心得體會(huì)是提高個(gè)人素質(zhì)和能力的有效途徑和手段。寫心得體會(huì)時(shí)可以使用一些修辭手法和寫作技巧，使文章更具表現(xiàn)力和吸引力。希望大家可以參考以下的心得體會(huì)，以提升自己的寫作水平。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇一
近年來，隨著教育改革的深入推進(jìn)，學(xué)生素養(yǎng)培訓(xùn)成為學(xué)校教育的一個(gè)重要方面。作為一名學(xué)生，我有幸參加了一次學(xué)生素養(yǎng)培訓(xùn)，收獲頗豐，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了學(xué)生素養(yǎng)的重要性。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)歷和體會(huì)，分享幾個(gè)心得。
首先，學(xué)生素養(yǎng)培訓(xùn)讓我意識(shí)到了身體素養(yǎng)的重要性。在培訓(xùn)中，我們進(jìn)行了很多體育運(yùn)動(dòng)和健康的活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，我感受到了運(yùn)動(dòng)對身體的好處，以及保持健康的重要性。我學(xué)會(huì)了正確的呼吸方法和拉伸運(yùn)動(dòng)，這對于緩解學(xué)習(xí)壓力、改善睡眠質(zhì)量有很大幫助。同時(shí)，參加團(tuán)隊(duì)合作的活動(dòng)，我體驗(yàn)到了集體的力量和團(tuán)結(jié)合作的重要性，這對我個(gè)人發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。
其次，學(xué)生素養(yǎng)培訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到了心理素養(yǎng)的重要性。在培訓(xùn)中，我們進(jìn)行了一些心理訓(xùn)練和情緒管理的活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了一些調(diào)整自己情緒的方法，比如積極思考、放松放空、尋找支持等。我發(fā)現(xiàn)，情緒穩(wěn)定對于學(xué)習(xí)和生活都非常重要，一個(gè)平靜而積極的心態(tài)能夠提高自己的學(xué)習(xí)效率和應(yīng)對困難的能力。因此，我決定在以后的學(xué)習(xí)生活中更加注重心理健康，提升自己的心理素養(yǎng)。
此外，學(xué)生素養(yǎng)培訓(xùn)讓我意識(shí)到了社交素養(yǎng)的重要性。在培訓(xùn)中，我們進(jìn)行了一些社交禮儀和溝通技巧的培訓(xùn)。通過這些培訓(xùn)，我學(xué)會(huì)了如何與人交往、如何與他人友好合作。學(xué)會(huì)傾聽他人的意見和看待問題的多個(gè)角度，這可以幫助我更好地與他人合作，并獲得別人的支持和認(rèn)同。這對于未來的工作和生活中，建立良好的人際關(guān)系和取得成功都非常重要。
最后，學(xué)生素養(yǎng)培訓(xùn)讓我明白了文化素養(yǎng)的重要性。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了一些經(jīng)典文學(xué)作品和傳統(tǒng)文化知識(shí)，通過閱讀、討論和演繹，我不僅了解了這些經(jīng)典作品的內(nèi)涵和意義，還培養(yǎng)了對文學(xué)的欣賞能力和興趣。文化素養(yǎng)是培養(yǎng)一個(gè)人的人文精神和審美情趣的基礎(chǔ)，它能夠豐富我們的內(nèi)心世界，提高我們的人文素養(yǎng)和修養(yǎng)。
通過學(xué)生素養(yǎng)培訓(xùn)，我意識(shí)到學(xué)生素養(yǎng)是一個(gè)多維度的概念，包括身心健康、心理素養(yǎng)、社交素養(yǎng)和文化素養(yǎng)等方面。這些素養(yǎng)對于我們的成長和發(fā)展都非常重要。我深刻體會(huì)到，只有綜合發(fā)展各個(gè)方面的素養(yǎng)，我們才能成為一個(gè)全面發(fā)展的人。因此，我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)和生活中更加注重培養(yǎng)自己的學(xué)生素養(yǎng)，不斷提升自己的全面素質(zhì)。
綜上所述，學(xué)生素養(yǎng)培訓(xùn)讓我受益匪淺。通過培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到了身體素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、社交素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的重要性。我相信，只有培養(yǎng)和提高這些方面的素養(yǎng)，我們才能在未來的學(xué)習(xí)和生活中充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，取得更好的成就。我會(huì)將學(xué)到的知識(shí)和技能運(yùn)用到實(shí)際中去，不斷完善自己，成為一個(gè)全面發(fā)展的人。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇二
學(xué)生素養(yǎng)，作為當(dāng)代教育的重點(diǎn)，是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要方面。在學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，十個(gè)一心得體會(huì)是非常重要的。我曾經(jīng)通過自己的努力和經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了這十個(gè)一心得體會(huì)。
首先，一心向?qū)W。這是學(xué)生最基本的素養(yǎng)之一。作為一名學(xué)生，只有心無旁騖地專注于學(xué)習(xí)，才能取得好的成績。通過學(xué)習(xí)，我們可以掌握知識(shí)和技能，提升自己的競爭力，為未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，一心向善。學(xué)生的素養(yǎng)不僅僅體現(xiàn)在學(xué)業(yè)上，還要求學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)。學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)持做到誠實(shí)守信、關(guān)心他人、尊重他人，積極參與公益活動(dòng)，助人為樂。只有心懷善念，才能成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。
第三，一心向友。學(xué)生時(shí)期是結(jié)交朋友和建立人際關(guān)系的重要階段。一個(gè)學(xué)生的交友圈也能反應(yīng)出他的素養(yǎng)水平。學(xué)生要尊重他人的個(gè)性和觀點(diǎn)，建立真摯的友情，互相學(xué)習(xí)和幫助。與各種不同背景的人交流，能夠開拓視野，培養(yǎng)自己的人際交往能力。
第四，一心向美。學(xué)生不僅要追求內(nèi)在的美，還要注重外在的美。學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)自己的審美能力，學(xué)會(huì)欣賞各種藝術(shù)形式，并且親自參與藝術(shù)活動(dòng)。學(xué)生應(yīng)該注重形象和儀態(tài)，注意言行舉止，做到文明禮貌，樹立良好的形象。
第五，一心向家。家庭是學(xué)生成長的港灣，是學(xué)生身心健康發(fā)展的保障。學(xué)生應(yīng)該把家人放在心中最重要的位置，和家人保持良好的溝通，尊重家庭的規(guī)則和習(xí)慣，學(xué)會(huì)理解和包容家人。只有對家庭的責(zé)任和關(guān)愛，學(xué)生才能發(fā)展出堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心和健全的人格。
第六，一心向社會(huì)。學(xué)生應(yīng)該具備一定的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。學(xué)生要積極關(guān)注社會(huì)問題，參與公益活動(dòng)，為社會(huì)發(fā)展出一份力量。通過與社會(huì)的互動(dòng)，學(xué)生能夠增加社會(huì)閱歷，培養(yǎng)自己的社會(huì)適應(yīng)能力。
第七，一心向團(tuán)隊(duì)。學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)合作和團(tuán)隊(duì)合作的重要性與技巧。團(tuán)隊(duì)合作可以幫助學(xué)生培養(yǎng)溝通、協(xié)調(diào)、合作和領(lǐng)導(dǎo)等能力。通過與團(tuán)隊(duì)的互動(dòng)，學(xué)生能夠更好地理解團(tuán)隊(duì)工作的重要性，提升自己的組織和管理能力。
第八，一心向規(guī)則。學(xué)生應(yīng)該遵守學(xué)校的規(guī)章制度和社會(huì)的法律法規(guī)。遵守規(guī)則可以幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，培養(yǎng)自己的自律和責(zé)任感。只有自覺遵守規(guī)則，學(xué)生才能獲得他人的認(rèn)可和尊重。
第九，一心向健康。學(xué)生的身體和心理健康是學(xué)習(xí)和發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)生要飲食健康、作息合理、參加適合自己的體育活動(dòng)，并定期進(jìn)行身體檢查。保持身心健康才能更好地投入學(xué)習(xí)和生活。
第十，一心向夢想。學(xué)生應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想和夢想，堅(jiān)定信心和毅力去追求。學(xué)生要明確自己的目標(biāo)和方向，制定計(jì)劃并努力實(shí)現(xiàn)。只有心懷夢想，學(xué)生才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。
