優(yōu)質(zhì)觀看面子心得體會范文（22篇）

通過心得體會，我們可以從別人的經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧和啟示。寫心得體會時(shí)，要注意把握好結(jié)構(gòu)和層次，使文章有條理和邏輯性。通過閱讀他人的心得體會，我們可以獲得一些建議和啟發(fā)，幫助我們更好地整理自己的思路。

觀看面子心得體會篇一

人是社會性動物，無論在生活中還是在工作中，我們都需要與他人進(jìn)行交往和溝通。而在這個過程中，面子就成為了一種非常重要的因素。觀看面子的能力不僅能夠幫助我們更好地與他人相處，還能讓我們更好地理解社會現(xiàn)象和人際關(guān)系。下面，我將分享一些我在觀看面子過程中得到的心得和體會。

首先，觀看面子需要細(xì)心觀察。在日常的交往中，我們常?？梢酝ㄟ^他人的言談舉止來判斷他們的面子觀念和自尊心。比如，當(dāng)一個人對自己的成就和優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)的時(shí)候，他很可能是想獲取更多的面子；而當(dāng)一個人避免談?wù)撟约旱氖『腿秉c(diǎn)，他很可能是在保護(hù)自己的面子。只有通過對他人細(xì)致入微的觀察，我們才能更準(zhǔn)確地了解他們的內(nèi)心世界。

其次，觀看面子需要換位思考。與他人交往的時(shí)候，我們應(yīng)該學(xué)會站在對方的角度來思考問題。換位思考可以幫助我們更好地理解他人的話語和行為背后的含義，從而更好地滿足他們的面子需求。比如，當(dāng)一個人做出一些自負(fù)或自夸的言論時(shí)，我們可以試著理解他可能是因?yàn)樵谀承┓矫娓械讲槐恢匾暥x擇這樣表達(dá)。只有通過換位思考，我們才能體會到面子對他人的重要性，并更有效地與他人相處。

再次，觀看面子需要注意言傳身教。面子并不僅僅是通過言語來傳遞的，行為也是觀察面子的重要方式。我們可以通過觀察他人的舉止、動作和表情來判斷他們的面子感受。比如，當(dāng)一個人在公共場合受到冷落或嘲笑時(shí)，他的表情和身體語言往往會流露出不愉快和尷尬的情緒。觀察他人的言傳身教，可以幫助我們更好地理解他人的內(nèi)心體驗(yàn)，并以此為基礎(chǔ)來進(jìn)行更有效的溝通和交往。

最后，觀看面子需要綜合分析。面子是一個復(fù)雜而多層次的概念，與人際關(guān)系、文化背景以及社會環(huán)境密切相關(guān)。在觀看面子時(shí)，我們需要將個體的行為放置到更廣泛的社會背景中去分析。比如，在不同的文化中，面子的概念和表達(dá)方式可能會有所不同。只有綜合分析，我們才能更好地理解面子背后的含義和作用，并在實(shí)際交往中應(yīng)用這些知識。

總之，觀看面子是我們與他人交往時(shí)的重要技能，它能夠幫助我們更好地理解他人，更有效地溝通與協(xié)調(diào)。通過細(xì)心觀察、換位思考、注意言傳身教以及綜合分析，我們可以更加敏銳地觀察到他人的面子需求，并作出更合適的反應(yīng)。在現(xiàn)代社會中，觀看面子已經(jīng)成為一項(xiàng)必備的社交技能，通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以更好地掌握這一技能，從而在人際交往中取得更好的效果。

觀看面子心得體會篇二

觀看《為自己工作》心得體會：塑造自我工作為我xx年3月11日，我們xx項(xiàng)目全體人員有幸與四公司領(lǐng)導(dǎo)一起觀看了李強(qiáng)老師的《為自己工作》視頻講座，感覺受益匪淺。李強(qiáng)老師的話語風(fēng)趣幽默，寓意深刻，能夠直達(dá)人的心靈深處，引起人的強(qiáng)烈共鳴，真可謂珠璣，句句經(jīng)典。下面，我從幾個方面談一下自己的心得體會。

一、樹立積極的態(tài)度。我非常欣賞李強(qiáng)老師“靜坐常思自己過”這句話，這充分表明了一個人應(yīng)該具有的工作態(tài)度。態(tài)度決定命運(yùn)，看一個人的工作，并不在于你在某一段時(shí)間體現(xiàn)了多大的能力，而在于你對工作采取了怎樣的工作態(tài)度，因?yàn)橐粋€人的能力是有限的，但態(tài)度是無限的。在工作和生活中，我們每個人不是簡單的個體，而是處于一個整體中，只有每個人都發(fā)揮出了最大的能量，才能凸顯出整體的價(jià)值。而每個人要想發(fā)揮出最大的能量首先要端正自己的態(tài)度，態(tài)度決定一切。

不可能變?yōu)榭赡?，把可能轉(zhuǎn)化為成功。

三、

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，我愿意以這次講座為起點(diǎn)，重新審視自己的意識、態(tài)度和行為，進(jìn)而進(jìn)一步改進(jìn)自己、進(jìn)一步完善自己，力爭做一個優(yōu)秀的沈高人！

觀看《四風(fēng)之害》感后心得體會

員干部學(xué)習(xí)尋明勝同志先進(jìn)事跡，用身邊的典型激勵黨員干部強(qiáng)化宗旨意識，努力創(chuàng)先爭優(yōu)。觀看現(xiàn)場，我和大家凝神靜聽、認(rèn)真觀看、深深思索，以下為自己的一些心得：

《四風(fēng)之害》從近幾年來大量違紀(jì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和典型案件入手，深刻分析了形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)產(chǎn)生的根源及其對黨和事業(yè)的重大危害，從而警示黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“四風(fēng)” 之害，禁“四風(fēng)” 之欲，模范發(fā)揚(yáng)和踐行黨的群眾路線，作為民務(wù)實(shí)清廉的表率。

作為一名黨員干部，我充分認(rèn)識到，“四風(fēng)” 嚴(yán)重違背黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾最深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，是迫在眉睫、非解決不可的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。只有徹底解決“四風(fēng)” 問題，才能密切黨群干群關(guān)系，保持黨同人民的血肉聯(lián)系。如果聽之任之，讓其長期存在和蔓延擴(kuò)散，必將嚴(yán)重腐蝕黨的肌體，阻礙經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，動搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和地位。

工作，為優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，服務(wù)人民群眾做出更大的貢獻(xiàn)。

本人會嚴(yán)格要求自己，全面落實(shí)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病” 總要求，解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)之害” 方面存在的問題，對作風(fēng)之弊、行為之垢進(jìn)行大排查、大檢修、大掃除，努力使黨員干部宗旨意識和群眾觀點(diǎn)有新增強(qiáng)，加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)有新進(jìn)展，做群眾工作能力有新提高，密切與群眾聯(lián)系有新進(jìn)步，為民務(wù)實(shí)清廉形象有新提升，建設(shè)現(xiàn)代化xx有新成效。要緊密聯(lián)系我省實(shí)際，做到“規(guī)定動作” 做到位，“自選動作” 做精彩。

此次觀看警示教育片，我受到了很好的一次黨的群眾路線深刻教育，今后要在實(shí)際工作，結(jié)合教育實(shí)踐活動，認(rèn)真查找自身在踐行黨的群眾路線方面的不足，帶頭抵制“四風(fēng)”，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，做群眾擁護(hù)、為民務(wù)實(shí)清廉的好黨員、好干部。

醫(yī)生觀看吳天來先進(jìn)事跡報(bào)告會心得體會

4月29日上午，xx市紅十會醫(yī)院組織醫(yī)院黨員干部在4號樓6樓會議室集中觀看吳天來同志先進(jìn)事跡主題情景報(bào)告會。

報(bào)告會講述了百色凌云縣泗城鎮(zhèn)隴雅村黨總支部書記吳天來舍小家為大家，致力于解民之困，用“為了生存，永不放棄”的隴雅精神，帶領(lǐng)村民們脫貧致富，把全縣有名的貧困村建設(shè)成為社會主義新農(nóng)村建設(shè)示范村的先進(jìn)事跡。報(bào)告會上，吳天來親自詳細(xì)地講述了他帶領(lǐng)隴雅村群眾勤勞致富的艱苦歷程。

黨組唐書記結(jié)合剛才觀看的吳天來先進(jìn)事跡報(bào)告會為全體黨員上了一堂主題為“群眾路線是黨的生命線”的黨課，深刻闡述群眾路線的產(chǎn)生、歷史發(fā)展及黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的內(nèi)涵和意義，加深了黨員們對群眾路線的理解，提高了對開展群眾路線教育實(shí)踐活動的重要性和必要性的認(rèn)識，以及醫(yī)院開展活動各環(huán)節(jié)點(diǎn)的具體措施，為進(jìn)一步提高黨員思想認(rèn)識，深入扎實(shí)開展教育實(shí)踐活動做好思想準(zhǔn)備。

等情況和問題。他強(qiáng)調(diào)，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動將作為醫(yī)院黨建工作的重點(diǎn)，在抓好業(yè)務(wù)工作的同時(shí)，嚴(yán)格按方案抓落實(shí)，不折不扣的完成好規(guī)定動作，堅(jiān)持做好邊學(xué)邊改，強(qiáng)化督導(dǎo)，加大宣傳力度，營造良好氛圍，推動教育實(shí)踐活動的每一個環(huán)節(jié)都做扎實(shí)、做到位，確?；顒硬惶摬豢詹黄?、不走過場，不翻“燒餅”，取得實(shí)實(shí)在在的效果。

會后，大家深受感動和鼓舞，紛紛表示今后在深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動中，要以吳天來同志為榜樣，學(xué)習(xí)他無私奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)求真的工作作風(fēng)；戰(zhàn)天斗地，不畏艱苦的實(shí)干精神和時(shí)時(shí)刻刻為群眾著想，全心全意為群眾辦事的高尚情懷，以新時(shí)代黨員的標(biāo)準(zhǔn)踐行黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，不斷把教育實(shí)踐活動引向深入。

觀看關(guān)于主題班會的視頻心得體會

藝展示，如唱歌、跳舞等，還有小組形式的一些活動，如朗誦、手語等，活動環(huán)節(jié)的最后一個節(jié)目就是全班同學(xué)一起朗誦梁啟超的一篇短文來升華情感，班會的最后由班主任

總結(jié)

從班會的整個過程來看，總體上開展得不錯，我個人認(rèn)為，此次班會優(yōu)缺點(diǎn)同在，首先，做得好的地方，一是活動內(nèi)容的豐富多樣性，既有學(xué)生個人才藝展示的機(jī)會，也有小組合作進(jìn)行的節(jié)目，更有全班同學(xué)共同參與的朗誦，這樣充分調(diào)動了學(xué)生的積極性和主動性，充分鍛煉了他們的協(xié)作能力，畢竟小組形式的活動在排練過程中總會有溝通合作的需要，所以這種以小組進(jìn)行活動的形式值得肯定，有其存在的必要性。另一方面，班會選取的歌曲如相親相愛一家人、奔跑等歌曲都是宣傳一種正能量的東西，是一種勵志性的歌曲，有利于鼓勵學(xué)生為創(chuàng)造美好未來而努力奮斗，所以，在資源的選取上是積極向上的，可見班主任策劃班會策劃得較好。

教育效果。其次，在提問學(xué)生未來夢想的時(shí)候，學(xué)生的回答不夠具體，僅僅是輕描淡寫，或許沒有達(dá)到讓學(xué)生都明確自己的目標(biāo)并樹立為之奮斗的信念。再次，對于其中學(xué)生進(jìn)行爵士舞表演這一節(jié)目，個人認(rèn)為有點(diǎn)超越了初中生這一年齡階段的學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，不適合在班會課上在全班同學(xué)面前表演。最后，整個班會過程最終沒能引起全班同學(xué)的情感共鳴，沒能引起一種思想的碰撞。

關(guān)于對這次班會的改進(jìn)意見，首先，適當(dāng)刪掉一些活動性的節(jié)目，比如那個跳爵士舞的節(jié)目可以考慮刪掉，然后用其中的時(shí)間來擴(kuò)充一下關(guān)于學(xué)生談自己理想的環(huán)節(jié)，讓他們談得更具體點(diǎn)，或者適當(dāng)考慮小組討論，交流一下自己的夢想，然后班主任在價(jià)值觀方面做出合理的引導(dǎo)。另外，準(zhǔn)備一些學(xué)生家長對子女未來的希望的視頻，現(xiàn)場播放給學(xué)生看，引起他們的情感共鳴，產(chǎn)生思想碰撞。此外，增加一個每一位學(xué)生都用小紙條記錄下自己的夢想的環(huán)節(jié)，班會后收集好張貼在教室的墻上，讓他們時(shí)刻銘記自己的夢想并努力為之奮斗。

