文言文是中華傳統(tǒng)文化的精髓，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解其中的意義。寫一篇較為完美的總結(jié)，需要我們從多個維度去思考。以下是一些總結(jié)寫作技巧和注意事項，希望對大家有所幫助。
校園文化論文題目篇一
一、著力構(gòu)建尊重、關(guān)心和支持師生發(fā)展成長的文化模式，促進(jìn)人的全面發(fā)展
構(gòu)建尊重、關(guān)心和支持師生發(fā)展、成長的文化模式，促進(jìn)師生成就完善人性和健康人格，實現(xiàn)個體的順利發(fā)展及幸福美滿，進(jìn)而保證校園和諧、社會和諧，這是校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)?，F(xiàn)代大學(xué)不僅是追求真理、授業(yè)解惑的地方，也是人類文明進(jìn)步的精神殿堂，是樹人立人之所。大學(xué)應(yīng)是“由科學(xué)而達(dá)至修養(yǎng)”。大學(xué)校園文化建設(shè)應(yīng)該注重從人的需求出發(fā)，體現(xiàn)“對人的尊重和培養(yǎng)”，確立人在大學(xué)校園文化建設(shè)中的主體地位，真正把大學(xué)師生的全面發(fā)展作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，建立師生自我約束、自我發(fā)展的良好運行機(jī)制，創(chuàng)造以人為主體的良好校園人文環(huán)境［1］。大學(xué)文化是體現(xiàn)高等教育價值觀的文化，高等教育價值取向是“全人教育”，即在健全人格的基礎(chǔ)上促進(jìn)師生的全面發(fā)展，讓生命個體的潛能得到自由、充分、全面、和諧、持續(xù)的發(fā)展，讓教育為個體而存在。大學(xué)文化模式的重塑就是要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以現(xiàn)代大學(xué)的教育目標(biāo)為依據(jù)，倡導(dǎo)以人為本的管理理念，堅持辦學(xué)以教育為主體，育人以學(xué)生為主體，尊重教師、關(guān)愛學(xué)生，把發(fā)揮師生的主動性和創(chuàng)造力作為校園文化建設(shè)的動力，不斷滿足師生日益增長的文化精神需求，為培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人提供強(qiáng)大的精神動力、輿論氛圍和文化環(huán)境。
二、大力培育和弘揚以獨立自由、批判創(chuàng)新為精髓的大學(xué)精神，打造大師級人才
不斷培育、升華大學(xué)精神，這是校園文化建設(shè)的核心目標(biāo)和中心任務(wù)。大學(xué)精神是大學(xué)在長期的辦學(xué)實踐中積淀而成的文化精髓，是一代又一代大學(xué)人心血和汗水的文化結(jié)晶，是大學(xué)的立校之本、力量之源和精華所在。沒有大學(xué)精神，校園文化猶如無源之水、無本之木，沒有了支撐和動力。大學(xué)校園文化建設(shè)的核心任務(wù)就是要在繼承大學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷革新大學(xué)的辦學(xué)理念，形成全校師生員工共同創(chuàng)造并信守的精神品格和理想價值，并將這種集中反映學(xué)校品質(zhì)、個性的精神文化內(nèi)涵融入到社會主義核心價值觀建設(shè)中。培育大學(xué)精神，要挖掘和發(fā)揚大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，凝練學(xué)校的核心價值觀。這種價值觀既要符合學(xué)校的組織特性和發(fā)展定位，又要體現(xiàn)大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)和師生的共同愿景。校園文化建設(shè)的一個主要目標(biāo)就是要充分挖掘?qū)W校的歷史淵源、特點優(yōu)勢，提煉大學(xué)的辦學(xué)理念，突出大學(xué)的辦學(xué)特色，培育出全校師生廣泛認(rèn)同和大力傳承的大學(xué)精神。弘揚大學(xué)精神，還要著力打造大師級人才。大師是大學(xué)精神的締造者和發(fā)展者，任何一所大學(xué)的精神，主要是由這所大學(xué)的大師來代表的。有一流的大師，才會有一流的學(xué)生，才會有一流的學(xué)術(shù)成果，也才會有一流的大學(xué)。校園文化建設(shè)要通過建立一系列激勵人才成長的制度和機(jī)制，健全一套科學(xué)的評價和管理體系，培育獨立與自由、批判與創(chuàng)新的大學(xué)精神，為大師級人才的成長營造良好的環(huán)境。
三、積極營造和諧的育人氛圍，建設(shè)崇尚人文、學(xué)術(shù)為先、特色鮮明的校園文化環(huán)境
營建良好的教育生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)造和諧、文明、優(yōu)質(zhì)的校園文化環(huán)境，這也是校園文化建設(shè)的重要目標(biāo)。優(yōu)質(zhì)的校園文化環(huán)境是大學(xué)辦學(xué)特色的重要表征，是大學(xué)的生命力所在，是催生教師專業(yè)成長和學(xué)生身心發(fā)展的深厚土壤，也是大學(xué)人文傳統(tǒng)和優(yōu)良校風(fēng)的根本之源。校園文化環(huán)境具有隱性教育功能，師生的思想觀念、價值取向和行為方式等通過潛移默化的方式而內(nèi)化師生的修養(yǎng)、外化師生的言行。創(chuàng)建和諧校園文化環(huán)境，既要重視硬環(huán)境的打造，也要注重軟環(huán)境的培育，要加強(qiáng)校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)，建造精神內(nèi)涵豐富的物質(zhì)文化環(huán)境。不僅要達(dá)到校園的自然環(huán)境美，賦予自然環(huán)境以人文底蘊，實現(xiàn)自然與人文的和諧統(tǒng)一，更重要的是，要達(dá)到人文環(huán)境和諧、育人環(huán)境優(yōu)良、心理環(huán)境健康。要通過不斷探索、積淀、完善學(xué)校的文化體系和文化內(nèi)涵，創(chuàng)建包括精神文化、制度文化、教學(xué)文化、學(xué)生文化、課程文化、管理文化、環(huán)境文化、特色文化在內(nèi)的文化建設(shè)體系，形成“文化效應(yīng)場”，創(chuàng)設(shè)出能夠使全體師生員工奮發(fā)向上的物質(zhì)環(huán)境、管理環(huán)境和人文環(huán)境來推動組織變革，使崇尚和諧、維護(hù)和諧內(nèi)化為師生員工的思維方式和行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)校事業(yè)健康協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展［2］。
四、廣泛開展形式多樣、格調(diào)高雅的校園文化活動，提升文化品位與文化自信
以校園文化活動為載體，營造昂揚向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開拓創(chuàng)新的良好氛圍，提升文化品位和文化自信，是大學(xué)校園文化建設(shè)的又一個重要目標(biāo)。校園文化品位是指校園物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化的層次和水平，亦是從審美角度對校園綜合育人環(huán)境的一種審視，更是一種包含深刻思想內(nèi)涵在內(nèi)的`文化形式和價值取向。校園文化品位的高低，直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。因此，建設(shè)高品位、高格調(diào)、高層次的校園文化，對發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、培養(yǎng)造就高素質(zhì)人才、建設(shè)和諧校園以及促進(jìn)高校健康發(fā)展等具有重要意義?；顒邮俏幕妮d體，校園文化活動是大學(xué)辦學(xué)理念外化為廣大師生員工行為的最有效的途徑。新時期的大學(xué)校園文化建設(shè)要堅持教育塑造、主體突出、開拓創(chuàng)新三大原則，精心設(shè)計和組織開展集思想性、知識性、趣味性、娛樂性為一體，內(nèi)容豐富、形式新穎、寓教于樂的思想教育、學(xué)術(shù)科技、文藝體育等校園文化活動，讓師生樂于和積極參與到各項活動中來，在活動參與中使思想得到熏陶，精神生活得到充實，道德境界得到升華。同時，要通過長期探索和實踐，逐步打造一系列具有學(xué)校自身特色的校園品牌文化活動，努力形成健康向上、富有生機(jī)、底蘊深厚的大學(xué)校園文化，不斷提升校園文化的層次與品位。
五、不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新，創(chuàng)設(shè)海納百川、和而不同的多元文化范式
當(dāng)今時代，多元文化在相互交流、碰撞，培育文化創(chuàng)新能力，不僅是我國文化建設(shè)在新階段的新要求，也是大學(xué)校園文化建設(shè)適應(yīng)新形勢確立的新目標(biāo)。大學(xué)校園文化建設(shè)必須堅持在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，推進(jìn)文化價值觀念、思維方式、內(nèi)容形式、體制機(jī)制等的全面創(chuàng)新，就是要在堅持社會主義核心價值觀的主導(dǎo)價值地位、牢牢把握社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向這一前提下，創(chuàng)設(shè)“一元主導(dǎo)，多樣交融，尊重差異，和而不同”的文化范式。不斷推動文化創(chuàng)新，需要大學(xué)在教學(xué)、科研、管理等各個方面大力倡導(dǎo)追求科學(xué)、追求真理的價值觀念，營造思變求新、敢為人先的思想氛圍。同時，新時期的大學(xué)校園將變得更加開放、自由、民主，大學(xué)校園文化建設(shè)要牢固樹立世界眼光和全球意識，以更加開放、更加開闊的視野，積極借鑒和吸取世界各國文化優(yōu)長，妥善處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、主流文化與非主流文化、本土文化和外來文化的關(guān)系，體現(xiàn)校園文化的時代性。作為傳播和接收多元文化的重要陣地，大學(xué)文化建設(shè)的重要意義更在于不斷創(chuàng)新，即緊跟時代社會的變革和發(fā)展，革故鼎新，因時而變，不斷培育、創(chuàng)新先進(jìn)和強(qiáng)大的主流文化，在包容中發(fā)揮主流文化的引領(lǐng)作用。因此，在多元文化背景下，堅持多元共生、融會貫通理念，繼承傳統(tǒng)而不守舊，視野開闊而不媚外，變革創(chuàng)新而不偏激，創(chuàng)設(shè)海納百川、和而不同的多元文化范式，這是新時期大學(xué)校園文化建設(shè)的應(yīng)有之義。
作者:鄒小萍廖女男單位:瀘州醫(yī)學(xué)院
校園文化論文題目篇二
因此，充分挖掘校園文化精華并不斷予以創(chuàng)新改造，切實地將思政教育合理性內(nèi)容灌輸其中，這樣思政教育實效性才算發(fā)揮完全，才能令廣大受教育主體人文素質(zhì)獲得更高層次地提升。
筆者的核心任務(wù)，便是針對校園文化思政教育功能開發(fā)、良好校園文化育人環(huán)境探索創(chuàng)造等措施內(nèi)容，加以系統(tǒng)化探討論證，希望長此以往，能夠為我國社會培養(yǎng)供應(yīng)更多數(shù)量的素質(zhì)、技能兼?zhèn)湫腿瞬拧?/p>
一、校園文化和思政教育的基礎(chǔ)性內(nèi)涵機(jī)理論述。
透過宏觀角度觀察，校園文化主張以校園作為核心空間，使得校園內(nèi)的物質(zhì)、制度和精神文化交互式思政教育功能發(fā)揮到極致狀態(tài)，為后期多元化辦學(xué)活動長期布置交接，奠定基礎(chǔ)，實質(zhì)上就是特殊樣式的校園精神和文化交流氛圍。
相比之下，微觀視角下的校園文化，偏重于高校學(xué)生一系列課余和校園文化藝術(shù)實踐，主要在團(tuán)委、學(xué)生會、各類社團(tuán)指導(dǎo)下進(jìn)行，當(dāng)中自然地融合文化藝術(shù)和審美教育要素，一時間令大學(xué)生群體校園生活變得異常豐富多彩，將他們文化藝術(shù)修養(yǎng)、道德情操、審美情趣同步予以改善。
而高校思政教育，則是透過社會汲取整合合理數(shù)量的先進(jìn)化思想、政治和道德觀念，進(jìn)一步對單位學(xué)生進(jìn)行有計劃、組織的影響，長此以往，令他們后期參與的各類實踐活動都能夠主動迎合新時代思政品德規(guī)范性要求。
校園文化論文題目篇三
校園文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)校、教師、學(xué)生共同成長的精神文明與物質(zhì)文明必不可少的元素。校園文化引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展。校園文化建設(shè)要了解掌握文化的本質(zhì)特征、要與當(dāng)?shù)貙嶋H情況和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合。校園文化具有塑造人的功能，可以營造法制文化氛圍。充分發(fā)揮校園文化的育人功能，有助于實現(xiàn)學(xué)校的高效管理，培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。
校園文化泛指學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設(shè)計、校園景觀、綠化美化等物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、傳統(tǒng)習(xí)慣、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍、行為規(guī)范、規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則，很多名校的校訓(xùn)便集中體現(xiàn)了校園文化，反映了名校歷史淵源、獨特理念、發(fā)展特色。
校園文化的核心是人與環(huán)境的和諧、人文精神的傳承，從而推動學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。在當(dāng)今信息化時代，學(xué)校發(fā)展迅速，理念層出不窮，校園文化可謂是百花齊放，如：靠近大海的“海洋文化”、沙漠地區(qū)的“綠洲文化”、革命根據(jù)地的“紅色文化”等，切合學(xué)校辦學(xué)理念和育人目標(biāo)，立意高遠(yuǎn)。好的校園文化促進(jìn)師生健康成長，促進(jìn)學(xué)校品牌名校的形成，促進(jìn)學(xué)校德育工作和辦學(xué)水平的提高，促進(jìn)學(xué)校與社區(qū)和諧發(fā)展，形成良好的社會效益。
建設(shè)校園文化要充分了解掌握辦學(xué)目標(biāo)、核心文化特征，掌握校園文化的本質(zhì)特征，真正發(fā)揮其在學(xué)校發(fā)展中的作用。1.校園文化具有知識滲透特征。校園文化具有傳播自然和人文知識功能，有益于學(xué)生身心健康和成長的人類知識具有熏染個性、內(nèi)化素質(zhì)、凝聚精神，滲透思想功能，如春風(fēng)化雨，潤物細(xì)無聲，具有知識滲透特征。2.校園文化具有藝術(shù)觀賞特征。校園文化是通過一定的物化形式塑造表現(xiàn)出來，蘊含美學(xué)藝術(shù)、建筑藝術(shù)，并賦予精神、文化內(nèi)涵，能引起觀者豐富想象，睹物知意、觸景生情的效果，具有藝術(shù)觀賞特征。3.校園文化具有積淀獨有特征。校園文化建設(shè)是從實際出發(fā)，確定特色，找準(zhǔn)靈魂，長期實踐，細(xì)節(jié)磨煉，提煉升華，積累沉淀的過程，不是一蹴而就的臨時文化，切忌抄襲照搬雷同。它具有“一花一世界，一葉一菩提”的積淀獨有特征。4.校園文化具有發(fā)展傳承特征。校園文化包含有豐富的內(nèi)容，以各種形式呈現(xiàn)，與時俱進(jìn)，與校融合發(fā)展，具有獨有性和固有性，具有代代相傳的發(fā)展傳承特征。
學(xué)校在選擇文化定位的同時，學(xué)校所處的區(qū)域歷史文化、人文文化、本土文化、地方特色等是重要的參考內(nèi)容，校園文化建設(shè)要與當(dāng)?shù)貙嶋H情況相聯(lián)系，要因地制宜，要擇優(yōu)選擇地方特色、本土文化為基礎(chǔ)，找準(zhǔn)支撐點，拓展定位適合學(xué)校發(fā)展的校園文化?？梢粤⒆銍鴮W(xué)傳統(tǒng)、借鑒西方文明……“孝”文化，“狼”文化，“銀杏”文化，“三紅”文化，“鳳”文化……不一而足。要么重實踐研究，要么重理性思辨，要么重生活人文，要么重品格氣度。不同的學(xué)校其校園文化建設(shè)的著眼點不同，側(cè)重點也不同。
每所學(xué)校都有它的辦學(xué)理念、文化背景、環(huán)境文化、人文建設(shè)等教育教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)校的校園文化建設(shè)要與學(xué)校的辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)緊密結(jié)合，校園文化要為學(xué)校的發(fā)展做鋪墊，要服務(wù)于學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)。校園文化的建設(shè)內(nèi)容具體表現(xiàn)：1.精神文化：校園文化的內(nèi)核，它包括教育價值觀、辦學(xué)理念等觀念及由此產(chǎn)生的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、精神風(fēng)貌。如辦學(xué)理念、目標(biāo)、校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌等。2.制度文化：學(xué)校精神文化的具體化，是師生員工行為準(zhǔn)則的依據(jù)，是學(xué)校精細(xì)化依法辦學(xué)的根本保障。3.環(huán)境文化：是校園文化的外在表現(xiàn)和標(biāo)志，它包括硬件和軟件建設(shè)環(huán)境，如建筑風(fēng)格、室內(nèi)外環(huán)境布置、校園綠化美化、人文景觀布置等。如鳳凰小學(xué)的徽派建筑、最美教室文化建設(shè)。4.課程文化：它是在學(xué)校制度文化和環(huán)境文化的背景下，對學(xué)校精神文化的實踐和創(chuàng)造。課程文化建設(shè)力求實現(xiàn)教育內(nèi)容從封閉走向開放，學(xué)習(xí)方式從被動走向主動，課程資源從貧乏走向豐富。實現(xiàn)教師與學(xué)生共同成長，力求體現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展的智慧與創(chuàng)意。5.警務(wù)文化：它是學(xué)校依法治校，依規(guī)辦事，營造平安和諧校園的基本保障。警務(wù)文化的建設(shè)要與校園文化元素融為一體，既有凸顯安防功能，又有美觀實效，從而實現(xiàn)法治育人效應(yīng)。
校園文化具有一定的道德約束力，可以培養(yǎng)學(xué)生自律、自思、自省和求進(jìn)的內(nèi)在動力。校園文化對師生教育有根基作用，影響著學(xué)生的一生。它有助于師生走向社會，建設(shè)社會，時時提醒學(xué)生在社會中怎樣做人，做一個怎樣的人，它的外在表現(xiàn)受到社會的普遍認(rèn)可，哪怕學(xué)生成年以后，他還會在自己的日常言行舉止中不自覺遵照，促使自己做一個對社會有用的人，做一個文明的人，做一個有涵養(yǎng)的人。
學(xué)校校園文化的建設(shè)把法治元素融合一體，可以促進(jìn)學(xué)校依法辦學(xué)，依法治教，依規(guī)辦事，極大促進(jìn)學(xué)校走向法治學(xué)校，促進(jìn)學(xué)校平安和諧發(fā)展。如：把校園的安防監(jiān)控智能系統(tǒng)與校園文化融為一體，使之以人文本，提高安全保障；建立學(xué)校警務(wù)文化，把警務(wù)設(shè)施融入校園文化，實現(xiàn)警民聯(lián)袂聯(lián)防體系，營造法治社會文化大氛圍。發(fā)揮警務(wù)文化的法治育人功能，營造平安和諧校園?？傊?，校園文化建設(shè)要總體規(guī)劃、突出特色、傳承發(fā)展，它是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是師生凝心聚力、展示學(xué)校形象、打造“一校一品”提升學(xué)校品位的重要體現(xiàn)。健康的校園文化，可以陶冶師生情操、啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代代人才，鑄就一個個輝煌。
[1]孫慶珠.高校校園文化概論[m].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，20xx.
