最新我的教學(xué)筆記讀后感范文（17篇）

這本書的情節(jié)發(fā)展緊湊，引人入勝。寫讀后感時，可以借鑒他人的觀點和解讀，但不要完全照搬，要保持自己的獨立思考和創(chuàng)新觀點。以下是一些優(yōu)秀讀后感范文，供你參考和借鑒，希望能夠幫助你寫出一篇精彩的讀后感。

我的教學(xué)筆記讀后感篇一

《教學(xué)勇氣―漫步教師心靈》一書經(jīng)過十年才正式出版，可見一個教師的教學(xué)勇氣不是自己加入了教師隊伍后就能信手拈來，而是在不斷的教學(xué)實踐中獲取的。它也不是能夠一直持續(xù)到教育生涯結(jié)束的時候，需要我們在日常教學(xué)中去保持的。作者帕爾默從關(guān)注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學(xué)，解讀教育，讓我讀后豁然開朗，重獲教育的勇氣和教育的生命之感。

書的最后，作者的話讓我最后感觸：“這本書適合這些教師，他們體驗過快樂與痛苦的時日，而且其痛苦緣于其所愛，因為他們熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯！”曾經(jīng)，許多人為著心靈的自由，帶著美好的愿望，選擇了教師為職業(yè)，我也并不例外，大學(xué)畢業(yè)的我也加入了教師這個大家庭中，我十分榮幸。但是外部施加的“教學(xué)要求”以及教學(xué)中的種種問題，常常使得我們心靈失落，激情散去，失去了教學(xué)的勇氣。于是，有的人選擇了堅持，有的人選擇了改變，有的人選擇了放棄。這就是教師現(xiàn)實心靈的真實寫照！正如書中所說：“教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落。”

不知不覺教學(xué)生涯已經(jīng)有三年時間了，從自己現(xiàn)有的教育教學(xué)工作狀態(tài)來看，我與學(xué)生的關(guān)系發(fā)生了一些變化，我不再能夠清楚地認識他們，也無法知道他們內(nèi)心真正的想法，我用自己用過的、覺得奏效的辦法去解決這一問題還是效果甚微。記得帶完上一屆的畢業(yè)生，接手這屆的五年級學(xué)生。新的班級，剛開學(xué)的第一周，班里的一個男孩子在課堂上大聲地說：“老師，我不喜歡語文，我也不想做語文科代表了”。剛接手的班級就出現(xiàn)了這個兒情況，我微笑著對他說：“這個問題我們下課再討論”。我以為以我這兩年的教學(xué)經(jīng)驗肯定會說服他打消那樣的想法和念頭。然而我錯了，我使盡渾身解數(shù)，用盡各種方法：打比方、換位思考法、案例再現(xiàn)法等等，他還是要堅持那樣的想法。最后我用老師應(yīng)有的威嚴的老套方法暫時解決了這個問題。可是，在接下來的教學(xué)中，這個孩子還是對學(xué)習(xí)有抵觸情緒，我深知自己沒能從根本上解決這個問題。于是，我開始質(zhì)疑自己的教學(xué)能力和教育學(xué)生的方法。正所謂“鐵打的老師，流水的孩子。”殊不知每一屆的學(xué)生的特質(zhì)和情況都需要老師認真的了解和研究，再去和教學(xué)相結(jié)合形成共同體。

之后通過閱讀帕爾默的《教學(xué)勇氣》一書，他帶領(lǐng)著我，重新點燃對教育事業(yè)的熱情，重拾剛走上教師崗位上的那一份初心，這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。

教師是一個需要更多愛心、理性、毅力的職業(yè)?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護花”告訴我們，在漫長的教學(xué)生涯中，需要教師孜孜不倦地去教育與自己有密切聯(lián)系的學(xué)生，把自己、教學(xué)和學(xué)生筑成一個牢固的共同體開出教育之花。同時，教師還要與時俱進不斷地學(xué)習(xí)，不斷更新自己所學(xué)知識和及時調(diào)整教學(xué)方法和教育手段，做到不閉關(guān)自守和坐井觀天。

我的教學(xué)筆記讀后感篇二

貓3貓4貓5貓6，基本看完了(可能最精彩的地方翻看過了)，也了解大概的情節(jié)。

不過，強烈推薦第一部。

書是京東618活動的時候買的，孩子一直不肯翻動，大部頭的書太厚了，結(jié)果暑假回老家估計他無聊，給錄了mp4帶回去聽，回來就開始翻書看了，就一發(fā)不可收拾了，早看晚看地啃了。

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貓武士1的音頻資料

我的教學(xué)筆記讀后感篇三

暑假期間，讀了帕爾默先生的《教學(xué)勇氣》一書，最初吸引我的是這本書的小標題――漫步教師心靈。于是，我仔細地品讀了這本乍看并不好理解，但細品卻震撼心靈的讀本。

帕爾默先生在此書的開頭就引導(dǎo)大家：如果你想成為一名優(yōu)秀的教師，就必須認清“自我”，只有你了解了你的內(nèi)心，把你的“靈魂狀態(tài)”通過你的學(xué)科投入到學(xué)生的心靈之上，讓學(xué)生感受到你的“真實”，學(xué)生才能相應(yīng)地做出反應(yīng)。只有“心”與“心”的相通，知識才能在學(xué)生的心中生發(fā)，學(xué)生的進步成長才有可能顯現(xiàn)，教師才有可能成為優(yōu)秀的教師。

對于我們現(xiàn)在的教師而言，由于教學(xué)工作繁重，加之生活壓力所迫，很少漫步自己的心靈，聆聽內(nèi)心深處對教師職業(yè)的認識。在學(xué)生面前我們傾盡所學(xué)，只為將自己的知識傳授給我們的學(xué)生，我們熱愛我們的工作，但我們在教學(xué)中時常會遇到各種各樣的困境與困惑。

依然記得那兩個畢業(yè)班畢業(yè)前的最后一節(jié)課，一聲“老師您辛苦了！”，一聲“老師再見！”，一個班的學(xué)生對我依依不舍，而另一個班的學(xué)生卻在吵鬧的嬉笑聲中將我逐出課堂。孩子們截然不同的態(tài)度深深地刺痛了我，烙印一樣印在我的心頭?，F(xiàn)在想想，之所以我和我的學(xué)生會出現(xiàn)這種狀況，是因為我內(nèi)心早已將兩個班級的孩子們進行了對比，我把我的愛心給了我自認為較好的班級，卻將不該有的厭惡之心給了那個自認為較差的班級。這便是學(xué)生對我真實地反應(yīng)做出的相應(yīng)反應(yīng)。我想學(xué)生們在他們的學(xué)習(xí)生涯中，或許會始終記得這位他們喜愛或者厭惡的老師。

《教學(xué)勇氣》給予我震撼的不僅如此，還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師我們每個人都免不了恐懼，恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實之間還存在那么大的差距。因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再、再而三，不斷地拼搏、抗爭、奮斗，終于有了小小的收獲。然而成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺著累而已。倘若拼搏、抗爭、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。感嘆過后，很多人會選擇再戰(zhàn)，當然也會有人選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。

