總結(jié)的過程中，我們應(yīng)該注重事實(shí)的客觀性和準(zhǔn)確性。好的總結(jié)應(yīng)當(dāng)在概括經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出具體的改進(jìn)措施。探索以下總結(jié)范文，或許能給你帶來一些寫作的靈感。
認(rèn)知語言學(xué)心得篇一
認(rèn)知語言學(xué)是一門研究語言和思維之間關(guān)系的學(xué)科，是語言學(xué)和認(rèn)知科學(xué)的交叉領(lǐng)域。它以人類的認(rèn)知能力為基礎(chǔ)，探討了語言是如何在人類思維中發(fā)揮作用的。認(rèn)知語言學(xué)的研究對(duì)于揭示語言習(xí)得和語言運(yùn)用的機(jī)制，提高語言教學(xué)的效果具有重要意義。我在學(xué)習(xí)認(rèn)知語言學(xué)的過程中，深刻體會(huì)到了它的實(shí)用性和影響力，這也是我愿意繼續(xù)研究和應(yīng)用認(rèn)知語言學(xué)的原因。
在學(xué)習(xí)認(rèn)知語言學(xué)的過程中，我了解到了很多關(guān)于語言習(xí)得和語言運(yùn)用的重要理論和方法。例如，認(rèn)知語言學(xué)研究了語言的結(jié)構(gòu)和語境之間的關(guān)系，通過分析語言的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及與其他領(lǐng)域的聯(lián)系，可以幫助我們更好地理解語言的運(yùn)用方式。此外，認(rèn)知語言學(xué)還探索了語言的認(rèn)知過程，如記憶、推理和理解等，這對(duì)于提高語言的運(yùn)用能力非常重要。通過深入研究和應(yīng)用認(rèn)知語言學(xué)的理論和方法，我發(fā)現(xiàn)自己在語言表達(dá)和理解方面有了明顯的提升。
認(rèn)知語言學(xué)的研究成果對(duì)于語言教學(xué)具有重要的啟示。在過去，許多語言教學(xué)方法更加注重語法規(guī)則的灌輸，忽視了學(xué)習(xí)者的認(rèn)知過程和思維方式。而認(rèn)知語言學(xué)則強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的積極參與和自主構(gòu)建知識(shí)的過程。在我的語言教學(xué)實(shí)踐中，我開始更多地關(guān)注學(xué)習(xí)者的思維與認(rèn)知能力的發(fā)展，通過激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)設(shè)情境和提供語言輸入等方式，幫助學(xué)生更好地理解和運(yùn)用語言。
第四段：認(rèn)知語言學(xué)對(duì)于翻譯與跨文化交流的價(jià)值（200字）。
不僅對(duì)于語言教學(xué)，認(rèn)知語言學(xué)的研究成果也對(duì)翻譯和跨文化交流具有重要價(jià)值?？缥幕涣餍枰g者具備良好的語言運(yùn)用能力和文化背景的了解。通過認(rèn)知語言學(xué)的研究，翻譯者可以更好地理解源語言和目標(biāo)語言之間的差異，并且在翻譯過程中更加注重語言使用方式的合理性和有效性。同時(shí)，認(rèn)知語言學(xué)還研究了文化與語言之間的關(guān)系，幫助翻譯者更好地理解和解釋文化差異，確?？缥幕涣鞯臏?zhǔn)確性和順利進(jìn)行。
通過學(xué)習(xí)認(rèn)知語言學(xué)，我不僅深刻認(rèn)識(shí)到語言和思維之間的密切關(guān)系，也明白了語言教學(xué)和跨文化交流中的重要性。未來，我希望能夠繼續(xù)深入研究認(rèn)知語言學(xué)的理論和方法，進(jìn)一步拓寬自己的學(xué)術(shù)視野。同時(shí)，在教學(xué)和實(shí)踐中，我將更加注重學(xué)習(xí)者的思維過程和認(rèn)知能力的培養(yǎng)，幫助他們更好地掌握和運(yùn)用語言。我也希望能夠應(yīng)用認(rèn)知語言學(xué)的成果，參與跨文化交流和翻譯工作，增進(jìn)不同國家和地區(qū)之間的理解和合作。
認(rèn)知語言學(xué)心得篇二
認(rèn)知語言學(xué)對(duì)于語言學(xué)教學(xué)具有重大影響和意義，它體現(xiàn)人們對(duì)于語言的認(rèn)知能力，有助于人們對(duì)語義的理解?？蚣苷Z義學(xué)，作為認(rèn)知語言學(xué)的重要分支，它從語境的角度解釋詞匯的含義，是人們理解詞義的重要聯(lián)系和過渡過程。然而，人們對(duì)于該理論的了解和認(rèn)識(shí)并不多，關(guān)注并深入研究該理論的學(xué)者也屈指可數(shù)。本文對(duì)于框架語義學(xué)的核心思想、哲學(xué)基礎(chǔ)、理論目標(biāo)、理論方法及其在應(yīng)用中的作用和影響有所探析，同時(shí)，對(duì)其所得到的評(píng)價(jià)及幾點(diǎn)不足也有所提及。
雖然語言普遍地只是被看作是人類之間一種交流的工具，但是其認(rèn)知能力和方法尤為關(guān)鍵，它也是連接各類語言學(xué)之間的一個(gè)鎖鏈。一個(gè)人的認(rèn)知能力和方法，可以體現(xiàn)出其心理活動(dòng)以及周圍的環(huán)境特征。認(rèn)知語言學(xué)的理論方法有很多種分支和分類，例如認(rèn)知語義學(xué)、框架語義學(xué)、認(rèn)知語法、構(gòu)式語法等。
對(duì)于認(rèn)知語言學(xué)的基本思想，喬姆斯基提出了幾個(gè)基本假設(shè)。其一，語言是一個(gè)自足的系統(tǒng)，它具有數(shù)學(xué)的特征，其自足性使其可以基本脫離范圍更廣的認(rèn)知系統(tǒng)加以研究。其二，語法(尤其是句法)是語言結(jié)構(gòu)的一個(gè)獨(dú)立部分，與詞匯和語義有著根本的區(qū)別。其三，如果意義在語法分析范圍內(nèi)，那么，最恰當(dāng)?shù)拿枋龇椒ㄊ峭ㄟ^建立在真值條件基礎(chǔ)上的某種形式邏輯。
在認(rèn)知語言學(xué)中，人們對(duì)于語義的理解極其重要。正如《認(rèn)知語言學(xué)雜志》在1990年首刊編者按中所述，認(rèn)知語言學(xué)的研究路向?qū)⒄Z言視為“組織、處理、傳達(dá)信息的工具”，即語言最重要的是語義。所以，語言研究的認(rèn)知方法主要側(cè)重于語義。其中，框架語義學(xué)雖然并不算其分支中最熱門的理論，但是，它在理解語義中的作用和影響同樣不可忽視。
二、框架語義學(xué)的基本理論。
(一)核心思想。
在人們理解詞匯和句子的過程中，即在理解一個(gè)概念結(jié)構(gòu)中的任何一個(gè)概念時(shí)，必須以理解它所適應(yīng)的整個(gè)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，理解它所存在的概念結(jié)構(gòu)，當(dāng)這樣一個(gè)概念結(jié)構(gòu)中的一個(gè)概念被置入一個(gè)文本或交談環(huán)境中時(shí)，該概念結(jié)構(gòu)中其他所有概念都自動(dòng)被激活。那么，基于對(duì)框架語義學(xué)的應(yīng)用，人們?cè)谠~語所激活的語義框架中理解詞語的意義，并且，通過對(duì)真實(shí)場景的反復(fù)體驗(yàn)，人們會(huì)在大腦中形成一種意象圖式。因此，框架是人們?cè)诖竽X中形成的一種框架概念結(jié)構(gòu)，是一種相對(duì)抽象的結(jié)構(gòu)。
(二)哲學(xué)基礎(chǔ)。
框架語義學(xué)是由菲爾莫爾最早提出的自然語言語義學(xué)的一個(gè)具體路向[5]，并以經(jīng)典主義哲學(xué)及皮亞杰的楗構(gòu)論為思想基礎(chǔ)。同時(shí)，語義又是非自主的，是和經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合的，那么，語義是以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的。所以，框架語義學(xué)又屬于經(jīng)驗(yàn)主義語義學(xué)的范疇，它源自經(jīng)驗(yàn)語義學(xué)傳統(tǒng)，而不是形式語義學(xué)，它與經(jīng)驗(yàn)之間相互聯(lián)系，并不代表割裂。因此，框架語義學(xué)是以經(jīng)典主義哲學(xué)、建構(gòu)論以及經(jīng)驗(yàn)主義為哲學(xué)基礎(chǔ)的語言學(xué)理論思想。
(三)理論目標(biāo)。
框架語義學(xué)作為一種理論思想，為詞義的研究提供了一種具體且便捷的方式，也為描述新詞語創(chuàng)生、舊詞添加新義，以及將語篇中各成分的意義組配成語篇整體意義的原則提供了一種有效的方法。因此，框架語義學(xué)的理論目標(biāo)就是在結(jié)合語境以及相關(guān)背景知識(shí)的同時(shí)，幫助人們理解詞義、句義以及語篇的含義。
(四)理論方法。
菲爾莫爾認(rèn)為，框架語義學(xué)中的“框架”并非是在現(xiàn)實(shí)中的實(shí)體，而是一個(gè)概念意識(shí)上的原型，它可以充分解釋真實(shí)情景與詞語使用之間相互適應(yīng)的復(fù)雜性，并且受到特定語境的影響。因?yàn)檎Z義會(huì)隨著環(huán)境的變化而變化，那么，如果要理解一個(gè)單詞的含義，就要運(yùn)用聯(lián)想的方法，進(jìn)而掌握與這個(gè)單詞有關(guān)的知識(shí)，了解與之相關(guān)的同一框架或交替框架的詞匯的含義，并且熟悉其語境，理解一個(gè)框架中相互聯(lián)系的概念的含義。
在借助于框架語義學(xué)理解語義的過程中，許多多義詞都可適用于多個(gè)不同的框架，同樣的，一種事實(shí)經(jīng)?？梢栽诓煌目蚣苤羞M(jìn)行闡述，一個(gè)情景可以用兩種相對(duì)立的方式框定。因此，語言的框架結(jié)構(gòu)還應(yīng)該是靈活可變的。
三、框架語義學(xué)在教學(xué)中的作用及影響。
框架語義學(xué)主要是描述語義和句式結(jié)構(gòu)的理論，其應(yīng)用主要集中在對(duì)于意義的研究，尤其是在詞匯語義研究方面。例如，陳勇提出，在框架理論的指導(dǎo)下，詞匯的同義現(xiàn)象應(yīng)被分為框架之間的同義、同一框架內(nèi)的同義這兩種情況。而李春華和李勇忠則從認(rèn)知功能的角度出發(fā)，以理想化的認(rèn)知模型為基礎(chǔ)，系統(tǒng)分析了框架轉(zhuǎn)化在建構(gòu)意義中的重要作用。另一方面，毛海燕以漢語框架網(wǎng)絡(luò)知識(shí)庫為基礎(chǔ)，研究英漢詞匯對(duì)比的程序和方式，構(gòu)建了一個(gè)特殊的詞匯語義對(duì)比模型，并且對(duì)該模型進(jìn)行了一定程度的嘗試性應(yīng)用。類似這類研究都使框架語義學(xué)對(duì)于語義理解的意義顯得尤為重要，使人們對(duì)于框架語義學(xué)的理解更為深刻，也為語言學(xué)中語義語境方面的研究提供了重要的啟發(fā)意義。
在闡釋詞匯、句法和語義現(xiàn)象的同時(shí)，框架語義學(xué)在編撰字典和創(chuàng)新語料庫等方面也有所運(yùn)用，同時(shí)，它還有助于第一語言習(xí)得、外語學(xué)習(xí)和外語教學(xué)。雙語框架語料庫可被用于課堂教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)單詞及其語義框架。而語義框架提供的背景知識(shí)可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)單詞及其他新知識(shí)的效率。教師則可使用語料庫里的有關(guān)信息來編寫練習(xí)，以彌補(bǔ)教學(xué)軟件的不足。框架語義學(xué)作為認(rèn)知語義學(xué)的一部分，是人們理解詞義的過渡和橋梁，它以概念框架結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，使人們?cè)诶斫饧氨磉_(dá)語義的同時(shí)，對(duì)其框架中相互聯(lián)系的概念、范疇及背景知識(shí)也有所了解。
四、結(jié)論。
框架語義學(xué)在語義認(rèn)知方面的重要作用被廣大學(xué)者所認(rèn)可，在應(yīng)用中幫助人們更有效率的理解詞義和句義，除此之外，在其他多個(gè)方面也都顯示出了重要的作用。
例如，就認(rèn)知功能而言，人們認(rèn)為，框架語義學(xué)對(duì)語義的認(rèn)知具有過渡性意義。認(rèn)知功能系統(tǒng)重視概念框架的系統(tǒng)和過程的對(duì)立統(tǒng)一，它們同樣重視概念結(jié)構(gòu)及豐富的百科語義知識(shí)。而就冗余信息的消除而言，權(quán)威的語義學(xué)方法重視簡潔性，而框架語義學(xué)使描寫的簡潔性得到提高。換句話說，那就是通過了解一件事情的起因，我們可以間接了解與這個(gè)概念相關(guān)的其他方面。就改善增強(qiáng)人們的創(chuàng)新聯(lián)想思維而言，通過框架語義學(xué)，在學(xué)習(xí)一個(gè)單詞的過程中，人們根據(jù)這個(gè)單詞聯(lián)想到與之相關(guān)的一連串詞匯，促進(jìn)了記憶的加深和擴(kuò)展。
盡管框架語義學(xué)在認(rèn)知語言學(xué)方面被廣泛應(yīng)用并予以重視，但它仍有幾點(diǎn)不足，需要進(jìn)行一定的深入研究和改善?，F(xiàn)如今，我國對(duì)于框架語義學(xué)相關(guān)理論的應(yīng)用主要集中在意義方面，尤其是關(guān)于詞匯、語句的意義的研究，而對(duì)于內(nèi)容豐富的語言學(xué)其他領(lǐng)域涉及較少，例如對(duì)于部分語言翻譯的研究就比較有限。
由此可見，框架語義學(xué)的實(shí)踐研究在許多方面都取得了成功，但仍缺乏更加深入的研究以及突破，并且，該理論的研究對(duì)象多數(shù)在英語詞匯方面，漢語及其他語言方面涉及不多，所以，就目前來看，該理論在一定程度上還是具有局限性和單一性的。認(rèn)知語言學(xué)作為一種人類語言的重要理論思想一直廣為人知，本文通過對(duì)其分支框架語義學(xué)的闡釋，我們更是了解到，框架語義學(xué)就像是一座連接認(rèn)知和語義的橋梁，幫助人們改善學(xué)習(xí)新知識(shí)的效果和效率，使人們充分發(fā)揮聯(lián)想思維，結(jié)合生活實(shí)際、背景知識(shí)和語言環(huán)境，從而使學(xué)生對(duì)于詞匯、句子以及概念的理解更為明了和深刻。
認(rèn)知語言學(xué)心得篇三
認(rèn)知語言學(xué)是語言學(xué)的一門分支學(xué)科，它以第2代認(rèn)知科學(xué)和體驗(yàn)哲學(xué)為理論背景，在反對(duì)主流語言學(xué)轉(zhuǎn)換生成語法的基礎(chǔ)上誕生。認(rèn)知語言學(xué)涉及人工智能、語言學(xué)、心理學(xué)、系統(tǒng)論等多種學(xué)科，它針對(duì)生成語言學(xué)天賦觀，提出：語言的創(chuàng)建、學(xué)習(xí)及運(yùn)用，基本上都必須能夠透過人類的認(rèn)知而加以解釋，因?yàn)檎J(rèn)知能力是人類知識(shí)的根本。
認(rèn)知語言學(xué)不是一種單一的語言理論,而是代表一種研究范式,是多種認(rèn)知語言理論的統(tǒng)稱,其特點(diǎn)是把人們的日常經(jīng)驗(yàn)看成是語言使用的基礎(chǔ),著重闡釋語言和一般認(rèn)知能力之間密不可分的聯(lián)系。這些語言理論雖不相同,但對(duì)語言所持的基本假設(shè)都大同小異,都不同程度地認(rèn)可上一節(jié)提到的基本觀點(diǎn),只是在討論和關(guān)注的具體語言現(xiàn)象上有所差別。認(rèn)知語言學(xué)主要理論方法有:fillmore、goldberg等人的“構(gòu)式語法”（constructiongrammar）。
認(rèn)知—cognition，指通過心理活動(dòng)（如形成概念、知覺、判斷或想象）獲取知識(shí)。習(xí)慣上將認(rèn)知與情感、意志相對(duì)應(yīng)。
認(rèn)知—cognition最早是承認(rèn)父子關(guān)系的法律用語，后用于哲學(xué)、心理學(xué)等。
認(rèn)知也稱之為認(rèn)識(shí)，是指人認(rèn)識(shí)外界事物的過程，或者說是對(duì)作用于人的感覺器官的外界事物進(jìn)行信息加工的過程。它包括感覺、知覺、記憶、思維等心理現(xiàn)象。是指人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過程，即個(gè)體對(duì)感覺信號(hào)接收、檢測、轉(zhuǎn)換、簡約、合成、編碼、儲(chǔ)存、提取、重建、概念形成、判斷和問題解決的信息加工處理過程。
認(rèn)知模式是指學(xué)習(xí)者對(duì)信息的獲取、處理的模式.每一位學(xué)習(xí)者的認(rèn)知模式有著不同的特點(diǎn).有關(guān)學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知理論支持上述對(duì)新知識(shí)形成過程的分析.范疇化是人類認(rèn)識(shí)世界的一種基本認(rèn)知方式，只有客觀世界能被范疇化或以范疇的形式表達(dá)出來，我們才能較好地認(rèn)識(shí)客觀世界。
范疇化是人類認(rèn)知能力的重要組成部分，是人腦利用語言符號(hào)將復(fù)雜的外部世界化為有序信息的過程。“沒有范疇化能力，我們根本不可能在外界或社會(huì)生活中發(fā)揮作用。范疇就是圍繞著原型這個(gè)認(rèn)知參照點(diǎn)建構(gòu)的，其邊界依成員典型性程度向外擴(kuò)展，形成邊界難以確定的更大的范疇。辨認(rèn)一組大小高矮不一的杯子實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步證明了人的認(rèn)知中原型的存在，也證明了范疇邊界的模糊性確實(shí)存在。
范疇是反映事物本質(zhì)屬性和普遍聯(lián)系的基本概念，是人類理性思維的邏輯形式。
認(rèn)知語言學(xué)心得篇四
第一段：引入認(rèn)知語言學(xué)習(xí)的概念，介紹自己選擇這個(gè)主題的原因。
我一直對(duì)語言學(xué)習(xí)感興趣，而最近，我開始了解到一種稱為“認(rèn)知語言學(xué)習(xí)”的方法。認(rèn)知語言學(xué)習(xí)是通過研究個(gè)體的思維過程來提高語言學(xué)習(xí)的效果，它強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者對(duì)語言結(jié)構(gòu)和語言使用的認(rèn)知能力的發(fā)展。因此，我選擇了這個(gè)主題，希望能夠通過深入研究認(rèn)知語言學(xué)習(xí)的理論和實(shí)踐，探索一種更有效的學(xué)習(xí)方法。
第二段：介紹認(rèn)知語言學(xué)習(xí)的核心理論和方法。
