教育是人類進步的基石，它不僅是知識的傳授，更是人格的培養(yǎng)。寫總結(jié)時要注意審查和修改，確保語言和內(nèi)容的準確性和連貫性。小編整理了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望對大家寫總結(jié)時能有所啟發(fā)。
馬原實踐心得篇一
本學期我們學習了《馬克思主義基本原理概論》這一門課程，早在大一時就聽學長學姐們將這門課簡稱為“馬原課”，并且普遍評論為無聊的課，打醬油的課?，F(xiàn)在，自己已經(jīng)升為大二的學生了，真正接觸到這門課了，還是另有一番滋味和體會的。
我記得第一節(jié)課由于客觀因素沒能按時參加，聽同學們說這門課比想象中要有趣得多了，當時心里就充滿了無限期待。第二節(jié)課，我去了，老師很和藹可親，臉上一直掛著笑容，給我的感覺很好。但是說實話，第一節(jié)課，我對老師的語言確實有一個艱難的適應(yīng)期，過了好久才能完全聽懂，但這一點也不影響我對這門課程的興趣。
在后來的課上，老師更是想出了一系列的絕招，以回答問題的方式督促大家上課認真聽講，跟著老師走，并且回答問題后在榜上記下自己的名字。這種方式可管用了，課堂上很多同學針對一個問題進行搶答，真是很好的方法，既能調(diào)動大家的積極性，又能增加課堂的生動性。最讓大家難忘的是老師在課堂上給我們拍照的事情了，剛開始，大家都很不習慣，害羞，后來拍得多了，大家也不再躲躲藏藏了。老師把所拍的照片傳到了空間里的某個相冊，大家都隨時可以進行轉(zhuǎn)載復(fù)制。這種方式也許有利于老師增加對同學們的印象，并且也能增加課堂的趣味性，能打破常規(guī)思維，進行一次別開生面的課，我相信，這件事，這門課程已經(jīng)深深地印在了同學們的腦海里。
對這門課，我們不僅僅學會了很多書本上的知識，我們更多的學會了一種生活的樂趣，樂觀面對生活，每天都能笑著過，并且要勞逸結(jié)合，這樣更有利于學習。所以，喜歡馬原課，我相信，不止我一個！
馬原實踐心得篇二
學習《馬克思主義基本原理概論》感受到了學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。
通過《馬克思主義基本原理概論》這門課程的學習感受到了以下幾點：1.老師態(tài)度認真，課堂上嚴格要求學生。2.課程設(shè)置合理，講課詳略得當，程度適中。3.講課理論聯(lián)系實際，使學生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領(lǐng)會到馬克思主義理論的奧妙。4.善于調(diào)動學生的積極性，引導(dǎo)學生思考，對馬克思主義理論本質(zhì)進行探究。5.一些實踐環(huán)節(jié)的開展，使我們加深對理論的認識。
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。
馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，認清事實本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。2 老師們在教授馬克思主義理論知識時，深入淺出，語言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學會了用馬克思主義的基本原理對現(xiàn)實進行分析。
雖然從初中政治就開始接觸到《馬克思主義基本原理概論》了，但卻一直認為它只是一門離現(xiàn)實比較遙遠的科目，而且認為很少能在實際生活中得以運用。但是在大學中系統(tǒng)學習了這門課后，發(fā)現(xiàn)生活中的很多現(xiàn)象都能體現(xiàn)出其中的原理。感謝老師的認真講解。
《馬克思主義基本原理概論》對與大學生確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有重要的指導(dǎo)意義。矛盾的觀點，聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實事求是的相關(guān)方法論在現(xiàn)實學習、生活中給予指導(dǎo)，有助于實踐活動的開展。大學生作為社會未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結(jié)合。3通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認識了社會主義本質(zhì)，更加堅定了為社會主義奮斗的信念！
馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。
馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系。當作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解馬克思主義。它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本方法，也包括經(jīng)列寧對基繼承和發(fā)展中國家，推進到新的階段，并由毛澤東，鄧小平，江澤民等為主要代表和中國共產(chǎn)黨將其與中國具體實際相結(jié)合，進一步豐富和發(fā)展中國家了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。
任何一種科學理論都是時代的產(chǎn)物。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國家也有其深刻的經(jīng)濟社會根源，思想淵源和實踐基礎(chǔ)。1，馬克思主義是時代的產(chǎn)物；2，馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；3，馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展。
學習馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點，才能更好的理解和運用馬克思列寧主義：
一、在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義
學習馬克思主義必須堅持正確的學習原則和方法，理論聯(lián)系實際，既是馬克思主義哲學的基本原則，也是我們學習馬克思主義的根本方法。
第一，理論聯(lián)系實際要求我們要認真讀書，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。
第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。學習馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實際，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設(shè)有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。
第三，用科學的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個別的觀點和結(jié)論當作萬古不變的教條。實用主義的方法，從自己的主觀需要出發(fā)，把嚴整的馬克思主義理論體系分割成互不相關(guān)的只言片語，然后根據(jù)主觀需要決定取舍，生搬硬套地強加到實際上面去，這樣既違背了科學理論，也歪曲了客觀實際。這兩種態(tài)度和方法，都背離了理論聯(lián)系實際的原則，是我們學習馬克思主義必須防止和反對的。
二、把馬克思主義作為行動的指南
理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用。所以，我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。
第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春期，才能有大作為?，F(xiàn)在我國進入了全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當代中國的大學生也應(yīng)該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責，這是學習和運用馬克思主義的具體體現(xiàn)。
第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。實際上，客觀地正視思想文化、價值趨向多樣化的現(xiàn)實情況，也從一個側(cè)面說明書了堅持四項基本原則以馬克思主義作為青年學生裝的行動指南，堅持提倡先進文化、先進思想道德的必要性和很需要性。因為只有統(tǒng)一的代表團先進事跡文化教育前進方向盤的思想感情來凝聚人心，才能使人明榮知恥，民揮其“導(dǎo)向”作用。胡錦濤指出，在我們的社會主義社會性里，要引導(dǎo)廣大群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀?！鞍藰s八恥”——這看起來簡單樸實的字眼，卻是馬克思主義旗幟鮮明的立場、觀點和方法的體現(xiàn)，是優(yōu)秀民族文化精髓的凝練。
第三，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。大學生要自覺的將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融個起來，增強為祖國統(tǒng)一和為人民服務(wù)臺的責任感，努力學習班，提高警惕本領(lǐng)。早在1939年，毛澤東就說過，我們隊伍 里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。本領(lǐng)恐慌實際上是一種憂患意識、使命精神和內(nèi)驅(qū)動力。
馬原實踐心得篇三
作為一名大學生，學習理論知識必不可少，但對于專業(yè)知識僅僅停留在理論層面往往難以獲得更深入的理解。在這種情況下，開展實踐活動成為重要手段。作為一名大二學生，我在馬克思主義哲學課程的學習中獲得了一次難得的實踐機會，即在“理論與實踐實踐小組”中開展明斯基的認知理論實驗。在這個過程中，我深刻體會到了理論知識與實踐的緊密聯(lián)系，進一步提升了自己對理論的理解。
第二段：明斯基的認知理論
明斯基是認知心理學領(lǐng)域的杰出代表，他提出的認知理論對于我們理解人類思維和信息處理方式有著重要的意義。明斯基的認知理論主要包括三個層次：最底層是感知形成，中間層是思考過程和推理，頂層是高級認知。明斯基的學說對于理解人類思維從底層開始提供了科學支撐，進一步提高了我們對信息處理方式的認識。
第三段：實驗內(nèi)容
在實驗中，我們把同學分成了兩組。一組是執(zhí)行手指引任務(wù)，另一組是執(zhí)行口述引任務(wù)。兩組同學需要根據(jù)實驗者說出的指令進行操作，并在實驗者的指導(dǎo)下最終完成任務(wù)。執(zhí)行任務(wù)的過程中，我們需要仔細觀察任務(wù)的細節(jié)，對語言信息進行準確理解，并對指令進行準確執(zhí)行。當任務(wù)完成后，兩組同學再進行任務(wù)交替實驗。
第四段：實踐心得
通過這次實踐，我深刻認識到理論學習與實踐操作的相輔相成。明斯基的認知理論為我提供了學習基礎(chǔ)，實踐過程讓我更加深入理解所學知識。在實踐過程中，我不僅加深了對明斯基認知理論的理解，更重要的是掌握了一種新的學習方式。在實踐過程中，我學會了更加準確的信息處理方式，更好的控制學習節(jié)奏。
第五段：總結(jié)
實踐是理論學習的深入補充，通過實踐，我們可以更加深入地理解所學知識。明斯基認知理論是一門非常重要的科學學科，在實踐過程中我更加深刻的認識到了這一點。通過這次實踐，我不僅加深了對于明斯基認知理論的認識，更重要的是掌握了一種新的學習方式，讓我更好地控制自己的學習節(jié)奏。我相信，通過平時的實踐活動，我們可以更加深入理解理論知識，不斷提升自己的能力和水平。
馬原實踐心得篇四
近年來，大學生馬原實踐已經(jīng)成為了大學教育不可或缺的一部分。近期，我有幸參加了大二的馬原實踐，并通過這一實踐的過程，我對社會、法律、道德有了更加深刻的認識，也掌握了實踐精神。在本文，我將分享我的心得體會，以此堅定自己的信仰、展示精神風貌、承擔社會責任。
第一段：對價值觀的反思和轉(zhuǎn)變
在大二的馬原實踐中，我第一次接觸了一系列新的思想。這些思想與以往所學不同，其中包括人文關(guān)懷、尊重差異、道德濫用等。此外，我們也學習到了思考人生和品味生活的方式。通過這些新的思想與話題，我對自己的價值觀進行了深刻的反思。我認識到自己之前所持的價值觀存在問題，有許多值得修改的地方。比如，在尊重他人差異方面，我之前可能會有所偏見；而在關(guān)愛他人方面，我也存在自私的問題。馬原實踐為我打開了新的光明，指導(dǎo)我明確定義我的價值觀，糾正我的錯誤思想，以及對人類社會更加樂觀的看法。這種深度剖析和轉(zhuǎn)變，只有通過實踐才能真正實現(xiàn)。
