演講稿是一種通過口頭表達(dá)來向聽眾傳達(dá)特定信息、觀點或情感的文本形式，它是一種非常重要的溝通工具。演講稿的目的是在特定場合下向聽眾傳遞信息，激發(fā)共鳴或者改變聽眾的態(tài)度和行為。作為演講人，我們要注意語言的準(zhǔn)確性、形象性和感染力，以確保演講的效果。撰寫演講稿時，可以請他人提供反饋意見和建議，幫助不斷改進(jìn)。通過閱讀演講稿范文，我們可以學(xué)習(xí)到如何運用修辭手法和表達(dá)技巧來增強演講的效果。
新疆四史演講稿篇一
近日，大灣片區(qū)管委會延安東路社區(qū)工作委員會開展了一場“民族團結(jié)一家親，生生不息永相傳”為主題的火炬?zhèn)鬟f活動，還邀請了訪惠聚工作組工作人員，全國五一勞動模范、轄區(qū)126學(xué)校學(xué)生、轄區(qū)商業(yè)網(wǎng)點代表和結(jié)對認(rèn)親的居民共計360余人一起參加活動?；顒釉诨鹁?zhèn)鬟f中圓滿結(jié)束，社區(qū)希望民族團結(jié)的精神像火炬一樣生生不息，代代相傳。
11月11日，為在轄區(qū)全面推進(jìn)“民族團結(jié)一家親”活動，延安東路社區(qū)工作委員在小廣場舉行了“民族團結(jié)一家親，生生不息永相傳”主題活動，活動邀請了社區(qū)干部、“訪惠聚”工作組、126小學(xué)張校長、全國五一勞動獎?wù)芦@得者哈里旦·阿不來提、及轄區(qū)各級企業(yè)商戶代表、居民代表、保潔員代表。社區(qū)周書記為此次活動發(fā)表了熱情洋溢的講話，全國五一勞動模范哈力旦·阿不來提為大家講述發(fā)生在她身上的道德故事，活動中為各族居民群眾帶來歡快的東北秧歌《大姑娘美》、一段長穗劍表演和鈴鼓舞《歡樂的跳吧》。
社區(qū)干部、“訪惠聚”工作組、企業(yè)商戶代表與結(jié)對認(rèn)親對象互送禮物，傳遞民族團結(jié)精神。邀請大家在橫幅上進(jìn)行百人簽名，共同承諾，共同參與“民族團結(jié)一家親”活動。
社區(qū)書記周英同志啟動“民族團結(jié)一家親，生生不息永相傳”火炬?zhèn)鬟f主題活動。社區(qū)干部及其結(jié)對認(rèn)親對象、工作組成員及其結(jié)對認(rèn)親對象、轄區(qū)居群眾與群眾結(jié)對認(rèn)親對象、企業(yè)商戶負(fù)責(zé)人與貧困居民結(jié)對認(rèn)親對象、126小學(xué)、轄區(qū)居民代表、保潔員，自覺圍城一個圓圈開始傳遞，民族團結(jié)的情誼像一支火炬，在延安東路社區(qū)干部和居民之間傳遞，在群眾與群眾之間傳遞，在轄區(qū)商戶與貧困居民之間傳遞，在工作組與居民之間傳遞。照亮了轄區(qū)的每一位人，照亮了社區(qū)每一名工作人員，關(guān)心與關(guān)懷，互助與互愛不分民族，不分彼此，我們都是相親相愛的一家人。愿這支火炬永遠(yuǎn)傳遞下去，生生不息?；顒釉凇断嗉s麥西來普》的歡快樂曲中結(jié)束，再次將民族團結(jié)一家親活動推向高潮。
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新疆四史演講稿篇二
本文關(guān)鍵詞：新疆，發(fā)聲，表態(tài)，發(fā)言，教師
本文簡介：正確認(rèn)識“新疆四史”，向“三股勢力”作堅決斗爭
我是**x學(xué)校的民族教師，也是一名受黨教育多年、在黨和國家培養(yǎng)教育下成長起來的黨員干部，我出生在**x了鎮(zhèn)的一個黨員家庭，父親當(dāng)年是**x，是一名黨員，全家一共**口人，當(dāng)年日子過得非?？?，全家就靠一個人很少的工資生活。
**x年，我以優(yōu)異的成績考入了****x，因為我家的經(jīng)濟條件差，所以學(xué)校每個月給我補助伙食費，我的母親每次都會給我說：“兒子，你看學(xué)校知道我們經(jīng)濟條件差，給你補助伙食費，讓我們放心，多好啊，這就是黨的溫暖，所以你要聽黨的話，不要給黨抹黑，好好珍惜讀書機會，以后報效黨和祖國?！本瓦@樣在黨組織的培養(yǎng)下、關(guān)懷下，我一步步走到了今天的工作崗位。我深知如果沒有黨的親切關(guān)懷培養(yǎng)，沒有父母的言傳身教，沒有各族老師、師傅、同事們的關(guān)心和幫助，我是不可能有今天的。
我作為一名教育工作者，要主動學(xué)習(xí)新疆“四史”，認(rèn)真理解政策，做好群眾工作。在面對特殊復(fù)雜的形勢和艱巨繁重任務(wù)時，我要以國家公職人員的標(biāo)準(zhǔn)，更加嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，思想上不懈怠，心理上有定力，積極面對困難，做到遇事不畏懼、不氣餒，堅決挺身而出，絕不做“兩面人”，用自己的實際行動，反對民族分裂主義和非法宗教活動，在聚焦貫徹落實新疆總目標(biāo)上認(rèn)識不含糊，態(tài)度不曖昧，行動不動搖，立場堅定，旗幟分明。
作為一名在**x生活40多年的居民，我親身見證了**x翻天覆地的變化，**x今天的發(fā)展、社會穩(wěn)定是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)**x各族人民長期以來努力拼搏，團結(jié)奮斗的結(jié)果。
我們今天的幸福生活來之不易，應(yīng)該倍加珍惜，今天我們的祖國是強大的，民族大團結(jié)是人心所向、大勢所趨，鬧獨立、搞分裂只能是螳臂當(dāng)車，不自量力，必然會遭到各族人民的堅決反對，必定會以失敗告終。我們要以民族團結(jié)為抓手，扎實開展民族團結(jié)一家親活動，大力推進(jìn)各族師生“結(jié)對子、交朋友”，互進(jìn)課堂等活動，營造**各族師生和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展的良好局面。
我現(xiàn)在是一名服務(wù)基層的工作人員，配合社區(qū)，建設(shè)美好家園，保護學(xué)校安定團結(jié)，是我義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。我們要徹底認(rèn)清“三股勢力”是民族團結(jié)的大敵，是各族群眾共同的敵人，是破壞穩(wěn)定團結(jié)、社會發(fā)展的敵人;要認(rèn)清我們同“三股勢力”的斗爭，既不是民族問題，也不是宗教問題，而是一場捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一，維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定的你死我活、血與火的分裂與反分裂斗爭;認(rèn)清要維護社會穩(wěn)定，就要團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，最大限度地孤立和打擊一小撮“三股勢力”和敵對分子;認(rèn)清敵人的罪惡本質(zhì)和險惡用心，自覺抵制各種謠言，做到不輕信、不迷信、不盲從、不說不利于民族團結(jié)的話，不做不利于民族團結(jié)的事，努力辦好人們滿意的教育，培養(yǎng)好社會主義事業(yè)的接班人。
新疆四史演講稿篇三
新疆自古以來就是中國不可分割的一部分。中國對今新疆的主權(quán)是從漢代開始確立的,時稱今新疆大部分地區(qū)為“西域”。為抗擊匈奴,張騫兩次出使西域,開辟的進(jìn)出西域的路線也成為最早的絲綢之路。公元前60年,漢朝在龜茲設(shè)置“西域都護府”管理西域地方,標(biāo)志著西域地方的主權(quán)開始?xì)w于中國。接下來的東漢、曹魏、西晉等王朝也繼續(xù)在西域地方設(shè)置行政機構(gòu)進(jìn)行管理,實行“屯田”。七世紀(jì)初,隋朝在高昌設(shè)“安西都護府”,在庭州設(shè)置“北庭都護府”,唐玄宗年間,又在兩大都護府之上設(shè)“磧西節(jié)度使”,磧西也就成為當(dāng)時對西域一帶的統(tǒng)稱。
1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國成立前的新疆,國民經(jīng)濟是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟,工業(yè)十分落后,沒有一寸鐵路,沒有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來,新疆經(jīng)濟和社會各項事業(yè)得到了迅速發(fā)展。
從公元前統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)制的封建國家之后,到新中國建立之前,在漫長的歷史發(fā)展過程中,盡管國家反復(fù)經(jīng)歷了來自內(nèi)部分裂割據(jù)勢力的挑戰(zhàn),特別是近代以來又受到國外敵對勢力的侵略,但是,反對分裂,維護祖國統(tǒng)一始終是中國歷史的主流。經(jīng)過長期的歷史沉淀,國家統(tǒng)一已深深滲入到中華民族的心理情感和道德觀念中,并化為具體的實際行動。
受國際政治、經(jīng)濟、文化及國國內(nèi)民族、宗教、歷史和經(jīng)濟、政治等各種因素的作用和影響,及國外敵對勢力的插手,民族主義極端化思潮的擴張,“東突獨”等分裂活動又漸漸地沉渣泛起。它們的共同點都是打著“宗教”、“民族”的旗號,企圖把新疆從中華民族大家庭中分裂出去。它們產(chǎn)生的時間、地點、原因、表現(xiàn)形式和組成成分各不相同,但他們主要特點和反動目的卻是相同的。一是編造謊言,歪曲杜撰歷史,破壞祖國統(tǒng)一和民族團結(jié);二是與國外勢力敵對勢力相互勾結(jié),背叛祖國,出賣民族利益;三是喬裝打扮,以宗教權(quán)益、民族利益的捍衛(wèi)者自居,極力鼓吹差異性和優(yōu)越性;四是挑撥民族關(guān)系,破壞民族團結(jié),煽動民族對立。其根本目的都是為了反對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一的多民族的社會主義國家,建立所謂的民族獨立國家,分裂祖國統(tǒng)一,破壞中華民族的大團結(jié)。
在反對分裂,維護國家的統(tǒng)一的斗爭中,世世代代生活在天山南北的各族人民,歷來都是反對民族分裂,維護祖國統(tǒng)一的主力軍。新疆各民族堅持反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一,有著深厚的歷史底蘊。歷史上各民族在開拓祖國的疆域,發(fā)展祖國的政治、經(jīng)濟、文化,促進(jìn)中華文明的繁榮發(fā)展,都做出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),也對祖國統(tǒng)一有一種深厚的感情,大統(tǒng)一的思想已經(jīng)深深印入中華民族各族人民的腦海之中,各民族的密切融合構(gòu)成了中華民族的凝聚力。
維護國家的統(tǒng)一和民族團結(jié)是中華民族的根本利益,也是民族繁榮發(fā)展的關(guān)鍵條件。民族團結(jié)可以避免戰(zhàn)爭和民族分裂,同時也為各民族的經(jīng)濟、社會、文化發(fā)展創(chuàng)造良好的和平環(huán)境,有利于生產(chǎn)發(fā)展個人民生活水平的提高,可以打破地方割據(jù)和民族隔閡的界線,有利于各民族政治、經(jīng)濟、文化等方面的交流與發(fā)展;統(tǒng)一的國家可以組織全國的人力、物力、財力進(jìn)行大規(guī)模的公共工程建設(shè),對于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展極為重要,可以形成反對外來侵略的強大力量。
維護國家統(tǒng)一與反對民族分裂的斗爭使緊密聯(lián)系在一起的。維護民族團結(jié)是各民族公民義不容辭的神圣職責(zé),也是愛國主義的具體表現(xiàn)和政治原則?；仡櫼欢味螝v史,新疆的命運,各民族人民的福祉,無不與祖國的興衰息息相關(guān),國家強盛,則新疆安泰,人民康樂,自由、民主、宗教、民族,這一個個音符,只有融入到祖國發(fā)展、強大,屹立于人類命運共同體的宏偉篇章中,才會變成動聽的協(xié)奏曲。
新疆四史演講稿篇四
民族團結(jié)是我們從未忽視的問題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來了自治區(qū)第26個民族團結(jié)教育月。今年的民族團結(jié)教育活動顯得尤為重要。
民族團結(jié)從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時十八年，考察了許多國家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭時期也有一批愛國的少數(shù)民族為祖國的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。
新中國成立后我們所實行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節(jié)天安門前那56根民族團結(jié)柱。這是因為我們是一家人，我們有血濃于水得親情。
我們學(xué)校是一個各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團結(jié)、友愛的態(tài)度來對待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個充滿生機和活力的新校園。
無論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提。**年的事件使生活在新疆的'我們更加體會到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團結(jié)我們很有可能成為那個近代任人宰割的中國，實現(xiàn)中國的偉大復(fù)興就會成為空談，變成一個遙遙無期的夢想。面對國內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢，我們更應(yīng)做到團結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個蒸蒸日上的新家園!
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天!
