演講稿需要根據(jù)不同的場(chǎng)合和目的進(jìn)行調(diào)整和修改，以適應(yīng)不同的需求。演講稿需要經(jīng)過多次修改和改進(jìn)，以確保語言的精煉和內(nèi)容的完整。以下是一些來自各領(lǐng)域杰出人士的演講稿，值得細(xì)細(xì)品味。
人文的演講稿篇一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事：
大家晚上好，今天我演講的題目是《愛與奉獻(xiàn)》。
曾幾何時(shí)，當(dāng)我聽到人們稱我們?yōu)榘滓绿焓箷r(shí)，我就很激動(dòng)，感到這是對(duì)護(hù)理工作由衷的敬意，“天使”是傳說中神仙的使者，是幸福和溫暖的向征，稱我們?yōu)榘滓绿焓?，是?duì)我們護(hù)士形象美和內(nèi)在美的深情贊譽(yù)。
說實(shí)在的，當(dāng)我第一次踏進(jìn)醫(yī)院純白的空間，置身于潔白的人群時(shí)，確實(shí)對(duì)護(hù)士產(chǎn)生過光環(huán)的幻覺。然而時(shí)間告訴我，護(hù)士的生活空間很實(shí)在。護(hù)士作為一種職業(yè)，有著不為常人所道的酸甜苦辣，因?yàn)樽o(hù)士是一種付出青春，卻不能像體操、舞蹈那樣成為青春偶象的職業(yè)，它有凡人的喜怒哀樂。護(hù)士有時(shí)是忙得連笑的時(shí)間都沒有的苦職業(yè)，護(hù)士還是半體力勞動(dòng)的知識(shí)女性，是難以成為家里的好妻子，好母親，好女兒的職業(yè)。打針、發(fā)藥、輸液、鋪床，我們的工作辛苦繁雜；交班、接班、白天、黑夜，我們的責(zé)任重于泰山。在醫(yī)院特有的氣味中，我們走過了清純的少女時(shí)代，在血染的.傷口邊，我們走過了炙熱的青春年華，在白色蒙蒙的氛圍中，我們用一顆寧靜的心丈量無數(shù)個(gè)夜晚的漫長(zhǎng)，在親人的期待和戀人的哀怨聲中，我們把自己奉獻(xiàn)給了一個(gè)個(gè)身心痛苦的病人。
那是年后的一天，科里來了一位骶管腫瘤的年輕病人。這突如其來的病魔讓那位原本幸福的母親陷入了痛苦的深淵。害怕、沮喪、流淚。我尋找各種機(jī)會(huì)開導(dǎo)她，我和她聊孩子，談到可愛的孩子，她笑了，也哭了。我告訴她：為了孩子，你要勇敢，為了孩子，你要堅(jiān)強(qiáng)地活著。相信我們，我們這里的設(shè)備是先進(jìn)的，醫(yī)生的技術(shù)是高超的，我們的護(hù)理是一流的。慢慢的，她不哭了。不久，她的孩子成功地接受了手術(shù)，術(shù)后恢復(fù)得也很好，康復(fù)出院時(shí)，她不止一次地說謝謝！她說：“在你們這里，我覺得很溫暖，很放心，即使多住幾天，我也愿意。”
雖然是普普通通的幾句話，卻讓我再一次意識(shí)到我的選擇是對(duì)的。冰心的一段話讓我心中的信念升華：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得花香彌漫，讓穿杖扶葉的行人，腳踏荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不覺得悲涼?！?/p>
我夢(mèng)想著成為一名優(yōu)秀的護(hù)士，夢(mèng)想著自己白衣輕盈穿梭于病榻前，卻不僅僅是護(hù)士，而是親人，是朋友。周圍的人們，沒有了疾病，他們的笑臉如陽光般燦爛。這是我夢(mèng)想的家園，相信也是大家共同的夢(mèng)想。它的實(shí)現(xiàn)要靠我們大家的努力。護(hù)理同仁們，白衣天使們，讓我們行動(dòng)起來吧，在平凡的崗位上成就不平凡的業(yè)績(jī)，讓愛與奉獻(xiàn)成為我們永恒不變的主題。
人文的演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師、同學(xué)，今天我演講的題目是《文明伴我成長(zhǎng)》。
同學(xué)們，有一樣?xùn)|西與我們?nèi)缬半S形，是它無聲地引導(dǎo)我們的行動(dòng)，默默影響著我們的一生，——那就是習(xí)慣。習(xí)慣有好壞之分，正如美國著名大師拿破侖西爾說：習(xí)慣能夠成就一個(gè)人，也能摧毀一個(gè)人。好習(xí)慣就像我們?cè)阢y行里存了一大筆錢，它的利息讓人終身受益，能促你成長(zhǎng)、讓你快樂、助你成功!
時(shí)光如梭，轉(zhuǎn)眼間，我已是一名三年級(jí)的學(xué)生了。十年的成長(zhǎng)之路，在老師的諄諄教誨、父母的言傳身教之下，一路上曾開過許多美麗的習(xí)慣花，我想這其中最燦爛最美麗的應(yīng)該是那朵“講文明”的習(xí)慣花吧!
還記得小時(shí)候，我和媽媽一起乘公交車，車上有兩位大哥哥在聊天，從頭至尾臟話不離嘴，那時(shí)的我就想，長(zhǎng)大后我可不能像這兩位大哥哥一樣，我要做一個(gè)講文明的好孩子，也就是從那時(shí)起，文明的種子就在我稚嫩的心田上扎根、發(fā)芽，我以我的一言一行、一舉一動(dòng)精心澆灌著這文明之花。
在家里，我孝敬、體貼父母，尊敬長(zhǎng)輩。面對(duì)父母長(zhǎng)輩的批評(píng)，能認(rèn)真聽取，不發(fā)脾氣，不頂撞。家里來了客人，我熱情、大方、有禮貌地招待。
在學(xué)校，遇到老師，我主動(dòng)問好;上下樓梯，無論多匆忙，我都注意謙讓;我講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑總是主動(dòng)撿起。
在社會(huì)，我遵守交通法規(guī)，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。尊老愛幼，幫助別人，時(shí)時(shí)處處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人”。
同學(xué)們，文明就像新鮮的空氣，文明就像每天升起的太陽。常言道：“送人玫瑰，手有余香。”當(dāng)我們送給別人一縷微笑時(shí)，別人也會(huì)給我們一抹陽光;當(dāng)我們真誠地向別人伸出援手，別人也會(huì)真誠地對(duì)你報(bào)以感激;你敬人一尺，人敬你一丈。如果人人都能以禮相待，我們的校園，我們的社會(huì)，整個(gè)世界將會(huì)多么溫馨，多么和諧!讓我們永遠(yuǎn)記?。?/p>
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
老師們，同學(xué)們，讓我們共同努力，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起。管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們的腳，不踐踏草坪。讓文明之花開遍校園，芳澤四方!
