觀念的塑造有著舉足輕重的作用。在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中可提高大學(xué)生辨別事物是非的能力;可培養(yǎng)并樹(shù)立自由與責(zé)任、權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合的意識(shí);還可利用網(wǎng)絡(luò)上的大學(xué)生信息認(rèn)識(shí)大學(xué)生、教育大學(xué)生。

【2】正視自己，借助內(nèi)外力量挖掘潛能：一個(gè)人的價(jià)值觀念的建立很大程度上受其本身自信心影響，最大限度的挖掘個(gè)人內(nèi)在潛能有利于樹(shù)立良好的價(jià)值觀念。我們建議可以借助親近的人的評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)自己的潛能每一個(gè)人都有一個(gè)自我熟悉的生活圈子，各種不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人對(duì)你有不同程度的了解，在家庭主要有父母、親戚、在外有朋友、同學(xué)、老師，因?yàn)殚L(zhǎng)期的交往使他們對(duì)你有不同程度的印象和評(píng)價(jià)，大都很中肯、客觀，這對(duì)了解自我的潛能起到了直接作用;另外一個(gè)方法則是借助咨詢(xún)機(jī)構(gòu)來(lái)了解自我潛能和發(fā)展計(jì)劃專(zhuān)業(yè)咨詢(xún)機(jī)構(gòu)一般會(huì)設(shè)計(jì)比較具體的問(wèn)題，形成一套有一定信度和效度的、標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)量工具，再輔之于和專(zhuān)業(yè)咨詢(xún)?nèi)耸棵鎸?duì)面的交談，最后達(dá)到解決問(wèn)題的目的。

【3】針對(duì)調(diào)查中大學(xué)生輕看家、國(guó)的結(jié)果，提供系列講座和咨詢(xún)，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人目前追求的一切東西都是與家和國(guó)休戚相關(guān)的。

最后，在這篇調(diào)查報(bào)告的結(jié)尾，我們展望一下未來(lái)大學(xué)生價(jià)值觀發(fā)展動(dòng)向：

【4】由于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的不斷發(fā)展，大學(xué)生所能吸收到的信息日益增多，價(jià)值觀念將陷入一個(gè)更加錯(cuò)綜復(fù)雜的狀態(tài)。

【5】由于大學(xué)生本身身處大學(xué)之中，所以在未來(lái)，大學(xué)對(duì)于大學(xué)生的價(jià)值觀念的影響也將一如既往的重要，其中從現(xiàn)在開(kāi)始到未來(lái)的日子里面需要逐步改變的是：學(xué)校過(guò)強(qiáng)的共性制約以及過(guò)重的功利導(dǎo)向使部分學(xué)生個(gè)性發(fā)展出現(xiàn)偏差;過(guò)窄的專(zhuān)業(yè)教育以及深度和吸引度不夠的思想教育，使大學(xué)生價(jià)值觀的塑造和發(fā)展受到限制。

【6】?jī)r(jià)值觀念中關(guān)于合作和創(chuàng)新的部分會(huì)發(fā)揮更大的作用，但是同時(shí)由于個(gè)人價(jià)值的地位逐步增加會(huì)給合作和思想以及行動(dòng)的創(chuàng)新帶來(lái)不小的阻力。

至此，我們這一次的分析報(bào)告就告一段落，雖然在這一次的調(diào)查分析中我們僅僅是探討了特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀中小小的一個(gè)區(qū)域，但是，作為這一次調(diào)查主體的同齡人，我們已經(jīng)深深的體會(huì)到來(lái)自于我們和所有調(diào)查主體身體里的青春和朝陽(yáng)的氣息，盡管也會(huì)有頹廢的時(shí)候，但是通過(guò)這一次的調(diào)查，我們?nèi)匀幌嘈牛菏澜绲拿魈鞎?huì)因我們而變得更加美麗!

大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告篇六

目前，我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵階段，大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)十分嚴(yán)峻，用工市場(chǎng)已經(jīng)出現(xiàn)了“僧多粥少”的尷尬局面，大量畢業(yè)生“漂浮”于社會(huì)。廣東省副省長(zhǎng)宋海指出，當(dāng)前我省高校畢業(yè)生就業(yè)壓力較大，xx年我省普通高校畢業(yè)生將超過(guò)27萬(wàn)人，比xx年增加6萬(wàn)人，增幅達(dá)28%，加上外省院校來(lái)粵就業(yè)的畢業(yè)生，以及前兩年未落實(shí)就業(yè)崗位的省內(nèi)外高校畢業(yè)生，預(yù)計(jì)xx年在我省求職擇業(yè)的畢業(yè)生可能超過(guò)40萬(wàn)人。根據(jù)人事部進(jìn)行的有關(guān)統(tǒng)計(jì)，近幾年大學(xué)畢業(yè)生的需求量不斷下降;而根據(jù)教育部的數(shù)據(jù)，近幾年大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)卻不斷上升。由此可見(jiàn)，當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生“就業(yè)難”已是不爭(zhēng)的事實(shí)。一般說(shuō)來(lái)，大學(xué)生“就業(yè)難、易”主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：就業(yè)率的高低和就業(yè)滿(mǎn)意度的高低。

高校畢業(yè)生是人才市場(chǎng)上非常重要的人力資源，近年，隨著高校大規(guī)模的擴(kuò)招，在校大學(xué)生人數(shù)急劇上升，畢業(yè)生人數(shù)也逐年增加，隨之而來(lái)的就是畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題。有一句話(huà)可以很生動(dòng)的形容現(xiàn)在大學(xué)生的現(xiàn)狀和就業(yè)形式：“本科滿(mǎn)街走，碩士多如狗，只有博士可以抖一抖。這就是中國(guó)特色的就業(yè)行情?！闭f(shuō)起來(lái)可笑，現(xiàn)在為就業(yè)發(fā)愁的大學(xué)生，從小接受的教育是“世界是你們的……”“要有歷史的使命感……為21世紀(jì)中國(guó)四化建設(shè)貢獻(xiàn)力量”。n年寒窗下來(lái)，才發(fā)現(xiàn)自己不但不是什么國(guó)家棟梁，而是連參與建設(shè)的機(jī)會(huì)都幾乎沒(méi)有了。曾經(jīng)的天之驕子，你被誰(shuí)拋棄。大學(xué)生已被用人單位拋棄!用人單位困惑：大學(xué)生在寫(xiě)樓干事不如中專(zhuān)生，在工廠干事不如技術(shù)工人。他們能干什么?大學(xué)生也困惑：居然被招過(guò)來(lái)搞跑腿打雜，收入也壓得低低的(尤其應(yīng)屆生)。

現(xiàn)在的大學(xué)生就業(yè)難，首先是由于近年來(lái)的大學(xué)生擴(kuò)招，使得市場(chǎng)上的大學(xué)生就業(yè)供過(guò)于求，大學(xué)生的就業(yè)形式也就日益嚴(yán)峻了，而究其原因，大學(xué)生自身也存在著很多的問(wèn)題：

1、考證存在盲目性：2、先就業(yè)后擇業(yè)漸流行：3、對(duì)企業(yè)不夠了解：4、對(duì)薪酬的期望更加現(xiàn)實(shí)：5、職業(yè)規(guī)劃意識(shí)不夠強(qiáng)：6、大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀：

1、就業(yè)心理準(zhǔn)備不足

(1).自我角色轉(zhuǎn)換不夠及時(shí)

對(duì)于80%的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)階段過(guò)的是一種單純而有保障的生活，學(xué)習(xí)、生活、交際都較有規(guī)律，這樣的生活與現(xiàn)實(shí)社會(huì)自然存在一定的距離。在大學(xué)生活結(jié)束之際，踏上崗位之前。最重要的就是能夠迅速完成自我角色轉(zhuǎn)換，做好就業(yè)心理準(zhǔn)備。就是要擺正自己的位置，客觀、冷靜地進(jìn)入求職狀態(tài)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，以自身的實(shí)力，積極主動(dòng)地去適應(yīng)社會(huì)需要。

(2).自我認(rèn)識(shí)，自我了解不夠準(zhǔn)確

個(gè)性是個(gè)體統(tǒng)一的心理面貌，是指人的心理活動(dòng)中那些穩(wěn)定的，具有個(gè)人特色的心理特征與心理傾向組合成的有層次的動(dòng)力整體結(jié)構(gòu)。它以個(gè)體穩(wěn)定的行為模式與態(tài)度體系表現(xiàn)出來(lái)。能力、特長(zhǎng)應(yīng)包括教育培訓(xùn)的程度，因?yàn)榻逃团嘤?xùn)可以轉(zhuǎn)化為能力、特長(zhǎng)。能力是求職擇業(yè)以及事業(yè)成功的重要保證。

2、擇業(yè)過(guò)程中的心理素質(zhì)參差不齊

(1).敢于競(jìng)爭(zhēng)，善于競(jìng)爭(zhēng)。

(2).正確對(duì)待挫折

人們?cè)谇舐殦駱I(yè)中遇到挫折是正常的，切不可因此而自卑。一個(gè)心理健康的人對(duì)人生總保持著自信心，如喪失了自信心，就失去了開(kāi)拓新生活的勇氣。順境中有自信心不足為奇。逆境中更需要自信心的支持。

1、高校畢業(yè)生依然面臨結(jié)構(gòu)性就業(yè)難題

各專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)水平雖然會(huì)不平衡，冷熱不均，但是社會(huì)對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的需求量會(huì)有所變動(dòng)。如果能夠放低期望值，愿意到西部、到基層去工作，應(yīng)該說(shuō)無(wú)論是熱門(mén)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，還是冷門(mén)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，都可以找到工作。

2、招聘單位將更加理性化

大部分用人單位一改印象中非名牌、高學(xué)歷畢業(yè)生不用的狀況，現(xiàn)在更重視學(xué)生的綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。

3、民營(yíng)企業(yè)將成為就業(yè)機(jī)會(huì)的最大提供者

一些名企仍將為大學(xué)畢業(yè)生提供相當(dāng)數(shù)量的工作崗位。

4、就業(yè)空間將就一步擴(kuò)大

中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展提供了廣闊的就業(yè)可能。

5、人才市場(chǎng)趨向在轉(zhuǎn)變

據(jù)調(diào)查顯示，人才市場(chǎng)未來(lái)長(zhǎng)期的趨向是，有新知識(shí)，高技能的良好品質(zhì)的人才有機(jī)會(huì)，而非大學(xué)生身份，這就要求我們大學(xué)畢業(yè)生，必須在畢業(yè)后，繼續(xù)學(xué)習(xí)各種知識(shí)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。

如前所述，我們學(xué)院畢業(yè)生近三年的就業(yè)率雖高，但仍面臨著“就業(yè)難”問(wèn)題。要有效解決此一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，筆者認(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急是要大力提高大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、端正就業(yè)意愿和提高供求匹配的效率。

1.大力提高大學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

構(gòu)成大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力可分為就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，其要素主要包括知識(shí)結(jié)構(gòu)、心理素質(zhì)、交流表達(dá)能力、與人合作能力、自我學(xué)習(xí)能力、問(wèn)題解決能力、追蹤和掌握新技術(shù)的能力。其中，知識(shí)結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ)。只有不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，求職者才會(huì)顯得“有內(nèi)涵”。而心理素質(zhì)是否過(guò)硬，已越來(lái)越成為“雙向選擇”成與敗的關(guān)鍵。交流表達(dá)能力、與人合作能力、自我學(xué)習(xí)能力、問(wèn)題解決能力、追蹤和掌握新技術(shù)的能力則是能否持續(xù)工作和取得工作成功的關(guān)鍵。

2.進(jìn)一步端正當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生的求職意愿。

這些事例和數(shù)進(jìn)一步向我們說(shuō)明了一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)：當(dāng)前年輕人的求職意愿明顯偏離社會(huì)用人需求。這也可以說(shuō)是當(dāng)前大學(xué)生“就業(yè)難”的一個(gè)重要原因。因此，教育青年大學(xué)生樹(shù)立職業(yè)平等觀、幫助年輕人樹(shù)立正確的求職觀已成為當(dāng)前高校就業(yè)工作的迫切需要。

大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告篇七

??喜歡的課外活動(dòng)按次序排列分別為：體育運(yùn)動(dòng)（49%）、閱讀（21%）、文娛活動(dòng)（12%）、聊天聚會(huì)（11%）、逛街旅游（5%）、其他（2%）。本次調(diào)查大學(xué)生課外閱讀興趣的范圍是書(shū)籍、報(bào)紙和雜志，調(diào)查表明大學(xué)生最喜歡的課外活動(dòng)就是閱讀，排序僅次于體育活動(dòng)，位列第二。

（一）大學(xué)生課外閱讀興趣狀況

目前大學(xué)生最喜歡閱讀的課外書(shū)籍按次序排列為：文學(xué)類(lèi)（41%），社會(huì)政治法制類(lèi)（23%）、歷史人物類(lèi)（9%），英語(yǔ)計(jì)算機(jī)類(lèi)（7%），經(jīng)濟(jì)類(lèi)（6%），專(zhuān)業(yè)輔導(dǎo)類(lèi)（3%），生活類(lèi)（2%），科技類(lèi)（1%），軍事類(lèi)（1%），其他（7%）。目前大學(xué)生最喜歡閱讀的報(bào)紙分別是《參考消息》（32%），《中國(guó)青年報(bào)》（17%），《光明日?qǐng)?bào)》（12%），本專(zhuān)業(yè)類(lèi)報(bào)紙（9%），體育類(lèi)（7%），晚報(bào)類(lèi)（5%），文摘（3%），其他4%。目前大學(xué)生最喜歡閱讀的雜志分別是：文摘類(lèi)的《讀者》和《青年文摘》等（38%），青年類(lèi)的《中國(guó)青年》、《大學(xué)生》等（21%），專(zhuān)業(yè)類(lèi)（12%），體育、婚姻、家庭、生活類(lèi)（11%），社會(huì)法律類(lèi)（8%），影視類(lèi)（5%），其他5%。

（二）大學(xué)生課外閱讀興趣差異

課外閱讀興趣，是當(dāng)代大學(xué)生最主要的課外活動(dòng)興趣之一，僅次于課外體育活動(dòng)興趣，占總?cè)藬?shù)的21%，這也是大學(xué)生作為知識(shí)文化群體的主要特征。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，文學(xué)書(shū)籍（主要是小說(shuō)）依然是當(dāng)代大學(xué)生課外閱讀興趣中最主要的讀物，這與文學(xué)自身的特色與優(yōu)勢(shì)有關(guān)?！秴⒖枷ⅰ纷鳛榇髮W(xué)生最喜愛(ài)閱讀的報(bào)紙，反映了當(dāng)代大學(xué)生最關(guān)心的仍是現(xiàn)實(shí)社會(huì)和時(shí)事政治，他們特別喜歡迅速客觀的報(bào)道和中肯的評(píng)論分析，而這正是《參考消息》的辦報(bào)宗旨，也反映了當(dāng)代大學(xué)生渴求更多了解中國(guó)、了解世界的思想狀況。《讀者》（原《讀者文摘》）是大學(xué)生最喜歡閱讀的雜志，在緊張而又枯燥的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)之余，大學(xué)生們希望閱讀一些高質(zhì)量的休閑、娛樂(lè)類(lèi)讀物，而《讀者》所追求的雋永、和諧、親情、人性等風(fēng)格，非常適合大學(xué)生的閱讀心理（也適合更多的大眾），因此成為了大學(xué)生首選的閱讀刊物。造成大學(xué)生低年級(jí)和高年級(jí)閱讀興趣差異的主要原因是低年級(jí)大學(xué)生的理論素養(yǎng)比較差，學(xué)術(shù)水準(zhǔn)較低，專(zhuān)業(yè)理想尚未完全形成，沒(méi)有良好的課外閱讀方法，因而對(duì)專(zhuān)業(yè)性、理論性、學(xué)術(shù)性的課外讀物難以產(chǎn)生興趣，只能把閱讀興趣主要放在消遣、娛樂(lè)性的讀物上。特別是許多女大學(xué)生對(duì)嚴(yán)肅的邏輯性強(qiáng)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、法律、科技等方面的讀物興趣更少，而對(duì)活潑、輕松、娛樂(lè)性的文學(xué)類(lèi)、生活類(lèi)、言情類(lèi)讀物甚感興趣，這主要和女大學(xué)生的重形象思維，情感豐富細(xì)膩，社會(huì)親和性強(qiáng)等特有的性別心理有關(guān)。

