熱門(mén)焦裕祿的故事及讀后感（模板20篇）

讀后感是對(duì)所讀內(nèi)容的反思和理解，能夠幫助我們深化對(duì)書(shū)籍或文章的認(rèn)識(shí)。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以引用作品中的經(jīng)典語(yǔ)句和段落，以提升作品的文學(xué)價(jià)值和觀賞性。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，希望可以給大家提供一些參考和啟示。大家可以一起來(lái)看看，激發(fā)寫(xiě)讀后感的靈感和創(chuàng)造力。

焦裕祿的故事及讀后感篇一

1958年春，一金工車(chē)間的設(shè)備安裝，雖然還沒(méi)有完全結(jié)束，但廠(chǎng)黨委卻已經(jīng)下達(dá)了試制兩米五雙筒卷?yè)P(yáng)機(jī)的任務(wù)。當(dāng)時(shí)，設(shè)備不全，人員不齊，缺乏經(jīng)驗(yàn)。為了突破難關(guān)，完成任務(wù)，焦裕祿日夜不離車(chē)間，始終和工人勞動(dòng)在一起，打水、送飯、遞工具、喊吊車(chē)。實(shí)在困極，就把大衣鋪在一條長(zhǎng)板凳上合一下眼，經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的奮戰(zhàn)，我國(guó)第一臺(tái)新型兩米五雙筒卷?yè)P(yáng)機(jī)制造出了。因?yàn)樯a(chǎn)成績(jī)顯著，1958年底，一金工車(chē)間被評(píng)為全廠(chǎng)的紅旗車(chē)間。

1959年春，洛陽(yáng)礦山機(jī)器廠(chǎng)全面投產(chǎn)，焦裕祿又任廠(chǎng)里的調(diào)度科長(zhǎng)，擔(dān)負(fù)起全廠(chǎng)的生產(chǎn)調(diào)度任務(wù)。他工作起來(lái)細(xì)致、踏實(shí)，經(jīng)常深入車(chē)間了解情況，幫助車(chē)間解決困難和問(wèn)題。在他隨身攜帶的兜兜里，經(jīng)常裝著好幾種工作手冊(cè)，分門(mén)別類(lèi)，記載著各車(chē)間的情況。從生產(chǎn)任務(wù)，設(shè)備條件，勞動(dòng)力量，以致哪個(gè)工人有什么思想問(wèn)題，家庭困難等等，他都記得清清楚楚，了如指掌。工人們說(shuō)：“焦科長(zhǎng)不僅諳熟業(yè)務(wù)，還善于抓政治，抓人的思想，跟著他再重再難的任務(wù)，我們都樂(lè)于接受”。

就這樣，焦裕祿同志在黨的培養(yǎng)下，很快地就成了管理工業(yè)的內(nèi)行。

內(nèi)容提要：一九六二年冬，焦裕祿受黨的委派來(lái)到了蘭考，當(dāng)時(shí)，正是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)處于暫時(shí)困難時(shí)期，蘭考的風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿等自然災(zāi)害很?chē)?yán)重，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量很低，群眾生活很苦……焦裕祿同志以高度的革命精神，對(duì)干部和群眾進(jìn)行思想教育、階級(jí)教育和革命傳統(tǒng)教育，激起縣委領(lǐng)導(dǎo)班子和人民群眾抗災(zāi)自救的斗志，掀起了挖河排澇、封閉沙丘、根治鹽堿的除“三害”斗爭(zhēng)高潮。

在除“三害”斗爭(zhēng)和各項(xiàng)工作中，焦裕祿以身作則，帶病實(shí)干，嚴(yán)于律己，關(guān)心群眾，后來(lái)，因積勞成疾，以身殉職。

一、激勵(lì)蘭考人民抗災(zāi)自救的斗志。

一九六二年冬，焦裕祿同志懷著改變?yōu)膮^(qū)面貌的雄心壯志，來(lái)到了蘭考。

展現(xiàn)在焦裕祿面前的蘭考大地，是一幅嚴(yán)重的災(zāi)荒景象。橫貫全境的兩條黃河故道，是一眼望不到邊的黃沙；片片內(nèi)澇的洼窩里，結(jié)著青色的冰凌；白茫茫的鹽堿地上，枯草在寒風(fēng)中抖動(dòng)。這一年，春天風(fēng)沙打毀了二十萬(wàn)畝麥子，秋天淹壞了三十萬(wàn)畝莊稼，鹽堿地上有十萬(wàn)畝禾苗被堿死，全縣的糧食產(chǎn)量下降到歷史的最低水平。

重重的困難，在這個(gè)貧農(nóng)出身的共產(chǎn)黨員看來(lái)，這里有三十六萬(wàn)勤勞的人民，有烈士們流血犧牲解放出來(lái)的九十多萬(wàn)畝土地。只要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是有天大的艱難，也一定能殺出條路來(lái)。

焦裕祿同志說(shuō)：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考的面貌，我決不離開(kāi)這里?！?/p>

通過(guò)教育和發(fā)動(dòng)，蘭考人民明確了前進(jìn)方向，振奮起抗災(zāi)自救的精神，堅(jiān)定了自力更生、艱苦奮斗的決心，信心百倍地改變多災(zāi)多難的舊蘭考。

焦裕祿的故事及讀后感篇二

內(nèi)容提要：一九二二年，正是軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。那家軍閥打過(guò)來(lái)，派捐要款；這家軍閥打過(guò)來(lái)，搶糧抓夫，鬧得民不聊生。就在這年八月十六日，焦裕祿出生在山東博山縣北崮山村一戶(hù)貧苦農(nóng)民的家里。

焦裕祿青少年時(shí)代正處在萬(wàn)惡的舊社會(huì)。他飽賞了人間的苦難。后來(lái)，在黨的教育和領(lǐng)導(dǎo)下，他參加了民兵，入了黨，走上了革命道路。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，他經(jīng)歷了戰(zhàn)火的考驗(yàn)和鍛煉。

一、大苦仇深渴望翻身。

焦裕祿出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，青少年時(shí)代受盡了苦難的煎熬。7歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，考試成績(jī)總在前幾名。1932年，家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家境十分貧困，11歲的焦裕祿被迫退學(xué)，跟隨窮鄉(xiāng)親推著獨(dú)輪小車(chē)，運(yùn)煤賣(mài)煤。

在那暗無(wú)天日的舊社會(huì)，焦裕祿的家庭和廣大勞動(dòng)人民一樣，深受帝、官、封三座大山的殘酷壓迫和剝削，過(guò)著牛馬不如的生活。焦裕祿十幾歲時(shí)，日本鬼子侵占了山東博山。為了一家人的生活，他被迫到黑山煤窯當(dāng)小工。每天要干十幾個(gè)小時(shí)的重活，得到的僅僅是一點(diǎn)橡子面，別說(shuō)是養(yǎng)家糊口，連自己的肚子也填不飽。

焦裕祿的父親因無(wú)錢(qián)還債，被地主活活逼死。眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順的一個(gè)煤窯作苦工。在日本鬼子、漢奸的刺刀威逼下，他每天在煤窯里干十五個(gè)小時(shí)以上的苦工，和焦裕祿同志住在一個(gè)工棚的二十三個(gè)人中，兩三個(gè)月里，就有十七人被折磨死去。每當(dāng)工友們不幸死亡的時(shí)候，焦裕祿的心比針剌還要難受。他不忍受日寇的非人折磨，和工友一道同敵人進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，冒著生命危險(xiǎn)逃出了虎口。

焦裕祿逃出了虎口，又掉進(jìn)了人間狼穴。他逃荒要飯跑到江蘇宿迂縣，不得不給一個(gè)姓胡的地主當(dāng)長(zhǎng)工。焦裕祿進(jìn)一步受到了殘酷折磨，甚至在他生病的時(shí)候，地主還逼他干活。

這階級(jí)仇、民族恨，在焦裕祿幼小的心靈上，打下了深深的烙印。

焦裕祿這個(gè)苦水里生苦水里長(zhǎng)的青年農(nóng)民，找到了黨組織，參加了民兵隊(duì)伍。在地下黨的啟發(fā)教育下懂得了：勞動(dòng)人民要徹底翻身解放，就心須在共產(chǎn)黨和毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，打倒國(guó)民黨反動(dòng)派，推翻帝、官、封三座大山，建立一個(gè)人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。

焦裕祿很快擔(dān)任了村里的民兵班長(zhǎng)，他經(jīng)常帶領(lǐng)民兵打土豪、除漢奸，配合部隊(duì)消滅敵人。在斗爭(zhēng)中，他總是沖鋒在前，出色地完成上級(jí)交給的每一項(xiàng)任務(wù)。

在黨的教育、培養(yǎng)下，焦裕祿同志于1946年元月，光榮地加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為一名堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士。

