最新人與自然的心得大全(14篇)

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最新人與自然的心得大全(14篇)
時(shí)間:2023-11-02 22:44:15     小編:飛雪

總結(jié)可以促使我們思考,確保我們的工作更加高效、有效地運(yùn)行。怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)精神?以下是一些別具一格的總結(jié)范文,希望能夠引發(fā)你的思考和創(chuàng)作靈感。

人與自然的心得篇一

人與自然實(shí)踐是人類與自然界之間緊密聯(lián)系的體現(xiàn),通過實(shí)踐,人類可以了解自然界的規(guī)律,獲得對(duì)其資源的利用和保護(hù)技能。本文將從實(shí)踐中所體驗(yàn)到的五個(gè)方面,即尊重自然、與自然和諧共處、感受自然的力量、保護(hù)自然資源和對(duì)自然界的敬畏等方面,來探討人與自然實(shí)踐中所得到的心得體會(huì)。

第二段:尊重自然

在與自然實(shí)踐中,我深刻體會(huì)到了尊重自然的重要性。當(dāng)我們學(xué)會(huì)尊重自然、尊重生態(tài)系統(tǒng)的平衡時(shí),我們才能最大限度地利用自然資源,并減少對(duì)環(huán)境的破壞。在實(shí)踐中,我們學(xué)到了合理利用資源的方法,例如節(jié)約用水、減少能源浪費(fèi)等。只有通過尊重自然,我們才能夠與自然和諧共處。

第三段:與自然和諧共處

人與自然之間應(yīng)該是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系,而不是對(duì)立的關(guān)系。通過與自然和諧共處的實(shí)踐,我體驗(yàn)到了自然的美妙之處。在參與農(nóng)田耕作的實(shí)踐中,我感受到了土地的肥沃和作物的成長。同時(shí),我也明白了保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的重要性,如保護(hù)濕地、樹木綠化等。只有與自然和諧共處,人類才能真正體驗(yàn)到大自然的寧靜和力量。

第四段:感受自然的力量

在與自然實(shí)踐中,我深刻體會(huì)到了自然的力量是無窮的。在登山實(shí)踐中,我充分感受到了大自然的威力和無限魅力。面對(duì)高山險(xiǎn)峻和風(fēng)雪交加的環(huán)境,我學(xué)到了勇氣、團(tuán)隊(duì)合作和堅(jiān)韌的品質(zhì)。同時(shí),我也深刻體會(huì)到了自然的災(zāi)害對(duì)人類的考驗(yàn)和警示,只有尊重和保護(hù)自然,我們才能安全地享受大自然的恩賜。

第五段:保護(hù)自然資源和對(duì)自然界的敬畏

在與自然實(shí)踐中,我們體驗(yàn)到了自然界的偉大和脆弱。我們看到了自然資源的枯竭、環(huán)境的污染,這讓我們深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)自然資源的重要性。通過實(shí)踐,我們學(xué)到了合理利用自然資源的方法,如垃圾分類、節(jié)約用電等。同時(shí),我們也對(duì)自然界產(chǎn)生了敬畏之情,因?yàn)樵谌祟惷媲埃笞匀挥兄豢伤甲h的力量和智慧。

結(jié)論:

通過與自然的實(shí)踐,我們學(xué)到了尊重自然、與自然和諧共處、感受自然的力量、保護(hù)自然資源和對(duì)自然界的敬畏等方面的重要性。只有通過實(shí)踐,我們才能真正理解和體驗(yàn)到這些道理。因此,每個(gè)人都應(yīng)該親身參與與自然的實(shí)踐,從而更好地了解和保護(hù)自然,與大自然和諧共處。

人與自然的心得篇二

自然是人類最早的家園,人類和自然之間的關(guān)系也是人類文明長期發(fā)展過程中的一種重要關(guān)系。在人與自然的關(guān)系中,有著互惠互利的關(guān)系,也有著因無法平衡而導(dǎo)致的矛盾。在與自然的相處中,我們應(yīng)該更加注重自然環(huán)境的保護(hù),尊重自然的規(guī)律,讓我們能夠和自然和諧共存。

一、保護(hù)生態(tài)環(huán)境,共建美好家園

隨著工業(yè)化和城市化趨勢(shì)的加快,自然環(huán)境也受到了越來越大的破壞。因此,我們必須要保護(hù)自然環(huán)境,共建美好家園。人與自然之間的關(guān)系就像是珍珠和貝殼的關(guān)系一樣,珍珠離不開貝殼,貝殼也需要珍珠的保護(hù)。自然是人類賴以生存的基礎(chǔ),我們必須要尊重和保護(hù)它,才能夠?qū)崿F(xiàn)人類和自然的和諧共處。

二、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí),推動(dòng)生態(tài)建設(shè)

人與自然的關(guān)系是一種契合的關(guān)系,如果對(duì)環(huán)境沒有保護(hù)意識(shí),很可能會(huì)導(dǎo)致環(huán)境破壞。應(yīng)該提高環(huán)保意識(shí),推動(dòng)生態(tài)建設(shè)。不僅僅是政府部門應(yīng)該提高環(huán)保意識(shí),應(yīng)該更多的普及生態(tài)文明,讓大眾增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。不要將自然看作是資源的無限利用,而是應(yīng)該把保護(hù)環(huán)境看作是自我保護(hù)的一種重要方式。