第二段：面對困境的挑戰(zhàn)和克服
在馬原實踐中，我也遇到了許多困難和挑戰(zhàn)。不僅面對學習和考試的壓力，更有的是對自己價值觀的質(zhì)疑以及思維模式的改變。在這個過程中，我最大的收獲就是學會了如何面對這些困境和挑戰(zhàn)，克服困難。我學會了從困境中尋找機會，思考困境的解決方案。無論什么困境，在不放棄的情況下，總會有突破的機會。我也學會了如何自我調(diào)節(jié)情緒、保持平和的心態(tài)應(yīng)付學習和考試，這不但幫助我在學業(yè)上更為出色，也對將來的成長有重要的促進作用。
第三段：價值觀的體現(xiàn)和實踐精神的錘煉
作為馬原實踐的一部分，我們參與了許多志愿者活動。這是一次實踐精神的錘煉之旅。我們不僅給社區(qū)居民做法律咨詢，為環(huán)衛(wèi)工人加油打氣，還參與了義診活動。我們的志愿者精神為社會貢獻了自己的力量，讓我感受到了那份溫暖和快樂。同時，這些活動也體現(xiàn)了我們對于價值觀的實踐。尊重差異、關(guān)懷他人、維護公平、促進和諧、尊重科學，這些價值觀體現(xiàn)在我們每一個行動中，成為了實際的實踐，而不是理論上的講究。
第四段：對于人生的指引和對未來的準備
大二的馬原實踐以一種非常嚴謹、全面、深入的方式開啟了我們生命的一扇大門。這些思想和觀念第一次與我們的實踐有了聯(lián)系，為我們的將來指明了方向。我們學習到了如何思考發(fā)展道德、智力以及情感，如何將條件因素最大化，真正成長。當我們成長為合適的人才時，我們的選擇和行動才會真正意義上地符合我們的內(nèi)心，成為真正的成功者。在這個意義上，馬原實踐的時刻點燃了我們對于未來的憧憬和心血。我們將在未來創(chuàng)造歷史和價值，并給我們的家庭和社會帶來貢獻。
第五段：在珍惜生命的意義上，為社會和自己的責任感
在過去的大二馬原實踐中，我有了生命中的許多深刻的體驗。而這些體驗鼓舞我轉(zhuǎn)化為更好的自己，這一切的一切，都因為我熱愛自己的生命，我珍惜生命。在這個意義上，我愿意承擔起更多的社會責任。我希望以真誠的態(tài)度，熱情的精神去面對生活，去干自己的事情，讓這個世界更加美好。對于我而言，這才是大二馬原實踐的本質(zhì)。在這個過程中，我們從理論轉(zhuǎn)向了實踐，并在實踐 中探求出無限的樂趣和價值，這是生命中最重要的目標，也是最大的勝利。
馬原實踐心得篇五
在大學的學習過程中，除了上課聽講和完成作業(yè)，還存在著一種重要的學習方式——實踐。馬克思主義哲學是我們的一門基礎(chǔ)課程，大二時，我有幸參加了一次馬原實踐課程。通過這次實踐，我感悟到了很多，也受益匪淺，體會到了馬克思主義哲學的現(xiàn)實意義。接下來，我將結(jié)合我的具體體驗，談?wù)勎业男牡皿w會。
第一段：課程意義
這門馬原實踐課程是一門馬克思主義哲學的實踐課程，其核心是實踐。而實踐不僅可以檢驗和錘煉我們的理論知識，同時也能夠更好地幫助我們?nèi)跁炌?，從而更好地理解和運用馬克思主義哲學。在課程學習中，我們跨越了知識理論層面，與實際問題展開對話。通過實際探究和應(yīng)用，我們可以更好地了解馬克思主義哲學的核心概念及其運用。
第二段：課程安排
這門課程安排了多個實踐活動，讓我們在實踐中鞏固并深化我們學到的知識。其中，最有印象的是社會實踐活動。我們通過參加社會公益活動，實踐和檢驗我們的理論知識。在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，理論知識并不能完全適應(yīng)實踐場景，有時候甚至會發(fā)生失誤。通過這樣的實踐，我們更加深刻地認識到，實踐是驗證理論知識的重要方式，只有不斷地嘗試，不斷地實踐，才能更好地完善我們的理論知識。
第三段：團隊合作
在實踐中，我還體會到了團隊合作的重要性。我們按照小組分工，并且每個人都有自己的特長，協(xié)作起來完成各項任務(wù)，這是一種非常重要的實踐環(huán)節(jié)。在這個過程中，我認識到每個人的價值，我也更好地了解自己和他人的能力和特長。我相信，今后在實踐中，這種協(xié)作精神將是我們解決問題，達成目標的一條重要道路。
第四段：理論與實踐的關(guān)系
在實踐中，我們能夠更好地理解和應(yīng)用所學理論知識，從而發(fā)現(xiàn)理論與實踐之間的聯(lián)系，以及其相互促進的關(guān)系。在實踐活動過程中，我們也會發(fā)現(xiàn)理論知識并不能完全覆蓋實踐中的所有問題，實踐過程中會出現(xiàn)問題也能驗證和豐富馬克思主義哲學理論知識。只有緊密聯(lián)系理論和實踐，讓理論知識得以更好地應(yīng)用和發(fā)展，我們才能更好地推動社會的發(fā)展。
第五段：未來展望
通過這次實踐，我發(fā)現(xiàn)了巨大的成長和收獲，也深深地意識到了馬克思主義哲學的現(xiàn)實意義和價值。在未來的學習和生活中，我將繼續(xù)努力，注重理論學習和實踐探索的結(jié)合，更好地應(yīng)用所學知識到實踐當中，以證明知識的價值。我相信，只有透徹理解和應(yīng)用馬克思主義哲學理論知識，我們才能更好地為社會和人民服務(wù)，共同推動世界向更加美好的方向前進。
馬原實踐心得篇六
上周六有幸與同學一起跟隨馬原老師游覽了黃埔古港和廣東省博物館，雖然游覽時間不長，行程略趕，但是這兩個地方都給我留下了很深印象。在廣州這個現(xiàn)代化大都市，黃埔古港和省博物館濃厚的人文氣息讓我們感覺到了這個城市的另一面，充滿文化意蘊和人文歷史的厚重一面。
都在向我們講述著這個古村落悠久的曾經(jīng)。在古港的“粵海第一關(guān)”紀念館，我們看到了海上絲綢之路時期廣州外銷的瓷器、刺繡，還有珍貴的對當時景象描繪的文獻和繪畫資料。雖然歷經(jīng)歲月流蝕，那些用于出口的手帕和繪畫仍不失風采，由此可以瞥見我們的先人手藝之精巧。
至于古港的輕松休閑，除卻它古色古香的游覽環(huán)境，這里的美食和居住在這里的人們都是極好的佐證。古港的美食和它悠久的歷史一樣是被眾多人稱道的，有很多游客也是因美食慕名而來。我們當日行程較緊，雖然想在古港大飽口福一番，無奈時間不允許，不過我們?nèi)匀粩D出時間去品嘗了有名的“燉蛋皇”，第一次喝現(xiàn)制的姜撞奶，既飽了口福又飽了眼福。午餐我們特意找到了“傳說中”的貓記艇仔粥，果然名不虛傳。除了美食，這里還有很多特色的小店，像“粵海堂”、“谷秋居”這樣的工藝品店以及一些懷舊風的明信片小店，它們或厚重恬靜，或清新可愛的氛圍與古港的人文意蘊相得益彰，讓在這里游覽的游客感受到屬于古港特有的文化氛圍。
在黃埔古港游覽過后我們緊接著又來到了廣東省博物館。省博物館是一座宏偉高大的現(xiàn)代建筑，新館在20xx年建成，因此看著少了一分歷史的厚重感，多了幾分現(xiàn)代的視覺沖擊力。它坐落在廣州新城市中軸線——珠江新城中心區(qū)南部，西面是廣州大劇院和廣州市第二少年宮，北與廣州圖書館新館相鄰，南瀕秀麗的珠江，隔江與海心沙市民廣場相望?？梢哉f它是一座位于鬧市中的博物館，不過也正是因為這樣一座建筑的存在，才使得這樣這片鬧市除卻了繁華后還多了幾分人文色彩。博物館內(nèi)部陳列展覽分為三個部分，共五個展廳，包括歷史篇：《廣東歷史文化陳列》；藝術(shù)篇：《翰墨流芳——宋元繪畫與歷代書法展覽》、《土火之藝——館藏歷代陶瓷展覽》、《紫石凝英——端硯藝術(shù)展覽》、《漆木精華——潮州木雕藝術(shù)展覽》；自然篇：《粵山秀水 豐物嶺南——廣東省自然資源展覽》。這些都是常設(shè)的展覽，除此之外還有臨時的展館用于短期短期的展覽。因為時間的限制，我們當天并沒有走遍整個場館。在臨時的展館，我們看了喜馬拉雅動植物資源的圖片和模型展，對在那片寒冷的土地上棲息的那些神奇的物種嘆為觀止；在臨時展的瓷器展館內(nèi)，我們看到了很多流光溢彩的清朝瓷器，即使是小小的硯臺也是精致不可方物，古人的細致讓我們贊嘆；最讓我訝異的是常設(shè)展館的自然篇，這里是嶺南物產(chǎn)豐饒的一個縮影，五花八門的植物標本和栩栩如生的動物標本、模型都讓我目瞪口呆，感嘆大自然果然是最神奇的魔術(shù)師。在展館內(nèi)游覽就像乘坐了時空的列車，穿梭在不同的朝代和地區(qū)，感受到不一樣的文化沖擊。我想這大概就是博物館的意義所在，將所有的神奇集結(jié)在一個房子里，讓進入這里的人們感受著不同時空的文化并從中汲取養(yǎng)料。這大概也是省博物館對市民免費開放的深意所在，在物欲橫流的現(xiàn)代都市中，有這樣一個充滿人文意味的地方供人們駐足品味休憩，這也是精神文明建設(shè)的一種體現(xiàn)。
結(jié)束了這次實踐課之旅，我收獲良多。無論是古樸的黃埔古港，還是沉靜的省博物館，它們都是廣州城市文化的寶貴財富。不管什么時代，文化的力量都是不容忽視的，我想這大概也是我們這次實踐課的目的之一，只有近距離地感受這些看似離我們遙遠其實就在我們身邊的文化我們才能更深刻地體悟中華文化的燦爛與博大，在靠近這些文化的同時讓我們自己的內(nèi)在厚重，這樣便不虛此行了。
馬原實踐心得篇七
馬原圖書館，是讓馬克思主義基本原理這門課程真正走進學生心中的重要場所。近期，我有幸參加了馬原圖書館的實踐活動，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。在這個實踐中，我體驗到了圖書館的深厚文化內(nèi)涵，感受到了馬克思主義理論的時代價值與理念啟迪，同時也明白了圖書館在學生思想素養(yǎng)培養(yǎng)中的重要作用。
首先，馬原圖書館是一個充滿深厚文化內(nèi)涵的場所。一進入圖書館的大門，我便被滿架的書籍、歷史圖片和音頻視頻所吸引。這些珍貴的文獻資料展示了中國共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展以及馬克思主義思想的傳播與發(fā)展。在這里，我不僅可以借閱各種與馬克思主義思想相關(guān)的書籍，還可以品味到不同時期不同作者的馬克思主義作品。這些書籍中蘊藏著豐富的知識和智慧，使我受益匪淺。我深深感受到，圖書館作為集知識、智慧和文化于一體的場所，其文化內(nèi)涵遠不止于書籍的堆砌，更體現(xiàn)在對人類知識與智慧的傳播和保護。
其次，馬原圖書館帶給我對馬克思主義理論的時代價值與理念啟迪。在圖書館里，我不僅能夠接觸到大量的理論著作，還能夠參與到一些馬克思主義理論研討會中。這些研討會不僅幫助我深入理解馬克思主義的基本原理，也指引著我對當今社會現(xiàn)象的分析與解決。通過與研討活動中其他同學的交流與互動，我逐漸懂得如何將馬克思主義所傳遞的思想手段運用到現(xiàn)實生活中，增強與人們的交流與溝通，學會以現(xiàn)代思維去解讀和思考世界的發(fā)展。我意識到，馬克思主義理論一直在時代的長河中發(fā)展著，它的理念和價值觀，對社會的現(xiàn)代化進程和全球化發(fā)展有著重要的啟示和引領(lǐng)作用。
最后，馬原圖書館也讓我認識到圖書館在學生思想素養(yǎng)培養(yǎng)中的重要作用。圖書館不僅是我們獲取理論知識的場所，更是我們收集、整理、利用知識的空間。在圖書館里，我不僅通過閱讀書籍來提高自己的認知能力和表達能力，還能夠通過與其他同學交流和合作，促進彼此思想的碰撞與成長。在圖書館的實踐中，我逐漸習慣了自主學習的方式，培養(yǎng)了自我管理和獨立思考的能力。同時，我也學會了如何搜尋和利用圖書館資源，提高自己的學術(shù)寫作能力和研究能力。這些能力的培養(yǎng)，將對我的終身學習和成長產(chǎn)生深遠的影響。
綜上所述，馬原圖書館實踐活動讓我領(lǐng)略了圖書館的深厚文化內(nèi)涵，收獲了對馬克思主義理論的時代價值與理念啟迪，同時也意識到了圖書館在學生思想素養(yǎng)培養(yǎng)中的重要作用。在未來的學習和生活中，我將繼續(xù)利用圖書館這一重要的學習渠道，增加自己的知識儲備，加強對理論知識的學習與實踐。我相信，通過圖書館的實踐學習，我能夠在理論素養(yǎng)、實踐能力和思維方法等方面得到更全面的提高，并更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。
馬原實踐心得篇八
馬原圖書館一直以來都是我學習的重要場所。我每次來到這里都能感受到濃厚的學習氛圍和安靜的環(huán)境。近期，我參與了馬原圖書館的實踐活動，并有幸成為了圖書館的志愿者。在這段時間里，我不僅深入了解了圖書館的運作機制，還體驗到了一種無私奉獻的精神。以下是我在此次實踐中的心得體會。
首先，馬原圖書館展示了高效的管理和運作機制。每天，圖書館都會根據(jù)讀者的需求有序?qū)D書整理好，方便我們的查找。同時，圖書館工作人員還會對館內(nèi)資源進行分類整理，使我們可以快速找到所需資料。此外，圖書館還秉持著嚴格的借閱政策，確保了圖書的流動和利用率。通過這次實踐活動，我深刻體會到了高效管理對于一個組織的重要性。
其次，馬原圖書館的志愿者活動讓我明白了無私奉獻的真諦。作為一名志愿者，我參與了圖書館的志愿服務(wù)工作。我與其他志愿者一起幫助讀者解答問題、推薦圖書以及維護讀者秩序。雖然這些工作可能有時會讓人感到繁瑣，但是與讀者的互動和幫助，我很快就體會到了幫助他人的快樂。
