一個好的方案應(yīng)該有切實可行的目標(biāo)，并且能夠從根本上解決問題。持續(xù)的溝通和反饋對于方案的制定至關(guān)重要。這些范文從不同的角度和層面展示了方案的多樣性和創(chuàng)造性。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇一
優(yōu)化居住區(qū)的植物布局，不僅能夠很好的提高園林景觀的整體質(zhì)量水平，而且能夠為居民創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境。在植物布局規(guī)劃時，要根據(jù)實際功能和需求進行規(guī)劃。在居住區(qū)的周邊臨近道路部分，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)布置一些較高、較茂盛的植物，以起到降低噪音、凈化空氣的作用。在居住區(qū)內(nèi)部，為了有效的調(diào)節(jié)氣候，合理的進行植物的搭配和規(guī)劃，保證在一年中的每個季節(jié)，都能夠發(fā)揮調(diào)節(jié)氣候的'功能，增加居住區(qū)的舒適度，為居民創(chuàng)造良好生活環(huán)境。
針對目前城市居住區(qū)園林植物較為單一的現(xiàn)狀，相關(guān)設(shè)計人員要根據(jù)實際需求，適當(dāng)豐富綠化植物種類。植物種類的選取，要考慮當(dāng)?shù)氐刂翻h(huán)境和當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境。如果居住區(qū)環(huán)境濕度較低，應(yīng)選擇調(diào)濕性能好的植物;如果居住區(qū)環(huán)境風(fēng)速過高，則應(yīng)選擇具有較好降風(fēng)效果的植物?？傊嚓P(guān)設(shè)計人員，要根據(jù)居住區(qū)當(dāng)?shù)厍闆r，選擇適宜的綠化植物種類，進行科學(xué)、有效的搭配和設(shè)計，使居住區(qū)園林能夠起到改善氣候、調(diào)節(jié)氣溫、遮陽降溫以及降低風(fēng)速等作用，為居民創(chuàng)造良好生活環(huán)境。
在城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計的過程中，提高對其功能性的重視程度，對于提升城市園林景觀的整體質(zhì)量具有重要的意義。居住區(qū)園林景觀設(shè)計時，要合理的對娛樂休閑場所和植物景觀設(shè)計進行布局，達到較好的綜合效果。同時，對于娛樂休閑場所，也要具體劃分為運到場所和休息賞景場所。其中運到場所主要包括籃球場、羽毛球場以及網(wǎng)球場等;休息賞景場所通常包括，休息場地、下棋場所、賞景園林等。在具體設(shè)計時，更加功能性進行劃分和設(shè)計，能夠起到很好的綜合效果?？傊?，在城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計的過程中，要根據(jù)居住區(qū)的實際情況進行多方面的考慮。這樣才能設(shè)計出外觀效果較好，功能性較強的城市園林。隨著城市化進程的加快，城市園林景觀設(shè)計的質(zhì)量要求還會進一步提高，這就要求我們要具有創(chuàng)新的理念，不斷探索，更好的滿足未來的設(shè)計需求。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇二
原因一是政府缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃思想。導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游項目重復(fù)建設(shè)情況嚴(yán)重，整體旅游資源開發(fā)模式單一，缺乏互補性，對客源市場的吸引力降低。二是鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者的盲目投資和開發(fā)。只顧眼前利益，缺少團隊協(xié)作，導(dǎo)致旅游內(nèi)容千篇一律，旅游環(huán)境缺乏特色。
2、鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)缺失，缺乏鄉(xiāng)土特色。
鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)是指在歷史發(fā)展過程中保存下來，對鄉(xiāng)村景觀特色及國土風(fēng)貌和民眾的精神需求具有重要意義的景觀元素、土地格局和空間聯(lián)系。鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村旅游目的地形象的核心。然而，在我國新農(nóng)村建設(shè)的背景下，盲目追求“路成網(wǎng)，樹成行”的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)模式，具有特色的鄉(xiāng)村建筑被紅磚到頂、白瓷磚貼墻的建筑替代，河道和村內(nèi)排水溝被做成混凝土護坡，民族特色的祭祀活動正在逐漸消失，鄉(xiāng)村城市化問題突出，鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)正遭受著嚴(yán)重的沖擊。
1、“美麗鄉(xiāng)村”是指在制度下，反映一定時期農(nóng)村社會以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)，以社會全面進步為標(biāo)志的社會狀態(tài)。主要包括以下幾個方面：一是發(fā)展經(jīng)濟、增加收入。二是建設(shè)村鎮(zhèn)、改善環(huán)境。包括住房改造、垃圾處理、安全用水、道路整治、村屯綠化等內(nèi)容。三是擴大公益、促進和諧。四是培育農(nóng)民、提高素質(zhì)。具體而言，所謂“美麗鄉(xiāng)村”包括5個方面，即新房舍、新設(shè)施、新環(huán)境、新農(nóng)民、新風(fēng)尚。這五者缺一不可，共同構(gòu)成“美麗鄉(xiāng)村”的范疇。
2、美麗鄉(xiāng)村綠地闡述。
美麗鄉(xiāng)村綠地建設(shè)也就是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的一項主要的任務(wù)，在當(dāng)前，對于城市綠地建設(shè)的方面的各方面的資料很多，比較完善，但是，對于美麗鄉(xiāng)村綠地方面可以借鑒的資料卻十分有限，主要是因為，國家對于美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)問題才剛剛起步，所以各個方面都還比較滯后，但又由于它不同于一般的城市綠地建設(shè)，不能按照城市綠地建設(shè)的方法來實施，必須有一套切合實際的自身的綠地建設(shè)的方法。所以，目前我們要解決的問題就是要按照美麗鄉(xiāng)村自身的特點制定一套實施措施來進行園林綠地景觀建設(shè)。
3、美麗鄉(xiāng)村綠地規(guī)劃。
美麗鄉(xiāng)村綠地規(guī)劃與設(shè)計就是要解決如何合理地安排鄉(xiāng)村土地及土地上的物質(zhì)和空間來為人們創(chuàng)造高效、安全、健康、舒適、優(yōu)美的環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)，為社會創(chuàng)造一個可持續(xù)發(fā)展的整體美麗鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)。美麗鄉(xiāng)村綠地規(guī)劃離不開環(huán)境與生態(tài)，對環(huán)境問題重點考慮土壤、水體、大氣、建筑物、氛圍等;對生態(tài)問題則把有生命的東西，如植物、動物等考慮進去，生態(tài)是一個動態(tài)發(fā)展的過程。美麗鄉(xiāng)村綠地規(guī)劃的核心是生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計。美麗鄉(xiāng)村綠地規(guī)劃的特點：
(1)、整體綜合性原則。景觀是由一系列生態(tài)系統(tǒng)組成的具有一定結(jié)構(gòu)和功能的整體，是自然與文化生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜載體，其規(guī)劃與設(shè)計具有高度綜合性，需要運用多學(xué)科的知識，它涉及景觀生態(tài)學(xué)、鄉(xiāng)村地理學(xué)、鄉(xiāng)村社會學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)、農(nóng)學(xué)等多方面的知識，把景觀作為一個整體來思考，達到整體最佳狀態(tài)，實現(xiàn)其優(yōu)化利用。
(2)、它不僅關(guān)注景觀的土地利用”，景觀的“土地肥力”以及人類的短期需求，更強調(diào)景觀作為整體生態(tài)單元的生態(tài)價值、景觀供人類觀賞的美學(xué)價值及其帶給人類的長期效益。規(guī)劃的目的是協(xié)調(diào)土地利用中的競爭，提出生態(tài)上健全的、文化上恰當(dāng)?shù)摹⒚缹W(xué)上滿意的規(guī)劃方案，體現(xiàn)人與自然和諧共生的關(guān)系。
(3)景觀多樣性原則。它既協(xié)調(diào)自然、文化和社會經(jīng)濟之間的矛盾，又著眼于豐富生物環(huán)境。以豐富多彩的空間格局為各種生命形式提供持續(xù)的多樣性的生息條件。
1、確立一套切實可行的動態(tài)綠化指標(biāo)體系。
由于現(xiàn)在農(nóng)村所處的位置、經(jīng)濟狀況等的不同，相應(yīng)的綠地指標(biāo)也應(yīng)有所不同，所以要就實際出發(fā)，確立一套切實可行的動態(tài)指標(biāo)體系，對綠地建設(shè)進行動態(tài)控制，以便指導(dǎo)資金投入，便于綠化建設(shè)的控制和操作。
2、鄉(xiāng)村景觀與城鎮(zhèn)園林景觀要相互協(xié)調(diào)。
廣闊的田野、蜿蜒的河流、河邊的林帶形成了田園鄉(xiāng)村景觀，而小城鎮(zhèn)往往處于鄉(xiāng)村田園環(huán)境之中，所以要使之園林景觀協(xié)調(diào)一致，融為一體。
3、全面綠化，走城鄉(xiāng)一體化的道路。
建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的目的就是要改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，在建設(shè)過程中一定要避免城市、農(nóng)村“兩張皮”的錯誤認識，作好城市園林發(fā)展與鄉(xiāng)村園林的對接，把農(nóng)村作為地區(qū)發(fā)展的資源之一，城鄉(xiāng)“一盤棋”總體上進行策劃和打造。一是通過城市公共基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施向鄉(xiāng)村延伸，配套鄉(xiāng)村旅游服務(wù)需要的基礎(chǔ)設(shè)施。二是統(tǒng)籌全市“城區(qū)、景區(qū)、園區(qū)、郊區(qū)”等園林資源，統(tǒng)一進行規(guī)劃。
4、創(chuàng)造良好的生態(tài)系統(tǒng)，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，注重環(huán)境容量與可持續(xù)發(fā)展。
美麗鄉(xiāng)村所處環(huán)境更接近大自然，但仍不同于自然環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)，是人起著主導(dǎo)、支配作用的，非獨立的、不穩(wěn)定的人工生態(tài)系統(tǒng)。由于美麗鄉(xiāng)村接近自然，環(huán)境條件好，生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定，要充分利用這個特點，注重城鎮(zhèn)之間、城鄉(xiāng)之間綠地結(jié)構(gòu)的合理配置，創(chuàng)造優(yōu)美、清靜、舒適的城鎮(zhèn)環(huán)境。
5、以綠為主，發(fā)揮美麗鄉(xiāng)村自身的優(yōu)勢。
由于農(nóng)村自然差異和經(jīng)濟差異較大，在規(guī)劃美麗鄉(xiāng)村建設(shè)時，應(yīng)制定不同的規(guī)劃建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，著力體現(xiàn)區(qū)域特點和地方特色，并要正確處理保護文脈與村莊建設(shè)的關(guān)系，實現(xiàn)傳承歷史文化與融入現(xiàn)代文明的有機統(tǒng)一。因此，要在堅持基本標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，對各村的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)因地制宜，力求形式多樣、風(fēng)格各異，主要有以下三種模式：
首先是田園風(fēng)光型。在一些農(nóng)村生態(tài)環(huán)境良好，歷史文化源遠流長，建設(shè)時要注重彰顯特色，保護好山體、河流、水塘，保護生態(tài)環(huán)境和自然風(fēng)貌。村莊規(guī)劃建設(shè)盡可能少占或不占耕地，居民建筑可依地勢環(huán)境步影隨形，力爭與山水田園、人文景觀協(xié)調(diào)，打造一批頗具景觀特色的田園風(fēng)光型美麗鄉(xiāng)村。
其次是園林服務(wù)型。對于地處政治、文化、商貿(mào)中心，具有區(qū)位獨特、基礎(chǔ)較好、環(huán)境較優(yōu)的優(yōu)勢，緊緊圍繞“社區(qū)為城市服務(wù)，城市促社區(qū)發(fā)展”的城鄉(xiāng)一體化發(fā)展思路，在規(guī)劃時既要與全市城市建設(shè)總體規(guī)劃相統(tǒng)一，更要利用好城市的輻射拉動功能，注重生態(tài)建設(shè)、園林建設(shè)，強化服務(wù)功能，作為城市的延伸區(qū)、補充區(qū)和服務(wù)區(qū)，與城市融為一體，打造既有園林風(fēng)情，又頗具城市特色的園林服務(wù)型美麗鄉(xiāng)村。
最后是農(nóng)村“城鎮(zhèn)”型。對于一些村莊應(yīng)充分發(fā)揮區(qū)位較好、經(jīng)濟較強的優(yōu)勢，有的農(nóng)村園區(qū)經(jīng)濟發(fā)達，可按照鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的道路，結(jié)合生態(tài)工業(yè)園區(qū)的規(guī)劃建設(shè)來進行。根據(jù)“鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔”的目標(biāo)要求，以改善人居環(huán)境為切入點，嘗試城鄉(xiāng)互動、城市帶動農(nóng)村的路子。要堅持以人為本，結(jié)合文明創(chuàng)建活動，進行小康設(shè)施建設(shè)。建設(shè)好文化活動中心、村民休閑中心、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)中心和農(nóng)民廣場、鄉(xiāng)村花園等重點，進行凈化、硬化、亮化、綠化、美化、文化“六化”建設(shè)，抓“綠化”鑄“魂”，抓“文化”提“神”，總而言之，要以人工綠地景觀為主要發(fā)展方向，通過小康建設(shè)，打造一批風(fēng)格獨特、建筑新穎、現(xiàn)代氣息濃厚的農(nóng)村“城鎮(zhèn)”型的美麗鄉(xiāng)村。
在外因上，是要保護和改善生態(tài)環(huán)境，保護自己的文化特色，使其有信仰，有認同感和有歸屬感。具體的就是加強生態(tài)安全格局和鄉(xiāng)村遺產(chǎn)景觀的保護。
具體來說，生態(tài)安全格局是指對維護生態(tài)過程的健康和安全具有關(guān)鍵意義的景觀元素、空間位置和聯(lián)系，包括連續(xù)完整的山水格局、濕地系統(tǒng)、河流水系的自然形態(tài)、綠道體系，以及已經(jīng)建立的防護林體系等等。它是一個多層次的、連續(xù)完整的網(wǎng)絡(luò)。鄉(xiāng)土遺產(chǎn)景觀是指那些到目前為止還沒有得到政府和文物部門保護的，對廣大城鄉(xiāng)的景觀特色、國土風(fēng)貌和民眾的精神需求具有重要意義的景觀元素、土地格局和空間聯(lián)系。如古老的龍山圣林，泉水溪流，古道驛站，祖先、前賢和愛國將士的陵墓遺跡等等。它們應(yīng)該得到系統(tǒng)完整的保護，形成連續(xù)、完整的景觀網(wǎng)絡(luò)。成為人民教育后代和開展游憩的永久空間，并與未來遍布全國的自行車和步行網(wǎng)絡(luò)及游憩系統(tǒng)相結(jié)合。
在內(nèi)因上，是農(nóng)村勞動者的教育水平。要使農(nóng)民在思想上重視園林綠化建設(shè)，是進行美麗鄉(xiāng)村綠地建設(shè)，建高質(zhì)量綠地的保證。研究表明，經(jīng)濟發(fā)展和生活水平的提高一定是和當(dāng)?shù)氐慕逃龗煦^的，經(jīng)濟收入是隨著勞動者文化水平的提高自然提高的。教育問題解決了以后，美麗鄉(xiāng)村也將隨之出現(xiàn)，勞動者本身的“城市化”遠比村鎮(zhèn)物質(zhì)形態(tài)的城市化有意義。我們應(yīng)該實現(xiàn)全民族的城市化，而不是把鄉(xiāng)村建成城市。
總的來說，在對美麗鄉(xiāng)村綠地建設(shè)中，對于具體的各項規(guī)劃，要結(jié)合農(nóng)村的現(xiàn)實情況，對其他各項具體規(guī)劃，比如綠地分類規(guī)劃p生物多樣性保護與建設(shè)規(guī)劃等，要以小城鎮(zhèn)綠地建設(shè)為其參考，明白美麗鄉(xiāng)村本身的優(yōu)勢和劣勢，來制定一套針對性強的美麗鄉(xiāng)村綠地系統(tǒng)規(guī)劃原則，才能達到美麗鄉(xiāng)村生活環(huán)境整潔、優(yōu)美、健康、有序的目的。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇三
極簡主義強調(diào)純粹空間的單純性和簡潔性，除去多余的裝飾，將空間簡化至光、量及體，意謂著運用最簡單的構(gòu)成原理，造成空間的流動與不同層次的穿透性，而極簡主義的精隨也在于此。
1.2.1強調(diào)環(huán)境景觀的生態(tài)性：生態(tài)性在景觀設(shè)計語境中表現(xiàn)為人工元素介入自然空間的方式，其終端表現(xiàn)為“最少介入”;在當(dāng)代景觀設(shè)計中，其中突出的實踐是將景觀賦予生產(chǎn)功能，將第二自然介入到景觀中。