持！

觀看面子心得體會篇三

《人在囧途》是由王寶強(qiáng)和徐崢演的。李成功是個大老板，他正想回去長沙過年;牛耿是一個民工，看到奶牛場倒閉，決定去長沙討債。兩人在劇中上演了一串啼笑皆非的囧事。

影片一開始，就分別描述了李成功炒員工和牛蛋(牛耿的外號)向老板討工資的情形，為影片做了一個開頭鋪墊。當(dāng)他們踏上去長沙的路時(shí)，遇到了不少的挫折：牛蛋在飛機(jī)上悶得慌，他想要是飛機(jī)能停下來或者飛機(jī)上的窗戶在空中能打開就好了，結(jié)果天氣惡劣飛機(jī)不能到達(dá)目的地，飛回出發(fā)機(jī)場;他們轉(zhuǎn)乘火車，結(jié)果又被牛蛋的烏鴉嘴給說中了——火車前面塌方;在無可奈何之下，他們又坐汽車，結(jié)果汽車熄了火，走不成了;再一次乘車，卻因橋段被堵了回來，而且錢包落在了車上，但見到了“被騙”的牛耿;李成功決定先歇息一晚上，結(jié)果被牛蛋的磨牙，打嗝等不良習(xí)慣給“轟”走了;第二天，他們坐上了輪渡，發(fā)現(xiàn)了“騙錢”的那個人，他們一直追，直到女“騙子”說出了“騙錢”經(jīng)歷。

兩個人花了四塊錢買了一張彩票，竟然中了頭獎——一輛面包車，牛蛋堅(jiān)持要開車，李成功睡了，牛蛋也不小心睡著了，結(jié)果撞到一棵樹車翻了。離新年還有五分鐘的時(shí)候，兩人坐在篝火旁談心。天亮?xí)r，他們兩人坐拖拉機(jī)到了長沙分道揚(yáng)鑣，牛蛋也“成功”的討到了債，李成功坐飛機(jī)回公司的時(shí)候，又遇到了西裝革履的小老板——牛蛋。

從第一秒到最后一秒，幾乎每分鐘都有笑料情節(jié)出現(xiàn)，逗得我直笑，但笑中又含有一絲絲感觸。“人間自有真情在”，這是李成功說過最多的一句話，給我印象頗深。還記得那個女教師，為了救孩子，不惜一切代價(jià)到街上去討錢，李成功覺得這是個大騙局，而牛蛋卻相信這是真的。牛蛋，這個耿直、犟脾氣的人，心地善良，把所有錢都給了她。

當(dāng)他們搭乘渡輪時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了使自己受騙的是一個拯救孤兒的善良老師，他與李成功都深深被感動了，他們悄悄地留下了身上所有的現(xiàn)金。同樣，牛耿的直性子也喚出了李成功心里的那份善良。這個故事很普通，但給我們的啟發(fā)卻不同尋常，我們應(yīng)該珍惜我們的努力，珍惜我們的生活，珍惜我們的友誼，珍惜我們的親情，珍惜那一句——人間自有真情在!

生活中不也是如此嗎?人與人之間有了真情與坦誠，還有什么困難解決不了?雖然李成功嘴上常常抱怨牛蛋是個烏鴉嘴，可心里卻想著要與牛蛋共度難關(guān)，回到長沙。

只是短短的一個半小時(shí)，卻能給我這么大的啟發(fā)。真心待人，你也會得到別人的真心對待。無論是在哪里，都要記得一句——人間自有真情在!

觀看面子心得體會篇四

電影《一條狗的使命》，剛開始打的是“寵物界的三生三世”的標(biāo)簽，這不禁令人好奇，這到底是怎樣一部影片，可是后來看過之后發(fā)現(xiàn)，它不只是三生三世，它講的是一只狗的“五世”的不同境遇，從而反映了人類現(xiàn)代文明的進(jìn)程以及人類和動物逐漸和諧的相處模式。

影片開始，貝利在剛生下來沒多久就夭折了，看起來有些離譜的劇情，其實(shí)反映的是作為我們新時(shí)代的人類，在剛開始接觸寵物喂養(yǎng)時(shí)難免有些生澀，不懂得該怎么去照顧它們，而新生的生命通常是很脆弱的，一旦照顧不周，就容易結(jié)束了生命。

后來，它開始有人喂養(yǎng)，做了正式的登記，它幾乎成為了這個家的一員，可以在院子里自由自在地跑來跑去，閑暇時(shí)依偎在主人身邊，舒適不已。

第三部分，這只狗不惜獻(xiàn)出了自己的生命，這讓我想起了《忠犬八公的故事》里的小八，它一生為了主人而活，忠誠不二，這也是它的價(jià)值體現(xiàn)，而影片中的這只狗，也算是實(shí)現(xiàn)了自身的社會價(jià)值。

到了第四階段，它成了一只名副其實(shí)的寵物犬，一生被主人愛護(hù)喂養(yǎng)，看似平安無憂，但其實(shí)卻失去了自身的自由。

影片最后，在面對那對貧窮的青年男女的無視和放任其自生自滅的狀態(tài)下，它依舊在頑強(qiáng)的生存著，這也是影片的一個奇妙的轉(zhuǎn)角，它也因此等來了生命的轉(zhuǎn)機(jī)。

其實(shí)，看似單純講動物世界的影片都蘊(yùn)含著豐富的人生哲學(xué)，它代表的不只是狗這一個物種，更是所有的被人類喂養(yǎng)的動物，只有當(dāng)人、物、社會這三者達(dá)到一個平衡的時(shí)候，才是真正的自由狀態(tài)。

觀看面子心得體會篇五

觀看《為自己工作》心得體會：塑造自我 工作為我xx年3月11日，我們xx項(xiàng)目全體人員有幸與四公司領(lǐng)導(dǎo)一起觀看了李強(qiáng)老師的《為自己工作》視頻講座，感覺受益匪淺。李強(qiáng)老師的話語風(fēng)趣幽默，寓意深刻，能夠直達(dá)人的心靈深處，引起人的強(qiáng)烈共鳴，真可謂珠璣，句句經(jīng)典。下面，我從幾個方面談一下自己的心得體會。

一、樹立積極的態(tài)度。我非常欣賞李強(qiáng)老師“靜坐常思自己過”這句話，這充分表明了一個人應(yīng)該具有的工作態(tài)度。態(tài)度決定命運(yùn)，看一個人的工作，并不在于你在某一段時(shí)間體現(xiàn)了多大的能力，而在于你對工作采取了怎樣的工作態(tài)度，因?yàn)橐粋€人的能力是有限的，但態(tài)度是無限的。在工作和生活中，我們每個人不是簡單的個體，而是處于一個整體中，只有每個人都發(fā)揮出了最大的能量，才能凸顯出整體的價(jià)值。而每個人要想發(fā)揮出最大的能量首先要端正自己的態(tài)度，態(tài)度決定一切。

——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 先別人一步的訣竅是什么？那就是主動，就是把事情做在前面。如果領(lǐng)導(dǎo)者想到的事讓你去做，你完成了，這算不上主動，算不上把事情做在前面，因?yàn)榍懊孢€有領(lǐng)導(dǎo)者；如果領(lǐng)導(dǎo)者沒有想到的事，你做完了，很好！所以，每一個人應(yīng)該經(jīng)?？纯醋约旱呐κ窃谇懊孢€是在后面。如果你沒完成任務(wù)，強(qiáng)調(diào)理由、講述困難已沒有絲毫意義；如果你獲得了成功，那么這個過程才值得欣賞。競爭社會中，解釋是沒有意義的，這意味著你想推脫責(zé)任。面對失敗，唯一的意義在于你應(yīng)該好好反思、吸取教訓(xùn)，以利再戰(zhàn)。完美來自認(rèn)真，認(rèn)真的人，所犯的錯誤就會少一些，不是因?yàn)樗麄兪翘觳牛且驗(yàn)樗麄兊恼J(rèn)真；認(rèn)真的人，總能找到問題的癥結(jié)所在和解決問題的辦法；如果不想讓問題成堆，再去找理由去解釋這一切，或面對別人的嘲笑，那么，認(rèn)真些，再認(rèn)真些！永遠(yuǎn)記住，個人尊嚴(yán)只能來自認(rèn)真的態(tài)度。不要被困難所嚇倒，要正視困難，尋找對策。只有動手去做，才能把困難克服，才能把不可能變?yōu)榭赡?，把可能轉(zhuǎn)化為成功。

——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 中去。

四、端正態(tài)度努力工作，回報(bào)企業(yè)。李強(qiáng)老師說過：“每當(dāng)我面對企業(yè)的時(shí)候，我都在問我自己一句話，我能為他做什么”。

現(xiàn)在的許多人時(shí)常在抱怨待遇低，工作環(huán)境差，可有沒有想過在抱怨這些的時(shí)候，你為企業(yè)做了什么！而企業(yè)給了我們工作的機(jī)會，給了我們薪水，給了我們成長的機(jī)會，給了我們快樂，所以我們要用感恩的心來回報(bào)企業(yè)，前面即使冒著再大的嚴(yán)寒和風(fēng)雨也阻擋不了我們前進(jìn)的步伐。如何才能做好，很簡單，沿著原則的方向前進(jìn)！不要偏離，不要為人所左右。對于原則方向你只能接受它，不能抗拒。任何個人都僅僅是企業(yè)的一分子，他的力量是有限的。只有把每一分凝聚在一起，才能產(chǎn)生巨大的合力，所以每個人都必須融入到集體中去。很多人喜歡自己說自己做的多么多，自己多么棒，這在一個團(tuán)隊(duì)中沒任何意義，貢獻(xiàn)、成就體現(xiàn)在事實(shí)中，因此應(yīng)由事實(shí)說話。李強(qiáng)老師講：什么是優(yōu)秀？優(yōu)秀的人才，不就是比你多干一點(diǎn)，比你多發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)，比你多鉆研一點(diǎn)，比你多有心一點(diǎn)，比你不計(jì)較一點(diǎn)，這些看似平常的“一點(diǎn)”，試問你真正都做到了嗎？端正工作態(tài)度，做好自己的工作，你的才華定會在人生的舞臺上得以淋漓盡致的發(fā)揮。

為了認(rèn)真開展“弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、踐行優(yōu)良作風(fēng)”主題教育，——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 單位組織我們黨員干部觀看了專題片《四風(fēng)之害》，使黨員干部受到生動的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育和道德品行教育，并組織黨員干部撰寫心得體會文章，增強(qiáng)教育效果。組織黨員干部學(xué)習(xí)尋明勝同志先進(jìn)事跡，用身邊的典型激勵黨員干部強(qiáng)化宗旨意識，努力創(chuàng)先爭優(yōu)。觀看現(xiàn)場，我和大家凝神靜聽、認(rèn)真觀看、深深思索，以下為自己的一些心得：

《四風(fēng)之害》從近幾年來大量違紀(jì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和典型案件入手，深刻分析了形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)產(chǎn)生的根源及其對黨和事業(yè)的重大危害，從而警示黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“四風(fēng)”之害，禁“四風(fēng)”之欲，模范發(fā)揚(yáng)和踐行黨的群眾路線，作為民務(wù)實(shí)清廉的表率。

作為一名黨員干部，我充分認(rèn)識到，“四風(fēng)”嚴(yán)重違背黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾最深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，是迫在眉睫、非解決不可的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。只有徹底解決“四風(fēng)”問題，才能密切黨群干群關(guān)系，保持黨同人民的血肉聯(lián)系。如果聽之任之，讓其長期存在和蔓延擴(kuò)散，必將嚴(yán)重腐蝕黨的肌體，阻礙經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，動搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和地位。

同時(shí)認(rèn)識到了“四風(fēng)”問題的危害性，在這次教育實(shí)踐活動中我也將嚴(yán)格按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，對自身存在的“四風(fēng)”進(jìn)行一次大掃除，做到自我完善、自我革新、自我提高，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，改進(jìn)工作，為優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，服務(wù)人民群眾做出更大的貢獻(xiàn)。

