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福建概況導(dǎo)游詞篇一
景點(diǎn)
坐落在東山古城東門(mén)海濱石崖上的東山風(fēng)動(dòng)石，高4.37米，寬4.57米，長(zhǎng)4.69米，重約200噸，上尖底圓，狀似仙桃，風(fēng)吹石動(dòng)，故名“風(fēng)動(dòng)石”，然而歷經(jīng)臺(tái)風(fēng)、地震而不倒，有“天下第一奇石”之稱(chēng)。巍然“擱”在一塊臥地凸起且向海傾斜的磐石上，接觸面僅為十余平方厘米?？耧L(fēng)吹來(lái)時(shí)，巨石輕輕搖晃不定，人若仰臥盤(pán)石上，蹺起雙足蹬推，巨石也搖晃起來(lái)，但又不會(huì)倒下，有“天下第一奇石”之稱(chēng)。
關(guān)于風(fēng)動(dòng)石，歷代名人吟唱甚多，如明代文三俊詩(shī)曰：“是石是星麗太空，非風(fēng)搖石石搖風(fēng)。云根直締槐杓上，月館堪梯小八鴻”。
銅山關(guān)帝廟
又名武廟，始建于明洪武二十二年(1389)，正德三年(公元1520_年)擴(kuò)建，至第四年，始建成縱袤一百二十尺，橫廣五十一尺的宮殿式大廟。爾后，幾經(jīng)擴(kuò)建、焚毀、重修。關(guān)帝廟它屬抬梁式構(gòu)架，單檐歇山頂、傳統(tǒng)對(duì)稱(chēng)型建筑;內(nèi)有回廊廂房、丹墀龍陛、華表僧舍，其建筑中軸線正與隔海相望的文峰塔相對(duì)。關(guān)帝廟融建筑、石雕、剪瓷雕、木刻等民間藝術(shù)于一爐，且已達(dá)爐火純真的地步。關(guān)帝廟被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)單位。
東山馬鑾灣景區(qū)
馬鑾灣海濱浴場(chǎng)，沿東山島東南沿岸有南門(mén)灣、嶼南灣、馬鑾灣、金鑾灣、冬古灣、烏礁灣、澳角灣、宮前灣七個(gè)海灣，它們呈月牙形，首尾相接、綿延30多公里，潔白的沙灘背靠蔥蘢的林帶，環(huán)抱著清澈的海水，是天然的海濱浴場(chǎng)。灣內(nèi)小島星羅棋布與浩瀚的大海交相輝映，構(gòu)成一處天藍(lán)、水碧、沙白、林綠、海灣美、島礁奇的海濱旅游度假勝地。是一個(gè)國(guó)家級(jí)健康海水浴場(chǎng)。馬鑾灣長(zhǎng)2500米，寬60米，沙灘潔白、細(xì)軟，粗不扎腳、細(xì)不沾身。
寡婦村景區(qū)
1950年5月10日，國(guó)民黨從東山島撤退，共帶走了四千七百余青壯。而這個(gè)只有二百余戶的村子，竟有147名青壯男子強(qiáng)行裹挾去臺(tái)。一夜之間，故園驚變，骨肉離分，悲天慟地。誰(shuí)料海峽竟成隔絕，這一去就是大半個(gè)世紀(jì)。在這個(gè)悲劇舞臺(tái)，人們看到了觸目神傷的一幕：上百名在那次兵災(zāi)中失去丈夫的女人，成群結(jié)隊(duì)，來(lái)到海灘，遙對(duì)云海深處的海峽東岸，燒香化紙灑酒，不知親人是死是活，只能遙寄罹。多少次，她們一聲聲嗚咽喚郎君，只聞濤聲起回音;多少回，她們一雙雙淚眼盼歸舟，不見(jiàn)帆影只見(jiàn)云。這些不幸的女性，對(duì)愛(ài)情的忠貞和對(duì)團(tuán)圓的渴望，藍(lán)天可作證，大海可為憑!由此，這個(gè)村子又多了一個(gè)飽含酸辛的名字——“寡婦村”。
九仙山景區(qū)
九仙山，俗稱(chēng)九仙頂，在東山島銅陵鎮(zhèn)西北面。因其是我國(guó)東南沿海歷代軍事要地，故又稱(chēng)水寨大山，是福建省級(jí)文物保護(hù)單位，和省政府1986年公布的首批省級(jí)名勝風(fēng)景區(qū)主要景點(diǎn)。循著九仙山南邊小道扶蹬而上，走了百來(lái)米，有歷代文人墨客，官宦名流的摩崖石刻。
烏礁灣景區(qū)
烏礁灣位于東山島尾部，這里有著南國(guó)海濱的風(fēng)光，天藍(lán)、水碧、沙白、林綠、海灣美、島礁奇，1992年7月，國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)海濱森林公園。
烏礁灣，因?yàn)澄鞑坑幸粔K黑色的礁石而得名，它是東山島最大的海灣，形狀似一個(gè)被拉長(zhǎng)的拼音字母“c”字。烏礁灣南北長(zhǎng)8.3公里，東西縱深4.63公里，面積約4平方公里，水深10米左右。海濱有8公里長(zhǎng)的茂密的綠色長(zhǎng)城，腹地森林覆蓋率達(dá)70%。在漫長(zhǎng)的林地中，種植有木麻黃、濕地松、馬尾松、橡膠、荔枝、龍眼等林果作物，是一座典型的海濱森林公園。
東門(mén)嶼
東門(mén)嶼位于銅山古城東門(mén)對(duì)面二公里遠(yuǎn)的海面上，故稱(chēng)東門(mén)嶼，又因島上有文峰塔，又名塔嶼。它同廈門(mén)的鼓浪嶼，溫州的江心嶼和中國(guó)臺(tái)灣的蘭嶼，并稱(chēng)為中國(guó)四大名嶼。島嶼面積近1平方公里，是一個(gè)近似“土”字形的島嶼，最高處文峰塔海拔91.3米,島嶼上風(fēng)光相當(dāng)漂亮。這邊建成了萬(wàn)佛寶殿、天王殿、臥佛壇等廟宇，共計(jì)六千多平方米，形成了一個(gè)頗具規(guī)模的佛教寺廟群。寺的南面有小沙灘、礁石、洞穴，并有眾多的石刻碑刻點(diǎn)綴其中。周?chē)匀痪吧忝溃搅钟粲羰[蔥，幽靜宜人。
文峰塔
是東門(mén)嶼的地標(biāo)性建筑，于明嘉靖五年(1526)由巡海道蔡潮主持修建。其建筑樣式為八角型密檐式實(shí)心石塔，并由七層花崗巖砌成，塔頂端配置石葫蘆。塔高32米，圍寬14米，四面各配一副浮雕?，F(xiàn)為島內(nèi)重點(diǎn)景點(diǎn)之一。
福建概況導(dǎo)游詞篇二
人們常說(shuō)“自古名山僧占多”，其實(shí)是冤枉了出家人。與世無(wú)爭(zhēng)的僧人隱身在高山峻嶺之上，本意是修心養(yǎng)性，卻常成為德高望重的高僧，因而山以僧名，聞名遐邇。而泉州開(kāi)元寺就座落在平平無(wú)奇的鯉城區(qū)西街，與凡世的隔絕只靠山門(mén)前這堵象征性的屏障一紫云屏，這無(wú)形中縮短了塵世與佛門(mén)的距離。缺少名山大川的陪襯，卻多了善男信女的親近，這就是泉州開(kāi)元寺的獨(dú)特之處。
泉州開(kāi)元寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是福建省“十佳”風(fēng)景區(qū)，或許大家想知道，開(kāi)元寺何以能夠聞名海內(nèi)外呢?那就讓我們一起慢慢領(lǐng)略、細(xì)細(xì)品味吧。
眼前這座別致的建筑就是開(kāi)元寺的山門(mén)，也叫天王殿。它建于唐武則天垂拱三年(公元687年)，前后已經(jīng)過(guò)幾次火災(zāi)燒毀與重建，現(xiàn)存建筑是民國(guó)十四年(公元1920_年)修建的。大家先請(qǐng)看這石柱：上下端略細(xì)，中部較粗，呈梭子狀，學(xué)名梭柱，據(jù)考證為唐朝的石柱風(fēng)格，年已十分久遠(yuǎn)了。石柱上還懸掛有一木制對(duì)聯(lián)“此地方稱(chēng)佛國(guó)，滿街都是圣人”。這是南宋大理學(xué)家朱熹所撰，近高僧弘一法師所寫(xiě)的。它是泉州這個(gè)具有濃厚宗教文化色彩的古城風(fēng)貌的真實(shí)寫(xiě)照。分坐在天王殿兩旁的是按佛教密宗規(guī)制所配置的密跡金剛與梵王。它們怒目挺胸，狀極威嚴(yán)，與一般寺廟所雕塑的四大金剛有較大差別，有人謔稱(chēng)它們?yōu)椤昂吖ⅰ薄?/p>
跨過(guò)山門(mén)就到了拜亭。站在這里，我們可以看到拔地而起的東西塔和寬敞明亮的東西兩廊對(duì)稱(chēng)地排列在兩旁，而我們所在的位置就在開(kāi)元寺的中軸線上。佛教傳入我國(guó)巳有一千多年歷史，并在中國(guó)落地開(kāi)花，與中國(guó)文化融為一體。開(kāi)元寺的布局就突出了我國(guó)古建筑的南面為尊和中軸線為主的特點(diǎn)。
