心得體會(huì)是我們?cè)谏顚W(xué)習(xí)中，對(duì)所經(jīng)歷和感悟的一種總結(jié)和概括。寫心得體會(huì)需要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、層次分明，突出自己的思考和發(fā)現(xiàn)。小編為大家整理了一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，歡迎大家一起來欣賞和學(xué)習(xí)。
中國(guó)神話故事心得體會(huì)篇一
近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)課成為了學(xué)習(xí)的新方式。在我參與的中國(guó)神話故事網(wǎng)課中，我通過學(xué)習(xí)《封神演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典作品，不僅對(duì)中國(guó)神話故事有了更深刻的了解和體驗(yàn)，還收獲了許多寶貴的思考和啟示。下面我將從理解神話故事的重要性、神話中所展現(xiàn)的價(jià)值觀和人性、神話故事與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系、中國(guó)神話文化的傳承以及網(wǎng)課學(xué)習(xí)的好處這五個(gè)方面，分享我的心得體會(huì)。
首先，通過網(wǎng)課學(xué)習(xí)中國(guó)神話故事，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了神話故事對(duì)于人們的重要性。神話故事是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，它不僅是祖先的智慧結(jié)晶，更是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)神話故事，我們可以感受到中華文化的深厚歷史底蘊(yùn)和豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪感和認(rèn)同感。而通過網(wǎng)課學(xué)習(xí)，我們可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率和便利性。這使得更多的人能夠接觸到和了解神話故事，進(jìn)而傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化。
其次，中國(guó)神話故事中所展現(xiàn)出的價(jià)值觀和人性也給我?guī)砹撕芏嗨伎肌Ｖ袊?guó)神話故事是古人的創(chuàng)作，它包含了古人對(duì)于社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人與自然關(guān)系的思考與感悟。比如，《封神演義》中的眾神尊崇天命、誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，給了我對(duì)于忠誠(chéng)、信任和責(zé)任等價(jià)值的深刻思考；《西游記》中唐僧的堅(jiān)定意志和孫悟空的獨(dú)立思考和勇敢行動(dòng)，激勵(lì)著我勇于追求真理和堅(jiān)持自我。通過學(xué)習(xí)神話故事，我們可以以古人智慧為鑒，提升自身的道德修養(yǎng)與人文素養(yǎng)。
第三，神話故事與現(xiàn)實(shí)世界之間存在著緊密的聯(lián)系。神話故事中所描述的場(chǎng)景和情節(jié)雖然多屬于古代的幻想世界，但我們可以發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的智慧和道理與現(xiàn)實(shí)社會(huì)是息息相關(guān)的。比如，《封神演義》中的人物反映了官場(chǎng)斗爭(zhēng)、權(quán)謀之間的利益糾葛，《西游記》中的修煉過程和團(tuán)隊(duì)協(xié)作體現(xiàn)了困難、挑戰(zhàn)與勝利的過程，《紅樓夢(mèng)》中的人物描寫和情節(jié)展示了社會(huì)階層的不公和女性的困境等等。通過對(duì)神話故事的學(xué)習(xí)，我們可以借鑒并解讀其中的智慧與經(jīng)驗(yàn)，為我們的現(xiàn)實(shí)生活提供一種啟發(fā)和指導(dǎo)。
第四，中國(guó)神話文化的傳承是我們每個(gè)人的責(zé)任。作為中華文化的繼承者和傳播者，我們應(yīng)當(dāng)保持對(duì)中國(guó)神話文化的熱愛和尊重，不僅應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)其中的經(jīng)典作品和故事，還要努力傳承與發(fā)揚(yáng)神話文化的精神內(nèi)核。通過網(wǎng)課學(xué)習(xí)，我們可以更便捷地獲取和分享知識(shí)，同時(shí)也可以利用網(wǎng)絡(luò)的力量將中國(guó)神話文化傳播給更多的人。
最后，網(wǎng)課學(xué)習(xí)給我?guī)淼暮锰幰彩遣豢珊鲆暤摹＞W(wǎng)課學(xué)習(xí)不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，可以根據(jù)個(gè)人的時(shí)間安排靈活學(xué)習(xí)。同時(shí)，網(wǎng)課中擁有豐富的教學(xué)資源和多元化的學(xué)習(xí)方式，能夠提高學(xué)習(xí)的效果和興趣，讓學(xué)習(xí)變得更加有趣和富有成就感。
總之，通過參與中國(guó)神話故事網(wǎng)課，我不僅對(duì)中國(guó)神話文化有了更深入的了解，還感受到了神話故事對(duì)于培養(yǎng)情感、人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)的重要性。同時(shí)，神話故事與現(xiàn)實(shí)世界緊密相連，呈現(xiàn)出的智慧和價(jià)值觀也為我們提供了很多啟示和借鑒。作為繼承者和傳播者，我會(huì)努力將所學(xué)所得傳播出去，讓更多的人了解和喜愛中國(guó)神話文化。通過網(wǎng)課學(xué)習(xí)，我也體會(huì)到了學(xué)習(xí)的便利性和多樣性，這為我今后的學(xué)習(xí)提供了新的方向和途徑。
中國(guó)神話故事心得體會(huì)篇二
style="color:#125b86">今天，學(xué)校還是舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)，于是，我就拿起《中國(guó)神話故事》開始看了。
這一次，我看的是女媧造人。這里面講了：“從前，有個(gè)人身蛇尾的女神——女媧，她常常來地球玩。”有一年春天，女媧來世界玩耍。她看見桃紅柳綠的環(huán)境，非常喜歡。可是她發(fā)現(xiàn)：“世界怎么會(huì)單單只有樹木，為什么沒有人呢?”
