心得體會是我們在實際行動和實踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗和教訓，它們對我們今后的學習和成長具有重要的借鑒價值。寫心得體會時，要注意用詞精準、語句簡練，避免冗長和重復。9.為了更好地理解心得體會的寫作方法，我們整理了一些范文供大家參考。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇一
對于“核心素養(yǎng)”，提出伊始，語文界進行了充分闡釋，并在《普通高中語文課程標準》修訂的基礎上，形成了“語文核心素養(yǎng)”的基本認識，即“語文核心素養(yǎng)”包含四個維度：語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。
這四個維度之間存在何種聯(lián)系？如何整合為有機整體？王寧教授這么解釋：“語文核心素養(yǎng)是學生在積極主動的語言實踐活動中構建起來的，并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的個體言語經(jīng)驗與言語品質(zhì)；是學生在語文學習中獲得的語言知識與語言能力、思維方法和思維品質(zhì)，是基于正確的情感、態(tài)度和價值觀的審美情趣和文化感受能力的綜合體現(xiàn)。”從這種論述角度出發(fā)，可以看出“言語品質(zhì)”不是空中樓閣，而是建立在“言語經(jīng)驗”的基礎之上。也就是說“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”的培養(yǎng)，應該包含在“語言建構與運用”之中?！罢Z言知識與語言能力”的培養(yǎng)是“語文核心素養(yǎng)”的基石，其他的素養(yǎng)都是融于“語文能力”培養(yǎng)之中的。
那么，習作課中的核心素養(yǎng)，重點是培養(yǎng)學生的語言表達能力，并在培養(yǎng)語言表達能力的過程之中，培養(yǎng)學生的思維、審美、文化等綜合素養(yǎng)。
二、課程標準中習作目標的層級分析。
《語文課程標準》關于寫作部分的總目標要求是：“能具體明確、文從字順地表述自己的見聞、體驗和想法。能根據(jù)需要，運用常見的表達方式寫作，發(fā)展書面語言運用能力?！痹诳偰繕说囊笙?，小學階段又詳細分為三個學段目標。細讀學段目標的各項要求，可將其剖析為幾個層面：
第一層面，寫作意愿?！皩懺捰信d趣”“樂于書面表述”“懂得寫作是為了自我表達和與人交流”。注重寫作興趣的培養(yǎng)，懂得寫作的目的在于交流與表達。
第二層面，寫作內(nèi)容。寫自己想說的話，“不拘形式地寫下自己的見聞、感受和想象”“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習慣，有意識地豐富自己的見聞”。從自己原始的認識到內(nèi)心體驗，再到刻意觀察，隨著學生對周圍事物與社會認知的加深，不斷提升要求。
第三層面，寫作技能。首先在表達方面，不拘形式寫，寫簡單的紀實或想象作文，分段表達，學習常用的標點符號。其次在修改方面，從學習修改，到主動與他人交流。
第四層面，寫作認識。首先是寫自己的心里話和想象，其次寫自己印象最深的內(nèi)容，再到珍視個人的獨特感受。寫作不僅僅是應對練習與考試，更是寫出自我的認識、對社會的認識、個人的成長，是一種寫真情、抒真情的自我表達。
三、課堂教學中“習作四有”
習作指導與評講課堂教學之中，如何體現(xiàn)習作核心素養(yǎng)的培養(yǎng)？如何達成課程標準的四層目標？具體體現(xiàn)為“習作四有”：
1.有興趣想寫――寫作意愿。學生有興趣想寫作，樂于表達，是寫好作文的前提。只有調(diào)動學生的興趣，才能使學生爆發(fā)寫作動力。在習作教學中，教師應想方設法為學生創(chuàng)設寫作（修改）的情境，組織形式多樣的活動，激發(fā)其內(nèi)在的寫作欲望。
如習作《未來的交通工具》的評講課，可先回顧上一節(jié)課“當一日小小設計師”情境，喚醒學生對活動的記憶，接著，呈現(xiàn)多幅學生設計圖，最后，邀請多名學生登臺介紹?？稍O立小作家光榮榜，分設“書寫認真獎”“語句通順獎”“典型事例獎”等等，一是激發(fā)興趣，增強信心，使學生樂寫；二是正面引導，樹立榜樣，讓全體同學有學習、借鑒的榜樣，有努力的方向。
2.有內(nèi)容可寫――寫作內(nèi)容?！扒蓩D難為無米之炊”，無話可寫是許多學生最頭疼的事。習作內(nèi)容來源于生活，不能憑空想象。教師應創(chuàng)造條件，解決寫作素材問題：
3.有方法會寫――寫作技能。學生愿意表達，有話可寫，還需要把生活中的素材，通過思考、聯(lián)想、想象加工串聯(lián)，用通順、連續(xù)、生動、形象的語言，借助各種語言形式描寫敘述出來。
一是語言示范。模仿是人的天性，習作是由仿寫到獨立寫的學習過程?？梢詫⒄段幕騼?yōu)秀片段，作為學生模仿的樣本。
二是細節(jié)錘煉。如中年級習作“?一次體驗活動”寫體驗內(nèi)容，可以抓住“想、做、說”三個字，既有動作、語言，可見可聞，實實在在，也有內(nèi)心活動、思想情感，虛實結(jié)合。
三是錦上添花。習作要有點睛之筆，如文題、中心句、過渡句。要注重文題的提煉、推敲，重視文章過渡句的訓練，如何承上啟下。
4.有感受去寫――寫作認識。習作教學中，應注重情感真實，唯有真情才能讓學生樂于表達，唯有真情才能讓讀者心靈顫動。如習作“記一次體驗活動”，可引導學生體會范文中事前、事中、事后作者內(nèi)心的感受，學習范文的表達方式。
四、習作課堂的“三組關系”
1.“點”與“面”的關系。小學習作教學不是一堂課要解決所有問題。一堂習作講評課，不少教師從選材到指導，從布局到文題，評講可謂面面俱到。可是，一堂課能解決得了這么多習作的問題嗎？一課一得，一課有一個側(cè)重點，勿貪多求全，而要重點突出，讓學生在描寫、選材、文題等方面，每次有一點突破，有一點通透。
2.“講”與“練”的關系。習作指導課，時間安排要合理，好比游泳，教練在岸上講十分鐘，不如下水游一分鐘。有的教師對例文分析過多，指導過多，留給學生寫作修改的時間很少，導致講了不練或練不扎實。所以，講練結(jié)合，要留給學生充足的時間。
3.“動”與“靜”的關系。習作教學中，“動”的不僅僅是教師與個別學生，要讓學生都“動”起來，用所學知識，有針對性地評價。學生評學生習作，在別人的習作中反觀自己的習作，在交流合作中升華對習作要點的認識、對技能的掌握。課堂應是全部學生的課堂，是全體學生思維碰撞的場所，不應是教師走流程的舞臺。
（作者單位：揚州市寶應縣泰山小學）。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇二
今天聽了大連十一中xxx副校長的講座——《有效開發(fā)學校課程，讓核心素養(yǎng)真正落地》。聽完很有啟發(fā)。
x校長從課程的概念、分類、開發(fā)依據(jù)、實施范例……進行了很好的剖析。
x校長認為學校一切都可以內(nèi)化、開發(fā)為課程，課程要以課程標準為依據(jù)，教材是資源，教學是實施教材的過程。認為辦學目標是構建校本課程的基礎。要開發(fā)適性課程，既以個性優(yōu)勢，發(fā)掘?qū)W生潛能，又實現(xiàn)學生人性和諧健康。
實現(xiàn)國家課程校本化開發(fā)、開發(fā)學科性校本課程，以提優(yōu)補弱課程、多元拓展課程、方法指導課程實現(xiàn)尊重差異的學業(yè)指導。特別例舉了該校的分層教學，走班制定，很有研究價值。
校本課程的自主開發(fā)，要制定課程標準，一切以達成課程標準為依據(jù)。要圍繞發(fā)展、指導、學生發(fā)展指導予以開發(fā)。x校長例舉了該校校本課程做“理智的發(fā)展者”，通過生涯指導、生活指導、德育教育，讓學生過有規(guī)劃的人生，過有質(zhì)量的生活，有豐盈的心靈予以開發(fā)。如模擬人才招聘會、模擬填報志愿、環(huán)保科技商業(yè)挑戰(zhàn)賽等。做學生生活發(fā)展指導，實現(xiàn)自我悅納、健康和諧。正確處理好與自己、與他人、與社會的關系。檢驗評價方式多樣化，探索標準化學業(yè)評價方式，如生活達人大闖關。還有校園節(jié)日課程化，如英語節(jié)、讀書節(jié)、科技節(jié)、體藝節(jié)、心理節(jié)等。
x校長認為，還要開發(fā)隱性課程，如環(huán)境文化與精神文化。隱性課程往往是對學生心靈的影響與浸潤。
在課程開發(fā)中的教師做到：集體輪流主備、每人一個專題、走班上課、集體研討、網(wǎng)絡資源、較少較易處著手到逐漸擴大，從學校、學生特點及需要出發(fā)，不斷整合，重視學生的反饋、參與。
對于課程開發(fā)基本思路為：學生生源特點，學校辦學目標出發(fā)，設計發(fā)展思路，確定課程目標、方法、評價反饋方式，到開發(fā)校本課程，再到整合課程形成體系，開發(fā)隱性課程，形成校園文化特色。需要做到頂層設計帶教師主體，上下同心。
x老師的講座做到理論與實際相結(jié)合，兼顧國家課程、地方課程、校本課程的有機結(jié)合，依托學生核心素養(yǎng)，形成課程標準，注重學生需求實際出發(fā)，促進學生理性發(fā)展，以培養(yǎng)全面發(fā)展的學生很值得我們學習。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇三