拜亭前的這個(gè)大石庭，是個(gè)“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活動(dòng)。每逢農(nóng)歷二十六日，這里人山人海，梵唄聲聲，一派泉南佛國(guó)景象。石庭兩邊分列著八棵200至800歲的大榕樹(shù)，陰翳蔽日，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，增添了開(kāi)元寺靜寂、莊嚴(yán)的氣氛。樹(shù)下排列著11座唐、宋、明時(shí)期不同形式的古經(jīng)幢、小舍利塔，以及兩只贔屃。庭中還置立著一座3米多高的石雕焚帛爐，蓋鈕雕蹲狻猊，爐身周雕幡龍、祥云、蓮瓣、蔓草等紋飾，形制優(yōu)美，雕工精妙。焚帛爐稍后兩側(cè)，還有兩座南宋紹興十五年(公元1145年)泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有薩錘太子舍身飼虎的故事，是印度教在南宋時(shí)留下的痕跡。
在中軸線上的主體建筑，就是眼前這座大雄寶殿。因傳說(shuō)建殿之時(shí)有紫云蓋地，所以又叫紫云大殿。大殿上方這塊巨匾寫(xiě)有“桑蓮法界”四個(gè)魏碑風(fēng)格的大亨，以應(yīng)桑開(kāi)白蓮之說(shuō)。早在唐朝初期，泉州已盛產(chǎn)絲綢。這片地原是大財(cái)主黃守恭的桑樹(shù)園，后來(lái)捐給匡護(hù)大師建寺。關(guān)于這件事，有一個(gè)很動(dòng)人的傳說(shuō)：一天，黃守恭夢(mèng)見(jiàn)有一個(gè)僧人向他募地建寺，他說(shuō)等桑樹(shù)開(kāi)白蓮花后就獻(xiàn)地結(jié)緣。幾天后，滿園桑樹(shù)果然都開(kāi)出白蓮花，黃守恭深被無(wú)邊佛法所感動(dòng)，果然把這片桑樹(shù)園捐獻(xiàn)出來(lái)。其實(shí)，黃守恭本為樂(lè)善好施之人，桑開(kāi)白蓮之說(shuō)乃是人們敬慕佛祖，附會(huì)而成，但這一神奇的傳說(shuō)卻為泉州人民所津津樂(lè)道，世相傳，因而開(kāi)元寺也得了“桑蓮法界”的美稱(chēng)。
大雄寶殿始建于唐朝垂拱二年(公元686年)，先后經(jīng)過(guò)唐、南宋、元、明幾次受災(zāi)與重建，現(xiàn)存建筑物是明崇禎十年(公元1637年)遺物。大殿通高20米，面寬九間，進(jìn)深六間，面積達(dá)1387.75平方米，大殿出拱深遠(yuǎn)，外觀雄渾，保存唐朝宏模巨制、巍峨壯觀的建筑風(fēng)格。
大殿正中供奉的是御賜佛像毗盧遮那佛，漢譯大日如來(lái)，是佛教密宗的最高神抵。其兩旁是五王審邽修大殿時(shí)增塑的四尊大佛，依次為東方香積世界阿閦佛，南方歡喜世界是寶生佛，西方極樂(lè)世界阿彌陀佛，北方蓮花世界成就佛，合稱(chēng)五方佛，也叫五智如來(lái)。這五尊大佛金光閃爍，衣紋清晰，神容慈祥，法相莊嚴(yán)，雙手分別作說(shuō)法、施與、接引、禪定等相，工藝精巧，令人嘆絕。五方佛的脅侍有文殊、普賢、阿難、迦葉以及觀音、勢(shì)至、韋馱、關(guān)羽、梵王、帝釋等諸天菩薩、護(hù)法神將共10尊。在大殿后正中供奉著密宗六觀音的首座圣觀音以及善才、龍女和兩翼神態(tài)各異的十八羅漢。開(kāi)元寺歷住持皈宗不一：有法相宗、律宗、凈土宗、密宗、禪宗等宗派，而大殿卻能保持這種罕見(jiàn)的規(guī)制，這既值得夸耀，也是值得研究的。
大雄寶殿還有一個(gè)“百柱殿”的雅稱(chēng)。全殿原計(jì)劃設(shè)立柱子一百根，后來(lái)因?yàn)樾枰胖梅鹣窈万v出給佛教徒朝拜的地方，便加長(zhǎng)了珩梁，減少了立柱，成為86根柱子的“百柱殿”。崇禎十年(公元1637年)右參政、按察使曾櫻與總兵鄭芝龍重修開(kāi)元寺紫云大殿時(shí)，將其中木柱全部換成石柱。百柱殿的柱子形式豐富多彩，有宋、元、明各時(shí)期的海棠花式柱、圓柱、方柱。楞梭柱、蟠龍柱等。尤其是殿后廊檐間那對(duì)16角形輝綠巖石柱，雕刻著古印度和錫蘭流傳的古印度教大神克里希那的故事和花卉圖案24幅，引起中外學(xué)者的極大興趣。它與殿前月臺(tái)須彌座束腰處的72幅輝綠巖獅身人面像和獅子浮雕，同為修殿時(shí)從已毀的元主印教寺移來(lái)的。它們是宋元時(shí)期泉州海外交通繁榮發(fā)達(dá)，中外文化友好交流的歷史見(jiàn)證。
在五方佛前石柱和珩梁接合次，有兩排相向的24尊體態(tài)豐腴、紋飾x麗、色彩斑斕，雙翼舒展的天女，梵文“頻伽”(即妙音鳥(niǎo))。據(jù)佛經(jīng)說(shuō)：此鳥(niǎo)發(fā)聲微妙，仙音優(yōu)雅，連歌神緊那羅都不及她。他們?cè)欠鸬氖陶?，而能工巧匠們把她們的下半身嵌人柱榫里，翼脅之下爪足外露，上半身向前伸出，昂首挺胸，短衣半袒，櫻洛圈脛胚，雙臂伸展，腕著馴鐲，手棒文房四寶，瓜果點(diǎn)心，絲竹管弦，翩翩若仙。他們不但給人以美的藝術(shù)享受，而且用以替斗拱，依托粗大的珩梁，減少其過(guò)大的跨度，極為巧妙地將宗教、藝術(shù)與建筑融合起來(lái)，令人稱(chēng)絕。
百柱殿的后側(cè)西邊，是據(jù)說(shuō)開(kāi)過(guò)白蓮花的千年老桑樹(shù)，即“桑蓬古跡”。看到它老態(tài)龍鐘的樣子，大家都相信它已有一千多歲高齡了，對(duì)其是否開(kāi)過(guò)白蓮花大多不去追究了。不過(guò)，在老桑樹(shù)下，立有一塊古老的石碑，言之鑿鑿，似乎確有其事。在1920_年的一次雷雨中，老桑樹(shù)被雷電一劈為三，其中一技?jí)嬄湓诘厣?，于是僧人們將其用一塊花崗巖托起，并鐫一對(duì)聯(lián)“此對(duì)生蓮垂拱二年，支令勿壞以全其天“，老桑樹(shù)果然奇跡般地活了下來(lái)，而且枝繁葉茂，青春煥發(fā)。前幾年，大風(fēng)將樹(shù)于從托石上吹落地，末等人們?cè)俅畏鲋?，它已落地生根了。如今，“三?shù)同根”的老桑樹(shù)猶如一朵盛開(kāi)的花朵，向著北、東、南三個(gè)方向延伸開(kāi)去，一年四季，郁郁青青。
大殿后面的甘露戒壇，建在中軸線的第二臺(tái)階上。據(jù)說(shuō)唐朝時(shí)候，此地常降甘露，一個(gè)叫行昭的和尚于是在這里挖了一口甘露井。北來(lái)天津三年(公元1020_年)在井上建壇，遂稱(chēng)甘露戒壇。南宋建炎二年(公元1120_年)敦炤和尚認(rèn)為戒壇不符合規(guī)范，又按《南山圖經(jīng)》改建為五級(jí)，其間高低寬窄都有嚴(yán)格的限制。后經(jīng)元、明多次重修，現(xiàn)存建筑是清康熙五年(公元1666年)重建的四重檐八角攢尖式結(jié)構(gòu)。壇頂正中藻井采用如意斗拱，交疊上收，如蜘蛛結(jié)網(wǎng)，似回紋織錦，結(jié)構(gòu)復(fù)雜而精巧。壇之四周立柱斗拱和鋪?zhàn)鏖g24尊“飛天樂(lè)伎”，身系五彩飄帶，手持琵琶、二弦、洞蕭、響板，輕歌曼舞，翩翩若飛。它們與百柱殿的頻伽一樣，既是建筑藝術(shù)的瑰寶，也是研究南音與南戲十分寶貴的形象資料。
藻井下分五級(jí)。壇臺(tái)的最上層供奉明的盧舍那佛木雕坐像，其所坐蓮花臺(tái)座有一千葉蓮花瓣，每片蓮葉上各刻一尊6厘米大小的佛像，十分精妙。盧舍那四周各層侍立著金剛鉤、金剛索、金剛鈴、金剛鎖四菩薩，還有釋迦牟尼、阿彌陀佛、寒山、拾得、千手觀音的及韋馱天將等24尊菩薩神像。其中尤以八大金剛塑像為最佳。它們怒目結(jié)發(fā)，赤足袒胸，顯得無(wú)比威嚴(yán)。環(huán)繞壇座的束腰處還有護(hù)三皈、護(hù)五戒的各種神王牌64個(gè)。戒壇是佛教徒受戒的地方，這種神秘肅穆的氛圍，正可使人敬畏不迭，諸念俱滅，一心皈依。據(jù)說(shuō)這種戒壇在全國(guó)已寥若晨星了。常言道物以稀為貴，大家也算有眼福了。