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿了無限生機與活力。澤普縣迎來了第27個民族團結(jié)教育月。民族團結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團結(jié)，禮贊民族團結(jié)先進(jìn)個人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強不息，繼續(xù)為加強民族團結(jié)，共建和諧社會作出自己最大的貢獻(xiàn)。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實值得我們?nèi)髯迦嗣?、特別是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團結(jié)的模范，還是新時期新形勢下道德建設(shè)的楷模?！?/p>
我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時代青年樹立了民族團結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個、我縣第27個民族團結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無私奉獻(xiàn)，情注社會的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護新疆民族團結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻(xiàn)。
一曲優(yōu)美動聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團結(jié)的凱歌。
民族團結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，數(shù)百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團結(jié)促進(jìn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，建立“平等、團結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。
民族團結(jié)，社會政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)，人民安居樂業(yè)，各項事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。相反，民族紛爭不斷，社會政治動蕩不安。黨和政府要花大量的精力來維護社會政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂業(yè)根本談不上，各項事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復(fù)興只是一個美好的夢想，遙遙無期。這樣還會再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭不斷，社會政治動蕩不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽。
中國民族團結(jié)，社會政治穩(wěn)定，西方敵對勢力最不愿意看到。民族紛爭不斷，社會政治動蕩不安，國力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對人民負(fù)責(zé)、對歷史負(fù)責(zé)、對中華民族負(fù)責(zé)的高度，來認(rèn)識和對待民族團結(jié)。
為此我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬，心中有大愛。從現(xiàn)在做起，從點滴做起，從自我做起，牢固樹立“三個離不開”的思想，象愛護自己眼睛一樣愛護民族團結(jié)，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團結(jié)。堅決不說不利于民族團結(jié)的話，堅決不做不利于民族團結(jié)的事。在“一反三維”、打擊“三大勢力”的斗爭中立場堅定、旗幟鮮明。思想上、行動上與黨中央保持高度一致。做出我們每位公民、尤其是黨員干部應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
新疆四史演講稿篇五
一曲優(yōu)美動聽的《新疆好》，唱出了兩千萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團結(jié)的凱歌?！皥F結(jié)月”凝鑄兄弟情人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團結(jié)促進(jìn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，建立“平等、團結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。在加強民族團結(jié)、搞好民族工作的實踐中，自治區(qū)黨委和政府總結(jié)出一套成功經(jīng)驗，那就是加強對各族干部群眾進(jìn)行民族團結(jié)教育，開展群眾性的民族團結(jié)創(chuàng)建活動，使民族團結(jié)的思想家喻戶曉，深入人心。來，民族團結(jié)教育活動以月促年，在新疆各族干部群眾中牢固樹立起馬克思主義民族觀，使他們懂得了“民族團結(jié)則百業(yè)興旺，民族紛爭則百姓遭殃”的道理。針對少數(shù)民族分裂分子和暴力恐怖分子的活動，自治區(qū)黨委在意識形態(tài)領(lǐng)域開展反分裂斗爭再教育活動，使破壞民族團結(jié)的極少數(shù)人無處藏身。民族團結(jié)教育同貫徹黨的民族政策密切結(jié)合，少數(shù)民族語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰得到普遍尊重。同時，一大批德才兼?zhèn)洹⒘鰣远ǖ纳贁?shù)民族干部被提拔到各級領(lǐng)導(dǎo)崗位上。目前，全區(qū)少數(shù)民族干部已達(dá)34.8萬人，占干部總數(shù)的51.8%。隨著少數(shù)民族科技文化素質(zhì)的提高，少數(shù)民族各級各類專業(yè)人才隊伍不斷壯大，在各行各業(yè)中發(fā)揮著重要作用。1963年，一名剛從揚州醫(yī)專畢業(yè)的青年，滿懷希望來到高寒缺氧、風(fēng)沙肆虐的帕米爾高原，在海拔2100米的烏恰縣做了一名醫(yī)生。他就是已經(jīng)退休的原克孜勒蘇柯爾克孜自治州烏恰縣人民醫(yī)院院長吳登云。
來自江南水鄉(xiāng)的吳登云沒有被高原惡劣的環(huán)境嚇倒退縮，而是兢兢業(yè)業(yè)地在西部邊陲的高原上救死扶傷38年。他視柯爾克孜族牧民如親友、如手足，忠實履行著自己“做一名人民的好醫(yī)生”的諾言，前后30次為病人無償鮮血，累計鮮血7000毫升，被當(dāng)?shù)啬撩裼H切地稱作“白衣圣人”。吳登云用自己的青春和熱血換回了少數(shù)民族同胞的尊敬和愛戴，多次獲得各級政府頒發(fā)的民族團結(jié)模范稱號。中國共產(chǎn)黨成立80周年之際，黨中央表彰了一批全國先進(jìn)基層黨組織和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員及優(yōu)秀黨務(wù)工作者，這位始終如一、扎根邊疆締結(jié)各族人民兄弟情誼的人民醫(yī)生也名列其中。新中國成立以來，特別是改革開放以后，國家投入大量人力、物力、財力支持新疆的發(fā)展。20多年來，新疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)總投資3000多億元，其中國家投資占60%以上。這一時期，新疆國民經(jīng)濟綜合實力明顯增強，建立起以農(nóng)業(yè)為基儲以工業(yè)為主導(dǎo)的國民經(jīng)濟體系。一批大型骨干項目的完成和生產(chǎn)能力的實現(xiàn)，使新疆基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施大大加強。
棉花和石油是新疆兩大優(yōu)勢資源，在中央政府和兄弟省市的支持下，這兩項資源已經(jīng)變成新疆的支柱產(chǎn)業(yè)。新疆棉花產(chǎn)量占全國總產(chǎn)的三分之一，這幾年各級干部和技術(shù)人員下到田間地頭，幫助各族群眾掌握生產(chǎn)技術(shù)，使得棉花連年高產(chǎn)，棉農(nóng)收入穩(wěn)步增長。隨著塔里木盆地和準(zhǔn)噶爾盆地兩大油氣田不斷探明新的儲量，新疆已經(jīng)成為我國石油資源戰(zhàn)略接替區(qū)，石油天然氣資源的開發(fā)，也給新疆各族人民帶來巨大實惠。伴隨石油開發(fā)進(jìn)行的交通、電力等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，解決了長期困擾南疆人民的出行不便和照明問題，改善了當(dāng)?shù)匕傩盏纳顥l件。新疆地域遼闊，地理環(huán)境復(fù)雜，世居高原和沙漠邊緣，尤其是南疆地區(qū)的各族群眾，生產(chǎn)和生活條件特別艱苦。解決這部分群眾的溫飽問題，始終是自治區(qū)加強民族團結(jié)的重要工作。
去年，新疆30個貧困縣市農(nóng)牧民的人均純收入達(dá)到1138元，比“八七”扶貧攻堅計劃實施以前增加了570多元，農(nóng)牧區(qū)的貧困發(fā)生率從1994年的20%下降到目前的4.4%左右，貧困地區(qū)的水、電、路、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施條件得到明顯改善。民族團結(jié)和社會穩(wěn)定，促進(jìn)了新疆對內(nèi)對外的經(jīng)貿(mào)合作，吸引了大量外來資金。無論是首府烏魯木齊，還是南疆重鎮(zhèn)喀什或西部邊城伊寧，到處都是一派和睦安寧的景象，吸引著國內(nèi)外的投資者。黨的十六大描繪了全面建設(shè)小康社會的藍(lán)圖。在新疆這片祖國西部的熱土上，各族人民正團結(jié)一心，共同營造著團結(jié)、穩(wěn)定、繁榮的美好家園。
新疆四史演講稿篇六
導(dǎo)語：民族團結(jié)了，才能更好的發(fā)展我們的國家，新疆民族團結(jié)演講稿怎么寫?下面小編為您推薦新疆民族團結(jié)演講稿范文，歡迎閱讀!
親愛的朋友們：
一個國家、一個民族只有精誠團結(jié)，才能易于世界，才能謀求進(jìn)步和發(fā)展，所以我們需要團結(jié)，以綻放出更加詢麗的光彩。我們的國家是一個統(tǒng)一的多民族國家，56個民族的共同奮斗創(chuàng)造了中華民族的輝煌歷史和璀璨文明。
新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視新疆維吾爾自治區(qū)的民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團結(jié)促進(jìn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，建立“平等、團結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。少數(shù)民族的發(fā)展事關(guān)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的成敗。沒有少數(shù)民族的發(fā)展，就不可能有中華民族的振興。社會主義初級階段民族工作的根本任務(wù)，就是加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。中華民族是個大家庭，各族人民親如兄弟姐妹。民族團結(jié)與進(jìn)步，是社會主義民族關(guān)系的主旋律，也是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。民族平等、民族團結(jié)教育，牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想就一定可以使維護民族團結(jié)成為良好的社會風(fēng)尚，使每一個公民都能自覺地履行維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的神圣義務(wù)。
在國家，黨中央和全國各族人民對新疆維吾爾自治區(qū)政策大力的“傾斜”與幫助下，新疆在2010年得到了新一輪援疆建設(shè)發(fā)展機遇。援疆的省份包括北京、天津、河北、山西、遼寧、吉林、黑龍江、上海、江蘇、浙江、安徽、福建、江西、山東、河南、湖北、湖南、廣東、深圳等，僅僅只用2年的時間，新疆就發(fā)生了翻天覆地的變換，一座座水電站和能源項目、一所所醫(yī)院學(xué)校、一戶戶安居房屋拔地而起，充分把保障和改善民生和經(jīng)濟發(fā)展放在優(yōu)先位置。各個援疆省份確保一年一變化、五年見成效、十年大變樣。并且始終堅持民生優(yōu)先不動搖，集中人力財力物力，堅持不懈地辦好老百姓的民生大事，重點抓好安居富民工程、雙語教育。而且還牢牢把握民族團結(jié)這一生命線，廣泛開展民族團結(jié)“手拉手”活動，促進(jìn)新疆與內(nèi)地各族群眾交往交流，鞏固和發(fā)展各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的良好局面。
吐魯番郵政局位于吐魯番市綠洲路，市區(qū)住著維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族、土家族、滿族、蒙古族、等七個多個民族，全局各族郵政員工負(fù)擔(dān)著整體吐魯番市人們的郵政服務(wù)工作郵局根植在民族風(fēng)情濃郁，各民族群眾親如一家的和諧氛圍中，郵局把服務(wù)群眾、促進(jìn)民族團結(jié)作為工作重點，根據(jù)實際情況決定依托街道、融入社區(qū)，大力發(fā)展具有地區(qū)特點的郵政業(yè)務(wù)，進(jìn)一步明確了“踐行服務(wù)承諾、傳承企業(yè)文化、打造和諧之局”的工作目標(biāo)。
生活中，我們要學(xué)會合作，了解合作的重要性。讓合作伴隨我們。今天的中國需要合作明天的中國更需合作，讓我們共同建設(shè)美好的祖國。在新疆這片祖國西部的熱土上，各族人民正團結(jié)一心，共同營造著團結(jié)、穩(wěn)定、繁榮的美好家園!
尊敬的評委，各位老師們，親愛的同學(xué)們：
你們好!我演講的題目是：我是中國人，我愛中國
長期以來，我們黨始終將“全心全意為人民服務(wù)”視為宗旨，在新的歷史時期，又將實踐“三個代表”作為自己的主張和要求并帶領(lǐng)廣大黨員為此進(jìn)行不懈努力。堅持以民族團結(jié)促進(jìn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，建立“平等、團結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。熱愛民族團結(jié)的無數(shù)干部、群眾，在生活和工作中身體力行，數(shù)十年如一日地貫徹民族團結(jié)精神，在各自的工作崗位上默默付出。涌現(xiàn)出吳登云、卡德爾.巴克爾、姜英、艾買爾.依明、章華生等一批優(yōu)秀分子。
民族團結(jié)是新疆發(fā)展的根本，穩(wěn)定是新疆人們最大的'愿望，“在民族平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系中加上“和諧”二字，熱愛和平、期盼和順、崇尚和善、追求和諧，是我國各民族人民共同的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德?！敝挥屑訌娒褡鍒F結(jié)，才能匯集各民族的智慧，使各民族擰成一股繩，形成堅不可摧的民族之墻。
平等、團結(jié)、互助、和諧，成為新疆各民族人民的心聲，也是新疆社會生活的主旋律。今天的新疆正站在了一個新的歷史起點上，迸發(fā)出驚人的發(fā)展?jié)摿Α?000多萬各族人民團結(jié)奮斗，互助友愛，只是為了在新疆這片西域熱土上好好的呵護民族團結(jié)的豐碩成果，維系來之不易的團結(jié)、穩(wěn)定的社會環(huán)境，民族團結(jié)的鮮花也將在新疆越開越鮮艷。