總結(jié)這十個(gè)一心得體會(huì)，可以說是學(xué)生培養(yǎng)素養(yǎng)的關(guān)鍵。通過一心向?qū)W、一心向善、一心向友、一心向美、一心向家、一心向社會(huì)、一心向團(tuán)隊(duì)、一心向規(guī)則、一心向健康、一心向夢想，學(xué)生能夠全面發(fā)展，擁有良好的素養(yǎng)，為自己的未來和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這些體會(huì)不僅適用于學(xué)生，也適用于每一個(gè)人。無論是學(xué)生還是成年人，都應(yīng)該時(shí)刻保持這十個(gè)一心的素養(yǎng)，以成為更好的人。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇三
學(xué)生素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所具備的綜合素質(zhì)，包括思想道德素質(zhì)、學(xué)業(yè)素質(zhì)、身心健康素質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐能力。在我多年的學(xué)習(xí)和成長過程中，我深刻體會(huì)到了學(xué)生素養(yǎng)的重要性。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出學(xué)生素養(yǎng)的十個(gè)一心得體會(huì)。
首先，學(xué)生應(yīng)具備良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)態(tài)度決定了學(xué)習(xí)的效果。對待學(xué)習(xí)應(yīng)抱有積極認(rèn)真的態(tài)度，學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，有問題盡快向老師請教，提高自己的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
其次，學(xué)生應(yīng)珍惜時(shí)間。時(shí)間是有限的資源，學(xué)生要善于合理安排自己的學(xué)習(xí)和生活，避免時(shí)間的浪費(fèi)。應(yīng)制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃和時(shí)間表，把握好學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，提高自己的學(xué)習(xí)效率。
第三，學(xué)生應(yīng)有自律的品質(zhì)。自律是學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的基礎(chǔ)。學(xué)生應(yīng)該有紀(jì)律意識(shí)，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，自覺做到按時(shí)完成作業(yè)，不抄襲，不作弊，保持學(xué)習(xí)的誠信和真實(shí)性。
第四，學(xué)生要有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備。學(xué)生不僅要學(xué)好各個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，還要開闊眼界，多讀書多看報(bào)，積累豐富的知識(shí)，培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)，以便能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
第五，學(xué)生要培養(yǎng)良好的溝通能力。溝通能力是學(xué)生與人交往的重要方式，也是學(xué)生解決問題的重要手段。學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)恼Z言和表達(dá)方式與他人進(jìn)行交流和合作，增強(qiáng)自己的表達(dá)和理解能力。
第六，學(xué)生要有團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。團(tuán)隊(duì)合作是學(xué)生在學(xué)校中不可或缺的一部分。學(xué)生要善于與他人合作，互相幫助，共同完成任務(wù)。在團(tuán)隊(duì)合作中，學(xué)生可以培養(yǎng)自己的協(xié)作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，提高解決問題的能力。
第七，學(xué)生要培養(yǎng)創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神是時(shí)代發(fā)展的需要，也是學(xué)生成長的需要。學(xué)生應(yīng)敢于創(chuàng)新，勇于嘗試新的思路和方法，積極參與創(chuàng)新實(shí)踐，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
第八，學(xué)生要維護(hù)自己的身心健康。身心健康是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)。學(xué)生要有規(guī)律的作息時(shí)間，保持充足的睡眠和合理的飲食習(xí)慣，參加適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，保持良好的心態(tài)和積極的心理素質(zhì)。
第九，學(xué)生要有社會(huì)責(zé)任感。學(xué)生不僅是學(xué)校的學(xué)生，更是社會(huì)的一員。學(xué)生應(yīng)該關(guān)心社會(huì)問題，關(guān)注他人的困難，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，履行自己的社會(huì)責(zé)任。
第十，學(xué)生要樹立正確的價(jià)值觀。價(jià)值觀是人們對于正確與錯(cuò)誤、美好與丑惡的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，培養(yǎng)正確的人生目標(biāo)和價(jià)值追求，做一個(gè)有道德情操的學(xué)生。
綜上所述，學(xué)生素養(yǎng)是一個(gè)綜合性的概念，涵蓋了學(xué)生的各個(gè)方面。學(xué)生應(yīng)具備良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、珍惜時(shí)間、自律品質(zhì)、廣博知識(shí)儲(chǔ)備、良好溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、創(chuàng)新精神、身心健康、社會(huì)責(zé)任感以及正確的價(jià)值觀。只有通過不斷的努力和實(shí)踐，學(xué)生才能全面提升自己的素養(yǎng)，成為社會(huì)需要的人才。希望我的心得和體會(huì)能夠?qū)V大學(xué)生有所啟示，幫助他們更好地提高自身素養(yǎng)，為建設(shè)美好社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇四
素養(yǎng)是指人們的修養(yǎng)、涵養(yǎng)和修身養(yǎng)性的能力，涵蓋了人的思想、情感、品行和人際交往等方面。它是人文精神的體現(xiàn)，也是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)。在當(dāng)今社會(huì)，強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)已成為一種趨勢。而關(guān)于素養(yǎng)的十個(gè)一心得體會(huì)，形象地概括了素養(yǎng)的內(nèi)涵和培養(yǎng)方式。下面，就讓我們一起來了解這十個(gè)一心得體會(huì)。
一是“一米陽光”。陽光是理解和善良的象征。獲得陽光的人，心態(tài)自然積極向上。而能夠給予別人一米陽光的人，則是一個(gè)善于關(guān)懷他人的人。善待他人，他人也會(huì)善待你，這是一個(gè)良性循環(huán)的過程。
二是“一尺書香”。書籍是智慧和知識(shí)的載體。借助書中的思想和知識(shí)，我們可以開闊眼界、豐富心靈。通過讀書，我們能夠更好地理解人類的歷史和文化，進(jìn)而提高自己的自學(xué)能力和修養(yǎng)水平。
三是“一壺清茶”。茶具有清熱、利尿和消食的作用。喝一壺清茶，可以提神醒腦，調(diào)整身心，使人們保持一個(gè)清醒、冷靜的狀態(tài)，有助于提高工作和學(xué)習(xí)效率。
四是“一盆綠植”。綠植是大自然的恩賜，是對我們身心健康的關(guān)懷。在栽培綠植的過程中，我們能夠培養(yǎng)耐心和責(zé)任心，并從中領(lǐng)會(huì)到大自然的奧妙之處。
五是“一碗粥心”。粥是中國人傳統(tǒng)的食物，是滋養(yǎng)身心的良品。每一碗粥背后都有一顆滿懷溫情和愛心的心。家人親自煮粥給你吃，不僅僅是為了填飽肚子，更是表示他們對你的關(guān)懷和愛意。
六是“一汪清泉”。不管是對自然的渴望還是在面對困難的時(shí)候，我們都需要有一汪清泉來慰藉我們的心靈。內(nèi)心的清泉會(huì)給我們帶來寧靜和舒適的感受，使我們更加堅(jiān)定地走下去。
七是“一朵奇葩”。奇葩代表了與眾不同的品質(zhì)和特點(diǎn)。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，都有自己與眾不同的特點(diǎn)。接納自己的與眾不同，并且尊重他人的與眾不同，是素養(yǎng)的表現(xiàn)之一。
八是“一句感謝”。感謝是一種對付出的回報(bào)。懂得感恩的人，會(huì)更加珍惜別人的關(guān)心和愛護(hù)。每當(dāng)你收到他人的恩情時(shí)，能夠及時(shí)說一句感謝，就是對素養(yǎng)的一種詮釋。
九是“一日犒賞”。生活需要享受，工作后適當(dāng)給自己一些獎(jiǎng)勵(lì)是對自己的勞動(dòng)的認(rèn)可和鼓勵(lì)。只有給自己適當(dāng)?shù)年p，才能更好地激發(fā)自己的工作與學(xué)習(xí)的熱情。