他在。

入黨申請(qǐng)書(shū)。

上這樣寫(xiě)道：共產(chǎn)黨是人民群眾的救星，沒(méi)有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身。我要聽(tīng)毛主席的話(huà)，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會(huì)，建立新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗！

焦裕祿的故事及讀后感篇三

隨著自己不斷地長(zhǎng)大成熟，我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)不僅可以開(kāi)闊視野，提高自己的思考能力和閱讀能力，還可以獲得更多的體驗(yàn)和感悟。近日，我讀完了焦裕祿家書(shū)集《只爭(zhēng)朝夕》，深感焦裕祿的為人處事之道，給人們留下了深刻的印象。經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，我為大家總結(jié)了我的體會(huì)和心得，希望可以和大家分享。

第一段，道德永恒

焦裕祿雖然不是政治家或者富商，但他卻是當(dāng)代中國(guó)人心中的偉人。他的一生，充滿(mǎn)了正義魄力和無(wú)私奉獻(xiàn)。焦裕祿沒(méi)有私心雜念，利益觀念一直以人民的利益而為中心。他的思想理念一直秉持是客觀和公正的，并深諳道德規(guī)范的重要性。焦裕祿將道德建立在自己的內(nèi)心深處，是內(nèi)心深處的信仰使他得以跟隨正確方向，而且也使得他身前輿論的壓力而不變。讀完焦裕祿的家書(shū)集后，更加定下了我的人生道德觀，認(rèn)為道德固然具有永久不變性，不會(huì)被權(quán)力和利益所掩蓋，時(shí)至今日，在道德極端缺失和道德水平極度低下的現(xiàn)代社會(huì)里，焦裕祿身上精神品質(zhì)值得我們告慰、學(xué)習(xí)！

第二段，執(zhí)著人生積極

焦裕祿崇尚無(wú)限精神，追求精神境界的安寧和優(yōu)雅。在逆境中，他永不放鉚，永不妥協(xié)，堅(jiān)韌不拔地追求自己的價(jià)值。他有勇氣和智慧進(jìn)行不斷策略性調(diào)整，使得他在艱難險(xiǎn)阻的社會(huì)動(dòng)蕩歲月中，能夠不斷地追求進(jìn)展和創(chuàng)新。我由此深深地體悟到，人生在世，需要一股不懈的上進(jìn)心，不論身處何時(shí)何地，都需要保持自己始終如一的態(tài)度，不因外界的環(huán)境而改變，而是應(yīng)該勇敢向前。這種精神，是日積月累沉淀下來(lái)的人生狀態(tài)。只有這樣才能有所成就，人生才有價(jià)值。

第三段，卓越領(lǐng)導(dǎo)力

為人民做出突出貢獻(xiàn)的人，其實(shí)都具備較高的領(lǐng)導(dǎo)力。焦裕祿具有與眾不同的卓越領(lǐng)導(dǎo)力，也使得他在社會(huì)上具有高度的影響和社會(huì)地位。他可以用滿(mǎn)腔熱情去帶領(lǐng)隊(duì)員共同打游擊，在部隊(duì)隊(duì)員中，可以識(shí)別和發(fā)掘出人才，這正是他的顯著領(lǐng)導(dǎo)魅力。作為廣大員工和青年新生在生活中也會(huì)頻繁地做出引領(lǐng)他人的決定，而那些憑借自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)力成就業(yè)績(jī)的人，更有理由成為他人的楷模。

第四段，堅(jiān)定民族自信與責(zé)任

從焦裕祿的家書(shū)中，不斷地感受到他堅(jiān)定不移的民族自信與責(zé)任感。他不僅熱愛(ài)祖國(guó)，更是實(shí)實(shí)在在的為祖國(guó)和人民做出了實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。恭敬的心態(tài)及對(duì)科技的不斷創(chuàng)新，也成就了焦裕祿圓滿(mǎn)完成任務(wù)的能力。這種堅(jiān)定的民族自信和責(zé)任感，是促使自己不斷追求的最大動(dòng)力。我們不僅應(yīng)該具備這種自信和責(zé)任感，更應(yīng)該履行自己的職責(zé)，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)去為祖國(guó)發(fā)展出一份全方位的力量。

第五段，學(xué)習(xí)與進(jìn)步

焦裕祿不僅有著高尚的人格、不屈不撓的精神、體現(xiàn)人民訴求的政治智慧等，更有著卓越的學(xué)習(xí)和進(jìn)步的能力。在艱難險(xiǎn)阻的環(huán)境中，他不斷調(diào)整和追求自身的發(fā)展，成為人民所需要的領(lǐng)導(dǎo)者。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿的科學(xué)研究和不斷追求進(jìn)步的精神，同時(shí)也應(yīng)該不斷的積累、整合、反思和創(chuàng)新。因此，我深信，不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步可以成為自己的優(yōu)勢(shì)，逐步成為全方位的人才，也成為某種意義上的領(lǐng)導(dǎo)者。

總之，焦裕祿的家書(shū)給我?guī)?lái)了極大的感觸和啟示。他的一生讓我明白了做人處事的處事之道，更加堅(jiān)定了自己的人生目標(biāo)。讀完《只爭(zhēng)朝夕》之后，我明確了自己的內(nèi)心所向，希望自己能夠不斷牢記焦裕祿身上所具有的特質(zhì)和精神，不斷勢(shì)力自己，成為自己所追求的那個(gè)人。

焦裕祿的故事及讀后感篇四

焦裕祿，一個(gè)家喻戶(hù)曉的名字，他是新中國(guó)成立后，特別是改革開(kāi)放之后的第一個(gè)獲得“全國(guó)勞動(dòng)模范”稱(chēng)號(hào)的人，在30歲時(shí)成為時(shí)任陜西省委的劉少奇代理書(shū)記，并開(kāi)始了不到八年的陜北抗大校長(zhǎng)生涯。他是一位傳奇式的人物，他為陜北人民培養(yǎng)了一大批有志之士，帶領(lǐng)陜北人民走向了富裕和幸福。讀焦裕祿的故事，深深地感受到他的事跡與精神的力量，這也是本文的主旨。

第二段：焦裕祿為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

焦裕祿之所以為人民喜愛(ài)，是因?yàn)樗冀K把人民放在心中最高的位置。他出生于農(nóng)民家庭，懂得人民苦難，深明雨露之恩，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：自己是人民的公仆、黃土高坡上的忠誠(chéng)衛(wèi)士，早已胸懷大愛(ài)，矢志為民。他用心和行動(dòng)證明了人民所賦予的信任和期望，把自己完全奉獻(xiàn)給為人民服務(wù)的事業(yè)中，他的人生就是在無(wú)私奉獻(xiàn)中度過(guò)的。

第三段：焦裕祿的為民服務(wù)的血淚經(jīng)歷。

焦裕祿在為民服務(wù)的工作中，充滿(mǎn)了艱辛和波折。但他并沒(méi)有退縮，反而更加努力地為人民謀利，為國(guó)家建設(shè)盡心盡力。他曾在一次調(diào)研過(guò)程中，因路途遙遠(yuǎn)，身心疲憊，不幸去世。這一場(chǎng)場(chǎng)無(wú)私奉獻(xiàn)，這一次次極度疲憊，成為了環(huán)繞在焦裕祿身上的血淚之路，那是奉獻(xiàn)的道路上不可磨滅的烙印。

第四段：焦裕祿的精神對(duì)我產(chǎn)生的影響。

讀完焦裕祿的故事，我深深地被他的精神所感染。在日常生活中，我們都要擺脫自己私利的驅(qū)動(dòng)，讓別人的需要置于自己的利益之上。無(wú)論在什么時(shí)候，我們都要像焦裕祿一樣，做一個(gè)歷盡千辛萬(wàn)苦卻依然堅(jiān)持夢(mèng)想的人。我們時(shí)刻都要明白，我們所做的一切都是為了更好地服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

使我驚嘆的是焦裕祿的精神。他所代表的奉獻(xiàn)、忠誠(chéng)、勤奮、不畏犧牲、團(tuán)結(jié)、見(jiàn)義勇為、為國(guó)為民的精神屬于無(wú)價(jià)之寶，希望每個(gè)人從他身上吸取精神養(yǎng)分，堅(jiān)持他的精神，報(bào)道感人之事，踔厲學(xué)習(xí)，我相信，絕不會(huì)枉費(fèi)他們教導(dǎo)我們的心血。

焦裕祿的故事及讀后感篇五

焦裕祿讀后感 篇一：焦裕祿 讀后感 焦裕祿的事跡在 60 年代早已有口皆碑了，現(xiàn)在，他的事跡又出現(xiàn)在 90 年代中，他那樸實(shí)而真情的力量打動(dòng)了我。

