讀后感是讀者根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)和理解，對(duì)書籍進(jìn)行個(gè)人評(píng)論和評(píng)價(jià)的一種文章形式。寫讀后感時(shí)可以借鑒一些優(yōu)秀的讀后感范文，但不能完全依賴和模仿，要保持自己的風(fēng)格和獨(dú)立性。下面是一些優(yōu)秀讀后感范文的摘錄，這些作品或許能夠給大家在讀后感寫作時(shí)提供一些靈感和啟示。
科學(xué)的讀后感篇一
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。千百年來，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴(kuò)展著對(duì)神氣大自然，對(duì)奇妙的科學(xué)以及對(duì)人類自身的認(rèn)識(shí)。在永不停頓的對(duì)未知領(lǐng)域的探究中，人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。
我們正處于成長發(fā)育階段，學(xué)習(xí)科學(xué)，讓我們從小做起。我們要努力學(xué)好各種文化課，因?yàn)檫@是一切學(xué)習(xí)的.基礎(chǔ)；同時(shí)，對(duì)各種適合我們小學(xué)生看的科普書籍、報(bào)刊，最好在課余多閱讀一些；還應(yīng)該積極動(dòng)手搞各種科學(xué)小實(shí)驗(yàn)、小制作，寫科學(xué)小論文等，培養(yǎng)對(duì)科學(xué)的興趣。長此下去，我們一定能夠熱愛科學(xué)，擁有豐富的科學(xué)知識(shí)。
動(dòng)物故事是寫大熊貓青青逃跑的故事，在臥龍、在碧峰峽大熊貓自己想方設(shè)法逃跑的機(jī)智故事，你不知道她有多可愛，青青還小不夠高的時(shí)候她讓一只熊貓站著，自己爬到它的背上翻出院墻。嘿嘿和我一樣想象青青正在一點(diǎn)大熊貓身上站著想爬出墻外的可愛動(dòng)作吧，讓我們一起來保護(hù)小動(dòng)物吧。
“科學(xué)家故事”是科學(xué)家們細(xì)心觀察，堅(jiān)持不懈，經(jīng)過了千辛萬苦終于發(fā)現(xiàn)“百牛定理”。
可以讓你大開眼界，異想天開的是“紀(jì)想屋”，以這里你完全可以展開你想象的翅膀在想象的天空中遨游。一起來看看紀(jì)想者們的杰作吧。“身邊的科學(xué)”：身邊有個(gè)怪‘騾子’，我們家的‘騾子’也多呢，有移動(dòng)電話、筆記本電腦、還有掌上游戲機(jī)，猜不出來了吧，這就是液晶。一起來看有關(guān)液晶的知識(shí)吧。
科學(xué)是艱巨的、誠實(shí)的勞動(dòng)，它啟迪人們的智慧，培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和求實(shí)精神；科學(xué)是探索未來、創(chuàng)造未來的，它培養(yǎng)人們宏偉的胸襟，寬闊的眼界，探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識(shí)；科學(xué)是同謬誤做斗爭中發(fā)展起來的，它培養(yǎng)人們不畏艱險(xiǎn)、不怕挫折、鍥而不舍，勇往直前地追求真理和捍衛(wèi)真理的大無畏勇氣。
科學(xué)的讀后感篇二
今天，我讀了一篇《蝸牛遇鹽化水》的科學(xué)故事，這篇文章寫了一次科學(xué)實(shí)驗(yàn)，在蝸牛身上撒鹽，最后蝸牛除了殼，身上大部分竟然都變成了水。讀完這篇文章，我還想起了《喜羊羊與灰太狼》中，有一集也講到蝸牛不能碰鹽。但是，我還是半信半疑，于是就做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。
我現(xiàn)在草地里找到一只小蝸牛，然后把它放在一張紙上，但是蝸牛意識(shí)到有危險(xiǎn)，一下子縮進(jìn)了殼里。我悄悄躲在一旁，等了幾分鐘，蝸牛又探出了頭，這時(shí)，我飛快的.將一勺鹽撒在了蝸牛身上，蝸牛身上開始變軟，我又撒了一勺鹽在蝸牛身上，蝸牛一動(dòng)也不動(dòng)，一點(diǎn)點(diǎn)化成了水，我非常驚訝。
后來，我到網(wǎng)上查了一下才知道，原來蝸牛身上有一層黏液，這有利于蝸牛的運(yùn)動(dòng)和皮膚輔助呼吸。當(dāng)被撒上鹽后，蝸牛運(yùn)動(dòng)和呼吸能力降低。同時(shí)，蝸牛身上的水分從鹽分低的體內(nèi)滲透到鹽分高的體外。這樣蝸牛賴以生存的黏液被大量吸干，蝸牛迅速脫水，細(xì)胞缺水，最終死亡。但是蝸牛不會(huì)完全化成水。
讀完這篇文章后，我又學(xué)習(xí)到了一些知識(shí)，科學(xué)真奇妙啊!