十是“一份善心”。善心是人之基本，善良與人為善，是我們與人交往中最重要的原則。懷著一顆善良的心，我們能夠與他人建立真誠的友誼，同時(shí)也能夠影響他人，成就自己的美好人生。
總之，素養(yǎng)是一個(gè)人內(nèi)心精神追求的集合，它關(guān)乎人的情感和品質(zhì)等方面。通過培養(yǎng)以上的“十個(gè)一心”得體會(huì)，我們不僅可以提高自身的素養(yǎng)，更能夠影響身邊的人，共同營造一個(gè)更美好的社會(huì)。讓我們一起用心去感受并踐行這些素養(yǎng)，讓人與人之間心的碰撞成為一種美麗的風(fēng)景。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇五
近年來，隨著教育水平的提高，學(xué)生素養(yǎng)培訓(xùn)逐漸成為教育改革的熱點(diǎn)話題。通過素養(yǎng)培訓(xùn)，學(xué)生能夠全面提升自己的品德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新思維以及社交能力，成為全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。我參加了一次學(xué)生素養(yǎng)培訓(xùn)，下面就此談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，學(xué)生素養(yǎng)培訓(xùn)給予了我良好的道德錘煉。在培訓(xùn)中，我們被告知要樹立正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)良好的品德，做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。在平時(shí)學(xué)習(xí)和生活中，我開始注意自己言行舉止的規(guī)范和禮貌，努力做到不說臟話、不損人利己。此外，培訓(xùn)還告訴我們要有良好的職業(yè)道德，正直做人，誠信待人。通過學(xué)習(xí)這些道德規(guī)范，我感覺自己變得更加成熟和穩(wěn)重，也更加懂得尊重他人。
其次，學(xué)生素養(yǎng)培訓(xùn)對提升學(xué)習(xí)能力有著積極的影響。培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了一些有效的學(xué)習(xí)方法和技巧，如合理安排時(shí)間、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、注重復(fù)習(xí)鞏固等。這些方法讓我明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，有效利用時(shí)間，提高了學(xué)習(xí)效率。另外，培訓(xùn)還教會(huì)了我們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)的能力。通過嘗試和實(shí)踐，我逐漸意識(shí)到不僅要掌握知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，不斷自我更新和提高。
再次，學(xué)生素養(yǎng)培訓(xùn)培養(yǎng)了我的創(chuàng)新思維能力。創(chuàng)新思維是應(yīng)對未來社會(huì)變革和挑戰(zhàn)的重要能力，而培訓(xùn)給予了我們很多思維訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。在培訓(xùn)中，我們通過開展各類創(chuàng)新活動(dòng)，如組織演講比賽、參加課外科研項(xiàng)目等，鍛煉了我們的創(chuàng)新思維能力和實(shí)踐能力。在這個(gè)過程中，我養(yǎng)成了發(fā)散思維、辯證思維和系統(tǒng)思維的習(xí)慣，增強(qiáng)了解決問題的能力和創(chuàng)新意識(shí)。這不僅對我的學(xué)習(xí)有很大幫助，也培養(yǎng)了我在實(shí)際生活中面對問題時(shí)的從容應(yīng)對能力。
最后，學(xué)生素養(yǎng)培訓(xùn)提高了我的社交能力。在培訓(xùn)中，我們與許多來自不同學(xué)校和地區(qū)的同學(xué)進(jìn)行交流和互動(dòng)，這是提高社交能力的良好機(jī)會(huì)。通過與他人交流，我學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的觀點(diǎn)，培養(yǎng)了合作精神與團(tuán)隊(duì)意識(shí)，同時(shí)也拓寬了我的眼界，了解到不同地區(qū)的人文風(fēng)俗和習(xí)慣。這些交流經(jīng)驗(yàn)對于我未來參與社會(huì)活動(dòng)和職場交往都非常珍貴。
總之，學(xué)生素養(yǎng)培訓(xùn)給予我良好的道德錘煉，提高了我的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新思維能力和社交能力。這次培訓(xùn)讓我直面自身的不足，并給予了我改進(jìn)和提高的方向。我意識(shí)到學(xué)生素養(yǎng)的重要性，并將努力將所學(xué)落實(shí)到日常生活和學(xué)習(xí)中，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的學(xué)生。希望未來還能參加更多的素養(yǎng)培訓(xùn)，不斷完善自己，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇六
素養(yǎng)是一個(gè)人完整發(fā)展的基石，也是個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。而素養(yǎng)的十個(gè)一心得，更是一種人生智慧的精髓，掌握這十個(gè)心得，不僅能提高個(gè)人的道德修養(yǎng)，還能使人更加自信、獨(dú)立、處事得當(dāng)。下面，我將會(huì)結(jié)合自己的成長經(jīng)歷和對現(xiàn)實(shí)生活的觀察，從不同的角度闡述這十個(gè)心得，以期能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)和幫助。
首先，信心是成功的開始。在面對任何困難和挫折時(shí)，要堅(jiān)持自己的信念，相信自己能夠克服困難和戰(zhàn)勝挫折。有時(shí)候，生活會(huì)給我們重重的打擊和考驗(yàn)，但只要我們對自己充滿信心，堅(jiān)持不懈地努力，就一定能夠取得成功。我曾經(jīng)在面對高考的時(shí)候感到迷茫和焦慮，但是我始終相信自己的能力，最終順利考上了心儀的大學(xué)。信心是一個(gè)人戰(zhàn)勝困難的力量源泉，只有不斷地給自己注入信心和勇氣，才能走向更加輝煌的人生。
其次，謙虛使人進(jìn)步。謙虛是一種美德，它讓人時(shí)刻保持謙遜和謹(jǐn)慎的態(tài)度。面對其他人的成功和優(yōu)點(diǎn)，要心存敬畏，虛心向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)。當(dāng)我們能夠用謙虛的態(tài)度面對自己的不足和錯(cuò)誤時(shí)，才能更好地提高自己，不斷進(jìn)步。我曾經(jīng)在一個(gè)比賽中輸給了對手，但我并沒有氣餒，而是虛心向?qū)κ终埥探?jīng)驗(yàn)，從中找到自己的不足之處，并努力改進(jìn)。正因?yàn)槿绱?，我在接下來的比賽中取得了較好的成績。謙虛是一篇開啟成功之門的重要鑰匙，只有謙虛心態(tài)，才能更好地認(rèn)識(shí)自己、改進(jìn)自己。
第三，感恩是一種美德。感恩可以使我們珍惜身邊的人和事，懂得感恩的人，才是真正的幸福者。在我們?nèi)〉贸晒r(shí)，要記得感恩為我們提供幫助和支持的人，包括家人、老師、朋友等。同時(shí)，在困難時(shí)期也要懂得感恩，因?yàn)檫@些困難和挫折讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)，更加堅(jiān)定地追求自己的目標(biāo)。我曾經(jīng)在一次考試中成績不理想，但家人沒有責(zé)備我，而是給予我鼓勵(lì)和支持。那時(shí)我深深感受到家人的愛和理解，從而更加珍惜他們。感恩是一種對生活的感悟，只有感恩之心，才能真正懂得生活的美好。
第四，團(tuán)結(jié)能夠戰(zhàn)勝一切困難。團(tuán)結(jié)是凝聚力量的源泉，只有團(tuán)結(jié)一心，才能夠戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常和他人合作，無論是在學(xué)校還是工作中，只有團(tuán)結(jié)合作，才能夠取得更好的成績和效果。在我所在的學(xué)生會(huì)中，每個(gè)人都有不同的特長和想法，但是我們通過團(tuán)結(jié)一致，共同努力，成功地組織了一場精彩的校園活動(dòng)。團(tuán)結(jié)之力是巨大的，只有把自己融入到集體中，才能更好地發(fā)揮自己的潛力。
最后，努力是成功的關(guān)鍵。只有付出辛勤的努力，才能夠取得真正的成功。在人生的道路上，沒有一帆風(fēng)順的時(shí)候，只有通過不懈的努力和奮斗，才能夠取得真正的成果。努力使我變得更加自信和有實(shí)力，也讓我感受到了成功的喜悅。努力是人生的基石，只有靠自己的努力，才能夠走得更遠(yuǎn)。
總結(jié)起來，素養(yǎng)的十個(gè)一心得，不僅能夠提高個(gè)人的道德修養(yǎng)，還能夠使人更加自信、獨(dú)立、處事得當(dāng)。通過培養(yǎng)信心、謙虛、感恩、團(tuán)結(jié)和努力，我們可以在人生的道路上走得更堅(jiān)定、更自信，迎接更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。關(guān)注這十個(gè)心得，并將其內(nèi)化于心，我們可以擁有更加寬廣的視野，更加豐富的心智，以及更加充實(shí)的人生。只有真正理解并運(yùn)用到自己的生活中，我們才能夠從中獲得實(shí)實(shí)在在的收獲和成長。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇七