1.2.2強調(diào)環(huán)境景觀的地域性：應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點，保留地域文脈的多樣性，塑造出富有創(chuàng)意和個性的景觀空間。
1.2.3強調(diào)環(huán)境景觀的人性化：表現(xiàn)為人性場所的設(shè)計，這依賴大量的調(diào)查、分析以及經(jīng)驗，表現(xiàn)為在空間尺度與結(jié)構(gòu)的把握，場地色彩、微氣候的營造，以及行走、逗留空間的設(shè)計，還包括不同人群的偏好和針對弱勢人群的關(guān)照，及針對殘疾人的無障礙設(shè)計等等。
簡約、現(xiàn)代是現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計的格調(diào)，通過對景觀要素的簡化處理，包括形式和空間的簡化，在滿足功能要求的基礎(chǔ)上為人們提供開展活動的空間，加強人與自然環(huán)境之間的溝通和交流。
媒體村位于廣州亞運村西北部，建筑用途為廣州在2010年時舉行亞運會來訪媒體采訪隊伍提供住宿和休憩使用，賽后作為商品房出售。媒體村建筑群體疏密結(jié)合，高低錯落;形體上強調(diào)線條的組合，建筑造型挺拔、簡潔雅致、格調(diào)脫俗。
在景觀設(shè)計上從一種“肌理”和“縱”、“橫”兩條線索上深入。
2.2.1一種“肌理”：
在研究嶺南水鄉(xiāng)聚落特色基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)代景觀設(shè)計手法使“水鄉(xiāng)河網(wǎng)”的肌理和現(xiàn)代化的居住區(qū)共生和協(xié)調(diào)。經(jīng)過設(shè)計后的肌理表現(xiàn)在園區(qū)的硬景(環(huán)形散步道)和軟景(行道樹、花帶等)。
2.2.2“縱”、“橫”兩條線索。
外圍行列式、內(nèi)部點式和拼接式結(jié)合的建筑布局要求景觀設(shè)計上用線索將它們聯(lián)系起來，設(shè)計中用筆直便捷的交通道形成了“縱”的景觀線索。這條“縱”線索不僅在平面上將建筑群有機聯(lián)系起來，也拉近了鄰里之間的距離?！皺M”的景觀線索則是對“縱”線索的呼應(yīng)和交融，用理性的設(shè)計手法體現(xiàn)感性的居住區(qū)環(huán)境。明朗的線性元素，與水鄉(xiāng)河網(wǎng)的肌理之間既形成了鮮明的對比，又能相互聯(lián)系構(gòu)筑項目的整體風(fēng)格，在植物的襯托下顯示出清晰的景觀構(gòu)成秩序。
為和建筑取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，該項目的景觀設(shè)計體現(xiàn)出簡約、洗練、純粹的極簡主義風(fēng)格，使人們在情感上回歸自然與寧靜，不同的綠色空間形式，不同層次的景觀，構(gòu)成了一個純凈與素雅的景觀空間。
2.4.1模糊邊界的手法：
首先表現(xiàn)在景觀布局上。通過軟硬景的穿插交錯，如道路和其邊上綠地的相互滲透，如水池和鋪地的咬合，以弱化生硬的邊界，使景觀空間感受更為豐富。
其次表現(xiàn)在對消防道的處理上。設(shè)計中以嵌草路面、木棧道和鋪設(shè)植草格的方法相結(jié)合，減少為滿足消防要求帶來的人工化景觀的生硬感，減少硬地面積，消解道路尺度。模糊邊界的手法同樣應(yīng)用在架空層與室外空間的交接——如果架空層與室外空間的界面是一堵死板的墻面，即便是植物圍合，也會缺乏生氣。界面如果沒有生氣，室外空間難于取得成功。方案在這個界面上通過室外鋪地的延伸、室內(nèi)平臺的挑出、室內(nèi)外植物的交融、植物的疏密種植使室內(nèi)外的邊界變虛、變通透，變得有空間層次，同時在室內(nèi)外之間造成了近人的半圍合空間。
2.4.2一氣呵成的手法。
有選擇地呼應(yīng)延續(xù)建筑的現(xiàn)代風(fēng)格，使建筑與景觀有機融合，使“有限”空間通過整體設(shè)計的'手法回環(huán)聯(lián)系、呼應(yīng)有致，獲得“無限”的感受。
該項目的景觀空間一方面強調(diào)建筑環(huán)境的層次感、秩序感，使主空間從城市空間通過一系列的秩序延續(xù)，由全開放空間到半開放空間逐步過渡到私密空間。同時以序列化與秩序化的空間分別予以各自不同的景觀特征，強調(diào)出城市到家庭細胞的過渡，最終完成生活與自然，感受到自然的天人合一的“家”。另一方面景觀空間還強調(diào)自然和建筑的融合性、滲透性，使相對獨立的建筑空間布局密切聯(lián)系。
由于該項目景觀成本的限制，決定了該居住區(qū)的景觀不可能面面俱到，必然有所側(cè)重有所簡略，因此該項目景觀設(shè)計在以下幾個區(qū)域重點布置。
2.6.1南入口。
社區(qū)入口并不彰顯，秩序化的景觀設(shè)計拉開了整個園區(qū)的設(shè)計風(fēng)格。社區(qū)入口以最簡單的方式出現(xiàn)：一邊是開敞的車行道，一邊是愜意的人行道。而穿過入口，卻會發(fā)現(xiàn)不簡單的品質(zhì)：水池、木棧道、綠帶、林蔭道依次展開。鋪地的滲入，使棱角分明的黑色長方形水池被分隔出鋸齒狀的休息場地。水池中央還“滲透”進一方綠地。明鏡般的水面映射出不斷變化的天空和水池中間雞蛋花優(yōu)美的枝干。水池邊溢出的水緩緩地流入周邊鋪滿鵝卵石的水槽。林蔭道上的木制樹池結(jié)合木棧道，此起彼伏，樹池可供人坐憩，也可讓人斜躺。木棧道一直延伸到中心花園，成為“縱”線索其中一條。如果說木棧道前半段是處于開敞的集散空間，那后半段的木棧道就是穿行在樹影婆娑的疏林草地間。同一種材質(zhì)給人不同的空間感受。
2.6.2中心花園。
木棧道繼續(xù)指引我們到花園更深處。這里碎礫石鋪設(shè)的休閑廣場，條石、長凳、草地穿插其間，長木凳或擺放景石，或種植喬木，自然、樸實。
2.6.3西入口。
西入口同樣采用簡潔樸實的手法。中央長方形綠地設(shè)計成兩邊傾斜的草坡，每塊綠地相互交錯，豐富了入口空間層次。綠地上錯落地種植枝葉層次分明的尖葉杜英。林帶盡端，輕盈的鋼亭再次出現(xiàn)，它仿佛是林間向外敞開的一扇窗口，歡迎遠方來客。所有的“設(shè)計”只是為了讓人們更好地欣賞這處難得的綠蔭。
2.6.4環(huán)形散步道。
一條條線形優(yōu)美的模擬水鄉(xiāng)河網(wǎng)的散步道把廣場、綠地和建筑連成一體，形成了具有完美構(gòu)圖的高層建筑群中的第五立面。散步道在最愜意的位置圍合一個個象孔雀羽毛的休閑綠地。開闊的大草坪，任人仰臥，四肢放肆地寫成“大”字，享受春風(fēng)冬日，呼吸著大自然泥土的氣息。
景觀材料上整體風(fēng)格與建筑統(tǒng)一，以具現(xiàn)代感的灰色為基調(diào)，強調(diào)表面肌理的質(zhì)感，園路選用透水磚或透水藝術(shù)地坪，較經(jīng)濟環(huán)保，而在主要廣場則穿插石材、木材及金屬等，在現(xiàn)代簡約的大原則下統(tǒng)一材料，突出重點部位。設(shè)計中局部使用了碎礫石作為鋪地材料，使整個園區(qū)看起來更加樸實，另外這種材料具有透水性和低反射性，能夠降低水土和熱量的流失。我們最大限度地減少了硬質(zhì)材料的品種數(shù)量，最大限度地增加了常綠植物的種植量，使環(huán)境色彩樸素沉靜，以保持簡潔明快的建筑立面的完整性。
在燈具及小品設(shè)計上選用與建筑相協(xié)調(diào)的風(fēng)格和形式，也起到點景的作用。路燈、庭院燈、草坪燈的燈型、色彩、風(fēng)格都保持一致，區(qū)內(nèi)的小品，如指示牌、垃圾桶、標(biāo)識等都與環(huán)境相協(xié)調(diào)。
種植設(shè)計力求簡潔，植物種類精簡，植物色彩素雅，營造清爽怡人的綠化空間。采用自然式為主、局部規(guī)則式的種植設(shè)計。如主要廣場采用陣列式栽植;環(huán)形散步道種植行道樹，強調(diào)肌理;中心花園設(shè)計開闊的大草坪和休閑的疏林草地;組團庭院則采用疏密有致的自然式種植;跟以往的園路種植設(shè)計不同的是沿路不再種植整齊的行道樹，而是以自然式種植來弱化道路生硬的邊界。植栽以鄉(xiāng)土樹種為主，以常綠闊葉樹為主，主景點點綴開花植物，營造“萬綠叢中一點紅”的效果。植物的選擇除了常規(guī)考慮的氣候、品種、搭配、胸徑、冠幅等因素外，更強調(diào)樹形姿態(tài)的選擇，重點部位要求棵棵精確到位，與硬質(zhì)景觀配合默契，交相輝映。
簡潔明快的線條，干凈的色彩，精致的小品，靜靜流淌的水流，清爽的植栽，輔以溫馨的燈光，現(xiàn)代語言的建筑等，共同營造一個愉悅、輕松、富有生活氣息的社區(qū)休閑地帶，這里沒有極富沖擊力的構(gòu)筑物，沒有太多吸引眼球的色彩，一切歸于平淡、樸素、自然。設(shè)計師為人們提供一個私密的心靈庇護所，豐富了人們的精神家園。我想這將會是中國現(xiàn)代居住區(qū)景觀發(fā)展的趨勢。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇四
文章以六安集中示范園區(qū)內(nèi)金寨路、瑞安路、一元大道、二元南路、新陽大道和皋城路6條道路綠化設(shè)計為例，探討工業(yè)園區(qū)道路綠化的規(guī)劃設(shè)計，在保障道路綠化功能的前提下，景觀設(shè)計富有地域特色，提升了園區(qū)的整體形象，最后總結(jié)出工業(yè)區(qū)道路綠化的設(shè)計原則和內(nèi)容。
城市道路；生態(tài)；植物配置；季相變化。
六安市位于安徽省西部，地處江淮之間。六安集中示范區(qū)緊鄰省會合肥，距合肥市區(qū)39km，距六安市中心城區(qū)10km，是六安東向發(fā)展的橋頭堡，合六工業(yè)走廊的重要組成部分。園區(qū)規(guī)劃控制面積140km2，園區(qū)產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模，綜合配套完善，具有良好的發(fā)展基礎(chǔ)和承接條件。為了給園區(qū)創(chuàng)造更好的生態(tài)環(huán)境，園區(qū)內(nèi)金寨路、瑞安路、一元大道、二元南路、新陽大道和皋城路6條道路綠化的景觀設(shè)計顯得尤為迫切。
1.1道路兩側(cè)植被。
這幾條市政道路工程雖然已經(jīng)完工，但仍處于未使用狀態(tài)，隔離帶綠化和行道樹綠化種植正在進行中，道路兩側(cè)的綠地尚未規(guī)劃設(shè)計。
1.2隔離帶現(xiàn)狀。
瑞安路和一元大道的隔離帶綠化尚未設(shè)計。
1.3高壓走廊。
一元大道東側(cè)綠地上空有高壓走廊，設(shè)計時需要注意避讓。
此項目規(guī)劃中的金寨路是園區(qū)東西走向的主干道，是聯(lián)系整個園區(qū)的重要走廊，其中一元大道、二元南路、新陽大道和瑞安路是南北走向，金寨路和皋城路是東西走向(見封三彩圖1)。根據(jù)園區(qū)控制性詳細規(guī)劃，除瑞安路和皋城路兩側(cè)為工業(yè)用地外，其他4條道路兩側(cè)用地以居住為主，設(shè)計時在此基礎(chǔ)上進行區(qū)別設(shè)計，同時塑造整體特色，使得此次規(guī)劃道路綠化景觀成為向游客展示六安集中示范園區(qū)的重要風(fēng)景帶。
2.1總體設(shè)計理念。
2.1.1引入“城市森林大道”的概念在道路綠化設(shè)計中引入“城市森林大道”的概念，運用多種鄉(xiāng)土樹種創(chuàng)造不同的生態(tài)景觀，通過喬灌草的植物配置方式，形成簡潔、大氣的群落植物景觀，通過此搭配方式有效地隔離噪音、減輕工業(yè)區(qū)有毒有害氣體，達到吸收、吸附、稀釋的目的；同時可調(diào)節(jié)氣候，營造一條“車在樹中行，路在草中延，人在花中游，鳥在林中飛”的城市綠色廊道。2.1.2季相景觀的塑造根據(jù)項目所處的地理位置，六安屬于氣候四季分明的城市，植物的季相變化比較突出，因此，在示范園區(qū)內(nèi)的道路隔離帶以及兩側(cè)20m寬的道路綠化景觀設(shè)計中，設(shè)計充分利用植物的觀賞特性進行色彩組合與協(xié)調(diào)，以植物的季相變化為依據(jù)來搭配植物品種，創(chuàng)造出一年四季不同的景觀。2.1.3景觀節(jié)點的構(gòu)想從這6條景觀道路的整體規(guī)劃考慮，將重要道路的十字路口景觀空間作為景觀節(jié)點?？紤]到行車安全性和視線誘導(dǎo)性，在十字路口處采用豐富的植物色帶點綴草花、低矮花灌木與景石自然搭配，小巧別致，增加街口的人性化氛圍。局部重要路口以地方文化為背景，點綴景觀小品。
2.2設(shè)計主題。
此次設(shè)計的4條道路是以g312為軸線分布于兩側(cè)，設(shè)計將金寨路、一元大道等6條路段以不同季節(jié)的不同植物表現(xiàn)來突出特色主題。設(shè)計時對道路綠化景觀元素進行控制，有利于更好的體現(xiàn)設(shè)計中所明確的各段道路景觀主題與特色。(1)梅香櫻艷，花海融春。一元大道是園區(qū)內(nèi)南北走向的重要道路，中央隔離帶和機非隔離帶分別為7m和3.5m寬，再加上兩側(cè)的20m寬綠帶，就其規(guī)劃級別來看，必將成為園區(qū)內(nèi)亮眼的景觀大道。設(shè)計將隔離帶和兩側(cè)綠帶統(tǒng)一規(guī)劃，該路段兩側(cè)規(guī)劃多為居住用地，為了加強對兩側(cè)地塊的隔離圍合，也為進一步發(fā)展道路綠化凈化空氣、美化居住環(huán)境的功能，20m寬的綠帶塑造了最高可達2m的地形。綠帶景觀以表現(xiàn)春景為主，同時兼顧四季景觀變換。主要選用大規(guī)格的早櫻和紅梅為主調(diào)植物，搭配金鐘花、白玉蘭等開花植物，渲染春季花團錦簇的景觀效果(見封三彩圖2)。(2)清風(fēng)竹影，綠茵滴翠。瑞安路位于園區(qū)東側(cè)，根據(jù)控制線詳細規(guī)劃，該路兩側(cè)規(guī)劃多為工業(yè)用地，故該路段的綠地以功能防護為主，同時作為工業(yè)板塊的先行者，道路景觀也是必不可少的。該路段設(shè)計范圍為兩側(cè)20m寬綠帶+行道樹+1.5m寬隔離帶，運用現(xiàn)代設(shè)計方法，以流暢幾何線形，強化帶狀空間的縱深和擴展感；用生態(tài)學(xué)理論來指導(dǎo)景觀設(shè)計，通過合理的布局增加道路的綠地率和綠化覆蓋率。設(shè)計以各類竹子為主調(diào)植物，以高聳的剛竹結(jié)合精致的佛肚竹、米竹等，搭配色葉喬木和花灌木，營造豐富的林冠線和流暢優(yōu)美的林緣線，給司乘人員和路人歡快愉悅的視覺享受(見封三彩圖3)。(3)銀杏婆娑，凝霞金秋。金寨路位于園區(qū)中部，是東西向交通的大動脈。該道路的隔離帶和行道樹已在建設(shè)中，此次設(shè)計范圍為兩側(cè)的20m寬綠帶。設(shè)計采用有規(guī)劃的單元組合，以現(xiàn)代與自然相結(jié)合的景觀肌理，達到自然、美觀、經(jīng)濟的目的。該路段以銀杏為主調(diào)植物，選用樹形優(yōu)美的直生銀杏和嫁接銀杏，巧妙搭配，結(jié)合常綠喬木作背景。同時前緣選用垂絲海棠和紅楓等觀花觀葉灌木，營造絢爛大氣的以秋景為特色的景觀大道(見封三彩圖4)。(4)桂花飄香，落英繽紛。二元南路位于園區(qū)西側(cè)，此次設(shè)計范圍為兩側(cè)的20m寬綠帶。該道路的設(shè)計以革命紀(jì)念為主題，六安市鄂豫皖蘇區(qū)核心地區(qū)，是紅四方面軍的主要誕生地。植物的設(shè)計立足于地方文化，一方面選用的植物多為地方鄉(xiāng)土樹種和在本地常用的植物品種，另一方面選用的是人們喜聞樂見的植物品種。該路段20m寬綠帶以六安市市花“桂花”為主調(diào)植物，搭配櫸樹、紅葉李、大紅楓等色葉植物，營造一條花香四溢的林蔭大道(見封三彩圖5)。(5)楓林愛晚，萬紫千紅。皋城路位于園區(qū)西側(cè)，此次設(shè)計包括兩側(cè)20m寬綠帶、隔離帶和行道樹。該路段的設(shè)計以楓林秋景為主題，在隔離帶中以新品種北美楓香為主調(diào)植物，20m綠化帶里結(jié)合地形種植三角楓、元寶楓、五角楓等楓樹品種，前緣搭配紅楓、青楓、羽毛楓，打造一條群林盡染、萬紫千紅的生態(tài)走廊(見封三彩圖6)。(6)春花爛漫，繁花似錦。新陽大道是園區(qū)內(nèi)南北走向的主干道，該道路兩側(cè)20m寬綠帶的景觀設(shè)計是以營造春景為主要表現(xiàn)效果，選用櫻花、垂絲海棠、加拿大紫荊和桃花等春季開花植物，植物群落前面以綠島的形式如同明珠般鑲嵌在綠帶中，營造一條春花爛漫、繁花似錦的生態(tài)走廊(見封三彩圖7)。
3.1功能性上進行整體把控。
道路景觀的構(gòu)成與城市道路的功能、性質(zhì)相適應(yīng)，起到實現(xiàn)交通、組織街景、改善小氣候的目的，道路綠化在滿足功能與技術(shù)的前提下，以生態(tài)原理為基礎(chǔ)，組織各式景觀。
3.2因地制宜顯示地域特色。
根據(jù)園區(qū)內(nèi)工業(yè)用地和居住用地的劃分，道路綠化因此進行區(qū)別設(shè)計，注重常綠和落葉相互搭配，運用合理的配置方式，形成優(yōu)美、自然的道路景觀。(1)適地適樹，道路綠地選擇適應(yīng)道路環(huán)境條件、生長穩(wěn)定、觀賞價值高和環(huán)境效益好的植物種類。(2)道路綠地植物選擇應(yīng)從生物多樣性的角度出發(fā)，在適地適樹的原則下盡量豐富植物材料，在工業(yè)用地附近的道路綠化配置中重點選擇滯塵、防塵、抗污染的樹種。(3)植物配置上大量采用項目區(qū)域環(huán)境內(nèi)應(yīng)用較為成功的植物品種，在降低成本的同時還能大大增加植物成活率，同時還滿足了觀色、觀花和觀果等不同功能。
3.3提升生態(tài)功能。
在構(gòu)建道路景觀的同時，充分考慮道路綠化在凈化空氣、減弱噪音、滯塵、改善小氣候、防風(fēng)、防火的環(huán)境功能，構(gòu)建綠色帶狀生態(tài)環(huán)境。
3.4根據(jù)道路景觀，考慮安全因素。
基于本次規(guī)劃設(shè)計的幾條道路都屬于快速干道或者交通干道，具有較高的設(shè)計車速。設(shè)計時對交通安全的考慮主要體現(xiàn)在兩個方面：(1)防眩光：隔離帶灌木的合理配置，可以遮擋住對面車道迎面車燈光，避免眩光效應(yīng)，降低交通事故發(fā)生率。(2)視線誘導(dǎo)：沿途的花木綠帶可以顯示道路的線性變化，有助于引導(dǎo)駕駛員視線，預(yù)判前方道路線性，利于安全駕駛。
好的工業(yè)區(qū)道路綠化不僅能修復(fù)道路的生態(tài)功能，還能體現(xiàn)出區(qū)域的地方特色，把園區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢變成區(qū)域優(yōu)勢，給整個示范園區(qū)以嶄新的面貌。因此，在工業(yè)區(qū)道路綠化設(shè)計中，應(yīng)充分做好基地現(xiàn)狀的勘察工作，充分挖掘地域文化，因地制宜的進行道路景觀設(shè)計，充分展示該工業(yè)區(qū)的優(yōu)勢，使之成為工業(yè)區(qū)的靚麗名片，為招商引資打下良好的生態(tài)基礎(chǔ)。
作者:潘春聯(lián)單位:上海金山園林工程有限公司。
[1]劉濱誼.城市道路景觀規(guī)劃設(shè)計[m].南京:東南大學(xué)出版社,20xx.
