優(yōu)質(zhì)價值觀體會總結(jié)大全(18篇)

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優(yōu)質(zhì)價值觀體會總結(jié)大全(18篇)
時間:2023-11-02 21:13:12     小編:文軒

總結(jié)可以幫助我們整理思緒,從而更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。在總結(jié)中可以運用一些具體的數(shù)據(jù)和實例,以加強論證的可信度和說服力。以下總結(jié)范文從不同角度對問題進行了分析和總結(jié),有助于我們拓寬思路。

價值觀體會總結(jié)篇一

招商銀行是中國領(lǐng)先的商業(yè)銀行之一,致力于為客戶提供高品質(zhì)的金融服務(wù)。招行有著自己獨特的企業(yè)文化和價值觀,這些價值觀的核心是以客戶需求為導(dǎo)向,一心一意為客戶創(chuàng)造價值。在與招行的交往中,我深深體會到了這些價值觀的具體體現(xiàn),也對招行的文化理念有了更加深刻的認識。

招行的“客戶第一、員工第二、股東第三”的價值觀使我深受啟示。在與招行的合作中,我發(fā)現(xiàn)每個人都把客戶服務(wù)放在首位,積極為客戶提供最優(yōu)質(zhì)、最適合的金融產(chǎn)品和服務(wù),這種務(wù)實、專業(yè)和高效的服務(wù)態(tài)度感染了我的心靈。而為員工創(chuàng)造良好的工作環(huán)境、平等的機會和公正的回報,讓招行的員工能夠全身心地投入到工作中,這意味著他們能夠更加專注地服務(wù)客戶,提高企業(yè)的核心競爭力。

招行的“創(chuàng)新、協(xié)作、擔(dān)當(dāng)、誠信”的價值觀,讓我對招行的文化理念有了更深刻的認識。在這些價值觀的指引下,招行不斷推出具有顛覆性的金融產(chǎn)品和服務(wù),為客戶帶來更加便捷的金融體驗。同時,招行注重員工的個人發(fā)展,鼓勵員工在工作中發(fā)揮自己的專業(yè)技能,增強企業(yè)的內(nèi)部合作和創(chuàng)新能力。

招行注重社會責(zé)任,以“招商銀行2030中長期戰(zhàn)略”為依據(jù),積極謀劃綠色金融、普惠金融等領(lǐng)域的創(chuàng)新,以創(chuàng)造社會和經(jīng)濟價值的方式,回報社會。在處理公司與員工、客戶、股東以及在可持續(xù)發(fā)展中的其他利益相關(guān)方的關(guān)系中,招行始終堅持價值創(chuàng)造的原則,提供貼近客戶需求、富有競爭力、積極推動社會進步的金融服務(wù)。

第五段:結(jié)論。

在與招行接觸中,我真切地感受到一個高績效的團隊,一個為客戶而生、以客戶為中心、盡可能為客戶創(chuàng)造價值的企業(yè)文化和價值觀的重要性。所以,我深信,只有這樣的企業(yè)能夠經(jīng)久不衰,這樣的企業(yè)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。我會在未來的工作中以客戶需求為導(dǎo)向,積極創(chuàng)新,勇?lián)鐣?zé)任,樹立良好的企業(yè)形象,為招行的企業(yè)理念不斷地注入活力和動力。

價值觀體會總結(jié)篇二

黨的xxx提出培育和踐行社會主義核心價值觀的根本任務(wù),強調(diào)要倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。質(zhì)檢部門作為質(zhì)量主管部門,應(yīng)深刻把握質(zhì)量工作與社會主義核心價值觀的內(nèi)在關(guān)系,質(zhì)量發(fā)展與富強國家建設(shè)、質(zhì)量監(jiān)管與營造公正平等的市場環(huán)境、質(zhì)量誠信與社會誠信體系建設(shè)都有著本質(zhì)聯(lián)系。因此,質(zhì)檢部門應(yīng)深刻認識到自己在引導(dǎo)全社會培育和踐行社會主義核心價值觀方面的作用。本文著重闡述質(zhì)量誠信與社會誠信體系建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系。

人無信不立,國無德不興?!罢\信”作為一種傳統(tǒng)的道德觀,是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。黨的xx大提出“加強政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法公信建設(shè)”。全面推進社會信用體系建設(shè),是完善社會主義市場經(jīng)濟體制、加強和創(chuàng)新社會治理的重要手段,是樹立國際品牌和聲譽、降低對外交易成本、提升國家軟實力和國際影響力的必要條件,是推動建立客觀、公正、合理、平衡的國際信用評級體系,適應(yīng)全球化新形勢,駕馭全球化新格局的迫切要求。

隨著我國經(jīng)濟體制、社會結(jié)構(gòu)、利益關(guān)系的深刻變化,人們的誠信意識和誠信觀念遭遇了強烈的沖擊,許多違背誠信的現(xiàn)象逐步凸顯,信用缺失已成為制約我國發(fā)展的突出“軟肋”。過去20xx年來,全國質(zhì)檢部門共查處質(zhì)量違法案件xxxxx萬件,涉案貨值xxxxx億元。制售假冒偽劣和行業(yè)質(zhì)量違法“潛規(guī)則”問題比較突出,如“豆腐渣”工程、三鹿“毒奶粉”事件、“瘦肉精”事件、“染色饅頭”事件等質(zhì)量誠信缺失現(xiàn)象愈演愈烈,廣大企業(yè)和公眾深受其害。在這種現(xiàn)實背景下,國務(wù)院印發(fā)的《社會信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要(xx-20xx年)》,將產(chǎn)品質(zhì)量誠信體系建設(shè)、檢驗檢疫質(zhì)量誠信體系建設(shè)等質(zhì)量誠信列為社會信用體系建設(shè)的重要內(nèi)容。加快建設(shè)質(zhì)量誠信體系,完善社會信用體系,是引導(dǎo)全社會培育和踐行“誠信”的核心價值準則的助推器。

誠信是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德,也是現(xiàn)代社會和諧發(fā)展的黏合劑和市場經(jīng)濟健康運行的“基石”。質(zhì)檢部門要切實履行職能,引導(dǎo)全社會培育和踐行“誠信”的核心價值準則。一是加強質(zhì)量誠信體系建設(shè)。以規(guī)范和服務(wù)質(zhì)量誠信體系制度建設(shè)為目的,建立健全質(zhì)量誠信標(biāo)準體系,充分利用現(xiàn)代信息化技術(shù),歸集質(zhì)檢部門依法履職過程中產(chǎn)生的企業(yè)質(zhì)量信用信息,加快推進全國企業(yè)質(zhì)量信用檔案數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)和產(chǎn)品質(zhì)量信用信息平臺建設(shè),完善進出口企業(yè)信用管理系統(tǒng)。二是健全質(zhì)量失信懲戒機制。加強質(zhì)量信用信息采集和利用,實行質(zhì)量信用分類分級評價管理,完善質(zhì)量誠信共享聯(lián)動機制,在更大范圍和領(lǐng)域?qū)嵤┵|(zhì)量失信“黑名單”制度,加大質(zhì)量失信懲戒力度,探索建立質(zhì)量違法企業(yè)“終身出局”制度和實施辦法,營造“一處失信、處處受制”的質(zhì)量誠信環(huán)境。三是促進企業(yè)內(nèi)部誠信管理。引導(dǎo)和促進企業(yè)完善質(zhì)量誠信內(nèi)部管理制度,建立覆蓋設(shè)計、生產(chǎn)和售后服務(wù)全過程的質(zhì)量誠信制度,加強員工質(zhì)量責(zé)任感和質(zhì)量誠信意識的教育。以重點監(jiān)管產(chǎn)品為切入點,組織企業(yè)開展質(zhì)量誠信承諾活動,定期發(fā)布質(zhì)量信用報告。以企業(yè)質(zhì)量誠信體系建設(shè)為載體,以質(zhì)量法治意識和質(zhì)量誠信意識教育為主要內(nèi)容,加強企業(yè)質(zhì)量誠信文化宣傳和教育,引導(dǎo)和推動企業(yè)和員工逐步形成以誠實守信、履行責(zé)任、持續(xù)改進、追求卓越為核心的企業(yè)質(zhì)量文化,自覺抵制違法生產(chǎn)經(jīng)營行為,牢固樹立質(zhì)量是企業(yè)生命的理念,實施以質(zhì)取勝的經(jīng)營戰(zhàn)略。四是加快建立社會信用代碼制度。建立以組織機構(gòu)代碼為基礎(chǔ)的法人和其他組織統(tǒng)一社會信用代碼制度是《國務(wù)院機構(gòu)改革與職能轉(zhuǎn)變方案》明確的任務(wù)。質(zhì)檢部門要充分發(fā)揮我國3000多萬組織機構(gòu)基礎(chǔ)信息的中央數(shù)據(jù)庫和較為完善的組織機構(gòu)代碼工作體系優(yōu)勢,按照xxx會的部署,積極配合國家發(fā)改委等部門,健全覆蓋所有法人和其他社會組織、穩(wěn)定且唯一的統(tǒng)一代碼制度,實現(xiàn)管理從多頭到統(tǒng)一、資源從分散到統(tǒng)籌、流程從脫節(jié)到銜接的轉(zhuǎn)變。

價值觀體會總結(jié)篇三

招商銀行是一家秉持價值觀的企業(yè),在其發(fā)展中,一直堅持“以客戶為中心、以員工為本、以股東為基礎(chǔ)、以社會責(zé)任為重任”的企業(yè)核心價值觀,以此不斷完善自身運營機制,提高服務(wù)品質(zhì)。作為招行的員工,我深知這些價值觀的重要性,并從工作中有所體會和收獲。

第二段:以客戶為中心,以需求為導(dǎo)向。

招行一直以客戶為中心進行服務(wù),以滿足客戶的需求為出發(fā)點進行創(chuàng)新和發(fā)展。在我工作的崗位中,經(jīng)常有客戶前來反映問題,我們都會耐心傾聽,并嘗試找到最好的解決方案,從而建立良好的客戶關(guān)系。此外,在新產(chǎn)品研發(fā)方面,招行也經(jīng)常關(guān)注客戶的需求和市場趨勢,積極推出滿足客戶需求的新產(chǎn)品,如首個面向全球華人的境外個人手機銀行等。