——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考

——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考

大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告篇八

摘 要：如今，古風(fēng)歌曲在歌曲市場(chǎng)異軍突起，古風(fēng)歌詞給了學(xué)生群體對(duì)于古詩(shī)詞全新的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)，自由開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也為大眾化創(chuàng)作提供了機(jī)遇。古風(fēng)歌曲對(duì)于文化的影響主要有兩個(gè)方面，一是豐富當(dāng)代文學(xué)體式，二是傳播傳統(tǒng)文化。對(duì)于這兩個(gè)方面的考察，通過(guò)采訪(fǎng)和問(wèn)卷調(diào)查的研究方法，調(diào)查了有關(guān)創(chuàng)作、讀者、平臺(tái)優(yōu)缺點(diǎn)等問(wèn)題，進(jìn)一步了解大學(xué)生古風(fēng)歌詞創(chuàng)作的現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：學(xué)生；創(chuàng)作者；古詩(shī)詞；網(wǎng)絡(luò)；讀者；商業(yè)化

[中圖分類(lèi)號(hào)]：g252 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：a

大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的重要參與者，也成為古風(fēng)娛樂(lè)化的主要受眾。在知識(shí)結(jié)構(gòu)與教育環(huán)境的影響下，大學(xué)生創(chuàng)作者也是最具創(chuàng)作活力和熱情的創(chuàng)作力量，所以大學(xué)是古風(fēng)歌詞創(chuàng)作的重要陣地。因此我們以國(guó)家重點(diǎn)綜合性大學(xué)吉林大學(xué)的古風(fēng)歌詞創(chuàng)作者為調(diào)查對(duì)象，對(duì)近50名學(xué)生歌詞創(chuàng)作者的古風(fēng)歌詞創(chuàng)作現(xiàn)狀進(jìn)行了采訪(fǎng)和問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查對(duì)象中有70%以上的創(chuàng)作者已有三年以上的歌詞創(chuàng)作經(jīng)歷，現(xiàn)就采訪(fǎng)記錄和調(diào)查問(wèn)卷反饋信息進(jìn)行總結(jié)和研究。如下：

古風(fēng)歌詞在傳承發(fā)揚(yáng)古風(fēng)詩(shī)詞的過(guò)程中，受到的最大質(zhì)疑就是關(guān)于古風(fēng)歌詞的文學(xué)性。很多人認(rèn)為，娛樂(lè)化是一把雙刃劍。歌曲的商業(yè)性致使歌詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出語(yǔ)言狂歡化、取材平庸化的傾向。大量粗制濫造的古風(fēng)作品披著“歌詞”的外衣流入市場(chǎng)，古風(fēng)詩(shī)詞自身結(jié)構(gòu)精妙、意境宛然的優(yōu)美性蕩然全無(wú)。但在調(diào)查過(guò)程中，一半以上的學(xué)生表示自己是古體詩(shī)的愛(ài)好者，古風(fēng)歌詞創(chuàng)作只是表達(dá)對(duì)古風(fēng)詩(shī)詞喜愛(ài)的一種途徑。調(diào)查結(jié)果顯示，有68%的創(chuàng)作者堅(jiān)持古風(fēng)歌詞必須注重語(yǔ)言的詩(shī)詞化，結(jié)構(gòu)上更應(yīng)注重對(duì)仗、韻律等修辭技巧，音樂(lè)應(yīng)隨歌詞做出調(diào)整。有24%的創(chuàng)作者則認(rèn)為古風(fēng)雖應(yīng)堅(jiān)持語(yǔ)言的詩(shī)詞化，但結(jié)構(gòu)上要根據(jù)音樂(lè)作出調(diào)整。只有8%的創(chuàng)作者認(rèn)為歌詞大致涉及古代事件體現(xiàn)古風(fēng)即可，結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言并不重要?？梢?jiàn)，在大學(xué)生的創(chuàng)作中，語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)技巧才是評(píng)價(jià)古風(fēng)歌曲的首要因素。

在采訪(fǎng)中，我們了解到，一些創(chuàng)作者在創(chuàng)作之前有翻閱詩(shī)詞集的習(xí)慣，這樣不僅能夠烘托氛圍與意境，更為了讓自身盡快適應(yīng)古代人說(shuō)話(huà)的習(xí)慣與語(yǔ)法，從而激發(fā)出更為豐富的創(chuàng)作靈感，也使文思更加清晰、流暢。

讀者對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作與傳播的影響往往考量不足，而隨著古詩(shī)詞的娛樂(lè)化走向，在網(wǎng)絡(luò)的平臺(tái)下，讀者的作用日益凸顯。然而問(wèn)卷結(jié)果顯示，約有25%的創(chuàng)作者認(rèn)為入樂(lè)發(fā)布很重要。然而卻有30%的創(chuàng)作者表示自己并未主動(dòng)將作品與身邊的同學(xué)分享過(guò)。還有10%的`創(chuàng)作者表示自己通常只會(huì)自我欣賞、自我改進(jìn)。大部分創(chuàng)作者選擇與同好者交流，然而他們只將視線(xiàn)放在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的行為，又割裂了讀者這一群體。說(shuō)明重視讀者的作用還只是一種無(wú)意識(shí)的活動(dòng)，讀者的地位并未得到充分重視。

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)發(fā)布平臺(tái)，大部分學(xué)生創(chuàng)作者會(huì)選擇貼吧，創(chuàng)作者坦言雖然貼吧自由、開(kāi)放，但魚(yú)龍混雜，良莠不齊。只有一些高端的貼吧才存在資深的創(chuàng)作家甚至學(xué)者，才能進(jìn)行有價(jià)值的交流。所以，學(xué)生創(chuàng)作者們呼吁創(chuàng)建校園的古風(fēng)歌曲交流社團(tuán)，都表示很期待校園的社團(tuán)為他們提供更純凈、更有深度的交流平臺(tái)。

追溯古風(fēng)歌曲的源起，是非專(zhuān)業(yè)愛(ài)好者以興趣為出發(fā)點(diǎn)隨性創(chuàng)作，單純的動(dòng)因下未有更高的追求與標(biāo)準(zhǔn)。在受到更多關(guān)注后，從前期編曲到后期裝幀都有了更精致化的追求，也需要更多的資金做保障，商業(yè)化的發(fā)展初具規(guī)模。然而，商業(yè)模式的產(chǎn)物不僅是更加精美的作品，同時(shí)也帶來(lái)了一系列的問(wèn)題。因此在關(guān)于古風(fēng)歌曲未來(lái)發(fā)展平臺(tái)的選擇問(wèn)題上，由于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)更自由，創(chuàng)作與流通成本都相對(duì)較低，有49%的創(chuàng)作者希望網(wǎng)絡(luò)成為古風(fēng)歌曲發(fā)展的永久基地。42%的創(chuàng)作者認(rèn)為應(yīng)兩條線(xiàn)兼顧，線(xiàn)上作為創(chuàng)作平臺(tái)，線(xiàn)下作為傳播途徑。只有9%的創(chuàng)作者認(rèn)為線(xiàn)上只是寄居所，只有商業(yè)化發(fā)展才有前景。

在采訪(fǎng)中，許多學(xué)生創(chuàng)作者表示如今從身邊社團(tuán)內(nèi)躍身商業(yè)圈的事例已屢見(jiàn)不鮮，然而商業(yè)化涉及包裝、版權(quán)等諸多問(wèn)題。體制內(nèi)的創(chuàng)作者不僅自由度大大降低，時(shí)間與利益也變得難以協(xié)調(diào)。因此，商業(yè)化的創(chuàng)作者最終往往脫離讀者搖身成藝人。商業(yè)化的弊端不勝枚舉。但作為學(xué)生想要扛起古風(fēng)歌曲創(chuàng)作的大旗，獨(dú)立承擔(dān)古風(fēng)歌曲完整“生產(chǎn)”的，資金的確是最大的阻礙。因此追求獨(dú)立與利益之間的平衡至關(guān)重要。

關(guān)于古風(fēng)詩(shī)詞在當(dāng)今社會(huì)娛樂(lè)化的優(yōu)勢(shì)和弊端，創(chuàng)作者們達(dá)成的基本共識(shí)是娛樂(lè)化激發(fā)了人們對(duì)古風(fēng)詩(shī)詞的創(chuàng)作興致，豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。同時(shí)，古風(fēng)歌曲以網(wǎng)絡(luò)為主要陣地，低準(zhǔn)入，低成本，自由度和廣泛度大大增強(qiáng)，使創(chuàng)作大眾化成為可能。然而，準(zhǔn)入門(mén)檻過(guò)低以及經(jīng)營(yíng)資金過(guò)于有限使得古風(fēng)圈作品良莠不齊，作品的專(zhuān)業(yè)化處理和包裝的高質(zhì)量等方面很難在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到質(zhì)的飛躍。

然而，大多數(shù)創(chuàng)作者對(duì)于古風(fēng)歌曲的發(fā)展前景都充滿(mǎn)信心，高速快捷的網(wǎng)絡(luò)為作品的創(chuàng)作交流與傳播提供了全方位發(fā)展平臺(tái)，同時(shí)，古風(fēng)歌曲對(duì)于抒發(fā)傳統(tǒng)文化情結(jié)，喚起傳統(tǒng)文化內(nèi)心共鳴有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。所以，未來(lái)古風(fēng)歌詞的文學(xué)體式會(huì)日益規(guī)范化，為音樂(lè)文學(xué)帶來(lái)新的春天。

項(xiàng)目組宏觀的把握了學(xué)生群體現(xiàn)階段的創(chuàng)作境遇與需求，也更加細(xì)致地了解了大學(xué)生群體在古風(fēng)歌曲創(chuàng)作中的體驗(yàn)與現(xiàn)狀。目前，吉林大學(xué)的學(xué)生群體創(chuàng)作熱情較高，在校園內(nèi)也掀起了創(chuàng)作交流熱潮。同時(shí)，學(xué)生創(chuàng)作者對(duì)于創(chuàng)作有著較為理性的認(rèn)識(shí)，對(duì)創(chuàng)作前景持樂(lè)觀態(tài)度?？傮w來(lái)說(shuō)，古風(fēng)歌曲正從興趣愛(ài)好中逐步升華為有意識(shí)的文學(xué)創(chuàng)作，這對(duì)于學(xué)生群體有著非常積極和深遠(yuǎn)的意義。

大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告篇九

大學(xué)生村官，是指應(yīng)屆全日制普通高校本科及以上學(xué)歷畢業(yè)生，擔(dān)任村黨支部書(shū)記助理、村主任助理或其他職務(wù)。xxxx5年7月，中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)《關(guān)于引導(dǎo)和鼓勵(lì)高校畢業(yè)生面向基層就業(yè)的意見(jiàn)》;xxxx6年2月，中央組織部、人事部、教育部等八部委下發(fā)通知，聯(lián)合組織開(kāi)展高校畢業(yè)生到農(nóng)村基層從事支教、支農(nóng)、支醫(yī)和扶貧工作。此后，大學(xué)生村官工作進(jìn)入大范圍試驗(yàn)階段。xxxx市xxxx區(qū)在市人事局的籌劃下，自xxxx6年實(shí)施一村(社區(qū))一名大學(xué)生計(jì)劃(以下統(tǒng)稱(chēng)村(社區(qū))大學(xué)生)招考工作，在招考工作始終堅(jiān)持貫徹公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的原則，自xxxx6年-xxxx1年分六個(gè)批次共招錄大學(xué)生村官75人次，社區(qū)大學(xué)生192人次。

選聘生，是選聘高校畢業(yè)生到村任職的簡(jiǎn)稱(chēng)。又稱(chēng)大學(xué)生村官。系是特指從xxxx8年開(kāi)始由中央組織部牽頭，各省委組織部負(fù)責(zé)實(shí)施的一項(xiàng)組織高校畢業(yè)生到農(nóng)村任職的工程。xxxx1年至今，xxxx區(qū)共接收選聘生累計(jì)37人。從整體發(fā)展觀察，我區(qū)村(社區(qū))大學(xué)生及省選聘生工作開(kāi)展時(shí)間還不算長(zhǎng)，經(jīng)驗(yàn)積累有限，加上建設(shè)內(nèi)容復(fù)雜，發(fā)展迅速，正面臨著緊迫的建設(shè)形勢(shì)和任務(wù)。

(一)從數(shù)量上看

xxxx區(qū)14個(gè)街道，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)村官在崗29人，社區(qū)大學(xué)生在崗65人，共計(jì)94人，有村(社區(qū))大學(xué)生任職的街道比例為100%。有省選聘生37人，有選聘生任職的街道比例為85.7%。

(二)從自然情況看

1、年齡及性別結(jié)構(gòu)：村(社區(qū))大學(xué)生、省選聘生年齡普遍年輕化，出生年份主要集中在1980年-1990年時(shí)間段，尤其以85后為主;女村(社區(qū))大學(xué)生55人，占村(社區(qū))大學(xué)生比例為58.5%。女省選聘生29人，占省選聘生比例為78.4%。

2、學(xué)歷狀況：村(社區(qū))大學(xué)生中專(zhuān)科學(xué)歷7人，占比例為7.4%;本科學(xué)歷79人，占比例為84.1%;研究生學(xué)歷8人，占比例為8.5%。省選聘生中本科學(xué)歷31人，占選聘生總數(shù)83.8%;研究生學(xué)歷6人，占選聘生總數(shù)16.2%。

3、政治面貌：村(社區(qū))大學(xué)生中黨員26人，所占比例為27.7%。省選聘生中黨員32人，占選聘生總數(shù)86.5%;預(yù)備黨員5人，占選聘生總數(shù)13.5%。

(三)工作經(jīng)歷

村(社區(qū))大學(xué)生、省選聘生大部分是應(yīng)屆畢業(yè)生，即使有工作經(jīng)歷的村(社區(qū))大學(xué)生、省選聘生工作年限也都很短，村(社區(qū))大學(xué)生、省選聘生群體的工作經(jīng)驗(yàn)都不豐富。

