總結(jié)是鍛煉思維的好方法，幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗和教訓。如果有必要，我們可以適當?shù)丶尤雮€人的思考和觀點，使總結(jié)更具有獨特性和創(chuàng)造性。以下是小編為大家整理的一些實用技巧，供大家參考。
舞蹈現(xiàn)代舞體會篇一
對于“現(xiàn)代舞”一詞，有太多的人是一知半解，概念模糊，并且把現(xiàn)代舞跟如今的一些流行舞，勁舞混為一談。其實每一個舞種都有它自己的名字和統(tǒng)稱，如果張冠李戴，其最終結(jié)果則會導致尷尬或是更糟糕的局面。
大家都知道，現(xiàn)今年輕人中最流行的舞種莫過于街舞了，比如hiphop、locking、breaking，霹靂舞，勁舞等等這些舞的統(tǒng)稱也只能算流行舞，而且它們的名字也足夠個性化，是不應(yīng)該跟現(xiàn)代舞混在一起的。還有一些華爾茲，倫巴，恰恰，桑吧等這些都是國標，或者稱之為體育舞蹈。
現(xiàn)代舞是新舞蹈，是與傳統(tǒng)舞蹈的思維方式完全不同的新式舞蹈。簡而言之是“反芭蕾，是20世紀美國的現(xiàn)代舞創(chuàng)始人依莎多拉鄧肯點燃了新舞蹈藝術(shù)的烽火，使習慣于觀賞有規(guī)有矩的，程式化的芭蕾舞藝術(shù)的廣大觀眾受到了巨大震動。不久，廣大觀眾就狂熱的迷戀上了這種自由的，新式的舞蹈，亦即鄧肯的自由舞蹈。當時世界流行的古典芭蕾舞，主要是以腿部訓練為主，強調(diào)優(yōu)雅、旋轉(zhuǎn)、跳躍、強調(diào)克服地心引力。這些訓練方法也延續(xù)至今。鄧肯之后，在她所領(lǐng)導的新舞蹈運動將要走向絕途之際，新舞蹈又在幾乎是舞蹈文化沙漠的德國興起。在魯?shù)罓柗蚶嗪同旣愇焊衤呐χ拢挛璧杆囆g(shù)有了自己的理論體系，在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開始付諸實踐。當時的德國，人們把新舞蹈稱為“新式舞蹈”。但是不久，又將其成為“現(xiàn)代舞”英語則直譯之為“摩登舞蹈”。從此“現(xiàn)代舞”變成為普遍使用的名稱。
它的表現(xiàn)方式又是如何呢?現(xiàn)代舞在近代發(fā)展比較迅速，它反地心引力，強調(diào)地面動作，強調(diào)呼吸，指出一切動作來源于重心，強調(diào)舞者內(nèi)心的表達，和自己的想法。因此，很多現(xiàn)代舞作品都很難讓人理解。在現(xiàn)代舞中，基本運動與表現(xiàn)毫無關(guān)系，它僅僅是塑造形體的基本動作。當然，作為訓練人體舞蹈的素材，它又不完完全全與表現(xiàn)沒有關(guān)系。它們之間僅是一種間接的關(guān)系?；具\動與表現(xiàn)之間不是直接采納現(xiàn)成的、傳統(tǒng)的舞蹈形態(tài)，也不是將基本運動作為表現(xiàn)手段。它既不要考慮動作，也不要考慮為動作伴奏的旋律，而是要立足與一個“無”的境地之中，仔細體味精神所處的境地，這樣才能夠表達現(xiàn)代舞。否則，就不具備表達現(xiàn)代舞的資格。
其實要把現(xiàn)代舞說明白還真是不容易，到目前為止，它已經(jīng)有很多門類，各種體系。而且現(xiàn)代舞是比較抽象的一種舞蹈形式，要把它說明白，我也還得下一番工夫。我熱中于現(xiàn)代舞，因此寫了這篇文章，為的是讓更多的人了解現(xiàn)代舞，不要把現(xiàn)代舞跟其他舞蹈形式混為一談。朋友們看完這篇文章也是對我最大的支持。我個人也要為舞蹈的普及盡點微薄之力!
20世紀初在西方興起的一種與古典芭蕾相對立的舞蹈派別。它的最鮮明特 點是反映現(xiàn)代西方社會矛盾和人們的心理特征,故稱為現(xiàn)代舞,亦有稱為“當代舞 蹈”、“新興舞蹈”、“現(xiàn)代派舞蹈”等等。
我喜歡現(xiàn)代舞的精致與純美，現(xiàn)代舞詮釋著古典舞美的韻律，把那種長袖當風、韶華遠逝的落寞，或者悲愴、或者憂傷、或者壯志凌云、或者對酒當歌的情感以現(xiàn)代的理解注入了全新的生命，每一個旋律都是一種變化，每一次騰起跳躍都有一種向往與企盼，更是在男性的的舞蹈里注入慷慨與豪邁!所以我之所以從古典改到這個舞種也是因為這個原因吧。
在一般人的'眼里，既然是舞蹈，那它就必須要一直的舞動，但在現(xiàn)代舞中，這個觀念完全不存在，因為現(xiàn)代舞的概念非常廣泛，在現(xiàn)代舞者的眼里，大自然的一切無一不能舞，而人的每種行為和每個動作無一不在跳舞。
現(xiàn)代舞無論是以何種的形式表現(xiàn)，最基本的都是要從動作開始，而動作的形成、延續(xù)、發(fā)展、變化，最重要的是看動作的借力方法，其次是看作品的結(jié)構(gòu)，現(xiàn)代舞打破了和諧理想的古典審美原則，對現(xiàn)實社會中人的關(guān)注和對自然真實美的追求，因此，在結(jié)構(gòu)上特別講究對比。
那么很多人就會問現(xiàn)代舞最注重是感覺和氣息，那么我們怎么來衡量這個感覺與氣息呢?在跳現(xiàn)代舞的過程中要用自己生而有之的六種感覺去全身心地感受現(xiàn)代舞。在現(xiàn)代舞作品中，強調(diào)的是舞者自身的重量而不是如芭蕾般的輕盈，在動作中強調(diào)空間的過程而不是動作的本身，在空間上強調(diào)韻味的頓挫而不是流暢，在構(gòu)圖中強調(diào)不平衡而不是平衡，強調(diào)過程的揭示而不是過程的遮掩。
所以說不論是什么舞種，只要音樂一響起、隨著這部舞蹈作品的主題不同，凝成愛、恨、情、仇，苦、樂、悲、歡，在每一個小動作中纏繞、扭轉(zhuǎn)、跳躍、甩手、擺頭、踢腿、以至于凝神中，都要表現(xiàn)出舞者的堅韌和執(zhí)著。
舞蹈現(xiàn)代舞體會篇二
舞蹈藝術(shù)既是世界性的語匯，也是民族性的語匯。在中國社會發(fā)展日新月異的今天，包括舞蹈藝術(shù)在內(nèi)的中國文化、中國藝術(shù)以怎樣的風貌服務(wù)人民、走向世界？答案其實蘊含于兩個方面：“舞什么”，以及“怎么舞”。表面上看，這好像只是一個專業(yè)的創(chuàng)作問題；而實質(zhì)上，這也體現(xiàn)了新一代藝術(shù)工作者的思想境界，反映了他們的人生情懷、職業(yè)態(tài)度以及使命感。近日，現(xiàn)代舞蹈詩《紅》在京滬兩地演出并獲得廣泛的好評，就是我們在這方面努力的一次成功實踐。
我們認為用一種詩化的舞蹈語匯表達黨領(lǐng)導人民取得勝利這一波瀾壯闊的偉業(yè)，既能體現(xiàn)正義力量的浪漫風采，又能為舞蹈藝術(shù)提供新的審美維度，特別是能給觀眾留下巨大的思索空間，突出其審美主體的地位。四年后的今天，《紅》以參加國家大劇院“春華秋實——藝術(shù)院校舞臺精品展演周”為契機，精心打磨，盛炫登臺，再次受到大家追捧。
“怎么舞”是在初步解決“舞什么”之后的又一個重要方面。在舞蹈語匯的表現(xiàn)中，情節(jié)化的表現(xiàn)是一個重要方面。一些有識之士早已發(fā)現(xiàn)，當前的舞蹈藝術(shù)大多是偏向敘事性的舞劇，寫意的、詩化的舞蹈作品還不夠豐富。
其藝術(shù)魅力就在于，我們沒有沿用傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式和表現(xiàn)手法來展現(xiàn)革命斗爭的具體歷程。在“黑暗”“紅之渴”“紅之流”“紅之戀”四個篇章中，裝著輪子的桌子，既是吶喊的舞臺，也是勝利的戰(zhàn)車；舞臺角色對親人的'愛和對敵人的仇，雖也有具象的人物活動，更多卻是在抽象的空間調(diào)度和時間流變中來體現(xiàn)……在敘事之外，如何用詩意表達這類題材？《紅》是中國舞蹈界的一次積極探索和成功嘗試。它拒絕了現(xiàn)實主義舞劇的套路，將舞蹈變成了一首浪漫主義抒情詩。
眾所周知， 現(xiàn)代舞的表現(xiàn)對象雖然多元，但以革命題材為表現(xiàn)對象卻還是首次。“我們原以為現(xiàn)代舞只適用于表現(xiàn)激情、灑脫甚至性感，看了《紅》之后才發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代舞其實是一個內(nèi)涵和外延可以更豐富的藝術(shù)領(lǐng)域。”一位大學生觀眾如是說?！爸餍晌璧缸髌分械臄⑹峦菀捉┗⒔虠l化，《紅》采用詩意的手法，避免了這種尷尬，并獲得了更廣闊的發(fā)展空間?！北本┪璧笇W院教授王玫認為，主旋律在這里獲得了格外的藝術(shù)魅力。耶魯大學一位訪問學者也表示：“在這部作品中，我看見了反法西斯戰(zhàn)爭的正義和偉大。”
正義的風采，詩意的舞姿。觀眾和專家對《紅》的肯定，增強了我們做好優(yōu)秀主旋律作品的信心。我們唯愿自己的探索，能為這個時代添一筆詩意的風景。
舞蹈現(xiàn)代舞體會篇三
現(xiàn)代舞出現(xiàn)于十九世紀末至二十世紀初，當時在西方古典芭蕾開始走向下坡，一成不變的舞姿傳承和陋習使舞蹈失去了生動的氣息和崇高的品位，崇尚自由和科學的人們也急于打破這種對人體束縛已久的行為規(guī)范。你知道跳現(xiàn)代舞需要掌握最基本的技巧有哪些嗎?下面是小編為大家搜索整理了一些現(xiàn)代舞練習的基本舞蹈技巧，歡迎參考閱讀，希望您喜歡!