7月2日上午，我校全體老師到?？谑惺恍W校參加教師全員培訓。十一小學校的階梯教室里座無虛席，老師們認真聆聽聶細剛校長精彩的講座《教師核心素養(yǎng)及發(fā)展》。聶老師理論與實際相結(jié)合，列舉了國內(nèi)外教師的教育方式及生活中許多事例，深入淺出地進行講授，我邊聽邊做筆記，受益匪淺。講座中一些精辟的語言，引起大家的共鳴。例如：我們改變不了教育，但可以改變對教育的理解。我們改變不了別人，但可以改變自己的課堂。教學不是教師在表演，而是學生在交流與合作。教學不再過于注重知識的傳遞，而注重指導學生學會學習等。
聽了聶專家的精彩講座，靜下心來反思自己多年來的教學，我認為要做一名好教師，不僅應掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應當是個人一生中連續(xù)不斷的學習過程，終身學習將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應要求以終身教育為目標，將終身學習貫穿于一生。我想，今后應該從以下幾方面努力：
受應試教育作崇，某些學校部分教師仍然把分數(shù)的高低作為衡量教學質(zhì)量的標準。于是，很多人陷入圍繞“分數(shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學習，我更加堅信了自己強調(diào)學生全面發(fā)展，學有所長的做法是對的。我的教育準則是：我培養(yǎng)的學生將來是對社會有用的人，我相信每個人都有自己的長處，平時，我千方百計地尋找他們身上的閃光點，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表揚，并引導他們努力發(fā)揚。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性，同時還注重教學中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程，也不把剝奪學生上這些課的權利作為懲罰教育的手段，只有學生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進步了，教師才有成功后的喜悅。時下少年兒童的心理問題尤顯突出，在健康人格中，自信心是必不可少的。通過學習，我會更加關心學生的心理健康。
當聽到有學生說“我不行”、“我不敢”的話語時，我總是鼓勵他們：“去試試”、“你挺不錯的”。在全體學生面前，我從不揭個別學生的短，讓學生覺得老師尊重他，沒有失去自尊心，慢慢地對自己也開始有了一點信心，這時候，我再給他們更多的機會展現(xiàn)自己，以證實自己的能力。特別是得到老師、同學的無私關懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強的自信心。
學生是學習的主體，應把學習的主動權交給學生，讓學生在探索之中享受成功。在以后的教學中應給予學生更多的寬容，相信學生的能力并想方設法鍛煉提高學生的能力。我經(jīng)常對學生說：想一想，你應該怎么做，而不是你必須這樣做。在人品上給學生以充分的信任，哪怕是學生有過失的時候，同樣相信學生有改正過失重新開始的能力。我不僅關注學生的現(xiàn)在，更關注學生的將來，利用現(xiàn)在為學生將來的發(fā)展打基礎，讓學生做未來發(fā)展的設計師。
原來我們搞的“填鴨式”教學，得到的結(jié)果是學生被動“換聽”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學生學習的積極性和主動性，收到的效果可想而知。通過學習，我著重在優(yōu)化課堂教學結(jié)構上下功夫，改革課堂教學設計，根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點，設計兒童樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓練過程，提問問在重點上，問在難點上，問在語言文字上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時間進行多種形式的練習，把練習有機地結(jié)合在講問之中，訓練學生的聽說讀寫能力。在訓練中，面向全體學生，讓每一個學生都有說、讀、問、寫的機會，引導學生“樂學”、“學會”，讓學生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學氛圍中學會知識，提高能力。
反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實干精神，又善于開動腦筋，善于在反思中運用新技術、新理念解決教育教學存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學質(zhì)量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學反思。就像今天我們聽了張玉彬老師的課，就與自己的日常行為進行對比，反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進入教育教學新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認識，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學生給信任和寬容，讓學生充分挖掘自己的潛力。在教育教學過程中，學會反思和積累，認識到自己的不足并積極改進。通過自己的努力將良好道德作用于學生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學生，并能在新教育的路上不斷成長。
以上所述，僅是我學習后的一點淺顯體會，我相信每個參加學習培訓的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗?！爸挥袑W習，才能不斷進步”。我堅信自己以后會學習學習再學習，以求更快、更大、更高的進步。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇四
數(shù)學核心素養(yǎng)是指人用數(shù)學觀點、數(shù)學思維方式和數(shù)學方法觀察、分析、解決問題的能力及其傾向性。就數(shù)學學科而言，研究表明，數(shù)學核心素養(yǎng)包含數(shù)學抽象、邏輯推理、數(shù)學建模、數(shù)學運算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析等六個方面。數(shù)學核心素養(yǎng)基于數(shù)學知識技能，又高于具體的數(shù)學知識技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學本質(zhì)與數(shù)學思想，是在數(shù)學學習過程中形成的，具有綜合性。
培養(yǎng)數(shù)學學科核心素養(yǎng)，應注意以下幾點：
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質(zhì)的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質(zhì)要求。
凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教—學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的直覺意識，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇五
通過這段時間查閱資料以及網(wǎng)上學習數(shù)學學科核心素養(yǎng)的相關資料，我收獲頗多。通過學習，我對核心素養(yǎng)的概念有了進一步的認識，深刻地感受到培養(yǎng)學生數(shù)學核心素養(yǎng)的重要性，初步掌握了一些培養(yǎng)學生數(shù)學核心素養(yǎng)的方法。在今后的教育教學工作中，我要學以致用，把它落實到我的日常教學中?，F(xiàn)就我的學習情況談談收獲。
首先，我來說一說什么是核心素養(yǎng)?！督逃筷P于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中有個詞引人關注：核心素養(yǎng)體系――明確學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。
