心得體會是通過思考和總結(jié)來提煉出經(jīng)驗和智慧的過程，能夠幫助我們更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。心得體會應(yīng)該有自己的觀點和認(rèn)識，而不是簡單地囫圇吞棗。以下是小編為大家搜集的一些精選心得體會范文，希望對大家有所啟發(fā)和指導(dǎo)。
和平解放心得體會篇一
5月21日，在西藏和平解放70周年來臨之際，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書，從10個方面闡述了西藏和平解放70年來波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實。實踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，更沒有社會主義新西藏，任何外部敵對勢力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。
中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標(biāo)志著中國大陸實現(xiàn)完全解放，為西藏社會發(fā)展改革打下堅實的政治基礎(chǔ)。70年來，伴隨著中國發(fā)展的腳步，西藏社會主義民主政治扎實推進(jìn)，社會大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟(jì)社會快速健康發(fā)展，環(huán)境保護(hù)成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得顯著成就的同時，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護(hù)和發(fā)展。
在西藏全面實施民族區(qū)域自治制度的過程中，我們黨對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識不斷深化。改革開放以來，黨中央先后召開7次西藏工作座談會，對西藏工作作出重大決策部署。進(jìn)入新時代，以***同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，***總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時代黨的治藏方略標(biāo)志著我們黨對西藏的治理進(jìn)入新境界。
當(dāng)前，西藏呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，**集團(tuán)、西方反華勢力加緊鼓噪所謂“西藏問題”，妄圖分裂中國，攻擊抹黑中國。
十四世**集團(tuán)從未放棄過“西**立”的圖謀。近年來，**集團(tuán)江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世**的日益老邁，**集團(tuán)的“焦慮感”愈發(fā)強(qiáng)烈，在極力向國際社會兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時，還不斷強(qiáng)化與西方反華勢力的勾連，企圖憑借外部勢力來向中國政府施壓。無視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，**集團(tuán)指責(zé)西藏的社會治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實。在轉(zhuǎn)世這一嚴(yán)肅問題上，第十四世**的表態(tài)“花樣迭出”，否認(rèn)轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊封的歷史定制，爭奪在轉(zhuǎn)世問題上的主導(dǎo)權(quán)。在時代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢下，**集團(tuán)依然幻想“西**立”，這注定是徒勞。
西方國家將所謂“西藏問題”作為遏制中國的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國家近幾年熱炒涉疆問題、涉港問題，涉藏問題同樣被納入遏制中國的“工具箱”。美國等西方國家加大利用所謂“西藏問題”制衡中國的力度，聚焦**轉(zhuǎn)世等話題，通過行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國發(fā)起挑釁。美國政府任命所謂的“西藏問題特別協(xié)調(diào)員”，邀請**集團(tuán)頭目訪問白宮；美國議員、政客操弄“對等進(jìn)入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國的外交戰(zhàn)略。
和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點。新時代黨的治藏方略為西藏長期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管**集團(tuán)、西方反華勢力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會改變，西藏一定會迎來更加美好的明天！
和平解放心得體會篇二
西藏自古以來就是中國的一部分，十三世紀(jì)元朝統(tǒng)一中國后，正式被納入中央直接管轄之內(nèi)，此后的明、清、中華民國時期，也一直是中央管轄下的行政區(qū)域。近代的西藏是一個封閉和落后的社會，東西方史料都顯現(xiàn)了這種農(nóng)奴社會的極端滯后。宗教鉗制著人民的思想，農(nóng)奴主和高級僧侶把持了政治與經(jīng)濟(jì)權(quán)力，社會發(fā)展已經(jīng)到了窮途末路。那時的英國記者埃德蒙·凱德勒(edmundcandler)在其名著《拉薩真面目》(theunveilingoflhasa)就深刻描繪了西藏近代社會的困難，甚至連近年來**集團(tuán)出版的圖書也認(rèn)為他們的制度束縛了生產(chǎn)力和文化，社會已是窮途末路。二戰(zhàn)結(jié)束后，全世界都處于民族尋求新生的高潮時期，這種舊西藏的封建農(nóng)奴制疊加“政教合一”制度已經(jīng)和人類文明進(jìn)程格格不入。
隨著二戰(zhàn)的結(jié)束，英帝國無奈撤出南亞次大陸，其地緣利益訴求被印度擴(kuò)張主義者接手。剛剛獨(dú)立的印度也企圖繼承英帝國在西藏的殖民遺產(chǎn)，獲取利益。美國也準(zhǔn)備給西藏提供武器，并收買了噶廈內(nèi)部的一些人員，派遣間諜入藏。西藏攝政達(dá)扎活佛還密謀“驅(qū)漢運(yùn)動”等等，都預(yù)示著西藏即將面臨巨大的歷史轉(zhuǎn)折。新生的中國將如何著手處理西藏局勢，如何扭轉(zhuǎn)喜馬拉雅山地區(qū)的局勢，這是全世界都關(guān)注的焦點問題。
西藏和平解放大致可以分為二個時期，從1950年1月中央提出解放西藏的方針，到10月昌都戰(zhàn)役勝利告終為第一時期。在第一個時期里，西藏地方企圖以武力阻止中央進(jìn)軍西藏，但全面失敗。第二個時期為1950年11月到次年5月協(xié)議簽訂。這一時期，中央通過外交渠道嚴(yán)禁國外勢力干涉西藏事務(wù)，在藏區(qū)宣傳解放軍的政策，爭取群眾支持;同時，西藏地方政府(噶廈)派出以阿沛·阿旺晉美為首的代表團(tuán)，4月抵達(dá)北京，開始與中央人民政府等談判。最終于5月23日簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡稱《十七條協(xié)議》)。該協(xié)議明確強(qiáng)調(diào)了西藏與祖國關(guān)系，要求鞏固國防，保證西藏不被外國侵犯，在西藏實現(xiàn)民族區(qū)域自治，促進(jìn)西藏**與班禪的團(tuán)結(jié)，實行宗教信仰自由，尊重西藏人民的文化。由此，中央正式于當(dāng)日宣告西藏和平解放!
《十七條協(xié)議》是合法協(xié)議，其法律效力不容置疑。無論是哪條內(nèi)容的簽訂，都經(jīng)過了協(xié)商與談判。中央與西藏地方的簽字、決定、批準(zhǔn)、公布程序全部合理合法。實際上，十四世**喇嘛對《十七條協(xié)議》的擁護(hù)也是很明確的。不僅在協(xié)議簽訂前，**喇嘛與西藏代表團(tuán)保持內(nèi)部聯(lián)系。協(xié)議簽訂后的1951年7月，中央駐藏代表帶著毛澤東寫的親筆信抵達(dá)西藏亞東，希望**喇嘛返回拉薩。毛澤東的這封信指出，這個協(xié)議是符合西藏民族和人民的利益，同時也符合全國各族人民的利益，**喇嘛對此非常認(rèn)同。**喇嘛啟程返回拉薩后，也代表西藏地方政府公開聲明，完全接受《十七條協(xié)議》。
西藏解放的“和平方式”促進(jìn)了中華民族的團(tuán)結(jié)，這也是以毛澤東為核心的老一輩共產(chǎn)黨人在處理邊疆民族事務(wù)中秉承的理念?！妒邨l協(xié)議》的偉大之處，是通過和平手段，堅持“維護(hù)國家主權(quán)和尊嚴(yán)”原則，將西藏歷史命運(yùn)扭轉(zhuǎn)與民族團(tuán)結(jié)結(jié)合在一起，號召“西藏人民團(tuán)結(jié)，回歸祖國大家庭”。這對于今日之中華民族共同體的發(fā)展有積極意義。正如毛澤東在協(xié)議簽訂第二天的歡宴上致辭稱，“西藏和平解放”體現(xiàn)了兄弟般的團(tuán)結(jié)。
《十七條協(xié)議》標(biāo)志著西藏分裂主義勢力的失敗?！妒邨l協(xié)議》明確了西藏會在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面得到發(fā)展和進(jìn)步，這對西藏的社會變革起到了重要基石作用，即逐步改革封建農(nóng)奴制度，讓農(nóng)牧民擁有土地和草場，結(jié)束西藏人民受剝削、受壓迫的歷史。西藏和平解放還有利于當(dāng)時西藏的內(nèi)部社會安定，促進(jìn)了長久不和的**喇嘛與班禪大師之間的關(guān)系發(fā)展。
總之，西藏和平解放迄今七十年，依然具有劃時代的意義?！妒邨l協(xié)議》是西藏歷史上的偉大里程碑，讓西藏擺脫了西方殖民勢力的覬覦，讓西藏人民走向了自由的道路，讓西藏社會走向煥然一新的新局面，奔向正確光明的大道。
和平解放心得體會篇三
老西藏精神，是指“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的精神。是十八軍戰(zhàn)士把個人情懷融入西藏，為祖國統(tǒng)一和西藏的發(fā)展無私奉獻(xiàn)、殫精竭力的可貴精神品質(zhì)。新時代，黨員干部需以“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的精神，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)，繪好老西藏精神的五線篇章。
繪好“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的甘苦線。為了祖國的統(tǒng)一、人民的解放，十八軍不畏艱險，穿越荊棘叢生的叢林峽谷，翻越高峻奇寒的雪山，以草根、野菜、地鼠充饑，負(fù)重進(jìn)藏，一路行軍，在雜草叢生的河灘開墾良田，在雪域高原生產(chǎn)大批糧食和蔬菜，終在西藏站穩(wěn)腳跟。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦”的精神，敢于到祖國邊疆、條件艱苦的地方苦其心智、勞其筋骨，練就擔(dān)當(dāng)作為的硬脊梁、鐵肩膀、真本事。
繪好“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的堅韌線。為奪取戰(zhàn)爭勝利，實現(xiàn)解放西藏的目標(biāo)，十八軍戰(zhàn)士舍生忘死、舍我其誰，在高寒缺氧的雪山草地和深山老林連續(xù)作戰(zhàn)、反復(fù)清剿，為保衛(wèi)西南邊區(qū)的安全和解放藏族人民前赴后繼，把熱血灑在邊疆熱土上，把忠魂鐫刻在不朽的豐碑上。當(dāng)今世界，面臨百年未有之大變局，繪好“十四五”規(guī)劃新篇章，更需要黨員干部繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“特別能戰(zhàn)斗”的精神，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，以“逢山開路，遇水搭橋”魄力真抓
實干，以敢為人先的勇氣大膽開拓，以善作善成的決心勇于實踐，迎難而上。
繪好“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的豁達(dá)線。面對高寒缺氧、條件艱苦、物質(zhì)匱乏的生死考驗時，十八軍戰(zhàn)士以祖國為重，義無反顧地爬雪山、涉激流、忍饑荒，毫無怨言地扎根邊疆，建設(shè)西藏，以頑強(qiáng)的精神和勇氣，在雪域高原揮灑青春，出色地完成黨中央交予的重任。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“特別能忍耐”的精神，守得住清貧、耐得住艱苦、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得住考驗，用始終不渝、矢志奮斗的豁達(dá)書寫建設(shè)西藏的新篇章。