說著，她就從小河里撈出一點(diǎn)小泥巴，看好是捏一個(gè)個(gè)小泥人。可是，她覺得要是一直捏下去，因該捏多久才能捏好多小泥人呀?就在這時(shí)，女媧捏泥人掉下來的費(fèi)泥卻也變成了泥人。于是，女媧想了個(gè)辦法。她找來一根樹枝，沾點(diǎn)泥巴，向上一甩!只要泥掉落到的地方，都統(tǒng)統(tǒng)變成了小泥人。
可是有一次，恐怖的事發(fā)生了。女媧造的人變少了很多，有的一動(dòng)也不動(dòng)了，女媧去撥拉他，他也不動(dòng)。女媧心里急急忙忙地。不知道該怎么辦。就在這時(shí)，一個(gè)白發(fā)蒼白的老爺爺走到女媧面前，哭哭啼啼地的說：“媽媽啊，同伴們老死了很多，恐怕連我的人生都不長(zhǎng)了!”女媧一聽，垂頭喪氣的說：我捏的泥人雖然像神，但是沒有神力，還是逃不過生老病死。
要想讓人永遠(yuǎn)生存下來，該捏幾百年那!就在這時(shí)，女媧想：“可以把人分成男性和女性呀?！本瓦@樣，女媧制造了個(gè)種婚煙，男性和女性結(jié)了婚，生下子子孫孫，從此，女媧才放心的離開了人間。
中國(guó)神話故事心得體會(huì)篇三
在眾多的神話故事中，我最喜歡的一個(gè)故事就要屬《精衛(wèi)填?！贰９适轮魅斯l(wèi)在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了?？墒撬辉妇瓦@么死去，于是，她便變成了一只精衛(wèi)鳥，夜以繼日地從遠(yuǎn)處叼來石頭和樹枝，想要填平海。日復(fù)一日，年復(fù)一年。終于填平了大海。大海奪去了她的生命，但奪不去她的勇氣和決心。
讓我們一起來學(xué)習(xí)這堅(jiān)持不懈的精神吧!
中國(guó)神話故事心得體會(huì)篇四
在動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作中，動(dòng)畫作品中的角色是動(dòng)畫片中的靈魂，一個(gè)成功的動(dòng)畫形象不僅可以帶來一部動(dòng)畫藝術(shù)作品的成功甚至可以帶動(dòng)整個(gè)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈條的發(fā)展?？v觀中國(guó)古代神話形象在動(dòng)畫藝術(shù)作品中充當(dāng)?shù)膭?dòng)畫角色不僅能夠?yàn)閯?dòng)畫作品本身提供豐厚的歷史文化背景土壤，更是中華民族的審美文化的反映和寫照。有著悠久的歷史文明和豐富多彩的傳統(tǒng)文化素材的偉大的中華民族，如戲曲、皮影、剪紙等的傳統(tǒng)民間技藝與神話故事一樣，一起成長(zhǎng)在我們的生活發(fā)展中。塑造有中國(guó)特色的神話形象必須借助這些技藝的幫助。所謂一方水土一方人，中國(guó)的神話形象在有著傳統(tǒng)文化歲月積淀的土壤中生長(zhǎng)而成，必然帶著傳統(tǒng)文化的印記。如何能讓這些富有文化色彩的神話角色還原到動(dòng)畫角色中去，并能帶來整部動(dòng)畫作品的成功是我們值得深入研究的課題。
中國(guó)古代神話傳說與藝術(shù)涉及的范圍方方面面從天地始說、人類起源到道德文化、教育等。自從盤古開天辟地創(chuàng)造世界以來，在中國(guó)境內(nèi)大地上先后出現(xiàn)了無數(shù)優(yōu)美的神話傳說，袁珂先生所著的《中國(guó)神話傳說》就是系統(tǒng)地介紹了中國(guó)神話，諸如《華胥與伏羲》《女媧補(bǔ)天》、《精衛(wèi)填海》《神農(nóng)鞭藥》《黃帝與蚩尤》《夸父追日》《后稷播種》《堯皇讓賢》《蠶神的故事》《后羿射日》《嫦娥奔月》《吳剛伐桂》《舜的故事》《鯀伯取土》《大禹治水》《牛郎織女》等一系列優(yōu)美浪漫動(dòng)人的神話故事，在中國(guó)家喻戶曉，一直流傳至今。其中牛郎織女的故事是一個(gè)美麗的愛情故事，已經(jīng)接近了現(xiàn)代人類的正常生活秩序領(lǐng)域。
在動(dòng)畫藝術(shù)作品的創(chuàng)作中，夸張性的藝術(shù)特點(diǎn)是動(dòng)畫藝術(shù)最突出的特點(diǎn)之一，而在動(dòng)畫造型的創(chuàng)作中夸張更是必不可少的一點(diǎn)。比如《寶蓮燈》中二郎神的造型設(shè)計(jì)，既要有神幻色彩又要符合人物的性格，所以關(guān)于二郎神的造型，參照了很多傳統(tǒng)年畫和佛像的造型，顯得威嚴(yán)冷酷。色彩也是明顯的單調(diào)。天庭至高無上的權(quán)威與自私冷酷的一面充分體現(xiàn)出來。
二、中國(guó)動(dòng)畫造型中的神話傳說形象。
動(dòng)畫角色的選擇和塑造在整個(gè)影視動(dòng)畫作品中占有特別重要重要的地位。動(dòng)畫的故事題材極其豐富，不同題材的作品給動(dòng)畫角色的創(chuàng)造注入了新的活力，成功的動(dòng)畫角色造型，不僅可使角色形象躍然于銀屏之上，吸引觀眾的眼球，而且能寓性格于外貌之中，在表現(xiàn)思想內(nèi)涵方面也有極大的擴(kuò)展，積累了內(nèi)在情感意蘊(yùn)的力量，增強(qiáng)了打動(dòng)人心的感染力，使動(dòng)畫故事的藝術(shù)性更加凸現(xiàn)，動(dòng)畫片更加精彩，為動(dòng)畫片的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。動(dòng)畫角色的造型多種多樣，不拘一格，可夸張也可擬人;可簡(jiǎn)約也可繁縟;可精致也可樸拙。但要設(shè)計(jì)出貼切、生動(dòng)、傳神的動(dòng)畫角色，不僅要有深厚的藝術(shù)功底和造型能力，還要有對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)性和技術(shù)性的全面思考，實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫角色與動(dòng)畫片的“渾然天成”。
