通過讀后感，我們可以向他人分享自己對于作品的理解和感受。寫讀后感時，要注意文字的精準度和思想的深度，以展示出自己對書籍的理解和思考。附上一些經典的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
德伯家的苔絲讀后感篇一
在我所讀的書中，有一本是我最喜歡的書，這本書里面的女主人十分漂亮，男主人公十分溫柔和體貼，但男二號確是一個花言巧語，十分奸詐的人。這本書就是《德伯家的苔絲》，作者是英國的哈代。
這本書主要講了：苔絲的父親聽說自己是古代貴族的后裔，便要女兒去一個自稱是德伯后裔的富老太婆家攀親。苔絲到了那兒卻被老太婆的兒子亞歷克糟蹋了。
當苔絲還是一個什么都不懂的小女孩時，亞歷克就把她的一生的幸福給毀了，而亞歷克卻理由充分的說他這樣做是因為他愛苔絲，難道這樣也是愛的方法那？他這樣的方法只能找來世人的指責、痛恨、羞罵，永遠都得不到世人們的認可和祝福。而苔絲呢？她對亞歷克只有恨，絕對沒有一絲的愛，牽掛，更不要說是憐憫了。
安奇爾是一個既溫柔又體貼的男人，他不會用花言巧語騙取苔絲的愛，更不會用那種下流的方式得到苔絲。他用自己那持之以恒的精神與愛在一點一點的融化著苔絲的心，并一天一天的用自己的行動感動著苔絲最終獲得了苔絲的心。這就是兩個人品質的對比，行為的對比，也是結果的對比。
苔絲帶著遺憾和對丈夫安奇爾的祝福離開了人世。在愛與恨中作出了選擇，也付出了代價和失去了幸福。
德伯家的苔絲讀后感篇二
下午讀完《德伯家的苔絲》，托馬斯。哈代曾經是一個那么值得爭議的人物，但我不想評論此書的價值所在，我只想很簡單的闡述一些他筆下的那個女人苔絲。
看到“癡心女子”和“冤家路狹”感覺很難過，很壓抑，眼淚在眼眶打轉，終于眼淚下來了，也讀完了，雖然早已結局，但真的看到的時候還是感覺很難受、很難過。多少詞匯在腦海中出現，而我，只能用一個短語來形容苔絲，天真的美。她是美麗的鄉(xiāng)村姑娘，雖然有著貴族血統(tǒng)卻依然純樸，美，不是一種外表，而是內心高雅純潔的表現。心靈純凈自然的她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會被烏云遮住，可是當烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。
一直想如果沒有開頭那個牧師的幾句話，也許可憐的苔絲會是另一番生活，然而，十六歲的鄉(xiāng)村女孩苔絲的悲劇就從這里開始了。苔絲愚蠢的父親忽然知道自己是一個大貴族的后裔，就在算計著怎么才能享受貴族的生活就逼著苔絲去認親，結果天真的苔絲遇上了毀了他一生的那人亞雷。他是苔絲宿命中永遠逃不開的仇。奪去了苔絲所有的夢想，以及追夢的能力，奪去苔絲的青春年少的純真的渴望。然而，我們那個天真的女孩，依然是如此清純，如此單純到讓人疼惜的女子。
苔絲決心開始新的生活，就去幾百里以外的奶牛場工作了，在那里，她遇上了她第二個不應該遇上的人，至少我是這么覺得，一個她真正愛的人，但我始終以為那個人辜負了她的愛，他的舉動我只能用一個詞來形容：偽善。如果沒有克萊，苔絲的一身是悲劇化為平淡，然而克萊的出現卻是在悲劇的背后涂上更濃墨重彩的`黑暗。其實我相信克萊是愛苔絲的，不然也不會在夢游時表露自己的情感，但，他還是被道德束縛著，不能接受這突如其來的一切。
克萊正是因為苔絲獨具特色的純凈才愛上她并向她求婚。對克萊奔涌的愛潮，窒息的是苔絲自己。他用他的愛傷害著那個天真的女孩兒，給她幸福的希望，又全部抹殺。而她也用她所有的愛折磨自己。苔絲經過內心的痛苦掙扎，決定接受克萊的愛情?？墒钱斕z向她所愛的人坦白她那受傷的過去時，那所謂的愛人卻猶豫了，對愛人的不理解和對感情的不堅定讓克萊最終選擇了離開。
苔絲心碎了，當她幫她的傷口小心翼翼的展現在所愛的人的面前時，她希望的是理解，是原諒，可是狠心的愛人在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他并不是一個感情很專一的人，也許我們看見他對苔絲那種深深的眷戀，可是當苔絲的失真違背他表面所鄙視的宗教時，他毫無余地的選擇了退縮，而且退縮得是那樣的磊落不羈。
苔絲今后又要一個人面對生活了，還要向父母隱瞞事實的真相，裝著很幸福的樣子，并且從僅有的一點生活費中寄錢給父母，克萊的離去，苔絲從事著最臟最累的工作，忍受著身體和心理兩重的磨難。而此時，那個口口聲聲說愛她的男人在哪里？但她卻始終惦記著自己的丈夫有一天能夠原諒她。我只能說她真的是太天真了。
苔絲喜歡克萊，并把克萊當成他生存的全部源泉，甚至可以說他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個人物身上，而面對現實愛情是多么蒼白無力啊，美貌與高貴的血統(tǒng)，也許是戰(zhàn)利品，但不是武器。也許我們的苔絲，她，真的是太天真了。
雖然苔絲和克萊最后度過了五天美好的時光，可是，為愛復仇的苔絲結局依然悲慘。一切平靜了，苔絲在生命的最后一段時間里終于和她愛的人體驗了真正的蜜月，那是她生命中的最后一站，是她終于解脫的日子。心碎的她，帶著夢想和遺憾走向絕路的人生，在最后的，又是最漫長的，幸福的一夜……在生命中最后一次日出之時，她把對人生、愛情的遺憾帶去了另一個美妙的世界。
我就是不明白，一個很好的天真女孩為什么會落的如此結果？她有什么錯？漂亮？天真？自尊？也許你的天真善良真誠是你美之源，亦是悲之源。
德伯家的苔絲讀后感篇三
你愿意為自己所愛的人付出一切么?或許你會毫不遲疑的說：“會”。那么你愿意包容你所愛的人的過去么?也許你會憂郁，那么先不要急著回答，推薦先看看《苔絲》!
《德伯家的苔絲》被稱為英國文學和世界文學的瑰寶，出版于十九世紀末，作者是英國偉大的批判現實主義作家，“一個聳立在維多利亞時代和新時代交界線上的憂郁形象”，托馬斯.哈代。
《苔絲》寫的就是社會如何把一個純潔、質樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農村姑娘逼得走投無路，最后殺人的故事。她以不同的藝術形象成就了一個杯具，老長老長的故事也因為這個杯具的成功成為了很老很老的人們心中的疼痛。它的情節(jié)用此刻的觀點看似乎有點老套，但卻深刻反映了古老的宗法制農村在資本主義勢力侵蝕下瓦解的杯具。苔絲的失貞主要是亞雷.德伯的職責，她第二次落入亞雷.德伯之手是她的父母、安機.克萊和亞雷.德伯共同的職責，而她最后殺死亞雷.德伯則是一位受盡欺凌的弱者的最后反抗。在苔絲身上，我們自始至終看到的是她純潔本性對逼迫她的力量的苦苦掙扎。
如果說卡門的美在于野性叛逆，簡愛的美在于倔強頑強，那么苔絲的美必須在于純凈自然，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會被烏云遮住，但是當烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。
作為女人，她有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個美人加了點色，那就是著重去寫了她的唇，她唇上的曲線。說那是任何男人都會為之神魂顛倒。紅麗嬌艷，如花沾露的唇，本身就是情種，再加之細致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉間，不動人也難。
苔絲是堅強的，樂觀的，她的命運卻不可逆轉。即使再多給苔絲幾次選取，我相信她最終仍然會走老路，除非安璣克萊沒有拋棄她遠走他鄉(xiāng)。關于社會的杯具，家庭的杯具，人性的杯具已有很多定論，令我感到嘆息的只有苔絲和克萊的感情杯具。兩個人吃盡了苦頭，繞了一大圈又回到了原點，只是物是人非，苔絲選取了死亡來成全他們完美的感情。終究到底是一場空。對于苔絲來說，她承受的苦難遠大于克萊，她內心的彷徨無助克萊永遠體會不到，如若不是苔絲的善良癡心，不計一切的去愛克萊，他們早已成為陌路人了。受盡苦難的苔絲實際什么都沒有得到，受盡了侮辱，卻只想到要成全克萊的高尚純潔，最后只能把克萊拜托給自己的妹妹。在這場感情當中，克萊是完全的操控著，最后的大贏家，苔絲是完全的犧牲者，純粹的奉獻自我至死方休。克萊表現出來的雖然看上去是維護心中那份對感情的信念，實際暴露出來的是那份冷酷與自私!他愛的僅僅是自己虛構的一個形象，并非活生生的苔絲。如果不是在異國他鄉(xiāng)遭受病痛的折磨事業(yè)的失敗我相信他不會還記得有個苔絲在泥沼里苦等著他前去營救。
感情的發(fā)生，誰能說清楚孰真孰假?天時地利人和都要到位，一點點細小的差錯就能導致去安排的否定。即使最終結為伉儷，也無從分辨感情是否真的發(fā)生過。她那么愛安琪兒，不僅僅是他的容貌，不僅僅是他的琴聲，不僅僅是他能給她帶來的一切，甚至包括失去的，甚至為他所受的痛苦，她都能承受。她記得他說的每一句話，她學唱他喜歡的歌，連他的那些理論，那些她自己還似懂非懂的理論，她都牢記著，奉若神明。
他成了她的呼吸，她的生命。當安機問伊茲，那個以前愛他的姑娘，能否像苔絲那樣愛他時，伊茲幾乎脫口而出，她不能，因為苔絲的愛是無法比的，她能夠為他而死的。在別人眼里，都能看出苔絲，如此厚重的愛?？梢娺@愛的程度了。
安機正是因為苔絲獨具特色的純凈才愛上她并向她求婚。但是當苔絲向她所愛的人坦白她那受傷的過去時，克萊爾猶豫了，對愛人的不理解和對感情的不堅定讓她最終選取了離開。苔絲心碎了，當她幫她的傷口留意翼翼的展此刻所愛的人的面前時，她期望的是理解，是原諒。但是愛人卻狠心的在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。
苔絲的愛，不僅僅表此刻歡愉時，全身心的投入。更在于，當她明明白，安琪兒拋棄她，在她痛苦萬分，而安琪兒夢游時，抱著她走時，她本能夠叫醒他，喚回他的愛心，取得召他回頭的可能時，她也在為他醒來著想，怕他醒來懊悔，而放下。
雖然之后克萊爾意識到自己的偏見和狹隘，他的心仿佛看見天上有一顆名叫“苔絲”的星星對他說：“親愛的，此刻你原諒我了么?”