焦裕祿這個(gè)縣委書(shū)記當(dāng)?shù)貌蝗菀装?！可是他不怕困難，完全按“為人民服務(wù)”的宗旨辦事。車(chē)站里，他幫旅客提包，端茶，節(jié)日里，他為老人送米，送錢(qián)。焦裕祿堂堂一個(gè)縣委書(shū)記，住的是茅草屋，穿的是補(bǔ)丁衣服，吃的是窩窩頭。

焦裕祿艱苦樸素的精神是共產(chǎn)黨員的典范，他不搞特殊，不鋪張浪費(fèi)，勤儉節(jié)約，助人為樂(lè)，臨終前還惦記著地里莊稼的情況。焦裕祿逝世了，參加他的追悼會(huì)的人成千上萬(wàn)。他們眼里含著淚，默默地跪下。

焦書(shū)記，你沒(méi)有死，青山記得您，綠樹(shù)記著您，人民群眾記著您，我們要把你的精神發(fā)揚(yáng)光大，讓它在我們這一人身上放射出燦爛的光芒。

人民呼喚焦裕祿，人民渴望您這樣的好干部越來(lái)越多，為社會(huì)增添光彩！篇二：焦裕祿讀后感 看完《焦裕祿》，最感人的一段在我的腦海中久久不忘——大雪紛飛，黃沙路上，李雪健扮演的焦書(shū)記拉車(chē)，幾人推車(chē)，車(chē)上裝著救濟(jì)糧，寒風(fēng)挾著雪片打在人們的臉上。河南民歌《共產(chǎn)黨是咱好領(lǐng)頭》響起，為這一行人的愛(ài)民行為拼命地吼唱著。破土房的門(mén)被推開(kāi)，焦裕祿出現(xiàn)在門(mén)口。屋里的一對(duì)老夫婦，老頭躺在炕上，老太婆站在地上，驚詫地看著這位不速之客。焦裕祿來(lái)到炕前，坐在老頭身邊：“大爺，您的病咋樣呀？快過(guò)年了，我們給您送點(diǎn)糧食和錢(qián)來(lái)，您們先用著?！碧稍谄泼扌踔械睦先藦?qiáng)睜開(kāi)昏花的老眼，看著焦裕祿：“你，你是誰(shuí)呀？”焦裕祿拉著他的手：“我是您的兒子！是毛主席派我來(lái)看望您老人家的?！崩先说暮宇潉?dòng)著，淚水涔涔下。老太婆伸出手，順著焦裕祿的頭上往下摸索，帽子、圍脖、棉衣：“感謝毛主席??給我們派來(lái)了這樣的好兒子！”那粗獷的民歌配合著畫(huà)面推上高潮。

“為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。焦裕祿同志不愧是共產(chǎn)黨的好書(shū)記，人民的好兒子，他是為蘭考人民活活累死的呀！”一位女觀眾泣不成聲地說(shuō)出了大家的心里話(huà)。我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，除了最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。焦裕祿同志在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。在這次“講黨性修養(yǎng)、樹(shù)良好作風(fēng)、促科學(xué)發(fā)展”活動(dòng)中，自己要不斷去增強(qiáng)焦裕祿同志這種為人民服務(wù)埋頭苦干，永不知倦的責(zé)任感。過(guò)去有一句話(huà)：“黨叫干啥就干啥”，不講條件，不提要求，不計(jì)個(gè)人得失，把自己的一切都投入到為黨的工作中去。

“紅日照天下，涌現(xiàn)振奇人。盡管病魔纏繞；奮起棒千鈞。甘愿粉身碎骨，敢下五

洋捉鱉，倒海索奇珍。蘭考焦裕祿，耿耿鐵精神。鹽堿凈，內(nèi)澇治，風(fēng)沙馴。弦歌聲起，楊柳東風(fēng)萬(wàn)戶(hù)春。借問(wèn)津梁何處？萬(wàn)事認(rèn)真實(shí)踐，全意為人民。群眾中來(lái)去，天地共翻身?！碑?dāng)時(shí)郭沫若寫(xiě)的一曲《水調(diào)歌頭·贊焦裕祿》將焦裕祿短暫而光輝的生命以客觀公正的角度翔實(shí)地傳誦了出來(lái)。焦裕祿用他的熱血，在蘭考一千多平方公里的土地上，寫(xiě)出了最新最美的文字，畫(huà)出了最新最美的圖畫(huà)。自己身為一名共產(chǎn)黨員，一名辦公室干部，應(yīng)該時(shí)刻牢記自己共產(chǎn)黨員身份，大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，加強(qiáng)自身修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，燃燒自己！只有把人民群眾放在心上，記在腦中，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻(xiàn)，才能算是一名合格的人民公仆，一個(gè)真真正正的人民好兒子！。

“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著?！苯乖５撏疽央x我們遠(yuǎn)去，但從他的一生中學(xué)到的，一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該做人民的好兒子，將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中！

焦裕祿讀后感

焦裕祿心得體會(huì)

焦裕祿演講稿

焦裕祿對(duì)照檢查材料

焦裕祿電影心得體會(huì)

焦裕祿的故事及讀后感篇六

在哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，他是優(yōu)秀黨員；在大連起重機(jī)廠(chǎng)實(shí)習(xí)時(shí)，職工稱(chēng)他是：“最棒的車(chē)間主任；”在洛陽(yáng)礦山機(jī)器廠(chǎng)任調(diào)度科長(zhǎng)時(shí)，大家熱情地稱(chēng)他為、“政治科長(zhǎng)”。最后終于由外行變內(nèi)行，成為工業(yè)戰(zhàn)線(xiàn)上的紅旗手。

一、新的課題。

1953年，國(guó)家開(kāi)始大規(guī)模的工業(yè)建設(shè)，黨需要大批優(yōu)秀干部加強(qiáng)工業(yè)建設(shè)，同年7月，焦裕祿被調(diào)到洛陽(yáng)礦山機(jī)器廠(chǎng)。擔(dān)任籌建處資料辦公室秘書(shū)組的副組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)搜集洛陽(yáng)的水文、地質(zhì)、氣象等歷史資料，為選擇廠(chǎng)址提供科學(xué)根據(jù)。從農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線(xiàn)到工業(yè)戰(zhàn)線(xiàn)后，焦裕祿決心從頭學(xué)起。廠(chǎng)里要搶修一條由金谷園車(chē)站直達(dá)建廠(chǎng)的金礦公路。任務(wù)重、時(shí)間緊，新組合的班子和調(diào)來(lái)的干部都沒(méi)有修過(guò)橋和路，產(chǎn)生了畏難情緒，為了加快工程進(jìn)度，焦裕祿吃住在工地，認(rèn)真幫助解決工程中出現(xiàn)的困難和問(wèn)題，督促施工進(jìn)展，檢查工程質(zhì)量。

1954年8月，金礦公路剛剛通車(chē)，廠(chǎng)黨委決定焦裕祿和一部分轉(zhuǎn)業(yè)干部，到哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)，個(gè)別干部因家庭有困難，怕學(xué)習(xí)堅(jiān)持不下去。在焦裕祿的帶動(dòng)下，強(qiáng)調(diào)家庭有困難的同志也都到哈爾濱考工業(yè)大學(xué)去了。他們?cè)诠枮I復(fù)習(xí)課程時(shí)，刻苦鉆研工業(yè)管理知識(shí)，為由外行變?yōu)閮?nèi)行奠定了理論知識(shí)的基礎(chǔ)。

二、成為管理工業(yè)的內(nèi)行。

1955年初，洛陽(yáng)礦山機(jī)器廠(chǎng)決定提前開(kāi)工生產(chǎn)。焦裕祿同志又被分配到大連起重機(jī)廠(chǎng)機(jī)械加工車(chē)間，擔(dān)任實(shí)習(xí)車(chē)間主任。焦裕祿問(wèn)起重機(jī)廠(chǎng)的同志：“學(xué)會(huì)工廠(chǎng)中的管理業(yè)務(wù)，得多長(zhǎng)時(shí)間？”對(duì)方說(shuō)：“有一兩年時(shí)間大致可摸到點(diǎn)門(mén)兒”。焦裕祿決心加快步伐，縮短實(shí)習(xí)時(shí)間，整天同工人一起勞動(dòng)。凡是同管理業(yè)務(wù)有關(guān)的問(wèn)題，他都刨根問(wèn)底。有時(shí)為弄清某個(gè)零件的加工過(guò)程，他一連跑幾個(gè)車(chē)間。為了早日掌握工業(yè)管理知識(shí)，他一面跟調(diào)度員學(xué)調(diào)度，一面跟計(jì)劃員學(xué)安排生產(chǎn)計(jì)劃。一次，他要求計(jì)劃員讓他自己安排一次計(jì)劃試試。計(jì)劃員覺(jué)著焦裕祿同志實(shí)習(xí)才幾個(gè)月，不可能編好計(jì)劃。焦裕祿看他有點(diǎn)猶豫，便用商量的口吻說(shuō)：“你在一邊看著，我安排錯(cuò)了，你馬上糾正。”計(jì)劃員無(wú)法拒絕，只好讓他試試。結(jié)果，焦裕祿竟很快就把計(jì)劃編排好了，而且編排的既周密準(zhǔn)確，又切合實(shí)際。