記得剛上班時，面對一群比自己小不了幾歲的學(xué)生，難免心生恐懼，加之無多少教學(xué)經(jīng)驗，因此將自己武裝成一幅“嚴師”模樣，對學(xué)生板著臉，不茍言笑，對學(xué)生的錯誤大聲呵斥。時刻保持出對學(xué)生的警惕性，以防那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生對我威嚴的侵犯。當面對那些違背我意愿的學(xué)生，我就會想盡一切辦法壓制他們，使他們屈服于我的威嚴之下。

那時的我完全沒有意識到，我的所作所為對學(xué)生心靈的傷害，我用自以為妥善的方式將自己內(nèi)心的恐懼掩藏，忽視了學(xué)生的個體發(fā)展，當我最終回過頭來想想當時對待學(xué)生的態(tài)度時，心中難免對那些學(xué)生深感抱歉。現(xiàn)在想來那些不喜歡學(xué)習(xí)某學(xué)科的孩子定是在課堂上經(jīng)受恐懼和折磨。讀完這本書，當我向帕爾默先生一樣開始理解學(xué)生的恐懼時，我認為我的教學(xué)定會朝著一個新的方向發(fā)展起來。我不再當學(xué)生無知，不再針對地、自私地評價學(xué)生。當我做到這一點時，我相信學(xué)生的心靈也能健康地成長。

好老師是一壇酒，醇香馥郁，味無窮；好老師是一杯茶，清香撲鼻，意無盡；好老師是一本書，學(xué)識淵博，增長見識。在教學(xué)中，教師對學(xué)生不僅僅是知識的傳授，最理想的師生關(guān)系是教師與學(xué)生亦師亦友，對學(xué)生多一份耐心，多一份責(zé)任心，善于傾聽學(xué)生的心聲，充滿深情地走入學(xué)生的世界。

我的教學(xué)筆記讀后感篇四

老師們你們讀過《我的教學(xué)勇氣》這本書嗎?讀完之后有著怎樣的讀后感呢?以下是關(guān)于《我的教學(xué)勇氣》，與你分享!

今年暑假，學(xué)校要求教師認真閱讀《我的教學(xué)勇氣》一書，我讀后感到這本書震撼著我的心靈之旅，吹醒了我沉睡的教師心靈。

《我的教學(xué)勇氣》是一部關(guān)注教師心靈勇氣的著作，在平常的教育敘事中蘊含著深刻的哲理意味。

書中講述了25位美國教師的教學(xué)故事和心路歷程，這些故事或真實有趣，或充滿智慧，或深切感人，他們?yōu)閷W(xué)生成長付出的努力令人敬佩。

他們愛學(xué)問、愛學(xué)生、渴望將自己熱愛的學(xué)科與學(xué)生建立牢不可破的聯(lián)系，總是千方百計點燃自己的教育激情，積極與同事合作，探討和研究，創(chuàng)造更好的教育氛圍，使每一個學(xué)生都具有最美好的品質(zhì)。

他們的講述向我們展現(xiàn)了超越職業(yè)恐懼和重拾教師心靈勇氣的精神，從教學(xué)實踐的角度實現(xiàn)了《教學(xué)勇氣》中提出的“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)的層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認同與自我完善”的觀點。

下面就書中的幾個教學(xué)故事，談一些閱讀體會。

第一個教學(xué)故事是艾米·西蒙斯的《說出心里話》。

艾米是中學(xué)老師，教授英語和人文學(xué)科課程。

在她的課上，學(xué)生們不專心，還有各種外界干擾。

艾米不愿意假裝嚴厲，而是向?qū)W生說出了自己的心里話：因愛而教。

艾米由此贏得學(xué)生的理解、同情和支持，但仍有所擔心。

向?qū)W生說出心里話，我國教師也常有，尤其是中學(xué)教師，只不過有時說的并不高尚，有的中學(xué)老師常說：你們學(xué)成什么樣都跟我們老師沒關(guān)系;要不要學(xué)好了，你們看著辦;誰上課搗亂就請家長……。

這話雖然說得不客氣，但是作為老師在無可奈何的情況下，向?qū)W生說出的心里話，是他的應(yīng)對風(fēng)格，但是能不能起到作用，是不是真愛教育，是值得懷疑的。

向?qū)W生說出心里話，只要我能真心熱愛學(xué)生并因此登壇任教，就沒有理由不相信學(xué)生的心靈，更不必害怕向?qū)W生表露心跡。

第二個教學(xué)故事是吉姆·伯克《教學(xué)的真諦》。

吉姆·伯克是中學(xué)英語教師。

在一個暑假里，志得意滿的吉姆收到一個學(xué)生的電子郵件，諷刺指責(zé)他教學(xué)水平低而又自鳴得意。

吉姆既沒有因此生氣，也沒有置之不理，而是準備在開學(xué)前為學(xué)生的要求而重新調(diào)整自己。

學(xué)生給老師挑刺，甚至根據(jù)老師的特點提綽號，這種想象在我國是比比皆是，可是老師是如何應(yīng)對處理這種事情的呢?大多數(shù)老師拿出師道尊嚴的態(tài)度，對學(xué)生進行嚴厲的批評，甚至謾罵，好一點的裝作不知道置之不理。

但是“吉姆既沒有因此生氣，也沒有置之不理，而是準備在開學(xué)前為學(xué)生的要求而重新調(diào)整自己?！边@需要勇氣，需要好心態(tài)，更要有好的教學(xué)觀。

記住無論是不是學(xué)生故意挑刺，作為老師都要珍惜由正視學(xué)生意見帶來的溝通機會，博得信任并改進教學(xué)質(zhì)量。

第三個教學(xué)故事是瑪麗·愛麗絲·斯科特的《用大愛做小事》。

瑪麗想通過教學(xué)來做大事，于是讀了一個中等師范專業(yè)，面對實習(xí)對象卻無法施教，于是改行。

在為一個小女孩做護理的時候，她忽然感到上帝的降臨，體悟出自己的小和世界的大;認識到不該自私自大，而要用大愛做小事。

終于她還是成為了一名普通教師。

我們從小到大都會不時地做白日夢，夢想自己在某個職位、某個領(lǐng)域取得了什么了不起的成就，卻很少知道自己其實連一些很“弱”的任務(wù)都還做不好。

假如也讓我當個普通教師，我能當成什么樣?

《我的教學(xué)勇氣》喚醒了我沉睡的激情，無論愛的過程是愉悅或是痛苦，我都要把愛獻給孩子們，用心來教，因為孩子值得我們付出。

特雷莎修女說過：“我們做的`從來不是大事，只是用大愛做小事。”我想：我既然選擇了教師這個職業(yè)，那就讓我從小事做起，我也要重新找回我的教學(xué)勇氣，重新點燃我的教學(xué)激情，忠實地為學(xué)生服務(wù)，為學(xué)生托起明天的太陽。

翻開帕克帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，讀到導(dǎo)言部分，我看到幾行這樣的文字：“如果你是一位從來沒有經(jīng)歷過痛苦時光的教師，或者有過卻不以為然，此書就不適合你了。”

看到這兒，我不禁愣住了，上述兩種情況我都不曾經(jīng)歷過，那我還要繼續(xù)下去嗎?然而，看到他下面的文字，我決定要隨著作者一起展開一次心靈之旅，他說：“這本書適合這些教師：

他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛;本書適合這些教師：他們不愿把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯?！?/p>

雖然還未有過教學(xué)經(jīng)歷，但是，心中一直都憧憬著可以成為一名優(yōu)秀的教師，這一切，只是因為喜愛。

當我走上講臺，并成為一名教師的時候，我又該如何面對內(nèi)心的這種恐懼與迷惘?