“核心素養(yǎng)是一種跨學科素養(yǎng)，它強調(diào)各學科都可以發(fā)展的、對學生最有用的東西。比如核心素養(yǎng)中語言素養(yǎng)的概念，已經(jīng)不是語文學科的概念，也不是外語的概念。這里如果使用‘技能’概念定位可能會低一點，但對它的特點可以說得非常清楚，它的特點是有效地表達和交流，其實是一種廣義的語言概念，作為有效地表達和交流，遠超了語文的范疇。核心素養(yǎng)也是知識、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。它是知識、能力、態(tài)度或價值觀多方面的融合，既包括問題解決、探究能力、批判性思維等“認知性素養(yǎng)”，又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認知性素養(yǎng)”。并且，“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識”和“技能”更廣?！寄堋嗟貜哪芰嵌戎v，我們所提的‘素養(yǎng)’。不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。這也符合我們的國情，落實起來更好一些?！眲⒍魃秸J為，核心素養(yǎng)提出后，“目標更明確，因為這些要素提得更鮮明，它會把國家的教育方針突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上，我們就可以在這個框架內(nèi)更明確地定位學科教育。每個學科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學科課程的價值”。他進一步解釋，“它可以清晰地提示你，生物學或者其他理科，在科學素養(yǎng)之外能做什么，比如，生物學里有沒有語言素養(yǎng)或數(shù)學素養(yǎng)的問題？過去很多人沒有去考慮，今天作為一種核心素養(yǎng)提出，語言素養(yǎng)、表達交流的能力也要落實到生物學習中，所以我們要組織學生去合作學習，去探究自主學習，這個過程中伴隨著語言、人際交往的目標”。
在數(shù)學教學中應讓學生愛上“思考”。只有學生喜歡思考，他才會全身心地投入到數(shù)學活動中去，才會用數(shù)學的眼光去看待問題，提出理性的數(shù)學問題。教師應該創(chuàng)設學生感興趣的教學情境引入知識探討；在數(shù)學課堂上盡量滿足學生需求。如給學生表揚、稱贊等滿足學生的基本需求，教師要不吝對學生進行表揚，建立學生學習數(shù)學的自信；在生活情境中學習數(shù)學，讓學生體驗到數(shù)學與生活的密切聯(lián)系，感受到數(shù)學的魅力，引導學生發(fā)現(xiàn)生活中、大自然中數(shù)學的美。在教學中，多給學生上臺展示的機會，培養(yǎng)學生自信、表達等能力。給學生更多的時間去思考問題，老師要更加有耐心。有一句話這么說：學而不思則罔，思而不學則殆。意思就是我們要多思考，只有讓學生自己思考過的東西，他們才能對問題有更深刻的記憶，他們才會有自己的想法，有自己的結(jié)論，從更深層次來講，這樣才有可能讓學生成為一個有想法，會創(chuàng)新，有能力而不僅僅會讀書的一個人。也就是培養(yǎng)了學生的素質(zhì)，讓他們能夠快速地融入到社會。
在積極提倡“核心素養(yǎng)”的同時，我們又應防止純粹的“口號操作”與“文字游戲”。因為，口號的頻繁更替是教育領域的一個常見弊病，以至于一線教育工作者忙于應付，甚至感到無所適從，所以，我建議不管用什么方法教學生，一定要堅持。我在學習過程中了解到一個實例：“在北京一所不起眼的小區(qū)配套學校里，有一群教師，對“三維目標”的執(zhí)著研究達8年之久，他們從學科知識走到了知識樹，從知識樹走到了能力，從能力走到了高位目標，并解決了一系列數(shù)學困惑和問題。無論課改形式發(fā)生了什么變化，都沒有動搖他們的研究精神。10年過去了，這所普通的學校迅速成長為海淀區(qū)第一方陣的佼佼者……”所以，貴在堅持。
數(shù)學教師還應該把握小學數(shù)學教學特點，知道小學數(shù)學教學要以“知識技能”為基礎和載體，逐步實現(xiàn)多層目標的達成。以“教學活動”為主體和主線，通過“再創(chuàng)造”建構起學生自己的“數(shù)學現(xiàn)實”；以“學會思維”為重點和核心，培養(yǎng)、發(fā)展學生的嚴謹意識和理性精神。作為教師的我們，在明確小學數(shù)學教學的特點基礎上，才能更好地培養(yǎng)學生的數(shù)學核心素養(yǎng)。盡力讓我們的學生擁有一雙能用數(shù)學視覺觀察世間的眼睛；一個能用數(shù)學思維思考世界的頭腦；一種能用數(shù)學方法解決問題的能力；一副能用數(shù)學思想改造世界的情懷。
在小學數(shù)學教學中，基于核心概念發(fā)展核心素養(yǎng)是專家的共識。
第一，核心概念是學生數(shù)學素養(yǎng)的重要標志。數(shù)學素養(yǎng)是通過數(shù)學的學習建立起來的一些思想、方法、以及用數(shù)學的思想方法處理和解決問題的能力。核心素養(yǎng)是基于認數(shù)、計算、測量、統(tǒng)計等具體的數(shù)學知識與技能而形成的數(shù)學的思想與方法，以及對數(shù)學在現(xiàn)實社會與生活中的作用與價值的認識。課標中提出的10個核心概念，總體上反映了對學生數(shù)學素養(yǎng)的基本要求，是學生數(shù)學素養(yǎng)的重要標志。
第二，核心概念體現(xiàn)數(shù)學課程的基本理念和總體目標。數(shù)學課程與教學要面向每一個學生，促進每一位學生的發(fā)展，這既是基本的要求，也是必需的要求。良好的數(shù)學教育不僅要讓學生理解和運用相關的數(shù)學概念，掌握數(shù)學方法，還應當包括使學生感悟一些數(shù)學的基本思想，積累一些數(shù)學思維活動和實踐活動的經(jīng)驗。
第三，核心概念反映了數(shù)學的本質(zhì)和價值。數(shù)學內(nèi)容中反映的數(shù)學知識所蘊涵的重要思想和方法，能提升具體的數(shù)學知識學習的質(zhì)量，體現(xiàn)數(shù)學內(nèi)容的本質(zhì)特征和真正價值。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇六
寒假期間，我已經(jīng)把余文森的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀過一遍，這幾日又重讀了其中第一篇第一章的內(nèi)容《素養(yǎng)與核心素養(yǎng)》。
這一章作為全書的開篇，高屋建瓴，分為四節(jié)向我們闡述了素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)、核心素養(yǎng)與三維目標的關系。其中，前三者是層層遞進，漸漸細化的關系。第四節(jié)則是論述了核心素養(yǎng)與三維目標的關系：核心素養(yǎng)之于三維目標既有傳承更有超越。
作為一名美術老師，我嘗試從以下幾個方面來解讀學科核心素養(yǎng)。
首先，我們要進一步明確美術學科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵：圖像識讀，美術表現(xiàn)，審美判斷，創(chuàng)意實踐，文化理解。這五個方面在我的另外一篇隨筆《從核心素養(yǎng)到教學內(nèi)容：我們的美術課堂應當傳遞給學生什么》中已經(jīng)談到過，在這里不再贅述。
在20xx年4月21日發(fā)布的《義務教育課程方案和課程標準（20xx年版）》中，美術、音樂、舞蹈、戲劇、影視等統(tǒng)稱為藝術學科，并制定了《義務教育藝術課程標準（20xx版）》。其中對藝術學科核心素養(yǎng)的界定是：審美感知、藝術表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解。這里將圖像識讀與審美判斷統(tǒng)稱為審美感知，將美術表現(xiàn)改為藝術表現(xiàn)，創(chuàng)意實踐和文化理解則沒有改變。
其次，從“雙基”到“三維目標”，再到“核心素養(yǎng)”，我們對教育的探索經(jīng)歷了一個漫長的過程。在這個過程中，我們不斷實踐，反復思考，逐步改進，但我們的目的是不變的——促進學生的全面發(fā)展，推動社會的持續(xù)進步。正如書中所言：“其中的變遷基本上體現(xiàn)了從學科本位到人本位的轉(zhuǎn)變”。在當今社會，學會知識不再是學習的目的，我們應當追求的是培養(yǎng)學生在學習的過程中形成滿足個人和社會發(fā)展的能力和品格。在這樣的大環(huán)境下，核心素養(yǎng)應運而生。
再次，學科核心素養(yǎng)必須體現(xiàn)鮮明的學科性。以美術學科為例，藝術表現(xiàn)和審美判斷是最具有美術學科特色的，是其它學科所沒有的。怎樣把美術課上得更像美術課？就是要將美術的學科特點、美術的核心素養(yǎng)淋漓盡致地體現(xiàn)出來。當然無需也做不到每節(jié)美術課都將所有的方面體現(xiàn)出來，根據(jù)每節(jié)課的課型適當選用即可。
最后，學科核心素養(yǎng)是為人生奠基、為社會服務的。我經(jīng)常跟學生說的一句話是：當你畢業(yè)以后，站在美術館或博物館欣賞一件美術作品時，我希望你能夠從材質(zhì)、造型、色彩、肌理等方面進行評述，而不是只會用單調(diào)的語言來形容——這真是一幅不錯的畫作。從社會角度講，只有每個人都學會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，我們的社會、我們的國家的整體的審美水平和審美能力才能再上一個新的臺階。
費孝通先生有言：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。這句16字箴言放在這里，與美術學科核心素養(yǎng)放在一起，愈加彰顯了美術學科的育人價值。愿我們美術教師能一道努力，以藝術學科核心素養(yǎng)為依托，致力于培養(yǎng)具有“大美術觀”的學生，為實現(xiàn)“美美與共”而不懈奮斗。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇七