1956年7月至10月，《起重機(jī)廠(chǎng)報(bào)》連續(xù)發(fā)表了題為《減速機(jī)工段黨小組是怎樣保證完成計(jì)劃的》、《對(duì)工段長(zhǎng)工作方法的幾點(diǎn)體會(huì)》、《談?wù)勄胺礁?jìng)賽中的問(wèn)題和意見(jiàn)》等焦裕祿同志的署名文章。文章強(qiáng)調(diào)了黨的核心領(lǐng)導(dǎo)作用，提出了加強(qiáng)思想政治工作，全面發(fā)動(dòng)群眾，改善企業(yè)管理等方面的意見(jiàn)。

焦裕祿的故事及讀后感篇七

---把你的精神發(fā)揚(yáng)光大，讓它在我們這一人身上放射出燦爛的光芒。

人民呼喚焦裕祿，人民渴望您這樣的好干部越來(lái)越多，為社會(huì)增添光彩！

2---

“紅日照天下，涌現(xiàn)振奇人。盡管病魔纏繞；奮起棒千鈞。甘愿粉身碎骨，敢下五洋捉鱉，倒海索奇珍。蘭考焦裕祿，耿耿鐵精神。鹽堿凈，內(nèi)澇治，風(fēng)沙馴。弦歌聲起，楊柳東風(fēng)萬(wàn)戶(hù)春。借問(wèn)津梁何處？萬(wàn)事認(rèn)真實(shí)踐，全意為人民。群眾中來(lái)去，天地共翻身?！碑?dāng)時(shí)郭沫若寫(xiě)的一曲《水調(diào)歌頭·贊焦裕祿》將焦裕祿短暫而光輝的生命以客觀公正的角度翔實(shí)地傳誦了出來(lái)。焦裕祿用他的熱血，在蘭考一千多平方公里的土地上，寫(xiě)出了最新最美的文字，畫(huà)出了最新最美的圖畫(huà)。自己身為一名共產(chǎn)黨員，一名辦公室干部，應(yīng)該時(shí)刻牢記自己共產(chǎn)黨員身份，大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，加強(qiáng)自身修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，燃燒自己！只有把人民群眾放在心上，記在腦中，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻(xiàn)，才能算是一名合格的人民公仆，一個(gè)真真正正的人民好兒子！。

“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人

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焦裕祿的故事及讀后感篇八

1947年7月，為了幫助新解放區(qū)人民翻身求解放，焦裕祿被調(diào)到渤海地區(qū)南下工作隊(duì)，集訓(xùn)后分配到淮河大隊(duì)一中隊(duì)任班長(zhǎng)。在南下途中，他經(jīng)常替女同志和身體差的隊(duì)員扛背包、背干糧袋。最多時(shí)，他一個(gè)人竟背了四個(gè)人的背包。

為了在沿途做好對(duì)新解放區(qū)群眾的宣傳工作，大隊(duì)黨委要求一中隊(duì)在較短的時(shí)間里，排演一曲反映河南農(nóng)民在國(guó)民黨統(tǒng)治下悲慘生活的大型歌劇《血淚仇》。焦裕祿主動(dòng)報(bào)名扮演劇中的主角王東才。沒(méi)有排練時(shí)間，他就邊行軍邊背臺(tái)詞。休息和宿營(yíng)時(shí)，他就抓緊時(shí)間集中排練，常常忙得連飯也顧不上吃。20多天后，《血淚仇》在陽(yáng)谷縣首場(chǎng)演出。當(dāng)晚，方圓十幾里的群眾，扶老攜幼，趕來(lái)觀看，場(chǎng)上人山人海。焦裕祿同志激昂悲憤的唱腔，嚴(yán)肅逼真的表演，深深地感染了全場(chǎng)觀眾。臺(tái)上在哭泣，臺(tái)下在流淚，全場(chǎng)到處是哭聲和痛罵國(guó)民黨反動(dòng)派的怒吼聲。群眾異口同聲的高呼，“打到南京去，解放全中國(guó)！”演出結(jié)束后，當(dāng)場(chǎng)有很多青年報(bào)名參軍。

1948年2月13日，南下工作隊(duì)到達(dá)河南境內(nèi)。焦裕祿同志被分配到尉氏縣彭店區(qū)，發(fā)動(dòng)群眾建立根據(jù)地。他堅(jiān)持依靠貧雇農(nóng)，廣泛發(fā)動(dòng)群眾，經(jīng)常在彭店古會(huì)上作政治宣傳。在彭店區(qū)委的領(lǐng)導(dǎo)下，群眾很快就發(fā)動(dòng)起來(lái)了。接著建立了農(nóng)會(huì)和民兵組織，沒(méi)收了地主的浮財(cái)，分了地主的土地。

對(duì)彭店出現(xiàn)的新局面，盤(pán)踞在彭店邊緣地區(qū)的國(guó)民黨軍隊(duì)怕得要死，恨得要命。1948年3月的一天，鄢陵縣保安團(tuán)長(zhǎng)、大土匪頭子洪啟龍親自帶領(lǐng)四百多匪兵，殺氣騰騰地向彭店村撲來(lái)。當(dāng)時(shí)，村里干部、民兵總共只有十五人，三支短槍?zhuān)畞?lái)支長(zhǎng)槍。焦裕祿同志鎮(zhèn)定自若，把干部、民兵分三個(gè)組，一面組織群眾轉(zhuǎn)移，一面指揮民兵掩護(hù)。當(dāng)敵人離村子只有幾十米時(shí)，焦裕祿鳴槍發(fā)令，十多支槍一齊射擊，埋伏的群眾蜂涌而起，齊聲高喊：“沖??！沖??！”貪生怕死的匪兵一看這聲勢(shì)，以為遇到八路軍主力部隊(duì)，嚇得驚慌失措，倉(cāng)皇逃跑。

1948年5月，焦裕祿調(diào)到尉氏縣宣傳部任干事。正當(dāng)小麥要開(kāi)鐮收割時(shí)，縣委突然接到情報(bào)：敵七十五師準(zhǔn)備掃蕩我五分區(qū)，搶收麥子。為了保護(hù)群眾的勞動(dòng)果實(shí)，焦裕祿迅速趕到彭店區(qū)向基層干部和群眾講明敵情和縣委指示精神，帶領(lǐng)群眾一面搶收麥子，一面隱藏轉(zhuǎn)移。待敵人趕來(lái)時(shí)，田里的麥子已收打完畢。敵人不但沒(méi)有搶到麥子，反而連遭伏擊，被迫倉(cāng)皇逃走。

焦裕祿的故事及讀后感篇九

焦裕祿通過(guò)調(diào)查，感概萬(wàn)千。他說(shuō)：“蘭考的貧下中農(nóng)是革命的，他們有改變家鄉(xiāng)面貌，由窮變富的強(qiáng)烈要求，就象在一千零八十平方公里的土地上布滿(mǎn)干柴一樣，只要崩出一個(gè)火星，就可以引起熊熊烈火?！?/p>

二、統(tǒng)一縣委領(lǐng)導(dǎo)班子思想。

蘭考是一個(gè)老災(zāi)區(qū)。當(dāng)時(shí)整個(gè)縣上的工作，大部放在救災(zāi)上?？h里有些干部被災(zāi)害壓住了頭。對(duì)改變蘭考面貌缺乏信心。是依靠群眾，自力更生，改變?yōu)膮^(qū)面貌，還是兩手向上，依賴(lài)救濟(jì)呢？面對(duì)這種情況，焦裕祿同志感到：要改變蘭考面貌，干部是關(guān)鍵?！案刹坎活I(lǐng)，水牛掉井”。群眾在災(zāi)害面前兩眼望著縣委，縣委領(lǐng)導(dǎo)挺不起腰桿，群眾的積極性就得不到充分發(fā)揮。

1963年元月，焦裕祿在縣委擴(kuò)大會(huì)議上，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志要帶頭到困難村去，與基層干部同甘苦、共患難，為改變貧困地區(qū)面貌作出貢獻(xiàn)，為基層干部作出榜樣，真正做到心不離群眾，身不離災(zāi)區(qū)。

在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，焦裕祿召集在家的縣委委員開(kāi)會(huì)。人們到齊后，他沒(méi)有宣布議事日程，就領(lǐng)著大家到火車(chē)站去了。