(四)服務(wù)期內(nèi)管理

招聘的前三批村(社區(qū))大學(xué)生與xxxx明輪人才派遣有限公司簽訂勞動(dòng)合同，確定大學(xué)生在基層服務(wù)期限為兩年。xxxx9年7月份前三批大學(xué)生人事關(guān)系從明輪派遣公司調(diào)入我區(qū)人才中心代理，第四、五、六批村(社區(qū))大學(xué)生與我區(qū)勞動(dòng)派遣公司簽訂勞動(dòng)合同，服務(wù)街道與勞動(dòng)派遣公司簽訂勞務(wù)派遣協(xié)議。省選聘生與區(qū)委組織部簽訂聘用合同，在村(社區(qū))工作期限為兩年。聘用期間不允許考取全日制研究生和脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，不得到其他機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、企業(yè)工作，必須在村(社區(qū))工作，街道及以上機(jī)關(guān)不得借調(diào)使用。

(五)從期滿(mǎn)去向看

服務(wù)期滿(mǎn)，我區(qū)與村(社區(qū))大學(xué)生辦理了續(xù)聘(續(xù)聘期兩年，期滿(mǎn)后不再續(xù)聘自主擇業(yè))、解約、調(diào)轉(zhuǎn)等手續(xù)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我區(qū)自xxxx6年起共招錄村(社區(qū))大學(xué)生267人，103人解約，66人進(jìn)入事業(yè)、公務(wù)員編制，4人去向不明。省選聘生中12人考取省委組織部選調(diào)生，占選聘生總數(shù)32.4%;1人考取定向公務(wù)員，占選聘生總數(shù)2.7%。24人仍在原所在村和社區(qū)工作，所占比例為64.9%。

省選聘生期滿(mǎn)去向

(一)村(社區(qū))大學(xué)生、省選聘生隊(duì)伍適應(yīng)能力強(qiáng)

xxxx區(qū)招錄大學(xué)生到村(社區(qū))任職，都經(jīng)歷了一段時(shí)間的適應(yīng)期，從開(kāi)始抱著猶豫不定、試試看的心理，轉(zhuǎn)向安心基層、逐步適應(yīng)、踏實(shí)工作，目前已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了由學(xué)生到基層干部的角色轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)除了較強(qiáng)的適應(yīng)能力。調(diào)查結(jié)果顯示，在被訪(fǎng)對(duì)象選擇非常適應(yīng)和能夠適應(yīng)的分別為38.6%和58.9%，選擇不適應(yīng)僅占2.5%。在服務(wù)期內(nèi)，大部分大學(xué)生都能安心在基層工作，沒(méi)有提出要調(diào)動(dòng)工作的。特別是家長(zhǎng)對(duì)他們?cè)诖?社區(qū))工作的態(tài)度，從不理解到理解、不支持到支持的轉(zhuǎn)變。

(二)村(社區(qū))大學(xué)生、省選聘生工作態(tài)度積極主動(dòng)

一是熟悉村(社區(qū))情況快。通過(guò)崗前培訓(xùn)，大學(xué)生對(duì)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社區(qū)重點(diǎn)工作思路清晰，絕大多數(shù)對(duì)村(社區(qū))基本數(shù)據(jù)、地理人文環(huán)境已基本熟悉。二是工作任勞任怨。大部分大學(xué)生都有一種吃苦精神，工作上服從安排。三是主動(dòng)深入群眾。大部分大學(xué)生通過(guò)與基層干部群眾打交道，深刻體會(huì)到，在村(社區(qū))工作必須積極主動(dòng)地融入到群眾中去，腳踏實(shí)地，虛心向村(社區(qū))干部和當(dāng)?shù)厝罕妼W(xué)習(xí)工作經(jīng)驗(yàn)，因此在工作中能夠做到從小事做起，從最基礎(chǔ)的工作做起，主動(dòng)與老百姓打交道，積極參加與困難群眾的幫扶工作，具備了基層干部干好工作、干出業(yè)績(jī)的基本素質(zhì)和良好品德。

(三)大學(xué)生村官工作成效顯著

大部分大學(xué)生到村(社區(qū))任書(shū)記助理或主任助理后，都能主動(dòng)參與村委會(huì)和居委會(huì)的有關(guān)工作，參與或列席村(社區(qū))兩委會(huì)議，參與有關(guān)重大事項(xiàng)的決策，積極當(dāng)好參謀助手，大學(xué)生根據(jù)本村(社區(qū))的.實(shí)際情況，結(jié)合自身的所學(xué)知識(shí)和優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，開(kāi)展特色服務(wù)活力，為群眾多辦事、辦實(shí)事、辦好事。大學(xué)生的工作得到村(社區(qū))干部和群眾的認(rèn)可和好評(píng)。

xxxx區(qū)村(社區(qū))大學(xué)生、省選聘生工作主要特點(diǎn)是四抓：一抓細(xì)節(jié)，促工作安心。建立例會(huì)交流制度，每季度召開(kāi)一次工作例會(huì)，組織大學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論，研究實(shí)際問(wèn)題和交流工作心得。編發(fā)簡(jiǎn)報(bào)制度，不定期編發(fā)大學(xué)生工作情況簡(jiǎn)報(bào)，通報(bào)大學(xué)生在崗履職情況，特色服務(wù)活動(dòng)和工作經(jīng)驗(yàn)感悟等。二抓實(shí)踐，促能力提高。建立培訓(xùn)鍛煉制度，納入全區(qū)干部培訓(xùn)總體規(guī)劃，組織大學(xué)生參加集中培訓(xùn)、自選培訓(xùn)、干部調(diào)訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉。三抓幫帶，促健康成長(zhǎng)。建立街道黨工委書(shū)記是第一責(zé)任人，黨工委副書(shū)記和組織委員是具體責(zé)任人，村(社區(qū))書(shū)記是直接責(zé)任人的責(zé)任機(jī)制，建立街道黨工委書(shū)記傳，黨工委副書(shū)記和組織委員幫，村(社區(qū))書(shū)記帶的三級(jí)聯(lián)動(dòng)培養(yǎng)措施，加大對(duì)大學(xué)生的思想教育、工作指導(dǎo)和生活幫助。四抓規(guī)范，促融入村(社區(qū))。建立工作監(jiān)督制度，采取定期檢查和隨機(jī)抽查相結(jié)合的方式，對(duì)大學(xué)生在崗履職、工作績(jī)效、群眾反映情況進(jìn)行監(jiān)管。建立考核管理制度，參照公務(wù)員年度考核辦法進(jìn)行，考核結(jié)果計(jì)入個(gè)人檔案。

(一)村(社區(qū))大學(xué)生、省選聘生思想不穩(wěn)定

現(xiàn)階段村(社區(qū))對(duì)大學(xué)生的要求存在差異和多樣化需求。大學(xué)生報(bào)考村(社區(qū))比例連年增加，良好的應(yīng)考形勢(shì)，給挑選到合格的大學(xué)生人才提供了重要條件。但是當(dāng)前的招錄工作，比較偏重于外在表現(xiàn)，如畢業(yè)院校、性別、所學(xué)專(zhuān)業(yè)、表達(dá)能力等，而往往忽略招錄對(duì)象的內(nèi)在素質(zhì)和應(yīng)聘的真正動(dòng)機(jī)。村(社區(qū))大學(xué)生、選聘生不愿長(zhǎng)期扎根基層，平時(shí)不愿花更多的精力去鉆研業(yè)務(wù)，而是忙于各種資格考試的復(fù)習(xí)和報(bào)考公務(wù)員的準(zhǔn)備，并將其作為報(bào)考公務(wù)員、研究生的過(guò)渡和跳板。

(二)村(社區(qū))大學(xué)生、省選聘生身份不明確

《中華人民共和國(guó)城市居民委員會(huì)組織法 》第八條規(guī)定，居民委員會(huì)主任、副主任和委員，由本居住地區(qū)全體有選舉權(quán)的居民或者由每戶(hù)派代表選舉產(chǎn)生;根據(jù)居民意見(jiàn)，也可以由每個(gè)居民小組選舉代表二至三人選舉產(chǎn)生。居民委員會(huì)每屆任期三年，其成員可以連選連任?！洞迕裎瘑T會(huì)組織法》第十一條規(guī)定，村民委員會(huì)主任、副主任和委員，由村民直接選舉產(chǎn)生。任何組織或者個(gè)人不得指定、委派或者撤換村民委員會(huì)成員。因此，大學(xué)生一般擔(dān)任村黨支部書(shū)記助理或者村委會(huì)主任助理，社區(qū)書(shū)記助理或主任助理，大學(xué)生既不屬于公務(wù)員或者事業(yè)單位人員編制，又不是村委會(huì)、居委會(huì)成員。這種身份上的兩難，非常不利于村(社區(qū))大學(xué)生、省選聘生作用的發(fā)揮，這種模糊的角色困境，是當(dāng)前制約村(社區(qū))大學(xué)生、省選聘生計(jì)劃推行的一個(gè)很重要的因素。大學(xué)生的定位尚不明確，由于他們的特殊身份，雖然在村(社區(qū))工作，村(社區(qū))不能以一名普通干部去管理和要求。同時(shí)村(社區(qū))民主選舉不斷完善，不能通過(guò)法定程序進(jìn)入村(社區(qū))兩委班子的大學(xué)生身份相對(duì)尷尬。合同期2年，對(duì)村和社區(qū)來(lái)說(shuō)時(shí)間太短，不會(huì)把長(zhǎng)期性工作交給選聘生，大學(xué)生地位邊緣化。

(三)村(社區(qū))大學(xué)生、省選聘生發(fā)展不均衡

目前大學(xué)生到村(社區(qū))任職工作仍處于快速發(fā)展時(shí)期。如何做到全面、高速增長(zhǎng)過(guò)程中的均衡穩(wěn)步發(fā)展，避免失誤，真正發(fā)揮大學(xué)生到村(社區(qū))工作的作用，是一項(xiàng)涉及全局、全方位、全過(guò)程建設(shè)的艱巨任務(wù)。第一，招收村(社區(qū))大學(xué)生、選聘生中的專(zhuān)科生、本科生、研究生結(jié)構(gòu)，文科、理科、農(nóng)科結(jié)構(gòu)，應(yīng)屆生、往屆生結(jié)構(gòu)，本市、區(qū)籍、外省籍結(jié)構(gòu)，省委組織部與區(qū)委組織部管大學(xué)生等關(guān)系問(wèn)題;第二，鍛煉成長(zhǎng)過(guò)程中的硬件與軟件配備問(wèn)題，崗前培訓(xùn)、在崗培訓(xùn)、崗?fù)舛唐诶碚搶W(xué)習(xí)與案例培訓(xùn)結(jié)合問(wèn)題，技術(shù)培訓(xùn)、管理能力培訓(xùn)問(wèn)題;第三，不同村(社區(qū))均衡發(fā)展問(wèn)題，先期、中期、后期發(fā)展布局問(wèn)題等，因各村(社區(qū))情況與發(fā)展階段差異，上述問(wèn)題發(fā)生集中度與輕重緩急有所不同，應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中注意分清情況，探索解決方案。

(四)村(社區(qū))大學(xué)生、省選聘生出路不明朗

村(社區(qū))大學(xué)生、省選聘生政策有單一性，身份上的不明確使得很多想扎根基層的大學(xué)生失去了發(fā)揮才能的更為廣闊的舞臺(tái)。大學(xué)生在村(社區(qū))掛職期滿(mǎn)后面臨重新?lián)駱I(yè)、后期管理安置的問(wèn)題。截止目前，大學(xué)生到村(社區(qū))任職還是一項(xiàng)權(quán)益性安排，從而導(dǎo)致大學(xué)生行為的短期化問(wèn)題凸顯。

(一)轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念，樹(shù)立扎根意識(shí)

目前，高校畢業(yè)生數(shù)量增多，很多大學(xué)生選擇在大中型城市就業(yè)，高校畢業(yè)生就業(yè)難度加大。因此，大學(xué)生自身而言，應(yīng)該把目光瞄準(zhǔn)急需人才和極具發(fā)展前景的基層。大學(xué)生不應(yīng)該把到村(社區(qū))就這當(dāng)做是一種暫時(shí)的就業(yè)方式和跳板，而是應(yīng)該把它看做一個(gè)大好時(shí)機(jī);不應(yīng)該把在村(社區(qū))任職當(dāng)做是一種資本來(lái)炫耀，而應(yīng)該把它看做是一種責(zé)任和使命來(lái)對(duì)待;不應(yīng)該把到基層就業(yè)看做是一次撈取政治資本的機(jī)會(huì)，而是應(yīng)該淡泊名利、甘于寂寞和扎實(shí)工作。大學(xué)生要盡快調(diào)適自己以應(yīng)對(duì)新的環(huán)境，快速轉(zhuǎn)換角色，提升自身工作能力。

(二)健全政策機(jī)制

要制定相關(guān)政策，進(jìn)一步營(yíng)造有利于村(社區(qū))大學(xué)生、省選聘生參選參政的環(huán)境氛圍。建立科學(xué)的選拔機(jī)制，在保證公開(kāi)、公平、公正的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持大學(xué)生自覺(jué)自愿原則，確保把有志向、有熱情、有潛力的大學(xué)生選拔出來(lái)。同時(shí)完善村(社區(qū))大學(xué)生、省選聘生的向上流動(dòng)機(jī)制，即在公務(wù)員和事業(yè)單位招考中，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀大學(xué)生的傾斜力度，設(shè)置一定比例的職位。在考核錄用時(shí)，注重考量在村(社區(qū))任職時(shí)的工作實(shí)績(jī)，激發(fā)村(社區(qū))大學(xué)生、選聘生任職時(shí)勤勉工作、勇創(chuàng)佳績(jī)。

(三)健全物質(zhì)保障機(jī)制

村(社區(qū))大學(xué)生、選聘生辛苦工作在一線(xiàn)，他們?yōu)楣ぷ髂瞰I(xiàn)，但是付出與獲得不成比例。大學(xué)生生活在現(xiàn)實(shí)生活中，光靠精神和感情的理解和支持是不夠的，還必須滿(mǎn)足一定的物質(zhì)需要，解決后顧之憂(yōu)。一方面要加大財(cái)政支持力度，積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生在基層創(chuàng)業(yè)，要以基層經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)科持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ);另一方面要通過(guò)專(zhuān)業(yè)技能培訓(xùn)、財(cái)政扶持等措施提升大學(xué)生能力。三要完善各類(lèi)保險(xiǎn)制度，保證大學(xué)生的婚戀需求，提供他們生活保障，為將來(lái)的家庭生活提供保障。

(四)拓展成才之路，解決出路問(wèn)題

選是基礎(chǔ)，育是關(guān)鍵。著力破解村(社區(qū))大學(xué)生、省選聘生成長(zhǎng)慢、成才難問(wèn)題。一是嚴(yán)格考核管人。對(duì)村(社區(qū))大學(xué)生、選聘生實(shí)行日常積分制管理，制定共性責(zé)任目標(biāo)，對(duì)突破性、創(chuàng)新性工作實(shí)施加分，完善兩述兩評(píng)一掛鉤(向村、社區(qū)黨組織、街道黨委述職，民主測(cè)評(píng)、綜合考評(píng)、與任期考核掛鉤)的績(jī)效考核辦法，注重考核結(jié)果運(yùn)用，建立無(wú)為退出機(jī)制和末位淘汰機(jī)制，嚴(yán)格公開(kāi)考評(píng)、有序競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)選人選任程序，建立起能者上、庸者讓?zhuān)^(guò)者下的正確用人導(dǎo)向。二是拓展前途育人。探索制定出臺(tái)選任管理辦法，通過(guò)組織程序，選拔優(yōu)秀大學(xué)生擔(dān)任村黨支部書(shū)記、村主任、街道科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、招錄事業(yè)單位工作人員、推薦報(bào)考公務(wù)員的辦法和途徑。嚴(yán)格進(jìn)口，打通出口，通過(guò)推薦優(yōu)秀大學(xué)生擔(dān)任黨代表、人大代表、政協(xié)委員等形式，使他們工作有勁頭、事業(yè)有干頭、前程有奔頭，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生服務(wù)基層發(fā)展、服務(wù)百姓群眾的熱情。建議對(duì)連續(xù)三年考核優(yōu)秀的大學(xué)生直接轉(zhuǎn)為街道事業(yè)單位工作人員，切實(shí)解決出路問(wèn)題，促使大學(xué)生放手、放心在基層建功立業(yè)。

大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告篇十

大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀是大學(xué)生對(duì)于職業(yè)評(píng)價(jià)、職業(yè)選擇、職業(yè)價(jià)值取向的總體看法,反映了他們對(duì)待職業(yè)的基本信念和態(tài)度,對(duì)大學(xué)生今后的職業(yè)生活有著關(guān)鍵性的指導(dǎo)作用.如何正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的特點(diǎn).教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的職業(yè)價(jià)值觀,不僅關(guān)系到他們今后的'職業(yè)發(fā)展,而且關(guān)系到國(guó)家未來(lái).因此,引導(dǎo)大學(xué)生形成適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的職業(yè)價(jià)值觀,是高校思想政治教育的一個(gè)重要任務(wù).

