通過總結，我們可以發(fā)現(xiàn)我們自己的優(yōu)勢和劣勢，進而調(diào)整自己的學習和工作方式。有效的情感表達可以幫助我們與他人更好地溝通和理解。范文中的總結結構清晰，觀點明確，可以作為寫作的參考和借鑒。
未來的橋教學設計篇一
宇宙是怎樣誕生的它從何而來又向哪里去斯蒂芬·霍金教授寫的《時間簡史》給了我們這樣的回答：
我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點，它大約誕生于150億年前，那時，宇宙只是一個點，不占有空間，也沒有時間的概念。在這一點發(fā)生了大爆炸，時間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。
最初，宇宙的溫度極高，隨著時間的推移，空間越來越大，溫度越來越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復雜的反應，逐漸形成星系。
空間繼續(xù)擴大、膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。
大約在距今50億年前，太陽形成。
大約在距今46億年前，地球形成。
宇宙繼續(xù)膨脹，將來也會膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會收縮成一個點，一個不占有空間的點。到那時，時間結束。到底會不會這樣，現(xiàn)在還說不定。
大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠也無法知道這就是大爆炸宇宙的基本理論。
《時間簡史》出版于1988年，《宇宙的未來》是斯蒂芬·霍金1991年在劍橋大學的一次講演錄。本文重點是談作者對宇宙的未來作出的科學預言，閱讀時要準確地篩選出這些預言的觀點和支撐這些觀點的材料。同時，還應該體會這篇講演在語言上的幽默特點。
［資料顯示屏］。
《時間簡史》出版（1988年）后，劍橋的應用數(shù)學和理論物理系的氣氛有了微妙的變化，不斷有世界各地的報刊的記者要求訪問霍金，在以后的兩年時間里，電視臺工作人員不時地占用大樓，他們要為這位世界上最著名的科學家拍一部有關他生活的記錄片。在不同的國家用不同的語言反復講述同一故事：霍金如何憑著自己的勇敢克服了身體的殘疾成為科學的巨人和新聞媒介的英雄。一批又一批的新聞記者訪問了霍金在西爾弗大街那凌亂的辦公室，并和這位公眾新近的英雄度過激動人心的時刻。
——《斯蒂芬·霍金的科學生涯》（英）。
在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空間；“宙”是“古往今來”的意思，表示時間。宇宙的歷史，就是空間在時間上發(fā)展的過程，斯蒂芬·霍金以時間為序，研究我們所處的這個宇宙誕生、發(fā)展，以及它將來可能的狀況，因此，他把自己的書稱作《時間簡史》，實際上就是《宇宙簡史》。
——《少年版世界名人傳記·霍金傳》。
斯蒂芬·霍金的工作是令人驚嘆的，可是有著如此偉大發(fā)現(xiàn)的人，卻是一個身患肌萎縮癥的病人，除了思想，他幾乎全身不能動彈，不能說話，頭向前垂落。正因為這點，他更加引起全世界人們的關注和尊敬。在他開始患病時，他意識到自己的生命行將結束，于是抓緊時間，全心投入，誰也沒想到他不僅活了下來，而且成果累累。他的成功，當然離不開他的天才，但那種不向厄運低頭的精神，是沒有人不敬佩的。由此可見，人的精神力量是難以想象的，一個人要有精神，一個民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上難以逾越的障礙。
——洪偉。
設計a。
一、導語設計。
1．可以從普通人對我們賴以生存的地球的關注導入，引出科學家對無限廣闊的宇宙的關注，從而引出霍金的《宇宙的未來》。（這樣導入意在強調(diào)科學家的責任感）。
2可以從閱讀科技論文和科技說明文的目的（了解觀點，獲取知識）導入，直截了當?shù)厍腥氡疚牡幕居^點。（這樣導入意在突出科技論文的閱讀方法）。
以上兩種導入都要直接切入文章的主體部分，不必分析全文結構。
二、過程設計。
1過程：學生閱讀、討論、交流，教師指導、點撥、歸納。
2方法：學生——自由討論式，教師——點撥引導式。
3歸納：霍金對宇宙未來的預言主要有以下一些觀點：
（1）宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關，如果平均密度小于某個臨界值，它就會永遠膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會坍縮，時間本身就會終結。
（2）在螺旋星系和星系團中應該存在有某種看不見的暗物質(zhì)，它的引力吸引足以把高速旋轉的星系牢牢抓住，不至于使這些星系或星系團飛散開去。
（3）如果宇宙繼續(xù)膨脹下去，五十億年后，太陽將耗盡它的核燃料，變成一顆白矮星。在大約一百億年后，具有太陽質(zhì)量的恒星將變成白矮星或中子星，具有更大質(zhì)量的恒星會變成黑洞。
（4）黑洞中粒子的速度有可能超過光速逃出黑洞，只要有足夠長的時間，巨大的黑洞也可以“蒸發(fā)”掉。
（5）在星系或星系團之外，應該存在有足夠的暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)能使密度達到臨界值，從而可能會使宇宙最終坍縮。但這個時間肯定在一百五十億年之后。
4體會這篇演講詞幽默風趣的語言特點。
作為一篇關于宇宙未來的演講詞，本文的大量篇幅是較為嚴肅的科學話題，運用了好多專業(yè)術語，容易使人感到沉悶。但是霍金的聰明之處在于他運用了許多幽默風趣的語言，使得這樣一篇旨在說明科學道理的學術演講，讓人能夠在一種輕松愉快的氣氛中認真聽下去。這樣的語言是很多的，例如：“幸運的是，數(shù)人名看來要花很長的時間?！薄澳阍趯嶋H上不可能預測出來數(shù)字，否則的話，物理學家就會在賭場發(fā)財?！薄凹幢阌钪鎸⒁s，我可以滿懷信心地預言，它至少在一百億年內(nèi)不會停止膨脹。我預料那時自己不會留在世上被證明是錯的。”“如果暴漲理論是正確的，則宇宙實際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭，以保萬無一失?！?/p>
設計b。
一、導語設計。
同設計a。
二、過程設計。
1初讀課文，找出一些關鍵詞語，把握文章大意。
從標題和開頭都可以看出文章要談的是對宇宙未來的預測，初讀文章就應該找出與這一預測有剮的`關鍵詞語，最重要的應該有兩個：“膨脹”與“坍縮”，然后進一步找到與這兩個詞相剮聯(lián)的其他關鍵詞：“平均密度”和“暗物質(zhì)”，即可基本把握文章大意。
2⒈細讀課文，弄清這些關鍵詞語之間的關系，把握作者的觀點。
作者的觀點是：宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關，如果平均密度小于某個臨界值，唆就會永遠膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會坍縮，時間本身就會終結。事實上，現(xiàn)在的密度似乎非常接近與把坍縮和無限膨脹區(qū)分開來的臨界密度。但宇宙的未來是膨脹還是坍縮，仍尚難定論。
3抓住生動的比喻，理解作者的觀點。
在闡明科學道理的時候，作者用了一些人們熟知的事例，有助于我們理解文章的觀點。如：“例如，如果你稍微改變一下你旋轉賭盤的方式，就會改變出來的數(shù)字。你在實際上不可能預言出來的數(shù)字，否則的話，物理學家就會在賭場發(fā)財?！?/p>
設計c。
在學生讀完文章大致清楚所寫內(nèi)容之后，可設計幾個問題，做較為深入的分析。
1文章內(nèi)容是談對宇宙未來的預測，為什么開篇卻談巫師預言的尷尬、宗教預言的失敗。
3對宇宙的未來，作者以為是可以預測呢，還是不可以預測。
討論分析清楚這些問題，就可較為準確地把握觀點。
未來的橋教學設計篇二
1、了解我們民族的歷史，培養(yǎng)民族自尊心、自豪感，形成正確的世界觀。
2、復習消息的文體常識，辨別消息和通訊的區(qū)別。
教學設想。
1、因為是自讀課文，學生通過預習、自學完成對文章的了解。
2、根據(jù)提供的材料，學生進一步了解歷史，形成自己的看法。
閱讀準備。
一、查資料，了解作者及寫作背景并制成卡片。
1、朱啟平(1915-1993)，浙江嘉興人，在著名的《大公報》社做記者。1945年日本無條件投降，朱啟平被派往日本橫須架港現(xiàn)場采訪，9月2日，他親眼目睹中、英、法代表在東京灣美國軍艦“密蘇里”號上接受日本政府投降的儀式。其現(xiàn)場報道《落日》在《大公報》發(fā)表后轟動一時，后被列為大學新聯(lián)系典范教材。
2、《落日》，1945年8月15日本宣布無條件投降，投降簽字儀式定于1945年9月2日上午九時在美國海軍“密蘇里”號戰(zhàn)艦上舉行。
為什么將這一舉世矚目的儀式放在軍艦上？原來事出有因，杜魯門總統(tǒng)在日本投降后，宣布由麥克阿瑟出任駐日盟軍最高司令，負責安排和主持日本投降儀式，并作為同盟國代表在投降書上簽字。這一決定立即引起了海軍的強烈不滿，因此海軍部長福萊斯特建議，如果投降儀式式由陸軍將領主持，那么儀式式應在一艦海軍軍艦上舉行，以表彰海軍在戰(zhàn)爭中所作出的貢獻。為了保證總統(tǒng)同意這一建議，他特別選擇以杜魯門家鄉(xiāng)命名，并由他女兒馬格麗特主持下水典禮“密蘇里”號作為候選軍艦。