[2]趙寶貴.高校校園文化建設(shè)中的誠信教育[j].達(dá)縣師范?？茖W(xué)校學(xué)報，20xx，14（4）.
[3]何載福.企業(yè)文化建設(shè)實踐與績效研究[d].華中科技大學(xué)，20xx.
[4]張敬文.知識經(jīng)濟(jì)時代企業(yè)文化建設(shè)探討[d].暨南大學(xué)，20xx.
校園文化論文題目篇四
校園文化建設(shè)能夠體現(xiàn)一所學(xué)校的獨特精神風(fēng)貌，它是一所學(xué)校長期的教育教學(xué)實踐中創(chuàng)造并積淀的物質(zhì)財富和精神財富的總和。它作為重要的環(huán)境教育力量，對師生在理想追求、發(fā)展目標(biāo)、價值取向、行為習(xí)慣等方面起著積極的引導(dǎo)和激勵作用。優(yōu)秀的校園文化能夠孕育出優(yōu)秀的學(xué)校教育，本土的校園文化又彰顯著自己的個性與特長，滋養(yǎng)著本土的孩童。
學(xué)校作為育人的場所，校園文化的建設(shè)應(yīng)該遵循人的發(fā)展規(guī)律。但是，有很多學(xué)校失去了自身應(yīng)遵循的原則，致使校園文化出現(xiàn)了一些問題。
（一）重特色建設(shè)，輕歷史傳承。
沒有調(diào)查好學(xué)校的歷史底蘊，沒有對歷史傳承的重視，缺乏明確的校訓(xùn)、?；?、校歌等。
（二）重活動形式，輕活動內(nèi)容。
許多學(xué)校定期舉辦一些特定的校園活動，這種固定的模式，致使校園文化活動僅僅成為學(xué)校的例行公事，對活動的內(nèi)容和意義等缺乏重視。
（三）辦學(xué)理念脫離時代潮流。
辦學(xué)理念大都是“強(qiáng)化管理、以人為本”等空洞的理論，千篇一律，有的口號過于寬泛致使辦學(xué)思想呈現(xiàn)空洞，缺乏與時代潮流的應(yīng)有聯(lián)系。
（四）管理手段過于簡單。
日常管理重視自身利益和管理得失，從而呈現(xiàn)出信息傳遞單一狀態(tài)，缺乏應(yīng)有的溝通和互動現(xiàn)象。
（五）重表面，輕內(nèi)涵。
注重校園文化環(huán)境的改造，對校園文化意境卻沒有給予足夠的注意，這樣使校園文化建設(shè)僅僅停留在外表上的華麗，卻沒有豐富的內(nèi)涵。校園文化的確立缺乏本土文化的母根，缺乏文化實施的載體，缺乏文化的靈動性。于是，校園文化就成了一篇文章、一張畫、一座雕塑、一面文化墻等。
（六）無完整的體系。
校園文化的實施、滲透、評價、展示缺乏一個完整的體系和循序漸進(jìn)的過程。
二、從本土資源入手構(gòu)建校園文化。
針對校園文化存在的諸多問題，我們通過近十年“發(fā)掘本土文化資源，構(gòu)建特色校園文化”的研究，找到一條“從本土資源入手，構(gòu)建校園文化”的有效途徑。其策略是：尋母根―明主題―搭載體―建機(jī)制―實滲透―展成果。
（一）尋母根，底蘊深。
母根就是校園文化的根源，他和學(xué)校教育教學(xué)有著密切的文化淵源。比如當(dāng)?shù)氐孛挠蓙怼⑿Ｃ挠蓙?，?dāng)?shù)貧v史文化背景、歷史文人、名人的傳頌，歷史經(jīng)典故事等。
柏果小學(xué)文化母根――銀杏樹。因柏果公社有兩棵高大的柏果樹（學(xué)名“銀杏樹”）而得名，用地名校名作為校園文化。
古溪小學(xué)的文化母根――云龍書院。由建校歷史文化背景引入云龍精神，作為校園文化。
（二）明主題，理念新。
根據(jù)校園文化的`母根，了解他們的文化淵源與內(nèi)涵，文化的主題確定就有根有據(jù)了。
寶龍小學(xué)根據(jù)校名、本土資源――黃桷樹，挖掘它的品質(zhì)，提出“黃桷文化”，確立“頌黃桷韻、寶貝成龍”的文化主題，確立相得益彰的校風(fēng)、校訓(xùn)等。
（三）搭載體，顯靈性。
載體是校園文化的實施體，載體的合理建構(gòu)會讓有根的文化有依托、有滲透，讓本土的文化彰顯靈動性，細(xì)化到學(xué)校的管理，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”之效果。
（四）實滲透，活載體。
校園文化要讓載體的內(nèi)涵更豐富，實體更飽滿，外延更綿長。
1、校徽設(shè)計。
寶龍小學(xué)?；眨毫S桷葉組成一個風(fēng)輪圖，像轉(zhuǎn)動的齒輪，傳遞著學(xué)校和諧發(fā)展、蓬勃向上的精神風(fēng)貌。
2、校園吉祥物的設(shè)計。
柏果小學(xué)用銀杏葉構(gòu)成一個活潑可愛的銀杏娃。寶龍小學(xué)用黃桷葉做成靈動可愛的寶寶和貝貝。
3、外墻及樓道的設(shè)計。
寶龍小學(xué)教學(xué)樓外墻以校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為主題展示。教學(xué)樓的每層樓以黃桷樹的花葉果為背景確定的一個文化主題。即第一層是學(xué)會勞動，第二層是學(xué)會做人，第三層是學(xué)會學(xué)習(xí)，第四層是學(xué)會生存，廚房和操場是學(xué)會健體。廊道墻體和樓道垂吊文化內(nèi)容豐富，有名言警句、寓言故事、學(xué)習(xí)方法、漫畫集錦等，寶貝們漫步其間，文化熏醉其心境。
（1）班名設(shè)計極具個性化特色。
柏果小學(xué)以銀杏的生長過程對各年級班牌分別命名并闡釋。幼兒園――銀杏園（朵朵花兒放光彩，滿園春風(fēng)撲面來）；一年級――銀杏芽（嫩綠勃發(fā)生命，奮斗彰顯卓越）；還有銀杏苗、銀杏蕾、銀杏花、銀杏果。班級門牌平面圖由銀杏娃和銀杏葉組成，每遞增一個年級就增加一張不同顏色的葉片。
寶龍小學(xué)以黃桷樹品質(zhì)對各年級班牌命名并詮釋。有勇敢寶貝、活力寶貝、熱情寶貝等。
（2）教室內(nèi)設(shè)計獨特。
每班張貼評價標(biāo)準(zhǔn)，展示孩子的“成長足跡欄”。班級展示盾牌。根據(jù)班級名，延伸其內(nèi)涵和外延，圍繞做相關(guān)的知識圖片展板等。
（五）建機(jī)制，促發(fā)展。
1、建立評價體系。
將《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《小學(xué)生守則》、安全、健康教育等工作有機(jī)融入載體中，構(gòu)建成一個系統(tǒng)的評價體系，這是學(xué)校理論教育和實體活動的指南。
2、建立評價和激勵機(jī)制。
理論教育和實體活動相結(jié)合，建立班級評價、校級評價、期總評價三級評價機(jī)制。
（六）實滲透，展風(fēng)采。
寶龍小學(xué)每月由一位領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)評價標(biāo)準(zhǔn)落實滲透一個學(xué)會，進(jìn)行理論教育與實體相結(jié)合的系列活動。搭建的實體活動有：經(jīng)典誦讀活動、手工制作、科技比賽、體育競技、安全生存等，給師生創(chuàng)建一個展示風(fēng)采的平臺。
（七）展成果，明未來。
本土校園文化建設(shè)的過程實施活動會讓師生在理論中得到升華，在實體活動中得到歷練，并能清晰地記載在成長簿上，并得以表彰和展示。
學(xué)校成果展示臺是師生成長的激勵臺，也是校園文化的聚焦點，它可以讓我們看到師生的成長，看到校園的發(fā)展，看到自己的閃光點，從而有一種蓬勃的力量推動我們永遠(yuǎn)向前。
我們在探索“發(fā)掘本土資源，構(gòu)建特色校園文化”的研究中，覺得精神文化是目的，物質(zhì)文化是實現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提；物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐，屬于校園文化的硬件，是看得見、摸得著的東西。校園物質(zhì)文化的每一個實體，以及各實體之間結(jié)構(gòu)的關(guān)系，無不反映了某種教育價值觀。
校園文化論文題目篇五
廣義上的校園文化是指“學(xué)校以廣大師生為主體，依據(jù)學(xué)校辦學(xué)定位及社會發(fā)展需要，所創(chuàng)造的精神財富及承載這些精神財富的一切學(xué)校物質(zhì)形態(tài)、組織制度和實踐活動的總和?！豹M義的校園文化則指以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以課外文化活動為主要內(nèi)容，院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工共同參與，對全體師生具有廣泛感召力、凝聚力與激勵作用的一種群體文化。本文中所指校園文化，是指廣大高職院校根據(jù)社會發(fā)展需要與自身定位，在長期的教育、教學(xué)、管理及社會服務(wù)中所積累、秉承、創(chuàng)造并共享的，被廣大師生普遍認(rèn)同的，反映師生共同價值觀念和人生追求的一切物質(zhì)財富、精神成果及其行為方式的總和。
校園文化對高職院校的生存與發(fā)展起到舉足輕重的作用：其一，凝聚和導(dǎo)向功能。形成強(qiáng)有力的校園文化氛圍，使師生員工產(chǎn)生歸屬感、認(rèn)同感和榮譽感，提升學(xué)校凝聚力。其二，促進(jìn)和激勵功能。良好的校園文化能夠?qū)θw師生產(chǎn)生無形的促進(jìn)與激勵作用，形成一種奮發(fā)向上、健康活潑的精神動力。其三，調(diào)適和穩(wěn)定功能。校園文化能夠通過凝聚、熏陶等內(nèi)在影響力創(chuàng)造和諧的精神氛圍，給學(xué)生成長成才提供優(yōu)質(zhì)良好的校園環(huán)境，將學(xué)生的興趣愛好、活動追求集中于學(xué)校內(nèi)部，有效減少學(xué)校安全隱患的出現(xiàn)。其四，輻射和展示功能。高職院校開展科技文化下鄉(xiāng)、社區(qū)街道志愿者活動等，把校園文化輻射到社會的各方面，為學(xué)校提供了展示辦學(xué)水平的契機(jī)，也提高了學(xué)校的社會知名度和影響力。其五，繼承和發(fā)揚功能。高職院校在對校園文化進(jìn)行建設(shè)時應(yīng)堅持“揚棄”的態(tài)度，一方面應(yīng)該傳承優(yōu)秀的校園文化傳統(tǒng)，另一方面也應(yīng)隨時代的發(fā)展而不斷更新變化，使優(yōu)良的學(xué)校傳統(tǒng)和辦學(xué)理念得到繼承和發(fā)展。
（一）文化底蘊較弱。
一些高職院校是近些年為順應(yīng)我國教育發(fā)展規(guī)律，在原中等專業(yè)教育或職業(yè)技工教育的基礎(chǔ)上升格而成的，已積淀了原教育模式的辦學(xué)精神，缺乏高等職業(yè)教育的辦學(xué)經(jīng)驗與深厚的校園文化積淀。還有一些高職院校經(jīng)歷了不同體制、教育類型的重組，辦學(xué)理念、體制等存在交鋒和沖突。目前大多數(shù)高職院校并未形成特色鮮明、學(xué)科背景濃郁且被普遍認(rèn)同的核心文化精神，更缺乏形成的有利土壤。如果忽略了文化的創(chuàng)新與提煉，而只是進(jìn)行人員和資源的簡單整合與重組，所謂的高職校園文化也只能是空中樓閣，根本無法發(fā)揮文化育人的功效。
（二）主體責(zé)任感不強(qiáng)。
校園文化建設(shè)要求全校師生積極主動地發(fā)揮其主體性功能?，F(xiàn)在高職院校中存在的一種普遍的不合理現(xiàn)象，認(rèn)為校園文化建設(shè)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或?qū)W工線的事情，與專業(yè)教師或行政人員無關(guān)，呈現(xiàn)出一種“事不關(guān)己”的態(tài)度。另外，有部分學(xué)生參與活動的主動性不強(qiáng)，每次參加活動都只是固定的某一部分學(xué)生，即使偶爾參加也是學(xué)?！坝残砸蟆保紝?dǎo)致了校園文化呈現(xiàn)出很大的無序性與感染性。
（三）重“硬件”輕“軟件”
各高職院校為解決擴(kuò)招帶來的巨大的教育資源壓力，在硬件建設(shè)上投入的人力、物力和財力較多，而相對而言軟環(huán)境的建設(shè)力度明顯不足，特別是在一些新成立的高職院校和中專改制的高職院校中尤其嚴(yán)重。一些高職院校認(rèn)為精神文化、制度文化、職業(yè)文化建設(shè)的效果來得太慢，一時半會難見成效，浪費了學(xué)校的資源，不來點立竿見影的，比如修樓征地建房擴(kuò)招等。
（四）活動文化層次偏低。
如今，高職院校中各種活動形式多、涉及面廣、時代感強(qiáng)，但過于重視庸俗文化，商業(yè)文化占據(jù)較大比重，過分追崇非主流文化而脫離了主流文化，偏離了高等教育人才培養(yǎng)的軌道。校園文化活動功利性太強(qiáng)，偏離了教育本位趨向。一份問卷調(diào)查顯示：26%的學(xué)生參加校園文化活動的目的是為了“評獎評優(yōu)”、14%的學(xué)生是為了“獲得各種榮譽”、60%的學(xué)生是為了“提高自身素質(zhì)”，表明現(xiàn)在大學(xué)生參加校園文化活動的目標(biāo)并不單純，帶有明顯的功利色彩。
（五）模仿程度較高。
每個學(xué)校由于其歷史背景、學(xué)校結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)目標(biāo)不同，其校園文化也應(yīng)呈現(xiàn)出不同的特征。當(dāng)前一部分高職院校在推進(jìn)制度文化、實體文化建設(shè)，尤其在促進(jìn)學(xué)校精神的形成中，缺乏創(chuàng)新意理念，未將學(xué)校自身的特點與未來發(fā)展趨勢相結(jié)合，形成品牌效應(yīng)，而是千篇一律的模仿本科學(xué)校，最終導(dǎo)致“東施效顰”的結(jié)果。高職院校應(yīng)明確自身定位，充分挖掘與利用合作企業(yè)家、優(yōu)秀校友等的輻射作用，結(jié)合學(xué)院的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，追求學(xué)術(shù)氛圍與實踐氛圍、職業(yè)素養(yǎng)與企業(yè)文化的有機(jī)交融，充分體現(xiàn)應(yīng)用性、針對性的高職教育人才培養(yǎng)原則。
我國大部分高職院校的前身是中專、職高等，具有不同的創(chuàng)辦背景、歷史傳統(tǒng)、學(xué)科設(shè)置等、辦學(xué)閱歷，各個學(xué)校在發(fā)展定位上也應(yīng)表現(xiàn)出不同的特性。高職院校校園文化活動應(yīng)主要圍繞“職”的特色創(chuàng)新，讓學(xué)生在充分體現(xiàn)“職”氛圍的文化活動中激發(fā)熱情，得到教育。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院是一所以服務(wù)三農(nóng)為特色的高職院校，學(xué)院根據(jù)專業(yè)發(fā)展特色，開展無公害蔬菜義賣活動、美食節(jié)活動、專業(yè)技能大賽、創(chuàng)業(yè)規(guī)劃大賽等活動，特別黨建及學(xué)生管理中的“一系一品”申報及評選活動，起到了良好反響，既為學(xué)生提高技能、完善品格提供了廣闊平臺，也提升了學(xué)生的專業(yè)興趣與職業(yè)素養(yǎng)。
通過將辦學(xué)理念融入社會實踐環(huán)節(jié)中，潛移默化地將學(xué)校精神在學(xué)生體驗社會生活的過程中根植于其價值體系中。通過進(jìn)企業(yè)實踐，使學(xué)生將理論與實踐相結(jié)合，為更好地把握專業(yè)學(xué)習(xí)和技能提供了方向。學(xué)校利用課余時間組織倡導(dǎo)進(jìn)入社區(qū)及其他公共場所，為他人提供無償幫助與服務(wù)，如清掃社區(qū)、助殘活動等，既讓大學(xué)生體會到了真實的社會生活，更重要的是學(xué)會了服務(wù)與奉獻(xiàn)。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院致力于將學(xué)校打造成“志愿者之?！?，制定志愿服務(wù)管理條例，將志愿服務(wù)學(xué)時狀況納入到學(xué)生評獎評優(yōu)指標(biāo)之中。全校六個系部在馬山敬老院、紹興市紡博會、紹興市客運中心、農(nóng)民工子弟學(xué)校等場所建立了長效志愿服務(wù)掛牌基地，不僅為社會送去了溫暖與服務(wù)，更提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。高職院校應(yīng)加強(qiáng)對教師的培養(yǎng)，致力于建設(shè)“雙師”型教師隊伍，做到學(xué)正為師，身正為范。學(xué)校教師只有憑借嫻熟的教學(xué)能力、廣博的`知識、專業(yè)的實踐能力以及高度的責(zé)任心和良好的個人修養(yǎng)，才能對學(xué)生產(chǎn)生積極的作用，潛移默化地感召、影響學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與動力，形成良好的校園氛圍。
（二）創(chuàng)新物質(zhì)文化。
蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為：“要培養(yǎng)真正可貴的品質(zhì)，就必須要有健全的教育環(huán)境，只有有了正確的教育工作才不會產(chǎn)生墮落的品格。”高校在對校園物質(zhì)文化進(jìn)行建構(gòu)的過程中應(yīng)充分考慮教育性與創(chuàng)新性的有機(jī)結(jié)合，要注重整體與部分的把握，既要重點設(shè)置，也要全面統(tǒng)籌，力爭讓物質(zhì)文化中的各個細(xì)節(jié)都能起到潤物細(xì)無聲的熏陶作用。
高職校園物質(zhì)文化建設(shè)要避免急功近利的思想，既要注重速度，也要注重質(zhì)量。學(xué)校建設(shè)規(guī)劃中的各項基本設(shè)施都應(yīng)承載著校園精神文化、職業(yè)文化和制度文化，讓物質(zhì)景觀具有濃郁的人文色彩。高職院校在對校門、辦公樓、宣傳專欄、教學(xué)樓等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)行設(shè)計與規(guī)劃時，要堅持實用與特色相結(jié)合的原則，將文化精神注入到學(xué)校每一個角落，不僅讓在校的師生感受校園物質(zhì)文化，也通過人與物質(zhì)的流動，將特色校園文化帶出校門，帶向社區(qū)、企業(yè)，與社會產(chǎn)生交融。
（三）創(chuàng)新制度文化。
所謂創(chuàng)新型制度文化，是指與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的制度或規(guī)范。高職院校校園文化制度創(chuàng)新主要包括管理制度的創(chuàng)新與服務(wù)制度的創(chuàng)新。