本人會嚴(yán)格要求自己，全面落實(shí)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治

——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 治病”總要求，解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)之害”方面存在的問題，對作風(fēng)之弊、行為之垢進(jìn)行大排查、大檢修、大掃除，努力使黨員干部宗旨意識和群眾觀點(diǎn)有新增強(qiáng)，加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)有新進(jìn)展，做群眾工作能力有新提高，密切與群眾聯(lián)系有新進(jìn)步，為民務(wù)實(shí)清廉形象有新提升，建設(shè)現(xiàn)代化xx有新成效。要緊密聯(lián)系我省實(shí)際，做到“規(guī)定動作”做到位，“自選動作”做精彩。

4月29日上午，xx市紅十會醫(yī)院組織醫(yī)院黨員干部在4號樓6樓會議室集中觀看吳天來同志先進(jìn)事跡主題情景報(bào)告會。

報(bào)告會講述了百色凌云縣泗城鎮(zhèn)隴雅村黨總支部書記吳天來舍小家為大家，致力于解民之困，用“為了生存，永不放棄”的隴雅精神，帶領(lǐng)村民們脫貧致富，把全縣有名的貧困村建設(shè)成為社會主義新農(nóng)村建設(shè)示范村的先進(jìn)事跡。報(bào)告會上，吳天來親自詳細(xì)地講述了他帶領(lǐng)隴雅村群眾勤勞致富的艱苦歷程。

——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 的重要性和必要性的認(rèn)識，以及醫(yī)院開展活動各環(huán)節(jié)點(diǎn)的具體措施，為進(jìn)一步提高黨員思想認(rèn)識，深入扎實(shí)開展教育實(shí)踐活動做好思想準(zhǔn)備。

通過觀看吳天來事跡報(bào)告會和剛才的“群眾路線是黨的生命線”黨課，唐書記分析了我們醫(yī)院在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動中存在問題，并就下一階段活動進(jìn)行再動員、再部署。唐xx書記指出醫(yī)院教育實(shí)踐活動啟動以來取得了一定的工作成效和新進(jìn)展，但也發(fā)現(xiàn)存在一些問題：如個別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和支部存在的思想不夠重視、征求意見不夠深入，醫(yī)院開展活動的特色亮點(diǎn)不夠突出，宣傳力度還不夠大等情況和問題。他強(qiáng)調(diào)，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動將作為醫(yī)院黨建工作的重點(diǎn)，在抓好業(yè)務(wù)工作的同時(shí)，嚴(yán)格按方案抓落實(shí)，不折不扣的完成好規(guī)定動作，堅(jiān)持做好邊學(xué)邊改，強(qiáng)化督導(dǎo)，加大宣傳力度，營造良好氛圍，推動教育實(shí)踐活動的每一個環(huán)節(jié)都做扎實(shí)、做到位，確保活動不虛不空不偏、不走過場，不翻“燒餅”，取得實(shí)實(shí)在在的效果。

今天上課的時(shí)候觀看了一個xx市某學(xué)校初三某班的一個主題為

——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 “共創(chuàng)美好未來”的主題班會，收獲頗多，感受蠻深刻的。對以后當(dāng)班主任如何策劃開展好每一個主題班會頗為有用。首先，簡單回顧一下這個班會的全過程，首先是由兩位主持人宣布班會開始并引入主題“共創(chuàng)美好未來”，接著提問了幾個學(xué)生關(guān)于他們的理想目標(biāo)，學(xué)生簡要的描述了一下自己的近遠(yuǎn)期目標(biāo)，接下來的一大環(huán)節(jié)是通過一些個人的才藝展示，如唱歌、跳舞等，還有小組形式的一些活動，如朗誦、手語等，活動環(huán)節(jié)的最后一個節(jié)目就是全班同學(xué)一起朗誦梁啟超的一篇短文來升華情感，班會的最后由班主任總結(jié)肯定整個班會同學(xué)們的精彩表現(xiàn)。

從班會的整個過程來看，總體上開展得不錯，我個人認(rèn)為，此次班會優(yōu)缺點(diǎn)同在，首先，做得好的地方，一是活動內(nèi)容的豐富多樣性，既有學(xué)生個人才藝展示的機(jī)會，也有小組合作進(jìn)行的節(jié)目，更有全班同學(xué)共同參與的朗誦，這樣充分調(diào)動了學(xué)生的積極性和主動性，充分鍛煉了他們的協(xié)作能力，畢竟小組形式的活動在排練過程中總會有溝通合作的需要，所以這種以小組進(jìn)行活動的形式值得肯定，有其存在的必要性。另一方面，班會選取的歌曲如相親相愛一家人、奔跑等歌曲都是宣傳一種正能量的東西，是一種勵志性的歌曲，有利于鼓勵學(xué)生為創(chuàng)造美好未來而努力奮斗，所以，在資源的選取上是積極向上的，可見班主任策劃班會策劃得較好。

然而，這樣的班會還是存在一些缺陷，首先，個人認(rèn)為，作為一個主題班會，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生既能得到適當(dāng)?shù)姆潘捎帜茉谳p松的環(huán)境中學(xué)到或悟到一些對他們自身有益的知識或道理，或者能引起他們情感的——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 共鳴，而在這個主題班會中，班會的全過程娛樂性的節(jié)目過多，到最后或許沒能很好地達(dá)到教育效果。其次，在提問學(xué)生未來夢想的時(shí)候，學(xué)生的回答不夠具體，僅僅是輕描淡寫，或許沒有達(dá)到讓學(xué)生都明確自己的目標(biāo)并樹立為之奮斗的信念。再次，對于其中學(xué)生進(jìn)行爵士舞表演這一節(jié)目，個人認(rèn)為有點(diǎn)超越了初中生這一年齡階段的學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，不適合在班會課上在全班同學(xué)面前表演。最后，整個班會過程最終沒能引起全班同學(xué)的情感共鳴，沒能引起一種思想的碰撞。

關(guān)于對這次班會的改進(jìn)意見，首先，適當(dāng)刪掉一些活動性的節(jié)目，比如那個跳爵士舞的節(jié)目可以考慮刪掉，然后用其中的時(shí)間來擴(kuò)充一下關(guān)于學(xué)生談自己理想的環(huán)節(jié)，讓他們談得更具體點(diǎn)，或者適當(dāng)考慮小組討論，交流一下自己的夢想，然后班主任在價(jià)值觀方面做出合理的引導(dǎo)。另外，準(zhǔn)備一些學(xué)生家長對子女未來的希望的視頻，現(xiàn)場播放給學(xué)生看，引起他們的情感共鳴，產(chǎn)生思想碰撞。此外，增加一個每一位學(xué)生都用小紙條記錄下自己的夢想的環(huán)節(jié)，班會后收集好張貼在教室的墻上，讓他們時(shí)刻銘記自己的夢想并努力為之奮斗。

——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考

觀看面子心得體會篇六

觀看面子是人們?nèi)粘Ｉ钪泻艹Ｒ姷默F(xiàn)象，而且在不同的文化背景和社交圈中，觀看面子的方式和表現(xiàn)也會有所不同。通過觀察和體驗(yàn)，我認(rèn)為觀看面子可以帶給人們一種滿足感和社交心理上的支持，但同時(shí)也會給人們帶來壓力和焦慮。以下是我的個人心得體會，從不同的角度來探討觀看面子所帶來的影響。

首先，觀看面子給人們帶來的第一個好處是一種滿足感。當(dāng)我們以受人歡迎和受尊重的方式被他人所看待時(shí)，我們會感到自己受到了認(rèn)可和贊賞。這種感覺會增強(qiáng)我們的自尊心，提升我們的自信心。舉個例子，當(dāng)我們在社交媒體上發(fā)布一張自己的照片或者分享一段精彩的經(jīng)歷時(shí)，如果得到了大量的點(diǎn)贊和評論，我們會覺得自己很受歡迎，這會讓我們感到開心和滿足。

然而，觀看面子也會帶來一些負(fù)面的影響。一方面，觀看面子會增加人們的社交壓力。由于人們希望別人對自己的形象有一個良好的評價(jià)，因此他們可能會投入大量的時(shí)間和精力來打造一個完美的形象。這種追求完美往往會增加人們的壓力和焦慮，讓人們感受到一種來自社會的壓力，讓他們覺得自己必須不斷地展示自己的優(yōu)點(diǎn)并隱藏自己的缺點(diǎn)。

另一方面，觀看面子也可能導(dǎo)致人們失去真實(shí)的自己。當(dāng)人們過于關(guān)注他人對自己的看法時(shí)，他們會隱藏他們真實(shí)的想法和感受，以符合他人的期望。這樣，人們會失去與他人真實(shí)互動的機(jī)會，也會失去自己的個性。這種失去真實(shí)自我的情況在社交媒體上尤為突出，人們往往只展示自己生活中的美好瞬間，而隱藏自己的努力和挫折，這種不真實(shí)的表達(dá)會讓人們的社交關(guān)系變得虛假和膚淺。

然而，盡管觀看面子帶來一些負(fù)面影響，我認(rèn)為我們?nèi)匀豢梢詮闹袑W(xué)到一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。首先，觀看面子提醒我們要看重自己的內(nèi)在價(jià)值而不僅僅是外在形象。我們應(yīng)該相信自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，并且不要糾結(jié)于他人的評價(jià)和期待。其次，觀看面子也提醒我們要真實(shí)面對自己和他人。只有當(dāng)我們勇于展示自己的真實(shí)情感和觀點(diǎn)時(shí)，我們才能建立真實(shí)的、有意義的社交關(guān)系。

最后，觀看面子也需要我們審慎對待。我們應(yīng)該意識到人們對于面子的追求往往是虛幻的，而真正有價(jià)值的是人與人之間的真誠和信任。我們可以通過意識到觀看面子的存在并接受自己和他人的不完美來減輕壓力和焦慮，實(shí)現(xiàn)更真實(shí)和健康的社交關(guān)系。

總結(jié)而言，觀看面子在社交交往中起著重要的作用，既能帶來自尊心和滿足感，又可能增加社交壓力和導(dǎo)致失去真實(shí)的自己。然而，我們可以通過關(guān)注自己的內(nèi)在價(jià)值、真實(shí)面對自己和他人來應(yīng)對這些影響。觀看面子不應(yīng)成為我們生活中的主導(dǎo)，而應(yīng)成為我們思考和提醒的一個方面。我們的社交關(guān)系和心理健康應(yīng)該建立在真實(shí)、信任和友善的基礎(chǔ)上，而不是假象和外在的虛榮上。

觀看面子心得體會篇七

11月19日下午，我中心組織全體干部職工觀看了反腐倡廉警示片《警鐘長鳴》。通過這次觀看活動，我們很受教育，感受頗深。

縱觀貪官的落馬，他們有著共同點(diǎn)。每一個貪官并不是一開始就腐敗，他們起初同樣扎扎實(shí)實(shí)的工作，從一點(diǎn)一滴做起，做出了一定的成績，有為黨奉獻(xiàn)的一面。后來逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒芎芎玫陌盐兆约?，貪污受賄，淡化了黨性修養(yǎng)，扭曲了自身的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，從而淪落為人民的罪人。

從貪官的腐敗軌跡我們不難看出，貪婪的閘門一旦打開，貪欲如洪水決堤一瀉千里，不可收拾。貪念來源于權(quán)力，由權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)錢交易。一個人手中有了權(quán)，就必然要和金錢打交道，各個方面的誘惑也隨之而來，如何處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，是否將人民的利益、國家的利益放在首位，才是對每一個為官者的嚴(yán)峻考驗(yàn)。如果把國家和人民賦予的神圣權(quán)力，當(dāng)成了謀取不義之財(cái)，謀取私利的工具，最終將踏上不歸路。如果把權(quán)力轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事，做好事，才能為官一任，造福一方，流芳百世。如果恃權(quán)輕法、心存僥幸，政治上喪失信念、經(jīng)濟(jì)上貪得無厭、生活上腐化墮落，那終將落馬墜地。如果吃苦在前，享受在后，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，永葆共產(chǎn)黨員本色，才能做到常在河邊走永遠(yuǎn)不濕鞋。