(1)現(xiàn)代舞的生活觀是寬容大度，樂觀向上，隨遇而安;它的藝術(shù)觀是求同存異，“八仙過海，各顯神通”。美國現(xiàn)代舞第三代大師默斯-堪寧漢曾說過：“如果你不喜歡別人的作品，那就編一個自己喜歡的好了?！?/p>
(2)量的概念在現(xiàn)代舞中是第一位的。格萊姆的“巨匠”桂冠應(yīng)該說是由無人匹敵的180部舞劇和舞蹈構(gòu)筑起來的。她的同窗也曾指出：“你想編一個出色的舞蹈嗎?那么，先編出100個糟糕的再說吧!”
(3)美的概念在現(xiàn)代舞中早已不是唯一的追求;而在現(xiàn)代美學中，美更不是至高無上的概念。因此，美或者不美，不應(yīng)是衡量現(xiàn)代舞作品高低的唯一標尺;格萊姆初出茅廬時，她那帶棱帶角，更帶著對即將到來的新時代之敏感的抽搐動作，曾被當時報界辱罵成“要么是癲癇突然發(fā)作，要么是分娩迫在眉睫”。但是幾十年之后，當整個世界都在運用她那痙攣性的表情方式之時，她的“收縮-放松”(constraction-release)動作原理則被當做是新時代的號角和新美學的代表了。
(4)新與舊的概念在現(xiàn)代舞中不是絕對的是非關(guān)系。盡管新的'不一定總比舊的好，但新的每每比舊的更有趣，更能喚起人們的注意。
(5)對現(xiàn)代舞作品，應(yīng)該盡力避免是非曲直的判斷，尤其是在看遠離傳統(tǒng)觀念的后現(xiàn)代舞時更應(yīng)如此。舞蹈是離經(jīng)濟基礎(chǔ)和意識形態(tài)距離較遠的審美學，而不是倫理學。
(6)對現(xiàn)代舞作品，尤其是對那種以實驗為目的的新作品，包括學生的習作，最好不做價值高低的判斷，而應(yīng)以竭力挖掘其創(chuàng)造的潛力，理解其創(chuàng)造的動機為根本宗旨。
(7)一切舞蹈創(chuàng)作歸根結(jié)底，都是在有意無意地探索“舞蹈是什么?”這樣一個哲學和美學命題。
(8)可舞性這個在古典舞中地嚴重問題，在現(xiàn)代舞中完全不成立，因為現(xiàn)代舞的概念如此寬泛，因為大自然在現(xiàn)代舞者的眼里無一不是在跳舞，因為人的每種行為和每個動作無一不是在跳舞。美國現(xiàn)代舞第三代大師保羅-泰勒說：“我們?nèi)鄙俚牟皇莿幼?，而是發(fā)現(xiàn)那些能為自己的目的出色服務(wù)的動作的眼睛?！?/p>
(9)思想性和哲理性一直是現(xiàn)代舞蹈家的重要特征之一。而不再是那種只會模仿，而不思創(chuàng)造的藝人和匠人。
(10)有必要弄清現(xiàn)代舞的宗旨是大膽的實驗和嚴肅的探索，而不是廉價的討好或技術(shù)的炫耀。
舞蹈現(xiàn)代舞體會篇四
舞蹈是一門藝術(shù)形式，它以身體的動作和肢體語言來表達情感和思想。在我走進舞蹈這個世界之前，我從未想到舞蹈可以如此深入人心，給人帶來無限的快樂和滿足感。每一次跳舞，都能讓我忘卻一切煩惱，沉浸在舞蹈的魔力中。舞蹈不僅充實了我的生活，還讓我體會到了身體和心靈的和諧。
第二段：從零開始的堅持
我在一次朋友的邀請下，開始參加舞蹈培訓班。當時我的舞蹈水平幾乎為零，看到班上其他同學跳得輕松自如，我感到非常挫敗。然而，我并沒有放棄，而是堅持不懈地練習，每天都努力提高自己的舞蹈技巧。經(jīng)過幾個月的努力，我逐漸掌握了基本的舞蹈動作，感受到了進步的快樂。這種從零開始的堅持，使我更加相信只要有足夠的努力和毅力，就能夠戰(zhàn)勝任何困難。
第三段：舞蹈與自我表達
舞蹈不僅僅是一種技能，更是一種自我表達的方式。在跳舞的過程中，我可以盡情地釋放自己，表達內(nèi)心的情感。有時候，我可以用舞蹈來表達我對生活的熱愛和對幸福的向往；有時候，我可以利用舞蹈來宣泄心中的郁悶和悲傷。舞蹈給了我一個獨特的平臺，讓我不再沉默，而是用舞蹈來展現(xiàn)自己的個性和情感。通過舞蹈，我學會了堅強、自信和樂觀地面對生活中的困難。
第四段：團隊合作與默契
在一次舞蹈比賽中，我被分到了一個舞蹈團隊中。我們必須密切配合，才能夠達到完美的效果。從編舞到排練，再到舞臺上的表演，團隊的默契和合作意識至關(guān)重要。我們必須互相支持、相互配合，才能夠精確地完成每一個舞蹈動作。通過這次團隊合作的經(jīng)歷，我體會到了集體的力量和個人與集體的關(guān)系。作為一個團隊的一員，每個人都扮演著不可或缺的角色，只有互相信任和合作，才能夠創(chuàng)造出最好的舞蹈作品。
第五段：舞蹈給我?guī)淼氖斋@
跳舞讓我變得更加自信和樂觀，它讓我學會了如何用身體去表達內(nèi)心的情感，也讓我在團隊合作中學到了默契和合作的重要性。舞蹈為我?guī)砹撕芏鄬氋F的經(jīng)驗和收獲。通過舞蹈，我明白了付出努力和堅持的重要性，只有持之以恒地努力，才能取得進步。舞蹈使我變得更加快樂和充實，它已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分。我會繼續(xù)堅持下去，用舞蹈來展示我內(nèi)心的熱情和夢想。
總結(jié)：舞蹈是一門讓人沉浸其中的藝術(shù)形式，它能夠讓人忘卻一切煩惱，表達自我情感。通過舞蹈，我學會了堅持和努力，也體驗到了團隊合作的重要性。舞蹈讓我變得更加快樂和自信，成為我生活中必不可少的一部分。我相信，在未來的日子里，舞蹈將繼續(xù)給我?guī)頍o盡的快樂和滿足感。
舞蹈現(xiàn)代舞體會篇五
現(xiàn)代舞的訓練方法與傳統(tǒng)舞的訓練方法有著非常大的區(qū)別。在運動模式上也是采用不同的用力方式和發(fā)力點來進行動作運動和訓練的。下面小編為大家介紹現(xiàn)代舞蹈訓練技巧，希望能幫到大家！
瑪莎·葛蘭姆以收縮與延展為其動作原理，技巧訓練著重于收縮下腹部肌肉以凝聚動力，再將此動力發(fā)放以延伸動作至更遠、更高、更長。地板訓練包含坐姿、跪姿及躺姿;站立動作以重心移轉(zhuǎn)、平衡及延展為主;流動組合以走、跑、跳、轉(zhuǎn)以及三拍子的變化為主要的訓練訴求。
杜麗絲·韓福瑞以跌落與復(fù)原為其動作原理，技巧訓練以擺蕩與重心轉(zhuǎn)換時所產(chǎn)生的動力為主，形成起動、滯留、落下、再起的弧形動作循環(huán)。韓福瑞的動作訓練模式，也可以引申至宇宙萬物間周而復(fù)始的現(xiàn)象，是為舞蹈技巧訓練蘊含人生哲學的重要范例。
荷西·李蒙為韓福瑞的嫡傳弟子，其技巧訓練原理建基于韓福瑞技巧之上，再注入李蒙個人的鉆研心得。除了保留以擺蕩與重心轉(zhuǎn)換的"跌落與復(fù)原"基礎(chǔ)外，李蒙技巧更加強調(diào)動作的圓滑順暢，以及肢體各部位的分解動作練習，李蒙視肢體各部位為單一樂器，當全身活動時，就猶如一場交響樂一般，多種樂器共同演奏動人的旋律。
瑪莎·葛蘭姆以收縮與延展為其動作原理，技巧訓練著重于收縮下腹部肌肉以凝聚動力，再將此動力發(fā)放以延伸動作至更遠、更高、更長。地板訓練包含坐姿、跪姿及躺姿;站立動作以重心移轉(zhuǎn)、平衡及延展為主;流動組合以走、跑、跳、轉(zhuǎn)以及三拍子的變化為主要的訓練訴求。
發(fā)源于六十年代的美國紐約市下城，由當時活躍于杰德森教堂的'年輕人，不斷探索與實驗肢體的潛能，經(jīng)由接觸即興衍生而成的形式。肢體的活動型態(tài)與動作的動力既不過度使用，也不全然放松，而是任其形成一股延續(xù)不斷的精力，使得肢體從某一動作延展至下一個或數(shù)個動作。活用運動生理學及解剖學的知識，延展技巧可以使肢體在最省力的狀況下，讓全身的骨骼、肌肉貫連合一，完成一連串的肢體動作。
