最優(yōu)富蘭克林自傳的讀后感范文（19篇）

讀后感是讀完一本書、一篇文章、一部電影或其他文藝作品后，對(duì)作品內(nèi)容、形式、藝術(shù)性等方面的評(píng)論和感悟。那么我們?cè)撊绾螌懸黄匈|(zhì)量的讀后感呢？首先，我們需要對(duì)讀過的書進(jìn)行全面的回顧，并簡(jiǎn)要概括書中的主題和情節(jié)。既可以簡(jiǎn)單描述書中的故事情節(jié)，也可以突出書中的思想和情感。其次，要從自己的角度出發(fā)，思考和表達(dá)讀后的感受和心得?？梢哉?wù)勛约簩?duì)書中人物和事件的理解，也可以談?wù)摃械淖髡叩膶懽黠L(fēng)格和態(tài)度。最后，還可以將讀后感與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，探討書中的思想和價(jià)值觀對(duì)自己的影響和啟示。在網(wǎng)絡(luò)上收集到的一些讀者的讀后感，或許能幫助你對(duì)這本書有更多的了解。

富蘭克林自傳的讀后感篇一

富蘭克林是美國(guó)的一位傳奇總統(tǒng)，昨天我讀了一個(gè)關(guān)于他的故事。給了我很多的'啟示，讓我們學(xué)到了很多的知識(shí)。

故事情節(jié)是這樣的：有一天，貓頭鷹老師教大家拼寫單詞。貓頭鷹老師覺得大家做的都很好，就讓大家好好準(zhǔn)備，明天聽寫，全對(duì)的人能得到一支鋼筆。這時(shí)，小地鼠說：我這次考試一定是滿分，老師，你現(xiàn)在就把鋼筆給我吧，我還想用它來考試呢！貓頭鷹老師說：這必須得看明天的考試結(jié)果。富蘭克林一晚上都在準(zhǔn)備，但他只有pencil這個(gè)詞不會(huì)，所以他就反復(fù)地練習(xí)。富蘭克林為了保險(xiǎn)，就把寫pencil的單詞紙貼在帽子里，這下他能放心的睡覺了。第二天，開始聽寫了，當(dāng)老師念到最后一個(gè)單詞pencil時(shí)富蘭克林突然忘了，他就看了一下貼在帽子里的單詞紙，然后他就寫出來了。后來，成績(jī)出來了，富蘭克林都答對(duì)了，得到了鋼筆，但他覺得自己作弊是不好的，就把鋼筆還給老師了?？赐赀@個(gè)故事，我明白了許多道理。首先是我們不能太自滿，就像小地鼠，還沒開始考試，就說自己一定能考一百分，這是不對(duì)的。

還有，富蘭克林考試時(shí)作弊了，但他后來又把鋼筆還給老師了。我覺得誠(chéng)實(shí)比一支鋼筆還重要，小朋友們一定要誠(chéng)實(shí)喲！同學(xué)們有時(shí)間也讀讀富蘭克林的故事吧！

富蘭克林自傳的讀后感篇二

在《富蘭克林自傳》這本書中就頻繁提到這些字眼，這就是成功的秘訣吧。

富蘭克林是美國(guó)歷史上一位非常杰出而又功勛卓著的人物，作家、哲學(xué)家、科學(xué)家、發(fā)明家、外交家和政治家。因家境貧寒，10歲時(shí)輟學(xué)在父親的店鋪里當(dāng)幫手，最終成為一位偉大的人。所以，開始的學(xué)歷也不是那么重要，重要的是你一生中有沒有在持續(xù)學(xué)習(xí)、勤勞工作、面對(duì)困難時(shí)選擇堅(jiān)持、以及謙虛、誠(chéng)實(shí)的為人處世品質(zhì)。

這本自傳沒有寫完，作者就去世了，有點(diǎn)可惜。但目前書中所蘊(yùn)含的能量卻是非常巨大的，影響著一代又一代的人，是勵(lì)志類最經(jīng)典的書籍之一。書中印象最深刻的是作者對(duì)閱讀和學(xué)習(xí)的執(zhí)著，經(jīng)常提到為了閱讀想盡一切可以的辦法，比如借閱、和朋友共享書籍，以至于后面有了圖書館的雛形；為了提高能力、消化知識(shí)而同小伙伴成立了學(xué)習(xí)俱樂部，安排固定時(shí)間的討論交流。后面也提到由于戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，很多書籍和筆記找不到了，感到非常的可惜。當(dāng)時(shí)的讀書條件肯定沒現(xiàn)在的好。

優(yōu)秀的品質(zhì)非常重要，比如誠(chéng)實(shí)和謙虛。一個(gè)人即使有再多的才華和學(xué)識(shí)，如果心術(shù)不正，終不能成為有識(shí)之人，或許成為對(duì)社會(huì)有害的人。在一些事情上，以退為進(jìn)反而能起到好的效果。比如作者在推動(dòng)一些法案的普及時(shí)、做公益事業(yè)時(shí)，沒有邀功，反而以謙虛的態(tài)度將功勞算到他人的頭上，目的是非常單純的，就是想推動(dòng)事情的進(jìn)展，而不是在乎個(gè)人的榮耀。這樣一是不容易遭人嫉妒、憎恨，二是更容易獲得人們的信任。但在一些原則性問題上，作者也沒有絲毫退讓的意思。

作者身處的年代，當(dāng)時(shí)美國(guó)還是殖民地時(shí)期，人們的生活各方面很不方便，條件相對(duì)于現(xiàn)在來說可以說非常艱苦，各種事情也會(huì)碰到，法律法規(guī)更不完善，文化普及也不高。其在青少年時(shí)期也犯過一些錯(cuò)誤、有過壞的習(xí)慣，但最終能擺脫這些錯(cuò)誤的行為，成為一個(gè)偉大的人，我覺得最重要的就是作者愛讀書的習(xí)慣。好的書籍是人生路上最好的導(dǎo)師，精神上的食糧，我們更應(yīng)該效仿。

作者在科學(xué)領(lǐng)域也做過突出的貢獻(xiàn)，書中沒有比較多的描述。但這讓我明白人不止能在一個(gè)領(lǐng)域?qū)I(yè)，還可以掌握更多領(lǐng)域的知識(shí)，并且能做的很好。好奇心和興趣愛好是必不可少的，沒有勤勞和持之以恒的決心也是不行的。

富蘭克林自傳的讀后感篇三

富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國(guó)人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的

勵(lì)志

縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，應(yīng)該說是比較平淡的出場(chǎng)，172019年出生于北美洲的波士頓，家中有17個(gè)孩子排行15。父親是從事蠟和肥皂的小商人，進(jìn)過兩年學(xué)校，后因家境窘迫輟學(xué)。2歲在哥哥的印刷鋪里學(xué)徒，學(xué)徒的日子很艱難，然而他卻利用學(xué)徒的閑暇時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)，閱讀了大量的書籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。他還通過自學(xué)能熟練的運(yùn)用法語：意大利語、西班牙語、拉丁語。

1726年富蘭克林自營(yíng)印刷工廠，從此事業(yè)蒸蒸日上。創(chuàng)造了一個(gè)美國(guó)夢(mèng)的傳奇故事，他印刷并發(fā)行影響巨大的《賓夕法尼亞》。他發(fā)明了避雷針、兩用眼鏡、新式火爐和新式路燈。他率先提出了北美殖民地“不聯(lián)合就死亡”的

口號(hào)

此書里好多人生箴言都是富蘭克林在生活中感受到的，讀此書不但要感悟那些人生箴言，還要結(jié)合自身人性修養(yǎng)等方面完善自我，本書每一章講述的都是他生活的真實(shí)寫照，章章都講述了做人做事的感悟，并給我很很多啟發(fā)。

在他看來，讀書是他打開幸福成功之門的鑰匙.書是無價(jià)之寶,是他最大的快樂。書給予我們智慧,堅(jiān)定我們的決心吧,讓我們能夠隨智慧而行,讓高尚的智慧充滿我們靈魂。

富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個(gè)要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠(chéng)懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅(jiān)持不懈。我想能夠做到那十三條的人們，已經(jīng)都能稱之為“圣人”了，事實(shí)上這樣完美的人確實(shí)少見，但是能追求這樣的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目標(biāo)是在自己身上培養(yǎng)這些美德，所以我認(rèn)為最好不要一下子全都嘗試，我覺得這是很難辦到的，還是在一個(gè)時(shí)期內(nèi)注意力集中在其中一點(diǎn)上為好。我將這樣的美德培養(yǎng)成習(xí)慣，然后接著在培養(yǎng)另一項(xiàng)。于是我安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位，因?yàn)樗枰^腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，只有這樣才能經(jīng)常保持警惕，抵抗舊習(xí)慣的惰性并遏制永無窮盡的誘惑。在獲得了這個(gè)美德后再培養(yǎng)美德就容易多了。

在辯論的時(shí)候也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經(jīng)常犯類似的錯(cuò)誤，辯論的時(shí)候沒有必要以非常強(qiáng)勢(shì)的壓倒別人，盡管在當(dāng)時(shí)可能會(huì)給自己帶來一定的快感，但一定要體會(huì)別人的感受。

讓自己印象深刻的富蘭克林這位被尊為美國(guó)國(guó)父級(jí)人物，能終生保持勤儉的工作作風(fēng)，為社會(huì)公益事業(yè)做出了不朽的貢獻(xiàn)，對(duì)比眼下的自己和現(xiàn)在大多數(shù)人們顯的多么的浮躁。

我希望人們以后都需要在：寡言、謙虛、儉樸、方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，也許對(duì)自己的成長(zhǎng)會(huì)有很大的幫助。但有一點(diǎn)，我認(rèn)為是必要的，就是每個(gè)人都應(yīng)該通過此書，更加明白教育等公共事業(yè)對(duì)人類以至一個(gè)城市、國(guó)家的影響。