當(dāng)時(shí)，蘭考車(chē)站上北風(fēng)怒號(hào)，大雨紛飛。車(chē)站的屋檐下，掛著尺把長(zhǎng)的冰柱。國(guó)家運(yùn)送蘭考一帶災(zāi)民往豐收地區(qū)的專(zhuān)車(chē)，正從這里開(kāi)過(guò)。也還有一些災(zāi)民，穿著國(guó)家救濟(jì)的棉衣，踡曲在貨車(chē)上，擁擠在候車(chē)室里......。

焦裕祿指著他們，沉重地對(duì)同志們說(shuō)：“他們絕大多數(shù)人，都是我們的階級(jí)兄弟。是災(zāi)荒逼迫他們背井離鄉(xiāng)的，不能責(zé)怪他們，我們有責(zé)任。黨把這個(gè)縣三十六萬(wàn)群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心......”焦裕祿再也講不下去了。幾位縣委領(lǐng)導(dǎo)低下了頭，而心里卻豁然開(kāi)朗，明白了風(fēng)雪夜車(chē)站之行的含義。縣委一班人受到了一次最實(shí)際、最生動(dòng)的思想教育，增強(qiáng)了率領(lǐng)廣大干群團(tuán)結(jié)奮斗，努力改變蘭考面貌的決心。

回到縣委后，焦裕祿同志又組織大家學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》等文章，鼓舞大家的革命干勁，鼓勵(lì)大家象張思德、白求恩那樣工作。

就這樣，一個(gè)“如何戰(zhàn)勝災(zāi)荒，改變蘭考面貌”的大討論在全縣訊速展開(kāi)了?？h委領(lǐng)導(dǎo)干部，紛紛走出縣委機(jī)關(guān)，到農(nóng)村住隊(duì)蹲點(diǎn)。焦裕祿到許多重災(zāi)村調(diào)查研究，通過(guò)走、看、問(wèn)、記，獲得了大量的第一手資料，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了不少令人深思的問(wèn)題。他對(duì)縣委同志說(shuō)“蘭考是個(gè)大有作為的地方，問(wèn)題只要看得準(zhǔn)，干下去，要革命。蘭考是災(zāi)區(qū)，窮、困難多；但災(zāi)區(qū)有個(gè)好處，它能鍛煉人的意志，培養(yǎng)人的革命品格，革命者，要在困難面前逞英雄?！?/p>

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焦裕祿的故事及讀后感篇十

在人生中，我們不斷地面臨變化和挑戰(zhàn)，如何去應(yīng)對(duì)這些變化，不斷前行而不迷失自己，這是每個(gè)人都需要思考和應(yīng)對(duì)的。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以從文字中汲取力量和啟示。其中焦裕祿的故事，教給我們很多東西。以下是我的心得體會(huì)。

第一段：初識(shí)焦裕祿，感受到他的人格魅力和忠誠(chéng)精神

從我的讀書(shū)經(jīng)歷中，我一直聽(tīng)說(shuō)過(guò)焦裕祿并強(qiáng)烈好奇他的故事。當(dāng)我深入地了解他的人生后，我深深地被他的品格和忠誠(chéng)精神所感動(dòng)。焦裕祿胸懷家國(guó)大義，是一名充滿(mǎn)信仰、忠誠(chéng)、自律、自省的黨員干部。他一生堅(jiān)守初心，為了黨和人民的利益，以自己的生命為代價(jià)忠誠(chéng)工作，為人民盡職盡責(zé)。這種品質(zhì)，讓我深深地感受到，一個(gè)人要有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，才能為國(guó)家和人民作出不懈的努力。

第二段：焦裕祿的故事，體現(xiàn)了一種不懈的付出與拼搏精神

焦裕祿的故事深深地印在我的腦海中，他那種堅(jiān)持不懈的付出和拼搏精神，讓我倍感敬佩。作為一名黨員干部，他十分珍惜每一個(gè)工作機(jī)會(huì)，每次機(jī)會(huì)都被他塑造成了改變自己、遇見(jiàn)挑戰(zhàn)和超越困難的良機(jī)。焦裕祿在自己的工作中，始終不渝地堅(jiān)持自己的信念和原則，這種敢于亮出自己的聲音，并勇敢地努力改變，讓我印象深刻。我覺(jué)得，我們?cè)诠ぷ骱蜕钪?，也?yīng)該像焦裕祿一樣，不斷地努力、付出，衷心相信自己一定能戰(zhàn)勝一切困難。

第三段：焦裕祿的“甘為人梯”精神，讓我們理解什么是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)

焦裕祿的精神無(wú)疑是標(biāo)榜中國(guó)干部為民族，為人民，為共產(chǎn)主義事業(yè)綻放出來(lái)的最好光芒之一。前赴后繼的付出，讓他的名字流傳至今，深深地激勵(lì)著每一個(gè)新生代干部。從焦裕祿的故事中，我明白了什么是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。一個(gè)人有了責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)心，才可能取得成功。只有將人民利益放在首位，才能具有具有可貴的領(lǐng)導(dǎo)品格。

第四段：焦裕祿的故事，讓我們思考自己的生命價(jià)值

焦裕祿在短短的人生，但熱愛(ài)生命、珍視生命、刻苦努力、執(zhí)著追求。他對(duì)生命的安排、對(duì)自己的追求，讓我思考自己是不是也能像他一樣，珍愛(ài)自己的生命，奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心。每個(gè)人的生命都應(yīng)該有自己的價(jià)值，也許沒(méi)有他那么偉大而宏觀，但不管怎樣，生命都應(yīng)該在自我展示的同時(shí)，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

第五段：結(jié)尾，談情感和人性的交融

感謝焦裕祿，他的故事，是一種對(duì)情感和人性的交融。帶給我們的不僅僅是啟示和力量，更是一種深深的動(dòng)容。我之所以寫(xiě)這篇文章，我覺(jué)得是在向這樣一個(gè)人表達(dá)敬意。同時(shí)，我也是在為它表達(dá)一種記憶，一種情感的碰撞，一種真誠(chéng)的心靈交流。人生的路很漫長(zhǎng)，我們都需要去讀書(shū)，去思考，去想象，去探究那些偉大的靈魂。在焦裕祿的世界里，我學(xué)到了很多，我體會(huì)到了很多。我發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)和不讀書(shū)之間，是一種巨大的隔閡，但我希望我們不同的人，能夠以不同的方式去體會(huì)、去理解，去智慧的拓展自己的人生。

焦裕祿的故事及讀后感篇十一

“魂飛萬(wàn)里，盼歸來(lái)，此水此山此地。百姓誰(shuí)不愛(ài)好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！

依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長(zhǎng)如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來(lái)去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧。”

這首《念奴嬌·追思焦裕祿》是時(shí)任中共福州市委書(shū)記習(xí)近平于1990年7月15日所作的一首詞，字里行間飽含了對(duì)焦裕祿精神的敬仰和對(duì)焦裕祿同志的追思。焦裕祿，這個(gè)為全國(guó)人民所熟悉的名字，他是人民群眾的好兒子、縣委書(shū)記的好榜樣。他去世后近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，全國(guó)人民無(wú)時(shí)無(wú)刻不在呼喚焦裕祿精神；黨和國(guó)家歷代領(lǐng)導(dǎo)人也都反反復(fù)復(fù)號(hào)召領(lǐng)導(dǎo)干部們以焦裕祿為榜樣，做人民群眾滿(mǎn)意的好公仆。著作《焦裕祿傳》的兩位作者殷允嶺和陳新，提出了廣大讀者心中深藏已久的問(wèn)題——無(wú)疑，焦裕祿是一塊優(yōu)質(zhì)鋼，可這塊鋼究竟是怎樣煉成的？為了解答這個(gè)問(wèn)題，殷允嶺和陳新兩位作者便開(kāi)始了艱辛的采訪(fǎng)。兩位作者追尋焦裕祿生前足跡，趕赴山東、河南等地采訪(fǎng)了焦裕祿的親友、鄉(xiāng)人等200余人次，采訪(fǎng)筆記超過(guò)百萬(wàn)字。在蘭考，他們頂著烈日，冒著酷暑，幾乎每天都要到焦裕祿生前栽下的那棵根深葉茂的“焦桐”樹(shù)下留連往返，到已經(jīng)一望無(wú)際成片成片的泡桐樹(shù)林里去尋找靈感，到焦裕祿陵園里去和瞻仰焦裕祿雕像的老百姓們聊天，汲取營(yíng)養(yǎng)。他們對(duì)焦裕祿夫人徐俊雅進(jìn)行了重點(diǎn)采訪(fǎng)，聽(tīng)她講述了焦裕祿的完整人生，同時(shí)重點(diǎn)采訪(fǎng)了《縣委書(shū)記的好榜樣》長(zhǎng)篇通訊執(zhí)筆撰稿人周原，并接受了周原贈(zèng)送的、他收藏多年的焦裕祿親筆寫(xiě)就的自傳。有了如此豐富的事實(shí)積累，《焦裕祿傳》如何不能成為一本反映焦裕祿同志平實(shí)而輝煌、艱苦而偉大的一生的成功巨著呢！