3、勃蘭特(1913-1992)，德國政治家，德國社會民主黨主席，1967-1974年在任聯(lián)幫德國總理。二戰(zhàn)期間流亡國外，從事反法西斯斗爭。獲1971年諾貝爾和平獎。照片左上角是奧斯威辛集中營的幸存者安妮小組。
二、預習要求。
1、熟讀課文，借助工具書、正字、正音。
2、整理文章結構、內(nèi)容。
3、復習消息文體的常識，區(qū)別消息和通訊的不同。
教學步驟。
一、復習舊知：
二、導入課文。
悠悠五十年的中華民族，有詩情博發(fā)的過去，也有沉痛無比的昨天，尤其我們同世界人民一同經(jīng)歷了法西斯的鐵蹄，也共同見證了勝利的時刻，今天我們就來看看近代發(fā)生的幾個重大事件。
三、精讀課文。
《落日》原文閱讀。
一九四五年九月二日上午九時十分，我在日本東京灣內(nèi)美國超級戰(zhàn)艦“密蘇里”號上，離開日本簽降代表約兩三丈的地方，目睹他們代表日本簽字，向聯(lián)合國投降。
這簽字，洗凈了中華民族七十年來的奇恥大辱。這一幕，簡單、莊嚴、肅穆，永志不忘。
天剛破曉，大家便開始準備。我是在七點多鐘隨同記者團從另一艘軍艦乘小艇登上“密蘇里”號的。“密蘇里”號艦的主甲板有兩三個足球場大，但這時也顯得小了。走動不開。到處都是密密簇簇排列著身穿卡嘰制服、持槍肅立的陸戰(zhàn)隊士兵，軍衣潔白、折痕猶在、滿臉笑容的水兵，往來互相招呼的軍官以及二百多名各國記者。灰色的艦身油漆一新，十六英寸口徑的大炮，斜指天空。這天天陰，灰云四罩，海風輕拂。海面上艦船如林，飄揚著美國國旗。艙面上人影密集，都在向“密蘇里”號艦注視著。小艇往來疾駛如奔馬，艇后白浪如練，摩托聲如猛獸怒吼，幾乎都是載著各國官兵來“密蘇里”號艦參加典禮的。陸地看不清楚，躺在遠遠的早霧中。
簽字場所。
簽字的地方在戰(zhàn)艦右側將領指揮室外的上層甲板上。簽字用的桌子，原來準備向英艦“喬治五世”號借一張古色古香的木案，因為太小，臨時換用本艦士官室一張吃飯用的長方桌子，上面鋪著綠呢？布。桌子橫放在甲板中心偏右下角，每邊放一把椅子，桌旁設有四五個擴音器，播音時可直通美國。將領指揮室外門的玻璃柜門，如同裝飾著織綿畫一般，裝著一面有著十三花條、三十一顆星、長六十五英寸、闊六十二英寸的陳舊的美國國旗。這面旗還是九十二年前，首次來日通商的美將佩里攜至日本，在日本上空飄揚過。現(xiàn)在，旗的位置正下視簽字桌。桌子靠里的一面是聯(lián)合國簽字代表團站立的地方，靠外的留給日本代表排列。桌前左方將排列美國五十位高級海軍將領，右方排列五十位高級陸軍將領。桌后架起一個小平臺，給拍電影和拍照片的攝影記者們專用。其余四周都是記者們的天下，大炮的炮座上、將領指揮室的上面和各槍炮的底座上，都被記者們占住了。我站在一座在二十厘米口徑的機關槍上臨時搭起的木臺上，離開簽字桌約兩三丈遠。在主甲板的右前方、緊靠舷梯出入口的地方，排列著水兵樂隊和陸戰(zhàn)隊榮譽儀仗隊，口上又排列著一小隊精神飽滿、體格強壯的水兵。
白馬故事。
八點多鐘，記者們都依照預先規(guī)定的位置站好了。海爾賽將軍是美國第三艦隊的指揮官，“密蘇里”號是他的旗艦，因此從來客的立場講，他是主人。這時他正笑吟吟地站在出入口，和登艦的高級將領們一個個握手寒暄。之后，美國太平洋艦隊總司令尼米茲將軍到了，海爾賽將軍陪著這位上司走入將領指揮室，艦上升起尼米茲的五星將旗。海爾賽以前曾在向記者的一次談話中說過這樣一件事：他看中了日本天皇閱兵時騎的那匹白馬。他說，想等擊敗日本之后，騎上這匹名駒，參加美軍在東京街頭游行行列。他還說，已經(jīng)有人在美國國內(nèi)定制了一副白銀馬鞍，準備到那時贈他使用。一個中士也從千里外寫信給他，送他一副馬刺，并且希望自己能在那時扶他上馬。我還想起，第三艦隊在掃蕩日本沿海時，突然風傳“密蘇里”號上正在蓋馬廄?，F(xiàn)在，馬廄沒有蓋，銀駒未渡海，但日本代表卻登艦簽字投降來了。
樂隊不斷奏樂，將領們不斷到來。文字記者眼耳傾注四方，手不停地作筆記。攝影記者更是千姿百態(tài)，或立或跪，相機對準各處鏡頭，搶拍下這最有意義的時刻。這時候，大家都羨慕四五個蘇聯(lián)攝影記者，其中兩個身穿紅軍制服，仗著不懂英語，在艦上到處跑，任意照相。可是我們這些記者因為事先有令，只能站在原定地點，聽候英語命令，無法隨意挪動。這時，上層甲板上的人漸漸多了，都是美國高級將領，他們滿臉歡喜，說說笑笑。我還從來沒有見過在這樣一塊小地方聚集這么多的高級軍官。
代表到來。
八點半，樂聲大起，一位軍官宣布，聯(lián)合國簽字代表團到。他們是乘驅(qū)逐艦從橫濱動身來的。頃刻間，從主甲板大炮后走出一列衣著殊異的人。第一個是中國代表徐永昌將軍，他穿著一身潔凈的嘩嘰軍服，左胸上兩行勛綬，向在場迎接的美國軍官舉手還禮后，拾級登梯走至上層甲板上。隨后，英國、蘇聯(lián)、澳洲、加拿大、法國、荷蘭、新西蘭的代表也陸續(xù)上來了。這時，記者大忙，上層甲板上成了一個熱鬧的外交應酬場所。一時間，中國話、英國話、發(fā)音語調(diào)略有不同的美國英語以及法國話、荷蘭話、俄國話，起伏交流，笑聲不絕。身移影動時，只見中國代表身穿深灰黃軍服；英國代表穿全身白色的短袖、短褲制服，并穿著長襪；蘇聯(lián)代表中的陸軍身穿淡綠棕色制服，褲管上還鑲有長長的紅條，海軍則穿海藍色制服；法國代表本來穿著雨衣，攜一根手杖，這時也卸衣去杖，露出一身淡黃卡嘰制服；澳洲代表的軍帽上還圍有紅邊……真是五光十色，目不暇接。
八時五十分，樂聲又響徹上空，盟軍最高統(tǒng)帥麥克阿瑟將軍到。他也是坐驅(qū)逐艦從橫濱來的。尼米茲在艦面上迎接他，陪他進入位于上層甲板的將領指揮室休息。艦上升起他的五星將旗，和尼米茲的將旗并列。軍艦的主桅桿上，這時飄起一面美國國旗。
上層甲板上熱鬧的外交場面漸漸結束了。聯(lián)合國代表團在簽字桌靠里的一面列隊靜立。以徐永昌將軍為首的五十位海軍將領和五十位陸軍將領，也分別排列在預先安排好的位置上。這時有人說，日本代表團將到。我急急翹首望去，只見一艘小艇正向軍艦右舷鐵梯駛來。不久，一位美國軍官領先，日本人隨后，陸續(xù)從出入口來到主甲板。入口處那一小隊水兵向美國軍官敬禮后，即放下手立正。樂隊寂然。日本代表團外相重光葵在前，臂上掛著手杖，一條真腿一條假腿，走起路來一蹺一拐，登梯時有人扶他。他頭上戴著大禮帽，身穿大禮服，登上上層甲板就把帽子除了。梅津美治郎隨后，一身軍服，重步而行，他們一共十一個人，到上層甲板后，即在簽字桌向外的一面，面對桌子列成三行，和聯(lián)合國代表團隔桌而立。這時，全艦靜悄悄一無聲息，只有高懸的旗幟傳來被海風吹拂的微微的獵獵聲。重光一腿失于淞滬戰(zhàn)爭后，一次在上海虹口閱兵時，被一位朝鮮志士尹奉告投擲一枚炸彈炸斷。梅津是前天津日本駐屯軍司令，著名的《何梅協(xié)定》日方簽訂人。他們都是中國人民的熟人，當年在我們的國土上不可一世，曾幾何時，現(xiàn)在在這里重逢了。
儀式開始。
九時整，麥克阿瑟和尼米茲、海爾賽走出將領指揮室。麥克阿瑟走到擴音機前，尼米茲則站到徐永昌將軍的右面，立于第一名代表的位置。海爾賽列入海軍將領組，站在首位。麥克阿瑟執(zhí)講稿在手，極清晰、極莊嚴、一個字一個字對著擴音機宣讀。日本代表團肅立靜聽。麥克阿瑟讀到最后，昂首向日本代表團說：“我現(xiàn)在命令日本皇帝和日本政府的代表，日本帝國大本營的代表，在投降書上指定的地方簽字。”他說完后，一個日本人走到桌前，審視那兩份像大書夾一樣白紙黑字的投降書，證明無誤，然后又折回入隊。重光葵掙扎上前行近簽字桌，除帽放在桌上，斜身入椅，倚杖椅邊，除手套，執(zhí)投降書看了約一分鐘，才從衣袋里取出一支自來水筆，在兩份投降書上分別簽了字。梅津美治郎隨即也簽了字。他簽字時沒有入座，右手除手套，立著欠身執(zhí)筆簽字。這時是九時十分，軍艦上層傳來一聲輕快的笑聲，原來是幾個毛頭小伙子水兵，其中一個正伸臂點著下面的梅津，在又說又笑。但是，在全艦莊嚴肅穆的氣氛下，他們很快也不出聲了。
麥克阿瑟繼續(xù)宣布：“盟國最高統(tǒng)帥現(xiàn)在代表和日本作戰(zhàn)各國簽字?！苯又厣硌埼轰J德將軍和潘西藩將軍陪同簽字。魏是菲律賓失守前最后抗拒日軍的美軍將領，潘是新加坡淪陷時英軍的指揮官。兩人步出行列，向麥克阿瑟敬禮后立在他身后。麥克阿瑟坐在椅子上，掏出筆簽字。才寫一點，便轉身把筆送給魏銳德。魏銳德掏出第二支筆給他，寫了一點又送給潘西藩。他一共享了六支筆簽字。簽完字后，回到擴音器前說：“美利堅合眾國代表現(xiàn)在簽字。”這時，尼米茲步出行列，他請海爾賽將軍和西門將軍陪同簽字。這兩人是他的左右手。海、西兩人出列后，尼米茲入座簽字，簽完字，就各歸原位。麥克阿瑟接著又宣布：“中華民國代表現(xiàn)在簽字?！毙煊啦街磷狼埃赏踔阃炞?。這時我轉眼看看日本代表，他們像木頭人一樣站立在那里。之后，英、蘇、澳、加、法、荷等國代表在麥克阿瑟宣布到自己時，先后出列向麥克阿瑟敬禮后，請人陪同簽字。陪同的人澳洲最多，有四個，荷蘭、新西蘭最少，各一人。各國代表在簽字時的態(tài)度以美國最安閑，中國最嚴肅，英國最歡愉，蘇聯(lián)最威武。荷蘭代表在簽字前，曾和麥克阿瑟商量過。全體簽字畢，麥克阿瑟和各國首席代表離場，退入將領指揮室，看表是九點十八分。我猛然一震，“九。一八”！一九三一年九月十八日日寇制造沈陽事件，隨即侵占東北；一九三三年又強迫我們和偽滿通車，從關外開往北平的列車，到站時間也正好是九點十八分。現(xiàn)在十四年過去了。沒有想到日本侵略者竟然又在這個時刻，在東京灣簽字投降了，天網(wǎng)恢恢，天理昭彰，其此之謂歟！
投降書。