科學(xué)的讀后感篇三
這本書一共有四章，從植物根、莖、葉的介紹講到飯碗中的植物園，最后特別介紹了能改造地球的植物員工。其中有一些小章節(jié)特別讓我著迷，讓我驚訝，讓我覺得植物的世界真是無比神奇，無比奇妙。比如“繩子草的萬年大復(fù)活”，“蘑菇催淚彈”和“魔女的紅杉樹”。
在“繩子草的萬年大復(fù)活里，我第一次知道植物的壽命極限居然有30.001年。永久凍土中含有的生命極限真不少，從細(xì)菌一直到其他生物的dna數(shù)不勝數(shù)，甚至還有一萬年前的活種子——北極羽扇豆?！蹦⒐酱邷I彈“有一個(gè)傳說，在16世紀(jì)，西班牙殖民者同類洲印第安人作戰(zhàn)的時(shí)候，印第安人使用了一種特別的武器。這種圓球狀物體一輕拋出，就可以釋放出大量濃烈的”煙霧“，催人淚下，讓西班牙人吃盡了苦頭。更有意思的是這種武器并非人工制造它們居然是一個(gè)個(gè)大蘑菇。如今，我們已經(jīng)無法考證這個(gè)故事的'真假了，但這些蘑菇依舊在散播自已的煙霧。這些磨菇就最是馬勃。
在《魔女宅急便》中，紅杉樹林多次成為故事的發(fā)生地。魔女琪琪在第一次送快遞的路上，遭遇強(qiáng)風(fēng)，跌落在一片茂密的紅杉樹林里面，得罪了烏鴉，弄失了快件----玩具黑貓。為了尋回黑貓，她只能只身闖入森林，就此跟這片樹林結(jié)下了緣分。你會(huì)問，為什么那些就是紅杉呢?因?yàn)槿绱烁叽蟮尼樔~樹，也只有紅杉樹了。
大嚼科學(xué)——植物卷里面真最好裝了好多有趣的科學(xué)知識(shí)，要我們認(rèn)認(rèn)真真地“嚼”喲!讓我對(duì)植物進(jìn)一步的了解、探索，我愛植物。
科學(xué)的讀后感篇四
看了《科學(xué)家的故事》中介紹我國著名鐵路橋梁專家茅以升的故事后，心里久久不能平靜。
茅以升是我國著名鐵路橋梁專家，他曾主持建造了杭州的錢塘江大橋、南京長江大橋等。茅以升從小就很聰明，上學(xué)的時(shí)候他就對(duì)數(shù)學(xué)有著特殊的偏好，據(jù)說他能一口氣背出圓周率小數(shù)點(diǎn)后一百多位的數(shù)字。要說他立志當(dāng)橋梁專家的事，那是在茅以升上中學(xué)的時(shí)候，在他的家鄉(xiāng)發(fā)生了一起“文德橋倒塌”的事故。當(dāng)時(shí)在橋上行走的人都掉進(jìn)了河里，死了很多無辜的生命。茅以升聽到這個(gè)消息后非常痛心，他暗下決心長大后一定要建一座堅(jiān)固的橋。后來，茅以升終于學(xué)有所成，為了掌握更多的知識(shí)，他還遠(yuǎn)渡重洋去了國外留學(xué)?；貒笏徽?qǐng)去作錢塘江大橋的設(shè)計(jì)師。就這樣在茅以升和他的同事們的努力下，終于建成了錢塘江大橋，他的設(shè)計(jì)圖紙被美國橋梁設(shè)計(jì)專家華德爾博士看了后贊不絕口。
我讀完茅以升教授的故事后，深深為他刻苦求知的精神和為國爭光的品格所打動(dòng)，我作為一名少先隊(duì)員，一定要好好學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不怕苦、不怕累，勤于思考。長大以后也像茅以升教授那樣為國爭光。
科學(xué)的讀后感篇五
學(xué)過的東西很快就忘，不管學(xué)什么，就是記不住。你是否有過此問題？如果直到現(xiàn)在，你還是這樣。別急，來聽聽，樊登讀書中的《考試腦科學(xué)》吧。
人體的大腦和電腦是一樣的，如果想長期的保存一個(gè)東西，就需要把它存在硬盤中，人腦中的大腦皮質(zhì)就等同于計(jì)算機(jī)中的.硬盤，而里面負(fù)責(zé)管信息進(jìn)出的就是海馬體了。它判斷信息的方法也很簡單，就是這件事是不是對(duì)生存有不可或缺的意義。而知識(shí)就顯得特別無聊，就不能完全過關(guān)，這就是為什么我們的大腦不容易記住那些知識(shí)的一個(gè)非常重要的原因。
唯一的辦法就是欺騙海馬體。把考試的東西偽裝成跟我們生死存亡有關(guān)的信息。第一個(gè)最有效的方法就是一次一次的重復(fù)。復(fù)習(xí)可以降低我們忘記知識(shí)的速度。
第一次復(fù)習(xí)應(yīng)該在學(xué)習(xí)后的第二天，第二次復(fù)習(xí)在第一次復(fù)習(xí)一周以后，第三次復(fù)習(xí)在第二次復(fù)習(xí)以后兩周，第四次在第三次后一個(gè)月，這就是所謂的學(xué)霸復(fù)習(xí)節(jié)奏。事實(shí)證明，分散學(xué)習(xí)比短期突擊效果更好。如果大量信息突然涌入，會(huì)使得我們的遺忘變得更快。
選參考書時(shí)應(yīng)選定一本，徹底掌握，好好復(fù)習(xí)。感興趣的學(xué)的又快又牢，沒有好奇心學(xué)不會(huì)。正如達(dá)芬奇講過一句話，他說：“正如明明沒食欲卻去吃東西，會(huì)對(duì)健康不利。如果沒有興趣，還去學(xué)習(xí)，則有損記憶?！焙闷嫘暮陀洃涍@件事是相輔相成的。
第二個(gè)騙過海馬體的竅門是激活杏仁核。杏仁核就是讓我們情緒激動(dòng)的一個(gè)部分，只有有劇烈的情緒起伏，記憶往往都很深刻，進(jìn)入長期記憶。如果給我們需要記的東西一點(diǎn)情緒，你會(huì)立刻記住。
長時(shí)程增強(qiáng)作用（lpp）怕壓力，如果父母天天吵架，孩子的學(xué)習(xí)成績會(huì)大幅度下滑。
“獅子記憶法”是什么？夢是什么？什么時(shí)間適合哪些需要記憶的科目？……且聽下回分解。
科學(xué)的讀后感篇六
媽媽給我了一本書名叫《科學(xué)故事》的書，里面有許多精彩的故事。比如：站著睡覺的小馬、聽診器的由來、死海不死其中我看了聽診器的由來。
18的一天，在法國巴黎一個(gè)豪華的住宅里，著名的雷內(nèi)克醫(yī)生正在給一個(gè)尊貴的小姐看病。雷內(nèi)克確定這位小姐是患了心臟病，雷內(nèi)克想聽一下這位小姐心跳的跳動(dòng)，可是又不能直接用耳朵聽。他忽然想到孩子們玩游戲，于是他把紙卷成一個(gè)圓筒狀，把紙圓筒貼在小姐的胸部，小姐的心跳比直接貼在胸部還要清楚。他回家后，請(qǐng)人做了一個(gè)空心的木管，用做看病時(shí)候的聽診器，這就是第一個(gè)聽診器，醫(yī)生也叫它：“醫(yī)生之笛”。
