總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)讓我對(duì)問題有了更深入的理解，更能夠從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)借鑒經(jīng)典范文和優(yōu)秀案例，以提升自己的寫作水平。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，希望能給你提供一些有用的寫作素材和思路。
法理學(xué)心得體會(huì)篇一
今天我說課的內(nèi)容是人教版小學(xué)語文第六冊第四組中的一篇略讀課文《絕招》，我將從教材、教法和學(xué)法、教學(xué)設(shè)計(jì)、板書設(shè)計(jì)四個(gè)方面來說。
一、說教材
我對(duì)本課的教材是這樣理解的：《絕招》這篇課文是一篇略讀課文，講述了幾個(gè)小伙伴兩次比絕招的事：第一次，主人公小柱子和小伙伴比絕招，沒能取得好成績，感到很羞愧。于是暗下決心要練一種“絕招”，“鎮(zhèn)”住那些小伙伴。后來，在奶奶的啟示下，他認(rèn)識(shí)到絕招是可以練的，終于他下了一番苦功夫練出了一手絕招：那就是速算兩位數(shù)乘法。在第二次比絕招時(shí)，小伙伴們都對(duì)他的絕招贊不絕口，羨慕不已。
這篇課文富有童心童趣，小柱子的形象鮮活欲出，是這個(gè)年齡段孩子的典型代表，學(xué)生可以從他的身上找到自己的影子：自尊，好強(qiáng)，不服輸。因此學(xué)生在閱讀時(shí)很容易產(chǎn)生共鳴。課文中還蘊(yùn)含著豐富的道理：只要勤學(xué)苦練，就能練就一身好本領(lǐng);要練，就練對(duì)自己的未來發(fā)展有用的本領(lǐng)。這是對(duì)科學(xué)知識(shí)、對(duì)刻苦求知的一種價(jià)值認(rèn)同，對(duì)學(xué)生很有啟發(fā)，也選編這篇課文的主要意圖。
課標(biāo)倡導(dǎo)閱讀教學(xué)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，基于教材的編寫意圖和對(duì)教材的理解，基于學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基點(diǎn)，結(jié)合本組課文的訓(xùn)練意圖和學(xué)生實(shí)際，我本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1、能正確、流利地朗讀課文，有感情地朗讀人物對(duì)話。
2、體會(huì)小柱子兩次比絕招的前后不同，感受童年生活的快樂和童真童趣。
3、激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，刻苦求知的愿望。
我認(rèn)為本課的重點(diǎn)是“體會(huì)小柱子兩次比絕招的前后不同，體會(huì)童年生活的快樂”。難點(diǎn)是如何去激發(fā)學(xué)生刻苦求知的愿望。
二、說教法和學(xué)法
教學(xué)重難點(diǎn)的確定使得教學(xué)思路也越來越清晰了，教法和學(xué)法也就明朗了。先說教法：葉圣陶先生說：“略讀知道需要提綱挈領(lǐng)”。我打算在學(xué)生自學(xué)前，通過核心問題，減少學(xué)生自主學(xué)習(xí)的隨意性和盲目性，提高學(xué)習(xí)效率。針對(duì)學(xué)生喜愛故事的特點(diǎn)，我盡可能給學(xué)生以直觀的形象感受，激發(fā)他們主動(dòng)讀故事，并把故事中的道理與自己周圍的生活聯(lián)系起來，引導(dǎo)他們評(píng)價(jià)故事中的人與事，從中理解和懂得故事的道理。
朗讀、質(zhì)疑、討論、評(píng)價(jià)和想象將成為本節(jié)課的主要學(xué)習(xí)方法，讀悟結(jié)合，以讀促悟，以悟生情，在品讀感悟中積累語言、豐富語言并運(yùn)用語言。
三、說教學(xué)設(shè)計(jì)
緊扣略讀課文的教學(xué)要求，為達(dá)成三維目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。我設(shè)計(jì)了這樣五個(gè)步驟的教學(xué)流程：
理解題意，激發(fā)興趣
初讀課文，梳理脈絡(luò)
一賞絕招，走近人物
二賞絕招，感知主題
回歸整體，升華內(nèi)涵
根據(jù)以上教學(xué)流程，我將詳細(xì)展開以下教學(xué)：
第一步：理解題意，激發(fā)興趣
1、一開始，我直接揭題：同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)一篇略讀課文——板書課題，在學(xué)生讀題后，我這樣導(dǎo)入：“招”這個(gè)字在這里是本領(lǐng)的意思，那么，你認(rèn)為怎么樣的本領(lǐng)算得上是“絕招”呢?(根據(jù)學(xué)生的理解，可能會(huì)說：特別的，拿手的，很了不起的，超越別人的等等)
第二步：初讀課文，梳理脈絡(luò)
給學(xué)生以充足的時(shí)間自讀，同時(shí)，我可以巡視并針對(duì)性指導(dǎo)幾個(gè)難讀字詞的讀法。學(xué)生帶著問題開始閱讀，很快就能找到文中的答案。在學(xué)生匯報(bào)交流時(shí)，我相機(jī)板書：首先是兩次，“第一次”“第二次”,然后相應(yīng)地將各個(gè)小伙伴的絕招名稱板書出示。
【這一步我著力讓學(xué)生自讀理解文章大意，理清文章思路，有效提高學(xué)習(xí)效率】
在整體感知課文，明理思路后，我?guī)е鴮W(xué)生走近第三步的教學(xué)：一賞絕招，走近人物。在欣賞第一次比絕招，我將積極引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀、想象與文本對(duì)話，體會(huì)人物心情，了解人物特點(diǎn)。
我先問學(xué)生：孩子們，在第一次比絕招中，你覺得誰的絕招最有意思?
[三胖]
1、學(xué)生們可能會(huì)說三胖的絕招最有意思。這時(shí)，我相機(jī)出示三胖的句子，這段文字確實(shí)挺有意思，我先叫一兩個(gè)學(xué)生讀一讀：三胖挺著大肚子，說：“咱們看誰一口氣憋的時(shí)間最長!”結(jié)果一個(gè)個(gè)先后都憋了氣，唯獨(dú)他，鼓著腮幫子，蹬著眼珠子，憋的時(shí)間比別人長兩倍。
2、學(xué)生讀完后，氣氛一定活躍起來了，我順勢讓學(xué)生想一想：要是讓你來演三胖的絕招，你覺得哪些詞語一定要演到位才夠有意思。學(xué)生肯定能說出：挺、鼓、瞪、憋，在學(xué)生指出的同時(shí)，帶著學(xué)生一起在座位上連起來演一演，再挑一兩個(gè)特別生動(dòng)的學(xué)生進(jìn)行上臺(tái)展示。
[二福]
讀完后，我這樣過渡：三胖的絕招可真有意思啊，我們來看看二福的絕招又是什么?我出示文中描寫二福的句子：二福曾經(jīng)練過武術(shù)，他站起來，剛來一個(gè)空翻，伙伴們就禁不住叫起好來。
1、我先讓學(xué)生齊讀這句話，然后問道：孩子們，你們看過空翻嗎?在哪里看過，誰來介紹一下。
2、在學(xué)生說的基礎(chǔ)上，我出示視頻的空翻動(dòng)作。接著請(qǐng)學(xué)生借助文中插圖和剛才的視頻，具體地說一說二福是怎么說的、怎么做的。
學(xué)生可能會(huì)說到類似于：二福信心百倍地說：“看我的!”只見二福拍了拍雙手，緊握拳頭，兩腳一蹬，身子凌空而起，隨即又穩(wěn)穩(wěn)地落地。當(dāng)然，學(xué)生言語上可能沒有這么緊湊精簡，還需要老師做指導(dǎo)。
通過看空翻和說空翻，學(xué)生領(lǐng)悟到了二福的本領(lǐng)。
[小柱子]
1、請(qǐng)大家讀讀課文第四段，體會(huì)小柱子當(dāng)時(shí)的心情。
2、在學(xué)生自由朗讀后，我引導(dǎo)交流：你體會(huì)到了小柱子怎么樣的心情?
學(xué)生可能會(huì)說：垂頭喪氣、沮喪、灰心喪氣等詞語。我在學(xué)生說的時(shí)候指導(dǎo)讀好句子：小柱子覺得自己太丟人了，低下頭撒開腿跑了。
3、學(xué)生體會(huì)朗讀后，我順勢接話：“小柱子回到了家，心理在想什么?”
相信學(xué)生在對(duì)文本的整體把握后，會(huì)想到小柱子肯定不服輸，在暗想決定，一定要練出絕招。
第四步：二賞絕招，感知主題
通過剛才的鋪設(shè)，第四步的教學(xué)就水到渠成了。我先導(dǎo)入：小柱子有沒有練好一手絕招呢，我們?nèi)タ纯此麄兊诙蔚谋仍嚒?/p>
2、在學(xué)生讀完后，學(xué)生都心知肚明了，不難流露出對(duì)小柱子這一絕招的夸贊。我出示文中速算：99×76=7524，我們也來算算他到底對(duì)不對(duì)，老師計(jì)時(shí)，看看誰算得最快。
3、在學(xué)生競相驗(yàn)算得出結(jié)果后，我將學(xué)生計(jì)算的時(shí)間和小柱子的“不假思索”和“脫口而出”進(jìn)行對(duì)比，相信學(xué)生的羨慕之情也會(huì)油然而生，而小柱子這時(shí)候的心情也是不言而喻，學(xué)生已然體會(huì)到了這些，我就不再進(jìn)行指導(dǎo)體會(huì)了。
4、接下來我引導(dǎo)學(xué)生想象說話：孩子們，小柱子的進(jìn)步怎么這么大呢?想象一下，他是怎樣練習(xí)速算這一絕招的呢?給學(xué)生思考的時(shí)間，然后進(jìn)行交流對(duì)話。
第五步：回歸整體，升華內(nèi)涵
我預(yù)設(shè)學(xué)生可能會(huì)說出：堅(jiān)持、青學(xué)苦練、刻苦等詞語。
最后老師總結(jié)激勵(lì)：沒錯(cuò)，大家說得都很對(duì)，有句話說得好：只要功夫深，鐵杵磨成針?；蛘哒f“天下無難事，是怕有心人。”這些都告訴我們生活中，只要肯刻苦練習(xí)，我們每一個(gè)人都可以擁有絕招，老師也很期待你們的絕招!