1 作為黨員，必須時(shí)時(shí)刻刻保持清醒的頭腦，做到清正廉潔，拋棄僥幸心理。憑心而論，在當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)下，金錢的重要性日益顯現(xiàn)，面對這個消費(fèi)的社會，難免有一些雜念，要拒絕誘惑當(dāng)然不是那么容易，吃穿住行樣樣都要消費(fèi)，投資理財(cái)，提高物質(zhì)和生活條件都是無可厚非的。我們不否認(rèn)“貧窮并不可恥，有錢亦非罪惡”，但俗話說，“君子愛財(cái)，取之有道”，關(guān)鍵是不碰“高壓線”，不管哪種獲得必須建立在遵紀(jì)守法的前提下，建立在遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定下?！耙肴瞬恢?，除非已莫為”、“千里之堤，潰于蟻穴”，任何僥幸的心理都會釀成大禍，決不能以善小而不為，以惡小而為之。

通過這次觀看，我們感到“以鏡為鑒，可正衣冠，以人為鑒，可知得失，以史為鑒，可知興衰”。作為黨員干部，要想抵御住物欲橫流，做一個清清白白的人，要耐得住寂寞、守得住清貧、抑制住欲望、把持住關(guān)口，就要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化政治意識、大局意識。加強(qiáng)自律意識，強(qiáng)化服務(wù)意識。處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，強(qiáng)化奉獻(xiàn)意識。用心想事，用心謀事，用心干事，干成事，干好事，干實(shí)事，真心誠意為人民，扎實(shí)苦干求發(fā)展。

——《挺紀(jì)在前、警鐘長鳴》

2 教育，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，深刻反思剖析。同時(shí)，緊密結(jié)合紀(jì)檢監(jiān)察工作實(shí)際，進(jìn)一步聚焦主責(zé)主業(yè)，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)，以“零容忍”的態(tài)度堅(jiān)決查處違紀(jì)違法腐敗案件，以實(shí)際行動落實(shí)“鐵紀(jì)、鐵軍、鐵腕”要求，為推動全縣改革發(fā)展穩(wěn)定作出新的貢獻(xiàn)。

作為一名黨員干部，我要借此次“迎七一、倡廉潔、嚴(yán)紀(jì)律”警示教育活動，認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》八禁止52個不準(zhǔn)，深刻進(jìn)行反思，在今后的工作中要做到以下幾點(diǎn)：

第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，吃透廉政的規(guī)定和要求，這是黨員、干部貫徹落實(shí)《廉政準(zhǔn)則》的必要前提。學(xué)習(xí)政策法規(guī)非常重要，政策法規(guī)學(xué)好了，知識豐富了，境界就能得到提高，眼界就會開闊，看問題就會透徹，不僅能夠正確判斷政治是非、理論是非，而且能識別假丑惡、真善美。明白一個人應(yīng)該怎么活著才算有價(jià)值、有意義。要保持清醒的頭腦，做到嚴(yán)于律己，時(shí)時(shí)注意自省、自律、自重、自警，不該自己得到的，一絲一毫不沾，要做到處處嚴(yán)格要求自己，用“黨章”的標(biāo)準(zhǔn)對照自己。用中紀(jì)委提出的“四大紀(jì)律”“八項(xiàng)要求”嚴(yán)格要求自己。只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)、掌握了《廉政準(zhǔn)則》的內(nèi)容，才能真正觸動內(nèi)心，對《準(zhǔn)則》產(chǎn)生敬畏之心，筑牢拒腐防變的思想防線，把握自己：違背原則的話不能說，違背原則的事不能做，做到胸有成竹。從而確保一名紀(jì)檢干部“清清白白做人、堂堂正正做官、踏踏實(shí)實(shí)做事”，切實(shí)起到防患于未然的作用。

3 政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，時(shí)刻保持清醒頭腦，遠(yuǎn)離腐敗深淵。紀(jì)檢干部要正確、規(guī)范行使自己手中的權(quán)力，就必須用一顆“平常心”看待自己手中的權(quán)力。要清醒認(rèn)識到權(quán)力來自人民，權(quán)力是用來為人民服務(wù)的基本道理，同時(shí)更要清楚認(rèn)識到權(quán)力是柄雙刃劍。紀(jì)檢干部經(jīng)常要面對形形色色的誘惑，如果不能頭腦清醒，保持一顆“明白心”，就會為物欲所惑，為名利所困。所以，作為一名紀(jì)檢干部，要不斷加強(qiáng)思想道德教育，樹立正確的“人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀”，從而樹立良好作風(fēng)，正確對待權(quán)力、地位和利益，腳踏實(shí)地的干事創(chuàng)業(yè)，全心全意的服務(wù)于發(fā)展；要經(jīng)常用《準(zhǔn)則》為自己的行為敲警鐘，不該想的不想、不該看的不看、不該吃的不吃、不該拿的不拿，做一個堂堂正正、廉潔奉公的人民公仆。

第三，加強(qiáng)實(shí)踐，發(fā)揮表率作用，是黨員、紀(jì)檢干部踐行《廉政準(zhǔn)則》的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。貫徹《廉政準(zhǔn)則》，促進(jìn)廉潔從政，貴在身體力行，重在狠抓落實(shí)?！读?zhǔn)則》的8個“禁止”、52個“不準(zhǔn)”能否有效遏制腐敗，要用時(shí)間和實(shí)踐檢驗(yàn)。通過自覺改造自己，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，樹立科學(xué)發(fā)展觀，牢記“兩個務(wù)必”和“八個堅(jiān)持、八個反對”的要求，切實(shí)筑牢思想防線。時(shí)刻警醒自己，在權(quán)、錢、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時(shí)時(shí)把自己置身于監(jiān)督之中，時(shí)時(shí)刻刻牢記“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫”。還要自覺充實(shí)自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和實(shí)在的寄托。時(shí)時(shí)保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、4 個人利益等方面知足常樂。

第四，要正確使用好權(quán)力，要立黨為公，自學(xué)抵御不正之風(fēng)，要堅(jiān)持黨性原則，過好“人情關(guān)”在人情面前要講原則、講正氣、不能“義”氣用事，更不能違背原則去拉關(guān)系，犧牲原則去交朋友，用手中的“權(quán)力資源”去償還人情債，正確地履行自己的工作職責(zé)，用好手中的權(quán)力，不能用手中的權(quán)力為自己和親朋好友謀私利，要用高度的責(zé)任感和事業(yè)心去工作，一身正氣，秉公辦事，全心全意為人民謀利益，辦實(shí)事。

綜上所述，在今后的工作中，我一定以典型案例作為警示，不斷增強(qiáng)反腐倡廉意識，不斷改造人生觀、價(jià)值觀、世界觀，做一名合格、正直的紀(jì)檢干部。

——《拒腐防變警鐘長鳴》

5 法犯罪者無論職務(wù)高低必須受到法律的懲處，要付出慘痛的代價(jià)。這部廉政教育片深刻地警示著我們：

一、堅(jiān)定崇高的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨的精神支柱和靈魂，是指引我們勇往直前的明燈，我們要加強(qiáng)共產(chǎn)主義思想的學(xué)習(xí)與熏陶，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)總書記系列重要講話精神，堅(jiān)定意志，思想不動搖。加強(qiáng)世界觀改造，樹立正確的價(jià)值取向，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，抵御各種腐朽思想的侵蝕，保持蓮花般出淤泥而不染的純潔思想。

二、拉響警鐘，筑牢防腐拒變的思想防線。

在廉政教育片中吸取教訓(xùn)，警鐘長鳴，防微杜漸，時(shí)刻嚴(yán)于律己，時(shí)刻反省，提高警惕，拒絕腐敗。自覺接受黨和組織的監(jiān)督，接受人民群眾的監(jiān)督，不斷開展批評與自我批評，有錯就改。不斷加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育的學(xué)習(xí)，提高對反腐倡廉的認(rèn)識，增強(qiáng)遵紀(jì)守法、廉潔從政的意識，牢牢樹立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀念，廉潔自律，忠于職守，在思想上打造防腐拒變的鋼鐵長城，不斷提高防腐拒變的能力。經(jīng)得起權(quán)利、金錢、美色和人情的考驗(yàn)，抵御住腐敗思想的滲透。

三、正確使用手中權(quán)力，遠(yuǎn)離腐敗。

權(quán)力是一把雙刃劍，如果用來為廣大人民群眾謀福利的，那是

6 陽光之劍，如果專門用來謀一己之私的，就是陰邪之劍。然而，有些腐敗分子利用手中權(quán)力謀取個人利益，破壞黨紀(jì)國法，貪贓枉法，腐敗墮落，是可恥之徒。我們的權(quán)力是人民給予的，要牢記宗旨，保證權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。正確使用好權(quán)力，依法辦事，廉潔奉公，不做違法亂紀(jì)的事，堅(jiān)決與腐敗作斗爭。

作為新入職的警察，一定要堅(jiān)定政治立場，防腐拒變，警鐘長鳴，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)干事，做個對黨忠誠、為民服務(wù)的好公仆。

觀看面子心得體會篇八

通過全面的理論學(xué)習(xí)，我在以下幾個方面有了新的認(rèn)識，思想覺悟有了進(jìn)一步的提高。

首先，只有解放思想才能推進(jìn)教育體制的改革和完善。解放思想是建設(shè)有中國特色社會主義推動力，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是無產(chǎn)階級世界觀和方法論，是黨的思想路線。解放思想的過程，實(shí)際上就是實(shí)事求是的過程，是我們不斷認(rèn)識與把握客觀事物及其規(guī)律的過程，是由計(jì)劃走向市場的過程。新時(shí)期新階段，解放思想的核心是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，黨的提出實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”，全面建設(shè)小康社會的偉大目標(biāo)，就要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，切實(shí)轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展觀的突出問題，把科學(xué)發(fā)展觀真正貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的各個方面。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，不斷探索創(chuàng)新推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的進(jìn)程，如果不解放思想，實(shí)事求是，就不可能有改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)欣欣向榮的大好局面，更不可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!開展“中國夢——我的夢”大討論活動，就是要找到適應(yīng)社會科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展的新方法，因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有積極主動地轉(zhuǎn)變思想，逐步從不合理的教條中走出來，徹底改變束縛我們的思想和觀念，才能真正做到“聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展”，最終改變不合理的體制機(jī)制，讓我們的努力朝著更合理的方向發(fā)展。

其次，科學(xué)的指導(dǎo)思想才能明確發(fā)展的方向，新的教育理念才能成就與時(shí)俱進(jìn)的教育方法。解放思想更新觀念打破瓶頸制約，才能實(shí)現(xiàn)教育成果的“高效”。更新觀念才能使我們的教育事業(yè)提速，沒有超前意識就不可能有與時(shí)俱進(jìn)的教育方法，社會在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，我們的教育事業(yè)必須要與現(xiàn)實(shí)的需求相銜接，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)由計(jì)劃到市場。國家對教育改革也提出了新的更高的要求，“學(xué)高為師，身正為范。”是教師的本分，新時(shí)代新形勢下的教育要求我們加強(qiáng)理論學(xué)習(xí);作為合格的人民教師，要認(rèn)清歷史使命，真正樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，忠實(shí)履行職責(zé)，保質(zhì)、保量完成教育教學(xué)任務(wù)是我們義不容辭的責(zé)任。不加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，教學(xué)就有可能偏離方向，教育工作就不可能有新突破。只有在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦，勤奮學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，才能肩負(fù)起新形勢下時(shí)代賦予我們的使命，才能教育出適應(yīng)社會發(fā)展的新型人才。

最后，開展《實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”，促進(jìn)岳池教育跨越式發(fā)展》主題教育活動要緊密結(jié)合學(xué)校教育工作實(shí)際，不斷提高教育教學(xué)實(shí)效。

結(jié)合開展《實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”，促進(jìn)岳池教育跨越式發(fā)展》主題教育活動，教育局提出了在全縣教育系統(tǒng)開展“振興岳池教育，實(shí)現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展教師怎么辦?”大討論活動，是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的精神的重要舉措，它以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，真正實(shí)現(xiàn)“以人為本，教育先行”的方針;加強(qiáng)自我教育和政治理論學(xué)習(xí)，加深對教育事業(yè)重要性的認(rèn)識，不斷提高自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)，真正做到“以身作則，為人師表”。

(三)按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，緊緊圍繞教書育人這個中心，以教育服務(wù)社會為理念，與時(shí)俱進(jìn)為特征，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為宗旨，我們將認(rèn)真履行教師職責(zé)，貫徹精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為己任，以實(shí)現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展為追求目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)“教育振興夢”。“中國夢——我的夢——教育振興夢”!

