心得體會的定義和作用要寫一篇較為完美的心得體會，可以嘗試采用多種文體和表達(dá)方式，增加閱讀的興趣和吸引力。小編整理了一些精選心得體會樣本，供大家參考和學(xué)習(xí)。
法律方面的心得體會篇一
第一段：引言（200字）
法律是一門廣泛而復(fù)雜的學(xué)科，涉及諸多領(lǐng)域，包括刑法、民法、商法、勞動法等等。在社會生活中，我們不可避免地會遇到與法律相關(guān)的問題，因此了解法律知識對于我們每個人都是至關(guān)重要的。在我學(xué)習(xí)法律知識的過程中，我深刻體會到了法律對社會秩序維護(hù)和人們權(quán)益保護(hù)的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。
第二段：法律是社會秩序的基石（200字）
法律是社會行為規(guī)范的總和，它是維護(hù)社會秩序和公共利益的重要手段。在學(xué)習(xí)法律知識的過程中，我了解到了各種法律的制定和執(zhí)行對于社會穩(wěn)定和公平正義的重要作用。法律的存在保障了人們的基本權(quán)益，引導(dǎo)著社會正常運(yùn)行，促進(jìn)了人們之間的和諧關(guān)系。因此，我們每個人都應(yīng)該遵守法律，同時也應(yīng)該努力了解法律，以便更好地保護(hù)自己的權(quán)益。
第三段：法律為實(shí)現(xiàn)公平正義提供了保障（200字）
作為一種社會規(guī)范，法律的最重要的功能之一是維護(hù)公平正義。在法律的保護(hù)下，每個人都可以享受到權(quán)益平等、機(jī)會公正的社會環(huán)境。法律規(guī)定了社會行為的底線和紅線，對違法行為進(jìn)行制裁，同時也保護(hù)無辜者的權(quán)益。在學(xué)習(xí)法律知識的過程中，我深刻感受到了法律在實(shí)現(xiàn)社會公平正義方面的重要作用，也增強(qiáng)了我對公正的追求和對不公平行為的反思。
第四段：法律知識提高了個人的法律意識和自我保護(hù)能力（200字）
學(xué)習(xí)法律知識可以增強(qiáng)個人的法律意識，提高自我保護(hù)能力。了解法律的規(guī)定和制度，可以讓我們更好地了解自己的權(quán)益和義務(wù)，并且在遇到法律問題時能夠正確應(yīng)對。在我學(xué)習(xí)法律知識的過程中，我認(rèn)識到只有對法律有一定的了解，才能更好地保護(hù)自己的權(quán)益，避免陷入不必要的麻煩。因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)法律知識，提高自己的法律素養(yǎng)，以充分利用法律的保護(hù)和規(guī)范。
第五段：法律知識不僅對個人，也對社會具有重要意義（200字）
法律知識不僅對個人有著重要意義，也對整個社會具有積極影響。社會的秩序和穩(wěn)定離不開全體公民的法律意識和法律素養(yǎng)。如果每個人都能尊重法律、遵守法律，那么社會將更加和諧、穩(wěn)定。而從另一方面來說，如果缺乏法律意識，輕視法律規(guī)定，就會導(dǎo)致社會秩序混亂、人民權(quán)益受損。因此，我們每個人都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)法律知識，提高自己的法律意識，以積極參與和建設(shè)社會法治，共同維護(hù)社會的穩(wěn)定和公正。
結(jié)尾（100字）
綜上所述，學(xué)習(xí)法律知識是非常重要的。它不僅能幫助我們更好地維護(hù)自己的合法權(quán)益，增強(qiáng)法律意識，還能參與到維護(hù)社會正義和法治的行動中。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)法律知識，提高自己的法律素養(yǎng)，盡自己的一份力量為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。同時，我也希望更多的人能夠重視法律知識，共同維護(hù)社會的公平與正義。
法律方面的心得體會篇二
讀了這本《中華孝道故事》后，深有感觸，尤其是看了其中的《母愛是鐘》。
故事說：作者讀小學(xué)時，家境貧困，沒有鐘，每次都要到附近王麻子家看時間。一次，作者又去看鐘，王麻子讓他買個鐘回家看。作者回家后就放聲大哭，而他的母親卻說：“孩子，咱人窮志不窮，以后別去他家看鐘了，媽給你報(bào)時?！彼现袑W(xué)以后，時間就更緊了，每天天不亮就要步行到位于市區(qū)的二中上早自習(xí)。
母親這只“鐘”更是不知疲倦地工作，使他一次也沒遲到過。但是這位母親也有失誤的時候。一天夜里，天上陰云密布，星星始終未露臉兒，遠(yuǎn)處胸肌有死絕了似的未叫一聲，母親沉不住氣了，忙催促他起床。他到校門口后，只見大門緊閉，原來才凌晨兩點(diǎn)。他就在馬路上來會不停地跑，直到天亮學(xué)校開門。放學(xué)回家后，母親聽完他的敘述，便摟住他哭了。第二天他放學(xué)回到家，一眼看到桌上擺著一支嶄新的小鬧鐘，他又看看母親，見她躺在床上，面色蒼白。原來是母親賣了血，買了鐘。他頓時鼻子一酸，淚水奪眶而出。
我感覺母親的一生確實(shí)如鐘，為了兒女長大成為有用之才，她一刻不停地奔忙著。多么偉大的母親啊!為了孩子，可以舍得一切，忍受一切，充當(dāng)一切，包括為兒子上學(xué)做一只報(bào)時的“鐘”。
滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，何況生于我們的偉大母親呢?可憐天下父母心，兒行千里母擔(dān)憂。我以后一定要做一個尊師重教、孝順父母、團(tuán)結(jié)同學(xué)的好孩子。
中國是一個歷史悠久的禮儀之邦，講究忠孝。這本書還講述了一個關(guān)于對老師尊敬的故事，就是毛主席給徐老祝壽。
徐特立是毛澤東青年時期的老師。一日為師終身為父，即使在幾十年以后，身為毛澤東仍舊對師恩念念不忘。他曾經(jīng)說過：“徐老師我在第一師范讀書時最敬佩的老師?！?/p>
老師把他們最寶貴的青春獻(xiàn)給了我們，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。多么平凡而偉大的一生啊!他們是我最值得尊敬和愛戴的人!
法律方面的心得體會篇三
方面的心得體會是指在某一方面的實(shí)踐、探索或者學(xué)習(xí)中，我們對于這個方面的深入理解和體悟。通過自己的親身經(jīng)歷和思考，我們可以從中獲得很多有關(guān)這個方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)，并且能夠?qū)⑦@些心得體會運(yùn)用于其他方面的實(shí)踐中。在不同的生活和工作領(lǐng)域，我們都能領(lǐng)悟到不同方面的心得體會，這些體會將對我們未來的成長和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第二段：經(jīng)驗(yàn)的積累
在生活中，我們每天都會有很多不同的經(jīng)歷和體驗(yàn)。無論是積極的、消極的還是中立的，這些經(jīng)驗(yàn)都是我們積累心得體會的基礎(chǔ)。通過細(xì)細(xì)回想和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律和價值，并且能夠更好地應(yīng)用于自己的工作和生活中。只有不斷地積累和總結(jié)，我們才能逐漸形成自己獨(dú)特的心得體會，從而在相似的情境中更加游刃有余地應(yīng)對。
第三段：自我反思與改進(jìn)
在實(shí)踐和學(xué)習(xí)的過程中，及時的自我反思是非常重要的。通過對自己的行為、思考和態(tài)度進(jìn)行審視，我們可以發(fā)現(xiàn)自身存在的問題和不足之處。當(dāng)我們能夠勇敢地面對自己的缺點(diǎn)和錯誤，并且積極思考如何去改進(jìn)的時候，我們才能真正獲得成長和進(jìn)步的機(jī)會。通過反思和改進(jìn)，我們能夠不斷完善自己，并且在未來的實(shí)踐中避免重復(fù)犯同樣的錯誤。
第四段：分享與交流
將自己的心得體會與他人分享和交流，是進(jìn)一步提高自己的機(jī)會。通過和他人交流，我們可以聽取他們寶貴的意見和建議，從他們的經(jīng)驗(yàn)中汲取營養(yǎng)，并且拓寬自己的思維和認(rèn)識。此外，通過與他人分享自己的心得體會，我們也能幫助他人在相似的情境中少走彎路。分享和交流是一種相互成長和共同進(jìn)步的過程，也是我們思考和學(xué)習(xí)的源泉。
第五段：善用心得體會
對于我們所積累的心得體會，我們應(yīng)當(dāng)善加利用。通過將這些體會運(yùn)用于實(shí)際的工作和生活中，我們才能不斷提高自己的能力和智慧。在面對新的挑戰(zhàn)和困難時，我們可以回憶起以往的經(jīng)歷和體驗(yàn)，從而更加靈活地應(yīng)對。同時，我們也可以將這些心得體會傳遞給他人，幫助他們面對類似的問題，并且共同進(jìn)步。只要我們不斷地學(xué)習(xí)和總結(jié)，不斷地運(yùn)用和分享，我們就能在各個方面獲得更多的心得體會，讓自己在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。
總結(jié)：
方面的心得體會是我們在某一方面實(shí)踐、探索或?qū)W習(xí)中的深入理解和體悟。通過經(jīng)驗(yàn)的積累、自我反思與改進(jìn)、分享與交流以及善用心得體會，我們可以不斷提高自己的能力和智慧，并且?guī)椭嗽陬愃频那榫持猩僮邚澛?。對于所有方面的心得體會，我們應(yīng)當(dāng)珍惜并善加利用，讓自己在各個方面獲得更多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會。畢竟，人生的道路上，我們的成長和發(fā)展離不開這些方面的心得體會的指引和啟迪。
法律方面的心得體會篇四
教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。其實(shí)這指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。
熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾?，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。
師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。