很美的感覺。但是，這終究是一個杯具，仿佛許多的感情都是如此。為什么不能夠抗拒，抗拒那虛偽的道德!離別，等待，彷徨，后悔……雖然苔絲和克萊爾最后度過了五天完美的時光，但是，為愛復仇的苔絲結局依然悲慘。
愛是偉大的，是無私的。如果你深愛一個人，就就應理解她的過去，因為過去也是她的一部分，是她心靈的一部分。如果你不能理解她的過去，就永遠無法走進她的內心，她那顆深愛你的心。情到深處是理解，愛到深處是包容，因為愛，能夠讓我們的心像藍天大海一樣寬廣，一樣無私。因為愛的溫度能溶化一切。因為，愛是我們生活在這個世界上的理由。
德伯家的苔絲讀后感篇四
故事是從美麗的馬洛特村開始的，這個在作者筆下“泉水從不干涸，土地永不枯黃，遠離塵囂的肥沃原野”，猶如世外桃源般呈現在人們眼前。在這片“精致”的土地上，生活著同它一樣精致的鄉(xiāng)村姑娘苔絲。她純凈如同藍天中的一朵白云，又美麗娟秀如同嬌艷欲滴的玫瑰。在這樣一個萬物都看似美好的鄉(xiāng)村田園里，悲劇的種子已被悄悄深埋進土壤，也注定了苔絲將走向毀滅的命運。
當看到監(jiān)獄的旗桿緩緩升起黑旗，我心中的悲傷突然減輕了，取而代之的是一種如釋重負的感覺。對于承受痛苦遠多于喜悅的苔絲來說，死又何嘗不是一種解脫。苔絲離開了，留下累積已久的悲傷，帶著她短暫的幸福走了。其中導致她悲劇性一生的因素是深刻而又復雜的，這關乎當時的社會狀況、苔絲的自身性格與悲劇命運的必然性。
《德伯家的苔絲》發(fā)行于1891年，此時的英國正處于一個充滿變化與動蕩的時期。人類進入工業(yè)化社會，貧富差距加大的同時產生了各種尖銳的階級矛盾。苔絲生在一個農村家庭，作為一個生活在社會最底層的勞動者，縱使她再美麗善良聰慧，在生活的重壓下，她仍舊顯得如此渺小。苔絲無權無勢，以至于在家中唯一的老馬被撞死以后不得不委身亞雷，以此來維持全家老小的生活。另一方面，資產階級虛偽的道德觀也為苔絲附上了雙重壓迫。在“思想開明”的克萊爾面前，他與苔絲之間的感情脆弱得那樣不堪一擊。他以心底根深蒂固的傳統(tǒng)貞操觀來看待一個女人的純潔與否，無視苔絲的無辜，親手將其推入痛苦絕望的深淵。是當時社會的道德偏見，使苔絲再次淪為資產階級倫理道德的犧牲品。
從出場開始，苔絲的美不是張揚的，她有一雙清澈的泛著天真的眸子，卻始終透露出堅定、淡然的神情。在她短暫的一生里，她歷盡曲折尋得自己的真愛卻被一個所謂愛她的人徹底毀滅，這是一個多少諷刺而又殘酷的現實。苔絲無疑是勇敢的。她敢于拒絕亞雷，在當時男權勢力當道的年代里，敢于在他的面前談自尊。在最后走上刑場的那一刻，她的從容甚至震懾住了周圍的士兵。但面對現實，她又始終逃脫不了宿命的羈絆，一而再再而三地質疑著自己的命運。她似乎已經習慣性地認為她只能是一個可憐的鄉(xiāng)村婦人，這是與她的出身緊密相連的，這其中也有點小農思想的意味。苔絲始終擺脫不了傳統(tǒng)的束縛，她的新思想是不完整的。在受到世俗輿論、傳統(tǒng)道德迫害的同時，“她把自己看作一個罪惡的化身”，“她老覺得全世界的人都在注意她的情形，不敢抬頭見人”。她比別人更不能忘記自己的“恥辱”。最終，苔絲的確成了悲劇的主人公。諷刺的是，她在臨死前還不忘將自己的妹妹托付給自己的愛人，難道愛情可以如此輕易地被取代?苔絲這個個體生活在當時的社會背景下，她的思想與舉動必然受到制約，這不可避免地導致了她的悲劇。
苔絲的悲劇是必然的。作者通過設置許多偶然巧合的情節(jié)讓人感覺苔絲的悲劇是命中注。
定，其實不然，透過不可知的命運，就當時的社會來說，苔絲只是廣大底層勞動人民的一個縮影。在資本主義對自然經濟的猛烈沖擊下，農民只得接受資產階級的壓迫剝削與不平等待遇，這是社會發(fā)展規(guī)律下的必然產物。而苔絲“無謂”的抗爭并未改變其悲劇結果，反而使她的悲劇色彩更加濃重。
作者哈代在小說的副標題將苔絲定義為“一個純潔的女人”。誠然，苔絲美好的形象與她家鄉(xiāng)美好的風光是每一個現世人所共同追求與渴望的。但隨著社會不斷發(fā)展進步，在現實的沖擊下，這些場景只能存在于小說中，作者塑造這樣一個悲劇故事更將那些夢中人驚醒，將殘酷的現實擺在他們面前。在生活水平提高的同時，某種最初最美好的東西是不是也在悄悄流失呢?這也許是要我們深思的。如果說把《德伯家的苔絲》這本小說當作一面鏡子，照射我們的內心，審視那些屈服于現實或是被現實扭曲的原本的真善美，每個人都會獲得各自不同的收獲，而這些往往是生命中最不可或缺的東西。
德伯家的苔絲讀后感篇五
英國著名作家哈代的《德伯家的苔絲》是一部非常好看的小說，看完整本書留下印象最深的。是女主人公苔絲的美麗與善良。雖然故事沒有非常精彩的情節(jié)，沒有耐人尋味轟轟烈烈的愛情，但是那種寧靜、純潔的氛圍與點滴卻讓人讀來舒服。
就故事來說，不管對于誰來說都是一個悲劇，美麗善良的苔絲走上了斷頭臺，父親去世，母親流離，兄弟姐妹漂泊，愛人安其爾悔恨悲痛，隨著苔絲的死去，一切都失去了它的光彩與歡樂，這是苔絲的悲劇，也是不公平的社會的悲劇，不知道這是否會引起人們的深思。
德伯家的苔絲讀后感篇六
《德伯家的苔絲》中的苔絲是勇敢的，在男權時代，敢于談論自尊，但面對現實，她無法逃脫命運的道德枷鎖，這是一個純潔女人的悲劇。以下內容是德伯家的苔絲讀后感，供各位參考。
《德伯家的苔絲》是一本很好看的小說，它的作者是英國的著名作家哈代?？催^之后，這部作品會給我們留下深刻的印象。
面對父親沉浸與過去的輝煌家族中，面對兄弟姐妹期盼的目光，面對家中唯一的老馬死在自己手中的場景，苔絲違背自己不想嫁給富人的原則，開始了她不愿意過的生活，走上了一條足以毀滅她人生的道路。。
純潔的苔絲像一個無助的小鹿，受到了邪惡的亞雷的侵害，她得到的是人們的冷嘲熱諷，承受著別人的鄙視和侮辱。但是，她無時無刻不在渴望著愛情，所以，在安其爾的愛情攻勢下，苔絲總是不敢承認自己的過去，這意味著，她在一點一點地靠近她的悲劇。
當時的英國正處于一個充滿變化和動蕩的時期。苔絲出生在一個農村家庭，作為一個生活在社會底層的勞動者，雖然她美麗、善良、聰明，但是在生活的壓力下，她看起來還是那么的渺小。
“思想開明”的克萊爾與苔絲之間的感情脆弱不堪，他用根深蒂固的傳統(tǒng)貞操觀念來看待一個女人是否貞潔，不把苔絲的無辜放在眼里，親手將她推入了絕望的境地。當時社會的道德偏見，讓苔絲再一次成為資產階級倫理道德的犧牲品。
從一開始，苔絲的美就不是張揚的，她有一雙清澈泛天真的眼睛，卻總是流露出堅定、淡漠的`神情。苔絲是勇敢的，在男權時代，敢于談論自尊，在行刑場上的最后一刻，她的冷靜嚇退了所有的人，但面對現實，她無法逃脫命運的道德枷鎖，這是一個純潔女人的悲劇。
德伯家的苔絲讀后感篇七
“我過去是犧牲品，就永遠是犧牲品——這就是規(guī)律！”——摘要：苔絲是一個沒落貴族德貝維爾家族的后代，同時也是一個貧困農民家庭的長女，因父母的虛榮和家庭的貧困去認識了所謂的“堂兄”阿歷克，之后不幸失貞。苔絲為此傷心痛苦后決定到新的地方——南邊的奶牛場。在那里她認識了克萊爾，生命重獲新生，與克萊爾逐漸相識相知相愛，卻在新婚當天兩人相互坦誠時克萊爾無法接受苔絲的過去，苔絲的生活再次走人苦難?？巳R爾在巴西的經歷中認識到自己的錯誤，再次回到苔絲身邊時，苔絲為他殺了阿歷克。兩人的團圓就只有那么幾天，最后以苔絲死去悲劇收場。關鍵詞：苦難、無奈、犧牲品、悲劇、道德、男權正文：“我過去是犧牲品，就永遠是犧牲品——這就是規(guī)律！”在燧石山農場苔絲又一次遇到阿歷克時無奈、絕望地喊出這么一句話。作為封建社會的底層農民階級又是個婦女，她權利無幾，卻又處處受傷。在官方說法中《德伯家的苔絲》描寫的是威塞克斯破產農民的前途和命運。這點的確不可否認，以苔絲一家在父親死后全家被逐離且無處可去的困境，以苔絲個人被阿歷克傷害、因非己之過被克萊爾拋棄、在燧石山農場被農場主欺負以及最后以死亡收場的悲劇命運，體現了威塞克斯破產農民的無望、孤苦渺茫的前途和悲苦、注定被犧牲、拋棄的命運。苔絲一家正是這苦難的破產農民的縮影。然而，我從《苔絲》這本書中看到的更多的是女性在男權社會下的苦難與無奈。
在當時社會，苔絲算是一個比較富有思想、善于思考的女性。如在第十三章有那么一句“有時候，她的離奇幻想會強化周圍的自然程序，直到它們似乎變成她的歷史中的一部分，它們豈止是變成她的歷史的一部分，簡直就是她自己的歷史，因為世界只是一種心理現象，表面上看起來像什么，它實際上就是什么?！?/p>
正因她愛思考，才會多幻想。同時她也是一個純粹的唯心主義者，她在奶牛場時“對于她來說，整個世界的存在全憑她的感覺，所有的生物的存在也全憑她的存在。對于苔絲，宇宙本身的誕生，就是在她降生的某一年中的某一天里誕生的?！?。正因如此苔絲更顯天真、活潑，對于這個世界充滿著無限的熱愛，即使在受了那樣的恥辱后，走向牛奶場時仍能“精神奇妙地振作起來。迎著溫柔的南風，她一路跳躍著向前走去，她的希望同陽光融合在一起，似乎幻化成一道環(huán)繞著她的光環(huán)”，甚至在一聲鳥的啼鳴里“也似乎潛藏著歡愉”。
不過她的思考也給她自己帶來了諸多困擾，在克萊爾想教她歷史時，她回答說“除了我已經知道的東西以外，就不想知道更多的東西了”、“知道了又怎么樣呢，只不過是一長串人中的一個，只不過發(fā)現某本古書中有一個和我一樣的人，只不過知道我要扮演他的角色，讓我難過而已”、“我倒想學一學為什么——為什么太陽都同樣照耀好人和壞人？不過那是書本里不會講的”。
然而如此善良、美麗而又聰慧的苔絲，仍逃脫不開被犧牲的厄運，在傳統(tǒng)封建男權社會中仍要經歷著苦難，卻無力反抗。
首先是苔絲的父母一心想“認親”，卻將苔絲推入阿歷克的“虎口”，這是苔絲悲劇命運的開始。是阿歷克讓她失貞，讓她在眾人面前抬不起頭，讓她只敢在傍晚出門，讓她害怕人類：“她知道怎樣抓住傍晚時分極短的那個時刻。那時候，光明和黑暗恰到好處地得到平衡，白晝的拘束和黑夜的緊張相互得到中和，留下來的是心靈上的絕對自由，只有在那個時候，活著的'苦惱才被減到最小的可能程度。她并不害怕黑夜，她唯一的念頭就是避開人類——或者不如說是被稱作世界的冷酷的生命群體?！?。