此外，馬原圖書館也是一個為廣大讀者提供交流與成長空間的平臺。每周，圖書館會組織一些學術(shù)講座、讀書分享等活動，邀請一些知名專家和學者為我們講解相關(guān)知識。這些活動不僅豐富了讀者的業(yè)余生活，還提供了一個與專家零距離交流和學習的機會。我曾參加過一次名為“成功與幸?！钡闹v座，主講人通過自身經(jīng)歷和成功案例，為我們傳授了許多成功的經(jīng)驗和思維方式。這次經(jīng)歷讓我意識到，學習不僅僅是在課堂上，還可以通過各種活動來拓寬自己的眼界。
馬原圖書館還為讀者提供了良好的學習環(huán)境。圖書館環(huán)境整潔安靜，給人一種寧靜的感覺。這個環(huán)境有助于我們集中精力，提高學習效果。此外，馬原圖書館還配備了先進的學習設(shè)施和工具，如電腦、打印機等。這些設(shè)施的齊全和完善，為我們的學習提供了便利。
通過這次實踐活動，我對馬原圖書館有了更深入的了解。我明白了高效的管理和運作機制、無私奉獻的精神、讀者與專家交流的平臺以及良好的學習環(huán)境對于一個優(yōu)秀的圖書館的重要性。我深受啟發(fā)，也堅定了自己努力學習、奉獻他人的決心。這次實踐活動帶給我很多收獲和成長，我將會在今后的學習和生活中更加珍惜每一次在馬原圖書館學習的機會。
馬原實踐心得篇九
近年來，以思政課改革為標志的馬克思原理基礎(chǔ)讀物的閱讀已成為大學生的必修課程之一。作為一名大學生，我們在馬原閱讀實踐中總結(jié)出了一些體會和心得。下面，我就此主題分五個方面進行闡述。
首先，馬原閱讀實踐增強了我們的思辨能力。馬原作為馬克思主義的理論基礎(chǔ)，包含了豐富的思想和學說。在實踐中，我們通過閱讀和分析大量的經(jīng)典文獻，了解了馬克思主義的核心觀點和精髓，提高了我們的思維能力和邏輯思考水平。我們發(fā)現(xiàn)，馬克思主義的思想體系是一個龐大而嚴密的理論體系，需要我們具備批判性的思維和自主思考的能力。通過馬原的閱讀實踐，我們逐漸養(yǎng)成了主動思考問題的習慣，且能夠運用所學的知識去解決實際問題。
其次，馬原閱讀實踐鍛煉了我們的文獻閱讀和寫作能力。在馬原閱讀實踐中，我們要求有針對性地閱讀大量的馬克思主義文獻，包括馬克思和恩格斯的原著、列寧、毛澤東等的著作，以及一系列的馬克思主義理論評論和解讀。通過閱讀這些文獻，我們提高了相關(guān)學科的闡釋和理解能力，逐漸熟悉了馬克思主義的理論體系和思想內(nèi)涵。同時，在實踐中，我們也要求撰寫馬原閱讀筆記、專題報告等，這些要求鍛煉了我們的文獻閱讀和寫作能力。我們學會了如何從大量的文獻材料中提取關(guān)鍵信息，形成自己的觀點，并用正確的邏輯結(jié)構(gòu)和語言組織成文章。
第三，馬原閱讀實踐加深了我們對原著的理解。馬克思主義思想的核心觀點尤其體現(xiàn)在原著中，而對馬克思主義的確切理解則需要對原著進行透徹研讀。通過馬原閱讀實踐，我們第一次接觸到了馬克思和恩格斯的原著作品，如《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等。在閱讀這些著作時，我們不僅能夠理解馬克思主義思想的來龍去脈，還能夠深入地掌握資本主義制度和社會主義未來建設(shè)的理論基礎(chǔ)。通過與歷史和現(xiàn)實的對照，我們更能明白馬克思主義思想與當代社會問題之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而能夠更好地運用馬克思主義思想?yún)⑴c社會實踐。
第四，馬原閱讀實踐激發(fā)了我們的現(xiàn)實意識和社會責任感。馬原閱讀實踐所涉及的內(nèi)容很大程度上是馬克思主義對現(xiàn)實社會問題的觀察、思考和研究，而這些內(nèi)容與我們的現(xiàn)實生活息息相關(guān)。通過馬原的閱讀，我們對社會現(xiàn)象和社會問題有了更深入的洞察和理解，加深了我們對社會問題的熱情和責任感。我們意識到，馬克思主義并不只是一種理論，更是我們參與社會實踐的指南。我們應(yīng)該主動關(guān)注社會問題，提出問題，積極參與社會實踐，并運用我們所學的知識來影響和改變社會。
最后，馬原閱讀實踐培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和團隊合作精神。在馬原閱讀實踐中，我們常常需要與同學們進行小組討論和合作，共同完成報告和研究項目。這個過程必然需要我們充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)才能，組織團隊，分配任務(wù)，推動項目的進展。同時，我們也需要相互協(xié)作，充分發(fā)揮團隊的智慧和實力。通過這種實踐，我們學會了如何與他人進行有效的溝通和合作，培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和團隊合作精神。
總之，馬原閱讀實踐是我們大學生思政課程的重要內(nèi)容之一。它不僅增強了我們的思辨能力，提高了我們的文獻閱讀和寫作能力，加深了我們對原著的理解，激發(fā)了我們的現(xiàn)實意識和社會責任感，同時還培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和團隊合作精神。通過馬原閱讀實踐，我們的馬克思主義理論素養(yǎng)得到了全面提高，為我們今后的學習和工作奠定了堅實的基礎(chǔ)。
馬原實踐心得篇十
近年來，我國高等教育體制改革不斷深化，學科建設(shè)也得到了前所未有的重視和發(fā)展。政治理論課程作為思想政治工作的一項重要組成部分，無疑具有舉足輕重的地位。《馬克思主義基本原理概論》（簡稱馬原）作為政治理論課程的核心之一，是培養(yǎng)大學生正確世界觀、人生觀和價值觀的重要陣地。在進行馬原閱讀實踐報告時，我深感馬原的重要性，也體會到了馬原對我的思想認識和學術(shù)研究的深遠影響。
首先，馬原的重要性遠遠超出了我曾經(jīng)的想象。在馬原的學習過程中，我深刻認識到，無論是作為一名大學生，還是作為一個公民，正確的世界觀、人生觀和價值觀都非常重要。而馬原正是為我們提供了一個科學的方法論和一個全面系統(tǒng)的理論體系，幫助我們構(gòu)建正確的思想認識。通過學習《馬克思主義基本原理概論》，我逐漸形成了關(guān)于世界的認識和理解，并且懂得如何正確的對待和面對現(xiàn)實生活中的各種問題。
其次，馬原對我的思想認識產(chǎn)生了深遠影響。馬原教會了我很多從前沒有意識到的事情，比如歷史的必然性和社會變革的規(guī)律性。通過學習《馬克思主義基本原理概論》，我開始思考和理解世界。我發(fā)現(xiàn)，只有了解歷史，才能夠從歷史中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，從而對當下社會現(xiàn)象有更加清晰的認識。馬原讓我認識到，無論是歷史的發(fā)展還是社會的進步，都取決于人們的實踐和智慧。只有運用馬克思主義的觀點和方法，才能夠更好地把握和改變現(xiàn)實。
第三，馬原對我的學術(shù)研究產(chǎn)生了積極的影響。馬原教會了我從學術(shù)角度思考問題，并且用馬克思主義的觀點和方法來分析實際問題。在撰寫馬原閱讀實踐報告時，我通過對相關(guān)文獻的深入研究和對相關(guān)問題的思考，逐漸形成了自己的獨立見解。通過這個過程，我意識到，作為一名大學生，我們不僅要積極參與社會實踐，還要注重理論研究和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。只有不斷提高自己的學術(shù)素養(yǎng)，才能夠更好地為學科建設(shè)和社會發(fā)展做出貢獻。
第四，馬原的學習使我獲得了一種內(nèi)心的堅定力量。馬克思主義不僅是一種學說，更是一種信念。通過對馬原的學習和實踐，我逐漸形成了一種堅定的信仰，并且在面對各種困難和挑戰(zhàn)時，能夠從思想上保持冷靜和堅定。馬原教會了我正確對待成功和失敗，堅持做自己認為正確的事情，而不是追求短期的功利和利益。這種內(nèi)心的堅定力量在我的成長和發(fā)展中起到了至關(guān)重要的作用。
最后，通過馬原閱讀實踐報告，我深切體會到了馬原的豐富內(nèi)涵和重要價值。馬原不僅是一門學科，更是一種思想解放和人格形成的過程。通過學習馬原，我不僅獲得了學科知識，更形成了正確的人生觀和世界觀。通過實踐馬原，我不僅得到了學術(shù)成果，更獲得了內(nèi)心的堅定力量。馬原閱讀實踐報告的過程，不僅讓我對馬原有了更加深刻的理解，也讓我意識到馬原對我的思想認識和學術(shù)研究產(chǎn)生的深遠影響。
綜上所述，馬原閱讀實踐報告給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和啟示。通過閱讀馬原，我深刻認識到了馬原的重要性和學科的價值。馬原讓我思考世界、看待問題的角度和觀點發(fā)生了巨大的變化，既促使我在大學學習中有了更高的要求，又指引我在實踐中不斷提升自我。馬原閱讀實踐報告心得體會，讓我對馬原有了更加深入的認識，也讓我認識到自己在馬原學習和實踐中的不足之處，從而更加堅定了繼續(xù)深入學習和實踐的決心。
馬原實踐心得篇十一
關(guān)于在校大學生兼職情況的調(diào)查報告 在市場經(jīng)濟體制下，每一個社會成員和社會組織都將或遲或早的推向市場.在市場上進行“雙向選擇”，取消了系統(tǒng)分配的大學生，也毫不例外的要面對擇業(yè)的選擇.而從事兼職工作是在校大學生了解社會、貼近現(xiàn)實的最好方式，兼職經(jīng)歷能讓他們更多的發(fā)現(xiàn)社會需求，明確自身的不足，通過兼職能讓他們將來更好地適應(yīng)瞬息萬變的社會.所以目前，越來越多的在校大學生在學習的空余時間加入到兼職的隊伍中，大學生兼職已經(jīng)成為一種日益普遍的現(xiàn)象.但兼職活動又對大學生的學習、生活產(chǎn)生了哪些影響？兼職活動是否面臨挫折？為了了解這些問題，從中發(fā)現(xiàn)值得借鑒和需要改進的地方，為大學生兼職活動提出建議和看法，我們小組特進行了此項調(diào)查.
：xx理工大學
：xx理工大學學生
（一）兼職的態(tài)度的對待
根據(jù)調(diào)查，有38%的同學沒有兼職經(jīng)歷，但超過50%的同學認為兼職很有必要，對兼職持贊同態(tài)度.從這組數(shù)據(jù)可以看出，在校大學生兼職現(xiàn)象已經(jīng)日益普遍化.
（二）兼職工作的類型
自己的專業(yè)有關(guān)的職業(yè)的學生只占到31%.這說明大學生對兼職的期望效果并沒有預(yù)期那么好，同時造成了人才資源的不合理利用.
（三）家長對子女兼職的態(tài)度
從問卷結(jié)果來看，69%的家長對大學生兼職持贊成態(tài)度，29%的家長持不過問態(tài)度，只有2%的家長持完全否定的態(tài)度.由此可見多數(shù)家長同意大學生以兼職來積累社會經(jīng)驗，提升自我能力.
（四）兼職與學習的關(guān)系
對于“兼職與上課時間相沖突時，你會怎么做？”這一問題，72%的大學生會選擇放棄兼職，還有28%的同學則選擇不一定，視情況而定.而在兼職時間上，大部分兼職學生都在每周5小時以下.盡管大學時間充沛，但可以自由支配的時間卻比較有限，所以在實際的兼職活動中，都會或多或少的出現(xiàn)影響學習的情況.
（五）兼職的目的
在兼職的目的這個方面，絕大部分的學生兼職是為了“積累社會經(jīng)驗”，“滿足個人短期的愿望”，則是其次，“賺取收入減輕父母負擔”則排在第三位.可見大學生對社會經(jīng)驗的積累和人際之間的交流相當看重，也是大學生關(guān)注未來、關(guān)注社會的表現(xiàn).
（六）兼職活動中的安全問題
根據(jù)幾個兼職活動中的安全問題的反饋數(shù)據(jù)，有28%的同學受過騙，而在受騙的同學中，38.4%的同學選擇忍氣吞聲，23%的同學會與當事人或其領(lǐng)導(dǎo)交涉，僅僅8%的同學會向相關(guān)部門投訴.這些現(xiàn)象說明大學生的兼職活動中存在著安全問題，并且同學們的維權(quán)意識還不強，所以需要學校、社會完善大學生兼職的保障政策.
通過調(diào)查報告數(shù)據(jù)的分析，我們發(fā)現(xiàn)了許多現(xiàn)象和問題，同時也得出了結(jié)論，并嘗試對這些問題給出建議.
1.大學生要端正兼職態(tài)度，明確兼職目的.
2.大學生自身也要注意提升自我保護意識，增強維權(quán)意識，懂得用法律武器維護自己的權(quán)益.
3.學生做兼職不能憑一時的熱情和沖動，必須冷靜思考后才作出決定，不要盲目跟風.
4.學?；?qū)W院應(yīng)該加強對學生兼職方面的引導(dǎo)，在開學之初就開展講座或其他別的活動，讓同學們樹立正確的兼職價值觀.
5.學校與用人單位應(yīng)該加強合作，增強溝通，給予學生機會的同時也可以發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才.