中國(guó)動(dòng)畫以神話形象和題材創(chuàng)作的歷史從產(chǎn)生到現(xiàn)在已經(jīng)走過了八十年的曲折歷史。歷數(shù)在中國(guó)動(dòng)畫史上幾部輝煌經(jīng)典的動(dòng)畫電影，從《鐵扇公主》、《大鬧天宮》、《哪吒鬧海》、《女媧補(bǔ)天》到《寶蓮燈》等，每一部都是借鑒于神話傳說。所以從另一個(gè)角度說，中國(guó)神話題材動(dòng)畫史見證了中國(guó)動(dòng)畫史。
三、動(dòng)畫設(shè)計(jì)中神話傳說藝術(shù)形象分析。
首先，動(dòng)畫神話形象的完整塑造離不開情緒飽滿，刻畫細(xì)致的人物性格。神話傳說人物在被改編成電影角色或者動(dòng)畫角色時(shí)，并不是局限于的人物外在形象，而是非常靈活多變的，他既可以是懲惡揚(yáng)善的正面形象，也可以搖身一變變換為成欺良霸市的反面形象，這也正是神話傳說人物形象角色多樣性的靈活轉(zhuǎn)換。比如是在動(dòng)畫片《大鬧天宮》中，哪吒的角色設(shè)定是協(xié)助托塔李天王鎮(zhèn)壓捉拿孫悟空回天庭問罪的，代表邪惡的反面的人物角色設(shè)定。而在另一部動(dòng)畫片《哪咤鬧海》中，哪吒卻是一個(gè)勇于為民除害懲處邪惡勢(shì)力的正面英雄形象設(shè)定，在《哪吒鬧?！愤@部動(dòng)畫作品中對(duì)哪吒的人物角色性格的塑造非常豐滿，既有柔弱向善的一面，也有懲惡揚(yáng)善的一面。
其次，動(dòng)畫藝術(shù)作品中的服飾設(shè)計(jì)與色彩運(yùn)用也是人物造型最直觀的表現(xiàn)手法。動(dòng)畫片《大鬧天宮》在把握了原著精髓的同時(shí)，又能夠根據(jù)兒童的欣賞心理來進(jìn)行情節(jié)的編排和形象的刻畫。因此，整部影片色彩濃重，造型奇異，場(chǎng)面雄偉壯麗，形象特征鮮明，情節(jié)跌宕有致，具有獨(dú)特的藝術(shù)色彩，這也是《大鬧天宮》堪稱中國(guó)動(dòng)畫片不朽之作的主要原由?！洞篝[天宮》中孫悟空穿著鵝黃色上衣，腰束虎皮短裙，大紅的褲子，足下一雙黑靴，脖子上還圍著一條翠綠的圍巾，導(dǎo)演萬籟鳴用八個(gè)字稱贊他“神采奕奕，勇猛矯健”，尤其是孫悟空面部的桃心設(shè)計(jì)更是讓觀眾眼前一亮。
四、結(jié)語(yǔ)。
中國(guó)古代神話傳說與藝術(shù)人物塑造不僅要在繼承和遵循傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作，更要結(jié)合新時(shí)期動(dòng)畫造型藝術(shù)的新特點(diǎn)，讓傳統(tǒng)的神話傳說故事與新時(shí)期語(yǔ)境下的神話傳說故事相結(jié)合。也要更深層次的認(rèn)識(shí)到當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和大眾審美藝意識(shí)的變化。我們要從中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐厚資源中攝取營(yíng)養(yǎng)，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量來不斷拓寬我們動(dòng)畫的發(fā)展，真正開辟一條適合中國(guó)神話傳說題材的動(dòng)畫新大陸。
中國(guó)神話故事心得體會(huì)篇五
這里面有二十四個(gè)神話故事，每個(gè)神話故事都啟迪了做人的道理。其中我最喜歡看《聚寶盆》這篇文章。這篇文章主要是講了明朝初年，有一個(gè)叫沈萬山的人，家境十分貧寒。一個(gè)寧?kù)o的夜晚，忙了一天的沈萬山上床后一分鐘就進(jìn)入了美妙的夢(mèng)鄉(xiāng)。不知過了多長(zhǎng)時(shí)間，有一百個(gè)綠色的人，一起擁到他的面前，紛紛祈求的說：“大人，快救救我們吧，有人要?dú)⑽覀?。沈萬三感到很奇怪：這些人是從哪里來的?我一個(gè)也不認(rèn)識(shí)呀!。他們?cè)趺磿?huì)找到我的?于是他問道：“你們是不是找錯(cuò)人了”?沈萬山一聽，為難地說：人非草木孰能無情，你們這樣的哀求，我那有見死不救之理?只是我沒有那本事救你們呀!你們也不想一想，你們這么多人都對(duì)付不了，我又有什么辦法呢，可是一個(gè)青衣人卻說只有他能救我們。沈萬三顧不得多問明青衣人，要?dú)⑺麄兊氖鞘裁慈?，腦袋里只想著“我有什么辦法?我有什么辦法，急的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)?！?/p>
那青衣人說：“你就幫幫忙吧，我們一定會(huì)報(bào)答你的救命之恩的!”，那個(gè)青衣人對(duì)大家說：“咱們給大人跪下!”。你們!你們，沈萬三一急便醒了，他睜開眼睛一看，哪有什么青衣人啊!第二天早晨，沈萬山出門遇見了本村姓趙的魚翁，便客氣地說：“您老起的這么早干什么?”“嘿嘿，提了一百多只青蛙回家下酒吃?！鄙蛉f山聯(lián)想到夢(mèng)里的事情。便把它買了下來，把青蛙放到了池塘里。