戒壇之后，就是有“百寶樓”之稱(chēng)的藏經(jīng)閣。這里原來(lái)是法堂，是元至元二十二年(公元1285年)，僧錄劉鑒義建造的。元、明時(shí)期已經(jīng)過(guò)多次重修，至民國(guó)十四年(公元1920_年)圓瑛和尚改建為水泥仿木結(jié)構(gòu)的二層樓閣。樓下現(xiàn)為寺僧念經(jīng)禮佛處，上層收藏各種版本經(jīng)書(shū)3700多卷。五時(shí)的開(kāi)閩王王審知身居王位，獨(dú)霸閩疆，純屬機(jī)緣偶然，因此他當(dāng)了閩王后，就與佛結(jié)緣，起大信心，立大誓愿，皈心受持，以求心理平衡。他先后舍錢(qián)百萬(wàn)緡造大殿等建筑，并搜集一萬(wàn)兩黃金白銀，研細(xì)為泥，請(qǐng)開(kāi)元寺義英法師寫(xiě)了兩部金銀《大藏經(jīng)》，現(xiàn)二樓還保存有殘頁(yè)。另外還有元朝如照法師刺血寫(xiě)成的《法x經(jīng)》以及泰米爾文的貝葉經(jīng)。它們是我國(guó)珍貴的佛學(xué)典籍。除此之外，藏經(jīng)閣還保存有從盛唐至民國(guó)的歷文物。其中各玉、銅、瓷、木質(zhì)的大小佛像、菩薩、羅漢、天王、神將等32尊。明大書(shū)法家張瑞圖及現(xiàn)高僧弘一法師等名家的字跡和木板楹聯(lián)也珍藏在這里。一樓大廳里還收藏有12口南宋以來(lái)的方鐘，其中特別有價(jià)值的是清道光十七年(公元1837年)，“鹿港郊公置”的鐵鐘，鐘上鑄有與泉州通商的鹿港郊46家商號(hào)的銘文，是研究中國(guó)臺(tái)灣與泉州經(jīng)濟(jì)史的很有價(jià)值的資料。
在中軸線的兩邊，還有一些建筑群：東有由迦藍(lán)祠改建的檀樾祠，紀(jì)念施主黃守恭。黃氏四安(南安、惠安、同安、安溪)后裔及海外紫云家族無(wú)不以此為榮。有俗稱(chēng)“小開(kāi)元寺”的準(zhǔn)提禪林，原供奉天臺(tái)宗的準(zhǔn)提菩薩;西有尊勝院，現(xiàn)已開(kāi)辟一部分為弘一法師紀(jì)念館，有水陸禪寺，以供寺僧棲息。
聳立在拜庭兩側(cè)廣場(chǎng)中，相距約200米的八角五層樓閣式仿木結(jié)構(gòu)石塔就是泉州東西塔，它是開(kāi)元寺的重要文物。它以塔身的雄偉、形制的奇妙，建筑的神工和雕鏤的精美而揚(yáng)譽(yù)海宇，吸引著自宋至今的無(wú)數(shù)中外學(xué)者和游人前來(lái)游覽、觀瞻、揣摩和研究。
東塔名“鎮(zhèn)國(guó)塔”，咸通六年(公元865年)由倡建者文偁禪師建成五層木塔。前后經(jīng)過(guò)幾次毀壞與重修，易木為磚。至嘉熙二年(公元1238年)本洪法師才易磚為石，后由法權(quán)法師，天錫法師繼造，前后經(jīng)十年才完工。東塔通高48.24米，塔平面分回廊、外壁、塔內(nèi)回廊和塔心八角柱四部分。塔為框架式的結(jié)構(gòu)。正中的塔心柱直貫于各層，是全塔的支撐。各層塔心柱上的八個(gè)轉(zhuǎn)角處均架有石梁，搭連于2米厚的塔壁和倚柱，頂柱的護(hù)斗出x拱層層托出，縮小石梁跨度。石梁與粱托如同斧鑿，榫眼接合，使塔心與塔壁的應(yīng)力連結(jié)相依形成一體，大大加強(qiáng)了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花崗巖，以縱橫交錯(cuò)的方法疊砌，計(jì)算精確，筑工縝密。穩(wěn)固的基礎(chǔ)，配置著符合力學(xué)原理的堅(jiān)實(shí)塔心，使這座重達(dá)一萬(wàn)多噸的建筑物雖經(jīng)歷700多年風(fēng)霜雨露而巍然不動(dòng)。公元1620_年的八級(jí)地震，也無(wú)法動(dòng)搖動(dòng)它的根基。石塔不但堅(jiān)固無(wú)比，而且造型精致。塔檐呈彎弧狀向外伸展，檐角高翹，使塔身有凌空欲飛的態(tài)勢(shì)，顯得輕盈。每一層各設(shè)四個(gè)門(mén)和四個(gè)龕，逐層互換。這樣既平均分散重力，又可使塔的外型更加生動(dòng)和美觀。每層塔檐角各系銅鐸一枚，微風(fēng)吹動(dòng)之時(shí)，鐸1聲叮咚，悅耳怡人。塔頂有八條大鐵鏈，連結(jié)八個(gè)翹角與剎頂，顯得氣勢(shì)磅礴，紫氣飄搖。每一層塔壁上還刻有十六幅浮雕，分別刻有人天乘，聲聞乘、緣覺(jué)乘、菩薩乘和佛乘，共計(jì)80幅栩翎如生的人物雕像。刀工細(xì)膩，線條流暢，巧奪天工。東塔已于1997年人選全國(guó)四大名塔郵票，可稱(chēng)得上：石塔之王。
西塔名仁壽塔。五梁貞明三年(公元920_年)王審知由福州泛海運(yùn)木來(lái)泉州建此塔，初名“無(wú)量壽塔”。北來(lái)政和四年(公元1120_年)奏請(qǐng)賜名“仁壽塔”，前后經(jīng)毀壞與重修多次，易木為磚，至宋紹定元年至嘉熙元年(公元1228--1237年)由自證法師易磚為石，先于東塔十年建成。西塔通高44.06米，略低于東塔，其規(guī)模與東塔幾乎完全相同。唯男性有須觀音及猴行者浮雕引起游客與學(xué)者的廣泛興趣。
泉州開(kāi)元寺石塔是我國(guó)古石構(gòu)建筑瑰寶。從石塔的建筑規(guī)模、形制和技藝等方面來(lái)看，都可以說(shuō)得上精妙絕倫。它充分體現(xiàn)了宋勞動(dòng)人民高度的智慧和偉大的創(chuàng)造性。它不但在中國(guó)石塔中堪稱(chēng)佼佼者，在世界上也是首屈一指的。它既是中世紀(jì)泉州海外交通鼎盛時(shí)期社會(huì)空前繁榮的象征，也是泉州歷史文化名城特有的標(biāo)志?，F(xiàn)在，東西塔影雕作品已成為我市最高層領(lǐng)導(dǎo)人饋贈(zèng)佳賓的珍貴禮品。因此可以說(shuō)，東西塔已成為泉州的象征。既是泉州人民的驕傲，也是海外僑胞和臺(tái)灣同胞所憧憬的鄉(xiāng)影。即使是沒(méi)有到過(guò)泉州的人也常在說(shuō)：做人要“站著像東西塔，躺著像洛陽(yáng)橋”，可見(jiàn)東西塔在他們心目中的份量。
大凡名剎，必有名僧。歷開(kāi)元寺僧人，或以佛學(xué)著作稱(chēng)勝，或以詩(shī)詞文章聞名，或弘道揚(yáng)名，或入世獻(xiàn)身，有高僧：唐開(kāi)山祖匡護(hù)大師，五唯識(shí)大師，律宗釋弘則，凈土宗釋楚勤，南禪釋文展，橋成造化的釋義波，禪宗第一住持釋妙恩，溫陵禪師釋戒環(huán)，藹益大師釋智旭，“為文似柳、為詩(shī)似陶“的釋大圭，更有“念佛不忘救國(guó)、救國(guó)不忘念佛”、集佛學(xué)、書(shū)法、金石、音樂(lè)、繪畫(huà)、詩(shī)文于一身的現(xiàn)律宗高僧弘一法師。
開(kāi)元寺的得道高僧，也有不少出國(guó)弘法。如清朝順治年間的木庵禪師，漂洋過(guò)海，揚(yáng)名東瀛，成為日本黃檗宗的第二世傳人;新中國(guó)成立后的轉(zhuǎn)逢老和尚，足跡遍及印尼、尼泊爾、緬甸、泰國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞?，F(xiàn)任住待道元法師也曾應(yīng)邀前往巴西弘法，禪風(fēng)遠(yuǎn)播。
“佛國(guó)名傳久，桑蓮獨(dú)擅聲”，泉州開(kāi)元寺以其悠久的歷史，神奇的傳說(shuō)，獨(dú)特的規(guī)制，巧妙的建筑、珍貴的文物、優(yōu)美的藝術(shù)和卓越的聲譽(yù)，正吸引著成千上萬(wàn)的僧民信眾和十方游客前來(lái)禮朝膜拜，旅游觀光。
女士們，先生們，參觀完泉州開(kāi)元寺，您是否有不虛此行的感覺(jué)呢?您是否對(duì)泉州這個(gè)宗教歷史博物館有更深的了解呢?但愿主城泉州豐富的人文景觀與美麗的自然風(fēng)光能在您心中留下美好的回憶。
福建概況導(dǎo)游詞篇三