當后現(xiàn)代舞蹈于二十世紀的六十年代興起后，固定形式的現(xiàn)代舞技巧訓練便逐漸受到前衛(wèi)舞蹈藝術(shù)家們的批判，轉(zhuǎn)而以自由發(fā)揮作為動作訓練的主要形式。除了突顯教授者的個人風格外，自由形式的肢體訓練也包含對于時間、空間及能量的各種探索，通常是從日常生活的基礎(chǔ)行動如走、跑、跳、轉(zhuǎn)、蹲、滑等衍進而成。
舞蹈現(xiàn)代舞體會篇六
蘭琴：請欣賞一年級舞蹈《涮涮街舞》。
蘭琴：今天的歌聲嘹亮，舞姿翩翩令人醉。
陳嫻：這一刻，我們臉上洋溢著喜悅與激情。
蘭琴：這一刻，我們內(nèi)心充滿著自豪與憧憬。
陳嫻：今天，讓我們攜起手來，高聲告訴每束期待的目光。
蘭琴：我們將信心百倍、意氣風發(fā)、放飛理想。
舞蹈現(xiàn)代舞體會篇七
學習舞蹈是一件充滿挑戰(zhàn)的事情。你知道現(xiàn)代舞蹈演員要具備哪些基礎(chǔ)能力嗎？下面是小編為大家?guī)淼默F(xiàn)代舞蹈演員要具備哪些基礎(chǔ)能力的知識，歡迎閱讀。
這也就是說要具有完成各種舞蹈技巧能力的可塑性的身體素質(zhì)——身體各部分要靈活、柔軟，又要有韌性和力度；要具備跳躍、旋轉(zhuǎn)、翻滾等舞蹈技巧的能力。同時，還要通過訓練使自己具有速度和控制的能力，使身體各部分動作協(xié)調(diào)統(tǒng)一，既符合舞蹈動律的節(jié)奏，又有舞蹈的造型美。
掌握舞蹈藝術(shù)基礎(chǔ)理論知識和舞蹈歷史發(fā)展的常識。舞蹈藝術(shù)本身是一種文化，它不僅僅只是簡單的手舞足蹈，只有加深對它的深刻了解，才能更好地把握和駕馭舞蹈這一門藝術(shù)形式。
因為，舞蹈是一種以舞蹈動作為主要表現(xiàn)手段的綜合性的'藝術(shù)，舞蹈和音樂、美術(shù)、詩歌有最為緊密不可分的關(guān)系，常常是你中有我，我中有你，如果一個舞蹈演員沒有一定的音樂和詩歌的素養(yǎng)，舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力將會大受影響，如此，也可以說舞蹈是不可能跳好的。舞劇是舞蹈和戲劇藝術(shù)結(jié)合的一種舞蹈體裁，舞蹈演員擔任舞劇中的角色，具有一定的戲劇知識當然是必不可少的了。各門藝術(shù)既有其特性，也有其共性，所以，能具備和掌握各種藝術(shù)的知識，對舞蹈表演會有莫大的幫助和教益。
要不斷地了解生活中各種各樣的人和事，增加生活知識的積累和儲備。因為舞蹈題材的領(lǐng)域是非常廣闊的，舞蹈中的人物也是非常豐富多樣的，舞蹈演員要塑造各種各樣的人物形象，因此生活知識的積累和儲備，有不可或缺的重要作用。
舞蹈演員在接受了舞蹈作品中具體角色任務(wù)后，就面臨著如何塑造舞蹈形象的問題。如果是集體的抒情性舞蹈，任務(wù)比較簡單一些，只要做到動作、隊形畫面的整齊劃一，情感按規(guī)定的意境氛圍保持和諧統(tǒng)一，基本就可以了。而擔任獨舞或舞劇中的主要角色，那就復(fù)雜多了。要出色地完成舞蹈形象的創(chuàng)作任務(wù)，就有一個從演員自我到舞蹈人物過渡的創(chuàng)作過程。而這大致要經(jīng)過對角色的理解、從相對應(yīng)的生活和人物形象的積累中進行對角色體驗、感受，直至深入到角色人物的內(nèi)在精神世界，從而創(chuàng)造出舞蹈作品中規(guī)定的人物的舞蹈形象。
舞蹈現(xiàn)代舞體會篇八
甲：物換新移辭舊歲，風和日麗送春來。
乙：人壽年豐歌盛世，山歡水笑慶新春。
丙：尊敬的各位領(lǐng)導、親愛的老師同學們，大家。
合：下午好！
甲：走過往昔，奮斗的汗水剛剛拭去。
乙：回首旅途，勝利的笑容正在蔓延。
丙：攜手今宵，高歌這一路榮耀感動。
甲：今天，我們將懷著幸福的憧憬展現(xiàn)夢想。
乙：今天，我們將踏著時代的節(jié)奏舞動精彩。
丙：今天，我們將帶著新年的祝福歌唱未來。
女：高三學年，迎新晚會。
合：現(xiàn)在開始！
1雄鷹撕破長空的寂靜，駿馬馳騁在離離的草原。
請聽高三十八班合唱《牧馬人》。
2多少次回首走過的路，有過辛酸有過淚水終因夢想相伴而不曾孤單，請聽歌曲《練習》吧。
演唱：三年21班夏西奧。
3雖然認真好學，但該玩的時候就玩；雖然悠閑自在，但該學的時候就學，對，這就是我，這就是我的style，happystyle。
我學習我快樂。
請欣賞高三外語組老師及其課代表為我們帶來《happystyle》。
4我們的青春朝氣蓬勃，我們的青春無拘無束。
請欣賞三年1班合唱《遠走高飛》。
表演者：賈曉嫻鄭慧子趙彩秀袁艷艷。
6在我出生的瞬間，我看見你出現(xiàn)在我眼前，今生有你，此生不換。
請欣賞歌曲《此生不換》表演者：三年8班崔偉江崔偉旭。
7請欣賞樂器合奏《喜洋洋》表演者12班潘俊婷7班宋日清。
9青春是出生的太陽充滿活力代表希望愿你我的人生路都充滿陽光舞蹈《希望的陽光》。
表演者：三年4班于小涵宿雅巾曲偉明蔣曉彤叢毓。
10風往北吹你走的好干脆我的眼睜不開流著淚要我如何收拾你給我的美，請欣賞陳祥吉老師帶來的《風往北吹》。
12成功沒那么簡單，我們沒那么簡單，就讓我們證明給所有人看。
歌曲《沒那么簡單》表演者三年11班劉英正。
13動聽的旋律，曼妙的舞姿，舞出的是我們青春的風姿，舞不完我們青春的活力，舞蹈串燒《舞蹈穿越》。
三年5班徐鵬崔丹。
14浮華流火彈指一揮間，在這個慌亂的季節(jié)，相聚就會有明天。
歌曲《末日不孤單》演唱者：三年17班汪杰陽劉雨萌。
15澎湃的熱情，激昂的旋律，為你帶來視覺的饕餮盛宴舞蹈《thirteenpower》表演者：三年13班王紅x施曉琳等。
16推開心中的那道墻，你就會看到碧海藍天，你就會看到陽光笑臉，就會聞到幸福晴朗的芬芳，請欣賞三年18班的歌曲《心墻》。
演唱者：單鑫惠。
17一份美味的燒餅，拉開忠誠的大門，一群烏龍士兵，上演搞怪喜劇，請欣賞小品《炒餅的故事》表演者三年3班鄭雨婷吳雙紅劉歡歡等。
18多少笑聲是友誼喚起，多少眼淚是友誼揩干，友誼的港灣，溫情脈脈，友誼的清風，分享苦澀與甜蜜請欣賞三年10班歌曲《同桌的你》。
演唱者：安丹周倩茹表演：譚曉坤張琪等。
20無論生命中經(jīng)歷過多少人的擦肩而過，你始終在我身邊，不管我經(jīng)歷多少風雨，至少還有你。
歌曲《至少還有你》演唱三年12班孫玉伯畢淑秀等。
21站在陽光的河岸，細數(shù)成長的傷感，那一片碧草茵茵的田園，有多少夢在露水中絢爛。
請欣賞時尚秀《斑斕吧我的青春》表演者語文組教師及學生代表。
22夢想是一首動聽的歌，是一支華美的舞。
夢想因拼搏而絢麗，因執(zhí)著而精彩。
請欣賞歌舞表演《逆戰(zhàn)》表演者：三年25班于佳琳孫瑞澤等。
23gee他們動感活潑他們可愛聰慧他們激情飛揚，請欣賞舞蹈《gee》表演者三年16班倪蘭于智穎等。
24哦看吧蠻不錯的很有feel你懂的。
高三文科綜合組教師帶來的電影配音《高了個考》。
或許是你的心聲。
25請欣賞女生獨唱《styfall》演唱者：三年22班馮嫄文。
26青蔥歲月我們攜手走過歡聲笑語我們喜結(jié)金蘭彈指一瞬我們即將畢業(yè)，苦辣酸甜在記憶中暈染。
請欣賞小品《畢業(yè)了》表演者：三年19班王夢琪張超侯廣住卜紹乾。