教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更困難了。教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。熱愛教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。
親其師信其道，良好的師生關(guān)系能使學(xué)生擁有良好的情緒去面對學(xué)習(xí)。學(xué)生會因?yàn)橄矚g一位老師而喜歡一門功課，同樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。一個被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。
新時代的教育，老師處在更主動的位置上，建立什么樣的師生關(guān)系，主動權(quán)在老師手上。在以往的師生關(guān)系中，教師是高高在上的說教者，在學(xué)生面前，他們是知識的權(quán)威。但是今天，學(xué)生接受知識和信息的渠道大大拓寬了，學(xué)生獨(dú)立性的增強(qiáng)和信息來源的擴(kuò)大，使他們思維敏捷、充滿活力，有些教師在電腦操作、暢銷書閱讀等方面會落在一些學(xué)生的后面。老師要樂于向?qū)W生學(xué)習(xí)。老師應(yīng)該把“做學(xué)生的良師益友”當(dāng)成自己的座右銘，師生之間有時是以“能”會友的關(guān)系?，F(xiàn)在的學(xué)生涉獵廣泛，學(xué)習(xí)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師，作為老師就應(yīng)該謙虛地向?qū)W生學(xué)習(xí)。這并不是什么不好意思的事情。相反，如果教師不肯放下架子，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不主動與學(xué)生交流、交心，甚至還把體罰、侮辱學(xué)生人格的做法當(dāng)作最為有效的教育手段，那就不僅不會是受學(xué)生喜歡的教師，還會徹底破壞師生關(guān)系。
無論中學(xué)生還是小學(xué)生，他們對自己喜歡的教師都會有一些普遍認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)，諸如尊重和理解學(xué)生，寬容、不傷害學(xué)生自尊心，平等待人、說話辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。
教師要放下架子，把學(xué)生放在心上?！岸紫律碜雍蛯W(xué)生說話，走下講臺給學(xué)生講課”;關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖;自覺接受學(xué)生的評價，努力做學(xué)生喜歡的教師。
教師要學(xué)會寬容，寬容學(xué)生的錯誤和過失，寬容學(xué)生一時沒有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。
善待每一個學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會有愉快的情感體驗(yàn)，一個教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛時，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價值。
法律方面的心得體會篇五
從烏鴉反哺到羔羊跪乳，無一不顯示了中華民族“百善孝為先”的良好美德古代眾人皆知的“二十四孝”有多少是我們可以做到的呢?像“負(fù)米養(yǎng)親”“臥冰求鯉”，現(xiàn)在生活條件好了，我們沒必要去做。但是我們可以將自己的事做好，把學(xué)習(xí)成績提升上去，不讓父母在工作之余還要擔(dān)心我的作業(yè)有沒有做完。在空余的時間里做一些家務(wù)，給父母多一些休息的時間。
就像孔子說的：孝是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚(yáng)名聲于后世，從而使父母顯赫榮耀，這就是孝的終極目標(biāo)。
在這個世界上，最愛我的人就是我的父母。是他們孕育了我，讓我來到這個五彩繽紛的世界。如果我是一條自由自在的魚兒，那父母就是無邊無際的大海;如果我是翱翔在藍(lán)天白云之間的雛鷹，那父母就是湛藍(lán)深遠(yuǎn)的天空;如果我是一朵含苞待放的牽?；?，那父母就是我茁壯成長中不可缺少的木桿;如果我是一只無拘無束的斑馬，那父母就是我賴以生存的大草原。
父母總是為我們操勞著，當(dāng)父母趕不上你的步伐時，記得牽著父母的手，一起走!就像…那是他們?yōu)槟悴賱谥粯?。就像…那時他們牢牢地牽著你的手一樣。
爸爸媽媽總是日夜陪伴在我的身邊，不論多大的事他們總會保護(hù)著我。當(dāng)我長大之后，一定也要多多陪伴在爸爸媽媽的身邊。就像…那時他們?nèi)杖找挂古惆樵谖业纳磉呉粯印?/p>
當(dāng)父母有一天和你起了爭執(zhí)，請你不要和父母頂嘴，用心地與你的爸爸、媽媽溝通。就像…那時他們用心教導(dǎo)著你一樣。
讓孝道永遠(yuǎn)留在我們心中!