新世紀，我們的教師應該具備哪些素質(zhì)？敬業(yè)，愛生，創(chuàng)新，這些自然都應是必備的素質(zhì)，然而在眾多必備的素質(zhì)中，人格素養(yǎng)是教師素質(zhì)的靈魂。
經(jīng)常聽到學生議論，說他們喜歡某位老師，聽課興致高；不喜歡某位教師，聽課時老是昏昏欲睡。事實上，能否贏得學生尊重和愛戴，不是單方面因素決定的，老師的學識、能力、性情、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)融鑄成其人格，這是一名老師吸引學生力量的主要源泉。
教師的人格魅力來源于淵博的學識和教書育人的能力，具備這樣條件的老師不但在教育教學上游刃有余，而且善于處理、協(xié)調(diào)跟學生以及同事之間的關系，創(chuàng)造融洽和諧的工作氛圍，以利于獲得事業(yè)的成功。
教師的人格魅力來源于善良和慈愛，他們會善待每一個學生，不會因為學習成績的好壞與家庭背景的不同高看或歧視某些學生。在他們心里，教好每一個學生是老師的天職。
教師的人格魅力來源于學生的信任和寬容，在課堂上他們不是一味灌輸，包辦代替，而是把學習的主動權交給學生，讓學生在探索之中享受成功。他們是指導者和引路人，從不把學生看做知識的容器和考試的機器，他們相信學生的能力并想方設法鍛煉提高學生的能力。
教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的正直去構筑學生的正直，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學生高尚的品德。他們是最能以身作則的人。
教師的人格魅力來源于從不滿足的執(zhí)著精神，他們始終用勝不驕敗不餒的形象去感召學生追求卓越。在挫折和困難面前，他們是當之無愧的強者。他們不會陶醉于成功之中而不思進取，更不會沉溺于暫時失敗的痛苦中不能自拔。他們會反思，并從反思中獲得寶貴的經(jīng)驗教訓，確立新的奮斗方向和目標，用勤奮和智慧澆灌出更豐碩的成果。
那么，究竟什么是人格呢？
人格即個性，是指一個人的各項比較重要和相當持久的心理特征的總和，是個人在生理基礎上，受到家庭、學校教育和社會環(huán)境等影響而逐步形成的氣質(zhì)、能力、興趣和性格等心理特征的總和。
健全的人格是21世紀的護照。然而，人格的塑造不是“自發(fā)形成”的，也不是在一般的知識傳授和能力培養(yǎng)過程中所能完成的，只有“人格才能影響到人格的發(fā)展和規(guī)定”。因而，作為育人主體的教師，首先應該具備完善的人格，這也是作為當今一名合格教師的靈魂所在。
自我認知的一個很重要的內(nèi)容就是了解自己的性格和氣質(zhì)。因為不同的性格和氣質(zhì)對學生的影響是有差異的。
教師的良好性格表現(xiàn)為熱情開朗，精神飽滿，耐心細致，沉著冷靜，溫和寬厚，心地善良等。具有這些特征的教師不管學生出現(xiàn)什么情況，教師都能鎮(zhèn)定自若，從容不迫，以極大的耐心做好工作。教師的.不良性格則表現(xiàn)為抑郁、孤僻、冷漠粗暴、喜怒無常、交往性差等。性格暴躁的教師易發(fā)脾氣，為了一點小事就會大動肝火，使學生高度緊張，產(chǎn)生極大焦慮，這不僅是對學生心靈的傷害，嚴重的會引起神經(jīng)系統(tǒng)的疾病。
有人這樣透視教師的寬容，很值得思考：教師對學生的內(nèi)心深入的寬容，為學生提供充分表達自己的機會和空間，才能有針對性地開啟頓悟，進行有效的教育，并培養(yǎng)他們的判斷是非的能力；教師對學生思維方式的寬容，可以激發(fā)學生的個異思想火花，培養(yǎng)創(chuàng)造精神；教師對學生特殊行為方式的寬容，是尊重個性發(fā)展特點，使學生在寬松自由的環(huán)境中展示自我，發(fā)展自我；教師對學生情感的寬容，是對學生人格的尊重。
尊重學生還要學會欣賞學生，特別是對那些學習基礎差、紀律松散的學生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學生都有展示自己才華的機會，讓每個學生都在成就感中獲得自信。
每一個人都希望得到掌聲，得到表揚。如果人的情緒浮動時，總是要發(fā)泄的，有的會發(fā)展為破壞性行為。
師生間發(fā)生矛盾的主要原因，大多是教師不善于管理和調(diào)適自己的情緒，處理失當，學生不服。因此，我們要善于把握自己的情緒，不讓情緒左右我們的教育教學工作，同時，要善于調(diào)適我們的教育對象，不讓他們的情緒左右我們的實踐。
每個人都希望自己的人生風和日麗，鶯歌燕舞，但月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，挫折和失敗總是不斷地踩痛我們的心。當學生遇到失敗、挫折和困難時，我們教師作為領航人，應不斷地鼓勵他們。一個人的人格就是在風霜雪雨中成長的，沒有挫折與失敗，就不會懂得成功的艱難、奮斗的可貴，不會明白有價值的人生是什么。
實踐告訴我們：要想做一個成功的教師，首先要作一個有高尚人格的人。讓我們每一個教師努力地培養(yǎng)自身的素質(zhì)，用自己健全、獨特的人格魅力來影響和教育我們的學生。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇八
“不破不立，破而后立”，隨著時代的不斷發(fā)展和教育改革的不斷深入，廣大一線教師唯有打破慣性思維，突破固有“套路”，才能真正適應新課標、新高考的需要，全面培養(yǎng)學生的學科核心素養(yǎng)，推動立德樹人根本任務落地見效。
如何在變革中求生存、得發(fā)展，福建師范大學余文森教授所著的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》給了我們一些有益的啟示。
對于學科教學，不能僅僅理解為課堂教學，拘泥于狹隘的課堂，而要對課程具有宏觀的、整體的理解、看法、觀點和態(tài)度，“要有課程的高度、課程的視野，即課程意識”，這樣才能從“學科表層”進入“學科深層”。這要求教師在教學中要“注重學生可持續(xù)發(fā)展”，要“強調(diào)課程資源利用與開發(fā)”，要關注“生成性的活動”。
在過去的“輸入型”教學中，多是以教師講授為主，學生被動接受知識。事實上，要提高學生的學習效率和學習效果，需要變革和重建教學關系，從過去的以教為重心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W位重心，讓教學能夠“圍繞學來組織、設計、展開”。這需要教師“把學習的權力和責任還給學生”，“建立讓學生的潛能得以充分發(fā)揮出來的教學文化和教學方式”，“構建以學為主線、以學為本的課堂教學體系和結(jié)構”。
《普通高中思想政治課程標準》（20xx年版20xx年修訂）指出，高中思想政治課程是一門“綜合性、活動型學科課程”，所以，需要教師從關注學科知識轉(zhuǎn)變?yōu)殛P注學科核心素養(yǎng)的培育，在尊重學生身心發(fā)展規(guī)律的基礎上改進教學方式，“采取思維活動和社會實踐活動等方式”，“通過一系列活動及其結(jié)構化設計”，“讓學生在社會實踐活動的歷練中、在自主辨析的思考中感悟真理的力量，自覺踐行社會主義核心價值觀”。
在書中，余教授重點介紹了核心素養(yǎng)導向的六種教學策略，即整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。每一種策略，既有深刻的理論剖析，也有生動的案例呈現(xiàn)，突出了活動的內(nèi)容與形式的結(jié)合，突出了學生在活動中的參與性和體驗性，符合新課標的具體教學與評價建議，即“活動型學科課程的教學設計，辨析式學習過程的價值引領，綜合性教學形式的有效倡導，系列化社會實踐活動的廣泛開展”，具有較強的可操作性。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇九
20xx年8月月18日至8月28日，為期11天的小學語文教師專業(yè)素養(yǎng)提升班開班了。這是區(qū)領導組織的，針對廣大小學教師進行專業(yè)素養(yǎng)提升的培訓，我有幸成為這一期的學員。為了讓我安心地參加這次培訓，學校領導給予了大力支持。
11月9日上午，張東興老師幽默，課堂極具趣味性，從他的言說之中，我們懂得了老師要具備深厚的文學功底、高超的教學能力以及非凡的人格魅力是如何修煉而成的。我們應該向他學習??！如果說張老師帶給我的是感嘆，那么宋云霞的講座帶給我的就是震撼。他把工作之余的時間全部用在了學習和研究上，從他給我們開的書單上就能窺見一斑，他看的那些書，我們一般的老師能看到十分之一就很不錯了。聽完他的講座，我就到新華書店買了幾本書，準備充充電。最讓我難忘的是李懷源老師。她為人和藹可親，言談里閃爍著靈光。她給我們作了《1+x課程》的講座。他語言樸實，卻字字精當，句句中肯，鮮活生動的課例展示。為我打開了一扇緊閉的門窗，展示了一幅幅雋美的畫面。他把既折磨人又枯燥無味的作文教學變成了賞心悅目的活動教學。更讓我倍感耳目一新的是：原來教學是一門相當“活”的學問，教學是真真切切的藝術，是扎扎實實的藝術。
這些講座從語文教師專業(yè)素養(yǎng)的不同方面給我們以啟迪。專家們深入淺出，列舉一個個生動的案例進行分析，老師們頻頻點頭，心領神會。