27如果沒有你空余自己的孤影在蒼涼的月下飄零飄落成漫天的剪影落了這一生的想念。
請欣賞歌曲《如果沒有你》演唱者：高三20班陳雨辰。
28超級是什么是用激情的旋律描摹你心靈的情感，震懾是什么？是用炫酷的舞姿帶給你視覺的沖擊。
請欣賞26班的歌伴舞《supergirl》。
表演者：隋英晨付傳玉等。
29蒼鷹說，快樂是翱翔在蔚藍的天空，大樹說，幸福是為人們?yōu)⑾乱黄帥觥?/p>
幸福快樂沒有固定的公式于是我們永遠地追求。
請欣賞獨唱《你幸福你快樂》演唱者：三年23班趙鵬。
30房租上漲，急于招募租客的財神在網(wǎng)上發(fā)了帖子，而接下來他又會有怎樣的遭遇呢？請欣賞三年24班的小品《招房客》。
31在倒計時的160天中，我們期待著浸透智慧的花朵完美綻放。
請欣賞14班的小合唱《我期待》。
32巴黎的夜，浪漫而溫婉，紐約的夜酒綠而燈紅，北京的夜，帶著些許神秘的氣息隱忍遐想。
讓我們跟隨著高三24班的腳步去聆聽《北京一夜》。
33傾聽心跳的聲響，感受力量的震撼。
下面請欣賞跆拳道隊的擊破表演。
34青春是熱情奔放與永不言棄的豪情壯志，青春是多姿多彩與動感激揚的緊密融合，就讓我們伴隨著青春的朝氣去感受屬于青春的華麗節(jié)拍。
請欣賞三年3班的舞蹈《青春狂想曲》。
表演者：謝靜飛周圓姜曉薇白小軍彭澤錦宋沛恒鄒香玉。
35有種愛，它就在我們每個人身邊。
從相識到相知，我們相互扶持，相互勉勵，走過風風雨雨，是種緣分，是愛的見證。
感謝幫助過我們的所有人，還有那些陪伴我們一路走來的伙伴，因為我們都一樣，曾經(jīng)都是一只小小鳥。
請欣賞三年2班的小合唱《我是一只小小鳥》演唱者：逄立君，寧振斌，譚雅文，李陽。
a：今天我們相聚在一起，今天我們熱情高漲。
b：我們用歌聲把高中生活唱的地動山搖。
c：我們用笑聲把高中生活一次次的燃燒。
d：辭舊迎新，高歌奮進，昨天的成績已成為歷史，明天的征程任重道遠。
崔：20xx年元旦聯(lián)歡會到此結(jié)束，祝大家在新的一年里，
合：身體健康，工作順利，學業(yè)有成，闔家歡樂，金榜題名！
舞蹈現(xiàn)代舞體會篇九
舞蹈是一種以人的身體為表現(xiàn)工具的藝術(shù)形式，它的最基本的美學特征就是肢體語言所表現(xiàn)出來的一種動態(tài)的造型美,再簡單地說就是人的身體的動作美。下面小編為大家搜索整理了關(guān)于現(xiàn)代舞蹈的藝術(shù)審美特征，歡迎閱讀欣賞，希望您喜歡。想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓網(wǎng)!
動作美是舞蹈美學特征的原點，從原點出發(fā)，舞蹈發(fā)展到了現(xiàn)在，早已是一種綜合性的藝術(shù)了，現(xiàn)代化的舞蹈藝術(shù)其表現(xiàn)手段越來越豐富、越來越高明、越來越復(fù)雜、越來越依賴于各種現(xiàn)代化的輔助設(shè)備。無論是獨舞還是群舞，必須要依靠多種因素、多種形式、多種手段來適應(yīng)和滿足人們不斷變化的、超前的審美訴求?，F(xiàn)代化的舞蹈藝術(shù)的審美特征應(yīng)該包括基本素質(zhì)美和綜合美兩方面。
舞蹈演員的基本素質(zhì)包括力量、柔韌性、穩(wěn)定性和控制力、協(xié)調(diào)性、靈活和耐力，這些素質(zhì)相應(yīng)地構(gòu)成了舞蹈的素質(zhì)美，即力度美、柔韌美、穩(wěn)健美、協(xié)調(diào)美、靈活美，素質(zhì)美是形成舞蹈美學的基礎(chǔ)。
力度美里應(yīng)該包含力量美，力量是人體某部分用力的能力，這種能力是人體肌肉收縮和緊張時所表現(xiàn)出來的。有力量的演員做動作時速度快、控制力強、彈跳力好，容易完成各種高難度的復(fù)雜的動作，力量弱的演員當然就差強人意了。力度是體現(xiàn)在某個單一的舞蹈動作和整個舞蹈中的張力和氣勢，是一種剛的東西，有柔就有剛，美就是對比。力度美的體現(xiàn)在舞蹈中是不可或缺的，根據(jù)舞蹈作品思想內(nèi)涵的需要，很多舞蹈動作都必須用強勁的力度、力量來展現(xiàn)，一個強勁的具有爆發(fā)力的舞蹈動作和舞蹈場面，帶給觀賞者的震撼和沖擊是很大的，所產(chǎn)生的藝術(shù)效果自然是不可估量的。
柔韌美要從舞蹈演員身體的柔軟度和舞蹈動作的柔韌性中體現(xiàn)出來。柔韌性通稱為軟度，有軟度的演員動作幅度大，肢體能夠隨意彎曲、伸展、變形，輕盈巧妙、婀娜多姿。舞蹈演員的柔韌美帶給人們的美感是無與倫比的，一個沒有軟度的、挺著僵硬身體跳舞的人其美感就會大打折扣。所以，舞蹈演員的柔韌性訓練要經(jīng)歷長期而艱苦的過程，任何美的實現(xiàn)需要付出代價，付出代價的美才是有價值的。
穩(wěn)健美體現(xiàn)在某個舞蹈動作和造型的穩(wěn)定性和控制力上，有些舞蹈動作和造型需要相對長一些的時間空間來完成，比如下腰、劈叉、抬腿、探海、旋轉(zhuǎn)、跳躍等，需要較長的時間瞬間完整地完成這些動作，要有穩(wěn)定性和控制力，否則，只完成了一半就感覺支撐不住或完成得勉勉強強，這就表現(xiàn)出穩(wěn)定性不夠和控制力差的現(xiàn)象，給觀賞者造成美中不足甚至為你捏把汗的感覺，這時候舞蹈動作帶給人的美感就蕩然無存。
協(xié)調(diào)美體現(xiàn)在舞蹈演員身體各部位的配合，頭、手臂、肩膀、腰、腿、腳等是舞蹈動作的分支部分，是舞蹈語匯形成的關(guān)鍵所在，缺了任何一個都不行，一個單獨的部分有可能完成一個單獨的舞蹈動作，但不能完成一連串、一整套動作，它們之間密切、協(xié)調(diào)地配合才能揮灑出千變?nèi)f化、多姿多彩的舞蹈形象。
靈活美體現(xiàn)在舞蹈演員身體各部位的應(yīng)變能力、反應(yīng)能力上，身體的靈活性對一個舞蹈演員來說非常重要，舞蹈演員不是靠靈巧的嘴說出靈巧的語言，不是靠美妙的嗓音發(fā)出美妙的歌聲，要靠靈巧的身體作出靈巧美妙的`動作。一個頭腦靈活的人不一定身體也靈活，一個身體靈活的人不一定頭腦也靈活，但是一個舞蹈演員必須身體要靈活，笨手笨腳的人做舞蹈演員肯定不合適。所以，舞蹈演員一定要看其身段，看其體形，美的身段，美的體形，才能跳出美的舞蹈，靈活的身體才能跳出靈活的舞蹈，笨拙的舞蹈肯定是不美的。
舞蹈藝術(shù)的綜合美包括情感美、形象美、服飾美、道具美、音樂美和舞臺美等幾方面。
舞蹈是用身體語言來表達人類情感的藝術(shù)，它絕對不應(yīng)該是用一些簡單的、機械的、無意義的動作來釋放身體的生理能量。好的舞蹈能夠使觀賞者深深地感悟到舞姿當中的各種復(fù)雜而細膩的情感，能夠看出故事情節(jié)，能夠看出矛盾沖突，能夠看懂舞者所扮演的角色形象。
舞蹈的情感美應(yīng)該包含表情美和思想情感美。表情美指的是舞蹈演員面部表情，包括化妝、舞蹈表演中所需要的各種情緒狀態(tài)。舞蹈演員應(yīng)該有一個嬌好的面容，化裝是必須的，在舞臺上演出，由于服裝、燈光的輝映、面部要進行合理的、配套的化裝，化裝還要與舞蹈作品的風格特點相符合，每一次的演出，每一個作品的演出，化裝應(yīng)該有所不同，不管什么演出、不管什么作品，千篇一律地化裝或每次只把臉蛋化漂亮的單一的僵化的做法，是不利于求變求新的美學思想的。