富蘭克林曾說過這樣一句話：“在我看來，能夠給人類帶來幸福的，與其說是千載難逢的巨大的幸運(yùn)，倒不如說是每時(shí)每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細(xì)的方便?！蔽艺J(rèn)為，這句很有啟發(fā)性的話提醒了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運(yùn)，而忽略了身邊的小事;這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。

富蘭克林能在如此多的領(lǐng)域做出對(duì)世界產(chǎn)生影響的事，應(yīng)該很大程度上依靠他的習(xí)慣，非常遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興趣一些，其實(shí)人往往這樣，喜歡看到輝煌的一面。

看完富蘭克林自傳后，深深的感知人不能被惰性所征服，不能被原來的自我束縛。要前進(jìn)就要志在前進(jìn)。

《富蘭克林自傳》講述的是美國(guó)開國(guó)元?jiǎng)赘惶m克林從默默無聞到功勛卓著的奮斗歷程，是一部成功勵(lì)志的傳世經(jīng)典之作，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種美與善的道德真諦，被公認(rèn)是改變了無數(shù)人命運(yùn)的精神讀本。閱讀此書，是與一個(gè)偉大心靈的對(duì)話，使我們收獲一份人生修養(yǎng)的智慧，完成一次實(shí)現(xiàn)美國(guó)夢(mèng)的奮斗歷程和完美道德的精神之旅。

本杰明·富蘭克林是一位在許多方面均有建樹的通才。他不僅是杰出的政治家、外交家，還是一位優(yōu)秀的科學(xué)家、發(fā)明家、作家和思想家。在18世紀(jì)美國(guó)，他是僅次于華盛頓的最著名的美國(guó)人。拜讀完他的自傳，我深切感受到他勤懇、誠(chéng)實(shí)、好學(xué)、簡(jiǎn)樸、公正的偉大品格，他善于交際，樂于助人，處理問題能力很強(qiáng)，熱衷于社會(huì)公共事業(yè)，恰好代表了那個(gè)時(shí)代的美國(guó)精神：獨(dú)立自主、主動(dòng)進(jìn)取、勇于探索。

縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，可以說是平淡出場(chǎng)。他于172019年出生于北美洲的波士頓，在家中17個(gè)孩子中排行15，父親做油燭生意，因難以承擔(dān)他的上學(xué)費(fèi)用而迫使他中途輟學(xué)，從12歲起就開始在哥哥的印刷鋪里做學(xué)徒，盡管日子很艱難，但他卻用閑暇時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)，閱讀了大量書籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。他這種從貧窮到富裕、從卑微到偉大的自我奮斗、自我實(shí)現(xiàn)歷程，給了我很大啟示。

富蘭克林熱愛讀書學(xué)習(xí)，善于獨(dú)立思考。即使工作忙碌，生活貧苦，他仍然懷著強(qiáng)烈的求知欲和熱情，想盡一切辦法，擠出一切時(shí)間和一切金錢來買書和看書。他可以為了省錢買書而不吃葷食，他可以為了早日歸壞所借書籍而挑燈夜讀，他在艱苦的學(xué)徒生活中仍然擠出閑暇時(shí)間努力讀書，學(xué)習(xí)知識(shí)。他對(duì)于閱讀到的知識(shí)或者意見能夠獨(dú)立思考分析，批判的吸收學(xué)習(xí)，形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。這更加讓我堅(jiān)信書是無價(jià)之寶，是最大的快樂。

富蘭克林還是一位勤奮踏實(shí)、努力工作的人。他從10歲起輟學(xué)，12歲便開始從事印刷業(yè)工作，一直勤懇工作，成為技術(shù)高超的印刷工人，并于1726年自營(yíng)印刷工廠，從此事業(yè)蒸蒸日上。這使我們年輕人早日意識(shí)到潛心事業(yè)、節(jié)儉生活的重要性。

富蘭克林一直重視培養(yǎng)自己的文學(xué)修養(yǎng)，提高寫作能力。他從小就對(duì)寫作很很感興趣，喜歡閱讀詩歌

散文

富蘭克林十分重視自己的美德，他給自己提出了13個(gè)要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠(chéng)懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力做到這些，盡管難以完全滿足要求，但他還是堅(jiān)持不懈，讀到此處時(shí)，我不禁為這位世界偉人給自己提出的高要求而驚嘆。我想能夠做到那十三條的人們都能稱之為“圣人”了。雖然不可能十全十美，但只有努力做了，才有做好的希望。我的目標(biāo)是在自己身上培養(yǎng)這些美德，學(xué)習(xí)富蘭克林，一個(gè)時(shí)期內(nèi)注意力集中在其中一點(diǎn)，養(yǎng)成良好習(xí)慣后再培養(yǎng)另一項(xiàng)。于是我安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位，因?yàn)樗枰竽X冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的。只有這樣才能經(jīng)常保持警惕，抵抗舊習(xí)慣的惰性，并遏制無窮無盡的誘惑，在獲得這個(gè)美德后再培養(yǎng)其它美德就容易多了。

富蘭克林喜歡交朋友，他謙虛謹(jǐn)慎，勤懇真誠(chéng)的品格讓他非常受人歡迎。他經(jīng)常和朋友參加讀書、寫詩及辯論的活動(dòng)，慢慢的他自己組織起各種讀書及討論社會(huì)問題的活動(dòng)，體現(xiàn)了較強(qiáng)的社交能力。他與許多朋友都保持了終身聯(lián)系，這點(diǎn)讓我十分欽佩。交一個(gè)朋友容易，但經(jīng)營(yíng)一份友誼卻很難，唯有真心待人才能得到他人真心回報(bào)。

富蘭克林有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心，他積極從事公共事業(yè)，并發(fā)明了許多造福人類的有用東西。他有自己的宗教信仰，不屬于某個(gè)宗教，但是他相信上帝，相信自己應(yīng)該為了社會(huì)正義和人類幸福而努力。他創(chuàng)辦了美洲第一家會(huì)員制圖書館，建立了費(fèi)城學(xué)院，成立了全美首家醫(yī)院;他發(fā)明了避雷針、新式火爐、新式燈塔;他的《窮理查年鑒》為許多普通民眾的自我教育提供了參考;他在費(fèi)城、賓州擔(dān)任許多社會(huì)職務(wù)，包括郵局、警務(wù)、消防、議會(huì)、軍隊(duì)等。他能夠非常勝任這些社會(huì)職務(wù)也顯示了他強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心及處理問題的能力。這毫無疑問促使他最終在政治上成為一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。

我覺得以上這些都是一個(gè)普通人最基本的素質(zhì)，只是富蘭克林全部做到了并且做得很好，所以他成功了。所謂見賢思齊，當(dāng)我讀完這位偉人的奮斗歷程后，即使不去刻意模仿，也會(huì)被他刻苦勤奮、追求上進(jìn)的精神所感染，從而激勵(lì)自己在學(xué)習(xí)和為人處事上努力自我完善。同時(shí)，我感受到，擁有高尚的品格，不斷學(xué)習(xí)思考，為他人及社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，本身就是一件非常幸福的事。我們每個(gè)人都不能被惰性所征服，不能被原來的自我束縛，要用自己的力量去追求理想和幸福，明白要前進(jìn)就要志在前進(jìn)。我想這就是富蘭克林精神的核心吧!

富蘭克林自傳的讀后感篇四

在寒假中，我翻開了《本杰明·富蘭克林自傳》這本書。本杰明·富蘭克林是一位優(yōu)秀的科學(xué)家、發(fā)明家和作家，還是杰出的.外交家和政治家?！侗窘苊鳌じ惶m克林自傳》一書記錄的他——這位美國(guó)開國(guó)元?jiǎng)讖哪瑹o聞到功勛卓著的奮斗歷程。

他的父親——喬賽亞·富蘭克林共生養(yǎng)了17個(gè)孩子，本杰明是其中最小的男孩。因?yàn)橐B(yǎng)育17個(gè)孩子，所以他的父親并不富有，導(dǎo)致本杰明只上了兩年學(xué)。在12歲的時(shí)候，與哥哥——詹姆斯·富蘭克林簽了印刷工的學(xué)徒契約，這份契約直到本杰明21歲的時(shí)候才會(huì)解除。

富蘭克林熱愛思考，善于獨(dú)立思考。即使工作忙碌，生活貧苦，他仍然懷著強(qiáng)烈的求知欲和熱情，想盡一切辦法，擠出一切時(shí)間和一切金錢來買書和看書。他可以為了省錢買書而不吃葷食，他可以為了早日歸還所借書籍而挑燈夜讀，他在艱苦的學(xué)徒生活中仍然擠出閑暇時(shí)間努力讀書，學(xué)習(xí)知識(shí)。他對(duì)于閱讀到的知識(shí)或者意見能夠獨(dú)立思考分析，批判的吸收學(xué)習(xí)，形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。這更加讓我堅(jiān)信書是無價(jià)之寶，是最大的快樂。

富蘭克林十分重視自己的美德，他給自己提出了13個(gè)要求，分別是：1、節(jié)制2、沉默3、秩序4、意志5、節(jié)儉6、產(chǎn)出7、誠(chéng)懇8、公平9、中道10、整潔11、平靜12、潔身13、謙遜。

這本書像陳年老酒，一定要細(xì)細(xì)品嘗才能感覺到那種獨(dú)特的醇香。讓我們一起品味吧！

富蘭克林自傳的讀后感篇五

開學(xué)這么久了，一向想好好看幾本文學(xué)一點(diǎn)的書。前些天聽哥哥推薦，去圖書館借了本富蘭克林自傳。其實(shí)說實(shí)話，我的文學(xué)功底實(shí)在太差了，自己知道這樣是不行的。

初借這本書，根本不知道這人是誰，呵呵，回來之后，聽寢室說了下，才知道，原來他就是美元上那人，對(duì)了，還是放風(fēng)箏引電的那人。

剛開始看這本書的時(shí)候，覺得不怎樣喜愛，正因覺得資料很平淡，而且他的自述經(jīng)歷沒有想象中那么驚天動(dòng)地。耐著性子慢慢的往后看，突然覺得不知不覺中有些領(lǐng)悟了。有一種喝茶的感覺，開始的時(shí)候覺得沒什么太大的品味，越喝越香，越喝越讓人感覺精神振奮，覺著還有那么點(diǎn)味道。