在本書中，帕克帕爾默像一位朋友一樣，真誠地向我們傾訴著他自己對于教師與教學(xué)的思考。

“認識你自己”，這句鏤刻在雅典特爾斐神廟的名言，曾被先哲蘇格拉底奉為圣言，在該書中，又重被帕克帕爾默給提了出來，針對教學(xué)中的困惑，他提出要關(guān)注教師的內(nèi)心生活。

我認真地讀完他關(guān)于教師內(nèi)心的講述，書中的字句讓我隱隱約約看到了海德格爾、拉康、馬丁布伯的影子——海德格爾關(guān)于存在的本真狀態(tài)的論述、拉康的“他者”的概念以及馬丁布伯的現(xiàn)代“對話”概念。

書中深刻的思考、濃厚的哲學(xué)意味與詩意的文字，一剎那竟使我恍惚起來，“或許作者應(yīng)該和文學(xué)有著某種關(guān)系”，我為自己的這一想法感到驚奇。

于是翻開書上最后的作者簡介，在第一行，寫著“帕克帕爾默是一位作家、教師、活動家”這樣的字句，不禁讓我興奮。

在《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》的開篇，作者引用了里爾克的詩歌：

啊，別分離，

親密無間，

與繁星相聚在天際。

何為心，

若非與繁星聚一起?

與眾鳥齊飛，

乘風(fēng)，駕云，

齊歸。

這里，里爾克所說的“齊歸”意在返回精神家園，是內(nèi)在的，自由的空間。

借助這首詩，作者進一步指出“分離”是我們習(xí)慣的生存狀態(tài)。

通過里爾克的詩歌，作者引導(dǎo)我們破除外界與自身的干擾，通過內(nèi)心世界的轉(zhuǎn)變返回精神家園，達到精神上的一種自由，并將自己置身于兼容“我”之小天地和所有“非我”之廣袤宇宙的地方，把自己整合為偉大生命網(wǎng)絡(luò)的一部分，從而超越恐懼，走向整體。

德國詩人荷爾德林曾說：人充滿勞績，但還詩意地棲居于大地之上。

這樣的詩句，引發(fā)了海德格爾無限的感慨，它描述了生命的一種理想狀態(tài)，然而在現(xiàn)代社會，在工具理性極度膨脹的狀態(tài)下，人被遮蔽于日常生活狀態(tài)之中，作為個體的人消融于眾人之中，“沉淪”于“眾人”無意義的閑談、好奇與兩可之間，喪失了自己的本真狀態(tài)。

海德格爾通過反思，提出人必須破除外界對自身的遮蔽，回歸自由之境，向死而生，重獲生命的真諦，從而達到詩意的棲居。

我的教學(xué)筆記讀后感篇五

有人曾這樣說過：“《我的精神家園》是一個充滿睿智的詩意的世界，一個自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默?！笔堑?，《我的精神家園》一書記錄了作者王小波生活的點點滴滴，雖然生活有很多不如意的事，但作者的精神生活卻如此豐富!讀完這本雜文選集后，我明白到保持理性去追求精神生活和不斷學(xué)習(xí)的重要性。

作者在《積極的結(jié)論》一文中寫道：“理性就像貞操，失去了就不會再有;只要碰上開心的事，樂觀還會回來的。”;“人活在世界上，不可以有偏差，而且要多少費點勁兒，才能把自己保持在理性的軌道上?！痹趯χR分子極為不公的“文化革命”歲月里，作為一名知青的作者并沒有因為環(huán)境而迷失自我，反而是在沉默中保持著自己的理性，不斷地在日常生活的事情中思考著自己的精神生活。隨著生活水平的不斷提高，作為現(xiàn)代的一名大學(xué)生，我們承受挫折的能力也大打折扣，精神生活也相當貧瘠。常常聽到許多大學(xué)生發(fā)出這樣的一種聲音：生活空虛，郁悶，每天都在忙但卻不知道自己究竟在做什么。經(jīng)歷高考的辛苦后，進入大學(xué)的我們總以為可以放松了，沒有老師的嘮叨，整天上網(wǎng)、睡覺、逃課、參加各種社團活動等。到了期末考試，有多少曾經(jīng)是優(yōu)秀的我們卻為了不掛科而做些給自己的誠信涂黑點的事。面對此我們不得不去思考：這是我們想要的生活嗎?答案是否定的，那么我們該如何做呢?我想我們應(yīng)該學(xué)會時時刻刻都保持理性，追隨自己內(nèi)心的真實聲音去做自己喜歡的事，做自己認為值得去做的事，努力讓自己獲得精神上的喜悅!

作者也在書中寫道：“什么是知識分子最害怕的事?”答案就是“知識分子最怕活在不理智的年代?！笔堑?，社會環(huán)境對一個人的成長成才十分重要。毋庸置疑，好的社會環(huán)境更有利于一個人實現(xiàn)理想和目標，但并不起絕對作用。我堅信個人努力是一個人走向成功之路的必不可少的一部分。一個人只有不斷學(xué)習(xí)和追求，才能不斷提升自身能力，才能活得更有價值。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。但在不斷學(xué)習(xí)和追求的過程中，必然會遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反省的精神，努力做到時時刻刻自省，不斷改正錯誤。正如王小波所說：“人應(yīng)該記住自己做過的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。”

在現(xiàn)實社會中，我們往往會摔跟斗。但是，命運就在我們的手中，作為知識分子的我們要掌握自己的命運，就要不斷理性地追求精神生活和學(xué)習(xí)，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路!

我的精神家園

我的教學(xué)筆記讀后感篇六

《我的德國筆記》是張海迪應(yīng)德國巴伐利亞州政府科學(xué)研究和藝術(shù)部部長戈佩爾先生的邀請，到班貝格做為期一年的訪問學(xué)者期間寫的一部散文集。它真實記錄了海迪在班貝格國際藝術(shù)家之家的生活、工作和學(xué)習(xí)情況。海迪克服了殘疾帶來的困難，堅持學(xué)習(xí)德語和歐洲文化，她以女性作家特有的清新、典雅、溫潤、細膩的筆調(diào)，為我們描述了世界文化遺產(chǎn)城市班貝格和其他歐洲城市的風(fēng)土人情和文化、藝術(shù)現(xiàn)狀。其中《班貝格美麗的夏天》、《雷格尼茨河的隨想》、《千年古堡的美好記憶》等都是很好的游記作品；記事敘人的文章有：《我的德國鄰居》、《喜歡中國古詩詞的德國老人》、《高爾曼先生的菜湯》、《伊布拉赫監(jiān)獄的文學(xué)講座》等都給人留下了深刻的印象；還有一些感悟性的文章如《秋天的.日記》、《詩意棲居的心靈》、《太陽永遠照耀》等，讀后使我的心靈受到感動和溫暖，也使我的思想受到了深刻的啟迪和洗禮。