我驕傲我是中國人，我自豪我在沙雅縣職業(yè)高中上學(xué)。
演講完畢!謝謝大家!
新疆四史演講稿篇七
我的家鄉(xiāng)在新疆，它地處我們祖國的西北部，面積占全國960萬平方公里的六分之一，山川秀美，物產(chǎn)豐富。人人都知道新疆有一望無際的草原，廣闊無邊的沙漠，四季冰雪覆蓋的天山，絲綢之路，火焰山，樓蘭古城，西域風(fēng)光等自然風(fēng)光和名勝古跡美名中外。我的家鄉(xiāng)新疆，不但是一個美麗的地方，而且這里物產(chǎn)非常豐富——春天，桑樹給我們獻(xiàn)出酸甜可口的桑子；夏天，有清涼可口的西瓜；秋天，有香甜誘人的蘋果、葡萄、哈密瓜；冬天，有堅強的松樹和美麗的雪蓮，另外，地下還有豐富的資源，有煤礦、石油，還有好吃的羊肉、白白的棉花??所以，新疆是一個美麗富饒的地方。自古以來就有“不到長城非好漢，不到新疆你會遺憾”的佳話。
我的家鄉(xiāng)新疆，這里有著勤勞的維吾爾族人民，有著勇敢的回族人，有著淳樸的漢族人，各族人民在新疆這片熱土上，辛勤地勞動，共同建設(shè)我們美麗的家園。我居住在亞爾鄉(xiāng)的一個村子里，我們村里的人們能主動學(xué)法守法，參與社會公益事業(yè)，依靠自己的力量維護社會穩(wěn)定；我周圍的鄰居，能勤學(xué)善問，學(xué)習(xí)致富技能，個個爭做致富能手；我周圍的人們能講文明、講衛(wèi)生、講誠信，做文明市民；我的親戚朋友都能尊老愛幼、與鄰為善、家庭和睦，在婚喪嫁娶活動中堅持移風(fēng)易俗；我也能嚴(yán)于律己、樂于助人，勇于和不文明現(xiàn)象及違法犯罪作斗爭。我，為我生在新疆長在新疆而自豪，我為新疆日新月異的變化而驕傲。
我是幸運的，出生在改革開放的新時代。我們這一代不曾經(jīng)歷過戰(zhàn)爭年代的苦難，不曾看見過祖**親昨日的滄桑，但我們坐在寬敞明亮的教室里，了解到了民族的興衰，親眼看到了家鄉(xiāng)翻天覆地的變化！這些年來，西部開放了，我們的新疆又迎來了新的春天！新疆的兒女們拆危房、建新樓、修公路、創(chuàng)品牌??外塑形象，內(nèi)強素質(zhì)！在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的道路上，弘揚胡楊精神，堅持不懈地不斷努力奮斗著。在黨和國家的帶領(lǐng)下，各族人民利用科學(xué)走上來致富之路，當(dāng)前，按照西部大開發(fā)戰(zhàn)略的總體規(guī)劃，新疆各地區(qū)正在構(gòu)建發(fā)達(dá)經(jīng)濟圈，建立文明和諧新疆，為了把新疆建成祖國西部的明珠而奮斗。
看，最多的機遇在西部，最好的發(fā)展在新疆，最美最真最溫馨的地方還是我們自己的家鄉(xiāng)！我是新疆人，我愛在這片土地上生活的勇敢辛勞、善良好客的各族人民，但愛是什么？它不是信誓旦旦、而是關(guān)注、是勤奮、是上進(jìn)、是努力、是拼搏、是腳踏實地、是愛的回報。新疆人民依靠自己勤勞的雙手發(fā)家致富，新疆人民努力學(xué)習(xí)法律知識培養(yǎng)法律意識，這里的人民互助、團結(jié)，這里的兒女文明奮進(jìn)！
在祖國的大西北,有一個美麗地方——新疆,這里土地肥沃,物產(chǎn)豐富，是一個多民族聚居地，這里生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等55個民族，各族人民辛勤勞動，和睦相處，共同創(chuàng)造了一個又一個奇跡，命途多舛的新疆，漢，唐，明三進(jìn)三出于祖國的懷抱，直到清朝再次收復(fù)，平定大小和卓叛亂，新疆，回到了中華大地的版圖中來。在抵御無論是外來還是內(nèi)在的分裂斗爭中，各民族眾志成城，維護著神舟大地的尊嚴(yán)。一次次的反分裂斗爭中，各族人民結(jié)下了深厚的民族感情。
“我們新疆好地方呀！天山南北好牧場......” 相信這首《新疆好》所有土生土長的新疆人耳熟能詳。是呀，新疆好，山好、水好，人更好。這悠揚的歌聲飄過了天山，飄過了草原，飄過了沙漠戈壁。草原上牛羊肥壯，馬兒奔跑；天山南北瓜果飄香；葡萄架上掛滿了紫晶；蘋果園里的紅寶石掛滿枝頭；綠油油的瓜地里的瓜果一個頭一個比一個大；冰山雪地卻有另一番風(fēng)情，絲毫不比江南的水榭亭臺缺乏詩情畫意。在我們祖國的大家庭中，新疆就是豐富多彩、美麗的一朵民族團結(jié)之花，新疆各族人民都在用自己的無私的行動，在這片廣袤大地孕育出的人們艱辛的努力來澆灌民族團結(jié)之花，并讓團結(jié)之花結(jié)出豐碩的成果。
一位朋友曾對我講起他12年冬日里發(fā)生的故事。一天他下班時看到一個漢族女子被一輛車撞倒在地，當(dāng)肇事司機將女人抱向車內(nèi)時，女人用迷蒙的眼望著眾人，疼痛的嘴角不停抽搐著：“求求你們打電話給我丈夫，快去學(xué)校接女兒，去晚了會凍壞孩子的??”瞬間的寂靜后，只見有十幾個人幾乎同時掏出了手機，撥打起女人剛剛說出的電話號碼??賣麻糖的維族小伙兒掏出了手機；寒風(fēng)下烤紅薯的大爺掏出了手機；買菜路過的阿姨掏出了手機；求職路過的哈族小姑娘掏出了手機??一時間維語、哈語、漢語、手機按鍵聲、提示音聲縈繞在路人耳畔。來自四面八方、不同民族、不同姓氏的人同時掏出了手機，撥打一個號碼，只是，為了這位母親，為了素不相識的同胞。因為我們同是中國人。
我在被這位母親感動的同時，更被路邊這十幾個打手機的各民族群眾的善舉深深的打動。我不禁感嘆，這難道不是民族一家親的真實寫照么？還有什么比這更有說服力的呢？這位母親心中有愛，身邊有愛，更生活在充滿愛的大家庭中，這身在愛中的故事讓聽到這里的您，不應(yīng)該為民族一家親感慨一下么？ 是的，肯定是那句“我們都是一家人！”當(dāng)我們看到或聽到民族團結(jié)故事真實的發(fā)生在我們身邊時，會發(fā)現(xiàn)真正的愛其實沒有地域之分，更無民族之分！我們各民族同胞生活在祖國這個大家庭里，依偎在我們祖**親的懷抱中，沒有任何力量能使我們分開，沒有任何理由能阻止我們團結(jié)一心熱愛母親、建設(shè)自己的家園！
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們： 大家好！現(xiàn)在，我為大家演講的題目是：愛祖國愛家鄉(xiāng)。
“生我者父母，養(yǎng)我者祖國。國家國家，有國才有家?！倍嗝吹馁N切哇！我愛我的祖國勝過一切。從那一草一木、一山一水中飽受母愛。
愛，無需語言表達(dá)；愛，讓它流進(jìn)心田；愛，永遠(yuǎn)埋藏在我心，因為我是中國人、新疆人、鞏留人。
愛我祖國演講稿
親愛的老師、同學(xué)們：
你們好！今天我演講的題目是“我愛祖國”。
“五十六個星座五十六枝花，五十六組兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話，愛我中華愛我中華愛我中華??”是??！我們離不開祖國。為什么人們總是把祖國比作母親？有人說：“祖國用她那江河的乳汁喂養(yǎng)了我們?！庇腥苏f：“祖國用她那寬廣的胸懷抱大了我們?！边@當(dāng)然都是對的。因為無論其他的什么詞匯，都表達(dá)不出我們對祖國的深厚感情，而只有“母親”這個詞才能表達(dá)我們對祖國最忠誠、最純潔、最真摯、最深厚、最偉大的感情.是啊，祖國——母親，母親——祖國，就是這樣緊密相連，連成了一體。當(dāng)祖國貧窮的時候，她的人民就挨餓受凍；當(dāng)祖國弱小的時候，她的人民就受辱被欺；當(dāng)祖國富裕的時候，她的人民就快樂幸福；當(dāng)祖國強大的時候，她的人民就昂首挺胸！
歷史上，多少中華兒女像熱愛自己的鄉(xiāng)親那樣熱愛自己的祖國。屈原抱石投江，為的是祖國；文天祥慷慨悲歌，為的是祖國；陸游作詩示兒，為的是祖國。譚嗣同面對刀殂，臉不變色，他念念不忘的也是祖國。為了祖國，一代又一代的英雄兒女獻(xiàn)出了自己的熱血和生命。
我愛偉大的祖國 我更愛養(yǎng)育我的新疆
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家好，我是喀什市第九小學(xué)三年級（2）班的艾沙江，今天我演講的題目是：我愛偉大的祖國，我更愛養(yǎng)育我的新疆。我的祖國是一位偉大無私的母親，日日夜夜為13億兒女操勞著；面對創(chuàng)傷她毫無怨言，而這位母親的高齡足有五千年了。她在歷史的長河中經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨??！她曾走過陰森小道，她曾走過泥濘土路，她曾走過坎坷長路。面對災(zāi)難她總是不屈不撓，傲然屹立挺過來了；祖國的大好河山總讓人流連忘返。擁有風(fēng)土民情的56個民族，多么讓人想擁有“知彼”的愿望??！我的祖國是發(fā)展中國家，而它的發(fā)展之迅猛讓世界惟之驚嘆.那頭沉睡的東方巨龍已經(jīng)醒來,960萬平方公里的疆域面貌煥然一新，它現(xiàn)已踏入世界強國之林。
予它“瓜果之鄉(xiāng)”、“歌舞之鄉(xiāng)”的美譽。在這塊神奇的土地上冰川、雪域與戈壁瀚海共生，明鏡般的高山湖泊映襯著一望無際的林海，既有一瀉千里的河流，猶如萬頃碧波草原，又有光怪陸離的戈壁幻影，神秘莫測的大漠奇觀。重巒疊嶂、綿延萬里、氣勢雄偉的天山山脈從東到西橫在新疆中部，把新疆分成南、北疆兩大部分。北疆草場豐腴、樹木蔥郁、山河壯美，素有“塞外江南”的美稱。南疆有中國最大的盆地——塔里木盆地與“華夏第一州”——巴音郭楞蒙古自治州。在大漠戈壁深處生長著一棵棵胡楊在風(fēng)沙的吹打下毫不動搖，再與那連綿不斷的山丘形成了一幅象征著新疆民族意義與獨具性格的風(fēng)景圖。大自然的滄桑變化給這里留下了嚴(yán)峻的一頁，卻也孕育了豐富的寶藏。美麗富繞的新疆，以其寬廣的胸懷，壯美的山河，獨具的神韻，迎接來自全國乃至世界各地的朋友。
魅力新疆講稿
大家好，今天向大家介紹的地方是令人神魂顛倒的新疆，我將從以下四個方面介紹新疆。1.地理位置2.自然景色3.自然資源4.文化習(xí)俗。我之所以選擇新疆作為我展示的主題是因為我從小到大游覽游玩過許多地方，新疆給了我最深刻的印象。
接下來進(jìn)入正題：新疆的地理位置位于我國西北部，面積166萬平方公里，占中國國土總面積的六分之一，是中國陸地面積最大的省級行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗八國接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，現(xiàn)在又成為第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。與此同時，我們也聽說過“三山夾兩盆”的地形地貌特征，山脈與盆地相間排列盆地與高山環(huán)抱、喻稱“三山夾二盆”。北部阿爾泰山，南部為昆侖山系；天山橫亙于新疆中部，把新疆分為南北兩半，南部是塔里木盆地，北部是準(zhǔn)噶爾盆地。習(xí)慣上稱天山以南為南疆，天山以北為北疆，把哈密、吐魯番盆地為東疆。新疆的最低點吐魯番艾丁湖低于海平面155米（也是中國的陸地最低點）。最高點喬戈里峰位于克什米爾邊境上，海拔8611米。談到自然景色，我著重談三個地方：葡萄溝、火焰山、喀納斯湖。3.喀納斯是蒙古語，意為“美麗富饒、神秘莫測”或者“峽谷中的湖”。它位于新疆維吾爾自治區(qū)阿勒泰地區(qū)布爾津縣境內(nèi)北部，距縣城150公里，是一個坐落在阿爾泰深山密林中的高山湖泊。喀納斯湖是我國極其難得具有歐洲生態(tài)系統(tǒng)特征的自然區(qū)域，保護區(qū)內(nèi)有植物798種，其中珍稀植物30種，動物39種，鳥類117種，魚類5科8種，昆蟲300多種，其中國家一級保護動物5種，二級13種，其它稀有動物9種，昆蟲真菌的新種記錄不少60個。喀那斯湖中還生存者一種被人認(rèn)為是“湖怪”的稀有魚類—“大紅魚”。新疆有很多的自然資源，比如油田，比如說和田玉，曾一度被炒得很熱，現(xiàn)在市價也很貴。
1.和田玉，古名昆侖玉，俗稱真玉，是有名的軟玉石品種，原產(chǎn)西域莎車國、于闐國（今中國新疆和田），考古結(jié)果證明，距今七千年前的仰韶文化遺址已發(fā)現(xiàn)有和田玉。狹義上的講的玉，一般指新疆和田玉。
新疆四史演講稿篇八
各位老師，各位同學(xué):
1982年，自治區(qū)黨委和人民政府把每年5月確定為新疆民族團結(jié)教育月，今年5月，是自治區(qū)第“30個民族團結(jié)教育月”。近30年來，新疆的民族團結(jié)教育工作積累了豐富經(jīng)驗，取得了很大成績。歷史的經(jīng)驗告訴我們，民族團結(jié)，對于促進(jìn)新疆各族人民共同繁榮發(fā)展，保障新疆各族人民幸福安康，具有十分重要的意義，全國各民族人民的大團結(jié)，是每一個中華兒女義不容辭的政治責(zé)任。
新疆是一個多民族聚集區(qū)，其中世代居住的民族有維吾爾族、漢族、哈薩克族、回族、柯爾克孜族、蒙古族、塔吉克族、錫伯族、滿族、烏孜別克族、俄羅斯族、達(dá)斡爾族、塔塔爾族等13個民族。隨著祖國改革開放，經(jīng)濟快速發(fā)展，特別是社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，新疆的少數(shù)民族到祖國各地發(fā)展，祖國各地的少數(shù)民族到新疆發(fā)展，截止底，在新疆有53個民族成份，總?cè)丝跒?130.81萬人?！皾h族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族，各民族相互誰也離不開誰”的思想不僅在新疆深入人心，而且已經(jīng)在全國開花，必將為中國各民族人民的共同繁榮，結(jié)下豐碩成果。歷史作證:新疆的快速發(fā)展，離不開中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開祖國大家庭的鼎立支持，離不開新疆各族人民的團結(jié)奮斗。我們一定要記住黨的恩情、記住祖國的溫暖，記住各族人民共同團結(jié)奮斗的輝煌歷程，高度警惕民族分裂勢力、極端宗教勢力和暴力恐怖勢力，堅決反對他們對新疆民族團結(jié)的破壞，堅決反對他們對新疆各族人民奮斗成果的破壞，堅決反對他們對新疆各民族人民幸福和安康的破壞。
歷史作證，我們可愛的祖國，是我國各族人民共同締造，以鮮血和生命共同捍衛(wèi)的美麗家園;偉大的中華民族，是56個民族互相依存、共同發(fā)展、團結(jié)友愛的大家庭;數(shù)千年傳承的中華文化，是中華民族智慧、勤勞、勇敢結(jié)晶，是各民族共同創(chuàng)造的精神奇葩;中國特色社會主義道路，既是中國共產(chǎn)黨人的堅定信念，也是中國各族人民的歷史選擇。
老師們、同學(xué)們，博州師范學(xué)校是民族團結(jié)的大家庭，讓我們共同弘揚民族精神和時代精神，讓我們共同高舉中國特色社會主義偉大旗幟，讓我們共同“感恩偉大祖國，建設(shè)和諧新疆”，為實現(xiàn)民族團結(jié)、共同富裕的小康社會而努力奮斗。
新疆四史演講稿篇九
大家好，今天向大家介紹的地方是令人神魂顛倒的新疆，我將從以下四個方面介紹新疆。1.地理位置2.自然景色3.自然資源4.文化習(xí)俗。我之所以選擇新疆作為我展示的主題是因為我從小到大游覽游玩過許多地方，新疆給了我最深刻的印象。
接下來進(jìn)入正題：新疆的地理位置位于我國西北部，面積166萬平方公里，占中國國土總面積的六分之一，是中國陸地面積最大的省級行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗八國接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，現(xiàn)在又成為第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
與此同時，我們也聽說過“三山夾兩盆”的地形地貌特征，山脈與盆地相間排列盆地與高山環(huán)抱、喻稱“三山夾二盆”。北部阿爾泰山，南部為昆侖山系；天山橫亙于新疆中部，把新疆分為南北兩半，南部是塔里木盆地，北部是準(zhǔn)噶爾盆地。習(xí)慣上稱天山以南為南疆，天山以北為北疆，把哈密、吐魯番盆地為東疆。新疆的最低點吐魯番艾丁湖低于海平面155米（也是中國的陸地最低點）。最高點喬戈里峰位于克什米爾邊境上，海拔8611米。
談到自然景色，我著重談三個地方：葡萄溝、火焰山、喀納斯湖。
1.葡萄溝，位于新疆吐魯番市區(qū)東北11公里處，是火焰山下的一處峽谷，南北長約8公里，東西寬約2公里；維吾爾族把葡萄溝叫做布依魯克，意思是又多又好的葡萄地；葡萄溝內(nèi)栽種的無核白、馬奶子、白加干、紅玫瑰、索索等近百種葡萄，使其形成一所天然的葡萄博物館。