[2]劉偉,范長春.淺談城市道路綠化問題[j].黑龍江科技信息,20xx,(6):185.
[3]張耿.迎賓大道綠化種植設(shè)計[j].建筑工程技術(shù)與設(shè)計,20xx,(17):20xx.
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇五
在日新月異、突飛猛進的中國聚居環(huán)境建設(shè)中，景觀的規(guī)劃與設(shè)計的地位舉足輕重。面對迅速發(fā)展變化的中國景觀規(guī)劃設(shè)計市場，置身于如火如荼的景觀規(guī)劃設(shè)計工程實踐之中，明確景觀規(guī)劃設(shè)計的根本目標(biāo)，具備掌握評判景觀規(guī)劃設(shè)計方案的標(biāo)準(zhǔn)，熟悉景觀規(guī)劃設(shè)計作為一門學(xué)科的理論原理，從而發(fā)展創(chuàng)新、規(guī)劃設(shè)計出更多的景觀作品，是每一位從事景觀規(guī)劃設(shè)計實踐的同行首要解決的根本問題。
歷經(jīng)百年，時至今日，景觀規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容已擴展得越發(fā)廣泛。時空范圍上，從數(shù)萬平方公里的旅游區(qū)域發(fā)展到規(guī)劃數(shù)百萬平方的城市廣場、公園、居住小區(qū)景觀環(huán)境;項目內(nèi)容上，從風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃、旅游度假區(qū)策劃規(guī)劃、主題公園規(guī)劃到城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃、道路景觀規(guī)劃設(shè)計、濱水地帶規(guī)劃設(shè)計;項目性質(zhì)上，從自然原始景觀的保留到人工生態(tài)的再造，從傳統(tǒng)文化的發(fā)掘到現(xiàn)代精神的追求，從基于理性的解析重構(gòu)到基于浪漫的隨心所欲，從基于工程技術(shù)的計算論證到基于文學(xué)藝術(shù)的靈感頓悟。
1、景觀設(shè)計的概念
景觀設(shè)計是開發(fā)商、建筑師、景觀設(shè)計師和城市居民四方互動的過程。在提出景觀的概念規(guī)劃開始時，就把握住景觀的設(shè)計要點。
2、居住區(qū)景觀設(shè)計的原則
(1) 科學(xué)利用資源
材料的選用是居住區(qū)景觀設(shè)計的重要內(nèi)容,應(yīng)盡量使用當(dāng)?shù)剌^為常見的材料,體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣．?dāng)然,特定地段和業(yè)主的需求也是應(yīng)該考慮的因素。環(huán)境景觀的設(shè)計還必須注意以后運行維護的方便。
(2) 因地制宜的原則
景觀設(shè)計要充分體現(xiàn)地方特征和所在地的自然特色。居住區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌,塑造出富有創(chuàng)意和個性的景觀空間。
(3) 生態(tài)設(shè)計原則
居住區(qū)景觀設(shè)計的人文原則是從精神文化的角度去把握景觀的內(nèi)涵特征:居住區(qū)景觀設(shè)計提出和演繹了自然環(huán)境、建筑風(fēng)格、社會風(fēng)尚、生活方式、文化心理、審美情趣、民俗傳統(tǒng)、宗教信仰等要素，在居住區(qū)景觀設(shè)計時除了選景、造景、移景、借景等自然景觀之外，還應(yīng)將人文景觀吸收進來，從空間形態(tài)、尺度、界面的色彩、細部表達來尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點，讓優(yōu)美的景觀與濃郁的地域文化、地方美學(xué)有機統(tǒng)一，和諧共生。
居住區(qū)景觀設(shè)計的人文特色就是在解析了傳統(tǒng)因素之后上升到又一個新的層次去闡釋和建構(gòu)的。僅有人文特色是遠遠不夠的，回歸自然、親近自然亦是人的本性，也是居住區(qū)景觀設(shè)計的基本原則。
(4)“以人為本”的原則
以人為本原則是居住區(qū)環(huán)境設(shè)計中最基本原則。人是居住區(qū)的主體，人的習(xí)慣、行為、性格、偏好等決定了對景觀環(huán)境空間的選擇，只有最大程度地滿足人的需求，才能使居住區(qū)活力得以再生，要將“以人為本”理念貫穿于景觀設(shè)計之中，滿足人們不斷提高的物質(zhì)和精神生活需求以及社會關(guān)系與社會心理方面的需求，始終堅定環(huán)境景觀的建構(gòu)是服務(wù)于人、取悅于人。居住區(qū)景觀設(shè)計的舒適性原則正是在“以人為本”的基礎(chǔ)上，著重體現(xiàn)居民視覺上的感受，讓其體驗輕松、安逸的居住生活。
1、植物配置在景觀設(shè)計中作用
植物以其優(yōu)美的姿態(tài)，鮮明的色彩和旺盛的生命力極大的豐富和美化著自然環(huán)境，并有制氧、濾塵、遮陽、擋風(fēng)、滅菌、防噪聲、調(diào)節(jié)溫度和濕度等作用。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)表明：“一棵樹齡為50年的大樹，50年可以生產(chǎn)價值為三萬一千二百五十美元的'氧氣，對于防止大氣污染所創(chuàng)造的價值約為六萬二千五百美元。”某些花卉的香氣還可以興奮人的大腦神經(jīng)、松弛人的緊張狀態(tài)。植物分為喬木、灌木、花卉和草皮、藤蔓等。每一種植物在環(huán)境設(shè)計中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧鞑幌嗤棠臼侵参锞坝^的骨干，以遮蔭、觀賞為主，灌木用以豐富樹冠層次，同時樹籬可起到景物間的聯(lián)接、過渡、圍合的作用，是植物景觀中的重要協(xié)調(diào)因素?；ɑ苁侵参锞坝^中色彩與造型的活躍因素。草皮是底色，是聯(lián)系各種景色的鋪墊因素。
2、水景在景觀設(shè)計中作用
休閑水景：目的是給人一種心理安慰，往往以靜為主。在居住區(qū)多作為游泳池和戲水池。水池造型多樣，是既可玩耍又可觀賞的水體。居住水景：與休閑水景不同的是，它僅僅服務(wù)于擁有者，例如一個家庭.這種水景嚴(yán)格區(qū)分于自然水景，人工設(shè)計意味明顯。如兒童戲耍、私家小院以及房前屋后與路徑相關(guān)聯(lián)的局部水景。自然水景：臨水人家、湖畔雅居、水岸人家等這類居住區(qū)環(huán)境周邊的水景，這類水景決定著居住區(qū)建筑的性質(zhì)和擁有這類水景的人的生活質(zhì)量。
3、建筑小品在景觀設(shè)計中的作用
小品在景觀設(shè)計中起到畫龍點睛的作用。體量不在于大或小，而在于一方面要體現(xiàn)本身功能外，還對環(huán)境的點綴作用。根據(jù)功能，可分為五種：一是建筑部位藝術(shù)化小品，如室外樓梯、走廊等。二是室外工程藝術(shù)化小品，如出入口、擋土墻等。三是公共設(shè)施小品，如垃圾箱、路燈、指示牌等。四是活動設(shè)施小品，如兒童游戲設(shè)施、休息亭等。五是藝術(shù)小品，如藝術(shù)燈座、雕塑等。前三類設(shè)施無論在建筑主體還是景觀環(huán)境中，多數(shù)只起到次要作用，但若設(shè)計不當(dāng)，會起負面作用。設(shè)計時，應(yīng)在滿足其功能的前提下，造型、材料可靈活多變，使其更好的融入在環(huán)境中，增加景觀的趣味性、觀賞性，豐富空間層次。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇六
為更好地展現(xiàn)沈陽城市建設(shè)學(xué)院的文化底蘊，提高校園景觀品質(zhì)，學(xué)校擬在校園綠地廣場建校園景觀雕塑，把學(xué)校的城市精神、歷史沿革、文化元素以雕塑的形式展示出來，激發(fā)廣大師生的認同感、歸屬感和自豪感，讓更多的師生、家長認知我校、記住我?！，F(xiàn)特組織開展“沈陽城市建設(shè)學(xué)院校園景觀雕塑設(shè)計方案”征集活動?，F(xiàn)將有關(guān)事項公告如下：
我校建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃、環(huán)境設(shè)計等設(shè)計專業(yè)學(xué)生、設(shè)計教師、雕塑創(chuàng)作愛好者等藝術(shù)創(chuàng)作團體和個人均可參。
自發(fā)布之日起至**年7月10日止。
(一)設(shè)計要充分展現(xiàn)我校文化內(nèi)涵，體現(xiàn)地域文化特征和我校近幾年所取得的成就。
(二)要按照雕塑所在點位雕塑主題和周邊場地環(huán)境進行設(shè)計創(chuàng)作。(雕塑主題及場地環(huán)境參見各點位介紹資料)。
(三)每個設(shè)計單位或者個人可選擇一個或多個征集點位進行設(shè)計創(chuàng)作。
(四)設(shè)計方案要做到主題鮮明、內(nèi)涵豐富、具有視覺沖擊力和藝術(shù)感染力，創(chuàng)意獨特，構(gòu)思新穎，力求雅俗共賞;校門浮雕要做到層次豐富，相互協(xié)調(diào)呼應(yīng)，功能性與整體性強。
(五)設(shè)計須原創(chuàng)，此前未以任何形式發(fā)表和公開使用，拒絕模仿雷同。作者應(yīng)保證其作品未侵犯他人權(quán)利，也不存在任何法律糾紛，否則，由此引發(fā)的責(zé)任概由作者承擔(dān)。
(一)北校區(qū)教學(xué)樓間廣場綠地。(主題內(nèi)容能體現(xiàn)校園文化特色的標(biāo)志性雕塑)。
(二)一食堂北側(cè)綠地。(主題內(nèi)容與師生生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān)，以溫馨、靜態(tài)、柔美為指導(dǎo)思想)。
(三)學(xué)校3號大門入口浮雕設(shè)計。(主題內(nèi)容與建筑相關(guān)，體現(xiàn)建筑文化)。
(一)所有設(shè)計方案須同時提交a2彩色幅面平面打印原件稿和三維電子方案，并附明確的設(shè)計理念說明，注明作者姓名(或單位名稱)、聯(lián)系電話。
(二)來稿請寄：
1、沈陽城市建設(shè)學(xué)院第二教學(xué)樓建筑與藝術(shù)系303辦公室。
聯(lián)系人：溫唯一電子信箱：********。
聯(lián)系電話：*******。
(一)組織專家的方法，對設(shè)計方案進行評選。
(二)每個點位設(shè)計方案分別設(shè)立一、二、三等獎各1名。其中：一等獎獎金3000元人民幣;二等獎獎金20xx元人民幣;三等獎獎金1000元人民幣。
(三)獲獎公告將于**年9月初在學(xué)校公布。獲獎?wù)邞?yīng)在公布后1個月內(nèi)與學(xué)院雕塑方案征集工作組聯(lián)系，逾期視為自動放棄。
(一)凡投稿均視為同意本公告的所有內(nèi)容并受其約束。
(二)獲獎的設(shè)計方案所有著作權(quán)均歸沈陽城市建設(shè)學(xué)院。所有作品原稿一律不退，請作者自留底稿。
(三)本次方案征集工作相關(guān)事宜由雕塑方案征集工作組負責(zé)解釋。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇七
幼兒園的使用對象是3—6周歲的兒童。
體力特征：3歲幼兒的體力大大增強，能夠直立行走，操作物體，有能力進行一些十分初步的游戲活動。
心理特征：初步產(chǎn)生了參加社會生活實踐的愿望，模仿成人的實踐活動。各種心理過程帶有明顯的具象性和不隨意性。還不能有意識地控制和調(diào)節(jié)自己的活動，心理活動帶有很大的不穩(wěn)定性，開始形成自己的個性。
行為特征：開始形成社會意識并成群結(jié)伴的玩耍，從而建立人際關(guān)系，培養(yǎng)社交能力。游戲是這個時期兒童的主導(dǎo)活動[2]。
幼兒園宜使用明度、純度都比較高的顏色，吸引兒童注意力。主體色調(diào)以暖色為主，調(diào)動兒童活動的積極性，局部使用冷色調(diào)進行穿插減少疲勞。兒童對紅色(r)、紫紅(rp)等曖色系的色彩偏好度最高，更喜歡彩度較高的原色。而且兒童對色彩的喜好會隨著年齡的增長由暖色向冷色轉(zhuǎn)變。
3—6歲的兒童容易把把所觀察到的物體和時間簡化成單一和簡明的符號，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生對環(huán)境事物的認識。因此，幼兒園景觀環(huán)境設(shè)計的形式選擇要讓兒童看到他所熟悉的形象和符號?？晒┎捎玫姆栍校悍e木、童話世界和可愛的動物等。
兒童的視覺能力和感知心理與成人有較大的差別，應(yīng)根據(jù)他們的身高和視野設(shè)計符合他們行為習(xí)慣的小尺度空間。0—10歲兒童視高約在0.3—1.2m，場地中0.6m、0.8m、1m、1.8m會形成從開敞到圍合的不同空間感受。
依據(jù)中華人民共和國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部，中華人民共和國國家改革和發(fā)展委員會頒布的《幼兒園建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)（征求意見稿）》，幼兒園建設(shè)用地可分為園舍建筑用地、室外公用游戲場地、集中綠化用地。
園舍建筑用地包括建筑物、構(gòu)筑物基底占地面積，校園道路及廣場，建筑物周圍通道，房前屋后的零星綠地和分班游戲場地等。
幼兒園大門是幼兒園給人們的第一印象，它起到幼兒園形象最直接的展示作用。成功的大門設(shè)計是幼兒園景觀設(shè)計的關(guān)鍵之一。通過鮮艷的色彩和形態(tài)抽象處理的大門造型設(shè)計界定兒童使用空間的屬性。
大門的附屬空地是院內(nèi)外的過度空間，是家長、兒童和老師共同使用頻率最高的地方。大門外側(cè)要留有一定的面積形成入口廣場以滿足家長接送、等候以及幼兒園人流疏散等功能。入口廣場盡量設(shè)置座椅、避雨遮陽等設(shè)施，創(chuàng)造良好的等候、休息及人流集散的環(huán)境。同時入口廣場也是幼兒園內(nèi)部信息有效傳達的一個平臺，可設(shè)置板報欄，張貼通知，使家長能了解幼兒園的教學(xué)動態(tài)和近期的活動情況。
門口應(yīng)設(shè)置足夠的機動車和非機動車停車位，避免家長接送孩子時形成交通堵塞問題及其形成的安全隱患。
院墻界定了幼兒園的邊界，將園內(nèi)與園外進行了分隔，起到對內(nèi)部環(huán)境進行保護和對外部干擾進行阻隔的作用?？紤]到安全情況，其高度可設(shè)置為2.1米左右。
根據(jù)幼兒園外部環(huán)境情況，圍墻可設(shè)計為通透式、封閉式以及兩者相結(jié)合的形式。如果幼兒園處于擁擠的居住區(qū)中，或位于城市交通要道旁，宜采用封閉式或局部通透的處理方式，減少外部環(huán)境的干擾。如位于公園或其他相對安靜的環(huán)境中，宜采用通透的圍墻，使兒童可以看到外部的世界，開闊視野，發(fā)現(xiàn)樂趣。