以前看書都沒寫過什么總結(jié)，而這次突然間有種想法，或者說啟示吧。書里小富說到，要寫些于人于己都有用的東西，要做些于人于已都有用的事，我自知自己寫東西不怎樣，但想以此為開始，自己多總結(jié)，多進(jìn)步，多提高。總的來說，我覺得這是一本不錯(cuò)的書，能從中慢慢感悟很多事理。

感悟一：一個(gè)人想成功，務(wù)必一步一個(gè)腳印的往前走，前途的道路不可能一帆風(fēng)順，也不可能一夜成功，只有不斷的發(fā)奮，不斷的進(jìn)步才行。富蘭克林早期也是從一個(gè)印刷匠開始發(fā)奮，沒有什么背景，沒有什么人幫忙，靠著自己不斷的發(fā)奮，一步一步的成就了明天的事業(yè)。困難只是暫時(shí)的，只要能堅(jiān)持下去。

感悟二：知識(shí)就是力量，不多讀書不行啊。富蘭克林自說，他一生最大的愛好就是讀書。他每一天至少要花一兩個(gè)種頭的時(shí)刻在書本上。“我從不把時(shí)刻浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種的惡劣游戲，而我對(duì)于事業(yè)的勤勞仍是照舊，不厭不倦?！毕矏坶喿x，始終是富蘭克林最強(qiáng)烈的嗜好和研究世界并擴(kuò)大知識(shí)的最主要的源泉。富蘭克林所獲得的各領(lǐng)域的廣泛的科學(xué)知識(shí)是自我教育和閱讀的結(jié)果。說到這兒，我想到了我此刻條件這么好，正是讀書的好時(shí)期，不多讀點(diǎn)書，簡(jiǎn)直虧大了。

感悟三：勤儉！勤儉二字在其一生中占了很大分量。他用自己的一生踐行著勤儉二字的好處。其實(shí)這點(diǎn)我還是比較有感觸的，在高中的時(shí)候，我時(shí)常提醒自己的一句話就是勤以修身，儉以養(yǎng)德。我覺得這句話說的真是很有道理。富在其自傳中以提到，勤儉的人必將站在上帝的面前。

感悟四：做一個(gè)全能型人才。全方位樹造自己，使自己具有較強(qiáng)的潛質(zhì)，這潛質(zhì)包括社交，學(xué)習(xí)，生活等各方面。

感悟五：要有一顆善良的心，要有一顆為社會(huì)奉獻(xiàn)的心，要有全社會(huì)全世界的職責(zé)心，要想不背歷史所遺忘，那么我們就得做出一些對(duì)社會(huì)有意的事情來。也只有有這份心，我們才能站在另一個(gè)高度。

感悟六：道德圓滿計(jì)劃。

富蘭克林自傳的讀后感篇六

《富蘭克林自傳——卓越的人生》講述了他成長(zhǎng)路上成功的經(jīng)驗(yàn)和得失，樸素的話語中蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。

作者本杰明·富蘭克林是資本主義精神最完美的代表，同時(shí)也是美國(guó)著名的思想家、政治家、外交家和科學(xué)家、實(shí)業(yè)家。他參加起草了《獨(dú)立宣言》和美國(guó)憲法，享有世界性的聲譽(yù)。他一生最真實(shí)的寫照是他自己所說過的一句話——“誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！?/p>

富蘭克林從最低層的“草根”一步步的走向成功的巔峰。他用他的親身經(jīng)歷總結(jié)出了為人處世的13條原則也可以說是13條完美道德修養(yǎng)準(zhǔn)則：1節(jié)制——食不過飽，飲不過量；2寡言——除對(duì)別人或自己有益的話外，不多說話，避免和人說空話；3秩序——用過的東西歸還原處，做事情按部就班；4果斷——該做的，堅(jiān)決執(zhí)行；決定履行的，務(wù)必完成；5節(jié)約——除對(duì)別人或自己有益的外，不亂花錢，也就是說，切戒浪費(fèi)；6勤奮——不浪費(fèi)時(shí)間。經(jīng)常從事有益的事情，動(dòng)作利索，不拖泥帶水；7誠(chéng)實(shí)——不欺詐，心地坦白、正直、言行一致；8公正——不侵害別人，不要由于你的失職而使他人遭受損失；9中庸——避免極端，責(zé)人從寬；10整潔——身體、衣服以及居住的地方，都保持整潔；11沉著——遇事不慌亂，不論是瑣碎的、一般的或是不可避免的事情，；12貞潔——言正行正，不要損害自己或別人的聲譽(yù)；13謙虛——學(xué)習(xí)先哲的謙遜精神。

富蘭克林正是用這些原則約束著自己的一言一行，才不斷成為令我們尊敬的一代偉人，我們應(yīng)該向富蘭克林學(xué)習(xí)。曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 其實(shí)，我們每個(gè)人每天都在反省自己，只不過是不同的人反省自己的內(nèi)容不同罷了。我們應(yīng)該在一日三省中不斷反思不斷進(jìn)取不斷進(jìn)步。

讀富蘭克林的自傳，看著他的成長(zhǎng)他的成功，無論貧窮還是富貴，只要有空余的時(shí)間他就會(huì)看書，從書中汲取知識(shí)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，同志趣相投的書友分享著其中樂趣，日子過得十分充實(shí)。反觀，現(xiàn)在的大學(xué)生就在看書上這一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)貧乏的，隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，先進(jìn)文化被接受的`同時(shí)腐朽的思想也正在侵蝕大學(xué)生的心靈?？此瞥鋵?shí)的大學(xué)生活下有的是貧瘠的精神世界。

作為一個(gè)合格的當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)該在有限的大學(xué)四年內(nèi)成長(zhǎng)為一個(gè)適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才，合理安排學(xué)校的課程和自己感興趣的業(yè)余活動(dòng)。俗話說“由儉入奢易由奢入儉難”，大學(xué)生正處在價(jià)值觀、人生觀、世界觀的定性時(shí)期，所以更應(yīng)該合理的規(guī)劃自己未來的生涯，有計(jì)劃有目一步一個(gè)腳印的向上走。所以我們應(yīng)該把課堂的知識(shí)學(xué)好，同時(shí)，要多到圖書館博覽群書，增加自己的理論知識(shí)，不斷地積累，所謂厚積而薄發(fā)，這樣才能向成功不斷地邁進(jìn)。

富蘭克林自傳的讀后感篇七

《富蘭克林自傳》是富蘭克林（benjamin franklin, 1706.1.17-1790.4.17）本人對(duì)自己前半生（1706-1757）的一些回顧。書的重點(diǎn)固然是富蘭克林總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；另一方面，該書也為我們了解十八世紀(jì)中前期美國(guó)的社會(huì)面貌提供了一個(gè)絕佳的切入點(diǎn)。

書中表現(xiàn)的美國(guó)社會(huì)，大致有以下四個(gè)特點(diǎn)：

一，濃厚的商業(yè)氛圍，或者說是資本主義氛圍。作為資本主義先驅(qū)英國(guó)的殖民地，美國(guó)早在十八世紀(jì)初期就建立了完整的現(xiàn)代商業(yè)制度。與人合伙開一間小小的印刷鋪，必須確定各人的股權(quán)和產(chǎn)權(quán)。開店的資金，既可以來自向他人的借款，也可以來自抵押物業(yè)向銀行的貸款。如果債務(wù)超出了資產(chǎn)，就有被宣告破產(chǎn)的危險(xiǎn)，不僅店鋪會(huì)被關(guān)閉，資產(chǎn)被變賣以抵債，還可能背上牢獄之災(zāi)。與視商人為寇仇，全力打壓商人的中國(guó)古代社會(huì)不同，政府與商人互相依賴。政府的請(qǐng)?jiān)笗?、選舉票、法律書籍，甚至發(fā)行的紙幣，都要委托印刷商印刷；而商人一旦在政府任職，又會(huì)利用職務(wù)之便拓展自己的生意。富蘭克林在當(dāng)上賓夕法尼亞州議會(huì)秘書后，“有很多機(jī)會(huì)與議員們維持聯(lián)系”，這種關(guān)系替他“招攬了印刷選舉票、法律、紙幣和其他零星的公家生意”；在當(dāng)上費(fèi)城郵務(wù)代辦后，富蘭克林借便利的信件來往增加了自己辦的報(bào)紙的發(fā)行數(shù)，招徠了更多的廣告，大大地增加了自己的收入。

更讓人印象深刻的，是在這種商業(yè)氛圍下催生的重視實(shí)利的傾向以及功利主義倫理觀。富蘭克林8歲時(shí)被父親送到語法學(xué)校念書；一年后，由于家庭人口多，負(fù)擔(dān)不起大學(xué)求學(xué)的費(fèi)用，同時(shí)看到“許多受過大學(xué)教育的人日后窮困潦倒”，他父親又將他送到書算學(xué)校，10歲時(shí)干脆將兒子接回家?guī)椭鸂I(yíng)業(yè)。12歲時(shí)，富蘭克林顯露出寫作天賦，寫了兩首應(yīng)時(shí)故事詩，其中一首還熱銷鎮(zhèn)內(nèi)外；父親卻嘲笑富蘭克林的詩歌，因?yàn)樗J(rèn)為“詩人一般是窮光蛋”。富蘭克林有一個(gè)朋友雷夫，喜歡研究詩，深信自己會(huì)因此成名發(fā)財(cái)；但他的朋友奧斯朋卻勸他經(jīng)商，靠著勤勉和規(guī)矩積累資金。富蘭克林也贊成寫詩只是為了改進(jìn)散文寫作的語言風(fēng)格，而散文是他“發(fā)跡的一種主要手段”。富蘭克林認(rèn)為，不能夠因?yàn)椤妒ソ?jīng)》提倡或禁止某些行為，就說這些行為是道德的或不道德的，而要看這些行為是否對(duì)我們有利。基于這一原則，他認(rèn)為“沒有一樣?xùn)|西能像道德一樣使人發(fā)財(cái)致富”。