繪好“同舟共濟(jì)揚(yáng)帆起，乘風(fēng)破浪萬里航”的團(tuán)結(jié)線。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，堅定不移鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)，積極構(gòu)建維護(hù)穩(wěn)定的長效機(jī)制，加快推進(jìn)西藏跨越式發(fā)展和長治久安。進(jìn)藏前，黨中央就囑托十八軍要妥善處理民族問題，十八軍戰(zhàn)士牢記囑托，學(xué)習(xí)藏語，融入藏民，在政治上尊重愛護(hù)，在工作上團(tuán)結(jié)互助，在生活上關(guān)心幫助，為宣傳黨的政策筑牢根基。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“特別能團(tuán)結(jié)”的精神，堅持從群眾中來，到群眾中去，多到群眾身邊聽民意、解難題，團(tuán)結(jié)和依靠群眾，在重大項目、重點工作中團(tuán)結(jié)一心、守望相助。
繪好“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的擔(dān)當(dāng)線。十八軍歷時4年多，犧牲小我，成就大我，用血肉之軀鋪就川藏、青藏兩條公路，促使“天塹變通途”。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“特別能奉獻(xiàn)”的精神，站在全局的高度，把個人的小我融入到國家的大我，
心無旁騖，俯下身沉下心為藏區(qū)謀發(fā)展，為人民謀幸福，在艱難困苦中打磨，當(dāng)一顆永不生銹的“螺絲釘”。要像兩離桑梓、汗撒雪域的援藏干部孔繁森一樣，在甘于清貧、甘于奉獻(xiàn)的建藏、援藏旅程中，把援藏情懷融入血脈，為西藏的發(fā)展和藏區(qū)人民脫貧致富竭盡全力，以滿腔熱血建設(shè)西藏的新明天。
關(guān)山初度塵未洗，策馬揚(yáng)鞭再奮蹄。新時代，黨員干部更需繪好老西藏精神的五線篇章，在艱難困苦中堅守，在奮勇前行中筑牢精神高地，挺直精神脊梁，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興砥礪前行。
【篇二】西藏和平解放70周年慶典直播心得體會
10月20日，省委藏區(qū)工作會議在成都召開。會議貫徹落實中央第六次西藏工作座談會特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，進(jìn)一步分析形勢、總結(jié)經(jīng)驗、部署工作，加快推進(jìn)四川藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和長治久安。
藏區(qū)發(fā)展歷來牽動中央領(lǐng)導(dǎo)的心，在8月份舉行的中央第六次西藏工作座談會上，習(xí)總書記為包括西藏在內(nèi)的所有藏區(qū)的發(fā)展提出了目標(biāo)要求，指明了方向。將藏區(qū)發(fā)展放到中華民族實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢高度來講，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)藏區(qū)發(fā)展。思路明晰、方針正確、政策有力，關(guān)鍵是抓落實。
四川省委根據(jù)中央精神結(jié)合四川藏區(qū)及時召開會議，明確提出：我省藏區(qū)已進(jìn)入全面建成小康社會的決定性階段，全省一盤棋謀劃推進(jìn)，才能贏得同步全面小康這場攻堅戰(zhàn)的勝利。四川作為全國第二大藏區(qū)，具有人口多、分散廣、發(fā)展難等特點，特別是反分裂斗爭激烈。四川藏區(qū)發(fā)展有了更明確目標(biāo)，落實的關(guān)鍵在干部。
干部要落實好政策。無論是藏區(qū)干部還是援藏干部，他們地處一線，好政策靠他們宣講，要他們執(zhí)行。中央、省委的藏區(qū)政策是明確的，也是一貫的，干部要向基層群眾作好宣講，將好處講足，道理講透。政策的執(zhí)行過程中要堅持原則，不走樣，切實讓富民、惠民等政策落到實，執(zhí)行政策要體現(xiàn)公平正義，不因人、不唯利。切實讓藏區(qū)群眾感受到中央、省委的關(guān)懷和誠意。
干部要當(dāng)好紐帶。藏區(qū)群眾居住相對分散，干部得走動腳、沉下心、府著身，與群眾心相印、意相聯(lián)、手相牽，知群眾冷暖，曉群眾訴求。第一時間感知群眾心意，把握群眾思想，及時上報決策機(jī)構(gòu)，供各級領(lǐng)導(dǎo)參考，以便制定更好的政策。同時，干部也要及時化解藏區(qū)群眾與其他民族群眾和藏區(qū)群眾之間的矛盾糾紛。
干部要帶頭示范。藏區(qū)群眾有著獨(dú)特的生活和宗教習(xí)俗，有些可能還與現(xiàn)代不適應(yīng)，但追求文明進(jìn)步是人類共同理想，作為干部要積極傳播現(xiàn)代理念，在觀念上、行為上作好示范。因氣候、地理等因素，一些藏區(qū)發(fā)展相對滯后，干部則需要帶著群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，積極發(fā)展符合當(dāng)?shù)靥厣穆糜?、餐飲、畜牧等產(chǎn)業(yè)，不斷提高藏區(qū)群眾的生活生產(chǎn)水平。
藏區(qū)發(fā)展關(guān)乎國家穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)，而藏區(qū)干部則起著關(guān)鍵作用。
【篇三】西藏和平解放70周年慶典直播心得體會
慶祝西藏和平解放70周年大會將于今天上午10:00在西藏自治區(qū)拉薩市布達(dá)拉宮廣場隆重舉行。回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。2021年以中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席汪洋為團(tuán)長的中央代表團(tuán)18日中午飛抵拉薩，出席西藏和平解放70周年慶?；顒?。中央代表團(tuán)在機(jī)場受到西藏各族群眾的熱烈歡迎。
8月的青藏高原，綠意盎然，格?；ㄩ_。拉薩貢嘎機(jī)場鼓樂喧天，氣氛熱烈。
12時50分許，代表團(tuán)專機(jī)在貢嘎機(jī)場徐徐降落，等候在停機(jī)坪上的西藏各族各界代表發(fā)出熱烈的掌聲和歡呼聲。
【篇四】西藏和平解放70周年慶典直播心得體會
2021年，我們迎來了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻(xiàn)”。在西藏，有“三條路”見證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。
1954年的進(jìn)藏公路，鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著，十八軍進(jìn)藏時困難重重，要修著公路進(jìn)藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒有公路的。十八軍頂著嚴(yán)寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險，吃著雪水煮飯，克服了一個個難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會主義建設(shè)奉獻(xiàn)了整個青春。西藏百萬農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚(yáng)了西藏開拓路建設(shè)的宏大史詩。
2006年的青藏鐵路，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚(yáng)。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運(yùn)輸帶來的困難，不畏艱險，一步步將世界上海拔最高、線路最長的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來越多的內(nèi)地人來到了西藏，來旅游、來就業(yè)。黨員先鋒們在西藏把“老西藏精神”作為自己的座右銘，緊跟時代潮流、牢抓發(fā)展機(jī)遇，毅然決然得投入到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟(jì)開始騰飛，人民生活越來越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號子。
“老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實，賦予新的含義，永不會過時。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍(lán)圖。
作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚(yáng)，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。
【篇五】西藏和平解放70周年慶典直播心得體會
7月19日上午10:00，西藏和平解放60周年慶祝大會濃重舉行。中共中央政治局常委、中央書記處書記、國家副主席、中央軍委副主席、中央代表團(tuán)團(tuán)長習(xí)近平同志出席大會并發(fā)表重要講話。他指出，西藏60年不平凡的發(fā)展歷程揭示了一個顛撲不破的真理：沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏。只要我們堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅持社會主義制度、堅持民族區(qū)域自治制度，堅持走有中國特色、西藏特點的發(fā)展路子，西藏必將迎來更加繁榮、更加進(jìn)步、更加美好的明天。
好一句“沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏”！60年風(fēng)雨，60年變遷，60年輝煌。60年來，西藏這片古老而神奇的土地發(fā)生了翻天覆地的偉大變化。這一切成就的取得，都是以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央在西藏發(fā)展各個歷史時期英明決策、正確領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗、頑強(qiáng)拼搏的結(jié)果，是全國各族人民大力支援、竭誠幫助的結(jié)果。站在新的歷史節(jié)點上，再次聆聽習(xí)近平副主席振聾發(fā)聵的講話，令人激動，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)，也毫無疑問贏得了現(xiàn)場熱烈的掌聲。
西藏60年歷史巨變，離不開黨中央及中央領(lǐng)導(dǎo)的深情關(guān)切。60年來，以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央始終高度重視西藏工作，始終深切關(guān)懷西藏各族群眾，始終把西藏工作放在黨和國家工作全局的重要位置，對這塊120萬平方公里的土地投下了大量心血。特別是黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，更加重視西藏發(fā)展和穩(wěn)定。胡錦濤總書記多次對做好西藏工作發(fā)表重要講話，要求牢固樹立和認(rèn)真落實科學(xué)發(fā)展觀，努力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)，要十分珍惜大好形勢，十分珍惜歷史經(jīng)驗，十分珍惜寶貴機(jī)遇，緊緊抓住發(fā)展這個第一要務(wù)，堅持實干興藏、創(chuàng)業(yè)富民，努力實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展、跨越式發(fā)展。中央其他領(lǐng)導(dǎo)同志也對西藏發(fā)展十分關(guān)心。黨中央深切的關(guān)懷，助推了、實現(xiàn)了西藏偉大的跨越。