人文的演講稿篇三
作為一門人文語英語課程蘊(yùn)含豐富的人文資源，肩負(fù)拓寬知識(shí)的使命。
本文提出，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)該成為提高大學(xué)生人文素質(zhì)的平臺(tái)，通過改進(jìn)教學(xué)理念和教學(xué)模式、整合教學(xué)資源、發(fā)揮課程和教材優(yōu)勢(shì)，以適應(yīng)時(shí)代的要求和社會(huì)的發(fā)展。
“人文”一詞，在拉丁語中為“human-nitas”，意思是人性、文化、教養(yǎng)。
英語中的“humanitics”則是人文科學(xué)，是關(guān)于“人類認(rèn)識(shí)自己”的學(xué)問，主要體現(xiàn)在人類對(duì)精神世界的認(rèn)識(shí)上。
就個(gè)人而言是一個(gè)人在人文領(lǐng)域的各種知識(shí)內(nèi)化而成的個(gè)人素質(zhì)，通過氣質(zhì)、人格、修養(yǎng)得以顯現(xiàn)，“學(xué)會(huì)做人”是它的核心概念。
這種素質(zhì)的形成過程較慢，但形成后具有一定的穩(wěn)定性。
具體到高校的人文素質(zhì)教育，它是當(dāng)前中國高校教育教學(xué)改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，實(shí)質(zhì)是將人類文化成果通過知識(shí)傳授、環(huán)境感染以及自身實(shí)踐感悟等途徑，對(duì)人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)產(chǎn)生影響，并內(nèi)化成人相對(duì)穩(wěn)定的品質(zhì)，培養(yǎng)具有積極的人生態(tài)度、高尚的道德品質(zhì)、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、堅(jiān)強(qiáng)的意志和創(chuàng)新能力等優(yōu)秀品質(zhì)的人才。
一、高職英語教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀。
我國著名作家莫言認(rèn)為：對(duì)于人文知識(shí)的功用，表現(xiàn)在可以加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。
《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》指出大學(xué)階段的必修課――英語課程“兼有工具性和人文性”，高校的英語課程在設(shè)立時(shí)就“應(yīng)當(dāng)充分考慮對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國際文化知識(shí)的傳授?！边@些規(guī)定根本上確立了學(xué)生的主體地位;把學(xué)生看成是積極的語言使用者。
大學(xué)英語教育應(yīng)該是多元目標(biāo)的通才教育，教學(xué)目標(biāo)除了提高學(xué)生對(duì)語言的掌握還應(yīng)包括對(duì)學(xué)生的自我意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、世界意識(shí)的培養(yǎng)，最終全面提高學(xué)生人文素質(zhì)。
可以說，大學(xué)生人文素養(yǎng)的高低，影響著我國未來的建設(shè)者的綜合素質(zhì)，更是提高綜合國力的關(guān)鍵因素。
通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)許多高職院校的學(xué)生專業(yè)基本功較好，但在社會(huì)常識(shí)、文化素質(zhì)，美學(xué)鑒賞等綜合能力方面表現(xiàn)薄弱，尤其是對(duì)英美歷史、藝術(shù)欣賞等方面知識(shí)相當(dāng)匱乏，如問及“能否列舉出莎士比亞的四大悲劇和四大喜劇時(shí)”時(shí)，60%的學(xué)生選“只能列舉一二”;75%的學(xué)生只是“偶爾”研讀英文報(bào)刊、雜志或小說。
而在心態(tài)方面，大部分學(xué)生面對(duì)挫折心理承受能力差，80%的學(xué)生談到“學(xué)業(yè)及就業(yè)”感到有心理壓力。
這些在某種程度上反映了我高校人文教育存在著一定問題。
許多院校教育功利性色彩濃重，其專業(yè)設(shè)置都以學(xué)生就業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)，把培養(yǎng)單一的專業(yè)技能與狹窄的專業(yè)技術(shù)理論知識(shí)看作是教學(xué)的主要內(nèi)容，學(xué)校幾乎成了某種技術(shù)培訓(xùn)班，其基本的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)表現(xiàn)往往不是很令人滿意，慣常性遲到、缺乏責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神等問題較突出。
二、在英語教學(xué)過程中實(shí)施人文素質(zhì)教育的可行性。
人文素質(zhì)和大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容之間存在既明顯又深刻的內(nèi)在聯(lián)系。
任何一種語言都不是孤立的符號(hào)，它總是和使用這種語言的民族或國家的歷史、社會(huì)文化等因素密不可分。
首先，英語是人文學(xué)科的一個(gè)分支，其基本要素是英語語言、文學(xué)和文化，它本身具有鮮明的人文特性，也體現(xiàn)了一種人文精神。
高校英語教學(xué)是實(shí)施和培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的一個(gè)重要教學(xué)工具，其教學(xué)中還應(yīng)強(qiáng)化用語言表現(xiàn)出的文化的內(nèi)容，使學(xué)生在應(yīng)與語言習(xí)得之外，還能獲得到人文素質(zhì)方面的教育熏陶。
其次，大學(xué)英語課程是所有專業(yè)的的必修課，與其他課程相比，它面向全校，課時(shí)較長(zhǎng)，這就為人文素質(zhì)教育的普及提供了堅(jiān)實(shí)的人群基礎(chǔ)，使其在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)方面具有明顯的優(yōu)勢(shì)。
最后，道德素質(zhì)教育作為人文素質(zhì)教育的重要部分。
通過與語言教育的良好結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的道德情操，科學(xué)而樂觀的人生觀和價(jià)值觀方面能取得顯著效果。
三、實(shí)施人文化的教學(xué)途徑。
1.充分利用教材，找準(zhǔn)人文教育與教材的結(jié)合點(diǎn)。
教材不僅是人類寶貴的文化遺產(chǎn)，更是科研成果的結(jié)晶，為學(xué)生個(gè)體素質(zhì)的發(fā)展奠定了較高的起點(diǎn)，并有助于學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。
目前的大學(xué)英語課本選材和編寫科學(xué)、實(shí)用性強(qiáng)、人文知識(shí)涵蓋面廣、人文精神汲取的切入點(diǎn)恰當(dāng)。
在教學(xué)中，只要善于捕捉、挖掘教材中人文的因素，使其與英語教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，巧妙聯(lián)系，就能提供給大學(xué)生以實(shí)例思考和分析借鑒的機(jī)會(huì)，從而引導(dǎo)他們樹立科學(xué)的三觀。
2.傳統(tǒng)和現(xiàn)代緊密結(jié)合，采用人文教學(xué)方法和手段。
有效的人文教學(xué)方法應(yīng)包含討論、對(duì)話、啟發(fā)、實(shí)踐和反思等環(huán)節(jié)。
這就要求教師采用靈活多樣的現(xiàn)代化教學(xué)方式，注重對(duì)學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo)。
以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為特點(diǎn)的多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生能選擇喜愛的、適合自己的內(nèi)容，為學(xué)生營造了更理性的個(gè)性化學(xué)習(xí)環(huán)境。
教師還可利用幻燈片、視頻等信息技術(shù)手段，把一些反映異國文化、歷史、藝術(shù)，人物等方面的視頻引進(jìn)課堂，因勢(shì)利導(dǎo)，在進(jìn)行語言輸入的同時(shí)進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
學(xué)生的語言能力在提高的同時(shí)，學(xué)生對(duì)世界文化的了解和自身的人文素質(zhì)隨之提高。
3.教師在課堂教學(xué)中實(shí)施交際教學(xué)法，利用對(duì)話、討論、角色扮演、情景模擬等形式，使學(xué)生真正成為交際性語言活動(dòng)的參與者和實(shí)踐者。
教師在分配任務(wù)時(shí)，要有明確的目的和分工，要求小組中的每位同學(xué)都有鍛煉的機(jī)會(huì)，強(qiáng)化學(xué)生的時(shí)間觀念和責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生建立并保持和諧的合作關(guān)系。
在這樣的氛圍中，學(xué)生精神束縛減少，敢于主動(dòng)提問，思維就會(huì)特別活躍，能激發(fā)其創(chuàng)造力，更能培養(yǎng)學(xué)生寬容的心態(tài)與團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)。
4.改革評(píng)價(jià)方式，探索以人為本的測(cè)驗(yàn)體系。
考試對(duì)教學(xué)的影響力不言而喻。
目前我國各類英語教學(xué)都非常重視對(duì)語言知識(shí)的學(xué)習(xí)。
容易偏向只看重結(jié)果而忽視過程，學(xué)生人文素質(zhì)的發(fā)展受限。
需要采用新穎的、多樣化的學(xué)習(xí)質(zhì)量評(píng)估體系，具體地實(shí)施多元化評(píng)價(jià)模式，包括教師評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)和自我評(píng)價(jià)，采取將過程性評(píng)估和終結(jié)性評(píng)估結(jié)合起來的評(píng)估方式。
評(píng)估的內(nèi)容除了語言知識(shí)理論和交際技能以外，還可加入學(xué)生對(duì)文章主題的領(lǐng)悟，以及對(duì)學(xué)生思想品德、態(tài)度紀(jì)律等方面的考察。
此外，在考卷的內(nèi)容設(shè)計(jì)上，適當(dāng)降低客觀題比例，增加開放式題型，為學(xué)生保留充分發(fā)揮主體性的空間，才更加符合素質(zhì)教育的要求。
5.開展和豐富課外實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)可持續(xù)發(fā)展。
開展豐富的課外活動(dòng)，是英語人文素質(zhì)教學(xué)的重要途徑。
也是對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)的延伸和擴(kuò)展。
個(gè)性化的學(xué)習(xí)實(shí)踐方式，有助于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
課外實(shí)踐的形式能靈活多樣，內(nèi)容也更加豐富。
例如，選擇一個(gè)與本期英語教材所學(xué)主題一致的話題，組織英語角、英語演講比賽，英語微博互動(dòng)、英語話劇表演及賞析等活動(dòng)。
讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中掌握語言知識(shí)，鍛煉語交際技能，了解國外的風(fēng)俗人情，并受到歷史、藝術(shù)和文化等方面的熏陶，達(dá)到提升學(xué)生文化修養(yǎng)，進(jìn)一步提高人文素質(zhì)的目的。
四、結(jié)論。
以上從英語人文素質(zhì)教學(xué)現(xiàn)狀、可行性和實(shí)施途徑等方面闡述了對(duì)高職英語教學(xué)改革的一些看法。
英語是一門持續(xù)發(fā)展中的世界通用語言，學(xué)好它離不開人的活動(dòng)和參與。
充分重視英語教學(xué)的人文性，將會(huì)使學(xué)生受益匪淺，也必然會(huì)提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展?jié)摿?，?duì)他們今后的人生發(fā)展也會(huì)起到重要的作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]蔡基剛.全球化背景下外語教學(xué)工具與素質(zhì)之爭(zhēng)的意義[j].外國語，(11)：9-12.
[2]教育部高等教育司.大學(xué)英語課程教學(xué)要求[m].北京：清華大學(xué)出版社，(8).
[3]張麗君.淺議大學(xué)英語教學(xué)中的人文素質(zhì)教育[j].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，(8).