二，極其有效的民眾自治機(jī)制，以及民眾對(duì)公共事務(wù)表現(xiàn)出的極大熱情。書中，費(fèi)城的許多公共事業(yè)都是由民眾自己組織的：修建大學(xué)、醫(yī)院、孤兒院、教堂的資金全部來自民眾的捐贈(zèng)；而在組建志愿消防隊(duì)和抵抗法國(guó)人與西班牙人的義勇軍的過程中，民眾更是出錢又出力。難能可貴的是，這些行為既不是出于盲目的一時(shí)沖動(dòng)，也不是政府或權(quán)威威逼利誘的結(jié)果。通常情況下，都是先由富蘭克林或其他人寫文章指出發(fā)展某種特定的公共事業(yè)的必要性，以及用何種方式發(fā)展，人民在經(jīng)過充分考慮和討論后再作選擇。募捐活動(dòng)結(jié)束后，捐款人還會(huì)選出理事會(huì)管理捐贈(zèng)的資金，監(jiān)管工程進(jìn)度，以及管理完工后建筑的使用。這些舉措都有力地保障了公益事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

三，宗教信仰自由。許多人之所以背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)千里地來到美國(guó)，就是為了躲避嚴(yán)酷的宗教迫害——富蘭克林的父親就是其中的一員。因此，宗教信仰自由自然成了他們的共識(shí)。在書里面可以看到各種各樣的宗教：富蘭克林從小在長(zhǎng)老會(huì)的教導(dǎo)下長(zhǎng)大，后來改信自然神教；在他接觸的人當(dāng)中，有法國(guó)先知派教徒（french prophets），有教友會(huì)教友（quakers），還有弟兄派教友，以及來自德國(guó)浸禮會(huì)和愛爾蘭的教士。他的老東家凱謀，一個(gè)文化程度不高的印刷商，甚至想自創(chuàng)一個(gè)新的教派。不同的教派之間即使發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，也僅限于嘴仗和筆戰(zhàn)。最能體現(xiàn)宗教信仰自由的要數(shù)下面這件事：1739年，愛爾蘭的巡回傳教士胡飛特牧師來到主要信仰教友會(huì)的費(fèi)城講道，受到當(dāng)?shù)啬翈煹?排擠，只能在露天說教。盡管如此，仍然有來自不同教派的人前去聽講，并提出了建造新教堂的計(jì)劃，很短時(shí)間內(nèi)就募集了足夠資金并興建完工。完工后，管理教堂的董事會(huì)明文規(guī)定，任何宗教的教士要對(duì)費(fèi)城人說教時(shí)都可以使用該該教堂，因?yàn)榻烫玫男藿ú皇菫榱四骋唤膛傻姆奖?，而是為了方便全體人民。

四，當(dāng)時(shí)美國(guó)各州的政治制度可以說是英國(guó)君主立憲制的一個(gè)復(fù)本。權(quán)力分別掌握在總督和州議會(huì)手上，兩者互相制約；在賓州，前者由業(yè)主任命，后者通過選舉產(chǎn)生。所謂業(yè)主，就是指英國(guó)國(guó)內(nèi)一些根據(jù)英王特許狀享有該州土地的一些大貴族。作為人民代表，議員們認(rèn)為業(yè)主和人民都要交稅；但業(yè)主們?yōu)榱俗约旱睦妫钏麄兊拇砣恕偠阶钃献h員們提出的征稅法案。兩者一直在此問題上爭(zhēng)執(zhí)不下。在富蘭克林擔(dān)任賓州議員期間，前后歷經(jīng)三任總督，最終才在1757年以議會(huì)的獲勝而告終。

既然書的主角是富蘭克林，那么當(dāng)然不能不提到他。書中，他根據(jù)自己的生活經(jīng)歷提煉出許多處事為人之道。他在年少時(shí)十分愛好爭(zhēng)辯，以駁倒對(duì)方為榮；但他逐漸認(rèn)識(shí)到這樣做既不能交流思想，又不能增進(jìn)感情，因此要用謙遜的口吻表達(dá)自己的意見，這樣即使雙方的討論能夠深入，又容易說服別人。他是多項(xiàng)公益事業(yè)的發(fā)起人，但在推廣自己的計(jì)劃時(shí)，他總是稱受某人的委托；如果不這樣做，有人就會(huì)妒忌他所獲得的名譽(yù)而反對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。在他參選州議會(huì)秘書時(shí)，他遭到了一個(gè)有勢(shì)力的議員的反對(duì)；他沒有卑躬屈膝地巴結(jié)那個(gè)議員，而是請(qǐng)那個(gè)議員幫了一個(gè)忙，后來他們的友誼一直持續(xù)到那個(gè)議員死為止。因此，“假如一個(gè)人幫了你一次忙，那么以后他會(huì)比受過你恩惠的人更樂意幫助你?！?/p>

除了具體的建議和忠告，富蘭克林還提出了一個(gè)打造完美品德的計(jì)劃。在他22歲的時(shí)候，他想克服自己身上所有缺點(diǎn)。起初他認(rèn)為，只要知道什么是善，什么是惡，就會(huì)只做好事不做壞事。但他逐漸發(fā)現(xiàn)，“習(xí)慣會(huì)利用一時(shí)的疏忽，理智有時(shí)又不是癖好的對(duì)手”。因此必須戒除壞習(xí)慣，培養(yǎng)好習(xí)慣。他編制了一個(gè)美德培養(yǎng)表，將自己希望獲得的美德都列在上面，每天對(duì)照表單檢查自己的過失。他認(rèn)為壞習(xí)慣就像花園里的野草，不能指望一下子都把它們拔光；因此在一個(gè)時(shí)期內(nèi)應(yīng)該著重培養(yǎng)某一項(xiàng)美德，當(dāng)自己認(rèn)為這項(xiàng)美德已經(jīng)達(dá)到了，再去培養(yǎng)下一項(xiàng)。當(dāng)所有的美德都已經(jīng)訓(xùn)練過一次后，又從頭開始，直到形成習(xí)慣為止。富蘭克林承認(rèn)，這個(gè)計(jì)劃雖然未能幫助他達(dá)到完美境界，而且差得很遠(yuǎn)，但靠著這個(gè)計(jì)劃他比做這種嘗試前好得多快樂得多了。正如臨摹字帖的人，或許他們永遠(yuǎn)不能達(dá)到像帖本一樣卓越的書法水平，但在臨摹的過程中他們的書法必然有很大提高。

總的來說，《富蘭克林自傳》向我們表明，出身寒微、受教育程度低并不能成為一個(gè)人平庸不前的理由。只要有決心并堅(jiān)持不懈，每個(gè)人最終都能改變自己的命運(yùn)。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句話：在人生發(fā)展的道路上，沒有什么是不可能的；使其成為可能的，是決心和行動(dòng)。

富蘭克林自傳的讀后感篇八

富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國(guó)人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書，本來對(duì)于這方面的書沒什么興趣，只當(dāng)作寒假的任務(wù)，但讀后真的是受益匪淺，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，這本書告戒了我們要遠(yuǎn)離陋習(xí)，遠(yuǎn)離平庸，提高生活品位，健全人格，要努力的自我完善。

富蘭克林不僅個(gè)富于理想的人，而且同時(shí)也是一個(gè)勇于實(shí)踐的人。他不僅為祖國(guó)的自由在設(shè)想，而且為他進(jìn)行了戰(zhàn)斗。他為自己的成就自豪，卻又告誡自己應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎。他的自傳兩百年來一直有力地吸引著讀者。這本自傳，幾乎用世界各國(guó)文字出版過。時(shí)至今日，讀起來仍然動(dòng)人心弦。

富蘭克林小時(shí)候特別喜歡讀書，手中所得到的一點(diǎn)錢全都花在了買書上，有時(shí)一本書是在晚上借的，而必須在次日一早送還的，他經(jīng)常振作精神讀到深夜。他從十二歲到十六歲的全部生活就是工作和閱讀學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)的如饑似渴、對(duì)周圍世界強(qiáng)烈的認(rèn)識(shí)愿望、對(duì)現(xiàn)實(shí)的`感悟都促使他成為一個(gè)真正的閱讀者，而且深深影響他以后的思想和道路。想想自己小時(shí)候雖然有一段時(shí)期特別喜歡看書，但終究因考試分?jǐn)?shù)決定自己的升學(xué)前程而放棄了課外書里的美好世界，轉(zhuǎn)向了枯燥、令人生厭的教科書，壓抑了自己的想法，也沒有時(shí)間來感悟現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在想想，自己不會(huì)獨(dú)立思考和不會(huì)寫文章，也就不奇怪了。現(xiàn)在唯一的想法就是：亡羊補(bǔ)牢，只希望為時(shí)不晚。

此外，富蘭克林還是一個(gè)非常愿意與人交往的人，他對(duì)周圍的一切都有濃厚的興趣，竭力想理解和認(rèn)識(shí)一切。他喜歡與聰明、有學(xué)識(shí)的人會(huì)見，同有趣的人交談，這是他畢生最愉快和有益的消磨時(shí)間的事情。還有一點(diǎn)，就是他的公德心，他認(rèn)為城里的巡夜制度缺乏規(guī)矩，就在報(bào)紙上寫了一篇文章，提出要改變這些不合理制度的現(xiàn)象；他還組織了“聯(lián)合救火會(huì)”，為居民提供了有效的防火方法。不得不說，他是一個(gè)熱愛生活，觀察生活的人，看到生活中不合理的、需要改進(jìn)的，就想辦法，并且付諸于實(shí)踐。

歷史賦予了本杰明·富蘭克林不朽的聲譽(yù)。富蘭克林是一位真正的名垂千古的偉人。作為一名作家、發(fā)明家、幽默大師，他的一生，為人們樹立了一個(gè)獻(xiàn)身于公益事業(yè)的榜樣。他慷慨地獻(xiàn)出了他的生命和精力。