大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告篇十一

第一個(gè)是關(guān)于入學(xué)動(dòng)機(jī)和特性狀態(tài)選擇中人際關(guān)系調(diào)查顯示的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生的以個(gè)人價(jià)值取向?yàn)橹鞯慕Y(jié)果。

第二個(gè)是關(guān)于價(jià)值觀排序當(dāng)中“家庭安定”和“幸?！北慌旁?0個(gè)價(jià)值觀念中末尾兩位，而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛(ài)”被排在前兩位的結(jié)果。

第三個(gè)是人際關(guān)系調(diào)查當(dāng)中顯示出來(lái)的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于外部世界的不信任和恐慌。

針對(duì)這三個(gè)方面的結(jié)果，我們將做進(jìn)一步具體的分析：

「1」社會(huì)原因

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效應(yīng)對(duì)學(xué)生樹(shù)立個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，由此衍生出來(lái)的越來(lái)越看重個(gè)人的價(jià)值——這從第一部分中的關(guān)于入學(xué)動(dòng)機(jī)前3位就可以看出來(lái)，不管好壞與否這種趨勢(shì)在本次調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯。同時(shí)也顯示出大學(xué)生開(kāi)始傾心于“注重實(shí)用、追求成功”的價(jià)值觀念，這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻(xiàn)”的價(jià)值觀形成沖突。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)化，但又使他們對(duì)人生價(jià)值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了社會(huì)各方面的變革，人與人之間交往的空間空前擴(kuò)大，加上我國(guó)對(duì)外開(kāi)放，各種西方思潮隨之而入，可以說(shuō)，當(dāng)前大學(xué)生的思想十分活躍，他們熱切關(guān)注市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程和世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，獨(dú)立地觀察社會(huì)，透視人生，正是在這種崇尚個(gè)性、崇尚自主的自我意識(shí)催動(dòng)下，大學(xué)生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征，渴望成為人生道路上的強(qiáng)者，成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中的弄潮兒，急切地想抓住時(shí)代提供的這次機(jī)遇來(lái)證明自己的價(jià)值，這便有了“注重實(shí)用、追求成功”的生長(zhǎng)沃土。但是，在全社會(huì)都改變了過(guò)去從上到下一律只講集體發(fā)展，諱言個(gè)人利益的價(jià)值觀念的同時(shí)，又產(chǎn)生了大學(xué)生對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)的多重標(biāo)準(zhǔn)：有的以對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)多少和創(chuàng)造力大小為標(biāo)準(zhǔn)，有的以“含金量”的多少為標(biāo)準(zhǔn)，有的以社會(huì)地位的高低和權(quán)力大小為標(biāo)準(zhǔn)，有的則以自我完善與自我實(shí)現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)……。在這種背景下，一個(gè)值得注意的趨向是不少學(xué)生伴隨著過(guò)去人生價(jià)值體系的否定性思考，出現(xiàn)了在人生價(jià)值目標(biāo)上的迷失或偏離。西方哲學(xué)思潮的輸入與傳播，對(duì)此也起了推波助瀾的作用——它自我至上價(jià)值觀與大學(xué)生膨脹了的自我意識(shí)，在一種反傳統(tǒng)、反主導(dǎo)文化的軌跡上匯合在一起，使他們對(duì)以社會(huì)主義集體主義為根本道德原則的社會(huì)本位價(jià)值觀日趨淡漠，一些學(xué)生的自我觀念已開(kāi)始滑向自我中心的個(gè)人本位價(jià)值觀，他們對(duì)“螺絲釘”、“老黃?！薄颁伮肥彼笳鞯募w主義精神存有逆反心理，從“我”出發(fā)來(lái)評(píng)判事物，確定言行。所以“為了振興中華”和“為了社會(huì)發(fā)展，人類(lèi)進(jìn)步”的選項(xiàng)也自然而然地排到了最低的位置。

「2」文化原因

大學(xué)生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分，它以學(xué)生群體為載體，以其文化的先鋒性、對(duì)傳統(tǒng)的反叛性和張揚(yáng)的個(gè)性，充分展示自己的文化品質(zhì)，不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，作為精英文化一部分的大學(xué)生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實(shí)主義之間史無(wú)前例的沖突，表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征，甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個(gè)人價(jià)值的傾向：

在文化觀念上，學(xué)子們已逐步放棄對(duì)文化終極關(guān)懷的追求，漠視高雅文化，追求隨性所欲的應(yīng)時(shí)文化和快餐文化，自覺(jué)認(rèn)同某些庸俗的社會(huì)潮流，神圣的生活理想、人生準(zhǔn)則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆；在文化行為上，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的務(wù)實(shí)傾向和媚俗色彩，他們關(guān)注的問(wèn)題越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，追求的目標(biāo)日趨功利，對(duì)個(gè)人前途的關(guān)注遠(yuǎn)高于對(duì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)注。世俗化、功利化的浪潮在動(dòng)搖和瓦解校園傳統(tǒng)文化價(jià)值秩序的同時(shí)，并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴(yán)和生命價(jià)值的令人信仰的價(jià)值信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所，一些青年學(xué)生日益陷入空前的文化危機(jī)中；在文化規(guī)范中，大學(xué)生文化逐漸疏離主流思想，回避矛盾沖突，逃避靈魂追問(wèn)，漠視校園紀(jì)律規(guī)范、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛，出現(xiàn)了文化價(jià)值失范的傾向；在文化傳承和文化創(chuàng)新上，一些大學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)校園文化傳統(tǒng)的蔑視和對(duì)文化創(chuàng)新的懶惰，“他嘲弄?jiǎng)e人的價(jià)值，他唯一的信仰就是否定的哲學(xué)。他生活在既無(wú)過(guò)去又無(wú)將來(lái)的一條窄縫中”，文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日，虛無(wú)主義、享受主義、拜金主義的迷霧開(kāi)始在大學(xué)校園中彌漫，甚至出現(xiàn)了一些反社會(huì)、反文化的行為，令人觸目驚心，這一切構(gòu)織成了一幅與大學(xué)生文化極不協(xié)調(diào)的精神畫(huà)卷，使得對(duì)大學(xué)生社會(huì)評(píng)價(jià)降低，“他們有知識(shí)沒(méi)有文化，有智商沒(méi)有教養(yǎng)，有青春沒(méi)有熱血，有個(gè)性沒(méi)有品行?！贝髮W(xué)生正趨于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結(jié)果，大學(xué)生文化在時(shí)代的喧嘩與躁動(dòng)中，正走向庸俗。

現(xiàn)代社會(huì)中，愛(ài)情婚姻對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)生而言不再是一個(gè)朦朧而羞澀的話(huà)題，被調(diào)查者們反映出來(lái)的這種渴望成熟愛(ài)情的思想在一定層面上也反映了他們都是很重視感情的人——是有別于對(duì)待家庭的——但是不管怎樣，從一定意義上說(shuō)，現(xiàn)代大學(xué)生渴望一種理性的思維模式和理性的生活模式。此外還可以看出，對(duì)于大學(xué)生而言，愛(ài)情在其生活中還是占有舉足輕重的地位。從本質(zhì)上而言，如法國(guó)劇作家莫里哀所言“愛(ài)情是一位偉大的導(dǎo)師，教會(huì)我們重新做人”，也就是說(shuō)她不僅是浪漫的感情體驗(yàn)，更是一種責(zé)任，是有性愛(ài)，感情，理想和義務(wù)等多種因素交織在一起的復(fù)雜的精神生活現(xiàn)象。如此看來(lái)，大學(xué)生對(duì)“成熟的愛(ài)”的選擇似乎與“家庭安定”形成悖論，這其實(shí)正好反映出大學(xué)生內(nèi)心對(duì)愛(ài)情及其觀念強(qiáng)烈的沖突：一方面，他們渴望去愛(ài)和被愛(ài)，向往神圣成熟的愛(ài)情，這種吸引力本身就是一個(gè)永恒不變的法則，它的生根發(fā)芽成長(zhǎng)源于人類(lèi)最原始的愛(ài)的需要。它是個(gè)體成熟和社會(huì)成熟達(dá)到一定階段所產(chǎn)生的男女之間的相親相愛(ài)，互相傾慕的美好感情；另一方面，大學(xué)生們都對(duì)他們所渴望的愛(ài)情信心不足，他們害怕被騙，更怕受到傷害，他們對(duì)于一種安定的幸福抱有一種懷疑的態(tài)度。心理學(xué)有個(gè)名詞叫做“self—defense”（自我防衛(wèi)），人們往往說(shuō)一些和自己內(nèi)心想法相反的話(huà)，本來(lái)“成熟的愛(ài)情”的落腳點(diǎn)最終會(huì)是“家庭的安定”，但是由于對(duì)社會(huì)的不信任或者對(duì)于未來(lái)的不確定和難以把握，他們選擇了放棄，甚至是否定。

會(huì)出現(xiàn)這一種迷茫和愛(ài)情價(jià)值觀的激烈沖突，其原因我們認(rèn)為有以下兩個(gè)：

「1」愛(ài)情的理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾

大學(xué)生對(duì)于愛(ài)情充滿(mǎn)美好的憧憬，其中大多數(shù)具有濃厚的理想色彩，而對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)得不夠深入，容易把愛(ài)情和婚姻視為同一，這樣也就在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中容易碰壁，而該年齡階段的青年缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，心理承受能力不強(qiáng)，所以會(huì)有“一朝被蛇咬，十年怕草繩”的心理。

而婚姻除了要考慮愛(ài)情以外還有考慮諸如：社會(huì)地位、受教育程度等等各種因素。另一方面，現(xiàn)實(shí)中的戀人也并非想象中的那般完美，他們都是一個(gè)個(gè)具體的、活生生的，又各具優(yōu)劣的人。這一切都使青年感到理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，并常常由此產(chǎn)生失望、彷徨、煩惱和痛苦。

「2」社會(huì)的原因

離婚率的連年上升，社會(huì)誠(chéng)信度不斷下滑，人們思想趨向越來(lái)越復(fù)雜，對(duì)于愛(ài)情和婚姻也日趨標(biāo)準(zhǔn)化……這一切的一切都對(duì)大學(xué)生的愛(ài)情觀有著或多或少的沖擊和影響，甚至開(kāi)始懷疑愛(ài)情的真實(shí)性。所以他們有些收起了內(nèi)心純粹的感情甚至于由于曾經(jīng)的挫折封閉起自己的心扉，在這樣的條件里健康的愛(ài)情觀念以及自身所追求的目標(biāo)以及對(duì)生活的意義和態(tài)度都會(huì)發(fā)生畸形。

這個(gè)結(jié)果是一個(gè)推論，而表面的結(jié)果顯示為大學(xué)生都不斷的吸取新的知識(shí)，并出現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的傾向。從某種層面上來(lái)講大學(xué)生的這一種個(gè)人主義的傾向是來(lái)自于其心理深層的對(duì)世界的不信任甚至于恐慌（請(qǐng)注意，這里出現(xiàn)了一個(gè)反面的名詞：“不信任”）。

社會(huì)是人類(lèi)的社會(huì)，由于有人的參與而帶來(lái)了人際關(guān)系的聯(lián)系，各種利益關(guān)系的復(fù)雜化使得人們尤其是我國(guó)人們之間出現(xiàn)了信任危機(jī)，這一種信任危機(jī)不僅僅存在于完全社會(huì)人之中，也影響著即將進(jìn)入社會(huì)的當(dāng)代大學(xué)生——信任的大敵是極端的完美主義者，除了他們自己，他們不相信別人有完成任務(wù)的能力，他們事必躬親，對(duì)別人做的事總能找出錯(cuò)誤、找到缺陷——從這樣的角度來(lái)看便迫使大學(xué)生不得不在進(jìn)入社會(huì)之前努力汲取知識(shí)，這也是和我們調(diào)查的結(jié)果相符合的。

現(xiàn)在，在組織中，要讓每個(gè)人能心情愉快地完成任務(wù)，我們需要信任?！靶湃慰偸浅霈F(xiàn)在它的替代物消失之后?！钡聡?guó)管理學(xué)者萊恩哈德。斯普倫格說(shuō)，在他看來(lái)信任的替代物是權(quán)力與金錢(qián)。實(shí)際上，過(guò)去的目標(biāo)并不包括“讓每個(gè)人心情愉快”，而只是完成任務(wù)。權(quán)力和薪酬可以達(dá)到目標(biāo)，最初權(quán)力可以讓沒(méi)有自主意識(shí)的人服從，接著薪酬又吸引他們繼續(xù)這樣做。但對(duì)于現(xiàn)在接受過(guò)良好教育、有著自主意識(shí)的人來(lái)說(shuō)，權(quán)力和金錢(qián)的效果都在褪色——這也和第一部分中當(dāng)代大學(xué)生反映出來(lái)的個(gè)人價(jià)值傾向的結(jié)果相吻合。

從作這一次的調(diào)查開(kāi)始，我們就在身邊的同齡人身上深深地感受到來(lái)自社會(huì)的種種氣息：有清新的，有偏激的，也有其他的……但是不管怎樣，我們都認(rèn)為不應(yīng)悲觀地看待當(dāng)代大學(xué)生的精神狀態(tài)和價(jià)值觀的狀況。畢竟，他們是渴求發(fā)展渴求進(jìn)步并努力迎合社會(huì)的一群，在這一次的調(diào)查當(dāng)中，幾乎全部的男生和女生都將“一種令人興奮的、有刺激的生活（有活力的，豐富多彩的生活）”作為價(jià)值觀排序中最為重要的一個(gè)（男生將這一項(xiàng)選擇為第二重要的），從這里可以看到他們朝陽(yáng)般的氣息和生命力，的確社會(huì)需要這種生機(jī)勃勃的干勁和理想才得以不停的往前發(fā)展。這種不甘平庸，積極創(chuàng)造的精神特質(zhì)也是現(xiàn)代大學(xué)生身上非?？少F的品質(zhì)。