6.學生在對待兼職中介機構(gòu)時，需慎重考慮，不要被騙.
馬原實踐心得篇十二
系別：臨床二系
班級：臨床0901班
姓名：王娜
學號：09010104
當我們大學畢業(yè)后,將面臨這個所謂“遍地都是機會”的社會，但社會是不會因為我們單純而美好的理想而改變其殘酷的本質(zhì)的，唯有提高自己的競爭力與適應(yīng)力，才能讓我們在真正踏入社會時有所準備，不致驚慌失措，不致方寸大亂。
——社會實踐的根本感受
最近，《 馬克思主義基本原理概論》將要結(jié)課，而又聽了同學們關(guān)于社會實踐的報告——張山發(fā)電，不禁想起了自己暑假期間的打工經(jīng)歷，感悟頗多。
時間回到今年暑假期間。由于早春天冬，家里農(nóng)作物生長不是很樂觀，故而家里農(nóng)活也稍有減輕，加之學校布置了暑期參加社會實踐活動的任務(wù)，我來到了運城市，尋找我人生的第一份兼職工作。
參加社會實踐活動的決心，其實很早就已經(jīng)有了，我想依靠自己的雙手和大腦來賺取自己所需的生活費，甚至可以補貼家用，當然，更重要的是想通過親身體驗社會讓我更進一步了解和認知這個社會，并在社會實踐中增長見識，開闊眼界，以及檢驗一下自己是否能夠融入社會這個大家庭，并找出自己與社會所存在的差距。幸運的是，機會終于來了。
當你被無情拋入或者自己把自己絕情狠心地扔到社會大海洋中時，你才能體會到什么叫做孤立無助，什么叫做四處碰壁，什么叫做靠能力吃飯，靠本事生存！因為社會是公平的，機會是對等的。
我所面對的第一個困難，并不是想象中的主考官尖酸刻薄的問話或者那些難以解答的專業(yè)知識試題，而是我根本就找不到適合自己的工作，招聘廣告很多，但適合自己的卻寥寥無幾，那些用人單位的要求，諸如英語四級以上，有兩年以上工作經(jīng)驗，專業(yè)知識技能過硬等要求，是自己現(xiàn)階段的學業(yè)水平所根本達不到的，不禁又想到了自己的幸運，比起自己那些未上大學的同學，我至少還有機會去接近這些工作，而他們，或許只能憑借自己的的力氣和運氣來生活了。
我所面對的第二個困難，終于在我因第一個困難而徘徊不前，左右猶豫的時候如期而至了——我的生活費快花完了，自己從家里帶來的一百元錢在幾天來找工作的過程中不知不覺消耗殆盡了，而自己又不愿意伸手向家里人索要。古語云:三分錢難倒英雄漢。何況不是英雄漢的我？就在我即將窮困潦倒之際，我看到了一家飯店前張貼的招聘啟事，他們要招聘臨時工，而這原本是我所看不上的工作，所謂眼高手低大抵如此吧，而這難倒不是當今大學生普遍的病癥之一？人在屋檐下，不得不低頭，填飽肚子才是硬道理，我硬著頭皮走進這家飯店，洗碗，擦桌，掃地??這一切雜事皆，歸我管，飯店提供一日三餐，外加每日四十元工錢。基本的生活問題得到了解決，但我并不興奮，因為這并不是我理想中的兼職工作。
機會總會在不經(jīng)意間來臨，并被你發(fā)現(xiàn)，但前提是你有所準備。在飯店打雜的第十二天，一位不同于其他人的客人來飯店吃飯，說它不同于別人，其實有些夸大，因為他只不過是我的同學而已，一年未見，初遇仍若見熟人。交談中，他提到自己來運城的目的，原來，暑期無聊，他來這里找工作無果后，準備與幾位同學合作開設(shè)一個暑期補課班，所有工作已接近尾聲，只是還缺少幾個代課老師。猛然間，他似幡然醒悟般說道：“你英語不是挺好的嗎？咱們可以合作?。 蔽乙不腥淮笪颍骸笆前?！何樂而不為？”于是，迅速辭掉飯店的工作，告別老板，結(jié)清工資后，投入到補課班的工作中來。
一切工作的成功都是以熱情為基礎(chǔ)的，沒有激情，做任何事情只不過如行尸走肉一樣，我的熱情與激情終于得到了釋放的空間。
一切從頭開始，我們首先面對的便是招生問題。所謂萬事開頭難，大家都憋著一股子勁想證明自己的能力，所以工作起來也十分賣力，在招生上投入了大量的精力與時間。于是，打印好宣傳稿，辦好許可證后，我們走進了暴烈的陽光之中。
街道邊，我們頂著烈日，向路過行人發(fā)放宣傳稿件；
馬路上，我們冒著酷暑，為詢問客人耐心解答疑問；
小區(qū)里，我們不顧勞累，挨家挨戶咨詢他們的教育情況；
公園中，我們不辭辛苦，為家長們展示我們的教學材料；
招生處，我們廢寢忘食，給同學們展演我們的教學方法；
??
期間，不乏因時間誤差和地點錯誤而導(dǎo)致的失誤，一次次的失利讓我們的自信心下降，家長們的不信任讓我們一次次認識到自己實力的薄弱，但這并沒有擊倒我們，終于，皇天不負有心人，補習班開課了。
這是一個令人激動卻又充滿心酸的過程。
不時，會有家長打來電話詢問教學進展，我們耐心予以解答；
間或，會有學生舉起提問的右手，我們認真為其講解；
偶爾，會有孩子頑皮搗蛋，我們悉心予以教導(dǎo)；
??
轉(zhuǎn)眼間，一個月的培訓就要結(jié)束了，一個接受考驗的時刻即將到來。當學生們走進考場的時候，我們告訴自己，有努力就會有收獲，終于，消息傳來，我們的培訓班，以92%的通過率得到了上級的認可，我的第一份兼職工作成功完成了。
暑期補課班的成功，讓我得到的不僅僅是眼前的經(jīng)濟利益，更重要的是，我的心理和能力水平得到了一定程度的提高。在那里，我學到了許多在校園里學不到的理論之外的實踐知識，也從另一個側(cè)面檢驗了自己各方面的情況，培養(yǎng)了自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力和與人交往的能力。這次實踐更使我的暑期生活變得快樂而多姿，我認識了許多朋友，得到了許多學生的關(guān)懷和愛以及學生家長們的信任與幫助。
當然，我也發(fā)現(xiàn)了自己的一些不足，特別是自己在某些專業(yè)知識上的欠缺，這也時我在今后的學習中有了不斷彌補和提高自己的方向。
同時，也引發(fā)了我的一系列思考。大學生的共同特點或者說是缺點之一就是眼高手低，剛開始總覺得自己什么都會，什么都懂，但當真正走向社會，走向崗位，才發(fā)現(xiàn)原來自己是那么的脆弱與不堪一擊，一個多月的實踐，讓我深刻意識到，親手做一做真的很重要，脫離了實踐的理論，就好比是一艘沒有帆的大船一樣，永遠不可能揚帆起航，乘風破浪！
暑期的實踐工作，鍛煉了我的表達能力、交往能力及職業(yè)能力，這些收獲將影響我以后的學習生活，并對我以后的工作產(chǎn)生積極的影響，我相信，這些在課堂上學不到的實踐中的收獲，會讓我受用一生！
馬原實踐心得篇十三
面對現(xiàn)實社會，我們大力培養(yǎng)自己的實際動手能力和良好溝通能力是尤為重要的。在我們學校，老師及校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)切地鼓勵我們多參加馬原社會馬原實踐活動。利用寒假，我很幸運的去了萬州區(qū)雙河口街道辦事處的社會事務(wù)科工作。在工作中，我了解了作為政府職員應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)，同時，也意識到：凡事學著嘗試，學著自己動手是非常重要的。
走出綠綠的校園，告別年輕的歡笑，我們都應(yīng)學著堅強，慢慢變得成熟。
幼年的時候，總是被爸媽強制要學著早睡早起，盡管我是十分的不愿意，但就是不會反抗。以后，天真、愛幻想的我喜歡躺在野外的干凈石頭上、呼吸著輕松的空氣、用臉面對清爽的藍天、一個人慢慢的渴望。童年的時候，我渴望我可以瞬間長大，離開所有人的庇護，獨自成長。后來啊，我一直渴望明天能夠自由自在。我渴望在很多時候不要爸媽的決定；我渴望有一天我成為“能人”，什么都會做；我渴望我能在爸媽不知道的情況下進行一次大膽的嘗試！
今天，我終于成了長硬翅膀的小鳥，自己決定自己的事情；今天，我終于邁開了走向社會的第一步，自己面對自己的燦爛未來；今天，我終于拋開心中的膽怯，自己去解決自己的人生障礙。
這次馬原實踐活動的工作是在學校的幫助找到的。在上學期期末時，我收到老師的通知說是希望參加寒假馬原社會馬原實踐的同學可以報名參加。我當時一驚，興奮得不得了。這不就是我一直渴望的嗎？我報名了。大概三天后，我又接到通知說是要去參加寒假馬原實踐活動的培訓及動員大會。我很高興，就把這一好消息告訴了爸媽。他們很體諒我的心情，但是，同時他們又擔心說：過年的時候怕大家都在休息，只有我在工作，這樣我會不高興。我很自然的跟他們說：關(guān)于這點我不在乎。
參加寒假馬原社會馬原實踐的培訓及動員大會我是極其的高興，在高興之余，我又有些擔心，因為我以前沒有參加過馬原社會馬原實踐，我很害怕在馬原實踐過程中會出現(xiàn)些差錯，造成別人麻煩。我更害怕我去了單位上什么都不會做。因此，我小心翼翼的聽老師給我們的交代和經(jīng)驗的傳授。我也認真的寫下要點，生怕有漏掉的。在培訓中，我知道了自己的馬原實踐地點和時間伙伴，我也麻煩了我們的指導(dǎo)老師。可我還是很開心，因為我即將開始我的夢幻生活。
一月十一日。這天，我清楚地記得。前一天我們完成了期末考試，第二天，我們就投入到馬原實踐活動中。我還有一位“馬原實踐伙伴”。也是女生，我暗喜女生好相處。第一天到了我們的馬原實踐單位（萬州區(qū)雙河口街道辦事處）上，做的第一件事就是報到。在完全陌生的一個環(huán)境，我們有些不知所做，并且還是這樣一個嚴肅的地方。我惶恐的心開始一陣陣的顫抖?？梢詻]辦法，我們反正都要面對的事情，無法有馬原實踐與地點讓我們來躲避。于是，我們按照老師說的，一點點的摸索，開始了我們二十多天的“馬原實踐生活”。
短短二十幾天的馬原實踐生活，是我心的一次磨礪和成長。我不僅在做事的態(tài)度與方法上收獲了很多知識，我也對自己以后可能要面對的工作崗位有了些認識。參加寒假馬原實踐活動，留給了我更大的空間鍛煉自己，讓自己更早的認清世界冷暖，為自己以后能更好的服務(wù)社會打下基礎(chǔ)。在馬原實踐中，我必須得做到時時警惕，凡事細心。因為，我很害怕事情沒有做好而造成他人的麻煩。我也害怕因為不上心兒造成不可彌補的錯誤，傷害到單位、部門等......因為害怕，原本大大咧咧的我開始轉(zhuǎn)向細致、成熟。
（一）、告別了幻想的年紀，就應(yīng)該踏踏實實、勇敢面對現(xiàn)實，學著生活。
由于我馬原實踐的部門是社會事務(wù)科，所以大多數(shù)的事情就會和普通群眾打交道。由于我們所在的雙河口街道辦事處屬于鄉(xiāng)鎮(zhèn)級，所以我們也會和很多的農(nóng)村居民交流。從這個方面講，生活給了我更多的啟示——凡事靠自己動手，生活才會變得充實，有價值。另外，我也意識到：工作沒有高低之分，只有價值的實現(xiàn)與否。
農(nóng)民伯伯們沒有高的學歷，沒有高人的才智，每年就重復(fù)同樣的工作：春天播種，夏天乘涼，秋天收獲，冬天取暖?？墒牵褪且驗樗麄兊暮唵闻c淳樸，才使得人間有播種時的期待，秋收時的喜悅??！他們有他們的生活，他們也許崇拜有錢人，震驚有才的人，可是，他們重來都不放棄自己的生活，踏踏實實做平凡而不平庸的人。
農(nóng)民伯伯們的真實生活態(tài)度，深深的感染著我。他們可以為了一年的低保而哭訴，到處托人解決家里的困難，那么的堅持，不放棄。在爸爸媽媽的金窩中長大的我們，可能還不知道，在農(nóng)村還有那么一部分人沒坐過火車、見過飛機呢。而我們呢？在生活中，有時還會為某樣東西不上檔次而懊惱。想想，這樣的我們，還能抱怨什么？真的是應(yīng)該好好珍惜、把握我們擁有的幸福。
我記憶中有這么一位老婆婆。身穿藍色的布衣，彎曲的身體幅度讓人有時看不清她的容貌，白白的頭發(fā)蓬亂著。她提著一個塑料袋，里面有一大把的紙票。她喘息著用微弱的聲音說道：請問一下，這個，住院報賬在哪兒弄啊？這時，有一大群的目光聚集在老人身上，老人抬起頭，前額上的幾絲頭發(fā)微微的隨著搖晃了幾下，然后用非常期待的混色眼神左右看了一下。這時的我，我自覺的就吧一板凳送上前，然后讓她坐下?？吹竭@一幕，我的心又驚又抖：她為什么會自己來？她的兒女呢，去哪兒了？我轉(zhuǎn)過頭，斜眼看過去，從她的身上我看見了媽媽的影子。我很傷心，我媽媽以后也會是這樣嗎？我暗暗地下決心，不能這樣。
體會了那么多不同的人，才知道，生活并不像電視劇里“灰姑娘遇到王子”那么美妙。他遠比戰(zhàn)爭要殘酷得多。我想，走出社會，面對現(xiàn)實，接受生活，這會是我們的又一課程吧！
（二）、作為“人民的奴隸”，就必須掌握堅定地崗位知識，憑著實力，團結(jié)同事，踏踏實實為人民服務(wù)。這對我以后可能選擇的工作崗位有很大的幫助。
1、耐心、靜心、細心“三心”必須有。這是我的認識，也將是我培養(yǎng)自己的一個方面。
接觸了他們才知道：他們的工作很雜，很靠腦力，很零碎，量很大。在我的腦海里，一直都認為“人民的公仆”工作很多，但是會很簡單。沒想到，他們的工作原來很考驗一個人意志。
我所在的社會事務(wù)科，不明思議就是處理社會家庭事務(wù)等瑣碎小事件的。每天會有很多不同的、相同的問題、情節(jié)在辦公室里發(fā)生，但是，科室里的工作者們不辭辛苦，耐心的一遍又一遍的解釋、解決?？赡芸跁f的很干，嘴皮會摩擦的很軟，但他們也只能接受。有些話，有些原因，在辦公室里馬原實踐的我就學會了，有時還會幫忙解釋呢?？墒?，作為“公仆”的他們無權(quán)反抗，必須接受，一點一點的解釋給群眾們聽。我想，他們的耐心一定不差吧。
因為是處理瑣碎雜事，作為辦公人員，他們必須很小心，不容許有半點差錯。在他們心中：人民的事情出了半點差錯，人民的丁點兒事情沒得到解決，他們算就是失職，這樣的責任他們不愿擔當，也擔當不起。因此，在平常工作中，應(yīng)該更加的細心才是。
2、初次接觸了打印機、復(fù)印機的應(yīng)用；大膽的在馬原實踐中應(yīng)用所學的關(guān)于word、excel的知識；學會了簡單的文件歸檔知識......