2.火焰山，位于中國新疆吐魯番盆地的中北部。古書稱之為“赤石山”，維吾爾語稱“克孜勒塔格”（意為紅山)，山體由紅色砂巖構(gòu)成，夏季氣候干熱。是天山東部博格達(dá)山坡前山帶短小的褶皺低丘。東西長約100公里，南北寬約9公里，東起鄯善縣蘭干流沙河，西止吐魯番桃兒溝。平均高度500米左右。
3.喀納斯是蒙古語，意為“美麗富饒、神秘莫測”或者“峽谷中的湖”。它位于新疆維吾爾自治區(qū)阿勒泰地區(qū)布爾津縣境內(nèi)北部，距縣城150公里，是一個坐落在阿爾泰深山密林中的高山湖泊?？{斯湖是我國極其難得具有歐洲生態(tài)系統(tǒng)特征的自然區(qū)域，保護區(qū)內(nèi)有植物798種，其中珍稀植物30種，動物39種，鳥類117種，魚類5科8種，昆蟲300多種，其中國家一級保護動物5種，二級13種，其它稀有動物9種，昆蟲真菌的新種記錄不少60個?？δ撬购羞€生存者一種被人認(rèn)為是“湖怪”的稀有魚類—“大紅魚”。
新疆有很多的自然資源，比如油田，比如說和田玉，曾一度被炒得很熱，現(xiàn)在市價也很貴。1.和田玉，古名昆侖玉，俗稱真玉，是有名的軟玉石品種，原產(chǎn)西域莎車國、于闐國（今中國新疆和田），考古結(jié)果證明，距今七千年前的仰韶文化遺址已發(fā)現(xiàn)有和田玉。狹義上的講的玉，一般指新疆和田玉。
2.克拉瑪油田即新疆油田，其勘探開發(fā)單位新疆油田公司是中國西部最大的石油生產(chǎn)企業(yè)，隸屬于中國石油天然氣股份有限公司，主要從事準(zhǔn)噶爾盆地及其外圍盆地油氣資源的勘探開發(fā)、集輸、銷售等業(yè)務(wù)。因其位于克拉瑪依地區(qū)，習(xí)慣把新疆油田稱為克拉瑪依油田。
最后我們再談?wù)勑陆奈幕?xí)俗，新疆維吾爾自治區(qū)是舉世聞名的歌舞之鄉(xiāng)、瓜果之鄉(xiāng)、黃金玉石之邦。新疆幅員遼闊，地大物博，山川壯麗，瀚海無垠，古跡遍地，民族眾多，民俗奇異。旅游資源極為豐富，全國旅游資源共有68種，而新疆就有56種，占全國旅游資源類型的83%。
謝謝大家！
新疆四史演講稿篇十
在新疆這個遼闊而寬廣的土地上，有著我們祖國還未開發(fā)的能源寶藏，他是誘人的，更是讓人向往。為了我國的能源事業(yè)，全國各地的驕子背井離鄉(xiāng)，背負(fù)著祖國的希望共同創(chuàng)造這片美好的家園。
人種的復(fù)雜，民族的多樣化，對于我們這個人才集聚的地方，只有團結(jié)才有創(chuàng)造未來，相互合作才能實現(xiàn)我們最美好的愿望，所以做好民族之間的團結(jié)是非常重要的。在科技高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，知識就是開啟未來之門的鑰匙，作為我當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)俗文化的制約，維族同志技術(shù)和科技知識稍作薄弱，所以提高民族同志的技術(shù)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)，對于我們工作和民族之間的和諧有著非常重要的作用。
在文化上共同學(xué)習(xí)，在技術(shù)上共同研討，互相脅持，互相學(xué)習(xí)，定能取得優(yōu)異優(yōu)秀成績。俗話說“天時不如地利，地利不如人和”，只有上下同心團結(jié)向上，才是最無窮的力量，才能真正的創(chuàng)造未來。只有團結(jié)的力量，才能創(chuàng)造那美好的未來，只有合作才能創(chuàng)造得出最美好的和諧。
新疆四史演講稿篇十一
11月12日，我區(qū)248家民營企業(yè)家代表齊聚和田，開展了“千企幫千村”精準(zhǔn)扶貧和“民族團結(jié)一家親”活動。在現(xiàn)場推進(jìn)會中，參觀民豐縣新疆昆侖尼雅生態(tài)農(nóng)牧產(chǎn)業(yè)園、安居富民房、到各自的幫扶村了解情況、看望自己的結(jié)對子親戚……民營企業(yè)家們積極參與到精準(zhǔn)扶貧與結(jié)對認(rèn)親中來，用自己的優(yōu)勢幫助貧困戶盡快脫貧致富，讓當(dāng)?shù)厝罕妼獠适聵I(yè)看得見、摸得著、得實惠、樂參與，讓民族團結(jié)之花開得更絢麗。
精準(zhǔn)扶貧和“民族團結(jié)一家親”有效結(jié)合“積極響應(yīng)自治區(qū)黨委的號召，在全疆非公有制經(jīng)濟領(lǐng)域開展好‘民族團結(jié)一家親’活動，是促進(jìn)非公有制經(jīng)濟‘兩個健康’的前提和保障，是各級工商聯(lián)和商會組織應(yīng)有之責(zé)、應(yīng)負(fù)之責(zé)、應(yīng)盡之責(zé)……”
近一段時間，一封名為“民族團結(jié)一家親石榴花紅映天山”的倡議書在我區(qū)民營企業(yè)家之間傳播，自治區(qū)工商聯(lián)號召民營企業(yè)積極投身到自治區(qū)“千企幫千村”精準(zhǔn)扶貧和“民族團結(jié)一家親”活動中來，為新疆全面建成小康社會貢獻(xiàn)力量。
“千企幫千村”精準(zhǔn)扶貧行動是自治區(qū)工商聯(lián)和扶貧辦聯(lián)合組織的脫貧攻堅的一項舉措。正值自治區(qū)“民族團結(jié)一家親”活動開展得如火如荼，自治區(qū)工商聯(lián)便積極行動起來，把“千企幫千村”精準(zhǔn)扶貧和“民族團結(jié)一家親”活動有機結(jié)合起來。
我區(qū)“千企幫千村”精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧行動有著扎實的基礎(chǔ)。20，我區(qū)在和田地區(qū)先行開展了“百企幫百村”活動，邁出探索性步伐，取得了較好成效。
今年3月，自治區(qū)召開了電視電話動員會議，引導(dǎo)民營企業(yè)、商會，與各地建檔立卡貧困村簽約結(jié)對，通過打造特色產(chǎn)業(yè)、吸納就業(yè)、促進(jìn)商貿(mào)等共建方式，幫助貧困村逐步脫貧致富，全面拉開了“千企幫千村”行動的序幕。截至目前，全區(qū)共有1666家民營企業(yè)幫扶了826個建檔立卡貧困村，16450戶建檔立卡戶。各類幫扶項目投資總額5.5億元，幫助6839人就業(yè)，公益捐贈近600萬元。
民營企業(yè)各出實招幫扶和認(rèn)親
“我們溫州商會組織了50多位副會長在民豐縣尼雅鎮(zhèn)認(rèn)親151家，我自己認(rèn)了12家?！?1月13日，新疆溫州商會會長鄭茶妹告訴記者，“我們針對不同的貧困戶采取不同的措施，需要什么我們就解決什么，比如有需要就業(yè)的安排到商會的企業(yè)去工作，勞動能力不強的幫助發(fā)展庭院經(jīng)濟，有的幫助種植特色林果，解決銷路問題。”
自治區(qū)“千企幫千村”精準(zhǔn)扶貧行動啟動以來，各商會和民營企業(yè)各出實招，積極發(fā)揮自己的優(yōu)勢，幫助貧困戶脫貧。
新疆二道橋文化旅游集團援助的是洛浦縣，公司黨委副書記張志剛告訴記者：“我們利用二道橋大巴扎和跨境電商這個平臺，將和田地區(qū)特色農(nóng)產(chǎn)品銷售出去。同時調(diào)整一部分崗位解決和田地區(qū)的就業(yè)問題，對有能力上學(xué)的大學(xué)生進(jìn)行資助，通過教育扶貧扶智，達(dá)到一人就業(yè)全家脫貧的目的?！?/p>
新疆百商投資集團有限公司董事長王軍告訴記者：“我們在皮山縣認(rèn)了親戚，同時我們在皮山縣也有非金屬礦扶貧項目，希望這一扶貧項目能帶動當(dāng)?shù)?00多人就業(yè)，真正從根本上脫貧?！?/p>
新疆通嘉集團則以小額援助幫扶的形式，拿出50萬元作為基金，每次幫扶100戶，每戶5000元，還款形式由過去一次性還款變?yōu)槊恐芊制谶€款，滾動發(fā)展，達(dá)到幫助貧困戶脫貧致富的目的。
在自治區(qū)扶貧辦黨組書記、主任馬成看來，脫貧必須要打組合拳，“千企幫千村”就是助力脫貧攻堅的一個非常有效的措施。他說：“特別是這次來的這批企業(yè)家在結(jié)對認(rèn)親方面、精準(zhǔn)扶貧方面措施多、辦法實，我想將來效果會非常明顯?！?/p>
自治區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、工商聯(lián)黨組書記萬水說：“讓民營企業(yè)參與精準(zhǔn)扶貧行動，希望帶來更多的是新的機制，開發(fā)式、造血式扶貧的長效機制?！?/p>
讓光彩事業(yè)真正見到實效
“我家有兩個孩子，父母年齡大沒有收入，我和老婆在這個公司干活，我們兩人每月都有3000塊錢的工資，我們的收入特別好，以后我要好好地干活?！?1月14日，民豐縣尼雅鎮(zhèn)農(nóng)民麥提托合提·麥提圖爾迪高興地說。
麥提托合提如今已成了民豐縣新疆昆侖尼雅生態(tài)農(nóng)牧發(fā)展有限公司的一名工人，以前到處打零工的他沒有想到，自己如今有了正式的工作，還有了穩(wěn)定收入，摘掉了貧困戶的帽子。
新疆昆侖尼雅生態(tài)農(nóng)牧發(fā)展有限公司正是自治區(qū)“百企幫百村”光彩事業(yè)和田行活動結(jié)出的碩果。
“我們投資建設(shè)尼雅黑雞產(chǎn)業(yè)項目，讓當(dāng)?shù)厝罕娫诒镜鼐蜆I(yè)，我覺得這是最好的光彩事業(yè)?！惫径麻L鄒學(xué)銀說，這個項目總投資21。75億元，分三期建成年出欄5000萬羽的養(yǎng)殖規(guī)模。目前已投資2。17億元，直接就業(yè)215人。項目建成后可帶動直接就業(yè)6300人，形成種植—養(yǎng)殖—加工—銷售的'“一鏈一圈”產(chǎn)業(yè)模式，帶動和田地區(qū)于田、策勒、洛浦等地，讓群眾不出村實現(xiàn)就業(yè)致富。
民營企業(yè)家們的幫扶認(rèn)親實招也在相互交流間碰撞出火花。
新疆發(fā)展商會會長、廣匯集團董事長、黨委書記孫廣信說：“我們都是新疆人，新疆的情結(jié)在這里，我們態(tài)度端正、認(rèn)真用心地去做，我認(rèn)為沒有道理做不好。我們新疆發(fā)展商會決定在和田地區(qū)把3個村做成全疆致富的樣板，我們具備這個能力，也有信心?！?/p>
“我們相信明后兩年更多的民營企業(yè)家會行動起來，一對一的精準(zhǔn)扶貧活動將來會產(chǎn)生很好的效果。在精準(zhǔn)扶貧的過程中，我們的企業(yè)家與村民手拉手結(jié)成親戚，促進(jìn)民族團結(jié)。我們希望我們企業(yè)家能做得更精彩，能夠開出更多更絢麗的民族團結(jié)之花。”萬水說。
新疆四史演講稿篇十二
1998年前后，是新疆分裂政黨和團伙組織活動最猖撅的時期。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)年全疆共破獲分裂政黨和團伙組織195個，比上年增加46個，涉案人員1194人。這些組織和團伙的特點：一是由漏網(wǎng)的暴力恐怖分子重新糾合而成，各組織和團伙往往相互交叉，形成網(wǎng)絡(luò)；二是集盜竊、搶劫、習(xí)武、籌資、籌槍、制造爆炸裝置為一體，大多具有實施暴力恐怖活動的傾向；三是有組織地進(jìn)行分裂宣傳活動，將“泰比力克”（私人非法聚集在一起自由講經(jīng)）活動和“圣戰(zhàn)”教育融于其組織活動的各個環(huán)節(jié)之中；四是組織體系更加嚴(yán)密，有的采取抱經(jīng)宣誓、酷刑考驗等方式發(fā)展成員，組織成員之間大多單線聯(lián)系，活動更加詭秘；五是進(jìn)行暴力恐怖活動訓(xùn)練、制造爆炸裝置及暴力恐怖器材的組織團伙不斷增加。1998年，全疆共搗毀境內(nèi)外敵對分子建立的暴力恐怖訓(xùn)練窩點27處，繳獲一批自制炸彈、炸藥、槍彈和制作工具。這些組織、團伙的成員構(gòu)成復(fù)雜，其骨干分子是以負(fù)案在逃的暴力恐怖分子和堅持宗教極端思想的地下塔里甫為主。1999年，全疆破獲分裂政黨和團伙組織案76起，涉案人員1650人。隨著形勢的變化，分裂勢力企圖進(jìn)一步強化其組織系統(tǒng)。是年南疆破獲了兩起重要的暴力恐怖分裂團伙組織，一個是喀什地區(qū)以買買提明·黑力力為首的“兄弟會”，涉案人員34人，其中部分成員曾在國外恐怖訓(xùn)練營地受訓(xùn)，專門在喀什地區(qū)所屬的莎車縣、喀什市、疏附縣一帶搞暗殺等恐怖活動；另一個是和田地區(qū)的“東突厥伊斯蘭解放黨”（又稱為“庫來西團伙”），他們接受境外以艾山·買合蘇木為首的恐怖組織“東突厥斯坦伊斯蘭運動”的指揮，要以暴力恐怖手段解放“東突厥斯坦”，建立“伊斯蘭國家”，該黨在和田地區(qū)有16個分支機構(gòu)，涉案人員600余人。2．分裂性騷亂升級1990—1999年10年間，新疆共發(fā)生影響較大的分裂性政治騷亂4起，南疆和田地區(qū)和北疆伊犁地區(qū)各2起。其中以1997年2月5日伊犁地區(qū)伊寧縣發(fā)生的分裂騷亂性質(zhì)最為嚴(yán)重，而此前1995年8月的伊寧市非法游行事件可以看成是“2·5”騷亂事件的“前奏”。伊犁哈薩克自治州在新疆具有舉足輕重的地位，進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，潛藏的分裂勢力加強了在此的活動。他們最初以維吾爾民間娛樂——麥西來甫的形式搞組織串連，藉此設(shè)立了200處麥西來甫固定活動點，參加成員達(dá)4000多人。進(jìn)而于1995年4月30日成立跨地區(qū)的“伊犁青年麥西來甫委員會”，并選舉了總“哈孜”（即總指揮）、副總指揮等組織者和機構(gòu)，利用“麥西來甫”的形式，暗中煽動宗教狂熱，甚至收繳宗教稅；同時還挑撥民族關(guān)系，干預(yù)基層行政和治安管理。當(dāng)?shù)卣J(rèn)為“伊犁青年麥西來甫委員會”的活動遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了民間娛樂的范圍，對社會秩序和穩(wěn)定已造成了危害，遂于1995年5月底通知該委員會停止活動；8月13日，地方公安局傳訊了以阿不都黑力力為首的幾名頑固分子?！耙晾缜嗄犒溛鱽砀ξ瘑T會”借此發(fā)動了“8．14”非法游行事件。參與游行者從200多人增加至800多人。游行散去后，約有300人至伊犁自治州政府對面靜坐。事態(tài)平息后，有28名“伊犁麥西來甫委員會”和“8．14”非法游行的組織者被拘留，其中依法收容審查5人，批評教育14人，取保候?qū)?人。與此同時，主要在南疆庫爾勒市活動的分裂組織“東突厥斯坦伊斯蘭真主黨”（以下簡稱“真主黨”）開始插手伊犁。自1995年后，“真主黨”先后派出20多名南疆籍成員前往伊犁，以講經(jīng)為名進(jìn)行分裂主義和宗教“圣戰(zhàn)”宣傳，發(fā)展組織成員。1996年1月，“真主黨”從烏魯木齊派遣幾名骨干赴伊寧，與被公安部門開釋的“伊犁麥西來甫委員會”副總指揮阿不都黑力力等秘密會面，進(jìn)一步策劃分裂活動，先后在伊寧市、伊寧縣的鄉(xiāng)村秘密建立了6個地下訓(xùn)練點，對骨干人員進(jìn)行全封閉式的暴力恐怖訓(xùn)練，待機而動。1997年2月5日正值農(nóng)歷春節(jié)大年初二，由“真主黨”策劃和指揮的“2·5”騷亂事件在伊寧市發(fā)生。騷亂人群打出“用《古蘭經(jīng)》做武器，全力同卡甫爾（阿拉伯語，意為異教徒）作斗爭”等橫幅，呼喊著“驅(qū)逐漢人”、“建立伊斯蘭王國”等口號，從非法游行發(fā)展到打、砸、燒、殺的分裂騷亂，甚至竄入無辜群眾家中殺人行兇。至2月7日，騷亂基本平息。據(jù)統(tǒng)計，自2月5—7日，共有7名無辜群眾被殘忍地殺害，其中包括一戶雙親及10歲的孩子全家被殺；198名群眾被打傷，其中重傷50人，另有數(shù)人失蹤；地方公安干警有30人被打傷，其中重傷14人；共有39輛過往車輛（包括公安車輛）被砸、被焚，兩間民房被燒。伊犁“2·5”事件是新疆解放后發(fā)生的有組織、有預(yù)謀，持續(xù)時間長、性質(zhì)最為惡劣、人民生命財產(chǎn)損失最大的一次分裂騷亂，嚴(yán)重地危害了地方的社會穩(wěn)定。20世紀(jì)90年代的另外兩起較大的分裂騷亂發(fā)生在南疆和田地區(qū)。和田市拜吐拉清真寺位于和田地區(qū)行署后側(cè)，1994年擴建后，該寺哈提甫（主持）利用講經(jīng)宣傳“圣戰(zhàn)史”，煽動宗教狂熱。1995年7月6日，和田市宗教管理與統(tǒng)戰(zhàn)部門決定改任該清真寺哈提甫。少數(shù)分裂分子乘機造謠和煽動，聚集400多名不明真相的教民，呼喊著“圣戰(zhàn)”的口號，擁向中共和田地委大院。