第三段:以員工為本,實現(xiàn)共贏。

招行注重員工的培養(yǎng)和管理,一直以來以員工為本,實現(xiàn)共贏。在每個員工的職業(yè)發(fā)展中,招行都提供了良好的平臺和機會,鼓勵員工在工作中不斷學(xué)習(xí)和成長,建立了一套完整的員工培訓(xùn)和薪酬福利體系。每年的“招商銀行學(xué)院”大會更是讓員工和領(lǐng)導(dǎo)一同分享企業(yè)最新理念和經(jīng)驗,提高員工的專業(yè)素質(zhì)和工作能力。

第四段:以股東為基礎(chǔ),為社會創(chuàng)造價值。

招行始終優(yōu)先考慮股東利益,提高經(jīng)營效益,實現(xiàn)企業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。同時,招行也深知企業(yè)必須為社會創(chuàng)造價值和貢獻,承擔(dān)應(yīng)有的社會責(zé)任。在環(huán)保和慈善公益方面,招行積極開展各種活動和項目,如“招行綠色行動”、“招行夢想助學(xué)”等,為社會發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻。

第五段:總結(jié)。

以上是我在招商銀行工作中對企業(yè)價值觀的一些體會與感悟。招行一直把握住“以客戶為中心、以員工為本、以股東為基礎(chǔ)、以社會責(zé)任為重任”的企業(yè)核心價值觀,不斷提升自身服務(wù)品質(zhì)、創(chuàng)新和健康發(fā)展,也為員工和社會維系了一個良好的交流與合作平臺,相信會繼續(xù)發(fā)揮最大的價值,為廣大客戶和社會做出更大的貢獻。

價值觀體會總結(jié)篇四

價值觀的心得體會要怎么寫,才更標(biāo)準規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗,參考優(yōu)秀的價值觀的心得體會樣本能讓你事半功倍,下面分享【價值觀的心得體會精選3篇】,供你選擇借鑒。

8日中午12點半,在生科院28幢3樓的小會議室生科院第三黨支部開了一個簡短的小會議,此會議以“三思、三觀”為主題學(xué)習(xí)討論了如何組織黨員干部認真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠不遠、百姓在心中的分量重不重”的問題。就圍繞此主題,會議的負責(zé)人柏老師發(fā)表了多方面的意見,主要就是從學(xué)生之間、師生之間、學(xué)生與廣大群眾之間的溝通交流進行展開。對于學(xué)生之間的交流想必肯定是甚多的,但是不同年級的溝通程度必然是不一樣的,尤其是對于大四的學(xué)生而言,即將面臨的就業(yè)壓力和考研的緊迫感,使得同學(xué)之間的交流會越來越少。

? ? 雖然我只是大三的學(xué)生,但是站在大四學(xué)生的角度考慮我覺得這的確是合乎情理的??墒亲屑毾胂?,少了溝通,生活必然會枯燥乏味,少了溝通,感情必然會漸漸變淡,少了溝通,朋友之間的距離必然會疏遠?,F(xiàn)在大家還能偶爾見個幾次面,等到以后真正的走到工作崗位上了,大家都東奔西波了,是不是就再也不會聯(lián)系了。所以不管現(xiàn)在彼此有多忙,大家都不能忘了經(jīng)常聚聚、聊聊,友情真的是人這一輩子不可或缺的東西。

三思三觀學(xué)習(xí)心得體會心得體會,學(xué)習(xí)心得另外,對于師生之間的交流我想會隨著年級的增長會越頻繁,因為每個人都在不斷的進取,畢竟這還是一個肉弱強食的社會,我們想要生活的更好,就必須更好的裝飾自己,趁著大學(xué)多努力,多鍛煉。身為一名預(yù)備黨員,我想我有必要做好榜樣,這至少對我自己也有幫助。

還有就是學(xué)生與廣大群眾的交流,雖然我們幾乎是一直都呆在學(xué)校里的,但是還是有必要經(jīng)常出去走走,多與社會接觸一下,在關(guān)心自己與朋友的同時多關(guān)懷一下身邊的百姓群眾,隨時給他們送去溫暖。就拿之前的一次支部活動來說吧,我支部組織了一次走訪敬老院的活動,給當(dāng)?shù)鼐蠢显核腿嘏?,雖然事小,但是我們心里卻特別開心,能看到那些老人們笑,我就覺得很幸福。有時候我就想,人老了,就得快快樂樂度過晚年,任何陰霾都不應(yīng)該有,所以我會借著自己的想法去關(guān)心身邊的老人們,讓他們快樂,讓他們幸福。同時,除了老人們,對于身邊的其他群眾,我們也應(yīng)該隨時送上自己的關(guān)心與祝福,噓寒問暖對于我們來說都只是舉手之勞,想要別人善待自己就必須先善待別人,更何況這是我們表現(xiàn)自我的時候,為他人做榜樣,也為自己做榜樣??傊鄿贤?,多交流,不要疏遠彼此的距離,也不要無視他人對你的關(guān)懷。我們要和諧生活,友愛彼此!

黨的召開,標(biāo)志著黨的建設(shè)進入一個新的更為重要的時期,面臨新的特點、任務(wù)和要求,黨員干部應(yīng)不斷提升自身能力,樹立正確的“世界觀”、“人生觀”、“價值觀”,塑造共產(chǎn)黨員的新形象?!笆澜缬^、人生觀、價值觀”就共產(chǎn)黨人如何看待人生、權(quán)力、事業(yè),如何立身、用權(quán)、做事,作了系統(tǒng)的回答?!叭^”是對黨員干部必須樹立的思想觀念的概括濃縮,世界觀標(biāo)舉思想指南,人生觀揭示人生本質(zhì),價值觀蘊含目標(biāo)方向,相互聯(lián)系,融為一體。

? ?“三觀”相互聯(lián)系、相互依存,哪一個搞不好,都會影響其他兩個。世界觀是“總閥門”,是管總的,對人生觀、價值觀起引領(lǐng)作用;人生觀,是世界觀在黨員干部身上的價值反映,人生觀發(fā)生偏差,必然導(dǎo)致價值觀走偏,也表明世界觀本沒有改造和樹立好;價值觀,是黨員干部世界觀人生觀的集中體現(xiàn),有什么樣的世界觀和人生觀,就會有什么樣的價值觀。因此,同志要求黨員干部“樹三觀”,具有很強的現(xiàn)實意義和長遠意義,是新形勢下加強黨員黨員干部隊伍建設(shè)的必然要求。 在新形勢下我們要向書本、向?qū)嵺`學(xué)習(xí),通過學(xué)習(xí)各樣理論知識、實踐經(jīng)驗,加強黨性修養(yǎng)和鍛煉,不斷提高理論理論素養(yǎng)、道德修養(yǎng),不斷增強政治敏銳性、政治辨別力,不斷增強黨性黨風(fēng)黨紀意識。

一要勤學(xué)。要提高學(xué)習(xí)的主動性,把被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí),這不僅是自我的精神追求,更是時代賦予的重要責(zé)任。在業(yè)務(wù)上,要精通自身工作的標(biāo)準、程序、方法等有關(guān)要求,不斷提高業(yè)務(wù)水準。在重視業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)同時,還要重視政治理論學(xué)習(xí),特別要認真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策,提高政治修養(yǎng),才能形成正確的世界觀、人生觀、價值觀?!叭诵?,必有我?guī)熝伞?!要多看別人的長處,多學(xué)別人的長處,自己才能不斷進步。

二要勤思。學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則怠。做任何工作都要動腦、用心、,甚至用神。埋頭拉車的同時更要抬頭看路,要不斷思考總結(jié),我們才會少走彎路,不走彎路,才會取得事半功倍的效果。

三要勤踐。學(xué)習(xí)的目的在于運用,理論的價值在于實踐。要堅持學(xué)以致用,深入基層,掌握第一手資料,把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路,促進工作的措施,領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng),不斷豐富自己、提升自己,真正將掌握的知識用于解決實際工作,在工作中辦實事、解難事。

在工作生活中要嚴格自律,帶頭遵紀守法,時刻把住人生底線,守住思想防線,增強對各種誘惑的抵抗力,把自己鍛造成一身正氣、百毒不侵、敢于負責(zé)、勇于創(chuàng)新、嚴于自律的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。當(dāng)然,個人的成長進步除了自身的努力,更重要的是要靠組織上的培養(yǎng)。沒有組織給我們的舞臺,我們有再大的本事,也是沒有辦法施展出來的, 要將個人目標(biāo)——組織目標(biāo)——事業(yè)目標(biāo)做到三位一體。因此,常懷感恩之心,就會讓我們珍惜所擁有的一切,多一分清醒,少一分放縱,用感恩的心對權(quán)力,對待事業(yè)。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是加強黨性鍛煉的根本要求,是指引共產(chǎn)黨員不斷校正自己的人生坐標(biāo)、規(guī)范自己人生追求的客觀需要。共產(chǎn)黨員要把樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀作為一生的必修課目去探求、去領(lǐng)悟、去實踐,為推動科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會做出自己應(yīng)有的貢獻。

9月9日,電力處召開全處會議,認真開展黨的群眾路線教育實踐活動,繼續(xù)組織學(xué)習(xí)《論群眾路線—重要論述摘編》、《黨的群眾路線教育實踐活動學(xué)習(xí)文件選編》、《厲行節(jié)約、反對浪費—重要論述摘編》3本學(xué)習(xí)材料的重要內(nèi)容,重點圍繞“以三思正三觀”和“以自覺掃四風(fēng)”等專題交流了學(xué)習(xí)心得體會,并聯(lián)系工作實際進行熱烈討論。