接下來，雖然在奶牛場苔絲重獲新生，卻又被克萊爾拋棄。苔絲能寬恕他的放蕩，他卻無法原諒苔絲的非出于己意的失貞，甚至說“我以前一直愛的那個人不是你，是和你一模一樣的另外一個女人”。而這主要是因為克萊爾頭腦中的傳統(tǒng)道德評價。在傳統(tǒng)社會，男人可以放蕩，女人卻必須對男人絕對忠貞。這不僅僅只是苔絲的悲劇，更是諸多在此種社會背景下的群體女性的悲劇——封建男權體制傳統(tǒng)道德思想體系下的犧牲品。后來是在燧石山農場，苔絲在哪里不僅受農場主的折磨，還有阿歷克的糾纏不休。就是在那里，在阿歷克再次找苔絲時，苔絲在用手套甩了他一掌后，絕望地喊出：“我過去是犧牲品，就永遠是犧牲品——這就是規(guī)律！”。阿歷克這個苔絲一生災難的開端，如今卻可以皈依宗教，她卻因他被丈夫拋棄，受盡苦難，“他本是給她帶來禍根的人，現在卻站在了神靈那一邊，而她本是受害的人，現在靈魂卻還沒有得到新生”。
書中有一句話，形象地表現了一群像苔絲一樣在男權社會傳統(tǒng)道德思想壓迫下的女性的無奈與絕望：“她用眼睛看著他說，那目光就像是一只被人抓住的麻雀，感到絕望又不能反抗，只好等著抓住它的人擰斷脖子?！?。
德伯家的苔絲讀后感篇八
你愿意為你愛的人付出一切嗎？也許你會毫不猶豫地說“是”。那么你愿意容忍你所愛的人的過去嗎？可能會抑郁，不要急著回答，建議先看看《苔絲》！
《德伯家的苔絲》，被譽為英國文學和世界文學的瑰寶，出版于19世紀末。作者是英國偉大的批判現實主義作家托馬斯哈代，“一個站在維多利亞時代和新時代交界處的憂郁形象”。
《苔絲》是一個關于社會如何把一個純潔、單純、誠實、勤勞、聰明、美麗的農村女孩逼死的故事。她用不同的藝術形象制造了一個悲劇，而因為這個悲劇的成功，這個漫長的故事成了很老的人心中的痛。從現在的角度來看，它的情節(jié)似乎有點過時，但它深刻地反映了古代宗法農村在資本主義力量的侵蝕下解體的悲劇。苔絲失去童貞主要是德貝維爾的責任。她第二次落到德貝維爾手里，是她的父母安克萊和德貝維爾共同的責任，她最后殺死德貝維爾，是一個被欺負的弱者最后的反抗。在《苔絲》中，我們從頭到尾看到的是她與迫害她的力量抗爭的純真本性。
如果說卡門的美在于野性與叛逆，簡愛的美在于倔強與堅韌，那么苔絲的美一定在于純潔與自然，她是自然的女兒。她的純潔就像藍天。雖然偶爾會被烏云遮住，但當烏云散去，世界上最純粹最透明的東西依然是藍天。
作為一個女人，她有迷人的外表。漂亮的臉蛋，恰到好處的身材。哈代為這種美增添了一點色彩，就是他寫了她的嘴唇和她嘴唇上的曲線。說任何男人都會被它迷住。紅麗嬌艷如唇帶花露，這本身就是一種情感。此外，由于其細致清晰、巧妙柔和的線條，很難環(huán)顧和轉移。
苔絲堅強樂觀，但命運不可逆轉。即使給苔絲多幾個選擇，我相信她最后還是會走上同樣的路，除非安克萊不嫌棄她，離家出走。關于社會悲劇、家庭悲劇和人類悲劇，已經有很多結論，但只有苔絲和克萊之間的愛情悲劇讓我感嘆。兩個人吃了很多苦，繞了一大圈又回到了原點，但事情不一樣了。苔絲選擇了死亡來完成他們美麗的愛情。畢竟是一無所有。對苔絲來說，她的痛苦遠遠大于克萊，她內心的彷徨和無助是克萊永遠體會不到的。如果苔絲沒有善良，沒有癡情，沒有拼命地愛克萊，他們早就變成陌生人了。苔絲吃了這么多苦，其實一無所獲，受盡侮辱，只想著完善克萊的高貴純潔。最后，她只能把克萊交給妹妹。在這段愛情中，克萊被完全控制，最后的勝利者苔絲是完全的受害者，純粹的奉獻自己直到死去。雖然克萊表現出來的似乎是維護自己對愛情的信念，但實際暴露出來的是他的冷酷和自私！他愛的只是一個虛構的形象，而不是一個活生生的苔絲。要不是在異國他鄉(xiāng)飽受疾病和失敗的折磨，我肯定他不會記得有一個苔絲等著他去救她。
當愛情發(fā)生時，誰能分辨出哪個是真的哪個是假的？對的時間，對的地點，對的地點要到位，一點小錯誤就能導致對安排的否定。就算最后結婚了，也分不清愛情是不是真的發(fā)生過。她那么愛安吉爾，不僅僅是因為他的外表，更是因為他的琴聲，不僅僅是因為他能帶給她的一切，甚至是為了失去，甚至是為了他的痛苦，她都能承受。她記得他說的每一句話，她學會唱他最喜歡的歌，甚至他的理論，那些她似乎仍然理解的，都被記住并作為神崇拜。
他成了她的呼吸，她的生命。當安問伊茲這個曾經愛過他的女孩是否能像苔絲一樣愛他時，伊茲幾乎脫口而出，她不能，因為苔絲的愛是無與倫比的，她可以為他而死。在別人眼里，你可以看到苔絲，這樣沉重的愛。這說明愛的程度。
安愛上了苔絲，并向她求婚，因為她有著獨特的純潔。但是當苔絲向她愛的人坦白她受傷的過去時，克萊爾猶豫了。她對親人的不理解，感情的不穩(wěn)定，讓她最終選擇了離開。苔絲的心碎了。當她幫助自己的傷口小心翼翼地展現給她愛的人時，她想要的是理解，而不是原諒。但是情人殘忍地在虛弱的苔絲的傷口上撒了一把鹽。
苔絲的愛不僅表現在她的快樂和奉獻上。更何況，當她知道安琪爾拋棄了她，她痛苦萬分，而安琪爾夢游的時候，她本可以叫醒他，喚回他的愛，并得到喚回他的可能，她也在想著他醒來，害怕他醒來，后悔，放棄。
雖然克萊爾后來意識到了自己的偏見和狹隘，但他的內心似乎看到了天空中一顆名叫苔絲的星星在對他說：“親愛的，你現在原諒我了嗎？”
感覺很美。但是，這畢竟是悲劇，好像很多愛情都是這樣的。為什么我們不能反抗，反抗虛偽的道德！離別，等待，猶豫，后悔.雖然苔絲和克萊爾最后度過了五個美好的日子，但是苔絲對愛情的報復還是以失敗告終。
愛是偉大無私的。如果你深愛一個人，你應該接受她的過去，因為過去也是她內心的一部分。如果你不能接受她的過去，你就永遠無法走進她的內心，她深愛你的內心。愛到深處是理解，愛到深處是包容，因為愛能讓我們的心像藍天大海一樣寬廣無私。因為愛的溫度可以融化一切。因為愛是我們活在這個世界上的唯一理由。
德伯家的苔絲讀后感篇九
《德伯家的苔絲》里有這樣一段話，一個人在極度痛苦的時候，可能就會做出一些離經叛道的事情，甚至會做出和自己平素追求截然相反的事來。這一點我深以為然。
小說中的安基克萊和苔絲是彼此深愛的一對情侶，且容貌出眾，起初，苔絲因自己不堪的遭遇，不肯接受安基克萊的愛，覺得自己配不上他，但最后還是被安基克萊的真誠和熱烈的追求所感動，就在兩個人結婚的當晚，彼此向對方坦白了自己曾經的`過錯，苔絲當即就理解并原諒了安基克萊的過錯，但是，當安基克萊聽到苔絲不幸的遭遇后，不但不同情她，反而覺得自己上了當，認為苔絲告訴自己太晚了，不肯原諒她，兩個人不得不分手，但彼此內心還是深愛對方的，這讓他們都非常痛苦。在與苔絲分手后，安基克萊在極度迷惘痛苦中，遇見在牛奶廠一起擠牛奶的另一個女孩兒，安基克萊并不喜歡她，但他知道這個女孩愛自己，就想讓她陪自己一起出國，以緩解自己的痛苦，后來又改了主意。還有主人公苔絲，她是一個極其美麗善良純樸勤勞的好姑娘，當她深愛的丈夫，安基克萊終于想通了從國外回來，原諒苔絲，再次來找她的時候，世事變遷，苔絲在不得已的情況下，又和之前的仇人同居了，當心愛的安基克萊出現在她門口，說原諒她的時候，新仇舊恨一齊涌上心頭，這個平素連個小蟲子都不舍得傷害的姑娘，把哄騙自己再次上當的仇人亞雷用刀殺死。
這個時候，任何的一些理解，一點援助，一點希望，一點光亮，都是救命的稻草，這個時候的不夠理性，不夠嚴肅，不合情理，都是在自救，都是在給自己喘息的時間，不然，就會丟了性命！所以，這個時候所做的一切都是無可厚非的。即使局外人不理解，可不必在意，人，在愛別人的同時，也要有顧及自己的時候。即便事后覺得不應該，甚至荒唐，也不必悔恨，因為，我們不能以事后的心境去評判，去要求當時身處困境中的行為。那樣，不公平，也不客觀。
德伯家的苔絲讀后感篇十
《德伯家的苔絲》是一本很好看的小說，它的作者是英國的著名作家哈代?？催^之后，這部作品會給我們留下深刻的印象。
面對父親沉浸與過去的輝煌家族中，面對兄弟姐妹期盼的目光，面對家中唯一的老馬死在自己手中的場景，苔絲違背自己不想嫁給富人的原則，開始了她不愿意過的生活，走上了一條足以毀滅她人生的道路。
純潔的苔絲像一個無助的小鹿，受到了邪惡的亞雷的侵害，她得到的是人們的冷嘲熱諷，承受著別人的鄙視和侮辱。但是，她無時無刻不在渴望著愛情，所以，在安其爾的愛情攻勢下，苔絲總是不敢承認自己的過去，這意味著，她在一點一點地靠近她的悲劇。
當時的英國正處于一個充滿變化和動蕩的時期。苔絲出生在一個農村家庭，作為一個生活在社會底層的勞動者，雖然她美麗、善良、聰明，但是在生活的壓力下，她看起來還是那么的渺小。
“思想開明”的克萊爾與苔絲之間的感情脆弱不堪，他用根深蒂固的傳統(tǒng)貞操觀念來看待一個女人是否貞潔，不把苔絲的無辜放在眼里，親手將她推入了絕望的境地。當時社會的道德偏見，讓苔絲再一次成為資產階級倫理道德的犧牲品。
從一開始，苔絲的美就不是張揚的，她有一雙清澈泛天真的眼睛，卻總是流露出堅定、淡漠的'神情。苔絲是勇敢的，在男權時代，敢于談論自尊，在行刑場上的最后一刻，她的冷靜嚇退了所有的人，但面對現實，她無法逃脫命運的道德枷鎖，這是一個純潔女人的悲劇。
德伯家的苔絲讀后感篇十一
魯迅先生說：“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。”
善良質樸的尤物苔絲出身在貧寒的家庭，父母一心想讓她攀高枝，結果卻把她推進了火坑。遭遇花花公子亞雷，他貪圖她的美貌，伺機占有了她。苔絲不得不背井離鄉(xiāng)，過上隱姓埋名的生活。在打工的牛奶廠，“風光流轉，由平淡變成了絢爛”，苔絲與牧師的兒子克萊日久生情，私定終身。
書中描寫苔絲與克萊的愛情的段落，任何人讀到都會心動不已：“她看他的全身，到處都是十全的男性美。他的靈魂就是圣徒的靈魂，他的智慧是先知的智慧。她既是愛他，而她這種愛本身就是一種智慧……而他愛她，在她看來，則是一種憐憫，因此她就傾心相委，披肝瀝膽?！弊员暗奶z起初不敢接受克萊的愛情，盡管她也深深地愛上了他。那些疑慮、恐懼、郁悶、煩惱、羞恥常常盤踞在她的心頭，揮之不去。但兩人的'真心相愛，又令苔絲把往事忘記，雖處在愛戀中，但那些陰影蠢蠢思動，不能消除。
克萊知道苔絲很愛他，“但是那時候，他還不知道，她對他的愛，究竟有多深，有多專，有多柔順;不知道她都怎樣能為他忍痛受苦，為他赴湯蹈火，她都怎樣矢志靡它，至死不渝?！泵棵孔x到這里，都會心痛柔美的苔絲，她的愛情堅貞不渝，可之后她是遭了多大的罪，受了多少苦，是有多絕望，是有多凄苦……。
結婚當晚，苔絲鼓起勇氣向克萊坦承過去，克萊無法接受事實，一走了之，令苔絲重新跌回深淵。純真的愛情敵不過世俗的觀念，在克萊看來，貞操是原則性的問題，一切都不一樣了，他無法在得知真相后再度去愛苔絲，留下她獨自去面對一切。
堅強的苔絲不得不再次出去謀生，又苦又累的活兒沒能把她壓倒，她一直苦苦地等著克萊回來?？商z竟然碰上了亞雷，他搖身一變，成為了宗教的傳道人。再次的相遇激起了亞雷心中的欲火，他糾纏著苔絲，她無從躲避。面對著父親的離世，房屋被易主，看到母親和弟妹們居無住所，生活困難，倔強的苔絲低下了頭，重新回到亞雷的身邊，成為他的情人。