大學(xué)英語教學(xué)中人文素質(zhì)的培養(yǎng)【2】。
一、大學(xué)英語教學(xué)中注重培養(yǎng)人文精神的必要性。
由于中學(xué)長(zhǎng)期的應(yīng)試教育，大學(xué)生的人文精神普遍薄弱，進(jìn)入大學(xué)后不知如何自主安排學(xué)習(xí)和生活，與人獨(dú)立交往的能力差，自尊心過強(qiáng)，難以接受別人的意見和批評(píng)，心理承受能力差，缺乏獨(dú)立思考的習(xí)慣和能力，很多學(xué)生存在或多或少的心理問題，有些學(xué)生自我中心意識(shí)很強(qiáng)，不懂得去關(guān)愛別人，行為自私，社會(huì)公德意識(shí)淡薄。
人文素質(zhì)是大學(xué)生成才的必備素質(zhì)，人文素質(zhì)的提高有利于促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
大多數(shù)高校都把英語作為一門基礎(chǔ)課程，安排的學(xué)時(shí)相對(duì)來說較多，如果在這樣的課程中滲透人文精神的教育則可以收到事半功倍的效果。
高校英語教師無論是在課上還是在課后，都要把對(duì)學(xué)生的人文教育當(dāng)做教學(xué)任務(wù)的重要部分，努力提升學(xué)生的人文修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
二、人文素養(yǎng)的含義。
人文素養(yǎng)是指包括知識(shí)、理性、情感、意志、思維等多個(gè)方面沉積而形成的品質(zhì)，最終表現(xiàn)為一個(gè)人的人格、德性、氣質(zhì)、修養(yǎng)以及價(jià)值取向，其核心內(nèi)容是個(gè)體對(duì)人類生存意義和價(jià)值的終極關(guān)懷。
人文素養(yǎng)的具體內(nèi)涵包括：廣博的知識(shí)和開闊的視野，心理學(xué)、人文學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)和哲學(xué)等方面的知識(shí)素養(yǎng);高尚的人格和道德情操，高度的社會(huì)責(zé)任感和對(duì)事業(yè)的獻(xiàn)身精神;創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力，不斷完善和發(fā)展自己的潛能;良好的溝通能力和人際交往能力，能與人和諧相處。
三、英語教學(xué)中人文素質(zhì)培養(yǎng)的方法。
1.強(qiáng)化教書育人的教育理念，注重英語教學(xué)的教育性。
“師者，教之以事而喻諸德者也”，教書容易，而育人則是一門藝術(shù)。
大學(xué)英語教師要努力把人文教育寓于大學(xué)英語教學(xué)之中。
教師通過認(rèn)真準(zhǔn)備好每一堂課，搞好教學(xué)工作，平等對(duì)待每一位學(xué)生，用自己的人格魅力潛移默化地影響學(xué)生，通過言傳身教使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，對(duì)待學(xué)習(xí)和工作要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，在生活中要守時(shí)守信，對(duì)人要平等熱情，使學(xué)生在教師的言傳身教中既掌握了英語知識(shí)，也學(xué)會(huì)了做人的道理。
在大學(xué)英語的教學(xué)過程中，老師除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言基本技能的訓(xùn)練外，還應(yīng)幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)上的心理障礙，培養(yǎng)良好的英語學(xué)習(xí)心理。
英語教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的鼓勵(lì)，幫助學(xué)生樹立學(xué)好英語的信心。
例如，當(dāng)學(xué)生在說英語時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，教師不應(yīng)立即進(jìn)行批評(píng)和糾正，而應(yīng)采取適當(dāng)?shù)姆绞阶寣W(xué)生自己認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，，避免挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
當(dāng)學(xué)生取得進(jìn)步或成績(jī)時(shí)，要進(jìn)行及時(shí)的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，使學(xué)生能夠以一種平和、積極而不是畏難、焦躁的態(tài)度去對(duì)待英語學(xué)習(xí)。
通過在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)好英語的信心，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并以此擴(kuò)展到對(duì)生活的熱情和熱愛，使他們?cè)趯硪材芤砸环N樂觀向上的態(tài)度去積極面對(duì)人生。
2.充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中的人文知識(shí)。
人文知識(shí)與人文精神的提高是相輔相成的。
人文知識(shí)的增加有利于大學(xué)生人文素質(zhì)的提升。
語言是文化的載體，外語學(xué)習(xí)不僅是對(duì)語言本身的學(xué)習(xí)，更重要的是對(duì)這種語言所承載的文化的學(xué)習(xí)。
因此，教師在英語課堂中可以結(jié)合課文的內(nèi)容進(jìn)行一些相關(guān)的背景知識(shí)介紹，這樣可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的同時(shí)，對(duì)所學(xué)語言的國家的人文知識(shí)有所了解，進(jìn)而提高文化修養(yǎng)。
此外，教師在課堂上可以多設(shè)立一此情境，讓學(xué)生親自去體驗(yàn)一些英美國家的生活習(xí)慣，了解一些生活常識(shí)等。
教師還可以引導(dǎo)學(xué)生在課外進(jìn)行一些相關(guān)的閱讀，例如開出一些英美文學(xué)名著的書目。
人文的演講稿篇四
護(hù)士節(jié)是專門為護(hù)士所設(shè)立的節(jié)日，同時(shí)感謝領(lǐng)導(dǎo)百忙中與我們分享節(jié)日的喜悅！毫無疑問，今晚這里的風(fēng)景最美！
印象中，以往我們的護(hù)士形象大多出現(xiàn)在這樣的鏡頭中：擁擠的候診區(qū)，門“呼”地一開：“6號(hào)，6號(hào)，到你了！哎，哎，別擠！”接著“砰”的一聲關(guān)門；或是小品中舉著長(zhǎng)矛式的大針筒，嚇得被打者抱頭求饒，場(chǎng)下的觀眾捧腹大笑。
后來，人們從電影《二人三足》中朱菌的身上讀到了護(hù)士的堅(jiān)強(qiáng)、忍耐；從美國大片《珍珠港》中伊弗琳的身上看到了護(hù)士的冷靜、超脫：從《心語心愿》中張柏芝的身上感受到了護(hù)士的清純、善良！
再后來，非典時(shí)期，以堅(jiān)毅的腳步邁進(jìn)隔離病房，用血肉之軀鑄就生命長(zhǎng)城的千萬個(gè)葉欣，讓人們銘記了護(hù)士的勇敢、無畏！
于是，社會(huì)贊譽(yù)我們：是戰(zhàn)斗在沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄！
其實(shí)，我們不是英雄，我們只是病人需要的人！是他們床邊的提燈女神，呵護(hù)著他們的健康；是他們身邊的親人和朋友，在其無助時(shí)給予支持，悲痛時(shí)賦予力量！
是我們迎接生命的第一聲嘹亮，也是我們帶給生命最后一縷陽光！
記不清，多少次為滿身血污的病人清洗搶救，多少次為送病人急診檢查而飛奔在風(fēng)雨中！
記不清，量了多少遍血壓，遞了多少把器械，輸了多少袋鮮血！
記不清，倒了多少杯送藥的水，蓋了多少次落地的被！
也記不清，病人的痰液飛濺了多少次臉龐，家屬的不解又帶來了多少無奈！
長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊印刻著忙碌的足跡，靜靜的黑夜見證了不倦的身影。
有人說，護(hù)士和上帝有著同樣的品德，不分貧富、貴賤，只要能拽住生命的韁繩；也有人說，護(hù)士代表著臟和累，可敬卻不可愛。
面對(duì)勞累，面對(duì)不解，情感讓我們不放棄，職責(zé)讓我們不逃避！病人出院時(shí)燦爛的笑臉和由衷的感謝，就是我們披褂上陣的.無窮動(dòng)力！
每個(gè)忙碌的瞬間，我們用沒有翅膀的身軀，飛奔在各個(gè)病房，用平凡的語言，平凡的舉動(dòng)，用愛心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心，讓一張張沒有色彩的面孔散發(fā)出光彩，讓悲痛無助的生命注入希望！
21世紀(jì)，最需要的是什么？是人才！人才最需要的是什么？是健康！我們——就是與時(shí)俱進(jìn)，以一流的技術(shù)，一流的服務(wù)，為健康保駕護(hù)航的天使！是醫(yī)院里最美的風(fēng)景，風(fēng)景中的我們無比自豪！
人文的演講稿篇五
當(dāng)生命因?yàn)殄e(cuò)誤而被摧殘的時(shí)候，當(dāng)生活因?yàn)榧膊★柺芷缫暸c偏見的時(shí)候，一個(gè)叫王為軍的樸實(shí)的漢子蓄發(fā)明志，向愛滋病和歧視發(fā)起了宣戰(zhàn)。
五年的長(zhǎng)發(fā)見證了一個(gè)丈夫、一個(gè)父親，為了妻子的冤魂和女兒的生命，漫長(zhǎng)而艱苦旅程、面對(duì)周圍的歧視和生活的壓力，堅(jiān)持不放棄自己那個(gè)患有愛滋病的女兒，堅(jiān)持依靠法律上訴，堅(jiān)持追回應(yīng)有的判決，這不僅僅是對(duì)悲慘遭遇的抗?fàn)帲彩菍?duì)愛滋病的無筆的憎恨，更是偉大的父愛！正是這樣的愛和善良的人們的共同努力，一個(gè)弱小的幾乎被疾病吞噬的小女孩的生命得以延續(xù)。