富蘭克林自傳的讀后感篇九

《富蘭克林自傳――卓越的人生》講述了他成長(zhǎng)路上成功的經(jīng)驗(yàn)和得失，樸素的話語中蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。

作者本杰明？富蘭克林是資本主義精神最完美的代表，同時(shí)也是美國(guó)著名的思想家、政治家、外交家和科學(xué)家、實(shí)業(yè)家。他參加起草了《獨(dú)立宣言》和美國(guó)憲法，享有世界性的聲譽(yù)。他一生最真實(shí)的寫照是他自己所說過的一句話――“誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。”

富蘭克林從最低層的“草根”一步步的走向成功的巔峰。他用他的親身經(jīng)歷總結(jié)出了為人處世的13條原則也可以說是13條完美道德修養(yǎng)準(zhǔn)則：1節(jié)制――食不過飽，飲不過量；2寡言――除對(duì)別人或自己有益的話外，不多說話，避免和人說空話；3秩序――用過的東西歸還原處，做事情按部就班；4果斷――該做的，堅(jiān)決執(zhí)行；決定履行的，務(wù)必完成；5節(jié)約――除對(duì)別人或自己有益的外，不亂花錢，也就是說，切戒浪費(fèi)；6勤奮――不浪費(fèi)時(shí)間。經(jīng)常從事有益的事情，動(dòng)作利索，不拖泥帶水；7誠(chéng)實(shí)――不欺詐，心地坦白、正直、言行一致；8公正――不侵害別人，不要由于你的失職而使他人遭受損失；9中庸――避免極端，責(zé)人從寬；10整潔――身體、衣服以及居住的地方，都保持整潔；11沉著――遇事不慌亂，不論是瑣碎的、一般的或是不可避免的事情，；12貞潔――言正行正，不要損害自己或別人的聲譽(yù)；13謙虛――學(xué)習(xí)先哲的謙遜精神。

富蘭克林正是用這些原則約束著自己的一言一行，才不斷成為令我們尊敬的一代偉人，我們應(yīng)該向富蘭克林學(xué)習(xí)。曾子曰：“吾日三省吾身――為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”其實(shí)，我們每個(gè)人每天都在反省自己，只不過是不同的人反省自己的內(nèi)容不同罷了。我們應(yīng)該在一日三省中不斷反思不斷進(jìn)取不斷進(jìn)步。

讀富蘭克林的自傳，看著他的成長(zhǎng)他的成功，無論貧窮還是富貴，只要有空余的時(shí)間他就會(huì)看書，從書中汲取知識(shí)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，同志趣相投的書友分享著其中樂趣，日子過得十分充實(shí)。反觀，現(xiàn)在的大學(xué)生就在看書上這一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)貧乏的，隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，先進(jìn)文化被接受的同時(shí)腐朽的思想也正在侵蝕大學(xué)生的心靈。看似充實(shí)的大學(xué)生活下有的是貧瘠的精神世界。

作為一個(gè)合格的當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)該在有限的大學(xué)四年內(nèi)成長(zhǎng)為一個(gè)適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才，合理安排學(xué)校的課程和自己感興趣的業(yè)余活動(dòng)。俗話說“由儉入奢易由奢入儉難”，大學(xué)生正處在價(jià)值觀、人生觀、世界觀的定性時(shí)期，所以更應(yīng)該合理的規(guī)劃自己未來的生涯，有計(jì)劃有目一步一個(gè)腳印的向上走。所以我們應(yīng)該把課堂的知識(shí)學(xué)好，同時(shí)，要多到圖書館博覽群書，增加自己的理論知識(shí)，不斷地積累，所謂厚積而薄發(fā)，這樣才能向成功不斷地邁進(jìn)。

富蘭克林自傳的讀后感篇十

這本書主要講述了富蘭克林從一位貧困學(xué)生家庭的孩子在經(jīng)歷這些種種磨難后成為我們一個(gè)問題令人難以置信的通才的成長(zhǎng)發(fā)展經(jīng)歷。它是通過美國(guó)傳記文學(xué)的開山之作，而且還使自傳成為人們一種具有全新的文學(xué)體裁。它是一部影響了幾代美國(guó)人、歷經(jīng)兩百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書，它包含了自己人生目標(biāo)奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善與美的思想道德教育真諦，被公認(rèn)為是可以改變了無數(shù)人命運(yùn)的美國(guó)企業(yè)精神讀本。

富蘭克林是美國(guó)著名的思想家、政治家、外交家、科學(xué)家、實(shí)業(yè)家。 出生在波士頓一家肥皂蠟燭制造商。 他在業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)了法語、意大利語、西班牙語和拉丁語，閱讀了大量歐洲國(guó)家的歷史、哲學(xué)和文學(xué)，學(xué)習(xí)了自然科學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，最終成為他那個(gè)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者。 他帶領(lǐng)美國(guó)人民經(jīng)歷了獨(dú)立革命，并與喬治·華盛頓一起成為著名的領(lǐng)導(dǎo)人。 他是美國(guó)最偉大的先驅(qū)之一，也是美國(guó)民主的創(chuàng)始人之一。 他是美國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，并參與起草和簽署了《獨(dú)立宣言》和《美國(guó)憲法。 他不僅是美利堅(jiān)合眾國(guó)的奠基人之一，而且以他才華橫溢的人性而聞名，受到所有大師的尊敬。

在他20多歲的時(shí)候，他提出了十三個(gè)美德來完善自己的人格，使自己在處理世界和處理人際關(guān)系方面更加完美。他們是: 節(jié)制，沉默，生活秩序，決心，節(jié)儉，勤勉，誠(chéng)實(shí)，正義，節(jié)制，清潔，冷靜，貞潔和謙遜。他一直在盡最大努力做這件事，盡管他很難完全滿足自己的要求，他還是堅(jiān)持下來了。這改變了富蘭克林的人生軌跡，使他成為全世界敬仰的榜樣，甚至世界著名的成功研究大師也稱贊他為成功的人生導(dǎo)師。全世界的年輕人都深受其影響，許多人因此改變了自己的生活。

在那些比較平淡的語句里，我明白了人不能被惰性所征服。人的一生是奮斗的一生，有的人一生過得很偉大，有的人一生過得很復(fù)雜瑣碎。如果學(xué)生每天庸庸碌碌，沒有一個(gè)理想，從此可以停止發(fā)展進(jìn)步，那未來的一輩子都將是這樣一堆瑣碎。我們要擁有豐富自己民族偉大的'理想，經(jīng)過長(zhǎng)期不懈不斷努力把每天都是平凡的日子堆砌成偉大的人生。

俗話說得好，書中通過自有顏如玉，書中對(duì)于自有黃金屋。看書學(xué)習(xí)可以有效提高學(xué)生一個(gè)人的智慧。提升需要我們的品德教育修養(yǎng)，提升企業(yè)自己的內(nèi)涵和素質(zhì)。而不是中國(guó)成為社會(huì)一個(gè)繡花枕頭，空有其外表，無真才實(shí)學(xué)。金玉其外敗絮其中。正如這樣一句話所說：一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人認(rèn)真對(duì)待每本書的態(tài)度和理解都不同。那些沒有文字語言樸實(shí)無華卻別有一種具有吸引力，使人沉浸在這其中一些無法不能自拔。每個(gè)人對(duì)這本書的理解都不同，但我們國(guó)家都被他所深深感到震撼，明白他為何能名垂青史。

我們國(guó)家都應(yīng)該用發(fā)展自己的努力去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值理想，克服內(nèi)心的惰性，向偉人致敬！

富蘭克林自傳的讀后感篇十一

我記得讀芒格《窮查理寶典》的時(shí)候，這老先生把富蘭克林夸了個(gè)遍，對(duì)這本書更是熟讀多少年。后來羅輯思維又出過一本富蘭克林的傳記，當(dāng)然是請(qǐng)人代筆的，不是自傳了，老羅也在節(jié)目里各種賣力推銷。最近看寫伊隆馬斯克的文章，他說他的iphone里目前正在看兩本書，其中一本就是這個(gè)，另一本是喬布斯傳。

這題材真的是不吸引我的。美國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)?？科學(xué)家？獨(dú)立宣言？這些和我的國(guó)家、時(shí)代和領(lǐng)域都相去甚遠(yuǎn)。我只是很俗地知道百元美鈔上面印的富蘭克林頭像......但是！竟然！我非常順暢地看完了這本書！一點(diǎn)點(diǎn)勉強(qiáng)和猶疑都沒有，可謂是難得的閱讀體驗(yàn)順暢美好的書。

富蘭克林雖然沒有上過多少學(xué)，但是從當(dāng)印刷學(xué)徒開始，就不斷地練習(xí)自己的語言表達(dá)能力。他復(fù)述他人優(yōu)秀文章，在積累詞匯的同時(shí)，學(xué)習(xí)如何整理思想，使文章變得有條理性。他向蘇格拉底學(xué)習(xí)，改進(jìn)自己激進(jìn)的辯論方式。優(yōu)秀的語言表達(dá)能力給他的一生帶來了許多機(jī)會(huì)。他參與起草了《獨(dú)立宣言》和美國(guó)憲法。他在報(bào)刊上發(fā)表文章，影響了許多社會(huì)事務(wù)的決策。

富蘭克林在自己的出版事業(yè)穩(wěn)定之后，開始關(guān)注公共事務(wù)。他是一個(gè)勤于思考和勇于實(shí)踐的人。在實(shí)踐的過程中，他不斷地觀察與總結(jié)。書里有許多他關(guān)于關(guān)于管理的感悟。例如，富蘭克林帶領(lǐng)工人修建防護(hù)墻時(shí)，他發(fā)現(xiàn)工人有事做時(shí)總是心滿意足，而沒事做時(shí)，工人就會(huì)變得煩躁易怒。他認(rèn)為各殖民地應(yīng)該聯(lián)合起來抵抗法國(guó)的侵略，而不是請(qǐng)求英格蘭的幫助，當(dāng)這個(gè)建議遭到拒絕的時(shí)候，他深刻地感受到執(zhí)政者手頭有太多的事情，所以通常不愿意考慮執(zhí)行新的項(xiàng)目。一項(xiàng)好的'公共政策得以實(shí)施，通常是因?yàn)樾问剿龋菆?zhí)政者主動(dòng)實(shí)施。富蘭克林在推動(dòng)自己的方案時(shí)，通常歸功于集體，而非個(gè)人，前者的實(shí)施效果通常比后者好。

