社會人際關系是指個體與他人之間在社會關系中的相互關系。寫總結時要借鑒他人的經(jīng)驗和成功，不斷提升自己的寫作水平。通過閱讀總結范文，我們可以了解不同領域的專業(yè)術語和關鍵詞，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
發(fā)展心理學聽課心得篇一
激勵是管理心理學中一個非常重要的功能，是管理心理學的核心問題之一。想辦法激發(fā)動機，強化動機，運用動機的機能，影響職工行為。把組織目標變成每個職工自己的需要，把企業(yè)的利益與滿足職工個人的需要巧妙地結合起來，使職工積極地、自覺地努力工作。這就是激勵在團體工作中的功能。
激勵的作用是不可忽視的。在大一時我加入了某院科協(xié)秘書部，我在這一年里的經(jīng)歷充分證明了這一點?？茀f(xié)在安排干事工作時沒有能夠統(tǒng)籌安排好各個人的具體工作，一有事情就是誰有空誰去做。結果每次做事的都是那幾個人，有些人總是沒空，但所有人得到的待遇都是一樣的。而且在下一任部長的人員選擇上，它過早地透露出了傾向，導致其他成員消極怠工，甚至辭職。在下學期就已經(jīng)有三分之二的人退出了，造成人員缺乏，很多工作都無法及時完成。該院科協(xié)沒有重視激勵的作用，更沒能充分利用激勵的功能，導致日常工作的不順利。然而怎樣正確運用激勵也是一個值得深入研究的問題。
首先我們看一個企業(yè)管理的案例。
日本富士xerox公司從1988年就開始實施"關于事業(yè)風險投資與挑戰(zhàn)者的綱領計劃"。如果公司員工的新事業(yè)構思被公司采納，則公司和提出人就共同出資創(chuàng)建新公司。并保證三年工資。假如失敗了，仍可以回到公司工作。對于新創(chuàng)立的公司，不但給予資金的支持，還給予經(jīng)營與財務等必須的人才的支持。人是經(jīng)濟動物，更是知識動物。人是理性動物，更是感情動物。每個人都需要周圍人的支持、鼓勵與幫助。創(chuàng)新是創(chuàng)造性活動，探索新事業(yè)、研究開發(fā)新產(chǎn)品，成功與失敗、風險與收益同時存在。我們不但要重獎成功者，也要正確對待失敗和公正評價失敗者，對于歷經(jīng)艱辛努力、兢兢業(yè)業(yè)的開拓者，雖然暫時失敗了，我們也應該給予獎勵。不僅僅是肯定開拓、敢冒風險與挑戰(zhàn)精神，更重要的是"失敗是成功之母"!
可見，給予正確的激勵措施，我們將收到豐富的效益，就如日本富士xerox公司一樣，最終走向了成功。
該校管理者的激勵措施為何失敗了呢?
由于管理者未明白教師工作的特點和實際。教師工作有其自身的特點，如：教師工作有松散化和彈性化的特點等。以全勤獎激勵教師，不會起到真正的激勵作用。
當今社會，講究人性管理，作為一個企業(yè)管理者應給予員工更完美的心理上的激勵，這將比物質上的激勵更有效。合理利用激勵，要求我們結合實際情況，那樣我們就將會收到其帶來的豐厚效益。
發(fā)展心理學聽課心得篇二
在心理學中，人際關系是指人們在生活過程中形成的人與人之間的心理關系。它反映了人們之間的心理距離，人與人之間的這種心理關系是社會交往的基礎，它對于人們的日常生活工作，都是必不可少的。人際關系的主要特點就在于它具有明顯的情緒體驗的性質。人際關系的以定的情感為基礎建立起來的，并且以一定的情感為紐帶，人們在共同活動的前提下建立起來的各種關系，在性質、方式和過程完全相同的活動中，人們之間的工作關系、行政關系、經(jīng)濟關系往往是固定的或相同的，而人際關系卻是不相同的，其根本原因就是在于人際關系具有情感體驗的性質。
1、學會求大同，存小異。
性格不同的人，處理問題的方式往往不同，我們要學會在不同之中發(fā)現(xiàn)相同之處。比如，你若是一個性格平各的人，你給小李提意見，可能言辭不那么激烈，語氣也比較委婉。如果你身旁有一位性格剛強而倔強的同事，他給小李提意見，可能單刀直入，語言尖銳，甚至可能轉而批評你，說你給別人提意見轉彎抹角，是鈍刀子割肉。這時候，如果你只看到那個直率的同事開展批評的態(tài)度和方式跟你不一樣，覺得他太魯莽，太不講情面，你可能就會感到跟他格格不入，合不來，如果你除了看到你們兩個提意見的方式不一樣之外，還看到他也和你一樣，也是出于一片好心，真心幫助同事，這樣你可能就不會覺得他粗魯無情，而覺得他有難得的古道熱腸，同時也不會計較他對你的批評。我們要是多看別人和自己之間的共同點，就容易與不同性格的人相處。
2、要注意全方位了解別人。
人們在互相交往中，可能都有這樣的體驗：你如果對一個人不了解，你和他在感情上就必然有距離。一個人性格的形成，往往跟他生活的時代，家庭的環(huán)境，所受的教育和經(jīng)歷，遭遇有關。我們在考察一個人的性格的時候，最好也要了解他性格形成的原因。這樣，你可能就會理解他，體諒他，幫助他，慢慢地，你們之間就會相互增進了解，甚至還可能成為好朋友。
3、注意多發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，取長補短。
兩個性格不同的人在一起，由于對比明顯，雙方可能會很快發(fā)現(xiàn)對方的長處和短處。發(fā)現(xiàn)了別人的短處之后，正確的態(tài)度是給別人指出來，幫助他。世界上一切事物都不是盡善盡美的，每個人在思想上，性格上都愛有缺點，我們對人不能求全責備。同時我們更要注意發(fā)現(xiàn)別人的長處和優(yōu)點。這樣，大家不僅能夠和睦相處，相互還會有所補益。
4、胸懷應該寬一些，氣量應該大一些。
5、要注意講究不同的方式方法。
這不是指那些見人說人話，見鬼說鬼話的世故圓滑，也不是指那些逢場作戲的玩世不恭。我所說的待人的別，是指要看到性格不同的人有他自身的特點，我們要針對這些特點采取因人而異的恰當態(tài)度。
發(fā)展心理學聽課心得篇三
1、據(jù)一項調查研究統(tǒng)計，在心理學中消極研究和積極研究的對比是21:1，鼓勵個人的成長，增進個人的健康比治愈自己的強迫行為和強迫觀念容易，也遠比治愈真正的心理障礙或精神疾病容易的多。消極研究多用于心理治療，是為了解除痛苦，把人從心理障礙和精神疾病中解放出來，恢復健康，但是難度比較大，占用了過多的精力和資源。積極研究多用于預防和心理障礙或精神疾病康復后的積極恢復，促成人向健康的方向變化，增強了應對挫折和不良情緒的能力，但是對已經(jīng)陷入心理障礙的人作用有限。只關注消極研究會讓人只看到人性中消極的、黑暗的一面，而積極研究關注人性中美好的、善的一面，同時從這兩個角度看問題才會對人性有一個合理的認識。積極心理學讓心理學從只關注補救生活中最糟糕的事，到同時建立生活中最美好的事情，形成了一種平衡。
2、目前現(xiàn)實中抑郁、焦慮等不良情緒障礙增加的原因是什么?
由于以上原因人們沒有意識到存在的問題是不良情緒障礙，沒有診斷出來而已，并不是不存在。另一方面不良情緒障礙在客觀上確實增加了，1、隨著社會和文明的進步，人們對物質需要和精神需要的要求提高了，也就是說對于生活的滿意度標準提高了，而滿足需求資源的有限和匱乏特別是優(yōu)質資源的稀缺始終存在，因此滿足需求的難度也提高了，需要的受挫容易導致不良情緒的產(chǎn)生。2、社會競爭壓力的增大和對物質、精神追求的不平衡導致不良情緒的產(chǎn)生，對舒適安逸生活方式的過度追求和對未成年人的不合理培養(yǎng)方式降低了我們的適應能力。3、信息的泛濫和傳媒的發(fā)達等原因讓未成年人在還沒有做好準備，沒有有效應對方法的時候就受到了不良文化信息的影響，辨別能力不夠容易被誤導，應對方式不合理容易導致不良情緒的產(chǎn)生。
3、為什么應該研究和推廣積極心理學?