三、倡導(dǎo)綠色生活,創(chuàng)造美好生活

人與自然之間的關(guān)系始終是一個(gè)平衡的過程,這種平衡關(guān)系除了我們?cè)谧匀恢邪l(fā)現(xiàn)的其它生物外,還包含著我們自己的生活方式。因此,應(yīng)該倡導(dǎo)綠色生活,創(chuàng)造美好生活。大力推廣環(huán)保產(chǎn)品,鼓勵(lì)綠色出行等減少污染的活動(dòng),讓我們的生活更加健康、環(huán)保、美好。

四、合理利用自然資源,保證可持續(xù)發(fā)展

自然資源是我們能夠獲得高質(zhì)量生活的重要保證,但過度開發(fā)自然資源會(huì)給自然帶來嚴(yán)重的破壞,也會(huì)限制我們自身的發(fā)展。應(yīng)該以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo),合理利用自然資源,保持人與自然的平衡關(guān)系。合理利用自然資源,就是要在其它資源之間找到一個(gè)平衡,在利用自然資源的過程中要有長遠(yuǎn)觀的思考,尋找最合適的開發(fā)方式,將資源的消耗減到最低。

五、建設(shè)生態(tài)城市,實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展

生態(tài)城市是人類和自然和諧共處的最好體現(xiàn),建設(shè)生態(tài)城市是保護(hù)環(huán)境、提高生活質(zhì)量和推動(dòng)綠色發(fā)展的重要路徑。生態(tài)城市在建設(shè)中不斷探索保護(hù)自然、廢棄物處理、自然資源利用等的新技術(shù)手段,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。建設(shè)生態(tài)城市,建設(shè)與自然共生共存的生活,可以為人們帶來更美好的生活。

人與自然的心得篇三

第一段:介紹《人與自然》雜志及其意義(約200字)

《人與自然》是一本以呼吁人們關(guān)注自然環(huán)境和生態(tài)平衡為宗旨的雜志。作為一名讀者,我經(jīng)常閱讀這本雜志,并從中得到了很多啟發(fā)。這本雜志不僅深入探討了自然科學(xué)的方方面面,還對(duì)人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響進(jìn)行了深入剖析。通過讀《人與自然》,我逐漸認(rèn)識(shí)到了人與自然的關(guān)系,以及我們自身的責(zé)任和義務(wù)。

第二段:人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響(約300字)

《人與自然》的文章深入分析了人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響,并提出了警示。人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程,大量的能源消耗和資源開采不僅對(duì)我們的生存環(huán)境造成了嚴(yán)重破壞,也導(dǎo)致了許多生態(tài)系統(tǒng)的崩潰。例如,大規(guī)模的森林砍伐導(dǎo)致了生物多樣性的減少,氣候變化的加劇進(jìn)一步威脅到了地球上的生命。通過了解這些事實(shí),我深刻意識(shí)到人類對(duì)自然的依賴和破壞,以及我們需要采取行動(dòng)來保護(hù)環(huán)境和生態(tài)平衡的緊迫性。

第三段:呼吁人們保護(hù)自然環(huán)境(約300字)

《人與自然》的文章不僅停留在揭示問題上,還提出了許多解決方案和呼吁。文章中呼吁人們轉(zhuǎn)變生活方式,減少能源消耗,推廣可再生能源的使用,提倡環(huán)保出行和低碳生活。同時(shí),文章還號(hào)召政府加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的力度,制定更嚴(yán)格的環(huán)境法律和政策,加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)和治理,以確保自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。通過閱讀這些呼吁,我逐漸認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)普通人也能夠?yàn)榄h(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn),從自身做起,改變生活方式,關(guān)注環(huán)境保護(hù),用自己的力量推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

第四段:人與自然的和諧共生(約200字)

《人與自然》也探討了人與自然的和諧共生。通過文章的閱讀,我意識(shí)到人類與自然的關(guān)系是相互依存的,我們不能割裂開來。我們是自然的一部分,只有與自然和諧相處,才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡和可持續(xù)發(fā)展。僅僅追求物質(zhì)的繁榮并不能帶來真正的幸福,而是需要找回與自然的聯(lián)系,回歸簡單的生活,重新審視自己的價(jià)值觀和生活方式。只有這樣,我們才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。

第五段:個(gè)人行動(dòng)與社會(huì)進(jìn)步(約200字)

《人與自然》給了我一個(gè)全新的視角,讓我深刻認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境的寶貴和需要保護(hù)的責(zé)任。作為一個(gè)普通的讀者,我將積極行動(dòng)起來,從自身做起,改變生活方式,減少資源的浪費(fèi)和能源的消耗,推廣環(huán)保行為,鼓勵(lì)身邊的人也加入到環(huán)保事業(yè)中來。通過這些個(gè)人努力的積累,可以影響和改變更多人的態(tài)度和行為,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和環(huán)境保護(hù)的發(fā)展。這是我從《人與自然》中得到的最重要的啟示。

總結(jié):通過《人與自然》的閱讀,我對(duì)人與自然的關(guān)系有了更深入的認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)到人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響以及我們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。同時(shí),我也認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人都可以從自身做起,通過改變個(gè)人生活方式和呼吁他人參與環(huán)保行動(dòng),為環(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn)。只有通過我們每個(gè)人的共同努力,人與自然的和諧共生才能實(shí)現(xiàn),社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

人與自然的心得篇四

人與自然是一個(gè)永恒的話題。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,人們對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)也在不斷深化和拓展。而在這個(gè)過程中,我們不僅可以看到人類與自然的深厚聯(lián)系,更能夠真切感受到我們需要與自然和諧共存的現(xiàn)實(shí)意義與必要性。在本文中,我將分享一些關(guān)于人與自然之間關(guān)系的個(gè)人心得體會(huì)。