百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國夢，為了實(shí)現(xiàn)民族的偉大夢想，黨領(lǐng)導(dǎo)人民一路風(fēng)雨兼程，一路慷慨壯歌，終于開辟了中國特色社會主義強(qiáng)國之路、富民之路、復(fù)興之路。國家好，民族好，大家才會好。

作為國家新一代的生力軍，圓夢之旅要從我做起，從小事做起。千里之行，始于足下，唯有把每個人的小夢想轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)，才能離“中國夢”更進(jìn)一步，“中國號”巨輪才能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，成功到達(dá)夢想的彼岸。

國家之夢，反應(yīng)國民之夢;個人之夢，融為民族之夢。每個人都有自己的夢。如果說個人的夢是小夢，那么中國夢就是個大夢，個人夢想與國家夢想一脈相承，無數(shù)的小夢就構(gòu)成了大夢。對于曾教授這一觀點(diǎn)，我甚是贊同，臺下的同學(xué)也拍手稱好。其實(shí)，對于我們大多數(shù)人來說，更多的是有自己的小夢，這并不與我們的“中國夢”背道而馳。相反，只有我們從我做起，從身邊的小事做起，才可以圓小夢;圓了小夢，我們的“中國夢”亦是指日可待。曾教授也講到，作為學(xué)生，當(dāng)務(wù)之急就是努力學(xué)習(xí)，做個全面發(fā)展且適應(yīng)新時(shí)代的四有新人，一步一步實(shí)現(xiàn)“中國夢”。

觀看面子心得體會篇九

在這部電影中，令我印象最為深刻的就是娜佳女士最后向一塊紀(jì)念第二次世界大戰(zhàn)的墓碑上扔下的一朵白花，那朵白花讓我想起了那個一身純白的松葉子，那個看似柔弱可是卻無比堅(jiān)強(qiáng)的松葉子，這個日本女孩給我上了一課，什么叫愛國，什么叫堅(jiān)持，什么叫真正的勇敢。

這個日本女孩在人高馬大的俄國人的手槍下仍然堅(jiān)定的將他們帶進(jìn)了日本人的軍事封鎖圈。想為自己的國家抓住他們幾個，在這個女孩身上我看到了也許在當(dāng)代我們這個年齡人身上也許并不會有的聰明?？吹搅嗽诋?dāng)初那個戰(zhàn)亂的年代里許多個像松葉子一樣的中國孩子就這樣的死在的日本人的刀槍下。

在這個女孩的身上我看到了人性好的一面，在這個女孩的身上我看到了那個年代希望和平的心愿，可是最開始看到女孩堅(jiān)強(qiáng)的一面時(shí)，我想也許她會一如繼往的堅(jiān)強(qiáng)下去，可是一個八音盒卻讓我看到了女孩柔情的一面，也許她并不是表面上看到的堅(jiān)強(qiáng)，她也有女孩子的一面，有許多女孩一樣的夢想，后來當(dāng)日本天皇說戰(zhàn)爭結(jié)束的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)的松葉子在這個時(shí)候才放松了下來。就你娜佳女士說的：“這時(shí)候的我看到松葉子，就像看到了一個天真爛漫的孩子。”

看，這就是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭讓人成長。這個如花一樣柔弱的少女在戰(zhàn)爭來臨的時(shí)候就必須挺直自己的腰桿，緊崩自己的精神，讓自己隨時(shí)處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，即使她還是一個孩子。

可是最后當(dāng)看到漫天的花從松葉子的手中拋向天際的時(shí)候，我還是差點(diǎn)流下了盈滿眼眶的淚水。因?yàn)楫?dāng)看到一臉震驚的松葉子跑向自己國家人民身邊的時(shí)候，卻在即將接近時(shí)如一朵白花在暴風(fēng)雨后終于堅(jiān)持不住自己的腰桿，倒在了地上，手中拋出的漫天的花束不在是為迎接戰(zhàn)爭結(jié)束而準(zhǔn)備的，而是為自己的葬禮所準(zhǔn)備的花束。這樣一個如白花一樣的女孩倒下了，不是倒在了戰(zhàn)亂，而是倒在了戰(zhàn)后。多么的可悲。堅(jiān)強(qiáng)的松葉子留在了大興安嶺，如一朵白花回到了母親的懷抱。而柔弱的松葉子卻被楊帶出了森林。

多年后當(dāng)八音盒被人送到了大興安嶺的時(shí)候，就好像柔弱的松葉子也被送還了大興安嶺一樣，松葉子完整了。不論是堅(jiān)強(qiáng)的她，還是柔情的她，都被大興安嶺的樹木包圍著。

觀看面子心得體會篇十

一直以來，面子在中國社會中被視作重要的價(jià)值觀念，人們對面子一直非常在意。觀看面子已經(jīng)成為人們生活中的一種行為方式。然而，觀看面子也涉及著人們對自我認(rèn)同的塑造、社會交往中的心理博弈，并深刻地影響著人們的情緒和行為。本文旨在探討觀看面子的心得體會。

觀看面子的心理博弈在社會交往中表現(xiàn)得尤為明顯。面子往往是通過社會互動和他人的評價(jià)而形成。大多數(shù)人在與他人交往時(shí)，努力維護(hù)自己的面子，因?yàn)槊孀硬粌H代表著個體在社會中的地位和尊重，也關(guān)乎著一個人在人際關(guān)系網(wǎng)中的聲譽(yù)。因此，我們常常在與他人交流中展現(xiàn)出自己的強(qiáng)大和優(yōu)點(diǎn)，以獲得別人的肯定。這種觀看面子的心理博弈使得人們在交往中不斷地試圖塑造自己的形象。

第三段：面子的重要性。

面子在中國文化中扮演著重要的角色，它緊密地與一個人的尊嚴(yán)、榮譽(yù)以及社會地位相聯(lián)系。面子的保持不僅僅是為了表明自己的尊嚴(yán)，更是為了展示給別人一個良好的形象。人們常常通過外在的展示和社會地位來展現(xiàn)自己的面子觀念。然而，面子也是一個雙刃劍，它既可以成為提升人們自信的工具，也可能成為限制人們自由的羈絆。

第四段：面子的價(jià)值觀念與心理健康的關(guān)聯(lián)。

面子觀念對個人的心理健康有著深遠(yuǎn)的影響。一方面，如果個體過分關(guān)注他人對自己的評價(jià)和批評，就會導(dǎo)致對自己的否定和負(fù)面情緒的產(chǎn)生。另一方面，由于追求面子，人們可能會在社交場合中無法真實(shí)地表達(dá)內(nèi)心的情感和想法，從而增加了心理壓力。因此，正確理解面子的價(jià)值觀念，并在日常生活中適度觀看面子，對于個體的心理健康至關(guān)重要。

第五段：在觀看面子中找到平衡點(diǎn)。

觀看面子既是一種文化傳統(tǒng)的表達(dá)方式，又是一種社會交往的心理博弈。在觀看面子中，我們需要明確認(rèn)識到面子的本質(zhì)，不要為了面子表象而犧牲內(nèi)心的真實(shí)。只有在平衡自我價(jià)值觀念和社會交往需求的基礎(chǔ)上，我們才能在觀看面子中找到真正的自我。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該尊重他人對自己形象的評價(jià)，以建立健康的人際關(guān)系。

總結(jié)：

在中國社會中，觀看面子已經(jīng)成為一種行為方式。然而，觀看面子也涉及著人們對自我認(rèn)同的塑造、社會交往中的心理博弈，并深刻地影響著人們的情緒和行為。正確理解面子的價(jià)值觀念，并在日常生活中適度觀看面子，對于個體的心理健康至關(guān)重要。我們應(yīng)該在平衡自我價(jià)值觀念和社會交往需求的基礎(chǔ)上，找到在觀看面子中真正的自我。同時(shí)，我們也應(yīng)該尊重他人對我們形象的評價(jià)，以建立健康的人際關(guān)系。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能真正體會到觀看面子帶來的心得和體會。

觀看面子心得體會篇十一

山河歲月譜新篇，人間正道是滄桑。在中國共產(chǎn)黨百年奮斗、百年風(fēng)雨、百折不撓、百煉成鋼的偉大征程中，每一代青年都曾經(jīng)唱響屬于自己的青春之歌。他們用自己的赤誠和勇敢擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的責(zé)任與使命，書寫了中國共產(chǎn)黨百年創(chuàng)業(yè)、百年筑夢、百年輝煌、百年奮斗的壯麗史詩。

《山河歲月》由中央廣播電視總臺出品，總臺影視劇紀(jì)錄片中心攝制。節(jié)目以山河為經(jīng)、以歲月為緯，以人物為峰、以黨史為鑒，真實(shí)記錄中國共產(chǎn)黨百年風(fēng)雨、百折不撓、百煉成鋼的偉大歷程，創(chuàng)新再現(xiàn)中國共產(chǎn)黨百年創(chuàng)業(yè)、百年奮斗、百年筑夢的影像史詩。

站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，我們要從黨史中汲取前行力量，下面就是觀看《山河歲月》的心得體會。

觀看《山河歲月》需要信仰“愿得此生長報(bào)國，何須生入玉門關(guān)”。百年回眸，中國共產(chǎn)黨的成長史，就是一部用理想信念戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)的奮斗史。中國共產(chǎn)黨之所以成為世界上、始終得到群眾擁護(hù)的執(zhí)政黨，就是因?yàn)槲覀冇旭R克思主義信仰，有共產(chǎn)主義信念。廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要涵養(yǎng)堅(jiān)若磐石的信仰信念，要把學(xué)習(xí)黨史與學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)黨的xx屆全會精神結(jié)合起來，不斷增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，切實(shí)提高黨性修養(yǎng)，把初心使命融入我們的精神血脈中去，始終把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為干事創(chuàng)業(yè)的第一原則，用初心使命構(gòu)筑起堅(jiān)不可摧的信仰圍墻，領(lǐng)航著中華民族的巍巍巨輪朝著偉大復(fù)興的彼岸行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

觀看《山河歲月》需要銘記“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。從嘉興南湖紅船上誕生的中國共產(chǎn)黨，將共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想，展開了不屈不撓的卓絕斗爭，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而砥礪奮斗。從井岡山到古田，從瑞金到延安，從西柏坡到北京，這一路走來，共產(chǎn)黨人歷經(jīng)曲折而不畏艱險(xiǎn)，屢受考驗(yàn)而初心不變，始終站在歷史和時(shí)代發(fā)展的潮頭，不斷取得革命和建設(shè)的一個又一個勝利。民族復(fù)興夢想越接近，改革開放任務(wù)越繁重，我們要接過先烈們的歷史的接力棒，珍惜今天的幸福生活，守住初心，繼續(xù)前進(jìn)，走好新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的長征路。

觀看《山河歲月》需要擔(dān)當(dāng)“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。中國共產(chǎn)黨成立以來，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，經(jīng)過長期艱苦卓絕的奮斗實(shí)現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍。無論是抗美援朝戰(zhàn)爭中“打得一拳開，免得百拳來”，還是影響至今的鐵人精神、“人造天河”紅旗渠的事跡，其背后，都是“不破樓蘭終不還”的毅然擔(dān)當(dāng)。廣大黨員干部要永遠(yuǎn)銘記為民族獨(dú)立、人民解放拋頭顱灑熱血的革命先輩，大力發(fā)揚(yáng)新四軍鐵軍精神，知責(zé)于心、擔(dān)責(zé)于身、履責(zé)于行，以“擼起袖子加油干”的擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)先進(jìn)性，以“踏石留印、抓鐵有痕”的作為為民造福。

觀看面子心得體會篇十二

法與情，理性與感性，主觀與客觀，天生是一對矛盾，相互對立，但在一定程度上又能得以轉(zhuǎn)化和相互作用。

情，是人類作為動物所有的天然產(chǎn)物。在母系社會，因?yàn)檠墸赣H與子女必然成為一個親密的小團(tuán)體。因?yàn)檫@份血濃于水的感情，在生存問題上考慮的不再僅僅是個人。由此沿襲，因情感聯(lián)系在一起的部落、社群、集體不在少數(shù)。當(dāng)然，在這一過程中，為了維持不斷擴(kuò)大的集體，需要用理性的規(guī)則加以維護(hù)。這里，就開始了法與情的相愛相殺。

不可否認(rèn)，毫無人情的法在治理中的作用。但是，我們先要明確法產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)。當(dāng)感性無法解決集體中的沖突時(shí)，就需要具有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)則介入，化解說不清道不明的關(guān)系人情所產(chǎn)生的沖突。因此，法在情無法解決問題的情況下產(chǎn)生。