少數(shù)混在群眾中的分裂分子乘亂大打出手，制造打砸搶騷亂，部分騷亂人員還先后沖擊了地區(qū)公安處和地區(qū)行署大院。騷亂中包括公安、武警人員共有67人被打傷。在勸說無效階情況下，公安和武警果斷拘留打砸搶首惡分子，平息了事態(tài)。事后法辦8人。1999年8月9日，和田地區(qū)洛浦縣公開宣判一名暴力恐怖分子執(zhí)行死刑。在分裂勢力的預(yù)謀和煽動下，一群人搶走了尸體，進(jìn)而抬尸去一個大清真寺，被煽動和圍觀的人達(dá)2000多人。公安武警出動，截回了尸體，在指定的清真寺內(nèi)舉行儀式后埋葬。3．反對和打擊“東突”恐怖主義的斗爭有資料表明，當(dāng)前世界上對恐怖主義的界定或定義在150種以上。之所以如此，是因為恐怖主義都有各自產(chǎn)生和發(fā)展的背景，有各自賴以生存的社會基礎(chǔ)，進(jìn)而形成自己的特點。因此，從世界范圍講，對恐怖主義的界定只能有一個原則性的定義。至于其中具體內(nèi)容，各國完全可以根據(jù)本國恐怖主義的特點進(jìn)一步細(xì)化。恐怖主義產(chǎn)生于19世紀(jì)后半葉，早期恐怖主義是以暗殺為主，其大致界定是：以暗殺政府要員、軍官及偵探、叛徒等危害較大的敵對個人來進(jìn)行社會革命的一種政治主張。這種政治主張在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的俄國是最為普遍的一種革命方式，當(dāng)時的“民意黨”（1879年從“民粹派”中分出來建立）和“無政府主義派”都奉行過以暗殺為主的恐怖主義。今天的恐怖主義的內(nèi)容已有了發(fā)展和延伸，從暗殺敵對個體延伸到縱火、爆炸、屠殺、投毒、劫持等；從制造個人恐怖發(fā)展到制造社會恐怖。通過上述分析，可以對恐怖主義做出一個原則性定義：為了達(dá)到既定的政治目的，針對無辜而實施有組織的暴力活動?？植乐髁x是當(dāng)今世界的一大公害，對于國際社會的和平、安全與秩序，特別是對于相關(guān)國家的穩(wěn)定、安全與發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。長期以來，尤其是20世紀(jì)90年代以來，中國境內(nèi)外的“東突厥斯坦”（以下簡稱“東突”）分裂勢力為實現(xiàn)其分裂新疆，建立所謂“東突厥斯坦國”或“伊斯蘭王國”的目的，在新疆及相關(guān)國家策劃和組織實施了一系列的暴力恐怖事件。根據(jù)關(guān)于“恐怖主義”的原則性定義，我們認(rèn)定，“東突’分裂勢力是地地道道的恐怖主義勢力。其恐怖主義行為包括以下要素：(1)針對無辜平民，嚴(yán)重危害各族人民群眾的生命財產(chǎn)安全與社會穩(wěn)定。
（2）以分裂新疆、建立“東突厥斯坦國”或“伊斯蘭王國”為政治目的。
（3）是分裂政黨和團伙有組織的犯罪行為。
（4）采取爆炸、暗殺、縱火、投毒、襲擊等一系列暴力恐怖手段。
（5)煽動仇恨，宣揚暴力；或借助宗教蠱惑對異教徒的“圣戰(zhàn)”；制造社會恐怖氣氛。對“東突”恐怖主義還要做幾點說明。首先，從當(dāng)前我國國內(nèi)狀況講，能符合恐怖主義原則性定義的，主要是新疆“東突”勢力。至于中國其他地區(qū)偶發(fā)的一些零星、無組織的暴力行為個案，大多只是刑事犯罪，而不屬于恐怖主義范疇。其次，“東突”分裂主義與“東突”恐怖主義是目的與手段的關(guān)系。分裂是目的，恐怖是手段?？植乐髁x是敵對勢力為分裂新疆、建立“東突厥斯坦國”而采用的手段，恐怖主義手段可能依據(jù)形勢的變化而變換，但分裂新疆的目的不會變。三是“東突”恐怖主義的形成和發(fā)展有境內(nèi)外兩方面的因素。進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，在國際恐怖主義的滲透和影響下，境內(nèi)外“東突”勢力轉(zhuǎn)向以暴力恐怖為主要手段的分裂破壞活動。據(jù)中國國務(wù)院新聞辦公室公布的資料，1990—2001年，境內(nèi)外“東突”恐怖勢力在中國新疆境內(nèi)制造了至少200余起恐怖暴力事件，造成各民族群眾、基層干部、宗教人士等162人喪生，440多人受傷。其恐怖主義活動可分以下幾類：(1)制造爆炸。其中造成死亡的重大惡性案件包括1991年2月28日庫車縣客運站錄像廳爆炸案，1992年2月5日烏魯木齊市公共汽車爆炸案，1993年6月17日喀什市地區(qū)農(nóng)機公司辦公樓爆炸案，1997年2月25日烏魯木齊市公共汽車系列爆炸案。其中1997年的烏魯木齊市“2．25”系列公共汽車爆炸案是后果最嚴(yán)重的惡性案件。1997年2月25日，正值北京舉行鄧小平同志追悼大會，下午18時30分左右，新疆維吾爾自治區(qū)首府烏魯木齊發(fā)生了公共汽車爆炸案。在不到5分鐘之內(nèi)，市中心的三條主要街道上接連發(fā)生3起公共汽車爆炸，造成當(dāng)場3人死亡，6名重傷者在搶救中死亡，余下的68名傷者中重傷者28人。傷亡人員包括漢、維吾爾、回、柯爾克孜外民族的各業(yè)人員，有不少婦女、兒童和老人。爆炸案發(fā)生后，有關(guān)方面當(dāng)即通知各路公共汽車進(jìn)行檢查，又在兩輛公交車內(nèi)發(fā)現(xiàn)因故障末爆炸的爆炸裝置。(2)實施暗殺。恐怖分子經(jīng)常借助暗殺擴大影響，制造混亂。據(jù)統(tǒng)計，1993—2001年，有重大影響的恐怖主義暗殺事件有10起。試舉1996年4月29日阿克蘇地區(qū)庫車縣阿拉哈格鄉(xiāng)系列暗殺案為例。4月29日是穆斯林傳統(tǒng)的古爾邦節(jié)。凌晨6時許，以牙生·毛拉買提為首的10名全副武裝的恐怖分子分別闖入該鄉(xiāng)庫納斯村居民卡吾力·托卡（男，78歲，全國勞動模范、第六屆全國政協(xié)委員、自治區(qū)人民代表大會代表）等4戶人家，采用爆炸、槍殺、行刺等手段制造了血腥的恐怖暗殺事件。恐怖分子向卡吾力·托卡家投擲了兩枚手榴彈，造成卡吾力及其妻子重傷；卡吾力·托卡的弟弟被連刺7刀致死，其妻被槍殺；卡吾力·托卡的兒子被連刺9刀，其妻被連刺8刀后雙雙遭槍殺身亡；村干部加甫買買提明被刺成重傷。案發(fā)后，公安部門立即對恐怖分子布網(wǎng)搜捕，5月2日晚將這一恐怖團伙截阻在公路上，除一名被擊斃外，其余8人均引爆自殺身亡。經(jīng)檢查，9名恐怖分子統(tǒng)一配備了武器及服裝，隨身攜帶統(tǒng)一的自殺式爆炸裝置及救護藥品，可見他們是一支實施暗殺等恐怖破壞的專門隊伍。(3)投毒縱火。此類恐怖案件比較典型的有3起。1998年1月30日至2月18日喀什市發(fā)生系列投毒案，恐怖分子在水中投放毒劑，致使4人中毒、1人死亡，并造成數(shù)以千計的牲畜死亡或中毒。同年5月23日，適逢周末，由境外恐怖分子策劃和指揮，在烏魯木齊商場、商廈、批發(fā)市場、旅社等人群密集區(qū)先后投放40多枚化學(xué)自燃裝置，制造了15起縱火案，揚言“要將烏魯木齊變成一片火?！?。由于及時撲救，恐怖分子的陰謀沒有得逞。1998年3月底，恐怖分子對南疆葉城縣219國道線36公里處的天然氣管道實施引爆，管道被炸起火，燃燒長達(dá)3小時，直接經(jīng)濟損失達(dá)數(shù)百萬元。(4)襲擊政府機關(guān)和公安派出所。例如，1996年8月27日，6名恐怖分子襲擊了喀什地區(qū)葉城縣江格勒斯鄉(xiāng)政府，將副鄉(xiāng)長和一名值班的派出所干部殺害，隨后闖入該鄉(xiāng)一村，將3名治安員和1名水管員劫持到戈壁灘上殺害。1999年10月24日，恐怖分子襲擊了喀什地區(qū)澤普縣賽力鄉(xiāng)派出所，造成死、傷各2人，10間房屋、1輛汽車、3輛摩托車被燒毀。(5)利用騷亂制造恐怖氣氛。其中1997年2月5日伊寧分裂騷亂中恐怖分子的犯罪最為突出?？植婪肿釉诖蛟覔屩谐藖y沖入無辜群眾家中，將正在過年的兩戶農(nóng)民大小6口人全部打成重傷；在托乎其村，恐怖分子乘夜色沖進(jìn)一戶臨街的農(nóng)民家中，殘忍地將全家大小3口滿門殺害；50多歲的三輪車夫在光天化日之下被恐怖分子用石頭、棍棒活活打死；伊寧市喀爾墩鄉(xiāng)文化站秘書蔣兆鳴被一伙暴徒用匕首捅死后，扔進(jìn)點燃的紙堆里焚燒。暴徒們肆意制造恐怖氣氛，狂呼：殺死—個漢人，將嚇走1000漢人。此外，以所謂“拆橋”（指暗殺民族干部與進(jìn)步人士，拆除政府與民族群眾之間的“橋梁”）和除“維奸”（指協(xié)助破案的民族人員）在民族干部、進(jìn)步人士和群眾中實施暗殺，制造恐怖。1998年開始，“東突”恐怖勢力在新疆的活動發(fā)生了一些變化，境內(nèi)外的“東突”恐怖組織之間的聯(lián)系大大加強，境外組織直接指揮，派遣在境外經(jīng)過訓(xùn)練的恐怖分子入境，聯(lián)絡(luò)發(fā)展境內(nèi)組織和成員，實施恐怖活動。僅1998年當(dāng)年，境外“東突”恐怖組織就派遣了100余名各類人員人境，指令他們在新疆聯(lián)絡(luò)和發(fā)展組織人員，等待進(jìn)一步行動。特別是境外“中亞維吾爾民族聯(lián)盟”，先是密令伊犁地區(qū)各恐怖組織“挖地道、修掩體、儲備糧食”，做好戰(zhàn)備；繼則以境外派遣人員斯拉甫力為首的恐怖組織頭目在伊寧縣召開“七人會議”，密謀里應(yīng)外合，于6月30日在伊犁舉行恐怖**。由于新疆公安部門及時偵破了這次會議，使恐怖**未能得逞。在南疆地區(qū)，以艾山·買合蘇木為首的境外“東突”恐怖組織“東突厥斯坦伊斯蘭運動”任命了吾斯曼·依米提為“新疆總指揮”，派遣其入境，先后在喀什、和田、阿克蘇、烏魯木齊等地建立了分部和15處恐怖活動訓(xùn)練點，訓(xùn)練了100多名恐怖骨干分子，制作了一批爆炸裝置。僅在烏魯木齊就繳獲了23枚爆炸裝置，以及301箱(6噸多）用于制造炸藥的化學(xué)原料，另有52箱已分別運往喀什、和田、阿克蘇等地。境外“東突”恐怖組織還不斷向新疆偷運武器，1998年4月6日，伊犁霍爾果斯口岸在入境貨物中查獲夾帶武器，其中有ak74型沖鋒槍1枝、手槍6枝、子彈1．8萬發(fā)、手雷110枚及一批軍用雷管和炸藥。6月2日，在南疆吐爾尕特口岸從入境貨物中查獲火箭彈47枚。6月24日，在塔城地區(qū)巴克圖口岸入境貨物中查獲軍用生化毒劑68支、毒劑噴霧器2套。針對“東突”勢力不斷升級的暴力恐怖犯罪，自1997年起，新疆公安部門集中警力對境內(nèi)恐怖主義活動展開了嚴(yán)厲打擊。經(jīng)過4年的努力，至2000年已基本遏制了“東突”恐怖勢力在新疆的活動，各類暴力恐怖發(fā)案率明顯下降，社會穩(wěn)定，形勢顯著好轉(zhuǎn)。4.“東突”恐怖勢力的動向2001年9月11日，國際恐怖勢力用劫持客機撞毀美國世界貿(mào)易中心大樓的方式，制造了一起特大暴力恐怖事件，給美國造成了巨大的生命和財產(chǎn)損失?！?．11”恐怖襲擊事件后，在國際社會共同打擊恐怖主義的大背景下，與本·拉登為首的國際恐怖勢力有密切聯(lián)系的“東突”恐怖勢力的生存和活動空間被大大壓縮了。一方面，中國政府在國際社會反恐怖主義合作不斷加強的大背景下，通過各種方式，有理、有據(jù)地揭露了“東突”恐怖勢力的犯罪事實，使國際社會進(jìn)一步了解“東突”恐怖勢力的真面目。特別是2002年1月21日由中國國務(wù)院新聞辦公室署名的《“東突”恐怖勢力難脫罪責(zé)》文章，在以確鑿的事實揭露“東突”恐怖主義本質(zhì)的同時，還揭露了“東突”恐怖勢力與國際恐怖勢力之間的密切聯(lián)系及其所參與的恐怖活動和造成的危害。文章的發(fā)表在國際社會引起巨大的反響，1月22日，美國國務(wù)院發(fā)言人鮑徹表示：“中國和美國都是恐怖主義暴力活動的受害者，都面臨著國際恐怖主義的威脅。我們珍惜與中國在反恐方面的合作，我們反對在新疆或中國其他地方發(fā)生的恐怖主義暴力活動?！弊詈笮枰f明的是，無論是歷史上，還是今天，新疆一直是多民族聚居、多文化并存的地方，而不是一個單一民族居住的地方。
新疆四史演講稿篇十三
近日，我通過閱讀《新疆四史》一書，深入了解了新疆的歷史、文化、社會等方面的發(fā)展變遷，從中收獲頗豐。這部書以其獨特的視角和深入的探索，為我們提供了一扇打開了解新疆的窗口。以下是我對《新疆四史》的心得體會。
首先，通過《新疆四史》我對新疆的歷史發(fā)展過程有了更全面的認(rèn)識。新疆作為一個多民族地區(qū)，擁有悠久的歷史背景和豐富的文化遺產(chǎn)。這本書對新疆在不同歷史時期的發(fā)展進(jìn)行了全面的梳理，使我對新疆歷史有了更為深入的了解。從古代絲綢之路的興起到近代新疆的變遷，我逐漸意識到新疆地區(qū)在中國歷史中的重要地位。同時，新疆的歷史發(fā)展也與中亞、西亞等地區(qū)產(chǎn)生了深刻的聯(lián)系，形成了多元的文化融合，這讓我從另一個角度去認(rèn)識和理解新疆。
其次，通過《新疆四史》我對新疆的多民族文化有了更為深入的了解。新疆是一個多民族聚居的地方，擁有著豐富多樣的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗。這本書詳細(xì)介紹了新疆不同民族的發(fā)展歷程和文化特點，讓我更加準(zhǔn)確地認(rèn)識到新疆人民的豐富多樣性和寶貴文化如何在長時間的歷史演變中得到保護和傳承。同時，這本書也深入探討了伊斯蘭文化在新疆的影響和發(fā)展，讓我對穆斯林教派及其在新疆的地位有了更深入的了解。通過對新疆民族文化的了解，我深切感受到了多元文化對社會的豐富和繁榮的意義。
第三，《新疆四史》讓我認(rèn)識到了新疆的邊疆特殊性。新疆地處中國的西北邊疆地帶，與中亞和西亞接壤。在歷史的長河中，新疆地區(qū)一直扮演著中國和周邊國家之間的橋梁和紐帶的角色。特別是在古代的絲綢之路上，新疆地區(qū)充當(dāng)了重要的交流平臺，促進(jìn)了中亞和西亞與中國的貿(mào)易、文化、宗教等交流。通過閱讀這部書籍，我了解到新疆地區(qū)經(jīng)歷了許多歷史事件和政治變遷，既有利于新疆地區(qū)的發(fā)展，也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。深入領(lǐng)會到新疆地區(qū)的邊疆特殊性，讓我更加理解和關(guān)注新疆的發(fā)展和穩(wěn)定。
第四，《新疆四史》引發(fā)我對宗教與政治關(guān)系的思考。新疆地區(qū)居住著大量的穆斯林，伊斯蘭教在這里有著深厚的歷史淵源和廣泛的影響力。通過對新疆伊斯蘭教的了解，我認(rèn)識到宗教信仰對社會和個人的影響力是巨大的。同時，這本書也深入探討了宗教與政治的關(guān)系。在許多歷史時期，新疆地區(qū)的政治發(fā)展與宗教有著纏繞不清的聯(lián)系。對我來說，新疆的宗教與政治關(guān)系的思考，不僅是對中國宗教政策的思考，也是對全球多元宗教與政治互動的思考。
最后，《新疆四史》讓我更加珍視和關(guān)注新疆的發(fā)展。新疆地區(qū)在經(jīng)濟、社會、文化等方面取得了長足的發(fā)展，為新疆人民帶來了更好的生活。然而，新疆也面臨著一系列問題和挑戰(zhàn)，如民族關(guān)系、政治安全等。通過對新疆的深入了解，我更加珍視和關(guān)注新疆的發(fā)展，希望新疆的各個民族能夠共同發(fā)展，實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定。
綜上所述，閱讀《新疆四史》讓我對新疆有了更深入的了解，認(rèn)識到新疆的歷史背景和多元文化特點。并且，引發(fā)我對宗教與政治、邊疆特殊性等問題的思考，更加珍視和關(guān)注新疆的發(fā)展。我相信通過加強對新疆的了解，在推動新疆的發(fā)展和促進(jìn)各民族的和諧共處方面，我們能夠發(fā)揮積極的作用。
新疆四史演講稿篇十四
2014年5月22日新疆烏魯木齊發(fā)生了暴力恐怖事件，該事件造成多人死亡，90余人受傷。這一數(shù)字深深地刺痛了我的內(nèi)心，泯滅人性的恐怖分子，濫殺無辜，不管是出于什么目的和理由，但他們的行徑已經(jīng)讓他們站在了所有人類道德的對立面，讓世界人民，中國人民，包括新疆同胞們不齒。我國是社會主義法制國家，法律的尊嚴(yán)不容踐踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪個民族，不管是出于什么動機，任何危害人民群眾生命財產(chǎn)安全，以何種方式從事分裂國家、破壞民族團結(jié)的活動，都必將會受到依法處理，嚴(yán)厲打擊。對于那些膽敢以身試法、搞暴力恐怖活動的犯罪分子，我們的政府將會嚴(yán)懲不貸，絕不手軟。這幾起暴力恐怖犯罪案件的發(fā)生，再次告訴我們同境內(nèi)外“三股勢力”斗爭是長期的、尖銳的和復(fù)雜的。