按預定程序，日本代表應該隨即取了他們那一份投降書(另一份由盟國保存)離場，但是他們還是站在那里。麥克阿瑟的參謀長蘇賽蘭將軍本來是負責把那份投降書交給日方的，這時他卻站在簽字桌旁，板著臉和日本人說話，似乎在商量什么。大家都不知道出了什么事，記者們議論紛紛。后來看見蘇賽蘭在投降書上拿筆寫了半晌，日本人才點頭把那份投降書取去。事后得知，原來是加拿大代表在日本那份投降書上簽字時簽低了一格，占了法國簽字的位置，法國代表順著簽錯了地方，隨后的各國代表跟著也都簽錯了，荷蘭代表首先發(fā)現(xiàn)這錯誤，所以才和麥克阿瑟商量。蘇賽蘭后來用筆依著規(guī)定的簽字地方予以更正，旁邊附上自己的簽字作為證明。倒霉的日本人，連份投降書也不是乾干凈凈的。
日本代表團順著來路下艦，上小艇離去。在他們還沒有離艦時，十一架超級堡壘排列成整齊的隊形，飛到“密蘇里”號上空，隨著又是幾批超級堡壘飛過。
機聲中，我正在數(shù)架數(shù)時，只見后面黑影簇簇，蔽空而來，那都是從航空母艦上起飛的飛機，一批接一批，密密麻麻，不知有多少架，頃刻間都到了上空，然后向東京方向飛去。大戰(zhàn)中空軍將士厥功甚偉，理應有此榮譽，以這樣浩浩蕩蕩的陣勢，參加敵人的投降典禮。
我聽見臨近甲板上一個不到二十歲滿臉孩子氣的水手，鄭重其事地對他的同伴說：“今天這一幕，我將來可以講給孫子孫女聽。”
我想，如果只是按照常規(guī)一篇一篇上下去，那么每篇課文都只會上得不上不下的，于是我決定從這兩篇課文的文體入手，重點放在《落日》一文，讓學生掌握細節(jié)描寫的相關內(nèi)容。首先，我讓學生瀏覽了寫作指導部分，指出《落日》為通訊，《勃蘭特下跪贖罪受到稱贊》為消息，讓學生以這兩篇課文為例，概括出通訊與消息的區(qū)別。之后我總結學生的回答，從內(nèi)容、結構、表達方式和語言上對通訊和消息進行了區(qū)別。在總結中，我重點對表達方式進行了講解。以《落日》為例，讓學生從中找到相關的細節(jié)描寫。通過對細節(jié)描寫的分析，讓學生掌握人物形象，體悟作者的情感。
未來的橋教學設計篇三
首先，在導課時，我采用了視頻導入的方法，為學生播放了《我的未來不是夢》，在歌曲過后通過教師激勵每一位學生要通過自己的努力去擁有美好的未來引入正題——擁抱美好未來需要哪些素質(zhì)進入新課。但是這個視頻和教學內(nèi)容其實并沒有實質(zhì)性的聯(lián)系，只能是創(chuàng)設了良好的學習氛圍而已。
第三，在授課過程中自然地引導學生總結解題思路、方法。例如：在分析“社會主義現(xiàn)代化建設的今天仍需發(fā)揚艱苦奮斗精神”的三則材料時，讓學生自主完成，老師的工作是和學生一起探討材料的關鍵詞、句及中心思想或主旨，引導學生在理解的基礎上答案回歸教材，那么再做相關的類型題的時候?qū)W生們便能做到舉一反三；再如：“優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟”課本知識條理清晰、比較簡單，這時老師就可以引導學生按照“是什么、為什么、怎么做”的思路自主學習，當然對最后的“怎么做”要注意提升。
第四，生活中的場景往往能給學生最大的說服力。新課程改革提出，生活是思想品德教育的根基，思想品德教育要在生活之中進行，并最終要回到生活之中去。在講授“優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟”的時候，對于“怎么做”的教學設計我采取了對比法，此環(huán)節(jié)給學生最大的警醒————艱苦奮斗就在日常生活中，應該從日常做起。
總之，感覺本節(jié)課達到了預期目的，對學生的理解記憶是有很大幫助的，今后還應該在教學設計上多下功夫。
未來的橋教學設計篇四
1、知識與技能：
（1）能運用線條、色彩畫出自己的形象；
（2）能用不同的創(chuàng)作手法，表現(xiàn)自己的個性特征。
2、過程與方法：
（1）在觀察比較中感受自己的成長變化規(guī)律，
（2）在綜合運用創(chuàng)作中掌握夸張變形的手法。
3、情感、態(tài)度、價值觀：
（1）關注自我，表現(xiàn)自我，關愛自己，學會尊重別人的個性；
（2）通過描繪未來的我，樹立遠大的理想。
1、認識人物臉型、發(fā)式、五官及表情的神態(tài)特征。
2、運用線條、色彩等繪畫元素描繪現(xiàn)在或未來自己的'形象。
1、通過想象，嘗試運用其他媒介和材料來表現(xiàn)未來的我。
2、以夸張變形或?qū)憣嵉氖址ó嫵鲎约旱男蜗蟆?/p>
教學準備 照片課件繪畫工具等
一、導入新課
1、觀察與比較
(1)觀察小時候的照片，通過比較現(xiàn)在的我與以前有哪些變化？
a、臉型、發(fā)式、五官的變化；
b、身體上的變化；
c、服飾方面的變化。
(2)請兩位同學上來用簡筆畫的形式畫出現(xiàn)在的你的樣子。
2、欣賞與發(fā)現(xiàn)
引導小組學生欣賞莫迪里阿尼和凡高的作品，你發(fā)現(xiàn)了什么？
（1）人物的表情和神態(tài)能體現(xiàn)一個人的人性特征。
（2）運用夸張、拉長變形的手法能使作品更具藝術感染力。
（3）運用豐富的色彩元素能增強作品的表現(xiàn)力。
3、引出課題
畫家用他們特有的方式表現(xiàn)了他們的過去，每個人都有自己的現(xiàn)在和未來，今天這節(jié)課我們就一起來學習《現(xiàn)在、未來的我》。
二、講授新課
1、交流與學習
(1)、小組交流“未來的我是什么樣子？
”(2)、集體交流學習。
2、觀察與發(fā)現(xiàn)
(1)、課件出示各行業(yè)服飾圖片。
(2)、引導學生發(fā)現(xiàn)不同職業(yè)可以用特有的服飾來表現(xiàn)。
三、動手操作
1、嘗試運用線條、色彩等造型元素畫出自己現(xiàn)在或未來的形象。
2、能否學學大師用夸張變形的手法來表現(xiàn)呢？
3、小組探討用其他繪畫工具、材料來表現(xiàn)的可能性。
四、作品展示
根據(jù)自己的作品，上臺描述未來的我。
五、課堂總結
今天，我們用自己的畫筆展現(xiàn)了現(xiàn)在、未來的我，每個人都有自己美好的愿望，希望同學們在今后的學習中，朝著自己的理想努力奮斗。
六、課后延伸
用電腦繪制一幅《未來的我》的作品
未來的橋教學設計篇五
本節(jié)課《我心中的未來》2，教學對象是小學四年級學生。他們的特點是求知欲強，想象力豐富，表現(xiàn)力強；經(jīng)過一段美術課程的學習，具有了基本的美術知識技能，能夠較準確運用美術語言來表達自己的創(chuàng)作構想。孩子對未來充滿了好奇和想象，他們喜歡幻想，在這個過程中充滿著快樂。本節(jié)課是第二課時，主要是圍繞環(huán)境問題展開教學，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力，增強學生環(huán)保和熱愛生活的意識。
課堂教學，通過歌曲《我有一個愿望》引入，交流對未來的愿望和幻想，培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造性思維能力。教學設計力求貼近學生生活，與學生認知水平相適應。教學中引導學生運用基本的美術語言，激發(fā)學生豐富的想象力與創(chuàng)作欲望，擴展思維空間，用手中的畫筆繪制心中的未來科技產(chǎn)品，從而美化我們的生活環(huán)境，使學生在美術課上真正感受想象與創(chuàng)造的快樂。
作為一名年輕的教師，教學上還存在許多問題和不足之處：導入部分，我應該選取學生熟悉、有沖擊力的歌曲，并應該展示相應的歌詞，讓學生帶著一定的思考性問題來聆聽。各個環(huán)節(jié)的銜接上不夠深化，有些欠妥。整體的教學思路上應該更加流暢和完善，讓整堂課的教學更加有所提高。就像馬老師說的‘我們美術不僅是教給學生美術的方法，更應該培養(yǎng)學生美術學習的能力’。在課堂教學中，應該更好的去帶動學生美術學習的興趣和積極性，提高美術課的效率。在作品展示時，許多學生的作品并沒有按時完成，這就要求我在平常的教學中，提高學生的繪畫速度，同時保證繪畫質(zhì)量的提高，讓學生能夠充分利用課堂繪畫的時間完成作品。
在今后的美術教學中，我會更加嚴格要求自己，不斷向優(yōu)秀教師學習，提高自己的教學能力和教學水平，使自己在今后的美術教學道路上更快的成長。
未來的橋教學設計篇六
學習體會本詩的思想內(nèi)容和藝術特色。
1．把握詩人的思想情感，體味本詩的韻味。
2．培養(yǎng)新詩鑒賞能力。
課時安排：1課時。
活動體驗法注意問題：讓學生參與活動與體驗。
1．作者簡介《相信未來》是永不絕望的詩人——食指的名作。食指，原名郭路生，山東魚臺人，1948年生，60年代時開始詩歌寫作，他的詩，特別是早期作品廣泛傳誦于知青及城市青年中，但直到90年代，其創(chuàng)作成就才得到公認，是一位成績巨大卻差點被埋沒的天才詩人。但歷史是公正的，食指那些真正的好詩，就像珍珠，越來越閃爍出燦爛的光芒?！断嘈盼磥怼贰哆@是四點零八分的北京》《熱愛生命》《海洋三部曲》……這些寫于六、七十年代動蕩時期的詩篇，至今讀來，還是那么完美，那么讓人激動。在詩中，食指以一名反抗者和思想者的姿態(tài)站在大風中高歌、呼喊。他是一位時代良知和民間正直渴望的發(fā)言人，他以一個歌者的身份讓自己的詩歌在城市和鄉(xiāng)村之間春雷一般轟轟滾過,幾乎可以說是感動和溫暖了一代人。就是這樣一位偉大的詩人，他的命運卻遠不如一般人幸運：在那個動蕩的年代（1966—1969），詩人詩性的敏感和良知在與殘酷的現(xiàn)實的尖銳沖突中不勝重荷，精神一直處于崩潰的邊緣，1972年，在部隊當兵時，因強烈的精神刺激而導致精神分裂，從此后，食指陷入了長期的病困中，1990年4月住進北京福利院。即使在這樣的環(huán)境中，食指依然以堅忍不拔的毅力生存和寫作著。食指用他的一生，為我們詮釋了四個字：相信未來。