大家好!很高興今天有機(jī)會(huì)和大家一起參觀九日山。
九日山在泉州市區(qū)西郊南安境內(nèi)豐州鎮(zhèn)西面，距泉州市區(qū)約七公里，為我國(guó)著名海外交通史跡，列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
九日山，一說(shuō)因晉代南遷者，每年農(nóng)歷九月初九在此登山高瞻遠(yuǎn)望，故稱(chēng)之;另說(shuō)曾有一道人，從德化戴云山走九日至此，故名。
該山歷史悠久，自唐以來(lái)，文人墨客曾先后登臨或隱居于此。
山勢(shì)疊疊奔騰，高在百米左右，巖石懸崖,巖峣崢嶸，綠樹(shù)掩映搖翠，山前晉江流水蜿蜒蕩漾，真是“溪流灣漾，峰巒映發(fā)，奧街明秀，隱為一區(qū)“，風(fēng)景優(yōu)美，文物薈萃，成為泉州著名的游覽區(qū)之一。
山有東西北三峰，其形如鉗。
西峰因唐代名詩(shī)人秦系在此隱居，放稱(chēng)高士峰，或稱(chēng)西臺(tái)。
頂峰有五代石佛造像，稱(chēng)石佛山。
石佛為五代陳洪進(jìn)所倡刻，高4.5米，寬1.5米，袒胸盤(pán)坐于蓮座上，衣紋流暢對(duì)稱(chēng)，為泉州最早的石雕造像，外筑石亭，以保護(hù)石像，全系石構(gòu)，硬山式屋頂，面闊進(jìn)深，均具一間，呈方形。
東峰因唐代宰相姜公輔貶謫隸泉，寄跡山中，卒后葬此，故名姜相峰，或稱(chēng)東臺(tái)，又因其形似麒麟，俗稱(chēng)麒麟山。
北峰連接?xùn)|西兩峰，叫北臺(tái)，三峰環(huán)抱成一塢，曰白云塢。
塢中白云出岫，碧譚幽間，出峽南注，為菩薩泉?jiǎng)氽E。
山麓原有西晉太康九年(公元220xx年)乃泉州最早佛教寺院。
南朝印度高僧拘那羅陀在此翻譯金剛經(jīng)，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，山上還留有翻經(jīng)石古跡。
山中古跡遍布，目前僅留八十余處，多數(shù)集中于西峰東坡和東峰南麓，最珍貴的為宋元祈風(fēng)石刻，包括明代摩崖石刻有七十余處。
因宋元時(shí)間，泉州海外交通相當(dāng)發(fā)達(dá)，亞非人民每年往來(lái)于泉州很多。
當(dāng)時(shí)來(lái)泉州經(jīng)營(yíng)海外貿(mào)易的番舶，要靠風(fēng)駕船。
來(lái)泉的番舶要在春夏東南風(fēng)而來(lái)，秋間則順西北風(fēng)而去。
由于當(dāng)時(shí)泉州政府和人民重視外賓的友好關(guān)系，每年番舶揚(yáng)帆之際，泉州郡守和市舶(海關(guān))有關(guān)官員及泉州知名人士，都要登九日山昭惠廟，在通遠(yuǎn)王祠為番舶祈風(fēng)，并刻石留記。
來(lái)代石刻有十方記載有關(guān)海交職事和海交交渲活動(dòng)情況，“有郡守倪思正甫，提舶全茂實(shí)騰，遵令典祈風(fēng)于昭惠廟……”，“大守貳卿顏頤仲，禱回舶南風(fēng)，遵齊曲也，提舶寺丞劉克遜俱禱焉……”，“舶司歲兩祈風(fēng)于通遠(yuǎn)王廟……”，“以遣舶祈風(fēng)于延福寺，通遠(yuǎn)善劉廣福王祠下，修故事也”等。
《泉州府志》記載“神永春樂(lè)山山隱士也，居臺(tái)峰，后仙去，著靈響，人飼之，呼嗡爹。
唐咸通中，山僧欲建寺，求材樂(lè)山，遇一翁白須指其處，得杞、楠、夢(mèng)許護(hù)送，一夕材乘漲下，眾神之。
作靈樂(lè)祠，名殿神色，宋封神通遠(yuǎn)王，賜額照事。
嘉祐中，泉州大旱，宋蔡忠惠求雨輒應(yīng)，奏加封善利王，尋加號(hào)廣福，顯濟(jì)。
北宋泉州已設(shè)市舶司，祈風(fēng)是他的職責(zé)之一。
九日山這些祈風(fēng)石刻和祭祥神明之記載都是泉州海外交通的重要史績(jī)，為宋時(shí)我國(guó)人民和亞非人民之間的和平友好的歷史見(jiàn)證，有重大的歷史意義。
福建概況導(dǎo)游詞篇四
各位來(lái)賓，各位朋友：
一路辛苦了!熱烈歡迎大家來(lái)龍川大峽谷旅游觀光!今天由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽龍川大峽谷，我愿竭誠(chéng)為大家服務(wù)，力求大家玩得舒心，走得順利，愿龍川大峽谷之行成為大家終身難忘的旅程!
請(qǐng)看游覽示意圖，現(xiàn)在我們所處的位置就在進(jìn)口處，本景區(qū)由茂密和原始森林，清澈的山泉潭、百米長(zhǎng)的激流飛瀑、集天地之靈氣的曲徑深谷組成，是保存完好的大自然奇觀。最有代表性的景觀是千層瀑、觀音瀑、紅巖飛瀑和思源瀑。該景區(qū)海拔480米，相對(duì)高度200米，整個(gè)游程1600米，時(shí)間為90分鐘，沿途沒(méi)有茶水點(diǎn)及wc。我們不從原路返回，進(jìn)口處與出口處相距200米。
現(xiàn)在我們就開(kāi)始進(jìn)入景區(qū)，之前，請(qǐng)大家記住以下幾條規(guī)定：
一、嚴(yán)禁煙火，禁止吸煙;
二、嚴(yán)禁亂扔垃圾，不污染水源;
三、嚴(yán)禁打摘花草樹(shù)木、捕捉鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等;
四、請(qǐng)大家緊隨我身后，不要超前，也不要掉隊(duì)，因?yàn)檫@是生態(tài)之行，野外之旅，為避免受到蛇的驚憂，希望大家合作，謝謝!
這座橋，叫迎賓橋，竹柏臨風(fēng)伴蘭韻，紅巖飛瀑迎客情，我再次歡迎大家來(lái)到龍川大峽谷。
這就是千層瀑，因此處皺折較多，素有“丹崖從從層臺(tái)”之行，故名千層瀑，你們看，丹崖從中，有一只神龜，正虎虎生威地正視前方，捍衛(wèi)著龍川大峽谷，是龜壽巖，龜齡鶴壽延年，我祝大家健康長(zhǎng)壽。這是潛龍?zhí)?，?神龍正潛伏在水里呢!大家再回頭看，這里的景致欣賞意境是“小橋流水人家;龜齡壽延年”，喜歡拍照的朋友，可在這拍幾張，這個(gè)位置拍攝的景觀效果非常好。
橫看成嶺側(cè)成峰，步移景異，大家看，剛才的龜壽巖現(xiàn)在又變成了惟妙惟肖的神蛙谷了;
這一道的景觀叫龍行九曲，其得名于表象景觀，即溪水沿丹崖之勢(shì)流動(dòng)穿行，呈九曲十八彎狀，我們看到這涓涓流泉在沿著這火紅的丹崖流動(dòng)穿行，好像一只蛇在此蜿蜒而行，從地貌上看其實(shí)是造山運(yùn)動(dòng)時(shí)期的斷裂痕跡。請(qǐng)看這一巖層斷裂帶，垂直斷裂線比人工用尺子畫(huà)出的還要直，我們不得不驚嘆大自然的鬼斧神刀，這條斷裂線是玉帝禁止小龍子與長(zhǎng)嶺公主往來(lái)的界線，關(guān)于小龍子與長(zhǎng)嶺公主的傳說(shuō)，待會(huì)兒我再告訴大家。說(shuō)到火紅的丹崖，即龍川的紅巖是與武夷山整個(gè)丹霞地貌是一致的，因其地貌的復(fù)雜性及受流水常年的侵蝕與切割，近1公里的旅程內(nèi)百米落差的瀑布有2處，大小瀑布、山洞、隱潭、石洞十余處，風(fēng)光旖旎，美不勝收，無(wú)限風(fēng)光在前鋒。傳說(shuō)先古時(shí)期，玉皇大帝派蛇和青蛙共同看護(hù)地球這個(gè)大莊園。青蛙秉性憨厚，做事認(rèn)認(rèn)真真，恪盡職守。而蛇聰明、刁滑、懶惰，終日昏睡。這事最終被玉皇大帝知道了，就命天將斬去了蛇的手腳，而將其安裝給了青蛙，所以從那以后蛇開(kāi)始爬行了，并對(duì)青蛙充滿仇恨，見(jiàn)到就吃，以解舊恨，還希望吃掉青蛙后能生長(zhǎng)出新的手腳來(lái)。我們龍川的大門(mén)就是由神蛙看守的。
這里也是拍照的好的地點(diǎn)，請(qǐng)大家拍照留念。緩步前行。
現(xiàn)在，大家仔細(xì)聽(tīng)，是不是聽(tīng)到一種悅耳的水聲，這是泉水的笑聲，龍川的歌聲，我們到歡樂(lè)瀑了，龍川大峽谷的山含情、水含笑，這種笑聲會(huì)一直伴你的整個(gè)游程，祝大家一路上心情愉快!