通過學(xué)習(xí)討論,電力處全體黨員干部普遍接受了一次馬克思主義群眾觀教育,為教育實踐活動的扎實開展夯實了思想基礎(chǔ)。大家一致認為,群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個基本方面之一,是黨的根本政治路線、組織路線和工作路線,堅持黨的群眾路線,是黨在長期革命和建設(shè)中致勝的法寶,黨的群眾路線教育實踐活動,正是黨在新形勢下堅持黨要管黨、從嚴治黨的重大決策,是順應(yīng)群眾期盼、加強學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署,是推進中國特色社會主義的重大舉措。 大家一致認為:“以三思正三觀”就是在認真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠不遠、百姓在心中的分量重不重”的基礎(chǔ)上,樹立正確的群眾觀,一切以民眾、民生為出發(fā)點;樹立正確的價值觀,以人為本,人民至上;樹立正確的事業(yè)觀,常懷親民、愛民、為民之心,切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),強化服務(wù)意識。

電力處全體黨員干部表示:要牢固樹立群眾觀點,始終堅持黨的群眾路線,以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的方式認真解決工作中存在的“四風(fēng)”問題,加強與群眾、基層和企業(yè)的聯(lián)系,自覺改進作風(fēng),充分發(fā)揮黨員在工作中的帶頭作用,努力實現(xiàn)“四個自我”,即自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高,推進當(dāng)前重點工作順利開展。

一是認真貫徹執(zhí)行委黨組下方的教育實踐活動實施方案。繼續(xù)深入基層、服務(wù)企業(yè),扎實開展二次基層走親連心活動,切實為企業(yè)、基層解決實際問題。聚焦“四風(fēng)”查擺問題,深入開展自我剖析,認真進行整改,通過“照鏡子,正衣冠,洗洗澡,治治病”,明確“為了誰,依靠誰,我是誰”。配合相關(guān)處室深入開展黨的群眾路線教育實踐活動“六項集中行動。

二是做好電力迎峰度夏總結(jié)和迎峰度冬準備工作。今夏由于遭遇持續(xù)高溫干旱災(zāi)害,我省電力供需出現(xiàn)較大缺口,采取了大范圍的有序用電措施,從提高電力供應(yīng)能力,優(yōu)化電力資源配置兩方面著手,真抓實干,基本實現(xiàn)了“停電不拉線”,確保了民生和重點單位用電,進一步促進我省經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級。下一步,著手迎峰度冬準備工作,為全省經(jīng)濟社會發(fā)展提供堅強電力保障。

三是做好2014年全省電力電量平衡和發(fā)電計劃安排。通過加強調(diào)研,科學(xué)預(yù)測明年全省電力需求,科學(xué)制定明年度全省電力電量平衡方案和下達年度發(fā)電計劃,做好來年電力保障工作。盡早確定2014年度雙邊外購電指導(dǎo)意見,明確計劃外來電力,適當(dāng)控制年度雙邊交易外購電力電量,減少春秋季用電寬裕期外購電,為省內(nèi)發(fā)電企業(yè)保留較大的發(fā)電空間,提高經(jīng)營效益,保障我省電力行業(yè)健康發(fā)展。同時,繼續(xù)實施統(tǒng)調(diào)機組差異化年度發(fā)電計劃,合理確定燃煤機組發(fā)電級差等級,優(yōu)先安排高效機組替代發(fā)電,促進我省節(jié)能減排工作。

四是“除舊布新”優(yōu)化調(diào)整電力供需結(jié)構(gòu)。通過繼續(xù)推進小火電機組關(guān)停和熱電行業(yè)節(jié)能改造升級,優(yōu)化調(diào)整省內(nèi)發(fā)電結(jié)構(gòu),促進電力行業(yè)經(jīng)濟效益、社會效益雙提高,維護行業(yè)良性發(fā)展。通過指導(dǎo)嘉興市申報“電力需求側(cè)管理城市綜合試點”,爭取早日列入國家第二批試點城市,為我省提高電力資源利用效率探索新路積累經(jīng)驗,促進我省經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量不斷提高。

價值觀體會總結(jié)篇五

事例。

海爾公司把價值觀表示為“真誠到永遠”,ibm提出“最佳服務(wù)精神”,把為顧客提供世界上第一流的服務(wù)作為最高的價值信念等等。同時,不同的企業(yè),其價值觀最好盡可能使用不同的語言來表示,避免雷同,要做到這點雖然很難,但應(yīng)努力去做,使價值觀表示的能夠反映一個企業(yè)的基本特征,能夠把一個企業(yè)的對內(nèi)對外態(tài)度和另一個企業(yè)區(qū)別開來。

內(nèi)容價值觀包含四個方面的內(nèi)容。

1、它是判斷善惡的標(biāo)準;。

2、核心價值觀是這個群體對事業(yè)和目標(biāo)的認同,尤其是認同企業(yè)的追求和愿景;。

3、在這種認同的基礎(chǔ)上形成對目標(biāo)的追求;。

4、形成一種共同的境界。

4提升原則價值觀提升原則。

利益共同體共同參與。

確保價值理念確實反映了公司的長遠目標(biāo)。

價值理念應(yīng)該激勵人心。

注重價值觀的關(guān)鍵驅(qū)動因素。

找出那些會引起企業(yè)價值觀朝理想方向轉(zhuǎn)變的行為和慣例。

在企業(yè)價值觀中采用能為管理運用的概念和術(shù)語。

確保使用簡單易懂的語言。

價值觀體會總結(jié)篇六

企業(yè)價值觀是指企業(yè)及其員工的價值取向,是指企業(yè)在追求經(jīng)營成功過程中所推崇的基本信念和奉行的目標(biāo)。從哲學(xué)上說,價值觀是關(guān)于對象對主體有用性的一種觀念。而企業(yè)價值觀是企業(yè)全體或多數(shù)員工一致贊同的關(guān)于企業(yè)意義的終極判斷。企業(yè)價值觀簡而言之,企業(yè)的價值觀就是企業(yè)決策者對企業(yè)性質(zhì)、目標(biāo)、經(jīng)營方式的取向所做出的選擇,是為員工所接受的共同觀念。

企業(yè)價值觀是指:企業(yè)決策者對企業(yè)性質(zhì),目標(biāo),經(jīng)營方式的取向作出的選擇,是員工所接受的共同觀念,是長期積淀的產(chǎn)物,企業(yè)價值觀是企業(yè)員工所共同持有的,是支持員工精神的主要價值觀。企業(yè)價值觀是艱苦努力的結(jié)果,是把所有員工聯(lián)系在一起的紐帶,是企業(yè)生存發(fā)展的內(nèi)在動力,是企業(yè)行為規(guī)范制度的基礎(chǔ)。

不管社會如何變化,產(chǎn)品會過時,市場會變化,新技術(shù)會不斷涌現(xiàn),管理時尚也在瞬息萬變,但是在優(yōu)秀的公司中,企業(yè)價值觀不會變,它代表著企業(yè)存在的理由。

構(gòu)成。

對于任何一個企業(yè)而言,只有當(dāng)企業(yè)內(nèi)絕大部分員工的個人價值觀趨同時,整個企業(yè)的價值觀才可能形成。與個人價值觀主導(dǎo)人的行為一樣,企業(yè)所信奉與推崇的價值觀,是企業(yè)的日常經(jīng)營與管理行為的內(nèi)在依據(jù)。

企業(yè)價值觀,是指企業(yè)在追求經(jīng)營成功過程中所推崇的基本信念和奉行的目標(biāo)。從哲學(xué)上說,價值觀是關(guān)于對象對主體有用性的一種觀念。而企業(yè)價值觀是企業(yè)全體或多數(shù)員工一致贊同的關(guān)于企業(yè)意義的終極判斷。

這里所說的價值是一種主觀的、可選擇的關(guān)系范疇。一事物是否具有價值,不僅取決于它對什么人有意義,而且還取決于誰在做判斷。不同的人很可能做出完全不同的判斷。如一個把判斷作為本位價值的企業(yè),當(dāng)利潤、效率與創(chuàng)新發(fā)生矛盾時,它會自然的選擇后者,使利潤、效率讓位。

同樣,另一些企業(yè)可能認為企業(yè)的價值在于致富、企業(yè)的價值在于利潤、企業(yè)的價值在于服務(wù)、企業(yè)的價值在于育人。那么,這些企業(yè)的價值觀分別可稱為“致富價值觀”、“利潤價值觀”、“服務(wù)價值觀”、“育人價值觀”。

企業(yè)價值觀簡而言之,企業(yè)的價值觀就是企業(yè)決策者對企業(yè)性質(zhì)、目標(biāo)、經(jīng)營方式的取向所做出的選擇,是為員工所接受的共同觀念。

(1)價值觀是企業(yè)所有員工共同持有的,而不是一兩個人所有的。

(2)企業(yè)價值觀是支配員工精神的主要的價值觀。

(3)企業(yè)價值觀是長期積淀的產(chǎn)物,而不是突然產(chǎn)生的。

地位。

價值觀是企業(yè)文化的核心。菲利浦?塞爾日利克說:“一個組織的建立,是靠決策者對價值觀念的執(zhí)著,也就是決策者在決定企業(yè)的性質(zhì)、特殊目標(biāo)、經(jīng)營方式和角色時所做的選擇。通常這些價值觀并沒有形成文字,也可能不是有意形成的。不論如何,組織中的領(lǐng)導(dǎo)者,必須善于推動、保護這些價值,若是只注意守成,那是會失敗的。總之,組織的生存,其實就是價值觀的維系,以及大家對價值觀的認同?!?/p>

實際上,企業(yè)文化是以價值觀為核心的,價值觀是把所有員工聯(lián)系到一起的精神紐帶;價值觀是企業(yè)生存、發(fā)展的內(nèi)在動力;價值觀是企業(yè)行為規(guī)范制度的基礎(chǔ)。

靈魂。

企業(yè)價值觀是企業(yè)精神的靈魂,保證員工向統(tǒng)一目標(biāo)前進。企業(yè)價值觀的發(fā)展與完善是一個永無止境的工作,企業(yè)的各級管理人員要認真考慮究竟什么是企業(yè)最實際、最有效的價值觀,然后不斷地檢討和討論,使這些價值觀永葆活力。事實上,這樣做有助于大家統(tǒng)一思想,步調(diào)一致,促進發(fā)展。ge的嚴厲和它強調(diào)共有價值觀,并非相互矛盾的事情,二者借來自相同的根源――企業(yè)必須掌握自己的命運。