西藏今天的幸福生活，離不開黨的好政策。為了西藏的和平解放，為了支持西藏的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展與穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，黨中央、國務(wù)院高度重視，作出了一系列英明決策和部署。歷史，更不會忘記，改革開放30多年來，中央先后5次召開西藏工作座談會，出臺一系列政策措施支持西藏發(fā)展：確定“一個中心、兩件大事、三個確?！钡男聲r期西藏工作指導(dǎo)思想，明確分片負(fù)責(zé)、對口支援、定期輪換的援藏方式，明確提出在西藏實施跨越式發(fā)展戰(zhàn)略，一共安排410項關(guān)系西藏長遠(yuǎn)發(fā)展和人民生活的重大項目。全國各地各級黨委政府在黨中央的統(tǒng)一部署和安排下，也采取了一系列對口援藏的政策和措施。正是我們黨一個接一個的好政策，才使西藏人民能夠憑勤勞致富、靠政策發(fā)家，并實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定，過上幸福美滿新生活。
民生是根，民生為本。保障和改善民生，是中國更是西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。黨中央始終牽掛著這片土地，以人為本，執(zhí)政為民，各族群眾生活越過越幸福。特別是黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央更是將保障和改善民生擺在更加重要的位置。中央明確提出，要把改善農(nóng)牧民生產(chǎn)生活條件、增加農(nóng)牧民收入作為西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的首要任務(wù)，把體現(xiàn)農(nóng)牧民利益的各項政策落到實處，使他們充分享受到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成果。是中國共產(chǎn)黨始終心系民生、情牽百姓，讓新疆人民幸福指數(shù)與日俱增。
加快西藏發(fā)展、維護(hù)西藏穩(wěn)定，既是中央的戰(zhàn)略部署和明確要求，也是西藏各族干部群眾的強(qiáng)烈愿望和共同責(zé)任。穩(wěn)定壓倒一切。沒有社會的和諧穩(wěn)定，一切都是空談。西藏的維護(hù)社會穩(wěn)定，是實現(xiàn)西藏跨越式發(fā)展和各族人民美好生活的根本保證。沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏。這句話深刻地印證在了中央對維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定的堅決態(tài)度上。中央要求，全面貫徹落實黨的民族政策，堅持民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，牢固樹立“三個離不開”的思想，不斷鞏固和發(fā)展西藏和諧穩(wěn)定的良好局面，把西藏建設(shè)成為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的典范。堅持、鞏固和壯大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，最廣泛地凝聚智慧和力量。堅持黨的宗教工作基本方針，依法管理宗教事務(wù)，維護(hù)藏傳佛教正常秩序。深入開展反對達(dá)賴集團(tuán)分裂祖國活動的斗爭，緊緊依靠各族干部群眾，謀長久之策，行固本之舉，徹底粉碎一切破壞西藏穩(wěn)定、危害祖國統(tǒng)一的圖謀。
建黨90年的偉大實踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國；西藏和平解放60年的輝煌成就證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新西藏。“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏”，這是顛撲不破的真理，這更是中國和西藏地區(qū)前進(jìn)的動力。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽黨話，跟黨走，是建設(shè)更加美麗富饒、安定祥和的新西藏的根本前提和重要保障。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，齊心協(xié)力、開拓進(jìn)取，奮發(fā)有為地把建設(shè)社會主義新西藏的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。
【篇六】西藏和平解放70周年慶典直播心得體會
在中華人民共和國成立66周年之際，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平特別邀請來自內(nèi)蒙古、廣西、西藏、寧夏、新疆5個自治區(qū)的13名基層民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀代表，來到北京參加國慶活動。30日下午，習(xí)近平在人民大會堂親切會見他們，并同他們合影留念。
“五十六個民族五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家……”，這首歌曲唱出了我國各族人民的心聲。維吾爾族的諺語說得好：指甲和肉分不開。中華民族生生不息，靠的就是各民族團(tuán)結(jié)友愛;中華民族繁榮富強(qiáng)，靠的也是各民族團(tuán)結(jié)友愛。在漫長的歷史進(jìn)程中，我國各民族休戚與共，形成了中華民族多元一體的格局，漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。正是各族人民的同心共濟(jì)、團(tuán)結(jié)奮斗，凝聚了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，澆鑄了億萬人民美好安康的幸福大廈。
哈薩克族有一句諺語：“離群的羊會被狼吃掉，兄弟團(tuán)結(jié)有馬騎，妯娌和睦有飯吃”。對于中華民族而言，民族團(tuán)結(jié)是安居樂業(yè)不可或缺的前提，國家長治久安不能離開的保障，是各族人民的生命線。船的力量在帆上，人的力量在心上。什么時候團(tuán)結(jié)一致，什么時候就眾志成城、興旺發(fā)達(dá);什么時候不團(tuán)結(jié)，什么時候就一盤散沙、任人欺凌。這是歷史的結(jié)論，也是現(xiàn)實的召喚。正像習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，我國是統(tǒng)一的多民族國家。各民族多元一體，是老祖宗留給我們的一筆重要財富，也是我們國家的重要優(yōu)勢。他指出，中華民族一家親，同心共筑中國夢，這是全體中華兒女的共同心愿，也是全國各族人民的共同目標(biāo)。實現(xiàn)這個心愿和目標(biāo)，離不開全國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。
“事成于和睦，力生于團(tuán)結(jié)”。一部中國歷史，就是各民族不斷交流融合、走向統(tǒng)一團(tuán)結(jié)的發(fā)展史;一部中國共產(chǎn)黨民族工作史，就是黨在不同時期團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民砥礪前行的奮斗史?！澳阒杏形?，我中有你”。新中國成立66年來，民族團(tuán)結(jié)的感情和信心已經(jīng)從涓涓溪流匯聚成滾滾波濤。習(xí)近平總書記邀請民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀代表到京參加國慶活動，與他們一起共話民族團(tuán)結(jié)、共祝祖國生日，強(qiáng)調(diào)“中華民族一家親，同心共筑中國夢”，其導(dǎo)向意義是顯而易見的。中華民族的歷史是各族人民共同創(chuàng)造的，中華民族美好的未來也同樣需要各族人民的共同努力，這是浩浩蕩蕩的歷史潮流，不可阻擋;這是民族團(tuán)結(jié)筑夢力量的再凝聚，勢如破竹。
“齊心的螞蟻吃角鹿，合心的喜鵲捉老虎”。各民族團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮既是中華民族的立身之本、生命之依，也是當(dāng)代中國追夢圓夢的力量之源、希望所在。我們要深刻領(lǐng)悟“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的內(nèi)涵所在、要義所在，始終把維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作為重大政治責(zé)任來堅守，作為工作接力棒來代代相傳，讓民族團(tuán)結(jié)之花永遠(yuǎn)盛開，匯聚起全民族的智慧和力量再出發(fā)，唱響“中華民族一家親，同心共筑中國夢”這個主旋律，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)全面推向前進(jìn)，像一針一線繡出“同心共筑中國夢”十字繡匾的維吾爾族代表哈那依先·;艾尼瓦爾所說的那樣，“用一個一個實際行動，繡出在以習(xí)近平總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下各族人民緊密團(tuán)結(jié)、偉大祖國繁榮昌盛的美麗畫景”。
和平解放心得體會篇四
在慶祝西藏和平解放70周年之際，習(xí)近平總書記來到西藏，祝賀西藏和平解放70周年，看望慰問西藏各族干部群眾，給各族干部群眾送去黨中央的關(guān)懷?；仡^再看，從“百萬農(nóng)奴翻身把歌唱”到“千年凍土天塹變通途”再到“七十載寫就高原輝煌畫卷”，70年來，“老西藏精神”在高原上熠熠生輝，廣大黨員干部當(dāng)充分發(fā)揚(yáng)“老藏精神”，賡續(xù)精神血脈，綿綿用力、久久為功，在奮進(jìn)新時代、邁向新征程中彰本色、顯擔(dān)當(dāng)。
不畏艱險、不懼艱辛，在新時代長征路上“守土盡責(zé)”。
國、愛黨、愛民，守土有責(zé)、守土知責(zé)、守土盡責(zé)，情系于土、情系于民，在新時代不懈奮斗、克服困難、勇攀高峰，走好新的長征路。
前赴后繼、繼往開來，在偉大新征程中“甘當(dāng)路石”。
“叫高山低頭、讓河水讓路”
和平解放心得體會篇五
2021年，我們迎來了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻(xiàn)”。在西藏，有“三條路”見證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。
1954年的進(jìn)藏公路，鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著，十八軍進(jìn)藏時困難重重，要修著公路進(jìn)藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒有公路的。十八軍頂著嚴(yán)寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險，吃著雪水煮飯，克服了一個個難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會主義建設(shè)奉獻(xiàn)了整個青春。西藏百萬農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚(yáng)了西藏開拓路建設(shè)的宏大史詩。
2006年的青藏鐵路，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚(yáng)。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運(yùn)輸帶來的困難，不畏艱險，一步步將世界上海拔最高、線路最長的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來越多的內(nèi)地人來到了西藏，來旅游、來就業(yè)。黨員先鋒們在西藏把“老西藏精神”作為自己的座右銘，緊跟時代潮流、牢抓發(fā)展機(jī)遇，毅然決然得投入到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟(jì)開始騰飛，人民生活越來越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號子。
“老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實，賦予新的含義，永不會過時。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍(lán)圖。
作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚(yáng)，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。
十八軍進(jìn)軍西藏，可以說是一個奇跡，那是生命的奇跡，也是挑戰(zhàn)極限，超越自我的勝利。老西藏們用生命在完成進(jìn)軍西藏的使命，用不屈不撓的意志，克服千難萬險，硬是把紅旗插在世界屋脊!