第二天，沈萬山的妻子看見青蛙圍著一個(gè)瓦盆不停叫喚，她拿起瓦盆仔細(xì)端詳起來。一不小心，戴在頭上的銀釵掉到盆里，不一會(huì)變成了一盆銀釵。然后他們夫妻倆就照著這樣，復(fù)制了好多金銀財(cái)寶。
這個(gè)故事主要是告訴我們，在力所能及的情況下要樂于幫助別人，只有這樣才能把美德發(fā)揚(yáng)光大，使我們的社會(huì)更加美好。
中國(guó)神話故事心得體會(huì)篇六
牛郎織女是我國(guó)最有名的一個(gè)民間傳說，是我國(guó)人民最早關(guān)于星的故事。南北朝時(shí)代任p的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會(huì)?！?/p>
中國(guó)神話故事心得體會(huì)篇七
中國(guó)古代神話傳說與藝術(shù)是原始人民創(chuàng)造出來的一種精神產(chǎn)物，中國(guó)古代神話傳說與藝術(shù)傳承已久且內(nèi)容豐富多彩，一直以來都是我們當(dāng)代文化藝術(shù)作品創(chuàng)作和學(xué)習(xí)借鑒的無限源泉。下面是學(xué)術(shù)參考網(wǎng)的小編整理的關(guān)于古代神話傳說。
心得體會(huì)。
范例，歡迎大家閱讀欣賞。
在眾多的神話故事中，我最喜歡的一個(gè)故事就要屬《精衛(wèi)填?！?，故事主人公精衛(wèi)在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了，可是她不愿就這么死去，于是，她便變成了一只精衛(wèi)鳥，夜以繼日地從遠(yuǎn)處叼來石頭和樹枝，想要填平海。大海奪去了她的生命，但奪不去她的勇氣和決心。
現(xiàn)在看來，有些神話故事好像有些幼稚可笑，虛幻縹緲，但是，這正是生產(chǎn)力水平極其低下的狀況中，遠(yuǎn)古人類對(duì)自然與宇宙探索的真實(shí)記錄，也是征服自然、改造自然地執(zhí)著精神的體現(xiàn)。
中華民族的偉大精神，依然在我們的血液里流淌著、凝聚著。
中國(guó)神話故事這本書有許多古代的精彩故事如：盤古開天劈地、精衛(wèi)填海、夸父追日。
這本書另我印象最深刻的神話故事是夸父追日。
從前有一個(gè)巨人叫夸父，有一次他聽一個(gè)老人說這兒沒出過太陽(yáng)，日子很難過?？涓覆幌胱屓藗兪芸嗑蜕狭碎L(zhǎng)太陽(yáng)的路。
在路上他非?？?，第一他把黃河喝了下去，但人們哀求他不要喝了，夸父只好把黃河吐了出來，第二他攤販渭河給喝了，但被人們又指責(zé)了，夸父又把渭水吐了出來，又走了一會(huì)，他看見了二位姑娘，她們把好多桃子給夸父吃，又把一根桃木做手杖，快到時(shí)，就已經(jīng)走不動(dòng)了，他苦苦哀求說叫太陽(yáng)到北邊去，于是太陽(yáng)答應(yīng)了?？煽涓赴残牡亻]上了眼睛。就這樣夸父就犧牲了。
我喜歡這個(gè)故事，因?yàn)榭涓覆慌伦约籂奚?，就喜歡幫助別人。
在動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作中，動(dòng)畫作品中的角色是動(dòng)畫片中的靈魂，一個(gè)成功的動(dòng)畫形象不僅可以帶來一部動(dòng)畫藝術(shù)作品的成功甚至可以帶動(dòng)整個(gè)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈條的發(fā)展?？v觀中國(guó)古代神話形象在動(dòng)畫藝術(shù)作品中充當(dāng)?shù)膭?dòng)畫角色不僅能夠?yàn)閯?dòng)畫作品本身提供豐厚的歷史文化背景土壤，更是中華民族的審美文化的反映和寫照。有著悠久的歷史文明和豐富多彩的傳統(tǒng)文化素材的偉大的中華民族，如戲曲、皮影、剪紙等的傳統(tǒng)民間技藝與神話故事一樣，一起成長(zhǎng)在我們的生活發(fā)展中。塑造有中國(guó)特色的神話形象必須借助這些技藝的幫助。所謂一方水土一方人，中國(guó)的神話形象在有著傳統(tǒng)文化歲月積淀的土壤中生長(zhǎng)而成，必然帶著傳統(tǒng)文化的印記。如何能讓這些富有文化色彩的神話角色還原到動(dòng)畫角色中去，并能帶來整部動(dòng)畫作品的成功是我們值得深入研究的課題。
中國(guó)古代神話傳說與藝術(shù)涉及的范圍方方面面從天地始說、人類起源到道德文化、教育等。自從盤古開天辟地創(chuàng)造世界以來，在中國(guó)境內(nèi)大地上先后出現(xiàn)了無數(shù)優(yōu)美的神話傳說，袁珂先生所著的《中國(guó)神話傳說》就是系統(tǒng)地介紹了中國(guó)神話，諸如《華胥與伏羲》《女媧補(bǔ)天》、《精衛(wèi)填?！贰渡褶r(nóng)鞭藥》《黃帝與蚩尤》《夸父追日》《后稷播種》《堯皇讓賢》《蠶神的故事》《后羿射日》《嫦娥奔月》《吳剛伐桂》《舜的故事》《鯀伯取土》《大禹治水》《牛郎織女》等一系列優(yōu)美浪漫動(dòng)人的神話故事，在中國(guó)家喻戶曉，一直流傳至今。其中牛郎織女的故事是一個(gè)美麗的愛情故事，已經(jīng)接近了現(xiàn)代人類的正常生活秩序領(lǐng)域。