現(xiàn)在請(qǐng)大家暫停腳步，瞧!歡樂(lè)瀑對(duì)面的巖壁上長(zhǎng)著的那棵植物，就是葉片像蜘蛛網(wǎng)狀脈紋的那棵，叫蛛網(wǎng)萼，屬虎耳草科，被國(guó)家列為重點(diǎn)保護(hù)的稀有物種，記載在第一卷《中國(guó)植物紅皮書(shū)》上。這種植物的珍貴就在于她只有在無(wú)一絲污染之害的泉澗才能生存，對(duì)周?chē)沫h(huán)境質(zhì)量有著近乎苛刻的要求。她的存在，說(shuō)明我們的龍川是一方清明澄潔的人間凈上!請(qǐng)大家共同珍惜!
沿著這條小道往前步，可以去看龍川的龍椅，當(dāng)年龍王就常常坐在這觀賞瀑布，靜心休養(yǎng)的。
觀音瀑，這是我們龍川第二個(gè)大瀑布，落差58米，從仙凡橋上仰望觀音瀑，中間有大小奇石兩塊，西側(cè)較大的一塊是觀世音菩薩面壁靜心念佛，身邊一塊小的是侍奉她的“龍女”，面善財(cái)童子則奉觀音之命給“行善積德”人家送子去了。
大家知道嗎?原始森林對(duì)人體健康有33種功效，負(fù)氧離子能改善哮喘、根治偏頭痛，提高精神病的治療效果，還能改善胃潰瘍，促進(jìn)肥胖病人的減肥，降低高血壓，抵制真菌，根除百日咳，治療和改善人體呼吸系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)，消化系統(tǒng)等疾病。
據(jù)地此考察的氣象專(zhuān)家測(cè)定，我們龍川大峽谷內(nèi)空氣負(fù)氧離子的含量達(dá)到每立方米8000～10000個(gè)，是大中城市的幾十倍，因而龍川大峽谷又被專(zhuān)家們譽(yù)為天然氧吧，觀音瀑是龍川負(fù)氧離子最集中的區(qū)域之一。
這種人間仙境大家千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)，瀑雨飛飛，幾萬(wàn)萬(wàn)個(gè)負(fù)氧離子被您吸入肺腑，喧囂的瀑布聲、潔凈的潭水，置身于茂密的森林，那種奇妙的感覺(jué)，足以令您拂去心中紛擾瑣碎的低谷，忘卻塵世的煩惱!請(qǐng)您青春永駐，返老還童!
現(xiàn)在大家在這自由活動(dòng)一會(huì)兒，充分享受負(fù)氧離子帶給您的健康與快樂(lè)!想拍照留念的朋友抓緊時(shí)間，不要錯(cuò)過(guò)絕好的拍照機(jī)會(huì)，wc從那走，好!10分鐘后，我們從百坎天梯順勢(shì)而下!
福建概況導(dǎo)游詞篇五
大家好!我是你們的導(dǎo)游，我姓×，請(qǐng)大家叫我×××，“一溪貫群山，清淺縈九曲。一溪邊到巖岫，倒影浸寒綠。”今天我要帶大家參加擁有“奇秀甲東南”美名的武夷山風(fēng)景名勝區(qū)。
九曲溪
我們第一個(gè)到達(dá)的景點(diǎn)就是充滿詩(shī)情畫(huà)意的九曲溪。首先我要簡(jiǎn)單的介紹九曲溪的概況：世間中山水幽奇以武夷山為第一，武夷之魂在九曲溪。這條發(fā)源于武夷山脈主峰--黃崗山西南麓的溪流，澄沏清瑩，經(jīng)星村鎮(zhèn)由西向東穿過(guò)武夷山景區(qū)，盈盈一水，折為九曲，因此得名。九曲溪面積為8.5平方公里，全長(zhǎng)約9.5公里。山挾水轉(zhuǎn)，水繞山行，每一曲都有不同景致的山水畫(huà)意。
大家可以乘坐竹筏順著九曲溪蜿蜒而下，那碧清的溪水會(huì)讓您把所有的煩惱都拋到九霄云外。兩岸奇峰峭拔、怪石嶙峋，會(huì)使您衍生種種遐想。
我簡(jiǎn)要介紹一下乘坐竹筏的一些注意事項(xiàng)：
一、按六個(gè)人乘坐一張竹筏，大家自由結(jié)合;
二、上竹筏請(qǐng)不要爭(zhēng)先獻(xiàn)詞后，注意橫踩二根毛竹。以免滑落水中;
三、竹筏行進(jìn)中，要聽(tīng)從筏工指揮，請(qǐng)不要隨意從坐椅上站立照相，更不要在竹筏上隨意走動(dòng)。
各位朋友，竹筏駛上淺灘，右邊這座山峰名仙巖，請(qǐng)大家注意看，巖上這一塊巨石像不像一把芭蕉扇。緊鄰仙巖的這三座山峰，中間像不像個(gè)球，兩邊山峰猶如兩頭雄獅，俗稱(chēng)“雙獅戲球”。溪右邊這塊巖石嘴尖腿細(xì)，背上布滿藤蘿、花叢、俗稱(chēng)“孔雀開(kāi)屏石”。
大家請(qǐng)看，前面右邊這二座山峰，一座是丹爐巖，一座是仙跡巖。前者因頗像傳說(shuō)中的太上老君的煉丹爐而得名;后者山巖上有兩個(gè)圓石窩，相傳是武夷仙人跪拜皇太姥留下的膝窩，故又名“仙膝巖”。溪邊的這兩個(gè)巖洞，一個(gè)叫米倉(cāng)，一個(gè)叫鹽倉(cāng)。再往前走，撲入眼簾的這座山峰是天柱峰，俗稱(chēng)“酒壇峰”。
一線天
我們第二個(gè)到達(dá)的景點(diǎn)就是人間奇景“一線天”。它是武夷山最奇的巖洞，左邊這個(gè)是靈巖洞，中間這個(gè)是風(fēng)洞，右邊這個(gè)是伏羲洞。一線天是一座山中間裂開(kāi)的一條縫，就像利斧劈開(kāi)一樣，相去不滿一尺，長(zhǎng)約100多米，從中漏進(jìn)天光一線。這就是令人嘆為“鬼斧神工之奇”的一線天。一線天長(zhǎng)約100米，寬不足90厘米，一線天最窄的地方只有50厘米，一些身材較胖的游客要多家小心，以免卡住。
現(xiàn)在請(qǐng)隨我從伏羲洞探身進(jìn)入巖洞內(nèi)，可見(jiàn)一線天光宛若跨空碧虹。一線天內(nèi)很潮濕，有的地方還有水，請(qǐng)游客們小心不要滑倒!請(qǐng)大家抬頭看，不時(shí)可以看見(jiàn)蝙蝠從頭頂掠過(guò)，隨時(shí)可能被落下的蝙蝠糞便打中。游客們一般戲稱(chēng)被沾上蝙蝠糞便的人很有“蝠糞(福分)”，稱(chēng)他/她們?yōu)橛懈?蝠)之人。
天心景區(qū)
各位朋友，我們到了第三個(gè)景點(diǎn)——天心景區(qū)?，F(xiàn)在我們看到的這條小溪叫“章堂澗”。章堂澗是武夷山景區(qū)北部最長(zhǎng)的一長(zhǎng)山澗，長(zhǎng)約7.5公里。請(qǐng)大家順我手指的方向看，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有幾個(gè)互相毗連的巖洞，洞中有幾幢小木樓就崖構(gòu)架，或藏于洞內(nèi)，或?yàn)l臨崖畔，上下懸梯，左右環(huán)欄。
不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，明明是建天懸崖峭壁間的縣樓，為什么又叫天車(chē)架呢?這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)施工為節(jié)省時(shí)間，所用的施工材料都是從巖底直接吊上去的，
大家看到?jīng)]有，縣架在洞外的那幾根杉木，便是當(dāng)時(shí)安裝天車(chē)——一種起重機(jī)械的架子。因而當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)這一景為“天車(chē)架”。 繼續(xù)前行，過(guò)慧苑寺前石橋，左折入流香澗。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。說(shuō)來(lái)十分奇怪，武夷山風(fēng)景區(qū)的的所有溪泉澗水，均是自西向東，奔向峽口，匯入崇陽(yáng)溪。唯獨(dú)這條山澗，自三仰峰北谷發(fā)源后，流拋勢(shì)趨向西北，倒流回山，故名。
一路走去，淙淙的流水與飛花相隨不舍，一縷縷淡淡的幽香，時(shí)時(shí)撲鼻而來(lái)。明朝詩(shī)人徐熥游歷此地，不忍離去，遂將澗改名為“流香澗”。澗中有一巷谷，兩旁危巖矗立，水流其間，僅容一人往來(lái)。夏日處身其間，涼爽無(wú)比，因此名為清涼峽。