無數(shù)例子證明,企業(yè)價值觀建設(shè)的成敗,決定著企業(yè)的生死存亡.因而,成功的企業(yè)都很注重企業(yè)價值觀的建設(shè),并要求員工自覺推崇與傳播本企業(yè)的價值觀。為了讓企業(yè)員工了解企業(yè)的價值觀,價值觀應(yīng)該用具體的語言表示出來,而不應(yīng)該用抽象難懂、過于一般化的語言來表示。

價值觀體會總結(jié)篇七

人生價值是一種特殊的價值,是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和好處。選取什么樣的人生目的,走什么樣的人生道路,如何處理生命歷程中個人與社會、現(xiàn)實與理想、付出與收獲、身與心、生與死等一系列矛盾,人們總是有所取舍、有所好惡,對于贊成什么反對什么、認同什么抵制什么,總會有必須的標(biāo)準。人生價值就是人們從價值角度思考人生問題的根據(jù)。

在關(guān)于人生的思考中,回答“為什么”的問題,即人生目的問題,要以人生的價值特性和對于人生的價值評價為根據(jù)。一個人自覺地追求著自我認定的人生目的,是因為他對自我選取的生活作了肯定的價值決定,認為這樣的生活具有價值或者能夠創(chuàng)造價值?;卮稹霸鯓訕印钡膯栴},即人生態(tài)度問題,同樣要以對人生的價值決定為根據(jù)。

塑造良好的人生價值觀需要對世界、人性、社會、自我、欲望、愛等一些根本命題有深刻的理解,以下摘錄自《重大人生啟示錄》,它能指引人們的價值觀。

1

這是極為特殊的歷史轉(zhuǎn)折期,物質(zhì)禮貌發(fā)展到這一步注定了整體的精神(信仰)缺失,靈魂空虛,物欲橫流,人們的精神墮入虛無主義,只能沉浸在金錢物質(zhì)欲望和肉體感官刺激中,有各種不安和痛苦。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的感情。這絕不是我們這個星球上的生命的杯具,而是任何一種生命在發(fā)展進程中注定的悲哀。

2

我們生活在比較之中,有黑暗才有光明,有恨才有愛,有壞才有好,有他人和他人所做的事我們才明白自我是誰,自我在做什么。一切都在比較中才能存在,沒有丑便沒有美,沒有失去便沒有得到。同樣,我們總害怕死亡,而如果人真的能夠永遠活著,我想人們同樣會像害怕死亡一樣害怕永恒,或厭倦永恒。

3

人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之后無趣這兩者所構(gòu)成。生命沒有終極好處?!灰p易去否定。我們需要在最沉痛的世界觀里重新審視當(dāng)下總讓我們痛苦的欲望。

人所執(zhí)迷的欲望是如此虛妄、空洞、無聊,但我們卻并不容易不去執(zhí)迷它。人誕生在這個世界是被迫的,生來就有的俗世的道德與競爭意識注定了我們的不自由。一種理想主義的人生觀是:生命的長度無需受制于肉體自然的衰敗,它就應(yīng)是受你的心靈、你的快樂的需要而去自主選取。

4

我們只需要一個我真愛的人和真愛我的人,在一齊,我們的人生便圓滿了。

人的一生中最重要的不是名利,不是富足的生活,而是得到真愛。有一個人愛上你的所有,你的苦難與歡愉,眼淚和微笑,每一寸肌膚,身上每一處潔凈或骯臟的部分。真愛是最偉大的財富,也是唯一貨真價實的財富。如果在你活了一回,未曾擁有過一個人對你的真愛,這是多么遺憾的人生??!

5

生命的長度無需受制于肉體自然的衰敗,它就應(yīng)是受你的心靈、你的美與快樂的需要而去確定。

人具有死亡的權(quán)利。我們應(yīng)當(dāng)主張快樂人生,就是但凡在你活著的每一時刻你都是安寧與快樂的,如果你受到了生命中的重創(chuàng),你評估這種創(chuàng)傷是難以挽回的,你能夠自由地選取死亡。死亡并不是邪惡的、可怕的,它是自由的象征,沒有什么比它更為高尚,更為美麗。

如果這個世界理解“死亡權(quán)力”,我們會發(fā)現(xiàn)我們的活著會顯得簡單愉快、安詳。它將擊垮一切陳腐的人生觀和價值觀。每個人也都因此真正平等!

生命如藝術(shù)品一樣,不論其長短,都在生命的過程中彰顯著屬于他的奇妙好處。我的這段生命也許只是為了一段旅程,也許只是為了一段風(fēng)景,也許只是為了一段感情,這正是生命的偉大好處之所在。

如何這樣,我們會發(fā)現(xiàn),我們生存的這個世界處處充滿了生機、美和喜悅。

6

人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之后無趣這兩者所構(gòu)成。

有一個年輕人在森林里的伐木場工作,卻在都市里租下房子居住,每一天奔波于兩地,他說他喜歡燈紅酒綠、物欲橫流的都市生活,那讓他覺得生命的激情和熾熱,他的理想是做一名上流社會的人。金錢和名色的欲望已經(jīng)讓他瘋狂了。我告訴他:你所想象的事物被你蒙上了神秘的光環(huán),實際等你擁有它的時候,它會和你此刻握在手中的杯子一樣樸實。而他不能聽從我的推薦。他深陷入欲望中,由此偏執(zhí),不能自拔。

欲望的事物是一個發(fā)光體,充滿神秘和迷惑性,這是人們痛苦的根源。

7

最困擾我們的欲望,其一是感情,其二是感情中的性。而當(dāng)我們所渴望的`事物真的變成現(xiàn)實的時候,我們會發(fā)現(xiàn),原先它并非那么華麗,有時還讓我們覺得充滿了極強的欺騙性。

——所有真實的都是樸素?zé)o華的。所有激情的渴望和熱愛如果能給我們帶來快樂,那我們能夠去抱有那份欲望。如果它給我們帶來了痛苦,我們必須要警覺它的虛幻性!

8

所有人的人生都是極度平凡的,你所看見的那些你未得到、你渴望得到的所謂的幸福,也極度平凡,不要被自我的欲望(想象)所欺騙。

9

人們對感情的失望是因為人們參考了錯誤的感情標(biāo)本——世間多數(shù)人的感情都是本能的或者是功利的。本能的感情是男女之間在適當(dāng)?shù)那啻耗挲g里本能地互相吸引,這是一種純粹的自然規(guī)律,而沒有深層次的精神領(lǐng)域里的和諧和心靈共鳴,它在暫短的時光里擁有感情的浮華,但沒有感情的內(nèi)核。而功利的感情則是權(quán)利、財富渲染下的美麗假象。

10。

人是否有靈魂,是否存在一個超驗的精神世界?這是懸而未決的?,F(xiàn)代尖端科學(xué)已經(jīng)證明:純粹物質(zhì)的科學(xué)思維已經(jīng)走進了死胡同,和以前純粹精神的宗教思維一樣是迷信。于是:宗教的未必不是科學(xué)的,科學(xué)的未必不是宗教的,更準確表達:物質(zhì)與精神的片面化世界觀都是錯誤的,于是我們需要對”死后”抱有敬畏。

價值觀體會總結(jié)篇八

2014年中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》,并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認真貫徹執(zhí)行。最近一段時間,通過對社會主義核心價值觀的集中討論和自我學(xué)習(xí),使我對 “社會主義核心價值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解,感悟頗深,受益匪淺。對我們的實際工作也有深遠的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會如下:

人類在認識世界、改造世界的過程中,總要形成一定的價值觀。任何政黨、社會組織、社會群體都是靠著某種共同的價值觀凝聚起來的。而在價值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價值體系。任何社會都要有自己的核心價值體系,以此來引領(lǐng)人們的思想和行為,形成強有力的精神支柱和精神力量。

社會主義核心價值體系是中共十六大以來繼科學(xué)發(fā)展觀、社會主義和諧社會等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果,已經(jīng)在實踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。踐行社會主義核心價值體系,是民主黨派作為中國特色社會主義參政黨的本質(zhì)要求,對各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實意義。

第一,通過學(xué)習(xí),我們認識到以前對中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認識是停留在一定階段的學(xué)習(xí),知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí),使我們明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基,也是力量之源。

第二,通過學(xué)習(xí),我們對改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者,對鄧小平理論和“三個代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會主義的偉大理論,更是懷有深厚的感情;沒有創(chuàng)新精神,就沒有中國今天的成就。

第三,通過學(xué)習(xí)費老的思想和實踐,我們看到的是一種精神,得到的是一種不竭的動力。樹立和踐行社會主義核心價值體系就要從我做起,從點滴做起,腳踏實地地去奉獻。其實奉獻是我們的責(zé)任,也是我們的義務(wù),還是我們的光榮!作為民主黨派的一員,我們必須向費老學(xué)習(xí),愛崗敬業(yè),積極探索,無私奉獻,在工作和學(xué)習(xí)中充實和提高自己,真正做到認知上有提高,觀念上有更新,實踐中有成效。

通過社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí),我將做好以下三個方面:

第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí),當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外,在思想上要有所進步,政治上也要有所進步,這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)時事政治。沒有正確的政治觀點,就等于沒有靈魂。有了靈魂,方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí),就有提升。溫良恭儉,可以格物致知;德才兼?zhèn)洌侥苄摭R治平。因此,我們要切實提高自主學(xué)習(xí)的自覺性,認真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系建設(shè)的精髓,把握社會主義文化大發(fā)展大繁榮的前進方向,彰顯以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。同時,要善于向經(jīng)驗豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對突發(fā)事件和理論聯(lián)系實際的能力和水平。

第二、在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實干,反對空談。強調(diào)“凡事務(wù)實,勿事虛文”,倡導(dǎo)務(wù)實精神。實干精神體現(xiàn)在不畏困難,體現(xiàn)在日常工作中的每一個細節(jié)上,要始終堅持“干”字當(dāng)頭、“實”字為先,只有真抓實干,在遇到困難時不縮手,充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能,干不成功不罷手。以實干求實績,以實干求發(fā)展。做好接待工作,除了要周到熱情外,更要嚴謹細致。要堅持做到事無巨細,零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻”的精神,在各自崗位上勤學(xué)苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實踐、不斷進取。通過自己的努力,使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。