這里，就有一個疑問，法能否完全替代情來解決集體生活中出現(xiàn)的一切問題?我想，是不能的。至少，人無法成為完全沒有感情的動物。失去主觀意識，僅憑強(qiáng)大的理性來生活、生產(chǎn)，那就失去了人之為人的意義。

在影片中，展現(xiàn)的是人間百態(tài)。為了生存，為了茍且存于世，有些人買藥品，有些人賣藥品。求生的本能是法所無法控制的。

主人公的轉(zhuǎn)變和心路歷程。何嘗不是理性和感性的對抗。為了籌集老父親手術(shù)的錢，他走上了泰國買藥的路。進(jìn)價(jià)500元的藥，他賣5000元。當(dāng)有人提醒他賣假藥會被判刑，他選擇了保全自己。這一切，無疑是人性使然。男主也擔(dān)心自己家人的身體健康，他也希望自己過上有錢人的生活，他也不希望自己的后半生在監(jiān)獄里度過。他將個人的名利置于最高位置，用理性戰(zhàn)勝來自白血病人的乞求和不幸。

但后來，當(dāng)他直面白血病人的死亡和家庭破裂，當(dāng)他看到那些依靠他而成功活下去的病人，他選擇500的進(jìn)價(jià)賣出藥品。在面對供藥的危機(jī)時(shí)，他依舊選擇用500的價(jià)格賣20__的進(jìn)口藥。在面對警察的追捕時(shí)，他試圖拯救那幾個白血病人。這一切，依舊是人性使然。他看到了這些努力活下去的人的不易，他的同情戰(zhàn)勝了為了個人私欲的理性。

影片中另外一個主角，無疑是那個個面帶口罩的白血病人。他們無疑是游離在法理之外的人群。他們對天價(jià)藥的無能為力，讓他們路上購買印度格列寧的不法之路。面對奸詐無良的黑心藥商，最終仍將其出賣。面對幫助他們的男主，他們選擇保護(hù)他。正如影片中，在派出所里那一位老奶奶的一番話所講，“不要再追究印度藥了，因?yàn)樗诰任覀兊拿！被钪?，對他們來說，就是最大的希望。在這里，活下去遠(yuǎn)比賣假藥要被判刑來的重要。

影片結(jié)尾，男主被判刑前說的那段話，大概講到，他服從法律對他的審判，但是希望，天價(jià)藥的現(xiàn)狀，有所改變。在這里，法與情有個和解。法仍然是維持社會秩序的基本，但此之上的情，卻是推動法得以進(jìn)步的動力源泉。

我不是藥神這部影片，平鋪直敘的劇情，毫不尷尬的笑點(diǎn)，令人淚目得細(xì)節(jié)處理，成功撐起了中國電影的口碑。商業(yè)電影，不再是小鮮肉愛情片為主打。走進(jìn)人情冷暖，深入社會百態(tài)的影片，才是引起世人共鳴的佳作。

觀看面子心得體會篇十三

觀看電影、電視劇、紀(jì)錄片等是人們?nèi)粘蕵飞畹囊徊糠郑@些視覺媒體作品能夠給我們帶來各種各樣的觀感和啟示。本文將通過五個部分，以連貫的方式探討觀看的心得體會。

首先，觀看作為一種娛樂方式，在一定程度上能夠緩解人們的壓力和疲憊。當(dāng)我們投身于一部劇情緊湊、情節(jié)緊張的電影中時(shí)，我們的注意力會完全放在劇情的發(fā)展上，這讓我們暫時(shí)忘卻了自身的壓力和焦慮。特別是面對現(xiàn)代社會的高強(qiáng)度工作和緊張生活，觀看電影成為了解散壓力的良方。因此，觀看能夠讓我們放松心情，重新調(diào)整自己。

其次，觀看視覺媒體作品也是一種學(xué)習(xí)與思考的方式。通過電影、電視劇和紀(jì)錄片，我們可以了解不同的歷史、文化和生活方式。例如，通過觀看一部歷史類的電影，我們能夠更加直觀地了解某個歷史時(shí)期的社會風(fēng)貌和人們的生活狀態(tài)。而通過觀看紀(jì)錄片，我們則可以了解到關(guān)于某個特定主題的更多知識，開闊我們的視野。觀看給了我們一個重要的機(jī)會去思考，不僅讓我們從觀眾的角度對事件進(jìn)行思考，也讓我們對自身的價(jià)值觀和生活態(tài)度進(jìn)行反思。

第三，觀看使我們能夠更好地感受和理解他人的情感。電影和電視劇以情感為導(dǎo)向，通過劇中人物的形象和臺詞，將各種人物的內(nèi)心世界展現(xiàn)在觀眾面前。當(dāng)我們觀看到一個人物的喜怒哀樂時(shí)，我們能夠更加深入地了解他們的情感狀態(tài)和內(nèi)心矛盾。通過觀察和感受他人的情感，我們能夠更好地理解他人的處境和掙扎，培養(yǎng)自己的同理心。這對于我們與他人建立親密關(guān)系并增強(qiáng)我們的人際交往能力具有重要意義。

此外，觀看也讓我們能夠更好地欣賞電影藝術(shù)的魅力。每一部電影都是導(dǎo)演、編劇、攝影師和演員們的智慧結(jié)晶，他們通過各種技術(shù)手段來表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。通過觀看，我們能夠更細(xì)致地品味電影的細(xì)節(jié)和氛圍，欣賞到導(dǎo)演的獨(dú)特視角和創(chuàng)意手法。觀看讓我們更加珍惜電影的藝術(shù)價(jià)值，并且激發(fā)我們對電影創(chuàng)作的興趣。

最后，觀看在某種程度上也能夠幫助我們認(rèn)識自己。當(dāng)我們觀看一些與我們個人經(jīng)歷或感受相似的情節(jié)時(shí)，我們會更加容易產(chǎn)生共鳴。通過觀看，我們可以從他人的故事中找到自己的影子，思考自身的人生和選擇。觀看可以激發(fā)我們對自身情感和價(jià)值觀的思考，幫助我們更好地認(rèn)識自己，并且在此基礎(chǔ)上做出積極的改變和成長。

總之，觀看視覺媒體作品在我們的生活中扮演著重要的角色，它不僅是一種娛樂方式，更是一種學(xué)習(xí)、思考和認(rèn)識自己的途徑。通過觀看，我們可以緩解壓力，學(xué)習(xí)知識，感受情感，欣賞藝術(shù)，認(rèn)識自己。因此，讓我們充分利用觀看的機(jī)會，用心體會其中的魅力和啟示。

觀看面子心得體會篇十四

在茅臺鎮(zhèn)，有一家以釀酒為名的酒廠，這就是世界聞名的茅臺酒廠。茅臺酒堪稱中國的酒王，其歷史悠久，工藝復(fù)雜，特色獨(dú)特。近日，我有幸參觀了茅臺酒廠，并參觀了茅臺酒的釀造過程，這段經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。以下是我對此的觀察與體會。

首先，茅臺酒的釀造過程令人稱奇。進(jìn)入酒廠，我被一片片連綿的茅臺酒釀造大罐深深吸引。據(jù)工作人員介紹，釀造茅臺酒的原料主要是高粱和小麥，再加上特殊的地域氣候和自然條件，每瓶茅臺酒都是獨(dú)一無二的。而且，在釀造過程中，茅臺酒還需要經(jīng)過20余道特殊的工藝步驟，如蒸飯、缸泡、加曲、發(fā)酵、蒸酒等等，每一步都需要經(jīng)過匠心獨(dú)具的釀酒師反復(fù)推敲和精心設(shè)計(jì)。通過觀看這個過程，我深刻地感受到了茅臺酒釀造對于工藝和傳統(tǒng)的注重與堅(jiān)持。

其次，茅臺酒的傳承之力讓我驚嘆不已。酒廠內(nèi)部陳設(shè)著許多紀(jì)念品和歷史文物，這些都是茅臺酒廠一百多年來的傳承和發(fā)展的見證。茅臺酒廠始建于1915年，至今已有百年歷史。在這一百年間，茅臺酒釀造技藝代代相傳，從來沒有中斷。而且，不僅茅臺酒釀造技藝傳承有序，茅臺酒文化也逐漸深入人心。每年的茅臺酒文化節(jié)上，來自各地的游客都會爭相前來參觀，體驗(yàn)茅臺酒文化，這無疑也是對茅臺酒傳承的肯定與贊譽(yù)。

第三，觀看茅臺酒的釀造過程，我深深感受到了匠人精神的力量。在釀造過程中，每一個環(huán)節(jié)都需要釀酒師們親力親為，他們需要運(yùn)用豐富的經(jīng)驗(yàn)和細(xì)膩的感覺來掌控每一步的進(jìn)程。他們時(shí)刻調(diào)整著酒的溫度、濕度、蒸汽和發(fā)酵時(shí)間等參數(shù)，以確保每一瓶茅臺酒的質(zhì)量。這種精益求精的態(tài)度和匠人精神，令人深受感動。茅臺鎮(zhèn)的釀酒師們已經(jīng)把釀造茅臺酒當(dāng)作了一種藝術(shù)，他們用心和專注，打磨出了一瓶瓶工藝精湛、品質(zhì)卓越的茅臺酒。

第四，體驗(yàn)了茅臺酒的釀造過程后，我開始對茅臺酒有了更新的認(rèn)識。茅臺酒以其獨(dú)特的口感和濃郁的香氣而享譽(yù)世界，而這一切都源于傳承和工藝的完美結(jié)合。我發(fā)現(xiàn)茅臺酒釀造過程中的每一個環(huán)節(jié)都是精心安排的，每一個步驟都決定了茅臺酒的質(zhì)量和口感。正是這種釀造工藝的精湛，使茅臺酒從無到有蛻變?yōu)槭澜缂壍拿?，成為中國文化的一大瑰寶?/p>

最后，觀看茅臺酒的釀造過程給我留下了深刻的體會和感悟。傳承、工藝、匠人精神和品質(zhì)，這些詞匯在觀看茅臺酒釀造過程時(shí)一一呈現(xiàn)在我的眼前。茅臺酒的魅力之所以能夠傳承百年不衰，離不開這些因素的緊密結(jié)合。茅臺酒讓我感受到了傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大力量，讓我意識到只有厚積薄發(fā)，不斷進(jìn)取才能保持傳承的生命力。

茅臺酒的觀看心得體會使我更加欣賞釀酒師們的辛勤努力，并且深刻體悟到了茅臺酒背后承載的傳統(tǒng)和文化的重要性。茅臺酒是我們國家一個令人驕傲的名片，同時(shí)也是中華文化的重要組成部分。我相信，在茅臺酒的傳承和發(fā)展中，我們會看到無限的可能性，也會體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的生命力。

觀看面子心得體會篇十五

在日常生活中，觀看所占據(jù)的地位是非常重要的。觀看影片、聽講座、讀書……這些種種形式的觀看，都是我們獲取知識、體驗(yàn)世界、感受情感的主要方式之一。在觀看中發(fā)現(xiàn)問題、反思思考、產(chǎn)生感悟，也是觀看帶給我們的深刻體驗(yàn)之一。因此，本文將分享幾個觀看的心得體會，并探討這些體會對我們的意義和影響。

第二段：觀看讓我們發(fā)現(xiàn)問題

有時(shí)候，我們觀看的影片、看到的新聞或者讀到的文章，可能會引發(fā)我們對問題的關(guān)注和思考。而這種觀看不僅可以幫助我們認(rèn)知問題存在的范圍和深度，還能夠啟發(fā)我們積極尋求解決問題的辦法。比如，當(dāng)我們看到某些群體的生活狀態(tài)比較困難時(shí)，我們就會思考，在我力所能及的范圍內(nèi)，我可以做些什么來幫助他們呢？這種觀看引發(fā)的思考，能夠使我們不斷地發(fā)掘自己的潛能，并具備更加積極進(jìn)取的態(tài)度。

第三段：觀看的反思思考

在注意觀看過程中，不僅要了解所看到的內(nèi)容，更要對其內(nèi)涵、意義和表達(dá)方式進(jìn)行深層次的思考。這種思考不僅可以讓我們更加深入地理解問題，也能夠啟發(fā)我們獨(dú)特的觀點(diǎn)和見解，并能夠?qū)ξ覀兊乃季S方式產(chǎn)生積極的影響。特別是對文學(xué)作品的觀看，這種反思思考是必不可少的。在閱讀小說、詩歌等文學(xué)作品時(shí)，我們可以思考其中的幾個情節(jié)，或者探討一些與作者的人生經(jīng)歷相關(guān)的問題。這些思考可以讓我們更加全面地理解小說，并且也能夠進(jìn)一步挖掘我們對人生的理解和領(lǐng)悟。