辦公職員的頭腦一定要靈活，應(yīng)用的知識很多，有問題一定要學著立刻馬上處理，這點是很重要的。另外，問題不可能永遠都發(fā)生一樣的，所以要學會變通。第一次觸摸復(fù)印機的時候，心里很擔心，不知從何下手。在老師的幫助下，我學著去了解它，認知他，發(fā)現(xiàn)他其實并不難使用，之后，我總是有意識的去接觸他。比如，在辦公室里有誰需要復(fù)印的，我會馬上提出來我去做。這樣，我就學會了簡單的使用復(fù)印機了。真的很開心，因為試一次小小的成功。
剛開始到單位的時候，一個人也不認識，什么都不知道。也不了解他們的職位、姓氏，都不知道怎么稱呼別人，所以有問題也不會問別人，首先想到的是自己解決。所以呀，這讓我有了一種習慣，就是：遇到困難的時候，首先讓自己解決。
后來慢慢的發(fā)現(xiàn)，其實與人說話不難，但與人交流就有些問題了。因為，如果和不認識的人隨便問候幾句，我們平時都經(jīng)歷過，很容易。但是如果要和陌生人進行長時間的交流，這就要靠我們敏捷的洞悉能力了。這需要交流雙方有共同的話題，興趣點。最重要的是：不知道要怎樣開口。比如，在馬原實踐中給鄉(xiāng)村干部打電話通知事情的時候，我既要大聲的以辦事處的名義介紹自己，也要向他通知清楚事情，并且說話不能顫顫抖抖的，要自信，有底氣。在開口說話的時候，如果遲疑或吐字不清，打哆嗦，電話那方的人可能會聽不清楚，要求你再說一遍，這時，心里會很不好受的。
在與人的交流方面，我認為放寬心態(tài)，把對方看作是和自己一樣的人，自然地開口說話，就會有所收獲的。
“隨時要想著自己找事情做！”這時參加寒假馬原社會馬原實踐的時候老師囑咐我們的。我一直懷揣著這句話快活的陶醉在我的馬原實踐愉快當中。因為，事情自己不會指定對象被做。
主動和人說話，主動給人微笑，主動找事情做，主動學習使用打印機......這一切都離不開主動。因為主動地去接觸，我學會了文件的歸檔；因為主動地微笑，我認識了更多的陌生人；因為主動地尋找，我的寒假過得很充實......
一直認為，作為我們這一代的大學生是很渺小的，很有可能會被世人所忽略。但是，到了時間單位的時候，我感受到，作為大學生，我應(yīng)該是很自豪的。
在我們還不熟悉那個嚴肅的單位的時候，總是自我介紹說：我們是三峽學院的學生，到貴單位馬原實踐的。而他們總會代問一句：你們是大學生??？之后，每次科長向不認識我們的人介紹，就會說到：是我們科室來實習，都是大學生......每次他們提到我們是大學生的時候，我們的心理都會感到樂滋滋的。
其實，我們都因該這樣：從內(nèi)而外的自豪，我們是大學生。
這次馬原實踐對我來說是一次非常大的成功。在這過程當中，我拒絕了父母一絲不茍的庇護；在這二十幾天中，我遠離了朋友們真心真意的關(guān)心；在這段時間內(nèi)，我感受到了老師細致入微的關(guān)愛；在這寒冷的冬天里，我享受到了陌生人好意的問候；在這熱呵呵的陽光里，我送出了我真切的愛心；在這熱鬧的新年里，我送走了舊時的我，改造出一位大方、堅持、成熟、實實在在的我！
這次參加馬原實踐活動，很幸運，我體驗到了學習以外另一種不同的生活；很幸福，我感受到了關(guān)懷的溫度；很滿足，我收獲了很多實際操作的知識；很高興，我認識了更多的人；很感動，發(fā)現(xiàn)有那么多默默為人民著想的人；很自豪，我作為正向未來奮發(fā)的大學生；很感激，有那么多關(guān)心我們的人......
很幸運，能夠有這樣的機會讓我們得到鍛煉，因此，感謝市政府、市委細心地為我們著想，為我們提供這樣好的時間機會。另外，這次能夠順利的完成馬原社會馬原實踐，我發(fā)自內(nèi)心的感謝李濤老師，因為在這之間我們遇到了很多困難都是求助于他，不管有多晚、多忙，他總會幫助我們，真心的感謝李老師。另外，我要對我們辛勤的輔導(dǎo)員武老師說聲謝謝。雖然在馬原實踐過程中他不直接負責我們這一小組，但是，只要我有問題求助于他，他都會盡力幫忙解決。最后，很謝謝辦事處的叔叔阿姨們對我們的照顧。即使是給他們添了麻煩，他們也會耐心的教導(dǎo)我們。很感謝他們，在很多時候能想起我們！
感謝！
馬原實踐心得篇十四
前言：當今社會大學生越來越多，學生學習態(tài)度和動力卻嚴重不足。學生們把大量的時間花費在其他方面，忽視了學習的重要性，阻礙了自身的發(fā)展，也為我學校教學效果和質(zhì)量的提高帶來了許多難題。而與此相對，大學高等教育卻承載著無數(shù)重擔。一方面是關(guān)乎國家科教興國，祖國未來。另一方面城市家庭基本上都是獨生子女，父母對孩子教育越來越重視；農(nóng)村孩子還主要靠讀書來改變命運，實現(xiàn)全家脫貧致富；學生身上承載著千百萬家庭的殷切期望和社會親友的密切關(guān)注，關(guān)乎民生。所以提升大學生學習動力成為一個十分重要的課題。為此我小組選定此課題，并分別通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館等途徑查閱了眾多相關(guān)資料和文獻，閱讀、借鑒了與此有關(guān)的眾多調(diào)查分析。從而對活動進行了嚴密計劃，對問卷進行了周密設(shè)計，對各方面因素進行了深入分析，并于20xx年11月15日，在教室、圖書館、宿舍等地進行了，以我校大學生學習動力為題的問卷調(diào)查。想以此發(fā)現(xiàn)影響我校學生學習動力的各項因素，從而為學校了解我校學生學習動力提供最真實的第一手資料。
通過調(diào)查，我們了解到我校大學生的學習動力，主要源于以下十三項因素：
（1）將來能夠找到一個理想的工作54%
（2）自我奮斗自我完善56%
（3）成為同齡人中的佼佼者，受到別人尊重10%
（4）喜歡所學專業(yè)，希望發(fā)揮自己的才能22%
（5）要做對社會有用的人12%
（6）為贏得異性的愛慕、青睞50%
（7）順利畢業(yè)，拿到學位3%
（8）讓別人看得起自己，讓老師重視28%
（9）不辜負父母、親人對自己的期望52%
（10）擁有一技之長，具備社會競爭力46%
（11）為進一步深造做準備30%
（12）光宗耀祖、為父母爭光25%
（13）通過自己的成績證明自己的價值30%
影響我校大學生的學習動力，主要因素調(diào)查結(jié)果柱狀圖展示：
影響我校大學生的學習動力，主要因素調(diào)查結(jié)果餅狀圖展示：
源于對調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計與分析，我們又將動力從總體上劃分為內(nèi)在動力和外在動力兩項，以下是我們給予調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計對我校大學生學習動力問題的具體分析：
1、內(nèi)在動力方面：
內(nèi)部動力是指產(chǎn)生于學習者自身需要的推動其學習的一種力量，它以動機為核心，包括學習目的、興趣、自覺性、努力程度、對專業(yè)的認可度等主要因素。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：
他們來說成為一種無意識的行為，這必定會影響他們的學習主動性。
首先，部分大學生的知識價值觀出現(xiàn)了偏差，片面理解學以致用，重物質(zhì)輕精神、重現(xiàn)實、輕未來、重顯性、輕隱性，只要是他們認為沒用的就不愿意學。其次，大部分大學生學習興趣不濃，求知欲望不強，大多數(shù)學生從小學到大學，學習的方式方法一樣、好壞的評價標準一樣，都是頂著沉重的升學壓力死學苦學，學習成為成長過程中的負擔，因而喪失了學習興趣，產(chǎn)生了厭學情緒。再次，部分大學生對搞好學習的自信心不強。例如在“學習中遇到困難你會怎么辦時”這一問題中，從不放棄的同學僅占了36%，還不到一半。部分學生進入大學后在與眾多強者的競爭中成績落后，無法找回在中學時的出眾感覺，自信心受到打擊，產(chǎn)生了心理失衡。他們不從主觀努力上和學習方法上找原因，片面認定是自己的學習能力問題，產(chǎn)生力不從心之感。還有的學生來自貧困家庭，自己感覺低人一等，并將自卑情緒帶入學習當中，影響了完成學業(yè)的信心。
2、外在動力方面：
外在動力是指由外界客觀環(huán)境、要求或激勵因素等誘發(fā)出的一種學習動力。這種動力主要來源于受到外界的激勵或壓力所推動，包括社會、家庭、學校等因素施于的激勵作用（包括正強化和負強化激勵）。
當前，我國正處在社會主義初級階段，經(jīng)濟迅猛發(fā)展時期，但社會文化建設(shè)，和精神文明建設(shè)卻相對經(jīng)濟建設(shè)黯淡了許多，高校難免受社會上的一些消極因素如拜金主義、享樂主義、自由主義等的沖擊，對大學生的學習產(chǎn)生消極影響。同時，在大學生就業(yè)過程中，仍存在著不公平競爭，如靠關(guān)系走后門、重學歷輕能力、性別歧視等，也嚴重挫傷了部分大學生的學習積極性。另外，部分教師責任心不強，不懂教學規(guī)律和學生心理，缺乏高超的教學方法和教學藝術(shù)，呆板教學，也難以調(diào)動學生的學習積極性和主動性。再者，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和大量使用，在改變傳統(tǒng)教育觀念和教學模式的同時，也帶來了不可忽視的負面影響，特別是在社會娛樂化的當代中國。
在外在動力方面的調(diào)查中，大學生認為最大的壓力來自于社會競爭的壓力。例如為了將來找到一份理想工作而學習的占了72%，這表明大學生已經(jīng)認識到社會的競爭壓力，有很強的成才需求。如果能充分利用這種心理需求，將這些外部壓力轉(zhuǎn)化為學生的學習動力，則能有效地激發(fā)他們的學習潛能。
另外，在上大學驅(qū)動因素的調(diào)查中，屬于自主決斷的如“找到一份好工作”、“本人強烈的求知欲望”者占62％，表明隨著心身發(fā)展的不斷成熟，大學生的自主決斷意識越來越強，是他們的學習動力的最大影響因素。但自主決斷表面上是為自我，實質(zhì)要受到社會發(fā)展和環(huán)境的左右，是家庭、社會、學校等環(huán)境影響下形成的個人價值觀的集中表現(xiàn)。
戀愛也是影響大學生學習動力的重要因素，為愛而學、因愛厭學、無愛廢學的人大有人在。調(diào)查表明，當前大學生戀愛觀的主流趨向是理智和成熟的，具體表現(xiàn)為學業(yè)重于愛情，愛情為學業(yè)服務(wù)，愛情左右學業(yè)的驅(qū)動力在逐漸減弱。
從調(diào)查結(jié)果可以看出，大學生的學習比中學生更復(fù)雜更高級，同時也更為自覺、更為獨立，因此，學習動機的強弱對大學生的學業(yè)成就有著極大的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，造成大學新生學習動力不足的主要原因來自三個方面：
（1）上大學前后的“動機落差”。
在高中階段，學生以考上大學為唯一的學習目標，一旦目標實現(xiàn)，容易產(chǎn)生松解心理，希望在大學里好好享樂一番，沒有及時樹立起進一步的學習目標，造成了考上大學前后的“動機落差”。
（2）自我控制能力較差，容易受別人的影響。
大學新生一般自我控制能力較差，容易受別人的影響，有時會有意無意地模仿高年級學生的做法。有的大學生經(jīng)受不住暫時失敗的考驗，因為一次考試成績落后就一蹶不振。還有的大學生受到社會不良風氣的影響，滋生厭學情緒，導(dǎo)致學習動力不足。
（3）大學新生學習動力不足的深層原因。
缺乏遠大的理想，沒有樹立正確的人生觀。只有明確了“為什么活著”，“為什么上大學”等根本問題，學習動力的不足才可能得以根除。
大學生的學習動機，是由其學習需要引起并指向一定學習目標的，一種心理傾向和態(tài)度。本文通過對大學生采取問卷的方式，調(diào)查了他們的學習動機，根據(jù)調(diào)查結(jié)果就大學生學習動機的內(nèi)容談幾點認識，探討影響大學生學習動機的原因。
學習動機是直接推動一個人進行學習活動的內(nèi)部心理動力。動機以需要為基礎(chǔ)，當一個人認識到學習的重要性和迫切性，并將學習需要轉(zhuǎn)化為自身的需要時，同時又具備了滿足這種需要的客觀條件的情況下，需要就會變成活躍的狀態(tài)，促進大腦中樞放出一定的能量，引發(fā)內(nèi)驅(qū)力，成為激發(fā)學習者的學習動機。
（一）對學生自己而言
1、正確的學習動機才有利于學習成績的提高
學習動機是學生學習活動的主觀意圖，是推動學生努力學習的內(nèi)在力量。學習動機是提高學習效果極其重要的因素。但是過高或過低的學習動機都不利于學生發(fā)揮自己的潛力和提高學習效率。只有正確的學習動機，動機水平適中，學生才有學習的主動性，學習勁頭大，能克服困難，提高學習效果。
2、培養(yǎng)學習的興趣
興趣是指在積極探索某種事物或從事某種活動的過程中，伴隨著一定的情感體念的心理傾向。興趣是引起和維持注意的一個重要內(nèi)部因素，是學習過程中一種很積極的心理傾向。