認(rèn)知語言學(xué)習(xí)的核心理論是“認(rèn)知轉(zhuǎn)移”，它認(rèn)為學(xué)習(xí)者可以通過將已經(jīng)掌握的知識(shí)和技能轉(zhuǎn)移到新的語言學(xué)習(xí)中，提高學(xué)習(xí)效果。對(duì)于此理論，我有切身的體會(huì)。在學(xué)習(xí)新語言時(shí)，我經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些之前學(xué)過的單詞和語法結(jié)構(gòu)在新語言中有著相似的使用方式，這使得我能夠快速理解并掌握新的內(nèi)容。通過認(rèn)識(shí)到自己已經(jīng)擁有的語言工具，我能夠更加自信地應(yīng)對(duì)新語言學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)。
此外，認(rèn)知語言學(xué)習(xí)也強(qiáng)調(diào)“認(rèn)知策略”的重要性。學(xué)習(xí)者可以利用不同的策略來加強(qiáng)對(duì)語言學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程。例如，語境推測、語法規(guī)則應(yīng)用和詞義辨析都可以幫助學(xué)習(xí)者更好地理解和運(yùn)用語言。在我的學(xué)習(xí)中，我學(xué)會(huì)了積極意識(shí)地運(yùn)用這些策略，并發(fā)現(xiàn)它們?cè)谔岣呶业恼Z言技能方面起到了巨大的幫助。
第三段：談?wù)撜J(rèn)知語言學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人語言能力的提升。
通過使用認(rèn)知語言學(xué)習(xí)方法，我的語言能力得到了顯著的提升。首先，我意識(shí)到了語言結(jié)構(gòu)的重要性，如句子的主謂賓結(jié)構(gòu)、詞匯的搭配和語法的運(yùn)用。這種意識(shí)讓我能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思，并避免了很多語法錯(cuò)誤。
其次，我學(xué)會(huì)了更加有效地?cái)U(kuò)充詞匯量。通過使用詞匯聯(lián)想、詞根詞綴和反義詞等策略，我能夠更好地記憶和應(yīng)用新的單詞。這不僅讓我在交流中更加流利，也幫助我更好地理解和閱讀外語文本。
第四段：談?wù)撜J(rèn)知語言學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)方法的影響。
認(rèn)知語言學(xué)習(xí)也對(duì)我的學(xué)習(xí)方法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，我開始更加注重主動(dòng)學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)接受知識(shí)。我會(huì)通過自主解決問題、積極思考和主動(dòng)查找資料來提高自己的學(xué)習(xí)效果。
其次，我學(xué)會(huì)了更好地組織和管理我的學(xué)習(xí)過程。通過設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和使用學(xué)習(xí)工具，我能夠更有條理地管理我的學(xué)習(xí)，并提高效率和成果。
第五段：總結(jié)個(gè)人的認(rèn)知語言學(xué)習(xí)心得，展望未來學(xué)習(xí)的方向。
通過認(rèn)知語言學(xué)習(xí)，我不僅在語言能力方面取得了顯著進(jìn)步，也提高了自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)效果。在接下來的學(xué)習(xí)中，我希望能夠繼續(xù)深入研究認(rèn)知語言學(xué)習(xí)的理論和實(shí)踐，不斷提高自己的語言能力，并嘗試將這種學(xué)習(xí)方法應(yīng)用到其他學(xué)科領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科的知識(shí)傳遞和應(yīng)用。認(rèn)知語言學(xué)習(xí)讓我看到了學(xué)習(xí)的無限可能性，我期待將來的學(xué)習(xí)旅程能夠更有成果和意義。
認(rèn)知語言學(xué)心得篇五
摘要：系統(tǒng)功能語言學(xué)，是以一定的哲學(xué)思想為基礎(chǔ)的語言學(xué)科，在當(dāng)今世界的學(xué)術(shù)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。系統(tǒng)功能語言學(xué)的發(fā)展也是具有長期性，而如今很多人對(duì)系統(tǒng)功能語言學(xué)的認(rèn)知是較為淺薄的，有些甚至是聞所未聞，但是學(xué)習(xí)系統(tǒng)功能語言學(xué)對(duì)整體的發(fā)展是有非常大的幫助作用，因此，為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，首先就要增加對(duì)系統(tǒng)功能語言學(xué)的認(rèn)知，明確發(fā)展的意義。基于此，本文對(duì)系統(tǒng)功能學(xué)進(jìn)行研究與探討，以此促進(jìn)共同的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：系統(tǒng)功能語言學(xué)；認(rèn)知；意義。
一、前言。
隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，新的理念、思想、技術(shù)等諸多方面都涌入到社會(huì)中，在這些優(yōu)秀因素的促進(jìn)下不僅使得社會(huì)得到快速的發(fā)展，而且人們的日常生活也發(fā)生了翻天覆地的變化。系統(tǒng)功能語言學(xué)作為社會(huì)和人類發(fā)展的產(chǎn)物，是在人類學(xué)的傳統(tǒng)下發(fā)展而來的，這一學(xué)科與其他學(xué)科的主要不同之處在于更加強(qiáng)調(diào)語言使用者的社會(huì)性，而且立足于語言實(shí)際應(yīng)用，從而為人類的生存與發(fā)展提供更好的服務(wù)。系統(tǒng)語言功能學(xué)，最早是在英國出現(xiàn)，是由英國著名的語言學(xué)家韓禮德所創(chuàng)立，系統(tǒng)語言功能學(xué)從理論的角度出發(fā)的話，是指在社會(huì)屬性的基礎(chǔ)上，將語言當(dāng)作工具來開展實(shí)踐活動(dòng)，而不是僅僅在思維上對(duì)它進(jìn)行認(rèn)識(shí)，與此同時(shí)，更加注重個(gè)別語言的分析，通過觀察和統(tǒng)計(jì)手段來驗(yàn)證理論。也就是說，系統(tǒng)功能語言學(xué)是立足語言的人文性和社會(huì)性，注重語言的交際，提高社會(huì)人從事社會(huì)的行為能力。
二、對(duì)系統(tǒng)功能語言學(xué)的認(rèn)知研究。
1、對(duì)系統(tǒng)功能語言學(xué)的發(fā)展背景研究。系統(tǒng)功能語言學(xué)，是由英國語言學(xué)家韓禮德創(chuàng)立，而其語言學(xué)理論的構(gòu)成主要是來自三個(gè)方面：
第一，借鑒馬林諾夫斯基的人類學(xué)方面的成果，由于馬林諾夫斯基在人類學(xué)研究過程中發(fā)現(xiàn)語言是不同的，由于受到地勢、人文等因素的影響，語言需通過翻譯才可以被傳遞，而語言的翻譯最大的障礙就是不同的文化背景這一因素。第二，借鑒弗斯的語言理論，在弗斯的語言理論中得出語言的使用與環(huán)境是不可分割的，不同的說話環(huán)境，所使用的語言是不同的，其所想表達(dá)的意思也就會(huì)有所不同。
第三，借鑒沃爾夫的語言相關(guān)論觀點(diǎn)，在沃爾夫的語言相關(guān)論觀點(diǎn)中通過對(duì)美洲印第安人的語言和文化關(guān)系的研究，發(fā)現(xiàn)語言的內(nèi)部組成與使用語言的使用者之間在哲學(xué)觀和認(rèn)知結(jié)構(gòu)方面有著非常大的緊密聯(lián)系。
由此，韓禮德所創(chuàng)立的系統(tǒng)功能語言學(xué)就是在這三種理論的基礎(chǔ)之上進(jìn)行繼承，并進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)立了完整的體系。
2、系統(tǒng)功能語言學(xué)的分類與三大元功能。系統(tǒng)功能語言學(xué)本身就是一個(gè)龐大的學(xué)科，其內(nèi)部還有很多的分類，在加上系統(tǒng)功能語言學(xué)集中表現(xiàn)在對(duì)語言系統(tǒng)和對(duì)語言功能的重視和關(guān)注，所以說從這一方面就可以將系統(tǒng)語言功能學(xué)分為兩大部分，一個(gè)是系統(tǒng)語言學(xué)，另一個(gè)就是功能語言學(xué)。系統(tǒng)功能語言學(xué)雖然所是由英國韓禮德所創(chuàng)立，但這它最早起源的是在古希臘時(shí)期，但是正處于古希臘文明大發(fā)展階段，受到普羅塔哥拉斯和柏拉圖等人語言觀念的影響而有所發(fā)展，而且也提出了語言有三大元功能，分別為概念功能、人際功能以及語篇功能，所謂的語言概念功能指的就是人們借助語言來討論有關(guān)世間、事物以及周圍發(fā)生的情況，語言的人際功能指的就是，使用語言來維持人與人之間的關(guān)系，用語言來進(jìn)行與其他人的交往，以建立和保持良好的人際關(guān)系，而語言的語篇功能指的就是人們?cè)谑褂谜Z言的過程中怎樣組織良好的語言信息，保持信息之間的關(guān)系，同時(shí)也顯示信息的傳遞者與發(fā)送者實(shí)際所處的交際環(huán)境等諸多方面。
3、系統(tǒng)功能語言學(xué)的特點(diǎn)分析。在了解系統(tǒng)功能語言學(xué)的發(fā)展背景與分類之后，還需要對(duì)系統(tǒng)語言學(xué)的特點(diǎn)有所了解，才能從更加深入的角度去真正的了解系統(tǒng)功能語言學(xué)。系統(tǒng)功能語言學(xué)屬于功能語言學(xué)收稿日期：的分支，主要具有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：
第三個(gè)特點(diǎn)是系統(tǒng)功能語言學(xué)在中國的研究歷史較為長久；
第四個(gè)特點(diǎn)是系統(tǒng)功能語言學(xué)具有較強(qiáng)的社會(huì)使用性，更好的幫助人們?cè)谏鐣?huì)的發(fā)展中，人際的交往中可以處理的更好，促進(jìn)雙向發(fā)展。
三、對(duì)系統(tǒng)功能語言學(xué)的不足之處與意義的研究。
1、系統(tǒng)功能學(xué)語言的不足之處。在了解系統(tǒng)功能學(xué)的發(fā)展背景、分類以及特點(diǎn)之后，還需要了解系統(tǒng)功能學(xué)存在的不足，只有將這幾個(gè)方面全部的了解之后，才算是做好了對(duì)系統(tǒng)功能學(xué)的認(rèn)知。因此，系統(tǒng)功能學(xué)存在的不足之處在于：首先，從系統(tǒng)功能學(xué)家的角度來看的話，使用語言的人民在使用的過程中已經(jīng)通過語言來表達(dá)自己想要表達(dá)的意思，聽的人只需要對(duì)所聽到的語言進(jìn)行稍加的分析，就可以明白講話人所講的意思，往深層次角度來說，通過講話還可以體現(xiàn)人的社會(huì)地位以及社會(huì)背景，而韓禮德認(rèn)為間接言語行為是微不足道的，所以韓禮德的系統(tǒng)功能學(xué)理論并沒有對(duì)對(duì)如何發(fā)現(xiàn)和確定間接言語行為的會(huì)話含義做出解釋，就會(huì)使得系統(tǒng)功能學(xué)理論在這一方面缺乏客觀衡量標(biāo)準(zhǔn)，使人無法得以證實(shí)。其次，很多人在講話時(shí)都會(huì)有一語雙關(guān)、言外之意的意思，而系統(tǒng)功能學(xué)理論在這一方面卻是極力避免，其主張的是通過話語明白說話人的意思，能說明語句的基本功能，并不能解決話語含義這個(gè)問題。人們?cè)谑褂谜Z言的過程中并不總是用標(biāo)準(zhǔn)的陳述句來回答問題以及提供信息，因?yàn)槿说乃季S是活躍化，所以講出來的話更不可能跟機(jī)器人一樣有標(biāo)準(zhǔn)的說話形式，很明顯的系統(tǒng)功能學(xué)理論在這一方面的研究還是不全面的。
2、系統(tǒng)功能語言學(xué)與認(rèn)知語言學(xué)的互補(bǔ)。在上述的不足之處我們可以看到，韓禮德的系統(tǒng)功能語言學(xué)理論盡管發(fā)展的時(shí)間較長、包含的理論也多，但是也并非是十全十美的，與此同時(shí)，這一理論在認(rèn)知領(lǐng)域缺乏對(duì)認(rèn)知的關(guān)注而備受批評(píng)，因而也就出現(xiàn)了認(rèn)知語言學(xué)。認(rèn)知語言學(xué)強(qiáng)調(diào)的就是對(duì)認(rèn)知的看法，認(rèn)為在一定認(rèn)知的基礎(chǔ)上強(qiáng)化語言的作用，才能發(fā)揮最大的功效。在系統(tǒng)功能學(xué)的存在的不足之處中已經(jīng)提到了，由于人類具有活躍的思維性，不可能如同機(jī)器人一樣有固定的說話模式和說話語句，在加上現(xiàn)實(shí)世界是處于不斷變化之中，每一天都會(huì)有不同的變化，人們要借助語言去把這種變化識(shí)別出來，因此語言的作用不僅僅是作為交流的方式，同時(shí)也是經(jīng)驗(yàn)與方式的傳遞者。所以說，由于認(rèn)知理論學(xué)強(qiáng)調(diào)機(jī)制的多樣性，側(cè)重將人的認(rèn)知與身體經(jīng)驗(yàn)的互動(dòng)，從而構(gòu)成相關(guān)的語義，因此，在發(fā)展過程中，就需要將系統(tǒng)功能語言學(xué)與認(rèn)知語言學(xué)相互結(jié)合，以達(dá)到互補(bǔ)，促進(jìn)發(fā)展。
3、對(duì)系統(tǒng)功能語言學(xué)的意義研究。在了解系統(tǒng)功能語言學(xué)的整體認(rèn)知之后，就要明確系統(tǒng)功能語言學(xué)的意義。意義是系統(tǒng)功能語言學(xué)所研究的重要內(nèi)容系統(tǒng)功能語言學(xué)認(rèn)為意義具有動(dòng)態(tài)性和不確定性兩大特點(diǎn)。在系統(tǒng)功能語言學(xué)中，對(duì)意義的闡述主要為：語言是由多個(gè)子系統(tǒng)組成的龐大系統(tǒng)，它體現(xiàn)了以意義為基礎(chǔ)的語言深層聚合關(guān)系，體現(xiàn)了語義層、詞匯語法層以及音系層，體現(xiàn)了語言的意義功能。系統(tǒng)功能語言學(xué)堅(jiān)持意義的語境論為，語言是人類學(xué)的重要組成部分之一，是文化的一部分，也是人際交往的方式之一，可以說語言的使用，無論是對(duì)社會(huì)的發(fā)展還是對(duì)人類的生產(chǎn)生存，都是具有不可忽視的意義。簡單的來講，就以系統(tǒng)功能語言學(xué)在教育領(lǐng)域中的意義為例，來簡單的探討系統(tǒng)功能語言學(xué)的意義。系統(tǒng)功能語言學(xué)應(yīng)用在教育領(lǐng)域中，更多的適用于偏文科性質(zhì)的學(xué)科，由于系統(tǒng)功能語言學(xué)是將語言學(xué)與語義學(xué)以及社會(huì)語言學(xué)相互聯(lián)系在一起，使得能夠在這一理論的作用下對(duì)文章進(jìn)行更好的解讀，更為全面的對(duì)文章進(jìn)行全面的分析，在理解的基礎(chǔ)上可以更加深刻的弄懂文章所想表達(dá)的含義，從而可以理解作者的寫作風(fēng)格、寫作背景、寫作思想等多個(gè)方面。這不僅是對(duì)于本國語言的學(xué)習(xí)有幫助，更多的是對(duì)學(xué)習(xí)第二語言有不可忽視的作用，同時(shí)系統(tǒng)功能語言學(xué)理論也成為教師所開展諸多方法，如情景教學(xué)法的理論基礎(chǔ)，所以說，系統(tǒng)功能語言在教育的發(fā)展中起到重要的基礎(chǔ)性作用，可以說系統(tǒng)功能語言學(xué)對(duì)教育的發(fā)展是意義重大。
四、結(jié)束語。
系統(tǒng)功能語言學(xué)是一項(xiàng)重要的理論，在發(fā)展的過程中適合用于很多方面，并且可以促進(jìn)事物的進(jìn)步與發(fā)展。這一項(xiàng)理論自從被英國語言學(xué)家所創(chuàng)立，在發(fā)展的洪流之中不斷的更新與變化，在現(xiàn)代的發(fā)展中很多人對(duì)系統(tǒng)功能語言學(xué)不是很清楚，因此，為了更好的促進(jìn)系統(tǒng)功能語言學(xué)的發(fā)展，本文對(duì)系統(tǒng)功能語言學(xué)做出簡單的探討，對(duì)這一理論在發(fā)展背景、內(nèi)容的分容、所具有的特點(diǎn)、存在的不足之處，在認(rèn)知領(lǐng)域的發(fā)展以及所以及相關(guān)的意義方面進(jìn)行相關(guān)的闡述與分析，希望能夠促進(jìn)系統(tǒng)功能語言學(xué)得到進(jìn)一步發(fā)展。
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認(rèn)知語言學(xué)心得篇六
語言是人類溝通交流的重要工具，而在獲得一種新語言的過程中，認(rèn)知語言學(xué)習(xí)成為了一種受歡迎的方法。在我的語言學(xué)習(xí)歷程中，我對(duì)認(rèn)知語言學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并從中獲得了許多寶貴的體會(huì)。本文將分享我對(duì)認(rèn)知語言學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，并探討其在語言學(xué)習(xí)中的重要性。
第二段：理論基礎(chǔ)
認(rèn)知語言學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)語言學(xué)習(xí)者的思維和學(xué)習(xí)過程，關(guān)注學(xué)習(xí)者如何使用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)新的語言。該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)一門新語言不只是簡單地記住和重復(fù)單詞和短語，而是要理解和運(yùn)用其中的規(guī)則和結(jié)構(gòu)。我個(gè)人深受認(rèn)知語言學(xué)習(xí)的理念打動(dòng)，因?yàn)樗刮乙庾R(shí)到語言學(xué)習(xí)不僅僅是單純的詞匯和語法的背誦，而是培養(yǎng)對(duì)語言的認(rèn)知和理解能力。
第三段：自主學(xué)習(xí)