第四段：觀看產(chǎn)生的感悟

在看到一些演講、聽到一些講座或讀到一些書籍時(shí)，我們會對其中有一些特別值得思考和體會的話語或者句子進(jìn)行抓取和感悟。這些感悟可以有助于我們深入思考問題，了解相關(guān)情況和觀點(diǎn)，同時(shí)也可以讓我們在日常生活中更加充實(shí)，以及啟發(fā)自身思想和追求。例如，當(dāng)我們看到一位成功人士的自我介紹時(shí)，我們可以真實(shí)地思考其中的細(xì)節(jié)和精華，從而讓我們對自身的追求更加明確和有針對性。

第五段：總結(jié)

思考觀看的重要性，同時(shí)也能讓我們更好的認(rèn)識自己。在觀看、感受、思考過程之中，我們無疑會得到前所未有的思想啟示和體驗(yàn)，這些體驗(yàn)不僅能夠加深我們對世界的理解和認(rèn)識，也會使我們對人生有更多更深刻的思考和領(lǐng)悟。最后，希望大家在觀看過程中，多多發(fā)揮出自己的想象力和思考能力，不斷學(xué)習(xí)和豐富自己的內(nèi)涵。

觀看面子心得體會篇十六

“觀看心得體會”，顧名思義，就是通常我們看完一件事情、書籍、電影或者其他的內(nèi)容，我們會對這些內(nèi)容進(jìn)行反思和總結(jié)，而這個過程就叫做觀看心得體會。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，觀看心得體會是非常重要的，因?yàn)樗粌H可以幫助我們更好的理解和認(rèn)識事物，還能夠提高我們的思維能力和語言表達(dá)能力。

第二段：興趣愛好中的觀看心得體會

在我們的興趣愛好中，我們也經(jīng)常會有看完某個電視劇、電影、音樂會、展覽之后的觀看心得體會。例如，如果我們喜歡看電影，看完一部電影后我們會思考這部電影的情節(jié)、場景、臺詞和角色的人物性格等，從而形成我們自己的觀點(diǎn)和思考。而這種觀點(diǎn)的形成，也可以為我們?nèi)蘸蟾玫男蕾p電影做出準(zhǔn)備。

第三段：學(xué)習(xí)中的觀看心得體會

學(xué)習(xí)中觀看心得體會同樣重要。當(dāng)我們在閱讀一本書籍、聽完一堂課、參加一次講座后，我們也會有讓我們思考的問題和亟需解決的問題。這些問題讓我們可以更好的理解和融會貫通知識，提高我們的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成果。觀看心得體會在學(xué)習(xí)中，不僅僅只是單純的消化知識，更有助于我們培養(yǎng)批判性思維和分析能力。

第四段：工作中的觀看心得體會

在工作中，觀看心得體會也是不可或缺的。我們經(jīng)常需要接觸不同的問題、人際交往以及現(xiàn)實(shí)情況，當(dāng)我們觀看并總結(jié)各種客觀現(xiàn)象之后，我們可以更清晰準(zhǔn)確地認(rèn)知自己的優(yōu)缺點(diǎn)，制定出更為實(shí)際可行的工作績效目標(biāo)，同時(shí)在協(xié)調(diào)人際關(guān)系和制定工作策略等方面也會更好地發(fā)揮。

第五段：結(jié)論

總而言之，觀看心得體會不僅能夠幫助我們更好的了解事物，而且也可以幫助我們更加深入地思考和分析問題，從而幫助我們更好地應(yīng)對人生的挑戰(zhàn)。只有通過觀看、感受和思考，我們才能有所領(lǐng)悟，完善自己，做出最佳的決策，和發(fā)現(xiàn)最好的發(fā)揮自身的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

觀看面子心得體會篇十七

觀看電影或電視劇是現(xiàn)代社會人們普遍喜愛的消遣方式之一。不僅僅是為了娛樂，觀看影視作品可以帶給我們更多的思考和體會。在觀看過程中，我們透過影像和故事情節(jié)，感受到了人性的善惡、社會的問題以及生活的真相等等。下面將以五個不同的主題來探討觀看影視作品給我?guī)淼男牡煤腕w會。

首先是人性的善惡。通過觀看影視作品，我們可以看到不同人物的善惡之辨。有些作品塑造了偉大的角色，他們奉獻(xiàn)自己、努力拯救世界，向我們展示了人性的善良和正直。而在一些作品中，我們也可以看到一些道德敗壞的角色，他們出于自私或其他不良因素，做出損害他人的事情。通過觀看這些人性的對比，我們可以反思人類的善惡本質(zhì)，更好地審視自己的行為和價(jià)值觀。

其次是社會問題的反思。影視作品往往聚焦于社會問題，通過故事情節(jié)向我們傳遞信息。觀看這些作品，可以讓我們更深入地了解社會的種種問題，如貧富差距、種族歧視、性別不平等等。影片中的情節(jié)和角色讓我們感同身受，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。通過反思這些社會問題，我們可以更深刻地認(rèn)識到社會的不公和需要改變的地方，并且激發(fā)起我們對于社會進(jìn)步的渴望。

第三是生活的真相。影視作品中的情節(jié)和人物可能是虛構(gòu)的，但卻可以反映出真實(shí)的生活。通過觀看作品，我們能夠更客觀、全面地了解各個方面的生活。例如，一些電視劇以家庭為題材，展示了人們的親情、愛情和友情的理想與現(xiàn)實(shí)。這些作品中的故事情節(jié)和人物命運(yùn)，給了我們反思和啟示。通過觀看影視作品，我們可以更加真實(shí)地認(rèn)識到生活的無奈和曲折，從而更好地應(yīng)對自己的生活。

第四是審美的享受。在觀看影視作品的過程中，我們也可以欣賞到美的視覺畫面和聲音。導(dǎo)演通過鏡頭的運(yùn)用、場景的設(shè)計(jì)以及音效的渲染，打造了一種獨(dú)特的藝術(shù)效果。我們不僅僅在故事情節(jié)中得到了樂趣，更享受到了藝術(shù)的視覺盛宴。觀看影視作品，就像是置身于一幅精美的畫卷中，感受到美的力量和魅力。這種審美的享受，讓我們從日常的瑣碎中解脫出來，體會到了不同的情感和情緒。

最后是文化的傳承。影視作品是一種文化的載體，傳遞著豐富的文化信息。不同的影片代表著不同的地域和時(shí)代，展現(xiàn)了不同文化背景下的生活和價(jià)值觀。觀看影視作品，我們不僅僅是在娛樂，更是在學(xué)習(xí)和了解不同的文化。這種文化的傳承，讓我們能夠開闊眼界，拓寬視野，更好地理解和尊重不同的文化。

總之，觀看影視作品給我?guī)砹素S富的心得和體會。通過人性的善惡、社會問題的反思、生活的真相、審美的享受和文化的傳承，我們能夠更深入地了解自己和社會。觀看影視作品，不僅僅是娛樂的方式，更是一種思考和體驗(yàn)的過程。對于我們個人而言，觀看影視作品是一種有益的活動，它能夠豐富我們的情感和思想，幫助我們更好地理解自己和這個世界。

觀看面子心得體會篇十八

人們觀看影片往往是出于對電影藝術(shù)的喜愛和對生活的探索。觀看影片不僅可以帶來娛樂，更能夠激發(fā)我們對人性、社會現(xiàn)象以及情感體驗(yàn)的思考。本文將探討觀看影片給人們帶來的心得體會，從影片的表達(dá)方式、情節(jié)主線以及人物形象等方面進(jìn)行分析，以期對觀看影片的價(jià)值和意義有更深入的認(rèn)識。

第二段：影片的情節(jié)主線

影片的情節(jié)主線是引領(lǐng)故事發(fā)展的脈絡(luò)，為觀眾提供了欣賞與思考的基礎(chǔ)。一部好的影片要有緊湊有趣的情節(jié)，強(qiáng)調(diào)情感與故事的完整性。通過對影片的情節(jié)主線觀察與思考，我們可以了解到人性的復(fù)雜與多變。好萊塢電影《肖申克的救贖》將男主人公從監(jiān)獄中的艱難逃脫與自由的奮斗相結(jié)合，通過情節(jié)的層層疊加與轉(zhuǎn)折，引發(fā)觀眾對自由、友情、奇跡的獨(dú)立思考。

第三段：影片的表達(dá)方式

影片作為一種視聽藝術(shù)，通過圖像、聲音、配樂等多種方式傳遞情感和思想。導(dǎo)演的用光、構(gòu)圖以及剪輯手法都能夠直接影響觀眾的感受和思考。法國導(dǎo)演皮埃爾·布羅杰的電影《傲慢與偏見》通過精致的畫面構(gòu)圖、細(xì)膩的表情演繹以及優(yōu)美的音樂配樂，將19世紀(jì)英國社會的種種偏見與腐敗呈現(xiàn)在觀眾面前，不僅引發(fā)人們對世俗的反思與批判，更讓人們感受到電影藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

第四段：人物形象

影片中的人物形象是故事發(fā)展和主題表達(dá)的重要載體。通過觀察人物的言行舉止、性格特點(diǎn)以及與其他人物之間的關(guān)系，我們能夠更好地把握劇情的發(fā)展和主題的深意。香港導(dǎo)演王家衛(wèi)的電影《東邪西毒》中的慕容白，憑借復(fù)雜的性格和鮮明的形象塑造，讓觀眾能夠體會到人性的矛盾與扭曲。他既是一個冷酷的殺手，又是一個對愛情抱有美好幻想的人，通過他的故事，觀眾可以反思人性與生存的真實(shí)困境。

第五段：影片帶來的思考與感悟

影片不僅僅是一種娛樂活動，更是一種思考與感悟的途徑。觀看影片能夠喚起我們對自身與他人的思考與關(guān)注，通過電影人物的遭遇與沖突，我們能夠更好地認(rèn)識到人性的復(fù)雜與多元，進(jìn)而理解人與人之間的共通性與差異性。在觀看影片的過程中，我們也能夠找到自身的共鳴與反思，提升自身的情商和人生態(tài)度。所以，觀看影片是一種有啟發(fā)性的活動，它可以引導(dǎo)我們思考生活中的重大問題，讓我們在娛樂中獲得成長。

總結(jié)段：觀看影片的價(jià)值與意義

觀看影片不僅是一種娛樂方式，更是一種思考與感悟生活的途徑。通過觀看影片，我們可以了解人性的復(fù)雜與多變，感受電影藝術(shù)的獨(dú)特魅力。影片的情節(jié)主線、表達(dá)方式和人物形象都能夠引發(fā)觀眾的思考與共鳴。觀看影片還能夠喚起我們對社會現(xiàn)象、人性與情感的關(guān)注，提升我們的情商和人生態(tài)度。所以，觀看影片是一種有價(jià)值的活動，它能夠讓我們在欣賞和享受的同時(shí)獲得成長與思考的機(jī)會。

觀看面子心得體會篇十九

近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和視聽設(shè)備的普及，影視娛樂成為了現(xiàn)代人生活中的重要組成部分。在觀看影視劇、紀(jì)錄片等娛樂內(nèi)容時(shí)，很多人不僅享受其中的故事與畫面，同時(shí)也會有一些感悟和體驗(yàn)。在這篇文章中，筆者就自己的視角與看法，分享一些在觀看娛樂內(nèi)容時(shí)的心得和體會。

第一段：觀影時(shí)要有自己的獨(dú)立思考

在觀影過程中，我們應(yīng)該有自己的獨(dú)立思考。這不僅可以讓我們更好的理解影片的深層含義，更能夠在互動交流中獲得共鳴和啟迪。在觀影或討論時(shí)，應(yīng)該多聽取其他人的觀點(diǎn)，而不是一味將自己的想法強(qiáng)加于人。面對不同的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該認(rèn)真分辨，從而得出自己的觀點(diǎn)。這樣才能真正讓自己的思想得到鍛煉和提升。

第二段：觀影能夠反映人性和社會現(xiàn)實(shí)