這次事件也告訴我們，在以后的國民教育中，一定要加強民族團結(jié)的教育。民族團結(jié)是我國各族人民的生命線，關(guān)系到中華民族的生死存亡，關(guān)系到國家的安危和各族人民的根本利益。沒有民族團結(jié)，就沒有社會的穩(wěn)定、經(jīng)濟的發(fā)展，構(gòu)建和諧社會也就無從談起?！?.22事件”并不能破壞我國民族團結(jié)現(xiàn)有的大好局面，它也阻擋不了我國各族人民共同進(jìn)行社會主義建設(shè)發(fā)展的步伐，動搖不了我黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民促進(jìn)經(jīng)濟社會發(fā)展、維護社會穩(wěn)定的堅定決心和堅強信心。
2016年5月22日新疆烏魯木齊發(fā)生了暴力恐怖事件，目前事件已造成多人死亡，90余人受傷。這一數(shù)字深深地刺痛了我的內(nèi)心，泯滅人性的恐怖分子，濫殺無辜，不管是出于什么目的和理由，但他們的行徑已經(jīng)讓他們站在了所有人類道德的對立面，讓世界人民，中國人民，包括新疆同胞們不齒。
我國是社會主義法制國家，法律的尊嚴(yán)不容踐踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪個民族，不管是出于什么動機，任何危害人民群眾生命財產(chǎn)安全，以何種方式從事分裂國家、破壞民族團結(jié)的活動，都必將會受到依法處理，嚴(yán)厲打擊。對于那些膽敢以身試法、搞暴力恐怖活動的犯罪分子，我們的政府將會嚴(yán)懲不貸，絕不手軟。這幾起暴力恐怖犯罪案件的發(fā)生，再次告訴我們同境內(nèi)外三股勢力斗爭是長期的、尖銳的和復(fù)雜的。
這次事件也告訴我們，在以后的國民教育中，一定要加強民族團結(jié)的教育。民族團結(jié)是我國各族人民的生命線，關(guān)系到中華民族的生死存亡，關(guān)系到國家的安危和各族人民的根本利益。沒有民族團結(jié)，就沒有社會的穩(wěn)定、經(jīng)濟的發(fā)展，構(gòu)建和諧社會也就無從談起。7.5事件并不能破壞我國民族團結(jié)現(xiàn)有的大好局面，它也阻擋不了我國各族人民共同進(jìn)行社會主義建設(shè)發(fā)展的步伐，動搖不了我黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民促進(jìn)經(jīng)濟社會發(fā)展、維護社會穩(wěn)定的堅定決心和堅強信心。
一、維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定上立場堅定、旗幟鮮明，自覺在思想上行動上同以胡錦濤同志為總書記的黨中央保持高度一致；要進(jìn)一步牢固樹立馬克思主義祖國觀，理直氣壯地揭批東突分子集團大肆歪曲歷史事實、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險惡用心；要高舉愛國主義和中國特色社會主義偉大旗幟，以實際行動捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度；要進(jìn)一步加深對宗教的本質(zhì)和東突分子集團利用宗教分裂祖國圖謀的認(rèn)識，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。同時，要繼續(xù)加強正面宣傳教育，更加廣泛深入地揭露東突分子集團分裂祖國、破壞民族團結(jié)的真實面目，要大張旗鼓地進(jìn)行法制宣傳教育，加大正面輿論引導(dǎo)力度，積極營造安定團結(jié)、遵守法律、和諧向上的良好輿論氛圍。
【如果是學(xué)生的心得體會，最后一段可以改為以下】
作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們是國家的希望。維護國家統(tǒng)
一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定，這
當(dāng)?shù)弥?月22日早晨，烏魯木齊市沙依巴克區(qū)公園北街早市上發(fā)生嚴(yán)重暴力恐怖案件，造成39人死亡、94人受傷這一消息時，我被深深地震驚了！我對那些暴力恐怖分子表示極大地憤怒。這是新中國成立以來，在新疆發(fā)生的破壞人類和平的又一起惡性暴力恐怖案件。在這里，我對那些無辜遇難的群眾表示沉痛哀悼，對死難者家屬和受傷人員表示深切的慰問！暴力恐怖分子是各族人民的共同敵人。公園北街早市是周邊群眾，老幼婦孺進(jìn)行買賣、購買生活所需的活動場所，他們都是普通善良的勞動人民，我們當(dāng)然要向這些殘害無辜的暴力恐怖分子表達(dá)強烈的憤怒。我們都是人，人總會因各種原因離開這個世界。當(dāng)人們自然終老離世時，他們的親人心情是平靜的，會與之坦然地告別、悼念。但若他們平白無辜地被暴徒殘忍殺害，瞬間離世，他們的親人們便會陷入沉重的悲痛之中。
因此，我們要向這些慘無人道的恐怖分子表達(dá)我們最最強烈的憤怒和譴責(zé)！殺人償命，為無辜群眾報仇是天經(jīng)地義的事情。制造“5·22”嚴(yán)重暴力恐怖案件的犯罪嫌疑人必須依法嚴(yán)懲！這不僅是我的、也是所有人民群眾共同的要求！去年7月31日，自治區(qū)十二屆人大常委會第三次會議通過《新疆維吾爾自治區(qū)人大常委會關(guān)于堅決捍衛(wèi)憲法和法律尊嚴(yán)依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪的決定》，其第三條中明確指出：依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪活動，全面執(zhí)行黨和國家在宗教管理方面的法律規(guī)定和政策，依法保護各族人民的宗教信仰和合理宗教活動，依法制止非法宗教活動，堅決抵御宗教極端思想的滲入，嚴(yán)厲打擊利用宗教從事分裂破壞和暴力恐怖犯罪活動，維護正常宗教秩序。
性質(zhì)及其嚴(yán)重的暴力恐怖案件，再一次暴露了暴恐分子反人類、反社會、反文明的兇殘本質(zhì)和丑惡嘴臉，并再一次說明境內(nèi)外敵對勢力從來沒有停止過挑撥煽動。他們在窮兇極惡地干擾搗亂，制造事端和混亂。他們傷害無辜，手段殘忍，是新疆各族人民共同的敵人。暴力恐怖活動是影響新疆各民族團結(jié)，影響社會穩(wěn)定的巨大現(xiàn)實危害。我們反對暴恐的斗爭既不是民族問題，也不是宗教問題，而是維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)生死攸關(guān)的政治斗爭。暴力恐怖分子公開與人民為敵，蓄意破壞民族大團結(jié)，嚴(yán)重危害各族群眾根本利益的行為，已經(jīng)激起了我區(qū)各族人民的公憤，他們殘忍暴虐，必將遭受嚴(yán)厲打擊。
近年來，暴力恐怖案件接二連三發(fā)生。暴恐分子為什么要不斷制造事端，破壞社會穩(wěn)定呢？難道殺人真的會進(jìn)天堂嗎？我們來翻翻伊斯蘭教圣書《古蘭經(jīng)》所講：“凡枉殺一人，如殺眾人；凡救活一人，如救眾人”，《古蘭經(jīng)》上還提倡遠(yuǎn)離異端邪說，指出異端邪說是罪惡。據(jù)了解，亂殺無辜的暴恐分子口口聲稱自己是“穆斯林”，而他們的暴行又怎能夠稱得上是穆斯林呢？！他們是利用宗教作幌子反對人類和平的人，是讓先進(jìn)文明倒退的人。讓我們想起了17世紀(jì)在新疆進(jìn)行宗教統(tǒng)治的依禪，他們的黑暗統(tǒng)治讓我們的民族文明倒退了幾百年，我們決不能再回到那個恐怖的時代。所以，我們要團結(jié)一致，堅決打擊暴恐分子。
社會的穩(wěn)定，人民的安康光靠政法部門的力量是不夠的，廣大各族群眾的敏銳性、警惕性也十分重要。只要我們每個人保持警醒、警惕，眼睛就會明亮，耳朵就會靈敏，就不會輕易被欺騙，并且可以做到先發(fā)制敵。
新疆四史演講稿篇十五
近日，大灣片區(qū)管委會延安東路社區(qū)工作委員會開展了一場“民族團結(jié)一家親，生生不息永相傳”為主題的火炬?zhèn)鬟f活動，還邀請了訪惠聚工作組工作人員，全國五一勞動模范、轄區(qū)126學(xué)校學(xué)生、轄區(qū)商業(yè)網(wǎng)點代表和結(jié)對認(rèn)親的居民共計360余人一起參加活動?；顒釉诨鹁?zhèn)鬟f中圓滿結(jié)束，社區(qū)希望民族團結(jié)的精神像火炬一樣生生不息，代代相傳。
11月11日，為在轄區(qū)全面推進(jìn)“民族團結(jié)一家親”活動，延安東路社區(qū)工作委員在小廣場舉行了“民族團結(jié)一家親，生生不息永相傳”主題活動，活動邀請了社區(qū)干部、“訪惠聚”工作組、126小學(xué)張校長、全國五一勞動獎?wù)芦@得者哈里旦·阿不來提、及轄區(qū)各級企業(yè)商戶代表、居民代表、保潔員代表。社區(qū)周書記為此次活動發(fā)表了熱情洋溢的講話，全國五一勞動模范哈力旦·阿不來提為大家講述發(fā)生在她身上的道德故事，活動中為各族居民群眾帶來歡快的東北秧歌《大姑娘美》、一段長穗劍表演和鈴鼓舞《歡樂的跳吧》。
社區(qū)干部、“訪惠聚”工作組、企業(yè)商戶代表與結(jié)對認(rèn)親對象互送禮物，傳遞民族團結(jié)精神。邀請大家在橫幅上進(jìn)行百人簽名，共同承諾，共同參與“民族團結(jié)一家親”活動。
社區(qū)書記周英同志啟動“民族團結(jié)一家親，生生不息永相傳”火炬?zhèn)鬟f主題活動。社區(qū)干部及其結(jié)對認(rèn)親對象、工作組成員及其結(jié)對認(rèn)親對象、轄區(qū)居群眾與群眾結(jié)對認(rèn)親對象、企業(yè)商戶負(fù)責(zé)人與貧困居民結(jié)對認(rèn)親對象、126小學(xué)、轄區(qū)居民代表、保潔員，自覺圍城一個圓圈開始傳遞，民族團結(jié)的情誼像一支火炬，在延安東路社區(qū)干部和居民之間傳遞，在群眾與群眾之間傳遞，在轄區(qū)商戶與貧困居民之間傳遞，在工作組與居民之間傳遞。照亮了轄區(qū)的每一位人，照亮了社區(qū)每一名工作人員，關(guān)心與關(guān)懷，互助與互愛不分民族，不分彼此，我們都是相親相愛的一家人。愿這支火炬永遠(yuǎn)傳遞下去，生生不息。活動在《相約麥西來普》的歡快樂曲中結(jié)束，再次將民族團結(jié)一家親活動推向高潮。
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4.2016年民族團結(jié)一家親匯報材料精選
新疆四史演講稿篇十六
尊敬的xx：
展開歷史的畫卷，昔日的祖總會很自然的`想到自己的祖國母親—偉大的中國。提起西部大開國，曾經(jīng)傲立東方，我們?yōu)榇俗院?；昨日的華夏，也曾忍辱百年，我們?yōu)橹Ц?；然而今日之中國，依然是青春煥發(fā)，我們?yōu)橹杠S。悠久而又豐富的文化底蘊，屈辱而沉痛的歷史滄桑，西部開發(fā)如雨后春筍般，新疆與祖國風(fēng)雨患難，榮辱與共。
我是幸運的，出生在改革開放的新時代。我們這一代不曾經(jīng)歷過戰(zhàn)爭年代的苦難，不曾看見過祖國母親昨日的滄桑，但我們坐在寬敞明亮的教室里，了解到了民族的興衰，親眼看到了家鄉(xiāng)翻天覆地的變化！這些年來，西部開放了，我們的新疆又迎來了新的春天！新疆的兒女們拆危房、建新樓、修公路、創(chuàng)品牌……外塑形象，內(nèi)強素質(zhì)在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的道路上，弘揚胡楊精神，堅持不懈地不斷努力奮斗著。在黨和國家的帶領(lǐng)下，各族人民利用科學(xué)走上來致富之路，當(dāng)前，按照西部大開發(fā)戰(zhàn)略的總體規(guī)劃，新疆各地區(qū)正在構(gòu)建發(fā)達(dá)經(jīng)濟圈，建立文明和諧新疆，為了把新疆建成祖國西部的明珠而奮斗。
看，最多的機遇在西部，最好的發(fā)展在新疆，最美最真最溫馨的地方還是我們自己的家鄉(xiāng)！我是新疆人，我愛在這片土地上生活的勇敢辛勞、善良好客的各族人民，但愛是什么？它不是信誓旦旦、而是關(guān)注、是勤奮、是上進(jìn)、是努力、是拼搏、是腳踏實地、是愛的回報。
在這個美麗的地方，在這片生我養(yǎng)我的土地，有著如此質(zhì)樸的兄弟姐妹，有著如此深沉厚重的關(guān)愛與支持，我唯一能做的就是努力！幾年來，我漸漸的成長，也上了大學(xué)，走上了工作崗位，我深深地明白，如果沒有祖國母親的培養(yǎng)，如果沒有家鄉(xiāng)父老的關(guān)愛，也就沒有我的今天。
我自豪，我是中華民族的兒女！我要用最美的語言，歌唱我偉大的母親！我驕傲，我是新疆的孩子，我要用滿腔的熱情擁抱這個富有三千年絲綢之路文化底蘊的歷史區(qū)域，擁抱這個正在催化無盡現(xiàn)代神話的中國最邊緣的自治區(qū)，擁抱這個正在不斷創(chuàng)造人間奇跡的沙漠綠洲！我們的新疆正在開發(fā)中走向世界！走向未來！
新疆四史演講稿篇十七
引好“胡楊苗”，充實事業(yè)“新鮮血液”?！扒锘鶚I(yè)，人才為本”，推動事業(yè)，首要就在于不斷充實更新好干部隊伍。這就需要，一方面，各級部門要以“求賢若渴”的態(tài)度尋找人才，依托各種來源，在考察真才實干的基礎(chǔ)上做到“不拘一格”“唯才是舉”，將年輕的、頗具才干的人才吸納到隊伍之中，讓干部隊伍結(jié)構(gòu)更優(yōu)，能力更強。另一方面，還需要以“三顧茅廬”的姿態(tài)解決好人才的后顧之憂，要落實好更開放的人才政策，解決好他們在工作地的安家落戶、子女教育、職業(yè)發(fā)展上的后顧之憂，從而真正把人才這株“胡楊苗”引好，使他們扎下根來。
育好“胡楊樹”，錘煉事業(yè)“中堅力量”?！笆陿淠?，百年樹人”，建強力量，就需要持之以恒給干部教育“松土施肥”，使“胡楊樹”茁壯成長。要做好“問需”，從工作實際、工作特點、干部需求出發(fā)，將需求調(diào)研作為干部教育的出發(fā)點，摸清情況，有的放矢。要做好“謀計”，依托當(dāng)下的實踐形態(tài)、媒介形式，推進(jìn)干部教育的靈活性、多樣性，既重理論，也重實踐。要做好“供給”，干部教育要依托黨的理論思想、基層教育資源合理搭配培訓(xùn)內(nèi)容，使干部既修好“思想必修課”，也修好“業(yè)務(wù)選修課”。以“問需”“謀計”“供給”的養(yǎng)分，培育好干事創(chuàng)業(yè)的“中堅力量”。
植好“胡楊林”，打造事業(yè)“肯干隊伍”?！耙患讛?，十箭難折”，聚合隊伍，關(guān)鍵在完善制度、營造環(huán)境、激勵有為，真正促使隊伍“根系向下”，勤鉆研，敢干事。要激勵有為者，對有為的干部，應(yīng)視若珍寶，從精神、物質(zhì)、職業(yè)發(fā)展上加以激勵，使“優(yōu)者得獎”“有為者有位”。要完善容錯糾錯，提供合適的容錯空間，鼓勵干部在面對復(fù)雜矛盾時，敢于試錯，以“主動作為”代替“騰挪閃避”。同時做好關(guān)心關(guān)愛，在暖心的同時，促使干部擔(dān)當(dāng)作為，真正形塑一支肯干隊伍。
厚植“胡楊”以成“林”，把干部引入培養(yǎng)成一株株能扎根、敢擔(dān)當(dāng)、善作為“胡楊”，從而聚合成干部隊伍的“胡楊林”。使干部隊伍從內(nèi)陸到邊陲，從沿海到大漠，干事一地做到“生而千年不死、死而千年不倒、倒而千年不朽”，筑就好我們事業(yè)的強勁根基。
新疆第三次中央新疆工作座談會講話心得體會
一向年光柯坪身，等閑拼搏易銷魂，情系南疆莫辭頻。滿目白楊空念遠(yuǎn)，落葉風(fēng)雨睹物春，恍若再見眼前人。
9月12日，第九批中央和國家機關(guān)、中央企業(yè)援疆工作總結(jié)表彰大會在新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊召開。會議充分肯定了3年來援疆工作取得的顯著成績，高度贊揚了援疆干部人才書寫大愛、奉獻(xiàn)邊疆的積極作為，并向長期以來關(guān)心支持新疆各項事業(yè)發(fā)展的中央和國家機關(guān)、中央企業(yè)表示衷心感謝。
有這樣一位援疆領(lǐng)導(dǎo)干部，他把黨對新疆各族群眾關(guān)懷時刻記在心里！他把黨的援疆戰(zhàn)略視為責(zé)任扛在肩上！他把援疆人的大愛播撒在紅沙河畔！援疆700多個日日夜夜，他用腳步丈量新疆維吾爾自治區(qū)柯坪縣的山山水水。用生命樹立援疆干部的良好形象、用初心使命譜寫了共產(chǎn)黨員的忠誠擔(dān)當(dāng)。他就是“生”在湖州、“根”在柯坪的第八批浙江湖州援柯指揮長——黃群超！
2015年8月，年僅47歲的黃群超同志突發(fā)心臟病離世。突然的離開，讓柯坪各族干部群眾無法接受、讓援疆干部無法接受、讓他遠(yuǎn)在湖州的同事無法接受、讓他的家人更是無法接受。