其一，創(chuàng)新管理制度。管理制度創(chuàng)新，即學(xué)校根據(jù)自身具體情況，制定科學(xué)、規(guī)范、操作性較強(qiáng)的獨具特色的人事管理、教學(xué)管理與學(xué)生管理等規(guī)章制度。如重點突出實訓(xùn)專業(yè)人員、試驗人員的能力職稱，制定適應(yīng)于高職教學(xué)的職業(yè)資格評聘制度。根據(jù)高職學(xué)生學(xué)習(xí)狀況、心理發(fā)展等方面的特征制定切合學(xué)生實際的校規(guī)校紀(jì)、競賽管理辦法等，以更好地約束高職學(xué)生的言行，激發(fā)他們的興趣和潛能；制定完善的人才管理制度，包括人才引進(jìn)與培養(yǎng)、培訓(xùn)與進(jìn)修等，激發(fā)教師愛崗敬業(yè)、潛心教學(xué)的精神；制定規(guī)范的校園文化制度，促進(jìn)校園文化活動活潑有序地開展，增強(qiáng)高職特色校園文化氛圍。
第二，創(chuàng)新服務(wù)制度。高職校園文化建設(shè)，重在以學(xué)生為本。高職院校創(chuàng)新服務(wù)制度，營造和諧的職業(yè)特色氛圍，有利于增添學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的信心和技能鉆研的動力，培養(yǎng)品質(zhì)優(yōu)秀、技能過硬的高等技術(shù)應(yīng)用型人才。高職院校的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、習(xí)慣等方面相對于本科生而言有一定的差距，高職院校應(yīng)根據(jù)高職學(xué)生的實際情況，制定積極有效的措施激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與鉆研的精神與能力。在校園活動上，既要把握特色，又要顧及大多數(shù)同學(xué)；在教學(xué)與實踐環(huán)節(jié)，要根據(jù)教學(xué)方法的不同而制定合理且操作性強(qiáng)的學(xué)習(xí)實訓(xùn)評價考核制度；在后勤服務(wù)及公寓管理方面，充分考慮“以學(xué)生為本”思想，形成和諧氛圍。
（四）創(chuàng)新活動文化。
校園活動文化的開展對于培養(yǎng)廣大師生的愛國主義精神，弘揚我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化起到了重要的作用，校園活動文化的開展不僅可以陶冶師生情操，還可以促進(jìn)個體潛能最大限度地得到發(fā)揮，增強(qiáng)團(tuán)體凝聚力，促進(jìn)和諧校園文化的建設(shè)。
其一，加強(qiáng)社團(tuán)文化建設(shè)。社團(tuán)文化是校園文化建設(shè)的重要載體之一，學(xué)生在社團(tuán)活動中不僅能增長文化藝術(shù)知識，更能增加他們之間的人際交往，加強(qiáng)相互配合、共同協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)，增強(qiáng)自身創(chuàng)造力。學(xué)校相關(guān)部門要在思想和組織等層面保障學(xué)生社團(tuán)活動的開展，既注重思想性和知識性，又注重藝術(shù)性，防止消極文化及不良價值觀的侵襲。加強(qiáng)對學(xué)生社團(tuán)創(chuàng)辦理念、工作思路及方法等的科學(xué)指引，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行勇于實踐、自主管理，進(jìn)而營造具有探索精神和創(chuàng)新思維的校園文化氛圍。學(xué)校開展的課外科技活動要盡量做到活動與專業(yè)相結(jié)合，在活動中加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)深度與興趣，避免脫離所學(xué)專業(yè)、不切實際的課外活動。
其二，開展校企文化對接活動。高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)要求高職教育必然要面向社會，適應(yīng)市場。高職院校各類校園文化活動的開展，也要注重拓寬產(chǎn)學(xué)結(jié)合、校企合作的路徑；開展的活動要注重實效性及校企文化的對接和融合，彰顯高職教育特色和企業(yè)文化，讓學(xué)生在活動中受到企業(yè)文化的熏陶；在學(xué)生活動開展時也可邀請企業(yè)知名人士到校擔(dān)任評委或做專題講座等。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院致力于與紹興市諸氏方圓集團(tuán)建立長效合作機(jī)制，企業(yè)免費面向?qū)W院學(xué)生開設(shè)企業(yè)經(jīng)理人培訓(xùn)等活動，不僅強(qiáng)化了學(xué)生的企業(yè)文化意識，也實現(xiàn)了高職院校辦學(xué)理念與用人市場的對接。
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校園文化論文題目篇六
從高校校園文化的基本內(nèi)涵入手，分析當(dāng)前高校校園文化建設(shè)存在的問題，并對今后如何加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)的提出三點建議。
(1)認(rèn)識不到位，導(dǎo)致高校校園文化建設(shè)職能局限在學(xué)生管理上。目前，部分高校的一個普遍現(xiàn)象就是教師和一些管理干部把校園文化建設(shè)等同于學(xué)生思想政治教育和業(yè)務(wù)活動的組織開展，認(rèn)為校園文化建設(shè)與己無關(guān)或關(guān)系不大。這就在無形中把校園文化建設(shè)的職能局限在學(xué)生管理層面，而校園文化建設(shè)“自然而然”地成為了學(xué)生管理部門的工作。
(2)忽視深層建設(shè)，導(dǎo)致高校校園文化建設(shè)重物質(zhì)文化、輕精神文化。近年來許多高校盡管在校園文化建設(shè)上作了不少努力，但往往忽視了深層的文化建設(shè)，不能處理好通俗文化與高雅文化的關(guān)系，使得課桌文化、廁所文化等媚俗文化、模仿文化、荒誕文化在校園內(nèi)流傳，不同程度上存在著本末倒置和不同步的現(xiàn)象。校園文化建設(shè)中，物質(zhì)文化固然重要，但更重要的是挖掘其中的精神文化。
(3)目標(biāo)不明確，導(dǎo)致高校校園文化建設(shè)的盲目性。大學(xué)的校園文化建設(shè)，本應(yīng)以形成學(xué)校精神和接受學(xué)校精神熏陶為宗旨，要在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神中發(fā)揮作用。但在現(xiàn)實生活中，很多高校校園文化建設(shè)目標(biāo)不明確，導(dǎo)致校園文化建設(shè)缺乏創(chuàng)造力;導(dǎo)致校園文化建設(shè)未能與人文教育教育整合，無法承載人文教育責(zé)任;導(dǎo)致校園文化建設(shè)與學(xué)科建設(shè)、專業(yè)教育脫節(jié)。
(1)把校園文化建設(shè)納入高校發(fā)展的總體規(guī)劃，建設(shè)全員參與的高校校園文化。什么樣的校園文化塑造什么樣的人，校園文化對于人的成長和發(fā)展具有潛移默化的重要影響作用，這種作用是無形的、持久的。因此，高校要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，在重視硬件建設(shè)的同時，也不能忽視以校園文化為核心的“軟件”建設(shè)。要充分認(rèn)識到建設(shè)好校園文化是始終代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的具體表現(xiàn)，將校園文化建設(shè)納入學(xué)校發(fā)展的總體發(fā)展戰(zhàn)略中去考慮，充分重視校園文化對學(xué)校發(fā)展和人才培養(yǎng)的重要作用，制定正確的制度政策，調(diào)動廣大師生員工的積極性，發(fā)揮其主體性，積極參與到校園文化建設(shè)中去，真正樹立起校園文化全員共建的意識。
(2)將辦學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素相融合，建設(shè)個性鮮明、品位高雅的高校校園文化。放眼全球，凡讓廣大學(xué)子心馳神往的高校，都是具有獨特魅力的高校，如注重學(xué)術(shù)的牛津大學(xué)、倡導(dǎo)實踐的麻省理工大學(xué)等。校園文化建設(shè)一定要和高校自身特點、辦學(xué)傳統(tǒng)、歷史淵源相結(jié)合，在此基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代文化元素，突出特色，避免千篇一律的趨同建設(shè)。高校校園文化建設(shè)要因校制宜，充分挖掘?qū)W?，F(xiàn)有潛力，不可盲目攀比。要做到物質(zhì)文化與精神文化協(xié)調(diào)發(fā)展，在物質(zhì)文化中突出精神文化，加強(qiáng)學(xué)術(shù)性、創(chuàng)造性和娛樂性的統(tǒng)一，提高校園文化建設(shè)的層次水平。
(3)堅持以人為本的理念，建設(shè)科學(xué)精神與人文精神相融合的高校校園文化?？茖W(xué)精神包括求實精神、批判精神、創(chuàng)新精神、獨立自由精神、寬容精神、超功利精神等;人文精神包括文化品位、審美情趣、心理素養(yǎng)、人生態(tài)度、道德修養(yǎng)、愛國情懷、價值觀、人生觀等。我國高等學(xué)校要造就的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，應(yīng)該是具有科學(xué)精神和人文素質(zhì)的和諧型人才。高等學(xué)校在培養(yǎng)大學(xué)生求真、務(wù)實、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神的同時，必須重視大學(xué)生人文精神的塑造，為大學(xué)生才能和智力的發(fā)揮提供長久的動力支持。通過將培養(yǎng)人文精神與科學(xué)精神的要求納入專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、以通識教育課程為基礎(chǔ)構(gòu)建與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)有關(guān)的人文和科學(xué)教育課程體系、切實提升教師的人文與科學(xué)素養(yǎng)、開設(shè)人文方面的課程和講座等多種途徑和形式，實現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，真正把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)的社會主義建設(shè)者。
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校園文化論文題目篇七
校園體育文化就是以廣大學(xué)生為主體，以校園體育活動為主要內(nèi)容，以校園為活動載體與空間，以校園精神為特征的一種群體性文化。是由學(xué)校師生在校園活動實踐過程中，共同創(chuàng)造的體育物質(zhì)財富和精神財富的總和。而當(dāng)前多元文化沖擊下的校園，更需要富有特色的學(xué)校文化支撐，實施鮮明的體育文化特色教育，以此來提高學(xué)生的文化修養(yǎng)與道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校健康、文明、和諧的發(fā)展。
校園文化是一個學(xué)校的靈魂與精神，它承載著學(xué)校的文化內(nèi)涵與人文底蘊，傳承學(xué)校的優(yōu)秀文化與道德情懷，感召一代又一代的學(xué)生，不斷把優(yōu)秀的精神財富傳達(dá)。而校園體育文化也是校園文化的一個重要組成部分，在學(xué)生成長、成才過程中具有非常重要的作用。校園體育文化就是以廣大學(xué)生為主體，以校園體育活動為主要內(nèi)容，以校園為活動載體與空間，以校園精神為特征的一種群體性文化。它又是社會文化的一部分，也具有社會文化的功能。校園文化作為一種社會文化，也是在一定社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、體育等條件下，由學(xué)校師生在校園活動實踐過程中，共同創(chuàng)造的體育物質(zhì)財富和精神財富的總和。特別是當(dāng)前多元文化沖擊下的校園，更需要富有特色的學(xué)校文化支撐，利用鮮明的文化特色實施教育，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)與道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校健康、文明、和諧的發(fā)展。
文化的價值是校園文化的終極目標(biāo)，也是校園文化的意義所在，而校園體育文化的價值同樣是學(xué)校文化教育的價值目標(biāo)所在，在學(xué)生的成才、成長中具有非常重要的作用……《易經(jīng)》中說：“觀乎人文，以化成天下?！痹凇兑捉?jīng)》里的人是目的，“文”是內(nèi)容、是實質(zhì)，而“化”則是方法、手段、途徑，是“文”的特點，是大化風(fēng)流、天成化育的境界，有造境，有化境，化境是“文”的本色要求和最高境界。同樣，體育文化就是通過體育的形式，傳遞一種文化內(nèi)涵，一種精神信條，不斷的把體育的優(yōu)秀特質(zhì)通過“化”的形式傳承。另外，體育文化作為學(xué)校教育的一個重要內(nèi)容，本身就承載這教育的使命，而它的使命就是體現(xiàn)更加有意義的文化價值。體育文化的價值就在于凝結(jié)校園優(yōu)秀傳統(tǒng)與文化，豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)；傳遞互相理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的精神，及其追求“更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克精神；給予青年人奮發(fā)向上、超越自我，勇于克服艱難險阻，爭取勝利的意志和品質(zhì)的人生啟發(fā)；塑造健康、高尚的人格，促進(jìn)入的全面、自由、和諧的發(fā)展。同時，彰顯學(xué)校的文化特色與教育內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)校各項教育的有效開展。
1.主觀因素。
校園體育文化的活動主體就是人的活動，其目的就是人的發(fā)展。同樣，人的發(fā)展也影響體育文化的積極開展。在當(dāng)前的中小學(xué)體育教學(xué)中，體育的教育地位依然沒有得到重視，而體育文化的教育功能也沒有得到關(guān)注，特別是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的體育觀念，體育教師的社會責(zé)任，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，這些都直接決定體育文化的活動。20xx年秋，陜西省全面實施新課程改革，在新課程改革要求下，學(xué)校的體育教學(xué)也得到大的發(fā)展與提升，新課程也讓每一位教育工作者認(rèn)識到體育的重要地位，及其對于學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)作用。而在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生中應(yīng)堅持“健康第一”的指導(dǎo)思想，關(guān)注體育的精神，大力宣傳體育健身、體育文化、體育精神，從而提高人的體育認(rèn)識，轉(zhuǎn)變體育教育教學(xué)觀念，積極實施有效、快捷的體育教育，促進(jìn)人的全面和諧的發(fā)展。
2.客觀因素。
影響校園體育文化的客觀因素主要包括學(xué)校的文化宣傳、文化欄、傳遞文化的客體等，同時，也受校園文化氛圍的影響，而這些都是客觀存在的。譬如一個學(xué)校的文化氛圍濃郁，體育活動形式多樣，到處是喜聞樂見的體育活動項目，學(xué)校也有充足的體育場地器材，并能滿足學(xué)生的體育鍛煉需要，同時，還有特色的體育比賽活動，如一年一度的體育節(jié)、運動會、趣味體育比賽、圍棋賽、定向運動等，就會很好的傳承優(yōu)秀體育文化，學(xué)校應(yīng)加大體育文化投資，積極創(chuàng)設(shè)良好的體育文化場所，拓展體育文化形式，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒介傳達(dá)體育精神，以此來提高校園的體育文化教育功能與作用，促進(jìn)學(xué)生健康、快樂的學(xué)習(xí)成長。
1.提高體育認(rèn)識、轉(zhuǎn)變教育觀念，加大體育文化氛圍營造與創(chuàng)設(shè)，豐富校園體育文化展現(xiàn)形式。
俗話說：“認(rèn)識決定觀念，觀念決定行為?！倍趯W(xué)校體育文化建設(shè)上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師的體育認(rèn)識與體育觀念直接決定學(xué)校的體育文化發(fā)展。在信息化快速發(fā)展的今天，一定要加強(qiáng)教師的在職學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，提高領(lǐng)導(dǎo)、教師的體育認(rèn)識，關(guān)注體育文化在學(xué)生教育中的教育作用，積極利用校園體育資源，強(qiáng)化校園體育文化教育，營造良好的體育文化氛圍，通過報欄、網(wǎng)站、?？?、led屏、黑板報、體育競賽等形式，形成良好的體育文化教育氛圍。
2.關(guān)注學(xué)生體育社團(tuán)、訓(xùn)練隊、體育競賽的文化教育作用，提高校園體育文化內(nèi)涵。
學(xué)校的學(xué)生體育社團(tuán)使學(xué)生自發(fā)組織的群眾性體育團(tuán)體，是學(xué)校中志同道合的學(xué)生集體，在學(xué)生的體育技能提高與體育比賽開展中具有非常重要的作用。學(xué)校體育訓(xùn)練隊使學(xué)校完成體育競賽任務(wù)，實施“因材施教”策略的重要措施，它們在校園體育文化的形成與傳達(dá)方面具有強(qiáng)有力的推動作用，學(xué)生也正是通過這些活動形式了解掌握體育文化，并形成自身的體育精神信仰。同時，利用學(xué)校的各種體育比賽，傳遞校園體育文化內(nèi)涵，倡導(dǎo)文明健康的校園文化，有利于學(xué)校凝結(jié)學(xué)生的文化智慧，形成積極向上、健康和諧的校園文化，豐富學(xué)校體育文化內(nèi)容，深化學(xué)校體育文化結(jié)構(gòu)，有利于學(xué)校各項教育活動的有效開展。
3.創(chuàng)新體育教學(xué)模式，引進(jìn)新型體育項目，拓展體育教育功能，豐富校園體育文化內(nèi)容。