圍墻的形式要與建筑形式相協(xié)調(diào)?？稍趬Ρ谏戏鬯缀紊珘K、小幅裝飾畫，或在鐵藝圍墻上設(shè)置動植物剪影等，使圍墻形態(tài)生動活潑。
路徑具有聯(lián)系交通，組織空間的功能，它是各個功能部分的紐帶，形成整個幼兒園戶外環(huán)境的骨架和網(wǎng)絡(luò)。一般情況幼兒園整體硬質(zhì)活動場地較多，道路設(shè)計往往和硬質(zhì)空間相結(jié)合，將交通功能置于廣場之中。幼兒園道路可分為以下三種交通：
（1）主要交通道路。經(jīng)常和消防通道相結(jié)合，強調(diào)交通的便捷和通達性，路寬和轉(zhuǎn)彎半徑要符合消防通道的要求，設(shè)計上可與廣場相結(jié)合。
（2）后場通道，即廚房進出的專用路線。它是運送食材和運出泔水的機動車道路，對孩子的安全存在隱患。盡量不要和入園路線相重合，要和活動區(qū)域進行分開，單獨設(shè)置。也可運用綠化或圍墻進行分隔。
（3）游園小路。為增加趣味性、連接交通步行小路。設(shè)計盡量避免呆板，宜采用曲線形式和特色鋪裝，增加兒童的好奇心和游玩樂趣。
器械收納區(qū)是幼兒園存放室外活動材料的空間。此區(qū)域可分為活動性器械區(qū)和固定器械收納區(qū)。活動性器械區(qū)是以木頭和鋁塑材料為主的成品，其底部可設(shè)置滑輪，便于移動，但壽命相對較短。固定式器械收納區(qū)以磚砌結(jié)構(gòu)為主，造價低廉，制作方便。
收納區(qū)的面積按幼兒園的規(guī)模大小進行設(shè)置：6個班20平米，9個班25平米，12個班30平米。位置應(yīng)設(shè)在鄰墻處，靠近集體活動場地，便于體育活動時拿取和歸還。
幼兒園公用游戲場地宜集中設(shè)置，場地內(nèi)配置各種大型活動器械、沙坑、嬉水池及30m直跑道等設(shè)施。室外游戲場地應(yīng)設(shè)置軟質(zhì)地坪。應(yīng)保證有一半以上的活動場地面積在冬至日日照有效時間不少于2小時。我國早期著名的幼教專家陳鶴琴先生認為，兒童是以游戲生活的，兒童生來是好玩的。通過游戲，兒童可以發(fā)展身體，養(yǎng)成公民應(yīng)有的性質(zhì)，使腦筋敏銳，精神得到放松。
此區(qū)域是開展體育活動、集體游戲和升旗的場地。經(jīng)教育學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，兒童時期的體育活動對成年人的身體健康具有重要影響[6]。這個區(qū)域要培養(yǎng)兒童的靈敏性、判斷性和跑跳能力，有利于培養(yǎng)其“距離感”和“速度感”。良好的場地設(shè)計會激發(fā)兒童的體育、游戲和比賽熱情。該場地的活動設(shè)置有玩風(fēng)車、玩飛碟、走蓮花樁、玩沙包、玩輪胎、玩球等。
此區(qū)域一般比較寬敞和平坦。鋪裝宜進行全部軟化，鋪設(shè)塑膠地面或人造草坪，也可以有部分自然草坪；沒有條件的幼兒園就保留土質(zhì)地面，不要用水泥和磚塊硬化，除非是專門的車道。直線跑道長為30m，其前后兩端最少要分別有2.50米的緩沖余地，總長則為35米。每股跑道寬1米，共需4條跑道，其兩側(cè)應(yīng)各附加1米保護帶，共6米寬。
由于鋪裝面積較大，此區(qū)域的鋪裝樣式成為場地設(shè)計一個重點。色彩上要選用鮮艷明快的顏色，以調(diào)動學(xué)生的積極性；也要注意冷暖色的選擇與搭配，在調(diào)動熱情的基礎(chǔ)上又能減少疲勞，恢復(fù)體力。鋪裝圖案在整個景觀設(shè)計相協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上突出特色，選用兒童喜好的類型。
著名教育家蒙特梭利認為，對于幼兒來說“刺激吸引著他的注意，而不是對事物的思維”。而器械運動區(qū)正是提供這種“刺激”的最佳場所。通過設(shè)計各種色彩鮮艷，造型奇特的器械，引導(dǎo)兒童去攀爬、滑行或搖蕩等，可促進園區(qū)的空間感、節(jié)奏感、平衡感和速度感。
兒童喜歡明亮的地方，但是對黑暗的地方也會充滿好奇心。所以在游戲功能的布置中需要把寬和窄，高和低，柔軟和堅硬等對立的要素融入其中。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇八
摘要：城市濱水景觀設(shè)計應(yīng)考慮到綠化、交通、駁岸、景觀特征、建筑物等多方面的內(nèi)容，結(jié)合城市的實際情況，為人們提供適宜的體閑環(huán)境和健身環(huán)境，還要注意濱水建筑物的布局和規(guī)劃，形成獨具特色的自然景觀。
關(guān)鍵詞：濱水區(qū)；濱水景觀；親水性；環(huán)境保護；生態(tài)オ。
通過對這一區(qū)段的設(shè)計，增加這一區(qū)域的景觀效果和綠地面積，增加人們休閑活動的空間，使人們有一個更好地接近自然、感受自然的機會。
同時通過這次設(shè)計，綜合運用所學(xué)的專業(yè)理論知識進行實際的操作，達到理論和實際相結(jié)合的目的，在設(shè)計過程中掌握園林設(shè)計的工作流程和工作方法，得到實踐經(jīng)驗，這是對四年來學(xué)習(xí)的一次最好的檢驗。
吉林市是濱水城市，近幾年已對一部分的濱水地段進行了景觀設(shè)計，繼續(xù)對其他未完成的地段進行規(guī)劃設(shè)計以形成完整的濱水綠廊是勢在必行的。
濱水區(qū)的綠化可以增加吉林市的綠地面積，松花江沿岸的濱水綠地會突出江城綠地系統(tǒng)的個性，體現(xiàn)地區(qū)風(fēng)格。同時良好的景觀設(shè)計可以豐富人們的物質(zhì)文化生活，提高城市的總體水平。
為了提高城市的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，對臨江門西側(cè)濱水區(qū)段的設(shè)計要綜合考慮景觀、生態(tài)、功能想結(jié)合，以保證該地段的生態(tài)平衡和可持續(xù)發(fā)展，達到綠化和增加城市景觀的目的，這對吉林城市的發(fā)展是很有意義的。
由于周圍主要是住宅與商業(yè)、辦公、金融用房，周圍人群的生活節(jié)奏較快，平日里的休閑、運動、游玩的機會較少，針對這一情況，因此這塊用地的設(shè)計以休閑，游憩為主，豐富人們的日常生活，使人們能愉快的工作和生活。
此次設(shè)計以自然式為主，結(jié)合周圍環(huán)境，因地制宜的加以改造，作到自然景觀與人為景觀相結(jié)合，即“設(shè)計走進自然”，滿足人們親近自然的愿望，營造出一處人與自然和諧統(tǒng)一的濱水環(huán)境。
吉林市地處長白山余脈，松花江上游，是一座“由江而來，沿江而走，依江而展，為江而美”的名城。同時吉林市也是國家歷史文化名城，素有“天河之首，夫余古都，霧凇名城，滿族故里”之稱。
吉林市地處東北腹地長白山地向松嫩平原的過渡地帶，城區(qū)環(huán)山親水，頗具形勝。松花江象一條玉帶蜿蜒流過市區(qū)，與兩岸的青山綠樹構(gòu)成了一條長57km的沿江風(fēng)光帶。
吉林市位于北緯43°39′—44°07′，屬于溫帶大陸性季風(fēng)氣候。其顯著特色是四季分明，尤以冬季最為壯觀，且別具特色。冬季來臨，松花江水緩緩流淌、霧氣蒸騰，兩岸冰天雪地、樹滿霜花，景致壯觀而奇妙。
吉林市松花江紅旗大橋至臨江門大橋高新水岸園一區(qū)位于松花江右岸，臨近臨江門大橋。這一地段地形比較平坦，坡度極緩。其中有兩處面積較大的養(yǎng)魚池，并有幾處小水泡?？傮w說來該地段的水域面積較大，在設(shè)計過程中應(yīng)該充分考慮對水的利用，盡可能作到合理、實用。
吉林市松花江紅旗大橋至臨江門大橋高新水岸園一區(qū)位于松花江右岸，臨近臨江門大橋，該區(qū)段屬于高新產(chǎn)業(yè)園范圍，岸上主要以住宅和商業(yè)、辦公、金融為主，因此在對該地段的設(shè)計過程中充分考慮到使用人群的特點，達到設(shè)計與使用的合理性。
設(shè)計應(yīng)保證人與自然的健康發(fā)展為前提，力求人與環(huán)境的融合，協(xié)調(diào)。在設(shè)計中，要充分認識和確定人與環(huán)境的雙向互動關(guān)系，強調(diào)把“理解人、關(guān)心人、尊重人”的宗旨體現(xiàn)于空間環(huán)境的創(chuàng)造中，使人們在繁忙的工作之余能夠最快的親近自然、享受自然，達到身體和心靈的放松。
針對這一地段面向的主要人群平日的生活節(jié)奏較快，沒有過多休閑、運動、游玩的機會，因此在設(shè)計過程中充分考慮到這一點，明確功能分區(qū)，分為休閑區(qū)，健身活動區(qū)和游憩觀景區(qū)等，讓人們用最節(jié)約時間的方式達到健身、休閑、享受生活、放松心情的目的。
把規(guī)劃用地作為一個整體，雖然規(guī)劃設(shè)計是分期分區(qū)實施的，但是在設(shè)計時要對其作整體考慮，把規(guī)劃用地與周圍的環(huán)境作為一個整體，把設(shè)計做到與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)一致，避免個體突出，影響大環(huán)境。
針對這一地段的環(huán)境特點，設(shè)計以休閑、文化、健身活動、游憩觀景為主，充分利用現(xiàn)狀條件進行布局，將規(guī)劃用地分為休閑釣魚區(qū)、中心廣場區(qū)、健身活動區(qū)、游憩觀景區(qū)。每個分區(qū)具有各自的景觀特點和職能。
由于這一區(qū)段現(xiàn)狀中的水域面積較大，因此將景觀設(shè)計與水體相結(jié)合，以水體為主軸線開展景觀的布置。該地段中心偏西方向上設(shè)有一養(yǎng)魚池，從濱江西路經(jīng)主出入口向下直達中心廣場，中心廣場位于該地區(qū)中心位置，并在養(yǎng)魚池一端。由中心廣場沿養(yǎng)魚池南側(cè)小路向西到達休閑釣魚區(qū)；由中心廣場向東沿小路到達游憩觀景區(qū)，繼續(xù)向東到達健身活動區(qū)，整個設(shè)計由中心向東西兩側(cè)展開。
由于濱水區(qū)道路功能以游覽觀賞為主，故只設(shè)置步行道路。該區(qū)的道路系統(tǒng)主要分為三級：主路，支路，游步道。主路為4-5米的環(huán)路，形成完整的道路系統(tǒng)，聯(lián)系各個景區(qū)；支路寬2-3米，由主路延伸到各個景點；游步道1-1.5米，是供游人散步的小路。整個道路系統(tǒng)呈環(huán)狀分布，避免游人走回頭路。
目前我國濱水區(qū)的景觀設(shè)計處于起步階段，對水域護岸的設(shè)計以硬質(zhì)鋪裝較多，人為的進行硬化，破壞了水域岸邊的生態(tài)平衡。通過對實地的踏查，發(fā)現(xiàn)此地段岸邊的植物較為豐富，并且有很好的長勢，因此對駁岸的設(shè)計采用完全自然式駁岸形式，保留原有的植物，不做過多的硬質(zhì)鋪裝，只是對原有植物進行必要的修剪，這樣既保持原有的生態(tài)平衡，又達到美觀的效果，同時滿足現(xiàn)代人渴望接觸自然，親近水體的愿望。
綠化植物是城市生態(tài)和綠地的基本要素之一。這不僅在于綠化植物所具有的調(diào)節(jié)人類心理和精神的功能，以及它所發(fā)揮的生態(tài)效用，在園林設(shè)計中它還能起到分隔空間，美化環(huán)境，植物造景，增加觀賞性等作用。
濱水綠地與一般城市綠地相比，更要重點突出其生態(tài)價值、景觀價值。濱水植物配置要合理選擇樹種，鄉(xiāng)土樹種與引進樹種、速生樹種與長壽樹種、常綠樹種和落葉樹種相結(jié)合，合理地進行樹木的組合，在一年四季都可以欣賞到其美麗的姿態(tài)；同時選擇體現(xiàn)濱水景觀特點、代表地方特色、群眾喜愛的樹種作為基調(diào)樹種，以保證其地域的特征。
這一區(qū)段的植物配置以自然形式為主，在保留原有樹種的同時，適當(dāng)增加喬木、灌木、草花，由于這是一塊濱水綠地，所以在植物的選擇上多用一些耐水濕、生命力強并有一定抗性的植物，這樣在增加樹木的多樣性和植物景觀的同時提高環(huán)境的質(zhì)量。
具體植物選擇如下：
常綠樹種：紅皮云杉，紅松，樟子松，油松，遼東冷杉，圓柏，沙地柏，杜松。
喬木：銀杏，垂柳，旱柳，鉆天楊，新疆楊，榆樹，洋白蠟，茶條槭，水曲柳。
水之韻音樂噴泉廣場位于該地段的中心位置，是一個大型的中心文化廣場，廣場中心為一音樂噴泉，充分體現(xiàn)“水之韻律”這一主題；噴泉周圍的花缽形態(tài)優(yōu)美，且不盡相同，與水相呼應(yīng)更顯生機；廣場一側(cè)臨近養(yǎng)魚池，人們既可以親近水域又可以觀魚，起到一舉兩得之功效。
現(xiàn)代的人們在室外親水的機會太少了，要是抽空去郊外釣魚的機會就更少啦，因此在這一區(qū)的設(shè)計中，利用原有地形中有兩個養(yǎng)魚池，把兩個分開的養(yǎng)魚池相連成為一個面積較大的養(yǎng)魚池，這樣既便于管理，有增大了水的面積，滿足人們的需要。在養(yǎng)魚池一側(cè)設(shè)有兩個釣魚平臺，平臺上設(shè)亭、花架點景建筑，供人們休息；平臺對面視野遼闊，有景可觀，這樣在釣魚的同時，即放松了心情，又可賞景。
大自然有豐富的自然景觀，現(xiàn)代的人們接觸自然的機會太少，也就無法欣賞到大自然的魅力，這一瀑布旋梯景觀的設(shè)計是將自然的山水和人工造景相結(jié)合，瀑布從假山中流出，直瀉入水潭，假山一側(cè)設(shè)有旋梯，供人們登高望景，同時使人們更深的體會到置身于山水之間的快樂。
這個廣場以健身活動為主，廣場中設(shè)有健身器材和專有的活動場地，方便人們在閑暇時鍛煉身體，增強身體素質(zhì)。廣場周圍有較為豐富的植物景觀，人們在健身的同時可以觀景，這樣不但增加了環(huán)境的生命力，又使活動不簡單乏味。
該區(qū)段的養(yǎng)魚池為自然水池，由松花江水引進。在設(shè)計中利用原有的養(yǎng)魚池，只是對其做必要的整形，不做大的改動，保持其原有自然的風(fēng)格，這樣既保護生態(tài)平衡，又增加人們享受自然的機會。
該區(qū)段的設(shè)計中有一處大型的音樂噴泉，噴泉既體現(xiàn)設(shè)計的主題—水之韻律，又是一處很好的景觀設(shè)計，噴泉與周圍植物環(huán)境相搭配，烘托出無限的生機。
瀑布景觀反映“山因水活，水因山轉(zhuǎn)”這句古語，自古山和水就是不可分割的整體，尤其吉林市依山傍水，設(shè)計中如果沒有山水相依之景觀，無疑是一個遺憾，因此瀑布景觀的設(shè)計不僅反映主題，同時也與城市主體環(huán)境相一致。
小品在整個游園的設(shè)計中起著舉足輕重的作用，精心設(shè)計的小品往往成為人們視覺的焦點和小區(qū)的標(biāo)識。還有在廣場上、路的拐角處設(shè)置了許多木制花池，使得許多時令花卉爭相斗艷。
這個設(shè)計中的亭和花架采用多種形式，避免在小范圍內(nèi)的樣式重復(fù)。如亭，有方亭，園亭，單亭，雙亭等等；花架有圓形，折形等，都各不相同。
這個設(shè)計中的雕塑以抽象雕塑為主，金屬材質(zhì)，體現(xiàn)時代特征同時反映主題。
廣場的花缽形態(tài)較為豐富，避免重復(fù)，讓人們感到乏味。沿路的坐椅主要是擬木形式的，給人以自然逼真的感受。
[1]@干哲新.淺談水濱開發(fā)的幾個問題[j].城市規(guī)劃，1998，(2):114～115.