富蘭克林說，誠(chéng)實(shí)和勤奮應(yīng)該成為你人生的伴侶。而我最敬佩他的是他的實(shí)踐精神。他的一生完成了太多的事情。很多人去看勵(lì)志書，獲得了別人的成功地快感。書看完之后，往旁邊一丟，就繼續(xù)走原路。與其花大把的時(shí)間去享受那種快感，還不如馬上行動(dòng)。如果大獲全勝，這樣就實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。一敗涂地又能怎樣？任何事情沒有完美，完成不完美的工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于無限拖延夢(mèng)想中完美的工作。

富蘭克林的道德目錄，包含了十三點(diǎn)，現(xiàn)抄錄出來，與君共勉：

一、節(jié)制----食不過飽，飯不過量。

二、沉默----不說于人于已無益的話；不和人談無聊的廢話。

三、秩序----東西放在一定的地方；做事要有一定的時(shí)候，不可亂來。

四、決斷----決定你應(yīng)該要做的事，決定了后一定要做。

五、儉樸----不是于人或是于已有益的事，不要花錢；換句話說，不要糟蹋浪費(fèi)。

六、勤勞----愛惜光陰，要時(shí)時(shí)刻刻做有益的事，不做不必要的行動(dòng)。

七、誠(chéng)摯----不做與人有害的欺騙行為，思想純潔公正，說話要出于誠(chéng)意。

八、正直----不做與人有害的事，或規(guī)避自己責(zé)任內(nèi)應(yīng)做的好事，免得使人蒙受不利。

九、中庸----不走極端，對(duì)人少懷怨恨之心。

十、整潔----起居生活，身體服飾，務(wù)求整齊清潔。

十一、寧靜--不為瑣碎小事，不為尋常普通或不可避免的意外不幸事，擾亂到心緒不寧。

十二、貞潔--除非為保健康，延子嗣，應(yīng)該注意節(jié)欲，切勿因欲而弄得精神萎靡，虛弱無力，或損及自己或他人的寧靜或名譽(yù)。

十三、謙遜--學(xué)耶穌與蘇格拉底。

富蘭克林自傳的讀后感篇十二

看了本杰明、富蘭克林的自傳后很是感慨，在近三百年前出生的一位美國(guó)人，有如此的品質(zhì)和德行。

靠的是他的勤奮好學(xué)，他的節(jié)制、他的寬容、他的善良、他的坦誠(chéng)、他的鎮(zhèn)靜和他的那些非常優(yōu)秀的品質(zhì)，他是一個(gè)非常勤奮和有智慧的人。他告訴我們一個(gè)道理就是：“世界上沒有其他品質(zhì)能像誠(chéng)實(shí)和鎮(zhèn)靜一樣可能使一個(gè)窮小子發(fā)財(cái)”。

我覺得他是真正成功的典范，可以作為所有人人生的榜樣。他的美德計(jì)劃也給我們樹立了計(jì)劃人生的必要性。

還有就是他對(duì)宗教的看法，也很為我所認(rèn)同。他抓住了宗教的最核心的價(jià)值，而我認(rèn)為，基督教最核心的價(jià)值就是他的道德和自強(qiáng)不息。他的唯實(shí)的思維讓我很是贊賞。

我認(rèn)為哪些希望有所作為的年輕人，都應(yīng)該看一看這本書，他告訴了人們美德的重要性。

富蘭克林自傳的讀后感篇十三

《富蘭克林自傳》一書讓我印象最深的是富蘭克林的十三條美德。其中大多數(shù)是富蘭克林用來約束自己的行為習(xí)慣的，但其中也有一半的美德涉及到對(duì)待他人的方法和態(tài)度。從這件事中，可以感受到富蘭克林很強(qiáng)的進(jìn)取心，強(qiáng)大的自我控制力和堅(jiān)定的意志力，或者換個(gè)詞來講“自律”。擁有這樣的自律能力，你就能對(duì)自己進(jìn)行嚴(yán)格的管控，認(rèn)認(rèn)真真完成每一項(xiàng)事務(wù)；而這種能力的缺失，會(huì)讓人拖拖拉拉，渾渾噩噩，不能及時(shí)進(jìn)步和自我反思，就像缺失了某種成熟的人格。

富蘭克林給我們提供了為人處世的準(zhǔn)則和方法，按照這十三條美德去做，就能夠?qū)崿F(xiàn)自身的成長(zhǎng)，也能獲得他人的認(rèn)可。當(dāng)然富蘭克林這十三條美德有著強(qiáng)烈的清教主義色彩，并不是每一條都是正確的。取其精華，去其糟粕，以我為主，為我所用。經(jīng)過消化和吸收有些要求具有非常好的普適意義，即便是在幾百年后的今天也很適合我們身邊的每一個(gè)人用來約束自己的行為。美好的品質(zhì)和德行是超越時(shí)空限制的，冷靜自信，節(jié)儉勤奮，真誠(chéng)正義等等這些美好的品質(zhì)在人類歷史的長(zhǎng)河中具有永恒的意義。??我也把富蘭克林的.十三條美德記錄下來，用來要求自己，著力改善自己的一些缺點(diǎn)。比如做事沒有沒有條理和計(jì)劃，就嘗試在做事之前為自己制定一份計(jì)劃，按照計(jì)劃有條理地去做事，最終我也就真正養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣。一旦養(yǎng)成一個(gè)好的品行或者習(xí)慣，人的一生都會(huì)受益其中。我們常說的得人千金，不如得季布一諾就是這個(gè)道理。富蘭克林寫這本書的目的就是能夠?qū)τ诤笫赖那嗄陚儺a(chǎn)生積極的作用，他的優(yōu)秀品質(zhì)值得每一個(gè)人去效仿。

我們常說有的人是什么都會(huì)但是什么都不精，而富蘭克林恰恰相反，他是什么都會(huì)什么都精通。在每個(gè)行業(yè)也都取得了杰出的成就。富蘭克林在美國(guó)歷史上有著極其重要的地位，從窮困潦倒、一文不名的印刷匠變成了卓越的政治家、優(yōu)秀的社會(huì)活動(dòng)家、杰出的科學(xué)家。他是美國(guó)夢(mèng)和美國(guó)精神的一個(gè)杰出代表。正因如此，富蘭克林的自傳也對(duì)美國(guó)產(chǎn)生了十分重要的意義。

這本書開創(chuàng)了美國(guó)文學(xué)史上的自傳體裁，有著很重要的文學(xué)意義。這本書是我第一次讀一個(gè)歷史人物的自傳，與他人為別人做傳記不同，這本書讀起來真實(shí)誠(chéng)懇，樸實(shí)無華，很像是一個(gè)年邁的老人跟你娓娓道來人生的一些經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，和他的智慧與思考。這樣的行文風(fēng)格讓人感覺十分和藹可親，拉近了你與那個(gè)遙遠(yuǎn)時(shí)代的距離，也拉近了你與偉大人物之間的距離。我從中感受到了作者的堅(jiān)強(qiáng)、自信、勇敢、善良、謙遜、勤勞、好學(xué)的人格。

富蘭克林竟然能夠在一生當(dāng)中取得如此多的成就，擁有如此多的身份。的確，他傳奇的人生讓人著迷，當(dāng)你翻開他的自傳，了解他的一些生平往事，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些隱藏在他生命中的真諦。

富蘭克林自傳的讀后感篇十四

世界上有許多品質(zhì)，它們能令我們更優(yōu)秀。我有一本書《富蘭克林自傳》，讀完后，我體會(huì)到富蘭克林那堅(jiān)持不懈的精神。

有一篇文章令我深受啟發(fā)：

“富蘭克林小時(shí)候和他的好朋友們一起去游玩，突發(fā)奇想想建造一個(gè)屬于他們自己的碼頭。于是他們便開工了。雖然他們蓋了一次又一次，都沒有成功，但是他們沒有放棄，終于，有一次他們成功了。于是讀到這兒，我明白了：

只有堅(jiān)持不懈才能取得勝利!其實(shí)這并不難做到，只要你想，它自然就會(huì)成為你最好的朋友!堅(jiān)持，是我們每個(gè)人都需要的品質(zhì)。如果你沒有，我想，你可能就完成不了什么大事業(yè)吧。你看，富蘭克林堅(jiān)持了，他不就成功了?蓋成了自己的小碼頭，這樣他們不就玩得更開心了?但我們并不會(huì)都堅(jiān)持下來，所以我們也不會(huì)十全十美，不會(huì)什么都能做到。即使是一件很小的事我們也應(yīng)該堅(jiān)持下來，正如我們班的班訓(xùn)：“做好每一件簡(jiǎn)單的事，就是不簡(jiǎn)單!”既然有，就要遵守!

當(dāng)然，我還讀到了一句話，我現(xiàn)在還記憶猶新：

“若想在尸骨已毀后不被別人忘記，那就寫點(diǎn)值得一讀的東西，要么做點(diǎn)值得一寫的事情?！?/p>

我們雖然還是一個(gè)小學(xué)生，但是我們能做的事太多了，只要你想，你就會(huì)成功!等我們將來長(zhǎng)大了，你自然就會(huì)明白，這是對(duì)的。只要堅(jiān)持下來，就能成功!

世界上還有許多需要具有的品質(zhì)，它們就像是一個(gè)個(gè)小亮點(diǎn)，你所擁有的更多，你就更加耀眼!