2．寫作背景：此詩寫于1968年，第二年，江青讀過這首詩后說：“這是一首灰色的詩，相信未來就是否定現(xiàn)在。”
唐代大詩人李白在仕途失意，理想破滅，人生最困頓的時候?qū)懴铝饲Ч琶骸缎新冯y》，其中有兩句話體現(xiàn)了作者相信未來，誓為理想而奮爭的雄心壯志：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。時隔1200年后，又一位天才的詩人用同樣的激情，寫下了《相信未來》的醒世之作。
聽課文錄音，明確每節(jié)的主要意思結構脈絡明確：課文基本結構：1—2節(jié)：惡勢力橫行，我們希望破滅，果實被竊。（痛斥現(xiàn)實）第3節(jié)：面對著困難，我們信念更強，豪情更濃。（表明信念）第4節(jié)：想信未來有人能夠看清歷史，辨明真相。（相信未來）第5節(jié)：面對表層的創(chuàng)傷，繼續(xù)前進。（任人評說）第6節(jié)：相信歷史會給中國的脊梁以公正的評價第7節(jié)：點明題旨，發(fā)出召喚，為未來努力奮斗。（決心戰(zhàn)斗）。
第4節(jié)：腐爛的皮肉——創(chuàng)傷是表層的，困難是暫時的。
第5節(jié)：脊骨——能拯救中國命運的中國的脊梁。
2．比喻的用法：問題：分析第三節(jié)前三句的精妙之處和所表達的意思。明確：我要用手指那涌向天邊的排浪我要用手掌那托住太陽的大海搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿上面三個句子中，“手指”與“那涌向天邊的排浪”、“手掌”與“那托住太陽的大?！薄ⅰ笆锕狻迸c“溫暖漂亮的筆桿”都是同謂關系。將手指比作涌向天邊的排浪，手掌比作托住太陽的大海，將筆桿比作曙光，即：手指是那涌向天邊的排浪；手掌是那托住太陽的大海；漂亮的筆桿是曙光。全節(jié)的意思是：我要用手指撥動筆桿用孩子的筆體寫下：相信未來。表現(xiàn)形式反復手法的運用是本詩在表現(xiàn)形式上的一大特色。明確：本詩的前三節(jié)，都用大致相同的語言形式表示作者相信未來不變的信念，增強了詩文的感染力，突出了詩歌主旨。
積極引導學生，使其掌握欣賞詩歌的基本方法：詩歌的語言表達形式，通過形式體悟內(nèi)容。
六、組織朗讀，加深體驗在理解詩文主旨的基礎上，指導學生朗讀詩文，采取多種形式的誦讀方式，使學生進一步加深情感體驗。加深對文意的理解。
七、學生質(zhì)疑，師生交流組織學生質(zhì)難問疑，師生共同交流，以加強對本文的體驗與感悟。
由詩而歌，走進詩人相信未來個性高尚。
未來的橋教學設計篇七
1.了解作者和寫作背景。朗讀體悟，尋找意象，品味意境。
2.通過誦讀，把握意象，體會本詩的情感。
3.了解作者面對殘酷的現(xiàn)實，始終不渝的熱愛祖國、相信未來的愛國情懷，培養(yǎng)學生頑強自信、戰(zhàn)勝挫折的積極人生態(tài)度。
1.重點：揣摩詩歌語言，賞析詩歌豐富含蓄的意象。
2.難點：體會詩歌深沉的情感。
誦讀法、品讀賞析法、討論法。
(一)設置情境，激趣導入。
有一首詩寫于1968年，第二年，江青讀過這首詩后說：“這是一首灰色的詩?！边@首詩就是《相信未來》，作者是食指,原名郭路生。緊接著向?qū)W生介紹作者，同時交代清楚詩歌的寫作背景。
(二)初讀課文，整體感知。
1.請學生齊聲誦讀詩歌，給詩歌斷句，標出重讀字詞，并且明確詩歌總體結構。詩人從我怎樣相信未來到為什么相信未來，最后呼吁人們相信未來。這是整體感知的第一步，通過自己的誦讀體驗。
2.教師播放示范朗讀音頻文件，注意朗讀者節(jié)奏、語氣、語調(diào)的變化，從而體會詩人當時的特殊情感。
(三)再次朗讀，深入體會。
1.在整體把握詩歌感情的基礎上，我將從詩歌的具體意象入手，讓學生討論意象的運用，鼓勵學生自主探究，從而創(chuàng)設一個融洽的課堂學習氛圍。
具體來說就是明確：
第1節(jié)中的蜘蛛網(wǎng)、爐臺、余煙、灰燼、美麗的雪花這項意象代表的含義，學生可以從中看到荒蕪、窮困和艱難，詩人從艱難生活中升起了相信未來的信念。
在第2節(jié)中學生要把握紫葡萄、深秋的露水、鮮花、凝露的枯藤這些意象，從生命由新鮮至黯淡、從熱情到失意、從飽滿到枯竭的過程，了解詩人從人生的苦難升起了相信未來的信念。
2.接著請學生仔細朗讀第3節(jié)，此時教師指導學生朗讀時要注意合理斷句。因為不同的讀法會有不同的理解，而且特別注意這里運用比喻修辭。教師針對排浪，大海、曙光具體分析它們與手指、手掌、曙光之間的聯(lián)系。學生通過具體研習能了解這是詩人由真實內(nèi)心升起的相信未來的信念。
3.在接下來的4-6節(jié)朗讀中，教師同樣要求學生從意象的把握上來理解為什么要“相信未來”，從腐爛的皮肉、脊骨這些意象來看清人們內(nèi)心深處對未來的共同信念。第4節(jié)視角“我”到“她”，她是未來,從未來的角度看,現(xiàn)在就成為了歷史,歷史不可抹去,未來將會做公正的評價，正因為不屈的信念和探索的精神，所以我焦急地等待著評定。
4.再次朗讀，加深體驗。在具體的意象分析后，學生已經(jīng)對詩歌的主旨和情感有了一個更深刻的把握，所以接下來我會提出一個問題，即這首詩歌最明顯的藝術特色是什么，學生帶著問題朗讀詩歌，這樣可以使學生進一步加深情感體驗，真切感受詩人頑強自信、戰(zhàn)勝挫折的積極人生態(tài)度。朗讀之后，學生應該很明顯就能發(fā)現(xiàn)詩歌運用了反復手法。
(四)延伸作業(yè)。
比較閱讀食指的另外一首詩《熱愛生命》，希望學生通過比較閱讀，體會詩人所要表達的思想感情，學習詩人無論人生多么艱辛、命運多么坎坷，我們都要對未來充滿信心，相信未來。
相信未來。
食指。
描繪現(xiàn)實，表明信念。
直抒胸臆。
未來的橋教學設計篇八
我們每個人都要相信未來，對未來有信心。接下來應屆畢業(yè)生考試網(wǎng)小編給大家分享《相信未來》教學設計，希望對大家有幫助。
1.了解作者和寫作背景。朗讀體悟，尋找意象，品味意境。
2.通過誦讀，把握意象，體會本詩的情感。
3.了解作者面對殘酷的現(xiàn)實，始終不渝的熱愛祖國、相信未來的愛國情懷，培養(yǎng)學生頑強自信、戰(zhàn)勝挫折的積極人生態(tài)度。
1.重點：揣摩詩歌語言，賞析詩歌豐富含蓄的意象。
2.難點：體會詩歌深沉的情感。
誦讀法、品讀賞析法、討論法。
(一)設置情境，激趣導入
有一首詩寫于1968年，第二年，江青讀過這首詩后說：“這是一首灰色的詩?！边@首詩就是《相信未來》，作者是食指,原名郭路生。緊接著向?qū)W生介紹作者，同時交代清楚詩歌的寫作背景。
(二)初讀課文，整體感知
1.請學生齊聲誦讀詩歌，給詩歌斷句，標出重讀字詞，并且明確詩歌總體結構。詩人從我怎樣相信未來到為什么相信未來，最后呼吁人們相信未來。這是整體感知的第一步，通過自己的誦讀體驗。
2.教師播放示范朗讀音頻文件，注意朗讀者節(jié)奏、語氣、語調(diào)的變化，從而體會詩人當時的特殊情感。
(三)再次朗讀，深入體會
1.在整體把握詩歌感情的基礎上，我將從詩歌的具體意象入手，讓學生討論意象的運用，鼓勵學生自主探究，從而創(chuàng)設一個融洽的課堂學習氛圍。
具體來說就是明確：
第1節(jié)中的蜘蛛網(wǎng)、爐臺、余煙、灰燼、美麗的雪花這項意象代表的含義，學生可以從中看到荒蕪、窮困和艱難，詩人從艱難生活中升起了相信未來的信念。
在第2節(jié)中學生要把握紫葡萄、深秋的露水、鮮花、凝露的枯藤這些意象，從生命由新鮮至黯淡、從熱情到失意、從飽滿到枯竭的過程，了解詩人從人生的苦難升起了相信未來的信念。
2.接著請學生仔細朗讀第3節(jié)，此時教師指導學生朗讀時要注意合理斷句。因為不同的讀法會有不同的理解，而且特別注意這里運用比喻修辭。教師針對排浪，大海、曙光具體分析它們與手指、手掌、曙光之間的.聯(lián)系。學生通過具體研習能了解這是詩人由真實內(nèi)心升起的相信未來的信念。
3.在接下來的4-6節(jié)朗讀中，教師同樣要求學生從意象的把握上來理解為什么要“相信未來”，從腐爛的皮肉、脊骨這些意象來看清人們內(nèi)心深處對未來的共同信念。第4節(jié)視角“我”到“她”，她是未來,從未來的角度看,現(xiàn)在就成為了歷史,歷史不可抹去,未來將會做公正的評價，正因為不屈的信念和探索的精神，所以我焦急地等待著評定。
4.再次朗讀，加深體驗。在具體的意象分析后，學生已經(jīng)對詩歌的主旨和情感有了一個更深刻的把握，所以接下來我會提出一個問題，即這首詩歌最明顯的藝術特色是什么，學生帶著問題朗讀詩歌，這樣可以使學生進一步加深情感體驗，真切感受詩人頑強自信、戰(zhàn)勝挫折的積極人生態(tài)度。朗讀之后，學生應該很明顯就能發(fā)現(xiàn)詩歌運用了反復手法。
(四)延伸作業(yè)
比較閱讀食指的另外一首詩《熱愛生命》，希望學生通過比較閱讀，體會詩人所要表達的思想感情，學習詩人無論人生多么艱辛、命運多么坎坷，我們都要對未來充滿信心，相信未來。
相信未來
食指
描繪現(xiàn)實，表明信念
直抒胸臆
發(fā)出召喚，相信未來
以上就是《相信未來》教學設計，希望能對考生有所幫助!