創(chuàng)新體育教學(xué)模式已成為當(dāng)前的體育教學(xué)改革趨勢，并為體育教學(xué)帶來新的活力與生機(jī)，讓體育教學(xué)有了更開闊的體育視野，并不斷把新興的體育項目引進(jìn)體育教學(xué)，豐富體育教學(xué)的內(nèi)容選擇。同時把各種不同的體育項目特征融入教學(xué)，拓展體育文化意蘊，增加體育文化的實踐意義，突出了體育教育的重要功能，從而讓體育精神、體育健康、體育智慧、體育道德走進(jìn)學(xué)生，改變學(xué)生，發(fā)展學(xué)生。
校園文化論文題目篇八
校園文化活動是以學(xué)生為主體，以課外活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體性文化活動。習(xí)**在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)指出，“要更加注重以文化育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動，廣泛開展各類社會實踐”。作為學(xué)校的“隱形課堂”，校園文化活動是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，高質(zhì)量校園文化活動的開展不僅有利于培養(yǎng)大學(xué)生的凝聚力和集體感，也有利于學(xué)生品質(zhì)的形成、人格的完善、能力的培養(yǎng)，因此如何有效組織和開展校園文化活動非常重要。
一、高校校園文化活動開展的功能意義。
（一）有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
青年學(xué)生是富有創(chuàng)造力和個性化的群體，良好的校園文化活動可以為學(xué)生個性自由發(fā)展提供實踐平臺。多樣化的校園活動結(jié)合培養(yǎng)正確人生觀、高度責(zé)任感、集體榮譽感、敏銳觀察力、健康心理品質(zhì)、高尚道德修養(yǎng)，有利于學(xué)生在參與過程中獲得豐富情緒體驗和主題思想教育，使他們心情放松、朝氣蓬勃、勇于展現(xiàn)、敢于拼搏、身心健康地成長發(fā)展。同時校園文化活動的組織和開展需要周密計劃和認(rèn)真落實，為學(xué)生提高自身創(chuàng)新能力、組織能力、社會能力、表達(dá)能力等提供了途徑，從而在學(xué)習(xí)活動主題教育的過程中增強(qiáng)綜合素質(zhì)能力，高校校園文化活動的開展和組織為學(xué)生的全面發(fā)展提供了一定的平臺和空間。
（二）有利于推動高校素質(zhì)教育的發(fā)展。
校園文化活動是學(xué)校學(xué)生素質(zhì)德育教育的一個重要實踐載體，組織開展文化活動要與學(xué)校素質(zhì)育人內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合。高校素質(zhì)教育包括：知識素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、道德修養(yǎng)、意志品質(zhì)、文明習(xí)慣等內(nèi)容，積極鼓勵和推動學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面得到全面發(fā)展和提高。通過多樣化文化活動調(diào)動專業(yè)老師和學(xué)生參與的積極性并注重開展素質(zhì)教育，不僅是21世紀(jì)時代發(fā)展對加強(qiáng)素質(zhì)教育的訴求，也是打破傳統(tǒng)教育模式開創(chuàng)素質(zhì)教育新局面的重要途徑。高校在設(shè)計和開展文化活動時要將德育的功能作為活動的基礎(chǔ)，校園文化活動為素質(zhì)教育的實施提供了多元化平臺，對于推動素質(zhì)教育有效落實和完善具有重要的意義。
（三）有利于營造高校文化氛圍的建設(shè)。
高校校園文化的建設(shè)包括了高校物質(zhì)、高校精神和高校制度的建設(shè)，優(yōu)質(zhì)的校園文化活動有助于推動校園文化的建設(shè)，營造積極和諧的校園文化氛圍，樹立完整的校園文化形象。校園文化是一所高校發(fā)展的靈魂，可以陶冶學(xué)生情操、提高文明素質(zhì)、凝聚學(xué)校人心、增進(jìn)師生情誼、展示學(xué)校形象。校園文化氛圍不僅對學(xué)校學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)、綜合素質(zhì)的提升、學(xué)習(xí)視野的拓寬具有深遠(yuǎn)的意義，也對學(xué)校師生的人生觀和價值觀產(chǎn)生著潛移默化的影響，并激勵師生進(jìn)行不斷的反思和不斷的超越，始終保持校園文化的生機(jī)與魅力。
二、高校校園文化活動開展的主要流程。
（一）校園活動的主題教育和方案設(shè)計。
高校校園文化活動在確定主題和實施過程中應(yīng)堅持正確的指導(dǎo)思想，明確活動開展應(yīng)遵循的教育目的和基本設(shè)計原則，校園文化活動不應(yīng)流于形式，而應(yīng)把教育育人和管理育人等思想政治教育思想貫徹其中，重視文化活動的教育功能，科學(xué)設(shè)計和安排內(nèi)容豐富、形式新穎、主題鮮明的思想政治、學(xué)術(shù)科技、文娛體育等文化活動，使學(xué)生在其中自覺自愿接受教育。好的活動策劃方案是活動有效開展的基礎(chǔ)，校園文化活動主題、形式、基本程序都需要在設(shè)計方案中體現(xiàn)?；顒釉O(shè)計主要注意從思路創(chuàng)新、主題創(chuàng)新、模式創(chuàng)新、資源獲取方式創(chuàng)新四個方面進(jìn)行，集思廣益策劃活動方案，了解學(xué)生的興趣點，把握學(xué)生發(fā)展需求，并及時召開活動設(shè)計交流會議，討論活動可行性、實用性、影響性。在確認(rèn)活動可行性后，初擬文化活動方案并上報領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。
（二）校園活動的前期準(zhǔn)備和有序開展。
待文化活動設(shè)計方案經(jīng)過審批后,需要更加詳細(xì)地考慮活動各方面的細(xì)節(jié)，比如活動需要的場地、物力、人力等等,活動負(fù)責(zé)人要從活動組織人員、參加活動老師、參加活動學(xué)生三個方面細(xì)致考慮細(xì)節(jié)，形成相應(yīng)的活動注意事項文檔,同時發(fā)給各個部門討論并對具體分配做詳細(xì)說明，避免細(xì)節(jié)問題的遺漏。為更好發(fā)揮文化活動的效果，需要做好前期宣傳工作，前期宣傳工作應(yīng)該在活動開展及時舉行，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺從多方面進(jìn)行宣傳，通過宣傳海報、橫幅標(biāo)語、學(xué)校網(wǎng)站、qq群、微信推送等渠道進(jìn)行前期宣傳。協(xié)助活動開展的學(xué)生干部在前期宣傳過程中應(yīng)負(fù)起責(zé)任,有針對性組織更多的同學(xué)參與到活動中。文化活動正式開展前，相關(guān)人員應(yīng)提前到場準(zhǔn)備，落實相關(guān)場地和道具的準(zhǔn)備情況，確保所有用到的道具設(shè)備齊全。提前根據(jù)“活動方案”做好相應(yīng)準(zhǔn)備工作，組織參加同學(xué)有序入場，對來賓做好接待工作，盡量給學(xué)生和來賓一種歸屬感?；顒娱_展過程中所有負(fù)責(zé)人員應(yīng)隨時待命，隨時準(zhǔn)備處理好突發(fā)事件。活動結(jié)束后，組織好學(xué)生和嘉賓有序離場并收拾好現(xiàn)場道具設(shè)備。
（三）校園活動的新聞報道和及時總結(jié)。
文化活動結(jié)束的`同時應(yīng)盡快做好相應(yīng)的新聞報道，如投稿相關(guān)網(wǎng)站、廣播臺、微信平臺、校報?？?，提高活動宣傳效果擴(kuò)大活動影響力，注意新聞報道的準(zhǔn)確性、即時性、廣泛性。在活動結(jié)束后應(yīng)對活動進(jìn)行及時總結(jié)，分析開展活動過程中的細(xì)節(jié)、活動的質(zhì)量、活動過程的事項、欠缺的地方、哪方面取得了成效等,總結(jié)出優(yōu)缺點，形成活動文檔，與大家討論交流，并可以作為下次活動的參考。要做好相關(guān)文件的歸檔工作,以供日后查找和參考，歸檔內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括策劃文檔、細(xì)節(jié)文檔、預(yù)算清單、通知、報名表、活動方案、前期報道、后期報道、活動總結(jié)、結(jié)算清單等等,并歸入相應(yīng)的系列活動檔案當(dāng)中，推動類似校園文化活動的常態(tài)化和可持續(xù)化開展。
三、高校文化活動的建設(shè)建議和優(yōu)化策略。
（一）培養(yǎng)文化品牌,提升校園文化活動內(nèi)涵建設(shè)。
在信息化發(fā)展新階段，新興信息傳播手段的異軍突起和不斷擴(kuò)大，對校園文化氛圍和校園活動開展產(chǎn)生很大影響，培養(yǎng)校園文化活動品牌對于提升校園文化活動內(nèi)涵建設(shè)、加強(qiáng)學(xué)生思想政治意識教育、提高學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展具有非常重要的戰(zhàn)略意義。注重培養(yǎng)校園文化活動品牌，應(yīng)將校園文化作為意識形態(tài)領(lǐng)域的無形轉(zhuǎn)變?yōu)槠放平ㄔO(shè)的有形，打造特色鮮明的校園文化品牌，既有利于對大學(xué)無形資源和有形資源進(jìn)行整合使資源發(fā)揮更大的效益，也有利于推進(jìn)校園文化活動項目的運行開展。同時也要樹立師生共建校園文化活動品牌的意識，培養(yǎng)師生對校園文化活動品牌的認(rèn)同感，充分挖掘師生積極性和主人翁精神，廣泛發(fā)動師生積極參與到文化品牌的培育和建設(shè)中，在師生共同的促進(jìn)下逐步推進(jìn)校園文化活動向品牌化發(fā)展，提升校園文化活動的內(nèi)涵和深度，形成文化活動獨特的文化意識和文化品格。
（二）注重形式創(chuàng)新，堅持校園文化活動與時俱進(jìn)。
堅持校園文化活動與時俱進(jìn)和形式創(chuàng)新，在活動目標(biāo)切實可行的前提下，不斷豐富校園文化活動的形式和內(nèi)容，充分發(fā)揮信息化手段的有效促進(jìn)作用，與時俱進(jìn)開發(fā)校園活動網(wǎng)絡(luò)信息平臺，豐富網(wǎng)絡(luò)文化活動形式。關(guān)注發(fā)掘青年學(xué)生喜聞樂見的熱點內(nèi)容，開展有吸引力容易接受的活動形式，加強(qiáng)對學(xué)生關(guān)注的熱點問題的引導(dǎo)教育，擴(kuò)大校園文化活動的關(guān)注度和影響力。作為一種以學(xué)生為主的群體性文化活動，校園文化活動應(yīng)激發(fā)學(xué)生參加活動的積極性，勇于突破和創(chuàng)新，發(fā)揮學(xué)生在活動中的主體作用。充滿未知性的他們不滿足于簡單的、乏味的、傳統(tǒng)的活動形式，而是希望自己動腦筋想辦法，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，創(chuàng)造嶄新的活動形式和文化價值以適應(yīng)新時期發(fā)展的需求。校園文化活動的重要意義在于師生的主動性和積極性，鼓勵學(xué)生重視素質(zhì)精神、探索校園文化、自我管理教育，在開展文化活動中發(fā)揮自主性、主動性、創(chuàng)造性。
（三）提高價值導(dǎo)向，健全校園文化活動規(guī)范管理。
在積極踐行文化活動育人的目標(biāo)下，文化活動主題要符合文化歷史傳承和時代創(chuàng)新要求，牢固樹立正確的價值導(dǎo)向。校園文化活動目標(biāo)與學(xué)校育人培養(yǎng)工作相融合，激發(fā)專業(yè)教師指導(dǎo)校園文化活動的熱情，充分調(diào)動校內(nèi)各部門的積極性，推動各部門協(xié)同配合的活動機(jī)制，以達(dá)到實踐活動育人功能最大化發(fā)揮。完善校園文化活動各項規(guī)范管理是保證校園文化活動發(fā)揮育人功能的前提和保障，建立健全校園文化活動的常態(tài)化和規(guī)范化，有助于體現(xiàn)文化活動推廣性、積極性和可持續(xù)發(fā)展性。圍繞育人工作目標(biāo)和正確價值導(dǎo)向，制訂校園文化活動開展的項目策劃以及對應(yīng)的具體措施和規(guī)范制度，完善校園文化活動經(jīng)驗的及時總結(jié)以及對應(yīng)的評價體系和反饋機(jī)制等，各項管理制度的健全完善將為優(yōu)化校園文化活動組織開展和育人功能提供支撐和保障。
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校園文化論文題目篇九
1.1軍歌承載著我國軍隊從發(fā)展至壯大的歷程。
比如：工農(nóng)紅軍剛剛創(chuàng)建時期，《十送紅軍》《工農(nóng)兵聯(lián)合起來》等歌曲，唱出了人民群眾對工農(nóng)兵的熱愛和戰(zhàn)士們樂觀的、勇往直前的精神。在抗日戰(zhàn)爭時期，《新四軍軍歌》《義勇軍進(jìn)行曲》《游擊隊歌》等歌曲，充分表露了每一位中華兒女真實的情感，至今歌唱時都向人們再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時的歷史畫卷。在新中國成立后，《打靶歸來》《我是一個兵》《人民海軍向前進(jìn)》等歌曲，唱出了軍人熱愛祖國、熱愛人民、熱愛共產(chǎn)黨的精神風(fēng)貌。
1.2軍歌展示了我國軍人的優(yōu)良傳統(tǒng)。
在漫長、艱苦的革命斗爭中，我們的軍隊形成了一切服從黨指揮、堅決聽從黨的話等好傳統(tǒng)，如《三大紀(jì)律，八項注意》這首歌不但體現(xiàn)了人民軍隊的性質(zhì)和宗旨，也是我國軍隊獲得發(fā)展和壯大的保證，并向廣大人民群眾展示了軍人的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，使我們的軍隊深受人民群眾的擁護(hù)和愛戴。軍歌是培育和凝聚軍人戰(zhàn)斗精神的重要途徑之一，起到鼓舞人民軍隊斗志的作用。如《八路軍進(jìn)行曲》我們的軍隊正是高唱著它，譜寫了遼沈戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役的勝利樂章。抗美援朝時期志愿軍高唱著“雄糾糾，氣昂昂，跨過鴨綠江，保和平，為祖國，就是保家鄉(xiāng)”的歌曲踏上朝鮮土地，并取得抗美援朝的勝利，靠的就是這種敢打必勝的堅強(qiáng)信心。
1.3軍歌體現(xiàn)了人民對祖國、對黨、對軍人的愛。
《當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》《解放區(qū)的天》《黨??！親愛的媽媽》《東方紅》等等，這些歌曲唱出了人民的心聲，它們一直受到廣大人民群眾的由衷喜愛。同樣，《中國人民解放軍軍歌》《我的祖國》《共和國之戀》《歌唱祖國》等等，這些為每個中國人非常熟悉的歌曲，唱出了人民對軍隊、對祖國的一片深情。許多年來，不論是在中國大地，還是在海外他鄉(xiāng)，只要聽到了這些歌曲，唱起這些歌曲都會讓人激情澎湃、熱血沸騰。因為他們代表的是人民與祖國血脈相連的精神情結(jié)。今天，伴隨著軍隊建設(shè)進(jìn)入一個新的發(fā)展時期，一批又一批跟隨時代節(jié)拍誕生的軍旅歌曲，再次以鏗鏘的旋律唱響軍營，并迅速得到廣大群眾的喜愛。根據(jù)以上軍歌的各種特征、意義和作用，結(jié)合中職學(xué)校準(zhǔn)軍事化管理的特征，應(yīng)提倡唱響軍歌、學(xué)好軍歌。
2軍歌唱響中職校園的基本形式。
2.1將軍歌引入課堂。
在課堂上可加入軍歌學(xué)唱模塊、愛國歌曲學(xué)唱模塊。但在流行歌曲泛濫的時代，軍歌似乎已經(jīng)遠(yuǎn)離當(dāng)代的學(xué)生，他們更喜愛曖昧、另類的通俗歌曲，不喜歡這類軍旅歌曲，面對這個狀況需要教師想辦法調(diào)動學(xué)生的積極性?？衫猛碜粤?xí)播放軍旅題材電視劇或電影，根據(jù)這些影視題材的主題曲和插曲選擇出易于讓學(xué)生學(xué)唱的歌曲，這樣的歌曲由于學(xué)生熟悉劇情，能很快的去主動接受。如《士兵突擊》中的插曲《有一個道理不用講》，學(xué)生會學(xué)的很快，而且很喜歡。還可選擇一些有故事、有背景的軍旅歌曲，通過這些背后的故事引導(dǎo)學(xué)生投入感情，從而喜歡上這首歌。如《黃河大合唱》中的《保衛(wèi)黃河》等經(jīng)典曲目，帶領(lǐng)學(xué)生回顧歷史，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情?？蛇x擇一些旋律經(jīng)典、能瑯瑯上口的部隊歌曲，讓學(xué)生更容易演唱，演唱中更容易找到自信。如《軍中姐妹》《我是一個兵》《彈起我心愛的土琵琶》等。同時每首軍歌教師都要詳細(xì)的查找它的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生正確的鑒賞觀。
2.2學(xué)校定期舉行合唱比賽。
每隔一年學(xué)校都可舉辦軍歌與愛國歌曲的合唱比賽，以此來加強(qiáng)班主任和學(xué)生對軍旅歌曲的重視，通過這樣的方式也可調(diào)動學(xué)生與老師參與的積極性，增加班級的凝聚力、榮譽感。如筆者所帶學(xué)生于舉辦的“唱響團(tuán)歌跟黨走”合唱比賽，其中學(xué)生有選唱《一二三四》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》等。舉辦的“展團(tuán)隊風(fēng)采，鑄班級輝煌”合唱比賽，學(xué)生曾選唱《聽媽媽講過去的故事》《太陽最紅，毛主席最親》《打靶歸來》等。舉辦的“愛我中華”合唱比賽，學(xué)生們也會選唱《團(tuán)結(jié)就是力量》《我們走在大路上》等著名合唱歌曲。在這個過程中每個學(xué)生都在為自己班級的成績而努力，挑選適合本班演唱的歌曲，認(rèn)真排練，積極想各種創(chuàng)新的表演方法。當(dāng)然每個集體中都有比較另類的學(xué)生，這就需要班主任去做工作，使這個集體更團(tuán)結(jié)，達(dá)到最終的效果和目的'。
2.3將軍歌加入學(xué)生的日?；顒印?/p>
除了舉行比賽，學(xué)校還可以經(jīng)常組織學(xué)生參加其他活動，比如：在學(xué)生日常的拓展活動、集會活動中，學(xué)生都可以演唱軍歌，不僅活躍氣氛，更是增強(qiáng)團(tuán)結(jié)力、凝聚力，增強(qiáng)學(xué)生氣勢的最佳辦法。
3.1培養(yǎng)學(xué)生軍人般的氣質(zhì)和堅強(qiáng)的意志。