思想情感美是指舞蹈腳本的主題思想美、編導的創(chuàng)意美和每一個舞蹈作品本身所包含的人文思想美，有很多舞蹈作品有著很深的意境和思想情感內(nèi)涵，藝術(shù)性和思想性結(jié)合得比較完美。舞蹈編導者和舞蹈表演者，首先應(yīng)該了解舞蹈作品的思想內(nèi)涵，你了解了這個作品，你才能表現(xiàn)這個作品，你發(fā)現(xiàn)了這個作品的美，你才能表現(xiàn)這個作品的美。
舞蹈藝術(shù)主要靠靜態(tài)的人體形象和動態(tài)的人體形象來表情達意的，所以，在某種意義上來說，舞蹈也是一種靜態(tài)的人體美和動態(tài)的人體美的展示過程。按照舞臺美學標準來要求，如果是集體舞的話，舞蹈演員既要有集體的形象美又要有個人的形象美，不管是群舞演員還是獨舞演員，在舞臺上都要顯示出高雅的氣質(zhì)和美好的形象，獨舞演員的標準應(yīng)該更高一些。
這一切使舞蹈服裝更加漂亮，更加具有美感。舞蹈編導者和舞蹈服裝設(shè)計者，對于舞蹈服裝的款式、色澤的選擇，是一個美學課題，尤其是舞蹈編導者，既是舞蹈動作的設(shè)計者，又是舞蹈服裝的設(shè)計者，其美學眼光和審美能力，直接影響著舞蹈服裝的美學標準的高低。
舞蹈道具在舞蹈中具有重要的作用，它不僅能夠說明人物身份，表明舞蹈特定的環(huán)境，更重要的是能夠增強舞蹈表情的感染力。舞蹈道具有實體道具、抽象道具、演員身上的道具、舞臺上放置的道具等。嫻熟運用道具，可增加舞蹈形式的美感。由于舞蹈道具是舞蹈表現(xiàn)的重要輔助工具，它的制作和運用要符合舞臺美學要求，要簡潔、美化、形象化，道具美和服裝美都有著“異具同工”之妙。
現(xiàn)代舞蹈表演的伴奏音樂都是電子音樂，由于音樂制作軟件的空前發(fā)達，制作出來的舞蹈伴奏音樂，更加適合于舞蹈表演，美感效果更加突出，制作者的水平也越來越高，使舞蹈伴音樂進入一個嶄新的時代。當下由于商業(yè)氣息的濃厚，再加上制作者的水平良莠不齊，急功近利、粗制濫造的舞蹈伴奏音樂也有不少。高水平的舞蹈表演需要高水平的舞蹈伴奏音樂，只有兩者相得益彰，“好馬配好鞍”，才能真正體現(xiàn)出舞蹈伴奏音樂的審美效應(yīng)。
舞臺美主要是指舞臺布景和舞臺燈光。我們通常所說的“舞美”實際就是舞臺美術(shù)設(shè)計，包括舞臺背景的設(shè)計、天幕、側(cè)幕的設(shè)計、前臺的設(shè)計、大小型舞臺道具的設(shè)計。舞臺燈光由于檔次不同效果也不同，這是客觀因素，燈光效果的實現(xiàn)還要靠燈光師的調(diào)控，這是人為因素，兩種因素都會影響舞臺燈光美學效果。
舞蹈現(xiàn)代舞體會篇十
合：你們好！
女：舞蹈如同音樂，是人類超越語言的特殊符號。人類的演化進程，蘊藏肢體和靈魂的解放，正是這種力量，催化了人類肢體和諧運動的最高境界——舞蹈的誕生。
男：人類的花樣年華，由此舞動出更多奇跡。人類需要奇跡，如同芭蕾舞者腳尖踮起的那一刻，世界濃縮成一個點，撐起最優(yōu)美的曲線。這就是奇跡，人類精神感動升華的奇跡。
女：我們的藝術(shù)節(jié)就位同學搭建了一個讓我們盡情舞動的平臺，在這里，大家可以毫無顧忌，盡情舞動青春，揮灑風采！
男：，讓我們趕快動起來吧！伴隨著動感的旋律，展現(xiàn)我們輕盈的舞姿，讓我們的舞步快樂飛旋！女：為豐富校園文化生活，展示青年風采。舉辦了這次“校園舞蹈大賽“。
男：參加這次舞蹈大賽的有。.。.。.
女：。.。.。.
男：擔任這次舞蹈大賽的評委有：
男：明天我們將以現(xiàn)場打分形勢對參賽節(jié)目進行評比，評出一等獎兩名、二等獎三名、三等獎五名。舞蹈比賽主持詞女：跳躍的音符，演奏著青春的活力。
男：動感的舞姿，展示著青春的魅力。
合：校園舞蹈大賽現(xiàn)在開始。
結(jié)束語。
女：伴隨著歡快的音符，伴隨著優(yōu)美的舞姿本次校園舞蹈大賽今天的比賽到此已接近尾聲。
男：在此衷心感謝各位評委及工作人員的辛勤勞動，感謝各位觀眾的熱情參加。
合：謝謝大家。
男：本次舞蹈大賽（今天的比賽）。
合：到此結(jié)束，祝朋友們晚安！
舞蹈現(xiàn)代舞體會篇十一
今天提出這樣一個話題，首先，我個人認為是非常必要的。因為對于“現(xiàn)代舞”一詞，有太多的人是一知半解，概念模糊，并且把現(xiàn)代舞跟如今的一些流行舞，勁舞混為一談。其實每一個舞種都有它自己的名字和統(tǒng)稱，如果張冠李戴，其最終結(jié)果則會導致尷尬或是更糟糕的局面。
那么什么樣的舞較容易與現(xiàn)代舞混淆呢?大家都知道，現(xiàn)今年輕人中最流行的舞種莫過于街舞了，比如hiphop、locking、breaking，霹靂舞，勁舞等等這些舞的統(tǒng)稱也只能算流行舞，而且它們的名字也足夠個性化，是不應(yīng)該跟現(xiàn)代舞混在一起的。還有一些華爾茲，倫巴，恰恰，桑吧等這些都是國標，或者稱之為體育舞蹈。
現(xiàn)代舞是新舞蹈，是與傳統(tǒng)舞蹈的思維方式完全不同的新式舞蹈。簡而言之是“反芭蕾，是20世紀美國的現(xiàn)代舞創(chuàng)始人依莎多拉鄧肯點燃了新舞蹈藝術(shù)的烽火，使習慣于觀賞有規(guī)有矩的，程式化的芭蕾舞藝術(shù)的廣大觀眾受到了巨大震動。不久，廣大觀眾就狂熱的迷戀上了這種自由的，新式的舞蹈，亦即鄧肯的自由舞蹈。當時世界流行的古典芭蕾舞，主要是以腿部訓練為主，強調(diào)優(yōu)雅、旋轉(zhuǎn)、跳躍、強調(diào)克服地心引力。這些訓練方法也延續(xù)至今。鄧肯之后，在她所領(lǐng)導的新舞蹈運動將要走向絕途之際，新舞蹈又在幾乎是舞蹈文化沙漠的德國興起。在魯?shù)罓柗蚶嗪同旣愇焊衤呐χ?，新舞蹈藝術(shù)有了自己的理論體系，在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開始付諸實踐。當時的德國，人們把新舞蹈稱為“新式舞蹈”。但是不久，又將其成為“現(xiàn)代舞”英語則直譯之為“摩登舞蹈”。從此“現(xiàn)代舞”變成為普遍使用的名稱。
那么什么是現(xiàn)代舞呢?它的表現(xiàn)方式又是如何呢?現(xiàn)代舞在近代發(fā)展比較迅速，它反地心引力，強調(diào)地面動作，強調(diào)呼吸，指出一切動作來源于重心，強調(diào)舞者內(nèi)心的表達，和自己的想法。因此，很多現(xiàn)代舞作品都很難讓人理解。在現(xiàn)代舞中，基本運動與表現(xiàn)毫無關(guān)系，它僅僅是塑造形體的基本動作。當然，作為訓練人體舞蹈的素材，它又不完完全全與表現(xiàn)沒有關(guān)系。它們之間僅是一種間接的關(guān)系?；具\動與表現(xiàn)之間不是直接采納現(xiàn)成的、傳統(tǒng)的舞蹈形態(tài)，也不是將基本運動作為表現(xiàn)手段。它既不要考慮動作，也不要考慮為動作伴奏的旋律，而是要立足與一個“無”的境地之中，仔細體味精神所處的境地，這樣才能夠表達現(xiàn)代舞。否則，就不具備表達現(xiàn)代舞的資格。
其實要把現(xiàn)代舞說明白還真是不容易，到目前為止，它已經(jīng)有很多門類，各種體系。而且現(xiàn)代舞是比較抽象的一種舞蹈形式，要把它說明白，我也還得下一番工夫。我熱中于現(xiàn)代舞，因此寫了這篇文章，為的是讓更多的人了解現(xiàn)代舞，不要把現(xiàn)代舞跟其他舞蹈形式混為一談。朋友們看完這篇文章也是對我最大的支持。我個人也要為舞蹈的普及盡點微薄之力!