[2]@江紅梅，王宗俠，田興運，張小朋.城市濱水環(huán)境與城市發(fā)展[j].西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版)，2004，(32):1291～32.
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇九
歷經(jīng)百年，時至今日，景觀規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容已擴展得越發(fā)廣泛。時空范圍上，從數(shù)萬平方公里的旅游區(qū)域發(fā)展到規(guī)劃數(shù)百萬平方的城市廣場、公園、居住小區(qū)景觀環(huán)境;項目內(nèi)容上，從風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃、旅游度假區(qū)策劃規(guī)劃、主題公園規(guī)劃到城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃、道路景觀規(guī)劃設(shè)計、濱水地帶規(guī)劃設(shè)計;項目性質(zhì)上，從自然原始景觀的保留到人工生態(tài)的再造，從傳統(tǒng)文化的發(fā)掘到現(xiàn)代精神的追求，從基于理性的解析重構(gòu)到基于浪漫的隨心所欲，從基于工程技術(shù)的計算論證到基于文學(xué)藝術(shù)的靈感頓悟。
景觀設(shè)計是開發(fā)商、建筑師、景觀設(shè)計師和城市居民四方互動的過程。在提出景觀的概念規(guī)劃開始時，就把握住景觀的設(shè)計要點。
(1)科學(xué)利用資源。
材料的選用是居住區(qū)景觀設(shè)計的重要內(nèi)容,應(yīng)盡量使用當(dāng)?shù)剌^為常見的材料,體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣．?dāng)然,特定地段和業(yè)主的需求也是應(yīng)該考慮的因素。環(huán)境景觀的設(shè)計還必須注意以后運行維護的方便。
(2)因地制宜的原則。
景觀設(shè)計要充分體現(xiàn)地方特征和所在地的自然特色。居住區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌,塑造出富有創(chuàng)意和個性的景觀空間。
(3)生態(tài)設(shè)計原則。
居住區(qū)景觀設(shè)計的人文原則是從精神文化的角度去把握景觀的內(nèi)涵特征:居住區(qū)景觀設(shè)計提出和演繹了自然環(huán)境、建筑風(fēng)格、社會風(fēng)尚、生活方式、文化心理、審美情趣、民俗傳統(tǒng)、宗教信仰等要素，在居住區(qū)景觀設(shè)計時除了選景、造景、移景、借景等自然景觀之外，還應(yīng)將人文景觀吸收進來，從空間形態(tài)、尺度、界面的色彩、細部表達來尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的'契合點，讓優(yōu)美的景觀與濃郁的地域文化、地方美學(xué)有機統(tǒng)一，和諧共生。
居住區(qū)景觀設(shè)計的人文特色就是在解析了傳統(tǒng)因素之后上升到又一個新的層次去闡釋和建構(gòu)的。僅有人文特色是遠遠不夠的，回歸自然、親近自然亦是人的本性，也是居住區(qū)景觀設(shè)計的基本原則。
(4)“以人為本”的原則。
以人為本原則是居住區(qū)環(huán)境設(shè)計中最基本原則。人是居住區(qū)的主體，人的習(xí)慣、行為、性格、偏好等決定了對景觀環(huán)境空間的選擇，只有最大程度地滿足人的需求，才能使居住區(qū)活力得以再生，要將“以人為本”理念貫穿于景觀設(shè)計之中，滿足人們不斷提高的物質(zhì)和精神生活需求以及社會關(guān)系與社會心理方面的需求，始終堅定環(huán)境景觀的建構(gòu)是服務(wù)于人、取悅于人。居住區(qū)景觀設(shè)計的舒適性原則正是在“以人為本”的基礎(chǔ)上，著重體現(xiàn)居民視覺上的感受，讓其體驗輕松、安逸的居住生活。
植物以其優(yōu)美的姿態(tài)，鮮明的色彩和旺盛的生命力極大的豐富和美化著自然環(huán)境，并有制氧、濾塵、遮陽、擋風(fēng)、滅菌、防噪聲、調(diào)節(jié)溫度和濕度等作用。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)表明：“一棵樹齡為50年的大樹，50年可以生產(chǎn)價值為三萬一千二百五十美元的氧氣，對于防止大氣污染所創(chuàng)造的價值約為六萬二千五百美元?！蹦承┗ɑ艿南銡膺€可以興奮人的大腦神經(jīng)、松弛人的緊張狀態(tài)。植物分為喬木、灌木、花卉和草皮、藤蔓等。每一種植物在環(huán)境設(shè)計中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧鞑幌嗤棠臼侵参锞坝^的骨干，以遮蔭、觀賞為主，灌木用以豐富樹冠層次，同時樹籬可起到景物間的聯(lián)接、過渡、圍合的作用，是植物景觀中的重要協(xié)調(diào)因素?；ɑ苁侵参锞坝^中色彩與造型的活躍因素。草皮是底色，是聯(lián)系各種景色的鋪墊因素。
休閑水景：目的是給人一種心理安慰，往往以靜為主。在居住區(qū)多作為游泳池和戲水池。水池造型多樣，是既可玩耍又可觀賞的水體。居住水景：與休閑水景不同的是，它僅僅服務(wù)于擁有者，例如一個家庭.這種水景嚴(yán)格區(qū)分于自然水景，人工設(shè)計意味明顯。如兒童戲耍、私家小院以及房前屋后與路徑相關(guān)聯(lián)的局部水景。自然水景：臨水人家、湖畔雅居、水岸人家等這類居住區(qū)環(huán)境周邊的水景，這類水景決定著居住區(qū)建筑的性質(zhì)和擁有這類水景的人的生活質(zhì)量。
小品在景觀設(shè)計中起到畫龍點睛的作用。體量不在于大或小，而在于一方面要體現(xiàn)本身功能外，還對環(huán)境的點綴作用。根據(jù)功能，可分為五種：一是建筑部位藝術(shù)化小品，如室外樓梯、走廊等。二是室外工程藝術(shù)化小品，如出入口、擋土墻等。三是公共設(shè)施小品，如垃圾箱、路燈、指示牌等。四是活動設(shè)施小品，如兒童游戲設(shè)施、休息亭等。五是藝術(shù)小品，如藝術(shù)燈座、雕塑等。前三類設(shè)施無論在建筑主體還是景觀環(huán)境中，多數(shù)只起到次要作用，但若設(shè)計不當(dāng)，會起負面作用。設(shè)計時，應(yīng)在滿足其功能的前提下，造型、材料可靈活多變，使其更好的融入在環(huán)境中，增加景觀的趣味性、觀賞性，豐富空間層次。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇十
科學(xué)技術(shù)與文化觀念的進步，促進人們對環(huán)境認識的覺醒，景觀設(shè)計強調(diào)公眾的參與性，審美主體已由少數(shù)人向大眾化轉(zhuǎn)變；西方藝術(shù)觀念的引入，景觀審美情趣與審美思維發(fā)生了轉(zhuǎn)變，審美意識呈現(xiàn)多元化趨勢。同時人們對環(huán)境質(zhì)量的高度重視，形成了景觀設(shè)計的全局意識；而對環(huán)境功能、經(jīng)濟、形式的關(guān)注，要求景觀設(shè)計作品既具備功能性、經(jīng)濟性、科學(xué)性，同時要求符合現(xiàn)代審美需求?？傊?，居住區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)在歷史延續(xù)性基礎(chǔ)上，從空間環(huán)境、人文環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、視覺環(huán)境的角度力求建造與自然環(huán)境和諧的居住環(huán)境。
二、山水畫藝術(shù)特點分析。
山水畫的自然環(huán)境觀。山水畫崇尚自然，重視自然生態(tài)觀?！吧剿孕蚊牡?，而仁者樂”，山水畫家對自然山水一直抱著親和的態(tài)度，他們積極投入自然的懷抱，渴望與自然能夠融為一體。山水畫的意境塑造。技法是畫家情感表達的手段，而意境是山水畫的靈魂，或雄奇幽靜，或空靈淡泊。山水畫利用散點透視、虛實相生、計白當(dāng)黑等構(gòu)圖手法，讓畫面最大限度地展現(xiàn)時空境象，解決了由于造型藝術(shù)的瞬間性和靜態(tài)感所帶來的局限。這種意境既是畫境，又是景觀設(shè)計中的精神空間。山水畫的創(chuàng)意構(gòu)圖。山水畫以步移景異的欣賞習(xí)慣處理構(gòu)圖，采取散點透視展現(xiàn)畫卷的視野，這樣可以讓人看得全面、看得深遠、看得精細，同時也具有可觀、可行、可游、可居的視覺感受。山水畫的空間處理。山水畫空間并非是單純視覺空間，而是由視覺探尋引向空間的精神體驗，也就是通過畫境中的可觀、可行、可游和可居的心理模擬，引導(dǎo)人們對宇宙人生之道的精神領(lǐng)悟和理想追求。山水畫的文化精神。中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化造就了山水畫獨特的審美內(nèi)涵?？v觀歷史，文人墨客大多通過寄情于山水抒發(fā)情感，這一點不僅體現(xiàn)出“知者樂水，仁者樂山”“一畦杞菊為供具，滿壁江山作臥游”的圣人情趣，更體現(xiàn)了山水畫的精神蘊含。
三、居住區(qū)山水意境的營造。
1.居住區(qū)山水意境表現(xiàn)。
意境最早見于佛經(jīng)，是自我對客觀的領(lǐng)悟。山水畫的意境是作者哲學(xué)觀、美學(xué)觀在畫面中的體現(xiàn)，受儒家、道家、禪宗的影響，不同的畫面體現(xiàn)的人格與精神意志不同。他們利用墨的皴、擦、點、染，筆鋒的轉(zhuǎn)、折、頓、挫，使畫面呈現(xiàn)出枯、潤、濃、淡等多種形式變化，實現(xiàn)畫面意境的表達。利用“置陳布勢”“經(jīng)營位置”表達山水畫的藝術(shù)形式美。對于居住區(qū)景觀的意境營造來說，首先，對設(shè)計師的審美思想與文化修養(yǎng)提出了更高要求，因為設(shè)計者的人格特質(zhì)與精神意志直接影響著方案構(gòu)思、立意和風(fēng)格。設(shè)計師主體意識的表達以及對構(gòu)圖、布局、意象的安排，充分體現(xiàn)自己對環(huán)境、對文脈的理解，也是建構(gòu)人性化、個性化居住環(huán)境的保障。其次，居住區(qū)景觀需要的是生態(tài)、健康、開敞的空間效果。山水畫創(chuàng)作講究“意在筆先”，居住區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)充分挖掘場地的文化品質(zhì)與格調(diào)，做到胸有成竹，然后利用植物、石材、水體等自然要素營造環(huán)境，做到有目的、有感情地進行設(shè)計，這樣既能夠充分表達設(shè)計的主題，也更能表現(xiàn)“回歸自然”的意境。最后，山水畫的章法布局講究起、承、轉(zhuǎn)、合，疏密相間，虛實相生，留白等，體現(xiàn)了畫家對畫面的整體把控能力，也在畫面中營造了內(nèi)斂、含蓄的視覺感受。居住區(qū)景觀設(shè)計的構(gòu)圖不僅要符合居住區(qū)的功能、綠化率要求，更要按照形式美法則來布局，應(yīng)依據(jù)道路級別將場地劃分為不同用途、不同風(fēng)格的空間，或采用規(guī)則式以表現(xiàn)秩序之感，或采用自由式以表現(xiàn)含蓄之美，盡力協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，建造一個可居、可賞、可游的外部空間，誘發(fā)人們情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反應(yīng)，滿足人們物質(zhì)精神需求。
（1）植物造景植物是山水畫景物構(gòu)成要素之一，常用松、柳、楓、竹、芭蕉等。山水畫非常注重植物的配置。常利用植物不同的體態(tài)、高低、花色、葉形、進行疏密安排，形成不同的視覺和心理體驗。同時善于運用植物的寓意象征人的品格與精神，寄托了畫家疏遠污濁、潔身自好的品格追求。居住區(qū)景觀設(shè)計中也應(yīng)根據(jù)植物不同的審美功能與形態(tài)特征，營造居住區(qū)的山水意境。以喬木、灌木、花卉為主體，結(jié)合山石、綠地、水體等構(gòu)建立體綠化空間，形成多層次、多形式、多角度、多維度的景觀效果，讓居住者的視線在游憩時可以得到空間的延伸，帶來意境的想象。
（2）疊山理水山水畫以巧妙安排山石與水，體現(xiàn)出“外師造化，中得心源”的繪畫宗旨。在現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境營造中，疊山理水對山水意境的營造同樣有著巨大的作用。山水畫中利用皴、擦、點、染等畫法，表現(xiàn)山石的質(zhì)感、色彩及在畫面中的位置關(guān)系，景觀設(shè)計中則利用太湖石、石筍石、卵石、木化石、碎石等不同石料結(jié)合地形營造山石意象，在借景、對景、障景、露景等多種傳統(tǒng)組景手法的運用中，做到有景、有境。疊山理水是為造就“雖由人作，宛自天開”意境，無水不成景。水在中國傳統(tǒng)以及現(xiàn)代山水畫中一直占有重要的地位。水的動可以表達激昂高亢、玲瓏婉轉(zhuǎn)，水的靜能夠體現(xiàn)晶瑩剔透、水霧裊裊。水作為輔景，增加畫面整體性，連貫性，靈動性，使畫面內(nèi)容更加豐富；水作為主景，表現(xiàn)了畫面的氣勢磅礴，恢宏大氣。在當(dāng)代居住區(qū)景觀設(shè)計中，可以利用高差、坡道、轉(zhuǎn)彎、阻礙等形成溪流、漫流、疊流等有趣的水形，可以利用山石孔洞、假山、陡崖表現(xiàn)洪流跌落、雪浪翻滾的壯美景觀，還可以借鑒山水畫中的“留白”，形成一汪靜水，將水榭、山石、花草倒映其中，增加景物的層次美。
（3）空間韻律山水畫空間既能表達出靜的空間藝術(shù)，同樣可以展現(xiàn)動態(tài)的時空轉(zhuǎn)換，它是一個疊加的往復(fù)循環(huán)，同樣節(jié)奏與韻味的筆墨構(gòu)成可以在同一個平面里不停地出現(xiàn)，構(gòu)置一種和諧有序的秩序感，表達畫家對精神世界不可遏止的追求。居住區(qū)景觀設(shè)計在平面布局上，應(yīng)做到景觀節(jié)點間如繪畫般起承轉(zhuǎn)合，利用“收放”與“開合”的對比，做到主景突出、客景烘托。同時合理設(shè)計交通路線，做到步移景異，錯落有致，既滿足人們對景觀美的感受，還要滿足良好的通達性。居住區(qū)山水意境的營造應(yīng)注重自然景觀要素之間的關(guān)聯(lián)性，例如空間的轉(zhuǎn)折、起伏、相聚、相離都應(yīng)滿足自然景觀的生長邏輯，人“游”于空間時要有“情理之內(nèi)，意料之外”的感受。山水畫的意境在居住區(qū)景觀中以空間韻律來體現(xiàn)，滿足中國傳統(tǒng)的審美原則和文化精神，是中國畫理想人居環(huán)境在當(dāng)代人居環(huán)境建設(shè)中的延續(xù)。
（4）色彩寫意山水畫樸素、淡雅的色彩美學(xué)觀影響力中國古典園林的主體色調(diào)，無論從哪個角度，中國古典園林的建筑、山石、植物等都是一幅幅水墨淡彩的圖畫。居住區(qū)山水意境的色彩配置，應(yīng)從整體色調(diào)上把握，做到用色精簡、雅致。景觀建構(gòu)物以及設(shè)施小品的用色，應(yīng)與主色調(diào)協(xié)調(diào)統(tǒng)一；植物的搭配應(yīng)做到四季景致不同；同時要避免因工業(yè)化生產(chǎn)，造就千篇一律的景觀視覺。傳統(tǒng)造園中的材料，如瓦片、青磚、卵石、方磚、碎石等材質(zhì)是營造山水意境的重要材料，適當(dāng)選擇利用，更能體現(xiàn)回歸自然的空間意境。