富蘭克林自傳的讀后感篇十五

很多人都看過美國(guó)經(jīng)典勵(lì)志讀物《富蘭克林自傳》。但“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人的體驗(yàn)感受不盡相同。

本杰明·富蘭克林先生出生在一個(gè)貧寒家庭。因?yàn)榧揖池毨В仁禽z學(xué)到小商店打雜，12歲的時(shí)候在哥哥的印刷廠當(dāng)學(xué)徒……20歲那年，他就已經(jīng)在費(fèi)城自營(yíng)一家印刷廠了。20年間，他住得簡(jiǎn)陋，吃得簡(jiǎn)單，過著艱苦的生活。生活雖然很苦，但強(qiáng)烈的求知渴望和熱情，讓他想盡一切辦法，擠出一切時(shí)間和金錢來實(shí)現(xiàn)讀書的夢(mèng)想。他用普通工人四分之一的伙食費(fèi)來維持最簡(jiǎn)單的生活，用最少的花費(fèi)干最多的活，把讀書當(dāng)成自己一生唯一的最大的娛樂。于是，年紀(jì)輕輕的他就通曉英語、法語、意大利語、法語、西班牙語、拉丁語，熟悉了歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、科技等。勤勉和誠(chéng)實(shí)成就了一名偉大的政治家、科學(xué)家、實(shí)業(yè)家。正如杰斐遜這樣說，本杰明·富蘭克林是他生活的'時(shí)代和國(guó)家中，最偉大和最出色的人。

我喜歡富蘭克林，發(fā)自肺腑地折服。從貧寒里取得幸福，從戰(zhàn)爭(zhēng)中取得和解，從蒼天處取得閃電，從暴君處取得民權(quán)。他不但實(shí)現(xiàn)了自己最初的夢(mèng)想，也給人類帶來了幸福。他參與起草了《獨(dú)立宣言》，促成法美同盟的締結(jié)，又為身邊的人帶來瑣碎的方便，為同事提出合理的建議，在大氣電方面做出偉大貢獻(xiàn)，創(chuàng)辦了賓夕法尼亞大學(xué)……用中國(guó)的一句古話講，富蘭克林先生是“正其義不計(jì)其利，所其道不計(jì)其功”。

精彩的人生寫照，帶著悠悠哲思，富蘭克林成為世界追逐的共同偶像。他在我徘徊時(shí)，讓我懂得決斷，懂得遠(yuǎn)離狹隘，拒絕平庸，尋找屬于自己的精神內(nèi)核，發(fā)掘生活的真情趣。

寒假的時(shí)候，曾經(jīng)有過一段短暫的打工生活。想起最初的抱怨，最終的堅(jiān)持，或許是《富蘭克林自傳》給了我力量，讓我學(xué)會(huì)在繁瑣的工作中感受細(xì)微的幸福，在人際交往中體會(huì)相知的愉悅。換一種心態(tài)去生活，換一種心態(tài)去體驗(yàn)。艱苦的打工經(jīng)歷讓我了解不一樣的文化，接觸不同的人群，多一種體驗(yàn)，多一次學(xué)習(xí)。我們一直在路上，在不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步中，擁有更寧靜的精神內(nèi)核，變得更加穩(wěn)健，更加前瞻。

富蘭克林自傳的讀后感篇十六

最近我讀了一本書，叫《本杰明·富蘭克林》，我讀了這本書后有了很多的啟發(fā)。

本杰明是他家最小的一個(gè)，他剛開始在他哥哥的印刷工廠里工作，他每天中午吃的東西就是一塊面包，后來，他不想在他哥哥的工廠里打工，想自己去獨(dú)自開家工廠。剛開始，他的父母和他的家人都不同意他出去開工廠，有的說："你的年齡太小了。"還有的說："你的經(jīng)驗(yàn)不夠，很容易被別人騙。"可本杰明。富蘭克林還是堅(jiān)持自己的意愿，最后在一個(gè)人的幫助下，他的家人才同意本杰明。富蘭克林去了費(fèi)城，開了一家工廠。

我看完這本書后，知道了本杰明是一個(gè)非常節(jié)儉的人，而且他也是一個(gè)非常有原則的人，還是一個(gè)非常堅(jiān)持自己意愿的人，這些就是他的財(cái)富。因?yàn)椋瑫?huì)節(jié)儉可以節(jié)省很多錢，講原則的人是一個(gè)有意志、品德也很高尚的人，堅(jiān)持自己意愿的人不容易上當(dāng)。

所以，我們要做一個(gè)節(jié)儉、有原則、堅(jiān)持自己意愿的人，不要浪費(fèi)，不要做缺德的事，不要什么事都聽別人的。

富蘭克林自傳的讀后感篇十七

富蘭克林生于1706年1月2日，由于他出身在清貧的小商人家庭。他幾回被迫輟學(xué)在小商店里打雜。后來又在哥哥的印刷廠當(dāng)學(xué)徒，最后自己在費(fèi)城開了一家印刷所。他在這期間過著艱難的生涯，住得簡(jiǎn)陋，吃得簡(jiǎn)略。但是卻一直有一種異常強(qiáng)盛的精神支持著他。除了辛苦工作之外，他還始終懷著強(qiáng)烈的求知的盼望和熱忱，想盡一切措施，擠出所有時(shí)光和一切金錢來讀書和買書。

在他看來，讀書是他翻開幸福勝利之門的鑰匙。書是價(jià)值連城，勵(lì)志電視劇，是他最大的快活。恰是由于如斯，他同小了法語，意大利語，西班牙語跟拉丁語。

成功背地卻是無比的艱苦，最后當(dāng)上了美國(guó)的總統(tǒng)，而且也是一個(gè)巨大的創(chuàng)造家。他發(fā)明了新式火爐，避雷針，高架取書器，主動(dòng)烤肉機(jī)，三輪鐘等。

我對(duì)富蘭克林的感慨就是：一分耕耘一分才。他付出了艱苦的努力就品味到了成功的果實(shí)。他為全美國(guó)人們創(chuàng)造了幸福。咱們應(yīng)該學(xué)習(xí)富蘭克林的這種精神。富蘭克林自傳在本站電子書欄目記下有供給。

第一次讀富蘭克林自傳是在中學(xué)，看到一半的時(shí)候他還在搞印刷就沒看下去，后來是在網(wǎng)上看，但因?yàn)槲也涣?xí)慣在電腦上看長(zhǎng)篇的小說，所以始終沒看完，想買一本過來，可義烏這種處所獨(dú)一一個(gè)不錯(cuò)的新華書店也只有一本，仍是比擬舊，我不想買一本自己很愛好的舊書，所以一直不買。

昨天，正好沒事，去新華書店，那本舊書還在，就拿起來一口吻讀完，對(duì)富蘭克林遵照的十三種德行，我感覺對(duì)每個(gè)人都合適，我自己想做到的首先是控制，儉樸。

對(duì)于節(jié)制我一直在這樣做，因?yàn)楹苄〉臅r(shí)候看洛克菲勒中年患病后，食素來半飽，并且活到九十幾的高齡，還積累了巨額的財(cái)產(chǎn)，后來看《商道》中戒盈杯也曾搶救過林尚活的命，對(duì)飲食就更加注意，包含倒水飲酒都從來不會(huì)太滿，最主要的是食不外飽還可以保持一個(gè)比較蘇醒的大腦。

寡言我做的也不好，以后也需要多加注意。

簡(jiǎn)樸我做的并不很好，有時(shí)候總感到消費(fèi)能夠刺激自己的需要，進(jìn)一步刺激自己尋求更高更好的貨色，但目前看來這是一種十分過錯(cuò)的做法，當(dāng)前會(huì)多加留神（因?yàn)榧幢闶且辉X，也可聚沙成塔，一直花費(fèi)終極會(huì)導(dǎo)致自己堅(jiān)持收支均衡而沒有足夠的啟動(dòng)資金）。

清潔我做的是最蹩腳的（這方面我現(xiàn)在還沒盤算去做，這是一個(gè)非常久的習(xí)慣了，可能需要太多的時(shí)間，并且有時(shí)候會(huì)與我的時(shí)間觀造成抵觸）

其它多少點(diǎn)秩序，勤奮，懇切，正派做的還自己感覺不錯(cuò)。

對(duì)富蘭克林無比器重公共事業(yè)深有感想，尤其是教育，正如我去新華書店找如此好的一本書而卻很難以找到一樣，假如有一個(gè)藏書樓，那就會(huì)好的多，曾記得在杭州新華書店看一本《霸道》，十幾本都被讀者看的黑黑的，這個(gè)喪失不應(yīng)該由書店來承當(dāng)，但一個(gè)人買一本又很揮霍資源，因而一個(gè)國(guó)家一個(gè)城市，圖書館是首先應(yīng)該投資的，并且篩選比較有名及有影響的書多放一些，全民遍及文化教育。義烏不能發(fā)明超級(jí)富豪我感覺與此也有很大的關(guān)聯(lián)，義烏固然寶馬奔跑良多，然而因?yàn)槲拿鞯南薅?，大多觀點(diǎn)并不新，超級(jí)富豪簡(jiǎn)直沒有。

另外對(duì)富蘭克林碰到的總督基思印像非常深入，因?yàn)楦杏X他太像自己遇到過的一個(gè)人，從來不實(shí)現(xiàn)自己的許諾，但非常喜歡承諾，也進(jìn)一步告訴我自己的原始積聚的重要性，憑空的依附可能把自己帶到絕境，就如富蘭克林去倫敦洽購(gòu)印刷器材那樣陷信窘境。

他也告知我媒體的氣力，默多克都否認(rèn)富蘭克林為媒界做的最成功的人，我也這樣認(rèn)為，控制并好好的應(yīng)用媒體可以發(fā)生無可言喻的力氣，也看到富蘭克林早期并不謙遜，我也常常犯相似的毛病，爭(zhēng)辯的時(shí)候沒有必要以非常強(qiáng)勢(shì)的壓倒別人，只管在當(dāng)時(shí)可能會(huì)給自己帶來必定的快感，但一定要領(lǐng)會(huì)別人的感觸，這點(diǎn)以后也是我非常應(yīng)該注意的。