尤其值得稱道是《秋天的日記》，集思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，堪稱全書之冠,可直接入選小學(xué)生或中學(xué)生課本，海迪在該文中寫道：“當一個人想要成就一項事業(yè)，或者想要達到一個崇高的目標時，總會覺得時間很緊迫。埋頭在一頁一頁的讀書中，深深被吸引在計算機前飛快打字的時候，鐘表的時針悄悄地轉(zhuǎn)了過去，連教堂的鐘聲也聽不見了。從寧靜的下午到萬籟俱寂的深夜，黎明前的微光從教堂的高塔后面無聲無息地顯露出來......凌晨時已經(jīng)困得睜不開眼，決定去睡覺，躺在床上卻又忍不住拿起德語課本。要知道，稍一松手，時間就飛走了，我就沒有今天了，而只有明天。所以，每一個昨天和今天都是寶貴的。......”只有珍惜時間的人，才有可能獲得成功。

總之，該書裝幀精美，圖文并茂，內(nèi)容豐富多彩，真是近年來難得一見的精品力作。讀過此書，使我開闊了視野，增長了知識，得到了美的享受和心靈上的鼓舞?！段业牡聡P記》充分展現(xiàn)了絢麗多彩的歐陸風(fēng)情和日耳曼民族的智慧與堅韌，令人神往，催人奮進。是啊，世界是豐富多彩的，生活是美好的，讓我們每一個中國人都振奮起精神來，加快建設(shè)我們的家園，發(fā)揚光大民族的文化，使我們的國家和民族永遠屹立于世界之巔。

我的教學(xué)筆記讀后感篇七

又是夜深人靜的時候，又是孤獨寂寞的時候，聽著傷感的歌，細細地數(shù)著過去。驀然間，感到人生是多么的迷茫，仿佛自己重復(fù)了《我的帝王生涯》里主人公多舛的命運。

一個懵懂的王子、一位無知少年，在老太后皇甫夫人權(quán)力-的操縱下成了燮國的傀儡國王，雖對臣民有生殺大權(quán)，卻無時不刻生活在恐懼與焦慮中，他是他的祖母和母親利用的政治工具，他想反抗卻無能為力。然而，在他西巡時發(fā)現(xiàn)自己對陌生的走索卻有說不出的喜愛，于是在被廢黜后與忠仆燕郎走向了賣藝的道路，成了“走索王”，最后因時局動蕩而隱于苦竹寺。

一個被壓迫的心靈回到了本性的美麗，不禁讓人感覺到人生如夢囈，漫漫長路總難找歸宿。正如一句詩“意義的歡樂總鮮為人知，它藏得那么深，像事物隱秘的核心?！?/p>

有人說“既然活著，總該活得明白點，明白人生的那點事?！庇谖?，人生卻不那么簡單。曾幾何時我愛上了睡覺，愛上了發(fā)呆。悵然的年華里，在時間面前什么都變得不在乎了，變得沉默了，少了點憤青，少了點年少輕狂……太多的感嘆，太多的遺憾，太多的悔恨，痛苦掙扎，混亂一片。有時候再多的語言也無法企及自己思緒里的荒蕪，再多的表情也見證不了自己內(nèi)心的蒼涼。有時候，我們甚至一度迷失了自己，因為迷茫所以錯過，因為迷茫所以失去?；厥卓醋约涸?jīng)走過的路，才發(fā)現(xiàn)自己生活的太安逸了。于是慢慢地喪失了追求的動力，丟掉了人生的方向，越來越享受懶惰給我?guī)淼姆N種假象。

“人在世上注定是一場艱辛的旅行，就像放牧童在荒地和墳冢里放牧，只是為了尋找一塊隱蔽的不為人知的草地?！边@是整本書中我最喜歡的話，端白用一生明白了，明白了人生要的是哪怕微不足道的歡樂。

相信青春的我們都曾迷茫過，或許成長中有太多太多的不解;或許人生真的很簡單，只有那么一點事。安靜的夜里，思緒也是那么清晰，我終于想通了迷茫是人生不可或缺的一部分，迷茫里跌倒了并不可怕，可怕的是我們沒有勇氣自己站起來，從頭再來!

親愛的朋友無論你是幸運或不幸的，請拋開所有的一切，告訴自己無論什么我都不畏懼;因為我有夢，因為我還可以從頭再來!因為在我的人生中沒有失敗;只有成功的快慢而已。

我的教學(xué)筆記讀后感篇八

上上個月，我們老師推薦我們看《愛的教育》，我回家便買了下來，一刻不放手地看。當我看到《我的母親》（父親的一封信）時，我的眼睛不再朝后瞄了。

這篇日記講主人公安利柯的父親教育他怎樣對母親感恩。舉例了在安利柯生病的時候，他的母親整夜整夜地坐在他床前，“一會兒俯身察看你的呼吸，一會兒摸摸你的脈搏，以為就要失去你了，她急得都哭了?！卑怖碌母赣H在教育中教會了安利柯“母子之愛是人世間最神圣的感情，踐踏這種感情的人是會很不幸的?！边@就是感恩，每個人的父母還有爺爺奶奶外公外婆等都為自己付出了很多，我們長大以后也得要好好報答他們。

如果我是主人公安利柯，我絕對不會因為媽媽過分關(guān)心弟弟而對媽媽說出不禮貌的話語，人們都說“母愛是最偉大的”，我長大以后，要挑起家庭的重擔，因為我是大兒子，我會好好照顧爸爸媽媽，照顧好弟弟，尤其是父母，我的生命是他們給予的，我一定要好好孝敬他們！“安利柯，今后你對母親再也不要說不講道理的話了，更不能無理取鬧。玩意你不慎講了使母親傷心的話，不要怕我怕批評，而應(yīng)當真心悔過，請求母親寬恕。

請求母親吻你的額角，以拭去你那忘恩負義的污痕?！比瞬荒懿恢么?，不能做鐵石心腸的人，要做一個知恩圖報的好人。學(xué)會孝順，學(xué)會感恩，不久之后，你會感覺感恩其實是一件快樂的事。

我的教學(xué)筆記讀后感篇九

斯霞老師撥動了我愛的心弦，激起了我對愛的向往和追求。我知道，我永遠都站不到斯霞老師的高度，但我會向斯霞老師看齊，努力修煉，一輩子修煉，做到：對待事業(yè)，對待孩子像她那樣滿腔火熱，無怨無悔。不管學(xué)生將來是成為小草還是成為參天大樹，都去真誠地關(guān)愛，都像“媽媽關(guān)愛孩子一樣”的關(guān)愛學(xué)生。如果學(xué)生是小草，就引導(dǎo)他去裝飾大地，如果學(xué)生是參天大樹，就培養(yǎng)他成為棟梁之材。

在斯霞老師身上，集中了人民教師和。

冰心說過：”有了愛，就有了一切?！八瓜祭蠋煹囊簧菍@句話最好的詮釋。愿天下所有的園丁們?nèi)缢瓜祭蠋煱愠錆M一樣的童真，一樣的純凈，一樣的溫柔，一樣的堅韌，一樣的淡泊名利，一樣的香遠益清。

我的教學(xué)筆記讀后感篇十

讀過帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書，不由掩卷深思，不由得慨嘆道：教學(xué)，真的需要勇氣，打開我們的心靈，喚醒真我的靈魂，在那新課堂的空間，構(gòu)建一個教學(xué)的共同體，在那偉大事物的圓圈，點燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進行一次心靈之旅d探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。