法理學(xué)心得體會(huì)篇二
轉(zhuǎn)眼之間，我參加中央電xx開放教育法學(xué)專科《法理學(xué)》的學(xué)習(xí)已經(jīng)快一學(xué)期了。
學(xué)到了什么？我不敢肯定，只是多少有一些想法……
第一，理論大多來自人們的實(shí)踐總結(jié)所得。由于學(xué)生大多沒有實(shí)踐經(jīng)歷或沒有從法律角度觀察現(xiàn)實(shí)的習(xí)慣，所以，對(duì)法的理論理解有難度屬于在所難免！但是，為了學(xué)習(xí)具體法律必須首先解決對(duì)法的認(rèn)識(shí)論問題。而法理學(xué)恰恰是能夠提供法的基本理論的學(xué)科，不開該課是法學(xué)專業(yè)知識(shí)的缺失。因此，在對(duì)學(xué)習(xí)該課的期望值上，就不能定位過高。我們老師一般開玩笑說，大一學(xué)法理就是灌灌耳音。對(duì)于學(xué)生來說，掌握基本的理論要點(diǎn)就可以了。其它的時(shí)間就是在課堂聽聽老師介紹各家的學(xué)說、課下看看經(jīng)典的法學(xué)著作、翻翻法律類雜志。比如我在大一的時(shí)候，就看完了毛選、馬恩選、《法的精神》、很多版本的法理教材、羅素尼采等西方學(xué)者的代表作。
第二，學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。初學(xué)法理的人，總想弄明白每句話的內(nèi)涵，總想對(duì)法律有個(gè)總體的認(rèn)識(shí)。其心情可以理解，但這個(gè)愿望不大可能在大學(xué)第一學(xué)期實(shí)現(xiàn)的。任何學(xué)科的知識(shí)體系是由很多內(nèi)容甚至領(lǐng)域構(gòu)成的，法理學(xué)也是如此。大學(xué)第一學(xué)期所講授到的內(nèi)容只是法理學(xué)的一部分，特別是很多時(shí)候，也是極個(gè)別學(xué)者的一部分思想。能把課堂上所講授的主要知識(shí)點(diǎn)搞明白就是不小的收獲，對(duì)法理的理解還要靠以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來體會(huì)加深。很多學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)回來，要求學(xué)校再開專題講座，講授法理。就是因?yàn)樗麄冊趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)了一些問題，不是法律條文能解決的問題，需要在理論上加以解釋。為此，有的大學(xué)在最后一學(xué)期課堂教學(xué)中，再開有關(guān)法理的課，如《法學(xué)進(jìn)階》。就是一個(gè)知識(shí)理論再回爐的過程，是一個(gè)加深認(rèn)識(shí)的過程。
第三，勤于思考、善于應(yīng)用是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。法理學(xué)的知識(shí)是理論性很強(qiáng)的體系，對(duì)理論最好的學(xué)習(xí)，就是不斷將所學(xué)到的理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來去驗(yàn)證，得到驗(yàn)證的快樂就是學(xué)習(xí)的快樂。比如在看電影《秋菊打官司》后，想到國家制定的法和老百姓心目中的法之間的差別；看十七大報(bào)告，看到法治思想在其中的體現(xiàn)；等等。老師們在課堂講授相關(guān)理論時(shí)，一般都會(huì)舉實(shí)例說明。而學(xué)生，也可以將現(xiàn)實(shí)中的法律現(xiàn)象與理論相聯(lián)系去思考。知識(shí)只有在應(yīng)用中，才會(huì)發(fā)揮其價(jià)值。價(jià)值的體現(xiàn)，才會(huì)促使學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索。
周末的陽光下，尤其是深秋的暖陽，忽然就催發(fā)了以上的文字。
[法理學(xué)的學(xué)習(xí)心得體會(huì)]
法理學(xué)心得體會(huì)篇三
1.重在理解。法理學(xué)的學(xué)習(xí)切忌死記硬背，盡量多思考，用書上所舉例子、其他課程中相應(yīng)的知識(shí)或已掌握的現(xiàn)有知識(shí)來理解法理學(xué)，使抽象的內(nèi)容變成具體問題。不要單純地把法理學(xué)看成是獨(dú)立的部分，而應(yīng)該將法理學(xué)與其他部門法有機(jī)地結(jié)合起來。法理學(xué)可分成兩大部分，一部分是抽象的法理，也就是一般考試教材中放在最前面的那些內(nèi)容；另一部分是具體的法理，即是教材中的憲法、刑法、民法等內(nèi)容。了解了法理學(xué)，便于學(xué)習(xí)其他的法律知識(shí)，而學(xué)習(xí)了其他法律知識(shí)再反過來可以驗(yàn)證一下法理部分講的對(duì)不對(duì)、有沒有用。如果能做到這樣學(xué)習(xí)和思考，就會(huì)在法理學(xué)復(fù)習(xí)中產(chǎn)生興趣，使整本教材所列的內(nèi)容前后呼應(yīng)、融會(huì)貫通。
2.高人指點(diǎn)。法學(xué)理論博大精深，對(duì)于法學(xué)專業(yè)人士常常也會(huì)感覺拿捏不準(zhǔn)，更別說那些初來乍到的非法本零基礎(chǔ)司考考生了。這種情況下，最大的忌諱應(yīng)該是閉門造車了。想必任很多朋友捧著本法理學(xué)教材，看上幾天幾夜，也不見得能參透其中的要領(lǐng)。此時(shí)名師的指點(diǎn)，高人的點(diǎn)撥是相當(dāng)有必要的。我當(dāng)時(shí)就報(bào)了獨(dú)角獸司法考試網(wǎng)的vip保過班，不僅法理學(xué)老師講得精彩，其他學(xué)科名師深厚的法學(xué)理論功底，精到的分析，都讓我受益匪淺！
3.對(duì)選擇、判斷這類題型，一定要明白為什么選擇這個(gè)或這幾個(gè)答案，而選其他的就錯(cuò)。判斷題要知道錯(cuò)在哪里、怎么改是對(duì)的，千萬不要背輔導(dǎo)書上的答案。出題主要考察是否掌握了一般與特殊、絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系，分類標(biāo)準(zhǔn)與結(jié)果之間的一致性。因此，遇到一個(gè)問題有不同劃分標(biāo)準(zhǔn)（如法律規(guī)范的分類、法的分類），一種行為大多數(shù)情況下是怎么樣、特殊條件下是怎么樣的（如違法的構(gòu)成一般要求行為人有過錯(cuò)，但特殊侵權(quán)行為則不要求；外國人在中國境內(nèi)一般適用中國法律，但法律另有規(guī)定的除外）這類知識(shí)時(shí)，需格外注意，要弄清搞懂，不能存在“差不多是”、“好像是這樣”的模糊認(rèn)識(shí)。
4.對(duì)分析題，注意將所學(xué)到的法律知識(shí)和基本原理與現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來，復(fù)習(xí)時(shí)自己可以設(shè)計(jì)若干具體說法，然后從法理學(xué)角度進(jìn)行分析；答題時(shí)冷靜考慮出題者的用意和角度，把與之有關(guān)的原理一一對(duì)照，從中找出合理的根據(jù)。對(duì)論述題，復(fù)習(xí)時(shí)重點(diǎn)在于知道有幾個(gè)要點(diǎn)，盡量用法言法語，回答的順序要準(zhǔn)確，同時(shí)要對(duì)要點(diǎn)進(jìn)行簡單說明。答題時(shí)做到要點(diǎn)明確、解釋清楚。大家不妨聽一下獨(dú)角獸司考網(wǎng)校vip保過班的課件，幾位老師對(duì)于論述題的答題方法和技巧有詳細(xì)的分析和講解，很實(shí)用滴！
在掌握了好的復(fù)習(xí)方法的基礎(chǔ)上，再針對(duì)法理學(xué)的重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)難點(diǎn)進(jìn)行理解，對(duì)易錯(cuò)點(diǎn)加以注意、避免。這樣，離成功會(huì)越來越近。
法理學(xué)心得體會(huì)篇四
法理學(xué)是法學(xué)生必修的一門基礎(chǔ)課程，北京大學(xué)法學(xué)院xx級(jí)法律碩士的法理學(xué)課程由強(qiáng)世功老師和凌斌老師合上。課程教學(xué)分為三個(gè)模塊：課前閱讀、教師講學(xué)以及小組討論。授課圍繞法理學(xué)的基本范疇、法學(xué)流派和法律思維以及現(xiàn)代法治和治理的基本問題，建構(gòu)起法律與靈魂秩序、法律與政治、法律與社會(huì)生活習(xí)俗、法律與地理科學(xué)的學(xué)習(xí)框架，訓(xùn)練法律人對(duì)政法問題的思考力和判斷力，在此基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)代法治問題進(jìn)行反思。
袖手于前，始得疾書于后。
錢鐘書先生說“要想自己的作品能夠收列在圖書館里，先得把圖書館安放在自己的作品里”，這句話我覺得用來形容法理學(xué)很是恰如其分。學(xué)習(xí)法理學(xué)，是與不同的思想家對(duì)話，大量的文獻(xiàn)閱讀和抓心撓肝的反復(fù)思量是必經(jīng)之途。當(dāng)然，我們也不必要將圖書館安放在自己的作品里，但是至少，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)人類思想的地標(biāo)有個(gè)初探與回溯，而老師給出的書單就是學(xué)習(xí)法理學(xué)的關(guān)鍵材料。
起初閱讀法理學(xué)文獻(xiàn)時(shí)，只覺艱澀難懂，能囫圇著讀完就算圓滿，看《一般法理學(xué)》光是梳理和記憶不同法學(xué)流派的主要觀點(diǎn)已經(jīng)讓我精疲力竭，再看麥金德《歷史的地理樞紐》、霍布斯《利維坦》等更是不知所云。只是在閱讀過程中，偶遇經(jīng)典之句，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，慨嘆哲人的前瞻性和預(yù)見性，抄錄下來以備后用，僅此而已。等到課上老師講解，博古通今、洋洋灑灑、指點(diǎn)迷津，再加上討論課和同學(xué)交流，方有茅塞頓開之感，又覺得自己先前的閱讀全沒抓到重點(diǎn)，郁悶之余于是返工再讀再想，如此一番折騰，才算是勉強(qiáng)得其皮毛，還不待休息又是下周的另一番痛苦，如此在被法理學(xué)“支配”的恐懼當(dāng)中度過了大半學(xué)期。
許是先前的積累慢慢開始有了成效，再加上越來越適應(yīng)老師的授課方式，后來的閱讀開始變得暢快了許多，韋伯、托克維爾、亨廷頓也好像不是如此難以理解，當(dāng)讀書報(bào)告里的思考與老師不謀而合時(shí)，心底又會(huì)漫出絲絲的甜。最后一堂課，強(qiáng)老師和我們重現(xiàn)了《理想國》中的對(duì)話，他讀格勞孔我們讀蘇格拉底，雖然事實(shí)上我們的角色其實(shí)是反過來的，強(qiáng)老師告誡我們“重要的不是從事何種職業(yè)，而是在于自己靈魂朝向于哪里”，這句話是對(duì)這門課程的完美作結(jié)，也是一個(gè)長者對(duì)法律新生的懇切寄語。
我之前沒有哲學(xué)類學(xué)習(xí)的背景，勉強(qiáng)算得上喜歡讀書，不過都是不成體系的閑讀。對(duì)于法理學(xué)的學(xué)習(xí)建議，只是一得之愚，若是大家覺得有可取之處，于我便是樂事一樁了。我認(rèn)為法理學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)“對(duì)話”的過程，與歷史上的哲人對(duì)話、與老師對(duì)話、與同學(xué)對(duì)話，最后是與自己對(duì)話。
首先，與哲人對(duì)話——閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)。法理學(xué)離不開閱讀，每周都有大量的閱讀任務(wù)并要完成讀書報(bào)告。我的建議是“袖手于前，始得疾書于后”，讀書報(bào)告只是閱讀成果的表現(xiàn)形式，更為重要的是通過閱讀的過程探尋作者的真意，因此一定要留足時(shí)間靜下心來閱讀。在閱讀的過程中，學(xué)會(huì)勾畫重要句段、書頁旁做好批注，或是贊同、或是批判、或是疑問、或是補(bǔ)充，都要做好標(biāo)識(shí)提示自己。每讀完一個(gè)部分要留出時(shí)間思考整理作者的寫作邏輯，讀完之后再查閱相關(guān)資料進(jìn)行補(bǔ)充，如此一番工作做完，讀書報(bào)告也成型了。
其次，與老師對(duì)話——課堂教學(xué)。強(qiáng)老師和凌老師兩位老師都是博學(xué)且很有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者，他們的課堂總是充滿深度、激情洋溢，所以上課的時(shí)候一定要高度集中注意力，緊跟老師上課節(jié)奏，聯(lián)系文獻(xiàn)內(nèi)容和老師的講授，做好筆記。必要的時(shí)候可以將課堂內(nèi)容錄音以便課下學(xué)習(xí)，課后也可以和同學(xué)共享筆記相互補(bǔ)充。
再次，與同學(xué)對(duì)話——課后討論、筆記共享。法理學(xué)設(shè)置了討論課，這是另一個(gè)學(xué)習(xí)的重要平臺(tái)，討論課上可以多和助教、同學(xué)交流自己的看法和疑惑，這不僅可以幫助我們更好的理解文獻(xiàn)，通過討論我們也能從其他同學(xué)身上學(xué)習(xí)他們的閱讀技巧，此外，對(duì)于法律人來說必備的技能——良好的口語表達(dá)和說服他人的能力——也能從中得到鍛煉。期末季的時(shí)候筆記共享也是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方式，集眾人之所長，一方面可以幫助我們完善筆記查缺補(bǔ)漏，另一方面也是同學(xué)間相互學(xué)習(xí)的手段。
最后，與自己對(duì)話——梳理脈絡(luò)，學(xué)會(huì)提問。學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和最后一著都是自覺，自覺閱讀文獻(xiàn)、自覺聽課和討論、自覺反思與整理。首先是要理解和掌握偉大思想家們的理論。遇到一個(gè)問題，要學(xué)會(huì)進(jìn)行橫向的聯(lián)系，思考這個(gè)問題不同的思想家是如何看待和解釋的，如此反復(fù)訓(xùn)練才能深刻理解他們的邏輯體系。更進(jìn)一步，要將與他人對(duì)話的結(jié)果整合形成自己的觀點(diǎn)，對(duì)事要有自己的看法和態(tài)度，不要失掉清明。同時(shí)，學(xué)習(xí)法理學(xué)要學(xué)會(huì)多提問。法理學(xué)這門課，提問題比找答案更重要。相比于問題而言，答案是暫時(shí)性的，只有學(xué)會(huì)提問題才能獨(dú)立的看待這個(gè)世界。不同的人對(duì)同一個(gè)問題有不同的答案和解釋路徑，通過提問，我們可以去書里尋找答案，也可以向老師請(qǐng)教、與同學(xué)探討，不斷向內(nèi)追尋與自己對(duì)話，從而對(duì)問題有更加深入的思考。