在認(rèn)知語言學(xué)習(xí)中，自主學(xué)習(xí)被視為一種重要的學(xué)習(xí)方式。這包括制定學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇適合自己的學(xué)習(xí)資源和方法，并通過不斷地反思和討論來改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)策略。我發(fā)現(xiàn)通過自主學(xué)習(xí)，我能夠更好地管理我的學(xué)習(xí)時(shí)間和方式，提高學(xué)習(xí)效率。例如，我經(jīng)常設(shè)定每周的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定計(jì)劃并進(jìn)行周復(fù)習(xí)。同時(shí)，我也會(huì)利用各種學(xué)習(xí)資源，如在線課程、語言交流社群和教科書，不斷拓展自己的語言知識(shí)和技能。
第四段：聯(lián)想與語境
認(rèn)知語言學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者將新學(xué)到的知識(shí)與已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，并在實(shí)際交流中應(yīng)用。這種關(guān)聯(lián)和應(yīng)用能夠提高學(xué)習(xí)者對(duì)語言的理解和記憶。我發(fā)現(xiàn)通過將新學(xué)到的詞匯和短語與我已知的詞匯和短語相聯(lián)想，并在對(duì)話和寫作中運(yùn)用，我能夠更好地記憶和運(yùn)用語言。此外，了解語言的背景和語境也是非常重要的，這樣我才能更好地理解詞匯和短語的含義和使用方式。通過聯(lián)想和語境，我能夠更加自信地進(jìn)行語言交流。
第五段：反思和總結(jié)
在我的語言學(xué)習(xí)過程中，認(rèn)知語言學(xué)習(xí)給我?guī)砹嗽S多益處。對(duì)于那些希望從根本上提高自己的語言能力的學(xué)習(xí)者來說，認(rèn)知語言學(xué)習(xí)是不可或缺的。通過自主學(xué)習(xí)，我能夠管理我的學(xué)習(xí)，并根據(jù)個(gè)人需要調(diào)整學(xué)習(xí)方向。借助聯(lián)想和語境，我愈發(fā)熟練地運(yùn)用我所學(xué)的語言知識(shí)。總的來說，認(rèn)知語言學(xué)習(xí)提供了一種全新的學(xué)習(xí)方式，幫助我更好地掌握和應(yīng)用新的語言。
結(jié)尾：
通過本文，我分享了我對(duì)認(rèn)知語言學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，并探討了其在語言學(xué)習(xí)中的重要性。我相信通過認(rèn)知語言學(xué)習(xí)的理念和方法，我將能夠更好地提高我的語言水平并更自信地進(jìn)行語言交流。我期待在未來的學(xué)習(xí)中，能夠繼續(xù)探索和應(yīng)用認(rèn)知語言學(xué)習(xí)的理念，不斷提升自己的語言能力。
認(rèn)知語言學(xué)心得篇七
這學(xué)期第七周到第九周我們進(jìn)行了為期兩周的認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)，“書上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。機(jī)械工程專業(yè)是一門操作性很強(qiáng)的學(xué)科，我們從書上學(xué)來的內(nèi)容很多，但實(shí)踐很少。記得上次的金工實(shí)習(xí)讓我們學(xué)習(xí)了很多書上學(xué)不到的知識(shí)，比如：銑床，車床，磨床，焊接，鉗工，氣割的操作方法。而這次的認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)的主要內(nèi)容是去認(rèn)識(shí)各種普通的和先進(jìn)的生產(chǎn)機(jī)床和各種生產(chǎn)線。比如我們這次認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)就看到很多種類的機(jī)床，普通的有車床，銑床，鏜床，刨床，鉆床，拉床，磨床。也看到了很多高精度或?qū)Ｓ玫臋C(jī)床，比如電火花腐蝕加工機(jī)床，快走絲慢走絲線切割機(jī)床，沖床，旋壓機(jī)，輥壓機(jī)，數(shù)控車床，數(shù)控銑床，數(shù)控磨床，加工中心，插齒機(jī)床等等。當(dāng)然在參觀設(shè)備同時(shí)更重要的是了解各種機(jī)械或部件的生產(chǎn)工藝過程。比如這次我們就參觀了工程機(jī)械.輥壓機(jī).硬質(zhì)合金.多種模具.螺母螺套.液壓缸.鋼圈等等的生產(chǎn)的過程。
在參觀很多工廠之前，我們都會(huì)上一堂安全生產(chǎn)知識(shí)課。比如在參觀廈門工程機(jī)械有限公司前我們就有上安全生產(chǎn)知識(shí)課，師傅告訴我們一年因生產(chǎn)事故而死的工人就有十多萬，不必出車禍死的人少。在參觀前我們就戴了安全帽再進(jìn)車間。在參觀日上實(shí)業(yè)有限公司前我們也進(jìn)行了一堂安全生產(chǎn)知識(shí)課。主要教我們一些安全使用機(jī)床的知識(shí)。比如，在操作車床前要身穿緊身服裝，袖口扎緊，戴防護(hù)眼鏡，長頭發(fā)要盤起來。打磨工件時(shí)要右手在前，左手在后。加工細(xì)長工件時(shí)要加頂尖外還要加防護(hù)網(wǎng)。在參觀銀花公司前我又上了一堂安全生產(chǎn)知識(shí)課。這堂課主要以一些安全事故來教育我們，我們?cè)谠鲩L安全意識(shí)外，讓我深刻感覺到——安全事故除了與操作者違規(guī)操作外有直接關(guān)系外，還與設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)機(jī)械時(shí)安全性考慮不夠有關(guān)。我想如果在機(jī)床四周安裝一些感應(yīng)裝置，當(dāng)感覺到操作者違規(guī)操作時(shí)，自動(dòng)斷電或停機(jī)，這樣生產(chǎn)就變得安全多了。我們一定要好好學(xué)好安全生產(chǎn)知識(shí)，這是使我們一生受用的知識(shí)。
當(dāng)然認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)另一個(gè)重要內(nèi)容就是參觀生產(chǎn)線。生產(chǎn)線是一個(gè)機(jī)器或部件的生產(chǎn)過程。生產(chǎn)線有大有小，比如大的有工程機(jī)械的生產(chǎn)過程，廈門工程機(jī)械有限公司生產(chǎn)的鏟車首先沖裁出各種板料，再焊接成各種大型零件(鏟斗.底座…..)。同時(shí)齒輪廠在加工齒輪，加工齒輪的過程是先粗加工，再熱處理，再精加工，然后再裝配成變速器。工程機(jī)械的裝配流水線是-1,裝底盤——車的輪轂和車軸——車的發(fā)動(dòng)機(jī)——車的轉(zhuǎn)動(dòng)系統(tǒng)和液壓系統(tǒng)——車斗——駕駛室——輪胎和外設(shè)——完成。
參觀宏發(fā)電聲有限公司的繼電器生產(chǎn)線比較長，首先是設(shè)計(jì)各種模具(注塑模具.沖壓模具)然后在高精度的機(jī)床生產(chǎn)模具零件，再去裝配模具(注塑模具.沖壓模具)。然后就可以用模具生產(chǎn)觸發(fā)器零件，(注塑模具生產(chǎn)觸發(fā)器塑料部分.沖壓模具生產(chǎn)觸發(fā)器金屬零件部分)。零件生產(chǎn)完后，金屬零件還需要進(jìn)行熱處理，最后就可以裝配觸發(fā)器了，觸發(fā)器是小部件，用人工裝配將生產(chǎn)率很低而且質(zhì)量很不穩(wěn)定。因此宏發(fā)觸發(fā)器裝配生產(chǎn)線使用了機(jī)械手自動(dòng)生產(chǎn)線。只要放入小零件，自動(dòng)生產(chǎn)線就可以自動(dòng)裝配，繞線，檢驗(yàn)。這樣既有很高的生產(chǎn)率，而且質(zhì)量有了保證。
在參觀日上鋼圈生產(chǎn)線也可以發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)線比較長。鋼圈是由輪輻和輪輞焊接而成。輪輻生產(chǎn)線是——圓形板材——沖內(nèi)圈和螺紋孔——旋壓成輪輻形狀——車外圓和內(nèi)圓——完成。輪輞的生產(chǎn)線是——長方形板材——卷圈——壓平——對(duì)焊——刨渣——擴(kuò)口——滾型——三道擴(kuò)張——?dú)饷軝z驗(yàn)——完成。輪輻和輪輞焊接生產(chǎn)線是——將輪輻壓入輪輞——預(yù)焊定位——埋弧焊——去繡——上漆-完成。
在參觀金鷺特種合金有限公司生產(chǎn)的wc硬質(zhì)合金的生產(chǎn)線是——制粉——壓型——燒結(jié)。硬紙合金的生產(chǎn)過程與普通部件的機(jī)加工完全不同。哪里所用的設(shè)備都是都對(duì)環(huán)境要求非常高，(無塵壓制車間燒結(jié)溫度要求高……)。在參觀液壓缸的生產(chǎn)線主要是——熱鍛活塞桿頭——車活塞桿活塞——鏜鋼筒內(nèi)圓——裝配——檢驗(yàn)——完成。
認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)的另一個(gè)重要內(nèi)容是認(rèn)識(shí)各種加工機(jī)床特別是專用機(jī)床.高精度機(jī)床。普通機(jī)床有車床，銑床，鏜床，磨床，刨床。這一類機(jī)床成本較低，精度一般，所以非常常用。這些普通機(jī)床在金工實(shí)習(xí)時(shí)也有學(xué)過。另一類機(jī)床是高精度，可以加工硬度非常高的硬質(zhì)合金，可以加工普通機(jī)床達(dá)不到要求的零件比如-刀具磨具……。而且精度非常高表面粗糙度非常低。那些機(jī)床有電火花腐蝕加工，快走絲慢走絲線切割加工……..。但這些加工機(jī)床的生產(chǎn)率都非常低，比如電火花腐蝕是靠電火花一點(diǎn)一點(diǎn)腐蝕零件，線切割是靠運(yùn)動(dòng)的鉬絲一點(diǎn)一點(diǎn)切割零件，有時(shí)加工一個(gè)面要一天甚至幾天。由于生產(chǎn)率非常低，因此這些生產(chǎn)方式主要用于加工模具等。
在這次參觀中我們還認(rèn)識(shí)了些生產(chǎn)率高的數(shù)控機(jī)床，加工中心，哪里使用的夾具都是專用夾具，零件安裝快，定位好。還使用了自動(dòng)換刀系統(tǒng)，使換刀在數(shù)秒內(nèi)完成。這樣節(jié)省了很多時(shí)間，從而生產(chǎn)率高。
在這次參觀中讓我深刻認(rèn)識(shí)到不同的機(jī)床的設(shè)計(jì)是為了滿足不同的生產(chǎn)要求而設(shè)計(jì)的。比如專用機(jī)床主要是用來加工特定零件的特定工序，使用專用夾具。生產(chǎn)效率最高，質(zhì)量好，但通用性差，主要用于大批大量生產(chǎn)。普通車床使用通用夾具，人工夾緊，控制。夾具通用性好，但工人要求高，生產(chǎn)率不高，質(zhì)量不穩(wěn)定，主要用于中小批量和單件生產(chǎn)。數(shù)控銑床數(shù)控車床的加工柔性好可以加工復(fù)雜表面，有自動(dòng)換刀系統(tǒng)，加工精度高。但設(shè)備成本高，多用于小批量單件生產(chǎn)。電火花腐蝕和線切割機(jī)床加工精度最好，表面質(zhì)量好，可以加工硬質(zhì)合金，但加工效率非常低，設(shè)備非常貴。因此只用于加工模具和刀具等硬質(zhì)金屬。
在這次實(shí)習(xí)中我們還學(xué)習(xí)到各種熱處理工藝。首先在廈門工程機(jī)械有限公司我可以看到焊接件在焊接后立刻進(jìn)行去應(yīng)力退火，在現(xiàn)場我們可以看到有一名工人對(duì)剛焊好的焊縫噴火加熱，以去應(yīng)力。在齒輪廠，我們可以看到齒輪的熱處理工藝過程，看到了井式加熱爐，主要對(duì)齒輪進(jìn)行滲碳處理，以提高輪齒表面硬度。
在恒耀金屬有限公司我們看到了螺母螺栓的調(diào)質(zhì)處理，使螺母螺栓由回火索氏體，使零件有高的綜合力學(xué)性能。在銀華機(jī)械公司，我們可以看到一些工人對(duì)活塞桿進(jìn)行感應(yīng)表面淬火，使活塞桿表面有足夠硬度。在書上我們還學(xué)到很多其他熱處理方法，比如：正火，滲氮，回火等等。
這次認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)是我們進(jìn)大學(xué)后的第二次實(shí)習(xí)，第一次金工實(shí)習(xí)讓我們學(xué)習(xí)了普通機(jī)加工方法，學(xué)習(xí)面相對(duì)較窄，但學(xué)習(xí)深度較深。讓我們學(xué)會(huì)了一般機(jī)加工手段。而這次認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)的學(xué)習(xí)面很寬，從普通零件(比如：齒輪，焊接件，沖壓件……)到精密零件或組件的加工(比如：刀具，注塑模具，沖壓模具……)。所用的機(jī)床從普通機(jī)床到專用機(jī)床到精密機(jī)床。加工方法從以前學(xué)的機(jī)加工到電加工，化學(xué)加工，物理加工…..。由于我們是以參觀工廠的形式來學(xué)習(xí)，并沒有參與實(shí)際加工操作，而且參觀的過程也比較簡短，有點(diǎn)走馬觀花的感覺。所以學(xué)習(xí)的深度沒有金工實(shí)習(xí)那么深。以后還希望有更多的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，實(shí)習(xí)形式來進(jìn)行學(xué)習(xí)才讓我們對(duì)課本的知識(shí)有更深刻的認(rèn)識(shí)。實(shí)習(xí)也是一種很系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，以后工作也會(huì)接觸各種機(jī)械，也會(huì)進(jìn)入車間生產(chǎn)。如果我們對(duì)設(shè)備一無所知，那么我們就浪費(fèi)了四年寶貴的大學(xué)學(xué)習(xí)生活。十分希望有更多的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，以實(shí)用的知識(shí)來填補(bǔ)我們稚嫩的頭腦。
認(rèn)知語言學(xué)心得篇八
時(shí)光如梭，轉(zhuǎn)眼間，這半個(gè)月又走過去了，雖然是轉(zhuǎn)眼之間，但是在這這半個(gè)月的實(shí)習(xí)生活期間，發(fā)生了很多大大小小的事!有碩果累累的喜悅，有與同事們共同學(xué)習(xí)的艱辛，也有遇到困難和挫折時(shí)惆悵。這些事使我們一下子長大，讓我們剛走出校園生活、懵懂無知的少年逐漸走向成熟，我可以肯定的說，這這半個(gè)月注定是我們?nèi)松幸粋€(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
人總是從平坦中獲得的教益少，從磨難中獲得的教益多;我想雖然這這半個(gè)月下來，我經(jīng)歷了很多磨難，也讓自己常常感到困惑、迷茫，但是一路走過來才知道我收獲了，就像農(nóng)民播種一樣，小苗經(jīng)受住了風(fēng)吹雨打，但是挺過來的都賣出很高的價(jià)錢。所以，讓我們堅(jiān)定信念：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹!
回憶這半個(gè)月的實(shí)習(xí)生活，總結(jié)這半個(gè)月的工作學(xué)習(xí)，體會(huì)到了很多，也學(xué)到了很多，不管在工作上的專業(yè)知識(shí)，還是生活中的做人做事上，都改變了，使自己慢慢的蛻變學(xué)生的稚氣，讓自己學(xué)會(huì)長大，學(xué)會(huì)承當(dāng)!
自己在專業(yè)上有了很大的進(jìn)步，學(xué)習(xí)到了很多他們寶貴的經(jīng)驗(yàn)，雖然我們沒有經(jīng)歷過這種大風(fēng)大浪的洗禮，但也使我們深深地體會(huì)到了工作中的艱辛，也深刻地教育了我們一定要好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真的掌握工作技能、操作要領(lǐng)，讓自己在今后的工作中得心應(yīng)手。
并進(jìn)行事故的處理。通過這種現(xiàn)場模擬的學(xué)習(xí)方式，我覺得能加強(qiáng)我們學(xué)習(xí)的興趣，也能很好的提高我們自身的學(xué)習(xí)水平，提升了我們的思考能力，更重要的是讓我們不再一味的看死書，死讀書，能讓我們更好的把理論的知識(shí)結(jié)合到實(shí)際當(dāng)中來，增強(qiáng)了我們的實(shí)際動(dòng)手能力。在平時(shí)，每周還進(jìn)行事故的學(xué)習(xí)，通過這些事故的學(xué)習(xí)，能使我們提高安全的警覺性，深刻的理解安全的重要性，最重要的是指引了我們要嚴(yán)格的執(zhí)行操作規(guī)程，要養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，即是保證公司穩(wěn)定運(yùn)行的必要條件，也是對(duì)自身提供了安全的保障，讓我們從中學(xué)到了很多先輩們的寶貴的知識(shí)財(cái)富，豐富的經(jīng)驗(yàn)時(shí)刻提醒著自己要做得更加出色更加完美!
的事故預(yù)想，有清晰的操作思路，避免不必要的事故發(fā)生，嚴(yán)格的遵守操作規(guī)程。
在實(shí)習(xí)的這段時(shí)間里，感覺還是挺好的，公司以及實(shí)習(xí)隊(duì)為我們提供了良好的生活環(huán)境，在住宿和飲食上都為我們做了很好的安排，使我們都能安心的學(xué)習(xí)，不用為生活的瑣事?lián)模覀円灿梅e極地生活觀念，上進(jìn)的學(xué)習(xí)態(tài)度，用實(shí)際的行動(dòng)來完成我們共同的目標(biāo)。
經(jīng)過這近半個(gè)月的實(shí)習(xí)，真的使我在畢業(yè)的這短短的時(shí)間內(nèi)學(xué)到了很多東西,很多課本上沒有而工作以后又必須具備的東西，讓我明白了很多：
第一，有吃苦的決心，平和的心態(tài)和不恥下問的精神。作為一個(gè)剛畢業(yè)的學(xué)生，平和的心態(tài)很重要，做事不要太過急功近利，表現(xiàn)得好別人都看得到，當(dāng)然表現(xiàn)得不好別人眼里也不會(huì)融進(jìn)沙子。
第二，工作中要多看，多觀察，多聽，少講，不要說與工作無關(guān)的內(nèi)容，多學(xué)習(xí)別人的藝術(shù)語言，和辦事方法。
第三，除努力工作具有責(zé)任心外，要善于經(jīng)常做工作總結(jié)。工作中堅(jiān)決不犯同樣的錯(cuò)誤，對(duì)于工作要未雨綢繆，努力做到更好。
也許會(huì)被淘汰，但那些最基本的學(xué)習(xí)方法永遠(yuǎn)是我們掌握最新知識(shí)的法寶。我們的工作本身就是比較煩瑣，面對(duì)那么多的枯燥無味的設(shè)備和系統(tǒng)時(shí)常會(huì)心生煩悶，厭倦，在事故發(fā)生時(shí)以致于錯(cuò)漏百出，這只會(huì)導(dǎo)致“雪上加霜”。反之，只要你用心地做，反而會(huì)左右逢源。越做越覺樂趣，越做越起勁。梁啟超說過：凡職業(yè)都具有趣味的，只要你肯干下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。因此，切忌粗心大意，馬虎了事，心浮氣躁。做任何事都一樣，需要有恒心、細(xì)心和毅力，那才會(huì)到達(dá)成功的彼岸!