因為首先集中研究有用的東西至關重要，會變成現(xiàn)實，在世界上起更大的作用。其次積極心理學作為一門獨立領域的研究學科是重要的，這是因為快樂并非對痛苦的否定，擺脫我正在經(jīng)歷的抑郁或者焦慮并不意味著我同時就變得快樂了，情況并非是這樣，問題不會這樣被解決。最后預防在今天來說非常重要，預防困苦，不管是抑郁還是焦慮的最有效的方法是通過專注于培養(yǎng)積極心態(tài)來解決。
4、專注于有效方法的重要性：積極心理學的目標是促成一種變化，讓心理學從只關注補救生活中最糟糕的事，到同時建立生活中最美好的事情。專注于研究有效的東西至關重要，不管是對我們自身，還是對我們的關系，對于其他人和社會，因為只有這樣才可以獲得更多有效的東西。問題的關鍵是如何專注于研究有效的東西?這個問題的答案就在于我們提出的問題的本身，好的問題是成功的一半，好的問題可以引領我們去探索未知，讓我們去關注我們忽略了的重要的東西。
5、幫助高危人群的研究，開始時是消極研究，考慮的問題是為什么這些人會失敗?健康的文化造就健康的個人，病態(tài)的文化造就病態(tài)的人。這些人的失敗中的確有文化因素和環(huán)境因素，但是要改變對人造成不良影響的環(huán)境和文化因素難度很大，付出巨大收效甚微，甚至情況還會繼續(xù)惡化。后來出現(xiàn)了范式轉移，也就是問了一個相反的問題，同樣是面對不理想的現(xiàn)實環(huán)境，為什么有的人成功了?把關注的焦點從環(huán)境轉向個人，對成功的原因進行研究，這才是解決問題的關鍵，找到了問題的實質研究出了有效的東西才能模仿和推廣，對大家起作用。
發(fā)展心理學聽課心得篇四
發(fā)展心理學研究的是個體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象，加深了對發(fā)展心理學的理解，在此分享學習心得。下面是本站小編為大家收集整理的發(fā)展心理學學習心得，歡迎大家閱讀。
兒童發(fā)展心理學研究的是兒童期的心理和行為的發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，以及這個時期的心理年齡特征。但有一點和我們平時理解不大一樣，兒童期是指從出生到青年前期，即從出生到17、18歲左右。當然它還可以細分為更小的階段，比如常用的嬰幼兒期(出生到2歲)、兒童早期(2歲到6歲)、兒童中期(6歲到11歲)和青少年期(11歲到20歲)。
現(xiàn)在的發(fā)展心理學已逐步分化出各個以專門年齡階段為研究對象的分支學科。它主要包括嬰兒心理學、幼兒心理學、兒童心理學、青年心理學、成年心理學、中年心理學和老年心理學。
本書主要介紹了20世紀20xx年代以來兒童心理學研究的地位不斷的強化用心理機能形成的過程來說明心理機能的涵義，使心理學的發(fā)展從描述性階段向說明性階段過渡，兒童發(fā)展心理學能夠為此提供說明性的控制論模型。
書中非常細化地從各個部分對發(fā)展心理學進行了研究和分析，使讀者更加清晰地了解心理學的內容。讀這本書，使我充分體會到作為一個老師的不易以及這份責任感，要更加細心和耐心地去觀察每一個孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學生們看作是平等的對待，用他們的心去思考，去體會。這樣的話，才會成為一個好老師。
在這本書中，我對皮亞杰的認知發(fā)展理論印象頗深。皮亞杰把兒童看成是一個初露頭角的科學家，在與環(huán)境的互動中不斷構建新的認知結構，而信息加工理論把兒童(和成人)比喻為計算機系統(tǒng)。計算機接受問題信息，貯存信息，加工信息，然后作出回答。而兒童的認知也可比喻為從環(huán)境中接受信息，貯存信息、按需要提取和加工信息，然后作出反應。
信息加工是心理學研究認知過程的一個重要途徑。它把認知過程中感性部分(如感覺、知覺、注意和記憶)與理性部分(思維)結合起來成為一個從輸入到加工到輸出的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運用了信息論、控制論和計算機模擬，在感性認識部分取得了十分可喜的成績，尤其在記憶研究方面最有成效。
兒童多方面的認知發(fā)展正如以上提到的這一整個系統(tǒng)的運轉是緊密的，完整的，通過了解兒童學習的規(guī)律，在以后的教學中就可以采用比較科學的方法來進行，讓學生真正的學會學懂。
教育是一門關于人性的藝術，同時也是一門關于人性的科學。當我們的教育與“人”走得更近時，學生之于學校、學生之于教師、學校之于學生、學校之于教師、教師之于學生、教師之于學校等種種關系與牽動都將充盈著和諧與愉悅。
發(fā)展心理學研究的是個體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象。我所學到的包括嬰兒期，幼兒期，童年期，青春期，青年期，中年期，老年期的認知發(fā)展和社會發(fā)展以及各個時期心理衛(wèi)生方面的知識。結合自己的成長經(jīng)歷，我也對自己的氣質，性格，情緒特征等方面有了更深一步了解和認識。同時，我也結合已有的經(jīng)驗，加深了對發(fā)展心理學的理解。學習中，記憶尤為深刻的主要有：
1：人心理發(fā)展的第一加速期是從出生到幼兒期，第二加速期是青春期。由此可見，我們不應該忽視嬰幼兒的教育和培養(yǎng)。同時，人到了青春期，是心理發(fā)展最快的時期，不能錯過了學習和自身發(fā)展的最佳時機。平時，我們都發(fā)現(xiàn)3，4歲的孩子很難管，青春期的孩子很叛逆，其實是因為這兩個時期都是人心理發(fā)展的反抗期，是人成長的必經(jīng)過程。作為家長和教師，這一時期將是教育和培養(yǎng)的重要時期，一定要注意方式方法。
2：嬰兒在1到3歲這一階段是詞匯發(fā)展的快速期，家長應注意擴充詞匯。
3：每個嬰兒都需要建立對母親的依戀。國外有項實驗，在一個用鐵絲做成的猴子上套一個奶瓶，然后再拿一個毛茸茸的猴子玩具放在一個剛出生的猴子旁邊，實驗證明，這個猴子除了餓了會爬到鐵絲做成的猴子身上喝奶，平時一直依偎在玩具猴子的身邊，因為玩具猴子更具有母猴子的身體特征。由此可見，母親親自養(yǎng)育孩子是很有必要的。現(xiàn)在很多孩子都是保姆或者奶奶輩帶大的，因而為孩子的性格缺陷埋下了很大的隱患。
4：直面孩子青春期的躁動。很多孩子進入青春期之后，情緒波動大，有的出現(xiàn)了“早戀”，家長和老師都會覺得頭疼。這也是人心理發(fā)展的正常表現(xiàn)。面對情緒波動大，反叛的孩子，家長和老師都不能“硬碰硬”，要多理解，多體諒，要和孩子建立朋友式的和諧關系，幫助他們度過難關。“早戀”其實和孩子的性發(fā)育有關。我們要和孩子直面性發(fā)育的問題，要注意引導孩子，把旺盛的精力轉移到學習和體育運動上來。如果學習不好的孩子，可以把注意力引導到其他興趣愛好上來。假設孩子真有“早戀”現(xiàn)象，家長最多的應該是給予理解的態(tài)度，同時要教育孩子從一生幸福的角度看問題，必要的時候還應該告訴孩子一些避孕的方法，但是要注意“告訴”的方式。
5：兒童時期，教師具有很高的權威性;孩子進入青年期之后，開始對教師角色有了新的看法，他們喜歡熱情和藹，關心學生，知識淵博，講課風趣的老師，對喜歡的老師所教的學科就會努力學習，對不喜歡的老師的學科就會排斥，同時，大多數(shù)學生都不愿意辜負他所喜歡的老師對他的期望，這就是羅森塔爾效應。
不知不覺中,發(fā)展心理學的學習接近了尾聲,發(fā)展心理學帶給我的最大的感受就是非常的貼近生活,這不僅是一堂給父母的養(yǎng)育課程，還是給老師的教育錦囊，更是給學生們的成長指南，它給了我日后的生活很大的啟發(fā)。
我剛剛接觸這堂課的課本時，感到這應該是一本充滿發(fā)展理論的書，可是真正上了老師的課后，才發(fā)現(xiàn)這些理論的背后充滿著的是生活中的應用，因為我是一名師范女生，所以我關注的點可能更多的是孩子的成長及教育方面，所以我想重點通過這堂課的學習來談談我所體會到的關于孩子成長及教育的心得。
真正引發(fā)我的興趣的是老師在課堂上補充的一些小知識，這些知識讓我感受到“改變”的神奇，不知道我理解的對不對，我感受到其實一些行為、一些方法真的可以改變一個人的成長，甚至改變一個人的一生，在第一節(jié)課上老師提到關于小小的胎兒的一些小知識，這讓我初識發(fā)展心理學“改變”的神奇，卵細胞和精子的完美結合是生命的開始，美妙的生命之歌就此唱響，可是這個歷程不是像我之前想的那樣，它原來是那樣的充滿艱辛與奧妙，就像課堂上老師說的那樣，胎兒2到8周人類所有器官從無到有發(fā)育，也是最容易造成先天缺陷的時期，在7個月胎兒完成器質性發(fā)育，這兩個階段對于胎兒非常的重要，這知道了這兩個關鍵期可以避免一些對胎兒的不必要的傷害，我還學到胎兒5個月有聽力能力，這對于那些被過早胎教所蒙騙的準父母們是一個多么大的幫助啊，這些雖然都是老師在課堂上提到的小知識，但我相信這會幫到很多的人。
在這學期的課程學習中,我們主要學習了四種理論,分別是成熟勢力說、行為主義心理學的發(fā)展理論、精神分析的發(fā)展理論和認知心理學的發(fā)展理論。下面我對這四種理論談談我的學習心得。