馬凡一個(gè)各個(gè)方面都很優(yōu)秀的，左鄰右舍的孩子都也他為榜樣，父母總是以他為驕傲，順利的考入了理想的大學(xué)，在新的環(huán)境、新的生活是他感到不適應(yīng)，孤獨(dú)的時(shí)候就去找了一起考進(jìn)校的女同學(xué)小芳，很快兩人情投意合的墜入愛河，馬凡也很快適應(yīng)了新的環(huán)境和生活，學(xué)習(xí)之余，還參加了各種活動(dòng)認(rèn)識(shí)了很多朋友，但在婚前體檢時(shí)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被愛滋病感染，心存譴責(zé)，認(rèn)為不光彩的，感到非常的矛盾和痛苦。當(dāng)女友得知此事時(shí)沒有歧視他，并給以他心理上的安慰和精神上的支持，同他一起面對(duì)各個(gè)方面的壓力，一同戰(zhàn)勝病魔。
在日常生活中，許多事情都可能使我們產(chǎn)生壓力，比如說，因?yàn)槟撤N原因，我們個(gè)人工作和生活發(fā)生的改變、家庭經(jīng)濟(jì)狀況的改變、與單位上司的關(guān)系處理不好，很難相處等。雖然這些事不大，但它們就象鞋子里的小石子，盡管瑣碎，但殺傷力一點(diǎn)也不小，還有另外一些事情，如死亡、離婚、破產(chǎn)等等，它們的后果很嚴(yán)重，就象從天而降的巨石，能夠摧毀人的整個(gè)生活，它們往往讓人感到難以處理。以上兩種事件對(duì)人們的影響不同，但都會(huì)對(duì)人的精神產(chǎn)生巨大影響。
人文的演講稿篇六
各位同學(xué)們：
大家下午好！
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種吸引目光的美，它，光彩奪目；飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種吸引靈魂的美，它，深藏不露；給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，它，無時(shí)無刻不與我們同在，。
構(gòu)建和諧校園，都是我們大學(xué)生要做的事情。大家想知道怎樣的校園氛圍才叫和諧，怎樣打造和諧的人際關(guān)系和形成良好的校園文化嗎？其實(shí)我們大家都很清楚，構(gòu)建和諧校園如同保持公共衛(wèi)生一樣，都需要公民公德素質(zhì)的提高。同樣，構(gòu)建和諧校園有待于每個(gè)同學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此我要說，構(gòu)建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學(xué)生的人文素質(zhì)開始。
所謂人文，就是對(duì)人生的思索，是心靈對(duì)生活的關(guān)懷，人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個(gè)體與自己本源契合在一起，形成自我認(rèn)識(shí)與自我超越的價(jià)值觀和做法。
人文精神最根本的一點(diǎn)是喚起人自由自在的人格境界，一種獨(dú)立精神與為它思想。廣義的文化，是指人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界和成長(zhǎng)的過程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、做法文化等多種類型。
對(duì)于我們要努力去構(gòu)建的和諧校園，人文素質(zhì)中的制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，做法文化素質(zhì)是我們必須加以提高的。合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)校、老師與學(xué)校，日常事務(wù)的直接依據(jù)，它的合理與否關(guān)系到校園之內(nèi)的和諧，更重要的是，由于合理的制度對(duì)于每一個(gè)人都是一樣的，使我們的老師，同學(xué)在處理任何關(guān)系時(shí)都有一種公平和諧的`心態(tài)，對(duì)于構(gòu)建和諧校園，完善校園內(nèi)的各項(xiàng)規(guī)章制度應(yīng)該成為校園建設(shè)的重中之重。
如果大學(xué)是一棵樹，那么滋養(yǎng)它的是學(xué)生們的精神文化素質(zhì)，學(xué)生們的精神文化素質(zhì)的充實(shí)空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機(jī)的依據(jù)。一個(gè)和諧的校園精神文化，能夠增強(qiáng)大學(xué)內(nèi)群體的積極性和主動(dòng)性。
同學(xué)們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家一同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們校園的規(guī)章制度相和諧，要與我們傳統(tǒng)的道德文化相和諧。
謝謝大家，我的演講完畢。
人文的演講稿篇七
各位同學(xué)們：
大家下午好!我是unjs，
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種吸引目光的美，它，光彩奪目;飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種吸引靈魂的美，它，深藏不露;給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，它，無時(shí)無刻不與我們同在。
構(gòu)建和諧校園，都是我們大學(xué)生要做的事情。大家想知道怎樣的校園氛圍才叫和諧，怎樣打造和諧的人際關(guān)系和形成良好的校園文化嗎?其實(shí)我們大家都很清楚，構(gòu)建和諧校園如同保持公共衛(wèi)生一樣，都需要公民公德素質(zhì)的提高。同樣，構(gòu)建和諧校園有待于每個(gè)同學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此我要說，構(gòu)建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學(xué)生的人文素質(zhì)開始。
所謂人文，就是對(duì)人生的思索，是心靈對(duì)生活的關(guān)懷，人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個(gè)體與自己本源契合在一起，形成自我認(rèn)識(shí)與自我超越的價(jià)值觀和做法。
人文精神最根本的一點(diǎn)是喚起人自由自在的人格境界，一種獨(dú)立精神與為它思想。廣義的文化，是指人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界和成長(zhǎng)的過程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、做法文化等多種類型。
如果大學(xué)是一棵樹，那么滋養(yǎng)它的是學(xué)生們的精神文化素質(zhì)，學(xué)生們的精神文化素質(zhì)的充實(shí)空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機(jī)的依據(jù)。一個(gè)和諧的校園精神文化，能夠增強(qiáng)大學(xué)內(nèi)群體的積極性和主動(dòng)性。
同學(xué)們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家一同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們校園的規(guī)章制度相和諧，要與我們傳統(tǒng)的道德文化相和諧。
謝謝大家，我的演講完畢!
歡迎大家繼續(xù)欣賞更多的演講稿：
當(dāng)好老師小助手的演講稿。
演講稿范文：迎接期末考試。
人文的演講稿篇八
回想起申奧成功的那天，便猶如進(jìn)入了1層層靜謐的重霧，濃密的悶霧里，隨著國際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇先生宣布結(jié)果的話音剛落，光之萬箭剎那間在蒼穹之中釋放光與熱，天與地間驟然變得明朗了起來。
那1刻，中國沸騰了，我們家也沸騰了。隨著這盛世1天天臨近，盡管南京不是奧運(yùn)會(huì)分賽場(chǎng)，但我們1家卻因奧運(yùn)而忙碌起來了。奧運(yùn)會(huì)是1項(xiàng)不帶任何政治色彩的國際體育盛會(huì)，每4年舉辦1次。歷屆奧運(yùn)會(huì)不僅是每位職業(yè)動(dòng)動(dòng)員夢(mèng)想的舞臺(tái)，更是5湖4海的來客濟(jì)濟(jì)1堂的盛宴。的中國，定會(huì)有來自全球各地的友人來訪。那么掌握1門外語也是每1位中國公民所要努力的，我的父母也不例外。媽媽告訴我，她們上學(xué)的時(shí)候也有外語課，但個(gè)年代的外語扮演的是副科的角色，課時(shí)相當(dāng)少，加之高考沒有外語這門的考查，因此，她們那1代人的外語只學(xué)到了皮毛。走上工作崗位后，外語再也沒有派上用場(chǎng)，也就漸漸荒廢了，而如今，奧運(yùn)會(huì)將在中國舉辦，這便燃起了他們重新學(xué)習(xí)外語的激情。
我，便當(dāng)之無愧地成為他們的小老師。爹媽外語口音相當(dāng)滑稽，甚至連倫敦郊區(qū)英語的`發(fā)音都不如，他們會(huì)說的是夾雜著濃厚南京方言的中式英。因此，剛開始，我總會(huì)按捺不住而捧腹大笑，但看到他們1臉嚴(yán)肅的認(rèn)真勁兒，也自然不敢再嘻皮笑臉的。為了糾正他們的發(fā)音，我打算先從音標(biāo)開始教起。每天吃完晚餐，我都會(huì)抽出拾分鐘，讓他們模仿我的口形來發(fā)音。不久之后，他們的語音有了明顯地改善。盡管爸媽1直分不清哪些是元音，哪些是輔音，但他們的進(jìn)步也著實(shí)讓我有了1點(diǎn)小小的成就感。后來，媽媽常抱怨，覺得她所學(xué)到的那些日常用語，在她的生活圈子里根本沒法展示。于是，我們家便成了的練兵場(chǎng)。