出清涼峽一遠(yuǎn)，便可看到一座黑乎乎的山峰頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像一農(nóng)夫斜戴著一頂斗笠。相傳這塊巨石是從遠(yuǎn)方飛來(lái)，故名飛來(lái)峰。繞過(guò)飛來(lái)峰，大家看到這座昂然直上，拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。
從玉柱峰前行至九龍窠。九龍窠是一個(gè)幽奇深邃的峽谷，九認(rèn)嶙峋的山峰，猶如九條騰空而起的游龍。從九龍窠前行里許，大家等到看的這座山巖叫天心巖。
巖下這座寺廟就是武夷山現(xiàn)存的最大寺院——永樂(lè)禪寺。重建后永樂(lè)禪寺，南北長(zhǎng)170米，東西寬150米，占地面積約26000平方米。永樂(lè)禪寺鼎盛于清朝之際，有僧徒百余人。改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是進(jìn)入九十年代后，有關(guān)部門(mén)以已決定修復(fù)永樂(lè)禪寺。目前大雄寶殿修建工程正在進(jìn)行，并在通往禪寺的山徑旁，依崖新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米，寬13米，佛像巖后的巨形“佛”字，是清康熙皇帝的親筆字，字高11米，寬9米，計(jì)99平方米，取“九九吉利”之意。
切切注意眼睛是不是疲勞了，休息一下，下一站水簾洞。
水簾洞
各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這個(gè)洞，就是水簾洞。位于丹霞嶂東面的水簾洞，原名唐曜洞天。因此瑞泉巖峰巔有兩道飛泉奔瀉而下，隨風(fēng)飄灑，猶如燦爛的水簾，故后人便改稱(chēng)為水簾洞。該洞是武夷山景區(qū)內(nèi)最大的洞穴，高寬各一百多米。洞頂斜覆而出，宛如一道飛檐，遮住了半邊天。洞門(mén)前終年流淌的兩面三刀股清泉，從一百多米高的巖頂飛瀉而下，微風(fēng)過(guò)處，水珠搖曳分合。隨風(fēng)飄灑，仿佛天女散花，又如懸掛的兩幅珠簾。水簾洞內(nèi)，軒爽敞亮，可容數(shù)百人。沿崖這數(shù)棟茶室，為原奉祀宋體朝大儒劉子惲、朱熹、劉珙的三賢祠和奉祀孔子、老子、釋迦牟尼的三教堂的遺址。水簾瀉入池中，不斷濺起水花，隨即又晃漾出漣漪，煞是好看，猶一條龍?jiān)趹蛩?/p>
請(qǐng)各位看好啦，現(xiàn)在進(jìn)入我們游覽的第五個(gè)景區(qū)——武夷宮?，F(xiàn)在我們所看到的這個(gè)建筑物就是武夷宮。武夷宮又名會(huì)仙觀、沖佑觀、萬(wàn)年宮，是萬(wàn)代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全國(guó)六大名觀勝地之一，是武夷山最古老的一座宮殿，迄今已有一千多年的歷史。
年代悠久的武夷宮，雖歷代都曾加以修葺，但經(jīng)不住數(shù)次火焚和兵 ，后僅遺留下幾間空房和斷垣殘壁。80年代末，在有關(guān)部門(mén)的支持下，武夷宮主殿已重新修復(fù)。修復(fù)后的武夷宮，現(xiàn)已辟為朱熹紀(jì)念館。館內(nèi)主要展出朱熹及閩學(xué)著名人物蔡元定、游九言、劉侖、黃干、真德秀等生平事跡。大門(mén)匾額上“朱熹紀(jì)念館”這五個(gè)醒目大字，是原全國(guó)人大副委員長(zhǎng)方毅同志視察武夷山進(jìn)留下的墨寶。庭院中的這兩棵桂樹(shù)，相傳是朱熹親手所植，已有八九百年的歲齡。
時(shí)間真是如流星般轉(zhuǎn)眼即逝啊!我們的武夷山之旅就快結(jié)束了!武夷山的美景真的有很多，比如天游峰啊，龍川大峽谷啊，“洞天絕境”的桃源洞啊，賞心悅目的好漢坡等等。但愿這人間仙境——美不勝收的武夷山，它的絢麗勝景能給您留下美好的印象，同時(shí)也謝謝大家一直對(duì)我工作的支持!跟大家一起游玩武夷山真是一件樂(lè)事，再次說(shuō)聲謝謝!
福建概況導(dǎo)游詞篇六
各位游客，大家好!我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小鄭。今天我?guī)Т蠹矣斡[的是漳州濱海火山地質(zhì)公園----林進(jìn)嶼。
漳州濱海火山地質(zhì)公園包括古火山島林進(jìn)嶼、牛頭山古火山口、南碇島、魚(yú)鱗石山等。今天我就帶大家去領(lǐng)略一下古火山島林進(jìn)嶼的特殊地質(zhì)風(fēng)貌。
林進(jìn)嶼位于漳浦縣前亭鎮(zhèn)將口村海域，距岸約2公里，面積0.16平方公里，是無(wú)人居住的小島。從遠(yuǎn)處看，它像一塊黑寶石，鑲嵌于碧波之上。這座小島距今已經(jīng)20xx多萬(wàn)年了，它的地質(zhì)特征，也成為了地質(zhì)演化歷史。
“林進(jìn)嶼”這個(gè)名稱(chēng)是怎么來(lái)的?這里有個(gè)傳說(shuō)：很早以前，長(zhǎng)泰縣有一個(gè)叫林震的人，身患麻風(fēng)，被族人棄于這個(gè)島上。他吃島上的動(dòng)植物，喝島上的水，專(zhuān)心讀書(shū)。后來(lái)，他的病不治而愈。不久，中了狀元，職從六品。他在京城任職8年，淡泊名利，不愿阿諛?lè)畛卸Q(chēng)疾告歸。而這座無(wú)名島后人就稱(chēng)為了“林震嶼”，為了避諱，又把它稱(chēng)為“林進(jìn)嶼”。
現(xiàn)在我們已經(jīng)登陸林進(jìn)嶼，大家小心。島上局部可見(jiàn)堿性橄欖玄武巖石，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)演化過(guò)程就形成了今天世界罕見(jiàn)的火山地貌景觀了：一是機(jī)理完整的玄武巖石群，二是熔巖湖現(xiàn)象，三是巨型柱狀節(jié)理。
島的中央是郁郁蔥蔥的山峰，海拔72.7米。島上的甘泉清澈見(jiàn)底，林間有山羊奔走。島的四周是火山噴發(fā)后形成的玄武巖石群。在島的北海灘上，可以見(jiàn)到16個(gè)火山口緊密連在一起，形成圓環(huán)狀，像vct軟盤(pán)，就覺(jué)得一定讀得出它那千百年來(lái)的巨變。這里的火山口小而多，還有這種玄武巖巨型柱狀節(jié)理，更有這整齊的“巨柱石林”，它是如何擺布的呢?大家可以思考思考了。
島上到處是火山噴發(fā)后形成的石頭，這里的石頭沒(méi)有牛頭山那的排列有序的“石柱”，卻千奇百怪、形狀各異。
各位講解先到這里，接下來(lái)大家可以自由參觀，請(qǐng)注意安全。
福建概況導(dǎo)游詞篇七
各位團(tuán)友：
各位早上好，歡迎各位到火燒嶼來(lái)，我是這里的講解員郭_，各位可以叫我小郭，今天就由我來(lái)為各位服務(wù)，在這里先祝各位玩得愉快。我們先來(lái)了解一下火燒嶼的路線圖，火燒嶼是我國(guó)對(duì)無(wú)人居住的海島成功開(kāi)發(fā)的首例，各位看到整個(gè)火燒嶼南北走向，呈“m”形，很象英文字母“m”，又象是一只遠(yuǎn)古時(shí)代的神鳥(niǎo)，面積為0.27平方公里，相當(dāng)于鼓浪嶼的六分之一。主要分兩部份，青少年科技館和火燒嶼生態(tài)樂(lè)園。今天我們將要游覽的是生態(tài)樂(lè)園下面我們就隨地面的魚(yú)兒開(kāi)始今天的行程吧。