在學習格塞爾的成熟勢力說時，我們學到成熟是推動兒童發(fā)展的主要動力，若沒有成熟，學習本身并不能推動兒童的發(fā)展，強調了成熟機制對發(fā)展的重要性，同時為兒童的發(fā)展提供了寶貴的資料，也告訴人們教育要順應兒童的成長規(guī)律;在學習行為主義時講到了華生、斯金納和班杜拉的觀點，這三個觀點層層遞進，使行為主義更加的貼近生活，比如在講到班杜拉的社會學習理論時，提到觀察學習對兒童的重要影響，這給我們的啟示是在兒童成長過程中，一個良好的學習環(huán)境多么的重要，兒童在家時，父母應當做好榜樣作用，也要注意孩子觀看的電視節(jié)目是否有害，孩子的同伴是否不良，兒童在學校時，教師要注意引導學生學習好榜樣，塑造利他行為，引導學生健康成長;下面我們又學習了精神分析發(fā)展論，弗洛伊德的發(fā)展理論強調人格的發(fā)展，發(fā)展動力是力比多，而埃里克森強調同一性在發(fā)展中的作用，埃里克森的人格發(fā)展理論是最具實踐性的，對我們每個階段的自我的發(fā)展具有指導意義;最后我們學習了認知心理學的理論，皮亞杰精妙的覺察力給了我強烈的震撼，他的理論揭示了人類思維的發(fā)展規(guī)律，對不同階段的兒童的教育提出了頗具建設性的建議，對兒童每個階段應當發(fā)展的能力做了細致的描述，形成了一個完整的體系。當然，這四種理論都是層層遞進，一個比一個更具有實踐意義，他們的出現(xiàn)為我們的教育指明了道路。我在這四種理論中學到的是對教育規(guī)律的探尋，人類的發(fā)展是有規(guī)律可循的，還有很多規(guī)律等待我們去發(fā)現(xiàn)，也正是這些理論的探索，使我們人類發(fā)展越來越好。
在這學期的發(fā)展心理學習中，我確實收獲了不少知識，不僅如此我還收獲了一些能力的提高，如研究思維的提高。比如老師講了發(fā)展心理學的研究方法有橫向研究、縱向研究和聚合交叉設計和發(fā)展心理學研究的基本方法，這些就是方法的學習，這些方法是對學科間的融合，不僅只適用于發(fā)展心理學，我認為這種方法的習得是一種研究思維的習得，這種習得對日后的學習是非常重要的。
除了知識和能力的收獲，我還收獲了“改變”信念，這種“改變”的信念我在前面提到過，但在這里我想重點說一下。我學習這門課之前以為，在一個長期不變的教育環(huán)境下的教育方式是很難改版的，就像我父母對我的教育可能會跟爺爺奶奶對他們的教育方式一樣，人們其實也一直延續(xù)著那種舊的教育思想，“孩子就是孩子?！薄按笕苏f話，小孩不要插嘴”大人總是期望孩子能考慮到別人之類的，殊不知，兒童的每個階段都需要家長極其細致的護，每個階段都有每個階段該干的事情，盲目的教育是不可行的。我學習這門課最大的收獲就是的到了“改變”的自信，我也許不能改變其他人教育的方式，但我可以改變我的后代，每一個小孩就像一張白紙，雖然遺傳也起了很大的作用，但我們可以通過后天根據(jù)兒童的成長規(guī)律為這張白紙畫上靚麗的色彩，這是每個教育者都可以改變的，未來的很多孩子等待我們去改變。
總之，這學期的學習使我收獲了發(fā)展的知識、能力的提高和“改變”的信念，我很感謝這堂課，更重要的是感謝老師精彩有趣的課堂教學，沒有老師的精彩教學，或許我難以從這么多表面枯燥的理論背后挖取實際的應用，我會帶著我所學到的東西指導我以后的生活，改變自己，改變周圍的人。
發(fā)展心理學聽課心得篇五
不知不覺中,發(fā)展心理學的學習接近了尾聲,發(fā)展心理學帶給我的最大的感受就是非常的貼近生活,這不僅是一堂給父母的養(yǎng)育課程，還是給老師的教育錦囊，更是給學生們的成長指南，它給了我日后的生活很大的啟發(fā)。
我剛剛接觸這堂課的課本時，感到這應該是一本充滿發(fā)展理論的書，可是真正上了老師的課后，才發(fā)現(xiàn)這些理論的背后充滿著的是生活中的應用，因為我是一名師范女生，所以我關注的點可能更多的是孩子的成長及教育方面，所以我想重點通過這堂課的學習來談談我所體會到的關于孩子成長及教育的心得。
真正引發(fā)我的興趣的是老師在課堂上補充的一些小知識，這些知識讓我感受到“改變”的神奇，不知道我理解的對不對，我感受到其實一些行為、一些方法真的可以改變一個人的成長，甚至改變一個人的一生，在第一節(jié)課上老師提到關于小小的胎兒的一些小知識，這讓我初識發(fā)展心理學“改變”的神奇，卵細胞和精子的完美結合是生命的開始，美妙的生命之歌就此唱響，可是這個歷程不是像我之前想的那樣，它原來是那樣的充滿艱辛與奧妙，就像課堂上老師說的那樣，胎兒2到8周人類所有器官從無到有發(fā)育，也是最容易造成先天缺陷的時期，在7個月胎兒完成器質性發(fā)育，這兩個階段對于胎兒非常的重要，這知道了這兩個關鍵期可以避免一些對胎兒的不必要的傷害，我還學到胎兒5個月有聽力能力，這對于那些被過早胎教所蒙騙的準父母們是一個多么大的幫助啊，這些雖然都是老師在課堂上提到的小知識，但我相信這會幫到很多的人。
在這學期的課程學習中,我們主要學習了四種理論,分別是成熟勢力說、行為主義心理學的發(fā)展理論、精神分析的發(fā)展理論和認知心理學的發(fā)展理論。下面我對這四種理論談談我的學習心得。
在學習格塞爾的成熟勢力說時，我們學到成熟是推動兒童發(fā)展的主要動力，若沒有成熟，學習本身并不能推動兒童的發(fā)展，強調了成熟機制對發(fā)展的重要性，同時為兒童的發(fā)展提供了寶貴的資料，也告訴人們教育要順應兒童的成長規(guī)律;在學習行為主義時講到了華生、斯金納和班杜拉的觀點，這三個觀點層層遞進，使行為主義更加的貼近生活，比如在講到班杜拉的社會學習理論時，提到觀察學習對兒童的重要影響，這給我們的啟示是在兒童成長過程中，一個良好的學習環(huán)境多么的重要，兒童在家時，父母應當做好榜樣作用，也要注意孩子觀看的電視節(jié)目是否有害，孩子的同伴是否不良，兒童在學校時，教師要注意引導學生學習好榜樣，塑造利他行為，引導學生健康成長;下面我們又學習了精神分析發(fā)展論，弗洛伊德的發(fā)展理論強調人格的發(fā)展，發(fā)展動力是力比多，而埃里克森強調同一性在發(fā)展中的作用，埃里克森的人格發(fā)展理論是最具實踐性的，對我們每個階段的自我的發(fā)展具有指導意義;最后我們學習了認知心理學的理論，皮亞杰精妙的覺察力給了我強烈的震撼，他的理論揭示了人類思維的發(fā)展規(guī)律，對不同階段的兒童的教育提出了頗具建設性的建議，對兒童每個階段應當發(fā)展的能力做了細致的描述，形成了一個完整的體系。當然，這四種理論都是層層遞進，一個比一個更具有實踐意義，他們的出現(xiàn)為我們的教育指明了道路。我在這四種理論中學到的是對教育規(guī)律的探尋，人類的發(fā)展是有規(guī)律可循的，還有很多規(guī)律等待我們去發(fā)現(xiàn)，也正是這些理論的探索，使我們人類發(fā)展越來越好。
在這學期的發(fā)展心理學習中，我確實收獲了不少知識，不僅如此我還收獲了一些能力的提高，如研究思維的提高。比如老師講了發(fā)展心理學的研究方法有橫向研究、縱向研究和聚合交叉設計和發(fā)展心理學研究的基本方法，這些就是方法的學習，這些方法是對學科間的融合，不僅只適用于發(fā)展心理學，我認為這種方法的習得是一種研究思維的習得，這種習得對日后的學習是非常重要的。
除了知識和能力的收獲，我還收獲了“改變”信念，這種“改變”的信念我在前面提到過，但在這里我想重點說一下。我學習這門課之前以為，在一個長期不變的教育環(huán)境下的教育方式是很難改版的，就像我父母對我的教育可能會跟爺爺奶奶對他們的教育方式一樣，人們其實也一直延續(xù)著那種舊的教育思想，“孩子就是孩子?！薄按笕苏f話，小孩不要插嘴”大人總是期望孩子能考慮到別人之類的，殊不知，兒童的每個階段都需要家長極其細致的護，每個階段都有每個階段該干的事情，盲目的教育是不可行的。我學習這門課最大的收獲就是的到了“改變”的自信，我也許不能改變其他人教育的方式，但我可以改變我的后代，每一個小孩就像一張白紙，雖然遺傳也起了很大的作用，但我們可以通過后天根據(jù)兒童的成長規(guī)律為這張白紙畫上靚麗的色彩，這是每個教育者都可以改變的，未來的很多孩子等待我們去改變。
總之，這學期的學習使我收獲了發(fā)展的知識、能力的提高和“改變”的信念，我很感謝這堂課，更重要的是感謝老師精彩有趣的課堂教學，沒有老師的精彩教學，或許我難以從這么多表面枯燥的理論背后挖取實際的應用，我會帶著我所學到的東西指導我以后的生活，改變自己，改變周圍的人。
發(fā)展心理學聽課心得篇六
管理心理學這門課程生動有趣，并且和生活聯(lián)系緊密，記得一句話：一個人的成功，只有百分之十五是依靠專業(yè)技術，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說話等軟科學本領。管理心理學則在這百分之八十五中發(fā)揮了很大的作用，體現(xiàn)在自我管理中，與他人的合作中，更體現(xiàn)在步入社會后與上下級的人際關系處理中。日后我將會更多的關注這門學科，更好的利用所學知識，在自己的生活中努力奮斗。
發(fā)展心理學聽課心得篇七
在《管理心理學》中，我學習了“人的從眾行為”，我想既然人有從眾行為，那么由人組成的企業(yè)同樣也具有從眾行為。在某種意義上來說，這種非理性的企業(yè)從眾性行為正破壞著我們并不富足的改革積累。為什么在中國的企業(yè)界、企業(yè)之中會有這種從眾性現(xiàn)象?一個人的行為是受很多方面制約的，但主要歸納來看一是受外部環(huán)境的制約，二是受自身思維的影響。就正如一個人的跑步行為，只有當他有了跑步這個想法(內部因素)，而且至少有一個能跑步的地方(外部因素)，他的才能實施跑步這個行為。如果他自己沒有要跑步這個想法，就算有再好的跑道在面前，他也是不可能跑的。如果他在水中，就算他再想跑，他也是不能夠跑，而只能夠游。同理，一個企業(yè)的從眾性行為也是多方面影響的結果，我認為主要有以下幾方面的原因。