20世紀初在西方興起的一種與古典芭蕾相對立的舞蹈派別。它的最鮮明特 點是反映現(xiàn)代西方社會矛盾和人們的心理特征,故稱為現(xiàn)代舞,亦有稱為“當代舞 蹈”、“新興舞蹈”、“現(xiàn)代派舞蹈”等等。
我喜歡現(xiàn)代舞的精致與純美，現(xiàn)代舞詮釋著古典舞美的韻律，把那種長袖當風、韶華遠逝的落寞，或者悲愴、或者憂傷、或者壯志凌云、或者對酒當歌的情感以現(xiàn)代的理解注入了全新的生命，每一個旋律都是一種變化，每一次騰起跳躍都有一種向往與企盼，更是在男性的的舞蹈里注入慷慨與豪邁!所以我之所以從古典改到這個舞種也是因為這個原因吧。
在一般人的眼里，既然是舞蹈，那它就必須要一直的舞動，但在現(xiàn)代舞中，這個觀念完全不存在，因為現(xiàn)代舞的概念非常廣泛，在現(xiàn)代舞者的'眼里，大自然的一切無一不能舞，而人的每種行為和每個動作無一不在跳舞。
現(xiàn)代舞無論是以何種的形式表現(xiàn)，最基本的都是要從動作開始，而動作的形成、延續(xù)、發(fā)展、變化，最重要的是看動作的借力方法，其次是看作品的結(jié)構(gòu)，現(xiàn)代舞打破了和諧理想的古典審美原則，對現(xiàn)實社會中人的關(guān)注和對自然真實美的追求，因此，在結(jié)構(gòu)上特別講究對比。
那么很多人就會問現(xiàn)代舞最注重是感覺和氣息，那么我們怎么來衡量這個感覺與氣息呢?在跳現(xiàn)代舞的過程中要用自己生而有之的六種感覺去全身心地感受現(xiàn)代舞。在現(xiàn)代舞作品中，強調(diào)的是舞者自身的重量而不是如芭蕾般的輕盈，在動作中強調(diào)空間的過程而不是動作的本身，在空間上強調(diào)韻味的頓挫而不是流暢，在構(gòu)圖中強調(diào)不平衡而不是平衡，強調(diào)過程的揭示而不是過程的遮掩。
所以說不論是什么舞種，只要音樂一響起、隨著這部舞蹈作品的主題不同，凝成愛、恨、情、仇，苦、樂、悲、歡，在每一個小動作中纏繞、扭轉(zhuǎn)、跳躍、甩手、擺頭、踢腿、以至于凝神中，都要表現(xiàn)出舞者的堅韌和執(zhí)著。
舞蹈現(xiàn)代舞體會篇十二
現(xiàn)代舞蹈又稱現(xiàn)代派舞蹈，是本世紀初由美國舞蹈家鄧肯首創(chuàng)并流行于歐美的藝術(shù)舞蹈?，F(xiàn)代舞不受芭蕾程式的束縛，長于抒發(fā)奔放、開朗的樂觀情緒。它反對任何刻板的技巧規(guī)范，主張采用自然節(jié)奏啟發(fā)下產(chǎn)生的自然動作，充分自由地表現(xiàn)內(nèi)心感受?，F(xiàn)代舞蹈在發(fā)展過...
現(xiàn)代舞蹈又稱現(xiàn)代派舞蹈，是本世紀初由美國舞蹈家鄧肯首創(chuàng)并流行于歐美的藝術(shù)舞蹈?，F(xiàn)代舞不受芭蕾程式的束縛，長于抒發(fā)奔放、開朗的樂觀情緒。它反對任何刻板的技巧規(guī)范，主張采用自然節(jié)奏啟發(fā)下產(chǎn)生的自然動作，充分自由地表現(xiàn)內(nèi)心感受。現(xiàn)代舞蹈在發(fā)展過程中，產(chǎn)生了諸多流派，各有其美學主張。有的認為舞蹈應(yīng)有自己的靈魂，要突出人體動作的流暢性，把舞蹈從繁瑣的舞姿和服飾中解放出來，歸于質(zhì)樸和自然；有的主張打破傳統(tǒng)的束縛，使舞蹈無故事情節(jié)和中心主題，讓舞蹈者自然表演；有的主張舞蹈結(jié)構(gòu)如實反映當代社會的精神狀態(tài)。
在20世紀中期以后，現(xiàn)代派舞蹈出現(xiàn)了一種新趨勢，現(xiàn)代舞與古典芭蕾不再相互對峙和排斥，開始實事求是地相互尊重、相互學習。古典芭蕾開始學習、吸取現(xiàn)代舞在表現(xiàn)情感方面的長處，豐富多樣的肌肉和呼吸訓練方法，而現(xiàn)代舞也承認古典芭蕾體系的系統(tǒng)性和科學性，從中借鑒了不少形式美的要素。80年代的舞蹈新浪潮，更顯得多渠道多模式。勞莉認為觀眾應(yīng)從運動學和情緒感受的`角度，本能或直覺地欣賞舞蹈，而不應(yīng)通過藝術(shù)暗示去了解某些特殊的事件或為某一舞姿尋找解釋。因此，他設(shè)計的舞蹈目的是誘發(fā)觀眾的智力活動，激起觀眾內(nèi)心情感和理智方面的感受，而不再表達舞蹈的戲劇性和推理性。現(xiàn)代舞的另一個發(fā)展趨勢，是由"戲劇芭蕾"發(fā)展成為"交響芭蕾"。現(xiàn)代交響芭蕾是把交響音樂和芭蕾完美和諧地結(jié)合成一個統(tǒng)一體，用音樂語言進一步豐富舞蹈語言內(nèi)涵，構(gòu)成現(xiàn)代芭蕾舞的特殊語言。交響芭蕾不講究故事情節(jié)，著重抒發(fā)感情，因此比較切合舞蹈本身的特點。它通常和世界交響名樂結(jié)合，舞蹈畫面復(fù)雜多變，動作姿態(tài)優(yōu)美，技巧難度大，是一種高級的形式美，因而在世界上受到越來越多的人的歡迎。
舞蹈現(xiàn)代舞體會篇十三
1、勇往直前：今天是個特殊的日子，我們老師呀也會為小朋友送上一份節(jié)日禮物，祝愿我們的孩子可以不畏艱險，勇往直前。
2、小小竹籃：我們像一只只快樂的小鳥，從小養(yǎng)成愛勞動的好習慣，一只只小小的竹籃，裝滿了我們童年的喜悅，裝滿了我們勞動的收獲。讓我們在優(yōu)美的舞蹈中，體味童真童趣。
3、波斯貓：有只聰明敏捷的波斯貓正邁著它那優(yōu)雅的步子緩緩的向我們走來!