一個人的氣質(zhì)是在生活中經(jīng)過點點滴滴磨練培養(yǎng)出來的。剛?cè)胄r，不少中職學(xué)生學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)，沒有壓力，沒有動力，紀(jì)律散漫拖沓。新來的住校孩子們疊不好被子，不太適應(yīng)集體生活，做不好班級衛(wèi)生，不重視班級的集體榮譽，不懂得主動團(tuán)結(jié)同學(xué)，缺少了點高中學(xué)生的朝氣與活力。在適應(yīng)學(xué)校管理，結(jié)合軍事題材的影視欣賞及軍歌學(xué)唱過程中，讓學(xué)生們慢慢地在思想行為上有所改變：知道什么是準(zhǔn)時守紀(jì)；學(xué)會怎樣疊整齊的軍被，怎么與宿舍的室友和睦相處；學(xué)會怎樣尊敬師長，見到老師會主動問好；學(xué)會團(tuán)結(jié)同學(xué)，當(dāng)同學(xué)有困難時會主動的幫助；學(xué)會孝敬父母，懂得感恩；懂得熱愛自己的祖國，熱愛家鄉(xiāng)這些積極向上的思考和行為方式，通過對軍歌的學(xué)唱和賞析，都會在學(xué)生精神領(lǐng)域里起到引領(lǐng)的作用，使學(xué)生的日常生活中不僅有枯燥、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾項l例，還有抒情、柔和、剛強(qiáng)、堅毅等不同內(nèi)容和風(fēng)格的歌曲來表達(dá)心聲，抒發(fā)情感。軍歌貼近學(xué)生的生活，學(xué)生更能理解和體會軍人的精神和氣質(zhì)，從而達(dá)到提高自身修養(yǎng)的目的。
3.2提升學(xué)生的德育情操。
音樂教育是通過培養(yǎng)對聲音、旋律的審美而進(jìn)行的感覺教育，以欣賞、歌唱等方式來增進(jìn)學(xué)生對音樂美的認(rèn)識、理解，從中滲透德育，使學(xué)生在主觀情感上得到審美體驗、心靈凈化。軍旅歌曲固有的特征會培養(yǎng)學(xué)生的熱愛祖國的熱情，積極進(jìn)取的上進(jìn)精神，團(tuán)結(jié)一致的協(xié)作意識，維護(hù)集體榮譽的責(zé)任感。在校內(nèi)他們是尊敬師長、熱愛學(xué)習(xí)的好學(xué)生，在企業(yè)他們是遵紀(jì)守法、吃苦耐勞、積極創(chuàng)新的好員工，這是中職學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)之一。校園文化是多方面多層次的，僅從精神文化角度就有較廣泛內(nèi)容。教師是校園文化建設(shè)的重要主導(dǎo)因素，學(xué)生是校園文化的主體和根基，培養(yǎng)和管理出好的學(xué)生是我們開展校園文化建設(shè)的出發(fā)點和歸宿。提高學(xué)生素質(zhì)，辦出教學(xué)特色，這是中職學(xué)校辦學(xué)理念之一。作為中職音樂教師，應(yīng)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)管理條例的貫徹中中融入活潑、亮麗的元素，學(xué)唱軍歌正是校園文化中不可替代的重要的組成部分。每當(dāng)校園里的課堂內(nèi)外響起整齊、嘹亮、充滿朝氣的軍歌，不僅學(xué)生精神氣十足，而且教師也會充滿精力。學(xué)生是學(xué)校的品牌，代表著學(xué)校的形象與成果，培養(yǎng)出有組織、有紀(jì)律、有堅強(qiáng)意志、能吃苦耐勞的學(xué)生，把他們輸送到企業(yè)集團(tuán)，是學(xué)校的榮譽，也是學(xué)校文化的體現(xiàn)。為了豐富中職學(xué)校的校園文化，更為了中職學(xué)校的明天，我們要主動創(chuàng)造良好的教育氛圍，在我們的校園里，不僅僅到處有朗朗讀書聲，還有激昂嘹亮的軍歌聲，那樣將是更為豐富多彩的一片天地。
校園文化論文題目篇十
大學(xué)校園文化建設(shè)對豐富學(xué)生的精神文化生活培養(yǎng)其高尚的道德品質(zhì)是極為重要的能提高學(xué)生的活動能力掌握更多的生存與競爭能力，下面為大家分享了大學(xué)校園文化的論文，歡迎借鑒！
摘要：校園文化是學(xué)校所具有的精神環(huán)境和文化氣氛的總稱，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍、規(guī)章制度以及非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則等。高校校園文化建設(shè)對學(xué)生理想信念、價值觀念的形成具有“潤物細(xì)無聲”的作用，在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和服務(wù)社會過程中發(fā)揮著不可替代的作用。當(dāng)前高校校園文化建設(shè)存在著歸屬感缺乏、功利思想偏重、課內(nèi)外教學(xué)分離、重視程度不夠等問題，加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)，對高校人才培養(yǎng)有積極意義，可以對學(xué)生起到提升自我教育能力、培養(yǎng)健全人格、增強(qiáng)道德認(rèn)同、提升社會適應(yīng)力和競爭能力等作用。
校園文化是學(xué)校所具有的精神環(huán)境和文化氣氛的總稱，以學(xué)生為主要對象，以文化活動為主要內(nèi)容，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍、規(guī)章制度以及非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則等，在長期的教育教學(xué)實踐過程中不斷創(chuàng)造、改進(jìn)、共享，傳承學(xué)生們的理想信念，追求高尚的道德情操，弘揚民族的核心精神，在數(shù)百年的歷史發(fā)展中將物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化有機(jī)統(tǒng)一，形成獨具特色的校園文明。
高校校園文化是社會文化和高等教育相結(jié)合的產(chǎn)物，是學(xué)校人文精神、校風(fēng)學(xué)風(fēng)和心理境界的綜合體現(xiàn)。
從意識形態(tài)結(jié)構(gòu)上看，可以將其分為物質(zhì)文化、精神文化、行為文化、制度文化等。
校園物質(zhì)文化是校園文化的外在形象，是與校園文化主體相呼應(yīng)的物質(zhì)對象，包括整潔優(yōu)美的校容校貌、實用美觀的文化設(shè)施、生機(jī)盎然的樹木花草、大方統(tǒng)一的師生服飾等。
校園制度文化是校園人互動交往、舉止言行的準(zhǔn)則，是校園文化活動的依據(jù)和準(zhǔn)繩，有了規(guī)范和準(zhǔn)則，校園人方能更好地自律自強(qiáng)，這對校園文化建設(shè)具有長遠(yuǎn)的意義。
校園精神文化是校園人的意識形態(tài)和精神生活方式的總稱，精神文化建設(shè)的重點是人生觀和價值觀教育，體現(xiàn)在學(xué)校的文化傳統(tǒng)，包括學(xué)校的校風(fēng)、老師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)、工作人員的作風(fēng)、師生關(guān)系、上下級關(guān)系、同事關(guān)系等方面，校園精神文化是校園文化的核心部分，是建設(shè)社會主義和諧校園的重中之重。
校園行為文化是指師生員工們在教學(xué)、工作、生活、文體活動、人際交往中的作為，教師為人師表、傳道受業(yè)，學(xué)生尊師重道、明德至善，工勤人員恪盡職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)，共同為和諧校園建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
校園文化是一種環(huán)境力量，是集體智慧的力量，是學(xué)校辦學(xué)實力的一種體現(xiàn)，更是社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。
社會主流文化意識的形成離不開特定的文化氛圍，與文化品格的價值評判標(biāo)準(zhǔn)息息相關(guān)。
校園文化建設(shè)中的一條主線就是要建設(shè)特有的校園文明，形成一種符合社會主義核心價值觀取向的評判準(zhǔn)則，讓學(xué)生主動參與其中，沐浴著精神文化的陽光雨露，汲取集體的智慧養(yǎng)分，積累豐富的經(jīng)驗財富，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、組織能力、管理能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，這些是課堂上學(xué)不到的知識，彌足珍貴。
“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”,那么教育就不能再走應(yīng)試教育的老路，而必須注重學(xué)生德、智、體等素質(zhì)的全面發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)，從而順利成長成才。
高校校園文化建設(shè)是人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，與課堂教育并行，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，提高學(xué)生實踐動手能力、科學(xué)研究能力、職業(yè)道德修養(yǎng)和社會競爭力的重任，在教育改革發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著無可替代的作用。
換言之，高校校園文化在學(xué)校教育、人才培養(yǎng)和社會發(fā)展中都占有重要地位，中國校園文化建設(shè)的質(zhì)量關(guān)系著國家文化軟實力和民族素質(zhì)的提高，高校需要堅定理想信念，滿懷憧憬，在中國特色社會主義教育改革之路上努力奮斗，為實現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大“中國夢”貢獻(xiàn)力量。
三、新時期高校校園文化建設(shè)存在的問題。
目前，我國高校校園文化建設(shè)中存在諸多問題，這與新時期高校人才培養(yǎng)目標(biāo)很不協(xié)調(diào)，必須從自身特點和實際需要出發(fā)，突破現(xiàn)有校園文化建設(shè)的瓶頸，為教育事業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
(一)精神文明建設(shè)不足，學(xué)生歸屬感缺乏歸屬感是個人被他人或所在群體認(rèn)知、認(rèn)可與接納的一種內(nèi)心感受。
大學(xué)生的大部分時間都是在校園中度過的，校園是否有家的感覺對他們而言非常重要。
大學(xué)生是校園文化的主體，如果對校園缺乏歸屬感，就會缺乏學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致社會責(zé)任感缺失，必然影響其成長和成才。
大學(xué)生所需要的歸屬感，不僅在于高樓大廈和門庭石訓(xùn)，更在于一種精神力量，這種精神力量可以引領(lǐng)他們朝氣蓬勃、奮發(fā)有為，引導(dǎo)他們認(rèn)識自我、自我創(chuàng)造，讓他們在沉穩(wěn)厚重的校園文化活動中強(qiáng)化主人翁意識，增強(qiáng)歷史使命感和社會責(zé)任感。
(二)文化導(dǎo)向功能弱化，功利性思想偏重受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，多數(shù)在校大學(xué)生的思想中最關(guān)注的還是成績，而課堂教學(xué)是以文化知識為主，知識面相對較窄，且缺乏文化熏陶，人文教育功能弱化，必然難以提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
大學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀的形成，容易受到社會上非主流文化的影響，而且大學(xué)生應(yīng)付學(xué)業(yè)的功利化思想根深蒂固，只學(xué)習(xí)考試內(nèi)容，對其他的毫無興趣，致使他們對校園文化活動重視不夠，全面素質(zhì)培養(yǎng)、個性發(fā)展空間受限。
(三)課內(nèi)外教學(xué)分離，過度依賴思想政治教育受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，中國高等教育存在著嚴(yán)重的課內(nèi)外教學(xué)分離的問題，因此當(dāng)代大學(xué)生普遍存在文化積淀不夠、歷史視野和世界視域相對狹窄的問題。
高校校園文化建設(shè)是思想政治教育的重要支撐，是與課堂教育相并行的教育途徑，大學(xué)生在校期間參與校園文化學(xué)習(xí)、人際交流、生活交往都是非常重要的，這是他們向社會人過渡的重要過程。
而今高校校園文化活動的發(fā)起、組織和實施，單純地依靠思想政治教育的力量，而思政教育工作頭緒眾多，顧此失彼，且拘泥于事務(wù)性工作，文化活動常流于形式，難以提升大學(xué)生的思想境界。
(四)資金投入不足，高校校園文化發(fā)展相對滯后由于管理體制的局限性，高校校園文化建設(shè)往往缺少抓手，資金投入不足，制度管理形同虛設(shè)，一些文體活動因為宣傳力度不夠，導(dǎo)致實際參與人數(shù)較少，影響力不夠，延續(xù)性缺乏;一些文化活動往往虎頭蛇尾，缺少經(jīng)驗總結(jié)，曇花一現(xiàn)后便無人問津，效果反饋難以落實到實處，教育效果也不明顯。
制度管理和資金投入等問題凸顯，高校校園文化的發(fā)展滯后于國家教育事業(yè)前進(jìn)的步伐，必須引起重視，并從根源上尋找原因，切實解決高校校園文化建設(shè)中的實際問題。
對高校人才培養(yǎng)的意義高校校園文化建設(shè)是新時期高校人才培養(yǎng)的重點工程，是促進(jìn)學(xué)生成長成才的重要路徑之一，在學(xué)生全面素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要作用。
(一)有利于促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，提高其自我教育能力中國的學(xué)校教育歷來重視學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，而優(yōu)秀的校園文化必將有助于學(xué)生思想道德修養(yǎng)的提高。
高校以校園文化活動為載體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生化被動為主動，提高自主學(xué)習(xí)、自我管理、自我成長的能力，進(jìn)而提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和社會適應(yīng)能力，將僵化的思想政治教育轉(zhuǎn)化為潛移默化式的文化熏陶，發(fā)揮校園文化的寓教于樂功能，增強(qiáng)師生們的文化創(chuàng)造力，將社會主義核心價值觀教育落實到實處。
(二)有利于健全學(xué)生人格，促使其形成良好品質(zhì)高校校園文化建設(shè)是學(xué)生社會化教育的“隱形課程”,是學(xué)生形成優(yōu)良人格品質(zhì)的重要教育力量。
高校校園文化建設(shè)不單只是能看到的外部環(huán)境，更重要的'是其文化引導(dǎo)的精神內(nèi)涵。
學(xué)生在特有的文化氛圍中學(xué)習(xí)深造、生活交際，自然接受集體意識和主流文化的引導(dǎo)、感染和熏陶，這本身就是一個社會化蛻變過程，在感受體驗和實踐鍛煉中形成與集體意識、主流文化相一致的人格品質(zhì)，弘揚以愛國主義為核心的時代精神，傳播中國價值觀念，增強(qiáng)師生們的凝聚力，共建和諧校園。
(三)有利于規(guī)范大學(xué)生的言行舉止，促進(jìn)其素質(zhì)的全面提升一個人的言行舉止可以反映出他的素質(zhì)、教養(yǎng)和性格。
大學(xué)生具有較高的道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)、思維能力和審美能力，其價值取向、理想情操、道德判斷、行為規(guī)范等，都代表著中華民族的素質(zhì)和形象。
置身于高等教育人才培養(yǎng)園地，大學(xué)生們參與到豐富的校園文化活動中來，接受先進(jìn)校園文化的影響，獲得積極向上的世界觀、人生觀和價值觀教育，形成與國家教育相一致的是非觀念，推進(jìn)校園文化向健康、繁榮的方向發(fā)展。
(四)有利于培養(yǎng)大學(xué)生的道德認(rèn)同感，提高其社會適應(yīng)能力高校校園文化的建設(shè)，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的道德認(rèn)同感，與思想政治教育的初衷不謀而合。
高校校園文化中所倡導(dǎo)的道德標(biāo)準(zhǔn)、價值取向和行為規(guī)范，更加容易為大學(xué)生們所認(rèn)同，從而使他們自覺地調(diào)整自己的心態(tài)，遵紀(jì)守法，并逐漸內(nèi)化為自己的信念，從而約束自己的言行，與同學(xué)、老師、社會和諧共處。
高校校園文化在培養(yǎng)大學(xué)生道德認(rèn)同感的同時，也有助于學(xué)生建立良好的社會人際關(guān)系，提高其社會適應(yīng)能力和職業(yè)競爭力。
(五)有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高其社會競爭能力高校教育當(dāng)以提高大學(xué)生社會競爭力為目標(biāo)，以創(chuàng)新教育為重點，輔以人文教育，全方位提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實踐能力和人際溝通協(xié)調(diào)能力。
高校應(yīng)舉辦形式多樣、富有意義的校園文化活動，在活動中鼓勵大學(xué)生拓展視野，積極實踐，勇于創(chuàng)新，敢為人先，以此來挖掘大學(xué)生的潛力，增長其才干，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識，造就具有社會競爭力的人才。
綜上所述，高校校園文化是人才培養(yǎng)的重要方式，加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)是社會主義教育事業(yè)的緊迫任務(wù)。高校校園文化建設(shè)過程中出現(xiàn)的一些問題，諸如歸屬感缺乏、功利性偏重、資源投入不足、發(fā)展相對滯后等，必須得到逐步的改善。高校應(yīng)加大對校園文化建設(shè)的投入，積極推進(jìn)“課內(nèi)外一體化”教學(xué)模式，課堂教學(xué)和實踐教育并駕齊驅(qū)，重視培養(yǎng)大學(xué)生的世界視域和愛國情懷。
參考文獻(xiàn)。
[1]邵煥舉?！耙詫W(xué)生為主體”的高校校園文化建設(shè)研究[d].南京：南京財經(jīng)大學(xué)，.