所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)、道理。
總之，這次的實(shí)習(xí)給我的感觸太深了，仿佛一下子長大成人，懂得了更多地做人與做事的道理，真正懂得學(xué)習(xí)的意義，時(shí)間的寶貴，和人生的真諦。讓我更清楚地感到了自己肩上的重任，看到了自己的位置，看清了自己的人生方向。
認(rèn)知語言學(xué)心得篇九
轉(zhuǎn)眼間，短短一周的認(rèn)知實(shí)習(xí)已悄然過去了。在這次實(shí)訓(xùn)中，我們都真正把課堂所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際業(yè)務(wù)中，掌握了許多平時(shí)生活中很少接觸的實(shí)踐技能。這無疑對(duì)于我們港口與航運(yùn)管理專業(yè)的同學(xué)來說意義重大!雖然是短暫的一周認(rèn)知實(shí)習(xí)，但不僅讓我們對(duì)港口基本情況、國際貿(mào)易的基本知識(shí)、單證的流轉(zhuǎn)、佛航系統(tǒng)的操作、貨代系統(tǒng)的操作等有了更加深刻的了解，并且為我們畢業(yè)后走上工作崗位打下良好的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，此次認(rèn)知實(shí)習(xí)還讓我深刻感覺到自己的專業(yè)知識(shí)還不夠扎實(shí)，佛航系統(tǒng)、貨代系統(tǒng)的操作還不夠熟練。總的來說，在此次認(rèn)知實(shí)習(xí)中，我無論是專業(yè)知識(shí)還是操作技能上得到了很多的進(jìn)步。
認(rèn)知實(shí)習(xí)的第一天，在老師的指導(dǎo)下，我們由開始接觸到轉(zhuǎn)變?yōu)橹鸩绞炀毞鸷较到y(tǒng)的上機(jī)操作。要想完整的完成佛航系統(tǒng)的上機(jī)操作，首先第一步是要求我們要看得懂船舶進(jìn)出口貨物艙單。而在閱讀船舶進(jìn)出口艙單時(shí)，我們除了要認(rèn)真細(xì)心之外，還要求我們要具備一定的專業(yè)英語知識(shí)?？上攵?，英語對(duì)于我們這個(gè)行業(yè)來說是多么的重要!可以說是我們港航專業(yè)的一個(gè)不可缺少的部分。接著就是進(jìn)行進(jìn)口流程各角色工作的分配，而進(jìn)口流程各角色工作的內(nèi)容大概如下：
一、 經(jīng)理：錄入基礎(chǔ)數(shù)據(jù)、公司信息、船舶資料、工作人員(搬運(yùn)班、拖車司機(jī))車輛機(jī)械管理(記工號(hào))等資料，依辦單員需要，進(jìn)行反確認(rèn)操作，記錄箱位。
二、 船代：船單資料錄入，包括艙單表頭和貨物明細(xì)錄入，存盤，提交。
三、 港口辦單員：審核船代提交的艙單錄入內(nèi)容，如需要變更，則請(qǐng)示經(jīng)理進(jìn)行反確認(rèn)，然后修改船單數(shù)據(jù)，最后確認(rèn)艙單;進(jìn)入船舶動(dòng)態(tài)計(jì)劃界面，新建船舶動(dòng)態(tài)資料，錄入船舶動(dòng)態(tài)計(jì)劃;確認(rèn)船舶清關(guān)，提交作業(yè)申請(qǐng)。
四、 港口調(diào)度員：確定集裝箱的堆存箱區(qū)，提交，待箱控員工作完畢，確認(rèn)該次卸船作業(yè)完畢，并會(huì)同閘口管-理-員完成提重箱作業(yè)和收空箱作業(yè)。
五、 港口箱控員：確定集裝箱箱位，包括卸船作業(yè)放置的重箱箱位，收箱作業(yè)空箱的位置;記錄新增集裝箱箱體狀態(tài)。
六、 閘口管-理-員：設(shè)備交接單的制作;進(jìn)出閘口的登記管理，協(xié)同作業(yè)人員完成最后進(jìn)出閘口的提箱和收箱作業(yè)。
通過這次的上機(jī)進(jìn)行貿(mào)易模擬訓(xùn)練使我們對(duì)以前所學(xué)過的相關(guān)知識(shí)有了一次比較系統(tǒng)的回顧，又在訓(xùn)練中對(duì)佛航系統(tǒng)的流程及操作有了更加深刻的體會(huì)，這對(duì)我們未來的工作在思想上做了充分的準(zhǔn)備。再者，本次模擬訓(xùn)練給我最大的體會(huì)就是操作細(xì)節(jié)的細(xì)膩及流程的縝密，各個(gè)流程相互銜接，上個(gè)流程的疏忽將會(huì)導(dǎo)致下個(gè)流程無法完成，某一細(xì)節(jié)的不慎錯(cuò)誤或紕漏將會(huì)導(dǎo)致整個(gè)流程操作前功盡棄，這為未來的實(shí)際工作敲響了警鐘：做貿(mào)易一定要仔細(xì)謹(jǐn)慎，否則將會(huì)給個(gè)人和公司帶來很大的損失。
當(dāng)我們完成了佛航上機(jī)系統(tǒng)的操作后，在老師的帶領(lǐng)下，我們還參觀了船藝實(shí)訓(xùn)室，在船藝實(shí)訓(xùn)室里面，我們了解到船舶的信號(hào)燈的類型以及功能，船舶信號(hào)燈根據(jù)用途可以分為：
(1)航行用--號(hào)燈、號(hào)型、號(hào)笛和霧航錨泊時(shí)用的號(hào)鐘及號(hào)鑼。
(2)通信用--通信信號(hào)燈、白晝信號(hào)燈和信號(hào)旗。
(3)救助用--煙霧用信號(hào)(紅光火焰、白光火焰、橙色燈霧)，聲響信號(hào)(聲響火箭、聲響榴彈)，紅光降落傘信號(hào)。
除此之外，我們還了解到一些船上救生的方法，例如，學(xué)習(xí)如何利用繩子來救生;學(xué)習(xí)如何穿好救生衣;了解防毒面罩的作用及用法等等。
第二天，在指導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下，我們參觀了華南最大內(nèi)陸港口——新沙港。新沙港現(xiàn)已建成3.5萬噸級(jí)泊位10個(gè)，最大可停泊11萬噸級(jí)輪船，設(shè)備先進(jìn)，裝卸、倉儲(chǔ)、疏運(yùn)快捷便利，年吞吐量達(dá)4000萬噸以上，占整個(gè)廣州港集團(tuán)的五分之一強(qiáng)。在港口里面，我們見識(shí)了很多港口設(shè)備，其中包括堆料機(jī)、取料機(jī)、堆取料機(jī)、皮帶輸送機(jī)、龍門起重機(jī)、正面吊、輪胎式龍門起重機(jī)，吸糧機(jī)等等。并且看到輪胎式起重機(jī)一次完整的作業(yè)過程。這可是讓我進(jìn)一步加深了對(duì)輪胎式起重機(jī)作業(yè)的認(rèn)識(shí)，輪胎式起重機(jī)可以堆3~4層，堆場利用率比較高，可靠性較強(qiáng)，比軌道式起重機(jī)使用靈活，并且是目前港口主流設(shè)備，但是它的翻箱率較高，只限于堆場使用，堆場建設(shè)投資較大，作業(yè)效率比跨運(yùn)車低。而最激動(dòng)人心的是，我們還看到汽車滾裝船的汽車卸船作業(yè)。
通過在港口的參觀，可以使我們認(rèn)識(shí)到在實(shí)踐中接觸與本專業(yè)相關(guān)的一些港口設(shè)備，促進(jìn)我們對(duì)港口的認(rèn)識(shí)，并培養(yǎng)和鍛煉我們綜合運(yùn)用所學(xué)的基礎(chǔ)理論、基本技能和專業(yè)知識(shí)，去獨(dú)立分析和解決實(shí)際問題的能力，把理論和實(shí)踐結(jié)合起來，提高實(shí)踐動(dòng)手能力。
第三天，我們進(jìn)行了佛航系統(tǒng)的考查后，緊接著我們進(jìn)行了貨代系統(tǒng)的上機(jī)學(xué)習(xí)。主要是熟悉貨代系統(tǒng)的操作以及一些單證(報(bào)價(jià)表、托運(yùn)單、訂艙單、委托單)的輸出。在學(xué)習(xí)貨代系統(tǒng)的過程中，我深刻的感覺到要想在貨代行業(yè)上有所作為是件不容易的事。因?yàn)橐邆湟欢ǖ呢涍\(yùn)代理的基本知識(shí)和一定的英語口語水平，對(duì)世界的各個(gè)港口、航線要有一定的的了解。除了具備這些硬性條件外，在實(shí)際業(yè)務(wù)中，我們更加應(yīng)該保證做到“耐心、細(xì)心、多心”。單證是一個(gè)非常重要的部分，要是單證上的資料數(shù)據(jù)不統(tǒng)一，那么就有可能給貨主或船公司帶來損失或不便之處。
第四天，復(fù)習(xí)貨代系統(tǒng)后，我們參觀航海模擬器訓(xùn)練中心。在模擬室里面，我們進(jìn)行了船舶航行的模擬以及了解一些船舶控制中心的一些設(shè)備功能。在模擬開船的期間，我受到深刻的感觸，成為一名船員，我們除了學(xué)好一些專業(yè)知識(shí)外，更加需要在大學(xué)期間加強(qiáng)個(gè)人心理素質(zhì)、壓力承受能力的鍛煉。因?yàn)樵诤叫衅陂g遇到暴風(fēng)雨火或其他意外事故時(shí)，必須保持一個(gè)冷靜的頭腦來處理事故。接著我們還參觀了一些船上設(shè)備，例如：磁羅經(jīng)、衛(wèi)星導(dǎo)航儀、火災(zāi)報(bào)警器、雷達(dá)等等。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的更新，船上的設(shè)備也不斷地完善。因此，我們?cè)谛Ｆ陂g就應(yīng)該捉緊時(shí)間來學(xué)好專業(yè)知識(shí)，時(shí)刻關(guān)心行業(yè)的發(fā)展，設(shè)備的更新情況。以便為我們畢業(yè)后的工作崗位做好鋪墊。
最后一天的認(rèn)知實(shí)習(xí)，我們把佛航系統(tǒng)、貨代系統(tǒng)系統(tǒng)的復(fù)習(xí)一遍后，我們通過參觀輪機(jī)自動(dòng)化機(jī)艙實(shí)訓(xùn)室了解到很多輪機(jī)方面的船上設(shè)備，包括了壓載水倉，燃油倉，油污水處理裝置，分油機(jī)，鍋爐系統(tǒng)，焚燒爐，造水爐等等。其中我了解到壓載水倉主要是起平衡的作用，分油機(jī)就是用來分離油里的雜質(zhì)的。從觀看這些設(shè)備中，就可以感覺到要想成為這一行業(yè)的成員，必須經(jīng)受得起環(huán)境的壓力。因此，在我們大學(xué)期間，要充分利用時(shí)間學(xué)習(xí)好專業(yè)知識(shí)，積極參加學(xué)校各種校園活動(dòng)來提高個(gè)人的其他方面的能力。
本次實(shí)訓(xùn)，可以說是一筆珍貴的財(cái)富，它給我?guī)砹嗽S多深刻感觸。我總結(jié)了在進(jìn)出口貿(mào)易業(yè)務(wù)中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),幫助我在以后的學(xué)習(xí)過程中不斷充實(shí)自己，更加關(guān)注國際的經(jīng)貿(mào)環(huán)境，加強(qiáng)實(shí)例分析能力并加強(qiáng)訓(xùn)練，增加感性認(rèn)識(shí),努力提高業(yè)務(wù)責(zé)任和商務(wù)運(yùn)作能力,真正做到學(xué)以致用。
在以后的日子里，我會(huì)更加珍惜在學(xué)校的每一次的學(xué)習(xí)!相信，有了這一次實(shí)訓(xùn)經(jīng)歷,無論是今后的學(xué)習(xí)還是日后的工作,甚至是未來的生活,我都會(huì)更加清楚,自己想要做什么,該做什么,該如何做,怎樣才能做好。此次實(shí)訓(xùn)將是我今后人生的一個(gè)良好開端,它使我學(xué)到了很多東西,為今后的學(xué)習(xí)做了引導(dǎo),點(diǎn)明了方向,我相信在不遠(yuǎn)的未來定會(huì)有屬于我們自己的一片美好的天空。
認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)心得體會(huì)二：
我們?yōu)槠谌斓恼J(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)就這樣結(jié)束了，時(shí)間的確很短，可是它帶給我們的卻是永遠(yuǎn)也忘不了的經(jīng)歷。這次實(shí)習(xí)不僅培養(yǎng)了我們的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也拓展了我們的知識(shí)面，接觸了好多有用的新名詞、新術(shù)語，也為我們將要進(jìn)行的專業(yè)課的學(xué)習(xí)鋪下了道路。
在這三天里，我們?nèi)チ耸┕がF(xiàn)場，去參觀了龍湖地產(chǎn)的大手筆之作江與城，去樓盤認(rèn)識(shí)了房屋內(nèi)的水暖管道的布設(shè)。學(xué)習(xí)建筑已經(jīng)一年了，以前學(xué)習(xí)房屋建筑學(xué)的時(shí)候也只是通過老師的幻燈片去了解建筑工程的設(shè)計(jì)、施工中的環(huán)節(jié)，而這次實(shí)習(xí)提供了我們一次理論與實(shí)際相結(jié)合的機(jī)會(huì)。
記得第一天到施工現(xiàn)場認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)的時(shí)候，看著正在修建的圖書館，有同學(xué)問了老師一個(gè)問題說“老師怎樣區(qū)別剪力墻與普通磚墻”。老師聽到這個(gè)問題顯得有一點(diǎn)吃驚，后來就仔細(xì)的給我們講了墻體的區(qū)分，并且一一給我們指出來，這也是我第一次聽說排水井這一個(gè)名詞。當(dāng)然也第一次目睹了工地上民工的生活環(huán)境，很難置信他們?cè)谀菢雍涞囊估?，那樣潮濕的環(huán)境中能酣然入睡。同時(shí)也看到了自己理論與實(shí)踐的差距，有時(shí)在實(shí)習(xí)的途中會(huì)與老師交流一些問題，感覺自己的知識(shí)儲(chǔ)備離一位建筑人應(yīng)有的基礎(chǔ)相差實(shí)在太大了，這次實(shí)習(xí)不僅讓我學(xué)到了新奇的知識(shí)，讓我看到更多的是自身應(yīng)掌握的一些常識(shí)。
經(jīng)過這三次的實(shí)習(xí)，自己也學(xué)會(huì)從更多的方面去看待一座建筑，隨時(shí)隨地去觀察周邊的建筑。時(shí)下很少能看到中國風(fēng)格的建筑了，建筑師向西方學(xué)習(xí)幾乎成了時(shí)尚，在中國九百六十萬平方公里的土地上輪番演繹“kpf”風(fēng)格歐陸風(fēng)。也許有人會(huì)認(rèn)為中國的傳統(tǒng)建筑脫離了現(xiàn)代時(shí)尚，但是傳承傳統(tǒng)并不是全盤的否定西方。相反要從中汲取有用，有益的養(yǎng)分哺育自己的建筑，創(chuàng)造出即現(xiàn)代又中國的建筑，采用中西融合，兼收并蓄的方法。
中國建筑在世界建筑史中具有重要地位，影響到很多國家。而現(xiàn)在很多自詡為擁有中國傳統(tǒng)風(fēng)格的建筑，只是簡單且粗糙的生搬硬套中國古建筑的建筑語匯產(chǎn)生了一大批粗制濫造，不倫不類的仿古 "旅游一條街"類似的建筑，真不知道這是對(duì)中國古建筑的傳承還是褻瀆。
在每一天實(shí)習(xí)后，自己都會(huì)上網(wǎng)去查閱一些資料，鞏固當(dāng)天所學(xué)到的知識(shí)。當(dāng)?shù)谝淮温犝f通風(fēng)井、管道井的時(shí)候，只覺得為什么建房子需要打那么多的井，而當(dāng)真正看到實(shí)物的時(shí)候，有點(diǎn)難以置信不過也理所應(yīng)當(dāng)?？偸窃诶碚摰暮诎档暮凶永锶ハ胂蟪橄蟮臇|西就猶如盲人摸象，難免會(huì)片面、主觀。實(shí)習(xí)不僅僅是那三天，而是以后的每時(shí)每刻，在生活中用心去觀察路過的建筑工地，四周的建筑物，在頭腦中與所學(xué)的理論相結(jié)合。
通過這次實(shí)習(xí)，也讓我更清楚的認(rèn)識(shí)了自己的理想。從小時(shí)候起，就夢(mèng)想著當(dāng)一名工程師，蓋大家喜歡的房子，所以也就選擇了工程管理專業(yè)，有時(shí)候總是很焦急，老是覺得沒有學(xué)到太多的專業(yè)知識(shí)，也時(shí)常向老師咨詢什么時(shí)候自己才能透徹的去解剖一個(gè)建筑?？稍谶@次實(shí)習(xí)中班里面有的同學(xué)也能夠清楚的指出一些建筑結(jié)構(gòu)，而自己幾乎完全處于無知狀態(tài)，這也就是差距，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前提是實(shí)踐，需要有足夠的經(jīng)驗(yàn)才會(huì)在以后的工作中運(yùn)用自如。
在這短短的三天里，我們不僅在知識(shí)上更上一曾樓，而且在意志力上也有一定的提高，同時(shí)讓我們看到了差距，冷卻了我們學(xué)習(xí)知識(shí)的浮躁心理，也為自己是一名建筑人而驕傲。相信這次實(shí)習(xí)給我們帶來的經(jīng)歷一定可以為我們將來的學(xué)習(xí)和生活提供很大的幫助。
認(rèn)知語言學(xué)心得篇十
土木工程是建造各類工程設(shè)施的學(xué)科、技巧和工程的總稱。它既指與與人類生涯、生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)有關(guān)的各類工程設(shè)施，如建筑公程、公路與城市途徑工程、鐵路工程、橋梁工程、隧道工程等，也指利用資料、裝備在土地上所進(jìn)行的勘測、設(shè)計(jì)、施工等工程技巧運(yùn)動(dòng)。土木工程是社會(huì)和科技發(fā)展所須要的衣、食、住、行的先行官之一;它在任何一個(gè)國度的公民經(jīng)濟(jì)中都占領(lǐng)舉足輕重的位置。
作為一名剛剛接觸專業(yè)知識(shí)的大學(xué)生來說，假設(shè)在學(xué)習(xí)專業(yè)課之前直接就接觸深邃的專業(yè)知識(shí)是不科學(xué)的，為此，學(xué)院部署我們進(jìn)行了這次實(shí)習(xí)運(yùn)動(dòng)，讓我們從實(shí)踐中對(duì)這門自己將要從事的專業(yè)獲得一個(gè)感性認(rèn)識(shí)，為今后專業(yè)課的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基本。
緊張的一個(gè)多月的實(shí)習(xí)生涯停止了，在這一個(gè)多月里我還是有不少的收獲。實(shí)習(xí)停止后有必要好好總結(jié)一下。首先，通過一個(gè)多月的實(shí)習(xí)，前列腺癌的癥狀，通過實(shí)踐，使我學(xué)到了很多實(shí)踐知識(shí)。所謂實(shí)踐是檢驗(yàn)真諦的唯獨(dú)尺度，通過旁站，使我近間隔的察看了全部房屋的建造過程，學(xué)到了很多很實(shí)用的具體的施工知識(shí)，這些知識(shí)往往是我在學(xué)校很少接觸，很少留神的，但又是十分重要、十分基礎(chǔ)的知識(shí)。比如，在砌墻的過程中，如碰到墻要轉(zhuǎn)角或相交的時(shí)候，兩墻要一起砌起來，在留槎的進(jìn)程中，可以留斜槎，假設(shè)要留直槎，則必需留陽槎，且要有拉結(jié)筋，不能留陰槎。在進(jìn)行混凝土施工的過程中，要特殊留神混凝土的配合比，在天熱的時(shí)候要留神養(yǎng)護(hù)。通過實(shí)踐，使我能夠同施工職員面對(duì)面在一起，公關(guān)公司，看他們?nèi)绾问┕?，如何將圖紙上的模型變成美麗建筑，學(xué)到了很多很實(shí)用的具體的施工知識(shí)和解決現(xiàn)場碰到問題的方式，這些知識(shí)往往是我在學(xué)校很少接觸，減速機(jī)，很少留神的，但又是十分主要基本的知識(shí)。第一天，和師傅到了樓面把程度尺檢討了二三樓的隨后的幾天都做反復(fù)的事情直到做完。在樓內(nèi)，我發(fā)現(xiàn)了一些樓交接處顯現(xiàn)了不少裂痕。經(jīng)過師傅的講授提醒，加上我搜集的材料，有了不少收獲。
現(xiàn)在我就在現(xiàn)場發(fā)明的問題來談?wù)勛约旱乃鶎W(xué)到的知識(shí)：
現(xiàn)象一、裂痕
logo設(shè)計(jì)
如養(yǎng)護(hù)不周、時(shí)干時(shí)濕，表面干縮形變受到內(nèi)部混凝土的束縛，也往往導(dǎo)致裂縫。在鋼筋混凝土中，拉應(yīng)力重要是由鋼筋承擔(dān)，混凝土只是忍受壓應(yīng)力。在素混凝土內(nèi)或鋼筋混凝上的邊沿部位假設(shè)構(gòu)造內(nèi)顯現(xiàn)了拉應(yīng)力，則須依附混凝土自身承擔(dān)。一般設(shè)計(jì)中均請(qǐng)求不顯現(xiàn)拉應(yīng)力或者只顯現(xiàn)很小的拉應(yīng)力。但是在施工中混凝土由溫度冷卻到運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)代的穩(wěn)固溫度，往往在混凝土內(nèi)部引起相當(dāng)大的拉應(yīng)力。有時(shí)溫度應(yīng)力可超過其它外荷載所引起的應(yīng)力，神經(jīng)性皮炎，因此控制溫度應(yīng)力的變更規(guī)律對(duì)于進(jìn)行公道的構(gòu)造設(shè)計(jì)和施工極為重要。
認(rèn)知語言學(xué)心得篇十一
改革開放以來，高層建筑、公共設(shè)施、智能小區(qū)如雨后春筍。在此期間，電力系統(tǒng)與電力系統(tǒng)自動(dòng)化技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、現(xiàn)代控制技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通信技術(shù)為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)揮了重要的作用!