素養(yǎng)是一個(gè)人人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，它是指一個(gè)人在思想、道德、文化、品行等多個(gè)方面的全面修養(yǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，培養(yǎng)和提升自己的素養(yǎng)是非常重要的。在我多年的生活經(jīng)驗(yàn)中，我積累了十個(gè)關(guān)于素養(yǎng)的體會(huì)，希望與大家分享。
首先，對自己要有自信。自信是一個(gè)人成功的必備條件，一個(gè)自信的人，才能在面對困難時(shí)保持積極的態(tài)度。只有自信的人，才能發(fā)揮出自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
其次，要有一顆感恩的心。感恩是一種現(xiàn)實(shí)和精神的回報(bào)。我們要感恩父母的養(yǎng)育之恩，感恩朋友的幫助之恩，感恩社會(huì)的關(guān)懷之恩。懷著一顆感恩的心，我們會(huì)更加珍惜現(xiàn)有的一切，對生活充滿感激之情。
第三，培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣。閱讀是獲取知識(shí)的一種重要方式，通過閱讀，我們可以開拓視野，增長見識(shí)。閱讀還可以提高我們的思維能力和語言表達(dá)能力，為我們的人生增添更多的可能性。
第四，保持身體健康。健康是一切之本，只有身體健康，我們才能擁有一個(gè)清晰的頭腦和積極的心態(tài)。要保持良好的生活習(xí)慣，合理飲食，適度鍛煉，養(yǎng)成良好的作息規(guī)律，健康的身體才能支撐起我們奮斗的動(dòng)力和目標(biāo)。
第五，善待他人。我們要學(xué)會(huì)關(guān)心和幫助身邊的人，多一份人情味和善意，待人誠懇、友善、寬容。只有善意相待，我們才能獲得他人的尊重和信任，與他人建立起良好的人際關(guān)系。
第六，學(xué)會(huì)管理時(shí)間。時(shí)間是有限且珍貴的資源，我們要善于管理自己的時(shí)間，做事有序、高效。要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，區(qū)分重要和緊急的事情，提高自己的時(shí)間管理能力，使我們的生活更加充實(shí)和有條不紊。
第七，要有敬畏之心。敬畏是一種對生命和世界的敬重和敬仰。我們要敬畏自然、敬畏生命、敬畏權(quán)威，對人對物都心存敬畏之情。只有敬畏，我們才能準(zhǔn)確看待問題，正確對待一切。
第八，多思考多思索。人的思維是一種創(chuàng)造力，我們要善于思考，勇于思索。通過思考，我們可以解決問題，提高自身的能力和見解。思考需要時(shí)間和耐心，但只有經(jīng)過深思熟慮，我們才能做出明智的決策。
第九，追求卓越。卓越是一種對自我能力的追求和要求。我們要追求卓越，勇于面對挑戰(zhàn)，不斷超越自己的極限，追求更高更強(qiáng)的目標(biāo)。只有追求卓越，我們才能獲得更多的成就和快樂。
最后，要學(xué)會(huì)寬容和原諒。寬容是一種包容和理解他人的善良品質(zhì)。我們要學(xué)會(huì)寬容他人的過失和錯(cuò)誤，給予他人改過自新的機(jī)會(huì)。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)原諒自己的過去和錯(cuò)誤，不要被過去困擾，要給自己一個(gè)新的開始。
總結(jié)起來，這十個(gè)關(guān)于素養(yǎng)的體會(huì)可以說是人生智慧和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它們涵蓋了一個(gè)人在多個(gè)方面的培養(yǎng)和提升。信心、感恩、閱讀、健康、善待、管理時(shí)間、敬畏、思考、追求卓越、寬容和原諒，這些都是我們成為一個(gè)全面發(fā)展的人所需要具備的素養(yǎng)和品質(zhì)。希望每個(gè)人都能從中獲得一些啟發(fā)和借鑒，提升自己的素養(yǎng)，成為更好的人。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇八
科學(xué)素養(yǎng)是指一個(gè)人在科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法方面的素質(zhì)和能力。對于中學(xué)生來說，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)是非常重要的。掌握科學(xué)素養(yǎng)不僅可以增加知識(shí)儲(chǔ)備，還能夠提升思維能力、培養(yǎng)創(chuàng)新精神。在學(xué)習(xí)科學(xué)的過程中，我深有體會(huì)，下面將分享我對科學(xué)素養(yǎng)的心得體會(huì)。
首先，科學(xué)素養(yǎng)需要我們擁有批判性思維。科學(xué)并沒有絕對的真理，科學(xué)研究是不斷發(fā)展的過程。只有我們具備批判性思維，才能夠?qū)茖W(xué)知識(shí)進(jìn)行鑒別和評(píng)估。舉個(gè)例子，我們在學(xué)習(xí)物理知識(shí)時(shí)，老師告訴我們?nèi)f有引力是由質(zhì)量所產(chǎn)生的吸引力。但是，如果我們思考并提出質(zhì)疑，是否所有物體都會(huì)受到萬有引力的影響呢？通過自己的思考和實(shí)驗(yàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)只要物體有質(zhì)量，就會(huì)受到萬有引力的作用。這種批判性思維可以幫助我們更好地理解科學(xué)知識(shí)，以及培養(yǎng)我們質(zhì)疑和解決問題的能力。
其次，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)需要我們具備觀察和實(shí)驗(yàn)的能力?？茖W(xué)知識(shí)是通過觀察和實(shí)驗(yàn)得出的。只有我們能夠仔細(xì)觀察現(xiàn)象和進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，才能夠得到科學(xué)結(jié)論。例如，在學(xué)習(xí)化學(xué)時(shí)，我們進(jìn)行一系列實(shí)驗(yàn)，通過觀察和操作，我們才能理解化學(xué)反應(yīng)的原理和規(guī)律。通過實(shí)驗(yàn)，我們還可以探索未知領(lǐng)域，解決實(shí)際問題。因此，積極參與觀察和實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，不僅能夠提高我們的科學(xué)素養(yǎng)，還能夠加深我們對科學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)。
再次，科學(xué)素養(yǎng)需要我們具備科學(xué)合作和交流的能力。科學(xué)是一項(xiàng)集體的努力，需要科學(xué)家們共同合作。在學(xué)校中，我們也需要通過小組活動(dòng)和團(tuán)隊(duì)研究來培養(yǎng)科學(xué)合作的能力。在學(xué)習(xí)科學(xué)的過程中，我們可以相互討論問題、分享實(shí)驗(yàn)結(jié)果和思考。這樣不僅能夠得到其他同學(xué)的不同見解和意見，也可以幫助我們更全面地了解科學(xué)知識(shí)。同時(shí)，科學(xué)交流還包括向他人表達(dá)自己的觀點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)。通過向他人講解科學(xué)知識(shí)，我們可以加深對知識(shí)的理解，并將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的能力。
此外，科學(xué)素養(yǎng)還需要我們具備解決問題和創(chuàng)新思維的能力?？茖W(xué)問題的解決需要?jiǎng)?chuàng)新思維和解決方案。當(dāng)我們遇到困惑或問題時(shí)，我們需要通過觀察、實(shí)驗(yàn)和思考來找到解決方法。而創(chuàng)新思維則是提出新的觀點(diǎn)和理論，解決未解決的科學(xué)問題。在學(xué)校中，我們可以通過科研比賽和科學(xué)項(xiàng)目來培養(yǎng)我們的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。例如，在學(xué)習(xí)生物學(xué)時(shí)，我們可以針對某一種生物進(jìn)行研究，通過收集資料、實(shí)地調(diào)查和實(shí)驗(yàn)來解決問題。這種創(chuàng)新思維和解決問題的能力不僅在科學(xué)領(lǐng)域有用，還可以在生活中應(yīng)用到各個(gè)方面。
最后，我深刻認(rèn)識(shí)到科學(xué)素養(yǎng)對于中學(xué)生的重要性?？茖W(xué)素養(yǎng)不僅能夠增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備，還可以培養(yǎng)我們的思維能力、合作精神和解決問題的能力。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，科學(xué)素養(yǎng)將成為我們不可或缺的一部分。因此，我們應(yīng)該積極培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)，提高我們的科學(xué)水平，為自己的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇九
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。
知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識(shí)、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)――即人性與道德、熱情與堅(jiān)持――更重要。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇十