記得那陣子放學(xué)回家，媽媽總會(huì)笑臉相迎地對(duì)我說“goodafternoon”，晚餐準(zhǔn)備好后，總會(huì)在廚房里大喊“dinnerisready”之類的話，遇到媽媽無法用所學(xué)的單詞來表達(dá)時(shí)，她總會(huì)中英文混雜著說，所以，家中歡聲笑語總是不斷。如今，我住校了，1個(gè)星期只能呆在家1兩天，他們的練兵場(chǎng)也被迫暫停，但是媽媽又找到了新的方法迎接奧運(yùn)。她和我爸經(jīng)常抽空到南大體育館打羽毛球，說，現(xiàn)在全民健身才是主流。北京08奧運(yùn)不僅是萬眾矚目的焦點(diǎn)，更牽動(dòng)著每1位中國人的心，我們每個(gè)人都在用各自的行動(dòng)來詮釋著和諧奧運(yùn)的真諦。
【和諧奧運(yùn)_800字】
人文的演講稿篇九
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，很多地方都會(huì)使用到演講稿，那么一般演講稿是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的大學(xué)人文讀書社社長(zhǎng)競(jìng)選演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，各位同學(xué)：
大家下午好！
十分感謝校團(tuán)委給我這次難得的競(jìng)選機(jī)會(huì)！
我叫陳兵，是汽車學(xué)院01級(jí)汽車運(yùn)用工程專業(yè)學(xué)生，自入校以來，先后擔(dān)任過班級(jí)宣傳委員，團(tuán)支部書記，人文讀書社外聯(lián)部長(zhǎng)，汽車學(xué)院學(xué)生會(huì)宣傳部副部長(zhǎng)，現(xiàn)任長(zhǎng)安大學(xué)人文讀書社社長(zhǎng)。曾榮獲“優(yōu)秀團(tuán)干部”、“學(xué)習(xí)優(yōu)秀生”等榮譽(yù)稱號(hào)，在連續(xù)兩年的綜合測(cè)評(píng)中也名列前茅，xx年6月，又光榮地進(jìn)入了長(zhǎng)安大學(xué)黨校第四期入黨積極分子培訓(xùn)班，并以優(yōu)異成績(jī)結(jié)業(yè)。
今天，我競(jìng)選的職位是學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)主席。
我競(jìng)選學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)主席有以下四大優(yōu)勢(shì)：
第一、我有豐富的工作經(jīng)驗(yàn)。兩年來，我從人文讀書社一名普通的外聯(lián)部干事到如今的社團(tuán)負(fù)責(zé)人，參與了第一屆、第二屆人文讀書節(jié)，第二屆、第三屆“人文杯”征文大賽等活動(dòng)的策劃與組織，積累了豐富的社團(tuán)經(jīng)驗(yàn)。在班級(jí)、學(xué)生會(huì)的工作，使我的`經(jīng)歷更加多樣化。
第二，我有較高的政治素養(yǎng)。家事、國事、天下事、事事關(guān)心，通過學(xué)習(xí)，已經(jīng)具有較高的政治覺悟，特別是上黨校后，我更加注重理論學(xué)習(xí)，始終保持堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和較高的政治敏銳性。
第三、我具備良好的個(gè)人素質(zhì)。我有吃苦耐勞，默默無聞的敬業(yè)精神；有嚴(yán)于律己、誠信為本的為人品質(zhì)；有雷厲風(fēng)行、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)；有虛心好學(xué)，開拓進(jìn)取的創(chuàng)新意識(shí)。
第四、能夠很好地處理學(xué)習(xí)和工作的關(guān)系。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)都應(yīng)是第一位的。作為學(xué)生干部，學(xué)習(xí)和工作，兩手都要抓，兩手都要硬。
假如有我幸競(jìng)選成功，我將以“團(tuán)結(jié)、高效、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新”為工作原則，針對(duì)學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)現(xiàn)存問題進(jìn)行必要改革，結(jié)合實(shí)際情況，大膽創(chuàng)新。
對(duì)學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)，我將采取以下四項(xiàng)舉措：
一、完善、制度并嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)各項(xiàng)制度。嚴(yán)格值日制度；繼續(xù)推進(jìn)學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)工作日制度；建立“一會(huì)兩團(tuán)”即學(xué)生社團(tuán)工作會(huì)議，顧問團(tuán)和主席團(tuán)制度。
二、加快學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)團(tuán)組織建設(shè)。在學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)各分會(huì)同時(shí)建立團(tuán)組織，以更好地監(jiān)督指導(dǎo)工作，并積極創(chuàng)作條件，讓共青團(tuán)長(zhǎng)安大學(xué)委員會(huì)在學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)產(chǎn)生辦事機(jī)構(gòu)。
三、推行組織機(jī)構(gòu)改革。增設(shè)外聯(lián)部，加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)與其他組織的團(tuán)結(jié)與合作；辦公室增加受理投訴服務(wù)；宣傳部兼管網(wǎng)絡(luò)管理和開發(fā)；在新校區(qū)設(shè)立學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)分會(huì)，其職能是學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)及其和各機(jī)構(gòu)職能的延伸，實(shí)行“崗位流動(dòng)制”。
四、加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)自身隊(duì)伍建設(shè)。作為學(xué)生干部，必須要有高度責(zé)任心和極大熱情，特別是要切實(shí)轉(zhuǎn)變個(gè)人觀念，不擺架子，不搞官僚主義。在學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)內(nèi)部，倡導(dǎo)互相學(xué)習(xí)，展開批評(píng)與自我批評(píng)，逐步形成一個(gè)學(xué)習(xí)型的學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)。
對(duì)學(xué)生社團(tuán)，我有如下三大構(gòu)想：
首先，加快社團(tuán)團(tuán)支部建設(shè)。目前，僅有標(biāo)兵社團(tuán)、優(yōu)秀社團(tuán)等少數(shù)社團(tuán)建立了團(tuán)支部。
其次，加強(qiáng)對(duì)社團(tuán)監(jiān)管。特別是加強(qiáng)財(cái)務(wù)監(jiān)督，宣傳引導(dǎo)和活動(dòng)指導(dǎo)。對(duì)社團(tuán)負(fù)責(zé)人進(jìn)行必要的培訓(xùn)，使社團(tuán)自我管理水平再上一個(gè)新臺(tái)階。
最后，制定可持續(xù)發(fā)展計(jì)劃。實(shí)施“321”工程，即用3年左右時(shí)間每年重點(diǎn)支持一兩個(gè)有實(shí)力的社團(tuán)，創(chuàng)名牌社團(tuán)。對(duì)同類社團(tuán)，鼓勵(lì)其在自愿的基礎(chǔ)上合并重組。
人文的演講稿篇十
各位同學(xué)們：
大家好！我是xxx。
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種吸引目光的美，它，光彩奪目；飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種吸引靈魂的美，它，深藏不露；給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，它，無時(shí)無刻不與我們同在。
構(gòu)建和諧校園，都是我們大學(xué)生要做的事情。大家想知道怎樣的校園氛圍才叫和諧，怎樣打造和諧的人際關(guān)系和形成良好的校園文化嗎？其實(shí)我們大家都很清楚，構(gòu)建和諧校園如同保持公共衛(wèi)生一樣，都需要公民公德素質(zhì)的提高。同樣，構(gòu)建和諧校園有待于每個(gè)同學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此我要說，構(gòu)建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學(xué)生的人文素質(zhì)開始。
所謂人文，就是對(duì)人生的思索，是心靈對(duì)生活的關(guān)懷，人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個(gè)體與自己本源契合在一起，形成自我認(rèn)識(shí)與自我超越的價(jià)值觀和做法。