苔絲是位善良、能干、正直、剛強、美好的姑娘，她的光芒將她身邊的兩位男人照得原形畢露。亞雷本著玩弄女人的態(tài)度出現，一度洗心革面，狂熱愛上了宗教。但本性難移，依然不改花心本色，在苔絲最危難時乘機而入，占有了她。而克萊，本可以救苔絲于深淵中，但因著他的自私、狹隘以及不夠堅定的愛，使得悲劇發(fā)生。
當他發(fā)現自己真的可以完全原諒苔絲時，卻得知苔絲已經重新回到了亞雷的懷抱中?？巳R的出現，無疑加速了亞雷的死亡，苔絲壓抑許久的感情一觸即發(fā)，她親手殺死了亞雷，也為自己的生命畫上了句號。悲劇的背后滿是淚水，滿是憐憫，滿是痛惜，滿是無奈。如果亞雷被宗教所感悟，走上正義的路，幫助苔絲走出困境，或許會贏得苔絲真正的愛;如果克萊對苔絲的愛始終不移，他內心包容，原諒過往(其實這不是苔絲的錯，卻都由苔絲承擔了一切的后果)，苔絲可以和他過上相互愛戀的生活，美滿幸福;如果苔絲的父母不被困苦所迫，勇敢面對，或許不會讓苔絲早早地走出家門，跌入痛苦的泥潭……如果，如果，生活沒有如果，現實就是如此，鮮血淋淋，滿目傷痕，但仍有美好，仍有希望。
故事盡管悲壯不已，但在結局時卻有一絲暖意。苔絲在與克萊最后相處的時間里，仍不忘記將自己的妹妹麗莎交托給克萊，希望他和她可以在一起幸福地生活?？巳R和麗莎同行在山上，當他們從山頂往監(jiān)獄處看去，苔絲的生命結束了。“那兩位無言注視的人，好像祈禱似的，把身子低俯到地上，一動不動地停了許久;同時黑旗仍舊默默地招展。他們剛一有了氣力，就站了起來，又手拉手往前走去?！?/p>
德伯家的苔絲讀后感篇十二
“他們的手仍然握在一起。爐橋下的灰燼由爐火垂直地照亮了，就像一片炎熱干燥的荒野。炭火的紅光落在他的臉上、手上，也落在她的臉上和手上，透射進她前額上蓬松的頭發(fā)里，把她頭發(fā)下的細皮嫩肉照得通紅。這種紅色，讓人想象到末日來臨的恐懼。她的巨大的身影映射在墻上和天花板上。她向前彎著腰，脖子上的每一粒鉆石就閃閃發(fā)亮，像毒眨眼一樣。她把額頭靠在他的頭上，開始講述她的故事，講述她怎樣認識亞歷克?德貝維爾，講后來的結果，她低聲說著，低垂著眼簾，一點也沒有退縮?！?/p>
"他熄了蠟燭，在客廳里那張小床上躺下來?？蛷d里夜色深沉，對他們的事一點兒也不關心，毫不同情;黑夜已經吞噬掉了他的幸福，現在正在懶洋洋地加以消化;黑夜還準備同樣吞噬掉其他干萬人的幸福，并且一點兒也不慌亂。"。
上述片段選自英國小說《德伯家的苔絲》。主人公苔絲正在向對愛慕她的年輕小伙子安璣。克萊爾講述她不堪的遭遇，而這個曾熱烈愛著他的男人陷入猶豫之中。
《德伯家的苔絲》被稱為英國文學和世界文學的瑰寶，出版于十九世紀末，作者是英國偉大的批判現實主義作家--托馬到斯。哈代。
主要內容如下：
五月下旬的一個傍晚，一位牧師告訴約翰?德伯：他是該地古老的武士世家德伯氏的后裔。這一突如其來的消息，使這個貧窮的鄉(xiāng)村小販樂得手舞足蹈，他異想天開地要17歲的大女兒苔絲到附近一個有錢的德伯老太那里去認“本家”，幻想借此擺脫經濟上的困境。
苔絲到她家后，德伯老大的兒子亞雷見這個姑娘長得漂亮，便裝出一片好心，讓苔絲在他家養(yǎng)雞。三個月后，亞雷奸污了她。
苔絲失身之后，對亞雷極其鄙視和厭惡，她帶著心靈和肉體的創(chuàng)傷回到父母身邊，發(fā)現自己已經懷孕了。嬰兒生下后不久就夭析，痛苦不堪的苔絲決心改換環(huán)境，到南部一家牛奶廠做工。
在牛奶廠，她認識了26歲的安璣?？巳R爾。在勞動中，苔絲和安鞏互相產生了愛慕之情。她和安鞏結了婚。
新婚之夜，苔絲下定決心，要把自己的“罪過”原原本本地告訴安璣。但一當她講完自己與亞雷的往事之后，貌似思想開通的安璣?？巳R爾不僅沒有原諒她，反而翻臉無情，只身遠涉重洋到巴西去了。
被遺棄的苔絲心碎了。她孤獨、悔恨、憤慨、絕望，但為了全家的生活，她只好忍受屈辱和苦難。同時，她還抱著一線希望，盼著丈夫回心轉意，回到自己身邊。
一天，在苔絲發(fā)現毀掉她貞操的亞雷居然成了牧師，滿口仁義道德地正在布道。亞雷還糾纏苔絲，無恥地企圖與她同居。苔絲又氣又怕，懇求克萊迅速歸來保護自己。
苔絲家又發(fā)生變故：父親猝然去世，住屋被房主收回，全家棲身無所，生活無著。在這困難關頭，亞雷乘虛而入，用金錢誘逼苔絲和他同居。克萊的歸來，猶如一把利刃，把苔絲從麻木渾噩的狀態(tài)中刺醒。在絕望中，她親手殺死了亞雷，追上克萊，他們在荒漠的原野里度過了幾天逃亡的歡樂生活。最后在一個靜謐的黎明，苔絲被捕，接著被處絞刑;克萊遵照苔絲的遺愿，帶著懺悔的心情和苔絲的妹妹開始了新的生活。
苔絲的悲劇命運令人嘆息，覺得有幾種原因。一是家庭貧困，是得她不得不去德伯家打工，二是性格使然，心中對那對愛的渴求。三是他新婚愛人對她過去不認可，乃至逃離，加深了對曾傷害自己人的憎恨。這三種原因導致她走向不歸之路。
非常為苔絲的結局而嘆息，想起一位作家講過："人生緊要處只有幾步"。我想，不論以前還是現在，與人的交往要慎重。
德伯家的苔絲讀后感篇十三
粉紅的封面，上面寫著一行小字——一個純潔女人的真實寫照，在仍殘留著一絲寒意的春夜，讀著《苔絲》這個凄婉動人的悲劇故事，讓人唏噓不已。
《德伯維爾家的苔絲》（通常稱《苔絲》）是英國著名詩人、小說家托馬斯·哈代（1840-1928）的長篇小說，一百多年以來，女主人公苔絲一直是小說中最動人的女性形象，感動著無數的人。
苔絲是一位美麗、善良、勤勞的農村姑娘，然而卻屢屢遭受命運的捉弄。在年幼無知時，被紈绔子弟亞歷克騙走了貞操，飽受世人非議，而后又與青年克萊爾相愛，卻在新婚之夜因為不是處女，而被克萊爾拋棄，后者也遠走巴西。為了讓一家人生存下去，她再次淪為亞歷克的情婦，飽受虐待的苔絲最后殺死了亞歷克，自己也付出了生命的代價。
苔絲是美的化身、愛的象征，作者賦予了她美好的品質：心地善良、待人真誠、勤勞儉樸。
她的身上既有女性的溫柔，又有男人的堅韌。
她出身貧寒，卻有著強烈的責任心，默默為家庭承受著一切。
她是一個大自然孕育的純潔的女兒，她有著一顆高貴的靈魂。
克萊爾，一個道貌岸然的偽君子，他懦弱又虛偽。正是他的無情拋棄讓苔絲墮入深淵，徹底摧毀了她，可以說，他根本不配苔絲的愛。
克萊爾認為苔絲不純潔，于是拋棄了她。苔絲真的不純潔嗎？面對亞歷克的侮辱，她獨自走出家門自謀生路，日思夜想著克萊爾能回到她的身邊。她對克萊爾的愛是既專一又純潔，甚至在亞力克用優(yōu)厚的生活的誘惑下仍然保持獨立性。
她是永遠愛克萊爾的，愛著他的一切，克萊爾就是她生命的全部。
所以，人的純潔永遠都指靈魂，指的是一個人內心的單純與善良，只要做到了這一點，她就是純潔的。
如果說簡愛是一種頑強的美，那么苔絲就是那純潔的美，一顆晶瑩剔透的心是上帝賜予苔絲的禮物。
德伯家的苔絲讀后感篇十四
她父親是一個小人物，同時也是個小人。孔子說君子固窮，小人窮斯濫矣。用在他身上真是一點錯也沒有。酗酒、無責任心、虛榮、懶惰導致原本貧困的家庭愈發(fā)貧困，得知自己有一個貴族的姓氏之后變本加厲開始做起白日夢，逼迫苔絲去“遠房親戚”亞雷家做工希望能得到幫助。母親的軟弱、弟妹的幼小無依都是將她推入“火坑”的推手。貧窮是很無奈的事情。她的父母不愛他嗎?愛的。只是因為生存環(huán)境、個人見識等原因導致他們見識短淺，且他們總要生存，她的家人也指望著她去做工掙來的錢生活，她沒有任何別的辦法，真是一點辦法都沒有。所以即使明知那是火坑，她都不得不跳，更何況不知道。這是她去亞雷家遇上亞雷的必然。
2、亞雷德伯。
亞雷德伯是一個典型的惡人形象。因有錢而有權，知道自己不會受到懲罰因而有恃無恐，從他第一次見苔絲他就沒有隱藏自己的欲望和本性。他的不擇手段和有權有勢以及不負責任是苔絲的第一次悲劇的必然。而他的第二次出現更是導致了苔絲的悲劇性結局。
3、安吉爾克萊爾。
克萊爾，牧師的小兒子，熱情、理想主義、紳士，使所有人心中的理想丈夫。但是在我眼里，他才是導致苔絲悲劇的最重要的原因。苔絲雖然受過一次傷害，可是她的內心依舊純潔，并且在新的、友好的環(huán)境中，內心的創(chuàng)傷已經在慢慢愈合。這個時候克萊爾出現了。并對她展開了猛烈的攻勢?？巳R爾對苔絲來說像是另一個世界上的人。會關注她的想法，會為她吟誦詩歌，會為了扶她過河等在河邊，甚至會不介意她以前的事情(她以為)。她不可避免地愛上了他。以為自己終于得到了神的眷顧。然而打擊來的快且徹底。他在新婚之夜離她而去，以再不相見的架勢去往巴西。
我若是苔絲，大概會想：“啊，我果然是不能得到幸福的。我在妄想什么呢，怎么可能呢。不可能的啊?！笨巳R是那個給了她希望，復又親手將他推入更深的深淵的人?？巳R這個人，看似思想開明、深情，是那個時代走在大多數人之前的一個人，但其實過于理想主義，并且自我。苔絲于他而言是個關于純潔的夢。他愛的是純潔，而不是苔絲。一旦苔絲在他眼里失去了純潔這個標簽，他就立刻想逃開了。絲毫不顧苔絲的處境。他沒有想過苔絲會怎樣。他只覺得自己受到了傷害并且急于逃開。而“思想開明”的他眼里的純潔，也不過是身體的純潔罷了。而那封沒有傳達到的信，就像是上帝的一個小小的惡作劇，將這件事情推到了最糟糕的地步。它導致了苔絲的第二次的悲劇。
最后在巨石陣被捕更加重了故事的命運性和凄美的畫面感。
德伯家的苔絲讀后感篇十五
認真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的德伯家的苔絲讀后感，希望對大家能有所幫助。
這是我第二次看《苔絲》，看著的時候，自己有點憤怒，怎么能是這樣的呢？不同社會，不同東西，不同結果。
苔絲，從你身上我看到了，你的寬恕，你的諒解，你對愛的堅持，你一直在追求著自己的真愛，過程是艱辛的，但是結局有點美好。有點討厭安奇，明明那么愛苔絲，就因為她被世俗給污染了，你對她冷冰冰的，都不給人家機會，嘴上說可以寬恕人家，結果類。還不如對苔絲狠點呢，就不要有那么多的依賴了，就不會抱有那么多的希望了。可能還會有另一種結局。
突然發(fā)現，無論是愛還是被愛，都是一種悲劇了。被一個你不愛的人愛上，他有那么固執(zhí)，那么庸俗，像個流氓，和你說話帶著有點調戲的感覺，對你肉體上總是占有欲的，真是想想都覺得可怕，又因為某種原因，不能擺脫他，哎，怎一個悲劇呢？愛上一個你愛的人，他曾經和你說，無論做了什么錯事，他都會原諒你的，但是，絕對不可能的，這種情況實現的幾率不大，自己還是看著辦吧，不是什么事都可以那么坦白的。最可靠的人就是自己了。