科技素養(yǎng)與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，對于大學(xué)生來說，掌握科技素養(yǎng)不僅可以提高學(xué)習(xí)成績，還可以為未來的就業(yè)和個(gè)人發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過在大學(xué)期間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了科技素養(yǎng)的重要性和作用。首先，科技素養(yǎng)培養(yǎng)了我主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力。其次，科技素養(yǎng)拓展了我的視野，提高了我在信息社會(huì)的適應(yīng)能力。最后，科技素養(yǎng)使我學(xué)會(huì)了合理使用科技工具，并且為我打開了更多機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。
首先，科技素養(yǎng)培養(yǎng)了我主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力。在大學(xué)里，科技逐漸滲透到我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們需要使用各種科技工具來獲取信息、完成作業(yè)和學(xué)習(xí)知識(shí)。掌握科技素養(yǎng)，對于我們主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新非常關(guān)鍵。在信息爆炸的時(shí)代，我們需要學(xué)會(huì)主動(dòng)尋找有效的學(xué)習(xí)資源，通過網(wǎng)絡(luò)、圖書館等途徑，獲取最新的知識(shí)和信息。同時(shí)，科技素養(yǎng)還培養(yǎng)了我創(chuàng)新思維的能力，教會(huì)了我在問題解決中運(yùn)用科技手段，通過搜索引擎、數(shù)據(jù)分析工具等，更好地理解和掌握知識(shí)。
其次，科技素養(yǎng)拓展了我的視野，提高了我在信息社會(huì)的適應(yīng)能力。科技的快速發(fā)展使得信息在全球范圍內(nèi)流動(dòng)更加便捷，它不僅改變了我們獲取知識(shí)的方式，還改變了我們的思維方式和交流方式。通過學(xué)習(xí)科技素養(yǎng)，我掌握了現(xiàn)代信息技術(shù)的使用方法，提高了對信息的篩選和分析能力。我學(xué)會(huì)了利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)獲取各種知識(shí)和信息資源，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。在信息泛濫的時(shí)代，有科技素養(yǎng)的大學(xué)生可以更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化，更好地理解和應(yīng)對信息的挑戰(zhàn)。
最后，科技素養(yǎng)使我學(xué)會(huì)了合理使用科技工具，并且為我打開了更多機(jī)會(huì)和發(fā)展空間?？萍脊ぞ咴诂F(xiàn)代社會(huì)中的重要性不言而喻，它們可以幫助我們提高效率、拓展視野、創(chuàng)造價(jià)值。通過學(xué)習(xí)科技素養(yǎng)，我學(xué)會(huì)了合理使用電腦、手機(jī)、軟件等各種科技工具，讓它們?yōu)槲曳?wù)。我能夠利用電腦進(jìn)行高效的文獻(xiàn)檢索和論文撰寫，利用手機(jī)和社交媒體與他人交流和合作，利用各種軟件和應(yīng)用程序提升工作效率和創(chuàng)新能力。科技素養(yǎng)的提高為我打開了更多機(jī)會(huì)和發(fā)展空間，讓我更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)和競爭。
綜上所述，科技素養(yǎng)對于大學(xué)生的重要性不可低估。通過培養(yǎng)科技素養(yǎng)，大學(xué)生可以提高主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力，拓展視野，提高在信息社會(huì)的適應(yīng)能力，并且合理使用科技工具，為個(gè)人發(fā)展打開更多機(jī)會(huì)和空間。因此，大學(xué)生應(yīng)該注重培養(yǎng)自身的科技素養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，提高自身在科技時(shí)代的競爭力和綜合素質(zhì)。只有在科技素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，大學(xué)生才能更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)，為自己的發(fā)展贏得更大的機(jī)遇。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇十一
學(xué)生素養(yǎng)課是我在大學(xué)期間參加的一門必修課程，該課程的目的是培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)技巧和提高我們的個(gè)人素養(yǎng)。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我對學(xué)生素養(yǎng)有了更深刻的理解，并獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，學(xué)生素養(yǎng)課讓我明白學(xué)習(xí)是一種習(xí)慣。學(xué)習(xí)并不是一蹴而就的一次性過程，而是一個(gè)長期養(yǎng)成的習(xí)慣。在課程中，老師引導(dǎo)我們堅(jiān)持每天都安排時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，無論是進(jìn)行課堂筆記的復(fù)習(xí)還是閱讀相關(guān)的書籍資料。通過這種堅(jiān)持學(xué)習(xí)的方式，我逐漸形成了每天都有時(shí)間學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并且發(fā)現(xiàn)這樣的習(xí)慣讓我更加自律，提高了我的學(xué)習(xí)效率。
其次，學(xué)生素養(yǎng)課教會(huì)了我如何管理時(shí)間。在大學(xué)生活中，我們經(jīng)常面臨各種各樣的課程、社團(tuán)活動(dòng)和個(gè)人時(shí)間的安排，加之我們還有各種娛樂活動(dòng)，時(shí)間管理成為了一個(gè)非常重要的問題。通過學(xué)生素養(yǎng)課，我學(xué)會(huì)了如何制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，將時(shí)間合理分配給各項(xiàng)任務(wù)，并且遵循計(jì)劃堅(jiān)持執(zhí)行，這樣才能保證學(xué)習(xí)和生活的平衡。這種時(shí)間管理的能力不僅幫助我應(yīng)付各種學(xué)業(yè)任務(wù)，而且讓我有足夠的時(shí)間去發(fā)展自己的興趣愛好和參與社會(huì)實(shí)踐。
第三，學(xué)生素養(yǎng)課加強(qiáng)了我的信息獲取和處理能力。在現(xiàn)代社會(huì)中，信息爆炸的時(shí)代，在這樣一個(gè)信息汪洋的海洋中尋找有用的信息和進(jìn)行信息篩選變得尤為重要。學(xué)生素養(yǎng)課教會(huì)了我如何利用互聯(lián)網(wǎng)和圖書館等資源進(jìn)行有效的信息檢索，并且教導(dǎo)了我們?nèi)绾芜M(jìn)行歸納、總結(jié)和分析。通過這些訓(xùn)練，我的信息獲取和處理能力得到了極大的提高，我能更加迅速準(zhǔn)確地找到所需的信息，并且能夠?qū)⒏鱾€(gè)方面的信息整合到一起，形成自己獨(dú)立的思考和見解。
此外，學(xué)生素養(yǎng)課還培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和溝通能力。在學(xué)生素養(yǎng)課中，老師將我們分為小組，讓我們一起完成一些小項(xiàng)目或者問題的討論。這樣的團(tuán)隊(duì)合作讓我學(xué)會(huì)了如何與他人進(jìn)行有效的溝通和協(xié)作。我們需要學(xué)會(huì)傾聽他人的意見和建議，并且能夠妥善處理沖突和分歧。這種團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)讓我明白，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)成員都是重要的，只有通過團(tuán)隊(duì)的力量，我們才能取得更好的成果。
最后，學(xué)生素養(yǎng)課還教會(huì)了我如何進(jìn)行自我反思和自我管理。在課程中，老師鼓勵(lì)我們在每次學(xué)習(xí)之后進(jìn)行反思：自己的學(xué)習(xí)方式是否科學(xué)，是否有進(jìn)步，有什么需要改進(jìn)的地方等等。通過這種反思的方式，我認(rèn)識(shí)到自己存在的問題，并且主動(dòng)進(jìn)行改進(jìn)。這種自我管理的能力實(shí)際上是一種對自己的負(fù)責(zé)和對自己的成長的關(guān)注，它能夠讓我們更好地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和節(jié)奏，從而不斷提高。
綜上所述，學(xué)生素養(yǎng)課讓我明白了學(xué)習(xí)是一種習(xí)慣，培養(yǎng)時(shí)間管理能力，加強(qiáng)了信息獲取和處理能力，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力，同時(shí)教會(huì)了我如何進(jìn)行自我反思和自我管理。這些心得體會(huì)對我來說非常寶貴，我相信這些能力和觀念的塑造將對我未來的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇十二
(一)給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。
1、一個(gè)語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情”。
在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)?展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”!