那是一次艱難的行程，那是可以永遠(yuǎn)激勵這個時代和國人的偉大精神?！氨持贰边M(jìn)西藏，逢山開路，遇水架橋，硬是在不適合生命生存的地方修出天路，一條條天路，那是生命和鮮血的代價啊，那是幸福的道路，引領(lǐng)著那里的同胞走向光明的未來。
我曾經(jīng)有幸拜訪過洗衣歌的編導(dǎo)李俊琛前輩，前輩告訴我：她隨18軍進(jìn)藏的時候，才15歲，而整個文工團(tuán)都很年輕。15歲，最美好的年華，都留在了走向西藏的路上。部隊經(jīng)常面臨翻雪山，趟冰河，高寒缺氧等很多難以想象的困難。冬天睡雪山，睡冰河，下雪了，砸倒了帳篷，就只能睡在雪窩里。
早上起床，鞋都是凍到冰上的，必須要想辦法刨出來。夏天雖然有美景，有野果可以充饑，但是蚊子多的難以想象，還要面對泥石流，塌方，陰雨各種自然災(zāi)害，說不定什么時候就遭遇蝗蟲無情的襲擾。長期吃不飽，穿不暖，因為高寒缺氧，水都燒不開，常年吃生飯。
十八軍進(jìn)軍西藏，經(jīng)過4000米以上的雪山14座，5000米以上的雪山2座。川藏線兩千多公里，犧牲了官兵3000多人，藏漢民工1000多人，平均1公里犧牲2人。在四年多的時間里完成土石方2930多平方公里，終于在1954年修通聞名遐邇的全長2255公里的川藏公路和全長2100公里的青藏公路。
十八軍是用自己的血肉之軀，一點一點把川藏公路鋪到了拉薩，可怕的不是爬雪山，還有雪地宿營。在雪山上宿營，經(jīng)常是第二天起床一看，白茫茫的一片，什么也看不見，吹了起床號，大家才從雪堆里爬出來，清點人數(shù)時，經(jīng)常是少人，找到戰(zhàn)士夜里睡覺的地方，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)凍死在雪下面。有些戰(zhàn)士扛著炮，拿著槍，托著這些武器的手都凍壞了。下山后都要截肢。
聆聽著前輩的訴說，淚水模糊了我的雙眼，人們一直都在說：“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能忍耐，特別能團(tuán)結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”的老西藏精神。而老西藏精神，是只有真正能扎根在西藏的人，才明白其中飽含的意義。那絕不是苦，絕不是累可以形容的。
而僅僅是一座怒江大橋，真正的是用生命和鮮血筑成的。由于要在荒無人煙的懸崖峭壁上修建，所以這艱巨的任務(wù)，普通的建橋施工隊無法完成，因此由當(dāng)時在這里的解放軍負(fù)責(zé)建橋任務(wù)。士兵從山底上放下幾十米長的繩索，在石崖上掛起密密麻麻繩索搭成的軟梯，在石崖的半腰上懸掛打炮眼。懸崖峭壁打眼放炮，石塊塌方危險極大，每響一炮，幾乎都有人受傷，施工條件異常艱難危險，傷亡很大，這座橋是戰(zhàn)士的血肉凝固成的大橋。
其中有一位戰(zhàn)士在施工時不小心掉進(jìn)了修建的橋墩里，大家想盡一切辦法都沒將其救出，只得含淚繼續(xù)修筑，怒江大橋完成后，某排全排戰(zhàn)士都犧牲了，只剩下排長一人，排長悲痛萬分，縱身跳進(jìn)在怒江，追隨戰(zhàn)士們?nèi)チ恕?/p>
如今怒江大橋依然在流淌，而它的前世今生帶著烈士的悲壯一起傳說，它的滔滔江水負(fù)重著那么多生命的血和魂，在歲月的流轉(zhuǎn)中形成了傲視天地的威嚴(yán)。生命，青春，壯志，形成了獨(dú)一無二的信仰，而所有為信仰獻(xiàn)身的勇士都將永垂不朽!精神的力量是可以戰(zhàn)勝一切的，是可以在任何情況下形成戰(zhàn)斗熱情的。
李俊琛前輩告訴我，當(dāng)她走到拉薩的時候已經(jīng)19歲，到了拉薩，就感覺到了天邊，眼前的一切都那么陌生。西藏是不缺少故事的地方，十八軍黨委提出：全軍同志要吃大苦，耐大勞，像當(dāng)年紅軍一樣戰(zhàn)勝任何困難，為了西藏人民的解放，我們爬也爬到西藏去，要用死在西藏，埋在西藏的氣概完成黨交給的解放西藏的任務(wù)。
但是前輩說：她們最開始到拉薩，因為反動派的宣傳，最初藏族同胞對解放軍是恐懼的，為了與藏族同胞溝通，文工團(tuán)抽空演出，敲鑼打鼓招引群眾，可是大家都不敢來看，最初只有幾個小孩偷偷來看，孩子們一來，媽媽們就來了，慢慢的村里人都來了。
文工團(tuán)唱藏族歌，跳藏族舞，宣傳黨的政策，宣傳修路的意義，還幫忙解決藏族同胞遇到的各種問題和生活中的困難。漸漸的藏族群眾打消了恐懼，她們說自己從來沒有見過這么好的部隊，很快，藏族群眾和解放軍成為了一家人。
我問前輩：“您吃了那么多苦，那您后悔走到西藏嗎”?前輩堅定的告訴我：“終生無悔!如果在讓我選擇一次，我還是會選擇去西藏，我的一切都是西藏帶給我的。我的成功離不開所有幫助過我的人，離不開那段時光的磨練。成功了也是十八軍的成功，也是黨在西藏政策的成功，也是藏族人民的成功”。
這就是老西藏的情懷，見證過十八軍走向西藏的艱難，經(jīng)歷過傷痛和歲月的摧殘，親歷過那片土地所有的大事件，發(fā)展，改革，變遷，以及深重的歷史，一代代老西藏們用生命，用青春，用熱血締造老西藏精神，并讓老西藏精神閃閃發(fā)光。
張國華司令員曾說："毛主席讓我們守西藏，要走你們走，我死也死在這里!"如此堅如磐石的立場，塑造了十八軍無所畏懼的軍魂，贏得了屬于十八軍的歷史使命。用自己的熱情感染著藏族同胞，用英勇無畏，吃苦耐勞，一不怕苦，二不怕死的精神，排除各種困難，戰(zhàn)勝著各種敵人。西藏的土地上，老西藏精神不朽!
而新時代的西藏軍人，有血性，有擔(dān)當(dāng)!發(fā)揚(yáng)老西藏精神，戎邊衛(wèi)國建新功的優(yōu)良傳統(tǒng)，長期堅守西藏期間，表現(xiàn)出公而忘私，國而忘家，出生入死的奉獻(xiàn)早已在雪域高原形成了共鳴。無論是犧牲在巡邏路上的最高級別年僅49歲的將軍首長張貴榮，還是倒在巡邏路上年僅19歲的普通士兵，都在用生命詮釋著老西藏精神，傳承著老西藏精神!
那么多扎根西藏的人，以老西藏精神為鞭策，把個人得失，進(jìn)退，家庭乃至生死置之度外。而把民族團(tuán)結(jié)，建設(shè)西藏，保衛(wèi)西藏的需要放在第一位。許多老西藏們更是獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫。正如譚冠三將軍一進(jìn)西藏就滿懷豪情的說：“男兒壯志當(dāng)報國，藏漢團(tuán)結(jié)重如山，高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還”!
方向決定前途，道路決定命運(yùn)。
在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西?！?/p>
歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”;
1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程;
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始;
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世;
2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史;
2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧;
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”
……
70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進(jìn)，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗;全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進(jìn)西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機(jī)與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達(dá)95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達(dá)95%;從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進(jìn)村入戶;從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
西藏70年的生動實踐和成功經(jīng)驗，充分展示了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治優(yōu)勢和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團(tuán)結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強(qiáng)大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊;大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間!矗立在新的起點上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實難題、各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，考驗著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果;立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進(jìn)。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進(jìn)步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強(qiáng)地闊步前進(jìn)!
迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛!
深刻把握和認(rèn)識對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識，全面貫徹落實新時代黨的治藏方略，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏，這是做好西藏工作的關(guān)鍵。面對新形勢新任務(wù)，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”。正如習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上所指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)?！袄衔鞑鼐瘛笔窃跉q月的變遷中不斷繼承和發(fā)展起來的，是駐藏部隊幾代官兵同西藏各族人民一道前仆后繼、百折不撓、英勇奮斗凝結(jié)而成的寶貴精神財富?！袄衔鞑鼐瘛庇肋h(yuǎn)不過時。面對新發(fā)展時期的新特征、新變化、新趨勢，建設(shè)新西藏，更要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”。
發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”要突出責(zé)任使命。與改革開放之前相比，如今的西藏發(fā)展日新月異，不僅解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，而且辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，各項事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就。西藏之所以能夠取得巨大成就，既與黨中央正確實施西藏工作的方針政策有關(guān)，也與“老西藏精神”密不可分?！袄衔鞑鼐瘛弊詈诵牡幕褪秦?zé)任使命。在高原缺氧的情況下，在條件十分艱苦的情況下，在高海拔地區(qū)，廣大干部尤其是西藏干部能夠一代又一代堅守雪域高原，靠就是心中的責(zé)任使命，靠的就是對黨和國家建設(shè)事業(yè)的熱愛。建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏，需要廣大西藏干部堅守在一線、服務(wù)在一線，始終篤定理想信念，堅守責(zé)任使命，把“老西藏精神”融入到思想意識深處，融入到具體的工作細(xì)節(jié)，融入到每個人的血脈，才能做到無懼無畏，才能攻堅克難。
發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”要突出改革創(chuàng)新?！袄衔鞑鼐瘛北旧砭褪且环N與時俱進(jìn)，就是一種砥礪奮進(jìn)。越是條件艱苦，越是要敢于打破常規(guī)，敢于開動腦筋，敢于開拓創(chuàng)新。新時代的發(fā)展要貫徹新發(fā)展理念，要聚焦發(fā)展不平衡不充分問題，從發(fā)展機(jī)制、發(fā)展動力、發(fā)展活力等方面去謀劃思考。要注重發(fā)掘豐富的旅游資源，發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用，不斷鞏固脫貧成果，為推進(jìn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展注入強(qiáng)大動力。要抓住產(chǎn)業(yè)發(fā)展“牛鼻子”，通過科技創(chuàng)新為產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入科技活力。要搶抓國家發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇，利用好中央支持西藏、全國支援西藏的一貫政策，統(tǒng)籌用好政策優(yōu)勢和資源優(yōu)勢，主動作為，大膽探索，全方位推進(jìn)西藏各項建設(shè)事業(yè)。從做好西藏工作“十個必須”來看，本身就是一種創(chuàng)新發(fā)展，是在中央第六次西藏工作座談會提出的“六個必須”基礎(chǔ)上進(jìn)行豐富和發(fā)展的，體現(xiàn)了對西藏工作規(guī)律性認(rèn)識的深化，體現(xiàn)了一種開拓創(chuàng)新。貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于西藏工作的講話精神，弘揚(yáng)“老西藏精神”就是要著力突出改革創(chuàng)新意識。
發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”要突出關(guān)心關(guān)愛。越是條件艱苦，越是要做好干部的關(guān)心關(guān)愛工作。隨著國家實力的提升，隨著西藏經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，無論是從中央，還是到西藏，都要把關(guān)心關(guān)愛西藏干部當(dāng)成一件大事來抓。要完善好、落實好工資收入、住房、就醫(yī)、子女入學(xué)、退休安置等各方面支持政策，解決好他們的后顧之憂。要重視健康保障工作，研發(fā)并推廣適用高海拔地區(qū)的醫(yī)療保健新設(shè)備新技術(shù)，不斷提高他們的健康水平。唯有把關(guān)心關(guān)愛政策落到實處，讓每位在藏區(qū)工作的干部感受到黨和國家的關(guān)懷，才能讓他們堅定扎根雪域高原的決心，才能讓他們心無旁騖的努力工作，為建設(shè)一個團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏貢獻(xiàn)智慧力量。
和平解放心得體會篇六
在慶祝西藏和平解放70周年之際，習(xí)近平總書記來到西藏，祝賀西藏和平解放70周年，看望慰問西藏各族干部群眾，給各族干部群眾送去黨中央的關(guān)懷?；仡^再看，從“百萬農(nóng)奴翻身把歌唱”到“千年凍土天塹變通途”再到“七十載寫就高原輝煌畫卷”，70年來，“老西藏精神”在高原上熠熠生輝，廣大黨員干部當(dāng)充分發(fā)揚(yáng)“老藏精神”，賡續(xù)精神血脈，綿綿用力、久久為功，在奮進(jìn)新時代、邁向新征程中彰本色、顯擔(dān)當(dāng)。
不畏艱險、不懼艱辛，在新時代長征路上“守土盡責(zé)”。
國、愛黨、愛民，守土有責(zé)、守土知責(zé)、守土盡責(zé),情系于土、情系于民，在新時代不懈奮斗、克服困難、勇攀高峰，走好新的長征路。前赴后繼、繼往開來，在偉大新征程中“甘當(dāng)路石”，“叫高山低頭、讓河水讓路”。
和平解放心得體會篇七
20xx年，我們迎來了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻(xiàn)”。在西藏，有“三條路”見證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。
1954年的進(jìn)藏公路，鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著，十八軍進(jìn)藏時困難重重，要修著公路進(jìn)藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒有公路的。十八軍頂著嚴(yán)寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險，吃著雪水煮飯，克服了一個個難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會主義建設(shè)奉獻(xiàn)了整個青春。西藏百萬農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚(yáng)了西藏開拓路建設(shè)的宏大史詩。
年的青藏鐵路，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚(yáng)。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運(yùn)輸帶來的困難，不畏艱險，一步步將世界上海拔最高、線路最長的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來越多的內(nèi)地人來到了西藏，來旅游、來就業(yè)。黨員先鋒們在西藏把“老西藏精神”作為自己的座右銘，緊跟時代潮流、牢抓發(fā)展機(jī)遇，毅然決然得投入到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟(jì)開始騰飛，人民生活越來越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號子。
“老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實，賦予新的含義，永不會過時。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍(lán)圖。