雷內(nèi)克好了不起，他可以通過生活中的小事啟發(fā)自己，從而做出了第一個(gè)聽診器。我長大也要像他一樣注意生活中的小事，做任何事都要多開動(dòng)腦筋，變得跟他一樣聰明。
科學(xué)的讀后感篇七
不看不知道，一看嚇一跳?！缎W(xué)科學(xué)》精彩紛呈的內(nèi)容展示著它神奇的面紗，讀來令人猶如徜徉在科學(xué)的沙灘，驚詫于自然的偉大。大自然真是鬼斧神工！西班牙安達(dá)盧西亞南部群山中有些石頭就像一枚枚棋子一個(gè)一個(gè)向上疊加卻不會(huì)倒下；美國科羅拉多州的一塊巨大石頭只有一點(diǎn)觸地卻巍然屹立；挪威的謝拉格山兩塊巨大石頭間騰空夾著一塊小石子，似乎輕輕一點(diǎn)就會(huì)砰然轟地，可一只山羊卻能悠然地站在上面“看”風(fēng)景……我驚嘆于那些搖搖欲墜的巨大石頭是怎么找到支撐點(diǎn)而保持平衡的呢？大自然真是太神奇了！科學(xué)家通過研究發(fā)現(xiàn)，就算將海龜放在非常偏僻的角落，它仍然能夠準(zhǔn)確無誤地找到家的方向。這是“路癡”（沒有方向感的人）的福音。傳說，在南美洲亞馬遜河流域那茂密的原始森林里生長著一種令人望而生畏的“吃人植物”——日輪花；在巴拿馬的熱帶原始森林里生長著一種類似奠柏的“捕人藤”……自然界蘊(yùn)藏著無數(shù)的奧秘，知道的，不知道的，像無數(shù)的小星星在我的腦?？M繞，我想抓住一個(gè)看看，可是抓不著，我癡癡地看著它們，想象著，渴望著！
我想到了人類自己，想到了《20xx》之世界末日，也許有一天因?yàn)榄h(huán)境危機(jī)、核戰(zhàn)爭、神秘生物的入侵等諸多棘手問題，我們的家園——美麗的.地球而毀于一旦，可是生生不息的大自然依然會(huì)存在，他們以其存在的方式而存在，我們又該到哪里去追尋我們?nèi)祟惖嫩欅E呢！保護(hù)地球，保護(hù)我們?nèi)祟愘囈陨娴募覉@吧。多植一顆樹，節(jié)約每一滴水，愛護(hù)身邊的一草一木，環(huán)保出行，減少“尾氣”。我們要做的太多太多，我們能做的俯手可及！保護(hù)環(huán)境，從我做起，大樹更綠，空氣更清，天空更藍(lán)，花兒更艷。大自然如此美麗，大自然如此神奇，我們要與鬼斧神工的大自然同呼吸，共命運(yùn)。用我們的智慧發(fā)掘自然的奧秘，用我們的眼睛欣賞自然的奇特，用科學(xué)的態(tài)度看待，用科學(xué)的態(tài)度實(shí)踐。讓我們的家園永遠(yuǎn)鳥語花香，讓我們與科學(xué)一路同行！
科學(xué)的讀后感篇八
20xx年的這個(gè)特殊的庚子年暑假，因?yàn)橐粓鲂滦凸跔畈《镜脑?，我們不能聚集，有空在家，我就利用這段時(shí)間認(rèn)真的看了一本書《給兒童的未來科學(xué)書――太空時(shí)代》，作者是英國的作家費(fèi)利西婭。勞，格力。貝利，薩倫娜。泰勒等人。
這本書里面主要講述了主人公列奧和帕拉斯因等人覺得地球空間不足，準(zhǔn)備移民道太空上去的一些趣聞軼事。為了能夠?qū)崿F(xiàn)自己的偉大夢想，他們發(fā)明了小飛車，未來空間站，火箭，無人機(jī)，太陽能馬路，懸浮板，機(jī)器人，信號(hào)塔，微型計(jì)算機(jī)，看不見的屏幕........一系列的讓我們瞠目結(jié)舌的高科技發(fā)明。而在整本書里面，最能夠吸引到我的地方是《你確定這是手機(jī)嗎》，在這一個(gè)小的章節(jié)里面，主要講述的是未來手機(jī)的便捷，看的讓我也想早點(diǎn)擁有一部這樣神奇的手機(jī)。
這本書的知識(shí)也讓我們明白，地球是我們唯一生存的家園，我們不僅僅要走向外太空，而且我們要深深的懂得去保護(hù)我們可愛的地球。
科學(xué)的讀后感篇九
聽人們說，愛迪生是偉大的科學(xué)家。今天，我懷著無比喜悅的心情讀了《外國科學(xué)家的故事》里的《愛迪生》這篇文章。愛迪生確實(shí)是偉大的科學(xué)家，他一生中發(fā)明了一千多種東西，獲得了很多國家高級(jí)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)頒發(fā)的獎(jiǎng)?wù)?，受到了全世界人民的尊敬和愛戴?/p>
愛迪生刻苦鉆研，永不滿足，也不怕失敗，經(jīng)過無數(shù)次試驗(yàn)，發(fā)明了電影、留聲機(jī)、電燈芯等。這些發(fā)明使人類社會(huì)快速走向現(xiàn)代文明。
愛迪生取得如此巨大的成就，并不是容易的。有一次，愛迪生在火車上做試驗(yàn)，火車開動(dòng)時(shí)猛地一震，把一瓶磷震翻了，磷一遇空氣馬上燃燒起來，許多人趕來才把火撲滅。車上氣極了，狠狠地打了他一耳光。這一打不要緊，竟把他的耳朵打聾了。又一次做實(shí)驗(yàn)時(shí)，硫酸燒毀了他的衣服。還有一次，硝酸差一點(diǎn)弄瞎了他的眼睛。但是愛迪生并沒有被嚇倒，仍然繼續(xù)進(jìn)行他的實(shí)驗(yàn)，終于取得了驚人的成功。
我多么渴望像愛迪生那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游，為人類造福?。∪欢?，同愛迪生相比，我真感到羞愧萬分。平時(shí)我學(xué)習(xí)不刻苦，連數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真做，一遍做不出來，就不想動(dòng)腦筋再做第二遍。有時(shí)還亂發(fā)脾氣，有時(shí)甚至讓媽媽幫著做。
《愛迪生》這篇故事使我體會(huì)到：要取得優(yōu)異的成績，是不容易的，必須付出艱苦勞動(dòng)。古人說：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！痹谄匠ＴS多小事中，不也都包含著這個(gè)深刻的道理嗎？今后我一定學(xué)習(xí)愛生迪那種頑強(qiáng)進(jìn)取的精神，刻苦學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，努力攀登科學(xué)高峰，長大后，做一個(gè)像愛迪生那樣的科學(xué)家，為祖國的科學(xué)事業(yè)奮斗終身。
科學(xué)的讀后感篇十
以下是科學(xué)的旅程讀后感，有需要的朋友可以看看科學(xué)的旅程讀后感。
這個(gè)寒假里，我讀了很多書其中最令我難忘的就是《科學(xué)的旅程》這本書。