校園文化論文題目篇十一
[摘要]雷鋒精神代表了中國傳統(tǒng)優(yōu)良美德和社會主義核心價值觀的核心思想，是先進(jìn)文化的代表。
高校校園文化是傳播中國傳統(tǒng)美德和社會主義核心價值觀的重要陣地。
因此，把雷鋒精神同高校校園文化相結(jié)合，有助于高校師生德育、美育以及全面發(fā)展。
以高校校園文化、雷鋒精神的內(nèi)涵入手，重點分析了兩者的互動關(guān)系，最后探討如何用雷鋒精神構(gòu)建高校校園文化。
[關(guān)鍵詞]校園文化;學(xué)雷鋒活動;互動關(guān)系;途徑。
黨的十八大提出：“推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。
”校園文化是文化強(qiáng)國的一個重要組成部分，雷鋒精神注入校園文化無疑可激發(fā)校園文化的生機(jī)與活力，提升校園文化的內(nèi)涵與品質(zhì)，增強(qiáng)校園文化在大學(xué)生價值導(dǎo)向中的正能量。
因此，只有厘清高校校園文化和學(xué)雷鋒活動的內(nèi)涵，研究高校校園文化建設(shè)和學(xué)雷鋒活動的互動關(guān)系，才能更好地將雷鋒精神運用于校園文化建設(shè)中，發(fā)揮雷鋒精神在學(xué)校教育和社會發(fā)展過程中的正面作用。
一、高校校園文化和學(xué)雷鋒活動的內(nèi)涵。
關(guān)于高校校園文化的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界目前沒有統(tǒng)一的界定。
但總結(jié)起來，主要有三種觀點：第一種觀點認(rèn)為，高校校園文化是指大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活的文化;第二種觀點認(rèn)為，高校校園文化是指大學(xué)生生活中的精神文化部分，而不包括諸如物質(zhì)、制度等方面的文化部分;第三種觀點認(rèn)為，高校校園文化囊括了大學(xué)校園里的一切，包括各種物質(zhì)、精神、制度等表現(xiàn)形式。
本文對高校校園文化的界定更傾向于第三種觀點，即認(rèn)為高校校園文化是在大學(xué)這樣一個特定的環(huán)境里，學(xué)生之間、師生之間或師生與學(xué)校之間通過互動而產(chǎn)生的一切包括物質(zhì)、精神和制度表現(xiàn)形式的總和。
由此界定可以看出，高校校園文化誕生的環(huán)境是在大學(xué)校園，參與主體是高校師生，表現(xiàn)形式包括物質(zhì)、精神和制度等。
(二)學(xué)雷鋒活動的內(nèi)涵。
雷鋒精神體現(xiàn)了平凡個體的強(qiáng)大生命力，它蘊藏著一種自我超越、舍身成仁的偉大品質(zhì)，它不僅吸收了中華民族傳統(tǒng)美德的精髓，也體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的核心。
歸納起來，學(xué)雷鋒活動的內(nèi)涵主要包括以下四個方面：
1.服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神。
“全心全意為人民服務(wù)”是雷鋒踐行了一生的行為準(zhǔn)則，他像一輪溫暖的太陽，給身邊的人帶去光和熱。
從他的日記中，我們可以看到他助人為樂的事跡數(shù)不勝數(shù)：為探親大姐買車票，替腿腳不便的大娘扛包裹，向災(zāi)區(qū)難民捐贈節(jié)約下來的零錢，幫忙照顧烈士的母親……在雷鋒看來，服務(wù)別人也就是服務(wù)自己，他人快樂了自己也快樂，他總是把別人的利益放在第一位，卻常常忽略了自己。
正是這樣一位大公無私、樂于助人的平凡人，在數(shù)十年如一日地辛勤奉獻(xiàn)中活出了非凡的意義和價值。
2.干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神。
雷鋒就像一枚“螺絲釘”一樣堅守在自己的工作崗位上。
他清楚地知道，一枚螺絲釘?shù)牧α亢苊煨。窃S許多多的螺絲釘就可以組成一臺大機(jī)器，每一顆螺絲釘只有堅守好自己的位置，永不生銹，那么整個大機(jī)器也才能夠正常地運轉(zhuǎn)。
因此，不管什么艱苦的工作，雷鋒都毫無怨言，只要是黨和人民需要他，他都愿意在平凡的崗位上干一行、愛一行、專一行、精一行，貢獻(xiàn)著自己的力量。
3.銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一種不斷進(jìn)取、敢為人先的精神品質(zhì)。
在默默工作、無私奉獻(xiàn)的同時，雷鋒也注重不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。
他在日記中提到，工作很忙，時間很緊，但只要你愿意學(xué)習(xí)，總會擠出時間。
人如果不通過學(xué)習(xí)來提高和豐富自己，那么就會很容易陷入落后和平庸。
正是這股子學(xué)習(xí)的勁，雷鋒學(xué)習(xí)了前沿的科學(xué)技術(shù)，學(xué)會了騎車駕駛和騎車修理。
4.艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。
雷鋒一直堅持踐行我黨艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對浪費和奢靡。
他細(xì)心地收集了生活中別人用過的鐵絲、牙膏皮、破手套……等到用得上的時候，他就將這些“廢品”變成“寶”。
他的衣服、褲子和襪子的補(bǔ)丁一層又一層，只為能節(jié)約下一些錢為社會主義搞建設(shè)。
正是每一個像雷鋒一樣艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的個體，才鑄就了我們社會主義社會這樣偉大的集體。
二、高校校園文化和學(xué)雷鋒活動的關(guān)系。
(一)校園文化活動是學(xué)雷鋒活動的平臺和載體。
雷鋒精神作為中華民族傳統(tǒng)美德的代表，也是當(dāng)今社會主義核心價值觀的體現(xiàn)。
因此，在培育社會主義未來接班人的高校校園，也應(yīng)該積極弘揚和學(xué)習(xí)雷鋒精神。
高校校園文化為學(xué)習(xí)雷鋒精神搭建了廣闊的平臺。
具體來說，可以把學(xué)習(xí)雷鋒融入校園文化活動的各個環(huán)節(jié)，以校園文化活動為載體，向高校師生輸送雷鋒精神的價值觀，于無形中規(guī)范和影響高校師生的日常行為。
(二)學(xué)雷鋒活動是校園文化活動的重要組成部分。
高校校園文化的作用就是提高高校師生的道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，而雷鋒精神就正好有這些積極的育人作用，因此學(xué)習(xí)雷鋒活動是高校校園文化活動的重要組成部分。
具體而言，雷鋒精神給高校校園文化帶來的積極作用有以下五個方面：
1.雷鋒精神的陶冶作用。
上文已經(jīng)談到，雷鋒精神的內(nèi)涵十分豐富。
如果將雷鋒精神融入校園文化活動之中，這有利于高校師生直接學(xué)習(xí)和體驗雷鋒的精神價值，進(jìn)而影響和陶冶自己的情操。
雷鋒精神通過校園文化這樣一種載體，實現(xiàn)了一種價值滲透，于潛移默化中教導(dǎo)了師生，提高了他們的素質(zhì)，強(qiáng)化了他們的內(nèi)心，使他們在思想上和黨保持一致，堅定自己忠于黨和社會主義的信念。
2.雷鋒精神的導(dǎo)向作用。
在日常生活中，雷鋒時刻用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
因此把雷鋒精神融入高校校園文化，也就是把雷鋒作為高校師生行為準(zhǔn)則的標(biāo)桿，激勵師生像雷鋒學(xué)習(xí)，時刻高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，把雷鋒精神作為自己的價值導(dǎo)向和追求。
這樣一來，師生的行為準(zhǔn)則就不再是空洞的條例，而是變成了具體鮮活的學(xué)習(xí)典型，有助于高校師生道德素質(zhì)的提高。
3.雷鋒精神的凝聚作用。
雷鋒精神的出發(fā)點是以集體利益為首，堅持國家利益高于一切，堅持對黨和社會主義忠誠。
因此，將高校校園文化同雷鋒精神結(jié)合，就是號召高校師生要凝聚在一起，把集體利益放在前，個人利益放在后，大家齊心協(xié)力，共同為集體建設(shè)添磚加瓦，做出自己的貢獻(xiàn)。
4.雷鋒精神的教育作用。
雷鋒精神以一種感性力量的存在，在高校校園內(nèi)影響和教育著廣大師生。
在當(dāng)今社會背景下，只有努力把雷鋒精神和校園文化活動相結(jié)合，才能營造出更好的校園文化氛圍，才能在思想、道德和美的鑒賞力等方面教育廣大師生，也才能促進(jìn)廣大師生追求和學(xué)習(xí)美好的事物，得到靈魂的洗禮和精神的升華。
5.雷鋒精神的規(guī)范作用。
一方面，雷鋒精神激勵著高校廣大師生不斷向前、為集體利益而奮斗;另一方面，雷鋒精神也約束著廣大師生不能做有損于集體或他人利益的行為。
雷鋒精神的這種規(guī)范作用雖然不具有強(qiáng)制性，但是卻積極營造了良好的高校校園文化氛圍，強(qiáng)化了師生的精神支撐，使之用自律方式來規(guī)范和要求自己。
三、用雷鋒精神構(gòu)建高校校園文化的途徑。
雷鋒精神使高校校園文化內(nèi)容更加豐富，高校校園文化使雷鋒精神得以深入人心，兩者相互促進(jìn)，相互依存。
因此，如何更好地將雷鋒精神與高校校園文化相融合成了一個至關(guān)重要的問題，下文將從高校校園文化的物質(zhì)層面、精神層面以及制度層面探討這個問題。
高校校園物質(zhì)文化指的是圍繞著大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實體文化，物質(zhì)文化是有形的文化，如校園海報、校園報刊、校園廣播等。
隨著時代的發(fā)展，校園物質(zhì)文化的形式也在不斷變遷和豐富，學(xué)生對高校校園物質(zhì)文化的需求也在不斷變化。
因此，高校校園物質(zhì)文化的創(chuàng)新就顯得尤為重要。
無論如何，高校校園物質(zhì)文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)前提必須是有助于大學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展和提高。
如為了提高雷鋒精神對大學(xué)生群體的吸引力，將雷鋒故事與時下流行的'手機(jī)微信、微博等新媒體相結(jié)合，用一種有趣的媒介形式傳播雷鋒精神，弘揚時代主旋律，營造良好的校園文化氛圍。
從宏觀層面看，高校校園精神文化引領(lǐng)著一所高校的基本走向，從微觀層面看它往往體現(xiàn)在對師生思想方面的影響和塑造，精神文化是高校校園文化的靈魂所在。
傳播雷鋒精神的目的就是為了在理想信念、意志品德等方面深層次地引導(dǎo)大學(xué)生。
因此，在實踐高校校園精神文化相關(guān)活動時，要不斷把時代最前沿的思想和內(nèi)涵與雷鋒精神相結(jié)合，賦予其新的含義。
如過去的雷鋒精神包括助人為樂、義務(wù)勞動等內(nèi)涵，結(jié)合新時代的時代背景，雷鋒精神也可以向互助幫扶、心理服務(wù)等領(lǐng)域擴(kuò)展。
只有這樣，雷鋒精神才能緊跟時代的步伐，以一種易于被當(dāng)代大學(xué)師生接受的形式影響著廣大師生，指導(dǎo)著他們的學(xué)習(xí)、工作和成長。
高校校園制度文化體現(xiàn)在維持學(xué)校得以正常運行的規(guī)章制度及體制等方面，它是學(xué)校師生和諧工作生活的基礎(chǔ)和保障，同時也規(guī)范和約束著師生的行為舉止，維持著學(xué)校良好的風(fēng)氣。
制度文化的實施力度比較強(qiáng)，因此把雷鋒精神同高校制度文化相結(jié)合，一方面體現(xiàn)了雷鋒精神的重要地位，另一方面也在一定程度上保障了雷鋒精神在高校校園的傳播效果。
值得注意的是，在把雷鋒精神與高校制度文化相結(jié)合的過程中，要找好契機(jī)和結(jié)合點，制定出來的學(xué)習(xí)雷鋒精神相關(guān)制度要規(guī)范化和人性化。
只有做到了規(guī)范化和人性化，制定出來的學(xué)習(xí)雷鋒精神相關(guān)制度才能喜聞樂見，取得事半功倍之效。
四、結(jié)語。
雷鋒精神繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，也弘揚了社會主義核心價值觀。
因此，把雷鋒精神引入高校校園文化，不僅可以陶冶高校廣大師生的情操、鼓勵他們向善向上、在思想和行動上教育規(guī)范他們，而且能增強(qiáng)廣大師生的凝聚力，使得他們在完善自我的同時，也時刻把集體利益放在首位，共同為塑造和諧校園、和諧社會努力和奮斗。
[本文系重慶市人文社會科學(xué)研究項目(項目編號：13skp07)]。
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校園文化論文題目篇十二
摘要：通過建立“三個課堂”的模式，高校思政教育可以實現(xiàn)思政理論課建設(shè)與校園文化建設(shè)的有機(jī)融合，因此有必要探尋“三個課堂”的建立實踐策略和教育價值。
關(guān)鍵詞：思政理論課;校園文化;建設(shè)與融合。
一、高校思政理論課建設(shè)與校園文化建設(shè)融合的必要性。
幫助大學(xué)生用馬克思主義立場、觀點、方法認(rèn)識世情、國情與黨的基本理論、認(rèn)識社會與人生，從而最終樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
校園文化建設(shè)則是通過開展系列有主題有意義的活動豐富大學(xué)生的業(yè)余生活，娛樂學(xué)生的身心、陶冶其性情、潛移其品性、培養(yǎng)其情操、塑造其靈魂。
因此，校園文化建設(shè)的總體功能，無論在物質(zhì)的和精神的層面，都要具有導(dǎo)向、激勵、陶冶和凝聚的德育功能，有利于大學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀的培養(yǎng)和形成。
思政課與校園文化在德育功能上的一致性，決定了這兩方面工作融合的必要性，兩項工作不能各自為政，兩個隊伍也不能互不往來，二者必須相輔相成。
使得思政理論課突破有限的課時規(guī)定，有機(jī)地融合在校園文化活動中，有助于增強(qiáng)思想政治理論課的教育效果。
二、高校思政理論課建設(shè)與校園文化建設(shè)融合的機(jī)制。
既然思政課建設(shè)與校園文化建設(shè)兩種工作不能分割，那么就要探索能使得二者融合的有效機(jī)制。
滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院在積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高思政理論課教學(xué)實效性的基礎(chǔ)上，探索出了一條有效地融合機(jī)制，即：構(gòu)建“三個課堂”實現(xiàn)思政理論課程活動化、校園文化活動課程化。
“第一課堂”，即教室內(nèi)的思政課堂，是指按照學(xué)校人才培養(yǎng)方案，有規(guī)定計劃課時的必修課教學(xué)。
主要是指在學(xué)校的范圍內(nèi)以大學(xué)生思想政治教育為主題的校園文化活動;“第三課堂”，即學(xué)校外的思政課堂，是廣闊的社會大課堂，是校外各類校園文化教育活動和思想政治教育活動。
第二、第三課堂是隱性的，不列入教學(xué)計劃規(guī)定的課時之內(nèi)，是由學(xué)校學(xué)生管理隊伍組織，思政教師協(xié)助參與完成的。
“第一課堂”所倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀是“第二課堂”、“第三課堂”開展各類文化教育活動的指導(dǎo)思想和靈魂。
“三個課堂”的共性是通過活動設(shè)計大大增加學(xué)生參與課堂的程度，讓學(xué)生在各種有組織、有步驟、有計劃的活動中感悟理論，辨析理論、掌握理論、應(yīng)用理論。
三、滁州職院思政“三個課堂”與校園文化建設(shè)的實踐策略與價值分析。
(一)“第一課堂”實踐策略與價值分析。
首先，實現(xiàn)思政理論教學(xué)與校園文化教育在內(nèi)容上的融合。
如高校廉政文化教育內(nèi)容在“形勢與政策”課程教學(xué)中，安排專門的章節(jié)講解廉政文化;在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程教學(xué)中，把廉政文化建設(shè)與黨的建設(shè)理論結(jié)合講授。
校園文化主題融入課堂教學(xué)，即實現(xiàn)了思政理論課教學(xué)目標(biāo)，又實現(xiàn)了校園文化的建設(shè)目標(biāo)。
其次，實現(xiàn)思政理論教學(xué)與校園文化教育在形式上的融合。
如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》規(guī)定課時的第一課堂中，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)設(shè)計系列發(fā)展任務(wù)，這些任務(wù)皆以校園文化活動的形式開展，分別為：大學(xué)生活計劃書，職業(yè)生涯規(guī)劃書，愛國主題演講會、人生價值主題ppt制作與演示、道德小品表演或道德現(xiàn)狀調(diào)查、辯論賽、創(chuàng)業(yè)計劃書、模擬法庭觀后感、給父母的一封成長匯報信等。
改革考核形式，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程管理，完成十項任務(wù)的成績匯總即課程最終成績。
課堂教學(xué)活動化，極大地活化了教學(xué)內(nèi)容，避免了老師上課一言堂，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，考核方式的改革對于端正學(xué)風(fēng)也有一定促進(jìn)作用。
(二)“第二課堂”的實踐策略。
一、創(chuàng)造條件開設(shè)人文素質(zhì)選修課。
已連續(xù)多年開設(shè)《中國傳統(tǒng)文化》，《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》《哲學(xué)與人生》《社交與禮儀》《佛教與人生智慧》、《生活中的法律常識》等課程，學(xué)生選修熱情高漲，教學(xué)評價頗高，為大學(xué)生人文修養(yǎng)的提高和繁榮校園文化發(fā)揮重要作用。
二、承擔(dān)學(xué)生業(yè)余黨校與“青馬工程”的授課工作，這些教學(xué)都極大地拓展了思政課實踐教學(xué)的空間，提高了學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察社會和分析社會現(xiàn)象的能力，也使實踐教學(xué)學(xué)生覆蓋面不斷提高。
三、協(xié)助團(tuán)委聯(lián)合管理各種學(xué)生社團(tuán)和學(xué)生組織。
每個思政老師結(jié)合自己的特長與愛好聯(lián)系2-3個社團(tuán)作為指導(dǎo)老師，為社團(tuán)發(fā)展出謀劃策、把握方向、提供智力支持，思政部參與的社團(tuán)主要有志愿者協(xié)會、學(xué)生報刊社團(tuán)、求是學(xué)社、明德學(xué)社、環(huán)保協(xié)會、心理協(xié)會、職業(yè)發(fā)展協(xié)會、創(chuàng)業(yè)協(xié)會等。
四、協(xié)助團(tuán)委開展校園文化活動等。
比如，院團(tuán)委舉辦的十五屆大專辯論賽，都是由思政部協(xié)助的，從制定辯題，到評委打分，到比賽點評清一色思政部老師，辯題與思政理論教學(xué)目標(biāo)結(jié)合起來，同時辯論中的閃光點也在課堂上深度分析，使這一活動真正成為課堂的有效延伸。
五、協(xié)助學(xué)生處開展大學(xué)生心理健康教育活動。
滁州職院心理健康教育管理在學(xué)生處，而教育主要力量在思政部，共有八名專兼職思政教師獲得國家心理咨詢師證書，這些教師在心理學(xué)課程授課、心理咨詢、心理篩查等方面承擔(dān)主要任務(wù)。
(三)“第三課堂”的實踐策略。
一是思政理論課校外實踐基地的建設(shè)。
比如，開辟了滁州市城市規(guī)劃館作為校外課堂，分批次的帶學(xué)生參觀，以滁州市為窗口，了解地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果與改革開放的意義。