培訓使我感受到了壓力，也增強了信心。通過培訓我突然感到自己身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，要想最終成為一名優(yōu)秀的教師，就要更努力地提高自身的業(yè)務素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學能力等。而這就需要我付出更多的時間和精力，努力學習各種教育理論，并勇于到課堂上去實踐，及時對自己的教育教學進行反思、調(diào)控。我相信通過自己的不斷努力，會有所收獲有所感悟的。
1、必須不斷地學習。我們常說，教師要給學生一杯水，首先自己要有一桶水，而現(xiàn)在僅有一桶水已經(jīng)不夠了，教師要有不斷流淌的源頭活水，這源頭活水來自哪里？這就需要我們老師不斷地學習、不斷地充電。新課程實施后對老師的要求越來越高，要求教師要專業(yè)化發(fā)展，要學習新課程理論，轉(zhuǎn)變教學觀念，改革課堂結(jié)構，加強自己的教學基本功訓練，特別是語文教師要不斷提高自己的語文素養(yǎng)。而所有這些都離不開學習，我們要學習新課程理論，要走理論加實踐的道路，要讓新課程理論來指導我們的教學實踐，要把新的理念滲透到所有的教育教學實踐中去，做一名新課程理念的忠實踐行者。教師要擴大自己的知識面，開闊自己的視野就要不斷地閱讀，要博覽全書，要堅持閱讀名著、閱讀經(jīng)典，讓這些名著、經(jīng)典來啟迪我們的思想，陶冶我們的情操，提升我們的語文素養(yǎng)。
2、要轉(zhuǎn)變教學觀念，做新課程忠實的實踐者?，F(xiàn)在需要我們轉(zhuǎn)變自己的教學觀念，要轉(zhuǎn)變自己的角色，教師是學生學習的引導者、合作者，我們要蹲下身子看學生，要平等地跟學生交流，要把課堂還給學生，學生才是課堂的主人。新課程的核心理念是“一切為了學生的發(fā)展”，所以我們不能急功近利，要為學生的終生發(fā)展打下堅實的基礎，我們要樹立新的評價觀促進學生的全面發(fā)展。轉(zhuǎn)變學生的學習方式要倡導自主、合作、探究的學習方式。這次培訓內(nèi)容豐富，充滿了教育智慧，使我們開闊了眼界。
11天的培訓帶給我很多的思考。專家們只是拋磚引玉，更多的是要我們?nèi)绾卧诮虒W實踐中運用和創(chuàng)新。雖然我們離專家相距甚遠，但至少讓我們有了更明確的努力方向。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇十
蘇明強。
【說明：本文刊發(fā)在《教育視界》2016年12期】摘要：數(shù)學核心素養(yǎng)是數(shù)學本質(zhì)、數(shù)學四基、數(shù)學四能以及數(shù)學思考在更高層次上的綜合、抽象與概括。在教學實踐層面上，從數(shù)學本質(zhì)的角度挖掘教材是發(fā)展學生數(shù)學核心素養(yǎng)的重要基礎，從數(shù)學四基的角度分析教材是發(fā)展學生數(shù)學核心素養(yǎng)的關鍵所在，從數(shù)學思考的角度設計教學是發(fā)展學生數(shù)學核心素養(yǎng)的根本保證。
關鍵詞：核心素養(yǎng)；數(shù)學本質(zhì)；數(shù)學四能；數(shù)學思考。
自從2014年3月教育部在《關于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務的意見》文件中提出“核心素養(yǎng)”以來，引發(fā)教育界的廣泛關注，林崇德教授認為核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應`個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是未來基礎教育的頂層理念。
與此同時，數(shù)學教育界也引發(fā)了廣泛的討論，主要集中在以下兩個問題：一是數(shù)學核心素養(yǎng)是什么？都有哪些？二是基于數(shù)學核心素養(yǎng)的小學數(shù)學該如何教學？前者是理論性問題，高中數(shù)學課程標準修訂組認為：數(shù)學核心素養(yǎng)主要包括數(shù)學抽象、邏輯推理、數(shù)學建模、直觀想象、數(shù)學運算和數(shù)據(jù)分析。后者是實踐性問題，在教學實踐層面上，貴州師范大學呂傳漢教授提出了“三教”策略，即“教思考、教體驗、教表達”，南京大學鄭毓信教授從數(shù)學核心素養(yǎng)的角度，提出判斷一堂數(shù)學課的成功與否的基本標準：無論教學中采取了什么樣的教學方法或模式，應更加關注自己的教學是否真正促進了學生更為積極地去進行思考，并能逐步學會想得更清晰、更全面、更深、更合理。還指出“與此相對照，這顯然又正是當前應當努力糾正的一個現(xiàn)象，即學生一直在做，一直在算，一直在動手，但就是不想！這樣的現(xiàn)象無論如何不應再繼續(xù)了！”東北師范大學史寧中教授認為：基于核心素養(yǎng)的教學，要求教師要抓住知識的本質(zhì)，創(chuàng)設合適的教學情境，啟發(fā)學生思考，讓學生在掌握所學知識技能的同時，感悟知識的本質(zhì)，積累思維和實踐的經(jīng)驗，形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。
筆者認為，數(shù)學核心素養(yǎng)是數(shù)學本質(zhì)、數(shù)學四基、數(shù)學四能以及數(shù)學思考在更高層次上的綜合、抽象與概括，在教學實踐層面上，核心素養(yǎng)視野下的小學數(shù)學教學，需要教師從數(shù)學本質(zhì)的角度挖掘教材，從數(shù)學四基的角度分析教材，從數(shù)學思考的角度設計教學，下面，以《確定位置（數(shù)對）》一課展開說明，與同仁商榷討論。
一、從數(shù)學本質(zhì)的角度挖掘教材。
從數(shù)學本質(zhì)的角度挖掘教材是發(fā)展學生數(shù)學核心素養(yǎng)的重要基礎。教師應該根據(jù)教材的教學內(nèi)容，認真思考三個問題：是什么？從哪來？到哪去？其中，是什么？是挖掘教材的根本性問題，是追問數(shù)學本質(zhì)的一個核心問題，它是對教學內(nèi)容的深度挖掘和本位思考。從哪來？到哪去？這是兩個輔助思考的問題，是從知識生長和發(fā)展脈絡的角度梳理教學內(nèi)容，因此，是什么？從哪來？到哪去？這就是數(shù)學本質(zhì)“三維一體”的分析模式。
比如：《確定位置》一課，這是方向與位置的教學內(nèi)容，主要是學習“數(shù)對”的概念。然而，數(shù)對的本質(zhì)是什么？這是教師備課時必須深入思考的根本性問題，筆者認為：數(shù)對是物體位置的一種量化表達，這里包涵兩層含義，一是數(shù)對是位置的一種表達形式，二是數(shù)對是位置的一種量化表達，物體的位置通過“量化”就能達到精確表達的目的，有了數(shù)對，我們就能夠精確找到或判斷某一處的具體位置，這是借助數(shù)對表達位置和使用其他方式表達位置的最為本質(zhì)區(qū)別。那么，“數(shù)對”從哪來？其實，在學習數(shù)對之前，學生已經(jīng)學習了“前、后、左、右、上、下”和“東、南、西、北”等方位詞，在生活中已經(jīng)可以借組方位詞表達物體的大致位置，但是，無法達到精確表達物體位置的目的，為了準確表達物體的位置，通過量化處理，就產(chǎn)生了數(shù)對這一表達形式。最后，我們還必須思考一個問題，“數(shù)對”又到哪去？在小學數(shù)學中，由于還沒有正式引入坐標系，因此，就把這種量化表達形式稱為數(shù)對，在中學數(shù)學中，引入平面直角坐標系，這時我們就把這種表達形式稱為平面直角坐標系中點的“坐標”，其中是橫坐標，是縱坐標，到了大學數(shù)學，由于已經(jīng)給出空間直角坐標系的概念，這時就用表示三維空間中點的坐標，其中是橫坐標，是縱坐標，是豎坐標。
通過以上分析，為了在教學中能夠更好發(fā)展學生的核心素養(yǎng)，我們備課時應該認真把握“數(shù)對”的數(shù)學本質(zhì)，在教學中，通過設計一些數(shù)學活動，讓學生經(jīng)歷物體位置表達從不精確的到精確的過程，感受物體位置精確表達的必要性，體會物體位置量化表達的優(yōu)越性，不僅能夠理解數(shù)對的含義，而且經(jīng)歷了數(shù)學建模（量化）的過程，從而發(fā)展學生的數(shù)學核心素養(yǎng)。
二、從數(shù)學四基的角度分析教材。
從數(shù)學四基的角度分析教材是發(fā)展學生數(shù)學核心素養(yǎng)的關鍵所在?；A知識和基本技能是發(fā)展學生數(shù)學核心素養(yǎng)的基礎，基本思想和基本活動經(jīng)驗是發(fā)展學生數(shù)學核心素養(yǎng)的關鍵，尤其是抽象思想、推理思想和建模思想是數(shù)學核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，因此，教師在平時教學工作中應該養(yǎng)成自覺從數(shù)學四基的角度分析教材，為課堂教學過程中更好發(fā)展學生數(shù)學核心素養(yǎng)奠定堅實基礎。