而在著手寫(xiě)這篇報(bào)告的時(shí)候，我們翻閱了一些資料，許多資料表現(xiàn)出一個(gè)令人十分擔(dān)憂(yōu)的結(jié)果：認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的精神和價(jià)值觀的狀況已經(jīng)到了刻不容緩的危機(jī)時(shí)刻，但是從這一次的調(diào)查來(lái)看當(dāng)代大學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的還是相當(dāng)理智和清楚自己所處環(huán)境的。盡管在這一次的調(diào)查中也暴露了一些諸如關(guān)于家庭、個(gè)人主義與集體主義沖突，欲求不滿(mǎn)等方面的困惑，但對(duì)于正處于向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期，全社會(huì)一時(shí)難以確立有共識(shí)的新的主導(dǎo)價(jià)值觀的外部環(huán)境而言，大學(xué)生在價(jià)值取向上出現(xiàn)浮躁，迷惑甚至一定程度上的無(wú)所適從都是一種正常的現(xiàn)象，而此階段的一切意識(shí)形態(tài)都將會(huì)成為新的價(jià)值觀確立的“鋪墊”和“反鋪墊”。

眾所皆知，人生價(jià)值的特點(diǎn)，首先在于價(jià)值關(guān)系中的兩重性，人既有自身的需要，要求社會(huì)和他人滿(mǎn)足自己的物質(zhì)和精神生活需要，同時(shí)又有創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富以滿(mǎn)足社會(huì)和他人的需要。其次在于價(jià)值表現(xiàn)上的能動(dòng)性，人既是價(jià)值的承擔(dān)者，又是價(jià)值的創(chuàng)造者。再次在于價(jià)值取向上的社會(huì)需要性，符合社會(huì)需要并被社會(huì)肯定的人生便是有價(jià)值和有意義的。我們這一代年輕的知識(shí)分子所擔(dān)負(fù)的歷史使命和社會(huì)責(zé)任將對(duì)我們有更大的考驗(yàn)，特別是身處經(jīng)濟(jì)特區(qū)的我們，在第二次創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中必然會(huì)遇到更大的挑戰(zhàn)，且各種思潮的涌入必然會(huì)讓我們面臨更多的誘惑。所以，更多地引導(dǎo)學(xué)生以面向未來(lái)的眼光看待現(xiàn)實(shí)，超越由現(xiàn)實(shí)問(wèn)題引起的種種困惑，更多地倡導(dǎo)一種“必要的犧牲”精神，求得國(guó)家、集體與個(gè)人三者利益的統(tǒng)一，對(duì)于這一代大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蕩滌中健康成長(zhǎng)是很有意義的。

在這里，本著建立良好價(jià)值觀念的目的，我們提出以下幾個(gè)操作性強(qiáng)的建議：

【1】現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀念影響很大，故需正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，建立健康的價(jià)值觀念：如今的網(wǎng)絡(luò)，可是說(shuō)是信息傳遞速度最快的媒介之一，它對(duì)于大學(xué)生價(jià)值觀念的塑造有著舉足輕重的作用。在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中可提高大學(xué)生辨別事物是非的`能力；可培養(yǎng)并樹(shù)立自由與責(zé)任、權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合的意識(shí)；還可利用網(wǎng)絡(luò)上的大學(xué)生信息認(rèn)識(shí)大學(xué)生、教育大學(xué)生。

【2】正視自己，借助內(nèi)外力量挖掘潛能：一個(gè)人的價(jià)值觀念的建立很大程度上受其本身自信心影響，最大限度的挖掘個(gè)人內(nèi)在潛能有利于樹(shù)立良好的價(jià)值觀念。我們建議可以借助親近的人的評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)自己的潛能——每一個(gè)人都有一個(gè)自我熟悉的生活圈子，各種不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人對(duì)你有不同程度的了解，在家庭主要有父母、親戚、在外有朋友、同學(xué)、老師，因?yàn)殚L(zhǎng)期的交往使他們對(duì)你有不同程度的印象和評(píng)價(jià)，大都很中肯、客觀，這對(duì)了解自我的潛能起到了直接作用；另外一個(gè)方法則是借助咨詢(xún)機(jī)構(gòu)來(lái)了解自我潛能和發(fā)展計(jì)劃——專(zhuān)業(yè)咨詢(xún)機(jī)構(gòu)一般會(huì)設(shè)計(jì)比較具體的問(wèn)題，形成一套有一定信度和效度的、標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)量工具，再輔之于和專(zhuān)業(yè)咨詢(xún)?nèi)耸棵鎸?duì)面的交談，最后達(dá)到解決問(wèn)題的目的。

【3】針對(duì)調(diào)查中大學(xué)生輕看家、國(guó)的結(jié)果，提供系列講座和咨詢(xún)，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人目前追求的一切東西都是與家和國(guó)休戚相關(guān)的。

最后，在這篇調(diào)查報(bào)告的結(jié)尾，我們展望一下未來(lái)大學(xué)生價(jià)值觀發(fā)展動(dòng)向：

【1】由于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的不斷發(fā)展，大學(xué)生所能吸收到的信息日益增多，價(jià)值觀念將陷入一個(gè)更加錯(cuò)綜復(fù)雜的狀態(tài)。

【2】由于大學(xué)生本身身處大學(xué)之中，所以在未來(lái)，大學(xué)對(duì)于大學(xué)生的價(jià)值觀念的影響也將一如既往的重要，其中從現(xiàn)在開(kāi)始到未來(lái)的日子里面需要逐步改變的是：學(xué)校過(guò)強(qiáng)的共性制約以及過(guò)重的功利導(dǎo)向使部分學(xué)生個(gè)性發(fā)展出現(xiàn)偏差；過(guò)窄的專(zhuān)業(yè)教育以及深度和吸引度不夠的思想教育，使大學(xué)生價(jià)值觀的塑造和發(fā)展受到限制。

【3】?jī)r(jià)值觀念中關(guān)于合作和創(chuàng)新的部分會(huì)發(fā)揮更大的作用，但是同時(shí)由于個(gè)人價(jià)值的地位逐步增加會(huì)給合作和思想以及行動(dòng)的創(chuàng)新帶來(lái)不小的阻力。

至此，我們這一次的分析報(bào)告就告一段落，雖然在這一次的調(diào)查分析中我們僅僅是探討了特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀中小小的一個(gè)區(qū)域，但是，作為這一次調(diào)查主體的同齡人，我們已經(jīng)深深的體會(huì)到來(lái)自于我們和所有調(diào)查主體身體里的青春和朝陽(yáng)的氣息，盡管也會(huì)有頹廢的時(shí)候，但是通過(guò)這一次的調(diào)查，我們?nèi)匀幌嘈牛菏澜绲拿魈鞎?huì)因我們而變得更加美麗！

大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告篇十二

消費(fèi)是人類(lèi)通過(guò)消費(fèi)品滿(mǎn)足自身欲望的一種經(jīng)濟(jì)行為。消費(fèi)是一個(gè)社會(huì)人必須經(jīng)歷的一種社會(huì)過(guò)程。消費(fèi)的含義是指所有能促進(jìn)和帶動(dòng)消費(fèi)者身心健康和全面發(fā)展的各種消費(fèi)行為和心理的綜合。

大學(xué)生是一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，其消費(fèi)行為和消費(fèi)心理直接影響著大學(xué)生的人生價(jià)值觀。大學(xué)是一個(gè)學(xué)校向社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)渡階段，處在這一階段的大學(xué)生，也經(jīng)歷著從學(xué)生走向社會(huì)的轉(zhuǎn)型過(guò)程。因此，我們關(guān)注大學(xué)生的消費(fèi)觀，有利于樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

通過(guò)調(diào)查研究數(shù)據(jù)，可以看出當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀總體上是科學(xué)、合理和理性的`，但是由于受各方面因素的影響，當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)中還面臨著一些問(wèn)題和誤區(qū)，制約著大學(xué)生健康消費(fèi)觀的形成。

總體上看，理性消費(fèi)是主流，價(jià)格、質(zhì)量、潮流等是吸引大學(xué)生消費(fèi)的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，講求實(shí)際、理性消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。據(jù)了解，在購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)，大學(xué)生們首先考慮的因素是價(jià)格和質(zhì)量。中國(guó)的大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是父母的資助，自己兼職掙錢(qián)的不多，消費(fèi)能力有限，價(jià)格和質(zhì)量成為大學(xué)生非常關(guān)注的內(nèi)容。

另外，追求時(shí)尚和名牌也成為部分大學(xué)生消費(fèi)的重要因素，最突出的消費(fèi)就是使用手機(jī)、電腦，隨著經(jīng)濟(jì)科技的高速發(fā)展，蘋(píng)果手機(jī)電腦等一度成為中國(guó)人追求時(shí)尚的標(biāo)志，其品牌效應(yīng)也影響了相當(dāng)一部分大學(xué)生的消費(fèi)觀念。

大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來(lái)源比較單一，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)能力有限，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少，不能很好地對(duì)消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。

此外，大學(xué)生沒(méi)有形成完整的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)，相當(dāng)一部分消費(fèi)都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi)，沖動(dòng)消費(fèi)。一方面，他們有著旺盛的消費(fèi)需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，消費(fèi)受到很大的制約。消費(fèi)觀念的超前和消費(fèi)實(shí)力的滯后，都對(duì)他們的消費(fèi)有很大的影響。

部分學(xué)生個(gè)性自覺(jué)引起的消費(fèi)自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費(fèi)的盲目性，部分學(xué)生消費(fèi)沒(méi)有計(jì)劃，隨意性強(qiáng)。部分學(xué)生存在攀比、奢侈和求異心理。大學(xué)生消費(fèi)易盲目沖動(dòng)，消費(fèi)中從眾現(xiàn)象突出，鋪張浪費(fèi)嚴(yán)重。

大學(xué)生的生活狀態(tài)和價(jià)值取向。

針對(duì)目前高校中普遍存在的盲目消費(fèi)、攀比消費(fèi)、趕潮消費(fèi)、 “面子”消費(fèi)等高消費(fèi)甚至浪費(fèi)的不良現(xiàn)象，我們應(yīng)加強(qiáng)合理儲(chǔ)蓄觀念。作為大學(xué)生，我們要樹(shù)立自己的合理消費(fèi)觀念。反對(duì)過(guò)度消費(fèi)、高消費(fèi)、超前消費(fèi)，提倡“量入為出”，“量力而行”，有計(jì)劃地消費(fèi)；強(qiáng)調(diào)節(jié)約、勤勞儉樸等節(jié)儉消費(fèi)觀 。 強(qiáng)調(diào)理性消費(fèi)、理性行為，反對(duì)非理性的盲目消費(fèi)，包括盲目攀比、盲目從眾的病態(tài)消費(fèi)等浪費(fèi)現(xiàn)象。充分利用校內(nèi)大眾傳媒，引導(dǎo)高校消費(fèi)輿論，培養(yǎng)合情合理的消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)理念和科學(xué)的消費(fèi)觀，促進(jìn)大學(xué)生的合理、適度消費(fèi)，提高大學(xué)生的消費(fèi)能力和消費(fèi)水平。在校園內(nèi)形成良好的消費(fèi)輿論，把大學(xué)生消費(fèi)行為引向正確的方向.

通過(guò)這次調(diào)查，我們對(duì)大學(xué)生消費(fèi)狀況有了更加深入的了解，對(duì)于大學(xué)生理性消費(fèi)，樹(shù)立正確的消費(fèi)心理，有了更深的認(rèn)識(shí)。大學(xué)生的消費(fèi)觀念對(duì)其人生的發(fā)展具有重要的影響，因此，我們要增強(qiáng)理性消費(fèi)，合理消費(fèi)的意識(shí)，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告篇十三

（一）學(xué)校要以豐富多彩的活動(dòng)占領(lǐng)閱讀主陣地。

如今，大學(xué)校園里的社團(tuán)活動(dòng)如雨后春筍般層出不窮，頻繁的社團(tuán)活動(dòng)占用了學(xué)生很多課余時(shí)間，使他們用于讀書(shū)的時(shí)間相對(duì)減少。如果學(xué)校也能組織一些讀書(shū)方面的社團(tuán)活動(dòng)，這對(duì)大學(xué)生的閱讀生活無(wú)疑起到積極的推進(jìn)作用。如定期開(kāi)展讀書(shū)競(jìng)賽活動(dòng)、讀書(shū)匯報(bào)會(huì)、讀書(shū)演講會(huì)等，這樣就會(huì)把學(xué)生的興趣引導(dǎo)到讀書(shū)中來(lái)，讓他們有更多的機(jī)會(huì)接觸到古今中外優(yōu)秀的作品，同時(shí)也讓他們?cè)诨顒?dòng)和交流中取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷提高閱讀的質(zhì)量和閱讀的效果。久而久之，積極健康的閱讀活動(dòng)自然成了引領(lǐng)學(xué)生人生導(dǎo)向的主陣地，在學(xué)校德育方面發(fā)揮著不可替代的作用。

（二）學(xué)校要充分發(fā)揮圖書(shū)館的資源共享和開(kāi)放性功能。

圖書(shū)館是學(xué)生讀書(shū)的最佳場(chǎng)所。圖書(shū)館是書(shū)的海洋，知識(shí)的殿堂，同時(shí)也是提升修養(yǎng)、陶冶情操的重要場(chǎng)所。因此，學(xué)校應(yīng)該充分利用圖書(shū)資源，最大限度地發(fā)揮它的開(kāi)放性功能。為了讓學(xué)生在圖書(shū)館中的閱讀收獲最大，學(xué)校應(yīng)該不斷豐富圖書(shū)館的書(shū)目種類(lèi)，增加圖書(shū)館的開(kāi)放時(shí)間，嚴(yán)格圖書(shū)館的借閱制度。使學(xué)生在這里得到詩(shī)意的棲居，從書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，享受讀書(shū)帶來(lái)的樂(lè)趣。

（三）在拿到大學(xué)錄取通知書(shū)的那一瞬間，所有從高考的獨(dú)木橋中擠過(guò)來(lái)的學(xué)子們都暫時(shí)松了一口氣，以為從此告別題海，邁向新的天地。沒(méi)想到進(jìn)入大學(xué)不久，高三的一幕重新上演，為了應(yīng)付考試，他們?cè)僖淮伪活}海所淹沒(méi)。因此，完善考核制度也是高校改革的當(dāng)務(wù)試成績(jī)的比例。以便讓大學(xué)生從繁重的課業(yè)中解放出來(lái)，有時(shí)間和精力去閱讀更多更好的書(shū)籍，不只做學(xué)習(xí)的工具和考試的機(jī)器，而是做一個(gè)有思想有觀點(diǎn)有理想有道德的發(fā)展中的人。

（四）大學(xué)生要抓住點(diǎn)滴時(shí)間，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。

總有人把沒(méi)有時(shí)間當(dāng)作不讀書(shū)的理由，其實(shí)這只是借口。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿意擠總是有的。”我們無(wú)須像歐陽(yáng)修那樣連馬上、枕上、廁上的時(shí)間也不放過(guò)，也不用像董仲舒那樣“三年不窺園”地苦讀，我們只要從那些毫無(wú)意義的網(wǎng)絡(luò)游戲、休閑娛樂(lè)中解放出來(lái)，就會(huì)擁有更多的讀書(shū)時(shí)間。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)只是虛擬空間，它給人帶來(lái)的快樂(lè)畢竟是短暫的，只有讀書(shū)帶給人的才是終身的享受；而人沉溺于休閑娛樂(lè)中久了，也容易玩物喪志，只有讀書(shū)終能啟迪人的心志，使人變得高尚。