這里是廣場(chǎng)可以看入口大門(mén)，各位看大門(mén)象不象一把巨大的變形扇子，請(qǐng)看地面有幾幅彩色的拼圖，有原始時(shí)代的鉆木取火，有古埃及的金字塔，我國(guó)四大發(fā)明之一的指南針，最后一幅圖是火箭正飛上天，一共有六幅圖這些圖畫(huà)正是從某一側(cè)面、某一特定歷史階段揭示了人類(lèi)如何在科技的推動(dòng)下從落后走向文明的。現(xiàn)在讓我們繼續(xù)往前走，瞧地上許多的水道，這些其實(shí)是五條軌道，這五條軌道代表五大行星，其中這條橢圓形的軌道即代表哈雷慧星的軌道，中心位置就是獨(dú)具匠心的星座噴泉，有興趣的話我們等一下在來(lái)找一找自己的星座。我們繼續(xù)往前走在前面的那個(gè)石碑，這是蘇頌紀(jì)念碑，蘇頌是我國(guó)宋代的科學(xué)家，如果您有興趣想了解更多，您可以參觀完以后在慢慢在欣賞石碑上的文字。
在我們面前草木茂盛，綠樹(shù)成蔭的地方就是火燒嶼生態(tài)樂(lè)園，生態(tài)樂(lè)園里有兩條路，一條是主園路，另一條是“環(huán)島路”，火燒嶼島內(nèi)一年四季鳥(niǎo)語(yǔ)花香，更素有“天然地學(xué)博物館”和“神秘的自然博物館”之稱(chēng)。火燒嶼名字的由來(lái)有兩種傳說(shuō)：其一是，相傳在明朝的時(shí)候，島上居住著海盜，并利用海島特殊的地形地貌搶劫過(guò)往的船只，廈門(mén)官府派兵來(lái)圍剿，結(jié)果撲了個(gè)空早已逃跑，于是官兵放火燒毀島上海盜的窩點(diǎn)，燒了三天三夜，連同島上的樹(shù)木燒個(gè)精光故而得名;其二，相傳在兩億多年前侏羅紀(jì)時(shí)代火山噴發(fā)形成的地貌，由于島上大部分是“火燒石”，石頭顏色呈暗紅色，因而得名。
各位請(qǐng)隨我來(lái)，在我的右手邊是燒烤營(yíng)，繞過(guò)碧竹苑，在我們面前的就是鷺棲湖，這海中有島，島中有湖，湖中有洲的美景讓人贊嘆不已，這里更是白鷺的天堂，偶爾還有三五成群的白鷺在湖面盤(pán)旋，或聚集在岸邊涉水覓食。白鷺高雅圣潔，白鷺飛翔時(shí)的動(dòng)作從容不迫，十分優(yōu)美，在我國(guó)古代《毛詩(shī)、周頌》中就用“振鷺于飛，于彼西雍”來(lái)形容它飛翔時(shí)的氣勢(shì)不凡，白鷺是我們廈門(mén)市的市鳥(niǎo)。傳說(shuō)中市花三角梅、市樹(shù)鳳凰樹(shù)還和白鷺有關(guān)呢，是這樣子的：相傳在很久很久以前，在一個(gè)島上住著一群勤勞的人民，其中有一個(gè)書(shū)生名叫萬(wàn)石，他彈得一手的好琴，有一天他正彈琴一群白鷺從上空飛過(guò)，領(lǐng)頭的白鷺在上空停了很久被他的琴聲所吸引，便化身為一村姑來(lái)見(jiàn)他，沒(méi)想到兩人一見(jiàn)鐘情，于是便在村民的歡慶中結(jié)為了夫妻，過(guò)著男耕女織的`生活，沒(méi)有想到可惡的鱷魚(yú)精對(duì)白鷺女神的美貌早已垂涎三尺，一聽(tīng)到她和一個(gè)平民結(jié)婚也不嫁給它，于是就開(kāi)始興風(fēng)作浪，使得整個(gè)村莊不得安寧，白鷺女神身上有一件七彩羽翎，據(jù)說(shuō)這件羽翎能夠鎮(zhèn)住妖魔鬼怪，但是這件羽翎是長(zhǎng)在她的身上如果要拿到這件寶貝必須要把白鷺女神身上的整層皮撕下來(lái)，但是她為了救百姓忍痛撕下這件對(duì)她來(lái)說(shuō)是何等重要的寶物，于是鮮血流到了地上把三角梅和鳳的花給染紅了。所以我們現(xiàn)在看到的三角梅有各色的花兒，鳳凰樹(shù)開(kāi)的花兒是像血的鮮紅。
聽(tīng)完故事看在我們左邊親親動(dòng)物園，在這里各位可以和動(dòng)物進(jìn)行無(wú)邊界的交流。沿著主園路一直往前走，在兩邊的小山坡上就有各色的三角梅。前面這個(gè)湖叫金蛇湖，每當(dāng)夜色降臨，在這個(gè)美麗的湖中，就會(huì)上演國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)、省內(nèi)唯一的水幕電影。水幕電影是用水做屏幕，高有8米，寬有11米，湖中扇形的屏幕與大自然夜空融為一體，影片中的人物仿佛自天而降，給人一種虛無(wú)縹緲和夢(mèng)幻的感覺(jué)。那畫(huà)中烈火燃燒的場(chǎng)面就像湖面上燃起熊熊大火，給人以水相融的奇特視覺(jué)。
繞過(guò)金蛇湖畔，這里就是休閑的好去處------木屋山莊。沿著這邊的石階就是通往海邊，前面就是中華白海豚觀測(cè)臺(tái)，這里是中華白海豚活動(dòng)相對(duì)集中的海域，也是觀測(cè)中華海豚的最佳方位。走過(guò)木屋山莊，看過(guò)中華白海豚觀測(cè)臺(tái)，沿著主園路再往前走，到達(dá)的地方就是被稱(chēng)為“天然地學(xué)博物館”的繽紛峽谷，請(qǐng)各位隨階而上我們現(xiàn)在看到的這些石頭實(shí)際上是兩億年前侏羅紀(jì)時(shí)期遺留下來(lái)的陸源碎屑沉積巖?；馃龓Z地層沉積之后，發(fā)生構(gòu)造運(yùn)動(dòng)并產(chǎn)生褶皺和斷裂，在繽紛峽谷里留下豐富的形跡，在兩邊我們可以看到各種顏色的石頭，想必各位應(yīng)該清楚火燒嶼的由來(lái)了吧。各位好各位在這里休息一下，我們現(xiàn)在站的位置就是火燒嶼的至高點(diǎn)，傳說(shuō)以前這里住著一個(gè)神仙，每天他都會(huì)在這里練劍，于是在他鬼斧神功的雕刻下，造就火燒嶼島上這些奇形怪狀的石頭，當(dāng)然這只是傳說(shuō)。在這里我們可以俯瞰整個(gè)火燒嶼，海滄大橋就在我們的前面，海滄大橋是世界第二、亞洲第一座“三跨連續(xù)全飄浮”鋼箱梁懸索橋，火燒嶼和位于東渡的海滄大橋東岸游覽區(qū)在20__年被評(píng)為國(guó)家4a級(jí)景區(qū)，兩個(gè)錨碇一邊是科技館、一邊是橋梁博物館是廈門(mén)市的兩個(gè)科普教育基地，因此火燒嶼旅游就以“健康、安全、生態(tài)、休閑”為旅游宗旨。
好我們繼續(xù)吧，現(xiàn)在我們下山去逛一逛火燒嶼的環(huán)島路吧，在那里還有許多奇特造形的石頭呢，其實(shí)火燒嶼還有一個(gè)名字呢------蛇嶼，各位就不知道了吧，這個(gè)海島以前堪稱(chēng)蛇的樂(lè)園，大大小小的草蛇、水蛇、花蛇之類(lèi)，在海邊、草叢中、樹(shù)桿上，隨處可見(jiàn)。不知不覺(jué)我們已出來(lái)大門(mén)口，今天我的講解就到這里，謝謝各位。
福建概況導(dǎo)游詞篇八
各位朋友，大家好!你們想知道有位扶貧濟(jì)困、海上救親，被歷代尊崇為“天上圣母”的奇女子是誰(shuí)嗎?供奉她神祗的祖廟又在哪呢?那么，就請(qǐng)大家跟著我——_x旅行社的導(dǎo)游_x一同走進(jìn)莆田的湄洲島,去拜謁這位世人景仰的媽祖女神。
湄洲島距離莆田市區(qū)42公里，因形如人的眉毛，嵌于萬(wàn)傾碧波之中，所以得名“湄洲”。它不僅是媽祖從小生活的地方，而且也是聞名海內(nèi)外的媽祖祖廟所在地。朋友們，湄洲島到了，請(qǐng)帶好隨身的行李物品，隨我下船，大家要小心腳下，注意安全哦。
“千年神女廟，長(zhǎng)護(hù)海霞紅。”請(qǐng)看，展現(xiàn)在我們面前這座宏偉的建筑群是上世紀(jì)70至80年代，由各地的媽祖信眾們籌資捐款，在原祖廟的基礎(chǔ)上擴(kuò)充修建的。整座廟宇分為五進(jìn)，依山就勢(shì)，建筑色彩依稀可見(jiàn)北宋痕跡。您瞧，它的外形象不象西藏的布達(dá)拉宮，古樸莊重，氣勢(shì)非凡呢!