第二段:了解自然、尊重自然

我們的生命是源于自然,自然是我們的偉大母親,我們的一切都離不開自然。因此,首要任務(wù)是了解自然、尊重自然。這既是對(duì)于自然界的一種敬畏之情,又是對(duì)自身命運(yùn)的一種呵護(hù)之心。只有了解自然,我們才能更好地為保護(hù)自然付諸實(shí)踐,從而達(dá)到全面保護(hù)自然的目標(biāo)。

第三段:合理利用自然資源

自然資源是我們?nèi)祟愘囈陨娴闹匾Y源之一,然而,隨著時(shí)間的推移,自然資源卻在不斷的被耗盡。我們需要更加珍惜每一個(gè)資源,合理利用自然資源,推廣低碳、環(huán)保的綠色生活方式,減少浪費(fèi)、降低能源和資源的消耗,讓自然資源得到更有效的利用。

第四段:強(qiáng)化環(huán)保意識(shí)

目前,全球變暖、氣候變化和環(huán)境惡化等問題愈加嚴(yán)重。我們需要意識(shí)到這背后的嚴(yán)峻形勢(shì),采取有效措施,共同保護(hù)我們的共同家園——地球。在日常生活中,強(qiáng)化環(huán)保意識(shí)、減少塑料污染、節(jié)約能源、保護(hù)動(dòng)植物資源,都能夠保持生態(tài)平衡,減輕環(huán)境的負(fù)擔(dān)。

第五段:和諧共存

和諧共存是人與自然之間最理想的狀態(tài)。這就需要我們?cè)诮佑|自然時(shí),要有感悟生命的情感,有保護(hù)生命的意識(shí)和行動(dòng);在處理自然問題時(shí),要有自然的態(tài)度,尊重自然規(guī)律,減輕自然的負(fù)擔(dān),才能讓人與自然之間的關(guān)系更加和諧。

總結(jié):

人類文明的進(jìn)步與發(fā)展不能以自然資源的揮霍和環(huán)境的破壞為代價(jià)。保護(hù)自然、愛護(hù)自然,對(duì)于我們每一個(gè)人都是義不容辭的責(zé)任。唯有尊重自然、保護(hù)生態(tài),才能夠?qū)崿F(xiàn)人類與自然的和諧共存。每個(gè)人的心靈,都需要有一片屬于大自然的緬懷之地,每個(gè)人的行動(dòng),都需要有一份自然的保護(hù)之心,從而使人與自然之間的聯(lián)系越來越牢固、和諧。

人與自然的心得篇五

人類是自然界的一部分,與自然界息息相關(guān)。然而,在現(xiàn)代社會(huì),人們往往忽視了與自然界的聯(lián)系,使得自然環(huán)境遭受到破壞和污染。因此,為了保護(hù)自然環(huán)境,我們需要重新審視人與自然的關(guān)系,改變我們的行為方式。

第二段:人與自然實(shí)踐的重要性

人與自然的實(shí)踐是我們了解和感受自然的途徑。通過親身參與自然,我們可以更深刻地認(rèn)識(shí)自然的力量和美好。此外,人與自然的實(shí)踐也能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思考能力,幫助我們更好地理解和尊重自然秩序。

第三段:親近自然的方式和方法

有許多方法可以幫助我們與自然親近。例如,我們可以參觀自然保護(hù)區(qū)、森林公園等自然景點(diǎn),感受大自然的神秘和壯麗;同時(shí),我們也可以參加戶外運(yùn)動(dòng),如登山、徒步、露營等,享受身心的放松和自然給予的愉悅。此外,我們還可以參與環(huán)保活動(dòng),如植樹造林、撿拾垃圾等,為自然環(huán)境的改善貢獻(xiàn)自己的力量。

第四段:人與自然實(shí)踐的收獲和體會(huì)

通過個(gè)人親身實(shí)踐,我對(duì)人與自然的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我意識(shí)到自然是我們生存的基石,我們應(yīng)該珍惜和保護(hù)自然資源,而不是濫用和破壞。在與自然的親密接觸中,我看到了自然界的偉大和力量,也感受到了自然的和諧和秩序。這種體驗(yàn)讓我明白,只有與自然保持和諧共處的態(tài)度,我們才能夠真正獲得自然的恩賜。

第五段:人與自然實(shí)踐的啟示和倡議

人與自然實(shí)踐的過程讓我得到了許多寶貴的啟示。首先,我們應(yīng)該與自然和諧相處,尊重自然的規(guī)律和生態(tài)系統(tǒng)。其次,我們應(yīng)該保護(hù)自然資源,避免過度開發(fā)和浪費(fèi)。最后,我們應(yīng)該行動(dòng)起來,積極參與環(huán)?;顒?dòng),傳遞保護(hù)自然的理念。在日常生活中,我們可以從小事做起,例如節(jié)約用水、減少塑料袋使用等。只有通過每個(gè)人的努力和行動(dòng),我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。

總結(jié):

人與自然是密不可分的關(guān)系,通過人與自然的實(shí)踐,我們能夠更深刻地認(rèn)識(shí)和感受自然的力量和美好。同時(shí),人與自然的實(shí)踐也可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力和思考能力,促進(jìn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。因此,我們要積極參與與自然有關(guān)的活動(dòng),改變我們的行為方式,保護(hù)自然環(huán)境,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。