在動(dòng)畫藝術(shù)作品的創(chuàng)作中，夸張性的藝術(shù)特點(diǎn)是動(dòng)畫藝術(shù)最突出的特點(diǎn)之一，而在動(dòng)畫造型的創(chuàng)作中夸張更是必不可少的一點(diǎn)。比如《寶蓮燈》中二郎神的造型設(shè)計(jì)，既要有神幻色彩又要符合人物的性格，所以關(guān)于二郎神的造型，參照了很多傳統(tǒng)年畫和佛像的造型，顯得威嚴(yán)冷酷。色彩也是明顯的單調(diào)。天庭至高無上的權(quán)威與自私冷酷的一面充分體現(xiàn)出來。
二、中國(guó)動(dòng)畫造型中的神話傳說形象。
動(dòng)畫角色的選擇和塑造在整個(gè)影視動(dòng)畫作品中占有特別重要重要的地位。動(dòng)畫的故事題材極其豐富，不同題材的作品給動(dòng)畫角色的創(chuàng)造注入了新的活力，成功的動(dòng)畫角色造型，不僅可使角色形象躍然于銀屏之上，吸引觀眾的眼球，而且能寓性格于外貌之中，在表現(xiàn)思想內(nèi)涵方面也有極大的擴(kuò)展，積累了內(nèi)在情感意蘊(yùn)的力量，增強(qiáng)了打動(dòng)人心的感染力，使動(dòng)畫故事的藝術(shù)性更加凸現(xiàn)，動(dòng)畫片更加精彩，為動(dòng)畫片的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。動(dòng)畫角色的造型多種多樣，不拘一格，可夸張也可擬人;可簡(jiǎn)約也可繁縟;可精致也可樸拙。但要設(shè)計(jì)出貼切、生動(dòng)、傳神的動(dòng)畫角色，不僅要有深厚的藝術(shù)功底和造型能力，還要有對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)性和技術(shù)性的全面思考，實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫角色與動(dòng)畫片的“渾然天成”。
中國(guó)動(dòng)畫以神話形象和題材創(chuàng)作的歷史從產(chǎn)生到現(xiàn)在已經(jīng)走過了八十年的曲折歷史。歷數(shù)在中國(guó)動(dòng)畫史上幾部輝煌經(jīng)典的動(dòng)畫電影，從《鐵扇公主》、《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！?、《女媧補(bǔ)天》到《寶蓮燈》等，每一部都是借鑒于神話傳說。所以從另一個(gè)角度說，中國(guó)神話題材動(dòng)畫史見證了中國(guó)動(dòng)畫史。
三、動(dòng)畫設(shè)計(jì)中神話傳說藝術(shù)形象分析。
首先，動(dòng)畫神話形象的完整塑造離不開情緒飽滿，刻畫細(xì)致的人物性格。神話傳說人物在被改編成電影角色或者動(dòng)畫角色時(shí)，并不是局限于的人物外在形象，而是非常靈活多變的，他既可以是懲惡揚(yáng)善的正面形象，也可以搖身一變變換為成欺良霸市的反面形象，這也正是神話傳說人物形象角色多樣性的靈活轉(zhuǎn)換。比如是在動(dòng)畫片《大鬧天宮》中，哪吒的角色設(shè)定是協(xié)助托塔李天王鎮(zhèn)壓捉拿孫悟空回天庭問罪的，代表邪惡的反面的人物角色設(shè)定。而在另一部動(dòng)畫片《哪咤鬧?！分?，哪吒卻是一個(gè)勇于為民除害懲處邪惡勢(shì)力的正面英雄形象設(shè)定，在《哪吒鬧?！愤@部動(dòng)畫作品中對(duì)哪吒的人物角色性格的塑造非常豐滿，既有柔弱向善的一面，也有懲惡揚(yáng)善的一面。
其次，動(dòng)畫藝術(shù)作品中的服飾設(shè)計(jì)與色彩運(yùn)用也是人物造型最直觀的表現(xiàn)手法。動(dòng)畫片《大鬧天宮》在把握了原著精髓的同時(shí)，又能夠根據(jù)兒童的欣賞心理來進(jìn)行情節(jié)的編排和形象的刻畫。因此，整部影片色彩濃重，造型奇異，場(chǎng)面雄偉壯麗，形象特征鮮明，情節(jié)跌宕有致，具有獨(dú)特的藝術(shù)色彩，這也是《大鬧天宮》堪稱中國(guó)動(dòng)畫片不朽之作的主要原由?！洞篝[天宮》中孫悟空穿著鵝黃色上衣，腰束虎皮短裙，大紅的褲子，足下一雙黑靴，脖子上還圍著一條翠綠的圍巾，導(dǎo)演萬籟鳴用八個(gè)字稱贊他“神采奕奕，勇猛矯健”，尤其是孫悟空面部的桃心設(shè)計(jì)更是讓觀眾眼前一亮。
四、結(jié)語(yǔ)。
中國(guó)古代神話傳說與藝術(shù)人物塑造不僅要在繼承和遵循傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作，更要結(jié)合新時(shí)期動(dòng)畫造型藝術(shù)的新特點(diǎn)，讓傳統(tǒng)的神話傳說故事與新時(shí)期語(yǔ)境下的神話傳說故事相結(jié)合。也要更深層次的認(rèn)識(shí)到當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和大眾審美藝意識(shí)的變化。我們要從中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐厚資源中攝取營(yíng)養(yǎng)，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量來不斷拓寬我們動(dòng)畫的發(fā)展，真正開辟一條適合中國(guó)神話傳說題材的動(dòng)畫新大陸。
中國(guó)神話故事心得體會(huì)篇八