未來的橋教學設計篇九
“技術的未來”是第一章“走進技術世界”的第三節(jié)，是本章的最后一節(jié)，旨在 引導學生展望技術的未來。還要對第一章進行小結，認識技術的過去、現(xiàn)在和未 來，認識技術與人，技術與科學、藝術等的關系。 在這一節(jié)里要通過對技術的未來發(fā)展的教學使學生形成積極的情感和理性 的態(tài)度。以案例的形式,思考技術的未來對生活前景的影響；通過辯論, 自主思 考、合作討論等方法理性對待技術的未來發(fā)展。
本節(jié)課是有關 “技術的未來”的學習，力求通過 “案例分析”、“閱讀材料” 和“討論”為主線，從一個個學生感興趣的現(xiàn)實生活中的實例出發(fā)展開教學，學 生通過學習，可以初步了解技術的未來發(fā)展趨勢，形成對技術的積極情感和理性 的態(tài)度。
由于高中學生鑒別力還不很強，缺乏主見，易受錯誤思想的影響，在課堂教學 過程中，主要通過辯論、研究、分析等多種教學組織形式，創(chuàng)設學生主動參與 的教育環(huán)境，引導學生從現(xiàn)實生活的經(jīng)歷與體驗出發(fā)，積極主動地學習，使學 生養(yǎng)成主動深入地用科學的眼光去觀察生活，去思考問題，理性的看待問題， 了解技術對社會發(fā)展的影響，構建與社會發(fā)展相適應的價值觀和責任感。
1、了解技術的未來發(fā)展趨勢，形成對技術的積極情感和理性的態(tài)度。
2、了解技術對社會產(chǎn)生的影響，使學生養(yǎng)成主動深入地用科學的眼光去觀察生 活，去看待技術。
1． 培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力和想象的能力。
2． 通過學習，培養(yǎng)小組合作、交流表達及科學探究的能力。
1、 激發(fā)學生的學習興趣和求知欲，形成良好的學習態(tài)度
2、 通過學習，加強關心和愛護人類環(huán)境的意識和行為
3、 了解技術的未來發(fā)展趨勢，形成對技術的積極情感和理性態(tài)度。
教學重點：了解技術的未來發(fā)展趨勢，形成對技術的積極情感和理性態(tài)度
教學難點：如何培養(yǎng)學生理性看待技術
因為本節(jié)課的內(nèi)容以案例閱讀分析和師生互動交流為主，如果單純的口頭語
言講授很難讓學生理解和接受，而直觀圖片和視頻、詳實的技術資料的使用可以
輔助教學，進而激發(fā)學生的學習興趣，充分調(diào)動學生學習的積極性和主動性， 在
老師引導下自主、探究、合作學習。
在日新月異的`21世紀，人類社會將繼續(xù)發(fā)生重要變化，技術將日益成為引
導社會變化、塑造社會變化、應對社會變化的重要因素。面對技術對人類、對社
會所產(chǎn)生的重大影響，人們常常會問：未來的技術將走向何處？出示本節(jié)課的學習內(nèi)容及學習目標（幻燈片）
（1）結合日常生活中自己所知道的某項技術，大膽設想該項技術的未來。 （２） 平時我們所說無線技術是什么？：
“無線家庭”的“無線生活”：
就“無線家庭一天的無線生活”，根據(jù)自已所知道的技術，，口頭續(xù)編文莉一家晚上的生活
“月球城市”：（采用兩人對話：）
甲：月球城市”有多大？
乙：那時，你會到“月球城市”去嗎？
甲：你乘什么上月球？
乙：宇宙飛船
甲：聽說：乘“天梯”更好呢？
乙：“天梯”是什么呀？
甲：科學研究所愛德華茲說：“2019年”。天梯研發(fā)報告稱：“建成少則15年，多則50年后”。
當確定了要探究的問題以后，不是告訴學生如何去解答這些問題，而是讓學生自己閱讀課本，讓學生自己去探索，通過發(fā)揮自己的想象力，運用自己的創(chuàng)新思維，獲取信息，從而了解技術的未來發(fā)展趨勢，形成對技術的積極情感和理性態(tài)度。
閱讀：愛因斯坦《告后人書》
愛因斯坦《告后人書》告訴我們什么？
問題提出：為什么愛因斯坦在《告后人書》中寫到：“一想到未來 , 大家都憂心忡忡?！?/p>
討論：互聯(lián)網(wǎng)技術、基因食品等高科技未來的發(fā)展給人們的生活帶來怎樣的影響？
學生分組閱讀課本，解決原先確定的探究問題以后，互相討論、交流，在此基礎上選派一位代表發(fā)言，共享討論、交流后的結論。
注：小組成員搜集的材料進行歸納、總結，然后拿出一份有代表性的方案作總結性的發(fā)言。
正方：技術的進一步發(fā)展是給人類帶來進步。
反方：技術的進一步發(fā)展是給人類帶來災難。
（如學生辯論時有困難，引導學生從克隆、核能等方面進行辯論）
辯論引導：
對“技術的未來”，既不需要曠世悲愴，也不需要盲目樂觀。應當從人類的根本利益出發(fā)，更加理性地看待技術，以更為負責、更有遠見、更具道德的方式使用技術、探究技術，并共同建構協(xié)調(diào)的未來的技術世界。
人類的需求和愿望是技術發(fā)明與創(chuàng)新的動力，而技術的發(fā)展解放和發(fā)展了人類，改變了人類的工作和生活方式。 對技術的未來既充滿希望，同時也隱含威脅；我們應理性對待技術的未來發(fā)展。
技術的未來：
1、充滿希望
2、隱含威脅
3、理性看待技術
1．查閱資料,分析互聯(lián)網(wǎng)、克隆技術、轉基因食品等高新技術未來的發(fā)展將給我們的生活帶來怎樣的影響。
引導：注意從正反兩個方面分析。
2．綜合實踐活動指導：
課本p021. 3 談談你對“割骨增高術”的看法，就“如何理性地選擇技術”這一問題展開討論。
1、未來的手機：
以小組為單位，完成“未來的手機”設計作業(yè)：
要求：設計過程中所出現(xiàn)的科學技術盡可能符合現(xiàn)有的科技水平，不要過于科幻的科技概念；作品為5—10年后大眾化的手機。
討論：
（1）手機的不斷改進說明了什么問題？
（2）未來的手機及使用可能會造成什么樣的負面影響？
2、撰寫“科學技術與未來”小論文一篇。
未來的橋教學設計篇十
1. 領略技術世界的奧秘和神奇,了解技術的未來發(fā)展趨勢。
2.能進行技術的未來的案例分析，并就技術對未來的發(fā)展進行辯論。形成與技術相聯(lián)系的經(jīng)濟意識、環(huán)保意識、倫理意識等。形成和提高理解技術、評價技術以及邏輯思考、批判性思考等方面的能力。
3.形成和保持對技術問題的敏感性、探究欲望和對技術的積極情感，培養(yǎng)學生辯證地看待技術的發(fā)展，形成選擇技術的理性態(tài)度。
在這一節(jié)里教師要通過對技術的未來發(fā)展的教學使學生形成積極的情感和理性的態(tài)度。要以案例的形式,思考技術的'未來對生活前景的影響；通過辯論,理性對待技術的未來發(fā)展。教學重點是了解技術的未來發(fā)展趨勢。教學難點是通過對技術的未來的分析，形成對技術的積極情感和理性態(tài)度。
辯論是本課時的重頭戲，本節(jié)課要對“技術的進一步發(fā)展是給人類社會帶來進步還是帶來災難？”進行辯論，3班、4班的學生是我校高一招的直升班，無論是知識面還是參與程度，比其它班要好，對這兩個班要提出更高的要求。而在11班、12班、13班、14班、15班要注意由于學生不感興趣導致冷場，需要事先指派正反兩方的主要負責人，并公布比賽規(guī)則，其它事情如各個辯手的挑選到主持人的選定等等七個班均由他們自己準備。
本節(jié)課的內(nèi)容以案例閱讀分析為主，本課的教學要充分體現(xiàn)學生的主體地位和老師的主導作用，在教學過程中，宜采用師生互動探究式教學方法。但是，如果單純的口頭語言交流很難讓學生理解和接受，而直觀圖片和教具、詳實的技術資料的使用可以輔助教師激發(fā)學生的學習興趣，充分調(diào)動學生學習的積極性和主動性，降低知識難度，加快節(jié)奏，增大課時容量，以達到提高教學質(zhì)量和效率的目的。
1、導入新課：（閱讀案例、提問和討論相結合）
人類社會將繼續(xù)發(fā)生重要變化。
技術將日益成為引導社會變化、塑造社會變化、應對社會變化的重要因素。
問題提出:面對技術對人類社會的重大影響,未來的技術將走向何處 ?