第三、在努力實踐中增長才干。人大機關(guān)的干部要堅持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國化最新理論成果,不斷堅定馬克思主義信仰,不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹立和踐行中國特色社會主義共同理想,樹立為追求在經(jīng)濟繁榮、政治民主、精神文明、社會和諧等各方面的共同理想,才能切實履行好自己的崗位職責(zé),才能在自己平凡的崗位實踐中積極為實現(xiàn)社會主義和諧社會奉獻智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機關(guān)干部要大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神,在愛崗敬業(yè)中實現(xiàn)自己的愛國之心和報國之志。同時,還要積極實踐以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,在推進改革的洪流中實現(xiàn)自我價值。

總之,通過這次社會主義核心價值的全面學(xué)習(xí)活動,我們的思想得到了一次洗禮,境界有了新的提高,人生價值有了更高的定位,工作方向找到了最佳的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新,我們對中國共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認識,對偉大祖國的未來滿懷期待,充滿信心。

價值觀體會總結(jié)篇九

我研究阿里巴巴從創(chuàng)業(yè)至今,一直認為這家公司最大的特點就是理想不斷。現(xiàn)在,要將公司從“最佳雇主公司”轉(zhuǎn)向“最具幸福感公司”,馬云又發(fā)表了他最新的理想,就是“也許我們的員工不是最有錢、不是收入最高的,但是他們在阿里巴巴工作是最有幸福感的”。沒有人這樣要求馬云,是他這樣要求自己。

在傳統(tǒng)商業(yè)文明中,企業(yè)習(xí)慣性地把錢的問題留給公司,把人的問題交給社會。當(dāng)富士康發(fā)生連環(huán)跳時,公司新聞發(fā)言人認為員工的社會方面的問題,應(yīng)交給社會心理學(xué)家去關(guān)注。這明顯是把企業(yè)和社會割裂開來,在推卸企業(yè)社會責(zé)任。

也因此,我們這個社會急需阿里巴巴這樣的正面標(biāo)桿。

維護“生態(tài)系統(tǒng)”

從馬云的觀點看,公司、社會、員工,是一體化的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。企業(yè)需要將客戶、股東、員工三者之間關(guān)系作出明確的次序排列。公司不滿足于做最佳雇主公司,因為雇主畢竟仍是經(jīng)濟人。雇主還要有社會人的屬性、自然人的屬性。除了雇傭與被雇傭的關(guān)系,還有人對于人的關(guān)系。既然談到人,就不能把人只理解為物質(zhì)的人、掙錢的人,還要把人當(dāng)作自主的人。不僅要問人吃飽了沒有,掙了多少錢,還要問他快樂不快樂、幸福不幸福。

商業(yè)生態(tài)系統(tǒng),必然要求對社會有利的,也是對自己有利的;對員工有利的,也是對公司有利的。不是要犧牲經(jīng)濟利益去追求社會利益,而是要通過生態(tài)和諧,讓二者根本不產(chǎn)生矛盾;不僅不矛盾,而且還相互促進。

反泰勒制悖論。

拿管理來說,泰勒制把人管成了機器,雖然提高了工作效率,但不利于發(fā)揮員工積極性和創(chuàng)造性;以人為本的管理,關(guān)心人、尊重人,希望人快樂幸福,這對公司并無壞處,如果公司的發(fā)展有賴創(chuàng)造性,調(diào)動人的因素就不再是非商業(yè)的考慮,也完全可以出于商業(yè)的考慮。

將來單打獨斗的企業(yè)將越來越吃不開,企業(yè)生存發(fā)展越來越依賴于價值網(wǎng)絡(luò)或商業(yè)生態(tài)系統(tǒng),營造人與人之間相互信任、相互尊重的氛圍,增進社會資本,有助于減少締約交易費用,提高企業(yè)的效能。企業(yè)社會責(zé)任也可以成為商業(yè)模式的必要組成部分。

從員工的角度來說,“辛苦加快樂”是一種新的價值取向。辛苦,說的是工作,快樂是意義。前者體現(xiàn)了工具理性價值,后者體現(xiàn)了目的價值。馬云講,幸福感,是你自己能夠善于切換思維所帶來的內(nèi)心滿足。切換到什么樣的角度才能帶來人心滿足呢?就是正確處理好工具理性與人生目的之間的關(guān)系。當(dāng)工作不再僅僅是一種謀生手段,而是同社會的福利的增進、同個人價值的升華聯(lián)系在一起時,一切付出將變得更加有意義。即使從商業(yè)角度看,這樣的道理也是成立的。快樂可以讓勞動成為勞動本身的報酬。讓員工快樂,可以是另一種意義的增加報酬。

在人均3000美元以下的社會中,吃飽了就幸福,有錢就快樂。但人均收入超過3000美元的社會,都或多或少開始出現(xiàn)有錢但不快樂的現(xiàn)象。中國人均收入將超過3000美元,有錢但不快樂有可能成為普遍現(xiàn)象。馬云提出給員工真正的幸福,體現(xiàn)了企業(yè)家高度的社會責(zé)任意識。他客觀上是在給社會分憂,為社會和諧出力。

價值觀體會總結(jié)篇十

“90后”這個詞在每個人的眼里并不陌生。在這個時代,一群宣揚個性的人、孩子或年輕人的祖國花卉國家的支柱是美麗的。但這變成了一場悲劇。今天,我在一個人的標(biāo)志上看到了一些關(guān)于69場圣戰(zhàn)和90年代后的論文。我也想說很多關(guān)于90后和韓國內(nèi)容的在線評論。在上海世博會上舉行的韓國音樂會,由于門票沒有按原來的數(shù)量發(fā)行,一群女孩爭先恐后地買票,看到十幾個她們夢寐以求的兄弟。

令我感到寒冷的是,女孩們侮辱和毆打他們的警察,使警察的臉充滿無助和悲傷。他們受到警察的保護。我發(fā)現(xiàn)了很多關(guān)于這件事的報道。我不知道我是否在報告中說過正確的話,也沒有公布傷亡。我希望沒有人會在這件事上被殺。

價值觀體會總結(jié)篇十一

近期,在辦公室全體干部學(xué)習(xí)會上,宋元明主任提出“忠誠、學(xué)習(xí)、服務(wù)、務(wù)實、廉潔”的國家煤礦安監(jiān)局辦公室核心價值觀。通過認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會,使我從思想上更加明確了工作目標(biāo),從行動上要堅決做好本職工作,真正把這十個字內(nèi)化于心、外化于行,努力做一名合格的辦公室工作人員。我的幾點學(xué)習(xí)體會是:

一、堅定信念,忠誠事業(yè)

“忠誠”意味著對崇高事業(yè)的滿腔熱愛,意味著對理想信念的執(zhí)著堅守,意味著把自己全部精力投入到本職崗位上。核心價值觀中,忠誠是前提,是保證,是根本?!爸艺\”,對于國家煤礦安全監(jiān)察機關(guān)的一名工作人員來講,就是要忠于黨、忠于國家、忠于礦工、忠于煤礦安全監(jiān)察事業(yè)。只有把“忠誠”銘記在心,牢記責(zé)任與使命,才能全心全意為人民服務(wù),才能心無旁騖干好工作。忠,即為盡心盡力。“盡己謂之忠?!闭\,就是發(fā)自真心,沒有雜念?!罢\者,真實無妄之謂?!薄爸艺\”合起來,就是盡自己的所能,自覺自愿地奉獻自己的一切。我一定要堅定理想信念,思想上與黨中央保持高度一致,在實際工作中踐行忠誠為黨,忠誠為民,忠誠為事業(yè)的崇高追求。

二、學(xué)習(xí)本領(lǐng),服務(wù)宗旨

學(xué)習(xí)是一個終身課題。社會在變化,形勢在發(fā)展。我們必須不斷吸取新知識,不斷提高業(yè)務(wù)素養(yǎng),才能更好的做好服務(wù)。不學(xué)習(xí)就不能長本領(lǐng),沒有本領(lǐng)就做不好服務(wù)。學(xué)習(xí)是提高能力最有效的辦法,學(xué)習(xí)是提高素質(zhì)、推進工作的最重要手段。我們不但要有政治學(xué)習(xí),還要有業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。政治學(xué)習(xí)保證方向不跑偏,業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)保障工作跑得快。作為辦公室的工作人員,擔(dān)負著服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)機關(guān)、服務(wù)基層的重任,更應(yīng)該加強學(xué)習(xí),要學(xué)習(xí)法律,學(xué)習(xí)政策,學(xué)習(xí)業(yè)務(wù),學(xué)習(xí)基層好的經(jīng)驗和做法,才能在工作上得心應(yīng)手,才能更好的服務(wù)煤礦安全監(jiān)察事業(yè)。

三、求真務(wù)實,踏實工作

務(wù)實,也就是講求實際、注重實踐、真抓實干,說實話、辦實事、求實效。踏踏實實做好份內(nèi)的工作,實實在在做該做的事情。以對黨、對人民高度負責(zé)的精神,堅持事業(yè)高于一切,以執(zhí)著的敬業(yè)精神,兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實實地做好每一件事情。不論工作大小,都要做到嚴謹細致,一絲不茍,力戒漫不經(jīng)心,隨意為之,保證認真負責(zé)、高質(zhì)量地完成好每一項工作任務(wù)。具體到自己所從事的公文處理與核稿工作,就是要嚴格細致地處理好每一個來文來電,處理好每一個文件。要勤于思考,積極探索,找準工作的著力點。要甘于奉獻,盡自己應(yīng)盡的責(zé)任。要以實為本,踏實工作,高標(biāo)準嚴要求,努力做好每件事。

四、清正廉潔,恪守底線

一身正氣、兩袖清風(fēng),是一個共產(chǎn)黨員的本色。廉潔,是作為一個國家工作人員的底線。張德江副在接見全國安全監(jiān)管監(jiān)察系統(tǒng)先進代表時就明確要求安全監(jiān)管監(jiān)察系統(tǒng)的全體工作人員,要守住“一條底線”,堅持清正廉潔、干凈干事。這是堅持以人為本、執(zhí)政為民,保持全國安全監(jiān)管監(jiān)察隊伍純潔性的嚴肅要求。這條底線,既是紅線、高壓線,也是一個人的政治生命線。守住了這條底線,也就是守住了安全監(jiān)管監(jiān)察人員的政治“生命線”。我們一定要堅守廉潔的底線,樹立正確的世界觀、事業(yè)觀、權(quán)力觀,自覺抵制各種不良風(fēng)氣的影響,踏實工作,干凈做事。

價值觀體會總結(jié)篇十二

各位領(lǐng)導(dǎo),同事們:

大家好!