正如本書(shū)的內(nèi)容中所寫(xiě)，將焦裕祿這塊優(yōu)質(zhì)鋼鐵煉成的，是三大熔爐的錘煉。這三大熔爐，一是苦難熔爐：下煤窯，坐監(jiān)牢，扛長(zhǎng)活，逃荒要飯??二是革命熔爐：勇斗日寇，參加土改，當(dāng)民兵隊(duì)長(zhǎng)，入黨轉(zhuǎn)干，隨大軍南下，剿匪支前，幾經(jīng)生死考驗(yàn)。三是建設(shè)熔爐：先在尉氏縣當(dāng)區(qū)長(zhǎng)，抓經(jīng)濟(jì)恢復(fù)；后調(diào)仟洛陽(yáng)礦山機(jī)器廠(chǎng)，再派到“哈工大”學(xué)習(xí)深造，到大連起重機(jī)廠(chǎng)實(shí)習(xí)；學(xué)業(yè)出色結(jié)束，重回“洛礦”。20世紀(jì)60年代初，二赴尉氏縣任副書(shū)記，抓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。1962年，蘭考成了遠(yuǎn)近聞名的“討飯縣”、重災(zāi)縣、“誰(shuí)都不愿去的縣”。焦裕祿臨危受命，任蘭考縣委書(shū)記。他強(qiáng)忍肝病的劇痛，帶領(lǐng)蘭考人民栽泡桐、戰(zhàn)風(fēng)沙、斗內(nèi)澇、改造鹽堿地。經(jīng)過(guò)一年半艱苦卓絕的奮斗，蘭考人民終于戰(zhàn)勝了“三害”，過(guò)上了穩(wěn)定的日子；而人民的好兒子焦裕祿，卻被病魔奪走了生命，走完了他百煉成鋼、“鳳凰涅槃”的短暫而光輝的一生。

2014年3月，習(xí)近平主席重訪(fǎng)蘭考時(shí)明確提出，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要重點(diǎn)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。要見(jiàn)賢思齊，組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子來(lái)好好照一照自己，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

焦裕祿說(shuō)過(guò)：榜樣的力量是無(wú)窮的。而焦裕祿本身便是值得所有人學(xué)習(xí)的榜樣。書(shū)中曾描述過(guò)這樣一件事：焦裕祿經(jīng)常悄悄把錢(qián)寄到生活困難的同志家里，給吃不上飯的人送糧食，可他對(duì)自己和家人卻要求嚴(yán)格。在從尉氏縣赴蘭考任縣委書(shū)記之時(shí)，縣委常委會(huì)決定為已是冬天卻穿不上棉衣的焦裕祿做一套棉衣，被焦裕祿同志拒絕，直到地委批準(zhǔn)并把做好的棉衣送到已至蘭考赴任的焦裕祿手上時(shí)，他才不得不苦笑著接受。而焦裕祿的妻子和兒女們還是穿著單衣，縣委的同志們不忍心，批給他５０尺布票，他堅(jiān)決不收，還批評(píng)說(shuō)：“你們不能這樣做，國(guó)家經(jīng)濟(jì)困難，我們當(dāng)干部的要帶頭為國(guó)家分憂(yōu)解難，不能多占計(jì)劃供應(yīng)物資。咱們共產(chǎn)黨員以及家屬寧可忍得一時(shí)寒，免得百日憂(yōu)啊！”這樣的例子還有很多很多，正如撰稿人周原所

總結(jié)

服務(wù)群眾、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、知難而進(jìn)、敬業(yè)奉獻(xiàn)“五大作風(fēng)”，是對(duì)焦裕祿同志良好作風(fēng)的精辟概括，是對(duì)我們加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)的明確要求，既繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有鮮明的時(shí)代特征。

《焦裕祿傳》的其中一位作者陳新曾在文章中說(shuō)過(guò)：“焦裕祿的確是一個(gè)孝子，也的確是一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪凶訚h，但他更是一位黨員，一位領(lǐng)導(dǎo)干部，一位公仆的楷模，一位縣委書(shū)記的榜樣！所以我們突出了他深入實(shí)際、調(diào)查研究的一套獨(dú)創(chuàng)性的科學(xué)工作方法?！苯乖５撛谔m考治理“三害”時(shí)，總結(jié)出了許多科學(xué)的治理方法。他在考察風(fēng)沙的風(fēng)路和風(fēng)口的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)?shù)匕傩諅冇媚嗄z封沙的辦法，他總結(jié)出“貼膏藥”“扎上針”的治沙方法，并在全縣加以推廣。在治鹽堿地的時(shí)候，焦裕祿經(jīng)常吃土嘗堿，并通過(guò)泥土的味道來(lái)判斷土中含有的成分。蘭考大澇，焦裕祿在大雨中繪制一張張洪水流向圖，最終治好了洪水。正是焦裕祿求真務(wù)實(shí)的精神和科學(xué)工作的作風(fēng)，蘭考縣的“三害”才能最終被治理好。

焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開(kāi)我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新。學(xué)習(xí)焦裕祿的精神，是對(duì)當(dāng)前開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)我們黨員、干部的黨性、黨風(fēng)和能力的大檢驗(yàn)，我們一定要認(rèn)清身上所肩負(fù)的歷史責(zé)任，像焦裕祿同志那樣，永遠(yuǎn)保持立足本職崗位、鉆研拼搏精神，實(shí)事求是，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)心、動(dòng)力夢(mèng)”做出更大的貢獻(xiàn)。

焦裕祿的故事及讀后感篇十二

焦裕祿同志對(duì)擔(dān)架隊(duì)員進(jìn)行階級(jí)教育和革命傳統(tǒng)教育，激發(fā)大家的革命斗志。自己積極帶頭，埋頭苦干，以模范行動(dòng)影響別人，使運(yùn)輸工作提前完成了任務(wù)，受到上級(jí)的表?yè)P(yáng)?；春?zhàn)役結(jié)束時(shí)，豫皖蘇五分區(qū)獎(jiǎng)給這個(gè)大隊(duì)一面“支前模范”的錦旗。

1949年春，焦裕祿同志完成支前任務(wù)后，由淮海前線(xiàn)返回尉氏縣，被任命為大營(yíng)區(qū)副區(qū)長(zhǎng)，負(fù)責(zé)剿匪反霸工作。根據(jù)大營(yíng)區(qū)的實(shí)際情況，區(qū)委決定的對(duì)敵策略是分化敵人，教育多數(shù)，孤立少數(shù)，打擊頑固分子。黨的政策和策略發(fā)揮了巨大威力，把惡貫滿(mǎn)盈的地主黃老三抓了回來(lái)，判處了死刑。“斃了黃老三，大營(yíng)晴了天”。從此，群眾消除了顧慮，大營(yíng)區(qū)的剿匪反霸斗爭(zhēng)，一個(gè)接一個(gè)地取得了巨大勝利。1950年夏，焦裕祿同志被提升為大營(yíng)區(qū)委副書(shū)記廉區(qū)長(zhǎng)。

1950年冬，焦裕祿同志任共面團(tuán)尉氏縣委副書(shū)記。面對(duì)新的工作，新的環(huán)境，焦裕祿同志沒(méi)有猶豫，力挑重?fù)?dān)，在實(shí)踐中摸索，在干中學(xué)習(xí)。一上班，他口袋里就多了一個(gè)小本本，專(zhuān)門(mén)記黨的大事和團(tuán)的業(yè)務(wù)。多少個(gè)夜晚，他伏在昏暗的煤油燈下，認(rèn)真地學(xué)習(xí)黨的建團(tuán)決議，黨關(guān)于青年運(yùn)動(dòng)的指示和團(tuán)內(nèi)文件。

焦裕祿同志善于做青年的知心人。他每次下鄉(xiāng)，總是隨身背著那把南下時(shí)帶的二胡，給鄉(xiāng)村里的青年伴奏。他對(duì)青年情同手足，青年有什么困難和想法總要和他一起拉拉。由于工作需要，縣、區(qū)絕大多數(shù)團(tuán)干部經(jīng)常被抽出去做黨的中心工作。一些同志認(rèn)為，團(tuán)的工作難做，搞不好中心，黨委批評(píng)，搞不好業(yè)務(wù)，上級(jí)不依，存在著畏難情緒，不愿做團(tuán)的工作。焦裕祿卻形象地說(shuō)：“團(tuán)的工作是黨的工作的一部分，黨是頭顱，團(tuán)是手足，一個(gè)人只有頭顱，沒(méi)有手足怎么能行呢？”