影視作品作為藝術(shù)形式的一種，不僅可以表達(dá)創(chuàng)作者的思想和審美，更能夠反映社會和人性的現(xiàn)狀和問題。通過合理的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法，影視作品能夠喚起人們對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識和思考，甚至推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。

第三段：紀(jì)錄片的觀看需要更多的深度思考

相比于電影和電視劇，紀(jì)錄片更多地關(guān)注社會問題、現(xiàn)實(shí)事件、歷史事件等。紀(jì)錄片是一種集教育、科普、文化、歷史于一體的影視作品類型，更需要觀眾的深度思考。在觀看紀(jì)錄片時(shí)，我們不僅要了解背景和事件，還需要找到其中的核心問題和深層含義，了解背后邏輯和歷史文化背景。只有通過深層次的思考，才能對其內(nèi)容有更深入的理解和體悟。

第四段：動畫片和卡通片既是娛樂形式也是其它文化形式的載體

隨著動畫片和卡通片的多樣化和藝術(shù)性的提高，它們不再僅僅是兒童的娛樂，而是成為其它文化形式的載體之一。許多優(yōu)秀的動畫片和卡通片在表現(xiàn)方式、敘事結(jié)構(gòu)、故事主題等方面已經(jīng)具備了電影的水準(zhǔn)，而且融入了許多現(xiàn)實(shí)問題和文化元素。在觀看動畫片和卡通片時(shí)，我們應(yīng)該以一個開放而獨(dú)立的思想去體驗(yàn)和感受它所傳遞的信息。

第五段：藝術(shù)作品的價(jià)值是不可替代的

觀看影視作品能夠獲取到的知識、思考方式、藝術(shù)欣賞及人文關(guān)懷等是不可替代的。在當(dāng)今社會，不少人在娛樂中追求的是快速而暫時(shí)的滿足感，卻忽略了藝術(shù)作品所帶來深刻的內(nèi)在價(jià)值。影視作品是生活的一部分，也是思考和對話的一個重要渠道，我們應(yīng)該努力去理解和品味其中的藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵。

總之，在觀看影視娛樂的過程中，我們應(yīng)該堅(jiān)持獨(dú)立思考，深入思考吸取意義，以此提高自我、開拓生活、豐富閱歷。影視娛樂的背后蘊(yùn)含著無限的魅力和潛力，只有我們以開放的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，才能真正領(lǐng)略到影視藝術(shù)的精髓和價(jià)值。

觀看面子心得體會篇二十

人生中不可或缺的一部分就是觀看電影，它不僅可以為我們帶來娛樂，還能讓我們深思人生。最近，我有幸觀看了《》，這部電影給我留下了深刻的印象，并且讓我從中領(lǐng)悟到一些重要的人生哲理。

首先，這部電影給我展示了家庭的重要性。主人公在電影中經(jīng)歷了許多艱難的時(shí)刻，但無論發(fā)生什么事情，他的家人總是支持和陪伴著他。通過這一情節(jié)，我意識到了家庭的力量。家庭是一個人成長的港灣，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，家人的鼓勵和愛意味著一切。同時(shí)，這也提醒著我要更加珍惜和關(guān)愛自己的家人，因?yàn)樵谒麄兩磉?，我感受到了無盡的溫暖和安全感。

其次，這部電影還給我?guī)砹岁P(guān)于勇氣和堅(jiān)持的思考。主人公面臨許多困難和挑戰(zhàn)，但他從不放棄。無論是為了追求夢想還是為了捍衛(wèi)正義，他總是堅(jiān)持不懈地努力。這讓我明白了在面對困難時(shí)，我們不能被擊倒，而是要堅(jiān)持自己的信念并且勇往直前。只有這樣，我們才能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

此外，電影中還傳遞了關(guān)于友情的信息。主人公與他的朋友們形成了強(qiáng)大的友誼，他們相互扶持、在困境中共同成長。這給我?guī)砹松羁痰慕桃妗Ｓ亚槭侨松姓滟F的財(cái)富，它可以給我們力量，激勵我們克服困難。只有與真誠的朋友一起走過人生的旅程，分享快樂和悲傷，我們才能夠真正體會到友誼的可貴。

最后，這部電影也提醒了我要珍惜現(xiàn)在。主人公不斷回首他的過去，追尋著自己曾經(jīng)失去的東西。然而，當(dāng)他終于擁有了所有他渴望的東西時(shí)，他才意識到那并不是他真正需要的。這讓我想起了一個重要的道理，人們常常追求表面上的東西，而忽略了眼前真正重要的事物。我們應(yīng)該學(xué)會從現(xiàn)在的生活中找到快樂和滿足，而不是在未知的將來或遙遠(yuǎn)的回憶中追求虛幻的東西。

總之，觀看《》給我留下了深刻的印象，并且讓我從中領(lǐng)悟到了許多重要的人生哲理。它讓我明白了家庭的重要性，堅(jiān)持夢想的必要性，友情的可貴以及珍惜現(xiàn)在的重要。這部電影不僅帶給我娛樂，更讓我對生活有了更深層次的思考。我相信，這些思考將會對我的未來發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

觀看面子心得體會篇二十一

第一段：引言

電影是一種常見且普遍的娛樂形式，通過視覺和聽覺的藝術(shù)效果，能夠帶給我們豐富的情感體驗(yàn)和思考。作為一種受眾，我最近觀看了一部名為《海上鋼琴師》的經(jīng)典影片，并從中獲得了很多思考和心靈的撞擊。本文將分享我的觀影體驗(yàn)以及對這部影片的一些心得和感悟。

第二段：劇情和故事性

《海上鋼琴師》作為一部經(jīng)典的陳舊冒險(xiǎn)劇情片，在劇情和故事性方面有著出色的表現(xiàn)力。影片講述了一個關(guān)于音樂、友誼和人生意義的故事。男主人公——一個失去父親的孤獨(dú)少年，通過與一個神秘的鋼琴家的相遇，開始了一段探索奇幻冒險(xiǎn)的旅程。整個故事雖然不符合現(xiàn)實(shí)的邏輯，但卻能夠打動觀眾的內(nèi)心。每個場景的切換和精致的鏡頭運(yùn)用，將觀眾帶入了一個充滿魔幻色彩的世界。

第三段：意義和表達(dá)

除了劇情和故事性，影片還通過細(xì)膩的表達(dá)和情感，傳達(dá)了一些重要的主題和意義。其中，對于音樂的熱愛是一個重要的主題。影片中的鋼琴音樂不僅成為了故事的核心，也代表了主人公們對于藝術(shù)和生活的追求。影片還通過對于情感和友誼的刻畫，讓觀眾體會到人與人之間的紐帶和互相支持的力量。同時(shí)，對于環(huán)境和自然的保護(hù)也是影片想要表達(dá)的一種價(jià)值觀。通過用海洋與生命的對話，影片告訴觀眾們，我們應(yīng)該更好地保護(hù)和珍惜我們的大自然。

第四段：對于人生意義的思考

觀看《海上鋼琴師》不僅給予了我美的享受，同時(shí)也引發(fā)了我對人生意義的思考。影片中的主人公們通過音樂的力量，找到了自己的存在價(jià)值并實(shí)現(xiàn)了自我成長。這讓我深思，每個人都應(yīng)該找到屬于自己的那個音符，用心去追求自己的夢想和目標(biāo)。與此同時(shí)，影片也教會了我人與人之間的相互幫助和理解的重要性。無論在音樂或者生活中，我們都需要他人的支持和鼓勵，才能夠克服各種困難并飛得更高。最后，影片還讓我明白了環(huán)境保護(hù)的緊迫性。現(xiàn)代社會發(fā)展快速，但我們也要意識到對大自然環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的重要性。

第五段：總結(jié)和個人體驗(yàn)

通過觀看《海上鋼琴師》，我深刻體會到影片所傳達(dá)的音樂、友誼和環(huán)境保護(hù)的意義。我被觸動和啟發(fā)，并開始思考自己的人生追求和對待他人以及環(huán)境的態(tài)度。影片中的美妙音樂，神奇故事和深刻的主題，幫助我更好地認(rèn)識自己，并成為了我對于人生的思考和行動的引導(dǎo)。我相信，只有在保護(hù)環(huán)境和關(guān)心他人的基礎(chǔ)上，我們才能找到內(nèi)心的寧靜和真正的快樂。這部影片不僅是一部娛樂作品，更是一份珍貴的人生禮物。

總結(jié)：

通過觀看影片，我們不僅可以享受到視覺和聽覺的愉悅，還可以從中獲取到關(guān)于生活和人生的啟示和體驗(yàn)?！逗Ｉ箱撉賻煛愤@部影片通過其劇情、故事性以及富有藝術(shù)性的表達(dá)，不僅帶給觀眾們追逐夢想的力量和對人與自然的思考，也激發(fā)人們對于生活、音樂和環(huán)境保護(hù)的新的領(lǐng)悟。通過觀影并從中得到一些思考和心靈的撞擊，我們可以更加深入地思考自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀。因此，觀看影片并從中獲得心得體會是一種有益且美好的體驗(yàn)。

觀看面子心得體會篇二十二

茅臺酒作為中國最著名的名酒之一，飲譽(yù)國內(nèi)外。而對于喜愛茅臺酒的人士來說，觀看茅臺的真實(shí)制作過程和了解其文化背景無疑是一種享受。最近，我有機(jī)會參觀了茅臺酒廠，并觀看了茅臺酒的制作過程，對此我深感震撼并有很多的心得體會。以下是我對于觀看茅臺的體會和感想。

第二段：歷史觀賞

茅臺酒的歷史可以追溯到公元1368年，明朝建立之初，即已經(jīng)有了制酒的傳統(tǒng)。而茅臺酒廠始建于1951年，如今已經(jīng)有近70年的歷史。在觀看茅臺的制作過程中，我更加深刻地感受到了茅臺酒歷史的悠久和工藝的精湛。茅臺酒在長期的釀造過程中，積累了豐富的制酒經(jīng)驗(yàn)，保持了傳統(tǒng)的釀造工藝，并與現(xiàn)代科技完美結(jié)合，使茅臺酒具備了獨(dú)特的風(fēng)味。

第三段：工藝觀察

在參觀茅臺酒廠的過程中，我看到了茅臺的釀造過程。首先是選擇優(yōu)質(zhì)的高粱和糯稻，這是制作茅臺酒的基本原料。然后是糟化、蒸煮、混合、發(fā)酵等一系列復(fù)雜的工藝。在釀制過程中，高粱和糯稻的比例、底曲的制作、發(fā)酵的溫度控制，都是決定茅臺酒質(zhì)量的關(guān)鍵。觀看這些工藝的過程中，我不禁為茅臺酒的精湛工藝而贊嘆。

第四段：品味感受

在參觀了茅臺的制作過程之后，我終于有機(jī)會品嘗到真正的茅臺酒。這是一種獨(dú)特的感受。我能夠從茅臺酒的香氣、口感和余味中，充分體會到它的優(yōu)雅和濃郁。茅臺酒的香氣醇厚，口感綿甜，余味悠長。每一口的味覺刺激都讓我陶醉其中，不禁讓我為中國古老的釀酒文化感到驕傲。

第五段：文化傳承

茅臺酒不僅僅是一種飲品，更是中國文化的象征。茅臺酒通過歷史的沉淀和工藝的傳承，代表著中國古老的釀酒文化。在觀看茅臺的過程中，我深刻體會到了茅臺酒所蘊(yùn)含的濃厚的文化內(nèi)涵。茅臺酒的文化傳承不僅體現(xiàn)在制作工藝上，還體現(xiàn)在與茅臺相關(guān)的文化傳統(tǒng)中，如宴飲、與親友共享等等。茅臺酒的文化價(jià)值與酒的品質(zhì)相輔相成，共同構(gòu)成了茅臺酒獨(dú)立于世界的地位。

總結(jié)：

通過觀看茅臺的制作過程，我對茅臺酒的歷史、工藝、品味和文化有了更深入的了解。茅臺酒作為中國釀酒業(yè)的代表，不僅僅是一種酒，更是一種文化的體現(xiàn)?？梢哉f，茅臺酒的成功離不開歷史的傳承和工藝的精湛，同時(shí)也憑借其獨(dú)特的風(fēng)味和文化底蘊(yùn)，讓人們在品嘗中感受到濃厚的中國文化。在觀看茅臺的這次體驗(yàn)中，我深刻地認(rèn)識到了茅臺酒的獨(dú)特魅力和文化價(jià)值，同時(shí)也對中國釀酒傳統(tǒng)有了更深入的了解。

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