一、有勇氣洞開自己心靈。

“教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織在學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中?！倍嗌倌甑膸煹雷饑溃尳處熆偸谴髦婢咛?，不斷迷失自己，失去自己，的確，我們是該找回我自己，洞開自己的心靈，不為其它，只為我們塑造靈魂的工作。有時，課堂上自己真的有些知識不懂，學(xué)生講到了，自己無言以對，卻硬是打腫臉充胖子，讓學(xué)生暫且坐下以后再說，其實開放心靈讓學(xué)生講下去，誠懇地向?qū)W生求教才是最佳選擇。勇氣丟到了哪里？今天，捧起《教學(xué)勇氣》，檢閱自己的靈魂之旅。我終于找回我自己。開放自己心靈，自會與學(xué)生打成一片，成為朋友。不光在教學(xué)上如此，生活中應(yīng)該也這樣，喜歡某個學(xué)生，我只是悄悄藏在心里不敢說出來?？赐甏藭也琶靼?，開放心靈很重要，我于是向誤解我的學(xué)生發(fā)了一封信，如實說了自己心理感受，對他的喜歡，對他恨鐵不成鋼的厲聲批評原因。這位學(xué)生竟然與我成為朋友，語文學(xué)習(xí)特別努力，成績也好。親其師而信其道，最高的藝術(shù)是與心靈相通。以后的教育教學(xué)中，我要鼓起勇氣開放自己的心靈，為了構(gòu)建最佳的學(xué)習(xí)共同體。

二、有勇氣構(gòu)建共同體。

作為一名教師，我們一直奮斗在教育的最前線。教育改革像呼吸一樣存在我們的教學(xué)中，從以前的“以教師為主體”的傳統(tǒng)模式教學(xué)，到現(xiàn)在“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代模式教研，總以為自己已經(jīng)站在教改的前沿，直到讀到《教學(xué)勇氣》，方知自己的卑微之處?！督虒W(xué)勇氣》第五章《教學(xué)與共同體中》有這樣一段話：“課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心，在真正的共同體模式中，課堂上教師和同學(xué)同時專注一件偉大事物，在這樣的課堂上，讓主體dd不是教師和學(xué)生dd成為我們專注的焦點，以教師為中心和以學(xué)生為中心教育的最優(yōu)物質(zhì)獲得融洽和超驗升華?！迸量?？帕爾默說得多。，教師的滿堂灌不合時宜，學(xué)生的滿堂言有些荒唐，惟有師生專注于一偉大的事物，惟有師生的教育最優(yōu)物質(zhì)獲得融洽和超驗升華的課堂才是最美的課堂。偉大的事物成就完美的學(xué)習(xí)共同體，成就學(xué)生、教師、學(xué)科三位一體的精彩課堂。

然而在我們實際教學(xué)中，還是教師講的多一些。要么就是滿堂言。我們沒有勇氣尋求偉大事物，沒有勇氣以偉大事物為主構(gòu)建一個學(xué)習(xí)的共同體。當學(xué)生發(fā)言離題遙遠，我們恐懼完不成教學(xué)任務(wù)，恐懼使我們與學(xué)生、學(xué)科保持分離。于是教師越俎代庖，慌里慌張、糊里糊涂講完課，冷落了學(xué)生的心靈感受，冷落了“偉大事物”，讓“真知”尷尬地站在教室門外徘徊。要么學(xué)生發(fā)言，教師無所適從，盲目肯定。讓真理游離與教室外，讓新知在書本上躺著不動。教學(xué)勇氣何在？捫心自問，這時候，我們需要呼喚靈魂的回歸，一起去尋求共同體的存在。是的，應(yīng)該有勇氣去創(chuàng)建最佳的學(xué)習(xí)共同體。亡羊補牢，為時不晚。1、多讀書籍，讓書記為我們構(gòu)建共同體導(dǎo)航，就像我現(xiàn)在讀《教學(xué)勇氣》方知構(gòu)建共同體模式的重要。2、要有勇氣去實踐，實踐出真知3、保持心靈的開放，營造和諧的課堂氛圍。

三、有勇氣去尋求“偉大事物”

我們的教學(xué)生活很繁瑣，尤其又兼有班主任的職責(zé)，從上班到下班，根本沒有喘息的時間。能靜下心來備課，著實很難，這就要教師鼓足勇氣、擠點時間喚回自己真我，喚醒自我教課的靈魂，凝聚在備課舞臺，精讀課文，鉆研教材，查找資料，尋求偉大事物的影蹤，我們盡力而為，要做那孫悟空，擁有那火眼金睛。然而，自我的力量是薄弱的，還得有勇氣敞開自己心靈，與同事構(gòu)建一個共同體方可凝聚力量尋找到“偉大事物”的影蹤。不要關(guān)上門教學(xué)，那樣心靈就會枯竭，自身就會不完整。自己充分準備，加上同事間的交流。如果建立“明確委員會”更好。

總之，“讓我們以安靜地以接納的心態(tài)面對別人的問題，鼓勵別人的心靈走出來，允許別人心靈以它自己的水準和速度自行發(fā)現(xiàn)答案?！比缓笞约涸倏偨Y(jié)提升，直至尋到最偉大的事物，為構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體做好準備。

四、有勇氣反思自我教學(xué)。

有時候，偉大事物在胸。然而課堂上，經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的事情，當提問起來的幾個學(xué)生都無法答出令教師滿意的答案來，教師就會恐懼。這時候，需要反思，需要我們拿出自己的勇氣來面對課堂上的恐懼場面。不要為了完成任務(wù)，不要為了灌輸更多的知識，只要有勇氣反思，就會有精彩，就會聽到美麗的花開。我想起我上的《青花》一課，當我拋出探究題：“為什么說修復(fù)和復(fù)制都不是青花的歸宿？”接連提問幾名學(xué)生，答案都不令人滿意？我立馬反思自己，并動員學(xué)生一起聲討我的過錯，答案迅速找到了，1、我提問的學(xué)生學(xué)困生居多，2、給予全體學(xué)生思考時間太少。緊接著我改正方法，先給予學(xué)生充分的時間，繼而提問各個層次的學(xué)生回答。這樣，在我鼓足勇氣反思自我、糾正自我的基礎(chǔ)上，師生立馬活躍起來，課堂氣氛熱烈，學(xué)習(xí)共同體自然而然形成。正如作者所說：“真正的共同體的富有在它的過程中是非線性的，它的軌道通向四面八方，所以師者用心聆聽，開放內(nèi)心空間接受外來的對話，準備好共同體的再構(gòu)建。”

愛因斯坦曾經(jīng)說過，對于一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴的服務(wù)于一種美好的事業(yè)。教育是人類一項美好和永恒的事業(yè)，教師是“最光輝的職業(yè)”。因此，作為教師要鼓足教學(xué)勇氣，選擇教育、投入教育、幸福教育。