人與自然的心得篇六

自人類走向文明以來,人與自然的關(guān)系逐漸轉(zhuǎn)變。從最初的依賴自然生存到現(xiàn)在的依賴技術(shù)文明,人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)也不斷加深。在與自然的長期交往中,我體會(huì)到了人與自然之間的關(guān)系,在這里分享我的心得體會(huì)。

第一段——敬畏自然

自然是我們與生俱來的環(huán)境和基礎(chǔ)。我們?nèi)粘5囊率匙⌒卸家苤朴谧匀粭l件,風(fēng)雨雷電、臺(tái)風(fēng)波浪、冰雪等自然現(xiàn)象時(shí)常襲來。這時(shí)我們會(huì)感受到我們的渺小和脆弱,頓時(shí)覺得自己與自然的距離很遙遠(yuǎn)。這時(shí)我們應(yīng)當(dāng)去敬畏自然。敬畏是一種謙卑和尊重,我們尊重自然的遼闊和強(qiáng)大,學(xué)會(huì)保護(hù)自然。同時(shí),我們也因此明白了人的主觀能動(dòng)性不足以改變自然的規(guī)律,應(yīng)當(dāng)順應(yīng)并與其和諧相處。

第二段——學(xué)會(huì)保護(hù)自然

人類長期對(duì)自然的掠奪造成了巨大的損傷,砍伐森林、水土流失、大氣污染等都使得自然的平衡逐漸被破壞。在我的生活中,我盡可能做到減少自己造成的對(duì)自然的傷害,垃圾分類、盡量少乘車、清潔公共環(huán)境等,力所能及的貢獻(xiàn)自己的一份保護(hù)環(huán)境的力量。同時(shí)我們還應(yīng)該用科學(xué)技術(shù)的力量去探索可持續(xù)發(fā)展的道路,減少破壞自然的行為,尊重和保護(hù)自然規(guī)律。在保護(hù)自然中學(xué)會(huì)了雙贏,既保護(hù)環(huán)境,又促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

第三段——發(fā)揚(yáng)自然精神

從自然中汲取精神營養(yǎng)也是很有必要的。自然美妙奇妙的景觀、動(dòng)植物的奇特形態(tài)、自然現(xiàn)象的紛繁多樣,給我們帶來了大量的美和啟示。在每一個(gè)自然現(xiàn)象背后,我們不僅僅應(yīng)該看到它的形態(tài),還應(yīng)該看到其中蘊(yùn)含的道理和精神。從自然中參悟,發(fā)揚(yáng)自然精神,從而更好地貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第四段——促進(jìn)人與自然的和諧共處

在人與自然的關(guān)系中,和諧共處是最為重要的環(huán)節(jié)。從一個(gè)小小的風(fēng)景點(diǎn)到整個(gè)人類社會(huì),都是在人與自然的協(xié)調(diào)交往的基礎(chǔ)上建立的。在我的生活中,我注重保護(hù)自然,尊重自然規(guī)律,并通過分享自己的心得和經(jīng)驗(yàn),向他人傳遞和介紹這份優(yōu)美的自然花園,希望大家更好的與自然相處。同時(shí),我們也應(yīng)該通過教育和宣傳,讓更多的人充分了解到保護(hù)自然的重要性,從而更好地促進(jìn)人與自然的和諧共處。

第五段——助力人類文明的持續(xù)發(fā)展

人與自然的關(guān)系始終與人類文明發(fā)展息息相關(guān)。自然是人類文明的基礎(chǔ),人類社會(huì)的發(fā)展需要依靠自然資源的支撐,同時(shí)人類文明的進(jìn)步也會(huì)造成對(duì)自然的影響。在這一關(guān)系中,我們應(yīng)該力促人類文明的持續(xù)發(fā)展,并在發(fā)展中不斷強(qiáng)調(diào)自然的價(jià)值,重視自然資源的保護(hù)。只有以可持續(xù)發(fā)展為硬道理,讓科學(xué)技術(shù)真正地為人類服務(wù),從而實(shí)現(xiàn)人類和自然的良性互動(dòng),為世界帶來更加光明的未來。

人與自然的關(guān)系,不只是單純的對(duì)等和互相對(duì)抗,更多的應(yīng)該是互相溝通和協(xié)調(diào)。希望我們?cè)趯?shí)踐中多學(xué)會(huì)保護(hù)自然、敬畏自然、發(fā)揚(yáng)自然精神、促進(jìn)人與自然的和諧共處,一起推動(dòng)人類文明的可持續(xù)發(fā)展。

人與自然的心得篇七

昨天因事有感,突然有了這樣的體會(huì)。不知對(duì)錯(cuò),但應(yīng)該是有些意思的。自然與人的關(guān)系,長期以來是一種互融互斥,偏于曖昧的、說不清的關(guān)系。人,尤其是現(xiàn)代人,越來越扮演破壞者的身份,而自然,則成了受害者,然后再變成報(bào)復(fù)者。

我們與我們生存的環(huán)境是息息相關(guān),不可分割的。我們是應(yīng)盡所有的能力去保護(hù)它,其實(shí)也就是保護(hù)我們自己。但是,我們不應(yīng)該刻意的去為了什么而去什么。自然和我們?nèi)祟愂且粯拥?,它也有生死?jīng)歷。就像一個(gè)人,即使從出生開始就一直修身養(yǎng)性,本著圣賢的標(biāo)準(zhǔn)去做。他最終也還是會(huì)老去,直至死亡。地球如此,宇宙也如此。