人文精神最根本的一點(diǎn)是喚起人自由自在的人格境界，一種獨(dú)立精神與為它思想。廣義的文化，是指人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界和成長(zhǎng)的過程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、做法文化等多種類型。
對(duì)于我們要努力去構(gòu)建的和諧校園，人文素質(zhì)中的制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，做法文化素質(zhì)是我們必須加以提高的。合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)校、老師與學(xué)校，日常事務(wù)的直接依據(jù)，它的合理與否關(guān)系到校園之內(nèi)的和諧，更重要的是，由于合理的制度對(duì)于每一個(gè)人都是一樣的，使我們的老師，同學(xué)在處理任何關(guān)系時(shí)都有一種公平和諧的心態(tài)，對(duì)于構(gòu)建和諧校園，完善校園內(nèi)的各項(xiàng)規(guī)章制度應(yīng)該成為校園建設(shè)的重中之重。
如果大學(xué)是一棵樹，那么滋養(yǎng)它的是學(xué)生們的精神文化素質(zhì)，學(xué)生們的精神文化素質(zhì)的充實(shí)空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機(jī)的依據(jù)。一個(gè)和諧的校園精神文化，能夠增強(qiáng)大學(xué)內(nèi)群體的積極性和主動(dòng)性。
同學(xué)們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家一同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們校園的規(guī)章制度相和諧，要與我們傳統(tǒng)的道德文化相和諧。
謝謝大家，我的演講完畢！
人文的演講稿篇十一
同學(xué)們：
三月，我們學(xué)校確定為文明禮貌月，將開展一系列活動(dòng)。我今天講話的題目是：尊重他人，文明的起點(diǎn)。
尊重他人是做人的基本美德。一切不文明的行為都是不尊重他人的表現(xiàn)。我們中國號(hào)稱禮儀之邦，恪守著：推己及人，己所不欲，勿施于人，敬人者人恒敬之，愛人者人恒愛之等一系列古訓(xùn)。
將心比心，凡事不僅替自己想，也要替別人想；你有自尊，人家也有；你尊重別人、愛護(hù)別人，別人才會(huì)尊重你、愛護(hù)你。這是我們中國人的道德觀。
也許你曾遇見過或者聽說過，有人問路時(shí)言語不禮貌，人家就會(huì)不理睬，甚至故意錯(cuò)指方向讓他吃苦頭；和人家聯(lián)系事情，如果傲慢無禮，人家就不會(huì)合作。我們每個(gè)人都有自尊心，都希望別人友好地對(duì)待自己，尊重自己，因此，尊重人也是人與人接近的必要且首要的態(tài)度。
同學(xué)們知道，歷史上劉備求賢若渴，他“三顧茅廬”終得諸葛亮，以致三國鼎立。這個(gè)故事告訴我們，只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，才能在事業(yè)上取得成功。
周恩來總理為了黨和國家的前途命運(yùn)，獻(xiàn)出了自己的畢生精力，但他對(duì)別人為自己付出的哪怕是微小的勞動(dòng)都非常尊重。服務(wù)員給他端茶倒水，他或者是放下手中的工作，站起來雙接過去，或者是微笑著朝服務(wù)員點(diǎn)點(diǎn)頭表示謝意。周總理外出視察工作，每當(dāng)要離開一個(gè)的地方的時(shí)候，總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員一一握手，親切地對(duì)大家說：“辛苦了，謝謝你們！”并和大家一起合影留念。更感人的是周總理在彌留之際，仍不忘向守護(hù)在他身邊的醫(yī)護(hù)人員致謝。
同學(xué)們，偉人尚能如此尊重他人，我們做得如何呢？
同學(xué)們辛辛苦苦才將校園打掃干凈，可有的.同學(xué)卻將飲料袋、包裝盒、紙屑、果皮隨處丟；工人師傅剛剛把餐廳拖洗清潔，可有的同學(xué)卻隨處亂倒剩飯菜，任意浪費(fèi)糧食。同學(xué)們哪！我們吃的糧食都是父母辛勤勞動(dòng)的汗水，你任意亂倒、浪費(fèi)糧食是既不尊重工作師傅的勞動(dòng)，又不懂得尊重父母的勞動(dòng)！
學(xué)生購買飯菜時(shí)對(duì)工人要有禮貌，上課聽講要認(rèn)真，請(qǐng)教問題要虛心，與同學(xué)、老師交流要誠懇，這不僅僅是尊重師長(zhǎng)，尊重他人的問題，從小事中，也能衡量一個(gè)人教養(yǎng)、素質(zhì)的高低。俗話說，觀其行而知其言，聞其言而知其行，就是這個(gè)道理。
同學(xué)們，文明的起點(diǎn)就是尊重他人。讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從不亂丟亂扔垃圾、不浪費(fèi)糧食做起，從打掃衛(wèi)生負(fù)責(zé)任、晚睡覺不違紀(jì)做起。不因善小而不為，不因惡小而為之。把自己培養(yǎng)成一個(gè)有教養(yǎng)的中學(xué)生。我們要通過開展一系列的活動(dòng)，讓文明之花開遍校園。
謝謝大家。
人文的演講稿篇十二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
尊重和幫助在日常生活隨處可見，但要說哪個(gè)更重要，這不是讓人“絞盡腦汁”的問題，估計(jì)每個(gè)人都會(huì)認(rèn)為尊重比幫助更重要。
因?yàn)槊總€(gè)人都是有尊嚴(yán)的個(gè)體，都希望得到他人和社會(huì)的尊重。如果我們?cè)趲椭说耐瑫r(shí)不尊重他人，他人會(huì)認(rèn)為是一種施舍，就會(huì)產(chǎn)生無形的傷害。
有一次，我們班同學(xué)都在寫作業(yè)，安靜到極致了，一枚繡花針落在地上都能聽見聲響，可是a同學(xué)打破了這美好的安靜――b同學(xué)在寫作業(yè)時(shí)不小心寫錯(cuò)了一個(gè)字，為了保持作業(yè)的美觀整潔，就低聲細(xì)語地向a同學(xué)借橡皮，令人感到意外的是：a同學(xué)竟然把聲音提高了“八度”，“煩死了，給你！”并且在給的同時(shí)還使勁一“扔”，像是極不情愿的樣子，此時(shí)的b同學(xué)顯得非常難堪……b同學(xué)雖然借到了橡皮，但無形中也受到了傷害。
成語“嗟來之食”的意思是“喂！來吃！”這個(gè)成語故事的內(nèi)容是：周朝時(shí)，齊國有一年發(fā)生大饑荒。有個(gè)叫黔敖的財(cái)主準(zhǔn)備了一些食物放在路邊，等候受災(zāi)的難民來吃，不一會(huì)兒，就有一個(gè)饑民走過來了。黔敖就沖著他喊道：“嗟！來食！”那饑民睜大了眼瞪著黔敖說：“我就是因?yàn)椴怀赃@種‘嗟來之食’才餓成今天這副樣子的！”黔敖立即給那個(gè)饑民道歉，但那個(gè)饑民堅(jiān)決不吃，終于餓死了！
是啊！黔敖這種帶有輕蔑地吆喝著施舍的食物，誰會(huì)吃呢？
可見我們要用尊重的態(tài)度去幫助他人，如果不是用尊重的態(tài)度去幫助他人，只會(huì)讓他人感到這是一種施舍，同時(shí)也會(huì)給他人造成一種無形的傷害，這種幫助說白了就是一種憐憫。
在古代有“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”之說，這句話的意思是：“有志氣的人不喝盜泉里的水，廉潔的人不接受侮辱性的食物?！?/p>
遇到困難有人主動(dòng)幫助是一件好事，遇到困難有求他人，他人愿意幫助是雪中送炭。樂于助人是我們的傳統(tǒng)美德，但我們?cè)趲椭藭r(shí)，態(tài)度一定要熱情，學(xué)會(huì)尊重，一定要以尊重為前提。
我的演講完畢，謝謝大家！
人文的演講稿篇十三
在鮮花怒放、輕舞飛揚(yáng)的五月，我們迎來了一個(gè)神圣的日子——5?2國際護(hù)士節(jié)。
南丁格爾說過：“護(hù)士是沒有翅膀的天使。”我們是護(hù)士，我們是天使，接過南丁格爾的神燈走進(jìn)病房，用她特有的光芒，把病人陰霾的心田照亮。我們傳遞著南丁格爾的精神，用天使的溫柔、真誠的愛心，撫平患者心靈的創(chuàng)傷，為患者帶來光明和希望。
五月，在這屬于自己的節(jié)日中，讓我深深地體會(huì)到護(hù)士的辛苦、護(hù)士的崇高、護(hù)士的偉大無私。更讓我深切地感受到作為一名兒科護(hù)士是那么的自豪。眾所周知，兒科是一個(gè)特殊的科室，因?yàn)樽o(hù)理的對(duì)象都是小不點(diǎn)兒。面對(duì)我們，面對(duì)醫(yī)療器械，表現(xiàn)出來的除了恐懼還是恐懼，指望他們的配合幾乎是不可能的。可是，有再多的困難，我們都將全力以赴。
小孩的靜脈穿刺是我們科室常抓不懈的一個(gè)重點(diǎn)。往往一個(gè)患者打頭皮針需要好幾個(gè)人協(xié)助，更多的時(shí)候還要頂著來自家屬的壓力。所以，為了減輕患兒的痛苦，為了能有過硬的操作技術(shù)，低年資護(hù)士都利用自己的休息天來科室學(xué)習(xí)打頭皮針。而護(hù)士長(zhǎng)和責(zé)任護(hù)士更是以身作責(zé),言傳身教。前段時(shí)間,科室很忙,甚至到了焦頭爛額的地步,人手也很不夠。靜脈留置針的穿刺是護(hù)士長(zhǎng)的強(qiáng)項(xiàng)，但是,為了能更好的服務(wù)于患者,減輕患者更多的痛苦,科室還是派出了人員去進(jìn)修靜脈留置針的穿刺。護(hù)士長(zhǎng)則是從早上7:30開始上班一直到下午下班,放棄了中午的休息時(shí)間，夜間還要到科室來為靜脈穿刺困難的患兒靜脈穿刺、采血。加班、拖班成了我們的家常便飯。