我的教學(xué)筆記讀后感篇十一

近日，偶然看到《德國工匠》一文，文中說到：德意志民族在英、法完成工業(yè)革命時還是個農(nóng)業(yè)國家，但如今，在這個只有8000萬人口的國家，竟有2300多個世界名牌，是什么原因造就了享譽世界的“德國制造”？答案就是德國人對工作的態(tài)度，是對每個生產(chǎn)技術(shù)細節(jié)的重視，每位員工承擔著要生產(chǎn)一流產(chǎn)品的義務(wù)，提供良好售后服務(wù)的義務(wù)。德國人生產(chǎn)的圓珠筆摔在地上10多次，撿起來依然可以用，建造的居民住房1也不會倒，生產(chǎn)的鍋可以用上1……毋庸置疑，德國產(chǎn)品不打價格戰(zhàn)，不與同行競爭，在保證基本利益的同時，讓部分利潤轉(zhuǎn)化成更高質(zhì)量和更加完善的服務(wù)。他們用更高品質(zhì)的產(chǎn)品獲取消費者的信任與青睞，而后產(chǎn)品在消費者使用過程中徑相傳播、自動銷售，現(xiàn)如今，“德國制造”已成為質(zhì)量和信譽的代名詞。

由此可見，只有一直堅持匠心工藝，才能制造出高品質(zhì)產(chǎn)品，只有優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品才能為更多的人創(chuàng)造美好的生活體驗。曾經(jīng)在《黃河旋風(fēng)報》上閱讀過同事武欣欣的《匠心筑夢》，描述了我們電機女工為生產(chǎn)黃河電機的心臟而付出的努力，追求每個零部件、每臺成品、每項工作達到完美極致，強烈的責(zé)任感和自尊心，讓他們在每次公司組織的行業(yè)技術(shù)工種培訓(xùn)、交流學(xué)習(xí)中，提升自己的電機生產(chǎn)技藝和崗位理念認知——要做就做最好！

只有質(zhì)量過硬的產(chǎn)品才能贏得市場。唐瑞民是我們機電公司的銷售經(jīng)理，也是我們每年的銷售楷模，我曾經(jīng)在公司組織的啟智講習(xí)班上聆聽過他的分享：企業(yè)的工資來自于市場，銷售最終來源于我們員工生產(chǎn)的產(chǎn)品，只有質(zhì)量過硬的產(chǎn)品才能贏得市場，如果說銷售員是敢死隊，那么優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品就是好子彈！是啊，一分價錢一分貨，再美的語言沒有品質(zhì)也是謊言，沒有好的產(chǎn)品，我們的銷售精英豈不成了紙上談兵，又憑什么讓人信服呢？因此，質(zhì)為中心，全員參與為基，只有這樣才稱得上全面質(zhì)量管理，而我們一線員工工作是否用心，在工作中是否賦予高昂的工作熱忱，這直接關(guān)系著我們手中產(chǎn)品的質(zhì)量。只有加強市場監(jiān)管，才能建設(shè)質(zhì)量強國，我們作為企業(yè)的一份子，要從思想上真正認知到我們是在為自己工作，而不是單單為企業(yè)工作，經(jīng)常做到換位思考，將自己當成消費者買自己生產(chǎn)的產(chǎn)品，這樣我們就會對工作一絲不茍，精益求精。

任何一個品牌和名牌，想要獲得大家的青睞，最根本的還要看質(zhì)量，過硬穩(wěn)定的質(zhì)量才是產(chǎn)品立足的基本。任何一個崗位的疏忽和輕視，都會對企業(yè)的整體質(zhì)量造成不一樣程度的影響，因此，作為企業(yè)的主人，企業(yè)的生存和我們的生活息息相關(guān)，生產(chǎn)合格產(chǎn)品是我們刻不容緩的使命，讓我們把質(zhì)量時刻記在心間，做一名黃河產(chǎn)品的質(zhì)量守護者！

我的教學(xué)筆記讀后感篇十二

剛上天涯，看了著名的老千貼子，覺得真的寫得不錯，立刻訂了一本。

周六拿到書，周日上午就看完了。

看完了覺得，生活好豐富，也許是涉及了太多需要動腦子的地方，是一個聰明人的故事。非常樸實，也非常聰明，很好看。

覺得為什么我自己不能有這樣的生活呢？那樣豐富和有趣的。然后想明白了，因為我沒有這樣時時刻刻需要挑戰(zhàn)智力的生活?；蛘哒f沒有把自己的生活當成是時時刻刻需要挑戰(zhàn)智力的生活。

要真的接觸到那么多的不同的生活和場景啊，才好玩?；蛘撸馨丫嗑毜某晒诿刻斓纳罾飦碛?，也好玩啊。

千術(shù)與我自己擅長的某種事情的學(xué)習(xí)和精通過程是一樣的，就是苦練，不論別人在做什么，自己都要苦練，最終被人羨慕，被人尊重的是練出來的'成果，舉重若輕，信手拈來的成果。所有人都看不到背后的辛苦，可是就是那種苦練出來的本事，有時若可以用一用，用來輕易地解決一些什么問題，都是好有成就感啊。

可惜了以前下過功夫的事情，于我現(xiàn)在的生活沒有多少用處。只能在有的時候，自己過會癮，被旁邊看的人注注目，也就不過如此了。

畢竟，人長大了，也有生活要對付，如果不能再以原來用過功的那一門去生活，那就該是選擇一門新的內(nèi)容，再下苦功夫。萬事皆通嘛，和原來學(xué)過練過時一樣的下功夫，別人玩的時候我也下功夫，一定會達到精通的。

選好了這一新的門學(xué)問，就是企業(yè)經(jīng)營和管理好了?？梢詴r時用腦的，蠻好玩的。到多老還可以用的。

還有一個讀后感，就是覺得騰飛在書里的生活可以看到，還是有不少朋友的，而我自己，越工作久了，越懶得與人打交道，朋友更是越來越少聯(lián)系，如果要混哪個圈子，哪有不開始這個圈子的交際的。

于是這也是要做的事情，只是，即使是有目的的圈子，交朋友也是要用真心的。我想我自己沒有那么多真心可以用。不過，起碼要做到起碼的熟識吧。

自己的本事精彩，生活才可能精彩。這是看這本書的讀后感，除了書寫得好，看到了那么多的不同的生活，對我自己的生活還是很有激勵作用的。：）提醒自己更要精通一樣。提醒自己不要忘了這個社會不是我一個人就能混得開的。

：），春天已經(jīng)來了，陽光很好，覺得前面的生活很美好。因為我一定是要下苦功夫了。：）。

我的教學(xué)筆記讀后感篇十三

《教學(xué)勇氣――漫步教師心靈》一書是美國作家帕克帕爾默撰寫的，作者自己認為“這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛。本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學(xué)生，熱愛學(xué)習(xí)，熱愛教學(xué)生涯?！薄秲和逃吩u價本書“書中系列張杰及開篇優(yōu)美詩文發(fā)人深思。帕爾默努力支撐讀者的自信和探索?！督虒W(xué)勇氣》是一種喚醒，對那些任教于各級各類學(xué)校、教導(dǎo)不同年齡學(xué)生的教師來說，是一種溫暖而直接的觸動?！?/p>