發(fā)展心理學聽課心得篇八
市場運行機制的不健全必然要導致競爭的無序，而這種無序又會成為企業(yè)從眾性行為的催化劑。大家都想乘亂撈一把，在里面的想多撈些，還沒進去而看著眼紅的拼命往里擠。市場不能進行有效的調控，就像一群人(企業(yè))，得了一種病(從眾性行為)，醫(yī)生(市場機制)卻不知道該怎么醫(yī)治(約束，調控)，傳染的人越來越多。最后，身體特好的熬過來了，熬不過的占大多數(shù)。
目前，我們的市場還沒有一個完善的、強有力的市場準入制度，也就是說很多企業(yè)沒有該種產(chǎn)品的生產(chǎn)資格卻上馬生產(chǎn)，市場對這種無證上崗"的企業(yè)不能進行有效的制約，這樣就會造成很多企業(yè)沒有完備的生產(chǎn)手續(xù)也能生產(chǎn)，為從眾性行為的發(fā)生開了方便之門。
發(fā)展心理學聽課心得篇九
一個企業(yè)的行為是由這個企業(yè)的領導者作出的，領導者所作出的決定能反映其素質的高低。通過對眾多的失敗的案例分析，我們發(fā)現(xiàn)了以下幾點共同之處。首先，企業(yè)領導者普遍缺乏道德感和人文關懷意識。這種意識是以"勝者為王，敗者為寇"作為參考標準。企業(yè)家往往無意于追究企業(yè)成長，發(fā)展過程中的道德性，這在很大程度上也助長了企業(yè)家們的功利意識。追求功利，就是要求高額的利潤，從而又歸結到從眾性行為產(chǎn)生的最根本的.原因上來了。其次，企業(yè)領導者普遍缺乏對規(guī)律和秩序的尊重。我們的許多企業(yè)領導者缺乏對游戲規(guī)則的遵守，許多人以“不按牌理出牌的人"為標榜。本來，不按牌理出牌，出奇招制勝是很好的經(jīng)營手法，但是由于領導者自身素質偏低，不按牌理出牌變?yōu)榱瞬豢醋约旱呐瞥雠?，不按?guī)律，規(guī)則出牌。在企業(yè)發(fā)展的決策上是天馬行空，百無禁忌。根本不在意自身的條件夠不夠。再次，領導者普遍缺乏系統(tǒng)的職業(yè)精神。這主要是我們現(xiàn)在的企業(yè)家基本上都是改革以來的第一代企業(yè)家，他們沒有受過什么專業(yè)化的教育，沒有受過現(xiàn)代化管理的訓練?；旧隙际歉谊J，敢拼再加運氣而獲得成功的。這種先天的不足常常導致很多企業(yè)家在獲得一點成功之后不思進取，剛腹自用。當該行業(yè)前景較好時，企業(yè)家們的這些缺陷就會被掩蓋，但當該行業(yè)一出現(xiàn)行業(yè)危機，或者是較高的獲利時期過去后，這種先天不足就要演變?yōu)闉碾y。
發(fā)展心理學聽課心得篇十
學習管理心理學這門課程已經(jīng)有一段時間了，雖然只有短短的幾節(jié)課，但是我從中學到了很多知識。對于我而言，選擇管理心理學這門課的主要原因在于我認為無論是在日常學習，生活中，還是在未來要加入社會，開始工作后，管理心理學都是應用最廣泛，對我最有幫助的一門科目?！霸?1世紀，當社會變革、國際交流、信息技術、個性發(fā)展等諸多挑戰(zhàn)與機遇降臨到社會分工的每一位參與者面前時，無論我們是否身處領導者的職位，都應該或多或少地具備某些領導力”，這是毋庸置疑的。管理心理學可以應用在我對自己日常生活、學習，合理安排時間等這些方面，更能幫助我更好的與身邊的老師、同學和朋友相處。同時，當我們身處某一個團體時，管理心理學能幫助我們更好地對團隊成員進行管理，更有效地挖掘每一個成員的價值，使團隊工作更順利地進行。
發(fā)展心理學聽課心得篇十一
如果有某種產(chǎn)品在市場上毫無利潤可言，我想是不會有企業(yè)愿意生產(chǎn)的。正是有利可圖，有暴利可圖，才使眾多的企業(yè)盲目地爭相進入。先進入的企業(yè)由于獲得了暴利而極速膨脹，這種"模范"的影響導致更多的企業(yè)急于進入，形成另一輪的多米諾骨牌效應。可以說，高額的利潤是產(chǎn)生從眾性行為的最根本的原因。
發(fā)展心理學聽課心得篇十二
發(fā)展心理學研究個體從受精卵開始到出生、成熟、衰老的生命過程中心理發(fā)生發(fā)展的特點和規(guī)律。
這是不是說明，個體從受精卵到出生之前就已經(jīng)具有了一定的心理呢？至少胎兒發(fā)展到后期應該是有部分的心理的。或許這段時間的心理由無到有也是人類心理進化的縮影呢。
心理學是研究心理活動和行為的科學。
我國心理學家張春興認為：“心理科學是超科學的科學”。因此，在進行心理學研究時，人們首先把注意力集中在人的外部行為上。
行為與心理的關系：首先，人的行為很明顯要受到心理活動的支配。外部行為乃是人的心理活動的直接表現(xiàn)，認知、情感、意志等心理過程及整個人格對行為又有很大的影響。其次，人是有意識的高等動物，人的心理非常復雜，人們可以有意識地掩蓋自己的某些心理活動，甚至表現(xiàn)出一些與內心不符的外部假象。最后，人的心理的復雜性、外部行為的多變性并不能使心理活動成為神秘莫測、不可捉摸、無法研究的東西。
通過比較長的時間，全面系統(tǒng)地觀察或借助儀器分析，我們仍然可以對一個人的心理有所理解。
對于心理的認識，以及對于意識與行為之間的關系，心理學家（至少是中國的）比較遵循唯物主義的觀點，認為大腦是心理的物質基礎；認為行為是意識的外顯表現(xiàn)；認為心理可以分析。但是以我的觀點看，認為心理是由物質決定的或者過度神秘化心理（靈魂），都不是很全面。心理之中，既有有生物基礎的部分，也有一些部分是物質之外的。
如果把心理活動分成不同層次，在不同水平上加以研究，心理學可分為實驗心理學、生理心理學、發(fā)展心理學、認知心理學、人格心理學、社會心理學、理論心理學等。如果把心理學按其應用范圍加以研究，心理學又可以分為教育心理學、臨床心理學、工業(yè)心理學、商業(yè)心理學、醫(yī)學心理學、法律心理學、軍事心理學等。
我們心理咨詢行業(yè)的各種“大師”的課程，放在這個體系中，寥若星辰。
人的個體發(fā)展離不開種系的發(fā)展。所謂種系心理發(fā)展，指的是從動物到人類心理演變的過程。這個過程包括兩個過程：一個是動物心理的進化過程，一個是人類心理的進化過程。
廣義上來說，發(fā)展心理學是研究種系和個體心理發(fā)生與發(fā)展的科學。狹義發(fā)展心理學就是個體發(fā)展心理學。
現(xiàn)今人類的心理必然有動物心理和早期人類心理的遺存，這部分就是集體潛意識。
發(fā)展心理學聽課心得篇十三
目前，全國范圍內都在研究學生心理健康問題，教師和家長們掀起了一股新的學習浪潮，也是中國教育改革的新浪潮，這是中國政府重視青少年教育的一個具體體現(xiàn)，對于中國的學生來說，這更是一個福音。
聽了由省教育專家的專題講座，使我懂得心理健康教育要面向全體學生，培養(yǎng)學生良好的心理素質，促進學生身心全面和諧發(fā)展和素質全面提高的教學活動，現(xiàn)今社會不僅要求我們具有健康的身體，而且需要健康的心理狀態(tài)和良好的社會適應能力。經(jīng)過這次心理健康教育的學習，我的收獲很大。不僅學習了許多專業(yè)的心理知識，以前很多的疑問都得到了解決，我真正認識到了心理健康的重要性。以下是我學習后的一些心得：
眾所周知，我國中學生尤其是高中生學習壓力太大，這也是很難改變的一個現(xiàn)狀。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，社會競爭也愈加激烈，每位父母都希望自己的子女成才，那成才的通道就是考所好的大學，有個好的工作，于是父母便不惜一切代價地培養(yǎng)孩子。在學校學習，在課外補習，在特長班學音體美，在外語班學韓日俄。學生為了能順利地通過高考的獨木橋，只能被迫接受這一切安排，每天除了學習還是學習，由于過重的心理負擔，使孩子的心理產(chǎn)生了心理障礙，長時間的壓抑，他們用行動發(fā)泄，甚至報復社會。有的學生畢業(yè)后狠狠地把課本撕掉。有的學生可能恐懼、不信任自己，成績不好產(chǎn)生自卑感，有的學生絕望和無意義感等等。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，引發(fā)了教育工作者的深思：我們教給學生知識還不夠，我們還應做好學生心理的洞察倡導和心理健康教育，作為教師怎樣排解學生的壓力太大問題;他們這樣學習有助于孩子的健康成長嗎?怎樣學以致用;怎樣才能讓孩子帶著興趣去學，而且對學校的學習生活留有美好的回憶。
在學校里，有一些孩子厭學或具有學?？植腊Y。其實，這些孩子都有一定的性格缺陷，如懦弱、內向、不擅于交際等等。這些孩子在學校一旦受到傷害，在學習上一旦遇到挫折，往往不會自我調適，從而對學校對學習產(chǎn)生畏懼心理，嚴重的就發(fā)展成為學校恐懼癥。通過這次培訓使我懂得了如何去面對這些學生，在方式方法上都會進行有效的探索。認真研究孩子的病因。
通過一線的教學經(jīng)歷，深深的體會到教師自身的心理健康直接影響到周邊的人，心理不健康就不能正確理解學生的行為，更無法巧妙地處理學生問題，輕則影響師生關系，重則可能傷害學生心靈。因此，為了更好地教育學生，教師自己首先必須是心理健康的人。