學生要想在學習中發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，就要對自己所學的知識培養(yǎng)濃厚的興趣，才會心向神往，保持積極的學習態(tài)度，學習中做樂。
3、端正學習態(tài)度，樹立正確的學習目標
學習態(tài)度是指學生對于學習的較為持久肯定或否定的內(nèi)在反應(yīng)傾向，通?？梢詮膶W生對待學習的注意狀況、情緒傾向與意志狀態(tài)等方面來加以正面判定和說明，如喜歡還是厭倦、積極還是消極等情緒情感。對答卷的分析清楚地顯示出部分學生的學習態(tài)度不端正，認為學習是為父母而學的，對學習成績不在乎，整天就想著玩，應(yīng)付式上課，缺乏主動性，還有平時沒有花時間去學習，采取臨時抱佛腳的心態(tài)。因此學生有必要端正自己的學習態(tài)度。而學習態(tài)度受學習動機的制約，是影響學習效果的一個重要因素。端正學習態(tài)度的根本就是要有正確的學習目標。很多學生因為過高的目標有可能使學生自己遭受屢次失敗而產(chǎn)生厭倦感，對自己失去信心；而過低的目標又使自己太容易達到而使自己沒有動力。同時，學校和老師不要為了追求升學率而鼓舞他們定制過高的目標，給學生太大的壓力，要根據(jù)個體學生的具體情況去指導(dǎo)學生制定符合他們的目標。
（二）對學校而言
為了幫助學生樹立正確的人生觀價值觀，明確學習的意義與價值，學?？梢越?jīng)常邀請一些社會上不同領(lǐng)域的成功人士來校演講，從而激發(fā)學生的學習激情；此外，學校教師還可以通過自己的人格魅力感染學生，使學生懂得學習的重要性，認識到只有通過不斷的學習才能成才，只有通過不斷的'學習才能改變命運，只有通過不斷的學習才能實現(xiàn)個人價值。從而提高學生的學習積極性，激發(fā)學生的學習動力！
1、在教室調(diào)查。
2、在宿舍調(diào)查。
2、在圖書館調(diào)查。
3、在校園里調(diào)查。
馬原實踐心得篇十五
1、生態(tài)文明及生態(tài)文明的含義
關(guān)于生態(tài)文明和生態(tài)文明教育，我們先來看看二者含義。生態(tài)文明，是指物質(zhì)文明與精神文明在自然與社會生態(tài)關(guān)系上的具體體現(xiàn)。包括對天人關(guān)系的認知、人類行為的規(guī)范、社會經(jīng)濟體制、生產(chǎn)消費行為、有關(guān)天人關(guān)系的物態(tài)和心態(tài)產(chǎn)品、社會精神面貌等方面的體制合理性、決策科學性、資源節(jié)約性、環(huán)境友好性、生活儉樸性、行為自覺性、公眾參與性和系統(tǒng)和諧性。它還包括人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。
生態(tài)文明建設(shè)，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。由于我國巨大的人口基數(shù)和經(jīng)濟規(guī)模，即使采用各種末端治理措施，也難以避免嚴重的環(huán)境影響。要真正實現(xiàn)人與自然和諧相處，需要大規(guī)模開發(fā)和使用清潔的可再生能源，實現(xiàn)對自然資源的高效、循環(huán)利用。這對于尚處于工業(yè)化時期的我國來說，挑戰(zhàn)是巨大的。我國必須抓住歷史機遇，采取有力措施，大力推進生態(tài)文明建設(shè)。
2、加強高校生態(tài)文明教育的意義
加強大學生生態(tài)文明教育是全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求全面建設(shè)小康社會的一項重要目標，就是要使我國可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高;就是要促進人與自然的和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這就意味著生態(tài)文明建設(shè)將成為全面建設(shè)小康社會的基本內(nèi)涵和重要目標。生態(tài)文明遵循的是可持續(xù)發(fā)展原則，它要求人們樹立經(jīng)濟、社會與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新發(fā)展觀。當代大學生作為經(jīng)濟建設(shè)的生力軍，在學習專業(yè)知識的過程中應(yīng)樹立生態(tài)文明意識，通過生態(tài)文明教育，將專業(yè)知識的學習和保護生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，為全面建設(shè)小康社會獻計獻策，貢獻自己的力量。
3、如何加強高校生態(tài)文明教育
加強高校生態(tài)文明教育是一件任重而道遠的歷史任務(wù)，作為當代大學生必須從思想上逐步加強，從教育中認真培養(yǎng)，從實踐中刻苦鍛煉。
(一)高校應(yīng)大力開展生態(tài)文化建設(shè)活動，在學校中建立起相互尊重的人倫關(guān)系，愛樹惜草的良好傳統(tǒng)，陶冶人文精神的校園景觀，從而形成良好的氛圍和德育養(yǎng)成環(huán)境。
(二)加強生態(tài)文明道德觀的培養(yǎng)，使大學生在理論上對生態(tài)文明有充分的理解，樹立起良好的生態(tài)文明道德觀。
(三)加強環(huán)境教育，引導(dǎo)大學生參與環(huán)境建設(shè)實踐，使他們的責任感和人生觀得到提高。
(四)高校要從生存的高度，大力開展對大學生的生態(tài)意識教育，更新思想觀念，使大學生確立人與自然協(xié)調(diào)共生的世界觀。
1、進行此次實踐調(diào)查的目的及意義
本次實踐調(diào)查的目的在于通過實地調(diào)查，了解江西省各高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀，提出切實可行的生態(tài)文明教育路徑，使高校成為引領(lǐng)江西省生態(tài)文明教育的重要陣地，進而為實施鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)戰(zhàn)略提供政策建議，為江西經(jīng)濟社會發(fā)展做出貢獻。身為21世紀的大學生，我們有義務(wù)為我國生態(tài)文明建設(shè)盡一份綿薄之力。
2、本次實踐調(diào)查的過程
我組全體成員在經(jīng)過明確分工的情況下，于5月2日——5月7日期間對南昌工程學院、江西師大、外語外貿(mào)、進行實地調(diào)查。全組分為3個小隊，第一隊：李雙女、蘇絲絹、鄧雙婕、歐陽圓圓,調(diào)查外語外貿(mào);第二隊：范曉曉、王曉芳、付瑩，調(diào)查南昌工程學院;第三組：周星星、吳婷婷、周游、黃麗君，調(diào)查江西師大。以下一些圖片見證了我組隊員進行調(diào)查時的情景：
第一隊成員不辭辛苦，在外語外貿(mào)學院進行調(diào)查
圖中為我組第二隊成員在南昌工程學院進行問卷調(diào)查。雖然調(diào)查期間天氣比較悶熱，但我組成員仍然堅持完成任務(wù)，上圖為吳婷婷同學在江西師大進行問卷調(diào)查。
3、調(diào)查結(jié)果以及數(shù)據(jù)統(tǒng)計
本次社會實踐調(diào)查，我們組共發(fā)出調(diào)查問卷120份，通過走訪南昌工程學院、江西師大、外語外貿(mào)學院調(diào)查我們對調(diào)查后的問卷進行了合理的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，綜合之后，總體方面如下：
由此發(fā)現(xiàn)，在調(diào)查的數(shù)據(jù)中江西師范大學的結(jié)果令人較為滿意，以上幾個指標都占據(jù)了最優(yōu)的方面，從此反應(yīng)出江西師范大學的同學在對校園生態(tài)文明建設(shè)上有著較好的理解，并具有一定的能力投入其中。南昌工程學院和外語外貿(mào)的同學由于學校未能及時進行生態(tài)文明教育，導(dǎo)致學生們的生態(tài)文明意識稍微薄弱，希望校方能夠有足夠的重視。
xx高校生態(tài)文明建設(shè)基本調(diào)研
1、實踐調(diào)查的學校
江西師范大學；南昌工程學院；江西外語外貿(mào)學院。
2.您認為生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)包括(可多選)：
馬原實踐心得篇十六
姓名：馬原
性別：男
出生年月：1953年
籍貫：遼寧錦州
馬原（男）（1953—）遼寧錦州人。1970年中學畢業(yè)后到遼寧錦縣農(nóng)村插隊。1974年入沈陽鐵路運輸機械學校機械制造專業(yè)學習。1976年畢業(yè)后到阜新當鉗工。1978年考入遼寧大學中文系。1982年畢業(yè)后進藏，任記者、編輯。這段時期的經(jīng)歷是他創(chuàng)作的重要素材。1989年調(diào)回遼寧，任沈陽市文學院專業(yè)作家。1982年開始發(fā)表小說詩歌文學作品，1984年發(fā)表的《拉薩河女神》首次把敘述置于故事之上。主要小說詩歌文學作品有小說集《岡底斯的誘惑》、《西海無帆船》、《虛構(gòu)》等，長篇小說《上下都很平坦》等。他是“先鋒派”的重要作家，他的小說詩歌文學作品在形式上作了認真的嘗試，吸取了西方現(xiàn)代主義的技巧，特別是結(jié)構(gòu)主義的影響。他把故事結(jié)構(gòu)分解重組，時空關(guān)系不斷跳躍，背景氛圍有意抽空，造成閱讀的陌生化，顯示著小說觀念的根本變化。他的“敘述圈套”名噪一時，用敘述人視點的變化來展示小說詩歌文學作品真實與虛構(gòu)的轉(zhuǎn)換，突出小說的敘述功能。在敘事形式的實驗之外，他的行文中有不少隱喻，關(guān)于人的本質(zhì)的寓言設(shè)置。
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馬原實踐心得篇十七
：當今社會大學生越來越多，學生學習態(tài)度和動力卻嚴重不足。學生們把大量的時間花費在其他方面，忽視了學習的重要性，阻礙了自身的發(fā)展，也為我學校教學效果和質(zhì)量的提高帶來了許多難題。而與此相對，大學高等教育卻承載著無數(shù)重擔。一方面是關(guān)乎國家科教興國，祖國未來。另一方面城市家庭基本上都是獨生子女，父母對孩子教育越來越重視；農(nóng)村孩子還主要靠讀書來改變命運，實現(xiàn)全家脫貧致富；學生身上承載著千百萬家庭的殷切期望和社會親友的密切關(guān)注，關(guān)乎民生。所以提升大學生學習動力成為一個十分重要的課題。為此我小組選定此課題，并分別通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館等途徑查閱了眾多相關(guān)資料和文獻，閱讀、借鑒了與此有關(guān)的眾多調(diào)查分析。從而對活動進行了嚴密計劃，對問卷進行了周密設(shè)計，對各方面因素進行了深入分析，并于20xx年11月15日，在教室、圖書館、宿舍等地進行了，以我校大學生學習動力為題的問卷調(diào)查。想以此發(fā)現(xiàn)影響我校學生學習動力的各項因素，從而為學校了解我校學生學習動力提供最真實的第一手資料。
通過調(diào)查，我們了解到我校大學生的學習動力，主要源于以下十三項因素：
（1）將來能夠找到一個理想的工作54%
（2）自我奮斗自我完善56%
（3）成為同齡人中的佼佼者，受到別人尊重10%
（4）喜歡所學專業(yè)，希望發(fā)揮自己的才能22%
（5）要做對社會有用的人12%
（6）為贏得異性的愛慕、青睞50%
（7）順利畢業(yè)，拿到學位3%
（8）讓別人看得起自己，讓老師重視28%
（9）不辜負父母、親人對自己的期望52%
（10）擁有一技之長，具備社會競爭力46%
（11）為進一步深造做準備30%
（12）光宗耀祖、為父母爭光25%
（13）通過自己的成績證明自己的價值30%
影響我校大學生的學習動力，主要因素調(diào)查結(jié)果柱狀圖展示：
影響我校大學生的學習動力，主要因素調(diào)查結(jié)果餅狀圖展示：
源于對調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計與分析，我們又將動力從總體上劃分為內(nèi)在動力和外在動力兩項，以下是我們給予調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計對我校大學生學習動力問題的具體分析：
1、內(nèi)在動力方面：