在我看來，法理學(xué)有兩重意涵。第一重意涵，法理學(xué)是在建構(gòu)一個(gè)“法的世界”；就像是孟德斯鳩所說的那樣，“法是源于事物本性的必然聯(lián)系”、“一切存在物都各有其法”，通過法理學(xué)，我們建構(gòu)起了法律與靈魂秩序、法律與政治、法律與社會(huì)生活習(xí)俗、法律與地理科學(xué)等的聯(lián)系。學(xué)習(xí)法律，我們需要用法學(xué)的眼光去看整個(gè)世界，只有當(dāng)我們能夠把世界上的任何東西都翻譯成law，如此才叫“法網(wǎng)恢恢”。第二重意涵，法理學(xué)是對(duì)人靈魂結(jié)構(gòu)的塑造；在《理想國》中，柏拉圖將人的靈魂秩序分為三部分——理性、激情、欲望，三種成分的不同比例會(huì)產(chǎn)生不同的靈魂秩序與人格。法律人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的靈魂結(jié)構(gòu)？霍姆斯、托克維爾、韋伯等都有不同的答案?；裟匪拐f“一個(gè)人靈魂的欲求就是他命運(yùn)的先知”，托克維爾主張法律人應(yīng)當(dāng)是理性的，韋伯則強(qiáng)調(diào)了“切事的激情”的重要性，身為法律人之一的我們每個(gè)個(gè)體又該具備怎樣的特質(zhì)呢？我想這就是通過法理學(xué)的教育和塑造我們應(yīng)該回答的問題。
學(xué)習(xí)法理學(xué)的時(shí)光很好，讓我有時(shí)間去看很多想看而沒來得及看的書，去思考很多關(guān)切卻束之高閣的問題，每周都在敦促自己更進(jìn)一步。雖然課程之后又給我的人生添了許多無法回答的問題，但這不正好合了木心所說的“理念之余馨，一種良性的活該”嗎？把事情做得好和把喜歡的事情做得好所收獲到的滿足感是不一樣的，祝愿大家都能真的喜歡上法理學(xué)（這并不是一件難事）并收獲到屬于自己的滿足。
法理學(xué)心得體會(huì)篇五
民法典是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，是新時(shí)代我國社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果，具有里程碑意義。對(duì)推進(jìn)全面依法治國、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。
作為一名黨員干部，要帶頭學(xué)習(xí)民法典。民法典增加了民事權(quán)利種類，確認(rèn)和保障民事權(quán)利，完善了權(quán)利保護(hù)和救濟(jì)規(guī)則，回應(yīng)了人民群眾需求。黨員干部要始終堅(jiān)持更好地維護(hù)人民群眾利益，自身首先要學(xué)法、懂法，將法律學(xué)習(xí)運(yùn)用到工作中，要自覺通過各種形式學(xué)習(xí)法律知識(shí)，強(qiáng)化法律素養(yǎng)，提高法治思維，提升依法行政、依法辦事的能力和水平，切實(shí)做到云紅法律武器保護(hù)人民群眾的利益不受侵害。
作為一名黨員干部，要帶頭遵守民法典。實(shí)施好民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求。作為一名黨員干部要依法履行職能、行使職權(quán)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，保護(hù)民事權(quán)利不受侵犯、促進(jìn)民事關(guān)系和諧有序。要深入群眾，做好模范，真心實(shí)意做好人民的“服務(wù)員”。
作為一名黨員干部，要帶頭維護(hù)民法典。要善于運(yùn)用法治方式開展工作，強(qiáng)化民法典在維護(hù)群眾權(quán)益、化解社會(huì)矛盾、發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)中的保障作用，用好民法典來造福社會(huì)，營造公平正義的良好環(huán)境，激發(fā)新時(shí)代干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力。
法理學(xué)心得體會(huì)篇六
第一段：引言（200字）
法理學(xué)是法學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，通過學(xué)習(xí)法理學(xué)可以幫助我們更好地理解和分析法律規(guī)則的產(chǎn)生和應(yīng)用。在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我們小組組織了一次法理學(xué)小組作業(yè)，通過合作完成任務(wù)，我們不僅加深了對(duì)法理學(xué)的理解，還提高了團(tuán)隊(duì)合作能力，并獲得了寶貴的學(xué)習(xí)心得。本文將分享我們小組在這次作業(yè)中的心得體會(huì)。
第二段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性（200字）
團(tuán)隊(duì)合作是本次法理學(xué)小組作業(yè)的核心。在小組成員調(diào)配和協(xié)作的過程中，我們學(xué)會(huì)了互相溝通、協(xié)商、分工和合作解決問題。通過每個(gè)成員的不同角度和經(jīng)驗(yàn)的共享，我們得以全面地理解和分析法律規(guī)則。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能夠提高效率和質(zhì)量，并增加創(chuàng)造性。最后，我們完成了一份富有深度和廣度的作業(yè)報(bào)告。這次經(jīng)歷讓我們更加意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并以此為基礎(chǔ)提高了我們的法理學(xué)知識(shí)。
第三段：挑戰(zhàn)和成長（200字）
在這次法理學(xué)小組作業(yè)中，我們也面臨了許多挑戰(zhàn)。首先，由于團(tuán)隊(duì)成員選手水平不一，我們需要耐心傾聽和理解彼此的觀點(diǎn)，這對(duì)于我們的溝通和解決問題能力提出了要求。其次，法理學(xué)的概念和理論相對(duì)抽象，需要深入思考和研究，我們對(duì)理論的理解和應(yīng)用也需要更多的時(shí)間和精力。最后，整合每個(gè)成員的意見和觀點(diǎn)，確保團(tuán)隊(duì)作業(yè)的一致性和連貫性是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。通過面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們逐漸增長了自己的思考和解決問題的能力，同時(shí)也更加深入地理解了法理學(xué)的知識(shí)。
第四段：學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)（300字）
通過這次法理學(xué)小組作業(yè)，我們學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。首先，我們發(fā)現(xiàn)與其他人合作的過程中，溝通和協(xié)商是關(guān)鍵。只有通過與他人的溝通和協(xié)商，我們才能更好地理解問題，并找到最佳的解決方案。其次，時(shí)間規(guī)劃和分工也是必不可少的。我們意識(shí)到時(shí)間規(guī)劃的重要性，并在合理分配任務(wù)和完成目標(biāo)上取得了進(jìn)展。另外，積極的態(tài)度和團(tuán)隊(duì)合作精神能夠鼓舞和激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員，提高工作效率。最后，反思和總結(jié)也是重要的。我們在每次小組討論后進(jìn)行了反思和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)并改善了工作中的不足之處。通過這些經(jīng)驗(yàn)，我們得以更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)，并進(jìn)一步完善自己的學(xué)習(xí)方法和團(tuán)隊(duì)合作能力。
第五段：結(jié)語（300字）
通過這次法理學(xué)小組作業(yè)，我們不僅學(xué)到了法理學(xué)的知識(shí)，還提高了團(tuán)隊(duì)合作和解決問題的能力。我們互相學(xué)習(xí)和支持，在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中不斷成長。同時(shí)，我們也明白了法理學(xué)的重要性，以及如何將其中的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問題的能力。這一次的作業(yè)體驗(yàn)不僅幫助我們更好地理解法理學(xué)，也為我們今后的學(xué)習(xí)和工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們的法理學(xué)知識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作能力會(huì)得到進(jìn)一步的提高。
法理學(xué)心得體會(huì)篇七
段一：引言（200字）
法理學(xué)是法學(xué)的重要分支，研究法律的本質(zhì)和理論基礎(chǔ)，對(duì)于培養(yǎng)法學(xué)學(xué)生的理論思維和法律素養(yǎng)具有重要意義。為了提高自己的法學(xué)素養(yǎng)，我們組組建了一個(gè)法理學(xué)小組，共同探討學(xué)術(shù)問題和完成作業(yè)。在這個(gè)小組中，我們不僅分享了思考和研究成果，也相互啟發(fā)和提升了自己，獲得了寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。以下是我個(gè)人對(duì)法理學(xué)小組作業(yè)的心得體會(huì)。
段二：合作與分享（200字）
在法理學(xué)小組中，合作是最重要的因素之一。每次作業(yè)完成后，我們會(huì)相互分享答案和觀點(diǎn)，互相檢查和提出建議。通過與組員的溝通和討論，我的思路和觀點(diǎn)得到了更全面的展開，自己也注意到了一些自己可能忽略的問題。此外，小組成員的觀點(diǎn)和答案的多樣性也豐富了我的思維，讓我意識(shí)到法理學(xué)的復(fù)雜性和多元性。合作不僅讓我更好地理解了法理學(xué)的知識(shí)，也提高了我的團(tuán)隊(duì)合作能力。
段三：批判性思維（200字）
法理學(xué)的核心是培養(yǎng)批判性思維，即學(xué)會(huì)質(zhì)疑和審視法律現(xiàn)象背后的邏輯和原因。在小組作業(yè)中，我們經(jīng)常面對(duì)一些復(fù)雜或模糊的法理學(xué)問題，需要仔細(xì)思考和分析。通過與組員的討論和辯論，我學(xué)會(huì)了更深入地思考問題，學(xué)會(huì)從不同角度審視問題，并學(xué)會(huì)據(jù)理力爭地與他人展開辯論。這種批判性思維不僅適用于法理學(xué)，也能夠幫助我在日常生活和工作中更理性地分析問題，做出更明智的決策。
段四：自主學(xué)習(xí)和研究（200字）
小組作業(yè)的過程中，我學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)和研究的能力。在面對(duì)復(fù)雜的法理學(xué)問題時(shí)，我們不能依賴教材和課程提供的答案，需要自己去查找和閱讀相關(guān)資料。通過自主學(xué)習(xí)和研究，我不僅擴(kuò)展了法理學(xué)知識(shí)，也提高了自己的信息檢索和分析能力。同時(shí)，通過自主學(xué)習(xí)和研究，我也培養(yǎng)了自律和堅(jiān)持的習(xí)慣，更好地適應(yīng)了法學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)要求。
段五：總結(jié)與反思（200字）
通過參與法理學(xué)小組作業(yè)，我深刻認(rèn)識(shí)到法學(xué)學(xué)科的重要性和復(fù)雜性。法理學(xué)不僅僅是掌握一些理論知識(shí)，更是培養(yǎng)批判性思維和學(xué)術(shù)研究能力的過程。在小組作業(yè)中，我學(xué)會(huì)了合作與分享，鍛煉了批判性思維，培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)和研究的能力。這些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和能力將對(duì)我的法學(xué)學(xué)習(xí)和未來的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，通過與組員的交流和討論，我也意識(shí)到自己還有很多需要提升和學(xué)習(xí)的地方。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和研究，不斷提高自己的法學(xué)素養(yǎng)。
法理學(xué)心得體會(huì)篇八
5月28日，十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過了《中半人民共和國民法典》，中國民法典就此誕生，這是新中國第一部以法典命名的法律，中國人民擁有了一部真正屬于自己的民法典。民法典中的“民”字代表著“人民”，“全心全意為人民服務(wù)”，要用法律武器維護(hù)人民權(quán)益。以人民為中心的發(fā)展思想決不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各環(huán)節(jié)。
“民之所安，法之所系”，民法典作為一部“新法”，對(duì)現(xiàn)有民事法律進(jìn)行了梳理、整合、完善，使之更加全面完整，更具系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性。民法典增加了民事權(quán)利種類，確認(rèn)和保障民事權(quán)利，加強(qiáng)對(duì)弱動(dòng)群體的保護(hù)，回應(yīng)了人民群眾需求，切實(shí)維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。黨員干部要牢牢把握人民至上的價(jià)值取向，始終堅(jiān)持人民主體地位。為了更好地維護(hù)人民權(quán)益，首先自身要學(xué)法法懂法，將法律學(xué)習(xí)及運(yùn)用貫徹到工作始終。要自覺通過各種形式學(xué)習(xí)各方面的法律知識(shí)，強(qiáng)化法學(xué)理論素養(yǎng)，提高依法行政、依法辦事的能力及水平，全力為人民群眾辦實(shí)事、謀利益，運(yùn)用法律武器切實(shí)保護(hù)人民的權(quán)益不受到侵犯。