四、小結(jié)。
中國山水畫凝聚了華夏民族豐富的智慧與感情，山水畫的自然環(huán)境觀、形式意境、構(gòu)圖方法、氛圍營造對現(xiàn)代居住區(qū)景觀都有很好的啟示與借鑒作用。居住區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)領(lǐng)會其精髓，結(jié)合自身的地域、文化和歷史特色，探索出一種適合中國國情的居住區(qū)景觀設(shè)計理論，只有這樣，才能在西方文明的影響下，保持中華民族的優(yōu)良藝術(shù)傳統(tǒng)。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇十一
以人為本，體現(xiàn)生態(tài)性、舒適性、參與性，營造居民生活環(huán)境，反映現(xiàn)代人親近自然、熱愛生活的愿景。按照現(xiàn)代人對物質(zhì)和精神需求，合理配置功能，力求滿足人本要求，創(chuàng)造一個感性的、可觀可游的園林景觀環(huán)境。
1、人性化原則。
環(huán)境設(shè)計要按照居住者的生活方式與生活習(xí)慣，體現(xiàn)人本效應(yīng)，堅持“以人為本”理念，提倡居民參與意識，追求環(huán)境的舒適性、多樣性，實現(xiàn)對居民的不同需要的滿足。
2、協(xié)調(diào)性原則。
小區(qū)的景觀設(shè)計要與周圍的自然環(huán)境相互協(xié)調(diào)，與主體建筑相協(xié)調(diào)，充分利用規(guī)劃設(shè)計手段，將住宅、道路、綠化、公建配套、市政配套等在用地范圍內(nèi)進行精心合理的布置和組合，創(chuàng)造有序流動的小區(qū)空間系列。
3、整體性原則。
居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計的“靈魂”是居住小區(qū)的整體性。通過整個小區(qū)的空間組織、住宅建筑群體布置、小區(qū)的整體色彩、綠化布局等，構(gòu)造小區(qū)的整體形象。另外，彼此間的協(xié)調(diào)也要加以保證，形成有變化、有韻律、疏密有致的居住空間。
規(guī)劃場地為長條形，總體布局采用組團式布局，以游步道串聯(lián)，形成大核心，小組團的景觀布局結(jié)構(gòu)，使每棟住宅樓的居民都享有均好的景觀環(huán)境。
在兩個組團之間形成主要節(jié)點，為人群集中的區(qū)域，以無視覺障礙的大形鋪裝為主，可以體現(xiàn)出小區(qū)內(nèi)的地形開闊、清新，使人入目一新的感覺。布置休息座椅、景觀亭、大型景觀樹木等，營造熱鬧、閑適的生活環(huán)境；結(jié)合茵綠的草地，色彩繽紛的上層中型喬木，中層有觀花小喬木及灌木，低層配以高貴的龍舌蘭等，使整個節(jié)點廣場顯得高端、大氣。
以宅旁、樓間綠地空間為載體，就近布置兒童活動場地、運動場地、休閑場地等功能區(qū)，與主體建筑相結(jié)合，形成小組團，滿足組團內(nèi)居民的休閑活動需求。
消防撲救場地占用了較大區(qū)域，是不可缺少的功能區(qū)，為使其與景觀環(huán)境相融合，需對其進行了景觀化處理。一是鋪裝材料采用彩色透水混凝土，既豐富了地面色彩，又具有良好的生態(tài)效果。二是在場地內(nèi)噴涂趣味圖案，如兒童跳房子游戲圖案、貓抓老鼠游戲圖案、迷宮圖案等，在不影響消防功能的前提下，賦予場地休閑活動功能。
植物以常綠喬木、觀花灌木、地被為主要搭配方式，營造層次感強的生態(tài)景觀。芳香樹種可采用白玉蘭、桂花、含笑等；觀花樹種可采用美麗異木棉、大花紫薇、細葉紫薇、火焰花、黃槐、雞蛋花等；球形樹種可采用黃金榕、石楠、山茶等；棕櫚科可采用蒲葵、蘇鐵、棕櫚等；觀干樹種可采用龍舌蘭、小葉紫薇等，地被可采用野水仙、結(jié)縷草等。其間配置小品有園凳、園桌，有鋪裝路、鵝卵小徑、步汀等。各景相互輔成，形成幽雅別致的生態(tài)環(huán)境，融健身、休憩、靜坐于一體。
首先滿足行車行人的安全，其次考慮生態(tài)性，采用靈活多變的鋪裝形。地面鋪裝材料主要選用鄉(xiāng)土天然材料，如卵石、砂巖、板巖、粗面花崗巖等，局部做一些毛石、卵石裝飾或彩磚裝飾。避免大面積硬質(zhì)地面，小區(qū)道路采用透水混泥土，柔化路面，確保小區(qū)環(huán)境清新樸質(zhì)、豐富自然。
整個小區(qū)選擇適應(yīng)性強、觀賞價值高的花卉樹木，有機的組合，合理的搭配，并形成參差錯落，疏密有致，季相變化明顯，景色獨特的景觀。種植設(shè)計中考慮到小區(qū)內(nèi)整體效果的統(tǒng)一和局部效果的特色，在總體植物配置上，采用自然式植物配置手法，通過散植、叢植、孤植、混植等不同的配植方式，力求創(chuàng)造疏密有致、高低錯落、變化豐富的植物生境。植物與不同的功能空間構(gòu)成一個有機整體，創(chuàng)造不同的空間序列和特色鮮明的植物景觀。
以亞喬木、花灌木為主，體現(xiàn)其良好生態(tài)環(huán)境效果。地被以葉色苗木和花灌木為主，形成局部大片色塊，體現(xiàn)亮麗的植物圖案線條美和韻律美。主要選用植物品種有：扁桃、小葉榕、白玉蘭、蝴蝶果、美麗異木棉、蒲葵、蘇鐵、棕櫚、桂花、含笑、大花紫薇、細葉紫薇、黃槐、雞蛋花、黃金榕、龍舌蘭、火焰花、臘梅、大葉紅草、山茶、鵝掌柴、滿地黃金、七彩朱槿、野水仙等。
選用造型美觀的庭園燈、草坪燈，達到既美觀，又經(jīng)濟實用的目的。
在小區(qū)局部位置，通過挖填小丘，既豐富了視線，又能增加整個小區(qū)的綠地蓄積率。
整個小區(qū)應(yīng)考慮殘疾人和兒童推車的便利措施，滿足現(xiàn)代人對情感關(guān)懷的需求。
步行商業(yè)街景觀是動態(tài)的空間景觀，具有時空連續(xù)性的韻律感和美感。步行商業(yè)街把街內(nèi)外不同的景點組成了連續(xù)的序列，同時本身又成為景觀的“視線走廊”和“生態(tài)走廊”。設(shè)計充分考慮人的視覺、觸覺、聽覺、味覺及心理等要求，從形式美感、空間美感、時空美感和意境創(chuàng)造等方面進行步行商業(yè)街景觀設(shè)計。
1、人性化原則。
步行商業(yè)街是人們公共交往的場所，街道的尺度、路面的鋪裝、小品的設(shè)備都應(yīng)具有人情味。
2、生態(tài)化原則。
生態(tài)化傾向是21世紀(jì)的一個主流。步行商業(yè)街中注重綠色環(huán)境的營造，通過對綠化的重視，有效地降低噪聲和廢氣污染。
3、可識別性原則。
構(gòu)成并識別環(huán)境是人和動物的本能。可識別的環(huán)境可使人們增強對環(huán)境體驗的深度，也給人心理上產(chǎn)生安全感。通過步行商業(yè)街空間的收放，界面的變化和標(biāo)志的點綴可加強可識別性。
4、要創(chuàng)造輕松、宜人、舒適的環(huán)境氛圍。
步行商業(yè)街是人流相對集中的地方，人們出于商場，忙于購物和娛樂，很容易產(chǎn)生心理上的緊張情緒，通過自然環(huán)境的介入，可以大大緩解這種緊張情緒，創(chuàng)造輕松、宜人、舒適的環(huán)境氛圍。
5、視覺連續(xù)性原則。
步行商業(yè)街線形和空間設(shè)計具有從步行者步行的角度來看四維空間外觀，且應(yīng)當(dāng)是順暢連續(xù)的、可預(yù)知的線形和空間。
步行等一般為線性帶狀空間，其長度遠遠大于寬度，具有視覺的流動性。人在街道中漫步時，會進行各種各樣不同形式的活動，時而漫步前進，時而停留觀賞，時而休息靜坐。因此它可分為：運動空間和停滯空間。運動空間可用于：向某處前進、散步、游戲比賽、列隊行進或其他集體活動等。停滯空間可用于：清坐、觀察、讀書、等侯、議會、討論、演說、集會、沉思、娛樂、儀式、飲食等。
運動空間應(yīng)相對平坦，無障礙物，寬闊，利用臺階高差巧妙的向停滯空間過渡和聯(lián)系。停滯空間可相應(yīng)設(shè)置長椅、樹木綠蔭、獲觀景臺、車站、雨棚等。二者有完全獨立的情況，也有渾然一體的情況。停滯空間如果不從運動空間中分離開布置，就不能創(chuàng)造真正的安全環(huán)境。運動空間容易給人流動和延續(xù)的感覺，而停滯空間往往給人以滯留和安全感，運動空間引導(dǎo)顧客向兩個方向流動，不宜使用者停留和匯集。
水是現(xiàn)代造園藝術(shù)中尤為重要的元素之一，水起畫龍點晴的作用，疊水與噴泉，既經(jīng)濟又實用。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇十二
貯水山公園位于遼寧路東側(cè)，貯水山公園又名兒童公園，占地18、54萬平方米。園內(nèi)建有環(huán)山道路，兩旁栽植雪松，山北側(cè)修建兒童公園，增設(shè)一批兒童游樂設(shè)施和12生肖雕塑群像。1984年辟為山頭公園。園內(nèi)分為兒童游藝、文化娛樂、登高眺望、安靜休息四大功能區(qū)。每年元宵節(jié)期間，在此舉辦元宵山會。
1、建筑總平面規(guī)劃設(shè)計圖。
2、景觀規(guī)劃平面圖。
3、其他有關(guān)規(guī)定。
1、堅持社會化原則。
作為旅游城市，青島必將扮演城市形象展示得功能。也是市北區(qū)最北側(cè)的公園，承載大量的休閑需求。但主要為兒童服務(wù)。賦予環(huán)境景觀親切宜人的藝術(shù)感召力，通過美化生活環(huán)境，體現(xiàn)社區(qū)文化，促進人際交往和精神文明建設(shè)，并提倡公共參與設(shè)計、建設(shè)和管理。
2、堅持經(jīng)濟性原則。
在實事求是地基礎(chǔ)上設(shè)計，軟景為基石，注入文化與活力，拓展活動空間。順應(yīng)市場發(fā)展需求及地方經(jīng)濟狀況，注重節(jié)能、節(jié)材，注重合理使用土地資源。提倡樸實簡約，反對浮華鋪張，并盡可能采用新技術(shù)、新材料、新設(shè)備，達到優(yōu)良的性價比。
3、堅持生態(tài)原則。應(yīng)盡量保持現(xiàn)存的良好生態(tài)環(huán)境，改善原有的不良生態(tài)環(huán)境。提倡將先進的生態(tài)技術(shù)運用到環(huán)境景觀的塑造中去，利用人類的可持續(xù)發(fā)展。
規(guī)劃目標(biāo)。
打造一個兒童游樂的空間，認真研究基地現(xiàn)狀，結(jié)合項目實際情況，深入細致地考慮基地的功能間結(jié)構(gòu)，合理確定交通系統(tǒng)和景觀系組織、空統(tǒng)，用心構(gòu)建一個分區(qū)明確、布局合理、交通順暢、環(huán)境宜人的“參與性、生態(tài)化、系統(tǒng)化、獨特性”的現(xiàn)代兒童游樂空間。充分解讀本項目的區(qū)位特質(zhì)，打造一個夢幻般的童話世界。
堅持可持續(xù)發(fā)展思想，土地使用集約化。努力營造兒童公園內(nèi)部高品質(zhì)的景觀環(huán)境，形成綠樹如蔭、碧水點綴、空氣清新的可駐留空間。注重兒童環(huán)境空間的設(shè)置。協(xié)調(diào)各個功能性質(zhì)使用的區(qū)域形成相互聯(lián)系而又互不干擾的區(qū)域關(guān)系，從而提高內(nèi)部功能之間的共享與共融，提高其使用效能。組織好各功能區(qū)塊的各類人流、車線之間的關(guān)系。
安全第一，這是所有家長所關(guān)心的。對于中國的家長來說讓孩子去做有冒險性的游戲在他們心中是相當(dāng)矛盾的。在兒童眼中，我們細化的設(shè)計，也許正限制了他們的游戲空間？他們喜歡熱鬧，有豐富的想象力，愛一群一群地在空地上瘋跑。因此，過于的自我也許會讓兒童完全沒有參與設(shè)計者所設(shè)計的場地。
最重要的一點應(yīng)是尊重兒童的意愿，創(chuàng)造符合兒童游玩特性的場地環(huán)境。有條件的話可以就場地類型、活動內(nèi)容與小朋友交流交流，也許會發(fā)現(xiàn)他（她）們理想中的游戲場地模式與我們想當(dāng)然或憑常規(guī)經(jīng)驗營建模式存在的差異，兒童具有豐富的想象力，經(jīng)常會提出讓我們瞠目結(jié)舌的問題，行動思維常不拘泥于常理，具有喜歡冒險、群嬉、模仿等特點，總結(jié)分析交流后的信息，即可得出兒童最喜歡在什么樣的環(huán)境中玩耍、嬉戲，我們再經(jīng)過科學(xué)、安全的環(huán)境規(guī)劃設(shè)計來完成或是模擬這樣的場地。
1、規(guī)劃布局。
以“生態(tài)·創(chuàng)意·精致”為理念，尊重原有的規(guī)劃結(jié)構(gòu)。
2、交通組織及停車。
滿足人車分流，提供所需停車位。
3、綠化景觀。
綠化景觀設(shè)計中，用整體綠化系統(tǒng)貫穿整體，本兒童公園通過空間高差的變化以及地面、平臺、建筑綠化有機的結(jié)合，力求營造多層次的綠化生態(tài)環(huán)境，平臺綠化主要以草類、花、灌木等，地面綠化結(jié)合平臺綠化與之相互補充，種植高大喬木。其間布置雕塑、景墻、跌落花壇、草地與休憩平臺。設(shè)備的擺放與色彩光，影，日曬，風(fēng)吹等因素必須考慮到。另一個重要的因素是場地的顏色。顏色對兒童的影響很明顯，明亮愉悅的顏色會帶給兒童愉快的情緒。
景觀設(shè)計應(yīng)考慮以下內(nèi)容(包括但并不限于)：
1、反映兒童主題公園的景觀元素。
2、綠化種植景觀：組團綠地、平臺綠地、、建筑基礎(chǔ)綠地、垂直綠化、濕地及水生植物、廣場綠化等。
3、道路景觀：機動車道、步行道、路緣、車檔、攬柱等。
4、場所景觀：健身運動場、兒童活動場、休閑廣場、主次入口等。
5、硬質(zhì)景觀：雕塑小品、兒童游樂設(shè)施、圍欄/柵欄、擋土墻、坡道、臺階、景墻、種植容器、坐椅/坐凳等。
6、水景景觀：駁岸、橋、棧道、景觀用水、噴泉、溪流、等。
7、庇護性景觀：亭、廊、棚架、膜結(jié)構(gòu)等。
8、高視點景觀：圖案、色塊、色彩、層次、密度等。
9、綠地內(nèi)的給、排水。
10、景觀照明。
11、建筑改造。
第一階段：景觀設(shè)計方案階段[個日歷天]；提交成果如下：
3、總體景觀規(guī)劃圖。
4、總體景觀鳥瞰圖。
5、重要節(jié)點方案圖。
重要節(jié)點指：兒童公園入口廣場、中心廣場、“108臺”對景廣場、登高臺小品設(shè)計。
以上成果提供文本3套，光盤1張。
第二階段：景觀施工圖設(shè)計階段[日歷天]。
提交設(shè)計成果如下：
1)總體施工說明。
2)總平面圖。
3)局部詳圖。
4)道路鋪裝施工詳圖。
5)豎向設(shè)計圖。
7)給、排水施工圖。
8)水景施工詳圖。
9)駁岸施工詳圖。
10）小品施工詳圖。
11）綠化種植施工圖。
12）工程量清單。
以上成果經(jīng)認可后提供全套景觀施工圖藍圖八套，光盤1張。
本項目的設(shè)計成果方案提交最晚于年月日提交。
本項目的設(shè)計成果施工圖提交最晚于年月日提交。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇十三
景觀主題的分類如同聲樂的分類——美聲唱法、民族唱法、通俗唱法及原生態(tài)唱法?！懊缆暋笨衫斫鉃橥鈦砦幕?，“民族”可理解為傳統(tǒng)文化“，通俗”可理解為當(dāng)下流行文化，“原生態(tài)”即有地域特色的民族文化。例如，“歐式”園林風(fēng)格可理解為“美聲”風(fēng)格，是外來文化的一種；“中式”園林屬于中國傳統(tǒng)文化的“民族”風(fēng)格；“通俗”的現(xiàn)代流行文化園林風(fēng)格即自然、生態(tài)、健康。如今，與城市居民息息相關(guān)的問題集中表現(xiàn)在人口擁擠、環(huán)境污染、食品安全、緊張的心理狀態(tài)以及對自然回歸的渴望等。在這種環(huán)境條件下，人們向往優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和健康的身體。所以，“自然、生態(tài)、健康”是順應(yīng)時代潮流的環(huán)境景觀設(shè)計大主題，也是社會發(fā)展到今天賦予景觀設(shè)計行業(yè)的時代使命。一般來講，一個項目應(yīng)是一種園林風(fēng)格，這樣主題比較純粹，特色明顯。但在較大的項目中，幾種風(fēng)格兼而有之的也存在，如圓明園整體是中國傳統(tǒng)園林風(fēng)格，但其中有園中園——“西洋景”(大水法等)。居住區(qū)項目有“富力城”，屬于“中西合璧”的風(fēng)格，符合審美與消費需求。