我個人認為全文的轉折點出現在孩子去世時，苔絲年輕的生命中閃耀著一種母性光輝：無論我或我的孩子被別人打上什么標簽，無論生命的外在表現多么弱小無力，生命本身是平等的，是珍貴的，是值得尊重的。
她只抱怨過一次，就是從亞雷家回來后對她母親說了“你想我怎會知道那些事兒？我四個月以前出這個門的時候，還是個小孩子哪！你為什么不告訴我，男人都不安好心？你為什么不先警告我？大戶人家的女人，都知道得提防什么…….我多會兒有過機會，能在那方面學到東西？你又不幫助我！”全書中，苔絲只有過這一次抱怨，從此以后，命運對其再不公，她都勇敢面對，默默承受。她的身體里有一種叫骨氣的東西，雖不是貴族，但勝過本書中提過的那些貴族。
苔絲與安璣的愛情，不是一見鐘情，是知音相遇，靈魂的契合。這段感情開始的時候還加入了安璣彈豎琴，苔絲隔遠遠地偷聽的段兒，真是讓人莞爾，高山流水會知音呀?？梢娙松y得一知已。無論黃皮膚還是白皮膚，吃烤面包的還是白米飯的對美好的追尋都是一致的。但那時候他們倆都太年輕了，尚不得擺脫自幼家庭帶來的思考習慣，而且一個是家中長姐，一個是家中叛逆的幺子。
苔絲的父母親雖然非常不靠譜，但他們給了苔絲實實在在的愛，苔絲的母親雖然嫁了一個酒鬼，但她順服且樂在其中。所以苔絲對安璣說，無論你變成什么樣子，我仍然愛你。她渴望得到的愛是平等、相互尊重、相互扶持的。但她不懂得老把“主義”掛在嘴邊的男人對生活的要求過于理想化，她的污點會被放大。她把安璣看作“天神”，她希望安璣對她的愛能夠凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。不過安璣畢竟是人不是神。她經歷安璣的夢游后知道安璣仍愛她，但她沒有求同情、沒有乞憐、哭鬧，她將選擇權交回給安璣，默默承受了這一切巨變。你仿佛看到命運的巨浪襲來，她的脊梁仍然是挺直的。
安璣不懂得他自以為妥當的安排其實非常不妥當，他讓苔絲守活寡，卻沒有想到寡婦門前是非多，而且苔絲是個多么漂亮的“寡婦”而且已經在這上面吃過虧。這段等待太長了，讓苔絲不得不被生活逼迫得走向她最不愿意走的路。
總之，雖然不是每個女人在年輕的時候都得過“公主病”，但一定都做過“公主夢”，當年，我在做著“公主夢”時，《苔絲》擊碎了那不切事際的一切，沒有再想著要當“公主”，再不看重形象，從此走偏了好多年。
這本書，是對丑惡的男人的一種無情的鞭撻。德北，苔絲的父親，是一個用酒精把自己置于幻想之中的無能之輩，夢想著上天會將幸福的甘霖降到他的頭上，他永遠不會去考慮也永遠不可能理解人生存的意義;德伯，一個不知廉恥、卑鄙下流的無賴，可以說，是他一手導演了苔絲的悲劇，他對苔絲所做的一切，都是為了滿足自己那骯臟的肉體的欲望，苔絲殺死了他，但實實在在的說，是他殺死了苔絲;安璣，一個道貌岸然、心胸狹窄的小人，自命清高，但從來不敢直面自己那虛偽的靈魂，在苔絲的悲劇中，他是一個地地道道的幫兇，在這部書里，他大概是一個最卑微的主人公了;可憐的克萊先生，他無助的道教，從來沒有挽救過任何一個靈魂，甚至包括他的三個兒子......
我不了解當時的英國社會，因此我無權評說社會制度如何地左右著下層社會人民的命運，但從小說中我仍然看到了當時的社會習俗。美麗善良、勤勞堅強的苔絲沒有屈服于多舛的命運，她沒有因人們鄙視的目光而頹萎，也沒有因農場主的睚眥必報而退縮，她在世俗的人們的指指點點中勇敢地站了起來，卻又在世俗的克萊面前無助地倒下去，這是怎樣的一種悲劇啊。
寫到這里，我想到了余華的《活著》。作者在本書的序言中這樣總結：“就是這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界的態(tài)度。寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品?！弊髡叩倪@一段表白從作品的主人公福貴的話里也能表現出來：“做人還是平常點好，掙這個掙那個，掙來掙去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。”
在這里，活著已經遠沒有什么驚天動地的偉大意義了，而僅在于它對生命和生活的依戀。在我看來，《活著》的意義已經超出了“人為什么而活著”這樣一個范疇，它和《德伯家的苔絲》一樣，實實在在是在謳歌和贊美一種生命。
下午讀完《德伯家的苔絲》，托馬斯·哈代曾經是一個那么值得爭議的人物，但我不想評論此書的價值所在，我只想很簡單的闡述一些他筆下的那個女人——苔絲。
看到“癡心女子”和“冤家路狹”感覺很難過，很壓抑，眼淚在眼眶打轉，終于眼淚下來了，也讀完了，雖然早已結局，但真的看到的時候還是感覺很難受、很難過。多少詞匯在腦海中出現，而我，只能用一個短語來形容苔絲——天真的美。她是美麗的鄉(xiāng)村姑娘，雖然有著貴族血統(tǒng)卻依然純樸，美，不是一種外表，而是內心高雅純潔的表現。心靈純凈自然的她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會被烏云遮住，可是當烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。
一直想如果沒有開頭那個牧師的幾句話，也許可憐的苔絲會是另一番生活，然而，十六歲的鄉(xiāng)村女孩苔絲的悲劇就從這里開始了。苔絲愚蠢的父親忽然知道自己是一個大貴族的后裔，就在算計著怎么才能享受貴族的生活就逼著苔絲去認親，結果天真的苔絲遇上了毀了他一生的那人——亞雷。他是苔絲宿命中永遠逃不開的仇。奪去了苔絲所有的夢想，以及追夢的能力，奪去苔絲的青春年少的純真的渴望。然而，我們那個天真的女孩，依然是如此清純，如此單純到讓人疼惜的女子。
苔絲決心開始新的生活，就去幾百里以外的奶牛場工作了，在那里，她遇上了她第二個不應該遇上的人，至少我是這么覺得，一個她真正愛的人，但我始終以為那個人辜負了她的愛，他的舉動我只能用一個詞來形容——偽善。如果沒有克萊，苔絲的一身是悲劇化為平淡，然而克萊的出現卻是在悲劇的背后涂上更濃墨重彩的黑暗。其實我相信克萊是愛苔絲的，不然也不會在夢游時表露自己的情感，但，他還是被道德束縛著，不能接受這突如其來的一切。
克萊正是因為苔絲獨具特色的純凈才愛上她并向她求婚。對克萊奔涌的愛潮，窒息的是苔絲自己。他用他的愛傷害著那個天真的女孩兒，給她幸福的希望，又全部抹殺。而她也用她所有的愛折磨自己。苔絲經過內心的痛苦掙扎，決定接受克萊的愛情?？墒钱斕z向她所愛的人坦白她那受傷的過去時，那所謂的愛人卻猶豫了，對愛人的不理解和對感情的不堅定讓克萊最終選擇了離開。
苔絲心碎了，當她幫她的傷口小心翼翼的展現在所愛的人的面前時，她希望的是理解，是原諒，可是狠心的愛人在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他并不是一個感情很專一的人，也許我們看見他對苔絲那種深深的眷戀，可是當苔絲的失真違背他表面所鄙視的宗教時，他毫無余地的選擇了退縮，而且退縮得是那樣的磊落不羈。
苔絲今后又要一個人面對生活了，還要向父母隱瞞事實的真相，裝著很幸福的樣子，并且從僅有的一點生活費中寄錢給父母，克萊的離去，苔絲從事著最臟最累的工作，忍受著身體和心理兩重的磨難。而此時，那個口口聲聲說愛她的男人在哪里?但她卻始終惦記著自己的丈夫有一天能夠原諒她。我只能說她真的是太天真了。
苔絲喜歡克萊，并把克萊當成他生存的全部源泉，甚至可以說他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個人物身上，而面對現實愛情是多么蒼白無力啊，美貌與高貴的血統(tǒng)，也許是戰(zhàn)利品，但不是武器。也許我們的苔絲，她，真的是太天真了。
雖然苔絲和克萊最后度過了五天美好的時光，可是，為愛復仇的苔絲結局依然悲慘。一切平靜了，苔絲在生命的最后一段時間里終于和她愛的人體驗了真正的蜜月，那是她生命中的最后一站，是她終于解脫的日子。心碎的她，帶著夢想和遺憾走向絕路的人生，在最后的，又是最漫長的，幸福的一夜……在生命中最后一次日出之時，她把對人生、愛情的遺憾帶去了——另一個——美妙的世界。
我就是不明白，一個很好的天真女孩為什么會落的如此結果?她有什么錯?漂亮?天真?自尊?也許你的天真善良真誠是你美之源，亦是悲之源。
在鳥兒甜蜜歌唱的地方也會有毒蛇發(fā)出嘶嘶的聲音。當大自然的女兒踏入文明的社會后卻要面對殘酷的生活環(huán)境。涉足未深的少女就這樣走進了被命運捉弄的漩渦，那樣不經意之間，苔絲，德伯家的苔絲就這樣丟失了少女的貞操，是誰的錯，堅信自己是大家族的德伯沉浸在伯爵的夢想中，是貧窮讓他們將所有的人都看作了自己的救世主，輕易相信了冒牌的同姓伯爵亞雷·德伯維爾，也就是這條隱藏的毒蛇侵蝕了苔絲，讓她走上了一條綿延崎嶇的道路，一條孤獨又無助的道路。風雨飄搖過后，太陽不再吝嗇對苔絲的眷顧，在擠奶場結識了自己真正的愛人安其爾，可是新婚的夜晚，當苔絲在壁爐前吐出這段悲慘的回憶時，愛人走了，只留下了一個背影，讓人心碎，明明相愛，可是僅僅因為那可笑的貞潔，這對愛人就此分道揚鑣，即使最后回頭，可得到的又是什么呢。
請求的原諒沒有回復，家庭的負擔讓她身不由己，不知覺中又回到了最初的那人身邊。即使是作為傳道者出現，那又怎樣，最終的結局也是給傷害的人又加上了一道傷口，一道致命的傷口。是太多的愛讓人喪失了理智，面對失而復回的愛人，讓深愛著苔絲如何能夠保持理智，面對傷害自己又再次欺騙自己的無恥之徒，這把被仇恨掩蓋的愛情之火，怎可不燎原。為愛而拔出的利刃插入惡棍的心臟，結束了這悲慘的束縛，寧愿得到一時的幸福，勝過永遠不會停止的悲痛。苔絲最終做出了最大的犧牲，逃生的那段時光相信會是她最幸福的時光，只是和所愛的人牽手，只有無私的愛，別無所想，也別無所求。只求永遠相互依偎，簡簡單單就好。在風神廟外，追捕苔絲的警察卻如鬼魅般隨著早晨的陽光出現了，就這樣，單純又不幸的苔絲徹底從不公平的命運中解脫了。
《德伯家的苔絲》被稱為英國文學和世界文學的瑰寶，它出版于十九世紀末，作者是英國偉大的批判現實主義作家，“一個聳立在維多利亞時代和新時代交界線上的憂郁形象”，托馬斯·哈代。
《苔絲》寫的就是社會如何把一個純潔、質樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農村姑娘逼得央走投無路，終于殺人的故事。她以不同的藝術形象成就了一個悲劇，老長老長的故事也因為這個悲劇的成功成為了很多很多很老的人們心中的疼痛。