今天,當(dāng)我站在這里作關(guān)于社會主義核心價值觀的主題演講時,我不禁想到隨著年齡的增長,閱歷的增多,在面對“社會主義核心價值觀”這個問題時,我捫心自問:我的核心價值觀是什么?作為____的普通一員,通過自身的工作我知道了答案――那就是“誠信服務(wù),敬業(yè)奉獻,和諧發(fā)展”。

一個民族的繁榮因為有高尚的價值追求,一個國家的強盛因為有復(fù)興的精神。就像是一盞明燈,核心價值觀引領(lǐng)著我們航行在前進的道路上。我們誰不曾有夢想,誰不希望人生的輝煌;我們誰不曾有熱情,誰不渴望在自己的事業(yè)中創(chuàng)造輝煌。

作為____的一員,要實現(xiàn)這一切,就需要踐行社會主義核心價值觀,要立足崗位奉獻青春,以敬業(yè)精神促進____和諧發(fā)展。

一、深入理解社會主義核心價值觀

還記得那本叫做《把信送給加西亞》的書么?美國陸軍中尉羅文在沒有任何保護的情況下,不畏艱難,也不顧性命之危將信送給加西亞將軍,為美西戰(zhàn)爭的盡早結(jié)束做出了重要貢獻。在這個故事里,我看到的不是他有任何出眾的軍事能力,而是他謹記自己的職責(zé),以忠誠、誠信的敬業(yè)精神出色完成了自己的任務(wù)。鼓聲點點,戰(zhàn)旗獵獵,在銀行市場激烈競爭的今天,銀行沒有誠信的服務(wù)就無法贏得顧客的青睞,銀行員工沒有熱忱的奉獻就無法凝聚銀行發(fā)展合力。當(dāng)社會主義核心價值觀在神州大地飄起彩旗,響起號角時,我行的每一個員工都應(yīng)該深刻學(xué)習(xí)和理解社會主義核心價值觀。我行的核心價值觀就是“誠信、奉獻、和諧”。誠信是我行的基本屬性,是我行核心價值觀的關(guān)鍵,也是____人做好銀行工作的基本品質(zhì)。奉獻是我行價值觀的重點。有了奉獻,才會有發(fā)展活力;有了奉獻,才會有服務(wù)創(chuàng)新;有了奉獻,我行才能又好又快的發(fā)展。毋庸置疑,要樹立社會主義核心價值觀就應(yīng)該一心一意地踐行社會主義核心價值觀。

二、踐行社會主義核心價值觀,傳播誠信正能量

英國人懷斯曼有一本書叫做《正能量》,他解釋說正能量就是一種使人能夠有積極向上、充滿希望、不斷追求的欲望,它是一種幸福的動力和情感。在我行踐行社會主義核心價值觀,實質(zhì)上就是在工作實踐中凝聚正能量,傳播正能量?!罢\信、奉獻、和諧”我行奉行的社會主義核心價值觀。落實到工作中,就是要樹立正確的人生價值觀,以正確價值觀和人生觀融入到銀行工作中,為工作提供有力的智力支持,以便于在工作中更好地服務(wù)客戶,發(fā)展我行業(yè)務(wù)。這種正能量是我們做好銀行工作的起點和方向。以社會主義核心價值觀武裝頭腦,以實事求是的態(tài)度對待工作。將社會主義核心價值觀這種正能量融入到我們的頭腦中,需要我們每個人都自己加強自身的軟實力建設(shè)。我全行中形成一種凝聚向上、團結(jié)分發(fā)的'理論。這就是深刻融進我們每個員工血液中的一種文化正能量。曾經(jīng),在我的學(xué)生時代,老師告訴我,世界上最美的顏色,是那萬千綠海中的一抹耀眼的鮮紅,因為它個性張揚。在弘揚我行社會主義核心價值觀正能量中,我們也應(yīng)該把握好我們自身的個性特色,特別是要弘揚“______”的銀行精神和“誠信、奉獻、和諧”的核心價值觀。我們應(yīng)該讓誠信顧客、愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新務(wù)實作為____的發(fā)展標(biāo)簽。尤其重要的是要加強誠信建設(shè),提高服務(wù)意識。眾所周知,一個雞蛋不會碎在一盤散沙上,而卻會輕易碎在一枚石頭上。我們只有凝聚全行員工的集體力量,才能為我行謀劃出更加美好的發(fā)展藍圖。

三、踐行社會主義核心價值觀,打造高素質(zhì)員工

對于我行來說,社會主義核心價值觀的培育和實踐,離不開員工的職業(yè)素養(yǎng)的提高。員工是我行的發(fā)展血液,在社會主義核心價值觀的熏陶下,我們應(yīng)該具備一種昂揚之氣,不斷打造具有高素養(yǎng)和優(yōu)秀道德品質(zhì)的員工,讓他們腳踏實地、愛崗敬業(yè),以主動的心態(tài)勇?lián)ぷ髦?zé)。以踏實的作風(fēng),在崗位上勤勞有為,為我行燦爛的明天全力以赴,積極工作。以實干的精神不怕困難,積極發(fā)揮自己的聰明才智和業(yè)務(wù)能力,不成功、不罷休。在自己崗位上,愛崗敬業(yè),拼搏奉獻。我深知,自己職業(yè)在崗位上不斷刻苦學(xué)習(xí),敢于創(chuàng)新,積極實踐,努力進取,才能通過自身的努力,將自己鍛煉成為業(yè)務(wù)能手、崗位人才,這才是踐行我行社會主義核心價值觀的真正表現(xiàn)。我們要想在激烈的市場競爭中贏得主動,就要努力打造“以客為尊,誠信為本,為客戶提供卓越金融服務(wù)”的最佳服務(wù)品牌;我們要以為廣大客戶提供便捷和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)為出發(fā)點,使我們的經(jīng)營、服務(wù)等各項工作規(guī)范而不機械,專業(yè)而不高傲,自然而不做作,使客戶在接受我們服務(wù)的過程中感到舒暢愜意,感受到人性化的尊重,這才是對社會主義核心價值觀最好的詮釋。

古人說:“忠誠敦厚,人之根基也!”忠誠,顧名思義就是真心誠意、不離不棄、一心一意。忠誠問題是一種誠信問題,歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德?!罢\信、奉獻”,這是對我行核心價值觀的高度概括,這一概況內(nèi)涵豐富,寓意深刻。對于我行的干警核心價值觀,我的理解是:最核心、最基礎(chǔ)的就是誠信奉獻,只要能做到誠信奉獻,其他的要求也就都能實現(xiàn)。能夠做到誠信奉獻就能實現(xiàn)和諧發(fā)展。和諧發(fā)展就是以人為本,為顧客服務(wù)。在銀行發(fā)展大潮中,我們應(yīng)該承載著自己的夢想,以社會主義核心價值觀為大船,乘風(fēng)破浪,創(chuàng)造屬于我行的美好每天!

謝謝大家!

價值觀體會總結(jié)篇十三

價值是事物對人的積極意義,比如工作使人獲得勞動的快樂,使人滿足基本的生活需要,這是工作的價值;機器取代人工勞動,效率更高,作業(yè)更安全,這是機器的價值,而價值觀則是群體或個人在實踐中對客觀世界所持的態(tài)度或立場,認為事物有優(yōu)劣好壞的差別,進而有所選擇。比如,有人比較開朗活潑,有人相對內(nèi)斂保守,這些都是都是價值觀的表現(xiàn)。

價值觀念影響一個人生存和發(fā)展的方向,也是左右人作用于社會的控制器。一個人選擇一家企業(yè),就是選擇這家企業(yè)的價值觀,如果不管理好員工的價值觀,一定會讓他們很痛苦,再有忍耐力的員工也會呆不下去。人與人之間的互動也遵循牛頓的作用力與反作用力原理。人給社會一個作用力,必然受到社會的反作用力,人與社會是一個互動的系統(tǒng)。

作用力與反作用力的影響不僅取決于行為主體的預(yù)期,還取決于行為主體的價值觀念和行為主體的外因即環(huán)境。我們在認識和從事管理的過程中,離不開主觀能動性,而主觀能動性的發(fā)揮,又受到很多主觀因素的制約,其中價值觀念的影響最大。只有堅持正確的價值觀,作出正確的價值選擇,才能正確地認識管理,正確地從事管理活動。

1、重新認識自己的生存能力。比如身體素質(zhì)、專業(yè)能力還行嗎?

3、制定階段生活目標(biāo)與策略,

4、檢查生活目標(biāo)與策略。每一個目標(biāo)以及實現(xiàn)目標(biāo)的不同策略是可行的嗎?

5、評估和確定生活目標(biāo)與策略。不行的話進行必要的調(diào)整。怎樣調(diào)整呢?

6、實施生活策略。組織必要的人力或者物力開展行動。

8、調(diào)整生活目標(biāo)或策略。如果情況發(fā)生了變化我的策略或者目標(biāo)需要調(diào)整嗎?如何調(diào)整?

9、生活策略再實施(即回到步驟6)。

10、階段生活完成和階段生活評估。通過這一階段的勞動,得到了哪些經(jīng)驗?