比如：《確定位置》一課，從數(shù)學四基的角度進行分析，我們就能夠從“結(jié)果”和“過程”兩個維度更好的把握教學目標，從結(jié)果的角度分析，本節(jié)課的基礎知識是“數(shù)對的含義”，基本技能是“正確讀寫數(shù)對”“用數(shù)對表示具體情境中的位置”；從過程的角度分析，數(shù)對是從具體情境中抽象出來的一個數(shù)學概念，并用符號進行表示，從這個層面上看，本節(jié)課蘊含的基本思想是抽象思想，具體包括數(shù)形結(jié)合思想和符號表示思想。前面已經(jīng)分析，數(shù)對的本質(zhì)是物體位置的一種量化表達，它是物體位置表達方式從粗糙到精確的一個飛躍過程，從這個層面上看，這里還蘊含著建模思想中的量化思想。在本課學習中，教師可以通過觀察、操作、思考等數(shù)學活動，讓學生經(jīng)歷問題解決的過程，體會用數(shù)對表達位置的必要性，理解數(shù)對的含義，從這個層面看，這節(jié)課可以幫助學生積累操作活動經(jīng)驗和思維活動經(jīng)驗，為后續(xù)數(shù)學學習奠定重要的經(jīng)驗基礎。
我國長期重視雙基教學，從基礎知識和基本技能的角度分析教材，已經(jīng)普遍成為教師教學的一種自覺行為，因此，數(shù)學四基分析的重點在于從基本思想和基本活動經(jīng)驗兩個角度進行分析，教師應該從知識的數(shù)學本質(zhì)和發(fā)生過程兩個維度去挖掘背后所蘊含的數(shù)學思想，從操作活動和思維活動兩個維度去思考所能積累的數(shù)學活動經(jīng)驗。對這些問題的深入思考，將為教學設計提供重要幫助，為發(fā)展學生數(shù)學核心素養(yǎng)奠定重要基礎。
三、
從數(shù)學思考的角度設計教學。
從數(shù)學思考的角度設計教學是發(fā)展學生數(shù)學核心素養(yǎng)的根本保證。數(shù)學思考是課堂教學的主旋律，獨立思考、學會思考是創(chuàng)新的核心，學會用數(shù)學的眼光觀察世界，學會用數(shù)學的思維思考問題，學會用數(shù)學的語言表達想法，這是數(shù)學課堂的價值取向。數(shù)學思考常常伴隨著問題解決，發(fā)現(xiàn)并提出新的問題是數(shù)學思考的質(zhì)量和程度的一種重要體現(xiàn)，因此，教師應該從數(shù)學思考的角度設計教學，設計教學時，應該遵循以下基本原則：站位要高，基點要低；由淺入深，深入淺出；明暗交融，和諧統(tǒng)一。教師設計教學時，要站在“數(shù)學思想”和“數(shù)學本質(zhì)”的高度上，以學生已有“知識經(jīng)驗”和“認知起點”作為數(shù)學學習的基點，通過“由淺入深”的方式，啟發(fā)學生數(shù)學思考，達到“深入淺出”的目的。在課堂教學主線設計上，要把“問題解決”作為課堂教學的明線，把“數(shù)學思想”作為課堂教學的暗線，力爭做到“明暗交融”“和諧統(tǒng)一”的境界。
比如：《確定位置》一課，教師從數(shù)學思考的角度，啟發(fā)引導學生經(jīng)歷物體位置表達方式逐步優(yōu)化的過程，體會數(shù)學中的數(shù)形結(jié)合思想和量化思想，可以做如下教學設計。
第一，感受三維空間中物體位置的表達。教師可以數(shù)學游戲，創(chuàng)設一個簡單的對話情境“a問:你在哪里？b答:我在這里?！边@個簡單對話情境，本質(zhì)上是一個三維空間物體位置的表達問題，由此導出本課的核心問題（位置）“在哪里？”并引伸出一系列的數(shù)學思考：找得到？為什么？怎么辦？在這個過程中，讓學生初步體驗由于物體位置的表達不準確，沒有任何的“參照”，導致無法找到對方（無法準確確定位置），體會進一步完善物體位置表達方式的必要性。
第二，體會二維平面上物體位置的表達。教師可以通過選取兩個學生做一次游戲，讓學生a面對同學，學生b認真看老師在黑板上擺放一粒紅色圓形“磁鐵”的位置，老師把圓形“磁鐵”拿走后，讓學生b把看到的位置跟學生a說（學生b會說“在黑板上”），教師再讓學生a轉(zhuǎn)過來在黑板上尋找紅色圓形“磁鐵”的位置（學生a找不到）。在這個過程中，讓學生體驗到“在黑板上”，這樣的位置表達形式只能初步確定物體位置的大致范圍，無法準確確定物體的位置，同時，讓學生體會到必須進一步優(yōu)化物體位置的表達方式。第三，體會一維直線上物體位置的表達。教師可以再選取兩位同學（c和d）再做一次游戲（規(guī)則同上），在黑板上擺好一粒紅色圓形“磁鐵”作為“參照”后，在它的旁邊再擺放一粒黃色圓形“磁鐵”，讓學生d看著黑板上黃色圓形“磁鐵”說出擺放的位置（學生d會說“在紅色磁鐵的右邊”），這里的表達方式得到了優(yōu)化，不僅借助了“參照”物“紅色磁鐵”，而且借助了“方向”詞“左右”進行表達，雖然進一步縮小了物體位置的范圍，但是學生c依然找不到黃色磁鐵的位置，無法準確確定位置，讓學生體會到還需要進一步優(yōu)化物體位置的表達方式。
再做一次游戲，教師可以再選取兩位學生（e和f）,在紅色磁鐵旁邊先放一根一拃長的磁條再放一粒黃色圓形“磁鐵”，引導學生思考這個位置該如何表達？此時，學生f會說“在紅色磁鐵右邊一拃長的地方”，學生e根據(jù)聽到的這一位置信息，便能準確找到黃色磁鐵的位置，這里讓學生體驗借助“參照”“方向”和“距離”就能準確確定物體的位置，“距離”在這里起到關鍵性作用，學生就初步體會到“量化”表達的準確性和優(yōu)越性。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇十一
全市中小學美術教師暨美術學學科區(qū)域地區(qū)培訓教育活動暨《關于美術核心素養(yǎng)解讀》的基地培訓于16年10月21日在二十五?。ê５閸u分校）開講，主講人是藍燕萍老師。
藍老師主要圍繞九大核心素養(yǎng)來開展對于美術核心素養(yǎng)的解讀。
1、社會責任；
2、國家認同；
3、國際理解；
4、人文底蘊；
5、科學精神；
6、審美情趣；
7、身心健康；
8、學會學習；
9、實踐創(chuàng)新。
在學科教學中，實現(xiàn)育德功能、育美功能、國際理解教育功能、科學精神培育功能等，是學科本身的價值指向，是學生核心素養(yǎng)發(fā)展中不可缺少的基礎工程。
1、圖像識讀能力；
2、美術表現(xiàn)；
3、審美；
4、創(chuàng)意實踐；
5、文化理解。
通過講座，我深刻認識到：構建學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系是素質(zhì)教育出發(fā)的起點與落腳點，也是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、增強國家核心競爭力與國際教育發(fā)展、變革的必然趨勢。同時教師專業(yè)化發(fā)展的強弱，也是影響學生自身發(fā)展與品格的關鍵。而藍老師舉的教學實例，讓我深刻認識到，老師的責任，不僅僅是教，更重要的是引導學生如何去運用所學知識到生活中，發(fā)現(xiàn)生活，體驗生活，并從中感悟。
在教學中，老師更要靈活授課，充分調(diào)動學生的主觀能動性與積極性，把握課堂，將素養(yǎng)與能力貫穿到知識與技能當中，潛移默化中培養(yǎng)學生感受美、欣賞美、發(fā)現(xiàn)美。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇十二
20xx年11月21日我能有幸跟著市教研員任老師和其他兩位老師一行四人代表包頭市遠赴云南昆明參加由北師大組織召開的20xx年北師大版初中數(shù)學實驗指導暨培訓研討會，在會上聆聽了由北師大版教材的編委馬復教授作的初中數(shù)學的核心概念解析的報告，就《義務教育數(shù)學課程標準（20xx年版）》的十個核心概念與高中課標修訂稿的六大核心素養(yǎng)的銜接關系，綦春霞教授的數(shù)學素養(yǎng)的微測試與學生發(fā)展的診斷，江西省中學數(shù)學教研員陳莉紅老師的從中考命題角度對核心素養(yǎng)的理解與考察，并結(jié)合具體案例分析了如何在數(shù)學中考命題中考察數(shù)學核心素養(yǎng)，西安高新一中邵新虎老師題為利用幾何畫板發(fā)展數(shù)學核心素養(yǎng)的時間與思考，我就此次學習談談自己對核心素養(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是所有學生應具有的最關鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個全面發(fā)展的人，應具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學會學習、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應具備的能力。而在個人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學學習過程是學生在教師的.科學協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構轉(zhuǎn)化為學生認知結(jié)構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質(zhì)的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質(zhì)要求。數(shù)學思想和數(shù)學方法是數(shù)學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過程中。數(shù)學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學思想，使學生從中掌握關于數(shù)學思想方法的知識，并把這些知識應用在后續(xù)的學習中，科學地獲取數(shù)學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時，而思想和方法使學生受益一世。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，我們應該建立發(fā)現(xiàn)式學習的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把教學活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的幾何直覺，講一些數(shù)學的發(fā)展史，多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇十三