1952年春，焦裕祿同志調(diào)陳留團(tuán)地委任宣傳部長(zhǎng)時(shí)，參加地委工作組到杞縣搞土地復(fù)查。他利用一切機(jī)會(huì)接觸青年，調(diào)查青年思想實(shí)際，趁著各種間隙找團(tuán)干部談話(huà)，了解青年工作狀況，常常是通宵達(dá)旦。一位團(tuán)干部說(shuō)：“團(tuán)的工作就比人家事多，熬眼多”。焦裕祿笑著說(shuō)：“年青力壯的時(shí)候不為黨多做點(diǎn)事，將來(lái)老了，只怕想干也干不成了！”

1953年夏，焦裕祿同志任青年團(tuán)鄭州地委第二書(shū)記，一位在尉氏縣工作過(guò)的團(tuán)干來(lái)看他，老戰(zhàn)友相逢，格外親熱。焦裕祿問(wèn)：“這次到哪里去？”他說(shuō)：“轉(zhuǎn)業(yè)了，到省里待分配工作”。焦裕祿說(shuō)：“是啊，團(tuán)干部總要轉(zhuǎn)業(yè)改行的?？稍蹅冏鲞^(guò)團(tuán)的工作的人不能忘了青年，要永遠(yuǎn)把教育青年的任務(wù)擔(dān)在肩上。”

焦裕祿懷著無(wú)限激情，抱著實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化的崇高理想，從農(nóng)村工作崗位，來(lái)到了洛陽(yáng)礦山機(jī)器廠(chǎng)。

焦裕祿的故事及讀后感篇十三

這個(gè)故事的主要內(nèi)容是，彼得兔是一只很淘氣的`兔子，有一次，兔媽媽讓他們?nèi)ネ?，告訴他們不要跑到蠻哥古里古先生的菜園里，可是彼得兔卻還跑去菜園，還偷吃了別人的菜，而且不道歉。

看完這個(gè)故事，我覺(jué)得彼得兔做得不對(duì)，第一點(diǎn)是，一定要聽(tīng)媽媽的話(huà)。第二點(diǎn)是，要知錯(cuò)就改，不能知錯(cuò)不改。

焦裕祿的故事及讀后感篇十四

焦裕祿，一個(gè)名字浸透著深深的愛(ài)國(guó)情懷和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。他是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，也是一個(gè)為人民、為社會(huì)、為他人無(wú)私奉獻(xiàn)的典范。他一生鞠躬盡瘁、死而后已的精神成為了后人學(xué)習(xí)的榜樣。通過(guò)了解焦裕祿的故事，我感受到了他對(duì)社會(huì)、對(duì)人民無(wú)私的奉獻(xiàn)，也深深地思考了自己應(yīng)該如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。

第一段，我首先被焦裕祿對(duì)人民的深深的熱愛(ài)所打動(dòng)。他年輕時(shí)就立志要做一個(gè)有益于人民的人，為人民的幸福而奮斗一生。無(wú)論在家庭和事業(yè)上，焦裕祿始終把人民的利益放在首位，不計(jì)個(gè)人得失，不計(jì)生死，全心全意為人民服務(wù)。他在生活中以身作則，倡導(dǎo)艱苦樸素的工作作風(fēng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)感染著身邊的每一個(gè)人，激發(fā)了大家向他學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)的精神。

第二段，焦裕祿的奉獻(xiàn)精神讓我深刻反思自己的內(nèi)心?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們常常被物質(zhì)的欲望所誘惑，迷失了自己的方向。然而焦裕祿卻教會(huì)了我一個(gè)重要的道理，那就是生活真正的意義并不在于個(gè)人的物質(zhì)積累，而是在于我們是否能夠?yàn)樗朔瞰I(xiàn)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。他無(wú)私的奉獻(xiàn)精神使我重新審視自己，思考自己對(duì)他人、對(duì)社會(huì)是否有意義，是否有所作為。

第三段，焦裕祿對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的高標(biāo)準(zhǔn)也給我留下了深刻的印象。他一生堅(jiān)守著黨的紀(jì)律和原則，始終保持正確的思想和行為準(zhǔn)則。在家庭教育中，他注重培養(yǎng)子女的道德修養(yǎng)，始終教育他們要愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)人民。焦裕祿對(duì)個(gè)人的要求嚴(yán)格而高尚，他用自己的實(shí)踐告訴我們，只有高尚的行為和優(yōu)良的品質(zhì)才能踐行人民的愿望，為人民建設(shè)美好的明天。

第四段，在焦裕祿的故事中我看到了團(tuán)結(jié)和友愛(ài)的力量。焦裕祿所在的地方是一個(gè)艱苦貧困的山區(qū)，然而通過(guò)他的努力，他帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣穹砹?。在他的帶領(lǐng)下，大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，共同奮斗，最終實(shí)現(xiàn)了人民的富裕和美好生活。這令我深深思考，團(tuán)結(jié)互助、友愛(ài)無(wú)私是戰(zhàn)勝困難的重要力量，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿的精神，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。

第五段，焦裕祿故事使我想起了中華民族傳統(tǒng)美德的力量。焦裕祿以他的堅(jiān)定信仰、為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和高尚的道德情操，承載著中華民族的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀。他的事跡告訴我，只有通過(guò)崇尚傳統(tǒng)美德，才能培養(yǎng)起崇高的品質(zhì)，才能書(shū)寫(xiě)群眾贊頌的信仰史、奉獻(xiàn)史和奮斗史。我應(yīng)該懷揣這份信仰和理想，通過(guò)自身的努力，為家族、為社會(huì)、為國(guó)家的繁榮和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，焦裕祿的故事深深感動(dòng)了我，激發(fā)了我對(duì)社會(huì)和人民的無(wú)私奉獻(xiàn)精神的追求。學(xué)習(xí)焦裕祿的精神和道德情操是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命，通過(guò)自己的努力，為人民的幸福和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。我們要始終保持對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的要求，要團(tuán)結(jié)和友愛(ài)，要傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

焦裕祿的故事及讀后感篇十五

在四川邊境有兩個(gè)和尚：一個(gè)貧窮，一個(gè)富有。窮和尚告訴富和尚說(shuō)：“我想要到南海去一趟，你看怎么樣？”富和尚問(wèn)：“你依靠什么到那里去？”窮和尚答道：“我只要一個(gè)水瓶、一個(gè)飯缽就行了?！备缓蜕姓f(shuō)：“我多年一直想去，你憑什么能去？”窮和尚說(shuō)：“去南海是我的理想，我相信一定能成功?！边@樣，窮和尚靠化緣為生，吃了很多苦，但他并沒(méi)放棄。第二年，窮和尚從南?；貋?lái)，他把自己去南海的情況告訴了富和尚，富和尚聽(tīng)了，很慚愧。

這說(shuō)明，一個(gè)人要有毅力，就一定可以克服困難，實(shí)現(xiàn)理想。

焦裕祿的故事及讀后感篇十六

焦裕祿是我國(guó)新中國(guó)成立后為人民群眾默默奉獻(xiàn)、建設(shè)新農(nóng)村不懈努力的一位名人。在今天這個(gè)物欲橫流、功利至上的社會(huì)中，回顧焦裕祿的故事，不禁讓我深思自己應(yīng)該如何行事。焦裕祿的故事不僅是一段感人至深的傳奇，更是讓人敬仰的精神之力。通過(guò)研讀焦裕祿的故事，我領(lǐng)悟到了堅(jiān)定信念、發(fā)奮有為、淡泊名利和無(wú)私奉獻(xiàn)等許多寶貴的道理。我深信只有把這些精神品質(zhì)融入到自身實(shí)際行動(dòng)中，才能在自己的后半生中更加有意義。

首先，焦裕祿的故事讓我領(lǐng)悟到了堅(jiān)定信念的重要性。焦裕祿自幼家境貧寒，但他并沒(méi)有放棄對(duì)知識(shí)的追求和對(duì)真、善、美的追求。盡管他身處艱苦的環(huán)境中，但他始終堅(jiān)定地相信通過(guò)自己的奮斗可以改變自己的命運(yùn)，并為人民群眾做出貢獻(xiàn)。這種堅(jiān)定的信念給了焦裕祿艱難的生活以動(dòng)力和希望，也為后來(lái)的事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在思考自己未來(lái)的道路時(shí)，我深感必須要樹(shù)立堅(jiān)定的信念，相信自己能夠戰(zhàn)勝困難、實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

其次，焦裕祿的故事也讓我明白了發(fā)奮有為的重要性。焦裕祿用自己高強(qiáng)的學(xué)術(shù)素養(yǎng)解決了大山深處的人民的實(shí)際問(wèn)題，他用自己無(wú)私奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)了人民。作為一名普通的大學(xué)生，我要以發(fā)奮有為的精神狀態(tài)，充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的能力素質(zhì)，做好當(dāng)前的本職工作，在每一個(gè)崗位上都要有責(zé)任感和使命感。