苔絲具有純凈自然的美，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶爾會被烏云遮住，可是當烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。
苔絲也是堅強的，樂觀的，她的生命卻是不可逆轉。即使再多給苔絲幾次選擇嗎我相信她最終還是會選擇老路，除非安璣克萊沒有拋棄她。
苔絲的遭遇折射出許多社會的現實。也許每個讀者都能讀出這其中深刻的寓意。但是，在當代的生活中，我覺得我們每個人都應該學習苔絲那種保持心靈純潔，積極面對一切困難的生活態(tài)度，即使她絕望過，但是，她最后還是在愛中死去。
當她被亞雷無情地玷污，她毅然決然地選擇放棄亞雷提供的優(yōu)質生活，回到窮困的家中。由此，她堅守自己內心的純潔可見一斑。
當她知道自己有了亞雷的孩子時，她仍然堅持生下了那個小生命。這是一種源于母性的偉大。她對孩子也只是愛，是一種無怨無悔的深愛。那個時代的她，作為未婚媽媽，她無疑是偉大的。
愛是源于內心最深處，這是一個善良的女人。此書，此人，此事，需要大家去親自感悟。以上僅為我的拙見。
《德伯家的苔絲》是一本很好看的小說，它的作者是英國的著名作家哈代?？催^之后，這部作品會給我們留下深刻的印象。
面對父親沉浸與過去的輝煌家族中，面對兄弟姐妹期盼的目光，面對家中唯一的老馬死在自己手中的場景，苔絲違背自己不想嫁給富人的原則，開始了她不愿意過的生活，走上了一條足以毀滅她人生的道路。。
純潔的苔絲像一個無助的小鹿，受到了邪惡的亞雷的侵害，她得到的是人們的冷嘲熱諷，承受著別人的鄙視和侮辱。但是，她無時無刻不在渴望著愛情，所以，在安其爾的愛情攻勢下，苔絲總是不敢承認自己的過去，這意味著，她在一點一點地靠近她的悲劇。
當時的英國正處于一個充滿變化和動蕩的時期。苔絲出生在一個農村家庭，作為一個生活在社會底層的勞動者，雖然她美麗、善良、聰明，但是在生活的壓力下，她看起來還是那么的渺小。
“思想開明”的克萊爾與苔絲之間的感情脆弱不堪，他用根深蒂固的傳統(tǒng)貞操觀念來看待一個女人是否貞潔，不把苔絲的無辜放在眼里，親手將她推入了絕望的境地。當時社會的道德偏見，讓苔絲再一次成為資產階級倫理道德的犧牲品。
從一開始，苔絲的美就不是張揚的，她有一雙清澈泛天真的眼睛，卻總是流露出堅定、淡漠的神情。苔絲是勇敢的，在男權時代，敢于談論自尊，在行刑場上的最后一刻，她的冷靜嚇退了所有的人，但面對現實，她無法逃脫命運的道德枷鎖，這是一個純潔女人的悲劇。
《德伯家的苔絲》是哈代著稱于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。小說描述了一位純潔姑娘的不幸命運。主人公苔絲是一位美麗的農家少女，因受東家少爺誘迫而失身懷孕。從此，這一恥辱的事實剝奪了她接受真正愛情的權利，致使新婚之夜遭丈夫遺棄。后來，萬般無奈之中，她重回了少爺的懷抱，不料，就在這時她那有名無實的丈夫拖著病驅千里歸來，苦苦尋覓。苔絲為了自己真正的愛，毅然殺死同居的少爺，在與丈夫短暫歡聚后，走上了絞刑臺。
父親德伯的愚昧無知，對于金錢的貪婪推使苔絲跌下了社會的的深淵；而亞雷的邪惡無恥則將苔絲少女的所有美好夢想化為灰燼，促使她遇上了改變她人生的第三件事——與安璣·克萊相愛。而正是這個安璣·克萊，這個有著天使之名的懦弱男人——最終造成了苔絲的悲劇。有人會說安璣·克萊才是真正該批判的人，但是無疑他生活在那個時代，他需要時間來釋放自己，不可忽視的是，安璣·克萊是愛苔絲的，至少那愛是真的，而不是像亞雷一樣，只有欲，把苔絲當做自己的玩偶。所以我認為苔絲的悲劇應該是當時的時代所釀成的，或許在現代社會也會有這樣的事情發(fā)生，不過對于像苔絲一樣的人來說，生存的機會就多了。合上書，我想鞭撻當時的社會，指責亞雷的無恥行徑，藐視安璣的懦弱，同情苔絲的悲慘遭遇。
第一位小作者從這個悲劇的故事中認識到了每個人物的不足，第三位作者也是如此，表達了對當時那個社會的不滿。第二位作者雖然也表達了對于悲劇的惋惜以及對于其中人物的痛恨，但是卻寫出了苔絲與自己朋友之間友誼的真實。
苔絲是個悲劇式的人物，究竟誰應當為這一悲劇負責呢？恐怕許多讀者都會認為，罪魁禍首是惡棍少爺亞雷克。而在我看來，導致這一悲劇起因的固然是亞雷克，但導致悲劇結局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。亞雷克只是赤裸裸的剝奪了苔絲的貞潔，從肉體上揭開了悲劇的序幕；克萊爾卻在新婚之夜拋棄了苔絲，從精神上導致了悲劇的發(fā)展，并最終使這場悲劇落下了幃幕。倘若克萊爾沒有拋棄苔絲，沒有披著那層虛偽的道德面紗，也就不會有這場悲劇的發(fā)展與結局。
故事的情節(jié)并不復雜：純樸美麗的農村故娘苔絲來到貴族德伯維爾家當女傭，被惡棍少爺亞雷克誘騙失身懷孕，因而受到鄰里的恥笑和指責，從此開始陷入痛苦的深淵。后來苔絲遇到了出身富裕牧師家庭的克萊爾，兩人真心相愛。新婚之夜苔絲將自己過去的悲慘遭遇告訴了克萊爾，沒想到換來的卻是克萊爾的無情離去。苔絲吃盡了難以想象的各種苦頭，卻沒有得到克萊爾的原諒和任何消息。為潦困的生活所迫，絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲，苔絲追悔莫及。為了與心上的愛人克萊爾生活在一起，苔絲殺死了毀掉自己一生的亞雷克。幾天后苔絲被捕，以殺人罪被判處絞刑，克萊爾則遵照苔絲的遺愿，帶著她的妹妹麗莎開始了新的生活。
小說中哈代以生動的筆觸，深摯的情感塑造出了一個善良美麗的少女苔絲：宛若“一個清新、純潔的大自然的女兒”，“在氣質和體貌兩方面都表現出一種尊貴的端莊，儼然是個皇后”，“她周身洋溢著詩意，一舉一動都是詩，把詩人只在紙上寫寫的詩，活生生地顯現出來了”。雖然苔絲是個失貞的女人，甚至最后淪為了殺人犯，但作者還是大膽地摒棄了世俗的觀念，贊揚她為“一個純潔的女人”，“遠遠勝過別的處女的清新”。
德伯家的苔絲讀后感篇十六
苔絲，這個會讓人心口發(fā)疼的名字已經深深刻在文學的里程碑上，她美麗、善良、純樸、勤勞、容忍，但是在這出命運的悲劇里，她的堅強和自尊最為奪目。在男權中心的社會里，她是弱者；在資本主義社會里，她是底層；在不可控制的命運中，她成了玩偶。
經歷了那么多坎坷，遠離家園來到牧場，找到新工作的苔絲以為生活開始慢慢眷顧她了，這里有著唱歌跳舞的少女，白色的長裙，五顏六色的鮮花，沒有了"拿含著惡意的眼光看她"的人，一切都是嶄新的，牧師的兒子——安璣與她相戀了，甚至決定與她結婚，她是那么快樂，對未來也有了期待，她的希望和日光一樣耀眼，驅散了往常的陰霾。但是未知的命運就是擅長捉弄人，它熱衷于把人捧上天堂，然后再給予重重的一擊。
安璣似乎是一個不錯的男子，他是知識分子，受過現代哲學思想的教育，把求知的自由看得比物質重要，有著先進獨立的思想，同時也是一名宗教的反叛者，蔑視社會的習俗禮法，他對苔絲又是如此深情。但是剝去面紗，他卻成為苔絲悲劇人生的重要原因，因為他雖然有著新思想但是卻無法諒解心愛的人的過去，想要沖破舊秩序舊觀念，卻把自己陷在偽道德的泥潭里。當苔絲這個善良的女子，坦白自己的過往和不堪時，他沒有選擇包容而是開始叱罵和逃避，在他不斷地徘徊走動的時候，他的軟弱和虛偽就徹底暴露了，不留情面地斥責苔絲是一個不懂事的鄉(xiāng)下女人，可見安璣骨子里還是習俗成見的奴隸。在惡棍面前，苔絲可以直接反抗，但是面對偽善的君子，她卻盲目地敞開了心扉，最后心底最柔軟的地方被深深刺傷，鮮血淋漓，最終也無法復原。
毫無疑問，苔絲又一次成了命運的犧牲品。拋下她遠走的安璣讓她的生活陷入了絕境，希望徹底破滅。無奈的她回到改惡從善的亞雷身邊，成了籠里的金絲鳥。如果一切如此發(fā)展下去，她的一生或許也不算最糟糕，但是命運的爪子又開始發(fā)癢，又想要捉弄人了。安璣在歷經人事變遷之后，諒解了苔絲的苦衷，看清了自己的感情，于是他回來了。但是正如《半生緣》中的一句經典臺詞所說："一切都回不去了"。苔絲冷漠地拒絕自己所愛的人之后，她的內心煎熬到了極點，命運的嘲弄徹底讓她崩潰了。終于，她親手殺了那個讓她的人生走上悲劇軌道并一路黑暗下去的罪魁禍首——亞雷。這是她最為動人的時刻，也是最讓人心疼的時刻。一個弱者，歷經那么多年，吃盡生活的苦，一次次陷入絕望，現在她終于為自己的不公平奮起了，總算為自己討了個公道。但是讓人心疼的是，命運把她逼到了絕境，報復成功的同時也徹底毀滅了自己。
苔絲和安璣的逃亡并沒能持續(xù)多久，悲劇的人生總要有個盡頭的，或近或遠。在荒原之上，初醒的苔絲總算解脫了，她不用再承受命運無情的玩弄，或許那短短的一覺是她這輩子最安逸的時光，沒有心理負擔，沒有道德的束縛，一個有血有肉的人，一個鮮活的人。苔絲的美麗在她拼盡所有之后戛然而止，她的堅強和自尊是她活下去的支撐，揮霍完畢，也就無所眷戀了。
《苔絲》是一部偉大的命運悲劇，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。苔絲的真和善在偽和惡的打擊中轟然倒塌。這是命運的必然走向，同時也是這個社會壓迫的結果。哈代通過杰出的景物描寫、心理描寫和結構安排，使這部小說充分體現了他悲觀的宿命論，全篇是一場美好人生步步破碎的悲壯景觀。
苔絲就仿似純潔無暇的曇花，干凈透明，而命運醞釀了最濃的黑夜，她就在此中毅然綻放，無可挽回地凋謝。惋惜哀嘆終究留不住那種美好，苔絲這個動人豐滿的女子就這樣深深地烙印在了心底，每每品味，就會有刺痛以及欽佩。
德伯家的苔絲讀后感篇十七
德伯家的苔絲故事很簡單，作家畢飛宇對此書有高度的概括，我在這把他的概括歸納為“三三”敘述：第一個三為三個人物，一個天使，克萊爾；一個魔鬼，沒落的公子哥德伯維爾；在天使與魔鬼之間，夾雜著一個美麗的、卻又是無知的女子，苔絲。第二個三是小說講了三件事，罪惡、忠誠與寬恕。就是這么簡單的人物和故事為什么會那么吸引人？會被寫成名著呢？閱讀后我收集資料并做了如下思考。
對于人物，我讀此書的時候感到一種壓力，這種壓力是來自對于人物塑造的反應，苔絲家庭的窮和無奈無數次撥動了我敏感的神經，而她的美貌和善良更加深了這種刺激，這種刺激是對她身世以及遭遇的不公，那么美好的女子沒有做錯什么卻偏偏得到了最壞的結果?？巳R爾同樣善良，但是非常愚昧，這種愚昧離不開這個時代對他的影響。而至于沒落公子哥德伯維爾我則認為是一個卑鄙的可憐蟲，卑鄙是由于他用不正當的手段來得到苔絲，可憐不僅是因為他最后的死，更是因為他自始至終都沒有得到苔絲的愛。就是這三個性格迥異的人物，在相互碰中、起承轉合間推進了故事的發(fā)展，也讓讀者以上帝視角看著悲劇不可避免的發(fā)生，讓人揪心，身陷其中。