（五）大學(xué)生要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，克服讀書(shū)的功利性。

未來(lái)社會(huì)需要的不單單是具有專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的人，更需要具有高尚的道德情操的和較強(qiáng)的綜合能力的人，因此那些考什么就讀什么的做法，只能把自己逼進(jìn)死胡同。風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。一個(gè)人不能只盯著個(gè)人的前途，只有把眼光放遠(yuǎn)，樹(shù)立崇高而遠(yuǎn)大的理想，才能在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。我們敬愛(ài)的周總理少年時(shí)就立志為中華民族崛起而讀書(shū)，后來(lái)終于在國(guó)際舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云，鑄就了大國(guó)總理的不朽風(fēng)范。因此我們不能只想著畢業(yè)后找一份事做，而應(yīng)該先想著會(huì)一個(gè)高尚的人?？朔斯阅康腵，那么可選擇的閱讀范圍就會(huì)廣闊得多，人生的路也會(huì)越走越寬。

（六）大學(xué)生要培養(yǎng)廣泛興趣，不斷完善閱讀結(jié)構(gòu)。

“讀書(shū)就如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花才能釀出蜜來(lái)。”這是告訴我們讀書(shū)要博采眾長(zhǎng)。而在調(diào)查結(jié)果中顯示，我校大學(xué)生的課外閱讀呈現(xiàn)出了重專(zhuān)業(yè)輕素質(zhì)、重消遣輕理論、重“暢銷(xiāo)”輕經(jīng)典的傾向，這樣的閱讀傾向和閱讀結(jié)構(gòu)不利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因此，我們要培養(yǎng)廣泛的興趣愛(ài)好，不斷完善閱讀結(jié)構(gòu)，專(zhuān)業(yè)理論書(shū)籍要閱讀，經(jīng)典名著更要閱讀，因?yàn)槟艹蔀榻?jīng)典的名著，濃縮了人類(lèi)最美好的情感和語(yǔ)言，它讓我們走進(jìn)高尚，遠(yuǎn)離低俗。休閑娛樂(lè)不是不可以閱讀，但決不能讓休閑娛樂(lè)左右我們的價(jià)值取向。歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū),就如同和許多高尚的人談話(huà)”，而別林斯基說(shuō)：“閱讀一本不適合自己讀的書(shū)，比不閱讀還壞”。因此，我們讀書(shū)既要廣泛又要精選，既要博采又要專(zhuān)攻，使閱讀跟得上時(shí)代的節(jié)拍，適合社會(huì)發(fā)展的需要。

大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告篇十四

1、經(jīng)過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，有7%的同學(xué)一個(gè)月的生活費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)在1000元以上，而500-1000元及300—500元的人數(shù)占了相當(dāng)?shù)谋壤?，這一結(jié)果和我預(yù)先的想象相差不多，說(shuō)明我們學(xué)校的學(xué)生普遍消費(fèi)能力在周?chē)鷮W(xué)校大學(xué)生也占平均水平地位。

2、關(guān)于支出的具體內(nèi)容上我們看到，用于飲食及娛樂(lè)兩項(xiàng)的結(jié)果分別占了前兩位，而選擇用于通訊的支出與用于交際的花費(fèi)的人數(shù)基本持平，并有具體數(shù)字我們可以看出，越來(lái)越多的同學(xué)把相當(dāng)多的錢(qián)花在了娛樂(lè)享受以及與人的聯(lián)絡(luò)溝通之上，這說(shuō)明飲食上的消費(fèi)比重正在日益的降低當(dāng)中，相比之下，現(xiàn)在的大學(xué)生用于學(xué)習(xí)方面的錢(qián)實(shí)在是非常的少，這跟不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣以及社會(huì)的影響都有密不可分的聯(lián)系。

3、送第三題的調(diào)查結(jié)果中我們可以看出，當(dāng)代大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源85%左右仍然是來(lái)自家庭父母的供給，當(dāng)然也有很多的學(xué)生選擇了走出校園，挑選了一些自己力所能及的工作作為兼職，這除了貼補(bǔ)自己的花費(fèi)外參加更多的社會(huì)實(shí)踐也是促成這點(diǎn)的重要原因之一。還有部分人是利用學(xué)校的助學(xué)金和獎(jiǎng)學(xué)金供自己的生活費(fèi)用。

4、在第四題中我們不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于消費(fèi)的認(rèn)識(shí)還是很淺薄的，有很多是消費(fèi)沖動(dòng)型，見(jiàn)什么好自己喜歡什么就買(mǎi)什么。當(dāng)然也有相當(dāng)一部分人是經(jīng)過(guò)精打細(xì)算只買(mǎi)自己的學(xué)習(xí)和生活中的必需品。我們應(yīng)該向這些同學(xué)學(xué)習(xí)。

5、在第五題中，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的問(wèn)題則讓我們對(duì)大學(xué)生現(xiàn)今的消費(fèi)有了更加全面的了解。我們發(fā)現(xiàn)，幾乎大部分的學(xué)生都進(jìn)行過(guò)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的活動(dòng)，雖然在具體數(shù)額上差距還非常大，但這確實(shí)清晰的預(yù)示了網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物在未來(lái)無(wú)法阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。

6、在第六至九題關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)習(xí)慣的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)具有以存錢(qián)、記賬為代表的良好的消費(fèi)習(xí)慣的學(xué)生數(shù)量占的比例未達(dá)到三分之一的比例，而有下一階段消費(fèi)計(jì)劃的人數(shù)也不足二分之一，而對(duì)于自己的消費(fèi)大多數(shù)同學(xué)則表示沒(méi)什么感覺(jué)，只有小部分人總結(jié)為比較節(jié)儉。我們不難總結(jié)出目前學(xué)生們的科學(xué)消費(fèi)意識(shí)還很淡泊，對(duì)于自己消費(fèi)的管理還是存在很大的疏漏。

大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告篇十五

引導(dǎo)語(yǔ)：關(guān)于調(diào)查報(bào)告，它的主要功能是揭露和批判，探究問(wèn)題產(chǎn)生的原因，分析問(wèn)題的癥結(jié)所在，提供解決問(wèn)題的思路和方法。今天，小編為大家整理了關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告范本，歡迎閱讀與參考!

第一個(gè)是關(guān)于入學(xué)動(dòng)機(jī)和特性狀態(tài)選擇中人際關(guān)系調(diào)查顯示的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生的以個(gè)人價(jià)值取向?yàn)橹鞯慕Y(jié)果。

第二個(gè)是關(guān)于價(jià)值觀排序當(dāng)中“家庭安定”和“幸?！北慌旁?0個(gè)價(jià)值觀念中末尾兩位，而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛(ài)”被排在前兩位的結(jié)果。

第三個(gè)是人際關(guān)系調(diào)查當(dāng)中顯示出來(lái)的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于外部世界的不信任和恐慌。

針對(duì)這三個(gè)方面的結(jié)果，我們將做進(jìn)一步具體的分析：

「1」社會(huì)原因

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效應(yīng)對(duì)學(xué)生樹(shù)立個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，由此衍生出來(lái)的越來(lái)越看重個(gè)人的價(jià)值——這從第一部分中的關(guān)于入學(xué)動(dòng)機(jī)前3位就可以看出來(lái)，不管好壞與否這種趨勢(shì)在本次調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯。同時(shí)也顯示出大學(xué)生開(kāi)始傾心于“注重實(shí)用、追求成功”的價(jià)值觀念，這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻(xiàn)”的價(jià)值觀形成沖突。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)化，但又使他們對(duì)人生價(jià)值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了社會(huì)各方面的變革，人與人之間交往的空間空前擴(kuò)大，加上我國(guó)對(duì)外開(kāi)放，各種西方思潮隨之而入，可以說(shuō)，當(dāng)前大學(xué)生的思想十分活躍，他們熱切關(guān)注市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程和世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，獨(dú)立地觀察社會(huì)，透視人生，正是在這種崇尚個(gè)性、崇尚自主的自我意識(shí)催動(dòng)下，大學(xué)生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征，渴望成為人生道路上的強(qiáng)者，成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中的弄潮兒，急切地想抓住時(shí)代提供的這次機(jī)遇來(lái)證明自己的價(jià)值，這便有了“注重實(shí)用、追求成功”的生長(zhǎng)沃土。但是，在全社會(huì)都改變了過(guò)去從上到下一律只講集體發(fā)展，諱言個(gè)人利益的價(jià)值觀念的同時(shí)，又產(chǎn)生了大學(xué)生對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)的多重標(biāo)準(zhǔn)：有的以對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)多少和創(chuàng)造力大小為標(biāo)準(zhǔn)，有的以“含金量”的多少為標(biāo)準(zhǔn)，有的以社會(huì)地位的高低和權(quán)力大小為標(biāo)準(zhǔn)，有的則以自我完善與自我實(shí)現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)……。在這種背景下，一個(gè)值得注意的趨向是不少學(xué)生伴隨著過(guò)去人生價(jià)值體系的否定性思考，出現(xiàn)了在人生價(jià)值目標(biāo)上的迷失或偏離。西方哲學(xué)思潮的輸入與傳播，對(duì)此也起了推波助瀾的作用——它自我至上價(jià)值觀與大學(xué)生膨脹了的自我意識(shí)，在一種反傳統(tǒng)、反主導(dǎo)文化的軌跡上匯合在一起，使他們對(duì)以社會(huì)主義集體主義為根本道德原則的社會(huì)本位價(jià)值觀日趨淡漠，一些學(xué)生的自我觀念已開(kāi)始滑向自我中心的個(gè)人本位價(jià)值觀，他們對(duì)“螺絲釘”、“老黃牛”“鋪路石”所象征的集體主義精神存有逆反心理，從“我”出發(fā)來(lái)評(píng)判事物，確定言行。所以“為了振興中華”和“為了社會(huì)發(fā)展，人類(lèi)進(jìn)步”的選項(xiàng)也自然而然地排到了最低的位置。

「2」文化原因

大學(xué)生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分，它以學(xué)生群體為載體，以其文化的先鋒性、對(duì)傳統(tǒng)的反叛性和張揚(yáng)的個(gè)性，充分展示自己的文化品質(zhì)，不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，作為精英文化一部分的大學(xué)生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實(shí)主義之間史無(wú)前例的沖突，表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征，甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個(gè)人價(jià)值的傾向：

在文化觀念上，學(xué)子們已逐步放棄對(duì)文化終極關(guān)懷的追求，漠視高雅文化，追求隨性所欲的應(yīng)時(shí)文化和快餐文化，自覺(jué)認(rèn)同某些庸俗的社會(huì)潮流,神圣的生活理想、人生準(zhǔn)則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆;在文化行為上，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的務(wù)實(shí)傾向和媚俗色彩，他們關(guān)注的問(wèn)題越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，追求的目標(biāo)日趨功利，對(duì)個(gè)人前途的關(guān)注遠(yuǎn)高于對(duì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)注。世俗化、功利化的浪潮在動(dòng)搖和瓦解校園傳統(tǒng)文化價(jià)值秩序的同時(shí)，并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴(yán)和生命價(jià)值的令人信仰的價(jià)值信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所，一些青年學(xué)生日益陷入空前的文化危機(jī)中;在文化規(guī)范中，大學(xué)生文化逐漸疏離主流思想，回避矛盾沖突，逃避靈魂追問(wèn)，漠視校園紀(jì)律規(guī)范、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛，出現(xiàn)了文化價(jià)值失范的傾向;在文化傳承和文化創(chuàng)新上，一些大學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)校園文化傳統(tǒng)的蔑視和對(duì)文化創(chuàng)新的懶惰，“他嘲弄?jiǎng)e人的價(jià)值，他唯一的信仰就是否定的哲學(xué)。他生活在既無(wú)過(guò)去又無(wú)將來(lái)的一條窄縫中”，文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日，虛無(wú)主義、享受主義、拜金主義的迷霧開(kāi)始在大學(xué)校園中彌漫，甚至出現(xiàn)了一些反社會(huì)、反文化的行為，令人觸目驚心，這一切構(gòu)織成了一幅與大學(xué)生文化極不協(xié)調(diào)的精神畫(huà)卷，使得對(duì)大學(xué)生社會(huì)評(píng)價(jià)降低，“他們有知識(shí)沒(méi)有文化，有智商沒(méi)有教養(yǎng)，有青春沒(méi)有熱血，有個(gè)性沒(méi)有品行?！贝髮W(xué)生正趨于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結(jié)果，大學(xué)生文化在時(shí)代的喧嘩與躁動(dòng)中，正走向庸俗。

現(xiàn)代社會(huì)中，愛(ài)情婚姻對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)生而言不再是一個(gè)朦朧而羞澀的話(huà)題，被調(diào)查者們反映出來(lái)的這種渴望成熟愛(ài)情的思想在一定層面上也反映了他們都是很重視感情的人——是有別于對(duì)待家庭的——但是不管怎樣，從一定意義上說(shuō)，現(xiàn)代大學(xué)生渴望一種理性的思維模式和理性的生活模式。此外還可以看出，對(duì)于大學(xué)生而言，愛(ài)情在其生活中還是占有舉足輕重的地位。從本質(zhì)上而言，如法國(guó)劇作家莫里哀所言“愛(ài)情是一位偉大的導(dǎo)師，教會(huì)我們重新做人”，也就是說(shuō)她不僅是浪漫的感情體驗(yàn)，更是一種責(zé)任，是有性愛(ài)，感情，理想和義務(wù)等多種因素交織在一起的復(fù)雜的精神生活現(xiàn)象。如此看來(lái)，大學(xué)生對(duì)“成熟的愛(ài)”的選擇似乎與“家庭安定”形成悖論，這其實(shí)正好反映出大學(xué)生內(nèi)心對(duì)愛(ài)情及其觀念強(qiáng)烈的沖突：一方面，他們渴望去愛(ài)和被愛(ài)，向往神圣成熟的愛(ài)情，這種吸引力本身就是一個(gè)永恒不變的法則，它的生根發(fā)芽成長(zhǎng)源于人類(lèi)最原始的愛(ài)的需要。它是個(gè)體成熟和社會(huì)成熟達(dá)到一定階段所產(chǎn)生的男女之間的相親相愛(ài)，互相傾慕的美好感情;另一方面，大學(xué)生們都對(duì)他們所渴望的愛(ài)情信心不足，他們害怕被騙，更怕受到傷害，他們對(duì)于一種安定的幸福抱有一種懷疑的態(tài)度。心理學(xué)有個(gè)名詞叫做“self-defense”(自我防衛(wèi))，人們往往說(shuō)一些和自己內(nèi)心想法相反的話(huà)，本來(lái)“成熟的愛(ài)情”的落腳點(diǎn)最終會(huì)是“家庭的安定”，但是由于對(duì)社會(huì)的不信任或者對(duì)于未來(lái)的不確定和難以把握，他們選擇了放棄，甚至是否定。

大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告篇十六

1.閱讀從興趣開(kāi)始

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。“經(jīng)過(guò)調(diào)查我們認(rèn)為要提高同學(xué)們的閱讀興趣，可以組織活動(dòng)來(lái)提高閱讀能力，組織形式等盡可能地滿(mǎn)足于同學(xué)們的心理，使大家樂(lè)讀、愛(ài)讀，使閱讀成為大家生活中的一種樂(lè)趣。而且在活動(dòng)中應(yīng)該互動(dòng)、比如讓同學(xué)們上臺(tái)講故事等等。長(zhǎng)此下去，同學(xué)們就有可能自覺(jué)地閱讀一本本課外讀物，并產(chǎn)生了濃厚的興趣。不同的閱讀方式也是使學(xué)生對(duì)閱讀感興趣的關(guān)鍵之一。在組織課外閱讀活動(dòng)時(shí)，我們可以采用互讀、分角色讀等多種讀的形式，提高理解能力和認(rèn)識(shí)水平，從而增強(qiáng)閱讀的興趣。”