也許別的科室不會(huì)碰到因靜脈穿刺不成功而被家屬罵甚至被打的事情。然而，這種情況在小兒科卻是不足為奇。那天，那個(gè)患兒因?yàn)楦邿岷脦滋熳≡?，需要掛針，可是，由于已?jīng)掛了好幾天的針，能打的靜脈之前幾乎都打過了?？粗改?jìng)兘辜钡纳袂?、患兒那無助的眼神，我們是那么不忍心。真的好希望能有一雙神手，立刻為他們解憂。一針，沒有成功?！澳愕降讜?huì)不會(huì)打針？”“換人換人，我們的小孩決不讓你們當(dāng)試驗(yàn)品”“不行你就別打”……媽媽的哭聲，爸爸的罵聲已經(jīng)形成了一股無形的壓力，壓得我們喘不過氣來。第二針開始打了，我在一旁看到患兒爸爸的表情已經(jīng)從焦慮變成了憤怒，手似乎已經(jīng)握成了拳頭，好象隨時(shí)會(huì)落下來。而掛針那位老師的手也有些抖動(dòng)。誰又能保證這一針能見血呢？“有回血了”打進(jìn)去了，終于一塊石頭落地。而此時(shí)大家都沒有那種成功的喜悅，有的只是委屈、無奈。我們也只是一名普普通通的護(hù)士，也是在家有著父母疼父母愛的孩子，卻要承受著種種壓力。我們哭過、怨過、甚至后悔過。
可每每看到患者經(jīng)過我們的精心護(hù)理而痊愈時(shí)，我們是那么的欣慰；當(dāng)家屬們握著我們的手千恩萬謝時(shí)，我們是那么的開心；當(dāng)我們用愛心、責(zé)任心、同情心挽救了一個(gè)又一個(gè)小生命時(shí)，那種快樂是無法用語言表達(dá)的。
心有多大，舞臺(tái)就有多大。我們站在用愛心搭起的舞臺(tái)與病人交流，用溫和的語調(diào)、熱忱的服務(wù)、嫻熟的技術(shù)服務(wù)病人。哪怕不能減輕痛苦，我們也將至始至終。在這美麗的五月，我期待著，明媚的春天能夠美麗護(hù)士灰暗的心房；祈禱著，在這一年中，我們所有的護(hù)士姐妹們生活溫馨，工作順利。相信在大家的共同努力下，會(huì)為更多失去健康的人們送上健康，更會(huì)為麗醫(yī)的明天添磚加瓦。
人文的演講稿篇十四
文明，兩個(gè)字說起來容易，可是，有多少人做的?禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多。
在我的腦海中，就發(fā)生過這樣的一件事：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就這么簡(jiǎn)單的事，有幾個(gè)人做過、做到，甚至有些人見到就把餅干踩成碎末。
在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些不文明的現(xiàn)象：有些學(xué)生在公交車上面對(duì)站立的老人不愿意讓坐；有些學(xué)生在課間交談時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話；還有些學(xué)生因?yàn)橐恍┬∈戮痛蟠虺鍪?，這些不文明的行為舉止既影響了自己的形象，有妨礙了他人。只有從生活的點(diǎn)滴做起，才能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明的小學(xué)生。
有一次，一個(gè)艷陽高照的星期天，我放下沉重的學(xué)習(xí)壓力，獨(dú)自邁著輕快的步伐來到了小公園，公園兩旁長(zhǎng)著挺拔的大樹，周圍還有五彩繽紛的花兒來襯托，小鳥嘰嘰喳喳的，為這幽美的環(huán)境增添了一點(diǎn)兒趣味。
我望著這繁花似錦的景色，聽著這扣人心弦的鳥叫聲。我又向前走了幾步，突然間，怎么感覺腳下“咯咯”的，抬腳一看，一塊黑呼呼的東西，再湊近一瞧，“口香糖！”我自言自語，“這看起來似乎一塵不染的道路，就被這么一塊黑乎乎的東西給玷污了?！闭f完，我從口袋中拿出了一張紙巾，把這塊黑乎乎的東西包起來，扔到了離這不遠(yuǎn)的垃圾桶里。剛轉(zhuǎn)身，就看到一個(gè)戴著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生，向地上吐出了一塊口香糖。我剛剛心中的怒火還未消，現(xiàn)在還來給我火上澆油。我三步并作兩步走，上前攔住了那位小學(xué)生，邊指著地上的口香糖邊對(duì)他說：“這位同學(xué)，請(qǐng)把你剛才吐的口香糖撿起來！”可他不但撅著嘴不理我，還對(duì)我破口大罵，粗話一句一句地向我砸來，然后掉頭就跑了?！鞍?！這么不文明、不禮貌，他怎對(duì)得起他胸前的紅領(lǐng)巾呢?”我在心中打了一個(gè)大大的問號(hào)?？磥砩钪羞€有很多人很不注重文明禮儀??！
同學(xué)們讓我們攜起手來，還我們一個(gè)文明、美麗的校園，從現(xiàn)在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應(yīng)該堅(jiān)決摒棄我們身上17種植晃拿韉男形，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。做一個(gè)真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生，做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生。讓文明之花開滿大地，讓文明行為永伴我！
人文的演講稿篇十五
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
比如，在去教室的路上，會(huì)有極少數(shù)同學(xué)會(huì)把手中的垃圾扔在路上。雖然這類現(xiàn)象很少，但卻像白板上的黑點(diǎn)很小但卻特別顯眼。
再比如，有的同學(xué)會(huì)在休息時(shí)間、自習(xí)時(shí)間大聲喧嘩打鬧，晚上睡覺時(shí)不顧別人而交談到很晚，在座位與垃圾桶之間畫拋物線等等。這些都是不文明的行為，體現(xiàn)了素質(zhì)的欠缺。在生活中，有很多人總是憑借自己的才華與素質(zhì)取得成功。
原一平，日本保險(xiǎn)業(yè)銷售第一人。在生活窮困潦倒，居無定所的情況下，憑借自己的良好的道德素養(yǎng)，以及自己的才華，最終取得了成功。再比如，著名科學(xué)家朱華，在一次與其他科學(xué)聯(lián)合發(fā)表的科學(xué)聲明中，名字被打錯(cuò)了，對(duì)于一個(gè)很有社會(huì)聲望的人來說，這確定讓人心生怨氣。但朱華卻淡然處之，高尚的節(jié)操贏得了更多的贊譽(yù)。所以，只有人做好了，事業(yè)才能成功。在提升能力的同時(shí)，提升素質(zhì)，才會(huì)在以后的人生道路上比別人更加順暢。
其實(shí)，提升個(gè)人素質(zhì)并非一件難事，就像學(xué)習(xí)，只要找對(duì)方法，堅(jiān)持住，你就會(huì)是佼佼者。比如，注意自己的言行舉止，遵守社會(huì)規(guī)則，愛護(hù)公物，以平和認(rèn)真的心態(tài)面對(duì)事情，保持謙虛寬容的心態(tài)，學(xué)會(huì)與人共處，學(xué)著站在別人的角度考慮，學(xué)會(huì)傾聽、欣賞、贊美，學(xué)會(huì)感謝他人。多想自己的不足，少談?wù)撍说氖欠?，有自己的原則。慢慢地，一種氣質(zhì)便會(huì)自然散發(fā)出來。這時(shí)，你就成了一個(gè)真實(shí)的人。
人文的演講稿篇十六
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
下午好！
說出這個(gè)想法呢，是因?yàn)槲蚁敫嬖V大家：當(dāng)我們?cè)诓晃拿餍袨橹星逍岩环?，就可以得到一點(diǎn)好處。比如，整潔、干凈的自己，可以給別人贏得一個(gè)好印象；而一個(gè)骯臟、嘴里吐不出象牙的自己，只會(huì)讓別人遠(yuǎn)離你。而且，當(dāng)我們踏上工作崗位，文明的行為必然會(huì)贏得單位的歡迎；畢竟，有幾個(gè)人不希望和文明的人交流、工作呢?所以，在這方面，是值得我們學(xué)生思考的。
有些人也許會(huì)發(fā)難，說這應(yīng)該很困難，自己很難堅(jiān)持。我也想過這樣的問題，我發(fā)覺堅(jiān)持是必要的。這就像做一個(gè)學(xué)生一樣，如果自己不努力學(xué)習(xí)，不認(rèn)真完成自己的工作，只可能落后在別人背后，甚至還拖著別人，從而害了別人。
在場(chǎng)的各位，我可以告訴你們，當(dāng)我在些這篇演講稿時(shí)，有人正在將粉筆頭擲向我，叫我去關(guān)門。這些無理取鬧的同學(xué)，他們并不是真正意義上的不文明，只是開一個(gè)微小的“玩笑”。但是，一個(gè)個(gè)的這樣的“玩笑”，遲早會(huì)引得別人學(xué)習(xí)上的分心，從而結(jié)果就變得我前面說的一樣了。拖累別人，害了別人。
唯有冷靜的去做、去改，才會(huì)使我們的校園陽光，從而成就自己的高尚品德！
謝謝在座的老師、同學(xué)們的傾聽，我的演講完了，謝謝大家！
人文的演講稿篇十七
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
今天，我演講的題目是注重儀容儀表，崇尚文明禮貌。
中華民族歷來享有“禮儀之邦”的美譽(yù)。岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以騎馬跨天下；孔融讓梨，尊敬長(zhǎng)輩，長(zhǎng)期以來令人贊不絕口；楊時(shí)程門立雪，尊師重道，終成大器……這些典故都充分體現(xiàn)了中國人對(duì)禮儀道德的推崇，作為生活在“禮儀之邦”的炎黃子孫，莘莘學(xué)子，我們更應(yīng)該處處崇尚文明，展現(xiàn)青春的風(fēng)采。
儀容儀表是個(gè)人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)，穿著是否的得體，舉止是否有度，都能反映出一個(gè)人的精神風(fēng)貌，這是一張沒有文字卻形象生動(dòng)的名片。愛美之心人皆有之，我們中學(xué)生追求美，是可以理解的，但何為美?我認(rèn)為美應(yīng)該是外表美和心靈美的完美結(jié)合。一個(gè)學(xué)生大方，得體的儀表是個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是一個(gè)集體、一個(gè)學(xué)校精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。我認(rèn)為，我們的儀容儀表應(yīng)該做到：端莊大方又不失文雅，樸實(shí)自然又不失個(gè)性。