為此，陳虹老師和曹衛(wèi)老師在大一即將結(jié)束之際，帶領(lǐng)我們參觀了一些企業(yè)，讓我們對(duì)自己的專業(yè)有了更感性的認(rèn)識(shí)。期間我們于周一下午參觀了揚(yáng)州自來水四廠、周二下午參觀了江都五十萬變電所、周三下午參觀了三星電梯有限公司和揚(yáng)州北辰電氣設(shè)備有限公司、周四上午參觀了泰州引江河管理處高港水利工程樞紐，最后在周五的上午參觀了揚(yáng)州為亨熱電有限公司。
其中讓我印象最為深刻的就是周三下午參觀的位于揚(yáng)州高新技術(shù)開發(fā)區(qū)德?lián)P州北辰電氣設(shè)備有限公司。
二、揚(yáng)州北辰電氣設(shè)備有限公司位于揚(yáng)州高新技術(shù)開發(fā)區(qū)，主要從事500kv、220kv、110kv sf6斷路器、110kv及以下戶外高壓交流隔離開關(guān)、35kv及以下成套開關(guān)設(shè)備、35kv及以下真空斷路器和負(fù)荷開關(guān)、配網(wǎng)自動(dòng)化及電能質(zhì)量相關(guān)產(chǎn)品的開發(fā)、生產(chǎn)和銷售。公司已通過gb/t19001-20xx質(zhì)量體系認(rèn)證和國家強(qiáng)制性3c認(rèn)證。是江蘇省政府授予的“高新技術(shù)企業(yè)”。
公司主要產(chǎn)品有：gl型500kv、220kv、110kv sf6斷路器;gw4型110kv及以下戶外高壓交流隔離開關(guān);35kv 、20kv、10kv系列開關(guān)柜、真空斷路器、負(fù)荷開關(guān);20kv、10kv環(huán)網(wǎng)柜;熔斷器、避雷器、絕緣子;110kv及以下變電站綜合自動(dòng)化系統(tǒng)、交直流系統(tǒng)、集抄系統(tǒng)、無功補(bǔ)償裝置、配變綜合監(jiān)測終端、負(fù)荷控制終端、端子箱、低壓配電箱等。
為了能以更領(lǐng)先的技術(shù)服務(wù)于社會(huì)，公司積極與海內(nèi)外知名的大公司合作，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)開發(fā)新產(chǎn)品，如abb、areva、siemens、美國ge、德國in-power及清華大學(xué)、華中科技大學(xué)、北京理工大學(xué)、國家電網(wǎng)公司電科院、江蘇省電力公司電科院、國電南自總廠等科研單位。
公司以“先進(jìn)的管理、一流的技術(shù)、可靠的質(zhì)量、完善的服務(wù)”為宗旨，熱忱為廣大用戶服務(wù)。北辰人秉承“以超前意識(shí)開發(fā)新產(chǎn)品，以科學(xué)管理創(chuàng)造新優(yōu)勢，以嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)保證高質(zhì)量，以誠信態(tài)度提供高服務(wù)”的企業(yè)精神，堅(jiān)持“以人為本、科技領(lǐng)先、客戶至上、質(zhì)量第一”的方針，弘揚(yáng)誠信、服務(wù)、合作共贏的企業(yè)文化理念,為電力事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)!
1、各種高低壓柜開關(guān)
(1)高壓開關(guān)柜
高壓柜的作用：高壓開關(guān)柜是用于電力系統(tǒng)的電氣柜設(shè)備。高壓開關(guān)柜的作用是在電力系統(tǒng)進(jìn)行發(fā)電、輸電、配電和電能轉(zhuǎn)換的過程中，進(jìn)行開合、控制和保護(hù)。高壓開關(guān)柜內(nèi)的部件主要有高壓斷路器、高壓隔離開關(guān)、高壓負(fù)荷開關(guān)、高壓操作機(jī)構(gòu)等。
高壓開關(guān)柜的分類：高壓開關(guān)柜的分類方法很多，如通過斷路器安裝方式可以分為移開式高壓開關(guān)柜和固定式高壓開關(guān)柜，或按照柜體結(jié)構(gòu)的不同，分為敞開式高壓開關(guān)柜、金屬封閉箱式高壓開關(guān)柜、金屬封閉間隔式高壓開關(guān)柜和金屬封閉鎧裝式高壓開關(guān)柜等。
高壓柜的結(jié)構(gòu)：金屬封閉箱式高壓開關(guān)柜不具有隔離防護(hù)板，但是其外殼部分是由金屬制成，為金屬封閉式開關(guān)設(shè)備。金屬封閉間隔式高壓開關(guān)柜的安全性較好，金屬封閉鎧裝式高壓開關(guān)柜與之間的基本結(jié)構(gòu)相似，區(qū)別僅在于具有一個(gè)或多個(gè)符合一定防護(hù)等級(jí)的非金屬隔板。金屬封閉鎧裝式高壓開關(guān)柜是一種封閉式的開關(guān)設(shè)備，它的特點(diǎn)是，內(nèi)部主要組成部件都會(huì)被接地的金屬隔板隔離。在各種高壓開關(guān)柜中，金屬封閉鎧裝式高壓開關(guān)柜屬于安全性能較好的一種。
高壓柜的組成：高壓柜由柜體(由殼體、電器元件(包括絕緣件)、各種機(jī)構(gòu)、二次端子及連線等組成。)和斷路器二大部分組成，具有架空進(jìn)出線、電纜進(jìn)出線、母線聯(lián)絡(luò)等功能。
(2)低壓開關(guān)柜
低壓開關(guān)柜應(yīng)用范圍：適用于發(fā)電廠、石油、化工、冶金、紡織、高層建筑等行業(yè)，作為輸電、配電及電能轉(zhuǎn)換之用。
低壓開關(guān)柜分類：從結(jié)構(gòu)形式上分有抽出式和固定式;從連接方式上分有緊固件 連接和焊接式。
2、斷路器
(1)斷路器的作用
斷路器是一種很基本的低壓電器，斷路器具有過載、短路和欠電壓保護(hù)功能，有保護(hù)線路和電源的能力，一般用在負(fù)荷相對(duì)較大一點(diǎn)的場合。
(2)斷路器的分類
根據(jù)所采用滅弧介質(zhì)的不同，斷路器包括空氣斷路器(俗稱空氣開關(guān))、真空斷路器、sf6斷路器、油斷路器等。民用建筑電氣設(shè)計(jì)由于電壓多為220~380v，斷路器滅弧介質(zhì)為空氣，故稱空氣開關(guān)或斷路器都對(duì)。但對(duì)于電力系統(tǒng)來說，就要具體對(duì)待識(shí)別了。
(3)斷路器的組成及工作原理
斷路器一般由觸頭系統(tǒng)、滅弧系統(tǒng)、操作機(jī)構(gòu)、脫扣器、外殼等構(gòu)成。當(dāng)短路時(shí)，大電流(一般10至12倍)產(chǎn)生的磁場克服反力彈簧，脫扣器拉動(dòng)操作機(jī)構(gòu)動(dòng)作，開關(guān)瞬時(shí)跳閘。當(dāng)過載時(shí)，電流變大，發(fā)熱量加劇，雙金屬片變形到一定程度推動(dòng)機(jī)構(gòu)動(dòng)作(電流越大，動(dòng)作時(shí)間越短)?，F(xiàn)在有電子型的，使用互感器采集各相電流大小，與設(shè)定值比較，當(dāng)電流異常時(shí)微處理器發(fā)出信號(hào)，使電子脫扣器帶動(dòng)操作機(jī)構(gòu)動(dòng)作。
3、熔斷器
作用：當(dāng)電路發(fā)生故障或異常時(shí)，伴隨著電流不斷升高，并且升高的電流有可能損壞電路中的某些重要的器件或貴重器件，也有可能燒毀電路甚至造成火災(zāi)。若電路中正確地安置了熔斷器，那么，熔斷器就會(huì)在電流異常升高到一定的高度和一定的時(shí)候，自身熔斷切斷電流，從而起到保護(hù)電路安全運(yùn)行的作用。如果電路中安裝了斷路器就可以不用熔斷器，熱繼電器需要與交流接觸器配合使用，因過載時(shí)熱繼電器上的觸點(diǎn)切斷控制回路，目前熔斷器一般多用于控制回路。
4、變壓器
(1)變壓器定義：變換交流電壓、電流和阻抗的器件，當(dāng)初級(jí)線圈中通有交流電 流時(shí)，鐵芯(或磁芯)中便產(chǎn)生交流磁通，使次級(jí)線圈中感應(yīng)出電壓(或電流)。變壓器由鐵芯(或磁芯)和線圈組成，線圈有兩個(gè)或兩個(gè)以上的繞組，其中接電源的繞組叫初級(jí)線圈，其余的繞組叫次級(jí)線圈。
(2)變壓器的工作原理：變壓器利用電磁感應(yīng)原理，從一個(gè)電路向另一個(gè)電路傳遞電能或傳輸信號(hào)的一種電器。輸送的電能的多少由用電器的功率決定.