2.推薦材料

魯迅先生曾經(jīng)告誡少年朋友：“只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂采蜜一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限了，枯燥了?！彼€說(shuō)：“專(zhuān)看文學(xué)書(shū)，也不好的，會(huì)變成連常識(shí)也沒(méi)有的糊涂蟲(chóng)，研究文學(xué)固然不明白，自己做文章來(lái)也糊涂?！边@富有哲理的話(huà)，正是我們學(xué)生選擇課外讀物的“金玉良言”。因此，我們?cè)趲椭瑢W(xué)如何選擇課外讀物時(shí)，選擇的內(nèi)容應(yīng)較廣泛，可涉及生活、歷史故事、科學(xué)常識(shí)等；也可以是小說(shuō)、童話(huà)、寓言，不拘一格，只要是思想內(nèi)容健康，有教育性，對(duì)思想、品德、智力、情感等方面具有良好的影響的文學(xué)作品，都可以推薦給同學(xué)們?nèi)ラ喿x，這樣同學(xué)們才能博覽群書(shū)。同時(shí)也根據(jù)同學(xué)的實(shí)際情況向他們推薦適合的書(shū)籍。

3.選擇性讀書(shū)

有的同學(xué)認(rèn)為“大學(xué)時(shí)代要博覽群書(shū)”，因而見(jiàn)書(shū)就讀。這其實(shí)是不合適的?！安┯[群書(shū)”的概念由于時(shí)代的不同，“群書(shū)”所表示的數(shù)量是不同的。今天，人們常用“信息爆炸”來(lái)形容信息量的增長(zhǎng)速度，一個(gè)人能力再?gòu)?qiáng)、閱讀速度再快，也是不可能把世界上的書(shū)讀完。因此提高信息檢索能力，比如說(shuō)選擇圖書(shū)的能力就變得重要起來(lái)。俄國(guó)的文藝批評(píng)家別林斯基說(shuō)過(guò)：“閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū)比不閱讀還要壞?！币虼?，從讀書(shū)的效果出發(fā)，必須學(xué)會(huì)有選擇地讀書(shū)。選書(shū)，目的是區(qū)別哪些書(shū)應(yīng)當(dāng)精讀，哪些書(shū)應(yīng)當(dāng)泛讀，哪些書(shū)只要讀部分章節(jié)，哪些書(shū)要放在案頭隨時(shí)備查，哪些書(shū)暫時(shí)可以不用讀。

4.指導(dǎo)閱讀方法

古人云：“授之以魚(yú)，不如授之以漁。這就要求我們?cè)谂囵B(yǎng)我們的自我發(fā)展能力，這就要求我們“學(xué)會(huì)”，而且必須要“會(huì)學(xué)”。所以在閱讀過(guò)程中要根據(jù)不同的閱讀方式和策略，有具體到概括的順序要求閱讀。但是如果我們只憑興趣毫無(wú)目的，不茍方法地去茫茫課外讀書(shū)中“瀟灑走一回”其意義和收獲不得而知。因此，我們不僅要愛(ài)讀，而日會(huì)讀，要讀得更好更有收效。

在此我們小組推薦幾種方法：1選讀法。此種方法的運(yùn)用，一般是根據(jù)同學(xué)在課內(nèi)學(xué)習(xí)或?qū)懽魃系哪撤N需要，有選擇地閱讀有關(guān)書(shū)報(bào)的有關(guān)篇章或有關(guān)部分，以便學(xué)以致用，在同學(xué)去借閱相關(guān)資料，再選擇自己所需要的部分，用于寫(xiě)科學(xué)小論文，以培養(yǎng)摘錄資料和運(yùn)用資料的能力。同時(shí)也豐富了語(yǔ)言積累，提高了同學(xué)們的閱讀興趣和閱讀能力。.2精讀法。就是對(duì)書(shū)報(bào)上的某些重點(diǎn)文章，集中精力，逐字逐句由表及里精思熟讀的閱讀方法。要求同學(xué)們?nèi)硇耐度?，調(diào)動(dòng)多種感官，做到“四到”(即口到，眼到，心到，手到)、“三邊”(邊讀，邊想，邊批注)、一養(yǎng)成(即逐漸養(yǎng)成認(rèn)真讀書(shū)的好習(xí)慣)。3速讀法。這種方法要求同學(xué)在快速的瀏覽中，要集中注意力，作出快速的信息處理和消化。利用速讀法，可以做到用最少的時(shí)間獲取盡量多的信息。.4摘錄批注法。常言道：“好記性不如爛筆頭。”這種閱讀法，就是說(shuō)在閱讀過(guò)程中根據(jù)自己的需要將有關(guān)詞、句、段乃至全篇原文摘抄下來(lái)或?qū)﹂喿x的重點(diǎn)、難點(diǎn)部分劃記號(hào)，作詮釋?zhuān)瑢?xiě)評(píng)語(yǔ)。讀與思共，思與讀隨。我們應(yīng)該根據(jù)個(gè)人不同閱讀習(xí)慣，閱讀目的、性質(zhì)，選擇合適的閱讀方法，靈活運(yùn)用。

（二）從學(xué)校的角度淺談對(duì)策與建議

1．完善管理制度，督促大學(xué)生多讀書(shū)。

隨高等教育的發(fā)展，教學(xué)培養(yǎng)方案中的必修課程學(xué)時(shí)減少了，學(xué)生自主時(shí)間多了，調(diào)查結(jié)果反映大學(xué)生用于課外閱讀的時(shí)間并不多。從教學(xué)管理角度講，應(yīng)結(jié)合選修課，在尊重學(xué)生興趣，保證學(xué)生個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)上，建議以“提交讀書(shū)計(jì)劃――教師推薦書(shū)目――學(xué)生閱讀――提交讀書(shū)筆記――教師評(píng)閱――取得學(xué)分“的模式，督促大學(xué)生讀書(shū)，提高讀書(shū)效果。

2.舉行專(zhuān)題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生讀好書(shū)。

大學(xué)是生的讀書(shū)種類(lèi)呈多樣性，應(yīng)該是好事。但是大學(xué)生讀書(shū)種類(lèi)并不理想，言情，武俠，動(dòng)漫級(jí)消遣類(lèi)占有很大的比例，這類(lèi)讀物大多屬于快餐讀物，文化含量相對(duì)較低，對(duì)構(gòu)建完整知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)并無(wú)實(shí)質(zhì)幫助，通過(guò)舉行專(zhuān)題讀書(shū)活動(dòng)，正面引導(dǎo)學(xué)生選擇文化含量跟高的書(shū)籍閱讀，無(wú)疑是幫助大學(xué)生提高素質(zhì)的有效途徑。

3.拓寬圖書(shū)來(lái)源，提供讀書(shū)方便。

一些學(xué)校圖書(shū)足，大學(xué)生購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)輸了也很有限，拓寬圖書(shū)來(lái)源是當(dāng)務(wù)之急。在不增加財(cái)力投入的情況下，拓寬圖書(shū)來(lái)源確實(shí)有困難。但這種設(shè)想絕非死胡同?？梢钥紤]以學(xué)生社團(tuán)，讀書(shū)會(huì)等形式，學(xué)生攜帶自己的藏書(shū)入會(huì)成為會(huì)員，成立臨時(shí)小型圖書(shū)館。學(xué)校為其提供藏書(shū)場(chǎng)地和管理上的支持，不僅是對(duì)學(xué)校圖書(shū)館的補(bǔ)充，拓寬圖書(shū)來(lái)源，也便于營(yíng)造讀書(shū)氛圍，為學(xué)生提供方便。

大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告篇十七

調(diào)查顯示，63.5%的學(xué)生目前是不喜歡讀書(shū)，他們普遍認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)等其他多媒體日益發(fā)達(dá)，增長(zhǎng)知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止書(shū)本一種形式。只有28.9%的學(xué)生稱(chēng)很喜歡讀書(shū)，把讀書(shū)作為生活中的一大樂(lè)趣。

（二）閱讀渠道多樣，電子閱讀成為時(shí)尚。

在“你通過(guò)什么方式閱讀？”的問(wèn)題上，44%的同學(xué)選擇了從圖書(shū)館借閱，20%的學(xué)生選擇自己購(gòu)買(mǎi)，31%的學(xué)生選擇了通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道。從中看出，圖書(shū)館成為大學(xué)生閱讀的主要渠道，對(duì)大學(xué)生擴(kuò)大閱讀量起到了重要的作用。而從結(jié)果中也明顯地發(fā)現(xiàn)電子閱讀越來(lái)越成為大學(xué)生閱讀不可忽視的媒介。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，電子讀物的出現(xiàn)已經(jīng)開(kāi)始挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)籍，并悄然改變大學(xué)生的閱讀方式。

（三）雖然對(duì)圖書(shū)的供給比較滿(mǎn)意，影響讀書(shū)的因素眾多。

由于參加各項(xiàng)活動(dòng)和忙于社團(tuán)工作，很多同學(xué)沒(méi)法抽出足夠的時(shí)間用于讀書(shū)，還有些人是由于圖書(shū)館的座位不夠而寢室不能提供一個(gè)安靜的環(huán)境讀書(shū)，所以他們沒(méi)有一個(gè)安靜的環(huán)境，以致不能經(jīng)常的去讀書(shū).

（四）快餐式“淺閱讀”漸成風(fēng)尚。

什么叫淺閱讀、快餐化？根據(jù)這些年的有關(guān)報(bào)道，大致可以歸結(jié)為：一是鼓吹所謂的“讀圖時(shí)代”；二是鼓吹所謂的“速讀”和“縮讀”；三是鼓吹“時(shí)尚閱讀”和“輕松閱讀”。在對(duì)我校大學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生承認(rèn)自己的閱讀比較快餐化，通常以瀏覽為主。僅有少數(shù)學(xué)生對(duì)自己比較偏愛(ài)的讀書(shū)會(huì)精讀甚至重復(fù)讀。

（五）大學(xué)的讀書(shū)氛圍不是很濃厚。

此次調(diào)查中，30%的人認(rèn)為自己大學(xué)校園讀書(shū)氛圍一般，且功利性很強(qiáng)。30%的人競(jìng)對(duì)大學(xué)的讀書(shū)氛圍不關(guān)注，說(shuō)明有相當(dāng)大一部分人不關(guān)心讀書(shū)，對(duì)讀書(shū)呈現(xiàn)無(wú)所謂的態(tài)度。15%的同學(xué)認(rèn)為其周?chē)x書(shū)氛圍濃厚。因此應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)讀書(shū)氛圍建設(shè)，能夠使較多的同學(xué)加入到讀書(shū)的行列。也讓更多的人喜歡上讀書(shū)。

大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告篇十八

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的國(guó)民收入與國(guó)民支出的不斷增加。大學(xué)生作為一特殊的消費(fèi)群體，在消費(fèi)上呈現(xiàn)出許多自身所獨(dú)有的特點(diǎn)，這一狀況的出現(xiàn)受多種因素的影響，當(dāng)然也與大學(xué)生自身存在的消費(fèi)觀念密不可分。為了了解當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的真實(shí)現(xiàn)狀，我們從生活費(fèi)用的來(lái)源、分配及利用狀況，購(gòu)物心態(tài)，消費(fèi)水平和急停收入狀況等方面，進(jìn)行了一次“大學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查”。

使大學(xué)生認(rèn)知自己的行為的對(duì)錯(cuò)，提高意識(shí)且提出適應(yīng)的政策。

另外我們也對(duì)大學(xué)生消費(fèi)的狀況以及心理因素作了相應(yīng)的調(diào)查，并從社會(huì)原因分析了大學(xué)生消費(fèi)的外在因素。最后，由于大學(xué)生屬于心理，生理，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)型期，正確引導(dǎo)他們的消費(fèi)觀念也是非常重要的。通過(guò)本文的調(diào)查分析，我們希望能給廣大的大學(xué)生消費(fèi)者提供有意義的幫助和指導(dǎo)。

調(diào)查時(shí)間：***

調(diào)查地點(diǎn)：***

調(diào)查對(duì)象：****本科生

我們的調(diào)查問(wèn)卷內(nèi)容主要有王威力提出，有其他三位成員審查修改。在分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷時(shí)我們分工合作，分發(fā)近二百?gòu)堈{(diào)查問(wèn)卷。并由分發(fā)人員收回。小組討論研究調(diào)查問(wèn)卷的數(shù)據(jù)總結(jié)和分析。經(jīng)過(guò)近一周的時(shí)間將調(diào)查問(wèn)卷整理完畢。由小組討論調(diào)查報(bào)告?zhèn)戎乜偨Y(jié)的消費(fèi)問(wèn)題的哪些方面。最后由袁莉執(zhí)筆完成調(diào)查報(bào)告。小組分工明確，配合默契，大大提高了工作效率。

當(dāng)前不斷變化的市場(chǎng)中，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體正受到越來(lái)越多的關(guān)注。由于大學(xué)生年紀(jì)輕，缺乏經(jīng)驗(yàn)，充滿(mǎn)青春的活力并同時(shí)具備了一定的購(gòu)買(mǎi)能力，因而他們有著不同于社會(huì)其他消費(fèi)階層的群體的消費(fèi)心理以及行為。首先大學(xué)生有著比較旺盛的消費(fèi)需求，而反觀另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的自主與獨(dú)立，消費(fèi)受到家庭準(zhǔn)許的很大的制約。消費(fèi)觀念的超前以及消費(fèi)實(shí)力的相對(duì)滯后，是這一群體不同于其他群體的問(wèn)題所在。問(wèn)了更加清晰的了解這個(gè)問(wèn)題，我進(jìn)行了對(duì)大學(xué)生消費(fèi)狀況的一次調(diào)查。

這次問(wèn)卷共發(fā)放183份，收回有效問(wèn)卷166份。以身邊同學(xué)及朋友為主要調(diào)查對(duì)象。

1、經(jīng)過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，有7%的同學(xué)一個(gè)月的生活費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)在1000元以上，而500-1000元及300—500元的人數(shù)占了相當(dāng)?shù)谋壤?，這一結(jié)果和我預(yù)先的想象相差不多，說(shuō)明我們學(xué)校的學(xué)生普遍消費(fèi)能力在周?chē)鷮W(xué)校大學(xué)生也占平均水平地位。

2、關(guān)于支出的具體內(nèi)容上我們看到，用于飲食及娛樂(lè)兩項(xiàng)的結(jié)果分別占了前兩位，而選擇用于通訊的支出與用于交際的花費(fèi)的人數(shù)基本持平，并有具體數(shù)字我們可以看出，越來(lái)越多的同學(xué)把相當(dāng)多的錢(qián)花在了娛樂(lè)享受以及與人的聯(lián)絡(luò)溝通之上，這說(shuō)明飲食上的消費(fèi)比重正在日益的降低當(dāng)中，相比之下，現(xiàn)在的大學(xué)生用于學(xué)習(xí)方面的錢(qián)實(shí)在是非常的少，這跟不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣以及社會(huì)的影響都有密不可分的聯(lián)系。