第三，焦裕祿的故事讓我深深體會(huì)到了淡泊名利的真諦。焦裕祿本可以選擇自己平凡而安逸的生活，但他卻毅然決然地選擇了到艱苦的邊遠(yuǎn)地區(qū)工作，為人民群眾奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。再看看我們身邊的一些人，很多時(shí)候我們會(huì)看到他們追逐名利，盲目攀比，追求虛榮。他們常常迷失自我，得不償失。而焦裕祿的故事，提醒我們應(yīng)在追求物質(zhì)利益的同時(shí)，更加注重精神層面的追求，以淡泊名利的態(tài)度，過(guò)上簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單卻充實(shí)而有意義的生活。

最后，焦裕祿的故事，讓我深深明白了無(wú)私奉獻(xiàn)的可貴之處。焦裕祿不僅僅是默默工作，更是竭盡全力為人民群眾謀福利，他終日奔走于大山深處，自己從未停歇。他用自己的行動(dòng)證明了“為民務(wù)實(shí)，與人為善”的治國(guó)理念，也成為了無(wú)數(shù)人心目中的英雄。通過(guò)焦裕祿的故事，我明白了人生最高和最有意義的境界就是為他人提供幫助，為大家共同創(chuàng)造美好的社會(huì)。

總之，焦裕祿的故事對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到了發(fā)奮有為、堅(jiān)定信念、淡泊名利和無(wú)私奉獻(xiàn)的重要性。我相信，只有堅(jiān)持這些寶貴的品質(zhì)，融入到自己的思想和行動(dòng)中，才能走出成功的道路，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。通過(guò)研究焦裕祿的故事，我深深被這個(gè)平凡而偉大的人物所震撼，也下定決心要走出屬于自己的人生之路，為自己和他人創(chuàng)造美好的明天。

焦裕祿的故事及讀后感篇十七

今天我們學(xué)習(xí)了《陶罐和鐵罐》。里面內(nèi)容講了傲慢的鐵罐和虛心的陶罐，最后鐵罐融化了，陶罐被人們救走了，這個(gè)故事告訴我們，做事不能傲慢，必須虛心。

有一天我和小明都沒(méi)有考一百分，小剛考了一百分，我說(shuō)我要向他學(xué)習(xí)，小明說(shuō)：“有什么了不起，不就是一百分么？”后來(lái)我們考試時(shí)候，我和小剛考了一百分，小明沒(méi)有考一百分，就躲在了門(mén)后邊。

焦裕祿的故事及讀后感篇十八

這個(gè)星期我讀了《阿凡提的故事》這本書(shū)，覺(jué)得很好看，特別是阿凡提我很喜歡，他的故事很搞笑。

其中里面有一個(gè)故事《驢官》我最喜歡，講的是國(guó)王想戲弄阿凡提，當(dāng)著全國(guó)的官員封他作驢官，管理全國(guó)的驢，大家都哈哈大笑，而阿凡提反過(guò)來(lái)戲弄國(guó)王他們，坐到比國(guó)王還高的地方，國(guó)王生氣了，質(zhì)問(wèn)他怎么坐到比他還要高的'地方了，阿凡提說(shuō)他行使他的權(quán)力，帶所有的驢去吃草。他把國(guó)王和官員都比喻成驢了！

焦裕祿的故事及讀后感篇十九

焦裕祿，這個(gè)名字對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，都不陌生。他是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，也是我國(guó)著名的民生英雄。他默默地為人民工作，用自己的行動(dòng)詮釋著共產(chǎn)主義精神。通過(guò)了解焦裕祿的一生，我深感敬佩，也受到了深刻的啟發(fā)。下面我將以紅色故事為線(xiàn)索，分析和體會(huì)焦裕祿的精神。

第一段，紅色的背景。焦裕祿的一生充滿(mǎn)了紅色，他的成長(zhǎng)環(huán)境和家庭背景都使他對(duì)共產(chǎn)主義理想有了熱愛(ài)。在他的家庭中，貧困是常態(tài)，生活是艱苦的。這樣的環(huán)境促使他秉持著“富家不敢驕，窮家不敢懼”的原則，努力學(xué)習(xí)，努力工作，努力改變自己和家庭的命運(yùn)。同時(shí)，由于親身經(jīng)歷了不公平和貧困的生活，焦裕祿對(duì)于人民的痛苦有著更深刻的理解，對(duì)共產(chǎn)主義的渴望也更加強(qiáng)烈。

第二段，無(wú)私的奉獻(xiàn)。焦裕祿擔(dān)任過(guò)很多不同的職務(wù)，但無(wú)論是什么職位，他都始終將人民的利益放在首位。在工作中，焦裕祿非常注重實(shí)際效果，他不僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更關(guān)心人民的生活。他努力改善人民的生活條件，修建水利工程，推廣科學(xué)技術(shù)，幫助人民走出貧困。他不辭辛勞，日以繼夜地工作，默默地奉獻(xiàn)著，從不計(jì)較個(gè)人得失。焦裕祿的故事讓我明白，忘卻個(gè)人私利，把人民的利益放在首位，是真正的公仆精神。

第三段，艱苦奮斗。焦裕祿的一生都在艱苦的環(huán)境中度過(guò)，但他從不向困難低頭。無(wú)論是嚴(yán)寒的冬天還是酷暑的夏天，他都堅(jiān)守在自己的崗位上，為人民工作。他從不推諉責(zé)任，堅(jiān)持做到最好。正是因?yàn)樗母冻?，才使得貧困山區(qū)的人民生活得到了巨大的改善。焦裕祿的故事告訴我，只有堅(jiān)持不懈的努力奮斗，才能取得真正的成果。

第四段，廣泛的影響。雖然焦裕祿的名字已經(jīng)過(guò)去了幾十年，但他的精神依然活躍在人們心中。焦裕祿的事跡不僅僅是一個(gè)個(gè)故事，更是一種精神力量。他的故事被廣泛地宣傳和傳頌，激勵(lì)著一代又一代的人。特別是在當(dāng)前社會(huì)，焦裕祿的精神依然具有重要的意義。在人心浮躁、功利至上的時(shí)代，焦裕祿的故事提醒我們要堅(jiān)守初心，扎根人民，不忘本來(lái)，始終保持前進(jìn)的動(dòng)力。

第五段，紅色的永恒。焦裕祿的故事不僅僅是一段紅色的過(guò)去，更是一個(gè)鮮活的現(xiàn)實(shí)和光輝的未來(lái)。焦裕祿為人民無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和傳承。我們要立足于今天，關(guān)注當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題，為人民的福祉負(fù)責(zé)任地工作，把焦裕祿的精神傳承下去。只有在每個(gè)人的努力下，我們才能建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同富裕。

通過(guò)了解焦裕祿的故事，我深感對(duì)他的英勇事跡充滿(mǎn)敬佩和崇敬之情。他的精神是我們需要學(xué)習(xí)的榜樣，他的事跡是我們需要傳承的紅色記憶。與焦裕祿的故事相較，我們每個(gè)人或許都顯得微不足道，但是只要我們能夠時(shí)刻保持焦裕祿的精神，秉持共產(chǎn)主義的理想，為人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量，那么我們所做的一切都將是有意義的。在焦裕祿的事跡中，我們看到了共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，看到了身體力行的奉獻(xiàn)精神，看到了無(wú)私的奮斗和對(duì)人民的深情厚意。這樣的精神將激勵(lì)我們繼續(xù)前行，為建設(shè)一個(gè)更加公平、和諧和美好的社會(huì)而努力奮斗。

焦裕祿的故事及讀后感篇二十

兩個(gè)多星期前，媽媽給我申請(qǐng)了《李毓佩數(shù)學(xué)歷險(xiǎn)記》這本書(shū)的試讀，這本書(shū)送到家?guī)滋炝?，我看都沒(méi)看一眼，直到上個(gè)星期四正巧我們數(shù)學(xué)老師也推薦我們看這本書(shū)，我才開(kāi)始拿起來(lái)看看。不看不知道，一看不得了——太喜歡她了。

李毓佩爺爺把一些動(dòng)物看做是一個(gè)個(gè)善于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的學(xué)生，把他們作為數(shù)學(xué)童話(huà)的主人公，引起了我的興趣。他這種采用童話(huà)故事的方式來(lái)講解抽象枯燥的'數(shù)學(xué)知識(shí)，讓我百讀不厭!讓我在閱讀故事的同時(shí)，學(xué)到了數(shù)學(xué)課上沒(méi)有的數(shù)學(xué)知識(shí)!

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