法律方面的心得體會篇六
本人以為，師德所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。
師德應(yīng)注入新的內(nèi)涵：
一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”。
第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生。
第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。
在教育教學(xué)過程中，我不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人生觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。
在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。但是，一些人以自我為主，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果腐化案件層出不窮，而且級別越來越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了在校求學(xué)的學(xué)生們。說起倒臺的贓官時，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂。
一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。但如今的學(xué)生們已越來越不會接受批評，受了點(diǎn)委屈后就要死要活，不能不引起大人們的注意。
通過這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義理論精神，及時掌握黨的工作重點(diǎn)方針。從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
法律方面的心得體會篇七
方面的心得體會無疑是人們生活中一次次的觸動與感悟，讓我們在實(shí)踐中不斷探索、進(jìn)步。從個人發(fā)展到社會進(jìn)步，方面的心得體會都扮演了重要的角色。在面對各種方面的心得體會時，我們不僅能夠從中獲得智慧和啟示，還能夠改變自我，成長為更好的人。
第一段：方面的心得體會帶給我寶貴的人生智慧
方面的心得體會來源于我們的親身經(jīng)歷，是我們通過實(shí)踐和感悟所得到的結(jié)晶。在生活中，無論是在學(xué)習(xí)、工作、家庭還是人際關(guān)系中，我們都會不斷地面對各種挑戰(zhàn)和困惑。這些經(jīng)驗(yàn)都將成為我們獲得人生智慧的財(cái)富。比如，當(dāng)我們在工作中遇到問題時，我們會根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)來解決，并且通過總結(jié)和體會來加深對問題的認(rèn)識，從而獲得更高的職業(yè)素養(yǎng)。方面的心得體會教會我們?nèi)绾握_地對待和應(yīng)對各種情境，給我們帶來了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。
第二段：方面的心得體會促使我們不斷自我完善
方面的心得體會常常伴隨著成長和進(jìn)步，引導(dǎo)我們不斷地改進(jìn)和完善自己。在不斷的嘗試和摸索中，我們會逐漸認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)與不足。通過反思和總結(jié)，我們可以認(rèn)識到自己的不足之處，并且找到改進(jìn)的途徑，去提升自己的能力和素質(zhì)。例如，當(dāng)我們在學(xué)習(xí)中遇到困難時，我們可以通過提高學(xué)習(xí)方法、加強(qiáng)自律能力等方式來提高學(xué)習(xí)效果。方面的心得體會激勵著我們不斷地反思和改進(jìn)自己，讓我們變得更加出色和完美。
第三段：方面的心得體會助推社會進(jìn)步
方面的心得體會不僅對個人的成長有著重要影響，也對社會的進(jìn)步產(chǎn)生積極效應(yīng)。在面對社會問題和困擾時，方面的心得體會激發(fā)了我們改變現(xiàn)狀、改進(jìn)社會的意愿和行動。例如，當(dāng)我們在環(huán)境保護(hù)方面有所體驗(yàn)時，我們會更加關(guān)注環(huán)境問題，積極參與環(huán)?；顒?，并且倡導(dǎo)周圍人們也踐行環(huán)保。方面的心得體會可以激勵人們不再局限于自身，而是積極參與到社會中去，推動社會進(jìn)步和發(fā)展。
第四段：方面的心得體會帶給我們更加幸福和滿足的人生
方面的心得體會讓我們從生活中感受到更多的幸福和滿足。當(dāng)我們在解決問題和應(yīng)對挑戰(zhàn)時，方面的心得體會幫助我們更好地理解自己和他人，增進(jìn)了人際關(guān)系的和諧與美滿。通過在與他人交往中得到的方面的心得體會，我們學(xué)會了更好地?fù)Q位思考，增強(qiáng)了與他人的共情能力，建立了良好的人際關(guān)系。這些積極的人際交往對我們的心理健康和幸福感產(chǎn)生著巨大的正面影響。
第五段：結(jié)語
方面的心得體會是我們與生活緊密相連的紐帶，它激勵著我們思考和行動，引領(lǐng)著我們在嘗試和實(shí)踐中不斷成長。方面的心得體會帶給我們寶貴的人生智慧，促使我們不斷自我完善，助推社會進(jìn)步，帶給我們更加幸福和滿足的人生。讓我們在生活的旅途中，積極地追尋和積累方面的心得體會，成為一個更好的自己。
法律方面的心得體會篇八
在工作中，我們不僅僅是為了完成任務(wù)，更是為了提高自己的能力和技術(shù)水平。在工作的過程中，我獲得了許多關(guān)于業(yè)務(wù)方面的心得體會。在這篇文章中，我將分享我在業(yè)務(wù)方面的心得體會，希望對大家有所幫助。