3、送第三題的調(diào)查結(jié)果中我們可以看出，當(dāng)代大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源85%左右仍然是來(lái)自家庭父母的供給，當(dāng)然也有很多的學(xué)生選擇了走出校園，挑選了一些自己力所能及的工作作為兼職，這除了貼補(bǔ)自己的花費(fèi)外參加更多的社會(huì)實(shí)踐也是促成這點(diǎn)的重要原因之一。還有部分人是利用學(xué)校的助學(xué)金和獎(jiǎng)學(xué)金供自己的生活費(fèi)用。

4、在第四題中我們不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于消費(fèi)的認(rèn)識(shí)還是很淺薄的，有很多是消費(fèi)沖動(dòng)型，見(jiàn)什么好自己喜歡什么就買(mǎi)什么。當(dāng)然也有相當(dāng)一部分人是經(jīng)過(guò)精打細(xì)算只買(mǎi)自己的學(xué)習(xí)和生活中的必需品。我們應(yīng)該向這些同學(xué)學(xué)習(xí)。

5、在第五題中，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的問(wèn)題則讓我們對(duì)大學(xué)生現(xiàn)今的消費(fèi)有了更加全面的了解。我們發(fā)現(xiàn)，幾乎大部分的學(xué)生都進(jìn)行過(guò)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的活動(dòng)，雖然在具體數(shù)額上差距還非常大，但這確實(shí)清晰的預(yù)示了網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物在未來(lái)無(wú)法阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。

6、在第六至九題關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)習(xí)慣的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)具有以存錢(qián)、記賬為代表的良好的消費(fèi)習(xí)慣的學(xué)生數(shù)量占的比例未達(dá)到三分之一的比例，而有下一階段消費(fèi)計(jì)劃的人數(shù)也不足二分之一，而對(duì)于自己的消費(fèi)大多數(shù)同學(xué)則表示沒(méi)什么感覺(jué)，只有小部分人總結(jié)為比較節(jié)儉。我們不難總結(jié)出目前學(xué)生們的科學(xué)消費(fèi)意識(shí)還很淡泊，對(duì)于自己消費(fèi)的管理還是存在很大的疏漏。

綜合以上的結(jié)果我們可以看出，大學(xué)生雖然作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，但有著自己已具備規(guī)律的消費(fèi)結(jié)構(gòu)、習(xí)慣以及發(fā)展方向，只要我們能夠冷靜分析，必然能夠更加理性的控制自己的消費(fèi)。

問(wèn)題總結(jié)：

(一)理性消費(fèi)仍是主流

質(zhì)量、價(jià)格、外觀是吸引大學(xué)生消費(fèi)的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，講求實(shí)際、理性的消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。據(jù)了解，在購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)，大學(xué)生們首先考慮的因素是商品的質(zhì)量。這是因?yàn)橹袊?guó)的大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是父母的資助，自己兼職掙錢(qián)的不多，這使他們每月可支配的錢(qián)是固定的，大約在 600-800 元之間，家境較好的能達(dá)到1000元以上，而這筆錢(qián)主要是用來(lái)支付飲食、日用品及日常社交活動(dòng)開(kāi)銷(xiāo)的。由于消費(fèi)能力有限，大學(xué)生們?cè)诨ㄥX(qián)時(shí)往往十分謹(jǐn)慎，力求“花得值”，追求性?xún)r(jià)比高的商品。無(wú)論是在校內(nèi)還是在校外，由于同齡人、城市時(shí)尚氣息以及戀愛(ài)等諸多因素的影響，他們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買(mǎi)名牌，但商品的價(jià)格一定得配得上它的質(zhì)量。

(二)消費(fèi)層次一定程度兩極分化

據(jù)調(diào)查，在大學(xué)校園中，月消費(fèi)相對(duì)高的同學(xué)的月消費(fèi)可比月消費(fèi)相對(duì)低的的同學(xué)的月消費(fèi)高出3—5倍，其原因是，家庭收入越高，對(duì)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)供給越多，構(gòu)成大學(xué)生消費(fèi)的一種特殊的奢侈格局，主要表現(xiàn)在旅游、電腦、手機(jī)、社交娛樂(lè)等方面的消費(fèi)上?？梢?jiàn)，大學(xué)生的消費(fèi)差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國(guó)當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會(huì)大背景下有其一定的必然性，我們也應(yīng)該在大學(xué)生的教育中逐步改善這一問(wèn)題。

(三)過(guò)分追求時(shí)尚和名牌，存在攀比心理

在調(diào)查過(guò)程中顯示，一些同學(xué)為了擁有一款最流行的手機(jī)，情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開(kāi)支來(lái)滿(mǎn)足這一不切實(shí)際的愿望;有些同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋，為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢(qián)甚至偷錢(qián)以滿(mǎn)足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無(wú)休止的虛榮心，同時(shí)為了所謂的面子，大學(xué)校園里的攀比心理也是異常的嚴(yán)重，別人沒(méi)有的，自己得有;別人有的，自己的得是最好的。

解決辦法：

構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)是我國(guó)十一五規(guī)劃的重要任務(wù)之一。構(gòu)建節(jié)約型的消費(fèi)模式是解讀節(jié)約型社會(huì)的一個(gè)重要方面。用節(jié)約型的消費(fèi)理念引導(dǎo)消費(fèi)方式的變革，在全社會(huì)樹(shù)立節(jié)儉、文明、適度、合理的消費(fèi)理念，大力倡導(dǎo)節(jié)約風(fēng)尚。當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)建設(shè)的棟梁，加強(qiáng)大學(xué)生健康的消費(fèi)觀念的培養(yǎng)與塑造，在當(dāng)前構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)的大環(huán)境下具有非常重要的意義。要正確引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費(fèi)心理和行為，可以從以下幾個(gè)方面著手：

(一)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為的調(diào)查研究

(二)教育學(xué)生要樹(shù)立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、科學(xué)的消費(fèi)意識(shí)

引導(dǎo)大學(xué)生在考慮個(gè)人消費(fèi)時(shí)不忘傳統(tǒng)觀念，科學(xué)規(guī)劃安排，使自己的消費(fèi)水平與家庭的收入水平相適應(yīng)。當(dāng)然，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，從不斷推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮市場(chǎng)這個(gè)角度看，需要鼓勵(lì)大學(xué)生進(jìn)行積極、合理消費(fèi)。如果不考慮個(gè)人經(jīng)濟(jì)狀況和支付能力，盲目追求奢侈的消費(fèi)模式是十分有害的。思政教育工作者要及時(shí)客觀的分析社會(huì)上的消費(fèi)主義現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的心態(tài)，不依賴(lài)父母而進(jìn)行奢侈消費(fèi)而應(yīng)該自強(qiáng)、自立的作一個(gè)清醒的消費(fèi)者。

通過(guò)這次調(diào)查，我們基本掌握了當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)心理趨勢(shì)及現(xiàn)狀。大學(xué)生的基本生活消費(fèi)大體上是現(xiàn)實(shí)的、合理的。但同時(shí)也存在著許多的問(wèn)題，如攀比心理、不合理消費(fèi)、不理性消費(fèi)，這主要是生源來(lái)自全國(guó)各地，由于家庭情況的不同和消費(fèi)習(xí)慣的差異造成的。大學(xué)生中，培養(yǎng)獨(dú)立的理財(cái)能力、科學(xué)的價(jià)值觀應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急。我們有理由相信，在社會(huì)各方面的共同努力下，中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生一定會(huì)形成一種更合理，更現(xiàn)實(shí)的消費(fèi)觀。

大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告篇十九

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的國(guó)民收入與國(guó)民支出的不斷增加。大學(xué)生作為一特殊的消費(fèi)群體，在消費(fèi)上呈現(xiàn)出許多自身所獨(dú)有的特點(diǎn)，這一狀況的出現(xiàn)受多種因素的影響，當(dāng)然也與大學(xué)生自身存在的消費(fèi)觀念密不可分。為了了解當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的真實(shí)現(xiàn)狀，我們從生活費(fèi)用的來(lái)源、分配及利用狀況，購(gòu)物心態(tài)，消費(fèi)水平和急停收入狀況等方面，進(jìn)行了一次“大學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查”。

使大學(xué)生認(rèn)知自己的行為的對(duì)錯(cuò)，提高意識(shí)且提出適應(yīng)的政策。

另外我們也對(duì)大學(xué)生消費(fèi)的狀況以及心理因素作了相應(yīng)的調(diào)查，并從社會(huì)原因分析了大學(xué)生消費(fèi)的外在因素。最后，由于大學(xué)生屬于心理，生理，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)型期，正確引導(dǎo)他們的消費(fèi)觀念也是非常重要的。通過(guò)本文的調(diào)查分析，我們希望能給廣大的大學(xué)生消費(fèi)者提供有意義的幫助和指導(dǎo)。

調(diào)查時(shí)間：***

調(diào)查地點(diǎn)：***

調(diào)查對(duì)象：****本科生

我們的調(diào)查問(wèn)卷內(nèi)容主要有王威力提出，有其他三位成員審查修改。在分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷時(shí)我們分工合作，分發(fā)近二百?gòu)堈{(diào)查問(wèn)卷。并由分發(fā)人員收回。小組討論研究調(diào)查問(wèn)卷的數(shù)據(jù)總結(jié)和分析。經(jīng)過(guò)近一周的時(shí)間將調(diào)查問(wèn)卷整理完畢。由小組討論調(diào)查報(bào)告?zhèn)戎乜偨Y(jié)的消費(fèi)問(wèn)題的哪些方面。最后由袁莉執(zhí)筆完成調(diào)查報(bào)告。小組分工明確，配合默契，大大提高了工作效率。

大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告篇二十

大學(xué)生就業(yè)難是一個(gè)十分復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，這其中固然有方方面面的原因，但從大學(xué)生本身來(lái)講，更需直面困難，努力提高自身的知識(shí)和能力水平，提高競(jìng)爭(zhēng)力，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中為自己撐起一片藍(lán)天。同時(shí)，及早地做好職業(yè)生涯規(guī)劃顯得尤為重要，因?yàn)榉彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢，清楚的認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)外部條件，做出合理的規(guī)劃，并堅(jiān)定的實(shí)施，才能在未知的前路上增添一份勝算。

為了調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃現(xiàn)狀，筆者近日對(duì)中南大學(xué)在校學(xué)生作了隨機(jī)抽樣采訪(fǎng)，并做了簡(jiǎn)單的綜合分析。

【關(guān)鍵字】

大學(xué)生；就業(yè)；職業(yè)規(guī)劃；調(diào)查

【正文】

一、背景

二、調(diào)查的內(nèi)容

何謂職業(yè)規(guī)劃呢？職業(yè)規(guī)劃是指?jìng)€(gè)人發(fā)展與組織發(fā)展相結(jié)合，在對(duì)個(gè)人和內(nèi)外環(huán)境因素進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，確定一個(gè)人的事業(yè)發(fā)展目標(biāo)，并選擇實(shí)現(xiàn)這一事業(yè)目標(biāo)的職業(yè)或崗位，編制相應(yīng)的工作、教育和培訓(xùn)行動(dòng)計(jì)劃，對(duì)每一步驟的時(shí)間、項(xiàng)目和措施作出合理的安排。職業(yè)規(guī)劃又叫職業(yè)生涯規(guī)劃，其教育發(fā)源于美國(guó),在上世紀(jì)70年代達(dá)到高峰,當(dāng)時(shí)整個(gè)美國(guó)都在推廣和實(shí)施‘生涯教育’。其重點(diǎn)放在人的全部生涯,按照生涯認(rèn)知、生涯準(zhǔn)備、生涯熟練等步驟逐一實(shí)施,使學(xué)生獲得謀生技能,并建立個(gè)人的生活形態(tài)。職業(yè)規(guī)劃是針對(duì)職業(yè)困惑、面向職業(yè)發(fā)展的一系列服務(wù)的統(tǒng)稱(chēng)。現(xiàn)在的職業(yè)規(guī)劃已經(jīng)不單單是一種個(gè)人結(jié)合自己的狀況，具體問(wèn)題具體分析，設(shè)計(jì)、建立對(duì)職業(yè)的種種行為，而是上升為一門(mén)系統(tǒng)的服務(wù)的學(xué)科。出現(xiàn)這樣的狀況，說(shuō)明人們已經(jīng)越來(lái)越需要職業(yè)規(guī)劃的幫助，越來(lái)越意識(shí)到職業(yè)規(guī)劃再不僅僅是一個(gè)詞，而是重要的通向成功的途徑。

在我們還在中學(xué)的時(shí)候，特別高三的時(shí)候，我們面對(duì)的不僅僅是高考，而且還面對(duì)著一個(gè)比較困擾的問(wèn)題――選擇專(zhuān)業(yè)。有的同學(xué)可能已經(jīng)確定自己要學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)，可是有的同學(xué)非常茫然，對(duì)畢業(yè)以后的事情毫無(wú)意識(shí)?？墒牵覀兌贾?，選擇專(zhuān)業(yè)對(duì)將來(lái)的職業(yè)的有很大的影響，甚至決定了將來(lái)的職業(yè)方向。所以，職業(yè)規(guī)劃應(yīng)該趁早的讓中學(xué)生們接觸并了解。那么在大學(xué)期間，同學(xué)們能夠主動(dòng)的、有目的的去學(xué)習(xí)，來(lái)達(dá)到將來(lái)的目標(biāo)或職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

三、調(diào)查的現(xiàn)狀及原因

很多人知道自己的興趣，很多人還不知道。糊哩糊涂的就上了大學(xué)，在大學(xué)依然學(xué)著自己不喜歡的專(zhuān)業(yè)，依然找不到方向。自己的興趣到底在哪里？這是一個(gè)困境。讓我們來(lái)看一組數(shù)據(jù)：

1、您選擇現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)的依據(jù)是？

別人說(shuō)好50%適合自己10%好就業(yè)20%估計(jì)還可以20%正是由于對(duì)自己所學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)沒(méi)有興趣、不喜歡，因此，有些人就開(kāi)始懈怠，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不重視職業(yè)規(guī)劃，甚至拒絕規(guī)劃，就這樣得過(guò)且過(guò)混日子。這種態(tài)度是十分不可取的，因?yàn)樗粫?huì)給你的前途帶來(lái)不利的影響。

但大部分同學(xué)對(duì)自己還是有比較清晰的認(rèn)識(shí)，讓我們?cè)賮?lái)看一組數(shù)據(jù)：

2、畢業(yè)前，您對(duì)目前的就業(yè)形勢(shì)和自己未來(lái)就業(yè)的前景如何看待，最擔(dān)心哪些問(wèn)題？

3、您希望得到哪些職業(yè)能力方面的培訓(xùn)？

究其原因，主要包括以下兩個(gè)方面：

其一，隨著我國(guó)教育由精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)變，就業(yè)由分配式向自主擇業(yè)轉(zhuǎn)變，學(xué)生人數(shù)激增，學(xué)校對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)卻難以深入細(xì)致；同時(shí)，高校和社會(huì)本身對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃的認(rèn)識(shí)和實(shí)行還不是很到位，所以導(dǎo)致大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃方面的知識(shí)欠缺、得不到有效指導(dǎo)。

其二，片面強(qiáng)調(diào)職業(yè)的經(jīng)濟(jì)收入。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)因素開(kāi)始在大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中占據(jù)著最重要位z。人們?cè)u(píng)價(jià)大學(xué)生就業(yè)情況時(shí)，往往以大學(xué)生從事職業(yè)經(jīng)濟(jì)收入的多少。

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