（2）板書課題：三 技術的未來
2、閱讀案例：
（1）學生閱讀 “無線家庭”的“無線生活”、《告后人書》、“月球城市”等案例。
月球城市
（2）要求學生在閱讀案例時思考問題：
技術的未來是光明的還是黑暗的？如何看待技術的未來。
3、討論和辯論：
（1）就“無線家庭一天的無線生活”，根據(jù)自已所知道的技術，在膽設想，口頭續(xù)編文莉一家晚上的生活。
（3）走出課本：未來的生活
a. 太空旅游
b.水上住宅
c.海上度假樂園
d.海底隧道：海南汽車、火車直通大陸
對“技術的未來充滿希望”有沒有不同看法？
閱讀：愛因斯坦《告后人書》
愛因斯坦《告后人書》告訴我們什么？
問題提出：為什么愛因斯坦在《告后人書》中寫到：“一想到未來 , 大家都憂心忡忡?！?/p>
討論：互聯(lián)網(wǎng)技術、基因食品等高科技未來的發(fā)展給人們的生活帶來怎樣的影響？
辯論：技術的進一步發(fā)展是給人類社會帶來進步還是帶來災難？
正方：技術的進一步發(fā)展是給人類帶來進步。
反方：技術的進一步發(fā)展是給人類帶來災難。
（如學生辯論時有困難，引導學生從克隆、核能等方面進行辯論）
對“技術的未來”，既不需要曠世悲愴，也不需要盲目樂觀。應當從人類的根本利益出發(fā)，更加理性地看待技術，以更為負責、更有遠見、更具道德的方式使用技術、探究技術，并共同建構協(xié)調(diào)的未來的技術世界。
4、本章小結：
人類的需求和愿望是技術發(fā)明與創(chuàng)新的動力。而技術的發(fā)展解放和發(fā)展了人類，改變了人類的工作和生活方式。
技術具有目的性、創(chuàng)新性、綜合性、兩面性和專利性。
技術的未來既充滿希望，同也隱含威脅。
《走進技術世界》知識網(wǎng)絡圖
5、練習：
查閱資料,分析互聯(lián)網(wǎng)、克隆技術、轉基因食品等高新技術未來的發(fā)展將給我們的生活帶來怎樣的影響。
未來的橋教學設計篇十一
一、題目：閱讀下面的文字，按要求作文。
曇花花為了自己多年一現(xiàn)的夢想，甘愿承受長久的寂寞；雄鷹為了自己翱翔藍天的夢想，毅然接受嚴峻的考驗；彩虹為了自己絢麗多姿的夢想，敢于經(jīng)受風雨的洗禮；流星為了自己瞬間美好的夢想，寧可付出沉重的代價。夢想一旦付諸行動，就會變得無比精彩。
三、點撥。
每個人都會有自己的夢想，這篇作文的關鍵是要寫出自己真實的夢想來，必須要有自己的態(tài)度。為了自己的夢想，你可能會有迷茫彷徨，可能會有堅定的抉擇，也可能因為還沒有找到夢想而彷徨、而期盼擁有夢想。這些都是可以寫的。要有描寫和具體的記敘。
四、范文引路：為了自己的夢想。
每個人心中都曾有過夢想，它是人人所向往的；而心中沒有夢想的人，他的人生將是空虛的。但是心中夢想，總是會隨著思想的前進而不斷改變的。
剛開始記事的時候，我心中就有過一個夢想，希望自己今后會很有錢。大人問：“有了錢你要去干什么呢？”“我要去買巧克力”。“如果你有很多錢呢？”“我會去買很多巧克力”?！叭绻阌杏貌煌甑腻X呢？”“我會把做巧克力的工廠買下來。”的確，小時侯的我們天真無邪，有著一顆善良的童心，幸福與快樂是一曲不變的樂章。
上幼兒園的時候，我心中有過一個夢想，希望自己能變成一只風箏。自由自在地飄蕩在藍天中，然后慢慢的落下來。那時喜歡在青青的草地上與同伴嬉戲，經(jīng)常去追逐藍天白云，讓歡笑隨之飄動，整天做著斑斕五彩的夢。
上小學的時候，我心中有過一個夢想，希望自己擁有一個籃球；而當我抱著籃球的時候，又想要一個足球；當我踢著足球的時候，排球又成了我的追求。往往一個夢想變成現(xiàn)實的時候，我相信另一個夢想就離我并不遙遠。只要耍耍孩子氣，我心中的夢想就會實現(xiàn)。
慢慢步入了中學，開始懂事的時候，我心中的夢想就是希望每天都不要有很多的家庭作業(yè)。我們玩耍的時間一點點被剝奪，一天中有40%的時間被禁錮在教室里，很多時間在學習。但是面對學習，還是一種模糊的認識。俗話說“難得糊涂”，對事物的理解，也由封建主義發(fā)展到資本主義，越大就越覺得自己的觀點是對的.。
開始長高的時候，我心中的夢想是希望自己能成為一名尖子生，拿到很多的獎狀，回到家能受到家人的表揚，在學校能受到老師們的肯定，在同學之間能有鶴立雞群的表現(xiàn)，在大家眼中能成為一名公認的好孩子。但是，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)實現(xiàn)這個夢想并不能靠要耍耍孩子氣。為此，我學會了奮斗。
夢想像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開花。假如沒有夢想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒有活力。有了夢想，也就有了追求，有了奮斗的目標，有了夢想，就有了動力。它會催人前進，也許在實現(xiàn)夢想的道路中，會遇到無數(shù)的挫折，但沒關系，跌倒了自己爬起來。
我要為了自己的夢想而不斷前進，畢竟前途是自己創(chuàng)造出來的。
五、批改記錄：
羿鴻雁。
未來的橋教學設計篇十二
2.通過學習，了解有關數(shù)學文化的一些知識。
2.鼓勵學生結合自己的學習經(jīng)驗和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點作廣泛深入的研討，以提高探究能力。
引導學生像作者一樣，站在人類文化的高度來審視數(shù)學文化，激發(fā)熱愛科學的精神。
啟發(fā)學生具有宏觀的文化視野，以科學精神勵志，以人文精神向?qū)W，開辟出一個語文學習的新境界。
2.通過學習，了解有關數(shù)學文化的一些知識。
2.鼓勵學生結合自己的學習經(jīng)驗和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點作廣泛深入的研討，以提高探究能力。
1課時。
2.通過學習，了解有關數(shù)學文化的一些知識;。
1.導入新課。
“屈指可數(shù)”“彈指一揮見”，手指在生活中的計數(shù)功能，直接催生了數(shù)學這門科學，丹齊克的《指印》為我們揭開了這二者的關系(板書課題)。
2.作者及相關背景介紹。
丹齊克(1884—1956)，原籍立陶宛，曾在巴黎大學求學。1910年去美國，入美國國籍，先后在哥倫比亞大學、約翰?霍普金斯大學、馬里蘭大學講授數(shù)學。
1.感知課文，明確本文的整體寫作思路。
(1)學生讀課文，整理文章的結構脈絡。
(2)小組交流討論。
【明確】數(shù)學作為科學的語言，在當代科技發(fā)展中具有重要的地位。本文作者饒有興味地給我們講述了數(shù)學的起源——人類計數(shù)的歷史。原來，讓現(xiàn)代人望而生畏的數(shù)學在它的起步階段并不是那么高深莫測，我們現(xiàn)在普遍采用的十進位制，只不過是原始人類以手指計數(shù)的遺跡。曾幾何時，我們的祖先無法把握數(shù)量的多少，面對生活的難題，他們困惑不已。然而人類的理性終于從紛繁的事物中抽象出數(shù)的概念，發(fā)展了數(shù)學思想，從而推動了社會文明的發(fā)展。
數(shù)字的起源，如同文字的起源一樣，是對人類心靈最具誘惑力的問題之一。作者在正文前面摘引古羅馬詩人奧維德的詩句，表現(xiàn)出古人在這方面的好奇和迷惘。
課文節(jié)選部分共6節(jié)。第1節(jié)，談人和動物的數(shù)覺。數(shù)覺是一種對數(shù)的原始直覺，是人和動物(如某些鳥類和昆蟲)都具有的一種本領，是對小數(shù)目東西數(shù)量的判斷能力。作者列舉了鳥類、蜂類的例子，說明這種本領不獨為人類所有。還講了莊園主驅(qū)趕烏鴉的故事，說明這種依靠本能對數(shù)的辨識能力是十分有限的，有時會因此丟掉性命。
第2節(jié)，作者進一步對上述例子加以分析，舉出了兩種意見。一種是正確的，即“具有這種數(shù)覺的動物只限于極少的幾類”，可能“只限于幾種昆蟲、幾種鳥類和整個人類”;一種是片面的，即認為“動物數(shù)覺的范圍實在太小，簡直可以略而不論”。作者在第2節(jié)中主要是針對這種意見進行了辯駁，指出“人類的數(shù)覺范圍也是十分有限的”，“如果人類單憑這種直接的數(shù)的直覺，在計算的技術上，就不會比鳥類有什么進步”。為了證明自己的觀點，作者首先界定了數(shù)覺的概念，指出人類借助圖形、心算、計數(shù)等輔助手段來識數(shù)不能算是數(shù)覺;另外，還從原始民族、原始語言和歐洲語言中找例證，如南非布須曼族表示數(shù)字的字只有一、二和多，英文、拉丁文、法文“三倍”(或“三”)都有表示“多”的意義。
第3節(jié)，繼續(xù)舉語言上的例子，指出很多原始語言表示數(shù)字的字都是具體的，沒有抽象的“數(shù)”，就連英語“集合”(collection)、“集”(aggregate)兩個表示數(shù)的抽象詞都是外來語。由此證明“具體的東西總在抽象的東西之先”，由具體的、駁雜的對數(shù)的表示法，到“統(tǒng)一的抽象的數(shù)概念”，是“數(shù)學發(fā)展的前提”。作者援引羅素的精彩論述，說明了人類抽象能力的發(fā)展，經(jīng)過了漫長的歷史，讀之令人感喟。
第4節(jié)，進而談集合的對應和匹配原理。在現(xiàn)實生活場景中，“會堂的座位”與“出席的人”，可以通過比對看出多少來。但是這種比對的方法太笨了，既不能事先預知，也不能脫離現(xiàn)場來完成，于是產(chǎn)生了“各種模范集合”。模范集合起到了計量標準的作用，如同貨幣可以充當一般等價物一樣。這樣，人們要表示數(shù)字“二”時，就想到了“鳥的翼”;要表示數(shù)字“三”時，就想到了“苜蓿葉”;要表示數(shù)字“四”時，就想到了“獸足”;要表示數(shù)字“五”時，就想到了“自己的手指”。后來，這些模范集合的具體所指逐漸被淡化，人們只是習得了記住了它們的語音形式，拋棄了它們生動的模范的內(nèi)容，于是較為抽象的數(shù)字產(chǎn)生了。
第5節(jié)，承接前面的話題，提出了基數(shù)與序數(shù)的概念。脫胎于模范集合、從“對應原則”產(chǎn)生出來的數(shù)，再抽象也是基數(shù)。單憑基數(shù)本身，是不能創(chuàng)造出“計數(shù)術”來的。一定要在對應中增加“序列”的概念，即完成由基數(shù)到序數(shù)的.轉化，才能擺脫古老的煩瑣的“一一匹配”辦法，“創(chuàng)造出一種計算方法”，實現(xiàn)“識數(shù)”的質(zhì)的飛躍。
第6節(jié)，繼續(xù)探討“基數(shù)與序數(shù)的微妙區(qū)別”，并從屈指計數(shù)方便靈活上，推斷“在用手指的時候，人類借助于這個工具，就不自覺地從基數(shù)轉進到序數(shù)”。作者的這種推斷，在許多語言中找到了“遺跡”，因為在許多語言中，“‘五’這個數(shù)，就用‘手’表示;而‘十’則用‘雙手’”。作者至此點明本章(本文是其前半部分)主題，指出“人類在計算方面之所以成功，應當歸功于十指分明”。
閱讀本文，不但能增進我們對數(shù)字、計數(shù)起源的認識，也會在作者親切、信實的敘述中，領略到其語言的魅力，為作者探究數(shù)學文化的執(zhí)著精神所感動。
2.研讀課文，討論問題。
(1)作者在論述中列舉了一些原始語言現(xiàn)象，是為了說明什么問題?