我們學(xué)校絕大多數(shù)同學(xué)著裝規(guī)范，舉止文明，但在我們極個(gè)別同學(xué)的身上，還存在著一些這樣或那樣不和諧的現(xiàn)象。從表面看來，發(fā)型、妝容、服飾、衛(wèi)生習(xí)慣、待人接物，這些話題才是反映當(dāng)代中學(xué)生健康風(fēng)貌的重要方面。
同學(xué)們，我們現(xiàn)在正處在人生的最美、最珍貴的時(shí)期，無需打扮就青春靚麗。“清水出芙蓉，天然去雕飾”，我們現(xiàn)在還是一個(gè)完全的消費(fèi)者，我們的一切消費(fèi)都來自父母，我們應(yīng)該為辛苦工作的父母著想，切實(shí)減輕他們的負(fù)擔(dān)，在生活中簡(jiǎn)樸、簡(jiǎn)約，在學(xué)習(xí)上下功夫，讓青春綻放自然之美。
當(dāng)然，儀容儀表僅僅是外在表現(xiàn)，真正的禮貌是發(fā)自內(nèi)心的，我們應(yīng)該陶冶自身的情操，用一顆真誠、善良的心去對(duì)待周圍的一切，培養(yǎng)自尊、自愛、自律的品德?！把詾樾穆?，行為心表”。具備了美好的心靈，文明的言行舉止自然應(yīng)運(yùn)而生，學(xué)習(xí)行為規(guī)范重在實(shí)踐，大家應(yīng)在相互理解的基礎(chǔ)上，在日常的言行中，展現(xiàn)自己文明有禮的形象。
最后，我在此向全校師生發(fā)出倡議，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。就讓我們?nèi)熒ハ啾O(jiān)督，共同進(jìn)步，攜手打造一中美好的明天。
謝謝大家！
人文的演講稿篇十八
志：親愛的同學(xué)們。
同：大家上午好！
亞：我是劉亞鵬。
志：我是李志敏。
亞：在運(yùn)動(dòng)會(huì)中，考驗(yàn)的不僅是各自的實(shí)力，更重要的是同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作。
志：的確，鍛煉身體很重要，我們要堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，做到勞逸結(jié)合。
亞：古人云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，中華上下五千多年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，有些經(jīng)典著實(shí)讓我們久久不能忘懷，就好比古時(shí)的四大名著，給我們帶來的啟發(fā)也是無窮的。
志：時(shí)至今日，我們生活中時(shí)常也有受到古時(shí)文化的影響。
亞：也是，古人的優(yōu)秀精神還流傳至今，像孔子的溫故而知新，讓如今的我們受益匪淺。
志：可是想要真正了解古時(shí)優(yōu)秀的人文底蘊(yùn)，是沒有想象中那么容易的。
亞：說的沒錯(cuò)，這些優(yōu)秀精神和文化也值得我們?nèi)蘸蠖鄬W(xué)習(xí)和鉆研。
同：我們很榮幸的擔(dān)任第八周升旗儀式的主持，本周升旗儀式的主題是：人文底蘊(yùn)。
國旗下講話陳述。
1610班唐誠。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我是1610班唐誠，很榮幸站在這里進(jìn)行此次周會(huì)陳述。本次周會(huì)主題是：“人文底蘊(yùn)”.
1610班由50位可愛的同學(xué)組成，懷著對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，對(duì)美好青春的渴望，對(duì)未來無限的憧憬，我們邁進(jìn)了美麗的18中校園，為理想而拼搏。
1610班是一個(gè)團(tuán)結(jié)上進(jìn)，充滿活力的班集體，一個(gè)溫馨健康快樂的大家庭。我們班的任課老師學(xué)識(shí)淵博、專業(yè)精湛，品德高尚、嚴(yán)中有愛。正因?yàn)閬淼牧艘浴罢楹椭撩馈睘樾Ｓ?xùn)的18中，擁有一群愛崗敬業(yè)的老師，我們的成長(zhǎng)才無比快樂、無比健康、無比幸福。
我們將牢牢記住班主任譚建中老師的教訓(xùn)：“有學(xué)習(xí)才能充實(shí)，有責(zé)任才可成長(zhǎng)，有收獲才會(huì)快樂?！?/p>
我們將不斷努力，用我們的行動(dòng)去印證，用我們的堅(jiān)持去圓夢(mèng)。
申請(qǐng)本次主題周會(huì)：人文底蘊(yùn)，是因?yàn)槲覀儫釔凼酥?，感謝老師的培育。
我們十八中，臻和至美，師生共贏。
我們十八中，藝文并茂，特色立校。
我們十八中，健康發(fā)展，青春閃耀。
文郢楷。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好。
我是來自1610班的文郢楷，今天我國旗下演講的題目是：臻和載道，人心至美。
中國，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，鑄就了我國源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。春秋戰(zhàn)國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬古流”;唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬丈長(zhǎng)”;元明清時(shí)，戲曲小說，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”.而“人文底蘊(yùn)”是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的深厚了解，是促使一個(gè)人長(zhǎng)久、健康發(fā)展的精神動(dòng)力。因?yàn)槭恰叭宋摹?所以它對(duì)一個(gè)人的精神走向有極大的影響，為修身養(yǎng)性輸送源源不斷的養(yǎng)分；因?yàn)槭恰暗滋N(yùn)”,所以它不張揚(yáng)，往往隱含在各種事物之中，像“春雨潤物細(xì)無聲”.一個(gè)具有人文底蘊(yùn)的人，他的心智必將是豁達(dá)的，情感必將是純凈的，意志必將是堅(jiān)毅的。
我們的校園正逐漸步入秋天，秋天的到來，讓杜牧吟誦出：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的絕唱、令劉禹錫寫下：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的豪情、使王建發(fā)出：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”的感慨，催杜秋娘留下：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)”的良言。
自然的存在早于人類文明數(shù)以億萬年之久，而直到人的出現(xiàn)，才有了發(fā)現(xiàn)自然的眼睛，才有了審美的第一步。詩人與秋的互動(dòng)是人與自然和諧相處的產(chǎn)物。在我國輝煌文明的背后，“和”這個(gè)字的哲學(xué)內(nèi)涵成為了驅(qū)動(dòng)中華文明前行的巨大動(dòng)力。今天我想借我們學(xué)校的校訓(xùn)，和大家分享一下我對(duì)“和”與“美”的理解。
不知大家還是否記得北京奧運(yùn)會(huì)開幕式千名舞者以活字印刷書為靈感排演的舞蹈，最后呈現(xiàn)給世界的那個(gè)漢字是什么？沒錯(cuò)，就是“和”.
張藝謀選用“和”來概括我國文明我認(rèn)為是十分貼切的。早在春秋時(shí)代，孔夫子為代表的儒學(xué)便在戰(zhàn)亂的社會(huì)中宣揚(yáng)“以和為貴”的精神，直至西漢儒學(xué)被尊為正統(tǒng)之后，“和”受到炎黃子孫廣泛的民族認(rèn)同與追捧，成為中華文明薪火相傳的助力，成為我們國家立足世界民族之林的`根基。那么究竟什么是“和”?固然，人與人之間的關(guān)系是我們理解“和”的核心部分，但并不是全部。我認(rèn)為在大同世界，“和”不僅僅包含著人與人之間關(guān)系的思考，同時(shí)也反映出人與自然，人與社會(huì)甚至于人自己內(nèi)心的關(guān)系處理。
那么如何衡量這復(fù)雜的“和”的情況，古人為我們引入一個(gè)抽象卻又無比真實(shí)的依據(jù)：“美”.
“美”在每個(gè)人心中都有著不同的理解，或許是風(fēng)景，或許是情感，有時(shí)候是行為，也有時(shí)候是思緒。雖然“美”的呈現(xiàn)方式多種多樣，但我相信對(duì)于“美”的宏觀把握，每個(gè)人都是一致的。因此，用“美”來衡量、界定“和”的程度就像是菜肴遇到鹽一樣，天作之合。
我認(rèn)為，“和”不分多寡與大小，“美”不論高低與貴賤。凡是能夠提升個(gè)人境界，幫助他人或者服務(wù)社會(huì)的舉措，都是我們“臻和”路上的閃光之作，是我們駛向“至美”彼岸的一支撐桿。聚沙方能成塔，集腋方能成裘，一個(gè)至美的環(huán)境不是一朝一夕能夠達(dá)到的，需要每一個(gè)人持之以恒的付出與實(shí)踐，一個(gè)和諧的社會(huì)也不是順理成章能夠長(zhǎng)久，需要每一個(gè)人日復(fù)一日的堅(jiān)持與維系。興思及此，我們的校園，我們的班級(jí)，我們的青春年華，同樣需要每一個(gè)人真誠的付出和構(gòu)建，需要每一個(gè)人認(rèn)真的對(duì)待與珍惜。
我們的校訓(xùn)是：“臻和至美”,臻和是一種行動(dòng)，至美是一種追求。尊師重教是臻和、關(guān)愛同學(xué)是臻和、立志高遠(yuǎn)是臻和、誠信做人也是臻和。我呼吁每一個(gè)人能夠身體力行，將“臻和”養(yǎng)成習(xí)慣，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。以臻和的態(tài)度做人，用至美的標(biāo)準(zhǔn)做事。如此，我堅(jiān)信屬于我們的“至美”定會(huì)在不久的將來如約而至。
謝謝大家。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/6940557.html】