開辟了來安縣新安鎮(zhèn)北門社區(qū)思政理論課教學(xué)社會實踐基地，向同學(xué)們介紹基層民主政治制度的發(fā)展;開辟瑯琊山銅礦企業(yè)基地和農(nóng)村村委會思政課社會實踐基地，作為了解企業(yè)與農(nóng)村發(fā)展的窗口。
二是思政部廣泛參與團(tuán)委組織的各種校外社會實踐活動。
如重大紀(jì)念日、節(jié)假日、雙休日，帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，到基層去，到企業(yè)、公益勞動、參觀考察、社會調(diào)查和志愿者活動。
比如，參與了以“追尋革命先烈足跡”為主題的清明祭掃烈士墓活動;以“爭做合格公民，建設(shè)美好家園”為主題的社區(qū)志愿服務(wù)活動;以“城市文明我出力”為主題的交通文明勸導(dǎo)周活動;以“銘記歷史，珍惜生活”為主題的南京大屠殺紀(jì)念館參觀活動;以“人人獻(xiàn)出一點愛”為主題的看望孤寡老人和孤兒活動;以“扶困濟(jì)貧、互幫互助”為主題的困難學(xué)生募捐活動;以”知黨情、跟黨走”為主題的黨史宣講活動等等。
這些社會實踐活動則奠定了大學(xué)生關(guān)注社會、奉獻(xiàn)社會的科學(xué)人生信念。
(四)“第二課堂”、“第三課堂”的價值分析。
思想政治理論課實踐教學(xué)，主要是指圍繞思想政治理論課教育教學(xué)目的而開展的、學(xué)生親身體驗的實踐活動。
學(xué)生處與院團(tuán)委是校園文化建設(shè)的主要機(jī)構(gòu)，這兩個部門與思政部在教育職能上有交叉重疊部分，為此，加強(qiáng)三個部門之間的合作，在提高教學(xué)實效性上有兩方面意義：第一，思政課教師參與社團(tuán)管理與學(xué)生德育活動組織，是實現(xiàn)思政課理論與實際相結(jié)合、幫助學(xué)生深化對馬克思主義理論的理解、培養(yǎng)理論應(yīng)用能力的`有效途徑，拓展了實踐教學(xué)的時空。
第二，思政治課教師隊伍與學(xué)校黨團(tuán)組織工作者和輔導(dǎo)員隊伍相結(jié)合，有利于教師隊伍的能力素質(zhì)互補(bǔ)，提高隊伍整體教學(xué)實力，有利于思想政治理論課教學(xué)更有現(xiàn)實感和針對性，達(dá)到最大限度的育人效果。
“三個課堂”教育實踐證明，思政理論課只有與校園文化有機(jī)融合，才能避免思政理論課的空洞與說教，才能把理論上活、上實;校園文化只有與思政理論課有機(jī)融合，才能避免校園文化建設(shè)成為雜亂無章的活動堆積，才能把活動組織的富有文化氛圍和教育價值。
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校園文化論文題目篇十三
（一）育人觀念淡薄。
部分青年教師認(rèn)為教師只要關(guān)注課堂就行了，我把該教的內(nèi)容講完就行了，至于課后的事與我無關(guān)。他們將教書育人割裂開來，對育人方面漠不關(guān)心，對學(xué)生的思想動態(tài)、情感需求不聞不問，缺乏與學(xué)生的交流和溝通。
（二）注重個人主義，忽略團(tuán)隊合作。
部分青年教師個人綜合能力較強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)個人英雄主義，無論學(xué)術(shù)科研都喜歡自己單干，不參加集體活動，缺乏集體生活的熏陶，講究個人主義，團(tuán)隊合作意識淡薄。對集體事務(wù)捻輕怕重，強(qiáng)調(diào)個人的價值，忽視集體利益。
二、青年教師存在師德問題的原因。
（一）社會多元價值觀對青年教師的影響。
社會多種價值觀，各種意識形態(tài)充實在社會中。講個人奮斗的同時，過多強(qiáng)調(diào)了個人的作用，忽視集體對個人成長的幫助，過分強(qiáng)調(diào)個人英雄主義；像雷鋒那樣只談奉獻(xiàn)，不求索取的人是傻瓜，人活著就是要讓自己過得更好，過分計較個人的得失；過分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)享受，追求經(jīng)濟(jì)利益，忽略理想信念的追求，認(rèn)為這是虛無縹緲的東西，只有物質(zhì)才是實實在在的。青年教師不自覺地會受到這些思想觀念，價值觀的沖擊，使他們的人生觀，世界觀產(chǎn)生偏差，會在不知不覺中被這些錯誤思想、錯誤意識同化，嚴(yán)重地就會削弱教書育人的積極性，責(zé)任心。
（二）重視科研學(xué)術(shù)研究，忽略師德建設(shè)。
這些年，衡量院校辦學(xué)水平和綜合實力的關(guān)鍵指標(biāo)是科研水平。關(guān)系到院校的知名度與發(fā)展資源競爭，科研項目、科研經(jīng)費、科研成果等指標(biāo)成為關(guān)注的焦點，而師德建設(shè)放在了次要地位。院校也將重點放在了科研經(jīng)費、科研論文、科研成果上，對教師的師德建設(shè)流于形式。對于青年教師也過多地關(guān)注學(xué)歷結(jié)構(gòu)，希望他們多出成果，快出成果，把眼光放在了教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高上，忽略教師職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)。
（三）缺乏對青年教師師德考評有效機(jī)制。
對教師在教學(xué)、科研、學(xué)術(shù)等方面工作都有相應(yīng)的考評標(biāo)準(zhǔn)，但對青年教師的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則沒有建立相應(yīng)的考評標(biāo)準(zhǔn)。由于缺乏外在的考核機(jī)制，青年教師也容易將師德建設(shè)放在次要地位，將更多的精力放在有考評準(zhǔn)則的`方面。
三、加強(qiáng)青年教師師德建設(shè)的措施。
（一）樹立正確的人生價值觀。
正確的人生價值觀是一個人前進(jìn)路上的指路明燈，是同錯誤思想、錯誤思潮作斗爭的武器。在做規(guī)劃個人奮斗目標(biāo)時，應(yīng)以正確的人生觀作為指導(dǎo)。不能只打個人“小算盤”，自覺做到立足本職、扎實工作、不計名利、無私奉獻(xiàn)，在推動祖國進(jìn)步中實現(xiàn)個人價值。個人的榮譽不能只看是否立功受獎、提升進(jìn)步，要看為集體貢獻(xiàn)多少力量，為人民做出多大奉獻(xiàn)。人民教師要愛崗敬業(yè)，是教師的基本職業(yè)素養(yǎng)。青年教師首先要有保持正確的政治方向，忠誠于黨的教育事業(yè)，自覺抵制錯誤思想、意識。其次熱愛教師的工作，以老教師，骨干教師為榜樣，在教學(xué)、科研上，兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心施教，悉心輔導(dǎo)，嚴(yán)格考核。關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步成長，以自己的言行作為學(xué)生的表率。最后正確看待榮譽，正確處理分工與配合，競爭與協(xié)作的關(guān)系，將個人的利益服從集體的利益，將個人的發(fā)展與教研室、系、院校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。
（二）建立合理的評價激勵機(jī)制，內(nèi)化師德建設(shè)。
外部的評價激勵機(jī)制和內(nèi)在的動力都是推動發(fā)展的兩個方面。內(nèi)在動力是自我價值的追求，內(nèi)在動力比外部的評價激勵機(jī)制主動性更強(qiáng)，外部的評價激勵機(jī)制更直接。要將外部的評價激勵機(jī)制轉(zhuǎn)化為青年教師內(nèi)在動力，將師德建設(shè)變成青年教師自覺自愿的行為。院校要協(xié)調(diào)好外部和內(nèi)在的關(guān)系，促進(jìn)師德持續(xù)、健康地發(fā)展。院校建立和諧的校園環(huán)境，營造尊師重教的氛圍，增加教師職業(yè)的榮譽感。樹立師德楷模，加深青年教師對師德內(nèi)涵的理解，增加對教師職業(yè)的感情[2]，激發(fā)青年教師從心里對這個職業(yè)的熱愛。大力宣傳忠誠于黨的教育事業(yè)，辛勤耕耘，無私奉獻(xiàn)愛崗敬業(yè)精神，號召廣大青年教師立足崗位，將自己的個人成長成才夢融入到強(qiáng)國夢之中。從制度上完善對青年教師的職業(yè)道德考核標(biāo)準(zhǔn)，有效推動青年教師師德的內(nèi)化過程。一是以《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》為標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)化本校青年教師師德規(guī)范，將政治理想信念，思想道德素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)能力納入師德規(guī)范中[3]。二是建立和完善師德考評制度。把師德建設(shè)作為教師考核的一項重要內(nèi)容，重點考評師德師風(fēng)，教學(xué)態(tài)度，專業(yè)精神，育人效果，嚴(yán)格獎懲，要確保師德在職務(wù)評審、晉級、進(jìn)修等一票否決制。在教師晉職晉級，評獎立功時，要嚴(yán)格按照師德考核辦法，要優(yōu)先考核師德。三是建立監(jiān)督機(jī)制，定期對教師師德打分，對那些學(xué)生反映師德高尚的教師，予以表彰重獎，并號召廣大教師向師德高尚的教師學(xué)習(xí)。對那些屢次被學(xué)生反映師德表現(xiàn)差的教師要批評，教育，責(zé)令其改正。
人是社會動物，他的思想，行為總是受其所處環(huán)境的影響。好的環(huán)境和氛圍能促進(jìn)其思想向好的方面轉(zhuǎn)變。對于青年教師來說，院校的校園文化對他的思想品質(zhì)、道德情感、行為都有著重要影響。通過組織學(xué)術(shù)交流、舉辦論壇，文體活動，學(xué)術(shù)討論等校園文化建設(shè)，使青年教師對本校的歷史，豐富的內(nèi)涵，辦學(xué)特色等產(chǎn)生榮譽感和自豪感，增加青年教師對本校的熱愛之情，增強(qiáng)凝聚力，將自己和院校看成一個不可分割的整體，為院校發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
（四）做好后勤保障工作，讓青年教師無后患之憂。
在青年教師師德建設(shè)中要注意不要過于強(qiáng)調(diào)教師的職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，忽視青年教師的實際需求。他們在生活中也存在這樣那樣的問題，當(dāng)個人無法解決時，也希望得到組織上的幫助，這樣才能將自己的精力更多地投入到工作中去。院校要解決好青年教師住房、個人待遇，孩子入學(xué)等實際問題，創(chuàng)造好生活環(huán)境，不要讓青年教師因為生活問題而在工作上分心。院校是個大集體，當(dāng)青年教師在這個集體中工作、生活時感覺到很溫馨，很溫暖，自然而然會產(chǎn)生信任感、使命感、歸屬感，就會將自己作為院校的一份子，將自己的滿腔熱情投入到教學(xué)科研工作中。
校園文化論文題目篇十四
校園文化活動是以學(xué)生為主體，以課外活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體性文化活動。習(xí)**在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)指出，“要更加注重以文化育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動，廣泛開展各類社會實踐”。作為學(xué)校的“隱形課堂”，校園文化活動是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，高質(zhì)量校園文化活動的開展不僅有利于培養(yǎng)大學(xué)生的凝聚力和集體感，也有利于學(xué)生品質(zhì)的形成、人格的完善、能力的培養(yǎng)，因此如何有效組織和開展校園文化活動非常重要。
一、高校校園文化活動開展的功能意義。
（一）有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
青年學(xué)生是富有創(chuàng)造力和個性化的群體，良好的校園文化活動可以為學(xué)生個性自由發(fā)展提供實踐平臺。多樣化的校園活動結(jié)合培養(yǎng)正確人生觀、高度責(zé)任感、集體榮譽感、敏銳觀察力、健康心理品質(zhì)、高尚道德修養(yǎng)，有利于學(xué)生在參與過程中獲得豐富情緒體驗和主題思想教育，使他們心情放松、朝氣蓬勃、勇于展現(xiàn)、敢于拼搏、身心健康地成長發(fā)展。同時校園文化活動的組織和開展需要周密計劃和認(rèn)真落實，為學(xué)生提高自身創(chuàng)新能力、組織能力、社會能力、表達(dá)能力等提供了途徑，從而在學(xué)習(xí)活動主題教育的過程中增強(qiáng)綜合素質(zhì)能力，高校校園文化活動的開展和組織為學(xué)生的全面發(fā)展提供了一定的平臺和空間。
（二）有利于推動高校素質(zhì)教育的發(fā)展。
校園文化活動是學(xué)校學(xué)生素質(zhì)德育教育的一個重要實踐載體，組織開展文化活動要與學(xué)校素質(zhì)育人內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合。高校素質(zhì)教育包括：知識素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、道德修養(yǎng)、意志品質(zhì)、文明習(xí)慣等內(nèi)容，積極鼓勵和推動學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面得到全面發(fā)展和提高。通過多樣化文化活動調(diào)動專業(yè)老師和學(xué)生參與的積極性并注重開展素質(zhì)教育，不僅是21世紀(jì)時代發(fā)展對加強(qiáng)素質(zhì)教育的訴求，也是打破傳統(tǒng)教育模式開創(chuàng)素質(zhì)教育新局面的重要途徑。高校在設(shè)計和開展文化活動時要將德育的功能作為活動的基礎(chǔ)，校園文化活動為素質(zhì)教育的實施提供了多元化平臺，對于推動素質(zhì)教育有效落實和完善具有重要的意義。
（三）有利于營造高校文化氛圍的建設(shè)。
高校校園文化的建設(shè)包括了高校物質(zhì)、高校精神和高校制度的建設(shè)，優(yōu)質(zhì)的校園文化活動有助于推動校園文化的建設(shè)，營造積極和諧的校園文化氛圍，樹立完整的校園文化形象。校園文化是一所高校發(fā)展的靈魂，可以陶冶學(xué)生情操、提高文明素質(zhì)、凝聚學(xué)校人心、增進(jìn)師生情誼、展示學(xué)校形象。校園文化氛圍不僅對學(xué)校學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)、綜合素質(zhì)的提升、學(xué)習(xí)視野的拓寬具有深遠(yuǎn)的意義，也對學(xué)校師生的人生觀和價值觀產(chǎn)生著潛移默化的影響，并激勵師生進(jìn)行不斷的反思和不斷的超越，始終保持校園文化的生機(jī)與魅力。
二、高校校園文化活動開展的主要流程。
（一）校園活動的主題教育和方案設(shè)計。
高校校園文化活動在確定主題和實施過程中應(yīng)堅持正確的指導(dǎo)思想，明確活動開展應(yīng)遵循的教育目的和基本設(shè)計原則，校園文化活動不應(yīng)流于形式，而應(yīng)把教育育人和管理育人等思想政治教育思想貫徹其中，重視文化活動的教育功能，科學(xué)設(shè)計和安排內(nèi)容豐富、形式新穎、主題鮮明的思想政治、學(xué)術(shù)科技、文娛體育等文化活動，使學(xué)生在其中自覺自愿接受教育。好的活動策劃方案是活動有效開展的基礎(chǔ)，校園文化活動主題、形式、基本程序都需要在設(shè)計方案中體現(xiàn)?；顒釉O(shè)計主要注意從思路創(chuàng)新、主題創(chuàng)新、模式創(chuàng)新、資源獲取方式創(chuàng)新四個方面進(jìn)行，集思廣益策劃活動方案，了解學(xué)生的興趣點，把握學(xué)生發(fā)展需求，并及時召開活動設(shè)計交流會議，討論活動可行性、實用性、影響性。在確認(rèn)活動可行性后，初擬文化活動方案并上報領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。
（二）校園活動的前期準(zhǔn)備和有序開展。
待文化活動設(shè)計方案經(jīng)過審批后,需要更加詳細(xì)地考慮活動各方面的細(xì)節(jié)，比如活動需要的場地、物力、人力等等,活動負(fù)責(zé)人要從活動組織人員、參加活動老師、參加活動學(xué)生三個方面細(xì)致考慮細(xì)節(jié)，形成相應(yīng)的活動注意事項文檔,同時發(fā)給各個部門討論并對具體分配做詳細(xì)說明，避免細(xì)節(jié)問題的遺漏。為更好發(fā)揮文化活動的效果，需要做好前期宣傳工作，前期宣傳工作應(yīng)該在活動開展及時舉行，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺從多方面進(jìn)行宣傳，通過宣傳海報、橫幅標(biāo)語、學(xué)校網(wǎng)站、qq群、微信推送等渠道進(jìn)行前期宣傳。協(xié)助活動開展的學(xué)生干部在前期宣傳過程中應(yīng)負(fù)起責(zé)任,有針對性組織更多的同學(xué)參與到活動中。文化活動正式開展前，相關(guān)人員應(yīng)提前到場準(zhǔn)備，落實相關(guān)場地和道具的準(zhǔn)備情況，確保所有用到的道具設(shè)備齊全。提前根據(jù)“活動方案”做好相應(yīng)準(zhǔn)備工作，組織參加同學(xué)有序入場，對來賓做好接待工作，盡量給學(xué)生和來賓一種歸屬感?；顒娱_展過程中所有負(fù)責(zé)人員應(yīng)隨時待命，隨時準(zhǔn)備處理好突發(fā)事件?；顒咏Y(jié)束后，組織好學(xué)生和嘉賓有序離場并收拾好現(xiàn)場道具設(shè)備。
（三）校園活動的新聞報道和及時總結(jié)。
文化活動結(jié)束的`同時應(yīng)盡快做好相應(yīng)的新聞報道，如投稿相關(guān)網(wǎng)站、廣播臺、微信平臺、校報校刊等，提高活動宣傳效果擴(kuò)大活動影響力，注意新聞報道的準(zhǔn)確性、即時性、廣泛性。在活動結(jié)束后應(yīng)對活動進(jìn)行及時總結(jié)，分析開展活動過程中的細(xì)節(jié)、活動的質(zhì)量、活動過程的事項、欠缺的地方、哪方面取得了成效等,總結(jié)出優(yōu)缺點，形成活動文檔，與大家討論交流，并可以作為下次活動的參考。要做好相關(guān)文件的歸檔工作,以供日后查找和參考，歸檔內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括策劃文檔、細(xì)節(jié)文檔、預(yù)算清單、通知、報名表、活動方案、前期報道、后期報道、活動總結(jié)、結(jié)算清單等等,并歸入相應(yīng)的系列活動檔案當(dāng)中，推動類似校園文化活動的常態(tài)化和可持續(xù)化開展。
三、高校文化活動的建設(shè)建議和優(yōu)化策略。
（一）培養(yǎng)文化品牌,提升校園文化活動內(nèi)涵建設(shè)。
在信息化發(fā)展新階段，新興信息傳播手段的異軍突起和不斷擴(kuò)大，對校園文化氛圍和校園活動開展產(chǎn)生很大影響，培養(yǎng)校園文化活動品牌對于提升校園文化活動內(nèi)涵建設(shè)、加強(qiáng)學(xué)生思想政治意識教育、提高學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展具有非常重要的戰(zhàn)略意義。注重培養(yǎng)校園文化活動品牌，應(yīng)將校園文化作為意識形態(tài)領(lǐng)域的無形轉(zhuǎn)變?yōu)槠放平ㄔO(shè)的有形，打造特色鮮明的校園文化品牌，既有利于對大學(xué)無形資源和有形資源進(jìn)行整合使資源發(fā)揮更大的效益，也有利于推進(jìn)校園文化活動項目的運行開展。同時也要樹立師生共建校園文化活動品牌的意識，培養(yǎng)師生對校園文化活動品牌的認(rèn)同感，充分挖掘師生積極性和主人翁精神，廣泛發(fā)動師生積極參與到文化品牌的培育和建設(shè)中，在師生共同的促進(jìn)下逐步推進(jìn)校園文化活動向品牌化發(fā)展，提升校園文化活動的內(nèi)涵和深度，形成文化活動獨特的文化意識和文化品格。