公平正義是提升群眾獲得感滿意度的前提。新時(shí)代下，人民在物質(zhì)生活極大豐富后，必然對(duì)公平正義有更高層次的需求。要順應(yīng)人民的需求，促進(jìn)社會(huì)的公平正義，增進(jìn)人民福祉。民法典確立了法人制度、代理制度、物權(quán)制度及合同制度等相關(guān)民事法律制度，為各類市場主體營造了公開公平公正的市場競爭環(huán)境，切實(shí)維護(hù)社會(huì)公平正義。黨員干部要努力讓人民群眾感受到公平正義，守護(hù)好社會(huì)公平正義。“打鐵還需自身硬”，維護(hù)公平正義首先要從自身做起，要始終把公平正義作為一種品德修養(yǎng)、政治情操，要堅(jiān)持公道正派、公正無私，堅(jiān)守“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”的觀念，堅(jiān)持原則按規(guī)矩辦事，自覺抵制人情風(fēng)、關(guān)系網(wǎng)，戒行“潛規(guī)則”“亂作為”，將公平正義貫穿于工作生活中的方方面面。
人民服務(wù)至上，體現(xiàn)于為民辦好每一件實(shí)事，體現(xiàn)亍為民服務(wù)的每一細(xì)節(jié)。民法典貫穿人民服務(wù)至上的立法原則，對(duì)人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)和隱私權(quán)等諸多方面作了相關(guān)規(guī)定，充分體現(xiàn)了法律對(duì)人民安全的守護(hù)。要牢固樹立法治思維，堅(jiān)守法律至上、權(quán)由法定、依法行權(quán)的思想，自覺運(yùn)用法治思維為人民謀劃、發(fā)展、推動(dòng)、完成工作，嚴(yán)格按照法律規(guī)范為人民想問題、作決策、干事情、定政策，堅(jiān)決杜絕發(fā)生“門難進(jìn)，臉難看，事難辦”的現(xiàn)象，真心真意做好人民的“服務(wù)員”。領(lǐng)導(dǎo)干部更要做好模范，深入群眾，不群眾打成一片，把人民群眾的冷暖安危放在心上；帶頭捍衛(wèi)法治，依法辦事，堅(jiān)決樹立法律權(quán)威性，保證人民的并福得到法律的有效保護(hù)。
法理學(xué)心得體會(huì)篇九
法理學(xué)是法律學(xué)科的核心和基礎(chǔ)，是法學(xué)專業(yè)學(xué)生必修的一門課程。在大一的法理學(xué)學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到了法理學(xué)的重要性和價(jià)值所在。通過對(duì)法理學(xué)的學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)法律的本質(zhì)和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也修煉了思辨和表達(dá)的能力。以下是我個(gè)人對(duì)大一法理學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)總結(jié)。
第一段：引言（150字）
大一的法理學(xué)學(xué)習(xí)是我法學(xué)專業(yè)道路的第一步。剛開始接觸法理學(xué)時(shí)，我對(duì)這門學(xué)科感到陌生和困惑。然而，隨著學(xué)習(xí)的深入，我逐漸體會(huì)到了法理學(xué)的重要性和價(jià)值所在。法理學(xué)不僅是法律學(xué)科的核心，也是法學(xué)人深思熟慮和思辨的基石。法理學(xué)涉及到的理論和原則，拓展了我的思維廣度，并培養(yǎng)了我的邏輯思維能力。通過學(xué)習(xí)法理學(xué)，我對(duì)法律和正義的本質(zhì)有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。
第二段：法律的本質(zhì)和意義（250字）
學(xué)習(xí)法理學(xué)讓我對(duì)法律的本質(zhì)和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。法律不僅僅是國家制定的規(guī)則和條文，更是社會(huì)穩(wěn)定和公共秩序的基石。法律的核心在于維護(hù)公正和正義，保障人們的權(quán)益和自由。而法理學(xué)則是揭示法律背后的原則和價(jià)值觀念，引導(dǎo)法學(xué)人思考和解決法律問題。通過學(xué)習(xí)法理學(xué)，我明白了法律不僅僅是一種工具，而是一種文明發(fā)展的產(chǎn)物，是人類社會(huì)協(xié)作的重要規(guī)范。
第三段：法理學(xué)的原則和方法（300字）
法理學(xué)是研究法律本質(zhì)和意義的學(xué)科，其核心是法律哲學(xué)和法理學(xué)原理。法律哲學(xué)涉及到的問題包括法律的正當(dāng)性、司法的公正性以及利益平衡等。而法理學(xué)原理則是研究法律規(guī)則的適用和解釋方法。通過學(xué)習(xí)法理學(xué)，我了解到法律原則是法律條文背后的指導(dǎo)性準(zhǔn)則，通過遵循這些原則，可以準(zhǔn)確判斷案件的合理性和公正性。同時(shí)，通過應(yīng)用法理學(xué)的方法，法學(xué)人可以更好地解釋和適用法律，提高司法效率和公正性。
第四段：思辨與表達(dá)能力的鍛煉（300字）
學(xué)習(xí)法理學(xué)，培養(yǎng)了我的思辯和表達(dá)能力。在討論和辯論的過程中，我不僅能夠客觀地提出問題，還能夠準(zhǔn)確地判斷和分析。通過與同學(xué)們的思想碰撞和觀點(diǎn)交流，我不僅拓寬了思維廣度，還能夠動(dòng)態(tài)地調(diào)整和完善自己的觀點(diǎn)和立場。同時(shí)，通過大量的法理學(xué)作業(yè)和論文寫作，我對(duì)法律問題的分析和闡釋能力得到了鍛煉和提高。這些能力的培養(yǎng)將對(duì)我未來的法學(xué)學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯產(chǎn)生積極的影響。
第五段：總結(jié)與展望（200字）
綜上所述，大一的法理學(xué)學(xué)習(xí)讓我對(duì)法律的本質(zhì)和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了我的思考和表達(dá)能力。法理學(xué)的研究讓我明白了法律的重要性和價(jià)值所在，為我未來深入學(xué)習(xí)法學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯中，我將繼續(xù)深入研究法律并運(yùn)用法理學(xué)的原則和方法來解決法律問題，為公平和正義做出自己的貢獻(xiàn)。
法理學(xué)心得體會(huì)篇十
在第一堂課里，楊老師提出了兩個(gè)命題，這成了我日后思考的主題。
第一個(gè)命題是：“法律是一門很膚淺的學(xué)科；更深刻的東西不在這里?！痹缴钊氲厮伎歼@句話，就越震撼。
在我的閱讀經(jīng)驗(yàn)里，初次閱讀法學(xué)著作，都會(huì)覺得枯燥，盡是羅列堆砌，智慧的東西很少；而初次閱讀文史哲的經(jīng)典著作，其作品本身的思想魅力即能給人強(qiáng)烈的心理沖擊。為什么法學(xué)著作沒有這種沖擊力？是因?yàn)橹袊▽W(xué)只發(fā)展了二十余年，思想水準(zhǔn)無法與其他綿延流長的學(xué)科相比，還是法學(xué)這門學(xué)科本身的限制？恐怕都有。
面對(duì)這個(gè)學(xué)科的特性，我們應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)，才算真正地掌握了這門學(xué)科？我認(rèn)為，法學(xué)可以分為“理論”和“實(shí)踐”兩塊（也可以叫一虛一實(shí)），并分別采取不同的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于“實(shí)踐”一塊，只要學(xué)好司法考試的內(nèi)容，再輔以法院和律所的經(jīng)驗(yàn)，就算基本掌握了，這是一種偏重技術(shù)性的學(xué)習(xí)；而對(duì)于“理論”一塊，僅從現(xiàn)有的法律現(xiàn)實(shí)無法把握到它的靈魂，目前法學(xué)界所能提供的思想營養(yǎng)也較貧乏，因此需要在更廣闊的天地里尋找一切有益于它成長的知識(shí)。
在現(xiàn)代社會(huì)里，法律是調(diào)整人的行為的最主要和最有力的方法，因此承載著越來越多的責(zé)任。而涉及到人的行為的研究，僅有法學(xué)的視角是不夠的，還需要調(diào)動(dòng)諸如哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，才能確保法律能充分地發(fā)揮應(yīng)有的作用。分析法學(xué)派雖然使法學(xué)在形勢上成為了自足的學(xué)科，但是法學(xué)和其他學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系仍是千絲萬縷，無從割斷，任何一個(gè)有志于從事法學(xué)研究的人認(rèn)真思考之后都會(huì)認(rèn)同這一點(diǎn)，因此我們必須坦誠面對(duì)本學(xué)科的局限，自覺地把其他學(xué)科的精華引進(jìn)來充實(shí)法學(xué)本身。楊老師說：“文史哲永遠(yuǎn)是復(fù)旦的精華，政經(jīng)法無法相比”，這啟示了我們更應(yīng)虛心地、努力地把法學(xué)這門學(xué)科扶植好。
回顧法學(xué)的歷史發(fā)展，法學(xué)是逐步從倫理學(xué)、政治學(xué)里分立出來的，但我有種預(yù)感，隨著法律與法治在國家生活中發(fā)揮了越來越大的、無法取代的作用，法學(xué)應(yīng)該能反噬政治學(xué)倫理學(xué)，把它們的思想精華都吸收過來，成為真正的顯學(xué)。但老師說法學(xué)在美國思想界只是二三流的學(xué)科，為什么這樣？我想諸如人類存在的永恒困境，或社會(huì)發(fā)展前景等指向向前的問題，可能比法律更震撼人心吧。
以上是我在第一個(gè)命題的啟發(fā)下，對(duì)法學(xué)學(xué)科本身的一些問題的思考。
第二個(gè)命題是：“政治才能解決問題；法律只是治國工具?！边@句話道出了法律的局限和政治的魅力。
有經(jīng)濟(jì)學(xué)家從歷史經(jīng)濟(jì)規(guī)律里指出，中國經(jīng)濟(jì)目前在世界經(jīng)濟(jì)的地位于大英帝國將衰落時(shí)美國的地位很像，都在做著低端產(chǎn)品，占據(jù)了大部分世界市場，而且成為全球能量的集聚地，當(dāng)這能量爆發(fā)出來時(shí)，就能成為新的領(lǐng)導(dǎo)者。這個(gè)說法給了我一個(gè)很開心的啟示：中華民族曾長期領(lǐng)先于世界，而清末又遭受了百年屈辱，如今在xxx的開創(chuàng)發(fā)展繼承下，終于迎來了民族復(fù)興的大好機(jī)遇，這對(duì)有五千年歷史的古老文明，是個(gè)難得的安慰。中國人如果能抓住這個(gè)歷史機(jī)遇，重新領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，則能在人類文明舞臺(tái)上留下驕傲的一筆，也讓曾締造輝煌中華文明的先人欣慰，對(duì)得起這古老的智慧。
我無意鼓吹民族主義，但世界的競爭，能者居之，且江山代有人才出，各國都奮起急追，做到最好，則人類的總體幸福必能大幅提高，也無愧于人類是智慧的動(dòng)物。能投身于這樣一個(gè)人類偉業(yè)，我覺得是很有意思的。人活著總要有個(gè)目的，這么善良的目的有什么不好呢。更何況中國目前只是有這機(jī)遇而已，要真正實(shí)現(xiàn)，困難重重，因此選擇這種又美好又很有挑戰(zhàn)的事業(yè)是最有意義的。
中國要實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，最關(guān)鍵還是要構(gòu)建一個(gè)全新的更有效的社會(huì)制度以便讓集聚的能量順暢地釋放出來。所謂的社會(huì)制度，我覺得其實(shí)就是一種人類的生活方式。歷史上先后出現(xiàn)過的真正的帝國，與其說是強(qiáng)力得來的，毋寧說是它展示了人類的另一種更美好的生活方式，引起各國的追隨效仿，從而確立了它的全球核心地位。當(dāng)我們將歷史上的中國唐朝、資本主義時(shí)期的大英帝國、二戰(zhàn)后至今的美國，與蒙古帝國、納粹德國進(jìn)行對(duì)比，我們就會(huì)承認(rèn)這個(gè)觀點(diǎn)。我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就要有意識(shí)地從這里著手。目前各國的社會(huì)制度里都包含著各種弊病，人類的生存方式急劇變化，人類需要?jiǎng)?chuàng)造出新的社會(huì)模式以滿足人類的欲望，這點(diǎn)在中國尤其明顯。我們?nèi)裟軜?gòu)造出新的社會(huì)制度和治國思想以適應(yīng)新的時(shí)勢，就自然而然地引領(lǐng)全球。
歷代治國者都有其特殊的使命。毛澤東以其思想和軍事能力使中國重新回到大一統(tǒng)的傳統(tǒng)，奠定了日后的基礎(chǔ)；鄧小平以其對(duì)發(fā)展中國經(jīng)濟(jì)的方法的深刻洞察，使中國乘世界東風(fēng)踏上高速發(fā)展的道路，他們都在特定時(shí)期以其智慧使中國走上了正確的道路，那么下一代、下幾代的治國者，他們的特殊使命又會(huì)是什么？世界是不斷向前發(fā)展的，前方的路總有新的難測的問題出現(xiàn)，而領(lǐng)導(dǎo)人就是有能力引領(lǐng)民眾避開前進(jìn)的風(fēng)險(xiǎn)走向更美好的將來的人，民眾擁護(hù)領(lǐng)導(dǎo)人是因?yàn)樗麄冃枰@種被引領(lǐng)至美好未來的安全感。政治的根本問題也許就是這個(gè)吧。
現(xiàn)代社會(huì)需要整合出一種怎樣的思想，這是需要認(rèn)真思考的；
成為治國者的一份子，還是負(fù)責(zé)生產(chǎn)一部分治國思想，這是需要認(rèn)真思考的；
以上是我在第二個(gè)命題的啟發(fā)下，對(duì)政治的一些的思考。
從楊老師的法理學(xué)課堂上得來的這兩個(gè)命題，啟發(fā)我得出以上一些思想性的結(jié)論，蚌病得珠，粗陋的珠子也暫且留下它的痕跡吧；人的成長是思想的成長，前方的天地仍很廣闊，我會(huì)繼續(xù)思考下去。
法理學(xué)心得體會(huì)篇十一
轉(zhuǎn)眼之間，我參加中央電大開放教育法學(xué)專科《法理學(xué)》的學(xué)習(xí)已經(jīng)快一學(xué)期了。
學(xué)到了什么?我不敢肯定，只是多少有一些想法……
整個(gè)學(xué)期，通過中央電大開放教育網(wǎng)絡(luò)課堂上老師的講解，東臺(tái)電大老師面對(duì)面的輔導(dǎo)，我對(duì)“法”有了一種全新的認(rèn)識(shí)，或許這種認(rèn)識(shí)是膚淺的。
總有一種感覺，理論的東西，就像蒙娜麗莎，你看著她的時(shí)候她不笑，一轉(zhuǎn)身她就笑了。美術(shù)老師說那是因?yàn)檫_(dá)芬奇把她的笑畫在了陰影里。起初對(duì)“法”的理解，也一樣。
法理，剛接觸的時(shí)候，覺得枯燥乏味，但內(nèi)心又有一種丟不開的偏好感覺。
法理，也是理論。理論就是理論，就是美，沒話說，就是給人很多希望。于是也能體會(huì)為什么有的學(xué)者一輩子搞理論，還癡迷其中，怡然自得呢!不過有時(shí)候聯(lián)系一下現(xiàn)實(shí)，那些飄起來的思緒就被潑涼了，心也沉了下去了。我在想，這是我的悲觀，還是現(xiàn)實(shí)的灰暗;是理論映襯的效果，還是理論和現(xiàn)實(shí)的碰撞才讓我們產(chǎn)生了一種社會(huì)責(zé)任感?剪不斷，理還亂……于是，我想想還是從法理學(xué)入手，慢慢領(lǐng)會(huì)!