教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護。一個優(yōu)秀的教師應該能夠處理好兩個方面的關系——既關注學生的心理健康，同時也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的`時候能承受巨大的壓力，但他絕不應讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質，不斷學習和掌握新的知識，盡快適應新的教學觀念，掌握新的教學方法，達到新的教學要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護心理健康有重要意義。
一個盡職的教師是非常辛苦的，需要休息和放松。充當“無所不能”的教育者形象的確使人精疲力盡。因此，教師可以試著在假期給自己充電，例如：學習做旅行家，用膠片記錄生活中的美景美事;學習做美食家，在品評佳肴的同時自己也做一次大廚。新的工作體驗不僅能使教師得到放松，而且可以開闊教師的視野，增加教師的知識面。教師可以把從其他工作體驗中獲得的經(jīng)驗、積極情緒帶到教育工作中來，更好的促進教育工作。
教師的天職就是教書育人，對待問題學生更應該盡心盡責，遇到問題學生怎么辦呢?一定要充分利用班集體的作用，在寬松平等的班級氛圍中，加強對學生心理的團體輔導，通過主題班會的形式，充分發(fā)揮班隊活動課的集體心理輔導效應。針對特殊學生的特點，有側重地選擇團體輔導的主題。如自信心教育、青春期教育等。采用講座法、認識法、操作法、表演法、角色扮演和行為訓練等多種方法來激發(fā)學生積極參與的內在動機，并在活動中得到領悟。通過一系列的團體輔導活動，不僅讓全體學生獲得心理健康方面的有關知識，也拉近了同學間、師生間的距離，融洽了師生關系。
在考慮學生一般心理規(guī)律的同時，也要對暴露出來的個別學生的個別心理問題進行疏導幫助。在對學生的個別輔導中，我一方面通過心理輔導室兼職心理教師的個別咨詢輔導，另一方面也進行了個別談心與輔導。通過學校開通的心理咨詢箱，打通教師和學生的心理通道，及時了解學生的真實思想，幫助學生解決心理困惑。
以上，是我的一家之言，收獲是巨大的，體會可能膚淺，切記心理健康的前提是身體健康!重視我們自己的心理，正視我們自己的問題，看到自己的優(yōu)勢，找到自己的不足，這樣才能更有效的幫助我們身邊的人，希望我們都能保持開闊的心境，良好的心態(tài)!使我們獲得一種境界、一種風范和一種思想。
發(fā)展心理學聽課心得篇十四
第一章導論概念：
橫向研究、縱向研究、聚合交叉設計
問題：
發(fā)展心理學的研究內容、科學兒童心理學的誕生、
發(fā)展心理學主要理論流派的名稱、代表人物和主要觀點、
發(fā)展心理學研究的基本原則、
血緣關系研究（家譜分析、雙生子研究）的含義及其探討的問題
主要內容
發(fā)展心理學的研究內容
1（畢生發(fā)展：年齡有關的變化過程）畢生發(fā)展：個體從受精卵開始到出生、到成熟、衰老，直至死亡的生命全程中，與年齡有關的那些變化過程。
2（階段劃分：年齡段劃分標準和特點）心理發(fā)展年齡特征的劃分標準、各年齡段的心理發(fā)展特征3（基本原理：遺傳-環(huán)境階段-連續(xù)一致-多樣）心理發(fā)展的基本原理：遺傳和環(huán)境的作用、內因與外因的關系、發(fā)展的階段性和連續(xù)性、發(fā)展的普遍性和多樣性（領域或背景特殊性）
科學兒童心理學的誕生（誕生標志、奠基人）
1.兒童心理學產(chǎn)生的歷史原因
2.科學兒童心理學的誕生（時間、人物、事件）1882年，德國生理學家和實驗心理學家普萊爾（w.preyer，1842-1897）的著作《兒童心理》出版，標志著科學兒童心理學產(chǎn)生。普萊爾被視為兒童心理學的創(chuàng)始人。
關于人類發(fā)展的主要理論流派
維果斯基的社會文化-歷史發(fā)展理論：社會文化背景對個體的影響（sociocultural）
布朗芬布倫納（bronfenbrenner）的人類發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)觀：重視兒童與環(huán)境的交互作用（ecologicalsystem）
研究的基本原則
???
（基本原則）科學研究的基本原則――實事求是
個人尊嚴不受到傷害、私人生活不受干擾
特別是以兒童、青少年為對象的研究，要考慮實驗條件對被試的潛在影響（教育性）
研究設計
橫斷研究（橫向,cross-sectionaldesign）：在同一時間里，對不同年齡的被試進行觀察、實驗或測量，探究心理發(fā)展的規(guī)律或特點。
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縱向研究（追蹤，longitudinaldesign）：對同一個被試個體或群體，在較長的時間內進行定期的觀察、實驗或測量，探究心理發(fā)展的規(guī)律或特點。聚合交叉設計（序列，sequentialdesigns）：橫斷與縱向研究結合。在不同年齡組被試之間及同組被試在不同年齡進行比較。
血緣關系研究
第二章生物學基礎概念
基本問題
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胎兒發(fā)育關鍵階段及影響因素主要的先天無條件反射
生物因素在心理發(fā)展中的作用
主要內容
遺傳病
（遺傳物質的結構功能變異）由于生殖細胞或受精卵里的遺傳物質（染色體或基因）在結構或功能上發(fā)生了變異所導致的疾病。包括由基因突變和染色體異常造成的疾病。
先天素質
（出生時的先天特征）出生時的身心特征，即先天素質，是遺傳基因和胎兒發(fā)育過程的環(huán)境因素之間復雜的相互作用的結果。
胚胎發(fā)育的三個階段
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ps：懷孕頭三個月很關鍵，3/4流產(chǎn)發(fā)生于此；胚胎期和胎兒期初期，環(huán)境中致畸因子（teratogen)的作用最大。
幼兒發(fā)育的影響因素
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（孕婦的外環(huán)境、內環(huán)境-主觀-客觀）母親的自然特征：身材、血型、年齡孕期營養(yǎng)
孕婦的疾?。翰《靖腥?、妊娠高血壓等藥物、吸煙、飲酒
孕婦情緒及對懷孕和生育的態(tài)度環(huán)境因素：輻射、噪聲、有毒物質等
主要的先天無條件反射
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新生兒：（生存需要-吃-防御-反應非生存-軀體-四肢）（滿足基本生存需要）
覓食反射、吸吮反射、吞咽反射防御性的反射：眼睛閉合、打噴嚏等定向反射
（與生存需要不直接相關，但是進化過程中有意義、可反映神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育、可用于動作訓練的）
驚跳、抓握、行走、足趾、游泳、強直性頸反射
極度早產(chǎn)
28周；體重1500克。多疾病纏身，易發(fā)生注意和動作障礙、學習困難。
青春發(fā)育期
?????
生長發(fā)育與動作發(fā)展的基本規(guī)律
頭（首）尾原則（cephalocaudaltrend）
身體各部分的發(fā)展從頭部延伸到身體的下半部：頭部―頸部―軀干―下肢動作發(fā)展沿著抬頭―翻身―坐―爬―站―行走的方向成熟近遠原則（proximodistaltrend）
身體的發(fā)展從身體中部開始，然后延伸到邊緣部分。頭部和軀干比四肢先發(fā)育，手臂和腿比手指和腳趾先發(fā)育。動作發(fā)展從身體中部開始，越接近軀干的部位動作發(fā)展越早，遠離身體的部位動作發(fā)展較遲。
動作發(fā)展還相應地表現(xiàn)出從粗到細（或從大到?。┑陌l(fā)展順序。ps：
動作發(fā)展的普遍模式說明遺傳對它的影響作用。動作發(fā)展還表現(xiàn)出明顯的文化差異和個體差異，這在一定程度表明了后天環(huán)境的制約作用。
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生物因素在心理發(fā)展中的作用
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（奠基與影響）
身體發(fā)育和生理成熟影響心理調適生理成熟使心理發(fā)展處于一種準備狀態(tài)關鍵期與敏感期
關鍵期
敏感期
個體比其他時候更容易獲得新行為模式的發(fā)展階段。在該時期比其他時期更容易受到環(huán)境影響。
第三章感知覺發(fā)展
概念
習慣化、去習慣化、視覺偏愛、視崖、配對、指認、命名、視覺恒常性
問題
測定兒童感知覺的主要方法
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（視覺、語言、反應、自然動作）（用注視時間判定分辨與偏好）
通過嬰兒注視兩樣不同的刺激所花費的時間是否相同判斷嬰兒早期是否辨別形狀、顏色等。視覺偏愛（注視時）也可以反映嬰兒更喜歡哪些類型的刺激模式。嬰兒對刺激的自然反應（反射活動、心率、動作等生理反應）習慣化（habituation）：（重復導致的定向反應消失）
由于重復或不斷受到某種能導致個體選擇性定向反應的刺激而引起個體對該刺激反應減少，甚至消失的現(xiàn)象。去習慣化（dishabituation）：（新刺激使反應回到習慣化水平）
在形成習慣化之后，一種新刺激的出現(xiàn)使個體的反應恢復到習慣化之前的水平。條件反射
配對：根據(jù)語言提示對具有相同特征或屬性的物體進行匹配，如“顏色相同”或“形狀相同”等。