這本書拿在手中沉甸甸的，又厚又重，我想知識(shí)的力量是無窮的，這本書里也不知藏了多少答案在里面，讓急于知曉的我一頭就扎了進(jìn)去。
書中說：科學(xué)的歷史是一部由“正確”與“錯(cuò)誤”共同書寫的歷史;科學(xué)的歷史是一部由“成功”和“失敗”共同書寫的歷史。
我一開始并不理解，可是隨著一篇一章的翻過，我想知道的全都明了。
原來科學(xué)的旅程，并不像我們現(xiàn)在所看到的一路輝煌，科學(xué)曾經(jīng)犯過許許多多的錯(cuò)誤，而且今后還會(huì)繼續(xù)犯錯(cuò)誤。
科學(xué)史中的失敗者，失敗的原因不盡相同，有被名利腐蝕，也有不小心誤入歧途的——科學(xué)的殿堂中不僅有所謂的圣者，還有凡人，甚至有小人和騙子。
今天，我們看到的往往是輝煌的成功者，但在科學(xué)的歷史發(fā)展過程中，更多的是那些輝煌背后的失敗者。
書中記載著許多關(guān)于科學(xué)曾經(jīng)走過的“道路”和很多關(guān)有古代科學(xué)家的故事。
在這本書里我學(xué)到了很多知識(shí)比如是誰發(fā)明了顯微鏡、人類的進(jìn)化論、阿基米德原理.....令我最感興趣的就是恐龍是怎樣滅亡地，有的科學(xué)家認(rèn)為是小行星撞擊地球引起的災(zāi)難導(dǎo)致你恐龍滅亡，也有的科學(xué)家認(rèn)為是一場大瘟疫，導(dǎo)致了恐龍滅亡，還有人認(rèn)為恐龍滅亡還是個(gè)迷。
我說了這么多你是不是也想知道科學(xué)家是如何工作的?是什么驅(qū)使他們渴望獲得知識(shí)?科學(xué)家是如何提出問題的?是如何思考問題的?是如何尋求這些問題的答案的?他們用了哪些方法來尋求這些問題的答案?從哪個(gè)環(huán)節(jié)開始，這種探究變成了科學(xué)的探究?那就趕快去讀《科學(xué)的旅程》這本書吧!
中國固然有四大發(fā)明，但這些發(fā)明屬于技術(shù)范疇，并沒有推動(dòng)思想前進(jìn)，沒有影響人對(duì)心外世界的看法，算不上是真正的科學(xué)。
真正的科學(xué)，應(yīng)當(dāng)能改進(jìn)世人理解世界的知識(shí)、角度、方法等。
支撐現(xiàn)代生活的科學(xué)理論，沒有一樣由中國人發(fā)現(xiàn)的。
難怪，有人說過大意如此的話——中國沒有給世界貢獻(xiàn)過思想。
閱讀《科學(xué)的旅程》發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)展其實(shí)也是人類如何理解自身的一個(gè)過程。
譬如開始的科學(xué)認(rèn)識(shí)以為地球是平的，是宇宙的中心，人類一開始就是完美的，按上帝的模樣直接創(chuàng)造的。
后來的日心說和進(jìn)化論就打碎了人類的自戀，地球僅是蒼茫宇宙里的塵埃，人類不過是其悠長歷史里的偶然出現(xiàn)的高級(jí)生命。
對(duì)世界認(rèn)識(shí)越深刻，人類對(duì)自身認(rèn)識(shí)越謙卑。
但是，因?yàn)榧夹g(shù)的急速進(jìn)步，又使得人類有時(shí)候昏了頭，自覺可以控制物質(zhì)世界。
回到原來的問題，為什么中國沒有真正的科學(xué)?學(xué)識(shí)實(shí)在有限，不過根據(jù)本人的一知半解，古時(shí)中國人比較鄙視科學(xué)活動(dòng)。
因?yàn)檠芯靠茖W(xué)需要近乎于體力勞動(dòng)的實(shí)驗(yàn)，古時(shí)的知識(shí)分子不屑于做這些“勞力者”的事情。
古時(shí)的中國知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)心靈修養(yǎng)，《大學(xué)》就說過正心修身齊家治國平天下，孔子還說君子不器。
我認(rèn)為君子不器中的“器”，就是工具，專業(yè)技術(shù)，此話潛意識(shí)里擺明看不起技術(shù)。
更主要，在中國沒有形成科學(xué)思想和方法。
何謂科學(xué)思想，本質(zhì)上是批判思想，在科學(xué)上沒有一個(gè)理論能夠得到完全的“證明”，當(dāng)新事實(shí)或新觀察結(jié)果出現(xiàn)時(shí)，它必定有待于進(jìn)一步的檢驗(yàn)和審視。
科學(xué)具有這種不斷自我糾錯(cuò)的特征，使得科學(xué)成為人類理解自然機(jī)制最為嚴(yán)謹(jǐn)也最為有效的手段。
科學(xué)的批判思想還表現(xiàn)為：依靠事實(shí)驗(yàn)證科學(xué)理論的正確。
所以，一個(gè)好的理論是可以被“證偽”的，也就是我們可以用事實(shí)來證明它正確還是錯(cuò)誤。
但中國古代哲學(xué)家說話都非常玄，我們無法去證偽。
譬如老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”我們可以用哪些事實(shí)來證明這句話的對(duì)錯(cuò)?這話說得很玄乎也很奇妙，就是你想怎樣理解就怎樣理解。
每個(gè)人的理解都不同，也都“正確”。
自始而終，在中國古代思想中，沒有產(chǎn)生科學(xué)思想、邏輯推理，也沒有形成一套科學(xué)的研究方法，以上都是近代自西方引入的。
難免聯(lián)想到一個(gè)大家熱論的問題，為什么中國沒有誕生過獲得諾貝爾獎(jiǎng)金的科學(xué)家。
當(dāng)今，用科學(xué)認(rèn)識(shí)客觀世界，以民主管理人類社會(huì)。
可科學(xué)和民主，在中國一直缺乏的，不僅現(xiàn)在缺乏，而且以前就稀缺的很。
難怪有人尖刻地說：中國沒有給人類貢獻(xiàn)過思想。
很奇怪的中國，很獨(dú)特的中國。
在歐洲文藝復(fù)興的思潮中誕生了近代科學(xué)，而近代科學(xué)發(fā)展的過程可以看作是一個(gè)“驅(qū)神”的過程。
這個(gè)“神”既指宗教中人格化的神，也指的是在人們思想中，支配和干預(yù)自然世界運(yùn)作的神秘力量。
在這場科學(xué)革命誕生出了實(shí)驗(yàn)觀察加邏輯推理的方法，此外還形成了一種還原論的思維定式，這種思維方式有力的撕破了很多自然現(xiàn)象中“神”的面具。
16世紀(jì)的上半葉，年青的波蘭天文學(xué)家哥白尼提出了“日心說”，指出了是太陽，而不是地球，位于宇宙的中央，從而拉開了近代科學(xué)革命的序幕。