中國(guó)古神話故事是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，記錄著古人對(duì)世界萬物的探索與理解。這些故事包含了豐富的哲學(xué)思想和人生智慧，對(duì)于我們今天的生活依然有啟發(fā)和借鑒的價(jià)值。在閱讀中國(guó)古神話故事的過程中，我品味了其中的深意，也體會(huì)到了我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
首先，中國(guó)古神話故事中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想。比如《盤古開天辟地》講述了盤古開辟天地的偉大故事，其中蘊(yùn)含著哲學(xué)中的“天人合一”的思想。我們可以看到，盤古在大爆炸中誕生，他的身體最后變成了天地萬物，從而實(shí)現(xiàn)了天地之間的和諧共生。這告訴我們，人與自然是相互依存的，只有與自然和諧相處，才能真正實(shí)現(xiàn)幸福與繁榮。
其次，中國(guó)古神話故事還教給了我們?nèi)松闹腔?。比如《白蛇傳》中的白娘子，她以仁慈和智慧取勝，最終化解了與許仙的舉國(guó)之戰(zhàn)。從這個(gè)故事中我們可以看到，善良和智慧是我們生活中最寶貴的財(cái)富。在遇到困難和挫折時(shí)，我們應(yīng)該保持樂觀和堅(jiān)持，用智慧和善良去化解沖突，解決問題。
另外，中國(guó)古神話故事也啟示我們要保護(hù)和傳承好我們的傳統(tǒng)文化。眾所周知，中國(guó)古代的神話故事是口頭傳承的，通過代代相傳，才能保留至今。然而，隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的遺忘越來越嚴(yán)重。我們應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化的研究和傳承，使其繼承下去，永不消失。只有保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化，才能保持文化的多樣性，維護(hù)我們民族的尊嚴(yán)和獨(dú)特性。
此外，中國(guó)古神話故事還教給我們珍愛生命和尊重他人的價(jià)值觀。在許多古代神話故事中，人與神獸、神仙之間的互動(dòng)及其尊重和平等的關(guān)系給我們留下了深刻的印象。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人的權(quán)利和自由，珍惜自己的生命，同時(shí)保護(hù)好我們身邊的動(dòng)植物，共同構(gòu)建美麗和諧的社會(huì)生態(tài)。
綜上所述，中國(guó)古神話故事不僅是中國(guó)文化的瑰寶，也是我們學(xué)習(xí)和崇尚的源泉。通過閱讀這些故事，我們不僅可以了解古人對(duì)世界的理解和感悟，更可以從中汲取智慧和力量，指導(dǎo)我們今天的生活。我們要珍惜傳統(tǒng)文化，以其為基礎(chǔ)，構(gòu)建現(xiàn)代化的社會(huì)，傳承我們獨(dú)特的民族精神。
中國(guó)神話故事心得體會(huì)篇九
讀完《中國(guó)神話》這本書，我心里久久不能平靜。這里面一個(gè)個(gè)優(yōu)美的神話故事太令我感動(dòng)了。作者通過一個(gè)個(gè)神話故事，教育我們?nèi)绾尾晃菲D險(xiǎn)，戰(zhàn)天斗地;如何與人為善，助人為樂;如何懲惡揚(yáng)善，弘揚(yáng)正義;如何勤學(xué)苦練，克敵制勝……讀完這本書我真是收獲不淺。
中國(guó)神話故事心得體會(huì)篇十
神話故事是一個(gè)民族文化中不可或缺的部分，它不僅僅是一種文化遺產(chǎn)，更是一種精神指南，具有深刻的啟示作用。在學(xué)習(xí)和閱讀神話故事的過程中，我個(gè)人有一些體會(huì)和感悟。
第一段：神話故事的文化意義
神話故事是一個(gè)民族的文化遺產(chǎn)，它代表著一個(gè)民族的傳統(tǒng)和歷史。神話故事中的神祇、仙女、鬼怪等各種人物形象，都代表著不同的文化價(jià)值觀。比如，我們常聽到的白蛇傳說，它傳遞了很多美好的人文情感，如愛情、友情、拯救和慈悲等等。這些故事中的人物和情節(jié)不僅能夠讓我們領(lǐng)略到一個(gè)民族的文化內(nèi)涵，也能夠開拓我們的想象力和知識(shí)面。
第二段：神話故事的啟示作用
神話故事能夠啟示我們的很多方面。從生活中的點(diǎn)滴，到人生的大事，在神話故事中都能夠得到啟示。比如，我們常聽到的“愚公移山”的故事，它告訴我們不畏艱難困苦，只要努力奮斗，就一定會(huì)取得成功。還有“大禹治水”，它告訴我們?cè)谌绾我?guī)劃人生、如何處理事物上，都要具備合理、高效的行動(dòng)方案。這些故事中所蘊(yùn)含的思想與智慧，可以成為人類社會(huì)不斷前進(jìn)的動(dòng)力，具有不可估量的價(jià)值。
第三段：神話故事的實(shí)踐意義
神話故事中的人物和情節(jié)，都有很深的現(xiàn)實(shí)意義。其實(shí)，我們身邊的很多事情和人物，都可以用神話故事中的角色來描述。比如，常聽到有人被稱作“孟母三遷”，它就來源于《三字經(jīng)》中的故事，教育我們要在人生中尋找最適合自己的道路。還有許多童話故事中讓人印象深刻的人物，如小紅帽、灰姑娘、美猴王等等，都曾搭載著人類前進(jìn)的夢(mèng)想，一步一步走向了人生的巔峰。
第四段：神話故事的教育意義