第一段：明確業(yè)務(wù)需求
在工作中，明確業(yè)務(wù)需求是非常重要的一步。只有清楚了解業(yè)務(wù)需求，我們才能確定需要采取的措施和解決方法。在對業(yè)務(wù)需求進(jìn)行分析時，我們可以先了解客戶的具體要求，然后結(jié)合公司的資源和實(shí)際情況，制定出合理的計(jì)劃和方案。通過明確業(yè)務(wù)需求，我們可以更好地完成工作，并取得良好的成果。
第二段：學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識
在工作中，業(yè)務(wù)知識是我們必須掌握的一項(xiàng)重要技能。通過學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，我們可以更好地理解和應(yīng)用這些知識，提高我們在工作中的能力和獨(dú)立解決問題的能力。在學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識的過程中，我們可以通過閱讀相關(guān)書籍、參加培訓(xùn)課程、與專業(yè)人士交流等方式來獲取必要的知識。只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，我們才能在工作中更加從容和自信。
第三段：注重細(xì)節(jié)
在處理業(yè)務(wù)過程中，注重細(xì)節(jié)是非常重要的。有時候，一個細(xì)小的地方可能會影響整個業(yè)務(wù)的運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，我們在處理業(yè)務(wù)時要非常仔細(xì)，并且要時刻保持高度的警惕。在處理業(yè)務(wù)過程中，我們可以制定一套詳細(xì)的工作流程，確保每一個環(huán)節(jié)都得到了妥善處理。另外，我們還可以制定一些標(biāo)準(zhǔn)操作流程，以避免因?yàn)槭韬龌虿槐匾腻e誤導(dǎo)致業(yè)務(wù)出現(xiàn)偏差。
第四段：合理利用工具和技術(shù)
在現(xiàn)代社會，工具和技術(shù)的發(fā)展給我們的工作提供了很多的便利。在處理業(yè)務(wù)時，我們可以合理利用各種工具和技術(shù)，以提高工作效率和質(zhì)量。例如，我們可以利用電子表格軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析，使用項(xiàng)目管理工具來跟蹤和管理工作進(jìn)展，還可以利用云計(jì)算技術(shù)來存儲和共享文件。合理利用工具和技術(shù)，可以使我們的工作更加高效和智能化。
第五段：持續(xù)改進(jìn)和反思
在工作中，持續(xù)改進(jìn)和反思是非常重要的。通過反思自己的工作過程，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并提出改進(jìn)的方案。在工作中，我們可以總結(jié)出一些常見問題，并提出相應(yīng)的解決辦法。同時，我們還可以參考同行的經(jīng)驗(yàn)和做法，不斷完善自己的業(yè)務(wù)水平。只有持續(xù)改進(jìn)和反思，我們才能不斷提高自己，在業(yè)務(wù)方面更加出色。
總結(jié)：
通過對業(yè)務(wù)方面的心得體會的總結(jié)，我們可以看到明確業(yè)務(wù)需求、學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識、注重細(xì)節(jié)、合理利用工具和技術(shù)以及持續(xù)改進(jìn)和反思是提高在業(yè)務(wù)方面能力的關(guān)鍵要素。在工作中，我們應(yīng)該不斷努力學(xué)習(xí)和提升自己，在業(yè)務(wù)方面取得更好的成果。只有不斷進(jìn)步，我們才能在競爭激烈的職場中脫穎而出。
法律方面的心得體會篇九
法律無處不在，無論是在我們的日常生活中，還是在各個社會領(lǐng)域，都扮演著重要的角色。因此，了解和掌握一定的法律知識對每個人來說都是必不可少的。在現(xiàn)代社會中，無論是處理日常糾紛還是維護(hù)自己的合法權(quán)益，都需要依靠法律作為依據(jù)。因此，深入了解法律知識，能夠幫助我們更好地認(rèn)識和運(yùn)用法律，從而保護(hù)自己的權(quán)益，維護(hù)社會的和諧與穩(wěn)定。
第二段：學(xué)習(xí)法律知識的必要性
首先，學(xué)習(xí)法律知識能夠增加自己的法律意識。法律意識是指對法律的基本觀念、法治社會真實(shí)情況和法律意識形態(tài)等方面的認(rèn)識。只有擁有正確的法律意識，才能遵紀(jì)守法、顯得更加聰明、更有理智。另外，法律知識還可以幫助我們規(guī)范自己的行為。法律規(guī)范了人的行為，指明了社會生活的基本規(guī)則。凡事有法可依，才能避免犯錯誤，也能避免在無形中侵害他人的權(quán)益。最后，學(xué)習(xí)法律知識還能培養(yǎng)我們的批判思維。在了解法律的同時，我們需要對法律進(jìn)行評價和分析，發(fā)展自己的思考能力，提高自己的法律素養(yǎng)。
第三段：掌握法律知識的途徑
掌握法律知識并不是一件容易的事情，但我們可以通過各種途徑來學(xué)習(xí)。首先，可以選擇參加法學(xué)相關(guān)的課程或培訓(xùn)班。這種方式可以深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)理論和法律知識，提高自己的法律素養(yǎng)。其次，可以利用大量的法律書籍和網(wǎng)絡(luò)資源?，F(xiàn)在，有許多經(jīng)典的法學(xué)著作和相關(guān)網(wǎng)站，提供了很多優(yōu)質(zhì)的法律知識與案例。同時，還可以通過參加法律研討會、座談會等活動，與法學(xué)專家和從業(yè)人員進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)。通過多種途徑的學(xué)習(xí)和渠道的獲取，我們可以更好地掌握法律知識。