當(dāng)時(shí)的天文學(xué)中，占主導(dǎo)地位的是古希臘天文學(xué)家托勒密提出的“地心說”，主張地球是宇宙的中心，其它行星包括太陽，都圍繞著地球的圓形軌跡旋轉(zhuǎn)。
這個(gè)學(xué)說很符合宗教以及當(dāng)時(shí)普通人關(guān)于人類位于宇宙中心的幻想，因此在提出后的一千四百年中被奉為經(jīng)典。
可令人尷尬的是，這個(gè)模型的運(yùn)行結(jié)果與實(shí)際的天文觀測數(shù)據(jù)有時(shí)不符合。
為了彌補(bǔ)這個(gè)差別，托勒密以及后繼者不惜在模型中的行星軌跡上又加上了一些額外的小圓形軌跡，稱為“本輪”。
越來越多的天文學(xué)數(shù)據(jù)導(dǎo)致了行星軌跡中的“本輪”越來越多，其模型也變得越來越笨重與瑣碎。
但按照哥白尼新學(xué)說以及后來開普勒的工作，把太陽置于行星橢圓形軌道的焦點(diǎn)位置，地球作為圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的一顆普通行星，無需加入“本輪”的假設(shè)，天文觀測數(shù)據(jù)與新的模型自然的吻合得很好。
當(dāng)時(shí)的歐洲剛剛經(jīng)過中世紀(jì)約一千年的統(tǒng)治，基督教教義牢牢的統(tǒng)治者人的思想。
可在哥白尼的“日心說”中根本找不到上帝造物的設(shè)計(jì)，地球只是一顆圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的普通行星，毫無神奇之處。
根據(jù)現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)，地球是圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的一顆行星早已得到證實(shí)，宇宙學(xué)的觀測表明太陽也不是宇宙的中心，廣袤的宇宙還在不斷的.脹大之中，根本沒有一個(gè)中心。
這場科學(xué)革命的高潮是英國科學(xué)家牛頓在17世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)典力學(xué)的三定律和萬有引力。
傳說牛頓在樹上蘋果下落的時(shí)候，認(rèn)識(shí)到是同一個(gè)力，它使得蘋果下落和行星圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。
根據(jù)這個(gè)認(rèn)識(shí)，牛頓提出了萬有引力的概念，指出宇宙間一切有質(zhì)量的物體間會(huì)相互吸引，并且給出了這個(gè)吸引力大小與兩者質(zhì)量與距離的關(guān)系。
根據(jù)牛頓的萬有引力理論和他的力學(xué)定律，英國人亞當(dāng)斯和法國人勒威耶分別計(jì)算出了太陽系的一顆未知的行星——海王星。
在牛頓時(shí)代，天上的世界被認(rèn)為是完美的，是為了映襯出塵世的不完美而存在。
可是，萬有引力定律卻告訴了人們，天上的物體和塵世中的物體被同樣的規(guī)律支配。
牛頓的力學(xué)理論極大的沖擊了當(dāng)時(shí)歐洲知識(shí)分子的思想，并發(fā)展出一套機(jī)械的宇宙觀。
在這樣一個(gè)觀念下，宇宙間的萬物都將根據(jù)牛頓力學(xué)規(guī)律運(yùn)動(dòng)，甚至包括“萬物之尊”的人，只不過是一大堆的滑輪、杠桿、彈簧組成的復(fù)雜機(jī)器，遵守著同樣的規(guī)律。
法國的數(shù)學(xué)家拉普拉斯在19世紀(jì)初將這種世界觀發(fā)展到了極致。
他假想出了一個(gè)“小精靈”，也被稱為“拉普拉斯妖”。
這個(gè)小精靈具有超強(qiáng)的計(jì)算能力，如果你告訴它這個(gè)世界目前的初始狀況，那么根據(jù)牛頓力學(xué)定律，未來的一切都會(huì)被這個(gè)小精靈計(jì)算出來。
在這種狀況下，宇宙仿佛一個(gè)大的機(jī)械鐘表，一切都已注定。
雖然有把生命體看作機(jī)器的極端思想，大部分生物學(xué)家一直到19世紀(jì)初都認(rèn)為屬于生命體的物質(zhì)有一種神秘的“活力”，它使得生命物質(zhì)不同于普通的物質(zhì)，這種觀點(diǎn)被稱為“活力論”。
而在1828年，德國的化學(xué)家韋勒在實(shí)驗(yàn)室中用化學(xué)方法合成了尿素——原本屬于生命體中的物質(zhì)。
韋勒的實(shí)驗(yàn)說明生命體的物質(zhì)與普通的物質(zhì)沒有本質(zhì)的差別，從而把“活力論”送進(jìn)了歷史的博物館中。
隨著有機(jī)化學(xué)的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)所謂的生命物質(zhì)，如蛋白質(zhì)，dna這些生命物質(zhì)，不過是含有較多c、n等元素的大分子而已。
而生命現(xiàn)象不過是一大堆的這種大分子進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)的過程而已。
隨著科學(xué)的一步步發(fā)展，自然界中越來越多的神秘面罩被無情的扯下，物理學(xué)中猜測行星運(yùn)動(dòng)初始狀態(tài)的“第一推動(dòng)”，生物學(xué)中微生物由來的“自然發(fā)生論”，以及地質(zhì)科學(xué)中地貌形成的“災(zāi)變論”。
但是在經(jīng)過近五百年的發(fā)展，這種還原論的方法同時(shí)也帶來了新的疑問。
科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你理解了一個(gè)蛋白質(zhì)分子，你遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有理解一個(gè)器官以至于生命體的工作原理。
為了理解生命體令人驚異的性質(zhì)，引入了一個(gè)新的詞語emergence(涌現(xiàn)性), 活力論又改頭換面，重新等場了。
在上個(gè)世紀(jì)30年代，英國鳥類學(xué)家e. selous 用了“通靈”(thoughts-transference)來解釋鳥群飛翔時(shí)令人驚異的協(xié)調(diào)能力，他當(dāng)時(shí)也并不明白這個(gè)詞語的意思，把“幽靈”帶入到了鳥群中。