因?yàn)槿耸軆?nèi)心的反映,同樣也在受著所有外力的作用。而自然也一樣,它包羅萬象,一切生物盡在其中。有喜水的,有耐熱的.,有好動(dòng)的,有好靜的……所有這一切,秉性均不同。也就產(chǎn)生了那些相生相克的,種種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。而這些關(guān)系因?yàn)闆]有太多個(gè)性體的思維和情感宣泄,所以看上去很殘忍的獅子吃羊,就變成了天經(jīng)地義的事情。

而比其他生物更聰明的,更富情感的,萬物之靈的人類也產(chǎn)生出來了。做個(gè)假設(shè),可能人是自然最驕傲的孩子,因?yàn)樗粩嗟暮脤W(xué),向上,不斷的發(fā)明著,突破著一個(gè)個(gè)極限。但是最終這個(gè)孩子可能從得天獨(dú)厚變成得意忘形了……但是我覺得還好,現(xiàn)在這個(gè)孩子已經(jīng)慢慢的開始悔悟了。

不知道人類是否能這樣與自然一起相攜白頭,但是生命的軌跡應(yīng)該是相同的。自然孕育了萬物,它必然也受萬物的反作用力。就好像,自然把一切生物能生存的條件都無私的進(jìn)行給予的同時(shí),也展現(xiàn)著它特有的如地震、海嘯、火山等等的考驗(yàn)。不過即使到了天荒地老的時(shí)候,也可能又會(huì)是一次新的開始,呵呵。

人與自然的心得篇八

藝術(shù)處處都有,時(shí)時(shí)感染著我們。音樂的美就像只百靈鳥兒,譜寫出一首首美麗動(dòng)人的樂章,使我們聆聽著經(jīng)典之作。

的心情。一般在結(jié)婚等喜慶的日子里演奏,代表吉祥、幸福!樂曲開始,由嗩吶吹出一個(gè)長音后,接著是呈現(xiàn)百鳥齊鳴的引子,然后是一段歡快的旋律,接著便是在固定曲調(diào)伴奏下各種鳥的爭相鳴叫聲,情趣盎然,形象鮮明。使用快速雙吐的演奏技巧,和氣息長時(shí)間不斷的長音襯腔,音樂高潮迭起。尾句再次百鳥齊鳴,與引子相呼應(yīng)。用心去感受,使人陶醉!

隨著樂曲的聲響—————山谷中飛出一只小鳥,它美麗動(dòng)人的景象在我眼前浮現(xiàn),它的羽毛是那樣的光彩奪目,明亮的眼睛,婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅的飛行姿態(tài),仿佛仙女飄過。

當(dāng)音樂高潮起伏時(shí),你會(huì)覺得好像愈來愈多的鳥兒從山谷叢來直插云霄,自由的飛翔在廣漠的天際,猶如在空中漂浮的小白云朵,吉祥美麗!這來自山谷的鳥兒們聚集在一起,連同撿來的食物,一同飛往西邊。雖然一路坎坷,它們不畏艱險(xiǎn),朝著鳳凰呆的地方,向鳥中之王飛去……。因?yàn)?,每?dāng)鳳凰生日之時(shí),四面八方的鳥兒都會(huì)飛來向鳳凰表示祝賀,這就是百鳥朝鳳。

傳說鳳凰以前也是一只不起眼的小鳥,羽毛也很平常。但它非常勤勞,別的鳥兒吃飽了在玩,它卻從早忙到晚,不停的采集果實(shí),儲(chǔ)藏食物。果然,有一年,森林大旱,鳥兒們找不到食物,餓的頭昏眼花。這時(shí),鳳凰打開山洞,把里面的食物拿出和大家共度難關(guān)。旱災(zāi)過后,為了感謝鳳凰的救命之恩,眾鳥兒都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來,制成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻(xiàn)給鳳凰,并一致推舉它為鳥王。

當(dāng)音樂接近尾聲了,我仿佛還在回味這激動(dòng)人心的美妙旋律————。是啊,百鳥朝鳳嗩吶演奏—————它的藝術(shù)至今達(dá)到最高的境界,也是藝術(shù)家們不斷精益求精的經(jīng)典佳作。

音樂是美好的,它使人陶醉向往。如果生活像美麗的項(xiàng)鏈,那么音樂就是那璀璨的珍珠,我將終身與藝術(shù)相伴!

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人與自然的心得篇九

為了增強(qiáng)反間防諜教導(dǎo),我國把每年4月15日肯定為“全民國家平安教導(dǎo)日”。為扎實(shí)開展好相關(guān)普法鼓吹,20xx年4月19日11時(shí)39分央視社會(huì)與法頻道《安全365》欄目播放了警示教導(dǎo)鼓吹片《間諜罪名的背后》。

《間諜罪名的背后》主要情節(jié)是李國明因工作原因耐久來回于我國和某國,被某國間諜機(jī)構(gòu)納入視線,以限制收支境等手段,逼迫李國明加入該國的間諜組織,為該國從事間諜運(yùn)動(dòng)。李國明被迫簽署協(xié)議,返國后主動(dòng)自首,被免于追究刑事責(zé)任。