在參觀過程中發(fā)現(xiàn)北辰電氣有限公司時(shí)發(fā)現(xiàn)：雖然廠房占地面積大，但是員工不多，多采用自動(dòng)化工藝，而且設(shè)備較為先進(jìn)，很多較為落后的設(shè)備已經(jīng)被淘汰，或者即將被淘汰。而且我還發(fā)現(xiàn)作為一個(gè)成功的企業(yè)都有屬于自己的技術(shù)開發(fā)人員和開發(fā)產(chǎn)品，以適應(yīng)社會(huì)激烈的競爭。
時(shí)代在進(jìn)步，我的學(xué)習(xí)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不能只是局限于書本上的一些較為落后的設(shè)備，而是通過網(wǎng)絡(luò)等工具接受新的設(shè)備、知識(shí)。我也應(yīng)該不斷開拓自己的創(chuàng)新能力，從激烈的社會(huì)競爭中尋找機(jī)遇。
在參觀揚(yáng)州北辰電氣有限公司時(shí)，我發(fā)現(xiàn)：相對(duì)于產(chǎn)品總數(shù)量，車間面積較小，故而設(shè)備擺放雜亂，不能按類別歸類擺放。對(duì)此，特別建議北辰電氣的領(lǐng)導(dǎo)擴(kuò)大廠房，使每道工序可以相對(duì)獨(dú)立，而非雜亂無章。
雖說為期一個(gè)星期的認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)時(shí)間不長，但是參觀企業(yè)的講解者竭盡自己所能為我們作的介紹，不但讓我對(duì)一些電氣設(shè)備有了進(jìn)一步的了解，對(duì)電氣工程及其自動(dòng)化有了深層次的感性認(rèn)識(shí)，而且激起我對(duì)學(xué)習(xí)專業(yè)的迫切渴望。
認(rèn)知語言學(xué)心得篇十二
這是我的第一次實(shí)訓(xùn)，懷著一份新穎和一點(diǎn)緊急的心情，我開頭了實(shí)習(xí)的第一天。剛開頭實(shí)訓(xùn)時(shí)，面對(duì)著實(shí)訓(xùn)書，我有點(diǎn)無從下手的感覺，久久不敢下筆，深怕做一步錯(cuò)一步。后來在熊文敏老師的急躁指導(dǎo)下，我開頭一筆一筆地填寫。不管自己做的都當(dāng)心，還是錯(cuò)誤連連，讓剛接觸這些學(xué)問的我煩躁不已，改了又改，但是苦的還在后面，寫金額的時(shí)候，寫錯(cuò)一個(gè)，要改正它還得要用紅筆劃了再用藍(lán)色或黑色的水筆改正。由于自己的不細(xì)心，登記下來發(fā)覺基本上每張賬都讓我修改過?？粗鎵衙腊?真是“佩服”自己。在登記記賬憑證時(shí)，有一些分錄都還不太會(huì)，還老是要請(qǐng)教老師和同學(xué)，看著同學(xué)們都做的很快，而且還很順當(dāng)，這就只能說明以前的學(xué)問沒有學(xué)扎實(shí)，課后也沒有去鞏固這些學(xué)問點(diǎn)，所以在這次實(shí)訓(xùn)中又學(xué)到了很多分錄，很多細(xì)節(jié)方面的學(xué)問，并把它牢記在心里。
但是老師說的對(duì)，越是錯(cuò)的多越好，由于只有在錯(cuò)的過程中吸取更多的學(xué)問，更多的閱歷當(dāng)看到自己做的實(shí)訓(xùn)作業(yè)時(shí)，感覺很高傲，雖然錯(cuò)了很多，但是由于自己付出了很多努力。在實(shí)訓(xùn)課上，和同學(xué)一起爭辯，一起進(jìn)步，也增進(jìn)了同學(xué)之間的感情。
在出納實(shí)訓(xùn)上，我學(xué)到了如何編制會(huì)計(jì)分錄，學(xué)會(huì)了如何填寫憑證，如何登賬，這些都是我們必需把握的，作為一個(gè)會(huì)計(jì)來說是最基礎(chǔ)的東西。但基礎(chǔ)永久都是最重要的.。第一節(jié)實(shí)訓(xùn)課，老師給我們做預(yù)備工作，告知我們作為一名會(huì)計(jì)，你不僅需要細(xì)心，還需要更多的急躁。雖然有老師的言詞訓(xùn)練，但是還是避開不了錯(cuò)誤。
只有在實(shí)訓(xùn)中才能知道自己的不足之處在哪里，只有通過實(shí)訓(xùn)才能增進(jìn)自己的學(xué)問，才能使自己進(jìn)步，平?？傄詾樽约簩W(xué)的很好，學(xué)問學(xué)的很結(jié)實(shí)，在實(shí)訓(xùn)中才能知道自己原來很多學(xué)問沒有學(xué)好，比如：原始憑證的填制等。像托收憑證由很多聯(lián)組成，開頭時(shí)不知道哪一聯(lián)才是本單位作為原始憑證。還有在登現(xiàn)金日記賬和銀行存款日記賬的時(shí)候，它們兩個(gè)是序時(shí)賬，在登記時(shí)要逐筆進(jìn)行登記，但在進(jìn)行實(shí)際登賬的時(shí)候會(huì)把它登在一起。在登記完現(xiàn)金日記賬時(shí)要與現(xiàn)金盤點(diǎn)表進(jìn)行對(duì)比，如發(fā)覺盤虧或者盤盈時(shí)要準(zhǔn)時(shí)在現(xiàn)金日記賬上面反映。在登記銀行存款日記賬時(shí)要與銀行對(duì)賬單進(jìn)行對(duì)比，如有未達(dá)賬項(xiàng)，要編制銀行存款余額調(diào)整表等。在實(shí)訓(xùn)中我們還學(xué)習(xí)了點(diǎn)鈔的技能。人工點(diǎn)鈔的基本步驟：拆把、點(diǎn)數(shù)、扎把、蓋章。我們總共學(xué)習(xí)了四種點(diǎn)鈔的方法：手持式單指單張點(diǎn)鈔法、手持式單指多張法、手持式多指多張法、手持式扇面式。四種方法都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，以前總覺得點(diǎn)鈔是最簡潔最好玩的，誰知道自己真正練習(xí)的時(shí)候才知道原來那么辛苦，就比如手持式多指多張的來說吧：點(diǎn)鈔時(shí)用小指、無名指、中指、食指依次捻下一張鈔票，依次清點(diǎn)四張鈔票。在清點(diǎn)的時(shí)候要求用左手持鈔，中指在前，食指、無名指、小指在后，將鈔票夾緊，四指同時(shí)彎曲將鈔票輕壓成瓦形，拇指在鈔票的右上角外面，將鈔票推成小扇面，然后手腕向里轉(zhuǎn)，使鈔票的右里角抬起，右手五指預(yù)備清點(diǎn)。右手腕抬起，拇指貼在鈔票的右里角，其余四指同時(shí)彎曲并攏，從小指開頭每指捻動(dòng)一張鈔票，依次下滑四個(gè)手指，每一次下滑動(dòng)作捻下四張鈔票，循環(huán)操作，直至點(diǎn)完100張。這種方法雖然省力、省腦，而且效率高，能夠逐張識(shí)別假鈔票和挑剔殘缺鈔票。但是在練習(xí)過程中時(shí)常遺忘自己數(shù)到哪里了，總是得重頭來過，時(shí)常練著練著手就很酸痛的感覺，剛開頭學(xué)的時(shí)候連數(shù)都不會(huì)數(shù)，但是在經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí)之后就還是有很顯著的進(jìn)步，雖然有點(diǎn)累，但是堅(jiān)持了還是能觀看成果的。
實(shí)訓(xùn)是在我們充實(shí)、奮斗的過程中完成的，記得實(shí)訓(xùn)的開頭是那樣的勞碌和疲乏，甚至是不知所措，只能依靠老師的引導(dǎo)和關(guān)懷。
通過實(shí)訓(xùn)，我更加清楚地了解到會(huì)計(jì)的十三個(gè)原則：客觀性原則、實(shí)質(zhì)重于形式原則、相關(guān)性原則、一貫性原則、可比性原則、準(zhǔn)時(shí)性原則、明晰性原則、權(quán)責(zé)發(fā)生制原則、配比原則、歷史成本原則、劃分收益支出于資本性支出原則、謹(jǐn)慎性原則、重要性原則，還體會(huì)到了會(huì)計(jì)工作在企業(yè)的日常運(yùn)轉(zhuǎn)中的重要性，以及會(huì)計(jì)工作對(duì)我們會(huì)計(jì)從業(yè)人員的嚴(yán)格要求。
認(rèn)知語言學(xué)心得篇十三
摘要:認(rèn)知語言學(xué)是認(rèn)知科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物,代表一種語言研究范式,是多種認(rèn)知語言理論的統(tǒng)稱。認(rèn)知語言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是體驗(yàn)哲學(xué),即把人們的日常經(jīng)驗(yàn)看成是語言使用的基礎(chǔ),著重闡釋語言和一般認(rèn)知能力之間密不可分的聯(lián)系,把語言認(rèn)知作為人的整體認(rèn)知過程的一部分來把握。
現(xiàn)代語言學(xué)的研究表明,認(rèn)知與語言有著千絲萬縷的聯(lián)系,但語言的認(rèn)知研究作為一門獨(dú)立的學(xué)科卻是20世紀(jì)70年代末興起的,80年代中期以后其研究范圍擴(kuò)展到了語言學(xué)中的許多領(lǐng)域,包括句法學(xué)、語義學(xué)、音系學(xué)、篇章分析等。1989年在德國召開的第一次國際認(rèn)知語言學(xué)會(huì)議以及l(fā)990年創(chuàng)刊的《認(rèn)知語言學(xué)》雜志,標(biāo)志著認(rèn)知語言學(xué)的學(xué)科地位得以確立。此后,認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展非常迅猛,越來越多的學(xué)者開始從認(rèn)知的角度來研究語言。
認(rèn)知語言學(xué)是認(rèn)知科學(xué)的一部分,而認(rèn)知科學(xué)是一門綜合科學(xué),由心理學(xué)、語言學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等多學(xué)科組成的交叉學(xué)科,從多角度來探索思維的奧秘。人類思維的結(jié)晶是語言,語言是人類表達(dá)觀念和思想的方式之一,是認(rèn)知系統(tǒng)的一部分,是人類體驗(yàn)、文化、社會(huì)、風(fēng)俗、環(huán)境等因素相互作用的結(jié)果。認(rèn)知語言學(xué)一方面運(yùn)用認(rèn)知科學(xué)的理論和方法來探討語言現(xiàn)象,另一方面又通過語言現(xiàn)象來揭示人的認(rèn)知能力,把語言認(rèn)知作為人的整體認(rèn)知過程的一部分來把握。
范疇化的現(xiàn)象很早便引起哲學(xué)家的注意,亞里士多德在《范疇篇》中系統(tǒng)論述了自己對(duì)范疇的觀點(diǎn),經(jīng)典范疇觀便是在此基礎(chǔ)上形成的。20世紀(jì)60年代以來,心理學(xué)和人類學(xué)研究對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)典范疇觀提出了大量的反證。維特根斯坦在《哲學(xué)研究》中提出了“家族相似”[3]的概念。維氏認(rèn)為,無法用一種共同的屬性來描述一個(gè)范疇中的全體成員,只是在成員與成員之間存在部分的相似性,并以這種相似性的交織聯(lián)結(jié)成范疇的整體;范疇的邊界是模糊的、開放的;范疇內(nèi)的各個(gè)成員的地位是不平等的。
維氏的“家族相似說”否認(rèn)范疇的各個(gè)成員之間存在任何共同的本質(zhì),向經(jīng)典范疇觀發(fā)起了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。20世紀(jì)70年代起,“家族相似說”被引入語義范疇研究。觸發(fā)了哲學(xué)界、心理學(xué)界、語言學(xué)界對(duì)范疇化問題的重新審核。語言學(xué)家labov和rosch先后發(fā)表了他們對(duì)自然范疇的試驗(yàn)研究結(jié)果,把具有“家族相似”的這些自然范疇稱為“原型范疇”[4-6]。一事物是否屬于該范疇,不是看它是否具備該范疇成員所有的共同特性,而是看它與其原型之間是否具有足夠的“家族相似性”。范疇化研究的巨大發(fā)展成為認(rèn)知語言學(xué)得以產(chǎn)生和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
lakoff和johnson按照哲學(xué)的承諾和信念把認(rèn)知科學(xué)劃分為兩大派:第一代認(rèn)知科學(xué)和第二代認(rèn)知科學(xué)。第一代認(rèn)知科學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代?？陀^主義的認(rèn)知觀代表了第一代認(rèn)知科學(xué)的基本觀點(diǎn),可概括為“所有的理性思維牽涉抽象符號(hào)的操作,這些符號(hào)只有通過與外界事物的規(guī)約才能獲得意義”[7]。思維僅是對(duì)抽象符號(hào)的機(jī)械運(yùn)作,不受人體感知系統(tǒng)和運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的制約。人類的心智就是自然的一面鏡子,是外部世界的內(nèi)部表征,對(duì)自然作出客觀的、鏡像的反映。喬姆斯基的生成語言學(xué)是第一代認(rèn)知科學(xué)在語言學(xué)領(lǐng)域的典型理論形態(tài)。
認(rèn)知語言學(xué)心得篇十四
論文摘要：生成語言學(xué)的領(lǐng)軍人物喬姆斯基始終把語法看作是語言的基礎(chǔ)，始終遵守句法是獨(dú)立于語義的，句法研究不應(yīng)以語義為基礎(chǔ)，形式必須獨(dú)立于意義之外進(jìn)行描述。認(rèn)知語言學(xué)以語義為中心，將語義等同于概念化，認(rèn)為語言的意義是一個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為語義才具有生成性，認(rèn)為詞法、句法不是自主的，是受功能、語義和語用因素支配和制約的。
一、喬姆斯基――重句法輕語義。
喬姆斯基對(duì)“語義在語言研究中的位置”這個(gè)問題的看法前后是不一致的。最初他是把注意力集中在句法上，將語義排除在他的語言體系之外。喬姆斯基在其成名著《句法結(jié)構(gòu)》（1957）中明確指出：“語法是獨(dú)立發(fā)揮作用，不依靠意義的?！边@種“語法獨(dú)立論”實(shí)質(zhì)上把語法視為純形式的東西。他把意義比作頭發(fā)的顏色，認(rèn)為研究語法不需要研究意義就像研究語法不需要了解說話人頭發(fā)的顏色一樣。他的這種觀點(diǎn)遭到很多學(xué)者的反對(duì)。反對(duì)者認(rèn)為，語義必須包括在語言學(xué)之中，研究語言不考慮語義就如同研究牛奶可以不考慮奶牛一樣站不住腳。
喬姆斯基本人也發(fā)現(xiàn)他建立的語法規(guī)則并不能解釋所有的句子結(jié)構(gòu)，從而感到以前的觀點(diǎn)過于絕對(duì)，應(yīng)該進(jìn)行修正。喬姆斯基接受了反對(duì)者的建議，在其《句法理論面面觀》（1965）一書中考慮了語義因素。他說：“事實(shí)上，我們沒有必要作出句法考慮和意義考慮可以截然分開的假設(shè)?！眴棠匪够辉賵?jiān)持語法獨(dú)立的觀點(diǎn)，不再認(rèn)為先由句法生成深層結(jié)構(gòu)，然后由深層結(jié)構(gòu)進(jìn)入意義，而是認(rèn)為語法和意義共同發(fā)揮作用。他提出了一套解決語義問題的理論，即標(biāo)準(zhǔn)理論。標(biāo)準(zhǔn)理論分為語法、語音、語義三個(gè)部分。盡管喬姆斯基對(duì)其以前過于絕對(duì)的觀點(diǎn)進(jìn)行了修正，但他卻沒有賦予語法、語音、語義這三者以同等的地位，在句法和語義的關(guān)系上，喬姆斯基主張句法自主，認(rèn)為句法研究可以不必依賴語義概念而獨(dú)立進(jìn)行。他認(rèn)為，“句子的意義是建筑在其基本成分的意義以及它們的結(jié)合方式的基礎(chǔ)上的，表面（直接構(gòu)成成分）結(jié)構(gòu)提供的結(jié)合方式一般跟語義解釋幾乎全然無關(guān)，然而在抽象的深層結(jié)構(gòu)上表達(dá)的語法關(guān)系在許多情況下卻決定句子的意義?！?/p>
喬姆斯基認(rèn)為，語法的基礎(chǔ)部分生成句法表達(dá)式，然后在語法的語義部分中通過一定的語義規(guī)則對(duì)句子的深層結(jié)構(gòu)作出解釋。語法系統(tǒng)中只有句法部分才具有創(chuàng)造性、生成性，語義部分只有解釋性，沒有生成性。盡管喬姆斯基后來對(duì)自己的理論又做了幾次較大的修改，但是語法和語義的基本關(guān)系并未變動(dòng)，他始終把語法看作是語言的基礎(chǔ)，仍然遵守句法是獨(dú)立于語義的，句法研究不應(yīng)以語義為基礎(chǔ)，形式必須獨(dú)立于意義之外進(jìn)行描述。
二、喬姆斯基――語義內(nèi)在論。
自20世紀(jì)60年代起，生成語言學(xué)理論成為西方語言學(xué)界最有影響的語言學(xué)說。建立在理性主義哲學(xué)基礎(chǔ)上的生成語言學(xué)采取了與以往的語言學(xué)研究截然不同的理論和方法。它感興趣的不再是實(shí)際存在中的外表化的語言，而是人類“內(nèi)在”的語言能力。因此，生成語言學(xué)理論已經(jīng)不是狹義的語法，而成為認(rèn)知科學(xué)的一部分。但從語言學(xué)角度看，生成語言學(xué)實(shí)質(zhì)上是廣義的句法理論，旨在研究人類特有的生成無限句子的能力，其中也包括人類能夠理解各種句子意義的內(nèi)在能力。因此，句子語義研究就成了生成語言學(xué)理論體系中的一個(gè)十分重要的組成部分。
喬姆斯基認(rèn)為語言能力是存在于大腦中的一個(gè)先天機(jī)制，語言具有自治性、生成性，強(qiáng)調(diào)心智上的內(nèi)指性，提出了語義內(nèi)指論的觀點(diǎn)。
意義內(nèi)在論的理論要點(diǎn)可以概括如下：1.人類有創(chuàng)造和使用語言的能力；2.意義獨(dú)立于外界的感知刺激，意義先于詞語，即在沒有詞語形式表達(dá)之前就已經(jīng)存在于人腦之中；3.意義無法從別人身上用歸納、類推或演繹的方式學(xué)得；4.意義是一種個(gè)體的心理/認(rèn)知事件，具有人類種屬屬性；5.個(gè)體之間關(guān)于意義的心理感受大體相同又相通。
喬姆斯基為證明意義先于詞語的看法，給出了下面一些例證（寧春巖，：243～244）：
1.任何人都有“心里有話說不出來”的情況，有許多意義和思想我們沒有詞語表達(dá)，意義的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于詞語的數(shù)量。
2.幼兒可以憑借一句話的句法信息辨認(rèn)出母語中不存在的詞語的意義。
3.兒童能夠識(shí)別父母話語所表達(dá)的意圖、信念和意義，盡管他們尚無法用語言描繪出來。
4.顏色詞的意義在盲人與正常人的頭腦里是一樣的。
5.啞語的語言結(jié)構(gòu)及語言習(xí)得同正常人口語的語言結(jié)構(gòu)及語言習(xí)得完全一樣。
6.大面積感覺器官的損傷對(duì)語言習(xí)得沒有多大影響。
7.新生兒對(duì)于出現(xiàn)在任何一種人類語言中的“對(duì)照”同樣敏感。
喬姆斯基（1995）認(rèn)為在意義問題上存在內(nèi)在論與外在論之爭，指稱論和真值論的語義觀屬于外在論；語言被視為人腦的一種屬性，意義存在于心智中，因而持內(nèi)在論語義觀。喬姆斯基認(rèn)為語言是先天的`、普遍的，一種心智自治能力，獨(dú)立于任何與外界相連接的東西，與身體經(jīng)驗(yàn)無關(guān)，并認(rèn)為語言一定具有一個(gè)使其成為語言這種東西的本質(zhì)，內(nèi)存于語言之中。（王寅，：194～195）。
認(rèn)知語言學(xué)是以意義為中心的語言學(xué)。語言意義的理解始終是語言學(xué)研究中的一個(gè)重要課題。但對(duì)于如何研究語言理解的模式，語言學(xué)家、哲學(xué)家、心理學(xué)家以及其他對(duì)語言理解感興趣的研究學(xué)者有其各自不同的理解。有的認(rèn)為語言的意義存在于客觀現(xiàn)實(shí)，語言只是表現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的符號(hào)，語言意義的理解就是建立語言符號(hào)與客觀世界現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。當(dāng)代認(rèn)知語言學(xué)家則對(duì)意義的理解有不同的看法：他們認(rèn)為語言的意義不完全存在于客觀現(xiàn)實(shí)中，而存在于一種復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)中，是一種心理和現(xiàn)實(shí)相互作用的結(jié)果。人們對(duì)語言意義的理解不是客觀現(xiàn)實(shí)在頭腦中的簡單投射。