而為了解釋市場整體有序狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密引入的那只“看不見的手”，表示市場的有序狀態(tài)來自于一股神秘力量。
部分如何構(gòu)成整體?這是新世紀(jì)的科學(xué)任務(wù)，這門新科學(xué)的名稱是復(fù)雜性。
著名的物理學(xué)家霍金曾經(jīng)說過“我相信，21世紀(jì)是復(fù)雜性的世紀(jì)”，正合我意。
科學(xué)的讀后感篇十一
科學(xué)就像是一個(gè)比宇宙大好多萬倍的海洋，我們就像是一些魚，雖然今天自由自在地游著，可是明天，水里就沒有了氧氣，必須換一個(gè)地方，這樣換來換去，這個(gè)海洋會(huì)被我們污染了，到了這時(shí)候，就要尋找另一片海洋了。這也就是我們所尋找的新科學(xué)，只有不斷更新，才會(huì)有更美好的生活。
諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)到底離我們還有多遠(yuǎn)呢？不用問了，只要你從小播種下科學(xué)的種子，努力學(xué)習(xí)，它就在我們的身邊。
科學(xué)的力量是無窮無盡的，它會(huì)給你帶來意想不到的財(cái)富。，所以，我們因當(dāng)熱愛科學(xué)，但你如果不去挖掘科學(xué)中的奧秘，不去實(shí)踐，你將永遠(yuǎn)不會(huì)得到科學(xué)的幸福。有些人只知道其一而不知道其二，了解了表面，而沒有深入的去探索，在二十一世紀(jì)里，科學(xué)將會(huì)成為人類的生命。你不懂科學(xué)，就無法在這個(gè)社會(huì)里生存。如果你有了科學(xué)的種子，精心培育，隨著時(shí)間的推移，這顆種子就會(huì)不斷生根、發(fā)芽、結(jié)出累累碩果……而“諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)”，就是用這樣一種獎(jiǎng)勵(lì)，來激發(fā)人們熱愛科學(xué)，并用科學(xué)創(chuàng)造我們美好的生活。有20多個(gè)國家，466名科學(xué)家獲得過諾貝爾獎(jiǎng)，當(dāng)他們走向“諾貝爾獎(jiǎng)”的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)，他們代表自己擁有了科學(xué)創(chuàng)造的巨大財(cái)富。
科學(xué)的讀后感篇十二
如何實(shí)現(xiàn)穿越未來，愛因斯坦在相對(duì)論中已經(jīng)給出了目前得到廣泛認(rèn)可的解釋（好像用飛機(jī)與原子鐘做過實(shí)驗(yàn)，得到了肯定的結(jié)果）。簡單地說就是，個(gè)體時(shí)間被拉長（相對(duì)論的核心，時(shí)空相對(duì)不絕對(duì)，只要條件允許界限立即打破），打個(gè)比方：一個(gè)實(shí)現(xiàn)穿越未來的人，他感覺經(jīng)過1秒中，而其他事物則可能已經(jīng)過了好幾天甚至上萬年），如此便實(shí)現(xiàn)了穿越未來的壯舉。但此間必然需要極高的'加速度，在達(dá)到并保持光速時(shí)完成時(shí)間的穿越。不過目前的知識(shí)告訴我們，極高的加速度會(huì)把任何物體瞬間打回到量子狀態(tài)（參考掉進(jìn)黑洞的模型）。這使得不可能有什么人或物穿越未來。
那接下來說明一下，回到過去。這個(gè)愛因斯坦極為排斥，甚至認(rèn)為不可能。我覺得人們可以通過天文望遠(yuǎn)鏡觀測到最遠(yuǎn)的地方，但我們看到的卻是幾百億年前的景象（目前被觀測到的最遠(yuǎn)天體----類星體距地球近140億光年）。如此算來，差不多就是宇宙大爆炸剛開始的那段時(shí)期。假設(shè)我們可以超過光速，以這種不可思議的速度瞬間反超到我們可以觀測到的宇宙范圍，那我們是不是就回到了過去呢，還是說到了另一個(gè)世界？這我們不得而知，因?yàn)橐矡o法想象。科學(xué)，無窮無盡，許多深?yuàn)W的道理，許多未解之謎，科學(xué)家們正探索著。從《科學(xué)悖論故事》這本書里，我學(xué)到了很多至今為止世界上一直在爭論的科學(xué)原理。
科學(xué)的讀后感篇十三
我在暑假里讀了《科學(xué)家的故事》后，知道了電燈是美國科學(xué)家愛迪生發(fā)明的，這本書是我非常喜歡的一本書。
書中介紹了愛迪生、達(dá)爾文、高士基、居里夫人、牛頓等著名科學(xué)家的事例，他們熱愛科學(xué)，謙虛謹(jǐn)慎，刻苦鉆研，不怕困難，他們?cè)诳茖W(xué)上都取得了偉大的成就，對(duì)人類的發(fā)展取得了偉大成就。其中，最使我感到的就是愛迪生的故事了。
愛迪生就是世界上有名的“發(fā)明大王”。他一生發(fā)明的東西大約的兩千多種，像留聲機(jī)、電燈、電影等。愛迪生對(duì)人類的貢獻(xiàn)可大了!在世界科學(xué)發(fā)展史上，億的名字像一顆明亮的星星，永遠(yuǎn)閃爍著光茫。在愛迪生一生的發(fā)明的東西中，最發(fā)費(fèi)心血的要算蓄電池了，他一共花費(fèi)了10個(gè)年頭，經(jīng)過了四十萬次的失敗，終于在五萬次成功了，經(jīng)過無數(shù)的失敗，使他的助手都忍受不住了，有的朋友勸他不做實(shí)驗(yàn)了，而愛迪生卻堅(jiān)持繼續(xù)實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過了多少個(gè)日日夜夜，功破了千千萬萬的難關(guān)，終于成功了。
《科學(xué)家的故事》這本書，給了我很大的啟發(fā)和教育。記得有一次，數(shù)學(xué)老師給我布置了一條題目。我經(jīng)過冥思苦想，怎么也不會(huì)做。當(dāng)時(shí)，我要想過放棄，心想，讓表哥幫我算就行了?？墒牵?dāng)我想起了愛迪生花費(fèi)了十三年的時(shí)間，才研究出了白熾燈，我遇到的困難與愛迪生相比又算得了什么呢?想到這里，我就把這條完成了。
我在愛迪生的故事中得到的啟示是：天才就是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。誰也不是生下來就是天才。