2.2居住區(qū)景觀設(shè)計主題確定方法
(1)依據(jù)項目的自然條件、社會狀況、周圍環(huán)境等。主題即設(shè)計思想，“因地制宜”中的“地”就是設(shè)計思想來源的主要依據(jù)。而這個“地”是指項目用地的自然條件、社會狀況、周圍環(huán)境等諸多要素；“制宜”則指通過這些要素得出的設(shè)計思想。
(2)依據(jù)樓盤的名稱或項目的銷售理念。現(xiàn)在，根據(jù)樓盤名稱確立景觀主題的項目比較多見，如：“怡海花園”以海為主題；“和莊”以“和”為主題，體現(xiàn)儒家思想；“北京印象”以北京文化為主題；“羅馬花園”則是歐式風(fēng)格的景觀主題。有的項目從樓盤名稱雖看不出明顯的文化特點，但有明顯的市場銷售理念，如：山東濟寧興唐國翠城，建筑設(shè)計和營銷理念都是“節(jié)能、環(huán)?！保坝^設(shè)計主題即為“節(jié)能、環(huán)?！保白尷咸靵眇B(yǎng)活這片地”是主設(shè)計師的主導(dǎo)思想，從雨水的收集利用、硬質(zhì)地面材料的使用、植物的配置手法上都得到了體現(xiàn)。
(3)依據(jù)時代背景。有時樓盤名稱沒有明顯的主題傾向，如“北苑家園”、“萬科四季花城”、“萬科新城”等，更甚者現(xiàn)場也沒有特別之處，即從項目名稱和地理位置來說沒有特別契合該樓盤時代性與充滿個性的主題。但開發(fā)商需要一個向外宣傳的說法，因此，許多樓盤要靠環(huán)境景觀的設(shè)計理念、圖紙效果來吸引更多的消費者，提升樓盤的銷售價格與居住檔次。
(4)依據(jù)建筑與景觀空間的布局特點。景觀主題的確立與景觀形式的布局密不可分、互為表達，如銀海心悅一期中心區(qū)景觀主題的確立。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇十四
摘要：隨著人民生活水平的提高，城市建設(shè)速度加快，房地產(chǎn)光速般的升溫。老百姓越來越關(guān)心我們的周邊環(huán)境，尤其是他們居住區(qū)的環(huán)境。
關(guān)鍵詞：園林景觀居住小區(qū)設(shè)計。
前言。
近年來隨著城市化進程的加快，各地居住區(qū)用地不斷增加，居民的生活質(zhì)量不再局限于房子的檔次與質(zhì)量，他們對戶外環(huán)境質(zhì)量的要求逐漸提高。居住小區(qū)綠化是建立居住小區(qū)眾多因素中不可缺少的組成部分。它是利用植物的獨有特色形成一個既有統(tǒng)一又有變化、既有節(jié)奏感又有韻律感、既有相對穩(wěn)定性又有生命力的生活空間，對城市面貌和城市人工生態(tài)系統(tǒng)平衡起著非常重要的作用，是衡量居住小區(qū)居住環(huán)境質(zhì)量的重要標(biāo)志，對居民的身心健康有著不可估量的影響。
1.1景觀設(shè)計重形式、輕功能。
目前許多小區(qū)的園林景觀，從設(shè)計到營造都未充分考慮“功能第一”的原則，如居民的活動、休閑、游憩、停車等基本功能的缺乏考慮，景觀營造側(cè)重于外在形式的美觀表現(xiàn)，驚嘆于設(shè)計圖紙平面圖案的美妙絕倫，使“景觀”成為“僅觀”，參觀的作用代替了園林參與性、共融性的功能和作用。
1.2景觀設(shè)計重氣勢、輕成本。
一些小區(qū)的園林景觀為追求表面的美觀和氣勢以達到促銷的目的，不惜重金追新求異。例如，在一些小區(qū)中營造的大體量水景，當(dāng)水景開放時場景非常壯觀，然而卻沒有充分考慮增加的投資成本，增加了購房者的房款支出，同時后期高昂的物業(yè)管理費用也使得當(dāng)時壯觀的場景一去不復(fù)還。
1.3景觀設(shè)計重人工、輕自然。
小區(qū)景觀設(shè)計沒有與周圍的環(huán)境和本身的地理條件聯(lián)系起來。一些現(xiàn)代居住小區(qū)為了增加建筑密度和容積率，設(shè)計時往往將小區(qū)中非常難得的自然條件如山體、水系等加以推平、填埋和改造，使得原有的天然石塊被移走，原有的涓涓細流泉水被填平，原有肥沃的表土連著野花用洗過的砂礫覆蓋，取而代之的是一些外來的樹木花草創(chuàng)造的植物景觀……，這樣的“人造的天堂”實際上是破壞了自然面貌，造成與四周極不協(xié)調(diào)的“風(fēng)景污點”，自然美和生態(tài)性極差。
1.4景觀設(shè)計重模仿、輕個性。
目前，很多小區(qū)景觀都有一種似曾相識之感，各地的景觀趨于雷同，缺乏個性。景觀設(shè)計是一門高度綜合性的專業(yè)，它最終將以空間景觀的視覺形式展現(xiàn)給人們，使人可以享受其中的藝術(shù)產(chǎn)品。同所有門類的藝術(shù)一樣，創(chuàng)新是其生命力的源泉，簡單模仿抄襲則是一種短期行為。因此，要避免“特色危機”，景觀設(shè)計師必須保持清醒的意識，對所處的環(huán)境和地方文化要有深刻獨到的理解并融入設(shè)計，同時認真分析地塊、謹慎開發(fā)，依居地塊的特征來做策劃，設(shè)計才不會雷同;重視和挖掘歷史人文以及本土文化，把握人們的精神需求，以創(chuàng)新理念塑造出體現(xiàn)本土文化人文生活環(huán)境，使業(yè)主真正回歸“心靈家園”。簡言之，設(shè)計要有自己的思想，才有靈魂，才具備個性。
1.5景觀設(shè)計重外表、輕意境。
為了改善居住環(huán)境和小區(qū)樓盤銷售的需要，目前小區(qū)景觀建設(shè)的投入不斷加大，景觀外在表現(xiàn)形式的地位也越發(fā)突出。然而在大多數(shù)小區(qū)中，在場所的意境表現(xiàn)方面做得不夠，很少有象中國傳統(tǒng)園林中的那種詩與畫一樣的意境。當(dāng)代中國的居住景觀，就是要在注重舒適、開放和生態(tài)的同時，營造出一定的意境，以增強居住空間的藝術(shù)感受，提高整個樓盤的文化品位，這種意境的營造需要融合現(xiàn)代和傳統(tǒng)的手法，整體上是體現(xiàn)自然生態(tài)和現(xiàn)代簡潔的風(fēng)格，通過空間、路徑和材料的設(shè)計，體現(xiàn)出中國文化的特有神韻。
2.1認識人性：人作為一個自然人和社會人，他們到底需要什么：人需要交流，害怕孤獨；人需要運動，需要坐下休息；人離不開水，人也愛玩火；人愛采摘和捕獲；人需要庇護和蔭涼，需要了望，看別人而不被別人看到；他需要領(lǐng)地，需要適當(dāng)尺度的空間；人需要安全，同時人需要挑戰(zhàn)；人愛走平坦的道路，有時卻愛涉水、踏丁步、穿障礙、過橋梁。同時，人要交流、要戀愛、要被人關(guān)注、同時喜歡關(guān)注別人……。因此，需要設(shè)計的場所能讓人性充分發(fā)揮。
2.2閱讀大地：大自然的風(fēng)、水、雨、雪，植物的繁衍和動物的運動過程，災(zāi)害的蔓延過程等等，都刻寫在大地上，因此大地會告訴你什么地方可以有樹木，什么地方可以有水瀆；大地也告訴你什么格局和形式是安全與健康的，因而是吉祥的，什么格局是危險和恐怖的，因而是兇煞的。同時，大地景觀是一部人文的書：大地上的足跡和道路，門和橋，墻和籬笆，建筑和城市，以及大地上的文理和名字，都講述著關(guān)于人與人，人與自然的愛和狠，人類的過去、現(xiàn)在甚至未來。因此，閱讀大地是在認識自然，而更重要的是認識人自己。
2.3體驗生活：體驗當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣，當(dāng)?shù)厝说膬r值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天，就不明白為什么成都被認為是中國最悠閑的城市；如果你不搭一回北京街上的出租車，就不理解北京作為“政治中心”的含義；如果你不到溫州街頭走走，你也不知道“全民皆商”的意味；如果你不經(jīng)歷青藏高原的缺養(yǎng)，也就不能理解為什么這里的人會成為釋迦牟尼的選民。只有懂得當(dāng)?shù)厝说纳睿艜蟹袭?dāng)?shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計。
2.4聆聽故事：故事源于當(dāng)?shù)厝说纳詈蛨鏊臍v史，因此要聽未來場所使用者講述關(guān)于足下土地的故事，同時要掘地三尺，閱讀關(guān)于這塊場地的自然及人文歷史，實物的或是文字的。由此感悟地方精神：一種源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿^程及人文過程的內(nèi)在的力量，是設(shè)計形式背后的動力和原因，也是設(shè)計所應(yīng)表達和體現(xiàn)的場所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計是屬于當(dāng)?shù)厝说?，屬于?dāng)?shù)厝说纳?，?dāng)然也是屬于當(dāng)?shù)刈匀慌c歷史過程的。
居住、生存、發(fā)展是人類永恒的主題。人類與自然界在生態(tài)、社會、文化、經(jīng)濟上都是相互依存的'，人們能否在某個地方定居下來，主要取決于這個地方的環(huán)境條件是否滿足人們的三大需要，即生存需要、安全需要和精神需要。身心疲憊的現(xiàn)代人以更大的熱情渴望自然，希望生活于近自然的環(huán)境中，具有綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)的居住區(qū)便成為人們擇居的首選地。而這些綠色居住區(qū)始終以人為本、以生態(tài)為本，協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，使居住區(qū)綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)與自然界的植物、動物、微生物及環(huán)境因子組成有機整體，體現(xiàn)環(huán)境多樣性、景觀多樣性。其次要從非自然造景要素，如人文景觀小品、建筑、燈光、道路等景觀以及人類思維行為等諸方面來規(guī)劃住宅綠地生態(tài)系統(tǒng)，使居住區(qū)綠地空間不僅有綠化的數(shù)量，更要考慮綠地的質(zhì)量和功能，即創(chuàng)造回歸自然、融于自然的詩意景觀天地，使居住區(qū)景觀生態(tài)建設(shè)不僅僅停留在生存、生理需求的生物層次，而是邁向心理和精神上的愉悅的高尚層次，是對美和情的追求。只有這樣，才能保證居住區(qū)環(huán)境的社會活力，才能同人與自然相協(xié)調(diào)的規(guī)劃設(shè)計理念相對應(yīng)，使居住區(qū)內(nèi)和居住區(qū)外的綠地景觀系統(tǒng)連接成網(wǎng)絡(luò)即綠脈。
4結(jié)語：
總而言之，人們每天的活動都離不開自己生活的空間——住宅小區(qū)。在其進行生活、休息、工作，在街道上行走、乘車，在廣場上休息、娛樂，小品供人觀賞、評價，樹木草地調(diào)節(jié)氣候、使人心情愉快等等。同時人們生活在小區(qū)內(nèi)，進行各種各樣的交流活動，這些環(huán)境設(shè)施為他們的日常交流提供一個空間載體。城市景觀環(huán)境設(shè)施正是為了滿足這種交流而進行布置的。布置的合理與否，直接關(guān)系到人們對空間的利用和交往的效果。建筑、街道、廣場等環(huán)境設(shè)施的設(shè)計，也將各種自然因素融入其中形成宜人的環(huán)境。這些足以表現(xiàn)人對自然的重視，使人生活的環(huán)境中時時透露出“面臨小河；臨倚群山”的自然造化之工。
參考文獻。
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居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇十五
同時，我們也應(yīng)注意到我國是世界上13個最貧水的國家之一，而大量的居住區(qū)環(huán)境建設(shè)用水基本上是城市供應(yīng)的可飲用淡水，資源的浪費與我國的缺水程度形成強烈的反差。所以研究如何在居住區(qū)環(huán)境建設(shè)中有效收集和利用自然降水、促進地表水循環(huán)，對營造居住區(qū)良好的生態(tài)環(huán)境具有重要的現(xiàn)實意義。
1、雨水儲留再利用。
雨水儲留再利用技術(shù)指將雨水以天然地形或人工方法收集儲存，經(jīng)簡單處理后再利用作為雜務(wù)用水。
2、改善基底，提高滲透性。
提高雨水滲透性可通過建設(shè)綠地、透水性鋪地、滲透管、滲透井、滲透側(cè)溝等來實現(xiàn)。在居住區(qū)環(huán)境設(shè)計中應(yīng)注意以下幾點：一是力爭保留最多的綠地，因為綠化的自然土壤地面是最為自然、最環(huán)保的保水設(shè)計；二是在擋土墻、護坡、停車場、負重小的路面等大面積鋪砌部位，盡可能采用植草磚、碎磚、空心水泥磚等透水鋪面；三是高密度開發(fā)地區(qū)，無法保證足夠裸地和透水鋪裝時，可采用人工設(shè)施輔助降水滲入地下，常見的設(shè)施有滲透井、滲透管、滲透側(cè)溝等。
3、促進地表水循環(huán)。
居住區(qū)中適宜的景觀水體不僅豐富、美化了景觀視覺，同時開放的水面作為生態(tài)系統(tǒng)的一個重要組成部分發(fā)揮著重要的生態(tài)功能，圖10。但若無完善的水處理系統(tǒng)，景觀用水必須頻繁更換以保持清潔，所以節(jié)約用水、促進水的循環(huán)也是住區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)的重要內(nèi)容?？煽紤]將雨水收集系統(tǒng)和景觀水系結(jié)合起來，并配合水生植物和土壤過濾進行水的處理，使景觀水系統(tǒng)流動起來并保持清潔形成優(yōu)美的水景，并能節(jié)約水資源。
以上可見，居住區(qū)環(huán)境中的水景設(shè)計不僅從景觀視覺的角度出發(fā)，更應(yīng)結(jié)合生態(tài)學(xué)原理將景觀效益與生態(tài)效益綜合考慮，在創(chuàng)造優(yōu)美景觀的同時，也發(fā)揮其最大的生態(tài)作用。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇十六
新中式居住區(qū)景觀設(shè)計借鑒古典園林框景、障景、借景、對景、漏景、夾景、添景和其他造園手法組織空間序列，營造曲徑通幽，層次豐富，步移景異的古古典園林氛圍，而整合秩序、規(guī)則、修剪、比例等西方造景手法，創(chuàng)建簡單和清晰的現(xiàn)代景觀。運用框景的設(shè)計手法可以增加趣味性，延展形成一幅美麗的畫面；利用障景的設(shè)計手法可以起到強調(diào)區(qū)域的劃分以及強烈的視覺效果；借景的造園手法，可以衍生空間感，增強區(qū)域與周邊環(huán)境的關(guān)系；漏景的造園手法可以豐富景觀的空間層次，達到步移景異，若隱若現(xiàn)，常用實體墻與漏墻相互結(jié)合，栽種植物作為視線阻擋，以達到這種效果。
（2）提煉。
新中式建筑通過新建筑材料和技術(shù)重新詮釋傳統(tǒng)建筑中單個元素，但在空間結(jié)構(gòu)上仍沿襲傳統(tǒng)居住格局，保留其空間韻律的精華。新中式居住區(qū)大多以庭院組織空間，重點組織對比度和空間序列，通過門洞、漏窗、假山，樹木，小橋，長廊等分隔圍合空間，等分隔圍合空間，房間布置在院子里，收斂私密，豐富的空間關(guān)系，這也是對傳統(tǒng)布局模式和空間格局的提煉衍變。
（3）隱喻。