通過這一學(xué)期對(duì)《法理學(xué)》的涉獵和整合，我在這里知道了：法學(xué)的起源和發(fā)展、法的概念和本質(zhì)、西方其他法學(xué)思想、法的類型、法系、法治的概念……初步了解了“法學(xué)和法理學(xué)、法的一般原理、社會(huì)主義法的基本理論、法的創(chuàng)制、法的實(shí)現(xiàn)”;加深了解了“法治與法制、權(quán)利論、法律文化、法律關(guān)系、法律解釋、法律規(guī)范、法律適用……”
對(duì)此，我首先從整體上有了一個(gè)宏觀的對(duì)法的認(rèn)知，進(jìn)而簡明扼要地理解了一些法的基本概念。這是電大開放教育《法理學(xué)》授課中一種很好的對(duì)“法”和“法理”的啟蒙教育。
以上僅是我在學(xué)習(xí)《法理學(xué)》中吸收并總結(jié)到的綜合之后的觀點(diǎn)，但難免也少不了很多偏頗。有不妥之處，懇請(qǐng)老師和同學(xué)們雅正!
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)600字（精選篇2）
法理學(xué)心得體會(huì)篇十二
在大一的法學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)中，我第一次接觸到了法理學(xué)這門學(xué)科。起初，對(duì)于法理學(xué)的概念和作用并不是很了解。然而，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到法理學(xué)對(duì)于法學(xué)專業(yè)的重要性。法理學(xué)不僅為我們提供了一種方法論，使我們能夠準(zhǔn)確地解讀法律條文和法律原則，而且還為我們提供了一種思維方式，使我們能夠深入分析和解決法律問題。因此，深入研究和理解法理學(xué)是每一個(gè)法學(xué)專業(yè)學(xué)生必須要面對(duì)的課題。
第二段：法理學(xué)對(duì)法學(xué)思維的培養(yǎng)
在學(xué)習(xí)法理學(xué)的過程中，我逐漸意識(shí)到，法理學(xué)對(duì)法學(xué)思維的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。法理學(xué)可以幫助我們學(xué)會(huì)從系統(tǒng)的角度去看待法律，并培養(yǎng)我們的邏輯思維能力和判斷能力。通過對(duì)法律理念、法律規(guī)則以及法律邏輯的探究，我們可以從中獲得一種整體的思維方式，使我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)和理解法律。同時(shí)，法理學(xué)通過案例分析和演繹推理的訓(xùn)練，還可以幫助我們培養(yǎng)出判斷案情和解決法律問題的能力。因此，我認(rèn)為學(xué)習(xí)和理解法理學(xué)對(duì)于培養(yǎng)法學(xué)思維至關(guān)重要。
第三段：法理學(xué)對(duì)法學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)
在實(shí)踐環(huán)節(jié)中，法理學(xué)所教授的理念和方法也發(fā)揮了重要的作用。法理學(xué)的基本任務(wù)是對(duì)構(gòu)成法律制度的各種法律概念、原則和規(guī)范進(jìn)行分析、解釋和評(píng)價(jià)。通過學(xué)習(xí)法理學(xué)，我們可以了解到法理學(xué)的核心任務(wù)是構(gòu)建一個(gè)合理、公正、可行的法律體系。因此，在實(shí)際的法學(xué)實(shí)踐中，我們可以基于對(duì)法理學(xué)的理解，更好地把握法律實(shí)踐的方向，有效進(jìn)行法學(xué)研究和解決實(shí)際問題的能力。同時(shí)，法理學(xué)的研究方法和分析思路對(duì)于我們解決一些復(fù)雜的法律問題也提供了很好的指導(dǎo)。因此，在法學(xué)實(shí)踐中，法理學(xué)也起到了重要的指導(dǎo)作用。
第四段：法理學(xué)在法治社會(huì)中的作用
法理學(xué)作為法學(xué)的一門基礎(chǔ)學(xué)科，不僅對(duì)我們個(gè)人法學(xué)研究和實(shí)踐有重要的價(jià)值，同時(shí)也在法治社會(huì)中發(fā)揮著重要的作用。法理學(xué)提供了對(duì)法律文本的解釋原則和方法，使法官能夠準(zhǔn)確、公正地解釋法律，確保司法活動(dòng)的合法性和公正性。同時(shí)，法理學(xué)也為法律監(jiān)督和審查提供了理論基礎(chǔ)和方法支持，保障了法律制度的實(shí)施和正確執(zhí)行。在法治社會(huì)中，法理學(xué)的研究和應(yīng)用不僅是實(shí)現(xiàn)法律的公正和正義的基礎(chǔ)，而且也是建設(shè)和維護(hù)法治社會(huì)的基本要求。
第五段：展望
在大一的法學(xué)學(xué)習(xí)中，法理學(xué)給我留下了深刻的印象。法理學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐使我意識(shí)到法律不僅僅是文字的表面意義，更多的是其背后的思想和理念。通過對(duì)法理學(xué)的理解和應(yīng)用，我相信我能夠更好地理解和運(yùn)用法律，同時(shí)也為我以后的法學(xué)研究和實(shí)踐鋪下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我將繼續(xù)深入研究，不斷提高法律思維和法學(xué)實(shí)踐能力，為建設(shè)和發(fā)展法治社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
法理學(xué)心得體會(huì)篇十三
在第一堂課里，楊老師提出了兩個(gè)命題，這成了我日后思考的主題。
第一個(gè)命題是：“法律是一門很膚淺的學(xué)科;更深刻的東西不在這里。”越深入地思考這句話，就越震撼。
在我的閱讀經(jīng)驗(yàn)里，初次閱讀法學(xué)著作，都會(huì)覺得枯燥，盡是羅列堆砌，智慧的東西很少;而初次閱讀文史哲的經(jīng)典著作，其作品本身的思想魅力即能給人強(qiáng)烈的心理沖擊。為什么法學(xué)著作沒有這種沖擊力?是因?yàn)橹袊▽W(xué)只發(fā)展了二十余年，思想水準(zhǔn)無法與其他綿延流長的學(xué)科相比，還是法學(xué)這門學(xué)科本身的限制?恐怕都有。
面對(duì)這個(gè)學(xué)科的特性，我們應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)，才算真正地掌握了這門學(xué)科?我認(rèn)為，法學(xué)可以分為“理論”和“實(shí)踐”兩塊(也可以叫一虛一實(shí))，并分別采取不同的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于“實(shí)踐”一塊，只要學(xué)好司法考試的內(nèi)容，再輔以法院和律所的經(jīng)驗(yàn)，就算基本掌握了，這是一種偏重技術(shù)性的學(xué)習(xí);而對(duì)于“理論”一塊，僅從現(xiàn)有的法律現(xiàn)實(shí)無法把握到它的靈魂，目前法學(xué)界所能提供的思想營養(yǎng)也較貧乏，因此需要在更廣闊的天地里尋找一切有益于它成長的知識(shí)。
在現(xiàn)代社會(huì)里，法律是調(diào)整人的行為的最主要和最有力的方法，因此承載著越來越多的責(zé)任。而涉及到人的行為的研究，僅有法學(xué)的視角是不夠的，還需要調(diào)動(dòng)諸如哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，才能確保法律能充分地發(fā)揮應(yīng)有的作用。分析法學(xué)派雖然使法學(xué)在形勢上成為了自足的學(xué)科，但是法學(xué)和其他學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系仍是千絲萬縷，無從割斷，任何一個(gè)有志于從事法學(xué)研究的人認(rèn)真思考之后都會(huì)認(rèn)同這一點(diǎn)，因此我們必須坦誠面對(duì)本學(xué)科的局限，自覺地把其他學(xué)科的精華引進(jìn)來充實(shí)法學(xué)本身。楊老師說：“文史哲永遠(yuǎn)是復(fù)旦的精華，政經(jīng)法無法相比”，這啟示了我們更應(yīng)虛心地、努力地把法學(xué)這門學(xué)科扶植好。
回顧法學(xué)的歷史發(fā)展，法學(xué)是逐步從倫理學(xué)、政治學(xué)里分立出來的，但我有種預(yù)感，隨著法律與法治在國家生活中發(fā)揮了越來越大的、無法取代的作用，法學(xué)應(yīng)該能反噬政治學(xué)倫理學(xué)，把它們的思想精華都吸收過來，成為真正的顯學(xué)。但老師說法學(xué)在美國思想界只是二三流的學(xué)科，為什么這樣?我想諸如人類存在的永恒困境，或社會(huì)發(fā)展前景等指向向前的問題，可能比法律更震撼人心吧。
以上是我在第一個(gè)命題的啟發(fā)下，對(duì)法學(xué)學(xué)科本身的一些問題的思考。
第二個(gè)命題是：“政治才能解決問題;法律只是治國工具。”這句話道出了法律的局限和政治的魅力。
有經(jīng)濟(jì)學(xué)家從歷史經(jīng)濟(jì)規(guī)律里指出，中國經(jīng)濟(jì)目前在世界經(jīng)濟(jì)的地位于大英帝國將衰落時(shí)美國的地位很像，都在做著低端產(chǎn)品，占據(jù)了大部分世界市場，而且成為全球能量的集聚地，當(dāng)這能量爆發(fā)出來時(shí)，就能成為新的領(lǐng)導(dǎo)者。這個(gè)說法給了我一個(gè)很開心的啟示：中華民族曾長期領(lǐng)先于世界，而清末又遭受了百年屈辱，如今在毛鄧江的開創(chuàng)發(fā)展繼承下，終于迎來了民族復(fù)興的大好機(jī)遇，這對(duì)有五千年歷史的古老文明，是個(gè)難得的安慰。中國人如果能抓住這個(gè)歷史機(jī)遇，重新領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，則能在人類文明舞臺(tái)上留下驕傲的一筆，也讓曾締造輝煌中華文明的先人欣慰，對(duì)得起這古老的智慧。
我無意鼓吹民族主義，但世界的競爭，能者居之，且江山代有人才出，各國都奮起急追，做到最好，則人類的總體幸福必能大幅提高，也無愧于人類是智慧的動(dòng)物。能投身于這樣一個(gè)人類偉業(yè)，我覺得是很有意思的。人活著總要有個(gè)目的，這么善良的目的有什么不好呢。更何況中國目前只是有這機(jī)遇而已，要真正實(shí)現(xiàn)，困難重重，因此選擇這種又美好又很有挑戰(zhàn)的事業(yè)是最有意義的。
中國要實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，最關(guān)鍵還是要構(gòu)建一個(gè)全新的更有效的社會(huì)制度以便讓集聚的能量順暢地釋放出來。所謂的社會(huì)制度，我覺得其實(shí)就是一種人類的生活方式。歷史上先后出現(xiàn)過的真正的帝國，與其說是強(qiáng)力得來的，毋寧說是它展示了人類的另一種更美好的生活方式，引起各國的追隨效仿，從而確立了它的全球核心地位。當(dāng)我們將歷史上的中國唐朝、資本主義時(shí)期的大英帝國、二戰(zhàn)后至今的美國，與蒙古帝國、納粹德國進(jìn)行對(duì)比，我們就會(huì)承認(rèn)這個(gè)觀點(diǎn)。我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就要有意識(shí)地從這里著手。目前各國的社會(huì)制度里都包含著各種弊病，人類的生存方式急劇變化，人類需要?jiǎng)?chuàng)造出新的社會(huì)模式以滿足人類的欲望，這點(diǎn)在中國尤其明顯。我們?nèi)裟軜?gòu)造出新的社會(huì)制度和治國思想以適應(yīng)新的時(shí)勢，就自然而然地引領(lǐng)全球。
歷代治國者都有其特殊的使命。毛澤東以其思想和軍事能力使中國重新回到大一統(tǒng)的傳統(tǒng)，奠定了日后的基礎(chǔ);鄧小平以其對(duì)發(fā)展中國經(jīng)濟(jì)的方法的深刻洞察，使中國乘世界東風(fēng)踏上高速發(fā)展的道路，他們都在特定時(shí)期以其智慧使中國走上了正確的道路，那么下一代、下幾代的治國者，他們的特殊使命又會(huì)是什么?世界是不斷向前發(fā)展的，前方的路總有新的難測的問題出現(xiàn)，而領(lǐng)導(dǎo)人就是有能力引領(lǐng)民眾避開前進(jìn)的風(fēng)險(xiǎn)走向更美好的將來的人，民眾擁護(hù)領(lǐng)導(dǎo)人是因?yàn)樗麄冃枰@種被引領(lǐng)至美好未來的安全感。政治的根本問題也許就是這個(gè)吧。