11、接下來是下一階段生活的開始。

阿里巴巴是價值觀管理最成功的企業(yè)之一,他們最大的特色是將所有員工分成了四種類型:有業(yè)績沒價值觀比如團隊合作精神的,是“野狗”;和事佬、老好人,沒有業(yè)績的,但價值觀很好的,是“小白兔”;有業(yè)績也有價值觀團隊精神的,則是“獵犬”;還有一種就是牛,業(yè)績和價值觀都行,但不是特別優(yōu)秀。

阿里巴巴將這種獨特的價值觀管理,完全融入到了績效考核體系中。按照馬云的原則,對于“野狗”,無論其業(yè)績多好,都要堅決清除;而業(yè)績不好的“小白兔”,如果不能提升,也要逐漸淘汰掉;只有“獵犬”才是阿里巴巴最需要的。對于阿里巴巴,價值觀和業(yè)績同等重要。

阿里巴巴內(nèi)部有一本價值觀手冊,它非常詳細地詮釋了符合阿里巴巴價值觀的行為方式。在員工的考核標(biāo)準中“業(yè)績占50%,價值觀占50%”。然而對于“價值觀”這種虛化的概念,要在考核中落地具有一定的難度。為此,阿里巴巴還建立了相應(yīng)的機制和系統(tǒng),幫助實現(xiàn)價值觀的真正落地。

價值觀體會總結(jié)篇十四

全社會一再提倡教師要加強職業(yè)道德修養(yǎng),而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關(guān)鍵是要有強烈的事業(yè)心――愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生。曾幾何時,培養(yǎng)21世紀合格的建設(shè)者是當(dāng)代教師為之奮斗的目標(biāo)。當(dāng)我們面對“人類靈魂工程師”這個神圣稱號的時候,當(dāng)我們置身予太陽論著下“最光輝的職業(yè)”的時候,就會感到一種由衷的自豪,但感到更多功能是一種責(zé)任,一種使命,一種必須用你全身心的投入,才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份,又是一種機遇,一種在履行教書育人職責(zé)中實現(xiàn)個人價值的機遇。而學(xué)校又是我們每個人施展才能和抱負的舞臺,是走向成功的載體,兩者是相互依存、相互促進的關(guān)系。因此,從某種意義上說,“為集體就是最大的為自己”,懂得了這層道理,我們博主甘霖豌豆就能理解愛崗敬業(yè)對我們每個人的重要意義,不斷增強工作的自豪感與責(zé)任感和使命感;就能自覺把個人融入集體這個大家庭里,為之休戚與共,為之夙興夜寐,為之甘愿奉獻。

做一名愛崗敬業(yè)的教師,首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能,也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師,總是全身心投入教育教學(xué)之中,真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展,同時也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關(guān)己,高高掛起”的局外人態(tài)度,得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態(tài),自由散漫、無所事事、無所謂的行為,隨隨便便邋里邋遢的品行,諸如此類的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。

做一名敬業(yè)的教師,必須要有一種職業(yè)的敬畏感,敬畏是衡量一個人成熟度的標(biāo)志,它存在于教師的內(nèi)心。一個敬畏工作的人,面對要做的事情,沒有消極怠工的情緒。因為有發(fā)自內(nèi)心的做人準則和道德標(biāo)準,他的內(nèi)心是安定的、平和的,他會提高自身的修養(yǎng),自覺約束不端行為。“君子之修身也,內(nèi)正其身,外正其容”,所謂“敬業(yè)者生存”,是很有道理的。一個教師一定要熱愛所教的學(xué)科,熱愛所教的對象。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生,就會產(chǎn)生愛生如子之情,就會把摯愛傾注到教學(xué)中,就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學(xué)中。具備了愛心的教師,才能真心實意愛護學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,時刻為學(xué)生著想;才能心存善意,寬恕學(xué)生的“冒犯和過錯”;才能凝聚學(xué)生,增強士氣;才能“以心靈感召心靈,以激情喚起激情,以智慧啟迪智慧,以靈魂豐富靈魂”,才能收到“教育無痕,潤物無聲”的效果。

當(dāng)今時代是一個飛速發(fā)展的時代,新的事物、新的理念、新的思想、新的知識,層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識、信息的渠道的多樣化,教師作為學(xué)生唯一知識源的地位已經(jīng)動搖。教師需要重新定位,以學(xué)習(xí)來促進自身發(fā)展,從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此,新時代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識,拓展自己的能力。只有這樣,教師才能滿足學(xué)生對于學(xué)習(xí)的渴望。

人非圣賢,誰能古今萬事皆通曉?因此,為師者,欲做在知識海洋里探海人的導(dǎo)航燈,就必須不斷自我“充電”,電足光強,射程深遠,使得求知學(xué)子,鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿,甚至課余沉迷于“擺長城”,辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老,學(xué)到老,一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言:“吾生也有涯,而知也無涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí),刻苦學(xué)習(xí),對知識“吐故納新”,不斷探索,不斷反思,才能跟上時代步伐。

站在新世紀的門檻之上,教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應(yīng)試教育的桎梏中解脫出來。把他們當(dāng)作“人”來尊重,而不是當(dāng)作“物”來管理;當(dāng)作“人”來開發(fā),而不是當(dāng)作“填鴨”來飼養(yǎng),新世紀呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才:自主學(xué)習(xí),獨立創(chuàng)造,個性發(fā)展。

課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智,譜寫事業(yè)華章樂彩的舞臺,更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今,知識本身不再是由教師批發(fā)來的貿(mào)物,如今,課堂的主活動不是教師講授,而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索,解決問題。教師不應(yīng)只是講演者,不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者,而應(yīng)不時地扮演下列角色:是“模特”――演示正確,也表現(xiàn)失談;是“參謀”――提一些建設(shè),提供可參考的信息,但并不代替學(xué)生決斷;是“詢問者”――故作不知,問原因,找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”――許判學(xué)生工作成果意義,優(yōu)劣、鼓勵學(xué)生創(chuàng)造。

如今,我們博主xx面臨的是一個需要開拓,知識爆炸的時代,教師不再是“紅燭”,不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出,而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方,實現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤,肩負人民的重托,用青春,智慧,演繹自己價值。當(dāng)我們的學(xué)生成為背后世紀合格人才的時候,當(dāng)中華屹立于強國之林的時候,你會發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫的平凡人生,是那樣的精彩紛呈。

我們生逢盛世,是中華民族歷史上最幸運的一代教師,我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟最繁榮、思想最寬松的時代。

我覺得作為一名現(xiàn)代教師,要盡到教書育人的責(zé)任,最重要的任務(wù)之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我,信守心靈的寧靜,建設(shè)好自己的精神樂園。俗話說:“世上莫如人欲險”。如果一個人抵御不了各種不良因素的誘惑,總是什么都想要,什么都想得到,而現(xiàn)有的條件又滿足不了,就有可能做出出格的事情,甚至走上邪路。所以,我們說,淡泊名利的人,他們的言行一定遵循共同的準則,符合社會的利益;他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實地,不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。

淡泊名利,寧靜致遠,這是教師追求的一種境界。其實,做起來也不容易,它需要修煉。實踐證明,要成為一名優(yōu)秀的教師,必須經(jīng)過“十二修煉”:修煉自己的聲音,讓它引人入勝;修煉自己的語言,讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛,讓它傳神豐富;修煉自己的表情,讓它神采飛揚;修煉自己的行動,讓它規(guī)范專業(yè);修煉自己的學(xué)識,讓它猶如泉涌;修煉自己的脾氣,讓它逗人喜愛;修煉自己的個性,讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈,讓它平和美麗;修煉自己的氣質(zhì),讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂,讓它崇高圣潔;修煉自己的人生,讓它陽光幸福。我想,作為當(dāng)代教師,我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要,而是要把它當(dāng)成一項事業(yè)來追求,這樣才能變壓力為動力,不斷取得進步和發(fā)展,從而邁入更高的人生境界。

總而言之,四句話:為師須敬業(yè),篤學(xué)第一著。創(chuàng)新勤反思,進取日日高。是為教師社會主義核心價值觀之我見。

價值觀體會總結(jié)篇十五

敬愛的黨組織:

人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。長久以來,關(guān)于人的價值的論述,無過如此。而千百年來,在每一個人的心中都或多或少的存在著關(guān)于自身價值的思考。當(dāng)然,無論過程怎樣,我們?nèi)匀豢吹搅嗽S許多多的仁人志士,為實現(xiàn)自身的價值,為了實現(xiàn)崇高的理想,或為玉碎,或為志勉。他們的事跡,使世人敬仰,使往生嘆服。進而影響了一代又一代的有為之士。

按照我們普通的邏輯,共產(chǎn)黨員,首先應(yīng)當(dāng)做到的是一個人的基本最求并努力實現(xiàn)自身的價值,在此基礎(chǔ)之上,進而為全人類的自由平等事業(yè)不懈奮斗。在某種意義上一個黨員就是一面旗幟。八十多年的風(fēng)雨路程當(dāng)中,無數(shù)的先烈用自己一腔的熱血見證了這個問題,并給予了它最好的詮釋。如果說對于普通的群眾而言,為國家做貢獻,為社會做貢獻就是實現(xiàn)自己的人生價值的話,那么我們認為,共產(chǎn)黨員就應(yīng)該在此基礎(chǔ)之上,為實現(xiàn)共產(chǎn)黨*社會做出應(yīng)有的貢獻。在共和國的歷史上,每一個時期,總能涌現(xiàn)出這樣那樣的具有高尚品質(zhì)的共產(chǎn)黨員,他們在平凡的崗位上,作出不平凡的事情,在社會的每一個角落。揮舞著人格和品質(zhì)的大旗,為社會主義添磚加瓦,為身邊的人民群眾樹立榜樣。