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。
3、教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。
(二)給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”。
以前的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。
(三)給學(xué)生一個(gè)“開放的課堂”。
1、讓孩子去“展示自己”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。
給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊?課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點(diǎn)，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的理解：“烏”表示黑色;“烏”比“鳥”少一點(diǎn)，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大(形象說明“口”的字形)，所以是口字旁;“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。
2、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語言。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。基于這個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在!總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受!教師讓學(xué)生通過“說”和“讀”把感情表達(dá)出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。
3、在生活中學(xué)語文。
“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”。一直以來，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)?！霸谏钪凶R(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
(四)給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”。
1、把人家的情感變成自己的情感。
《桂林山水》描寫的是“南國風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢?通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。
2、把人家的語言變成自己的語言。
3、把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事”!
我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸?？鞓返臅r(shí)光!
“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時(shí)代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會(huì)發(fā)展階段的特點(diǎn)，要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六大變化。”有關(guān)專家表示，六大變化包括：
育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng);課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢;實(shí)踐活動(dòng);更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng);課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活;未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。
教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報(bào)告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會(huì)各界充滿期待，同時(shí)提供了多個(gè)方面的建議。據(jù)了解，參與“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強(qiáng)大?！拔覈A(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項(xiàng)目始于2013年5月，受教育部基礎(chǔ)教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項(xiàng)目由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。
林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示，項(xiàng)目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個(gè)指標(biāo)。其中一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級(jí)指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過，最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解;人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。
核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個(gè)過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué) 中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
一、在教學(xué) 中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。
數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí)，而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，咱們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教―學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學(xué)問題非常多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，咱們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
美國著名未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”一直以來是教師與家長對學(xué)生的共同期望，換句話說，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”呢?在我看來，在教學(xué)中可以分三分走。
幫助學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)
在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識(shí)“螺旋式上升”的背景下，有些知識(shí)點(diǎn)的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書為例，小學(xué)四年級(jí)開始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識(shí)，要求簡單應(yīng)用;初中八年級(jí)要求簡單說明原理，廣泛應(yīng)用;九年級(jí)要求進(jìn)行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長時(shí)間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會(huì)總結(jié)和梳理，那么必然會(huì)形成知識(shí)的“交通堵塞”。
隨著年級(jí)的升高，各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長的幫助下，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識(shí)，通過自己的思考，逐步體會(huì)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡單的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)的遷移能力，這也有助于對知識(shí)的記憶與理解。如果學(xué)生不會(huì)歸納總結(jié)，在六年級(jí)復(fù)習(xí)時(shí)，可能還要翻看三、四、五年級(jí)的書本;在九年級(jí)中考復(fù)習(xí)時(shí)，可能就無法將七、八、九年級(jí)的知識(shí)系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識(shí)體系;在高考復(fù)習(xí)時(shí)，可能也不會(huì)把初、高中的知識(shí)建構(gòu)成相對完整的知識(shí)體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。
在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會(huì)對學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法大有裨益。作業(yè)少一點(diǎn)，學(xué)生看書的時(shí)間多一點(diǎn);重復(fù)抄寫少一些，學(xué)生自己整理的時(shí)間多一些;共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些;老師講得少一些，學(xué)生交流的時(shí)間多一些。這種教學(xué)方式，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時(shí)，就會(huì)逐步學(xué)會(huì)華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法，其學(xué)習(xí)能力也會(huì)在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移
學(xué)生不應(yīng)被動(dòng)地接受知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)處于主動(dòng)、積極的知識(shí)構(gòu)建狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識(shí)和原有知識(shí)之間的銜接問題，可通過同化和順應(yīng)等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中，新知識(shí)被已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無理數(shù)、實(shí)數(shù)的運(yùn)算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運(yùn)算體系之中。在順應(yīng)過程中，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)按照新知識(shí)的生成過程重新組合，使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展，同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計(jì)算是可以成立的。
初中英語七年級(jí)上冊的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個(gè)設(shè)計(jì)就是為了小學(xué)、初中英語的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異，因?yàn)檗r(nóng)村和城市學(xué)生的英語起始教學(xué)時(shí)間有很大不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進(jìn)程。這樣的課程設(shè)計(jì)，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識(shí)的銜接與遷移。
還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計(jì)、技術(shù)科學(xué)等方面的知識(shí)，與初高中的知識(shí)有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識(shí)的遷移。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng)，到初中開始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時(shí)，就不會(huì)把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了 “研究性學(xué)習(xí)”類課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計(jì)的初衷，就是加強(qiáng)初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)遷移意識(shí)和綜合運(yùn)用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
傳統(tǒng)的基本素養(yǎng)指標(biāo)包括語言能力、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問題解決能力。現(xiàn)代的基本素養(yǎng)指標(biāo)包括溝通與交流、團(tuán)隊(duì)合作、國際視野、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新與創(chuàng)造力、社會(huì)參與貢獻(xiàn)、自我規(guī)劃與管理等。
核心素養(yǎng)成為教改的支點(diǎn)，未來學(xué)校的六大變化究竟有哪些
“目前，世界各國都在關(guān)注課程改革的新趨勢，其中有計(jì)劃地學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)是各國都普遍關(guān)注的?！?/p>