現(xiàn)代社會(huì)需要整合出一種怎樣的'思想，這是需要認(rèn)真思考的;
成為治國者的一份子，還是負(fù)責(zé)生產(chǎn)一部分治國思想，這是需要認(rèn)真思考的;
以上是我在第二個(gè)命題的啟發(fā)下，對(duì)政治的一些的思考。
從楊老師的法理學(xué)課堂上得來的這兩個(gè)命題，啟發(fā)我得出以上一些思想性的結(jié)論，蚌病得珠，粗陋的珠子也暫且留下它的痕跡吧;人的成長是思想的成長，前方的天地仍很廣闊，我會(huì)繼續(xù)思考下去。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)600字（精選篇5）
法理學(xué)心得體會(huì)篇十四
第一段：導(dǎo)言（100字）
大一是我人生中充滿挑戰(zhàn)和新鮮感的一年，而法理學(xué)課程則是其中最具挑戰(zhàn)性和深度的科目之一。在這門課程中，我學(xué)到了許多關(guān)于法律和正義的理論和思想，也在實(shí)踐中深入思考了法理學(xué)的重要性和可應(yīng)用性。通過對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)法律體系的底層原理和法律的價(jià)值觀有了更深入的理解，并從中得到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
第二段：法律與正義的關(guān)系（200字）
法律是社會(huì)運(yùn)行的基石，而正義是法律的靈魂。在學(xué)習(xí)法理學(xué)過程中，我認(rèn)識(shí)到法律與正義之間的緊密關(guān)系。法律雖然是用來維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定的工具，但只有依據(jù)正義的原則制定和執(zhí)行的法律才能真正為社會(huì)帶來公正和和平。法理學(xué)的重要性在于它為我們提供了思考和評(píng)判法律的標(biāo)準(zhǔn)和方法，使我們能夠更全面地理解和分析法律體系，并為社會(huì)提供更公正和有效的法律規(guī)范。
第三段：法律倫理的思考（300字）
在法理學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我經(jīng)常思考法律倫理問題。例如，法律是應(yīng)該服從于倫理原則，還是法律本身就是倫理的一部分？我深入研究了倫理學(xué)和法律哲學(xué)之間的關(guān)系，并發(fā)現(xiàn)倫理學(xué)的價(jià)值觀和原則在法律制定和執(zhí)行中起著重要的作用。倫理原則不僅在法律的正當(dāng)性和合理性中起到?jīng)Q定性的作用，也在法律援引和解釋中發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。因此，法律倫理不僅是法律學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)，也是法律實(shí)踐中的指南。
第四段：法理學(xué)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用（300字）
法理學(xué)并不僅僅是一種理論學(xué)問，它也有廣泛的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用。通過學(xué)習(xí)法理學(xué)，我學(xué)到了如何分析和解決實(shí)際生活中的法律問題。例如，通過運(yùn)用法律的基本原理和邏輯，我能夠更加客觀地判斷一個(gè)案件的合理性和公正性，并能夠提出合理的法律解釋和理由。此外，法律的合規(guī)性和可行性也是我在法理學(xué)學(xué)習(xí)中關(guān)注的重點(diǎn)。一個(gè)合理的法律制度必須能夠在實(shí)踐中被有效執(zhí)行，并能夠?yàn)楣娞峁┱嬲恼x和保障。
第五段：結(jié)語與反思（200字）
法理學(xué)課程的學(xué)習(xí)讓我對(duì)法律和正義有了更深入的理解，也讓我意識(shí)到法律不僅僅是一種規(guī)則，更是對(duì)社會(huì)和人類行為的理性思考。通過對(duì)法律倫理的思考和法律原則的運(yùn)用，我更好地理解了法律與正義的關(guān)系，并對(duì)法律的應(yīng)用和發(fā)展有了更清晰的認(rèn)識(shí)。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和深入思考，我將能夠在未來的法律實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)，為社會(huì)的正義和公平作出自己的貢獻(xiàn)。
法理學(xué)心得體會(huì)篇十五
法律不是天生就有的，它到底是怎么出現(xiàn)的呢?當(dāng)今社會(huì)的主流觀點(diǎn)是：法律是人類在人類社會(huì)生活、工作等活動(dòng)中相互定立契約而產(chǎn)生的。
法律規(guī)定了權(quán)利與義務(wù)，權(quán)利義務(wù)相對(duì)來說就是自由與限制，絕大多人都是向往安定的生活，但是每個(gè)人都各有其個(gè)性、欲望，只有對(duì)那些超出某個(gè)限度的約束起來，社會(huì)整體才能得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此法律成了我們社會(huì)生活之中不可或缺的一部分。它始終將所有人限制在一定的框架之中，在這之中給予人自由生存不受他人侵害的權(quán)利，也同樣限制個(gè)人的行動(dòng)以維護(hù)整個(gè)國家的穩(wěn)定。
為了達(dá)到安定的目的，我們就得完善我們的法律，但是法律畢竟是人來制定的，人無完人，人制定的法律自然也就不可能完善。因此，為了維護(hù)法的公正性，我們就得有一個(gè)原則或是中心，讓法律圍繞著它，當(dāng)法律出現(xiàn)不合理的時(shí)候就按照它來判別，這就是法的價(jià)值。
而法的價(jià)值主要有三個(gè)基本價(jià)值：第一，安定性的價(jià)值;第二，正義性的價(jià)值;第三，合目的性的價(jià)值，其又分為符合社會(huì)發(fā)展的目的與符合國家發(fā)展的目的價(jià)值。任何法律制度的確立和實(shí)施都離不開這三種價(jià)值之間的平衡，三項(xiàng)價(jià)值之間的沖突與博弈的結(jié)果就是讓法律具有合理性。
只要在制定法律或是實(shí)施法律的時(shí)候?qū)ι鐣?huì)或事實(shí)情況進(jìn)行分析，基本上就能制定出公正的法律和合理的判決。
但法律存的目的是什么呢?
在當(dāng)今的法治社會(huì)，法律可以說是具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。它規(guī)范了所有公民的義務(wù)和權(quán)利。對(duì)于違反法律的人，都會(huì)受到相應(yīng)的處罰，正是這種強(qiáng)制措施才能保障所有公民的合法權(quán)利不受非法侵害。法律從某種意義上也可以說成是道德的底線。
所以法律永遠(yuǎn)不是第一位的。法律只是一種手段，通過法律我們構(gòu)建想要的理想社會(huì)，所有人在規(guī)則下行事，而終極目的就在于最大限度地降低社會(huì)傷害成本。如果單純?yōu)榱藞?zhí)法而執(zhí)法，這將是法治路上一個(gè)最大的誤區(qū)。信仰法律，并不意味著要愚忠于法律。輕判案例在國外并不罕見，法律背后有許多當(dāng)事人自身無法承受的現(xiàn)實(shí)之重，但為何在我國卻引起連番呼聲 原因在于，在我國司法狀況并不理想的今天，民眾時(shí)常難以辨別什么是法律合理的妥協(xié)，哪些又是法律不合理的讓步，既然難辨真?zhèn)?，還不如一網(wǎng)打盡來得干脆。
法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的，我們在傳統(tǒng)觀念中認(rèn)為法律是限制人的、束縛人的，其實(shí)不然。英國啟蒙思想家洛克是這樣說的：“法律的目的不是取消或限制自由，而是維護(hù)和擴(kuò)大自由。這是因?yàn)樵谒心軌蚪邮芊芍涞娜祟悹顟B(tài)中，哪里沒有法律，哪里就沒有自由。這是因?yàn)樽杂梢馕吨皇芩说氖`和強(qiáng)權(quán);而這種自由在不存在法律的地方是不可能存在的：一如我們所被告知的那樣，這自由并不是每個(gè)人為所欲為的自由。(因?yàn)楫?dāng)其他人的意志支配某人的時(shí)候，該人又怎能自由呢?)但是，一種處分或安排的自由，一如他所列舉的那些包括對(duì)他的人身、他的行動(dòng)、他的所有物以及他全部財(cái)產(chǎn)的處分，乃是法律所允許的自由;因此，在這樣的法律下，他不受其他人的專斷意志的支配，而是能夠自由地遵循他自己的意志。”
在400前的英國說出這樣精辟的話是多么的偉大啊，我們認(rèn)真的理解這句話，我們可以得到新的認(rèn)識(shí)。法律事實(shí)上是保護(hù)和擴(kuò)大我們的自由的。沒有法律的情況下，社會(huì)上的每一個(gè)人的.權(quán)利在受到侵害的情況下，是沒有辦法得到公力救濟(jì)的，而私力救濟(jì)往往是非常危險(xiǎn)的。法律的存在為我們得到公力救濟(jì)提供了可能。法律可以使企圖侵害他人合法利益的人心懷忌憚，使我們的生活和安全有了保障。所以法律是必要的，而且是有益的，我們需要法律。沒有法律，我們的社會(huì)就會(huì)陷入混亂，我們的財(cái)產(chǎn)、安全沒有保障。法律是重要的。
為什么會(huì)有人認(rèn)為法律是限制人的呢?這和我們國家的傳統(tǒng)有關(guān)，我們國家在傳統(tǒng)上的法律，是以刑為主，法律調(diào)整的方式是懲罰，刑罰的方式。而不是民法的方式，大量的民法上的關(guān)系是由道德來調(diào)整的.。中國的法律傳統(tǒng)是這樣的，因此我們中國人討厭和法律有關(guān)系。與法律有關(guān)系一般就是監(jiān)獄、刑罰、斬首，總是沒有溫情的東西。
而在清朝末年，我們引進(jìn)了西方的法律，我們的傳統(tǒng)的法律體系改變了，但是我們的傳統(tǒng)還是根深蒂固的。許多執(zhí)法者也沒有現(xiàn)代的法律意識(shí)，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)。法律知識(shí)是學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)，同時(shí)我們明白法律的意義更是重要的。所以我們了解到了法律的意義是為了保證公民的自由和權(quán)利，這個(gè)是至重要的。有了對(duì)法律的目的的正確的認(rèn)識(shí)，我們才能更好的學(xué)習(xí)法律，更好的知道學(xué)習(xí)法律的意義。學(xué)習(xí)法律就是要知道如何保護(hù)自己的合法權(quán)益如何避免不法侵害。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)600字（精選篇6）
法理學(xué)心得體會(huì)篇十六
復(fù)習(xí)方法：
周老師的藍(lán)寶書是必備的，雖然北大老師每個(gè)人的獨(dú)立性都非常明顯，但是可以從考題看的出來，每年都或多或少的會(huì)出這本書上的原題，所以一定要有這本書。
這本書中有兩個(gè)地方我覺得可以簡略的看：
(1)法的繼承和移植：周老師講，這是個(gè)沒有理論價(jià)值的問題;
(2)法的關(guān)系，老師雖然沒有講重要與否，但是他講這章的內(nèi)容在考外國學(xué)生和本科直接考博士作為基礎(chǔ)題來考。所以，我覺得大家可以在第一次復(fù)習(xí)的時(shí)候仔細(xì)閱讀一遍。
另外，看這本書時(shí)可以看考書后的思考題來進(jìn)行。
有一點(diǎn)要說明，這本書上的許多內(nèi)容都已經(jīng)考過了，所以以后如何考法很難說，我想從今年的考題可以看出一點(diǎn)，題目重復(fù)的可能性還是有的;以后也會(huì)越來越多的出現(xiàn)一些書上沒有的問題，所以扎實(shí)的法學(xué)功底會(huì)突顯其重要。
此外，如果你有時(shí)間的話，張文顯老師的那本紅寶書上有幾個(gè)問題可以關(guān)注一下：
我的體會(huì)：
我在考研的過程中就只讀了藍(lán)寶書，另外還看了幾篇其他法理學(xué)老師的論文，比如像蘇力老師的，賀老師的，鞏獻(xiàn)田老師的。