第一章《當教師失去心靈》。

1、“我們灰心、泄氣，部分原因在于，教學(xué)是每天都進行的、隨時讓人挑毛病的工作?！?/p>

2、“與很多別的職業(yè)不同教學(xué)一直都是個人生活與公眾生活危險的會合?！?/p>

3、“不過一名優(yōu)秀的教師必須站在個人與公眾相遇之處，就像徒步穿行在高速公里上?！?/p>

4、“當我們試圖把我們自己及學(xué)科與學(xué)生相聯(lián)系時，我們會使得我們自己，還有學(xué)科，都容易受到模式、評判、嘲諷的傷害?！?/p>

5、“為了減少我們易受到的傷害，我們與學(xué)科分離，與學(xué)生分離，甚至與我們自己分離?！?/p>

6、“我們遠離學(xué)科，遠離學(xué)生，將暴露我們自己的危險降到最低，卻忘卻了距離使我們的自我封閉，這樣的生活更加危險?！?/p>

看到這樣的描述，簡直觸目驚心！但是攬鏡自照，這樣的情形又何曾不會發(fā)生在大多數(shù)教師的身上？記得帶過一個各方面表現(xiàn)都不好的高三畢業(yè)班，班風(fēng)較亂，班級缺少領(lǐng)頭羊，難搞難纏的“刺頭兒”卻比比皆是。語文學(xué)科成績長期年級墊底，學(xué)生對高三語文學(xué)習(xí)采取自我屏蔽，我又是高三接手，和學(xué)生的感情基礎(chǔ)為零，更嚴峻的挑戰(zhàn)時前任語文老師和我完全是兩種風(fēng)格……當時真是在萬般不情愿的情況下，硬著頭皮進的教室，開始一年注定痛苦并且注定失敗的教學(xué)任務(wù)。每一節(jié)課都是一場現(xiàn)場直播，不錯，我們當老師的早就習(xí)慣了，雖然語文課上這個班級四分之一的在睡覺，四分之一的在趕各種作業(yè)，四分之一的在聊天開小差，還有四分之一的在聽講，但是就是這在聽的四分之一中還有些人是抱著看大戲的輕佻態(tài)度，稍微哪個知識點是前任老師沒講過，此生第一次聽說的，就驚訝，懷疑，大呼小叫；稍微哪個知識點講得深一點，難一點，超出他們得理解范圍一點，就驚訝，懷疑，大呼小叫，稍微哪個地方講得好玩一點就哄笑，吵鬧，自己在下面扯開去然后收不回來。

稍微哪個地方舌頭不聽使喚，發(fā)音不標準了，或者一時口誤，講錯了，就哄笑，露出含義復(fù)雜的怪笑。漸漸漸漸的，其實不到一個月的時間，對這樣的課堂，我就怕了，厭煩了。再加上永遠沒有起色的考試成績，慢慢的，我與這個班級，與班級里那群孩子心靈上越來越疏遠了。既然只有一小部分人在認真聽課，那么課堂上的眼神交流，回答問題也就僅限于這一小部分人；既然講得稍微深一點難一點就對我報以不耐煩與懷疑，好，那我們就淺嘗輒止；既然講得稍微好玩一點就起哄，怪笑，好，那就一句玩笑都不開，一個笑點都沒有，全程一張嚴肅臉；既然這么不愛學(xué)語文，好，那作業(yè)不做不交真無所謂，只要我在乎的那個好學(xué)生做了交了就ok了。不光是在課堂上在教學(xué)中，就算是在非學(xué)習(xí)時間，心里也沒把學(xué)生當自己孩子。走廊上碰到學(xué)生，前一秒鐘還和同事們有說有笑，這一秒鐘馬上收起笑容，任你從我面前經(jīng)過，我對你沒有一聲問候，你對我也是視若無物。

有的時候，真的覺得自己是個怪物，怎么變得像雙面人一樣，而且是對著一群不懂事得孩子？這樣心靈自我封閉的狀態(tài)維持了很長時間，這期間也動搖過，也害怕過，動搖是因為知道這樣處理教學(xué)，處理師生關(guān)系并沒有讓我變得很輕松很快樂，難道這樣的班級，這樣的學(xué)生就真的無藥可救了？還有沒有更好的解決辦法？害怕時因為怕學(xué)生說我不負責(zé)任，其實更怕的是自己怎么會變成這樣的教師，或者這樣做已經(jīng)不是一名合格負責(zé)任的人民教師了。有時候會在心里偷偷地想，其他老師碰到這樣的班級，碰到這樣一群孩子會有什么辦法呢？應(yīng)該也會束手無策吧？阿q精神就在此時發(fā)生了偉大的效力。

其實早就預(yù)見了這群孩子的高考結(jié)果應(yīng)該不會太好，但是沒有想到會那么差。等到畢業(yè)的六月來臨的時候，我全然沒有以前送畢業(yè)班的傷感與不舍，滿腦子都是總算解脫了的想法?！叭酥畬⑺?，其言也善”，學(xué)生都快畢業(yè)了，我竟一句祝福的話都不想說。

回顧這一年的教學(xué)工作，無疑是痛苦的。這種痛苦“來源于切斷了與我們自身真實的聯(lián)系，切斷了與我么投身教學(xué)的熱情的聯(lián)系，也切斷了與心靈的聯(lián)系，而心靈才是干好所有工作的源泉?！?/p>

話雖如此，做到卻難啊！

我的教學(xué)筆記讀后感篇十四

面對教師這種心靈的迷失，帕克，帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書里從自然科學(xué)到社會科學(xué)，從生物學(xué)、心理學(xué)、甚至物理學(xué)、化學(xué)、宗教等領(lǐng)域進行了深入的探討，他的很多觀點都給我震撼的感覺，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會。帕爾默認為教學(xué)的困惑主要來源于教師的教學(xué)行為與自我認同的分離，而當分離產(chǎn)生后，面對源自內(nèi)心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內(nèi)心隔離、與學(xué)生隔離、與學(xué)科隔離、與同伴隔離……此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認識自我，坦然面對恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”中實現(xiàn)真正的教學(xué)，也重新找到自我的價值和教學(xué)的勇氣。毫無疑問，《教學(xué)勇氣》正是冥冥中我們所要追尋的答案，更是對我們內(nèi)心呼喚的回應(yīng)。讀書的過程中，我常常會掩卷沉思，會不自覺地把帕爾默的描述和我的心靈狀態(tài)或教學(xué)狀態(tài)進行比照，在比照中感慨、頓悟！

1、“當我們把某種認定的方法技術(shù)捧上天的時候，就使得采用不同教法的老師感到被貶低，被迫屈從于不屬于他們的標準。這時，他們必然會感受到痛苦。”

的確，在現(xiàn)實的教改實踐中，時不時會有某種“教學(xué)方法”的流行，在流行的季節(jié)里，正如大家對“名牌服飾”的追隨，不論內(nèi)心是否真正認同，不論是否真的契合自身特質(zhì)，大家都會自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。這樣的使用，效果可想而知。做為一個普通教師，我不敢惶論這種流行的是與非，但我真的感受到“理性消費”的必要。當我們要選擇某種“流行”的時候，我們應(yīng)該先深入的去了解它，也深入的追問自己“這種方法所體現(xiàn)的價值是我所推崇的嗎？我有推行這種方法的個性特質(zhì)和優(yōu)勢嗎？”。帕爾默認為“教學(xué)不能降低到技術(shù)的層面，真正好的教學(xué)來自教師的自身認同與自身完整?！边@與我們中國的說法“教學(xué)有法，教無定法”有異曲同工之妙。對于這一點，我深有體會，當我初遇“嘗試教學(xué)法”的時候，那種相見恨晚的感覺，讓我深深體會到教學(xué)的樂趣。而當年的激勵納粹“棒、棒、你真棒！”每次在別人的課堂聽到就不自在，在自己的課堂使用也覺得羞愧，那時，我也會責(zé)備自己的落伍，而今，帕爾默終于令我釋然，與其違心地痛苦地“時尚”，不如真實地坦然地放棄！