每一個人都有仰望星空的權(quán)利,既是深陷囹圄,也不能剝奪思想上的絕對自由。每一個人都有生而為人的權(quán)利,即使卑賤如奴,也不能拿走他自由平等的理想。我們的現(xiàn)實當(dāng)中,因為境況,機遇的不同,每一個人所能實現(xiàn)的價值也不盡然相同。所以,當(dāng)我們遠望鴻鵠高飛之時,我們也可以放言,汝鴻鵠焉知燕雀之志哉!古人云,不以物喜,不以己悲。無論我們限于多大的能力,我們也不能妄自菲薄,對社會的貢獻,其實無分大小。是故,天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來。即便是常人已有如此的心念,即使是普通一人亦有為理想而奮斗的決心。因而,在共產(chǎn)黨*思想武裝下的共產(chǎn)黨員,更應(yīng)當(dāng)以這些基本權(quán)利和目標(biāo)為基礎(chǔ),厚積薄發(fā),為社會發(fā)展和人類的進步作出貢獻。

共產(chǎn)黨組織以實現(xiàn)共產(chǎn)黨*為最終目標(biāo),中國共產(chǎn)黨亦然。將實現(xiàn)民族的振興和富強與實現(xiàn)共產(chǎn)黨*相結(jié)合,就是當(dāng)前的也是每一個共產(chǎn)黨員的最終奮斗目標(biāo)。一個人失去了志向,便會失去人生前進的方向,一個黨員亦然,共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)以實現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)為目標(biāo)。將自己的價值與社會的價值相結(jié)合。具體來說,分為兩個部分。

第一,要牢固樹立黨的宗旨全心全意為人民服務(wù),積極學(xué)習(xí)黨的各項理論方針政策,使自身的思想覺悟做到與組織一致,與時代同步。同時不斷強化自身的政治理論素養(yǎng),培養(yǎng)自身的責(zé)任感與使命感。使每一個個體都有一份向心的凝聚力量,最終形成強大的推動力量。將個人的價值觀與組織集體的價值觀相互關(guān)聯(lián)。具體到我們大學(xué)生而言。就是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,增強為社會服務(wù)的本領(lǐng)。樹立共產(chǎn)黨*遠大理想。時刻準備貢獻自己應(yīng)有的力量。

第二,要堅持以人民利益為最高利益,時刻代表人民的利益。歷史的經(jīng)驗表明,我們的國家,乃至于黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人,也會由于認識和時代的局限性作出一些錯誤的決定,造成極大的損害,這一點,我們已經(jīng)毋庸置疑。但是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是工農(nóng)政權(quán)的主人,歷史的實踐表明,只有代表人民群眾的根本利益,才能代表時代最先進的生產(chǎn)力。忽視人民群眾的主體作用,損害人民群眾的根本利益,是不可能得到歷史的肯定,也不可能獲得人民的支持的。我們中國共產(chǎn)黨,時刻代表最廣大人民的根本利益這一宗旨時刻不變,代表人民利益,就要以人民利益為最高利益,想人民之所想,急人民之所急。當(dāng)然,這是一個比較大的概念,具體到我們大學(xué)生來說,就是要牢固樹立人民主權(quán)的觀念,積極學(xué)習(xí)探討時事政治,關(guān)心國家大事。同時,又要從身邊做起。積極服務(wù)身邊的同學(xué),幫助需要幫助的同學(xué),力所能及的解決身邊同學(xué)的困難。

一個共產(chǎn)黨員必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀,樹立為人民解放事業(yè)而獻身做貢獻的精神,樹立共產(chǎn)黨*偉大理想。而樹立和堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀是一個長期的艱苦的過程,必須要有堅韌不拔的毅力,甚至要犧牲一些個人的利益。同時,我們又不能好高騖遠,一味追求一些目前難以實踐的東西,要立足于實踐,立足于根本,做好自己的本職工作。只有將二者有機的相結(jié)合。才能實現(xiàn)一個共產(chǎn)員應(yīng)有的社會價值和人生價值。也只有這樣,才能如毛澤東同志所說的,成為一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。

價值觀體會總結(jié)篇十六

從小,長輩們用“好”或“不好”向我詮釋了美好與丑陋的區(qū)別,使我有了最初的價值評判標(biāo)準。隨著閱歷的增多和思想的深化,一些丑陋的東西時常闖入我的生活。比如說,在這個市場經(jīng)濟的大潮流下,一些單位為了追求利益最大化,可以將殘疾人拒之門外,將老年人隨意裁員,可以將農(nóng)民工含辛茹苦的血汗錢中飽私囊。這一度讓我改變了對這個世界的美好初衷。后來,馬克思的辯證法思想給了我巨大的啟發(fā),它教我怎樣用一分為二的觀點,全面地分析和理解問題,最終挖掘出事物的本質(zhì)。這讓我的價值標(biāo)準發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍。

基于此認識,我逐步形成了自己的人生價值觀,就是將來要腳踏實地地為社會做一些事情,尤其要為那些弱勢群體的權(quán)益奔走呼號,追求社會公平正義,為大家也為自己創(chuàng)造美好幸福的生活。

我有這樣一個理想——如果可能的話,我會用我的全部財產(chǎn)創(chuàng)辦一個以援助弱勢群體為目的慈善基金會,用所有的基金豐富弱勢群體的物質(zhì)生活。然后召集一些有責(zé)任感和同情心的志愿者,創(chuàng)建一個報社,專門從事社會輿論工作,用我們的筆,我們的文章將社會上存在著對弱勢群體不公的問題公之于眾,運用輿論的力量喚醒人們的良知,形成一股“尊重弱勢,關(guān)愛弱勢”的社會氛圍,從精神鼓勵到物質(zhì)支持,讓弱勢群體真正感受到社會大家庭的溫暖。

我想,如果在我的倡導(dǎo)下,絕大多數(shù)人都能孝敬長輩,服務(wù)傷殘,平等待人,真摯友愛。那時,我也就實現(xiàn)了自己最大的人生價值。

價值觀體會總結(jié)篇十七

人生觀是人們對人生目的和人生好處的根本看法和態(tài)度。它決定一個人做人的標(biāo)準,是把握人生方向、抉擇人生道路的指南。

正確的人生觀是為別人服務(wù)的人生觀。為別人服務(wù)的人生觀是真正建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的科學(xué)的人生觀,是能真正實現(xiàn)個人與社會的有機統(tǒng)一,且最貼合人類的根本利益和要求的人生觀。

用正確的人生觀指導(dǎo)自我的人生,要求我們在處理個人與他人的關(guān)系時,應(yīng)當(dāng)遵循“我為人人,人人為我”的原則。我們就應(yīng)在自我的工作生活中,用心認真,努力為人類創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富,為他人為社會作貢獻;社會的物質(zhì)財富和精神財富的豐富和發(fā)展,也為我們自身的完善和發(fā)展創(chuàng)造必要條件。同時,我們也只有在為人類服務(wù)的過程中,透過為他人創(chuàng)造幸福,才能使自我得到真正的幸福,才能真正地實現(xiàn)人生價值。

這是正確的價值觀,要是大家都把它當(dāng)假話,那這就沒什么好處。也正如當(dāng)今的社會,拜金、享樂、自私這些價值觀充斥人心,正確的價值觀就成了假話空話。理解了這么多年的文化教育,至少我把它當(dāng)真話,我也如是要求自我。不要把自我的人生觀、價值觀放得太低。

價值觀體會總結(jié)篇十八

“90后”一詞在大家的眼里并不陌生,一群在這個年代動不動就宣揚個性的人,小孩,或者,年輕人,祖國的花朵,國家的棟梁,本是美好,卻演變成悲劇。

今天,在某人的blog上看到了一些關(guān)于“69圣戰(zhàn)”和批判90后的論文??吹搅司W(wǎng)上一些評擊90后與韓國人的內(nèi)容新聞,我也有很多話想說。

上海世博會上舉行的韓流演唱會,因門票未按原公布的數(shù)量發(fā)行,一群女孩,為了爭奪購買門票去看那十幾位她們夢寐以求的“哥哥”們,引發(fā)了一場xx事件,讓我心寒的是女孩們竟然對保護她們的民警進行辱罵和毆打,是什么讓民警臉上充滿無奈與悲傷,是她們,是受民警保護的她們。尋找了很多關(guān)于此事的報道,各道一詞,我不知道所說的是不是事情正確的經(jīng)過,報道上也沒有公布人員傷亡情況,我希望不會有人在這場事件中因此而喪生。

剛剛花了好長時間在壇上翻看一些關(guān)于90后的論文和發(fā)生的事件,我嘆服了,嘆了新聞上關(guān)于90后的都沒有好事,甚至不堪入目,打架,搶劫,吸毒,殺人,弓雖奸……,但我更服了我也是個90后,不得不承認我也是個90后,慶幸我受過些教育,不至于大好青春在監(jiān)獄里度過,不至于成為上下樓鄰居飯后討論的熱點,卻成為社會大眾批判的群體之一(80、70后)。我替90后可憐,但可憐人必有可恨之處,非主流,殺瑪特,這些流行漸漸在90后的群體里散開,一些盲目跟風(fēng)的人陷如了其境,使得80和70后的人們看來不爽,一群另類,非大眾化的人,腦殘,再結(jié)合一些關(guān)于90后丑事壞事不雅的新聞,人們對90后的看法和觀點都一致,那就是這群人絕對有問題。真的,有時候我真的不想承認自己就是一個90后,在這樣的環(huán)境下迫使我想成為一位出眾非比尋常的90后,我堅信,一個讀過一百本國內(nèi)外名著的人和一個讀過一百本校園小說的'人站在一起所顯現(xiàn)出的底蘊和內(nèi)涵會是截然不同的。都把自己看得太重要。迫切希望自己或者自己的觀點得到認同。骨子里的不自信揣著濃濃的功利心,蒸騰出一碗膩歪歪的心靈毒藥。是什么導(dǎo)致了這些后果,當(dāng)今社會嗎?中國的教育制度嗎?誰知道!

外國媒體整天都等著中國的花朵們犯事(也不例外70、80后的人),好去抄作,好去損中國,不論是誰,做好自己的本分,所以的所以,做點自己力所能及的事,能有點成績就最好,沒有也別給社會添亂,這樣就很好了。

寫這些是因為看了有關(guān)韓國與中國太多的新聞,始終是在韓國明星上引發(fā)的,不管怎樣,哈韓也好,哈日也好,哈臺灣也好,給中國丟臉的話就回家哈你爸條熱狗去。

不說了。有人讓我感動,有人讓我惡心。這就叫生活。

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