最后要尤其強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，老師推薦的書是基礎(chǔ)，即便考題不在書上，你也要精通每一本必看得書，其他的，你有時(shí)間再看。另外在讀的過程中，你要領(lǐng)會(huì)老師的思維方式，這很重要。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)600字（精選篇3）
法理學(xué)心得體會(huì)篇十七
錢鐘書先生說“要想自己的作品能夠收列在圖書館里，先得把圖書館安放在自己的作品里”，這句話我覺得用來形容法理學(xué)很是恰如其分。學(xué)習(xí)法理學(xué)，是與不同的思想家對(duì)話，大量的文獻(xiàn)閱讀和抓心撓肝的反復(fù)思量是必經(jīng)之途。當(dāng)然，我們也不必要將圖書館安放在自己的作品里，但是至少，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)人類思想的地標(biāo)有個(gè)初探與回溯，而老師給出的書單就是學(xué)習(xí)法理學(xué)的關(guān)鍵材料。
起初閱讀法理學(xué)文獻(xiàn)時(shí)，只覺艱澀難懂，能囫圇著讀完就算圓滿，看《一般法理學(xué)》光是梳理和記憶不同法學(xué)流派的主要觀點(diǎn)已經(jīng)讓我精疲力竭，再看麥金德《歷史的地理樞紐》、霍布斯《利維坦》等更是不知所云。只是在閱讀過程中，偶遇經(jīng)典之句，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，慨嘆哲人的前瞻性和預(yù)見性，抄錄下來以備后用，僅此而已。等到課上老師講解，博古通今、洋洋灑灑、指點(diǎn)迷津，再加上討論課和同學(xué)交流，方有茅塞頓開之感，又覺得自己先前的閱讀全沒抓到重點(diǎn)，郁悶之余于是返工再讀再想，如此一番折騰，才算是勉強(qiáng)得其皮毛，還不待休息又是下周的另一番痛苦，如此在被法理學(xué)“支配”的恐懼當(dāng)中度過了大半學(xué)期。
許是先前的積累慢慢開始有了成效，再加上越來越適應(yīng)老師的授課方式，后來的閱讀開始變得暢快了許多，韋伯、托克維爾、亨廷頓也好像不是如此難以理解，當(dāng)讀書報(bào)告里的思考與老師不謀而合時(shí)，心底又會(huì)漫出絲絲的甜。最后一堂課，強(qiáng)老師和我們重現(xiàn)了《理想國》中的對(duì)話，他讀格勞孔我們讀蘇格拉底，雖然事實(shí)上我們的角色其實(shí)是反過來的，強(qiáng)老師告誡我們“重要的不是從事何種職業(yè)，而是在于自己靈魂朝向于哪里”，這句話是對(duì)這門課程的完美作結(jié)，也是一個(gè)長者對(duì)法律新生的懇切寄語。
我之前沒有哲學(xué)類學(xué)習(xí)的背景，勉強(qiáng)算得上喜歡讀書，不過都是不成體系的閑讀。對(duì)于法理學(xué)的學(xué)習(xí)建議，只是一得之愚，若是大家覺得有可取之處，于我便是樂事一樁了。我認(rèn)為法理學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)“對(duì)話”的過程，與歷史上的哲人對(duì)話、與老師對(duì)話、與同學(xué)對(duì)話，最后是與自己對(duì)話。
首先，與哲人對(duì)話——閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)。法理學(xué)離不開閱讀，每周都有大量的閱讀任務(wù)并要完成讀書報(bào)告。我的建議是“袖手于前，始得疾書于后”，讀書報(bào)告只是閱讀成果的表現(xiàn)形式，更為重要的是通過閱讀的過程探尋作者的真意，因此一定要留足時(shí)間靜下心來閱讀。在閱讀的過程中，學(xué)會(huì)勾畫重要句段、書頁旁做好批注，或是贊同、或是批判、或是疑問、或是補(bǔ)充，都要做好標(biāo)識(shí)提示自己。每讀完一個(gè)部分要留出時(shí)間思考整理作者的寫作邏輯，讀完之后再查閱相關(guān)資料進(jìn)行補(bǔ)充，如此一番工作做完，讀書報(bào)告也成型了。
其次，與老師對(duì)話——課堂教學(xué)。強(qiáng)老師和凌老師兩位老師都是博學(xué)且很有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者，他們的課堂總是充滿深度、激情洋溢，所以上課的時(shí)候一定要高度集中注意力，緊跟老師上課節(jié)奏，聯(lián)系文獻(xiàn)內(nèi)容和老師的講授，做好筆記。必要的時(shí)候可以將課堂內(nèi)容錄音以便課下學(xué)習(xí)，課后也可以和同學(xué)共享筆記相互補(bǔ)充。
再次，與同學(xué)對(duì)話——課后討論、筆記共享。法理學(xué)設(shè)置了討論課，這是另一個(gè)學(xué)習(xí)的重要平臺(tái)，討論課上可以多和助教、同學(xué)交流自己的看法和疑惑，這不僅可以幫助我們更好的理解文獻(xiàn)，通過討論我們也能從其他同學(xué)身上學(xué)習(xí)他們的閱讀技巧，此外，對(duì)于法律人來說必備的技能——良好的口語表達(dá)和說服他人的能力——也能從中得到鍛煉。期末季的時(shí)候筆記共享也是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方式，集眾人之所長，一方面可以幫助我們完善筆記查缺補(bǔ)漏，另一方面也是同學(xué)間相互學(xué)習(xí)的手段。
法理學(xué)心得體會(huì)篇十八
錢鐘書先生說“要想自己的作品能夠收列在圖書館里，先得把圖書館安放在自己的作品里”，這句話我覺得用來形容法理學(xué)很是恰如其分。學(xué)習(xí)法理學(xué)，是與不同的思想家對(duì)話，大量的文獻(xiàn)閱讀和抓心撓肝的反復(fù)思量是必經(jīng)之途。當(dāng)然，我們也不必要將圖書館安放在自己的作品里，但是至少，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)人類思想的地標(biāo)有個(gè)初探與回溯，而老師給出的書單就是學(xué)習(xí)法理學(xué)的關(guān)鍵材料。
起初閱讀法理學(xué)文獻(xiàn)時(shí)，只覺艱澀難懂，能囫圇著讀完就算圓滿，看《一般法理學(xué)》光是梳理和記憶不同法學(xué)流派的主要觀點(diǎn)已經(jīng)讓我精疲力竭，再看麥金德《歷史的地理樞紐》、霍布斯《利維坦》等更是不知所云。只是在閱讀過程中，偶遇經(jīng)典之句，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，慨嘆哲人的前瞻性和預(yù)見性，抄錄下來以備后用，僅此而已。等到課上老師講解，博古通今、洋洋灑灑、指點(diǎn)迷津，再加上討論課和同學(xué)交流，方有茅塞頓開之感，又覺得自己先前的閱讀全沒抓到重點(diǎn)，郁悶之余于是返工再讀再想，如此一番折騰，才算是勉強(qiáng)得其皮毛，還不待休息又是下周的另一番痛苦，如此在被法理學(xué)“支配”的恐懼當(dāng)中度過了大半學(xué)期。
許是先前的積累慢慢開始有了成效，再加上越來越適應(yīng)老師的授課方式，后來的閱讀開始變得暢快了許多，韋伯、托克維爾、亨廷頓也好像不是如此難以理解，當(dāng)讀書報(bào)告里的思考與老師不謀而合時(shí)，心底又會(huì)漫出絲絲的甜。最后一堂課，強(qiáng)老師和我們重現(xiàn)了《理想國》中的對(duì)話，他讀格勞孔我們讀蘇格拉底，雖然事實(shí)上我們的角色其實(shí)是反過來的，強(qiáng)老師告誡我們“重要的不是從事何種職業(yè)，而是在于自己靈魂朝向于哪里”，這句話是對(duì)這門課程的完美作結(jié)，也是一個(gè)長者對(duì)法律新生的懇切寄語。
我之前沒有哲學(xué)類學(xué)習(xí)的背景，勉強(qiáng)算得上喜歡讀書，不過都是不成體系的閑讀。對(duì)于法理學(xué)的學(xué)習(xí)建議，只是一得之愚，若是大家覺得有可取之處，于我便是樂事一樁了。我認(rèn)為法理學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)“對(duì)話”的過程，與歷史上的哲人對(duì)話、與老師對(duì)話、與同學(xué)對(duì)話，最后是與自己對(duì)話。
首先，與哲人對(duì)話——閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)。法理學(xué)離不開閱讀，每周都有大量的閱讀任務(wù)并要完成讀書報(bào)告。我的建議是“袖手于前，始得疾書于后”，讀書報(bào)告只是閱讀成果的表現(xiàn)形式，更為重要的是通過閱讀的過程探尋作者的真意，因此一定要留足時(shí)間靜下心來閱讀。在閱讀的過程中，學(xué)會(huì)勾畫重要句段、書頁旁做好批注，或是贊同、或是批判、或是疑問、或是補(bǔ)充，都要做好標(biāo)識(shí)提示自己。每讀完一個(gè)部分要留出時(shí)間思考整理作者的寫作邏輯，讀完之后再查閱相關(guān)資料進(jìn)行補(bǔ)充，如此一番工作做完，讀書報(bào)告也成型了。
其次，與老師對(duì)話——課堂教學(xué)。強(qiáng)老師和凌老師兩位老師都是博學(xué)且很有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者，他們的課堂總是充滿深度、激情洋溢，所以上課的時(shí)候一定要高度集中注意力，緊跟老師上課節(jié)奏，聯(lián)系文獻(xiàn)內(nèi)容和老師的講授，做好筆記。必要的時(shí)候可以將課堂內(nèi)容錄音以便課下學(xué)習(xí)，課后也可以和同學(xué)共享筆記相互補(bǔ)充。
再次，與同學(xué)對(duì)話——課后討論、筆記共享。法理學(xué)設(shè)置了討論課，這是另一個(gè)學(xué)習(xí)的重要平臺(tái)，討論課上可以多和助教、同學(xué)交流自己的看法和疑惑，這不僅可以幫助我們更好的理解文獻(xiàn)，通過討論我們也能從其他同學(xué)身上學(xué)習(xí)他們的閱讀技巧，此外，對(duì)于法律人來說必備的技能——良好的口語表達(dá)和說服他人的能力——也能從中得到鍛煉。期末季的時(shí)候筆記共享也是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方式，集眾人之所長，一方面可以幫助我們完善筆記查缺補(bǔ)漏，另一方面也是同學(xué)間相互學(xué)習(xí)的手段。
法理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)600字（精選篇7）
法理學(xué)心得體會(huì)篇十九
法理學(xué)的發(fā)展方向不僅會(huì)影響整個(gè)國家法治的發(fā)展前途,而且會(huì)使受法律約束的公民對(duì)法律產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于法理學(xué)的學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
吧!1. 重在理解。法理學(xué)的學(xué)習(xí)切忌死記硬背，盡量多思考，用書上所舉例子、其他課程中相應(yīng)的知識(shí)或已掌握的現(xiàn)有知識(shí)來理解法理學(xué)，使抽象的內(nèi)容變成具體問題。不要單純地把法理學(xué)看成是獨(dú)立的部分，而應(yīng)該將法理學(xué)與其他部門法有機(jī)地結(jié)合起來。法理學(xué)可分成兩大部分，一部分是抽象的法理，也就是一般考試教材中放在最前面的那些內(nèi)容;另一部分是具體的法理，即是教材中的憲法、刑法、民法等內(nèi)容。了解了法理學(xué)，便于學(xué)習(xí)其他的法律知識(shí)，而學(xué)習(xí)了其他法律知識(shí)再反過來可以驗(yàn)證一下法理部分講的對(duì)不對(duì)、有沒有用。如果能做到這樣學(xué)習(xí)和思考，就會(huì)在法理學(xué)復(fù)習(xí)中產(chǎn)生興趣，使整本教材所列的內(nèi)容前后呼應(yīng)、融會(huì)貫通。
2. 高人指點(diǎn)。法學(xué)理論博大精深，對(duì)于法學(xué)專業(yè)人士常常也會(huì)感覺拿捏不準(zhǔn)，更別說那些初來乍到的非法本零基礎(chǔ)司考考生了。這種情況下，最大的忌諱應(yīng)該是閉門造車了。想必任很多朋友捧著本法理學(xué)教材，看上幾天幾夜，也不見得能參透其中的要領(lǐng)。此時(shí)名師的指點(diǎn)，高人的點(diǎn)撥是相當(dāng)有必要的。我當(dāng)時(shí)就報(bào)了獨(dú)角獸司法考試網(wǎng)的vip保過班，不僅法理學(xué)老師講得精彩，其他學(xué)科名師深厚的法學(xué)理論功底，精到的分析，都讓我受益匪淺!記得扣扣是800086007，大家一定要聽聽看喲!