至于故事，我想用畢飛宇的話來解釋一下，畢飛宇說“作者把這三件事的理論道理還原成‘一個又一個日子’，足以讓每一個讀者去‘過’——設身處地，或推己及人?！币簿褪钦f作者把每一天都寫的很真實，很細致，才能讓讀者有身臨其境的感覺。作者哈代緊緊抓住了三件事的焦點，那就是苔絲的美麗。無論是忠誠、罪惡還是寬恕這三件事情都離不開苔絲的美麗，由于她的美麗德伯維爾和克萊兒都愛上了他，于是德伯維爾對苔絲的罪惡、苔絲對克萊兒的忠誠、克萊兒對苔絲的寬恕也隨之上演。因此，要寫出苔絲的美，寫活苔絲就變得尤為重要。
在美麗的布萊谷、在氣派的德伯莊園、在溫馨的奶場，哈代用心的刻畫每一場景、通過場景的細致描寫來襯托出人物的魅力。對此，作者哈代往往有神來之筆。比如，在奶場哈代描寫苔絲的一段“那是六月里一個典型的夏季的黃昏。一片大氣特別沉靜，特別能傳播聲音……在全廠九十五條牛里面，特別有八條——矮胖子、華美、高個、煙霧、老美、少美、齊整和洪亮——出奶非常順利，苔絲擠它們的時候，只用手一觸就成，雖然其中有一兩條，奶頭硬得像胡蘿卜一樣……擠奶的時候，所有男工和一些女工，都把頭正面靠著牛肚子，把眼一直看著牛奶桶。但是有幾個女工——多半是年輕的——卻把頭的側面靠著牛肚子。苔絲就老這樣擠法：她老把太陽穴緊靠在牛肚子上，把眼睛瞧著草場老遠的那頭兒，靜悄悄的好像想心思似的。那天她擠老美，就是這種姿勢；那時的太陽，恰巧對著擠奶那面，一直射到她那粉紅的長袍和白色帶檐兒的便帽上，并且射到她的臉蛋側面，把她的白臉蛋和褐色的牛身子襯托得非常清晰，非常明顯，好像花紋浮出的玉石雕刻一般……”通過這細致的描寫樸實美麗的苔絲躍然紙上。
除此之外，我還比較認同汪家明對《德伯家的苔絲》兩個背景主題的闡述，該書正如他所說存在著兩大主題：一是，維多利亞時代資本主義高速發(fā)展的情況下，落寞農村的現狀。二是，歐洲國家的宗法制度，在書中有一段苔絲給自己將要死去的兒子做洗禮的描寫，通過這段描寫我們可以看出宗教對當時農村人的影響。也正是在這兩個大背景下苔絲的命運會更加悲慘。
作者哈代正是把以上這些因素巧妙的融合在一起才能讓《德伯家的苔絲》成為世界名著，讓簡單的人物和故事變得不簡單，可見要寫出一個好作品作者需融入多種因素，這就需要作者擁有以下三種能力：對生活細致的觀察、對社會的深入思考、以及運用文字的神來之筆，或許還有遺漏，但此三種能力個人認為是必須有的，以上就是我通過閱讀《德伯家的苔絲》后對如何寫好小說的一點點思考，如有不妥，還請指正。
德伯家的苔絲讀后感篇十八
《德伯家的苔絲》被稱為英國文學和世界文學的瑰寶，它出版于十九世紀末，作者是英國偉大的批判現實主義作家，“一個聳立在維多利亞時代和新時代交界線上的憂郁形象”，托馬斯哈代。
《苔絲》寫的就是社會如何把一個純潔、質樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農村姑娘逼得央走投無路，終于殺人的故事。她以不同的藝術形象成就了一個悲劇，老長老長的故事也因為這個悲劇的成功成為了很多很多很老的人們心中的疼痛。
苔絲具有純凈自然的美，她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶爾會被烏云遮住，可是當烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。
苔絲也是堅強的，樂觀的，她的生命卻是不可逆轉。即使再多給苔絲幾次選擇嗎我相信她最終還是會選擇老路，除非安璣克萊沒有拋棄她。
苔絲的遭遇折射出許多社會的現實。也許每個讀者都能讀出這其中深刻的'寓意。但是，在當代的生活中，我覺得我們每個人都應該學習苔絲那種保持心靈純潔，積極面對一切困難的生活態(tài)度，即使她絕望過，但是，她最后還是在愛中死去。
當她被亞雷無情地玷污，她毅然決然地選擇放棄亞雷提供的優(yōu)質生活，回到窮困的家中。由此，她堅守自己內心的純潔可見一斑。
當她知道自己有了亞雷的孩子時，她仍然堅持生下了那個小生命。這是一種源于母性的偉大。她對孩子也只是愛，是一種無怨無悔的深愛。那個時代的她，作為未婚媽媽，她無疑是偉大的。
愛是源于內心最深處，這是一個善良的女人。此書，此人，此事，需要大家去親自感悟。以上僅為我的拙見。
―黃艷艷。
德伯家的苔絲讀后感篇十九
《德伯家的苔絲》是一本很好看的小說，它的作者是英國的著名作家哈代?？催^之后，這部作品會給我們留下深刻的印象。
面對父親沉浸與過去的輝煌家族中，面對兄弟姐妹期盼的目光，面對家中唯一的老馬死在自己手中的場景，苔絲違背自己不想嫁給富人的原則，開始了她不愿意過的生活，走上了一條足以毀滅她人生的道路。
純潔的苔絲像一個無助的小鹿，受到了邪惡的亞雷的侵害，她得到的是人們的冷嘲熱諷，承受著別人的鄙視和侮辱。但是，她無時無刻不在渴望著愛情，所以，在安其爾的愛情攻勢下，苔絲總是不敢承認自己的過去，這意味著，她在一點一點地靠近她的悲劇。
當時的英國正處于一個充滿變化和動蕩的時期。苔絲出生在一個農村家庭，作為一個生活在社會底層的勞動者，雖然她美麗、善良、聰明，但是在生活的壓力下，她看起來還是那么的渺小。
“思想開明”的克萊爾與苔絲之間的感情脆弱不堪，他用根深蒂固的傳統(tǒng)貞操觀念來看待一個女人是否貞潔，不把苔絲的無辜放在眼里，親手將她推入了絕望的境地。當時社會的道德偏見，讓苔絲再一次成為資產階級倫理道德的犧牲品。
從一開始，苔絲的美就不是張揚的，她有一雙清澈泛天真的眼睛，卻總是流露出堅定、淡漠的神情。苔絲是勇敢的，在男權時代，敢于談論自尊，在行刑場上的最后一刻，她的冷靜嚇退了所有的人，但面對現實，她無法逃脫命運的道德枷鎖，這是一個純潔女人的悲劇。
德伯家的苔絲讀后感篇二十
苔絲在五月節(jié)舞會上系著的紅色發(fā)帶，還在美麗的布萊克摩爾谷熠熠閃光。這個羞澀靈巧的少女，卻早已沉入黑暗寧靜的命運之海。
這是我第二次讀這篇小說了，可從次數上來看雖是第二次，實質上只能說是第一次，或者說是一次多一點點。我第一次看這篇小說的時候才只是一個小學生，對文學作品的理解能力有限，而且讀得也很粗略，那時，我對《苔絲》的唯一印象就是挺好看的，苔絲這個人物挺可憐的，除此以外便所剩無幾了，根本沒有把自己融入整個情節(jié)中去，根本沒有對苔絲這個悲劇性的人物作過任何有意識的評價，根本沒有想過苔絲一步一步走向毀滅是與其性格，與她所處的環(huán)境是如此密不可分。這一次閱讀，我不敢說我已經看懂了，但我對整個情節(jié)有了比以往更深刻的了解。
在課余閱讀了《德伯家的苔絲》這本書，在讀完這部小說以后有很深的感受為苔絲的遭遇感到同情。哈代曾經說過：“對一個女人的道德的評判，不應當根據她的過去而應當看她的傾向?！?/p>
同情之余，也為她那種為了追求愛情不畏世俗的眼光，不向亞雷德伯屈服的精神感到敬佩。書中在她從德伯家回來后，“在她母親知道真象說‘發(fā)生這種事，別的女人都這么做’而苔絲果斷說出：‘也許所有別的女人都要這樣，只有我不’”從此就可以看出苔絲向傳統(tǒng)的觀念發(fā)出了挑戰(zhàn)。
三國時魏國有一文人叫繁欽，他在《與魏文帝箋》中言：“詠北狄之遐征，奏胡馬之長思，凄入脾肝，哀感頑艷?！敝傅氖歉杪暤陌衿鄲?，使愚蠢的人和聰明的人同樣受到感動。讀了哈代的《苔絲》就是這種感覺。
《德伯家的苔絲》是英國著名小說家和詩人托馬斯*哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過去了，女主人公苔絲也早已樹立在世界文學畫廊之中，這不僅僅因為人們對傳統(tǒng)美德有所超越，更因為作品主人公所擁有的人性與靈魂深處的巨大魄力使之成為最動人的女性形象之一。哈代以小說女主人公苔絲的悲慘命運替西方悲劇作了一個形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”。
你愿意為自己所愛的人付出一切么？或許你會毫不遲疑的說：“會”。那么你愿意包容你所愛的人的過去么？也許你會憂郁，那么先不要急著回答，建議先看看《苔絲》！
《德伯家的苔絲》被稱為英國文學和世界文學的瑰寶，出版于十九世紀末，作者是英國偉大的批判現實主義作家，“一個聳立在維多利亞時代和新時代交界線上的憂郁形象”，托馬斯。哈代。
在我讀過的外國小說中，《苔絲》大概是最具詩化最吸引人的作品了。作者對19世紀英國西南部農村自然景色的優(yōu)美描述，字里行間無不浸透著濃郁的詩情畫意。尤其是他采用了詩歌的藝術手法，將自然界的優(yōu)美景色與人物的細膩感情結合起來描寫：通過自然景色來揭示人的心境，又通過人的心境來使自然景象充滿人的情感，這種巧妙的結合產生出詩的意境，因而具有很強的藝術感染力，使人讀來真覺得是一種愜意的享受。
英國杰出的現實主義作家和詩人托馬斯·哈代是一位跨世紀的文學巨匠，其地位是舉世公認的。他的代表作《德伯家的苔絲》，是世界文學寶庫中的一顆璀璨明珠，一百多年來一直受到了廣大讀者的喜愛。
今天，我讀了《德伯家的苔絲》這篇小說，使我受益匪淺。這篇課文主要講了：艱苦黯淡的鄉(xiāng)村生活，蘊藏著苔絲的夢想和希望。十六歲的苔絲，在家人虛幻的期望下，攀附豪門貴親。她躍身成為了幸福的貴婦人，接著從此墮入萬劫不復的痛苦深淵。
《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價的?！碧z用美換取了人們無限的“哀傷”，無論是愚蠢還是聰慧，都會被苔絲的“凄美”而傷。
《德伯家的苔絲》是英國著名小說家和詩人托馬斯*哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過去了，女主人公苔絲也早已樹立在世界文學畫廊之中，這不僅僅因為人們對傳統(tǒng)美德有所超越，更因為作品主人公所擁有的人性與靈魂深處的巨大魄力使之成為最動人的女性形象之一。哈代以小說女主人公苔絲的悲慘命運替西方悲劇作了一個形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”。
下午讀完《德伯家的苔絲》，托馬斯哈代曾經是一個那么值得爭議的人物，但我不想評論此書的價值所在，我只想很簡單的闡述一些他筆下的那個女人——苔絲。