認(rèn)知語言學(xué)是一種全新的語言研究范式。它采用了經(jīng)驗(yàn)主義的哲學(xué)主張。經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)為，感性經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)的唯一來源，經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容是客觀世界，一切知識(shí)都由經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生。認(rèn)知語言學(xué)的經(jīng)驗(yàn)主義觀點(diǎn)體現(xiàn)在它的語義觀上，即語義以概念為基礎(chǔ)，詞匯或言語的意義是說話人和聽話人腦中被激活的概念。概念的形成植根于普遍的體驗(yàn)，特別是空間體驗(yàn)，這種體驗(yàn)制約著人對(duì)心理世界的隱喻性建構(gòu)。詞義的確立必須參照百科全書式的概念內(nèi)容和人對(duì)這一內(nèi)容的識(shí)解。（劉宇紅，：22～23）。
認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，意義是種認(rèn)知結(jié)構(gòu)，一般說來我們只有在其對(duì)應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中才能理解一種語言形式的意義。意義是詞義的非常抽象的最簡表征。由于認(rèn)知語言學(xué)中的語義結(jié)構(gòu)并非直接等同于客觀的外在世界結(jié)構(gòu)，而是與人在同客觀現(xiàn)實(shí)互動(dòng)的過程中形成的身體經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知策略以及文化規(guī)約等密切相關(guān)的概念結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)，因而就涉及到范疇化理論、隱喻系統(tǒng)、意象圖式、句法象似性等方面。雖然認(rèn)知語言學(xué)尚未形成一個(gè)統(tǒng)一的理論框架，但研究不同課題的認(rèn)知語言學(xué)家有著幾個(gè)共同的理論假設(shè)，具體要點(diǎn)如下（束定芳，：27）：
1.意義就是概念化。某一詞語的意義等于說話者或聽話者大腦中被激活的概念。因此，大腦可看作是詞語和大腦之間的一種關(guān)系，而不直接是詞語和世界之間的關(guān)系。
2.詞語和更大的語言單位均是進(jìn)入開放型的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的入口。要完全解釋某一詞語的意義，常常需要考慮可視與不可視的意象、隱喻聯(lián)想、思維模型和大眾對(duì)世界的理解。因此，一個(gè)詞的意義一般無法通過星星點(diǎn)點(diǎn)的詞典定義之類的形式來解釋。
3.范疇不是通過標(biāo)準(zhǔn)―特征模型或者是由必要和充分條件決定的成員身份而確定的。相反，范疇是圍繞原型、家族相似和范疇內(nèi)部成員之間的主觀關(guān)系而組成的。
4.是否合乎語法的判斷涉及范疇化，因?yàn)檎f話者認(rèn)為某一話語是某一公認(rèn)的語言模式可以接受的成員之一。因此，合乎語法性的判斷是激進(jìn)的，不是非此即彼的情況。這種判斷依賴語境的微妙關(guān)系和語法規(guī)約。
5.認(rèn)知語言學(xué)家在一般認(rèn)知方面尋找語言現(xiàn)象的對(duì)等物。心理學(xué)方面有關(guān)人類范疇化、注意力、記憶力等的研究成果被用來直接武裝語言理論。
6.句法被看作是語音賴以傳達(dá)意義的規(guī)約模型。因此，句法不需要自身特殊的原始形態(tài)和理論架構(gòu)。語法知識(shí)通過設(shè)立說話者憑借接觸實(shí)際出現(xiàn)的話語獲得的規(guī)約化或已確定的符號(hào)模型得到描述。
語言理論中最基本的問題是對(duì)意義本質(zhì)的看法以及意義研究的方法。lanacker認(rèn)為意義是一種認(rèn)知現(xiàn)象，因此最終必須從認(rèn)知的角度對(duì)此進(jìn)行分析。（束定芳，2008：27）。
意義是存在于認(rèn)知模式中的概念?！霸谡J(rèn)知語言學(xué)中，語義是一種心理現(xiàn)象、認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它并不反映客觀實(shí)體，而是等同于概念化，即心理實(shí)驗(yàn)的各種結(jié)構(gòu)和認(rèn)知過程：一個(gè)語言表達(dá)式的語義就是在說話人或聽話人的大腦里激活的概念，具體地說，語義存在于人類對(duì)世界的識(shí)解中，它在本質(zhì)上具有主體性，體現(xiàn)了以人類為宇宙中心的思想，反映了主導(dǎo)的文化內(nèi)涵、具體文化的交往方式以及世界的特征?！保ㄎ男?，：36）。
概念化是廣泛的，既包括抽象的概念，也包括一個(gè)人對(duì)外部的、社會(huì)的、語言的、環(huán)境的意識(shí)，概念化實(shí)際上就是認(rèn)知處理；形式邏輯難以用來描寫語義結(jié)構(gòu)，因?yàn)樗哂兄饔^性。langacker指出，概念化這個(gè)詞應(yīng)該從最寬泛的意義上去理解，它幾乎包括了各種大腦活動(dòng)，其中重要的有：1.原有的和新的概念；2.抽象的或智力概念，以及直覺的感覺、運(yùn)動(dòng)和感情經(jīng)歷；3.非即時(shí)的、逐漸展開的概念；4.對(duì)物理、社會(huì)和語言語境的完整把握。簡言之，語言意義被看作是物理體現(xiàn)、以社會(huì)―文化為基礎(chǔ)的人腦的心理活動(dòng)的結(jié)果。（束定芳，2008：105）。
認(rèn)知語言學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)是：語言表達(dá)基于人們對(duì)外界現(xiàn)實(shí)的感知體驗(yàn)和認(rèn)知加工，語法結(jié)構(gòu)取決于人們的認(rèn)知系統(tǒng)和語義結(jié)構(gòu)，因此要將其描述清楚，必須從概念、語義描述著手。語義不只是客觀的真值條件，還與人的主觀認(rèn)識(shí)息息相關(guān)。語義結(jié)構(gòu)不但反映了所觀察到的情景的內(nèi)容，而且也反映了這個(gè)內(nèi)容是怎樣建構(gòu)和解釋的。語義是人們關(guān)于世界的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)事物的反映，是與人認(rèn)識(shí)事物的方式和規(guī)律相吻合的。認(rèn)知語言學(xué)對(duì)客觀真值條件的描寫與對(duì)認(rèn)知概念的建構(gòu)統(tǒng)一起來，不區(qū)分語言意義和語用意義，而是探索意義在大腦中是怎樣建構(gòu)的，研究原型理論、范疇化、概念形成的過程及機(jī)制。
語義研究是語言研究的一個(gè)重要方面。但語義研究歷來是語言研究中最薄弱的環(huán)節(jié)?！耙饬x問題是當(dāng)今人文科學(xué)研究的核心問題。對(duì)人類而言，人類世界從本質(zhì)上講就是意義的世界。一個(gè)沒有意義的世界，絕對(duì)不是一個(gè)‘人’的世界。語言是人類認(rèn)知能力的一種體現(xiàn)，語義是認(rèn)知語言學(xué)研究的焦點(diǎn)，這已成為認(rèn)知語言學(xué)家的共識(shí)?！保ㄎ男?，2007：35）。
認(rèn)知語言學(xué)以語義為中心，將語義研究放在非常重要的位置，認(rèn)為語言的意義與認(rèn)知有著最密切的關(guān)系，而詞法、句法是受語義制約的。認(rèn)知語義學(xué)認(rèn)為意義不是直接反映外部世界，而是反映人對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)。認(rèn)知語言學(xué)以語言所傳達(dá)的語義為起點(diǎn)，并以語義貫穿始終。在認(rèn)知語言學(xué)家看來，所謂的語義實(shí)質(zhì)上是語用或廣義的包容語用的語義，不同于喬姆斯基僅限于與句法接口的語義。他們認(rèn)為語義部分才是句法生成的基礎(chǔ)。
認(rèn)知語言學(xué)將語義分析放在首位是因?yàn)樗J(rèn)為，如果語言的主要功能是范疇化，那么，意義必將是最主要的語言現(xiàn)象。語義之所以包羅萬象，是因?yàn)槿绻Z言是一個(gè)對(duì)世界范疇化的系統(tǒng)，那么，就沒有必要再設(shè)立一個(gè)不同于將世界知識(shí)與語言形式聯(lián)系起來的語義結(jié)構(gòu)層次。
認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，語義不是基于客觀的真值條件，而是對(duì)應(yīng)于認(rèn)知結(jié)構(gòu)。表層形式的句法結(jié)構(gòu)又直接對(duì)應(yīng)于語義結(jié)構(gòu)。語法是詞語概念內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化。這深刻揭示了語義和語法之間的“血肉”關(guān)系，也可以理解為語義在一定程度上決定語法。這也是揭示一種語言共性和個(gè)性的重要窗口。認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為語義才具有生成性，認(rèn)為詞法、句法不是自主的，是受功能、語義和語用因素支配和制約的。這一點(diǎn)與生成語言學(xué)的語言觀形成了鮮明的對(duì)立，喬姆斯基認(rèn)為，句法是一個(gè)自足的系統(tǒng)，是人類的一種先天機(jī)制，后天的語言習(xí)得是代入一些參數(shù)，主張語義跟句法脫鉤，語義是語言表達(dá)在某一階段代入的東西。
認(rèn)知語言學(xué)家對(duì)意義的研究也是沿著內(nèi)在論方向進(jìn)行的，與喬姆斯基一樣都認(rèn)為語言和認(rèn)知存在于人們的頭腦里，語義必須按照心理現(xiàn)象來描寫。認(rèn)知語言學(xué)家的一個(gè)重要口號(hào)是“meaningsareinthehead（意義在人們的頭腦里）”（王寅，2005：195），這一觀點(diǎn)就明確表明他們對(duì)語義的基本態(tài)度也是基于內(nèi)在論的，與喬氏的內(nèi)指性有某些共識(shí)。
認(rèn)知語言學(xué)的最基本觀點(diǎn)是：在世界與語言之間存在認(rèn)知這一中介，語言形式是體驗(yàn)、認(rèn)知、語義、語用等多種外在因素促動(dòng)的結(jié)果；同時(shí)還認(rèn)為意義是基于體驗(yàn)和認(rèn)知的心理現(xiàn)象，不能脫離人們的身體特征和生理機(jī)制、神經(jīng)系統(tǒng)。對(duì)于意義的看法，他們還有一個(gè)口號(hào)：“meaningsareontheembodiedbasis（意義基于體驗(yàn)）”（王寅，2005：197）。語言的語義是一個(gè)從語言表達(dá)到某些心理實(shí)體的映射。
認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，人類語言是后天習(xí)得的；語言不是自治的而是基于體驗(yàn)和認(rèn)知基礎(chǔ)上形成的。因此，語義雖是存在于頭腦之中，但其根源不是天賦的，而是來源于身體經(jīng)驗(yàn)，人與客觀世界的互動(dòng)認(rèn)知，來源于使用者對(duì)世界的理解，在推理過程中人的生理構(gòu)造、身體經(jīng)驗(yàn)扮演著重要的角色。認(rèn)知語言學(xué)還認(rèn)為，語言的意義不限于語言的內(nèi)部，而是來源于人與客觀世界互動(dòng)的認(rèn)知，來源于使用者對(duì)世界和文本的理解。意義取決于理解，產(chǎn)生于解釋者主體與文本之間的辨證關(guān)系。在認(rèn)知語言學(xué)家看來，人類這一最重要的認(rèn)知特點(diǎn)正是他們與喬姆斯基理論在意義內(nèi)在論上的根本差異之所在。
認(rèn)知語言學(xué)說雖與喬姆斯基理論都研究心智，表面上看同屬內(nèi)在論，但對(duì)于心智的來源、表征的方法、研究的內(nèi)容、得出的結(jié)論等方面存在一系列根本性分歧。盡管兩者都持語義內(nèi)在論，但認(rèn)知語言學(xué)家與喬姆斯基所主張的先天的和自治的內(nèi)在論存在巨大差異。前者的最基本觀點(diǎn)是：在世界與語言之間存在認(rèn)知這一中介，語言形式是體驗(yàn)、認(rèn)知、語義、語用等多種外在因素促動(dòng)的結(jié)果；同時(shí)還認(rèn)為意義是基于體驗(yàn)和認(rèn)知的心理現(xiàn)象，不能脫離人們的身體特征和生理機(jī)制、神經(jīng)系統(tǒng)。喬姆斯基那種先天的、自治的內(nèi)在論正是認(rèn)知語言學(xué)批判的靶子。
七、結(jié)語。
生成語言學(xué)認(rèn)為，句法是自主的，可以獨(dú)立于語義而運(yùn)行；語法就是形式的運(yùn)算，可以由系統(tǒng)規(guī)則來描寫，而語義是次要的附加特征。恰恰相反，認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，語義是語言的主要成分，以感知表征的形式出現(xiàn)，早在語言完整進(jìn)化之前就已經(jīng)存在。語義圖式的結(jié)構(gòu)制約著可能的語法結(jié)構(gòu)形式。
生成語言學(xué)認(rèn)為語義只有解釋性，語法是自主的，具有生成性，所以完全撇開語義因素而研究語法的轉(zhuǎn)換規(guī)則。生成語言學(xué)假定句法是自足的，語義和交際功能對(duì)句法規(guī)則進(jìn)行干預(yù)的可能性從一開始就被排除，這與生成語言學(xué)的研究目標(biāo)是一致的，即“用符號(hào)操作的數(shù)學(xué)系統(tǒng)來描述語言，這種數(shù)學(xué)系統(tǒng)的主要對(duì)象是抽象符號(hào)的運(yùn)作，至于符號(hào)的意義和系統(tǒng)外的其它因素都不予考慮”（藍(lán)純，：16～17）。在喬姆斯基看來，語義學(xué)是附著于語法規(guī)則系統(tǒng)之上的從屬性的獨(dú)立部分。（盧植，2006：256）。
認(rèn)知語言學(xué)家認(rèn)為語義不能在語言系統(tǒng)內(nèi)部的聚合和組合關(guān)系中去尋找，語義根植于語言使用者的知識(shí)及信念系統(tǒng)之中。語言的意義是一個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，一般說來，我們只有在人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中才能理解一個(gè)語言形式的意義。
認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為語義不是基于客觀的真值條件，而是對(duì)應(yīng)于認(rèn)知結(jié)構(gòu)，表層形式的句法結(jié)構(gòu)又直接對(duì)應(yīng)于語義結(jié)構(gòu)。語言的意義不限于語言內(nèi)部，而是根植于人與客觀世界的互動(dòng)的認(rèn)知，根植于使用者對(duì)世界的理解和信念。語義不僅僅是客觀的真值條件，還跟人的概念結(jié)構(gòu)及其形成過程有直接的關(guān)系。例如“橫看成嶺側(cè)成峰”，客觀上是同一座山，由于人的觀察角度的變化就形成兩個(gè)不同的心理意象，也就形成兩個(gè)不同的概念。
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認(rèn)知語言學(xué)心得篇十五
實(shí)習(xí)目的及意義：
為了讓我們土木專業(yè)的學(xué)生多了解一些當(dāng)前比較普遍的建筑形式及建筑方法，磨練我們當(dāng)代大學(xué)生的吃苦耐勞的毅力及勤看、勤問，勤思，勤學(xué)的習(xí)慣，把我們從書本上的理論中帶入實(shí)際的東動(dòng)手操作當(dāng)中，為了下一階段更好地理解書本上的知識(shí)，在小學(xué)期學(xué)院組織我專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了五天的土木專業(yè)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)。
實(shí)習(xí)內(nèi)容：
在這五天里，我們參觀了許多的地方的不少工程，獲得了很多在書上無法獲得的技能，我們所參觀實(shí)習(xí)的地點(diǎn)有：石家莊市護(hù)城河上正在建造的幾座不同形式道橋;橋東開發(fā)區(qū)的居民房建和博物館附近的鋼結(jié)構(gòu)建筑;石太高速公路，滹沱河上的京廣鐵路橋和公路橋;石太鐵路山西的娘子關(guān)火車站及附近地區(qū)的鐵路、隧道、橋梁、涵洞等;青銀高速公路的道岔施工現(xiàn)場，趙縣趙州橋;石家莊市的立交橋及倉安路跨鐵路斜拉橋等。
實(shí)習(xí)結(jié)果：
1)拱橋
拱橋的拱型有圓拱，雙曲線拱，拋物線拱等類型，其受力特點(diǎn)各不相同，運(yùn)用因條件而定，拱的跨度大小，也是各不相同，相對(duì)而言。拱橋的跨度比較大，跨度可達(dá)1500米。不過，根據(jù)具體情況，沒有必要修建太長的拱橋。
施工：我們所見的這座拱橋跨度不大，由拋物線拱組成，使用鐵角架模板施工，首先是樁基礎(chǔ)工程，樁分為預(yù)制樁和灌注樁，這里的樁為鋼筋混凝土灌注樁。制作順序：場地壓實(shí)整平-支模-綁扎鋼筋骨架，安設(shè)吊環(huán)-澆筑混凝土樁基礎(chǔ)作完，進(jìn)行養(yǎng)護(hù)到一定強(qiáng)度后繼續(xù)立支架，組裝模板，這里的上部采用一次性澆灌，拱與拱之間，拱與拱之間有很大一部分為空，這里即為了省料，從力學(xué)角度考慮也是很合理，是具有很大的優(yōu)點(diǎn)的。橋梁內(nèi)部有空間就有模板，在施工現(xiàn)場為了重新利用模板，在這發(fā)間斷都設(shè)有一個(gè)天窗，以留拆除模板，在施工現(xiàn)場可以見到很多小洞，是為了施工的方便人員和材料的運(yùn)輸。腳手架的支密度都是經(jīng)過受力分析計(jì)算而定的，拆除的時(shí)候也需要根據(jù)受力分析計(jì)算由受力最小處拆除。如果是土模，先由人工拆除頂部相接處。
2)高速公路：
高等級(jí)公路斷面由：面層，基層，墊層，路基面成。其中只有面層使用瀝青混凝土組成，這里的瀝青是經(jīng)過特殊處理的，進(jìn)行防曬處理等。道路分為雙向跑道，中間有中央分離帶隔離，它在防止汽車竄道的同時(shí)，還有隔離，阻擋光線的功能。每一個(gè)跑道都分為中間主道，左邊超車道和右邊暫停車道等三部分，每條道寬為3。75米。在中央分離帶的上部地下還有電纜，光纜，以滿足交通電力，信號(hào)需求，每兩公里設(shè)有一個(gè)電話亭，用于處理交通事故。在特殊地段，山坡，水溝設(shè)立橋梁，擋板，排水溝等設(shè)施。
公路和高速公路交叉分為垂直交叉和斜交叉兩類，各有獨(dú)立的空間立體感。高速在上，公路在下。
3)梁式橋
由橋墩和板式梁組成，中間由墊石連接，板一般為預(yù)制板。每塊板由四個(gè)墊石撐起，為四墊石受力，墊石由橡膠板和鋼板組成。橋梁的施工慢主要是橋墩、基礎(chǔ)的工期較長，有人工控基，也有鉆式控基。根據(jù)地質(zhì)的不同，基控基的進(jìn)速，采用的方法也有不同，每挖基完成后，必需打樁，防止塌方，對(duì)于易塌方的地質(zhì)就必須用鉆式挖基。
認(rèn)知語言學(xué)心得篇十六
隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，新的理念、思想、技術(shù)等諸多方面都涌入到社會(huì)中，在這些優(yōu)秀因素的促進(jìn)下不僅使得社會(huì)得到快速的發(fā)展，而且人們的日常生活也發(fā)生了翻天覆地的變化。系統(tǒng)功能語言學(xué)作為社會(huì)和人類發(fā)展的產(chǎn)物，是在人類學(xué)的傳統(tǒng)下發(fā)展而來的，這一學(xué)科與其他學(xué)科的主要不同之處在于更加強(qiáng)調(diào)語言使用者的社會(huì)性，而且立足于語言實(shí)際應(yīng)用，從而為人類的生存與發(fā)展提供更好的服務(wù)。系統(tǒng)語言功能學(xué)，最早是在英國出現(xiàn)，是由英國著名的語言學(xué)家韓禮德所創(chuàng)立，系統(tǒng)語言功能學(xué)從理論的角度出發(fā)的話，是指在社會(huì)屬性的基礎(chǔ)上，將語言當(dāng)作工具來開展實(shí)踐活動(dòng)，而不是僅僅在思維上對(duì)它進(jìn)行認(rèn)識(shí)，與此同時(shí)，更加注重個(gè)別語言的分析，通過觀察和統(tǒng)計(jì)手段來驗(yàn)證理論。也就是說，系統(tǒng)功能語言學(xué)是立足語言的人文性和社會(huì)性，注重語言的交際，提高社會(huì)人從事社會(huì)的行為能力。
二、對(duì)系統(tǒng)功能語言學(xué)的認(rèn)知研究。
1、對(duì)系統(tǒng)功能語言學(xué)的發(fā)展背景研究。系統(tǒng)功能語言學(xué)，是由英國語言學(xué)家韓禮德創(chuàng)立，而其語言學(xué)理論的構(gòu)成主要是來自三個(gè)方面：
第一，借鑒馬林諾夫斯基的人類學(xué)方面的成果，由于馬林諾夫斯基在人類學(xué)研究過程中發(fā)現(xiàn)語言是不同的，由于受到地勢、人文等因素的影響，語言需通過翻譯才可以被傳遞，而語言的翻譯最大的障礙就是不同的文化背景這一因素。第二，借鑒弗斯的語言理論，在弗斯的語言理論中得出語言的使用與環(huán)境是不可分割的，不同的說話環(huán)境，所使用的語言是不同的，其所想表達(dá)的意思也就會(huì)有所不同。
第三，借鑒沃爾夫的語言相關(guān)論觀點(diǎn)，在沃爾夫的語言相關(guān)論觀點(diǎn)中通過對(duì)美洲印第安人的語言和文化關(guān)系的研究，發(fā)現(xiàn)語言的內(nèi)部組成與使用語言的使用者之間在哲學(xué)觀和認(rèn)知結(jié)構(gòu)方面有著非常大的緊密聯(lián)系。
由此，韓禮德所創(chuàng)立的系統(tǒng)功能語言學(xué)就是在這三種理論的基礎(chǔ)之上進(jìn)行繼承，并進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)立了完整的體系。
2、系統(tǒng)功能語言學(xué)的分類與三大元功能。系統(tǒng)功能語言學(xué)本身就是一個(gè)龐大的學(xué)科，其內(nèi)部還有很多的分類，在加上系統(tǒng)功能語言學(xué)集中表現(xiàn)在對(duì)語言系統(tǒng)和對(duì)語言功能的重視和關(guān)注，所以說從這一方面就可以將系統(tǒng)語言功能學(xué)分為兩大部分，一個(gè)是系統(tǒng)語言學(xué)，另一個(gè)就是功能語言學(xué)。系統(tǒng)功能語言學(xué)雖然所是由英國韓禮德所創(chuàng)立，但這它最早起源的是在古希臘時(shí)期，但是正處于古希臘文明大發(fā)展階段，受到普羅塔哥拉斯和柏拉圖等人語言觀念的影響而有所發(fā)展，而且也提出了語言有三大元功能，分別為概念功能、人際功能以及語篇功能，所謂的語言概念功能指的就是人們借助語言來討論有關(guān)世間、事物以及周圍發(fā)生的情況，語言的人際功能指的就是，使用語言來維持人與人之間的關(guān)系，用語言來進(jìn)行與其他人的交往，以建立和保持良好的人際關(guān)系，而語言的語篇功能指的就是人們?cè)谑褂谜Z言的過程中怎樣組織良好的語言信息，保持信息之間的關(guān)系，同時(shí)也顯示信息的傳遞者與發(fā)送者實(shí)際所處的交際環(huán)境等諸多方面。
3、系統(tǒng)功能語言學(xué)的特點(diǎn)分析。在了解系統(tǒng)功能語言學(xué)的發(fā)展背景與分類之后，還需要對(duì)系統(tǒng)語言學(xué)的特點(diǎn)有所了解，才能從更加深入的角度去真正的了解系統(tǒng)功能語言學(xué)。系統(tǒng)功能語言學(xué)屬于功能語言學(xué)收稿日期：的分支，主要具有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：
第三個(gè)特點(diǎn)是系統(tǒng)功能語言學(xué)在中國的研究歷史較為長久；
第四個(gè)特點(diǎn)是系統(tǒng)功能語言學(xué)具有較強(qiáng)的社會(huì)使用性，更好的幫助人們?cè)谏鐣?huì)的發(fā)展中，人際的交往中可以處理的更好，促進(jìn)雙向發(fā)展。
三、對(duì)系統(tǒng)功能語言學(xué)的不足之處與意義的研究。
1、系統(tǒng)功能學(xué)語言的不足之處。在了解系統(tǒng)功能學(xué)的發(fā)展背景、分類以及特點(diǎn)之后，還需要了解系統(tǒng)功能學(xué)存在的不足，只有將這幾個(gè)方面全部的了解之后，才算是做好了對(duì)系統(tǒng)功能學(xué)的認(rèn)知。因此，系統(tǒng)功能學(xué)存在的不足之處在于：首先，從系統(tǒng)功能學(xué)家的角度來看的話，使用語言的人民在使用的過程中已經(jīng)通過語言來表達(dá)自己想要表達(dá)的意思，聽的人只需要對(duì)所聽到的語言進(jìn)行稍加的分析，就可以明白講話人所講的'意思，往深層次角度來說，通過講話還可以體現(xiàn)人的社會(huì)地位以及社會(huì)背景，而韓禮德認(rèn)為間接言語行為是微不足道的，所以韓禮德的系統(tǒng)功能學(xué)理論并沒有對(duì)對(duì)如何發(fā)現(xiàn)和確定間接言語行為的會(huì)話含義做出解釋，就會(huì)使得系統(tǒng)功能學(xué)理論在這一方面缺乏客觀衡量標(biāo)準(zhǔn)，使人無法得以證實(shí)。其次，很多人在講話時(shí)都會(huì)有一語雙關(guān)、言外之意的意思，而系統(tǒng)功能學(xué)理論在這一方面卻是極力避免，其主張的是通過話語明白說話人的意思，能說明語句的基本功能，并不能解決話語含義這個(gè)問題。人們?cè)谑褂谜Z言的過程中并不總是用標(biāo)準(zhǔn)的陳述句來回答問題以及提供信息，因?yàn)槿说乃季S是活躍化，所以講出來的話更不可能跟機(jī)器人一樣有標(biāo)準(zhǔn)的說話形式，很明顯的系統(tǒng)功能學(xué)理論在這一方面的研究還是不全面的。
2、系統(tǒng)功能語言學(xué)與認(rèn)知語言學(xué)的互補(bǔ)。在上述的不足之處我們可以看到，韓禮德的系統(tǒng)功能語言學(xué)理論盡管發(fā)展的時(shí)間較長、包含的理論也多，但是也并非是十全十美的，與此同時(shí)，這一理論在認(rèn)知領(lǐng)域缺乏對(duì)認(rèn)知的關(guān)注而備受批評(píng)，因而也就出現(xiàn)了認(rèn)知語言學(xué)。認(rèn)知語言學(xué)強(qiáng)調(diào)的就是對(duì)認(rèn)知的看法，認(rèn)為在一定認(rèn)知的基礎(chǔ)上強(qiáng)化語言的作用，才能發(fā)揮最大的功效。在系統(tǒng)功能學(xué)的存在的不足之處中已經(jīng)提到了，由于人類具有活躍的思維性，不可能如同機(jī)器人一樣有固定的說話模式和說話語句，在加上現(xiàn)實(shí)世界是處于不斷變化之中，每一天都會(huì)有不同的變化，人們要借助語言去把這種變化識(shí)別出來，因此語言的作用不僅僅是作為交流的方式，同時(shí)也是經(jīng)驗(yàn)與方式的傳遞者。所以說，由于認(rèn)知理論學(xué)強(qiáng)調(diào)機(jī)制的多樣性，側(cè)重將人的認(rèn)知與身體經(jīng)驗(yàn)的互動(dòng)，從而構(gòu)成相關(guān)的語義，因此，在發(fā)展過程中，就需要將系統(tǒng)功能語言學(xué)與認(rèn)知語言學(xué)相互結(jié)合，以達(dá)到互補(bǔ)，促進(jìn)發(fā)展。
3、對(duì)系統(tǒng)功能語言學(xué)的意義研究。在了解系統(tǒng)功能語言學(xué)的整體認(rèn)知之后，就要明確系統(tǒng)功能語言學(xué)的意義。意義是系統(tǒng)功能語言學(xué)所研究的重要內(nèi)容系統(tǒng)功能語言學(xué)認(rèn)為意義具有動(dòng)態(tài)性和不確定性兩大特點(diǎn)。在系統(tǒng)功能語言學(xué)中，對(duì)意義的闡述主要為：語言是由多個(gè)子系統(tǒng)組成的龐大系統(tǒng)，它體現(xiàn)了以意義為基礎(chǔ)的語言深層聚合關(guān)系，體現(xiàn)了語義層、詞匯語法層以及音系層，體現(xiàn)了語言的意義功能。系統(tǒng)功能語言學(xué)堅(jiān)持意義的語境論為，語言是人類學(xué)的重要組成部分之一，是文化的一部分，也是人際交往的方式之一，可以說語言的使用，無論是對(duì)社會(huì)的發(fā)展還是對(duì)人類的生產(chǎn)生存，都是具有不可忽視的意義。簡單的來講，就以系統(tǒng)功能語言學(xué)在教育領(lǐng)域中的意義為例，來簡單的探討系統(tǒng)功能語言學(xué)的意義。系統(tǒng)功能語言學(xué)應(yīng)用在教育領(lǐng)域中，更多的適用于偏文科性質(zhì)的學(xué)科，由于系統(tǒng)功能語言學(xué)是將語言學(xué)與語義學(xué)以及社會(huì)語言學(xué)相互聯(lián)系在一起，使得能夠在這一理論的作用下對(duì)文章進(jìn)行更好的解讀，更為全面的對(duì)文章進(jìn)行全面的分析，在理解的基礎(chǔ)上可以更加深刻的弄懂文章所想表達(dá)的含義，從而可以理解作者的寫作風(fēng)格、寫作背景、寫作思想等多個(gè)方面。這不僅是對(duì)于本國語言的學(xué)習(xí)有幫助，更多的是對(duì)學(xué)習(xí)第二語言有不可忽視的作用，同時(shí)系統(tǒng)功能語言學(xué)理論也成為教師所開展諸多方法，如情景教學(xué)法的理論基礎(chǔ)，所以說，系統(tǒng)功能語言在教育的發(fā)展中起到重要的基礎(chǔ)性作用，可以說系統(tǒng)功能語言學(xué)對(duì)教育的發(fā)展是意義重大。
四、結(jié)束語。
系統(tǒng)功能語言學(xué)是一項(xiàng)重要的理論，在發(fā)展的過程中適合用于很多方面，并且可以促進(jìn)事物的進(jìn)步與發(fā)展。這一項(xiàng)理論自從被英國語言學(xué)家所創(chuàng)立，在發(fā)展的洪流之中不斷的更新與變化，在現(xiàn)代的發(fā)展中很多人對(duì)系統(tǒng)功能語言學(xué)不是很清楚，因此，為了更好的促進(jìn)系統(tǒng)功能語言學(xué)的發(fā)展，本文對(duì)系統(tǒng)功能語言學(xué)做出簡單的探討，對(duì)這一理論在發(fā)展背景、內(nèi)容的分容、所具有的特點(diǎn)、存在的不足之處，在認(rèn)知領(lǐng)域的發(fā)展以及所以及相關(guān)的意義方面進(jìn)行相關(guān)的闡述與分析，希望能夠促進(jìn)系統(tǒng)功能語言學(xué)得到進(jìn)一步發(fā)展。
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認(rèn)知語言學(xué)心得篇十七
第一段：引言（200字）
認(rèn)知心得是指在生活中或?qū)W習(xí)中通過思考、觀察和經(jīng)驗(yàn)積累而獲得的有關(guān)自我、他人以及世界的理解和認(rèn)識(shí)。每個(gè)人都會(huì)通過自己的認(rèn)知方式來理解和解釋世界，而這種認(rèn)知方式往往受到個(gè)人背景、經(jīng)驗(yàn)和觀念的影響。在這篇文章中，我將分享我對(duì)認(rèn)知的一些心得體會(huì)，希望能夠引發(fā)更多人的思考和討論。
第二段：認(rèn)知的局限性（200字）
我深刻認(rèn)識(shí)到認(rèn)知的局限性。每個(gè)人的認(rèn)知都受到主觀因素的影響，例如個(gè)人情感、經(jīng)驗(yàn)和偏見。這就導(dǎo)致了我們對(duì)于同一事物或現(xiàn)象的認(rèn)知可能存在差異。我曾經(jīng)遇到過對(duì)同一場景有著完全不同認(rèn)知的人，這讓我意識(shí)到每個(gè)人都有自己獨(dú)特的認(rèn)知方式。因此，我要時(shí)刻保持謙虛，并且尊重他人的認(rèn)知。
第三段：認(rèn)知的發(fā)展（200字）
認(rèn)知不是一成不變的，它是隨時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的推移而不斷發(fā)展的。隨著我們的經(jīng)驗(yàn)增加，我們的認(rèn)知也會(huì)發(fā)生變化。我們會(huì)對(duì)之前的錯(cuò)誤認(rèn)知進(jìn)行反思，并且通過新的信息和體驗(yàn)來改進(jìn)自己的認(rèn)知。這不僅幫助我們更好地理解自己和他人，還讓我們能夠更好地適應(yīng)社會(huì)和環(huán)境的變化。
第四段：認(rèn)知的重要性（200字）
對(duì)于我們每個(gè)人來說，認(rèn)知都是非常重要的。它是我們理解世界的方式，也是我們對(duì)待生活的基礎(chǔ)。通過提高自己的認(rèn)知能力，我們可以更好地決策、解決問題，并且與他人進(jìn)行有效溝通。同時(shí)，良好的認(rèn)知還可以幫助我們更好地理解他人的想法和情感，增進(jìn)人際關(guān)系。因此，我們應(yīng)該不斷努力地提高自己的認(rèn)知水平，不斷學(xué)習(xí)和探索世界。
第五段：如何提高認(rèn)知（200字）
最后，我想分享一些我個(gè)人提高認(rèn)知的方法。首先，保持開放的心態(tài)，接受不同觀點(diǎn)和意見，并從中學(xué)習(xí)。其次，多思考，多觀察，不輕易得出結(jié)論，保持持續(xù)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。另外，多與他人交流和互動(dòng)，分享自己的想法并傾聽他人的觀點(diǎn)。最重要的是，我們應(yīng)該關(guān)注自身的認(rèn)知偏差，并不斷調(diào)整自己的認(rèn)知方式。通過這些努力，我們可以提高自己的認(rèn)知水平，更好地適應(yīng)和理解這個(gè)多元化世界。
總結(jié)（100字）
在這篇文章中，我分享了我對(duì)認(rèn)知的一些心得體會(huì)。我們應(yīng)該意識(shí)到認(rèn)知的局限性，并努力提高自己的認(rèn)知水平。通過多思考、多觀察、與他人交流和調(diào)整自己的認(rèn)知方式，我們可以更好地理解自己、他人以及世界。只有不斷學(xué)習(xí)和探索，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)的變化，并且更有能力面對(duì)各種問題和挑戰(zhàn)。
認(rèn)知語言學(xué)心得篇十八
“現(xiàn)在，項(xiàng)目測控部的測量人員是最讓我們放心的了!”在7月份的生產(chǎn)會(huì)上，項(xiàng)目技術(shù)處處長劉晟不無感慨地對(duì)著會(huì)上來自各個(gè)施工段、各個(gè)部門的項(xiàng)目精英說道。當(dāng)聽到這句話時(shí)，測控部的全體人員感到無比的欣慰，因?yàn)樗麄兊男燎谂]有付之東流，得到了領(lǐng)導(dǎo)的肯定，贏得了同事的稱贊。
然而，當(dāng)這一切肯定、稱贊的榮譽(yù)來臨時(shí)，誰又會(huì)想到，測控部曾經(jīng)是多么的讓人不放心，甚至受到項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)的質(zhì)疑。剛進(jìn)駐甬江大橋項(xiàng)目時(shí)，測控部的那群小伙子基本都是剛從大學(xué)畢業(yè)的新生，實(shí)踐實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)不足，工作認(rèn)識(shí)高度不夠。當(dāng)碰到甬江大橋這個(gè)大型工程時(shí)，項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)難免有些擔(dān)心質(zhì)疑——他們能在短期勝任嗎?時(shí)間給了這個(gè)“擔(dān)心質(zhì)疑”一個(gè)圓滿的答復(fù)：測控部的小伙子很棒，很讓人放心。
“我不是在工地，就是在回工地的路上?！边@是測控部高沖師兄在騰訊通qq上的離線留言個(gè)性簽名。清晨，當(dāng)你按正常上班時(shí)間起床時(shí)，大多時(shí)候你是見不著測控部人員。因?yàn)樗麄円呀?jīng)奔向工地開始測量工作了。
每天，天還沒有亮，測控部人員就向工地出發(fā)。下午，他們總是直到天黑看不見的時(shí)候，才肯扛著儀器往回走。大多時(shí)候，正常開飯時(shí)間，你們?cè)诓妥郎弦惨姴恢麄?。為了不餓著肚子，他們通常是讓食堂給他們預(yù)留好飯菜，然后等著回去“填”肚子。晚上他們也閑不得，總是聚在一起，將白天采集的數(shù)據(jù)收集起來，然后對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理。
“起早貪黑”一詞用在測控部這群小伙子身上真是再合適不過了。
內(nèi)業(yè)工作：細(xì)心認(rèn)真
也許有人認(rèn)為測控部的工作都是在戶外跑跑、測測而已。其實(shí)，這個(gè)“認(rèn)為”是錯(cuò)的。測控部的工作不單單是外業(yè)工作，他們還有內(nèi)業(yè)工作。內(nèi)業(yè)工作是外業(yè)工作的結(jié)果，它直接關(guān)系著所建工程的好壞。所謂“差之毫厘，失之千里”。
如果說，外業(yè)工作偏向于勞力勞動(dòng)，那么內(nèi)業(yè)工作則偏向于腦力勞動(dòng)。白天，忙碌了一天的外業(yè)工作后，晚上，測控部的成員們又轉(zhuǎn)入內(nèi)業(yè)工作中去。他們將外業(yè)數(shù)據(jù)收集起來整理，然后根據(jù)測量采集的數(shù)據(jù)，分析每一個(gè)測量點(diǎn)，把一個(gè)個(gè)觀測的測量點(diǎn)“神奇”的組成一條條江河、一條條道路、一棟棟房子等。最后，描繪著河流、房屋、山田的圖紙呈現(xiàn)在眼前，圖紙上的內(nèi)容是那般的整齊、那般的規(guī)范?！安贿^，面對(duì)著測繪圖上拿密密麻麻的線條和圖示，直看得我們眼花繚亂?！睂?duì)著圖紙，不禁讓旁觀者嘆氣道。除了工作外，測量部還加強(qiáng)了技術(shù)學(xué)習(xí)、知識(shí)充電以及交流溝通，營造出濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。從對(duì)新進(jìn)儀器徠卡tca20xx的研究，到cad制圖軟件、控制網(wǎng)導(dǎo)線測量平差軟件等的學(xué)習(xí)，測控部人員都很上進(jìn)、認(rèn)真。
“每天面對(duì)著那些繁雜的數(shù)字，你們會(huì)感到煩、暈眩嗎?”我們不禁問道。他們回答道，甬江特大橋項(xiàng)目所有的測量計(jì)算數(shù)據(jù)加一塊可能有500頁a4紙那么多，暈了就會(huì)出錯(cuò)的。所以我們慢慢的將那些數(shù)據(jù)理順，有時(shí)候，看著這些數(shù)據(jù)，我們眼前就仿佛出現(xiàn)了甬江特大橋的整體構(gòu)造。
如此的工程量，如此的整齊規(guī)范，要不是有超強(qiáng)的耐心，堅(jiān)強(qiáng)的意志以及任勞任怨的態(tài)度，一絲不茍的精神是難以做到的。
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