（二）注重形式創(chuàng)新，堅持校園文化活動與時俱進(jìn)。
堅持校園文化活動與時俱進(jìn)和形式創(chuàng)新，在活動目標(biāo)切實可行的前提下，不斷豐富校園文化活動的形式和內(nèi)容，充分發(fā)揮信息化手段的有效促進(jìn)作用，與時俱進(jìn)開發(fā)校園活動網(wǎng)絡(luò)信息平臺，豐富網(wǎng)絡(luò)文化活動形式。關(guān)注發(fā)掘青年學(xué)生喜聞樂見的熱點內(nèi)容，開展有吸引力容易接受的活動形式，加強(qiáng)對學(xué)生關(guān)注的熱點問題的引導(dǎo)教育，擴(kuò)大校園文化活動的關(guān)注度和影響力。作為一種以學(xué)生為主的群體性文化活動，校園文化活動應(yīng)激發(fā)學(xué)生參加活動的積極性，勇于突破和創(chuàng)新，發(fā)揮學(xué)生在活動中的主體作用。充滿未知性的他們不滿足于簡單的、乏味的、傳統(tǒng)的活動形式，而是希望自己動腦筋想辦法，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，創(chuàng)造嶄新的活動形式和文化價值以適應(yīng)新時期發(fā)展的需求。校園文化活動的重要意義在于師生的主動性和積極性，鼓勵學(xué)生重視素質(zhì)精神、探索校園文化、自我管理教育，在開展文化活動中發(fā)揮自主性、主動性、創(chuàng)造性。
（三）提高價值導(dǎo)向，健全校園文化活動規(guī)范管理。
在積極踐行文化活動育人的目標(biāo)下，文化活動主題要符合文化歷史傳承和時代創(chuàng)新要求，牢固樹立正確的價值導(dǎo)向。校園文化活動目標(biāo)與學(xué)校育人培養(yǎng)工作相融合，激發(fā)專業(yè)教師指導(dǎo)校園文化活動的熱情，充分調(diào)動校內(nèi)各部門的積極性，推動各部門協(xié)同配合的活動機(jī)制，以達(dá)到實踐活動育人功能最大化發(fā)揮。完善校園文化活動各項規(guī)范管理是保證校園文化活動發(fā)揮育人功能的前提和保障，建立健全校園文化活動的常態(tài)化和規(guī)范化，有助于體現(xiàn)文化活動推廣性、積極性和可持續(xù)發(fā)展性。圍繞育人工作目標(biāo)和正確價值導(dǎo)向，制訂校園文化活動開展的項目策劃以及對應(yīng)的具體措施和規(guī)范制度，完善校園文化活動經(jīng)驗的及時總結(jié)以及對應(yīng)的評價體系和反饋機(jī)制等，各項管理制度的健全完善將為優(yōu)化校園文化活動組織開展和育人功能提供支撐和保障。
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校園文化論文題目篇十五
摘要：各級教育部門及學(xué)校都在為校園文化建設(shè)尋方問藥，但初中校園文化建設(shè)的難題依然層出不窮。本文旨在通過對初中校園文化建設(shè)的重要性及其所存在的難題進(jìn)行分析，并結(jié)合自身學(xué)校管理經(jīng)驗提出破解對策。
筆者在鄉(xiāng)村中學(xué)工作多年，常會聽到生性淳樸的學(xué)生家長這樣說：“我們就希望娃兒在學(xué)校有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能讓他學(xué)得做人的道理”。作為校長的我也總在思考，怎樣來定義家長口中所說的“好的學(xué)習(xí)環(huán)境”呢！后來終于找到了一個確切的詞來形容―校園文化，雖然該詞由來已久，但是真正被在意又有幾何呢？瑞士著名教育家裴斯泰洛齊有一句名言：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分”。其實，校園文化建設(shè)就是修身教育的一部分。在新課程改革和素質(zhì)教育越來越為人們所重視的當(dāng)下，校園文化的建設(shè)已不約而同的成為學(xué)校管理的重點，不管是義務(wù)教育階段、中等教育階段還是高等教育階段，校園文化都是校園生活的重要組成部分。但是，目前的初中校園文化建設(shè)中，我們?nèi)砸媾R諸多“癥結(jié)”，這些“癥結(jié)”有待我們?nèi)ネ诰颉⑷テ平狻?/p>
我國教育家陶行知先生說：“一流的學(xué)?？课幕芾?，二流的學(xué)?？恐贫裙芾?，三流的學(xué)校靠權(quán)力管理”，可見校園文化建設(shè)在學(xué)校管理中的作用是極其重要的。從初中學(xué)校的校園文化建設(shè)角度入手，筆者認(rèn)為初中校園文化建設(shè)的重要性主要表現(xiàn)為兩點。
素質(zhì)教育理念要求實現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，而校園文化的構(gòu)建恰好能夠促進(jìn)這一目標(biāo)的實現(xiàn)。一是豐富多彩的校園文化活動能夠激發(fā)學(xué)生的自主性、自尊心和自豪感，從而塑造健康的人格；二是有條有理的校園文化能夠規(guī)范學(xué)生的言行舉止，形成尚雅的道德情操；三是校園文化中的文體活動能夠塑造學(xué)生健康的身體素質(zhì)和豐富的審美素養(yǎng)，實現(xiàn)學(xué)生身心健康；四是校園文化是學(xué)校集體的結(jié)晶，對培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神及合作意識具有重要的意義。
初中生年齡大概在12至16歲之間，正值身心發(fā)育和成長的關(guān)鍵時期，接受能力強(qiáng)、求知欲望高，教育的可塑性強(qiáng)，不僅對學(xué)科知識有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，而且對人文思想和文化觀念的吸收效果也很可觀，是其文化價值觀形成的重要時期。而校園文化在形式上具有直觀性、在內(nèi)容上具有多樣性，非常貼近初中生的身心特點，能夠恰如其分的融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。因此，校園文化建設(shè)對生活在學(xué)校期間的青少年學(xué)生而言，影響并伴隨著他們價值觀的形成，而且校園文化的這種潛移默化的作用是學(xué)科教育所無法代替的。
1、思想認(rèn)識不到位。
從認(rèn)識論的角度來講，是實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識反作用于實踐。在校園文化建設(shè)的道路上，校方對校園文化建設(shè)的全面認(rèn)識是極為關(guān)鍵的，但在實際情況中卻有部分學(xué)校由于認(rèn)識的不到位而荒廢了校園文化的構(gòu)建。一方面，對校園文化的內(nèi)涵認(rèn)識不清。主要表現(xiàn)：一是把校園文化局限于學(xué)生、教師和校園之間，認(rèn)為學(xué)生和教師的教與學(xué)就是校園文化的.全部；二是對校園文化的作用理解不夠深，認(rèn)為校園文化只是用來豐富一下師生的課余生活，對校園文化的意義及建設(shè)把握得不夠系統(tǒng)與科學(xué)。
2、建設(shè)重心不平衡。
校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分，物質(zhì)文化是精神文化的載體，精神文化是物質(zhì)文化的內(nèi)涵，建設(shè)物質(zhì)文化只是建設(shè)精神文化的一種手段，而精神文化的建設(shè)才是校園文化建設(shè)的最終目的。物質(zhì)文化與精神文化建設(shè)的重量應(yīng)該是平衡，但在校園文化建設(shè)的現(xiàn)實中，重心失衡、顧此失彼的現(xiàn)象極為突出。
3、地方特色不突出。
筆者曾借出差與交流學(xué)習(xí)之機(jī)考察過云南省內(nèi)的許多初中學(xué)校，發(fā)現(xiàn)各文化活動頗有千校一律的趨勢，本土特色不是很明顯。雖然說文化建設(shè)是有共性的，但是因為地方民族文化習(xí)俗及文化底蘊的不同，我們的校園文化建設(shè)也不至于是一種復(fù)制粘貼的模式。可惜的是，當(dāng)前許多學(xué)校還不懂得發(fā)現(xiàn)與運用自身的特點和地方的文化特色與發(fā)展趨勢，在校園文化構(gòu)建過程中偏向大眾化，沒有顯示出鮮明的個性，更糟糕的是在構(gòu)建的過程中忽視自身實際，盲目追趕時髦，沒有形成自己的文化底蘊，反而弄得“不三不四”。
1、更新觀念，深入理解校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
校園文化建設(shè)的過程應(yīng)該是物質(zhì)文化與精神文化相輔相成的建設(shè)過程。一方面，要確立校園精神文化建設(shè)的主導(dǎo)地位。因為校園文化的根本價值在于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的目的在于實現(xiàn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，是以精神為主導(dǎo)的文化教育方式，其核心就是精神文化。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。校園文化是一種塑造健康人格，培養(yǎng)智美人性的重要手段。初中學(xué)校作為文化育人最基本的教育基地，必須認(rèn)清自身校園文化建設(shè)中的難題，尋找破解之策，營造一個適合青少年發(fā)展、促進(jìn)青少年成長的校園文化氛圍，為提高國家文化軟實力墊石鋪路，為實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮大有作為，為中華民族的偉大復(fù)興激流勇進(jìn)。
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校園文化論文題目篇十六
：由于社會的高速發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)的一體化趨勢成為必然，需要大量的英語復(fù)合型人才，英語交際能力不可或缺。但對于大部分具有特色辦學(xué)模式的獨立學(xué)院來說，缺乏良好的校園文化底蘊，尤其是校園英語文化的建設(shè)。獨立學(xué)院學(xué)生的英語水平、英語學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動力等方面與母體學(xué)校表現(xiàn)出較大的差異。通過對獨立學(xué)院當(dāng)前的英語校園文化建設(shè)特點進(jìn)行分析，總結(jié)出有效促進(jìn)獨立學(xué)院校園英語文化完善的策略。
由于社會的高速發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)的一體化趨勢成為必然，需要大量的英語復(fù)合型人才，英語交際能力不可或缺。隨著高等教育改革的深入，高等學(xué)校英語改革也必不可少，主要體現(xiàn)在英語聽說與英語交際能力上。在未來的英語培養(yǎng)和教學(xué)中，進(jìn)一步加大聽說交際能力的考核力度也成為一種變化趨勢。在獨立學(xué)院營造全民英語交際的環(huán)境和文化，鼓勵學(xué)生處處接觸英語、自由使用英語，提高獨立學(xué)院學(xué)生英語的實際應(yīng)用能力，增加學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，從整體上提高學(xué)生的英語水平。
1.獨立學(xué)院多與母體高校地理位置分離。
新建校區(qū)在遠(yuǎn)離老校區(qū)的城郊地帶或異地，信息的匱乏與文化底蘊的缺失導(dǎo)致大部分獨立學(xué)院校園英語文化的匱乏，與老校區(qū)校園文化的不平衡，新校區(qū)沒有老校區(qū)多年積淀的深厚文化，沒有母校區(qū)良好的濃厚學(xué)術(shù)氛圍，校園英語文化缺失以及沒有鮮明的特點，展現(xiàn)出了新老校區(qū)在校園文化上的斷層。
2.師資構(gòu)成和學(xué)生生源上的差異。
獨立學(xué)院作為我國新興的靈活的辦學(xué)模式，有其獨特的個性和優(yōu)勢，但客觀地說，獨立學(xué)院教師構(gòu)成是“兩頭大、中間小”，青年教師、輔導(dǎo)員和管理干部流動性較大；學(xué)生沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，缺乏自主的學(xué)習(xí)積極性，尤其是英語的基礎(chǔ)差，人文素質(zhì)和知識的應(yīng)用能力存在差異。
由于獨立學(xué)院是按照民辦模式運行且一般均為二本或三本院校，出于資本的投資收益與資本循環(huán)考慮，獨立學(xué)院將大部分資金用于校園建設(shè)、招生、宣傳等方面，在校園英語文化建設(shè)上缺少持續(xù)性和長期性的發(fā)展布局，而且認(rèn)識上的不足和盈利目的管理，也成為校園英語文化建設(shè)中不利的因素。
獨立學(xué)院沒有悠久的歷史，沒有高校應(yīng)有的大學(xué)生校園文化，在學(xué)生活動中更多的是注重模仿、形式，不注重實效等淺顯的文化建設(shè)，忽視師生員工的自主意識形態(tài)建設(shè)。同時，校園文化活動形式單一，缺乏足夠的創(chuàng)新性，學(xué)生社團(tuán)活動缺乏有效的指導(dǎo)，照搬照抄，甚至沒有形成該有的英語交流氛圍，很多的活動只注重娛樂性，從而忽視英語交際能力在活動中的銜接。大部分學(xué)生對英語的厭煩心理和“啞巴英語”的事實，使學(xué)生活動缺少英語學(xué)習(xí)的語言和文化滲透作用，沒有形成良好的英語文化氛圍，使校園文化活動缺少針對性和時效性，學(xué)生沒有從活動中得到能力的培養(yǎng)。
5.學(xué)生主體文化意識和語言能力有待加強(qiáng)。
獨立學(xué)院的英語課堂教學(xué)課時的不斷削減和學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣減少，使英語教學(xué)僅僅成為應(yīng)對考試的途徑。老師僅僅是完成教學(xué)大綱的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生僅僅是為了應(yīng)對考試。學(xué)生忽視或弱化了英語學(xué)習(xí)是積累性的，是循序漸進(jìn)的文化積累，學(xué)生在課外大眾傳媒接觸的文化熏陶僅僅是考試技巧以及考試對就業(yè)的重要性。致使獨立學(xué)院學(xué)生缺失英語學(xué)習(xí)的主體文化意識，英語學(xué)習(xí)具有目的性，沒有文化熏陶的深入性，沒有學(xué)習(xí)知識的積累性，沒有形成語言學(xué)習(xí)應(yīng)該具有的一定持續(xù)性和自覺性。本身學(xué)生的英語基礎(chǔ)和母體高校相比就具有劣勢，加之缺乏循序漸進(jìn)性，學(xué)過的知識不能得到實際的應(yīng)用，考試過了之后就拋之腦后，實際的英語語言能力停滯在試卷上，而沒有文化熏陶、文化涵養(yǎng)。教育從根本上說是起著一種文化傳播和發(fā)展的作用，教育不在于人類獲得機(jī)械現(xiàn)成的知識，而是使人類通過對文化價值的攝取，獲得自我發(fā)展的能力，進(jìn)而陶冶人的靈魂。在這方面校園英語文化比正統(tǒng)的教育教學(xué)更具有獨特的功能，能創(chuàng)設(shè)一個陶冶學(xué)生心靈的場所，對學(xué)校各方面特別是育人，起到指導(dǎo)作用。校園文化特有的精神活動和文化氛圍，使生活于其中的每一個人有意無意地在思想觀念、行為方式、價值取向諸多方面對既定文化產(chǎn)生認(rèn)同感。
獨立學(xué)院要充分發(fā)揮合作辦學(xué)方和投資方企業(yè)的資源優(yōu)勢，特別是要把現(xiàn)代企業(yè)制度的優(yōu)秀、積極的因素引入高校，實現(xiàn)實踐文化和大學(xué)英語文化的有機(jī)結(jié)合。更多地從長遠(yuǎn)和戰(zhàn)略高度，以創(chuàng)業(yè)的精神探索管理好獨立學(xué)院的新模式、新方法和新途徑，提高校園文化底蘊。當(dāng)前特別要借教學(xué)評估東風(fēng)，重新清理和梳理現(xiàn)有文化建設(shè)，努力形成良好的文化氛圍。
2.加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，打造高素質(zhì)教師隊伍。
教師在校園文化建設(shè)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。沒有一支優(yōu)秀的教師隊伍，校園英語文化建設(shè)無從談起。本校青年教師的培養(yǎng)成長還有一個過程，挑起大梁還需假以時日，外聘兼職教師水平參差不齊，管理上也存在難度。獨立學(xué)院師資隊伍建設(shè)要走出一條“在競爭中選擇人才，在實踐中培養(yǎng)人才，在事業(yè)中凝聚人才，在生活中關(guān)心人才”的路子。
3.利用母體學(xué)校的資源優(yōu)勢，發(fā)揮當(dāng)代社會的先進(jìn)教育手段。
隨著社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展，大學(xué)教育不再僅僅限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)、課后復(fù)習(xí)的簡單枯燥的學(xué)習(xí)方式。母體學(xué)校具有一定的資源優(yōu)勢，具有一定的創(chuàng)新手段。獨立學(xué)院可以充分利用現(xiàn)今的科技手段和母校的先進(jìn)文化理念，適當(dāng)在文化活動中增加科技的娛樂性，改變學(xué)生參與校園活動的手段，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新活動方式。獨立學(xué)院可以充分利用局域網(wǎng)、無線網(wǎng)絡(luò)、微信、公眾號、二維碼等學(xué)生感興趣的新興手段參與校園文化活動，讓學(xué)生在了解當(dāng)代技術(shù)的同時，積極參與校園英語文化活動。
4.鼓勵以英語為主題的豐富多彩的校園活動。
固然，學(xué)生在學(xué)校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，但是對于當(dāng)代的大學(xué)生來說，光有文化知識還是不夠的，要積極參與到豐富多彩的校園文化活動中。一所高校的學(xué)生活力如何，大部分是通過學(xué)生的活動體現(xiàn)出來的。以英語為主題的校園文化活動，是校園英語文化建設(shè)的一項必不可少的措施。老師可以鼓勵學(xué)生在參與這些活動的同時，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性選擇合適的形式和層次。讓學(xué)生在參與校園活動時，自愿使用英語進(jìn)行交流，把英語的學(xué)習(xí)應(yīng)用到豐富多彩的校園活動中。從而把以英語為主題的校園活動作為課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充，學(xué)以致用。
5.創(chuàng)設(shè)英語文化環(huán)境，潛移默化。
英語的學(xué)習(xí)最有效的手段是創(chuàng)建應(yīng)用的語言環(huán)境，讓學(xué)生在不停的熏陶中受到潛移默化的影響，由量變到質(zhì)變。校園處處可見到英語內(nèi)容，大量的外籍教師參與，形式多樣的英語角活動，學(xué)生宿舍的墻壁英語，教室的宣傳欄，櫥窗英語，英語演講比賽，英語寫作大賽，英語知識競賽，英語歌曲大賽等，使學(xué)生在潛移默化中感受異域文化和榜樣的作用。校園文化可以反射出高校的文化內(nèi)涵，校園的英語文化折射著校園的活力和學(xué)生的素質(zhì)能力。建設(shè)良好的校園英語文化氛圍是一項長期艱巨的任務(wù)。這需要政策的支持，社會的進(jìn)步，學(xué)校的管理和學(xué)生的參與，只有以創(chuàng)新的視角去思考和嘗試，才能更好地創(chuàng)建英語文化校園，從而更好地促進(jìn)英語教學(xué)，培養(yǎng)合格的復(fù)合型當(dāng)代人才。
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