各位請(qǐng)看，前面這一批批的進(jìn)香隊(duì)伍，他們有漂洋過(guò)海來(lái)的臺(tái)灣同胞及海外僑胞，也有祖國(guó)內(nèi)地來(lái)的進(jìn)香游客。大家注意到了嗎?在這些隊(duì)伍的最前面都抬著一尊媽祖神像，哪位朋友知道這是在干嘛?其實(shí)啊，這些神像都是以前從祖廟掛分靈出去的，現(xiàn)在進(jìn)香隊(duì)伍將她帶回來(lái)，這叫“媽祖回娘家”。
那么這里，我為大家簡(jiǎn)單介紹一下媽祖的生平。媽祖這為倍受世人敬仰的民間神祗，一生充滿了傳奇色彩。她姓林名默，又名“默娘”，出生于北宋建隆元年農(nóng)歷的三月二十三日，因從出生到滿月都不曾啼哭，父母便給她取名“默”字。相傳她八歲就能誦經(jīng)，16歲就能下海，經(jīng)常奮不顧身在海上搶救遇難的漁船。而且，她立志不嫁，一生要以行善救人為事。宋雍熙四年九月初九，林默為搶救落海的鄉(xiāng)親不幸遇難，年僅28歲。民間傳說(shuō)她是“白日飛升”，在湄峰羽化成仙。
朋友們，請(qǐng)隨我繼續(xù)前行，咱們到山頂?shù)膵屪媸裣袢タ纯础倪@升天樓往上，要登99級(jí)臺(tái)階方可抵達(dá)。而且從山下媽祖廟的牌樓到山頂?shù)膵屪嫦裾麠l軸線總長(zhǎng)323米，大家猜猜看，這99級(jí)臺(tái)階、323米各代表什么呢?沒(méi)錯(cuò)，99蘊(yùn)含有媽祖九月初九升天之意，而323是為紀(jì)念媽祖三月二十三的誕辰之日。好，各位朋友，這里就是媽祖山的最高點(diǎn)，眼前這尊儀態(tài)雍容，面部慈祥的媽祖造像，高14.35米，由365塊花崗石砌成，它象征著媽祖保佑這14.35平方公里湄洲大地上的居民，一年365天天天平安幸福。請(qǐng)看，媽祖頭戴皇冠，身著霞披，手持如意，遙望著大海。海的那頭正是祖國(guó)的寶島——中國(guó)臺(tái)灣。在中國(guó)臺(tái)灣鹿港朝天宮有一尊一模一樣的'媽祖石像與之隔海相望，共同維護(hù)著中國(guó)臺(tái)灣海峽的和平與安寧。
在中國(guó)臺(tái)灣，媽祖的信徒不計(jì)其數(shù)，宮廟多達(dá)1000多座。每年媽祖的祭辰日，中國(guó)臺(tái)灣信眾都要乘船跨海到眉洲島，祭拜這祖廟的“天后娘娘”。大家知道嗎?從1987年至20__年的五年間到這里朝圣的臺(tái)灣同胞就有100多萬(wàn)人次呢!而1997年1月湄洲祖廟媽祖金身巡游中國(guó)臺(tái)灣活動(dòng)的成功舉辦更是轟動(dòng)了海內(nèi)外。這項(xiàng)活動(dòng)創(chuàng)造了兩岸交流以來(lái)，入臺(tái)時(shí)間最長(zhǎng)、覆蓋區(qū)域最廣，參與人數(shù)最多，交流效果最佳的歷史記錄。
是啊，媽祖的民間信仰從產(chǎn)生至今已經(jīng)歷了一千多年，它跨越時(shí)空，跨越地域，跨越人種，在全世界擁有1億多的信徒。媽祖已經(jīng)成為四海共仰的女神，成為慈愛(ài)與和平的象征。無(wú)論在大陸，還是在中國(guó)臺(tái)灣、香港、澳門(mén)乃至巴黎、夏威夷以及世界各地的華人區(qū)，對(duì)于媽祖，實(shí)際上都是一種強(qiáng)烈的不忘祖先的意識(shí)。或許這就是媽祖信仰久傳不衰的關(guān)鍵所在吧，朋友們，如果有機(jī)會(huì)，希望您能再次光臨湄洲，歡迎拜謁這位奇女子，到時(shí)候，“請(qǐng)你的朋友一起來(lái)，湄洲來(lái)做客?！?/p>
謝謝大家!
福建概況導(dǎo)游詞篇九
各位游客，大家好!
我代表_旅行社歡迎大家觀臨本地，我先自我介紹一下，我姓_，你們可以叫我x導(dǎo)，在我身邊的是王師傅，他的駕齡豐富，請(qǐng)大家放心乘坐，今天就由我和王師傅為大家服務(wù)，各位有什么建議和要求都可以提出來(lái)，我們將盡力為大家服務(wù)。[大家在以后的游覽中有什么困難都可以來(lái)找我，全心全意為您服務(wù)是我社宗旨]在此我希望各位能夠在本次游覽中玩得開(kāi)心，吃得放心，住得安心。最后請(qǐng)大家記住我們的車(chē)牌號(hào)。
首先讓我為大家介紹一下古田的地理位置和古田會(huì)議會(huì)址的基本情況。
古田鎮(zhèn)位于上杭縣的西北部，與新羅、連城兩縣交界，地形奇特，山清水秀，軍事有利防守，當(dāng)年龍巖同往古田，只有一條崎嶇的山路，上下個(gè)二十里，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。
接下來(lái)，讓我為大家介紹一下古田會(huì)議會(huì)址的情況。古田會(huì)議會(huì)址初建于1848年，紅軍第一次挺進(jìn)閩西，根據(jù)《少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》又將和聲小學(xué)改為曙光小學(xué)，而聞名中外的古田會(huì)議就是在這里召開(kāi)的。
各位，我們的目的地到了，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身貴重物品跟我下車(chē)，我們的游覽時(shí)間為2小時(shí)，現(xiàn)在是9點(diǎn)，11點(diǎn)我們將在這里集中乘車(chē)參觀下一個(gè)景點(diǎn)，請(qǐng)大家記住我們的車(chē)牌號(hào)，車(chē)是一輛藍(lán)百相間的旅游中巴。
各位，展現(xiàn)在我們面前的是我們將要參觀游覽的地方，你們看，在一片開(kāi)闊的田野上，座落著一幢，莊嚴(yán)肅穆的祠堂，后山坡上，森林茂密，古樹(shù)參天。“古田會(huì)議永放光芒”八個(gè)紅色大字在綠蔭的襯托下，閃閃發(fā)光，那就是著名的古田會(huì)議會(huì)址。
在古田會(huì)議廣場(chǎng)，左側(cè)就是當(dāng)年紅軍的閱兵場(chǎng)，場(chǎng)上設(shè)有司令臺(tái)，1930年元旦，在此召開(kāi)了別開(kāi)生面的軍民聯(lián)歡會(huì)，演出結(jié)束后，朱德軍長(zhǎng)還給了每位演員兩個(gè)銅板的壓歲錢(qián)，在往右看，那有一口飲水井和荷花池，這是當(dāng)年毛_散步、休息、思考問(wèn)題的地方。古田會(huì)址大門(mén)橫匾上書(shū)寫(xiě)著“北郭風(fēng)清”四個(gè)大字，大門(mén)兩側(cè)，刻著一幅對(duì)聯(lián)：“學(xué)術(shù)放西歐開(kāi)笛子新智識(shí)，文章宗北郭振先生舊家風(fēng)。”字里行間透視出祠堂主人，學(xué)習(xí)，開(kāi)放，振興的意識(shí)，體現(xiàn)了古田人民既學(xué)習(xí)西洋文明又不放棄傳統(tǒng)文化的辦學(xué)思想。
進(jìn)入紅漆木門(mén)，就是當(dāng)年古田會(huì)議會(huì)場(chǎng)舊址，你們看4跟圓柱上張貼著字紙標(biāo)語(yǔ)“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”，“反對(duì)機(jī)會(huì)主義”，“反對(duì)盲動(dòng)主義”，“反對(duì)逃跑主義”。大廳6列學(xué)生桌椅陳舊而整潔，左邊主席臺(tái)上擺著兩張四方桌和一排長(zhǎng)凳，墻上架著一塊黑板。黑板上方中央掛著石印的馬克思和列寧像，再上方掛著紅色會(huì)標(biāo)“中國(guó)共產(chǎn)黨第四軍第九次代表大會(huì)”，會(huì)場(chǎng)下廳的三合地板有好幾處斑斑黑跡，這是當(dāng)年古田會(huì)議召開(kāi)期間，天氣寒冷，紅軍代表們衣裳單薄，代表們烤火取暖留下的痕跡.從這里可以看到革命前輩沒(méi)當(dāng)年創(chuàng)業(yè)的艱苦，我們?cè)倏醋笥覂蛇叺膸浚覀?cè)的第一間是毛_的臨時(shí)辦公室，房間陳設(shè)極為簡(jiǎn)陋，只有一桌兩凳。當(dāng)年毛_同志就在這里批閱文件，接見(jiàn)與會(huì)代表。左側(cè)廂房第二間是朱德同志的臨時(shí)辦公室。
下面，讓我為大家介紹一下古田會(huì)議召開(kāi)的情況和主要功績(jī)：
1920_年12月28日至29日，這是值得永遠(yuǎn)紀(jì)念的日子。中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四次第九次代表大會(huì)在曙光小學(xué)召開(kāi)。120多位紅軍黨代表，士兵代表以及地方干部代表和婦女代表參加了會(huì)議。會(huì)上毛_同志作了報(bào)告，并多次講話，朱德同志作了軍事報(bào)告，陳毅同志傳遞草的《古田會(huì)議決議》。
那么古田會(huì)議的主要功績(jī)?cè)谟诳偨Y(jié)了中國(guó)紅軍建立兩年多的豐富經(jīng)驗(yàn)，糾正了部隊(duì)中存在的各種錯(cuò)誤思想，從而奠定了我軍政治工作的基礎(chǔ)，使我軍同一切舊式軍隊(duì)劃清界限而開(kāi)始成為一支新型的真正的人民軍隊(duì)，它是我建黨建軍偉大的歷史進(jìn)程的一個(gè)里程碑?？梢哉f(shuō)古田會(huì)議鑄造了中國(guó)人民解放軍的軍魂。了中央來(lái)信，并作了反對(duì)槍斃逃兵的講話。代表們經(jīng)過(guò)熱烈的討論一致通過(guò)毛_親自主持起草的《古田會(huì)議決議》。
那么古田會(huì)議的主要功績(jī)就在于總結(jié)了中國(guó)紅軍建立兩年多的豐富經(jīng)驗(yàn)，糾正了部隊(duì)中存在的各種錯(cuò)誤思想。從而奠定了我軍的政治工作的基礎(chǔ)，使我軍同一切舊式軍隊(duì)劃清界限而開(kāi)始成為一支新型的真正的人民軍隊(duì)，它是我建黨建軍的一個(gè)里程碑?？梢哉f(shuō)古田會(huì)議鑄造了中國(guó)人民解放軍的軍魂。
在即將結(jié)束這次參觀游覽的時(shí)候我們熱忱的歡迎游客們?cè)俅翁ど线@塊紅色的土地，再來(lái)沐浴古田會(huì)議決議所放射出的燦爛光芒，再來(lái)領(lǐng)略革命根據(jù)地的人民的濃濃深情!
謝謝各位游客!
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