4、我是女生：每個女孩都天生愛美，每個女孩都幻想著自己就是那美麗的白雪公主，有請中一班的小姑娘們?yōu)榇蠹規(guī)砦璧浮段沂桥贰?/p>
6、辣妹子：現(xiàn)在的小朋友總是很挑食，喜歡這個不喜歡那個，在大班就有一群偏愛吃辣的小姑娘，讓我們一起來看看我的小朋友到底有多辣。
7、環(huán)保時裝秀：垃圾飛舞一片荒蕪，是啊!在我們生活的周圍垃圾隨處可見，誰能拯救我們美麗的城市?看，我們的環(huán)保小精靈帶著他們的工具來了。
8、感恩的心：感謝爸爸、感謝媽媽、感謝老師、感謝所有關(guān)心我們的人……這是我們畢業(yè)班的孩子發(fā)自內(nèi)心的呼喊，我們的寶貝真的是長大了，他們懂得了懷有一顆感恩的心。
9、日不落：上課的時候每每問到小朋友是喜歡白天還是夜晚時，得到的答案都是喜歡白天，孩子們說白天有溫暖的陽光，太陽公公如果可以永遠都不下班那該多好呀，有請我們舞蹈班的小朋友為大家?guī)砦璧浮度詹宦洹贰?/p>
10、浪漫櫻花：雖然現(xiàn)在已經(jīng)過了櫻花盛開的季節(jié)，但今天我們的舞臺上依然會有美麗的櫻花綻放盛開。
11、踏浪：一群可愛的小不點兒，踏著浪花踩著節(jié)拍，向我們做來啦!請大家欣賞苗苗班小朋友給大家?guī)淼奈璧浮短だ恕贰?/p>
12、三句半：朵朵浪花飛揚，拍著歡快的小巴掌，他們不但是好節(jié)目的精彩鼓掌，更是為小朋友的進步在歡暢，大家想知道小朋友的進步有多大嗎?請聽小朋友帶來的《三句半》。
13、郊游：今天是六一兒童節(jié)，是每一個小朋友的節(jié)日，每個小朋友都想表達自己的心中的快樂，我們首先來看小朋友的打擊樂表演《郊游》，讓我們一起快樂起來!
14、神奇的手指：剛才的打擊樂表演的真好，一下把我們帶到美麗的郊外，感受到童年的純真和快樂，下面的節(jié)目同樣是快樂的，請看表演的手指操《神奇的手指》。
15、好媽媽：寶貝寶貝真快樂，是誰每天照顧我們，讓我們快樂的生活啊，對了，是媽媽，我們應(yīng)該怎么表達對媽媽的愛呢，下面的這個舞蹈就是小朋友表演的《好媽媽》。
16、未來與希望：媽媽真?zhèn)ゴ螅覀儛蹕寢?，在這個快樂的節(jié)日里，我們回家都要向媽媽說一聲：媽媽辛苦了……今天是六一兒童節(jié)，兒童是祖國的未來與希望，請看小朋友帶來的舞蹈《未來與希望》。
17、快樂兒歌：我們是祖國的未來，我們是祖國的希望，祖國的陽光照耀著我們，我們天天快樂的成長，請看舞蹈《快樂兒歌》。
18、數(shù)鴨子：激情的火苗已經(jīng)燃起，小動物們也敢來相聚，看這就來了一群可愛的小鴨子。下面就請大家欣賞由小班朋友帶來舞蹈《數(shù)鴨子》。
19、三只蝴蝶：今天不僅小鴨子陪小朋友們慶祝節(jié)目，看那邊從花叢中飛來了三只蝴蝶為大家翩翩起舞，請大家欣賞由朵朵班小朋友帶來的情景劇《三只蝴蝶》。
20、印度慢搖：我們是祖國的花朵，需要人們的呵護，同樣，我們熱愛祖國，也要學會保護我們的環(huán)境和家園，下面一個節(jié)目非常的特別，環(huán)保時裝秀《印度慢搖》。
21、小青龍：小朋友們，還記得那首經(jīng)典的兒歌么，我是一條小青龍，我有許多的小秘密，下面就是小朋友帶來的舞蹈《小青龍》，我們看看他有什么秘密和我們分享!
22、不怕不怕：今天我們都感受到了每一位小朋友的快樂，還希望大家學會另一個品德，那就是勇敢，請看帶來的節(jié)目《不怕不怕》。
23、夸夸我們的幼兒園：是不是特別勇敢啊，小朋友們也要努力學會勇敢的品質(zhì)，懂得快樂和勇敢的小朋友，是最棒的……我們**幼兒園是個快樂的集體，聽，小朋友帶來的節(jié)目就是三句半《夸夸我們的幼兒園》。
24、黑貓警長：小朋友跳的真好，接下來是我們另一個好朋友，他有銳利的眼睛，敏捷的行動，保護著我們大家，他就是《黑貓警長》，請看小朋友帶來的舞蹈《黑貓警長》。
25、鼓娃：開心的日子，總是少不了快樂的鑼鼓，請看小朋友帶來的舞蹈《鼓娃》。
26、吉祥謠：又一批小朋友要畢業(yè)了，老師舍不得你們，你們也舍不得老師，可是你們長大了，要到更大的學校接受教育，你們也會認識更多的朋友，遇到更多關(guān)心你們的老師，有空的時候回來坐坐，和老師說說你們的心里話，好么。今天真是一個快樂的節(jié)日，最后一個節(jié)目是小朋友帶來的《吉祥謠》，祝愿我們每一個小朋友都開開心心，做快樂的天使，事事如意，天天吉祥!
27、世界真美好：你們是花朵，你們是幼苗，為了把花朵培育的更加嬌艷，你們的身體一定要強壯，那么我們就一起把身體煅練好，好不好啊?請欣賞《集體操表演——世界真美好》。
28、大家一起來：我們相聚在這里，讓我們一起跳起來，踏著動感的旋律，放飛同心的自我吧請欣賞舞蹈《大家一起來》。
29、拔蘿卜：豐收的季節(jié)，大家都很高興，有個老爺爺他種了很多蘿卜，有一個蘿卜長得很大很大，他拔呀拔呀拔也拔不動，怎么辦呢?請欣賞《拔蘿卜》。
30、花兒：你們是花朵，你們是幼苗，為了把你們培育好，你們的身體一定要強壯，一定要健康，請欣賞舞蹈《花兒》。
31、珠心算直加：如今的算盤不再單純是計數(shù)工具，而且還兼任了教育工具和智力開發(fā)工具的角色同時，使人們發(fā)現(xiàn)了：人腦，潛力無窮;教育，潛力無限~請看大班表演《珠心算直加》。
32、我的好媽媽：爸爸媽媽為了我們的成長，不停操勞，辛苦了，請看中班小朋友感謝媽媽的兒歌《我的好媽媽》。
33、向前沖：當我們邁進幼兒園的時候，就注定了我們的一生——那是幸福的，因為有知識伴隨著我們，將來的我們是知識淵博的，在遇到困難時，一定要努力的向前，請欣賞舞蹈《向前沖》!