第四段：法律知識的運(yùn)用與實(shí)踐
學(xué)習(xí)了法律知識后，我們還需要將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。首先，我們可以通過積極參與社會實(shí)踐活動，將所學(xué)的法律知識運(yùn)用到實(shí)踐中，關(guān)注和解決實(shí)際問題。例如，通過參與社區(qū)的法律服務(wù)或法律教育活動，幫助他人解決法律問題，提高大眾的法律意識。另外，我們還可以利用所學(xué)的法律知識，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，保護(hù)自己的合法權(quán)益。當(dāng)我們遇到日常生活中的法律問題時，可以根據(jù)所學(xué)的知識主動尋求法律支持和解決途徑，維護(hù)自己的權(quán)益。
第五段：總結(jié)與展望
學(xué)習(xí)法律知識是一個長期的過程，需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐。通過學(xué)習(xí)法律知識，我們可以增強(qiáng)自己的法律意識，規(guī)范自己的行為，培養(yǎng)批判思維，并增強(qiáng)自我保護(hù)能力。未來，隨著社會的發(fā)展和變化，法律知識的應(yīng)用和需求也將不斷增加。因此，我們應(yīng)該始終關(guān)注法律領(lǐng)域的新動態(tài)，持續(xù)提高自己的法律素養(yǎng)，以適應(yīng)未來社會的發(fā)展需求。
總結(jié)一下，掌握一定的法律知識對每個人來說都是必要的。只有通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能提高自己的法律素養(yǎng)，并在實(shí)際生活中更好地運(yùn)用法律知識，保護(hù)自己的權(quán)益?，F(xiàn)代社會需要更多了解法律的人才，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和研究法律知識，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
法律方面的心得體會篇十
一般人認(rèn)為，只要對自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了.我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限于父母罷了.雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。
但現(xiàn)在，這種看法也許會被人否認(rèn)，因?yàn)樵S多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績來.雖然現(xiàn)在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能拿出點(diǎn)成績來，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢.不可否認(rèn)，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道.但我們又能報(bào)答老師的培育之恩嗎?不能.可為什么我們不對老師也盡孝道呢.要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機(jī)會，在老師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚蠋煴M孝道呢?我們是應(yīng)該的，我們需要以優(yōu)秀的成績來回報(bào)老師的努力，我們需要才華來回報(bào)老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來證明自己。
孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的進(jìn)步，也應(yīng)該擴(kuò)大范圍了.也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養(yǎng)育了你，你是應(yīng)該盡孝的;是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的;是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應(yīng)該盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價值.盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧!別人給了你，你就應(yīng)該懂得回報(bào)別人，中國有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào).對父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。
成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn)，用自己的成績與愛心來回報(bào)世界上的種種，這也是孝順了吧!