指認：按照指令中的顏色、形狀或類別名稱找出相應物體。命名：說出物體的顏色、形狀或類別名稱。
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視崖
一塊大的玻璃平臺，中間放一塊略高于玻璃的中央板。板的一側玻璃下緊貼格子圖案布，看起來像“淺灘”；另一側離玻璃幾尺深處鋪有同樣的格子圖案布，看起來像懸崖下的“深灘”。
知覺恒常性
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（視網(wǎng)膜大小不引起知覺變化）
客體的映像在視網(wǎng)膜上的大小變化并不導致對客體本身知覺的變化
兒童感知覺的發(fā)展趨勢
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第4章皮亞杰認知發(fā)展階段理論
概念
問題現(xiàn)象
基本觀點
臨床法
?臨床法（認知測試+談話）
?不僅描述，更試圖去解釋內在的認知發(fā)展
圖式：
?（定義）圖式指主體所具有的認知結構或心理機能系統(tǒng)。
?（源起）圖式是動作的結構或組織；最初的圖式來自先天具有的動作和無條件反射。?（媒介）外界刺激與主體反應之間的關系是以主體已有的圖式為中介的間接反應。?（變化）隨著成熟及經(jīng)驗的增加，圖式不斷變化，兒童的反應能力也不斷增強。
適應
反映主體與外部環(huán)境的相互作用同化
的過程。
?（結果）同化引起圖式的量變。順應
?（定義）內部圖式的改變以適應現(xiàn)實。?（過程）在主體已有圖式不能同化客體時，通過調整原有圖式或建立新圖式來適應環(huán)境。?（結果）順應引起圖式的質變。運算（內化了的可逆操作）
?能以內隱的方式完成智慧動作并預見其結果
?智慧動作具有可逆性，即逆反性（a加-a等于零）和互反性（aa）
皮亞杰認知發(fā)展各主要階段的年齡、名稱和主要特點
基本觀點：
?（階段性）不同階段認知結構有質的差別
?（階段順序一致，差異與一致統(tǒng)一）發(fā)展階段順序相對固定，具有一定普遍性
第5章信息加工研究
概念
嬰兒期健忘、記憶恢復、元認知
嬰兒期健忘
（缺乏回憶）人們缺乏回憶嬰兒期事物的能力的現(xiàn)象
記憶恢復
（認知的認知）對認知的認知，即對自己的認知方法策略的認識，有元認知知識、元認知監(jiān)控、元認知體驗，（通俗來說，就是是否知道該如何學習、有什么策略、如何執(zhí)行）
問題
信息加工心理學如何解釋認知過程的發(fā)展
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（速度-方法硬件能力效率、質量）
知識（庫）擴展：專業(yè)知識的增多與結構化
執(zhí)行認知策略的有效性提高：有選擇地運用多種策略元認知的發(fā)展：自我監(jiān)控的靈活性增強
兒童的主要識記策略
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使用外部線索記憶：注視、標記等復述：即時復述、累積復述
復述圖片名稱：5歲10%；7歲50%；10歲85%識記材料的組織化-組塊
9-10歲前，回憶易于組塊的詞匯表成績不比回憶無關詞匯表的成績好精細化（間接的意義識記，elaborating）
第6章智力和思維發(fā)展
問題
智力發(fā)展曲線與智力發(fā)展一般趨勢
智力發(fā)展曲線
幼兒和小學低中年段智力發(fā)展最迅速。
運用不同量表測得的智力發(fā)展曲線有一定差異，分歧主要在智力增長速率變化出現(xiàn)的年齡。
早期智力測驗的預測性
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第7章語言發(fā)展
概念
問題
自我中心語言：
特點：語法結構與成人類似（相似性）、以單一事項為主（單一性）、不以提供信息、提出問題、交往為目的（無交際目的）、忽略他人反映（忽視他人）
分為重復、獨白、集體獨白（一個孩子的自我中心言語引發(fā)另一個的自我中心言語）
社會化語言
（有交際目的）傳遞信息；批評與嘲笑；命令、請求、威脅；提問與回答
語言準備期（前言語期）
包括語言產(chǎn)生與理解的準備兩個方面：?語言理解的準備
呀呀語：與語音相似的聲音（無實際意義、以發(fā)音做游戲獲得快感）?語言產(chǎn)生的準備
語言發(fā)展期
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事件可能性策略（詞義策略）：
根據(jù)詞的意義和事件的可能性確定詞的語法功能和相互關系，不顧句法結構。例“羊打鞭子”詞序策略：
5、6歲兒童。例：被動句
非語言策略：根據(jù)經(jīng)驗或預期理解
幼兒和低年級小學生較難理解語句中的諷刺意圖，難以辨別諷刺話、玩笑話。
嬰幼兒詞義理解和運用的特點
詞匯量發(fā)展：
詞類擴展：
各類詞絕對數(shù)量隨幼兒年齡增長而增多3歲-4歲實詞增長迅速4歲-5歲虛詞增長迅速
詞義理解（2-6歲兒童詞義理解和運用的特殊現(xiàn)象）詞的使用范圍擴張（例如把各種圓的東西都稱為月亮）
詞匯量少
語義特征假設:兒童最初學習詞時，把詞義和事物的某些具體特征等同起來。詞的使用范圍縮?。ɡ缱雷觾H指自家的桌子）
兒童對某類事物的基本屬性未達到適當?shù)某橄蟾爬ㄋ?。自我中?/p>
方位詞
指示代詞：7歲前很難掌握“這”、“那”成對指示代詞的相對指稱意義
人稱代詞：在需要進行參照點轉換的情景中，嬰兒對“你”和“他”的理解出現(xiàn)困難
構詞規(guī)則
3歲左右：從簡單模仿發(fā)展為運用規(guī)則
語言獲得理論的主要代表人物及其基本觀點
第8章情緒情感
概念
怯生、（親子）依戀、陌生情境實驗、安全依戀、回避型依戀、反抗型依戀
問題
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怯生：對不熟悉的人感到害怕
兒童的主要情緒誘因情緒發(fā)展的一般趨勢
1.情緒的豐富和深刻化（變多變深）情緒不斷分化（分化）情緒指向的事物逐漸增多
3.情緒的自我調節(jié)化（自我調節(jié)化）表達方式：外露到內隱、沖動到自制
通過語言表達情緒、自我激勵、控制他人
青春期情緒發(fā)展特殊表現(xiàn)
在公眾面前的行為
依戀形成和發(fā)展的四個階段
親子依戀：（情感聯(lián)結、保持親密）兒童與撫養(yǎng)者（通常是母親）之間形成的一種情感聯(lián)結，表現(xiàn)為兒童尋求并企圖保持與該成人親密的身體聯(lián)系的一種傾向。
無差別的社會反應：0-3個月（對陌生人與熟悉者的反應一致）有選擇的社會反應：3-6個月（對熟悉的反應較陌生更多）特殊的情感聯(lián)結形成：6個月-3歲（產(chǎn)生依戀，對熟悉著的離去感到害怕，回歸后感到高興）目標協(xié)調的伙伴關系：3歲以后，兒童不再單純“索取”，他們開始考慮依戀對象的想法和感受，試圖使行為與父母要求和計劃協(xié)調一致（開始能夠從父母角度思考，例如要求走之前講個故事）
依戀類型形成原因
陌生情境實驗：依戀分四種類型（安全型、反抗型、回避型、無指向型）
依戀類型
行為
安全型約65%
安全基地效應：照管者在場陌生人焦慮：照管者在場
積極探索
反抗型約10%不探索，依附
回避型約10%
探索但不很積極
紊亂/無指向型約15%不
表現(xiàn)自如恐懼
像對照管者一樣冷漠
混雜反應
成因：
1、照看的穩(wěn)定性2、照看的質量
建議：
母子間有一定量的身體接觸和適度的分離經(jīng)驗；（穩(wěn)定）母親對孩子發(fā)出的信號敏感地作出反應；（質量）母親與孩子交往時情緒愉快、態(tài)度溫和。（質量）
早期剝奪的干預：
第9章人格和自我
概念
問題
兒童氣質類型
基本觀點：
本我、自我、超我
各階段有各自對應的本能活動需要
決定因素：父母對兒童本能活動的控制與容許是否平衡
艾里克森
基本觀點：
健康人格：有活力（vital）、主動支配環(huán)境、正確感知自己與世界的關系（整體性、獨特性、連續(xù)性）
八個階段：
（8）自我整合與絕望（50歲以后）―睿智（wisdom）
不同
???
人格的發(fā)展不局限在兒童早期，而貫穿人的一生（八個階段）
理解兒童發(fā)展必須與兒童生活的具體文化背景（看重和需要什么能力）聯(lián)系
自我認識與評價發(fā)展趨勢
1、自我意識的形成
?幾個月：意識到“主我
有意重復動作引起物體移動預測（引起）他人反應?第二年逐漸構建“客體我”（me-self）
?點紅實驗：在兒童鼻尖涂紅點并觀察兒童對自己鏡中形像的反應
“游戲伙伴”階段（6-12個月）（意識不到鏡像）有意識重復自己的動作（12個月左右開始）（意識到鏡像但不發(fā)展心理學復習資料愿交往）用手摸自己的鼻子（15-24個月）
同一性
第10章社會認知和社會行為
概念
前道德、他律道德、自律道德、延遲滿足、抗拒誘惑、替代強化
問題
皮亞杰道德發(fā)展階段
皮亞杰和柯爾伯格研究兒童道德判斷發(fā)展的主要方法
皮亞杰――臨床法（談話）科爾伯格――道德兩難選擇
自我控制研究
???
延遲滿足：為得到更大的利益而等待，放棄眼前的報酬。幼兒多選擇即時報酬?？咕苷T惑：無論是否有人在場，都拒絕具有誘惑力但被禁止的愿望和行動。言語對幼兒的延遲滿足和抗拒誘惑能力有一定的調節(jié)作用。
替代強化
第11章心理發(fā)展的主要因素及年齡特征
概念
問題
大眾傳媒對兒童發(fā)展的影響
尋求滿足的途徑
???