通過看觀這部鼓吹片,增加了對(duì)間諜和間諜罪的了解,加強(qiáng)了國家平安意識(shí)。間諜是階級(jí)斗爭的產(chǎn)物,是應(yīng)用成長組織、盜取機(jī)密、進(jìn)行破壞等手段,推翻對(duì)方國家政權(quán)的人。在我國實(shí)施間諜行為,可能觸犯刑法,被刑事追究,此中刑法第一百一十條規(guī)定了間諜罪。間諜罪是指參加間諜組織或接收間諜組織及其署理人的任務(wù)或?yàn)閷?duì)頭指示轟擊目標(biāo)的行為。間諜罪是行為犯,并不以實(shí)際發(fā)生危害效果作為入罪條件,只要實(shí)施了行為就組成犯罪。一般情節(jié)處3到有期徒刑,情節(jié)嚴(yán)重或可判處10年以上有期徒刑,另外,某些間諜行為可能涉嫌危害公共平安罪、危害國家平安罪,可判處極刑。

國家的長治久安和繁榮昌盛都是以國家平安獲得保障為前提的,沒有國家平安就沒有今世化扶植和人民的一切。20xx年11月1日《中華人民共和國反間諜法》頒行,1993年2月22日頒行的《中華人民共和國國家平安法》同時(shí)廢除。我們要增強(qiáng)學(xué)習(xí),樹牢國家平安看,切記國家是我們的剛強(qiáng)后盾,在遇到敵對(duì)勢(shì)力糾纏、脅迫加入間諜組織的,要實(shí)時(shí)與駐外使領(lǐng)館、公安機(jī)關(guān)或國家平安機(jī)關(guān)聯(lián)系,取得國家支持與掩護(hù)。

其實(shí),間諜行為無處不在,某次在我縣開展的軍事練習(xí),就有日本間諜化妝成記者、游客、交際人員,到練習(xí)現(xiàn)場(chǎng)鄰近錄像拍照、拉攏我方人員,意圖盜取軍事秘密并進(jìn)行破壞。幸虧隊(duì)伍專門機(jī)關(guān)足夠鑒戒,在未造成危害效果前,將前述三名間諜抓獲。某次國家主要領(lǐng)導(dǎo)人觀察期間,一名化妝成法國記者的外國人突然沖出,并危及領(lǐng)導(dǎo)人本人,中途被執(zhí)行安保的我公安和國安機(jī)關(guān)人員巧妙攔下,避免負(fù)面新聞呈現(xiàn)。因此,我們要有憂患意識(shí),萬萬不能抱有“我也不出國,不會(huì)遇上間諜”的思想,要時(shí)刻繃緊積極維護(hù)國家平安這根弦。

人與自然的心得篇十

4月22日,時(shí)值第52個(gè)“世界地球日”,以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)時(shí)提出了“六個(gè)堅(jiān)持”,其中之一就是“堅(jiān)持綠色發(fā)展”。生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。綠色發(fā)展是千年大計(jì),實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展關(guān)乎國家、民族和人民的未來。

實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要古為今用,善于在典籍中汲取智慧?!睹献印分械摹豆讶酥趪病酚性疲骸安贿`農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也?!边@段話體現(xiàn)了中國古人對(duì)自然規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí),也體現(xiàn)了古人樸素的可持續(xù)發(fā)展思想?!棒~鱉”“材木”是可再生資源,如果按照規(guī)律進(jìn)行捕撈和砍伐,不僅能夠保護(hù)生態(tài),還能獲得經(jīng)濟(jì)效益,從而一舉兩得。我國施行的“休漁期”“封山育林”等政策就與上述名句反映的道理相對(duì)應(yīng)。反之,如果采用焚林而獵、竭澤而漁等目光短淺的生產(chǎn)方式,一個(gè)國家的永續(xù)發(fā)展將受到巨大的影響。在北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰著作《齊民要術(shù)》中,“地勢(shì)有良薄”“山澤有異宜”等句子則體現(xiàn)出了因地制宜的發(fā)展思路。長三角和珠三角的?;~塘、云南省元陽縣的哀牢山南部的元陽梯田就是因地制宜的生動(dòng)體現(xiàn)。

實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要艱苦創(chuàng)業(yè),敢于在實(shí)踐中探索新路。五十多年前,焦裕祿任蘭考縣委書記時(shí),當(dāng)?shù)亟?jīng)常漫天風(fēng)沙,內(nèi)澇和土地鹽堿化嚴(yán)重。惡劣的環(huán)境導(dǎo)致小麥低產(chǎn),制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為解決這些問題,焦裕祿帶病帶領(lǐng)全縣人民種植泡桐、翻淤泥壓沙丘,實(shí)現(xiàn)了防風(fēng)固沙;引黃淤灌,從而使得變鹽堿地為良田,以此改善了生產(chǎn)生活條件,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。余村人民遵循并踐行這個(gè)理論,將原來的礦山打造成了公園,將原來的水泥廠關(guān)停并植樹造林。這些翻天覆地的變化使得各地游客紛至沓來,同樣帶動(dòng)了村集體經(jīng)濟(jì)增長。上述兩個(gè)鮮活的事例給予了我們一些啟示:

一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)是能夠有機(jī)結(jié)合的,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力;

三是黨員干部要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,以身作則,帶頭實(shí)踐,率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娖D苦奮斗,最終依靠他們的力量實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。