科學(xué)的讀后感篇十四
《科學(xué)的歷程》是一部講述科學(xué)史的著作，作者是北京大學(xué)科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)研究中心主任吳國盛教授。這本書是由作者在北大和清華開設(shè)科學(xué)史課的課堂講義匯編而來，全書共分為十卷46章，72萬字。作者在書中按照時(shí)間脈絡(luò)，從宇宙起源開始講起，重點(diǎn)介紹了作為現(xiàn)代科學(xué)精神發(fā)源地的古希臘文化和歐洲文藝復(fù)興以來的科學(xué)發(fā)展進(jìn)程，還原了科學(xué)的前世今生。
我最初了解到這本書還是在微博上看到有人薦書，將這本書作為7本構(gòu)筑知識(shí)地基的必讀書之一。雖然早早的就把讀這本書作為參加讀書匯活動(dòng)的目標(biāo)書目，但是看到70多萬字的大部頭，還是有些發(fā)怵，直到最近讀后感要交稿了，才花了一個(gè)多星期的時(shí)間細(xì)細(xì)的通讀完。看完之后，有了一種融會(huì)貫通的感覺，雖然書里的好多內(nèi)容在初高中的教材里都有，但當(dāng)時(shí)只是作為孤立的知識(shí)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，并沒有前后連貫起來，而《科學(xué)的歷程》把原來像一顆顆珍珠一樣的科學(xué)事件全都串聯(lián)了起來，科學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)在腦中就變得清晰起來。下面僅就兩個(gè)我印象深刻問題談?wù)劯惺堋?/p>
第一個(gè)問題是中國科技發(fā)展為什么在近代落后了。在書的開篇，作者用了三卷介紹歐洲文藝復(fù)興以前的科學(xué)發(fā)展歷史，其中的整整一卷介紹了輝煌的古希臘文明，并將其作為近代科學(xué)大發(fā)展的思想根源而推崇備至。古希臘作為四大文明古國之一，其科學(xué)成就在各古代文明中確實(shí)是鶴立雞群般的存在。書中講到，“在人類歷史上，希臘人第一次形成了獨(dú)具特色的理性自然觀，這正是科學(xué)精神最基本的因素。許多古老的民族，要么只有神話或宗教式的自然觀，要么缺乏一個(gè)獨(dú)立的自然界概念。自然界要么被認(rèn)為是混亂、神秘、變化無常的，要么被認(rèn)為與人事密切相關(guān)。而希臘人，首先把自然當(dāng)作獨(dú)立于人的東西整體的看待；其次，他們把自然界看成一個(gè)有內(nèi)在規(guī)律的、其規(guī)律可以為人所把握的對(duì)象；再次，他們發(fā)展出了復(fù)雜精致的數(shù)學(xué)工具，以把握自然界的規(guī)律。在這三個(gè)方面，希臘人都開了科學(xué)精神之先河?！?/p>
希臘文明雖然光彩奪目，但是也有明顯的缺陷的，希臘人注重說明和理解自然，卻沒有用來改造和征服自然，希臘文化成為了有閑階層的'智力游戲，并沒有提升國家的綜合實(shí)力。希臘被羅馬征服后，希臘文明隨之被拋棄，歐洲陷入了長達(dá)一千多年的黑暗中世紀(jì)。與之相對(duì)照的，中華文明雖然也發(fā)展出了獨(dú)具特色的科學(xué)體系，為世界貢獻(xiàn)了四大發(fā)明，瓷器和絲綢也獨(dú)步全球。但其過于強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，需要現(xiàn)實(shí)的需求引領(lǐng)才能向前發(fā)展，而沒有形成一套可以自我演進(jìn)的理論體系。而文藝復(fù)興之后的歐洲，既繼承了古希臘的科學(xué)思想，又吸收了中國的實(shí)用技術(shù)，走上了認(rèn)識(shí)自然、改造自然的良性循環(huán)之路，中華文明在近代科學(xué)發(fā)展上就被遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在了后面。
第二個(gè)問題是什么是科學(xué)精神。本書的后面7卷都在介紹16世紀(jì)以來的科學(xué)成就，各種科學(xué)突破令人目不暇接，科學(xué)的大發(fā)展中，資本主義對(duì)生產(chǎn)效率的追求確實(shí)極大的促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展，但根本原因我認(rèn)為還是繼承自希臘文化的科學(xué)精神。一代又一代的科學(xué)家正是秉持了求真求實(shí)的科學(xué)精神，才使得科學(xué)技術(shù)能夠在短短的幾百年里突飛猛進(jìn)，并深刻的改變了我們的生活。所謂求真，是科學(xué)家們對(duì)真理孜孜不倦的追求。早在古希臘時(shí)期，亞里士多德就在《形而上學(xué)》第一卷中總結(jié)了希臘學(xué)術(shù)的重要特征，其中一個(gè)就是希臘人發(fā)展科學(xué)和哲學(xué)，不是為了功利和實(shí)用的目的，而只是因?yàn)閷?duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象感到困惑和驚奇，為了解除困惑不得不求知。所謂求實(shí)，則是科學(xué)家們踐行實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不迷信權(quán)威，科學(xué)精神并不認(rèn)為現(xiàn)有理論就是絕對(duì)真理，而只是當(dāng)前針對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的最佳解釋，一旦有新的證據(jù)出現(xiàn)，現(xiàn)有理論也可能被推翻。燃素說、以太說，曾經(jīng)都是獲得學(xué)界認(rèn)可的理論，但是新的氧化理論，量子理論出現(xiàn)后，由于其更符合實(shí)際，原有理論馬上就被學(xué)界拋棄了。科學(xué)精神是人類能夠不斷逼近真理的根本保證。
科學(xué)的讀后感篇十五
“科學(xué)”二字總會(huì)給我一種親切而又遙遠(yuǎn)的感覺。親切是因?yàn)槲椰F(xiàn)在所從事工作被稱作“科研”工作，而遙遠(yuǎn)是因?yàn)殡x阿基米德的福利定律、牛頓萬有引力定律等科學(xué)工作還離得太遠(yuǎn)，同時(shí)也因?yàn)閷?shí)際工作中所參與的是非常具體的工作，并沒有從宏觀上把握科學(xué)發(fā)展規(guī)律、內(nèi)涵以及歷史。