2、“也許課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心”

3、“除了問一個誠實而開放的問題外，‘明確委員會’成員禁止以其他任何方式與焦點人物對話”

帕爾默認為“要想在實踐中成長，一個是達成優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內(nèi)心世界，一個是由教師同行所組成的共同體。”對于后者，我們現(xiàn)行的教育體制非常重視，我們通常稱其為“同伴互助”，在“同伴互助”中許多老師走出孤獨和封閉，在互幫互助中迅速成長起來。但帕爾默的“明確委員會”與我們的“同伴互助”相比，卻是別有一番洞天。需要幫助的人被稱之為“焦點人物”，“明確委員會”以一種匪夷所思的方式幫助他――“沒有忠告、沒有過量確認、不會把問題轉(zhuǎn)移給他人，不用提建議。共同體的成員只會提焦點人物誠實而開放的問題（如，這樣的事情以前發(fā)生過嗎？你有什么感覺？）……”讀到這里，我的好奇心被極大的激發(fā)――這樣有助于問題的解決嗎？然而，隨著閱讀的深入，我終于陷入了另一種沉思。帕爾默認為，如果“明確委員會”成員不能走進另一個人的心靈，其實根本無從知道另一個人所問問題的答案。而且除非這個人發(fā)自內(nèi)心的領(lǐng)悟，否則任何的建議也會收效甚微。所以，只問問題好了，需要做的其實只是幫助焦點人物發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的智慧。從這一點上，我們不難看出帕爾默不淺的心理學(xué)造詣。他的觀點甚至對于我們“幫助學(xué)生”也有同樣的借鑒意義，我們應(yīng)該真心地充分地聆聽學(xué)生的聲音，在那開放的空間里，接受學(xué)生也接受自己。

我的教學(xué)筆記讀后感篇十五

帕克。帕爾墨在他的《教學(xué)勇氣》一書中說道：“當與學(xué)生面對面交流時，惟一能供我立即利用的資源是：我的自身認同，我的自我的個性，還有為人師的我的意識?！边@本書基于一個簡單的邏輯前提，那就是：真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認同與自身完整。只有當我們清楚自己是誰，要做什么，為什么要這樣去做的時候，我們的行動從此變得有了方向，我們可以凌駕于我們的行動之上來審視自己的行動。

帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書，帶領(lǐng)教師為重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情進行一次心靈之旅。確實，身為老師，熱愛教育工作、為學(xué)生奉獻心力，卻不免會遇到挫折。有時候，學(xué)生像是不知名星球的外星人，頑皮吵鬧的可以，這時就開始令人懷疑自己的權(quán)威性和領(lǐng)導(dǎo)能力；認真準備教材、用心教學(xué)，學(xué)生卻直說不了解，又令人開始對自己的教學(xué)能力失去信心。這些恐懼會把心中的我逐漸瓦解，原本能上的有聲有色的課也因此變的有氣無力，很難讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)。所以老師們在遇到教學(xué)上的問題時，先別急著否定自己，或是根深蒂固的認為你和學(xué)生間年齡差距的代溝無法可解，而造成了“我就是教不好、學(xué)生就是不會聽”的恐懼。

其實，試著用同理心和緩地和學(xué)生溝通、了解學(xué)生心中的恐懼根源和深植于教師心中的擔憂，就能用更清晰的眼光看待教學(xué)上遇到的挫折，許多問題也就隨著你新的視覺角度發(fā)掘出更合適的改善方法。正如《教學(xué)勇氣》中所言，要關(guān)照教師的內(nèi)心，使其不會僵化，對深層的自我待之如友，培養(yǎng)一種自身認同和自身完整的意識，使他們無論在哪里都感到回歸了精神家園。是呀，失落的心靈回歸精神的家園，舒展、靜息，教師的生命意識才會覺醒，他們才有勇氣、有能力圓融自我的人生。

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我的教學(xué)筆記讀后感篇十六

最近我看了一本書——《我的母親》，書里主要說母親為“我”所做的事，我能感受到其中的酸甜苦辣。

甜的時候像是吃了蜜一樣；酸的時候，就像書中和母親吵架，母親不但不生氣，還和女兒講道理，我看了想到我的母親，我也總是發(fā)脾氣，惹媽媽生氣，我感覺就像吃了一顆很酸的糖，咽不下去，還在嘴里打轉(zhuǎn)兒，我想，母親的心也一定很酸，頓時我的心更酸了。

苦的時候，就像書中說到媽媽天天起早貪黑，累得都沒有休息時間，更是舍不得休息，為的是讓女兒有一個干凈美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，看到這，我就想到媽媽每天起早為我做早點，天天工作為我有個好家庭，就感覺我在吃一顆苦糖，苦澀，難以下咽。

我深深的體驗到本書作者所描述的母親對我們的愛。不管貧富，只要有爸媽的愛，生活就美好了。媽媽打我，以前我覺得心里火辣辣，現(xiàn)在我明白了，“在我身，痛在娘心”。爸媽的愛就是一座高山，是他們帶領(lǐng)我們爬上高峰，帶著我們一步一步往上爬，一點一點的長大，學(xué)習(xí)也一點一點的進步。

父愛如山，母愛如水，媽媽的愛一直滋潤著我，伴我茁壯成長，謝謝媽媽。我愛您，媽媽！

我的教學(xué)筆記讀后感篇十七

我們的母親使我們生命中的第一位老師，通過讀胡適先生的《我的母親》我們可以深刻體會到作者的母親對作者所付出的愛。

文章塑造了一個偉大的人物，也就是作者的母親。兒子自小身體弱，這位母親希望自己的兒子成為一個有用之人，便從小就開始用不同的教育方法，作者的母親23歲就當了寡婦。

自此她便也扛上了嚴父的職責(zé)，并把作者教育成一個有用之才。作者的母親是堅強的，母親共有三個兒子，作者是最小的一個也是最有才的一個。

大哥不爭氣，家全靠二哥在外經(jīng)營調(diào)度掙得錢來維持。兩個嫂嫂生氣的時候母親只好裝作沒有聽見或者悄悄作出門到鄰度嫂家去閑談。如果母親實在是人到實在不可忍受的時候，他也有它的法子。這一天的天明是，她就不起床，輕輕的哭一場，他從不罵任何人。只苦自己命苦，留不住丈夫來照管她。

這一串事情說明了作者的母親的仁慈和溫和。作者在14歲的時候就離開了自己的母親。作者在這社會中生活這么多年不禁又想起了自己的母親對自己的愛。作者的每一句話都無不顯示著自己對母親的思念與敬愛之情。當然我們的母親也是這樣的，母愛是日常的是瑣碎的。母親更接近于生活的實質(zhì)和人的本性。

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