富蘭克林能在如此多的范疇做出對(duì)世界產(chǎn)生影響的事，應(yīng)該很大水平上依靠他的習(xí)慣，非常遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興致一些，實(shí)在人往往這樣，喜歡看到光輝的一面，就像中學(xué)的時(shí)候不樂意去看他在印刷廠受苦一樣，而當(dāng)初樂意認(rèn)真去體會(huì)，這也許是自己的一些提高，成熟。

以后需要在：寡言，謙虛，儉樸方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，興許對(duì)自己的成長(zhǎng)會(huì)有很大的輔助。

也推舉讀者去當(dāng)真的讀這些書，從中懂得到自己須要的東西，但有一點(diǎn)，我以為是必要的，就是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)通過此書，更加清楚教導(dǎo)等公共事業(yè)對(duì)人類甚至一個(gè)城市，國(guó)度的影響，也能從本身真正的去做。

本杰明·富蘭克林是一位享譽(yù)世界的發(fā)現(xiàn)家、作家、外交家和獨(dú)破革命的引導(dǎo)人之一。他不僅讓美國(guó)人民引認(rèn)為豪，而且是世界國(guó)民的自豪。

富蘭克林的誕生之地，在當(dāng)時(shí)是英法殖民地，而他又是一個(gè)窮苦人家的孩子，發(fā)展才干的機(jī)遇是很少的。10歲時(shí)，他就因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)艱苦輟學(xué)。12歲開端，他在哥哥經(jīng)營(yíng)的印刷所里當(dāng)學(xué)徒。17歲時(shí)，他就單獨(dú)到費(fèi)城自謀前途。經(jīng)由含辛茹苦，他終于創(chuàng)辦了自己的印刷所，并受到大家的一致好評(píng)。他通過自己超群的技能、敬業(yè)的精力和的美德使本人的生意欣欣向榮。

富蘭克林非?？粗刈约旱拿赖隆Ｒ虼?，他給自己提出了13個(gè)要求，分辨是：節(jié)制、噤若寒蟬、生活有序、信心、儉樸、勤懇、誠(chéng)懇、公平、中庸、干凈、安靜、貞潔和謙虛。他一直在努力地做到這些，盡管他也很難完整滿意要求，但他還是堅(jiān)定不移。

讀到這一段時(shí)，我不禁為這位世界巨人給自己提出的高請(qǐng)求而贊嘆。我想：做一個(gè)品格完善的人確實(shí)不輕易，但是只有盡力做了，才有做好的盼望。

富蘭克林曾說過這樣一句話：“在我看來，可能給人類帶來幸福的，與其說是百年不遇的宏大的榮幸，倒不如說是每時(shí)每刻產(chǎn)生在他們身邊的瑣細(xì)的便利?！蔽艺J(rèn)為，這句很有啟示性的話提示了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運(yùn)，而疏忽了身邊的小事；這句話也很好地說明了富蘭克林的那些造福人類的發(fā)明和他成為發(fā)明家的起因。

讀完了整本書，我想：今天，我們的生活是無比幸福的，時(shí)期給予了我們物資上的豐盛多彩。我們不必再像富蘭克林小時(shí)候那樣，蒙受因?yàn)榧彝ルy題而輟學(xué)的苦楚；我們不用再像他那樣，為了省錢買書不吃葷食；我們更不必再像他那樣，小小年事就衣錦還鄉(xiāng)到異國(guó)他鄉(xiāng)去自營(yíng)生路······因此，我們更應(yīng)該耐勞向上、踴躍發(fā)奮、酷愛生活、追求空虛高貴的人生！

富蘭克林自傳的讀后感篇十八

讀查理芒格的《窮查理寶典》了解到富蘭克林對(duì)查理芒格的影響很大，所以仔細(xì)看了一下富蘭克林的介紹，才知道他對(duì)美國(guó)人的影響是多么廣泛。讀完他的自傳，真是收獲很多。這篇讀后感是之前寫在博客的，搬過來湊個(gè)數(shù)。

印象最深的幾點(diǎn)：

富蘭克林在書中一直強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀品格的重要性，這深受他的家族宗教的影響，雖然他后來并不是一個(gè)嚴(yán)格意義上的基督徒了，但是他效法耶穌和蘇格拉底，追求道德完善。

富蘭克林沒有受過正規(guī)教育，十幾歲開始當(dāng)學(xué)徒，最后成為美國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)?，真的算是白手起家，而且沒有借助家里的任何幫助，何況他家里也沒什么資源?？赐晁淖詡?，第一個(gè)感覺就是讀書太重要了。富蘭克林的成功，要是說直接因素，我想就是他愛讀書。他說他想不出自己不讀書是幾歲，可見他從很小的時(shí)候就開始讀書。因?yàn)樗x書多，知識(shí)甚至比身邊絕大多數(shù)的成年人都淵博，所以在17歲所有就開始陸續(xù)認(rèn)識(shí)一些有社會(huì)地位，有權(quán)勢(shì)的人物，為他的印刷事業(yè)，以及以后的政治生涯，打開了大門。與其說是他去認(rèn)識(shí)，倒不如說那些人是被他的才華所吸引，主動(dòng)來和他結(jié)識(shí)。

在現(xiàn)在其實(shí)也是一個(gè)道理，你有能力，別人才愿意和你結(jié)識(shí)，因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)在某一個(gè)方面自己強(qiáng)的人，才能不斷的提高自己。

現(xiàn)在學(xué)習(xí)的途徑就多了，但是讀書可以讓人靜下心來學(xué)習(xí)一些體系化的知識(shí)，這點(diǎn)還是很重要的。

富蘭克林的自律體現(xiàn)在整本書中，他給自己制定生活準(zhǔn)則并嚴(yán)格執(zhí)行，他的一生就像一部嚴(yán)格執(zhí)行指令，并且不斷升級(jí)、完善自我的機(jī)器。

從他十幾歲就開始有針對(duì)性的訓(xùn)練自己的各種能力，比如寫文章、辯論等。他幾乎不浪費(fèi)時(shí)間在娛樂上面，不是學(xué)習(xí)就是工作，把時(shí)間都花在對(duì)自己或者對(duì)別人有益的事情上（至少他覺得有益）。成年以后他也在不斷的完善自我，比如別人說他的個(gè)性有點(diǎn)驕傲，他就給自己制定了一些規(guī)矩來逐步的改掉這個(gè)缺點(diǎn)，雖然他也承認(rèn)其實(shí)他最后還是未能從內(nèi)心真正改掉，但是至少在和別人相處的時(shí)候，已經(jīng)不會(huì)再讓人覺得驕傲了。

以上3點(diǎn)是印象最深的感受，這本書的精華太多了。

富蘭克林在書中不但記載了自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，而且把自己的'學(xué)習(xí)、生活的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了很詳細(xì)的分享，可以說是一部成功人生打怪升級(jí)的秘笈了。值得多讀幾遍！

富蘭克林自傳的讀后感篇十九

對(duì)于至今才讀《富蘭克林自傳》感到十分汗顏，早就聽說這是一部影響了幾代美國(guó)人，歷經(jīng)百余年而經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書，它包含了對(duì)人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善于美的真諦，被公認(rèn)是改變了無數(shù)人命運(yùn)的美國(guó)精神讀本。

《富蘭克林自傳》，從一開篇我就被深刻的吸引住了，平生還從未有一本書能如此強(qiáng)烈地吸引著我。那如潺潺流水般樸實(shí)無華的文字，沁人心脾，其間流露出的情真意切的感悟，充滿哲理的思考給我深刻的啟迪，引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。

富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個(gè)要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠(chéng)懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅(jiān)持不懈。我想能夠做到那十三條的人們，已經(jīng)都能稱之為“圣人”了，事實(shí)上這樣完美的人確實(shí)少見，但是能追求這樣的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。

讀《富蘭克林自傳》，使我深刻體會(huì)到書中的描寫中始終能反映出一種強(qiáng)烈的昂揚(yáng)向上的樂觀主義精神。告誡人們遠(yuǎn)離陋習(xí)，遠(yuǎn)離平庸，提高生活品位，健全人格，達(dá)到自我完善的目的。《富蘭克林自傳》是一部人生奮斗的勵(lì)志奇書。當(dāng)然這部書包含的思想遠(yuǎn)不僅僅是這一點(diǎn)，但于我而言這一點(diǎn)是最深刻也是最重要的，那就是它洋溢著的那種生生不息、執(zhí)著進(jìn)取的精神!而此種精神與中廣核的深邃的精神底蘊(yùn)不謀而合。

《富蘭克林自傳》使我懂得：人不能被惰性所征服，不能被原來的自我束縛，要前進(jìn)就要志在前進(jìn)。人的一生是奮斗的一生，但是有的人一生過得很偉大，有的人一生過得很瑣碎。如果我們有一個(gè)偉大的理想，有一顆善良的心，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來，變成一個(gè)偉大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌，沒有理想，從此停止進(jìn)步，那未來你一輩子的日子堆積起來將永遠(yuǎn)是一堆瑣碎。我要經(jīng)過自己的不懈努力把每天平凡的日子堆砌成偉大的人生。

1790年4月17日，富蘭克林逝世于費(fèi)城，美國(guó)人民為他舉行了最隆重的葬禮，他被譽(yù)為世界上最著名的公民，受到各國(guó)人民的敬仰。富蘭克林以自身的努力創(chuàng)造了一個(gè)不朽的神話，造就了一個(gè)屬于他的時(shí)代，成為“他生活的時(shí)代和國(guó)家中最偉大和最出色的人!”

其中，富蘭克林的13條生活原則或者說是美德(virtues)令我深受啟發(fā)。據(jù)說這13條美德是他在20歲時(shí)自己制定的，每周努力實(shí)習(xí)一項(xiàng)，到 13周后重來一遍。我想，一個(gè)人的成功，就在于每一天的積累，而如果我們能夠用心的做到下面的每一點(diǎn)，那么成功是再自然不過的事情了!

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