實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展要精誠團(tuán)結(jié),樂于在對(duì)話中謀求共贏。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,全球化正加速發(fā)展,任何一個(gè)國家都無法“獨(dú)善其身”。“一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園。”在此次的氣候峰會(huì)上,提出了“共同構(gòu)建人與自然生命共同體”的中國方案,這個(gè)方案與之前提出的共同構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”以及共建“一帶一路”一脈相承。要堅(jiān)持用馬克思主義辯證法的觀點(diǎn)看問題,世界是一個(gè)整體,各個(gè)國家是部分,各國人民同住一個(gè)地球村。實(shí)現(xiàn)全球綠色發(fā)展,需要世界各國相互合作、相互借鑒、取長補(bǔ)短。一個(gè)國家如果設(shè)置綠色貿(mào)易壁壘,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將會(huì)受到消極影響。世界好,各國才會(huì)更好。中國有著“一言為重百金輕”的誠意,有著“萬物并育而不相害”的胸懷,有著“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”的待客之道,更有“越是艱險(xiǎn)越向前”的責(zé)任擔(dān)當(dāng),將與世界各國一道為建設(shè)全球環(huán)境治理體系而不懈奮斗,為促進(jìn)全球綠色發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

人與自然的心得篇十一

今年寒假里,我看了許多電視節(jié)目。有電視劇,有動(dòng)畫片,也有新聞,讓我印象最深的就是人與自然這個(gè)節(jié)目了。

大海里,一群魚兒在自由自在地遨游……魚兒們擠在一起,步調(diào)是那么一致。原來它們是通過與身旁的相互感應(yīng),所以上萬條魚都能做到整體化一。團(tuán)結(jié)就是力量,所以捕食者要想從中挑出一條小魚,幾乎是不可能的。

美麗的珊瑚礁生活著許多魚類。看,那邊一條條“隆頭魚”游了過來,它們是專門為其它魚類清除身上的寄生蟲的。

人與自然的心得篇十二

人與自然和諧共處的理念是:肯定人是自然界的相對(duì)主體,人類的社會(huì)經(jīng)濟(jì)必須繼續(xù)向前發(fā)展。同時(shí),要清醒認(rèn)識(shí)自然界的客觀規(guī)律和自然資源的有限性,努力做到在與自然和諧共處中,實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。這就是人類社會(huì)的新的文明——生態(tài)文明。

1、人與自然和諧發(fā)展的理論內(nèi)涵

人與自然關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)關(guān)系,一部人類社會(huì)的發(fā)展史,也是人與自然關(guān)系史。人與自然共處在地球生物圈之中,人類的繁衍與社會(huì)的發(fā)展離不開大自然,必須以大自然為依托,利用自然;同時(shí)又必須改造自然,讓大自然造福于人類,服務(wù)于人類。人與自然的關(guān)系主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是人類對(duì)自然的影響與作用,包括從自然界索取資源與空間,享受生態(tài)系統(tǒng)提供的服務(wù)功能,向環(huán)境排放廢棄物;二是自然對(duì)人類的影響與反作用,包括資源環(huán)境對(duì)人類生存發(fā)展的制約,自然災(zāi)害、環(huán)境污染與生態(tài)退化對(duì)人類的負(fù)面影響。隨著人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的不斷提高和人類對(duì)客觀自然規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化,在人類社會(huì)不同的發(fā)展階段,人類對(duì)人與自然的認(rèn)識(shí)有顯著的不同。在原始社會(huì),人類以狩獵和采集方式從事生產(chǎn)活動(dòng),人對(duì)自然的依賴性強(qiáng),主要體現(xiàn)為依賴和適應(yīng),人類生產(chǎn)和生活受自然環(huán)境和自然資源的制約明顯,人對(duì)自然曾保持了一種原始的和諧關(guān)系。在農(nóng)業(yè)社會(huì),從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)是人類主要生產(chǎn)方式,由于生產(chǎn)規(guī)模小、強(qiáng)度低、其負(fù)面影響較小,人類與自然保持一種融合的非對(duì)立關(guān)系,但是在一些局部區(qū)域也出現(xiàn)了過度開墾與砍伐等現(xiàn)象,特別是為了爭奪水土資源而頻繁發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,使得人與自然關(guān)系在整體促使相對(duì)和諧的同時(shí)出現(xiàn)了階段性或區(qū)域性的不和諧現(xiàn)象。在工業(yè)社會(huì),科技進(jìn)步和生產(chǎn)力顯著提高,人類活動(dòng)范圍已擴(kuò)張到全球的各個(gè)角落,并且不再局限于地球表層,已拓展到地球深部及外層空間,人類控制自然的能力越來越強(qiáng),并極大地提高了認(rèn)識(shí)自然和改變自然的能力,但是,全球性的人口急劇膨脹,自然資源短缺,生態(tài)環(huán)境日益惡化,使人與自然的關(guān)系變得越來越不和諧。當(dāng)前大規(guī)模的、無序的人類活動(dòng)已打破了自然界的生態(tài)平衡和生態(tài)結(jié)構(gòu),正深刻地影響和改變地球生態(tài)系統(tǒng)的演變路徑和方向,對(duì)人類生存安全構(gòu)成了極其嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)[楊多貴,20__]。20世紀(jì)60年代以來,可持續(xù)發(fā)展理念的廣泛興起與蓬勃發(fā)展,可以說是人類發(fā)展觀的一次質(zhì)的飛躍,它既是劃時(shí)代的發(fā)展觀、又是嶄新的世界觀、文明觀和自然觀,它深刻地揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮背后的人與自然沖突,對(duì)傳統(tǒng)的“征服自然”等不可持續(xù)發(fā)展觀提出了挑戰(zhàn)。1992年在巴西的里約熱內(nèi)盧召開聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì),183個(gè)國家和地區(qū)的代表、102位國家首腦出席了這次“地球高峰會(huì)議”,會(huì)議通過了《里約熱內(nèi)盧宣言》和《21世紀(jì)議程》兩個(gè)綱領(lǐng)性文件,它標(biāo)志可持續(xù)發(fā)展觀被全球持不同發(fā)展理念的各類規(guī)矩所普遍認(rèn)同,走可持續(xù)發(fā)展之路,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識(shí),促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展成為人類的共同使命。