“他讓我們看到了真情、看到了大愛，他是援疆干部的優(yōu)秀代表，是貫徹落實中央新疆工作座談會精神的典范?！闭f起黃群超，阿克蘇地委書記這樣評價他。
“他家中有年邁的老母親，需要兒子；有上大學(xué)的兒子，需要爸爸，但是他毅然決然選擇援疆路，他眼中有陽光、心中有大愛，從未向組織提過任何要求?！笨缕嚎h委書記這樣評價他。
“他一邊走訪調(diào)研、一邊招商引資，柯坪湖羊推廣中心、咸水變甜，老年活動中心建設(shè)等遍布柯坪縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)的37個項目都有他的影子，回憶與他的點點滴滴，每次都是熱淚盈眶?！笨缕嚎h與他共事的同事這樣評價他。
“他引領(lǐng)我們致富，一心一意幫助我們拔窮根，他是真真的新疆‘兒子娃娃’，是我們的親人，我們不能沒有他?！笨缕喝罕娺@樣評價他。
“他的骨灰一半留在了柯坪，留在了他熱愛的這片熱土上，他把柯坪當(dāng)做第二故鄉(xiāng)，他用實際行動回答了‘援疆為什么？在疆干什么？離疆留什么？’他是我們援疆干部的學(xué)習(xí)榜樣?！迸c他一同前往援疆的干部這樣評價他。
“爸爸很愛我，一有空就來帶我出去玩……”，一開口，孩子再也忍不住，淚水奪眶而出，“‘六一’兒童節(jié)那天，爸爸來看我，給我買了新文具和新衣服，就是這件。摸著身上的白t恤，泣不成聲的孩子再也說不下去了?！边@是他在柯坪收養(yǎng)的兒子艾尼克爾對他的想念。
紅沙漠、鹽堿地、戈壁灘，記住了他冒著沙塵、頂著烈日與寒風(fēng)的身影。辦公室的燈，記住了他在柯坪的七百多個日日夜夜，一張藍(lán)圖在柯坪結(jié)出碩果。厚厚的援疆日記，記錄了他在柯坪的每一天，每個瞬間。他就是一個普普通通的柯坪人，他用情扎根戈壁荒漠。領(lǐng)導(dǎo)、同事、干部、群眾對他的評價就是對他工作的認(rèn)可。
黃群超殉職后。浙江省委追授他“省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”榮譽稱號！新疆自治區(qū)黨委追授他“自治區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號！湖州市委追授他“市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號！全國多家媒體對他的先進(jìn)事跡進(jìn)行了報道。各地黨員干部和廣大群眾積極學(xué)習(xí)黃群超的先進(jìn)事跡，爭當(dāng)“黃群超式”好干部。新疆、湖州、德清等地通過報告會、追思會、座談會等形式，宣講黃群超同志生前的先進(jìn)事跡和優(yōu)秀品質(zhì)，在干部群眾中引起強烈反響。
黃群超用以實際行動展示了共產(chǎn)黨員的優(yōu)良品質(zhì)和精神風(fēng)貌，不愧為踐行“三嚴(yán)三實”的楷模，一定要像他一樣，立足崗位，立足自身，為國家、社會穩(wěn)定和發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
最后引用一首詩詞來贊美黃群超同志的援疆情：滿腔熱忱來援疆，殫精竭慮而奔忙。碩果即將收獲時，長眠天山未還鄉(xiāng)。黃君群超正年壯，難舍江南好家鄉(xiāng)。塔里木河祭忠魂，沙漠禮贊是胡楊。
新疆四史演講稿篇十八
各位老師，全體同學(xué)，大家好。
一曲優(yōu)美動聽的《新疆好》，唱出了兩千萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團結(jié)的凱歌。
“團結(jié)月”凝鑄兄弟情
新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，在歷代抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團結(jié)促進(jìn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，建立“平等、團結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。在加強民族團結(jié)、搞好民族工作的實踐中，自治區(qū)黨委和政府總結(jié)出一套成功經(jīng)驗，那就是加強對各族干部群眾進(jìn)行民族團結(jié)教育，開展群眾性的民族團結(jié)創(chuàng)建活動，使民族團結(jié)的思想家喻戶曉，深入人心。
1982年，自治區(qū)黨委和政府隆重召開新疆首次民族團結(jié)先進(jìn)集體和先進(jìn)個人表彰大會，發(fā)出了認(rèn)真貫徹黨的民族政策，把加強民族團結(jié)教育作為社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容的倡議，將每年5月定為全區(qū)的民族團結(jié)教育月。從此，民族團結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動在天山南北廣泛開展起來。
每年5月春暖花開時，新疆各地的農(nóng)村牧區(qū)、工廠礦山就蕩漾起民族團結(jié)教育的思想之風(fēng)和政策之風(fēng)，形式多樣的文藝演出、報刊、廣播、電視宣傳，將中華民族大家庭的思想和黨的民族政策帶到各族干部群眾的身邊，團結(jié)互助蔚成風(fēng)氣。
二十多年來，民族團結(jié)教育活動以月促年，在新疆各族干部群眾中牢固樹立起馬克思主義民族觀，使他們懂得了“民族團結(jié)則百業(yè)興旺，民族紛爭則百姓遭殃”的道理。針對少數(shù)民族分裂分子和暴力恐怖分子的活動，自治區(qū)黨委在意識形態(tài)領(lǐng)域開展反分裂斗爭再教育活動，使破壞民族團結(jié)的極少數(shù)人無處藏身。民族團結(jié)教育同貫徹黨的民族政策密切結(jié)合，少數(shù)民族語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰得到普遍尊重。
在并肩建設(shè)社會主義、推動社會進(jìn)步的實踐當(dāng)中，涌現(xiàn)出一個又一個無私奉獻(xiàn)的民族團結(jié)先進(jìn)模范。從1982年至今，新疆共表彰獎勵了國家級和自治區(qū)級民族團結(jié)進(jìn)步模范單位748個，民族團結(jié)進(jìn)步模范個人1273名。通過樹立民族團結(jié)先進(jìn)典型，在全區(qū)營造出一種人人講團結(jié)、個個爭先進(jìn)的氛圍，推動著民族團結(jié)進(jìn)步事業(yè)不斷發(fā)展，民族團結(jié)的思想，已經(jīng)深深扎根在新疆各族百姓的心中。熱愛民族團結(jié)的無數(shù)群眾，在生活和工作中身體力行，數(shù)十年如一日地貫徹民族團結(jié)的精神，為民族團結(jié)進(jìn)步事業(yè)默默付出。
民族團結(jié)和社會穩(wěn)定，促進(jìn)了新疆對內(nèi)對外的經(jīng)貿(mào)合作，吸引了大量外來資金。無論是首府烏魯木齊，還是南疆重鎮(zhèn)喀什或西部邊城伊寧，到處都是一派和睦安寧的景象，吸引著國內(nèi)外的投資者。
在新疆這片祖國西部的熱土上，各族人民正團結(jié)一心，共同營造著團結(jié)、穩(wěn)定、繁榮的美好家園。
我的演講完畢，謝謝大家!
新疆四史演講稿篇十九
發(fā)生在新疆烏魯木齊沙依巴克區(qū)公園北街早市的嚴(yán)重暴力恐怖案件告破，5名暴力恐怖團伙4名當(dāng)場被炸死，另一名當(dāng)日晚在新疆巴中被抓獲，同時，啟動為期1年的嚴(yán)打暴恐活動專項行動。暴恐案告破，對39名遇難者、97名受傷害著是安慰，對更多的人來說，通過近期發(fā)生在中國境內(nèi)的幾起暴力恐怖案件，從鮮活生命逝去、更多受傷群眾的悲劇中能有所悟，是前事不忘后事之師、把反恐進(jìn)行到底的前提和基礎(chǔ)。
痛恨暴恐分子的暴恐行為、為遇難受害者惋惜還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，從暴恐分子的暴恐行為中看清暴恐分子實施暴恐行為的目的最重要。公然實施暴恐行為、把罪惡之手伸向手無寸鐵的無辜群眾，暴恐分子的目的，是試圖通過這樣的暴恐行為，引發(fā)社會、甚至世界關(guān)注，制造社會恐慌，達(dá)到民族分裂、分裂國家的最終目的。看不到、認(rèn)不清暴恐分子的這個目的，把個別新疆暴恐分子與新疆人、維吾爾族人等同在一起，談新疆人、維吾爾族人而色變，對新疆人、維吾爾族人持戒備心理，這樣的暴恐行為發(fā)生之后的個人、社會現(xiàn)象，恰恰是暴恐分子實施暴恐行為想要的結(jié)果、目的。（本文來自于范-文-先-生-網(wǎng)）暴恐分子想要、想達(dá)到的目的，作為社會、個人，偏偏不能讓其如愿，要看到、堅信暴恐分子只是新疆人、維吾爾族的少數(shù)、個別而不能代表新疆人、維吾爾族，大多數(shù)新疆人、維吾爾族人都是善良、淳樸、與其他民族親如一家人，不因個別暴恐分子的暴恐行為而遷怒于整個新疆人、整個維吾爾族同胞，更堅定民族團結(jié)、抵制民族分裂的信念，是發(fā)生自烏魯木齊的暴恐案件告破、暴恐團伙得到應(yīng)有的懲罰之后整個社會、每一個人從中應(yīng)該感悟、堅定的首要內(nèi)容。
與新疆公安部門為期一年的嚴(yán)打暴恐專項行動相比，每個人參與的人民反恐對遏制暴恐分子更有效、更持久。打擊暴力恐怖行為、維護社會穩(wěn)定、國家完整，不僅僅是公安機關(guān)的責(zé)任，也是每一個人的責(zé)任。普通民眾的參與、打一場人民群眾廣泛參與的反恐、防恐斗爭，讓恐怖分子無處可藏，最大限度地擠壓暴力恐怖分子的活動空間，是現(xiàn)階段中國反恐最行之有效的途徑。普通群眾參與反恐，表現(xiàn)在方方面面在，針對反恐需要而在公交車站、火車站、機場、大型商場等提高安保等級，需要民眾做的是理解、支持和配合。時刻繃勁反恐、防恐這根弦，發(fā)現(xiàn)可疑暴恐線索及時上報公安機關(guān)，讓暴恐分子陷入人民反恐的汪洋大海之中同樣是普通民眾參與反恐的形式、途徑。面對暴恐活動，相信政府和公安機關(guān)，不傳播、散布不實信息，也是對反恐的支持。只有這樣的群眾參與的反恐，才能做到無漏洞、持久而有效。
鮮活生命的逝去，讓我們更看清了暴恐分子反人類、反社會的本質(zhì)。痛定思痛，對暴恐分子嚴(yán)厲打擊、毫不手軟、維護社會穩(wěn)定、民族團結(jié)，是包括每一個人在內(nèi)的共同的社會責(zé)任。參與、為反恐盡自己的努力而不是被誤導(dǎo)或者明哲保身，只有這樣，類似的暴恐事件才會被遏制、減少。
篇二：新疆5.22事件心得
發(fā)生在新疆烏魯木齊沙依巴克區(qū)公園北街早市的嚴(yán)重暴力恐怖案件告破，5名暴力恐怖團伙4名當(dāng)場被炸死，另一名當(dāng)日晚在新疆巴中被抓獲，同時，啟動為期1年的嚴(yán)打暴恐活動專項行動。暴恐案告破，對39名遇難者、97名受傷害著是安慰，對更多的人來說，通過近期發(fā)生在中國境內(nèi)的幾起暴力恐怖案件，從鮮活生命逝去、更多受傷群眾的悲劇中能有所悟，是前事不忘后事之師、把反恐進(jìn)行到底的前提和基礎(chǔ)。
痛恨暴恐分子的暴恐行為、為遇難受害者惋惜還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，從暴恐分子的暴恐行為中看清暴恐分子實施暴恐行為的目的最重要。公然實施暴恐行為、把罪惡之手伸向手無寸鐵的無辜群眾，暴恐分子的目的，是試圖通過這樣的暴恐行為，引發(fā)社會、甚至世界關(guān)注，制造社會恐慌，達(dá)到民族分裂、分裂國家的最終目的?？床坏?、認(rèn)不清暴恐分子的這個目的，把個別新疆暴恐分子與新疆人、維吾爾族人等同在一起，談新疆人、維吾爾族人而色變，對新疆人、維吾爾族人持戒備心理，這樣的暴恐行為發(fā)生之后的個人、社會現(xiàn)象，恰恰是暴恐分子實施暴恐行為想要的結(jié)果、目的。暴恐分子想要、想達(dá)到的目的，作為社會、個人，偏偏不能讓其如愿，要看到、堅信暴恐分子只是新疆人、維吾爾族的少數(shù)、個別而不能代表新疆人、維吾爾族，大多數(shù)新疆人、維吾爾族人都是善良、淳樸、與其他民族親如一家人，不因個別暴恐分子的暴恐行為而遷怒于整個新疆人、整個維吾爾族同胞，更堅定民族團結(jié)、抵制民族分裂的信念，是發(fā)生自烏魯木齊的暴恐案件告破、暴恐團伙得到應(yīng)有的懲罰之后整個社會、每一個人從中應(yīng)該感悟、堅定的首要內(nèi)容。
與新疆公安部門為期一年的嚴(yán)打暴恐專項行動相比，每個人參與的人民反恐對遏制暴恐分子更有效、更持久。打擊暴力恐怖行為、維護社會穩(wěn)定、國家完整，不僅僅是公安機關(guān)的責(zé)任，也是每一個人的責(zé)任。普通民眾的參與、打一場人民群眾廣泛參與的反恐、防恐斗爭，讓恐怖分子無處可藏，最大限度地擠壓暴力恐怖分子的活動空間，是現(xiàn)階段中國反恐最行之有效的途徑。普通群眾參與反恐，表現(xiàn)在方方面面在，針對反恐需要而在公交車站、火車站、機場、大型商場等提高安保等級，需要民眾做的是理解、支持和配合。時刻繃勁反恐、防恐這根弦，發(fā)現(xiàn)可疑暴恐線索及時上報公安機關(guān)，讓暴恐分子陷入人民反恐的汪洋大海之中同樣是普通民眾參與反恐的形式、途徑。面對暴恐活動，相信政府和公安機關(guān)，不傳播、散布不實信息，也是對反恐的支持。只有這樣的群眾參與的反恐，才能做到無漏洞、持久而有效。
鮮活生命的逝去，讓我們更看清了暴恐分子反人類、反社會的本質(zhì)。痛定思痛，對暴恐分子嚴(yán)厲打擊、毫不手軟、維護社會穩(wěn)定、民族團結(jié)，是包括每一個人在內(nèi)的共同的社會責(zé)任。參與、為反恐盡自己的努力而不是被誤導(dǎo)或者明哲保身，只有這樣，類似的暴恐事件才會被遏制、減少。
新疆四史演講稿篇二十
尊敬的各位老師、各位同學(xué)：
大家好!我是某某班的誰誰誰，今天，我演講的題目是《盛開的民族團結(jié)之花》。
蔚藍(lán)的天空，因為有了白云的點綴，才不會寂寞;寬廣的大地，因為有了萬物的裝點，才顯得生機盎然。在由56個民族構(gòu)成的祖國大家庭里，在多民族聚居、美麗富饒的新疆，我們只有互相依存，互相促進(jìn)，團結(jié)一心，共同發(fā)展，才能構(gòu)建永久的和諧。
今年新疆的春天來的晚了一些，已經(jīng)到了往年花開滿園的時節(jié)，卻沒有看到多少綠意。雖然現(xiàn)在的天氣我們還不能在廣場、街心、院子里伴著熱情的琴聲、鼓聲盡情起舞，但是在新疆2000萬人民的心底卻早已花香撲鼻。自從中央新疆工作會議召開以來，內(nèi)地眾多省份紛紛來我們的家鄉(xiāng)新疆接洽援疆事宜，無論是新聞里還是老師們都在說：新疆迎來了大發(fā)展、大繁榮的最好時機，一幅副支持新疆跨越式發(fā)展的宏偉藍(lán)圖正在被繪制。國家的關(guān)懷，遠(yuǎn)在內(nèi)地的祖國人民的支持不是春風(fēng)勝似春風(fēng)，吹綠了新疆各族人民心底的希望、吹開了新疆各族人民心底的最美的花兒。這是一朵民族團結(jié)的花兒，這是一朵幸福的花兒，就像天山上盛開的雪蓮花，迎風(fēng)搖曳、盡情綻放。
新疆民族團結(jié)演講稿新疆民族團結(jié)演講稿
“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開，”這三個離不開的思想表現(xiàn)了我一直很喜歡的那句話：天山輕松根連根，各族人民心連心。在各族人民心連心的民族大家庭中涌現(xiàn)出了許許多多的先進(jìn)人物和事跡，最讓我感動的是阿里木叔叔的故事。
阿里木叔叔是一個外出務(wù)工、靠賣羊肉串為生的普通的維吾爾族人，但是他又是不普通的，因為叔叔正憑著他的所作所為感動著貴州、感動著新疆、感動著中國。
八年來，阿里木叔叔把主要靠賣羊肉串?dāng)€下的10多萬元，全部捐贈資助了上百名貧困學(xué)生。人們親切地稱他為：烤羊肉串的“慈善家”。
他的事跡已經(jīng)深深地烙在了在各族人民的心中，在全國營造出人人求團結(jié)、處處講團結(jié)、事事謀團結(jié)的濃厚氛圍，民族團結(jié)之花在這里縱情怒放。
在我們這個多民族的大家庭中民族團結(jié)是理所當(dāng)然的事情，各族人民之間的關(guān)心和愛護是天經(jīng)地義的。讓我們心連心，手挽手，為新疆的安定團結(jié)貢獻(xiàn)自己的一片愛心，為祖國的繁榮昌盛攜手共進(jìn)!讓我們向阿里木叔叔學(xué)習(xí)，用自己的真情和行動澆灌一朵朵民族團結(jié)之花，讓民族團結(jié)之花開得像火一樣紅!