內(nèi)部動力是指產(chǎn)生于學習者自身需要的推動其學習的一種力量，它以動機為核心，包括學習目的、興趣、自覺性、努力程度、對專業(yè)的認可度等主要因素。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：
他們來說成為一種無意識的行為，這必定會影響他們的學習主動性。
首先，部分大學生的知識價值觀出現(xiàn)了偏差，片面理解學以致用，重物質(zhì)輕精神、重現(xiàn)實、輕未來、重顯性、輕隱性，只要是他們認為沒用的就不愿意學。其次，大部分大學生學習興趣不濃，求知欲望不強，大多數(shù)學生從小學到大學，學習的方式方法一樣、好壞的評價標準一樣，都是頂著沉重的升學壓力死學苦學，學習成為成長過程中的負擔，因而喪失了學習興趣，產(chǎn)生了厭學情緒。再次，部分大學生對搞好學習的自信心不強。例如在“學習中遇到困難你會怎么辦時”這一問題中，從不放棄的同學僅占了36%，還不到一半。部分學生進入大學后在與眾多強者的競爭中成績落后，無法找回在中學時的出眾感覺，自信心受到打擊，產(chǎn)生了心理失衡。他們不從主觀努力上和學習方法上找原因，片面認定是自己的學習能力問題，產(chǎn)生力不從心之感。還有的學生來自貧困家庭，自己感覺低人一等，并將自卑情緒帶入學習當中，影響了完成學業(yè)的信心。
2、外在動力方面：
外在動力是指由外界客觀環(huán)境、要求或激勵因素等誘發(fā)出的一種學習動力。這種動力主要來源于受到外界的激勵或壓力所推動，包括社會、家庭、學校等因素施于的激勵作用（包括正強化和負強化激勵）。
著不公平競爭，如靠關(guān)系走后門、重學歷輕能力、性別歧視等，也嚴重挫傷了部分大學生的學習積極性。另外，部分教師責任心不強，不懂教學規(guī)律和學生心理，缺乏高超的教學方法和教學藝術(shù)，呆板教學，也難以調(diào)動學生的學習積極性和主動性。再者，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和大量使用，在改變傳統(tǒng)教育觀念和教學模式的同時，也帶來了不可忽視的負面影響，特別是在社會娛樂化的當代中國。
在外在動力方面的調(diào)查中，大學生認為最大的壓力來自于社會競爭的壓力。例如為了將來找到一份理想工作而學習的占了72%，這表明大學生已經(jīng)認識到社會的競爭壓力，有很強的成才需求。如果能充分利用這種心理需求，將這些外部壓力轉(zhuǎn)化為學生的學習動力，則能有效地激發(fā)他們的學習潛能。
另外，在上大學驅(qū)動因素的調(diào)查中，屬于自主決斷的如“找到一份好工作”、“本人強烈的求知欲望”者占62％，表明隨著心身發(fā)展的不斷成熟，大學生的自主決斷意識越來越強，是他們的學習動力的最大影響因素。但自主決斷表面上是為自我，實質(zhì)要受到社會發(fā)展和環(huán)境的左右，是家庭、社會、學校等環(huán)境影響下形成的個人價值觀的集中表現(xiàn)。
戀愛也是影響大學生學習動力的重要因素，為愛而學、因愛厭學、無愛廢學的人大有人在。調(diào)查表明，當前大學生戀愛觀的主流趨向是理智和成熟的，具體表現(xiàn)為學業(yè)重于愛情，愛情為學業(yè)服務(wù)，愛情左右學業(yè)的驅(qū)動力在逐漸減弱。
從調(diào)查結(jié)果可以看出，大學生的學習比中學生更復(fù)雜更高級，同時也更為自覺、更為獨立，因此，學習動機的強弱對大學生的學業(yè)成就有著極大的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，造成大學新生學習動力不足的主要原因來自三個方面：
（1）上大學前后的“動機落差”。
在高中階段，學生以考上大學為唯一的學習目標，一旦目標實現(xiàn)，容易產(chǎn)生松解心理，希望在大學里好好享樂一番，沒有及時樹立起進一步的學習目標，造成了考上大學前后的“動機落差”。
（2）自我控制能力較差，容易受別人的影響。
大學新生一般自我控制能力較差，容易受別人的影響，有時會有意無意地模仿高年級學生的做法。有的大學生經(jīng)受不住暫時失敗的考驗，因為一次考試成績落后就一蹶不振。還有的大學生受到社會不良風氣的影響，滋生厭學情緒，導(dǎo)致學習動力不足。
（3）大學新生學習動力不足的深層原因。
缺乏遠大的理想，沒有樹立正確的人生觀。只有明確了“為什么活著”，“為什么上大學”等根本問題，學習動力的不足才可能得以根除。
大學生的學習動機，是由其學習需要引起并指向一定學習目標的，一種心理傾向和態(tài)度。本文通過對大學生采取問卷的方式，調(diào)查了他們的學習動機，根據(jù)調(diào)查結(jié)果就大學生學習動機的內(nèi)容談幾點認識，探討影響大學生學習動機的原因。
學習動機是直接推動一個人進行學習活動的內(nèi)部心理動力。動機以需要為基礎(chǔ)，當一個人認識到學習的重要性和迫切性，并將學習需要轉(zhuǎn)化為自身的需要時，同時又具備了滿足這種需要的客觀條件的情況下，需要就會變成活躍的狀態(tài)，促進大腦中樞放出一定的能量，引發(fā)內(nèi)驅(qū)力，成為激發(fā)學習者的學習動機。
（一）對學生自己而言
1、正確的學習動機才有利于學習成績的提高
學習動機是學生學習活動的主觀意圖，是推動學生努力學習的內(nèi)在力量。學習動機是提高學習效果極其重要的因素。但是過高或過低的學習動機都不利于學生發(fā)揮自己的潛力和提高學習效率。只有正確的學習動機，動機水平適中，學生才有學習的主動性，學習勁頭大，能克服困難，提高學習效果。
2、培養(yǎng)學習的興趣
興趣是指在積極探索某種事物或從事某種活動的過程中，伴隨著一定的情感體念的心理傾向。興趣是引起和維持注意的一個重要內(nèi)部因素，是學習過程中一種很積極的心理傾向。
學生要想在學習中發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，就要對自己所學的知識培養(yǎng)濃厚的興趣，才會心向神往，保持積極的學習態(tài)度，學習中做樂。
3、端正學習態(tài)度，樹立正確的學習目標
學習態(tài)度是指學生對于學習的較為持久肯定或否定的內(nèi)在反應(yīng)傾向，通?？梢詮膶W生對待學習的注意狀況、情緒傾向與意志狀態(tài)等方面來加以正面判定和說明，如喜歡還是厭倦、積極還是消極等情緒情感。對答卷的分析清楚地顯示出部分學生的學習態(tài)度不端正，認為學習是為父母而學的，對學習成績不在乎，整天就想著玩，應(yīng)付式上課，缺乏主動性，還有平時沒有花時間去學習，采取臨時抱佛腳的心態(tài)。因此學生有必要端正自己的學習態(tài)度。而學習態(tài)度受學習動機的制約，是影響學習效果的一個重要因素。端正學習態(tài)度的根本就是要有正確的學習目標。很多學生因為過高的目標有可能使學生自己遭受屢次失敗而產(chǎn)生厭倦感，對自己失去信心；而過低的目標又使自己太容易達到而使自己沒有動力。同時，學校和老師不要為了追求升學率而鼓舞他們定制過高的目標，給學生太大的壓力，要根據(jù)個體學生的具體情況去指導(dǎo)學生制定符合他們的目標。
（二）對學校而言
為了幫助學生樹立正確的人生觀價值觀，明確學習的意義與價值，學?？梢越?jīng)常邀請一些社會上不同領(lǐng)域的成功人士來校演講，從而激發(fā)學生的學習激情；此外，學校教師還可以通過自己的人格魅力感染學生，使學生懂得學習的重要性，認識到只有通過不斷的學習才能成才，只有通過不斷的學習才能改變命運，只有通過不斷的學習才能實現(xiàn)個人價值。從而提高學生的學習積極性，激發(fā)學生的學習動力！
1、在教室調(diào)查：
2、在宿舍調(diào)查：
2、在圖書館調(diào)查
3、在校園里調(diào)查：
馬原實踐心得篇十八
關(guān)于在校大學生兼職情況的調(diào)查報告在市場經(jīng)濟體制下，每一個社會成員和社會組織都將或遲或早的推向市場。在市場上進行“雙向選擇”，取消了系統(tǒng)分配的大學生，也毫不例外的要面對擇業(yè)的選擇。而從事兼職工作是在校大學生了解社會、貼近現(xiàn)實的最好方式，兼職經(jīng)歷能讓他們更多的發(fā)現(xiàn)社會需求，明確自身的不足，通過兼職能讓他們將來更好地適應(yīng)瞬息萬變的社會。所以目前，越來越多的在校大學生在學習的空余時間加入到兼職的隊伍中，大學生兼職已經(jīng)成為一種日益普遍的現(xiàn)象。但兼職活動又對大學生的學習、生活產(chǎn)生了哪些影響？兼職活動是否面臨挫折？為了了解這些問題，從中發(fā)現(xiàn)值得借鑒和需要改進的地方，為大學生兼職活動提出建議和看法，我們小組特進行了此項調(diào)查。
一、調(diào)查地點：長沙理工大學
二、調(diào)查對象：長沙理工大學學生
三、調(diào)查時間：20xx年xx月23日-10月25日
四、調(diào)查數(shù)據(jù)分析：
根據(jù)調(diào)查，有38%的同學沒有兼職經(jīng)歷，但超過50%的同學認為兼職很有必要，對兼職持贊同態(tài)度。從這組數(shù)據(jù)可以看出，在校大學生兼職現(xiàn)象已經(jīng)日益普遍化。
總的來看，大學生兼職的種類繁多，但絕大多數(shù)就是與自己專業(yè)只是無關(guān)的體力工作如發(fā)單，導(dǎo)購，話務(wù)員，服務(wù)員等，而從事于與自己的專業(yè)有關(guān)的職業(yè)的學生只占到31%。這說明大學生對兼職的期望效果并沒有預(yù)期那么好，同時造成了人才資源的不合理利用。
從問卷結(jié)果來看，69%的家長對大學生兼職持贊成態(tài)度，29%的家長持不過問態(tài)度，只有2%的家長持完全否定的態(tài)度。由此可見多數(shù)家長同意大學生以兼職來積累社會經(jīng)驗，提升自我能力。
對于“兼職與上課時間相沖突時，你會怎么做？”這一問題，72%的大學生會選擇放棄兼職，還有28%的同學則選擇不一定，視情況而定。而在兼職時間上，大部分兼職學生都在每周5小時以下。盡管大學時間充沛，但可以自由支配的時間卻比較有限，所以在實際的兼職活動中，都會或多或少的出現(xiàn)影響學習的情況。
在兼職的目的這個方面，絕大部分的學生兼職是為了“積累社會經(jīng)驗”，“滿足個人短期的愿望”，則是其次，“賺取收入減輕父母負擔”則排在第三位。可見大學生對社會經(jīng)驗的積累和人際之間的交流相當看重，也是大學生關(guān)注未來、關(guān)注社會的表現(xiàn)。
根據(jù)幾個兼職活動中的安全問題的反饋數(shù)據(jù)，有28%的同學受過騙，而在受騙的同學中，38.4%的同學選擇忍氣吞聲，23%的同學會與當事人或其領(lǐng)導(dǎo)交涉，僅僅8%的同學會向相關(guān)部門投訴。這些現(xiàn)象說明大學生的兼職活動中存在著安全問題，并且同學們的維權(quán)意識還不強，所以需要學校、社會完善大學生兼職的保障政策。
五、調(diào)查總結(jié)與建議
通過調(diào)查報告數(shù)據(jù)的分析，我們發(fā)現(xiàn)了許多現(xiàn)象和問題，同時也得出了結(jié)論，并嘗試對這些問題給出建議。
1.大學生要端正兼職態(tài)度，明確兼職目的。
2.大學生自身也要注意提升自我保護意識，增強維權(quán)意識，懂得用法律武器維護自己的權(quán)益。
3.學生做兼職不能憑一時的熱情和沖動，必須冷靜思考后才作出決定，不要盲目跟風。
4.學校或?qū)W院應(yīng)該加強對學生兼職方面的引導(dǎo)，在開學之初就開展講座或其他別的活動，讓同學們樹立正確的兼職價值觀。
5.學校與用人單位應(yīng)該加強合作，增強溝通，給予學生機會的同時也可以發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才。
6.學生在對待兼職中介機構(gòu)時，需慎重考慮，不要被騙。
馬原實踐心得篇十九
南昌工程學院思想政治理論課教學科研部
20xx ——20xx 學年第 二 學期
小組成員名單及分工情況
職務(wù) 姓名 學號 分工
組員 吳婷婷2010103080 ppt演講及拍照
組員 王曉芳2010103085 采訪調(diào)查
組員 黃麗君2010103089 采訪調(diào)查
組員 蘇絲娟2010103112 拍照及采訪調(diào)查
此次社會實踐調(diào)查活動,我們?nèi)喾譃槿M。作為10英語2班第二組，我們組分為三個小隊分別對南昌工程學院、江西師大、外語外貿(mào)、進行采訪調(diào)查，以上便是分工情況，我們組成員人人都有明確的任務(wù)，在短時間內(nèi)以高效率完成任務(wù)，確保本次實踐活動的順利完成。
成員照片
實踐報告
目錄
一、了解生態(tài)文明含義，加強生態(tài)文明教育............