【明確】語言與數(shù)學似乎風馬牛不相及，其實不然。它們是兩種語言體系，而且在早期還具有同源關系。認識到這一點，才能深切體會到作者以大量原始語言現(xiàn)象說明數(shù)學起源問題的良苦用心。作者在論述中列舉了一些原始語言現(xiàn)象，是為了說明原始人類的數(shù)覺或表現(xiàn)數(shù)的方式，來闡述人類數(shù)學能力的發(fā)展歷程。如對南非的布須曼人只有一、二和“多”三個數(shù)字，間接說明了原始人類對數(shù)的感覺極為有限;對不列顛哥倫比亞的辛姆珊族語言的分析，論證了原始時代的數(shù)字經(jīng)過了由多元具體系統(tǒng)到一元抽象系統(tǒng)的轉變過程。
(2)作者為什么說“數(shù)覺和計數(shù)不能混為一談”?它們有怎樣的區(qū)別?
【明確】區(qū)分數(shù)覺和計數(shù)是作者在文中反復申明的，它是人與動物的數(shù)學能力的本質(zhì)區(qū)別。要通讀全文，才能充分理解作者這句話的深刻含義。這是作者自始至終強調(diào)的一個觀點，也是本篇立論的關鍵所在。數(shù)覺是人與動物都有的一種對于數(shù)的直覺，而且就這種能力來說，人也不比某些鳥類或昆蟲高明多少。但是計數(shù)是人類所獨有的，它借助于人類的“十指分明”得以起飛，演變?yōu)橛嫈?shù)，成為全部數(shù)學發(fā)展的基礎。
(3)作為一篇談論數(shù)學文化的文章，本文具有怎樣的論述風格?
【明確】《數(shù)：科學的語言》一書主要是介紹數(shù)的概念及其發(fā)展歷史的，然而作者卻很少用艱深的數(shù)學語言來描述，盡量用日常語言娓娓道來，其目的是為了能讓更多的普通讀者讀懂這本書，以激發(fā)大眾對數(shù)學文化的關注和熱愛。本書原版有一個副標題，為“為有文化而非專攻數(shù)學的人寫的評論性概述”。所以，脈絡清晰，條理分明，語言親切、通俗是本書的主要特色，這在課文節(jié)選的部分也有突出的體現(xiàn)。另外，作者并沒有就數(shù)學論數(shù)學，而是站在人類文化發(fā)展的高度，來描述數(shù)學發(fā)展的軌跡。所以旁征博引，亦莊亦諧，妙趣橫生，可讀性極強。這些來自作者對數(shù)學文化深厚的理解和熱愛，來自他駕馭語言的能力，很值得我們借鑒和學習。
宇宙是怎樣誕生的?它從何而來?又向哪里去?斯蒂芬?霍金教授寫的《時間簡史》給了我們這樣的回答：
我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點，它大約誕生于150億年前，那時，宇宙只是一個點，不占有空間，也沒有時間的概念。在這一點發(fā)生了大爆炸，時間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。
最初，宇宙的溫度極高，隨著時間的推移，空間越來越大，溫度越來越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復雜的反應，逐漸形成星系。
空間繼續(xù)擴大、膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。
大約在距今50億年前，太陽形成。
大約在距今46億年前，地球形成。
宇宙繼續(xù)膨脹，將來也會膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會收縮成一個點，一個不占有空間的點。到那時，時間結束。到底會不會這樣，現(xiàn)在還說不定。
大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠也無法知道這就是大爆炸宇宙的基本理論。
《時間簡史》出版于1988年，《宇宙的未來》是斯蒂芬?霍金1991年在劍橋大學的一次講演錄。本文重點是談作者對宇宙的未來作出的科學預言，閱讀時要準確地篩選出這些預言的觀點和支撐這些觀點的材料。同時，還應該體會這篇講演在語言上的幽默特點。
〔資料顯示屏〕。
《時間簡史》出版(1988年)后，劍橋的應用數(shù)學和理論物理系的氣氛有了微妙的變化，不斷有世界各地的報刊的記者要求訪問霍金，在以后的兩年時間里，電視臺工作人員不時地占用大樓，他們要為這位世界上最著名的科學家拍一部有關他生活的記錄片。在不同的國家用不同的語言反復講述同一故事：霍金如何憑著自己的勇敢克服了身體的殘疾成為科學的巨人和新聞媒介的英雄。一批又一批的新聞記者訪問了霍金在西爾弗大街那凌亂的辦公室，并和這位公眾新近的英雄度過激動人心的時刻。
——《斯蒂芬?霍金的科學生涯》(英)。
在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空間;“宙”是“古往今來”的意思，表示時間。宇宙的歷史，就是空間在時間上發(fā)展的過程，斯蒂芬?霍金以時間為序，研究我們所處的這個宇宙誕生、發(fā)展，以及它將來可能的狀況，因此，他把自己的書稱作《時間簡史》，實際上就是《宇宙簡史》。
——《少年版世界名人傳記?霍金傳》。
斯蒂芬?霍金的工作是令人驚嘆的，可是有著如此偉大發(fā)現(xiàn)的人，卻是一個身患肌萎縮癥的病人，除了思想，他幾乎全身不能動彈，不能說話，頭向前垂落。正因為這點，他更加引起全世界人們的關注和尊敬。在他開始患病時，他意識到自己的生命行將結束，于是抓緊時間，全心投入，誰也沒想到他不僅活了下來，而且成果累累。他的成功，當然離不開他的天才，但那種不向厄運低頭的精神，是沒有人不敬佩的。由此可見，人的精神力量是難以想象的，一個人要有精神，一個民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上難以逾越的障礙。
——洪偉。
未來的橋教學設計篇十三
（一）知識與能力：了解本首詩，汲取正能量，模仿優(yōu)秀小節(jié)。
（二）過程與方法：通過朗讀把握情感，通過短時間的模仿提高寫作能力。
（三）情感態(tài)度與價值觀：提高學生的自信心與奮斗激情。
二、教學重難點。
（一）教學重點：
1、激發(fā)學生的自信心與奮斗激情。
2、通過模仿訓練學生的寫作能力。
（二）教學難點：激發(fā)學生的自信心與奮斗激情。
三、教學方法。
朗讀法、提問法。
四、教學時長。
40分鐘。
五、教學過程。
（一）導入。
師：有這樣一個人，他被譽為中國新詩第一人，他是朦朧體詩歌的`創(chuàng)始人，他是一代詩魂，他的詩深深影響了一代又一代人。這個人是誰？他就是食指。今天我們就學習食指的《相信未來》。（板書——相信未來同時ppt展示第一頁）。
（二）朗讀詩歌。
師：首先，我們來欣賞朱軍跟楊晨的朗誦視頻，注意節(jié)奏與重音的把握。（ppt展示第二頁）。
聽過兩位名人的深情朗誦后，我們自己也來體驗一下它的情感——自由讀，一會兒同學爭取在班上朗讀。
生：讀。
師：哪位同學爭取在班上給大家朗讀？
我們再齊讀一遍，將自己對詩歌情感的把握通過朗讀表現(xiàn)出來。
生：文革時期。
師：文革時期是“非常時期”，這個“非常時期”的特點是什么呢？我們在第一二節(jié)中找出關鍵詞。
生：動筆找（無情、貧困、失望、凄涼）。
師：對，是無情、貧困、失望與凄涼。無情是什么與什么之間的無情？
生：人與人之間的。
師：“貧困”“失望”“凄涼”分別又是哪方面的呢？
生：生活的貧困……。
師：（ppt展示）。
面對人與人之間的無情，面對生活的貧困，面對社會的凄涼與精神的失望，詩人吼出了自己的心聲，吶喊出了時代的最強音：
生：相信未來。
師：對，相信未來，堅定地相信未來。我們試著體驗一番這時代的吶喊。讀前面三節(jié)，女生從開始讀到“寫下：”時，我們一起讀“相信未來”
生：讀……。
（三）賞析詩歌。
師：大家配合得很好！詩人常用意象來寄托自己的感情，在詩的前三節(jié)中，詩人是用哪些意象來表現(xiàn)失望、困頓，哪些意象來寄托希望與美好的情感的？（ppt展示問題）自己找兩分鐘。（板書——賞）。
生：動筆找。
師：組內(nèi)交流，看彼此的看法是否一致。
生：交流。
師：（ppt展示）哪些意象是表現(xiàn)困頓與失望的？
生：……。
師：（ppt展示）對，有……哪些寄托了美好與希望情感？
生：……。
生：……。
師：一個句子或短語在文章多次出現(xiàn)，這是什么修辭？
生：……。
師：（ppt展示）反復的運用有怎樣的表達效果或說有什么作用？