作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚(yáng)，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。
和平解放心得體會篇八
作為一部具有歷史意義的作品，《解放》深刻揭示了中國解放戰(zhàn)爭中人民軍隊的艱辛奮斗和他們?yōu)槊褡濯?dú)立、民族解放而付出的犧牲和努力。在閱讀完《解放》后，我深深感悟到生命的真諦和戰(zhàn)爭的殘酷，同時也看到了中國人民百折不撓、不斷前行的勇氣和毅力。
第二段：對作者和作品背景的認(rèn)識
《解放》的作者曹天元是一位長期從事文學(xué)創(chuàng)作的作家，是中國革命文學(xué)的代表人物之一。他在《解放》中寫下了自己親身經(jīng)歷的感受，描述了解放戰(zhàn)爭中中國人民軍隊的英勇斗爭和勝利的喜悅?！督夥拧返谋尘笆嵌?zhàn)后的中國，國共內(nèi)戰(zhàn)的最后勝利決定了新中國的成立。在這個歷史背景下，《解放》的創(chuàng)作具有革命熱情和真實性，謳歌了革命先烈為了反抗外部侵略、保家衛(wèi)國而英勇斗爭的精神和革命的偉大力量。
第三段：對《解放》的思考
《解放》中不僅僅揭示了戰(zhàn)爭的殘酷，更具備深刻的思考意義。它反映出中國人民在解放戰(zhàn)爭中追求光明和公正的精神，揭示出人民軍隊在勝利和失敗中的毅力和智慧，呈現(xiàn)出中國軍民的團(tuán)結(jié)和協(xié)作。同時，在《解放》中，我們看到了中國軍民在抗日戰(zhàn)爭中所積攢的底氣和獨(dú)立自主的決心。這些思考都點亮了人們對于自身歷史和未來的啟迪，同時也將革命熱情永遠(yuǎn)留存于心。
第四段：對于《解放》影響的認(rèn)識
在人們的常態(tài)生活中，大多數(shù)人都難以表示出對國家歷史被興奮的情緒，尤其是對于那些不幸的士兵和受損失的家庭成員，他們已經(jīng)在歲月的長河中逝去或遠(yuǎn)離家園。而《解放》就成了作為國家歷史一部分的血統(tǒng)之絲。它喚起了人們的愛國情懷，振奮了民族精神，讓每一個人都能夠體會到國家的悲歡離合和英雄的氣概。同時，作為一部具有歷史文學(xué)特色的作品，它也在不斷地激發(fā)新一代的文學(xué)新人去探索更多的可能性和創(chuàng)新。
第五段：結(jié)語
回顧《解放》帶給我們的思想沖擊，我們不能不說它是一個承載歷史的寶藏。中國的發(fā)展道路日益走向自立自強(qiáng)，這部作品也已經(jīng)成為一個中國的精神符號，代表了民族精神、革命理念、輸出文化和國際價值?！督夥拧返木褚笪覀冊趯嵺`自己的人生道路時，牢記歷史、展望未來、實現(xiàn)價值、創(chuàng)造美好。無論是在國家還是個人的生活中，我們需要做到真正的飲水思源、警鐘長響，才能在歷史辭書中留下屬于我們自己的頁碼，讓《解放》所代表的中國人民的抗戰(zhàn)精神永遠(yuǎn)閃耀在我們的心中。
和平解放心得體會篇九
最近，我有幸走過了位于北京市中心的解放街。這條著名的街道，曾是新中國成立初期慶?；顒拥闹匾獔鏊缃褚廊粎R聚著北京的繁華與歷史文脈。在這條街道上，我收獲了很多，也有不少的體會和感悟。
第二段：初次感受
初次踏入解放街，我被它的熱鬧氣息深深吸引。馬路兩旁的商鋪和商場絡(luò)繹不絕的人流，展現(xiàn)出了大都市的繁榮和魅力。尤其是在周末晚上，這里的感覺更是熱烈非凡，街頭的音樂和燈光秀讓人興奮不已。這里是集購物、娛樂、餐飲、文化、休閑于一體的商圈，它的豐富多彩令人目不暇接。
第三段：歷史感悟
當(dāng)然，解放街的歷史意義不僅僅是商業(yè)化繁榮。走在街道上，隨處可見的歷史痕跡和標(biāo)志性建筑，使我對這條街道的歷史傳承產(chǎn)生了更加深刻的認(rèn)識。如人民大會堂、中國婦女兒童博物館、北京圖書館等，都是當(dāng)年新中國成立后建立的標(biāo)志性建筑物。這里曾見證了中國的不斷發(fā)展變化，也承載著歷史的厚重和文化的積淀。走在這條街道上，不僅讓我感悟到了中國的發(fā)展進(jìn)步，同時也讓我從歷史和文化的角度看待了這條街道的特殊意義。
第四段：人文風(fēng)景
此外，解放街的人文景觀也很值得一提。在這條街道上，有著許多具有獨(dú)特風(fēng)情的人文景觀，如“時空隧道”、“北京人藝”等等，都讓這里充滿藝術(shù)氣息。而且，在這里散步，路邊花壇、綠樹成蔭、不時會從廣場上傳來音樂，讓人感覺舒適與愜意，在這動亂紛擾的城市中，真有一片寧靜之地。
第五段：總結(jié)
總體來說，解放街是現(xiàn)代城市的代表之一，它集歷史、文化、生活于一體，是一條值得人們珍藏的街道。它的繁華，令人無比向往；它的歷史，令人敬畏；它的文化，令人心醉。走在這條街道上，我們不僅能感受到城市的生命力，也能感受到中國文化的獨(dú)特魅力。我深信，這里定會是無數(shù)人收獲快樂和體驗生活的場所。
和平解放心得體會篇十
和平是每個人都向往的狀態(tài)，它代表著沒有戰(zhàn)爭、暴力和沖突的社會。和平不僅是國家與國家之間的關(guān)系，更是每個人與社會、個體與個體之間的和諧。在我與和平之間的探尋中，我體會到了和平的真正含義，并意識到每個人都可以為和平貢獻(xiàn)自己的力量。
首先，和平是相互尊重的基礎(chǔ)。在和平的境界下，人們彼此尊重并學(xué)會傾聽與包容。只有當(dāng)我們尊重他人的存在、權(quán)利和意見時，才能建立起互信和理解?；叵肫鹞以?jīng)的一次爭吵，我意識到自己過于固執(zhí)，不愿意接受他人的觀點，并因此與對方產(chǎn)生了分歧。直到現(xiàn)在，我明白了在交流中要更加包容和尊重他人的意見，只有這樣才能真正實現(xiàn)和平。
其次，和平需要正義和公平。只有當(dāng)社會中的財富、資源和機(jī)會分配公平合理時，人們才能感受到公平對待，從而保持內(nèi)心的平和和滿足。我曾經(jīng)目睹一個種族歧視事件，其中一方明顯受到了不公平的待遇。這讓我深深地感受到只有在每個人都受到公正對待的社會中，才能實現(xiàn)真正的和平。因此，我堅信自己應(yīng)該為公正與正義而努力，無論是在個人生活中還是在對待他人時。
另外，和平需要相互合作與支持。只有當(dāng)每個個體都為大家的利益著想、相互幫助，才能達(dá)到和平的狀態(tài)?；叵肫鹞以?jīng)參加的一個團(tuán)隊活動，每個人都只顧自己的利益，不愿意與他人合作。最終，活動的目標(biāo)不能順利達(dá)成，每個人的心中也都充斥著負(fù)面情緒。這次經(jīng)歷讓我明白了合作和支持的重要性。在日常生活中，我會盡量主動幫助別人，而不是只關(guān)心自己的利益。只有通過共同合作努力，我們才能實現(xiàn)和平的愿景。
此外，和平需要寬容與愛心。只有當(dāng)我們學(xué)會原諒他人的過失與錯誤，心懷愛意與善意時，我們才能消除仇恨和矛盾。過去，我曾因為一次爭吵而心懷怨恨，這給我?guī)砹撕芏嘭?fù)面情緒，也傷害了與對方的關(guān)系。但隨著時間的推移，我學(xué)會了原諒，并體諒他人的弱點和錯誤。我意識到寬容和愛心對于維護(hù)和平至關(guān)重要。每當(dāng)我遇到?jīng)_突或爭執(zhí)時，我會告訴自己要保持冷靜，用愛與寬容去看待問題。
最后，和平需要我們積極參與與貢獻(xiàn)。和平不是一種單方面的狀態(tài)，而是每個人的責(zé)任與義務(wù)?；叵肫鹞以?jīng)參與過的一次社區(qū)志愿活動，我深深地感受到了每個個體的力量。通過自己的努力與參與，我能夠為社區(qū)的和諧做出一份貢獻(xiàn)。我相信每個人都有能力影響和改變周圍的環(huán)境，只要每個人都積極參與，和平就會成為可能。
總結(jié)起來，和平是社會共同的愿望和期待。在我與和平之間的探尋中，我體會到了和平的真正含義，并意識到每個人都可以為和平貢獻(xiàn)自己的力量。尊重、公平、合作、寬容與參與是實現(xiàn)和平的重要因素。通過遵循這些原則，我們能夠真正實現(xiàn)和平，并讓和平成為我們生活不可或缺的一部分。
和平解放心得體會篇十一
和平是人們向往的境界，是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，也是世界的共同愿望。在這個多元化的世界中，我們必須明白和平不僅僅是一種狀態(tài)，更是一種生活方式。和平并非是輕松的事情，她需要我們每個人的共同努力。實踐中，和平不僅體現(xiàn)在國家間的和諧與平等，同樣也應(yīng)該在日常生活中發(fā)揮作用。對我而言，和平是一個持久努力的過程，一個需要我們持續(xù)改變的內(nèi)心體驗。
首先，和平是基于平等和尊重的。在一個多元社會中，每個人都應(yīng)該被平等對待，不論他們的種族、性別、宗教背景或者社會地位如何。只有在這種平等的基礎(chǔ)上，和平才有可能實現(xiàn)。和平不應(yīng)該被勢力集團(tuán)、政治派系或者個人利益所左右，我們應(yīng)該相互尊重、接納彼此的不同，并互相合作，共同發(fā)展。我體會到，在與他人相處時，尊重是建立和平的關(guān)鍵。我應(yīng)用于工作、學(xué)習(xí)和家庭生活中，與同事、同學(xué)和親人保持著平等、尊重的態(tài)度，傾聽他們的意見，共同解決問題。這種平等和尊重的體驗，不僅增強(qiáng)了彼此之間的信任，也讓我們在相互合作中更加和諧。