3. 對(duì)選擇、判斷這類題型，一定要明白為什么選擇這個(gè)或這幾個(gè)答案，而選其他的就錯(cuò)。判斷題要知道錯(cuò)在哪里、怎么改是對(duì)的，千萬不要背輔導(dǎo)書上的答案。出題主要考察是否掌握了一般與特殊、絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系，分類標(biāo)準(zhǔn)與結(jié)果之間的一致性。因此，遇到一個(gè)問題有不同劃分標(biāo)準(zhǔn)(如法律規(guī)范的分類、法的分類)，一種行為大多數(shù)情況下是怎么樣、特殊條件下是怎么樣的(如違法的構(gòu)成一般要求行為人有過錯(cuò)，但特殊侵權(quán)行為則不要求;外國人在中國境內(nèi)一般適用中國法律，但法律另有規(guī)定的除外)這類知識(shí)時(shí)，需格外注意，要弄清搞懂，不能存在“差不多是”、“好像是這樣”的模糊認(rèn)識(shí)。
4. 對(duì)分析題，注意將所學(xué)到的法律知識(shí)和基本原理與現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來，復(fù)習(xí)時(shí)自己可以設(shè)計(jì)若干具體說法，然后從法理學(xué)角度進(jìn)行分析;答題時(shí)冷靜考慮出題者的用意和角度，把與之有關(guān)的原理一一對(duì)照，從中找出合理的根據(jù)。對(duì)論述題，復(fù)習(xí)時(shí)重點(diǎn)在于知道有幾個(gè)要點(diǎn)，盡量用法言法語，回答的順序要準(zhǔn)確，同時(shí)要對(duì)要點(diǎn)進(jìn)行簡單說明。答題時(shí)做到要點(diǎn)明確、解釋清楚。大家不妨聽一下獨(dú)角獸司考網(wǎng)校vip保過班的
課件
，幾位老師對(duì)于論述題的答題方法和技巧有詳細(xì)的分析和講解，很實(shí)用滴!在掌握了好的復(fù)習(xí)方法的基礎(chǔ)上，再針對(duì)法理學(xué)的重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)難點(diǎn)進(jìn)行理解，對(duì)易錯(cuò)點(diǎn)加以注意、避免。這樣，離成功會(huì)越來越近。
法律不是天生就有的，它到底是怎么出現(xiàn)的呢?當(dāng)今社會(huì)的主流觀點(diǎn)是：法律是人類在人類社會(huì)生活、工作等活動(dòng)中相互定立契約而產(chǎn)生的。
法律規(guī)定了權(quán)利與義務(wù)，權(quán)利義務(wù)相對(duì)來說就是自由與限制，絕大多人都是向往安定的生活，但是每個(gè)人都各有其個(gè)性、欲望，只有對(duì)那些超出某個(gè)限度的約束起來，社會(huì)整體才能得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此法律成了我們社會(huì)生活之中不可或缺的一部分。它始終將所有人限制在一定的框架之中，在這之中給予人自由生存不受他人侵害的權(quán)利，也同樣限制個(gè)人的行動(dòng)以維護(hù)整個(gè)國家的穩(wěn)定。
為了達(dá)到安定的目的，我們就得完善我們的法律，但是法律畢竟是人來制定的，人無完人，人制定的法律自然也就不可能完善。因此，為了維護(hù)法的公正性，我們就得有一個(gè)原則或是中心，讓法律圍繞著它，當(dāng)法律出現(xiàn)不合理的時(shí)候就按照它來判別，這就是法的價(jià)值。
而法的價(jià)值主要有三個(gè)基本價(jià)值：第一，安定性的價(jià)值;第二，正義性的價(jià)值;第三，合目的性的價(jià)值，其又分為符合社會(huì)發(fā)展的目的與符合國家發(fā)展的目的價(jià)值。任何法律制度的確立和實(shí)施都離不開這三種價(jià)值之間的平衡，三項(xiàng)價(jià)值之間的沖突與博弈的結(jié)果就是讓法律具有合理性。
只要在制定法律或是實(shí)施法律的時(shí)候?qū)ι鐣?huì)或事實(shí)情況進(jìn)行分析，基本上就能制定出公正的法律和合理的判決。
但法律存的目的是什么呢?
在當(dāng)今的法治社會(huì)，法律可以說是具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。它規(guī)范了所有公民的義務(wù)和權(quán)利。對(duì)于違反法律的人，都會(huì)受到相應(yīng)的處罰，正是這種強(qiáng)制措施才能保障所有公民的合法權(quán)利不受非法侵害。法律從某種意義上也可以說成是道德的底線。
所以法律永遠(yuǎn)不是第一位的。法律只是一種手段，通過法律我們構(gòu)建想要的理想社會(huì)，所有人在規(guī)則下行事，而終極目的就在于最大限度地降低社會(huì)傷害成本。如果單純?yōu)榱藞?zhí)法而執(zhí)法，這將是法治路上一個(gè)最大的誤區(qū)。信仰法律，并不意味著要愚忠于法律。輕判案例在國外并不罕見，法律背后有許多當(dāng)事人自身無法承受的現(xiàn)實(shí)之重，但為何在我國卻引起連番呼聲 原因在于，在我國司法狀況并不理想的今天，民眾時(shí)常難以辨別什么是法律合理的妥協(xié)，哪些又是法律不合理的讓步，既然難辨真?zhèn)?，還不如一網(wǎng)打盡來得干脆。
法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的，我們在傳統(tǒng)觀念中認(rèn)為法律是限制人的、束縛人的，其實(shí)不然。英國啟蒙思想家洛克是這樣說的：“法律的目的不是取消或限制自由，而是維護(hù)和擴(kuò)大自由。這是因?yàn)樵谒心軌蚪邮芊芍涞娜祟悹顟B(tài)中，哪里沒有法律，哪里就沒有自由。這是因?yàn)樽杂梢馕吨皇芩说氖`和強(qiáng)暴;而這種自由在不存在法律的地方是不可能存在的：一如我們所被告知的那樣，這自由并不是每個(gè)人為所欲為的自由。(因?yàn)楫?dāng)其他人的意志支配某人的時(shí)候，該人又怎能自由呢?)但是，一種處分或安排的自由，一如他所列舉的那些包括對(duì)他的人身、他的行動(dòng)、他的所有物以及他全部財(cái)產(chǎn)的處分，乃是法律所允許的自由;因此，在這樣的法律下，他不受其他人的專斷意志的支配，而是能夠自由地遵循他自己的意志。”
在400前的英國說出這樣精辟的話是多么的偉大啊，我們認(rèn)真的理解這句話，我們可以得到新的認(rèn)識(shí)。法律事實(shí)上是保護(hù)和擴(kuò)大我們的自由的。沒有法律的情況下，社會(huì)上的每一個(gè)人的權(quán)利在受到侵害的情況下，是沒有辦法得到公力救濟(jì)的，而私力救濟(jì)往往是非常危險(xiǎn)的。法律的存在為我們得到公力救濟(jì)提供了可能。法律可以使企圖侵害他人合法利益的人心懷忌憚，使我們的生活和安全有了保障。所以法律是必要的，而且是有益的，我們需要法律。沒有法律，我們的社會(huì)就會(huì)陷入混亂，我們的財(cái)產(chǎn)、安全沒有保障。法律是重要的。
為什么會(huì)有人認(rèn)為法律是限制人的呢?這和我們國家的傳統(tǒng)有關(guān)，我們國家在傳統(tǒng)上的法律，是以刑為主，法律調(diào)整的方式是懲罰，刑罰的方式。而不是民法的方式，大量的民法上的關(guān)系是由道德來調(diào)整的。中國的法律傳統(tǒng)是這樣的，因此我們中國人討厭和法律有關(guān)系。與法律有關(guān)系一般就是監(jiān)獄、刑罰、斬首，總是沒有溫情的東西。
而在清朝末年，我們引進(jìn)了西方的法律，我們的傳統(tǒng)的法律體系改變了，但是我們的傳統(tǒng)還是根深蒂固的。許多執(zhí)法者也沒有現(xiàn)代的法律意識(shí)，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)。法律知識(shí)是學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)，同時(shí)我們明白法律的意義更是重要的。所以我們了解到了法律的意義是為了保證公民的自由和權(quán)利，這個(gè)是至重要的。有了對(duì)法律的目的的正確的認(rèn)識(shí)，我們才能更好的學(xué)習(xí)法律，更好的知道學(xué)習(xí)法律的意義。學(xué)習(xí)法律就是要知道如何保護(hù)自己的合法權(quán)益如何避免不法侵害。
這學(xué)期的法理學(xué)課程我明白了很多，學(xué)習(xí)法律不僅僅意味著學(xué)習(xí)法律的規(guī)定，而且要法律意識(shí)的轉(zhuǎn)變。我們?yōu)槭裁匆S權(quán)，不僅僅因?yàn)榻?jīng)濟(jì)利益。而且正義本身也是指的追求的。我們不但但生活在經(jīng)濟(jì)利益的世界里，我們的追求很多，有真理、效率和正義，大量的“一元錢官司”表明了我們不應(yīng)當(dāng)只追求金錢利益，還有更加值得我們追求的。
《法理學(xué)》是很多大學(xué)生一年級(jí)第一學(xué)期開設(shè)的課程，很多學(xué)生都感覺難學(xué)、難懂。其實(shí)，解決這個(gè)問題需要明確以下的認(rèn)識(shí)，然后再采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ?/p>
第一，理論大多來自人們的實(shí)踐總結(jié)所得。由于學(xué)生大多沒有實(shí)踐經(jīng)歷或沒有從法律角度觀察現(xiàn)實(shí)的習(xí)慣，所以，對(duì)法的理論理解有難度屬于在所難免!但是，為了學(xué)習(xí)具體法律必須首先解決對(duì)法的認(rèn)識(shí)論問題。而法理學(xué)恰恰是能夠提供法的基本理論的學(xué)科，不開該課是法學(xué)專業(yè)知識(shí)的缺失。因此，在對(duì)學(xué)習(xí)該課的期望值上，就不能定位過高。我們老師一般開玩笑說，大一學(xué)法理就是灌灌耳音。對(duì)于學(xué)生來說，掌握基本的理論要點(diǎn)就可以了。其它的時(shí)間就是在課堂聽聽老師介紹各家的學(xué)說、課下看看經(jīng)典的法學(xué)著作、翻翻法律類雜志。比如我在大一的時(shí)候，就看完了毛選、馬恩選、《法的精神》、很多版本的法理教材、羅素尼采等西方學(xué)者的代表作。
第二，學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。初學(xué)法理的人，總想弄明白每句話的內(nèi)涵，總想對(duì)法律有個(gè)總體的認(rèn)識(shí)。其心情可以理解，但這個(gè)愿望不大可能在大學(xué)第一學(xué)期實(shí)現(xiàn)的。任何學(xué)科的知識(shí)體系是由很多內(nèi)容甚至領(lǐng)域構(gòu)成的，法理學(xué)也是如此。大學(xué)第一學(xué)期所講授到的內(nèi)容只是法理學(xué)的一部分，特別是很多時(shí)候，也是極個(gè)別學(xué)者的一部分思想。能把課堂上所講授的主要知識(shí)點(diǎn)搞明白就是不小的收獲，對(duì)法理的理解還要靠以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來體會(huì)加深。很多學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)回來，要求學(xué)校再開專題講座，講授法理。就是因?yàn)樗麄冊趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)了一些問題，不是法律條文能解決的問題，需要在理論上加以解釋。為此，有的大學(xué)在最后一學(xué)期課堂教學(xué)中，再開有關(guān)法理的課，如《法學(xué)進(jìn)階》。就是一個(gè)知識(shí)理論再回爐的過程，是一個(gè)加深認(rèn)識(shí)的過程。
第三，勤于思考、善于應(yīng)用是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。法理學(xué)的知識(shí)是理論性很強(qiáng)的體系，對(duì)理論最好的學(xué)習(xí)，就是不斷將所學(xué)到的理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來去驗(yàn)證，得到驗(yàn)證的快樂就是學(xué)習(xí)的快樂。比如在看電影《秋菊打官司》后，想到國家制定的法和老百姓心目中的法之間的差別;看xx大報(bào)告，看到法治思想在其中的體現(xiàn);等等。老師們在課堂講授相關(guān)理論時(shí)，一般都會(huì)舉實(shí)例說明。而學(xué)生，也可以將現(xiàn)實(shí)中的法律現(xiàn)象與理論相聯(lián)系去思考。知識(shí)只有在應(yīng)用中，才會(huì)發(fā)揮其價(jià)值。價(jià)值的體現(xiàn)，才會(huì)促使學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索。
周末的陽光下，尤其是深秋的暖陽，忽然就催發(fā)了以上的文字。
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