1、育人導(dǎo)向發(fā)生變化：更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量和價(jià)值，突出終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。
2、課堂教學(xué)發(fā)生變化：更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢，強(qiáng)調(diào)課程整體育人功能和價(jià)值。
3、實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生變化：更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，注重綜合實(shí)踐活動(dòng)課程及其包含的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程、開放性科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)在課程體系中的地位和作用，突出實(shí)踐育人的價(jià)值。
4、課業(yè)負(fù)擔(dān)發(fā)生變化：學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化。
5、課程發(fā)生變化：學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活，提供滿足孩子現(xiàn)實(shí)生活、未來發(fā)展的課程，特別關(guān)注核心價(jià)值觀、生涯指導(dǎo)、金融理財(cái)素養(yǎng)，突出學(xué)生是現(xiàn)實(shí)生活中“完整的人”。
應(yīng)加強(qiáng)師德教育，身教重于言教。
中學(xué)階段的學(xué)生對老師有一種特殊的信任和依賴情感，他們的品行往往是通過對老師的模仿來進(jìn)行的。在天真的孩子眼里，老師一般具有某種權(quán)威，甚至認(rèn)為：老師說的都是對的。作為教師，總是一方面向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，一方面用自己的一言一行潛移默化影響、塑造學(xué)生的心靈。所以，教師行為本身就履行著教育職能，教師本身的道德品質(zhì)乃至生活習(xí)慣直接影響著學(xué)生的內(nèi)心世界。在此意義上講，教師的道德修養(yǎng)對學(xué)生道德修養(yǎng)的形成起著特殊的重要作用。無數(shù)事實(shí)說明，加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)，“喊破嗓子，不如做出樣子”。這就要求學(xué)校加強(qiáng)師德教育，做老師的用自己的德行去感化學(xué)生、教育學(xué)生。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇十三
“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時(shí)代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會(huì)發(fā)展階段的特點(diǎn)，要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六大變化?！庇嘘P(guān)專家表示，六大變化包括：
育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；
課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢；
實(shí)踐活動(dòng)；更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)；
課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化；
學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活；
未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。
教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報(bào)告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會(huì)各界充滿期待，同時(shí)提供了多個(gè)方面的建議。據(jù)了解，參與“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強(qiáng)大?！拔覈A(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項(xiàng)目始于2013年5月，受教育部基礎(chǔ)教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項(xiàng)目由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。
林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示，項(xiàng)目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個(gè)指標(biāo)。其中一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級(jí)指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過，最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。
通過學(xué)習(xí)《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，我認(rèn)為要想成為一個(gè)全面發(fā)展的人，應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在個(gè)人發(fā)展過程中，人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)更是不可或缺的。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來發(fā)展依然充滿美好。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個(gè)過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
美國著名未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”一直以來是教師與家長對學(xué)生的共同期望，換句話說，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”呢?在我看來，在教學(xué)中可以分三分走。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識(shí)“螺旋式上升”的背景下，有些知識(shí)點(diǎn)的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書為例，小學(xué)四年級(jí)開始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識(shí)，要求簡單應(yīng)用；初中八年級(jí)要求簡單說明原理，廣泛應(yīng)用；九年級(jí)要求進(jìn)行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長時(shí)間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會(huì)總結(jié)和梳理，那么必然會(huì)形成知識(shí)的“交通堵塞”。
隨著年級(jí)的升高，各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長的幫助下，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識(shí)，通過自己的思考，逐步體會(huì)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡單的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)的遷移能力，這也有助于對知識(shí)的記憶與理解。如果學(xué)生不會(huì)歸納總結(jié)，在六年級(jí)復(fù)習(xí)時(shí)，可能還要翻看三、四、五年級(jí)的書本；在九年級(jí)中考復(fù)習(xí)時(shí)，可能就無法將七、八、九年級(jí)的知識(shí)系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識(shí)體系；在高考復(fù)習(xí)時(shí)，可能也不會(huì)把初、高中的知識(shí)建構(gòu)成相對完整的知識(shí)體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。
在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會(huì)對學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法大有裨益。作業(yè)少一點(diǎn)，學(xué)生看書的時(shí)間多一點(diǎn)；重復(fù)抄寫少一些，學(xué)生自己整理的時(shí)間多一些；共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些；老師講得少一些，學(xué)生交流的時(shí)間多一些。這種教學(xué)方式，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時(shí)，就會(huì)逐步學(xué)會(huì)華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法，其學(xué)習(xí)能力也會(huì)在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高。
學(xué)生不應(yīng)被動(dòng)地接受知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)處于主動(dòng)、積極的知識(shí)構(gòu)建狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識(shí)和原有知識(shí)之間的銜接問題，可通過同化和順應(yīng)等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中，新知識(shí)被已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無理數(shù)、實(shí)數(shù)的運(yùn)算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運(yùn)算體系之中。在順應(yīng)過程中，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)按照新知識(shí)的生成過程重新組合，使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展，同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計(jì)算是可以成立的。
初中英語七年級(jí)上冊的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個(gè)設(shè)計(jì)就是為了小學(xué)、初中英語的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異，因?yàn)檗r(nóng)村和城市學(xué)生的英語起始教學(xué)時(shí)間有很大不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進(jìn)程。這樣的課程設(shè)計(jì)，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識(shí)的銜接與遷移。
還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計(jì)、技術(shù)科學(xué)等方面的知識(shí)，與初高中的知識(shí)有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識(shí)的遷移。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng)，到初中開始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時(shí)，就不會(huì)把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計(jì)的初衷，就是加強(qiáng)初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)遷移意識(shí)和綜合運(yùn)用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇十四
近年來，學(xué)生素養(yǎng)課在中小學(xué)的開設(shè)逐漸引起了廣泛關(guān)注。作為一門致力于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的課程，學(xué)生素養(yǎng)課的開設(shè)為學(xué)生提供了更廣闊的成長空間。作為一名中學(xué)生，我有幸參加了學(xué)生素養(yǎng)課的學(xué)習(xí)，并獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對學(xué)生素養(yǎng)課的心得體會(huì)。
首先，學(xué)生素養(yǎng)課讓我意識(shí)到自身的成長并非只局限于學(xué)術(shù)成績。在傳統(tǒng)的教育模式下，學(xué)習(xí)成績往往成為評(píng)價(jià)學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)。然而，學(xué)生素養(yǎng)課的開設(shè)在一定程度上改變了這種狀況。通過學(xué)習(xí)素養(yǎng)課，我理解到一個(gè)全面發(fā)展的學(xué)生應(yīng)該具備的素養(yǎng)遠(yuǎn)不止于學(xué)習(xí)成績，還包括情感、品德、思維、社會(huì)等多方面的素養(yǎng)。這讓我在成長過程中更加注重自己的全面發(fā)展，不再將一切的希望寄托于成績上。
其次，學(xué)生素養(yǎng)課提供了一個(gè)更加積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師通常是高高在上的，學(xué)生則是被動(dòng)接受知識(shí)的對象。然而，在學(xué)生素養(yǎng)課上，教師更多的是起到引導(dǎo)和指導(dǎo)的作用，學(xué)生則更加主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中。我們可以通過小組活動(dòng)、角色扮演等方式積極參與課堂，在與同學(xué)們的互動(dòng)中，我們不僅可以學(xué)到知識(shí)，還能培養(yǎng)合作意識(shí)、溝通能力等重要素養(yǎng)。這使得學(xué)習(xí)變得更加輕松有趣，激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。