人與自然的心得篇十三

人與自然是一對(duì)密不可分的關(guān)系,自古以來就有著深刻的意義,在現(xiàn)代社會(huì)中更是愈發(fā)重要。在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代,我們的生活越來越現(xiàn)代化,但同時(shí)也面臨著環(huán)境與自然資源的問題。人類在與自然的互動(dòng)中,應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識(shí)自然、尊重自然、保護(hù)自然,這是我們思考的問題。

第二段:人類與自然的關(guān)系

人類與自然的關(guān)系可以簡單地概敘為:人類離不開自然而生存,而自然也離不開人類的管理和保護(hù)。人類的發(fā)展與進(jìn)步是建立在自然資源的基礎(chǔ)上,但長期以來,人類過度消耗自然資源,污染環(huán)境,砍伐森林等行為都嚴(yán)重影響了自然生態(tài)的平衡,而導(dǎo)致的種種問題也日益凸顯。

第三段:自然教會(huì)我們何事

自然是大自然賦予我們的恩惠,我們應(yīng)該珍惜它。然而,生命只有一次,不能重來,于是我們常常只注重眼前的利益,忽略了自然的恩惠。與此相反的是,自然中的生靈卻總是用無言的形式教會(huì)我們很多東西。比如山峰教會(huì)我們要堅(jiān)定毅力,海洋教會(huì)我們要包容和豁達(dá),綠樹教會(huì)我們要保持生命力,天空教會(huì)我們應(yīng)當(dāng)擁有更加開闊的心胸等等。自然是一個(gè)賦予我們智慧的大課堂,而我們則應(yīng)該坦誠以待,以此來研究、學(xué)習(xí)、探索自然的真諦。

第四段:人類應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待自然

如今,人類對(duì)于環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)的意識(shí)日益增強(qiáng)。現(xiàn)代科技不斷推進(jìn),讓我們有了更科學(xué)的方法去解決對(duì)自然的危害。因此,我們應(yīng)該嘗試采用環(huán)保、低碳、循環(huán)等技術(shù),來維護(hù)自然甚至改善和提升自然的生態(tài)環(huán)境。同時(shí),人類也應(yīng)該培養(yǎng)一份崇敬心,把自然視為生命和智慧的源泉。我們現(xiàn)在需要的并不是那些大肆破壞自然的行為,而是放下一些現(xiàn)有的舒適與想法,去創(chuàng)造更具體的方法,把人與自然的緊密關(guān)系變得更加和諧。

第五段:結(jié)論

總體而言,“人與自然”是一個(gè)并不簡單的話題,需要我們從多個(gè)角度去考慮。作為人類,我們必須要養(yǎng)成敬畏自然的習(xí)慣,保持一份謙卑的心態(tài),不斷地去學(xué)習(xí)、探索和改進(jìn),以此來建立一種更加和諧、更加美麗的人與自然的生存環(huán)境。在這個(gè)過程中,我們也會(huì)發(fā)現(xiàn),和自然去和諧相處,不僅能為我們帶來更加美好的生活,也會(huì)讓我們逐步回歸到最原始的生命源泉中,逐漸領(lǐng)悟人生的真諦。

人與自然的心得篇十四

今日,我打開電視看《人與自然》。

《人與自然》里大部分講的都是野生動(dòng)物,它們有很多種類,每一個(gè)種類都有他們自我獨(dú)特的性格和生存的本領(lǐng),他們也就是靠這些才能在大自然中生存下來。像狼吃羊、老鷹吃小雞、大魚吃小魚、小魚吃蝦米……等這些都是自然規(guī)律,也是人生規(guī)律,沒有人能夠違背這些規(guī)律。

所以它們想生存下來就必須經(jīng)過一場(chǎng)殊死拼搏的“戰(zhàn)爭”。要做到這一點(diǎn)它們必須具有自力更生的本事,這樣才能敢于敵人血戰(zhàn)到底。所以,在大自然中能生存下來的動(dòng)物必須是自立本事很強(qiáng)的,同樣,我們?nèi)祟愐惨粯?。有許多的孩子在家里是小祖宗,是爸媽的心肝寶貝,真是飯來張口、衣來伸手。長期下去,就會(huì)養(yǎng)成一種懶惰的習(xí)慣,無論做什么都得依靠自我的父母,長大了走入社會(huì)時(shí),什么都干不成。

為了生存,就會(huì)感覺活得很累,生活得很空虛,所以我們要做一個(gè)自立的人。

我喜歡小動(dòng)物,平時(shí)看電視時(shí)也很喜歡觀看一些關(guān)于動(dòng)物的節(jié)目,《人與自然》是我最喜歡的電視節(jié)目之一。有一次在收看一期介紹象群生活的節(jié)目時(shí),我感受到了什么叫“觸目驚心”。

在自然保護(hù)區(qū)時(shí),工作人員用紅外線望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)一只小象每走一步都顯得十分痛苦。他們仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)小象的一條腿被偷獵者的夾子夾住了,并且傷口十分深,如果不及時(shí)治療,小象就會(huì)有生命危險(xiǎn)。工作人員必須把小象與象群隔離才能進(jìn)行治療,他們想方設(shè)法去救助小象,把小象帶到安全的地方治療,治好后再送回到象群去??墒窍笕悍路鹨呀?jīng)察覺到少了一只小象,它們開始四處尋找小象。

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