讀過《科學(xué)的歷程》后，首先讓我明白了了解科學(xué)發(fā)展歷史的重要性。了解科學(xué)史對(duì)于我們科研工作的創(chuàng)新性具有特別重要的作用。也許是文化傳統(tǒng)的關(guān)系，中國教育界盛行的依然是分?jǐn)?shù)教育、技能型教育，這種教育的一個(gè)消極后果是培育了不少科學(xué)神話，樹立了不正確的科學(xué)形象。首先是將科學(xué)理論靜止化、僵化，其次是將科學(xué)理論神圣化、教條化，再次是將科學(xué)技術(shù)化，最后是將科學(xué)實(shí)用化、工具化。在教科書中紛至沓來的新概念、新術(shù)語、新公式、新定律面前，容易讓人逐漸形成了這樣的觀念和習(xí)慣：這就是真理，學(xué)習(xí)它、記住它。久而久之，歷史性的、進(jìn)化著的科學(xué)理論被神圣化、教條化，人們不知道這個(gè)理論從何而來，為什么會(huì)是這樣，但我們還要相信它是真的。這種教條的態(tài)度明顯地與科學(xué)精神格格不入，將會(huì)嚴(yán)重的阻礙創(chuàng)新性工作的開展。
讀科學(xué)史，最有趣的莫過于看那一個(gè)又一個(gè)的偉人成功背后的故事了。偉人之所以是偉人，這與他本身善于思考的品質(zhì)是密切相關(guān)的。自然界萬事萬物，我們可能也會(huì)像偉人一樣遇到過，可是最終，為什么我們卻做不出像他們一樣的成績呢？偉人背后的故事告訴我們，保持那一份好奇心，善于思考是成功的前提。
總之，了解科學(xué)發(fā)展歷史，了解偉人成功的足跡，對(duì)于科研工作具有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的.啟示和激勵(lì)作用。
科學(xué)的讀后感篇十六
我第一次把這本書捧在手心上唯一的感覺是這本書好沉重。但聽完田教授對(duì)這本書的介紹，一種不由自主的敬仰縈繞在心中。
《科學(xué)的歷程》，這本書既凸顯了理性思維，又不令人文關(guān)懷，在完美的闡釋了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這一時(shí)代的主題的同時(shí)，也彰顯了“人與自然和諧相處”的人道主義的色彩，是一本內(nèi)容豐富的科學(xué)史佳作。在人類五千年的文明史中，科學(xué)和技術(shù)始終扮演著一個(gè)不可或缺的角色。它推動(dòng)了人類物質(zhì)世界與精神世界的發(fā)展，也見證了人類文明的之盛衰落。喬治薩頓說過，科學(xué)的歷史雖然只是人類歷史的一小部分，但卻是本質(zhì)的一部分，是唯一能夠解釋人類社會(huì)的進(jìn)步的那一部分。可以這么說，因?yàn)橛辛丝茖W(xué)，所以人類才有可能獲得今天的一切。科學(xué)成為一種獨(dú)立的，占據(jù)主導(dǎo)地位的精神范型，是從希臘開始的，兩千多年前希臘人所創(chuàng)造的光輝奪目的文化成就，為現(xiàn)代文明奠定了基礎(chǔ)。希臘是科學(xué)精神的發(fā)源地。
從公元前5左右開始希臘人出現(xiàn)了才智卓越的哲學(xué)家，他們是許多學(xué)科的鼻祖，著名的有自天然哲學(xué)家泰勒斯，阿納克西曼德、阿納克西來尼，赫拉克利特等，有人文哲學(xué)家羅泰哥拉，蘇格拉底等，有體系哲學(xué)家柏拉圖，亞里士多德等，有天文學(xué)家西怕可思、托勒密等、有數(shù)學(xué)家歐幾里德刁潘都等，有物理學(xué)家阿基米德，有醫(yī)學(xué)家希波克拉底和蓋倫，有生物學(xué)家特奧菲啦死特，有地理學(xué)家西塔斯和埃拉脫色尼。這些天才人物許多不僅在一個(gè)領(lǐng)域工作，而且在許多領(lǐng)域均有建樹。
像亞里士多德幾乎在每個(gè)領(lǐng)域都發(fā)表了卓越的見解，是一位不折不扣的拜課全書式學(xué)者。
科學(xué)在世界的每個(gè)角落傳播著，蔓延著散發(fā)著文明的光輝。即便是在歐洲自然科學(xué)處于沙漠狀態(tài)的時(shí)期，也有阿拉伯人由建立的經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)的阿拉伯帝國脫衣而出。他們繼承了希臘人的科學(xué)遺產(chǎn)，在公元8世紀(jì)把西方科學(xué)帶進(jìn)了一個(gè)新的繁榮時(shí)期。遺憾的是阿拉伯科學(xué)的輝煌時(shí)期也只延續(xù)到了12世紀(jì)。然而，正所謂“西方不亮東方亮”，中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展持續(xù)上升到了17世紀(jì)。造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針這四大發(fā)明，經(jīng)阿拉伯傳入歐洲后，對(duì)近代科學(xué)的誕生起了重要的推動(dòng)作用。是中國人對(duì)近代世界科學(xué)文明作出的重要貢獻(xiàn)。
19世紀(jì)經(jīng)常被譽(yù)為科學(xué)的世紀(jì)。這是自然科學(xué)史上的一個(gè)重要時(shí)期，把物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等科學(xué)都推到了又一個(gè)高峰，位人類開創(chuàng)近代文明史做出了不替代的貢獻(xiàn)。而20世紀(jì)則把近代科學(xué)推到了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，科學(xué)技術(shù)不再是一個(gè)抽象的概念，而是成為了人類日常生活不可缺少的一部分了。核威脅，環(huán)境危機(jī)，生態(tài)危機(jī)，能源危機(jī)以及文化危機(jī)等全球性的問題不斷的出現(xiàn)，使人們重新認(rèn)識(shí)自然科學(xué)以及自然科學(xué)帶來的一切成果，更是開始吧“人與自然和諧相處’’這樣的概念作為了科學(xué)發(fā)展的重要前提。
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