神話故事的教育意義是顯而易見的。它不僅能夠教給我們很多人文情感和思想，更有很多實(shí)用技能能夠從神話故事中汲取。比如，在《西游記》中，孫悟空經(jīng)常運(yùn)用特殊技能（如金箍棒和七十二變等），這些技能能夠幫助孫悟空順利地完成任務(wù)。這些故事中的人物和情節(jié)，也能夠給我們樹立起勤勞、勇敢、堅(jiān)韌不拔的人生信念。
第五段：神話故事的藝術(shù)價(jià)值
神話故事不僅僅是一種相對(duì)抽象的文化遺產(chǎn)，更是一種具有鮮明藝術(shù)特色的文化形態(tài)。神話故事中的各種場(chǎng)景和人物形象都具有濃郁的藝術(shù)風(fēng)格。比如，《山海經(jīng)》中記載了各種古代景觀、仙境風(fēng)光、神話動(dòng)物等等，這些景觀都通過詳細(xì)、豐富的筆觸，呈現(xiàn)出了藝術(shù)的美感。這些藝術(shù)元素和特點(diǎn)，既能讓我們領(lǐng)略到一個(gè)民族的藝術(shù)魅力，也能夠啟示我們進(jìn)行文化創(chuàng)新。
以上就是我的一些體會(huì)和感悟。神話故事不僅是一個(gè)民族的文化遺產(chǎn)，更是一種精神財(cái)富，代表著一種文化形態(tài)和抽象的思想。通過學(xué)習(xí)和閱讀神話故事，我們能夠領(lǐng)略到生活的點(diǎn)滴，得到實(shí)際啟發(fā)，讓我們的人生在艱難的道路上更加堅(jiān)定不移。
中國(guó)神話故事心得體會(huì)篇十一
作為人類文化的四大基石之一，神話早已融入到人們的生活和思考之中。在這些神話故事里，蘊(yùn)含著千萬年來人類的智慧和哲學(xué)，也成為了我們理解世界的方式之一。在我看來，神話故事不僅僅是一些虛構(gòu)的故事，更是我們?nèi)祟悓?duì)于生命和世界的探索和體驗(yàn)，以下便是我對(duì)于神話故事的一些心得體會(huì)。
一、神話故事啟示我們勇敢面對(duì)命運(yùn)
在許多神話故事里，有著很強(qiáng)的命運(yùn)意味。雖然我們很難想象那些神明的力量和判決，但是人類一直在不斷思考自己的命運(yùn)，以及如何勇敢地面對(duì)它。例如希臘神話中的俄狄浦斯，在知道了自己的命運(yùn)后，依然選擇了勇敢地去面對(duì)它，最后成為了人們心目中的英雄。這些神話故事告訴我們，不要恐懼和逃避自己的命運(yùn)，而是要勇敢地面對(duì)它，因?yàn)槲ㄓ腥绱?，我們才能真正獲得自由。
二、神話故事激勵(lì)我們對(duì)于世界的好奇心
神話故事里充滿了神秘和奇妙的元素，也讓我們開始對(duì)于世界有了更深刻的好奇心。例如中國(guó)神話中的女媧補(bǔ)天和盤古開天，都是強(qiáng)烈的探索和求知欲的體現(xiàn)。在人們了解越來越多的世界的同時(shí)，也有了更廣闊的視野和豐富的想象力。神話故事在這方面可以讓人們?cè)谛蕾p故事的同時(shí)，也更深入地了解世界和自己。
三、神話故事折射出我們?nèi)诵缘娜觞c(diǎn)和美好
神話故事中的神明，往往帶有很強(qiáng)的人性因素，他們有著自己的欲望、掌控和判斷力。在這些故事中，有些神明經(jīng)常上當(dāng)受騙和犯錯(cuò)，例如希臘神話中的宙斯和紫禁之巔的魔神。這些神話故事讓我們更深入地了解到人類內(nèi)心深處的弱點(diǎn)和美好，也促使我們向美好的方向發(fā)展，并努力克服自己內(nèi)心的弱點(diǎn)。
四、神話故事傳遞著人類智慧和國(guó)家文化
神話故事有著非常深厚的文化底蘊(yùn)，在其中我們可以了解到各個(gè)國(guó)家的歷史和文化，更深入地了解當(dāng)?shù)氐膫髡f和信仰。例如中國(guó)神話中，對(duì)于四季的解釋、家族和禮儀的推崇、尊重祖先與先賢等，都體現(xiàn)出了中國(guó)文化中國(guó)家、社會(huì)和自我理解的重要性。通過這些神話故事，我們可以更深入地了解各個(gè)國(guó)家的智慧和文化，并且對(duì)于自己的國(guó)家文化更加自豪和熱愛。
五、神話故事培養(yǎng)我們的品格和思維方式
神話故事在培養(yǎng)人們的品格和思維方式方面，起到了非常重要的作用。神話故事教育我們要秉持信仰和善良，警示我們要遵紀(jì)守法和不貪不驕。在人們閱讀神話故事的過程中，也不僅僅是在了解故事本身，更是在體驗(yàn)其中的思考和觀察。這些都需要人們時(shí)刻保持著敏銳的思維和品格，更重要的是，在面對(duì)不同困境時(shí)，仍然能夠做出正確的決策和行動(dòng)。
總而言之，神話故事是人類文化的重要組成部分。它鼓舞人們秉持信仰和勇氣，啟發(fā)人們對(duì)于世界的好奇心，折射出人性的弱點(diǎn)和美好，傳遞著人類的智慧和國(guó)家文化，同時(shí)也在培養(yǎng)人們的品格和思維方式方面，起到了非常重要的作用。通過閱讀神話故事，我們可以更好地了解人類，擁有一顆更加富裕和擴(kuò)展的心靈。
中國(guó)神話故事心得體會(huì)篇十二
中國(guó)古代神話故事早已滲透到中華民族的文化血脈之中，其獨(dú)特的魅力與深刻的哲理一直為人所稱道。在閱讀這些神話故事的過程中，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的智慧和傳統(tǒng)價(jià)值觀。以下將從五個(gè)方面展開論述，探討中國(guó)古神話故事的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)古神話故事中體現(xiàn)出了中國(guó)人民對(duì)于自然界的尊重與崇拜。這些神話故事中，充斥著與自然現(xiàn)象緊密相關(guān)的神靈與物種，如太陽(yáng)神與月亮女神、水神與山神等等。故事中的這些神靈往往具備超人的力量和智慧，掌控著大自然的力量。這種對(duì)自然的崇拜表達(dá)了古代人民的對(duì)自然的敬畏之心，人們以虔誠(chéng)的態(tài)度來崇拜與保護(hù)自然界，與之和諧共生。這種對(duì)自然的尊重與崇拜的觀念至今仍然相傳，體現(xiàn)出中華民族的獨(dú)特文化與價(jià)值觀。