需要融會貫通的問題
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發(fā)展心理學聽課心得篇十五
本土心理學是指以中國文化和社會為背景的心理學，它研究的問題與西方心理學有區(qū)別，在大陸心理學界已經(jīng)形成了自己的一套理論、方法和思維。而我作為一名心理學專業(yè)的學生，近期也參加了由校團委組織的“本土心理學聽課”活動，課程內容豐富，收獲頗豐，以下是一些個人的心得體會。
本土心理學是在中國文化和社會背景下發(fā)展起來的，在西方心理學普及的同時出現(xiàn)和發(fā)展的。而之前，我們學習的都是西方心理學的基礎知識，對本土心理學只是知道一些皮毛，或者是知道一些馬克思、毛澤東等經(jīng)典著作。通過本次聽課，我重新認識到本土心理學的獨特性以及發(fā)展歷程，同時我也了解了更多中國文化下的思想觀念和價值觀念，這對我的未來學習有很大的幫助。
二、體驗和學習其他學院的優(yōu)勢。
我們學校在多年辦學中形成了優(yōu)勢學科，但這并不意味著其他學院或其他專業(yè)的知識不重要，其實學習其他相關學科的知識也會對我們未來的學習和研究帶來很大的幫助。在這次聽課活動中，聆聽了來自其他學院的心理學專家的講解，聽取了他們的實踐案例和相關研究成果，對于以后的學習和研究也會有所幫助。
三、了解行業(yè)發(fā)展趨勢。
在課程中，多位專家分析了本土心理學發(fā)展的趨勢和方向，讓我進一步明確了未來心理學的發(fā)展方向和行業(yè)前景。同時，我也知道了當前本土心理學在理論研究、實踐應用等方面的不足和需要去補充的地方，這對未來發(fā)展有很大的啟示。
四、拓寬心理學知識的視野。
聽取來自不同領域的專家講解，不僅幫助我了解心理學的不同領域和內涵，還拓寬了我的知識視野。同時也讓我認識到，心理學不是一門孤立的學科，而是與其他學科相互依托和促進，這在以后的學習和研究中也會對我起到很大的幫助。
五、培養(yǎng)學術思維和方法。
在聽課的過程中，我學到了很多本土心理學的研究方法和思維方式，這無疑為以后的學習和研究奠定了堅實的基礎。另外，與專家進行交流和討論讓我更加深刻地感受到學術研究是一門需要深入思考、耐心探討的藝術，需要不斷積累和提升自己的學術能力。
總之，本土心理學是我們學習心理學的必修課，對于我們來說也是一次難得的學習機會。通過這次聽課，我更加深刻地認識到了本土心理學的獨特性，同時也對以后的學習和研究有了更清晰的方向和思路。我相信，未來心理學的發(fā)展一定會在本土心理學的基礎上不斷提升和完善，期望在這方面的發(fā)展也越來越好。
發(fā)展心理學聽課心得篇十六
通過學習《積極心理學與教師心理調適》，我學會了很多，書中講述的知識和道理是我的永遠的收獲與收藏，讓我獲益匪淺。以后要是有機會，要多學些心理方面的知識，努力把自己的人生擺個好姿勢。如果可能，也可以幫助別的人，走出困惑，找到希望。
有兄弟兩人，哥哥叫樂觀，弟弟叫悲觀，兩個人一起洗手，一盆清水端過來了，兩個人洗了手，但水還是很干凈，這時，悲觀說：“水還是這么干凈，怎么手上的泥還是洗不掉啊”，樂觀卻說：“水還是這么干凈，原來我的手一點都不臟啊”。幾天后，兄弟倆又一起洗手，洗完了手，盆里的清水變得很臟了，悲觀就說：“水變得這么臟啊，我的手怎么這么臟啊”，樂觀卻說：“水變得這么臟，瞧，我把手上的泥全洗掉了!”。一母所生的兄弟，面對一樣的問題，因為擁有不同的心態(tài)，所得出的感受也是不一樣的，真正的快樂是來自內心的，生活就像一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。
生活中的歡笑與悲哀常常源于一個人看世界的那雙眼睛。心中沒有陽光的人，很難發(fā)現(xiàn)陽光的燦爛，心中沒有花香的人，也難以感受花朵的芬芳。一個快樂的人，他眼中的世界也是快樂的，我們要用樂觀的心態(tài)去真實地活在當下的每一天，遇事不鉆牛角尖，不陷入完美主義情節(jié)，遇事冷靜，懂得控制情緒。人生中偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷、失落過后，陽光依舊燦爛，幸福的感覺依然存在。簡單的生活、給自己一個微笑，也是一種幸福!所以讓自己學會快樂，不讓悲傷包裹自己!
樂觀、希望、信念、信任和信心這些關于未來的積極情緒，我們要學習擁有這些態(tài)度和品質，將快樂和積極情感擴展到最大并把痛苦和消極情緒縮減到最小，這樣我們的生活會充滿光明，未來也更為廣闊!
發(fā)展心理學聽課心得篇十七
本土心理學是指在本土文化背景下對心理學進行研究和探索的方法和理論體系。它在心理學研究中具有重要地位，因為不同的文化背景會對人們的心理反應產(chǎn)生很大影響。在中國的歷史上，我們曾有過許多杰出的心理學家，如潘光旦、吳玉章、楊繼繩等等。他們開創(chuàng)了本土心理學的學科體系，為后來者提供了寶貴的遵循。本土心理學不僅可以為我們理解我們自己的思想和行為提供幫助，還可以為全球心理研究提供不同文化角度的參照。
第二段：課堂講授內容的總結和分析。
在“本土心理學”這門課程中，教師主要介紹了本土心理學發(fā)展的歷程以及一些代表性的時期和代表性心理學家。值得一提的是，我們還通過不同的主題，從本土心理學的角度去分析不同的心理現(xiàn)象，如中西方思維方法的差異、中國的分數(shù)文化等。在這些主題中，教師讓我們通過具體案例和文化事例來解釋不同地域和文化背景下的心理現(xiàn)象，讓我們感受到不同文化能對人們的觀念和習慣產(chǎn)生多么大的影響。同時，我們也能夠更加深入地了解本土心理學，為今后的academic和實踐打下堅實基礎。
第三段：對課程學習感受和啟示。
在聽這門課之前，我的認知大部分來自西方的心理學理論和理念。通過接觸本土心理學這門課，我重新認識到心理學的多元性和本土性。在學習本土心理學的過程中，我重新認識到了自己和自己國家的文化優(yōu)勢。文化的差異和紛爭容易讓人類距離,但通過的學習，我們能夠逐步學會尊重和理解不同文化、不同思維方式的人們，這是多元和包容的基礎。
第四段：對今后心理學工作的影響。
作為心理學專業(yè)的學生，我深知，要想成為出色和全面的心理學家，就要有全球、全面和理性的視野。學習和研究本土心理學，可以為未來心理學工作帶來很大的幫助。首先，我們能夠對自己文化背景下的行為、心理有更深入的了解，這對于臨床實踐有立竿見影的幫助。其次，學習本土心理學還能讓我們更好地理解和關心他人，更好地與他人交流合作，這對于我們形成更好的心理學研究團隊有好處。
第五段：關于如何繼續(xù)深入學習本土心理學。
雖然課程內容很豐富，但日后我們需要進一步閱讀和探索本土心理學的研究文獻，深入了解其發(fā)展歷程和現(xiàn)狀。除此以外，我們還可以去實踐和探索，在實踐中加深對于文化心理學的理解和應用。總之，我們作為心理學的研究者和實踐者，既要把握好本土心理學的基本原理，也需要保持開放、包容的態(tài)度，去不斷實現(xiàn)心理理論的創(chuàng)新和優(yōu)化。如此一來，我們才能更好地做到心理學的發(fā)展和實踐的創(chuàng)新。
發(fā)展心理學聽課心得篇十八
總之，心理咨詢是指運用心理學的方法，對在心理適應方面出現(xiàn)問題并企求解決問題的來訪者提供心理援助的過程。通過這學期對大學心理的學習，我對心理知識有了一定的了解，首先是對心理學的發(fā)展史有了一定了解，然后是學習了一些團體活動的知識，并且在參加活動課的過程中體會到了很多人生的知識，在團體活動中大家彼此敞開了自己的心扉，積極的參與到了集體的活動中，在此中再一次體現(xiàn)了集體的力量…在心理咨詢的活動課中，我認識到了人心中脆弱一面，有時心靈事多么的需要他人的呵護，那種心與心的交流才能讓人體會到交流得喜悅，我們的心理咨詢的模仿有時會讓人感覺像節(jié)目表演，但是大家真誠的心卻又不能不讓感動，初次它讓我體會到了那種幫助別人的喜悅?；顒诱n是實施素質教育的有效形式，是理論聯(lián)系實際的重要途徑。它可以調動學生學習的激情，活躍課堂氣氛，真正達到育人效果。學生在實實在在的活躍的生動的并且有一定新意的活動中受到教益和啟迪，促進知行的結合。
學生在主動參與教學過程中，激發(fā)了感情，明白了道理，情理凝結，形成了信念之后，進而需要在行動中表現(xiàn)自己。此時教師要引導、鼓勵學生把健康高尚的情感向外投射，為他們提供展現(xiàn)自己行為的機會和場所。這學期我還參加了我們學校的心理協(xié)會---沁心港灣，這是一個溫暖的大家庭，大家在一起共同努力，不僅學到了很多心理方面的知識，還為其他同學提供心理方面的服務。特別是今年的'5.25活動更是深深的感動了我，老師與同學們的親密交談讓同學們，還有我有懂得了很多很多……而且在這里我可以把在心理課上學到的知識付諸與實踐，讓我學而致用!完成了大學心理學的學習，我對自己大學四年的生活有了初步的規(guī)劃，對以后的路，對自己的職業(yè)生涯有了一個初步的規(guī)劃可見，心理學對我們大學生的幫助之大是顯而易見的。我們無論在生活、還是學習、交際方面都可以用到這方面的知識。這門選修課我很感興趣的一門，我有種不用逼自己去專心聽課，而是那種不由自主被老師所吸引的感覺?？梢娦睦韺W真的有它的魅力所在啊!雖然我選修的心理課結束了，但我對心理知識的學習卻還沒有結束，或許心理學跟我以后的職業(yè)沒有什么很大的聯(lián)系，但是心理學知識對于我的幫助卻是長遠的，甚至是一生的。
發(fā)展心理學聽課心得篇十九