數(shù)列教學核心素養(yǎng)是指教師在數(shù)列教學中所需要具備的核心能力和素養(yǎng)，包括數(shù)學知識、教學能力、教育情感和教學理念。這些素養(yǎng)對于教師有效地組織教學活動、促進學生掌握數(shù)列知識和培養(yǎng)學生數(shù)學思維能力具有重要意義。我在教學實踐中深感數(shù)列教學核心素養(yǎng)對我教學的支撐作用，因此談談我的體會和心得。
第二段：數(shù)學知識素養(yǎng)
數(shù)學知識是數(shù)列教育核心素養(yǎng)的重要組成部分，其中尤為重要的是基本數(shù)學概念的準確理解和運用技能的熟練掌握，以及對數(shù)列基本性質(zhì)的深入理解。在我的教學實踐中，我深感這些數(shù)學知識素養(yǎng)的重要性。只有在對數(shù)列的基本數(shù)學知識有深刻理解的基礎上，我才能更好地展開我的教學工作，幫助學生掌握數(shù)列知識，并且在學生成就上產(chǎn)生積極影響。
第三段：教學能力素養(yǎng)
教學能力是數(shù)列教育核心素養(yǎng)中極為重要的部分，包括教學設計的能力、教學方法的運用和輔導能力等等。我在實踐中逐漸提高了我的教學能力素養(yǎng)。教學設計對于數(shù)列知識的系統(tǒng)教學至關重要。 我通過不斷地研究教材，總結(jié)經(jīng)驗和思考，不斷改進自己的教學設計，打造合理精美的數(shù)列教案。輔導能力也是數(shù)列教學核心素養(yǎng)中的重點，我在輔導學生學習數(shù)列知識的時候，不僅幫助他們理解數(shù)列知識，同時也提供了相應的思路指導，以便學生能獨立地解決問題，增強學生的自學能力。
第四段：教育情感素養(yǎng)
教育情感素養(yǎng)是指對學生的關心、對學生生活和學習發(fā)展的關注以及對教育人才本質(zhì)的追求，這些對數(shù)列教育都有著極其重要的貢獻。 溫暖、關愛、信任、分析和尊重當前是數(shù)學教師在教育中極其重要的紐帶。教育情感素養(yǎng)在我的教學實踐中逐漸提高。我與學生建立了積極和諧的關系，為學生提供了一個具有安全感，信任和尊重的學習平臺。我建立了一個鼓勵學生學習、互相支持和加強相互了解的良好氛圍，使學生在獲得數(shù)列知識的同時也增強了他們的自信心和勇氣。
第五段：教學理念素養(yǎng)
教學理念素養(yǎng)是指數(shù)學教師對教育的認識、思想和思考方式，以及對教育改革的態(tài)度和看法。教學理念素養(yǎng)對于教師的教學方式、目標和效果等都有著很大的影響。在我的教學實踐中，我認識到，我需要以學生為中心，以生活為素材，通過各種教育手段，使數(shù)學教育更為生動，有趣，深入人心。我的教學理念越來越注重培養(yǎng)優(yōu)秀的創(chuàng)造性思維，激發(fā)學生的求知欲望，從而培養(yǎng)學生的自我學習能力和創(chuàng)新能力。
總之，在實際教學中，數(shù)列教育核心素養(yǎng)對于教學的質(zhì)量和效果是有著極關鍵的作用。我通過學習和實踐，逐漸提高我的數(shù)列教育核心素養(yǎng)，取得了一定的成績。但是，教師的工作遠遠沒有結(jié)束，隨著社會和技術的不斷發(fā)展，數(shù)學教育會面臨越來越多的挑戰(zhàn)和變化，因此，我將繼續(xù)學習和探索，不斷提高自己的數(shù)學教育核心素養(yǎng)，為更好的教學工作和更好的學生成長貢獻力量。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇十四
xx區(qū)教育局英語教研室開展了全區(qū)小學英語教師培訓會，本次培訓以落實核心素養(yǎng)為主題，意在提高全區(qū)小學英語教學質(zhì)量。首先，由李老師向大家介紹了一起作業(yè)平臺中結(jié)構升級后的板塊設計、基于藍思分級閱讀測評系統(tǒng)的繪本分級練習、新增的自然拼讀板塊設計及教師端的教學資分享介紹。這是一個很好的教師與學生交流互動學習的平臺，從李老師的口中得知，城區(qū)教學中已大面積應用到這個教育資平臺。很遺憾，在我的教學班級中，對此平臺的實踐還是零，雖然現(xiàn)在是大步邁向小康的激昂時代，但不可否認的是，對于一些農(nóng)村家庭的孩子擁有或使用電腦，還存在一定的局限性。就當作一個留給學生的階梯作業(yè)吧，對于那些有條或有能力或有興趣的學生而言，不妨試用一下，也許會收到不一樣的學習效果。
其次，由區(qū)教育精英公園道小學的劉老師分享了小學英語復習經(jīng)驗，無論是新授的后隨堂練習、單元復習、每個學期的期中/期末復習，還是每堂大量ppt的運用，讓我深深地感到學生成績的提高與劉老師如此細心、縝密的教學態(tài)度和背后默默的大量辛苦工作的付出是分不開的，雖然方法不能生搬硬套，但對我而言，有非常大的借鑒作用。
再次，由學習北派名師培訓的'優(yōu)秀教師們分享了她們的心得體會和各自的教學經(jīng)驗。她們對單元主題下的輸入，英語核心素養(yǎng)的落實，英繪本與教學本相整合，語音教學與自然拼讀在教學中的運用，分級閱讀等做了思想與教學實踐上的傳遞。雖然各位教師對這些教育理念介紹的比較簡短，但可以看出這是教育教學必然之的趨勢。培訓后，對于這些目前教育改革中呼聲很高的熱詞，我仔仔細細的在網(wǎng)上查了很多資料，正是這次培訓，拓展了自己思想上的局限性，讓腦洞大開。一些教育專家和教師對此方面的研究已經(jīng)走在了先列，對于我們而言，要在自己的教學試驗田上需要不斷地思考、學習、理解、接受、再運用。
最后，非常感謝這次的培訓平臺，每次培訓都在思想理念上，教學方法和教學實踐上受益匪淺。雖然北派名師學習的教師人數(shù)有限，但楊老師如此用心良苦的把一線的動態(tài)和教育聲音傳達給每個老師，是我所敬畏的，感謝這次培訓，讓我又受到一次思想上的修行。在即將開始的新學期，我要學習學習再學習，對于這些教學理念的運用不是一蹴而就的，但有了開始，總會有或多或少的收獲。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇十五
通過這次學習，我的思想有收到了一次洗禮、凈化和升華，使我對教師的言行舉止又加深了認識和理解，使我又上了一堂師德教育課。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！弊鳛榻處?，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教?！盀槿藥煴怼笔墙處熥畛绺叩臉s譽，也是教師的神圣天職。要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學生遵守行為規(guī)則，教師應自覺遵守教師守則。教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。
教育應當是個人一生中連續(xù)不斷的學習過程，終身學習將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應要求以終身教育為目標，將終身學習貫穿于一生。我想，今后應該從以下幾方面努力：
一、為學生的全面發(fā)展著想受應試教育，某些學校部分教師仍然把分數(shù)的高低作為衡量教學質(zhì)量的標準。于是，很多人陷入圍繞“分數(shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學習，我更加堅信了自己強調(diào)學生全面發(fā)展，學有所長的做法是對的。
二、對學生信任和寬容學生是學習的主體，應把學習的主動權交給學生，讓學生在探索之中享受成功。在以后的教學中應給予學生更多的寬容，相信學生的能力并想方設法鍛煉提高學生的能力。
三、學生才是學習和發(fā)展的真正主人原來我們搞的“填鴨式”教學，得到的結(jié)果是學生被動“換聽”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學生學習的積極性和主動性，收到的效果可想而知。通過學習，我著重在優(yōu)化課堂教學結(jié)構上下功夫，改革課堂教學設計，根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點，設計兒童樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓練過程，提問在重點上，問在難點上，問在語言文字上。教師“少講”、 “少問”便節(jié)約出時間進行多種形式的練習，把練習有機地結(jié)合在講之中，訓練學生的聽說讀寫能力。