其次，中國(guó)古神話故事中也強(qiáng)調(diào)了家庭倫理和道德觀念。在中國(guó)古代的社會(huì)中，家庭是最基本的組織單位，故事中的家庭倫理道德觀念深深地扎根于人民的心中。比如《封神演義》中的妲己破壞了姜子牙的家庭，最終遭到了懲罰。這種強(qiáng)調(diào)家庭倫理和道德的觀念在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中一直得到重視，能夠引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀念，維護(hù)家庭和社會(huì)的穩(wěn)定，體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德。
第三，中國(guó)古神話故事中詮釋了人與人之間的友情與愛情。在中國(guó)古代文化傳統(tǒng)中，善良，友愛和助人為樂一直被人民所崇尚。這種價(jià)值觀念在神話故事中得到了充分的體現(xiàn)。比如《白蛇傳》中，白娘子對(duì)徐大人的一片深情，表達(dá)了真摯的愛情；《牛郎織女》中，牛郎織女長(zhǎng)久的依戀和深情厚意描繪出了真正的友情。這些故事不僅展現(xiàn)了人性中最美好的一面，也以此來激發(fā)人們對(duì)于友情與愛情的逐漸思考和追求。
第四，中國(guó)古神話故事中的英雄形象激勵(lì)著人們的崇高精神。無論是《山海經(jīng)》中的大禹治水，還是《封神演義》中姜子牙為了人民的利益去與妲己、商湯斗爭(zhēng)，這些英雄都以高尚的品質(zhì)、勇敢的精神和大無畏的奉獻(xiàn)精神，成為中國(guó)人民心目中的英雄。這些神話故事通過英雄的形象激勵(lì)著人們修身齊家治國(guó)平天下的精神境界，形成了中華民族的民族精神。
最后，中國(guó)古神話故事也強(qiáng)調(diào)了人的命運(yùn)和對(duì)未來的思考。在《說文解字》中，明確將人的命運(yùn)與人的道德品質(zhì)相聯(lián)系。這種將命運(yùn)與人的道德品質(zhì)聯(lián)系起來的觀念讓人們深思未來，意識(shí)到自己的選擇與努力對(duì)未來的影響。這種對(duì)于命運(yùn)與未來的思考開拓了人們的思維，引發(fā)了對(duì)于自己選擇與努力的重要性的思考與思索。
總之，中國(guó)古神話故事以其獨(dú)特的魅力和深刻的哲理一直吸引著人們的關(guān)注和深思。通過閱讀這些故事，我們不僅了解了古代人們的思想觀念和價(jià)值觀，還能夠從中汲取智慧和啟迪，提高我們的思維境界與修養(yǎng)素質(zhì)。同時(shí)，這些故事也讓我們重新審視了自然界、家庭和人與人之間的關(guān)系，引導(dǎo)我們形成正確的價(jià)值觀念。繼承與發(fā)揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)，珍愛我們的神話故事！
中國(guó)神話故事心得體會(huì)篇十三
暑假里，老師推薦我們讀了一本書，就是《中國(guó)神話故事》。書中的每一個(gè)故事都非常精彩，其中的一篇《貌丑心美的嫫母》給我留下了深刻的印象。
《貌丑心美的`嫫母》講得是一個(gè)名叫嫫母的姑娘，她從小就因丑陋的面容而飽受嘲笑和欺侮，就連她的親生父母都嫌棄她。但嫫母不僅勤勞能干，而且樂于助人。但后來她因?yàn)槿ド蕉此兔骰鸢l(fā)生意外而受傷，雖然她保住了性命，但卻比原來更丑了。她把自己關(guān)在山洞里，不見任何人。最后，在黃帝的安慰下嫫母終于走出了山洞，聽見人們對(duì)她高喊著：“您永遠(yuǎn)是最美麗的，最美的!”
讀了這個(gè)故事，我想我平常也有以貌取人的時(shí)候。記得我在學(xué)舞蹈的時(shí)候，舞蹈班有一個(gè)又黑又瘦、貌不驚人的小女孩，我總是嘲笑她細(xì)弱的腿會(huì)不會(huì)被老師給掰折了，但是后來她是那一個(gè)班里跳得最出色的，也是最能吃苦的一個(gè)。我不禁對(duì)她刮目相看，所以以貌取人是最不應(yīng)該的。媽媽經(jīng)常跟我說：“人不可貌相，海水不可斗量”只有勤奮、刻苦地做事才能體現(xiàn)自己的價(jià)值，贏得大家的尊重。
中國(guó)神話故事心得體會(huì)篇十四
在眾多的神話故事中，我最喜歡的一個(gè)故事就要屬《精衛(wèi)填?！?，故事主人公精衛(wèi)在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了，可是她不愿就這么死去，于是，她便變成了一只精衛(wèi)鳥，夜以繼日地從遠(yuǎn)處叼來石頭和樹枝，想要填平海。大海奪去了她的生命，但奪不去她的勇氣和決心。
現(xiàn)在看來，有些神話故事好像有些幼稚可笑，虛幻縹緲，但是，這正是生產(chǎn)力水平極其低下的狀況中，遠(yuǎn)古人類對(duì)自然與宇宙探索的真實(shí)記錄，也是征服自然、改造自然地執(zhí)著精神的體現(xiàn)。
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