作為一位教育工作者，應該遵循一些教育原則，明白教育規(guī)律，使自己的教育更具有科學性、合理性。我讀了英國心理學家布麗姬特。賈艾斯的《發(fā)展心理學》。本書是發(fā)展心理學研究領域的經(jīng)典之作。它綜合了心理學、社會學和醫(yī)學等各個領域知名專家的最新研究成果，從胎兒的發(fā)展、嬰兒的認知、知覺發(fā)展、發(fā)展階段、記憶的發(fā)展、問題解決能力的發(fā)展、情感發(fā)展、社會發(fā)展以及應用和未來的挑戰(zhàn)等方面，全面介紹人一生的心理發(fā)展進程、各個階段的特點，系統(tǒng)闡述了發(fā)展心理學的歷史、重要人物、重要理論和未來的發(fā)展趨勢，對更深入地學習心理學知識具有指導意義。
書中第一章和第四章的內容給我留下深刻印象，感受也多些。第一章胎兒的發(fā)展讓我更深入地意識到胎教的重要性和必要性。人們常說：“不要讓孩子輸在起跑線上?！蔽艺J為起跑線應該指受孕的那一刻起。一個胎兒在子宮中就已經(jīng)開始學習了。胎兒時期，認知能力、視覺能力、味覺嗅覺、聽覺、運動能力都在發(fā)展。很多認知技能都有自己的關鍵時期，一旦關鍵時期錯過了，一些認知技能將不能以同樣的熟練程度被學會。胎教的內容多少會被胎兒記住，也就是說胎兒有記憶。
例如：對新生兒地研究明確顯示，他們仍然記得在子宮里的經(jīng)驗。在出生之前一直聽的音樂會阻止他的哭聲，因為這個音樂并不是嬰兒第一次聽到。萊斯艾略特博士曾說：“當我們來到這個世界上時，我們就已經(jīng)具備了智力技巧和抵抗易患病的體質，以及獨一無二的適應早期生活的關鍵要求。”因此，不想讓孩子輸在起跑線上的父母們應從胎教開始努力。第四章詳細論述了發(fā)展的階段。關于兒童心智和認知發(fā)展與兩個最重要的理論。
一個是俄國心理學家列夫·維果茨基認為兒童是跟更有經(jīng)驗的人學習的“學徒”。維果茨基通過實驗提出了“最近發(fā)展區(qū)”，他認為是最近發(fā)展區(qū)刺激了兒童的發(fā)展。我明白了要想讓學生發(fā)展，就得弄清學生的現(xiàn)有水平，在學生最近發(fā)展區(qū)內促使學生發(fā)展。促使學生發(fā)展的關鍵是更有經(jīng)驗的人恰當幫助。另一個是皮亞杰的發(fā)展理論。與列夫·維果茨基觀點不同的是皮亞杰把兒童看做體驗其周圍環(huán)境的“探索中的科學家”。皮亞杰的觀點更突出了兒童的自主性，因此皮亞杰的發(fā)展理論及著作對后世產(chǎn)生了極大的影響。皮亞杰的認知發(fā)展理論經(jīng)過了四個不同的階段。感覺運動期（從出生到兩歲）、前期運思期（從兩歲開始到七歲結束）、具體運思期（從七歲開始到十一歲結束）、形式運思期（大概從十一歲開始到成年時期確立）。
每個兒童都是有差別的，他們將會以自己的速度經(jīng)歷不同的階段。中國的小學生從六歲入學十二歲畢業(yè)，經(jīng)歷著前期運思期、具體運思期、形式運思期。皮亞杰認為學齡前兒童是自我中心主義的，他們很難理解別人的觀點，并不是他們只關心自己。兒童在整個前運思期過程中都在學習從別人的角度看問題，大約七歲時確實學會這個本領。由此我明白了，一、二年級的小學生上課為什么注意力那么容易分散，上課總喜歡王子窗外和擺弄自己的物品，總是不由自主的沉浸在自己的世界中，就連和老師談話時也總喜歡說自己有關的事情，而把老師的提醒拋到腦后。本來我很生氣總想：真可氣，這些小不點兒竟不把老師放眼里，真是不長記性，前面左耳朵聽后面右耳朵就扔了?，F(xiàn)在我明白了，我生氣也是白費功夫，他們本來就是以自我為中心的，很難理解別人的觀點，今后再教低年級的學生時要多理解孩子并且引導他們學會從別人的角度看問題。具體運思期的兒童出現(xiàn)了心智運思，懂得了守恒概念，可以同時探索同一事物的不同屬性，但只能思考具體的事物。
當碰到復雜的問題是，他們處理問題的程序仍然存在相當多的試錯成分，所以他們常常會重復前面已經(jīng)做過的步驟。了解了具體運思期的兒童的特點后，教師們要多一些耐心，多一些理解，因為學生常常重復已有的經(jīng)驗解決新的問題，必然會出現(xiàn)許多錯誤，老師們也經(jīng)常埋怨道：怎么搞得，原來會的知識需要在新的知識中運用孩子反而不會了，講過好幾遍的東西就是容易錯。
也真不知道這些孩子是怎么搞的？有時火大了，直接發(fā)到了學生身上，既挫傷了學生的自信心，也破壞了師生之間的和諧關系。十一歲的兒童和成年人才可以用形式運思去思考那些存在的事物，抽象思維才得以發(fā)展，做事情解決問題會制定出有效的計劃。教師此時可以指導學生根據(jù)學生自身情況制定各種有效計劃促進學生不斷地發(fā)展。
讀完《發(fā)展心理學》后，我想到了教育不能“拔苗助長”，應該遵循學生的發(fā)展規(guī)律進行適當?shù)囊龑Ы逃Ｎ覍σ粋€人的發(fā)展階段有了清醒的認識，也更多地了解了小學生發(fā)展的各個階段的特點，同時也明白了，在自己今后的教育教學工作中，對學生要多一些理解，少一些埋怨，多一些耐心，少一些急躁，多一些包容，少一些遷怒。
發(fā)展心理學聽課心得篇二十
實現(xiàn)自我發(fā)展的第一個階段，首先要明確自我，即明白“我是誰”，這是經(jīng)典的哲學問題，但也是非常實際的現(xiàn)實問題。這個問題也貫穿我們一生，只有當我們離開世界的那一刻，人生故事畫上句號時，才是對這個問題最完整的答案。
但建立身份認同最艱難最撕裂的一個時期就是在青春期，這是一個從無到有的過程，而不是一個轉變和發(fā)展的過程，所以青春期的主旋律就是：建立身份認同。
這個階段，我們并沒有能力去思考如此高深的哲學問題，只能從實際的生活中去建立何謂自我，這就要依賴于別人的評價與看法。我們從別人對我們的評價中獲得“我是誰”這個問題的答案。
這就難免會讓一個心智并不成熟且無法獨立思考的青少年陷入到“別人的評價中”，一方面，我們希望盡可能在別人那里獲得好的評價，另一方面我們也要克服著自己的缺點和違背著自己的本能，這時候就出現(xiàn)“青春期撕裂”。這也是為什么青春期的小孩子情緒不穩(wěn)定、容易叛逆和受到傷害的原因。
青春期撕裂會造成兩個后果：
1、非常在意別人的評價，將別人或者社會的評價當作自己的行為標準，內心渴望自由與自我，但表面卻是一個非常順從的人。
2、非常渴望有獨立的自我，所以在意的是“我不同”，而不是“我是誰”了，這時候的青春期表現(xiàn)就是刻意的要與眾不同。
這兩種意識形態(tài)都很難發(fā)展出健康的自我，很難建立身份認同。就像兩個極端一樣，這樣的青春期撕裂，屬于自我認同的極端情況，更多的我們可能會在這中間不斷搖擺。
那什么樣的身份認同是健康的呢?兩個標準：
1、能夠認識到這個客觀世界存在的種.種矛盾與我們無能為力的事
2、能夠在這種矛盾中關注自己的成長，而不被客觀實際的評價所左右
很高的兩個標準，其實這并不是青春期要完成的事，可能也是貫穿我們整個一生需要努力的事。
所以，青春期的時候，多經(jīng)歷一些這樣的矛盾或者挫折，然后尋找一個可以給予高質量指導或者榜樣的人或事，對于青春期的身份認同會有很大的作用。
發(fā)展心理學聽課心得篇二十一
基礎心理學是大學中不可或缺的一門必修課程，無論是學習心理學專業(yè)的學生，還是其他專業(yè)的學生，都需要通過該課程對心理學的基礎知識進行學習和了解。我作為一個非心理學專業(yè)的學生，在聽了基礎心理學課程后，對心理學有了更深入的認識和理解。
第一段：我對心理學的誤解與啟發(fā)。
起初，我對心理學并沒有太多的興趣和了解。我認為心理學只是研究人們的心情和思維活動，沒有太大的實際意義。然而，通過聽基礎心理學課程，我逐漸認識到心理學的深刻與重要。我意識到心理學不僅可以解釋人類的行為和心理狀態(tài)，還可以幫助我更好地理解自己和他人，應對各種復雜的情境和問題。
基礎心理學課程向我介紹了心理學的基本概念、理論和研究方法。我學到了很多有關認知、情感、人格等方面的知識。這些知識的學習讓我對人類行為和心理活動更加感興趣。例如，了解到記憶的類型和機制，使我更好地利用記憶技巧來提高學習效率；了解到情緒的調節(jié)和影響，使我更加理解自己和他人的情緒態(tài)度；了解到人格特質的分類和影響，使我更好地與他人相處。
第三段：心理學在生活中的應用。
基礎心理學課程并不僅僅是一門理論課程，它還關注如何將心理學的知識應用到實際生活中。通過學習案例分析和實際操作，我逐漸發(fā)現(xiàn)心理學在解決實際問題上的價值。例如，通過學習社會認知理論，我了解到人們如何形成對他人的評價和印象，從而更好地理解他人的行為；通過學習解決沖突的策略，我能夠更好地處理人際關系問題，減少爭執(zhí)和矛盾的發(fā)生。這些應用心理學的知識為我提供了更為廣闊的思考和行動空間。
第四段：對心理學專業(yè)的啟示。
通過基礎心理學課程的學習，我對心理學專業(yè)的認識也有所改變。以前，我認為心理學專業(yè)過于主觀和主觀性，缺乏客觀性和科學性。然而，在課堂學習和實踐操作中，我發(fā)現(xiàn)心理學不僅是一門學科，更是一門可以用科學方法研究和解決問題的實踐導向學科。它不僅僅是心理學者的專業(yè)，也是每個人在生活中都可以應用和受益的知識。這讓我產(chǎn)生了對心理學專業(yè)的新的認識和興趣。
基礎心理學課程的學習使我認識到心理學與人類生活息息相關。心理學的知識和理論可以幫助我更好地理解自己和他人，提供更有效的人際交往和問題解決策略。此外，在將來的職業(yè)生涯中，心理學的知識也將幫助我更好地了解和滿足人們的需求，提供更好的服務和支持。因此，基礎心理學課程的學習不僅是學習一門課程，更是關于我們的生活，以及我們如何更好地理解和世界交互的重要一步。
總結：基礎心理學課程的學習為我打開了心理學的大門，讓我對心理學產(chǎn)生了濃厚的興趣和熱愛。通過課程的學習，我對心理學的認識和理解有了很大的提高，對心理學的學習和應用也充滿了期待和激情。我相信，在未來的學習和工作中，心理學的知識將為我提供寶貴的指導和幫助。
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