其次，和平是基于互助和合作的。當(dāng)我們面臨困難或者挑戰(zhàn)時，互相幫助和合作是實現(xiàn)和平的關(guān)鍵。個人的成功并不意味著他人的失敗，相反，相互合作能夠帶來更大的收益。我在參與社會志愿者工作中體會到這一點。和平并非只是追求個人幸福，更應(yīng)該追求整個社會的進(jìn)步和共同繁榮。只有當(dāng)我們愿意幫助他人、分享我們的知識、經(jīng)驗和資源，才能創(chuàng)造一個更加和諧的社會。通過志愿者工作，我從孤立的個體轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注團(tuán)隊合作的人，學(xué)會了與他人一起努力，共同解決社會問題。
此外，和平也源于對自然環(huán)境的保護(hù)和關(guān)愛。生態(tài)環(huán)境的破壞和資源的浪費(fèi)不僅對人類生存造成威脅，也會導(dǎo)致社會不穩(wěn)定和沖突。保護(hù)環(huán)境是實現(xiàn)和平的重要一環(huán)。我通過積極參與環(huán)?；顒雍凸?jié)約資源的行動來體驗和平。每個人都有責(zé)任保護(hù)我們共同的家園。當(dāng)我們尊重自然環(huán)境，珍惜資源，遵循環(huán)保原則時，我們就為和平的建立做出了貢獻(xiàn)。只有當(dāng)我們共同努力保護(hù)環(huán)境，才能創(chuàng)造一個穩(wěn)定、和諧的未來。
最后，和平是一種內(nèi)心的體驗和追求。我們每個人都可以通過培養(yǎng)內(nèi)心的平和與寧靜來實現(xiàn)和平。在現(xiàn)代社會中，我們經(jīng)常面臨壓力和焦慮。為了實現(xiàn)和平，我們需要擁有一個平和的內(nèi)心狀態(tài)。我通過冥想和放松技巧來維持內(nèi)心的平靜狀態(tài)。這使我能夠更好地理解自己，與他人建立良好的關(guān)系，并更加關(guān)注他人的需要。在追求快樂和成就的過程中，我們不能忽略自己內(nèi)心和平的需求。只有當(dāng)我們從內(nèi)心感受到和平，才能將其傳遞給他人，創(chuàng)造一個更加和諧、穩(wěn)定的社會。
總之，實現(xiàn)和平需要每個人的努力和貢獻(xiàn)。只有在平等和尊重的基礎(chǔ)上，通過互相幫助和合作，保護(hù)自然環(huán)境，培養(yǎng)內(nèi)心平和的狀態(tài)，我們才能真正實現(xiàn)和平。和平不僅是人類社會的追求，也是每個人生活的目標(biāo)。只有在實踐中不斷努力，我們才能體驗到和平的美好。希望未來的世界充滿和平與愛，讓每個人都能享受到和諧、快樂的生活。
和平解放心得體會篇十二
第一段：引子（150字）
和平是人們內(nèi)心最渴望的狀態(tài)之一，它象征著安寧、和諧和友愛。沒有和平，人類社會就無法持續(xù)地發(fā)展和進(jìn)步。然而，面對當(dāng)今世界充滿沖突和戰(zhàn)亂的現(xiàn)實，我深感和平的重要性。近年來，我通過親身經(jīng)歷和對歷史的反思，對和平有了更深刻的體會。
第二段：戰(zhàn)爭的傷害（250字）
戰(zhàn)爭帶來的傷害不僅是物質(zhì)上的，更是精神上的。我曾經(jīng)去過一些戰(zhàn)亂地區(qū)，親眼目睹了戰(zhàn)爭對人民的摧殘。無辜的平民被殺害，家園被毀，無數(shù)家庭被迫流離失所。這些在我心里留下了深深的痛苦印記。戰(zhàn)爭引發(fā)的仇恨和創(chuàng)傷往往會代代傳承，對社會造成長期的消極影響。與此同時，戰(zhàn)爭也造成了巨大的資源浪費(fèi)，使各國社會發(fā)展受阻。
第三段：和平的價值（350字）
和平不僅是消除戰(zhàn)爭和沖突，更是提供一個良好環(huán)境促進(jìn)人類的自由、發(fā)展和幸福。只有在和平的大環(huán)境下，人們才能享有尊嚴(yán)和自由，追求自己的夢想。和平還能促進(jìn)國與國之間的友好交往和合作，推動經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化的多樣性。它是人類共同利益的體現(xiàn)。同時，和平也是社會穩(wěn)定和政治進(jìn)步的基石。沒有和平，人們的追求就無法實現(xiàn)。
第四段：和平的推動者（350字）
實現(xiàn)和平需要廣大人民的共同努力。在歷史上，有許多偉大的和平推動者。例如，甘地以非暴力和平抵抗的方式領(lǐng)導(dǎo)了印度的獨(dú)立運(yùn)動，馬丁·路德·金倡導(dǎo)公民權(quán)利運(yùn)動，尼爾森·曼德拉通過和解推動了南非的轉(zhuǎn)型。這些人的努力證明了和平的力量。而我們每個人也能成為和平的推動者，在日常生活中宣揚(yáng)和平、關(guān)心他人、尊重差異、解決紛爭。通過個人努力和行動，我們能夠為實現(xiàn)和平做出貢獻(xiàn)。
第五段：和平的體驗與展望（350字）
在我個人的經(jīng)歷中，我常常感受到和平的力量和意義。在和諧的社區(qū)生活中，我與鄰居相互尊重與幫助，感受到人與人之間的親情和情誼。在校園中，我目睹了多元文化的交流和和諧的校園氛圍。與來自世界各地的同學(xué)交流，我認(rèn)識到文化差異并不是隔閡，而是一種寶貴的財富。展望未來，我相信和平的力量將會繼續(xù)推動人類向更高境界發(fā)展。通過智慧與寬容，我們能夠解決全球性問題，實現(xiàn)長期和平與可持續(xù)發(fā)展。
結(jié)尾（150字）
總而言之，和平是人類最終追求的目標(biāo)之一。通過親身體會和對歷史的回顧，我深刻體會到戰(zhàn)爭和沖突所帶來的傷害和痛苦。而和平的價值和重要性也因此彰顯出來。每個人都應(yīng)該成為和平的推動者，并在自己的日常生活中積極傳播和平。通過我們共同的努力，和平的力量將會不斷推動社會的進(jìn)步與發(fā)展，創(chuàng)造一個更加美好的世界。
和平解放心得體會篇十三
近日，我讀了一本叫做《解放》的小說。這是一部關(guān)于中國抗日戰(zhàn)爭時期的小說，作者生動地描繪了那個時代的人民在艱苦卓絕的斗爭中所展現(xiàn)出的勇敢、頑強(qiáng)的精神。在閱讀過程中，我深深感到小說中蘊(yùn)含的深刻思想和情感，產(chǎn)生了很強(qiáng)的共鳴和啟示。
第一段：《解放》故事背景
《解放》的作者是賈平凹，小說講述了一個關(guān)于中國抗日戰(zhàn)爭時期的故事。那個時代，中國面臨著國土淪陷、民族危亡的嚴(yán)峻形勢，人民生活日益困難。小說主要講述了清水溪這個地方的人民在日本侵略者的殘酷統(tǒng)治下，進(jìn)行了頑強(qiáng)抵抗，在斗爭中逐漸覺醒，最終取得勝利的故事。這個故事生動地展現(xiàn)了那個時代人民的艱苦卓絕、頑強(qiáng)不屈的精神，令人感到深深的敬佩。
第二段：小說中人物形象
小說中的主人公是一個年輕的教師王凱斌。他埋頭苦讀，努力學(xué)習(xí)文化知識，卻在日本人殘酷的統(tǒng)治下，深受歧視和侮辱。這使得他的心靈受到了巨大的煎熬。然而，通過多方努力和探索，他終于找到了自己堅持的道路，走上了抗日斗爭的道路，并成為了抗日活動的領(lǐng)導(dǎo)者。他的勇敢和毅力，成為了人民斗爭的楷模，鼓舞了人民斗志。
除了王凱斌，小說中還有許多其他的人物形象。其中，出現(xiàn)的民兵隊長陳文春、烈士余水駿、以及趙金章等人都是小說中不可或缺的重要人物。這些人物中，不僅有高義凜然，投身斗爭的青年，還有胸懷大局的老年人，更有平凡百姓，他們齊心協(xié)力，眾志成城，為取得勝利付出了巨大的努力。
第三段：小說中的主題
小說《解放》雖然講述的是中國抗日戰(zhàn)爭的歷史故事，但其背后蘊(yùn)含的主題是永恒的。小說探討了諸如國家、民族、人民斗爭、生存、發(fā)展以及對未來的希望和信仰等等一系列的重要主題。小說主旨，不僅是為了紀(jì)念革命先烈，更是為了召喚人們保持敬畏歷史、珍愛和平的態(tài)度，讓我們銘記歷史，保衛(wèi)國家，爭取更好的未來。
第四段：《解放》對我的啟示
通過閱讀《解放》，我深刻認(rèn)識到了勝利的來之不易，付出是必須的。人民雖然受到日本侵略者的殘酷統(tǒng)治，但他們卻不怕鬼神，英勇抵抗，前赴后繼。誠如陳文春所說，“我們唯一能夠做的，就是拿起槍來，打敵人的內(nèi)部線，給人民群眾提供一點安全?！?/p>
我也深刻體悟到了人性的光輝。在日本侵略者殘酷統(tǒng)治下，很多人民的智慧、勇氣和尊嚴(yán)得以得到充分展現(xiàn)，這種人性光輝是無法被征服和擊敗的。
第五段：總結(jié)
《解放》描寫的是中國人民爭取獨(dú)立、自由和尊嚴(yán)的斗爭歷程，讓我們重新回顧歷史，感受深遠(yuǎn)影響。正如小說主人公王凱斌所說的，我們應(yīng)該“用身體來換靈魂”、 “人民靠自己的手藝打出來的勝利才是真正的勝利”，這也是我們應(yīng)該要全心全意地去珍惜的。通過閱讀《解放》，我深刻理解到了民族精神的重要性。它賦予了我們信心，鼓勵我們不斷前行，并在困難時期挑戰(zhàn)苦難。我希望每個人都能時刻牢記這種精神，在遇到困難時，堅持信仰，善始善終，做贏得時代的勇敢戰(zhàn)士。
和平解放心得體會篇十四
解放是一種精神狀態(tài)，一種對束縛、壓抑自我的解脫。在個體的一生中，無論是來自外在的規(guī)范還是來自內(nèi)心的負(fù)擔(dān)，我們都需要尋找解放的路徑，體驗自由的快樂。在我看來，解放是一種持續(xù)不斷的追求，需要我們不斷地反思、挑戰(zhàn)并突破自己，才能真正實現(xiàn)內(nèi)心的解放。以下，我將分享我對解放的一些心得體會。