第三，學(xué)生素養(yǎng)課幫助我更好地管理自己的情緒和情感。情緒管理一直是現(xiàn)代生活中需要面對的一項(xiàng)重要技能。學(xué)生素養(yǎng)課通過情緒管理的學(xué)習(xí)，讓我意識(shí)到情緒對于自身發(fā)展的重要性。在我們面臨挫折和困難時(shí)，如果能夠正確管理自己的情緒，調(diào)整好自己的心態(tài)，努力面對和解決問題，就能更好地應(yīng)對生活中的各種困難。這對于我們的成長和未來擁有更強(qiáng)的適應(yīng)能力非常重要。
第四，學(xué)生素養(yǎng)課提高了我的溝通和表達(dá)能力。在學(xué)校教育中，注重知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)，而對于溝通和表達(dá)能力的培養(yǎng)相對較少。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，溝通和表達(dá)能力是一個(gè)人成功的關(guān)鍵。學(xué)生素養(yǎng)課通過各種交流和討論的方式，培養(yǎng)了我們的表達(dá)能力。我們學(xué)會(huì)了如何使用合適的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，如何傾聽他人并表達(dá)出自己的理解。這不僅提高了我的表達(dá)能力，也讓我變得更加自信和開放。
最后，學(xué)生素養(yǎng)課讓我認(rèn)識(shí)到個(gè)人的責(zé)任和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。作為一名學(xué)生，我們不僅應(yīng)該關(guān)注自身的成長，也應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的發(fā)展。學(xué)生素養(yǎng)課通過社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等方式，讓我們親身感受社會(huì)的需要和我們的責(zé)任。我們學(xué)會(huì)了尊重他人、關(guān)愛他人，也提高了我們的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。這讓我意識(shí)到，我們每個(gè)人都有責(zé)任去為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
總之，學(xué)生素養(yǎng)課為我提供了一個(gè)全面發(fā)展的平臺(tái)，讓我在成長中得到了更多的體驗(yàn)和收獲。學(xué)生素養(yǎng)課不僅幫助我理解到成績并非一切，還培養(yǎng)了我的主動(dòng)參與、情緒管理、溝通能力和社會(huì)責(zé)任感等重要素養(yǎng)。希望學(xué)生素養(yǎng)課的普及能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)具有高素質(zhì)的人才。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇十五
近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展和教育觀念的改變，學(xué)生素養(yǎng)培訓(xùn)越來越受到重視。在我參加學(xué)生素養(yǎng)培訓(xùn)的過程中，我深受啟發(fā)和感悟。通過這次培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了許多知識(shí)和技能，更重要的是培養(yǎng)了自己的素養(yǎng)，提升了自己的綜合能力。以下是我個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，通過學(xué)生素養(yǎng)培訓(xùn)，我增長了很多知識(shí)和技能。在培訓(xùn)期間，我們學(xué)習(xí)了許多實(shí)用的知識(shí)，如人際交往、時(shí)間管理、目標(biāo)設(shè)定等。這些知識(shí)為我們解決實(shí)際問題提供了指導(dǎo)和支持。而且，培訓(xùn)還注重培養(yǎng)我們的實(shí)踐能力，通過各種實(shí)踐活動(dòng)，如團(tuán)隊(duì)合作、領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練等，鍛煉了我們的動(dòng)手能力和組織能力。這些知識(shí)和技能的積累，將對我們今后的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生積極的影響。
其次，學(xué)生素養(yǎng)培訓(xùn)不僅讓我學(xué)到了知識(shí)和技能，更重要的是培養(yǎng)了我的自律能力和責(zé)任感。在培訓(xùn)中，我們被要求按時(shí)完成各種任務(wù)和作業(yè)。這要求我們高度自律，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和工作態(tài)度。通過自己的努力，我逐漸培養(yǎng)了良好的自律能力，提高了自己的學(xué)習(xí)效率和時(shí)間利用率。同時(shí)，培訓(xùn)中的團(tuán)隊(duì)合作和任務(wù)分工，讓我體驗(yàn)到了責(zé)任感的重要性。只有承擔(dān)起自己的責(zé)任，才能真正取得成功。
第三，學(xué)生素養(yǎng)培訓(xùn)提升了我個(gè)人的綜合能力。素養(yǎng)培訓(xùn)注重培養(yǎng)學(xué)生的多元發(fā)展，尤其是培養(yǎng)我們的溝通能力和創(chuàng)新能力。在培訓(xùn)中，我們經(jīng)常進(jìn)行討論和交流，鍛煉了自己的口頭表達(dá)能力和傾聽能力。同時(shí)，我們也進(jìn)行了許多創(chuàng)新活動(dòng)，如創(chuàng)業(yè)大賽、科技展示等，培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)精神。通過這些訓(xùn)練，我的綜合能力得到了全面提升。
第四，學(xué)生素養(yǎng)培訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到自己的不足，并促使我不斷進(jìn)步。在培訓(xùn)中，我經(jīng)常通過自我評(píng)估和小組互評(píng)的方式，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。這讓我認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，并意識(shí)到要取得改進(jìn)和突破的需要。于是，我積極與他人交流合作，向他們學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)自己的不足之處。通過不斷的努力和自我反思，我不斷提高自己，取得了明顯的進(jìn)步。
最后，學(xué)生素養(yǎng)培訓(xùn)還讓我明白了人生的價(jià)值和意義。培訓(xùn)中，我們不僅學(xué)到了知識(shí)和技能，更重要的是學(xué)習(xí)了如何做一個(gè)合格的人、一個(gè)對社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。素養(yǎng)培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任，通過各種活動(dòng)和實(shí)踐，讓我們了解到了社會(huì)的需要和自己的使命。這讓我明白了人生的價(jià)值和意義，并激發(fā)了我為社會(huì)做貢獻(xiàn)的熱情和動(dòng)力。
總之，學(xué)生素養(yǎng)培訓(xùn)讓我受益匪淺。通過這次培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了許多知識(shí)和技能，更重要的是培養(yǎng)了自己的素養(yǎng)，提升了自己的綜合能力。同時(shí)，培訓(xùn)也讓我認(rèn)識(shí)到自己的不足，并促使我不斷進(jìn)步。我相信，通過不斷的努力和鍛煉，我將能更好地發(fā)揮自己的潛力，取得更好的成績。
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇十六
每一次的學(xué)習(xí)都是一次心靈的升華!因此，我很珍惜這次到西安空軍工程大學(xué)參加全國小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)示范課觀摩交流活動(dòng)。在聽了來自全國不同省份的10節(jié)數(shù)學(xué)觀摩課及人教社主任王永春的講座之后，我真的是感受頗深，讓我充分領(lǐng)略了課堂教學(xué)的無窮藝術(shù)魅力?，F(xiàn)就這次學(xué)習(xí)談一談自己的點(diǎn)滴體會(huì)。
本次學(xué)習(xí)活動(dòng)對于我來說如一場精神盛宴，讓我學(xué)到了很多，也收獲了很多。不僅學(xué)習(xí)了每一位青年教師的講課技巧，更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了如何在數(shù)學(xué)課堂中滲透數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
印象最深的是吳正憲老師的《小數(shù)除法》。整堂課是以三個(gè)人平分出租車費(fèi)用為情境，貫穿各個(gè)環(huán)節(jié)，很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂氣氛很濃。另外，在師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)生交流、討論，不斷提出新問題、又解決新問題，每個(gè)學(xué)生都參與其中，教師引導(dǎo)得也很到位，這是我需要學(xué)習(xí)和借鑒的。最后，練習(xí)題沒有套用書本中的習(xí)題，而是以生活中的實(shí)例設(shè)計(jì)練習(xí)，學(xué)生樂在其中。在寓教于樂中很好地完成了本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)。
其次，是俞正強(qiáng)老師的《小數(shù)的意義、性質(zhì)和加減法》復(fù)習(xí)課，根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的特性，俞老師從一個(gè)簡單的小數(shù)0.3引入，讓學(xué)生不直接說出0.3，想辦法表述出0.3，讓其他人明白，很好地激發(fā)了學(xué)生的`學(xué)習(xí)積極性。孩子們躍躍欲試，在每一次不同的表述中，殊不知已經(jīng)在俞老師的引導(dǎo)下已將小數(shù)的意義、性質(zhì)和加減法運(yùn)算等全面復(fù)習(xí)。整節(jié)課孩子們就像不是在聊天一樣，卻把知識(shí)都連貫起來，很好地做到了舉一反三、融會(huì)貫通。
除此之外，還有來自北京的穆錚老師帶來的《三位數(shù)乘兩位數(shù)》，陜西寧亞茹老師的《5的乘法口訣》，廣東簡敏豪老師的《整十?dāng)?shù)除兩位數(shù)的筆算除法》，吉林張秀云老師的《一個(gè)數(shù)除以小數(shù)》，福建高玲老師的《分?jǐn)?shù)的意義、分?jǐn)?shù)與除法》復(fù)習(xí)課，河南張莉老師的《分?jǐn)?shù)除以整數(shù)》，湖北周叢俊老師的《一個(gè)數(shù)除以分?jǐn)?shù)》，陜西郝振華老師的每一位《百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)》，個(gè)個(gè)都十分精彩，可圈可點(diǎn)。
聽完每一位老師的課我都有反思自己，也收獲很多。比如，課堂組織、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、對學(xué)生的引導(dǎo)、學(xué)生回答完后精彩的評(píng)價(jià)語等等都值得我學(xué)習(xí)。本次外出學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓我成長了很多，更堅(jiān)定了我對教師這一職業(yè)的熱愛!
學(xué)生素養(yǎng)十個(gè)一心得體會(huì)篇十七
1、一個(gè)語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情”。
在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。
3、教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。
以前的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。
1、讓孩子去“展示自己”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。
給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊？課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點(diǎn)，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點(diǎn)，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。
2、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語言。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。基于這個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過“說”和“讀”把感情表達(dá)出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。
3、在生活中學(xué)語文。
“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”。一直以來，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。“在生活中識(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
1、把人家的情感變成自己的情感。
《桂林山水》描寫的是“南國風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。
2、把人家的語言變成自己的語言。
3、把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事”！
我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸?？鞓返臅r(shí)光！
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