法律方面的心得體會篇十一
作為一個通往成長和成功之路上的重要一環(huán)，方面無疑是我們生活中不可或缺的。我們每個人都面臨著各種各樣的方面，無論是個人方面、工作方面還是學(xué)習(xí)方面，都需要我們付出努力和經(jīng)驗(yàn)積累。在我經(jīng)歷了各種方面的挑戰(zhàn)和摸爬滾打之后，我深刻領(lǐng)悟到方面的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，在個人發(fā)展方面，我深刻認(rèn)識到方面對個人成長的重要性。每個人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，而方面就是指我們在自身欠缺的那些方面加以努力改善。例如，如果我發(fā)現(xiàn)自己在溝通能力方面存在不足，那么我就會選擇參加一些溝通技巧的培訓(xùn)，提高自己的交流能力。通過這樣的努力，我發(fā)現(xiàn)自己在與人相處以及表達(dá)自己的想法時更加得心應(yīng)手，讓我在個人發(fā)展的道路上更上一層樓。
其次，在工作方面，方面也起到了至關(guān)重要的作用。作為一名職場人士，我們需要具備各種各樣的技能和知識，而方面就是我們在職場中不斷錘煉自身實(shí)力的重要途徑。比如，作為一個銷售人員，我意識到在營銷方面的能力對于推銷產(chǎn)品至關(guān)重要。因此，我主動學(xué)習(xí)了市場營銷策略，提升了自己的銷售技巧。在實(shí)踐中不斷摸索與學(xué)習(xí)，我逐漸成為了一名出色的銷售人員，取得了較好的成績。這個過程讓我明白了方面在工作中的關(guān)鍵作用，它是我們提升能力、取得成功的重要支撐。
再次，在學(xué)習(xí)方面，方面的意義更加顯著。學(xué)習(xí)是我們一生都不能停止的過程，而方面則是我們在學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分。在學(xué)科學(xué)習(xí)上，我發(fā)現(xiàn)只有在弄懂了基礎(chǔ)知識并能夠運(yùn)用到實(shí)踐中，才能真正掌握該學(xué)科。因此，我注重各個方面的學(xué)習(xí)，比如，對于英語學(xué)科，我除了學(xué)習(xí)詞匯和語法，還注重聽力、口語和閱讀等方面的提升。這樣做不僅可以使我的英語水平全面提高，還能幫助我更好地理解和消化新知識。方面對學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用不可小覷，它讓我在學(xué)習(xí)的道路上獲得了更多的成就感和充實(shí)感。
最后，方面也是人際關(guān)系中的一種重要因素。在人際交往中，我們經(jīng)常面臨著各種各樣的情境和挑戰(zhàn)，而方面則成為我們處理這些情境和挑戰(zhàn)的有效工具。比如，在與他人相處時，如果我們能夠靈活運(yùn)用方面，比如善于傾聽、理解他人的需求并給予幫助，那么我們就能夠建立良好的人際關(guān)系，并從中獲得更多的支持和幫助。通過培養(yǎng)各個方面的能力，我們能夠更好地理解他人，減少誤解和磨擦，建立和諧的人際關(guān)系。
總而言之，方面是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。在個人發(fā)展、工作、學(xué)習(xí)和人際關(guān)系方面，方面都有著重要的意義和作用。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我意識到方面能夠幫助我們彌補(bǔ)不足，提升能力，取得更好的成績。因此，我將繼續(xù)注重各個方面的培養(yǎng)，并不斷完善自己，以實(shí)現(xiàn)個人成長和成功的目標(biāo)。
法律方面的心得體會篇十二
茶，是中國文化中的一朵奇葩。源自中國的茶文化，秉承著“禮樂尚儉”的傳統(tǒng)觀念，追求和諧與平衡，以茶為媒介，傳達(dá)出一種生活的態(tài)度。多年來，我一直對茶有著濃厚的興趣，不斷探索、深入了解茶的各個方面。在這個過程中，我獲得了一些關(guān)于茶的心得體會。