第一段：識別束縛與壓力
在生活中，我們常常會被外界給予的規(guī)范和期望所束縛。這些規(guī)范可能來自家庭、社會、工作等各個方面。而在心靈的深處，我們也常常承受著內(nèi)心的負(fù)擔(dān)，如焦慮、恐懼、自卑等。為了尋找內(nèi)心的解放，我們首先需要識別這些束縛和壓力。我曾經(jīng)是一個過分追求完美、害怕失敗的人，常常被自己設(shè)定的規(guī)則所限制。當(dāng)我意識到這個問題并開始探索解放的道路時，我才發(fā)現(xiàn)，解放是一個逐漸邁出的過程，而不是一蹴而就的。識別束縛與壓力，是解放的第一步。
第二段：接受自己的不完美
面對內(nèi)心的負(fù)擔(dān)，實現(xiàn)解放的關(guān)鍵是接受自己的不完美。每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，而拒絕接受自己的不完美只會讓我們越陷越深。當(dāng)我開始接受自己的不完美時，我意識到我們并不需要成為別人眼中的完美人物，我們只需要做真實的自己。在這個過程中，關(guān)鍵是要學(xué)會放下對自己的過高期望和苛責(zé)，發(fā)現(xiàn)并珍視自己的價值。只有這樣，我們才能真正體驗到解放所帶來的快樂。
第三段：找到自己的內(nèi)心聲音
為了實現(xiàn)內(nèi)心的解放，我們需要找到自己的內(nèi)心聲音，并學(xué)會傾聽它。在現(xiàn)代社會中，我們常常受到各種外界聲音的干擾，容易迷失自我。而我們的內(nèi)心是真實的自我，它能反映我們真正的需求和意愿。當(dāng)我們找到內(nèi)心聲音，并且能夠堅定地跟隨它時，我們就能夠與自己建立起真正的聯(lián)系。我曾經(jīng)迷失自己，對很多事情都無法做出決策。后來，我通過冥想、傾聽內(nèi)心的方式，逐漸找到了屬于我的內(nèi)心聲音。而這個聲音的引導(dǎo)，幫助我更加自信地選擇和追求自己想要的生活。
第四段：勇敢面對恐懼
解放需要我們勇敢面對內(nèi)心的恐懼。恐懼是一種束縛和限制，它讓我們逃避挑戰(zhàn)和新的機(jī)會。而真正的解放需要我們面對這些恐懼，并勇敢地去突破它們。我曾經(jīng)害怕表達(dá)自己的想法和意見，擔(dān)心被別人否定和嘲笑。但當(dāng)我勇敢地跨出這一步，并與他人分享我的想法時，我意識到，大部分的恐懼都只是我們自己杜撰出來的。當(dāng)我們勇敢直面恐懼時，我們會發(fā)現(xiàn)它并沒有我們之前設(shè)想的那么可怕。正是因為勇敢面對恐懼，我們才能逐漸邁向更廣闊的世界。
第五段：持續(xù)的追求與成長
解放不是一次性的進(jìn)程，它需要我們持續(xù)地追求和成長。真正的解放并不意味著沒有任何束縛和壓力，而是我們能夠主動選擇自己要承擔(dān)的束縛和壓力，并在其中找到快樂。解放的過程中，我們需要不斷地反思、挑戰(zhàn)和突破自己，才能真正實現(xiàn)內(nèi)心的解放。通過持續(xù)的追求和成長，我們可以擁有更寬廣的視野，更豐富的體驗，并找到人生的真正意義。
總結(jié)：
通過識別束縛與壓力、接受自己的不完美、找到自己的內(nèi)心聲音、勇敢面對恐懼以及持續(xù)的追求與成長，我們可以逐漸實現(xiàn)內(nèi)心的解放。解放是一個個體的精神追求，同時也是一個社會的進(jìn)步。當(dāng)越來越多的人開始追求自由與解放，整個社會也會逐漸變得更加開放與包容。讓我們一起邁向自由的大門，實現(xiàn)真正的解放。
和平解放心得體會篇十五
解放，即從束縛中獲得自由。不論是從物質(zhì)還是精神層面，解放都是每個人都渴望實現(xiàn)的目標(biāo)。然而，解放并非易事，它需要我們付出努力，戰(zhàn)勝困難。通過一段時間的思考和體驗，我終于明白了解放的真諦，體會到了解放帶來的力量和快樂。下面，我將分享我關(guān)于解放的心得體會。
[第二段]
首先，解放是對自我的認(rèn)知和覺醒。在我們成長的過程中，常常受到傳統(tǒng)觀念、社會期許等諸多束縛。然而，只有跨越這些束縛，擺脫“別人的眼光”對自我的限制，我們才能找到真正的自己。我曾被困擾于別人對我的期待，穿著非我喜歡的衣服、選擇與我理想不符的專業(yè)等。直到有一天，我意識到，這樣的生活并不屬于我，我應(yīng)該勇敢地走出舒適區(qū)，堅持自己的選擇。從那時起，我開始認(rèn)真思考、審視自己的內(nèi)心需求，并為之努力奮斗，我感受到了前所未有的自由和快樂。
[第三段]
其次，解放是對恐懼和焦慮的挑戰(zhàn)與戰(zhàn)勝。解放不僅需要我們破除外界的束縛，更重要的是面對內(nèi)心的恐懼和焦慮。社會競爭激烈、未知的風(fēng)險等，無時無刻不在考驗著我們的勇氣和膽識。曾經(jīng)，我害怕失敗，害怕承擔(dān)失敗的后果。但隨著時間的推移，我逐漸明白，害怕和逃避只會讓我止步不前。于是，我主動面對挑戰(zhàn)，努力克服自己的弱點。每一次的挑戰(zhàn)并不容易，但當(dāng)我來到終點，獲得了勝利的喜悅時，我感到巨大的成就感。解放不僅意味著走出舒適區(qū)，更意味著勇敢面對內(nèi)心的恐懼，戰(zhàn)勝自己。
[第四段]
再次，解放是追求個人發(fā)展的選擇。在追求解放的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)，解放不僅是為了擺脫外界的限制，更是為了追求個人的成長和發(fā)展。每個人都渴望擁有獨(dú)立的思想和選擇的權(quán)利，而這些權(quán)利只有通過解放才能得到。只有解放了自己，我們才能自主地思考、選擇，并為自己的夢想而奮斗。我曾有過迷茫和困惑，但當(dāng)我意識到自己是一個獨(dú)立的個體，擁有思考和選擇的權(quán)利時，我為自己定下了明確的目標(biāo)，努力去實現(xiàn)。解放，讓我在成長的道路上更加自由和堅定。
[總結(jié)段落]
總之，解放是實現(xiàn)自由的重要途徑。通過對自我的認(rèn)知和覺醒，面對內(nèi)心的恐懼和焦慮，追求個人發(fā)展的選擇，我們可以實現(xiàn)真正的解放。這種解放，不僅給予我們內(nèi)心的安寧和滿足，更讓我們擁有自主的人生，閃耀出屬于自己的光芒。在未來的日子里，我會繼續(xù)努力，不斷解放自己，邁向更為自由和充實的人生。并期望與更多有著相同追求的人一起勇往直前，共同探索解放的意義和力量。
和平解放心得體會篇十六
和平是人類社會發(fā)展的永恒主題，人類歷史上無數(shù)個和平的標(biāo)志性時刻，都是勇敢拼搏的結(jié)果。和平并不是一種缺乏爭斗與摩擦的狀態(tài)，而是一種相互尊重、理解與合作的精神。近期，我參加了一次和平教育活動，這使我對和平有了更深入的體會與理解。在這次活動中，我感受到了和平的力量，并從中汲取了寶貴的心得體會。
首先，和平需要人們的共識與宣傳。和平是一種普世價值觀，每個人都應(yīng)該是和平的參與者與傳播者。在這次活動中，我們通過進(jìn)行和平教育，向大家普及了和平的概念，強(qiáng)調(diào)了和平與友好的重要性，并鼓勵大家在日常生活中用實際行動踐行和平，傳遞和平的力量。這使我認(rèn)識到，只有當(dāng)我們達(dá)成關(guān)于和平價值的共識，并通過宣傳讓更多的人了解和平的重要性時，才能真正實現(xiàn)全球的和平，建立一個美好的未來。
其次，和平需要人們的善意與互助。和平不僅僅是指國家與國家間的友好關(guān)系，也是指個體之間的相互理解與體諒。在這次活動中，我們通過團(tuán)隊合作，培養(yǎng)了和平的精神。我和我的同伴們相互幫助，共同克服了困難，這讓我深刻體會到了和平的意義所在。只有當(dāng)我們肩負(fù)起幫助他人的責(zé)任，以善意與互助之心去對待每一個人，才能使整個社會更加友好與和諧，才能真正遵循和平的原則。
再次，和平需要人們的寬容與包容。每個人都有自己的觀點與價值觀念，這是多元文化的表現(xiàn)。我們應(yīng)該以寬容的態(tài)度去接納不同的聲音與意見，在尊重他人的同時，保持我們自己的獨(dú)立性。在這次活動中，我們學(xué)習(xí)到了互相傾聽與尊重的重要性。只有當(dāng)我們以開放的心態(tài)去與他人交流，尊重他人的差異與包容他人的不同，社會才能真正實現(xiàn)和平與進(jìn)步。
最后，和平需要人們的努力與行動。和平不是輕易可以實現(xiàn)的，我們需要付出努力去保護(hù)和平、捍衛(wèi)和平。在這次活動中，我們參觀了一些歷史遺址，了解了戰(zhàn)爭給人類社會帶來的痛苦與傷害。這讓我意識到，只有通過共同努力，共同維護(hù)和平的機(jī)制與體系，我們才能消除戰(zhàn)爭與沖突，實現(xiàn)世界的和平。每個人都可以從自己的位置出發(fā)，用實際行動去傳遞和平的力量，推動社會向著和平的方向前進(jìn)。
總之，參加這次和平教育活動，讓我對和平有了更深刻的理解與體會。和平不僅需要人們的共識與宣傳，更需要人們的善意與互助，以及寬容與包容。最重要的是，和平需要人們的努力與行動。只有當(dāng)每個人都為和平貢獻(xiàn)自己的力量，和平才能真正實現(xiàn)，并為人類社會帶來美好的未來。我相信，通過我們每一個個體的努力，我們的社會一定會變得更加和諧與友好，實現(xiàn)真正的和平。
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