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
新疆四史演講稿篇二十一
一曲優(yōu)美動聽的《新疆好》，唱出了兩千萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團結(jié)的凱歌。“團結(jié)月”凝鑄兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，在歷代抵御外敵入侵、反對分-裂祖國的斗爭中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團結(jié)促進(jìn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，建立“平等、團結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。在加強民族團結(jié)、搞好民族工作的實踐中，自治區(qū)黨委和政府總結(jié)出一套成功經(jīng)驗，那就是加強對各族干部群眾進(jìn)行民族團結(jié)教育，開展群眾性的民族團結(jié)創(chuàng)建活動，使民族團結(jié)的思想家喻戶曉，深入人心。1982年，自治區(qū)黨委和政府隆重召開新疆首次民族團結(jié)先進(jìn)集體和先進(jìn)個人表彰大會，發(fā)出了認(rèn)真貫徹黨的民族政策，把加強民族團結(jié)教育作為社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容的倡議，將每年5月定為全區(qū)的民族團結(jié)教育月。從此，民族團結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動在天山南北廣泛開展起來。每年5月春暖花開時，新疆各地的農(nóng)村牧區(qū)、工廠礦山就蕩漾起民族團結(jié)教育的思想之風(fēng)和政策之風(fēng)，形式多樣的文藝演出、報刊、廣播、電視宣傳，將中華民族大家庭的思想和黨的民族政策帶到各族干部群眾的身邊，團結(jié)互助蔚成風(fēng)氣。
來，民族團結(jié)教育活動以月促年，在新疆各族干部群眾中牢固樹立起馬克思主義民族觀，使他們懂得了“民族團結(jié)則百業(yè)興旺，民族紛爭則百姓遭殃”的道理。針對少數(shù)民族分-裂分子和暴-力恐怖分子的活動，自治區(qū)黨委在意識形態(tài)領(lǐng)域開展反分-裂斗爭再教育活動，使破壞民族團結(jié)的極少數(shù)人無處藏身。民族團結(jié)教育同貫徹黨的民族政策密切結(jié)合，少數(shù)民族語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰得到普遍尊重。同時，一大批德才兼?zhèn)?、立場堅定的少?shù)民族干部被提拔到各級領(lǐng)導(dǎo)崗位上。目前，全區(qū)少數(shù)民族干部已達(dá)34、8萬人，占干部總數(shù)的51、8%。隨著少數(shù)民族科技文化素質(zhì)的提高，少數(shù)民族各級各類專業(yè)人才隊伍不斷壯大，在各行各業(yè)中發(fā)揮著重要作用。今年是開展民族團結(jié)教育月的第20個年頭，各地不僅召開座談會、研討會和報告會學(xué)習(xí)宣傳馬克思主義民族理論，而且舉辦了一系列的電影周、文藝演出、圖片展覽、歌詠比賽、演講比賽等活動，吸引各族群眾廣泛參與。自治區(qū)各家新聞媒體通過對20年民族團結(jié)教育月活動的回顧和評論進(jìn)行宣傳，營造出濃厚的輿-論氛圍。盛開的民族團結(jié)之花1963年，一名剛從揚州醫(yī)專畢業(yè)的青年，滿懷希望來到高寒缺氧、風(fēng)沙肆虐的帕米爾高原，在海拔2100米的烏恰縣做了一名醫(yī)生。他就是已經(jīng)退休的原克孜勒蘇柯爾克孜自治州烏恰縣人民醫(yī)院院長吳登云。來自江南水鄉(xiāng)的吳登云沒有被高原惡劣的`環(huán)境嚇倒退縮，而是兢兢業(yè)業(yè)地在西部邊陲的高原上救死扶傷38年。他視柯爾克孜族牧民如親友、如手足，忠實履行著自己“做一名人民的好醫(yī)生”的諾言，前后30次為病人無償鮮血，累計鮮血7000毫升，被當(dāng)?shù)啬撩裼H切地稱作“白衣圣人”。吳登云用自己的青春和熱血換回了少數(shù)民族同胞的尊敬和愛戴，多次獲得各級政府頒發(fā)的民族團結(jié)模范稱號。中國共產(chǎn)黨成立80周年之際，黨中央表彰了一批全國先進(jìn)基層黨組織和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員及優(yōu)秀黨務(wù)工作者，這位始終如。
一、扎根邊疆締結(jié)各族人民兄弟情誼的人民醫(yī)生也名列其中。在并肩建設(shè)社會主義、推動社會進(jìn)步的實踐當(dāng)中，涌現(xiàn)出一個又一個像吳登云這樣無私奉獻(xiàn)的民族團結(jié)先進(jìn)模范。從1982年至今，新疆共表彰獎勵了國家級和自治區(qū)級民族團結(jié)進(jìn)步模范單位748個，民族團結(jié)進(jìn)步模范個人1273名。白克日?卡依爾是塔什店火電廠一位普通工人，今年夏天為了搶救不慎落水的漢族兒童，他英勇地獻(xiàn)出了自己的生命。在這名優(yōu)秀的維吾爾族工人眼中，漢族同胞就是自己的“吐汗吾干木”(親兄弟)。他不止一次地伸手援助遇到困難的漢族鄉(xiāng)鄰?fù)?，替不認(rèn)識的漢族病人墊付醫(yī)藥費，在各族群眾中間傳唱成了一曲民族團結(jié)的贊歌。楊忠賢，巴里坤草原上的一名鄉(xiāng)村醫(yī)生。他為草原上的哈薩克族婦女接生3000名嬰兒，挽救了數(shù)百瀕危病人的生命，培養(yǎng)出上百名弟-子在草原上救死扶傷。在他死后，哈薩克牧民破例第一次用自已的風(fēng)俗接納了這位漢族兄弟，將他安葬在雪山腳下的哈薩克族部落墓群中。阿布旦，阿勒泰草原上的哈薩克族牧民。冬天，阿勒泰地區(qū)遭受30年不遇的特大雪災(zāi)，上百名漢族礦工被大雪圍困在離阿布旦家氈房不遠(yuǎn)的地方，隨時有生命危險。阿布旦毅然把自家儲備的面粉分給斷糧的人，把自家正在懷胎的8頭奶牛宰殺，將牛肉分給饑餓的漢族弟兄。他讓凍傷的礦工住進(jìn)自己的氈房并讓兒子冒著被大雪埋沒的危險踩著雪橇下山送信。他說：“為了挽救漢族兄弟的生命，就是遇到再大的困難和危險，也要把信送到?！弊灾螀^(qū)各級黨委和政府通過樹立民族團結(jié)先進(jìn)典型，在全區(qū)營造出一種人人講團結(jié)、個個爭先進(jìn)的氛圍，推動著民族團結(jié)進(jìn)步事業(yè)不斷發(fā)展，民族團結(jié)的思想，已經(jīng)深深扎根在新疆各族百姓的心中。熱愛民族團結(jié)的無數(shù)群眾，在生活和工作中身體力行，數(shù)十年如一日地貫徹民族團結(jié)的精神，為民族團結(jié)進(jìn)步事業(yè)默默付出。團結(jié)穩(wěn)定促社會發(fā)展民族團結(jié)帶來了社會的安寧與穩(wěn)定，形成了建設(shè)合力，為新疆經(jīng)濟與各項社會事業(yè)的快速發(fā)展提供了有力保障。新中國成立以來，特別是改革開放以后，國家投入大量人力、物力、財力支持新疆的發(fā)展。20多年來，新疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)總投資3000多億元，其中國家投資占60%以上。這一時期，新疆國民經(jīng)濟綜合實力明顯增強，建立起以農(nóng)業(yè)為基儲以工業(yè)為主導(dǎo)的國民經(jīng)濟體系。一批大型骨干項目的完成和生產(chǎn)能力的實現(xiàn)，使新疆基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施大大加強。棉花和石油是新疆兩大優(yōu)勢資源，在中央政府和兄弟省市的支持下，這兩項資源已經(jīng)變成新疆的支柱產(chǎn)業(yè)。新疆棉花產(chǎn)量占全國總產(chǎn)的三分之一，這幾年各級干部和技術(shù)人員下到田間地頭，幫助各族群眾掌握生產(chǎn)技術(shù)，使得棉花連年高產(chǎn)，棉農(nóng)收入穩(wěn)步增長。隨著塔里木盆地和準(zhǔn)噶爾盆地兩大油氣田不斷探明新的儲量，新疆已經(jīng)成為我國石油資源戰(zhàn)略接替區(qū)，石油天然氣資源的開發(fā)，也給新疆各族人民帶來巨大實惠。伴隨石油開發(fā)進(jìn)行的交通、電力等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，解決了長期困擾南疆人民的出行不便和照明問題，改善了當(dāng)?shù)匕傩盏纳顥l件。新疆地域遼闊，地理環(huán)境復(fù)雜，世居高原和沙漠邊緣，尤其是南疆地區(qū)的各族群眾，生產(chǎn)和生活條件特別艱苦。解決這部分群眾的溫飽問題，始終是自治區(qū)加強民族團結(jié)的重要工作。去年，新疆30個貧困縣市農(nóng)牧民的人均純收入達(dá)到1138元，比“八七”扶貧攻堅計劃實施以前增加了570多元，農(nóng)牧區(qū)的貧困發(fā)生率從1994年的20%下降到目前的4、4%左右，貧困地區(qū)的水、電、路、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施條件得到明顯改善。
民族團結(jié)和社會穩(wěn)定，促進(jìn)了新疆對內(nèi)對外的經(jīng)貿(mào)合作，吸引了大量外來資金。無論是首府烏魯木齊，還是南疆重鎮(zhèn)喀什或西部邊城伊寧，到處都是一派和睦安寧的景象，吸引著國內(nèi)外的投資者。在新疆這片祖國西部的熱土上，各族人民正團結(jié)一心，共同營造著團結(jié)、穩(wěn)定、繁榮的美好家園。
新疆四史演講稿篇二十二
尊敬的xx：
新疆有一片片石油寶地，但這油寶地卻又是那樣干旱、炎熱、荒涼，幾乎沒有生命能在這樣的環(huán)境中生存。然而放眼荒涼的戈壁，我欣喜地發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一種生命在風(fēng)中搖搖曳曳，展現(xiàn)著它獨特的美麗，那便是戈壁紅柳。
紅柳是一種低矮的植物，在惡劣的環(huán)境中，它學(xué)會了扎根汲取養(yǎng)料，學(xué)會了把極少的養(yǎng)料轉(zhuǎn)化為巨大的成長動力，學(xué)會了與風(fēng)搏斗，與干旱抗?fàn)?，正是因為紅柳的這種頑強毅力，才使它在惡劣的環(huán)境種生存不息。
佇立在荒涼的戈壁灘上，凝視著一株株紅柳在風(fēng)中搖搖曳曳，我忽然感悟到一個人活在世上就好比一株紅柳扎根荒涼的戈壁?？偸怯酗L(fēng)來襲擊，卻很少有雨來滋潤。于是人們在困境中學(xué)會了堅強，在磨難中看到了希望，人就像紅柳一樣，扎根一方土地，不論有多大的風(fēng)沙暴雨，都要充滿生存的希望，充滿力量的活著，即使有最后一滴養(yǎng)料，那就是希望。沒有風(fēng)浪，怎么顯現(xiàn)出帆船的博大；沒有風(fēng)沙，怎么顯現(xiàn)出森林的茂盛，經(jīng)歷了挫折與坎坷，才能感受到生存的快樂，生存的價值……記得有一位偉人說：“人是要有點精神的。”
溫室里的花朵，永遠(yuǎn)感受不到每一次生存的快樂；池塘里的水仙，永遠(yuǎn)不知道每一滴雨露的珍貴。唯有戈壁紅柳，經(jīng)歷了千年萬載的磨練，才懂得了生命的意義和價值。
我贊美紅柳，贊美紅柳精神！
謝謝大家！
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