下午讀完《德伯家的苔絲》，托馬斯哈代曾經是一個那么值得爭議的人物，但我不想評論此書的價值所在，我只想很簡單的闡述一些他筆下的那個女人——苔絲?？吹健鞍V心女子”和“冤家路狹”感覺很難過，很壓抑，眼淚在眼眶打轉，終于眼淚下來了，也讀完了，雖然早已結局，但真的看到的時候還是感覺很難受、很難過。
苔絲的悲劇命運令人嘆息，覺得有幾種原因。一是家庭貧困，是得她不得不去德伯家打工，二是性格使然，心中對那對愛的渴求。三是他新婚愛人對她過去不認可，乃至逃離，加深了對曾傷害自己人的憎恨。這三種原因導致她走向不歸之路。
非常為苔絲的結局而嘆息，想起一位著名作家講過："人生緊要處只有幾步"。我想，不論以前還是現在，與人的交往要慎重。
《德伯家的苔絲》被稱為英國文學和世界文學的瑰寶，出版于十九世紀末，作者是英國偉大的批判現實主義作家——托馬到斯。哈代。
德伯家的苔絲讀后感篇二十一
南方的5月，連日的陰雨不停，在這樣的天氣里打開看托馬斯哈代的一個純潔的女人悲劇小說，似乎并不是一個明智的選擇。從開頭到結尾都沉浸在一種悲悲切切的情緒中難以抽身。這個凄美的故事，無論她如此的頑強勇敢也沒有跳出命運的深淵，沒法掙脫出人性和道德的漩渦。
出生在一個貧窮小販家庭的鄉(xiāng)下女孩苔絲德北，遺傳了母親年輕時貌美，十六歲便出挑的漂亮純真，心靈手巧，氣質出眾。在一天，生性怠惰又愛喝酒的父親聽信一個兼考古牧師得知祖上是英國中古赫赫有名武士世家德伯氏的嫡系后裔。諾曼的血統(tǒng)，沒有維多利亞王朝的財富做輔佐，又算得什么！于是父母便盤算教唆她去臨近一個住在純瑞脊大宅子里的有錢的德伯遠房家認親戚，以幻想用大女兒的年輕美貌可以攀上高枝以改善他們家的生活狀況。原本苔絲是反對這種行為，經不住父母的催促以及眾多幼小的弟弟妹妹難以維持的破爛光景。尤其是在全家唯一的經濟支柱的老馬王子在和苔絲送蜂窩路途中意外發(fā)生的車禍死亡后，善良無助又內疚自責的苔絲不得不同意動身前往。
所有這些小東西兒，都是德北船上的乘客；他們的快樂，他們的需要，他們的健康，甚至于他們的生存，全靠德北夫婦這兩個大人的判斷。假使德北家的家主公和家主婆，成心要把這條船往困難，災禍，凍餓，疾病，恥辱，死亡里面開去，那這半打關在統(tǒng)艙里的小囚犯，也只能跟著他們一同前去，他們是六七個無依無靠的可憐蟲，老天生他們，也沒問過，他們是不是不管在什么條件下，都愿意下世為人。
在來到德伯家大門口前，苔絲仍然在內心掙扎不前，似乎冥冥中能感受到危險的氣息。這時遇到德伯家的兒子亞雷德伯。覬覦苔絲的貌美而設計圈套讓苔絲接手了府邸喂雞的差事。在一次苔絲和同村年輕人趕集聚會的路途中，由于夜晚同行中有兩個女人曾經是亞雷的情婦，所以在返程路途中對正在被亞雷追逐的苔絲惡語相加，這時為了避開煩惱的爭吵苔絲就坐上了當時剛好路過亞雷德伯騎馬改道而行，在迷路樹林中對她實行了邪惡的強暴。凡是有甜美的鳥歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。從此她的人生觀和命運，因為這一番教訓完全改變了。
事后苔絲毅然決然的拒絕亞雷的花言巧語以及物質誘惑而離開。在回家后懷孕并生下一個孩子。在田地里干活午飯間隙中喂奶，后來孩子生病夭折，她自己給孩子在家洗禮并親手埋葬到教堂后面。這時候的苔絲真的讓人心疼。她拿哲學家冷靜清醒的眼光，注意那些歲月循環(huán)中去而復來的日子；有她自己在純瑞脊以林深月黑的圍場為背景，留下終身遺恨那慘痛的一夜；有她的嬰孩下生的那一天和死去的那一天；有她自己下生的那一天；還有其他因為發(fā)生過與她有關的事情，而成了不同尋常的日子。有一天下午，她正照鏡子，看自己的美貌，忽然想起來，還有一個日子，對于她比那一天都重要，而她從前卻沒想到，那就是她死的日子，她的容貌都要消逝了的那一天；那一天，焉不唧地沒人看見，藏在三百六十五日里面，年年歲歲，她都要過那一天，但那一天卻又總是不聲不響，一點兒表示都沒有，然后卻又不能說，一年里頭，沒有那一天。這個日子，到底是哪一天呢？為什么她每年遇到這樣一個冷酷無情的日子，從來沒覺得冷氣襲人呢？她想到，認識她的那些人，將來到了某天，就該說啦：今天是幾月幾號，可憐的苔絲德北就是這天死的。她還想到，他們說這句話的時候，心里一定不會覺得有特別的地方。可是她自己對于那一天，那個她自己一朝死去無生期的那一天，卻不知道是在哪一月，哪一星期，哪一季，哪一年。苔絲就這樣差不多由頭腦簡單的女孩子一躍而變成為思想復雜的婦人了。
為了減輕家庭負擔，她第二次獨自出去到一個牛奶場去做工。這里主家以及女伴們都很善良友好，那兒的風景很投緣加上日常擠牛奶的工作也很得心應手，特別是在這里遇到了博學多知，與眾不同的安璣，出身在牧師家庭的安璣克萊原本是要像他兩個哥哥一樣上大學，他卻不拘小節(jié)一心想種莊稼。性格空靈的安璣愛上了苔絲并向她正式求婚。兩個相愛的人結婚本是一件多么幸福的事情。然而在新婚之夜彼此交代婚前的行為。安璣并不能像苔絲那樣坦然饒恕她。哪怕苔絲是受害者，而他自己曾在倫敦因為前途迷茫是不順手的時候與一個陌生女子度過了24小時的放任生活。于是原本新婚蜜月兩人卻只在一起度過了名存實亡的三天新婚生活就匆匆離別分居了。天地間的痛苦，原來有大有小，自己的痛苦，只要她能不把別人的意見放在心上，也并不是不能忍受。但是現在既然克萊也是這樣的意見，那她怎么能不把她放在心里上呢。
所謂耐性，就是道德上的勇敢與身體上的怯懦混合而成，在新婚丈夫撇下她獨自去巴西考察農田以后，苔絲又回家后開始繼續(xù)不停的外出做短工，更是在冬日里長途跋涉的去艱難山區(qū)農田與曾經的同伴瑪琳一起做工，她們在那片大地上那種伶仃孤苦的光景，她們自己并不覺得，命運待她們公道不公道，她們也不去想，只是一點鐘一點鐘地干了又干。那天下午又下起雨來，瑪琳曾提議過，說他們不用再干了，但是不干活兒，就得不到工錢。因為她們還是干下去?？窈襞柕拇箫L，像玻璃渣子一樣的雨點打到她們身上，一直把她們兩個完全淋透了。雖然濕淋淋的帽子上那塊遮掩，往她們的臉上打得啪啪地響，雖然濕淋淋的粗布外罩，沉重累贅地箍在她們身上，但是她們兩個當時看見的，卻是她們腦子里那個草色芊綿，陽光普照，情思譴埢的塔布籬牛奶廠。
在這種艱苦難熬的時光里在女友們不斷鼓勵支持苔絲前往克萊父母家時不幸碰見克萊教條的兩位哥哥，他們的挖苦讓苔絲的求生欲被自尊掩蓋，最終苔絲礙于自尊終未見她法律上的公婆。而無功而返的路途中又被曾傷害過她的亞雷德伯截到。在被他持續(xù)不斷的騷擾和遲遲等不到安璣克萊的信回復后，終于在苔絲父親突然死去房屋被催趕一家老小被露宿戶外后，苔絲被迫委身于亞雷德伯以換來一家人的居住生活。而這時候沒多久，安璣克萊在巴西經歷生離死別大病一場后終于明白，苔絲既然將來能做一個好太太，那她從前怎么樣，就無足輕重，他不應該跟苔絲分離。當他思想以及身體痊愈以后就立即返國?？赡菚r苔絲已經成為了亞雷德伯情婦，當她看到安璣克萊那一刻說一切都太晚了，真的讓人惆悵，在苔絲關門上樓后就在與亞雷德伯爭吵中用刀捅死了那個傷害她的男人。然后馬不停蹄的去找到安璣克萊，外面滿是荊棘，屋里卻是美滿的一座空宅子里，他們在一起就渡過了恩愛纏綿，魚水融洽，前嫌冰釋美好的五天時光。
或許苔絲和安璣的有緣無份的錯逢哈代在開頭就有暗示吧。在他們年少首次見面的那個草場跳舞時，安璣挑的舞伴是和他眼前的女孩，等他走出舞隊的時候，眼光落在苔絲的身上。她那一雙大眼睛正因為他沒挑選自己，微微含著怨意。他呢，因為她先前退縮不前，沒能注意到她，也覺得后悔。他就是懷著這樣的心情，離開草場的。他后悔不該沒有要求過她，他后悔不該沒問問她的姓名。她的態(tài)度那樣幽靜嫻雅，她的神情那樣的默默含情，她穿著薄薄的白長杉，那樣輕柔溫軟。因此他覺得，他剛才所作所為，真太愚蠢了?；蛟S這世間萬事，雖然計劃得精心細意，盡情合理，而實行得可粗心大意，違情悖理，所以呼喚人的和被呼喚的，很少能夠相互應答；戀愛的人和戀愛的實際，不很容易湊巧相合。
在哈代富有詩意的文字敘述下，我們看著苔絲一次又一次的做出自己的選擇，其中不乏與世俗相悖的選擇，她本可以不去替父親趕那趟馬車送蜂窩。她本可以選擇在被亞雷占有后做他的情婦，她本可以向克萊隱瞞自己的過去。但出于責任，出于高貴，出于忠誠，她遵從了內心做出的選擇。最終苔絲典刑明正了，埃斯庫羅斯所說的那個眾神的主宰，對于苔絲的戲弄也完結了。種種巧合，都是苔絲在不同階段性情不同做出不同選擇造成的結果，苔絲注定變得更苔絲，命運給予她的恩惠總是伴著更大的痛苦，痛苦又會促進苔絲的完全，直至變成哈代所鐘愛，我們所欣賞的苔絲。
德伯家的苔絲讀后感篇二十二
魯迅先生說，悲劇是將美好的事物毀滅給人看。
苔絲的故事之所以能打動全世界的讀者，就在于它描繪了一個追求美好與純潔愛情的女性的悲劇人生。她的悲劇是命運的悲劇，也是整個社會和時代的悲劇。
哲學家叔本華把悲劇分為三種。第一種是起于邪惡的人物；第二種是起于盲目的命運和偶然的機運；第三種是起于普通的地位對立和相互關系，是一個人所處的社會位置和階層等特定的、無法變動的客觀環(huán)境所造成的，不具有偶然性。這三種類型的悲劇都在苔絲身上得到了體現。
首先，惡人造成的悲劇。造成苔絲悲劇的惡人是亞歷克，他虛偽而且惡毒，將人間一切丑惡的品質集于一身。他不斷地在身體和心靈上摧殘著苔絲，將她置于萬劫不復之地。
其次，偶然的命運造成的悲劇。父親喝醉起不了身，苔絲替他去趕集，卻撞死了老馬，致使全家面臨生活危機；結婚的前一天，她將失身的'事寫在信中，從門縫塞了進去，卻落在了地毯下，致使克萊爾覺得受到了欺騙。后來，苔絲由于生活所迫去見公婆，卻在歸途中冤家路窄，又遇到了亞歷克。當她為了生存與亞歷克同居時，克萊爾又來找她，在無比痛苦中，他殺死了亞歷克，最后也毀滅了自己。
再次，社會和時代造成的悲劇。苔絲出身卑微，然后又產下了私生子，這不為基督教所容忍，被當時的社會所拋棄，飽受旁人的白眼?？巳R爾雖然愛著苔絲，但是得知苔絲的經歷后，又離開了她，也是因為他害怕娶這樣一個女人被社會排斥。這也是維多利亞時代，一個壓抑人性的落后時代，英國愚昧的思想觀念，是一個在封建禮教下犧牲的祥林嫂。這這也是叔本華認為的第三種悲劇，最能體現人生的“不幸”，最能闡述人生的本質，是一種“大悲”。這樣的悲劇攝人心魄。就像尼采所說：“是一種形而上的慰藉，使我們暫時逃脫世態(tài)變遷的紛擾?！?/p>
美麗善良的苔絲，敗給了世俗偏見，敗給了那個愚昧殘酷的現實，敗給了并不掌握在手上的命運，最后一直被各種力量推倒到懸崖邊上，一直到被無情地毀滅。
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