新中式居住區(qū)景觀與中國傳統(tǒng)符號的隱喻，象征手法來意境營造。福、祿、壽、禧等吉祥文字等，廣泛應(yīng)用于園林建筑中，亭景、景墻、大門、廊架、地板等，為了簡化或傳達中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的抽象方法。從整體的設(shè)計理念的突破為吉祥文化理念，結(jié)合文化和思想將設(shè)計意圖進行設(shè)計與劃分，將傳統(tǒng)圖案的“形”運用到現(xiàn)代景觀中，然后圖形的構(gòu)成方法提煉革新。例如，打散、切割、錯位和變異等，立足新的形式和功能產(chǎn)生傳統(tǒng)吉祥圖案，這樣不僅滿足景觀的.文化內(nèi)涵，而且還保留了傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，使設(shè)計更具有文化魅力與獨特個性。
（4）衍化。
風(fēng)水倫理不僅將人視為自然的一部分，更把大地本身當(dāng)作是一個富有的生物體的互助組織，各部分之間，相互配合，這就是風(fēng)水思想的核心理念，風(fēng)水是東方傳統(tǒng)哲學(xué)的精華，人類美學(xué)所在。大環(huán)境制約小環(huán)境，小環(huán)境融入大環(huán)境中的考究是必要的，任何一塊住宅用地表現(xiàn)的吉兇，是由周圍的環(huán)境決定的，只有形勢完美，宅地才完美，新中式居住區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)考慮環(huán)境景觀的隱喻象征意義，借鑒的植物風(fēng)水的選擇原則。例如，桑、桐對肝臟有益，茶有益于心臟，梅花對腎氣弱者有很好的作用等。
3結(jié)語。
新中式居住區(qū)作為新生事物，雖然全國各地有不少項目實踐，但相關(guān)理論研究并不多，而結(jié)合地形的新中式居住區(qū)景觀設(shè)計的理論研究幾乎是空白。本文對新中式景觀在居住區(qū)景觀設(shè)計中的應(yīng)用進行了研究，旨在從新中式居住區(qū)景觀的特點出發(fā)，分析探討新中式景觀設(shè)計手法、景觀特色，以此驗證和進一步完善新中式居住區(qū)景觀設(shè)計方法和途徑。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇十七
襯托手法方法：
（1）以大水面包圍建筑物：目的是以大水面包圍建筑物，形成開敞空間水面襯托建筑空間向外伸展，效果是視野開闊，空間感漂浮、流暢?。
（2）.建筑群環(huán)抱水面：目的是建筑群環(huán)抱水面，形成閉合空間，群體空間內(nèi)向水面效果是視野收縮，空間感靜謐、親切。
（3）大水面中建筑群的穿插：目的是空間隨水體而變幻。效果是視野亦收亦放，空間感流動、滲透。
2對比手法。
包括了與實體形成對比與空間環(huán)境形成形態(tài)對比，與空間環(huán)境形成勢態(tài)對比兩個方面。
（1）形態(tài)對比：以大水面包圍建筑物，形成開敞空間，水面襯托建筑空間向外伸展。效果是視野開闊，空間感漂浮、流暢。
（2）勢態(tài)對比：建筑群環(huán)抱水面，形成閉合空間，群體空間內(nèi)向水面效果是視野開闊視野收縮，空間感靜謐、親切。
3借聲手法借聲手法方法：
（1）滴水傳聲，目的是水聲反襯環(huán)境的幽靜，效果是幽靜感。
（2）溪流瀉澗，目的是水聲激發(fā)歡快的情緒，效果是活潑感。
（3）涌泉瀑布，目的是水聲增添空間的熱烈情緒，效果是激情感。
（4）噴泉潛流，目的是水聲現(xiàn)出動聽的節(jié)奏，效果是音樂感。
4點色手法點色手法方法：
（1）點色，目的是以素淡水色點綴環(huán)境色調(diào)?效果是取濃麗中之淡雅?，
（2）破色，目的是借助塘植四季變幻色調(diào)，效果是得到空間之生氣?。
（3）借色，目的是用明快水色突破周圍之深沉，效果是帶出庭園空間之不同情趣?。
5光影手法。
光影手法方法：
（1）曲池流水，粼光翩翩。目的是波光使水景空間游動，得到浮游飄灑的情趣，效果是漂浮感。
（3）池面反光，晶瑩閃爍。目的是反光使水景空間生輝，構(gòu)成閃亮的裝飾效果，效果是裝飾感。
6貫通手法貫通手法方法：
（1）彎彎水流貫通內(nèi)外空間。
目的是利用水體貫通景區(qū)，是空間序列展開，水作為媒介形成庭院內(nèi)外空間的多層次變化，得到浮游飄灑的情趣，效果是溝通庭院內(nèi)部空間與外部空間。
（2）水體溝通室內(nèi)空間。
目的是水體溝通室內(nèi)空間利用架空的支柱層，使水體盤縈四周，連貫溝通庭院的內(nèi)外空間，使空間的變化生動有趣。效果是貫通內(nèi)外空間，前后水面渾然一體，產(chǎn)生漂浮的感覺空間。
7藏引手法。
藏引手法方法：
（1）藏源，目的是對水體之源頭做隱蔽處理，效果是引起人們循流追源的興趣。
（2）引流目的是引導(dǎo)水體在空間中逐步展開，引流宜曲不宜直效果是增加了水景的空間層次。
（3）集散目的是是使水面有適度的開合空間和穿插，既要展現(xiàn)水體主景空間，又要引伸水體的深度，處理效果是避免水面的單調(diào)、呆板。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇十八
新中式是中國傳統(tǒng)建筑的文化，在建筑不斷發(fā)展的今天，只有不斷創(chuàng)新應(yīng)用新中式的建筑手法，才能將新中式風(fēng)格更好的應(yīng)用在居住區(qū)建設(shè)中。另外，對于設(shè)計者來說，還應(yīng)該認識到新中式風(fēng)格的應(yīng)用并不僅僅是將傳統(tǒng)文化因素簡單的堆砌到建筑中去，而是應(yīng)該在理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，再將傳統(tǒng)文化元素與建筑方式進行完美的融合，進而設(shè)計出不僅具有中國傳統(tǒng)文化元素由具有現(xiàn)代氣息的建筑。新中式風(fēng)格的特點在居住區(qū)景觀設(shè)計中的應(yīng)用就是要求進景觀設(shè)計不僅在外形上要體現(xiàn)傳統(tǒng)的設(shè)計風(fēng)格，而且還應(yīng)該具備傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，從而更好的滿足居住者的心理需求，比如，現(xiàn)階段很多新中式的住宅區(qū)都會采用先谷底較為典雅的色彩，與此同時借助中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典圖案襯托出新中式風(fēng)格的文化韻味，之后在景觀布局設(shè)計中合理設(shè)計，從而創(chuàng)造出獨具中國特色的居住區(qū)空間景觀。
隨著我國建筑設(shè)計的不斷發(fā)展，新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)計越來越重視人在設(shè)計中的重要性，并堅持以人為本的設(shè)計原則，確保居住區(qū)空間設(shè)計能夠滿足人們的舒適性和觀賞性的需求。而居住區(qū)空間景觀設(shè)計的特點主要可以從以下兩方面進行敘述。其一，居住區(qū)空間景觀設(shè)計注意合理采用各類裝飾元素，并以此來不斷豐富居住區(qū)的景觀空間。我國的傳統(tǒng)民居設(shè)計中，設(shè)計者為了讓居住者的居住空間更具有自己獨特的特點，通過會依據(jù)居住者的個人喜好、性格、文化修養(yǎng)等在空間景觀設(shè)計中增加具有中國傳統(tǒng)文化元素的裝飾件，而這些裝飾件尤其能夠突出和展示居住人的力量、權(quán)力、高雅等。而在現(xiàn)代中國的新中式風(fēng)格設(shè)計中，也可以通過提取傳統(tǒng)的裝飾元素來豐富居住區(qū)空間景觀的設(shè)計內(nèi)涵，一方面用于豐富現(xiàn)代居住區(qū)的空間景觀，另一方面則可以滿足現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化審美的需求，從而起到延續(xù)中國傳統(tǒng)文化的作用。其二，新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)計會結(jié)合中國園林設(shè)計中的造林手法。在中國傳統(tǒng)的園林建設(shè)中，設(shè)計人大都會結(jié)合儒家、道家的哲學(xué)思想，將這些傳統(tǒng)思想融入到園林建設(shè)中，從而人更好的將自然景觀與人文景觀相結(jié)合，達到天人合一的造林效果。為此，在現(xiàn)代新中式居住區(qū)空間景觀的設(shè)計中，設(shè)計者大都會借鑒中國古代園林建設(shè)中的造林手法，比如，可以在居住區(qū)設(shè)計一些山水，或者選擇一些自然生長的植物栽種在園林中，以此來體現(xiàn)景觀的自然美感，除此之外，為了讓居住區(qū)的空間景觀設(shè)計更符合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣，設(shè)計者還可以在設(shè)計中融合現(xiàn)代設(shè)計理念，并善于利用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，體現(xiàn)景觀設(shè)計傳統(tǒng)文化特點的同時讓人感受到設(shè)計的時代感。
在新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)計中，設(shè)計的主體是體現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化，并能夠在景觀設(shè)計中體現(xiàn)新的時代元素，比如，在很多城市的新中式居住空間景觀設(shè)計都會借鑒中國傳統(tǒng)的居住景觀設(shè)計方式，在設(shè)計的外形上尤其注重采用高墻、灰瓦的應(yīng)用，以此來彰顯自己的文化品位，除此之外，還有很多地區(qū)的建筑設(shè)計在布局上采用了中國傳統(tǒng)庭院的設(shè)計方法，形成了合院的.布局方式，這不僅體現(xiàn)了務(wù)工傳統(tǒng)院落的概念，也滿足了當(dāng)下人們對生活休閑娛樂的需求?，F(xiàn)階段在新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)計經(jīng)常會借鑒其他空間景觀的設(shè)計方法，通過借鑒古典園林的設(shè)計方法來體現(xiàn)空間設(shè)計的傳統(tǒng)文化韻味。其一，我國的傳統(tǒng)園林設(shè)計中經(jīng)常會借用框景式的景觀設(shè)計方法，在窗口位置設(shè)計花石、流水等，以窗口為畫框，讓居住者從窗口看出去猶如看到一幅美麗的畫卷。而這種設(shè)計方法可以應(yīng)用在新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)計中，以不斷提高新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)計的審美效果。其二，設(shè)計者還可以借助多種造景方式的結(jié)合來增加居住區(qū)景觀設(shè)計的多樣性，同時也讓景觀設(shè)計的空間層次也愈發(fā)豐富。在實際的設(shè)計中，設(shè)計者可以利用門框、窗框等設(shè)計出完美的景觀搭配，同時采用移步換景的方式將不同的景觀相互隔斷，達到一步一景的景觀設(shè)計效果，給居住者以更好的視覺體驗。其三，在新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)計中，設(shè)計者還可以借鑒軸線的對稱性來設(shè)計景觀，對景設(shè)計一般是在觀賞者所在的軸線中央，讓兩個景物相互對比、對稱，從而凸顯出整個景觀設(shè)計的和諧對稱性。比如，在實際的新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)計設(shè)計者可以把對景用在比較大的景觀設(shè)計中，在軸線上設(shè)計亭榭，而與之想對襯的設(shè)計則是瀑布，通過兩者的對稱來達到對景的設(shè)計效果。其四，運用夾景的造景方式，為了突出主要的設(shè)計景觀，可以在道路兩側(cè)設(shè)計花草樹木作為遮擋，并在中間留出一定的空間，讓居住者可以感受到園林景觀設(shè)計的深遠，給人以更好的視覺享受。
四、結(jié)語。
居住區(qū)空間景觀設(shè)計在建筑物的建設(shè)中已經(jīng)越來越重要，新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)設(shè)計不僅注意繼承和創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化元素，而且注意結(jié)合現(xiàn)代人的生活需求，而這無疑為我國的建筑空間景觀設(shè)計提供了一個新的發(fā)展方向，為此，在今后的居住區(qū)景觀設(shè)計中設(shè)計者尤其應(yīng)該注意不斷總結(jié)設(shè)計經(jīng)驗，善于借鑒中國傳統(tǒng)建筑文化因素，以更好滿足現(xiàn)代人的居住需求。
居住區(qū)景觀設(shè)計方案篇十九
居住區(qū)步行商業(yè)街設(shè)計時考慮其居住區(qū)屬性，主要是指居住區(qū)步行商業(yè)街是居民日常活動的場所，應(yīng)該在居住區(qū)步行商業(yè)街設(shè)計時考慮居民的行為的舒適性、安全性和休閑性。與此相一致的設(shè)計原則有社會性原則、人性化原則、生態(tài)性原則。
賦予環(huán)境景觀親切宜人的藝術(shù)感召力，通過美化生活環(huán)境，體現(xiàn)社區(qū)文化，促進人際交往和精神文明建設(shè)，并提倡公共參與設(shè)計、建設(shè)和管理。
人性化原則即滿足人的需求。所謂最佳設(shè)計是這樣一種設(shè)計，對人的需要能夠最為敏感的做出反應(yīng)。人的需求是多方面多層次的，包括生理，安全，社會交往，自尊以及自我實現(xiàn)等等。
人性化設(shè)計原則，應(yīng)是以人的各種需求為尺度，充分滿足人的各種活動需要和尊重人的心理需求，并且，在設(shè)計中還應(yīng)繼承和發(fā)揚當(dāng)?shù)貧v史文化特色，合乎植物生長的`自然規(guī)律，從而達到自然景觀與人文景觀的有機融合。
以人為中心，為人創(chuàng)造舒適、方便、親切的活動場所是現(xiàn)代城市設(shè)計的宗旨。作為城市外部公共空間的重要組成部分一步行街，更應(yīng)立足于人的步行及相關(guān)活動的需求取向，以人本主義為其設(shè)計準(zhǔn)繩。
步行街在內(nèi)容和方式上的豐富多彩決定了城市步行空間體系并不能簡單的類同于普通道路，它應(yīng)當(dāng)為步行者提供富于個性并且豐富多彩的空間，也應(yīng)當(dāng)是城市中最富有人情味的場所之一。
把關(guān)心人、尊重人的概念具體體現(xiàn)于城市空間環(huán)境的創(chuàng)造中，重視人在城市空間環(huán)境中活動的心理和行為，從而創(chuàng)造出滿足多樣化需求的理想空間。
生態(tài)性原則注重研究建筑及其外部環(huán)境的演變過程以及對人類的影響，研究人類活動對城市生態(tài)系統(tǒng)的影響，并探討如何改善人類的聚居環(huán)境，達到自然、社會、經(jīng)濟效益三者的統(tǒng)一。
目的是盡可能少地消耗一切不可再生的資源和能源，減少對環(huán)境的不利影響。力求取得經(jīng)濟效益、社會效益、環(huán)境效益的統(tǒng)一，創(chuàng)造舒適、優(yōu)美、潔凈、整體有序、協(xié)調(diào)共生并具有可持續(xù)發(fā)展特點的良性生態(tài)系統(tǒng)和城市生活環(huán)境。
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