生：……。
師：除了“突出堅定地相信未來”外，在剛才的朗讀中，反復朗讀“相信未來”，我們體驗到了什么呢？（ppt展示）。
生：……。
師：除了“反復”修辭手法的運用外，這首詩還用了哪種抒情方式呢？我們再齊讀最后一節(jié)?！芭笥?，堅定地相信未來吧！”起。
生：齊讀。
師：用的是哪種抒情方式？
生：……。
師：抒情方式分為兩種，一種是直接抒情或說直抒胸臆，一種是……。
生：間接抒情。
師：直接抒情有怎樣的表達效果呢？（使感情表達得樸實真切，震動人心；也讓人更容易把握其情感。）（ppt展示）。
師：（總結）面對困境，詩人不憚自我客服了，他還承擔起了一位大詩人所應承擔的：樹立起民族的精神脊梁，懇切地呼喚苦難中的民眾用戰(zhàn)勝死亡的年輕去不屈不撓地努力，堅定地相信未來。你是否聽到了他的呼喚？再次齊讀第七節(jié)?！芭笥?，堅定地相信未來吧！”起。
生：讀。
（四）課堂演練。
生：……。
生：讀。
師：這段文字跟《相信未來》的哪幾節(jié)有聯(lián)系？
生：一、二節(jié)。
師：有什么聯(lián)系？
生：格式一致。
生：……。
師：現(xiàn)在我們就用6分鐘時間，1、模仿詩歌的第一或第二節(jié)，選一個在困難中依然挺立的人寫一段話；2、根據(jù)你對詩歌的理解，仿照下面畫線部分，在橫線上續(xù)寫兩三句話。
面對混亂的現(xiàn)實，他會憂傷，但他依然保持孩子般的純真；———————；——————；——————。即便對時代絕望，也要對自己、對未來充滿信心?。╬pt展示）。
生：寫。
師：（過6分鐘后）組內(nèi)互評，推舉出寫得最好的，一會兒分享給大家。
生：交流。
師：哪些小組做好準備了？
生：舉手，朗讀。
師：點評……。
師：看著同學們刻苦努力學習，老師也為大家寫了兩段，我們一起來讀一讀。
生：齊讀。
師：勇往直前，永不言棄；相信未來，熱愛生命。希望大家都能如此。
下面是拓展閱讀汪國真的《只要明天還在》，當你或是在迷茫時，或是在困難中，不妨用這兩首詩為自己打氣。
只要明天還在。
汪國真。
只要春天還在。
我就不會悲哀。
縱使黑夜吞噬了一切。
太陽還可以重新回來。
只要生命還在。
我就不會悲哀。
縱使陷身茫茫沙漠。
還有希望的綠洲存在。
只要明天還在。
我就不會悲哀。
冬雪終會慢慢消融。
春雷定將滾滾而來。
未來的橋教學設計篇十四
1.啟發(fā)學生自由地想象，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。
2.指導學生有序地、重點突出地、主次分明地說和寫。
3.培養(yǎng)學生熱愛學校、熱愛生活、熱愛科學的思想感情。
啟迪學生展開大膽、豐富、新奇的想象，并指導學生有序地、主次分明地說和寫。
1.課前學生繪制自己心目中“未來的學校”構想圖。
2.制作多媒體課件。
二課時(第二課時為寫作及講評)
第一課時
。
1.談話：同學們，偉大的科學家愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象是一切創(chuàng)造之源?！毙〉臅r候，我就曾經(jīng)幻想過，如果我能夠像小鳥一樣，有那樣一對翅膀，那該多好啊!
2.出示課件，引導學生想象：假如你有一對翅膀，你想做些什么?(板書：想象)
1.談話：同學們，你們最富有想象力的少年時代是在我們“舞水小學”度過的……
2.出示課件：“舞小”的過去，現(xiàn)在……
3.今天這節(jié)課，我們就來想一想、寫一寫未來的學校。(板書：未來的學校)
2.創(chuàng)設情境。(卡通課件，進入“未來”)
3.在音樂和導游的語言感染下，你仿佛見到了什么?
4.小組交流：把你心目中未來學校的樣子說給組內(nèi)的同學聽。
5.學生自由地想象，班級交流各自的想法。教師相機引導學生大膽設想以下方面：
(1)未來學校將會建在哪兒?
(2)未來學校學習的場所是怎樣的?
(3)來來學校運動場是怎樣的?
(4)你認為未來學校還應該有哪些建筑和配套的設施?
(5)你對未來學校的教師有哪些要求?
(6)未來學校學生怎樣學習?
(7)未來學校會培養(yǎng)出怎樣的學生?
6.討論，交流：你覺得同學們的想象怎么樣?
(學生評說。教師板書：大膽 豐富 新奇)
。
1.學生出示自已繪制的未來學校構想。
2.指名上臺介紹自已的畫面內(nèi)容。
3.全班交流評價：你們認為他說得怎么樣?
(師相機指導并板書：介紹 有序 重點突出)
4.小組按要求口述交流各自心目中未來學校的樣子，互相補充完善。(要求：有序、重點突出)
附習作：
未來的學校
2041年。這是新世紀的大好年月，激起我?guī)锥喔∠脲谒?我已是舞水小學的校長了。請跟我一起來參觀我所設計的21世紀50年代的舞水小學吧!
瞧，“舞小”是建在宇宙中的。
有許多宇宙飛船在遨游，多熱鬧。飛船都是以水為燃料，排出的尾氣是凈化過的`，毫無污染，并且可以自動駕駛。上面還有“防彈系統(tǒng)”和“安全設備”，如果遇到障礙物，會自動地停下來。
學校里還建有宇宙閱覽室、生物生態(tài)館、西瓜氣象站、巧克力餐廳等等，都是我這位“總管”親手設計的?？墒?，我對自己設計最滿意的還是那如宮殿一般的四季教學樓了。
春季樓，一個充滿希望的名字。萬物復蘇了，小草發(fā)芽了，果樹開花了，小朋友又長大了一歲。春季樓就像一個美麗的小姑娘，同學們在這里感到無比快樂。她能培養(yǎng)學生生機盎然、蓬勃向上的品格。
夏季樓，一個熱鬧的名字。知了在樹上放聲歌唱，昆蟲們忙忙碌碌，同學們也忙著學習。夏季樓里一會兒晴，一會兒雨，變幻莫測，像一個頑皮的孩子。她能誘發(fā)學生的好奇心，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
我們漫步在秋季樓里的林陰道上，秋日的黃昏是如此動人啊!那西天的彩霞披著一層似紅似金的彩衣，落日就在這一層五彩繽紛中向大地吐露出最后的微笑。路旁的轉基因法國梧桐樹早已在不知不覺中退去夏日的蔥綠。黃色的落葉順著秋風打著旋兒一片片飄落下來，地上已鋪滿了薄薄的一層，踩在上面發(fā)出沙沙的聲音，煞是好聽。我不由彎下腰，拾起一片落葉，啊!它并不像我們平時所說的那么枯黃，毫無生命?？?巴掌大的葉片中間，星星點點地點綴著黃色的小花紋，還有綠色的條紋作伴，整片葉子上還鑲著一邊紅褐色的邊。我打開書將它夾在書里作書簽。你們看，秋季樓就像一位慈祥的老奶奶，她陶冶著學生的情感，培養(yǎng)學生樂觀、豁達的性情。
冬季樓，安靜無聲的名字。雪靜靜地下著，誰也沒發(fā)覺。四周白茫茫一片，只有孩子們的臉蛋是通紅通紅的。冬季樓像一位不愛說話的老爺爺，她向?qū)W生幼小的心靈滲透了謙虛謹慎的美德。
學校實行開放式的教學管理，學生可以自由選擇，想到哪個季節(jié)里學習都可以，說不定你上午還在春天里欣賞著那花花草草，下午就在冬天里堆雪人、打雪仗了。學校里不僅有地球人，而且有外星人來到四季樓學習，來看看我們這里的四季。這里可以使同學們生活得更愉快，學習得更輕松。
21世紀50年代的“舞小”隨著科技的發(fā)展日新月異?？墒菬o論如何，五星紅旗依然是那樣鮮艷，依然在迎風飄揚。什么都可以變，只有她是永恒的!
未來的橋教學設計篇十五
1、能聽懂兒童廣播《未來的蔬菜》，記住主要內(nèi)容，初步學會聽記廣播的'方法。
2、能口述廣播中感到特別新鮮的內(nèi)容，做到說話連貫，聲音響亮。
3、了解各種蔬菜的新品種，激發(fā)學生愛科學、學科學的興趣。
在教給學生聽記廣播方法的同時，知道學生復述廣播的內(nèi)容。
1、組織游戲，激發(fā)興趣。
2、交流討論，揭示目標。
3、初聽廣播，感知大意。
多味蔬菜、彩色蔬菜、微型蔬菜等。
b、說說剛才收聽的是什么電臺的廣播？這個節(jié)目的名稱是什么？廣播的主要內(nèi)容是什么？
c、質(zhì)疑：說說有什么地方?jīng)]有聽清楚。
提出不理解的問題仔細聽。
4、再聽廣播，記住內(nèi)容。
a、要求學生帶著沒聽清楚的地方和不懂的地方仔細聽。
b、說說廣播向我們介紹了哪幾種不同的蔬菜。
5、扮演角色，知道復述。
a、自由練說：選擇1——2個你感到特別新鮮的內(nèi)容說一說，要求說話連貫，聲音響亮。
b、角色扮演同桌演練，互相評議。
6、小結延伸，豐富見聞。
延伸把廣播的內(nèi)容講給父母、朋友聽。
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