1、生態(tài)文明及生態(tài)文明建設(shè)的含義
2、加強高校生態(tài)文明教育的意義
3、如何加強高校生態(tài)文明教育
二、本次社會實踐的主要內(nèi)容........................
1、進行此次實踐調(diào)查的目的及意義
2、本次實踐調(diào)查的過程
3、調(diào)查結(jié)果以及數(shù)據(jù)統(tǒng)計
三、調(diào)查問卷以及問題分析..........................
四、實踐總結(jié).......................................
1、問題總結(jié)
2、實踐心得
1、生態(tài)文明及生態(tài)文明的含義
關(guān)于生態(tài)文明和生態(tài)文明教育，我們先來看看二者含義。
生態(tài)文明，是指物質(zhì)文明與精神文明在自然與社會生態(tài)關(guān)系上的具體體現(xiàn)。包括對天人關(guān)系的認知、人類行為的規(guī)范、社會經(jīng)濟體制、生產(chǎn)消費行為、有關(guān)天人關(guān)系的物態(tài)和心態(tài)產(chǎn)品、社會精神面貌等方面的體制合理性、決策科學性、資源節(jié)約性、環(huán)境友好性、生活儉樸性、行為自覺性、公眾參與性和系統(tǒng)和諧性。 它還包括人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。
生態(tài)文明建設(shè)，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。由于我國巨大的人口基數(shù)和經(jīng)濟規(guī)模，即使采用各種末端治理措施，也難以避免嚴重的環(huán)境影響。要真正實現(xiàn)人與自然和諧相處，需要大規(guī)模開發(fā)和使用清潔的可再生能源，實現(xiàn)對自然資源的高效、循環(huán)利用。這對于尚處于工業(yè)化時期的我國來說，挑戰(zhàn)是巨大的。我國必須抓住歷史機遇，采取有力措施，大力推進生態(tài)文明建設(shè)。
2、加強高校生態(tài)文明教育的意義
加強大學生生態(tài)文明教育是全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求全面建設(shè)小康社會的一項重要目標，就是要使我國可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高；就是要促進人與自然的和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這就意味著生態(tài)文明建設(shè)將成為全面建設(shè)小康社會的基本內(nèi)涵和重要目標。生態(tài)文明遵循的是可持續(xù)發(fā)展原則，它要求人們樹立經(jīng)濟、社會與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新發(fā)展觀。當代大學生作為經(jīng)濟建設(shè)的生力軍，在學習專業(yè)知識的過程中應(yīng)樹立生態(tài)文明意識，通過生態(tài)文明教育，將專業(yè)知識的學習和保護生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，為全面建設(shè)小康社會獻計獻策，貢獻自己的力量。
3、如何加強高校生態(tài)文明教育
加強高校生態(tài)文明教育是一件任重而道遠的歷史任務(wù)，作為當代大學生必須從思想上逐步加強，從教育中認真培養(yǎng)，從實踐中刻苦鍛煉。
馬原實踐心得篇二十
系部名稱：
專業(yè)：xxxxx
年級x班級：x姓名：x學號：x實踐單位：
實踐時間：20xx年x月x日至20xx年x月x日
介紹實踐的目的，意義，實踐單位或部門的概況及發(fā)展情況，實踐要求等內(nèi)容。這部分內(nèi)容通常以前言或引言形式，不單列標題及序號。
先介紹實踐安排概況，包括時間，內(nèi)容，地點等，然后按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內(nèi)容、專業(yè)知識與專業(yè)技能在實踐過程中的應(yīng)用。以記敘或白描手法為基調(diào)，在完整介紹實踐內(nèi)容基礎(chǔ)上，對自己認為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹，其它一般內(nèi)容則簡述。
圍繞實踐目的要求，重點介紹對實踐中發(fā)現(xiàn)的問題的分析，思考，提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據(jù)，有參考文獻，并在正文后附錄。分析討論的內(nèi)容及推理過程是實踐報告的重要內(nèi)容之一，包括所提出的對策建議，是反映或評價實習報告水平的重要依據(jù)。
用自己的語言對實踐的效果進行評價，著重介紹自己的收獲體會，內(nèi)容較多時可列出小標題，逐一匯報?？偨Y(jié)或體會的最后部分，應(yīng)針對實踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處，簡要地提出今后學習，鍛煉的努力方向。
馬原實踐心得篇二十一
系部名稱：
專業(yè)：xxxxx。
年級x班級：x姓名：x學號：x實踐單位：
實踐時間：20xx年x月x日至20xx年x月x日。
介紹實踐的目的，意義，實踐單位或部門的`概況及發(fā)展情況，實踐要求等內(nèi)容。這部分內(nèi)容通常以前言或引言形式，不單列標題及序號。
先介紹實踐安排概況，包括時間，內(nèi)容，地點等，然后按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內(nèi)容、專業(yè)知識與專業(yè)技能在實踐過程中的應(yīng)用。以記敘或白描手法為基調(diào)，在完整介紹實踐內(nèi)容基礎(chǔ)上，對自己認為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹，其它一般內(nèi)容則簡述。
圍繞實踐目的要求，重點介紹對實踐中發(fā)現(xiàn)的問題的分析，思考，提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據(jù)，有參考文獻，并在正文后附錄。分析討論的內(nèi)容及推理過程是實踐報告的重要內(nèi)容之一，包括所提出的對策建議，是反映或評價實習報告水平的重要依據(jù)。
用自己的語言對實踐的效果進行評價，著重介紹自己的收獲體會，內(nèi)容較多時可列出小標題，逐一匯報?？偨Y(jié)或體會的最后部分，應(yīng)針對實踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處，簡要地提出今后學習，鍛煉的努力方向。
馬原實踐心得篇二十二
1、生態(tài)文明及生態(tài)文明的含義
關(guān)于生態(tài)文明和生態(tài)文明教育，我們先來看看二者含義。
生態(tài)文明，是指物質(zhì)文明與精神文明在自然與社會生態(tài)關(guān)系上的具體體現(xiàn)。包括對天人關(guān)系的認知、人類行為的規(guī)范、社會經(jīng)濟體制、生產(chǎn)消費行為、有關(guān)天人關(guān)系的物態(tài)和心態(tài)產(chǎn)品、社會精神面貌等方面的體制合理性、決策科學性、資源節(jié)約性、環(huán)境友好性、生活儉樸性、行為自覺性、公眾參與性和系統(tǒng)和諧性。 它還包括人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。
生態(tài)文明建設(shè)，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。由于我國巨大的人口基數(shù)和經(jīng)濟規(guī)模，即使采用各種末端治理措施，也難以避免嚴重的環(huán)境影響。要真正實現(xiàn)人與自然和諧相處，需要大規(guī)模開發(fā)和使用清潔的可再生能源，實現(xiàn)對自然資源的高效、循環(huán)利用。這對于尚處于工業(yè)化時期的我國來說，挑戰(zhàn)是巨大的。我國必須抓住歷史機遇，采取有力措施，大力推進生態(tài)文明建設(shè)。
2、加強高校生態(tài)文明教育的意義
加強大學生生態(tài)文明教育是全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求全面建設(shè)小康社會的一項重要目標，就是要使我國可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高；就是要促進人與自然的和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這就意味著生態(tài)文明建設(shè)將成為全面建設(shè)小康社會的基本內(nèi)涵和重要目標。生態(tài)文明遵循的是可持續(xù)發(fā)展原則，它要求人們樹立經(jīng)濟、社會與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新發(fā)展觀。當代大學生作為經(jīng)濟建設(shè)的生力軍，在學習專業(yè)知識的過程中應(yīng)樹立生態(tài)文明意識，通過生態(tài)文明教育，將專業(yè)知識的學習和保護生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，為全面建設(shè)小康社會獻計獻策，貢獻自己的力量。
3、如何加強高校生態(tài)文明教育
加強高校生態(tài)文明教育是一件任重而道遠的歷史任務(wù)，作為當代大學生必須從思想上逐步加強，從教育中認真培養(yǎng)，從實踐中刻苦鍛煉。
（一）高校要從生存的高度，大力開展對大學生的生態(tài)意識教育，更新思想觀念，使大學生確立人與自然協(xié)調(diào)共生的世界觀。
（二）加強生態(tài)文明道德觀的培養(yǎng)，使大學生在理論上對生態(tài)文明有充分的理解，樹立起良好的生態(tài)文明道德觀。
（三）加強環(huán)境教育，引導(dǎo)大學生參與環(huán)境建設(shè)實踐，使他們的責任感和人生觀得到提高
（四）高校應(yīng)大力開展生態(tài)文化建設(shè)活動，在學校中建立起相互尊重的人倫關(guān)系，愛樹惜草的良好傳統(tǒng)，陶冶人文精神的校園景觀，從而形成良好的氛圍和德育養(yǎng)成環(huán)境。
1、進行此次實踐調(diào)查的目的及意義
的生態(tài)文明教育路徑，使高校成為引領(lǐng)江西省生態(tài)文明教育的重要陣地，進而為實施鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)戰(zhàn)略提供政策建議，為江西經(jīng)濟社會發(fā)展做出貢獻。身為21世紀的大學生，我們有義務(wù)為我國生態(tài)文明建設(shè)盡一份綿薄之力。
2、本次實踐調(diào)查的過程
第一隊：李雙女、蘇絲絹、鄧雙婕、歐陽圓圓，調(diào)查外語外貿(mào)；
第二隊：范曉曉、王曉芳、付瑩，調(diào)查南昌工程學院；
第三組：周星星、吳婷婷、周游、黃麗君，調(diào)查江西師大。
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