34、問路：有一位88歲的老奶奶，她耳聾眼花總打岔，還別說，老人家打岔打的還挺勻呼呢，下面請欣賞小品《問路》。
35、加油歌：燦爛的六月，上海世博會正熱火朝天的舉行，我們的祖國越來越強大，讓我們一起為它加油喝彩!請欣賞健美操《加油歌》。
36、感恩的心：帶著六月的鮮花，披著六月的陽光，在這快樂的日子里，我們舞蹈，我們歡唱;展望未來的一切，更加珍惜美好的六月，因為，這夢幻般的世界，都來自六月的孕育，六月的成長!請欣賞《感恩的心》。
37、愛我你就抱抱我：愛我你就陪陪我，愛我你就親親我，愛我你就夸夸我，愛我你就抱抱我，這說出了孩子們的內(nèi)心世界。請欣賞小一班的舞蹈《愛我你就抱抱我》。
38、我真的很不錯：幾個月前,他們還離不開媽媽的懷抱,今天,他們在老師的關(guān)懷下,邁開了自信的腳步，請欣賞小一班表演的舞蹈《我真的很不錯》。
39、來了一群小鴨子：頭上沒帽子，全身白袍子，說話伸脖子，走路擺架子，它們是什么呢?哦，原來是一群小鴨子。請欣賞小三班的舞蹈《來了一群小鴨子》。
40、笑一個吧：幼兒園里歡樂多，又跳舞來又唱歌，孩子的笑臉象朵花，孩子的笑臉象蘋果，請欣賞中四班帶來的舞蹈《笑一個吧》。
41、和諧一家親：嘹亮的歌聲唱起來,醉人的舞蹈跳起來，在這充滿希望的日子里，我們載歌載舞，歡天喜地，請欣賞由大班小朋友帶來的舞蹈《和諧一家親》。
42、數(shù)鴨子：瞧，門前大橋下游來了一群天真活潑的小鴨子，一個個頑皮的小朋友，正在河邊數(shù)鴨子呢!請欣賞小一班舞蹈，《數(shù)鴨子》。
43、春曉：春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少。這是一首大家耳熟能詳?shù)墓旁?，今天我們中班的小朋友給大家?guī)聿煌L采的《春曉》。
44、三句半：幼兒園的小朋友雖然年齡小，但本領(lǐng)可真不少，唱歌、跳舞、講故事，每個人都有自己的絕活。下面請欣賞中一班的四個小朋友給我們帶來的才藝表演《三句半》。
45、曬太陽：甲：*老師，你見過用板凳跳舞嗎?乙：用板凳跳舞?這個還真沒有見過!甲：今天就讓你大開一下眼界，掌聲有請我們大班的小朋友帶來的板凳舞《曬太陽》。
46、酷炫男孩：我們所處的時代是一個多元的時代，現(xiàn)在的世界是一個多彩的世界。我們的教育鼓勵孩子的個性發(fā)展。你看，那你就來了一群張揚個性神采飛揚的酷炫男孩。
47、喜洋洋與灰太狼：甲：喜羊羊美羊羊懶羊羊沸羊羊慢羊羊軟綿綿紅太狼灰太狼。乙：相信大家已經(jīng)猜到這首歌了。沒錯!就是《喜洋洋與灰太狼》讓我們掌聲有請小班小朋友為我們表演舞蹈《喜洋洋與灰太狼》。
48、甩蔥舞：蔥，是我們飯菜中很常見的配料，但你們聽過蔥還可以用來跳舞嗎?請看中班舞蹈《甩蔥舞》。
49、昨天今天明天：今天我們請來了兩位特殊的人物，白云和黑土夫婦，他們聽說我們幼兒園要舉行六一文藝演出，心里特別的興奮，一定要來給我們表演一個節(jié)目，那讓我們以熱烈的掌聲有請中班的劉帥和孟涵為我們表演小品《昨天今天明天》。
50、園丁頌：都說老師是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，其實幼兒園的老師們更像是辛勤的園丁，使他們在悉心地澆灌著祖國未來的花朵，下面請欣賞老師們的說唱表演《園丁頌》。
舞蹈現(xiàn)代舞體會篇十四
1 無論是廣義還是狹義的現(xiàn)代舞，他們的共同之處，都是因為他們曾經(jīng)或正在與傳統(tǒng)脫離，或是突破了傳統(tǒng)的規(guī)范與標準，而這種脫離則是來自于時代不可抗拒的變遷，以及人類思想之變帶來的審美要求之變，并且藝術(shù)之現(xiàn)代不是一個永恒不變的超驗的美的理想的信念，而是一個不斷變化與發(fā)展，使我們不斷感覺陌生的美學追求。
2 現(xiàn)代舞就其本質(zhì)而言，它屬于一場舞蹈從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的運動，作為一種觀點，它表明現(xiàn)代舞蹈家對舞蹈本質(zhì)的重新認識，以及舞蹈在當代世界中所承擔藝術(shù)功能的態(tài)度，舞蹈是一種使用身體語言符號作為言說方式的藝術(shù)。
3 深入觀察與分析現(xiàn)代舞的歷史走向，現(xiàn)代舞蹈實際上是以一種藝術(shù)與生命同在的信念，以跨時空的方式與舞蹈的原初形態(tài)返回，在生命意義上尋找身體動作的文化支撐點。
4 重新返回身體的意義在于返回生命自身，在本能的律動中發(fā)現(xiàn)身體動作的原發(fā)意義，返回身體的原點，這原點不是某個動作系統(tǒng)內(nèi)部中心的概念，也不是系統(tǒng)外的中心概念，不具有唯一性，它只是一種功能，一種使無數(shù)符號替換物的活動成為可能的無定點。
5 對于一種藝術(shù)現(xiàn)象的研究，尤其是對舞蹈這種瞬間即逝的身體語言的藝術(shù)認識與研究，必須建立在對其發(fā)生發(fā)展的歷史軌跡，不同時期的身體語言形態(tài)，藝術(shù)家采用的創(chuàng)造方法，舞蹈家創(chuàng)造的作品文本以及這些作品中顯露的審美取向進行深入的把握與解析之上。
6 一部舞蹈的歷史，應(yīng)該就是一部舞蹈創(chuàng)作發(fā)展的歷史，就是一部身體語言與文化習俗的發(fā)展史，就是一部身體美學史，一種舞蹈創(chuàng)作的方法，實際上就是一種觀看世界的視角與方式，就是一種世界觀。
身體是人類的思想和靈魂的載體，人體的動作是人體內(nèi)在傾向性的外在呈現(xiàn)。
拉班認為力效但負著動作的內(nèi)容，并賦予動作以表現(xiàn)性，動作力效的變化與組合，可形成動態(tài)節(jié)奏片段，可像文字語言學那樣由單詞通過語法結(jié)構(gòu)組成句式那樣，形成非語言的動態(tài)句法，傳情達意。
2 尼古拉耶維奇：外部體現(xiàn)之所以重要，因為它是傳達內(nèi)在的人的精神生活，我們的天性是最優(yōu)秀的`創(chuàng)造者、藝術(shù)家和技術(shù)家，只有它才能夠完全掌握體驗和體現(xiàn)的內(nèi)部和外部的創(chuàng)作器官，只有天性才能夠借助于粗糙的物質(zhì)---我們的發(fā)音和形體方面的體現(xiàn)器官，來體現(xiàn)最細致的非物質(zhì)的情感。因此，演員訓練身體的目的。是使它能夠聽從創(chuàng)作天性的指揮。
1 在舞蹈的動作中，不可能把精神價值或身體價值置之度外，它必須成為人類心理的、精神的和身體的不可分割的生命活動，真實的傳達出人對外部世界的感受經(jīng)驗。
2 動作的內(nèi)在質(zhì)量和外在形態(tài)緊密結(jié)合，共同構(gòu)成具有豐富表現(xiàn)力的充滿內(nèi)在含義動作符號，通過這些動態(tài)語言，人類理解生命、進行生命之間的交流，達成人與人之間的和諧。
3 拉班：矛盾沖突是一切戲劇情境的基礎(chǔ)
4 尼采：藝術(shù)在本質(zhì)上只是向他人傳達感受的能力，而這種能力就表現(xiàn)在為一定的感受(內(nèi)容)尋找適當?shù)男问?。因此，形式對于藝術(shù)家具有頭等重要的意義。
5 只有當一個人把一切非藝術(shù)家看作形式的東西感受為內(nèi)容，這事物本身的時候，才是藝術(shù)家。如此他當然就屬于一個顛倒的世界，因為從今以后內(nèi)容被看成看了純粹形式的東西，我們的生命呀算在內(nèi)。
6 一種風格若能真實的傳達內(nèi)在狀態(tài)，不錯用符號、符號的節(jié)拍以及表情(一切修辭都是表情的技巧)，便是好的風格。由于人的身體的某種外形動作或某種動作的欲望都是與其內(nèi)心活動密切相連，生命的內(nèi)容與形式相統(tǒng)一，所以舞蹈藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式與其對生命理解的思想的統(tǒng)一是不言而喻的。
舞蹈現(xiàn)代舞體會篇十五
男一：很高興，我們在紅滿堂與各位再度相約。
女一：沒錯，記得不久之前，我們剛在這里，與大家共享了一次音樂的盛宴。
男二：我相信，今晚，紅滿堂將再度華燈璀璨，樂聲飛揚。但不同的是，今晚，紅滿堂還將有激越奔放的節(jié)奏，揮灑自如的舞步和活力十足的。舞者。來自各個學院以及舞蹈協(xié)會的代表隊隊員將使出渾身解數(shù)，讓我們體驗青春的活力，感受青春的激情，共享青春的快樂！
女二：就讓我們共同期待，見證華農(nóng)學子舞動青春，炫出精彩！
男一：在比賽開始之前，請允許我向大家介紹出席今晚比賽的嘉賓，他們是：……（歡迎你）。
女一：出席今晚比賽的評委有：……（歡迎你）。
舞蹈現(xiàn)代舞體會篇十六
男：歡樂不怕重復(fù)，歡樂不會厭倦，我們懷著一顆虔誠的心，祈求上天年年豐收，年年喜慶，請欣賞舞蹈《歡樂中國年》，請下一個節(jié)目《咕咕寶貝》作準備。
女：祖國媽媽給我們營養(yǎng)，讓我們歡樂成長，我們要做超人，要做新型寶貝，努力學習天天向上。請欣賞體操《咕咕寶貝》，請下一個節(jié)目《跳跳操》作準備。
合：舞蹈讓人健康快（2016現(xiàn)場會主持詞）樂，撒下的是熱情，傳播的是歡樂。
男：我們用歡快的舞蹈來表達內(nèi)心無盡的喜悅，用激昂的熱情歡迎大家的光臨。
女：請欣賞《跳跳操》。請下一個節(jié)目《小花貓》作準備。
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