四、經(jīng)常反思，不斷提高。反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實干精神，又善于開動腦筋，善于在反思中運用新技術、新理念解決教育教學存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學質(zhì)量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學反思。在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進入教育教學新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認識，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學生給信任和寬容，讓學生充分挖掘自己的潛力。在教育教學過程中，學會反思和積累，認識到自己的不足并積極改進。通過自己的努力將良好道德作用于學生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學生，并能在新教育的路上不斷成長。以上所述，僅是我學習后的一點淺顯體會，我相信每個參加學習培訓的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗?！爸挥袑W習，才能不斷進步”。
我堅信自己以后會學習學習再學習，以求更快、更大、更高的進步。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇十六
今年暑假，我參加了學校組織的教師核心素養(yǎng)綜合培訓。通過幾天的學習收獲非常大，結(jié)合多年的教學工作：我認為教師有愛心是師德之本，作為一名人民教師，肩負著神圣而偉大的責任，所以教師要熱愛學生同時思想品質(zhì)，學識，能力要不斷提高。
我們在教學中，必然會產(chǎn)生師生關系，不同的師生關系往往在教學中出現(xiàn)不同結(jié)果，師生關系的建立必須是“民主型”的，因為民主的師生關系中，由于師生間的溝通，關系比較和諧，學生的情緒就會輕松愉快，有一個良好的學習心境，在學習目標的指導下，主動積極的去學習，大大地提高學習效果。反之，若師生關系是“專制型”。教師不考慮學生的心情，對學生說“一”不“二”。特別的歧視差生，這樣讓學生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那么教學效果就會大大下降。在教學工作中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生很多問題，若教師沒有尊重、關心和熱愛學生，可能會產(chǎn)生學生對教師好心的誤解，因此建立良好的師生關系是每一位教師必須做到的。
新時代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國教育堅持育人為本，德育為先的原則。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對教育事業(yè)的發(fā)展至關重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯誤的`教育思想會摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。大多數(shù)教師政治立場堅定，但也有少數(shù)教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導學生樹立各種正確的觀念教育學生求知，學會做人，學會創(chuàng)造，培養(yǎng)學生成為社會新型人才。
知識就是力量，知識就是財富，要給學生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學校教育使我們獲得知識無疑會讓我們終生受益。但不能完全適應于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學獲得的知識只是人生所需知識很少部分，很多知識要在學校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識希望它能管用一生。當今社會，科學突飛猛進，信息與日俱增，知識不斷地由單一化走向多元化。新時代的教師要用發(fā)展的眼光看待學習，迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學，沒有就補，學習是由當代教師補充，更新專業(yè)知識的最好途徑。
二十一世紀呼喚著高素質(zhì)，多層次的人才培養(yǎng)，多層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔當著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務能力強的老師才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。愛是教育美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇十七
作為一名數(shù)學教師，我深知要教好這門課，就必須對這門課程的課程標準完全了解。在現(xiàn)在的教學改革背景下，小學數(shù)學的新課標有了巨大的變化，那現(xiàn)在的小學數(shù)學對于學生來說，到底是一門怎樣的課程呢？通過這一次的小學數(shù)學核心素養(yǎng)學習我對數(shù)學教學設計有了如下幾點體會：
一、注重學生自主探索，合作交流，充分獲取數(shù)學活動的經(jīng)驗，數(shù)學課程標準指出，教師要讓學生在具體的操作活動中進行獨立的思考，鼓勵學生發(fā)表自己的意見，并與同伴交流，給予學生自主探索的時間和空間，讓學生在合作探索中學會了用集合的思想解決簡單的實際問題。
二、精心設計課堂練習，體現(xiàn)趣味性和層次性，先設計了游戲，讓學生在“做中學，玩中學”，然后設計了幾道有趣的練習，使練習有坡度，難度適宜，真正體現(xiàn)了讓不同的學生在教學中得到不同的發(fā)展。
三、授課過程中知識點的設計要少而精，做到重點問題重點講解，且要舉一反三，追本求源，瞄準知識的生長點。把基礎知識放在首位，處理好大餐與味精的關系。
在學習中，不僅學習別人的長處，也拓寬了我的視野，我會讓學到的教育理念真正落實到自己的教育教學實踐中去。在今后的教學工作中，努力轉(zhuǎn)變教學能力和教學方法。積極思考，精心設計教案，力求體現(xiàn)以學生為本，處處為學生考慮，要不斷學習，不斷反思，提高自己各方面的綜合能力，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)視野下教學心得體會篇十八
近年來，數(shù)學學科教育發(fā)生了巨大變化。越來越多的教師意識到，數(shù)學教學不僅僅是教授數(shù)學知識，更是培養(yǎng)學生的數(shù)學素養(yǎng)。數(shù)列教學是數(shù)學教學中的一個重要部分，本文將著重探討數(shù)列教學核心素養(yǎng)對于數(shù)列教學的重要性，以及如何在教學實踐中發(fā)揮作用。
第二段：理論分析
首先，數(shù)列教學核心素養(yǎng)包括對數(shù)列教學內(nèi)容的深刻理解、教學方法的靈活運用、教學評價的有效實施等方面。在數(shù)列教學中，對數(shù)列的概念、性質(zhì)、公式的深入理解是能否教學成功的關鍵。教師需要學生具備從線性數(shù)列到等差數(shù)列的轉(zhuǎn)換能力以及從等差數(shù)列到等比數(shù)列的轉(zhuǎn)換能力。同時，教師需要有多種數(shù)列教學方法，適應不同學生的需求。例如多媒體教學、案例教學、探究式教學等。評價教學成功的標準應包括學生能否掌握數(shù)列概念及其計算、應用數(shù)列進行問題解決的能力以及學生對數(shù)列問題分析解決的深度和廣度。
第三段：教材分析
針對數(shù)列教材的理解和運用，教師需要有一定的教材分析能力。教材作為數(shù)列教學的基礎，不僅包含數(shù)列的基本概念、重要性質(zhì)和基本計算方法，也涉及到數(shù)列在實際生活和工作中的應用。也就是說，教師需要挖掘教材中數(shù)列知識的實際用途，培養(yǎng)學生將所學數(shù)列知識應用在現(xiàn)實問題中的能力。
第四段：實踐思考
在數(shù)列教學實踐中，教師要注重學生自主學習能力和問題解決能力。通過讓學生思考數(shù)列的規(guī)律性，提高學生的自主發(fā)現(xiàn)能力和獨立思考能力。同時，教師應強化課堂互動，鼓勵學生討論、合作、分享每個人的思考和解決問題的思路。
第五段：總結(jié)
數(shù)列教學核心素養(yǎng)是數(shù)列教學成功的基礎，不僅包括理論知識的掌握，也包括教學方法的靈活應用和評價標準的準確制定。在實踐中，教師需要注重學生的自主學習和問題解決能力的提高，并且采用多種教學方式促進學生的發(fā)展。這樣，學生才能真正掌握數(shù)列知識，培養(yǎng)出實際應用的能力，進而成為今后的有用人才。
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