首先，一個品質(zhì)優(yōu)良的茶葉，能夠?yàn)槲覀儙硎婢徍头潘傻男Ч?。茶葉中所含的茶多酚和咖啡因，具有提神醒腦、促進(jìn)血液循環(huán)、調(diào)節(jié)血壓等作用。每當(dāng)在疲憊的時候，我都會沏上一杯淡淡的綠茶，靜靜地品味，不僅可以讓疲勞一掃而空，還能帶來一份寧靜和平和。在這個喧囂的社會中，茶成了我難得的療愈時光。
其次，喝茶是一種可以與自然融為一體的體驗(yàn)。沏茶的過程中，我會品嘗茶葉的香氣，欣賞水與茶之間的交流。茶的香氣，如同一首華麗的樂章，會悄悄地滲透進(jìn)我的心靈深處。在品茗的過程中，我常常會收獲到一份與自然相通的感覺，仿佛置身于大自然之中，與風(fēng)與吟唱的鳥兒親密接觸。這種與大自然的親密聯(lián)系，讓我得以拋開生活中的煩惱與紛擾，仿佛與大自然融為一體。
再次，茶具有不同種類和不同功效的品種，因此，了解和選擇適合自己的茶，對于享受茶帶來的樂趣非常重要。綠茶清爽淡雅，適合清晨醒腦；紅茶醇香濃烈，適宜下午小憩。而普洱茶則具有消脂減肥的功效，白茶亦是淡雅的選擇。了解每種茶的特點(diǎn)和功效，選擇適合自己的茶葉，不僅能體驗(yàn)到不同口感和香氣，還能獲得相應(yīng)的保健效果，增加茶的興味。
此外，茶葉泡制的方法和技巧同樣對茶的品質(zhì)有著巨大的影響。每種茶的泡法不同，需要控制的溫度、時間以及用水的配比都不盡相同。過熱的水會破壞茶葉中的活性成分，過長的時間會使茶葉苦澀。因此，正確的泡茶方法與技巧十分重要。通過不斷的嘗試和學(xué)習(xí)，我逐漸掌握了各種茶葉的泡茶方法，使茶葉的味道更加醇厚，帶來更好的品嘗體驗(yàn)。
最后，茶文化也展現(xiàn)出一種中式美學(xué)和人文精神。在品茗的過程中，我們不僅僅是在享受茶的香氣和味道，更是在感受中國的傳統(tǒng)美學(xué)與人文精神。茶具有至高無上的地位，是一種高雅的享受和修行。通過茶道的流傳和傳承，我們可以學(xué)習(xí)到謙遜、寬容、平和等美德。坐在青石小徑旁，端起一杯茶，我們可以慢下腳步，靜心品味生活的美好，感受內(nèi)心的寧靜與和諧。
總之，茶不僅僅是一種飲品，更是一種生活態(tài)度。在茶的世界里，我們可以找到內(nèi)心的寧靜與平和，感受自然的美好和人文的精神。通過探索不同種類的茶和各種泡茶的技巧，我們能夠獲得更好的茶品嘗體驗(yàn)。茶文化的獨(dú)特魅力，不斷吸引著我深入探索。我相信，在未來的日子里，我還會繼續(xù)學(xué)習(xí)和品味茶的世界。
法律方面的心得體會篇十三
近幾年來我市法律服務(wù)工作堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展為指導(dǎo)，從拓展著眼，從規(guī)范入手，我市的律師、公證、基層法律服務(wù)等法律服務(wù)業(yè)和法律援助事業(yè)蓬勃發(fā)展，較好地發(fā)揮了其提供服務(wù)、反映訴求、規(guī)范行為等方面的職能作用，促進(jìn)了政府依法行政、企業(yè)依法經(jīng)營、公民依法維權(quán)，在保障司法公證、促進(jìn)社會公平、維護(hù)社會穩(wěn)定等方面取得了顯著成績。
我市現(xiàn)有律師事務(wù)所5家，執(zhí)業(yè)律師38名;公證處1家，執(zhí)業(yè)公證員5名;基層法律服務(wù)所26家，法律服務(wù)工作者92名;法律援助中心1家，法律援助律師(工作者)和志愿者207名;司法鑒定機(jī)構(gòu)1家，司法鑒定人4名。
1、律師成為法律服務(wù)主角。全市律師積極圍繞經(jīng)濟(jì)工作“中心”，主動介入招商引資、沿江開發(fā)、園區(qū)建設(shè)、拆遷整治、重大工程項(xiàng)目等領(lǐng)域，已成為法律服務(wù)業(yè)的主體力量。20xx年我市律師共擔(dān)任法律顧問281家，辦理各類訴訟及代理893件，避免經(jīng)濟(jì)損失1.6億元，實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)創(chuàng)收551萬元。律師參政、議政的能力不斷提高。目前，全市有1名律師擔(dān)任揚(yáng)州市人大代表，2名律師擔(dān)任**市政協(xié)委員，6名律師擔(dān)任市政府法律顧問。
2、公證法律服務(wù)成績顯著。20xx年辦證9587件，比20xx年增長14%，其中涉外和涉港、澳、臺公證3187件;公證業(yè)務(wù)收入達(dá)350余萬元，比20xx年增長18.9%。20xx年獲得“江蘇省文明公證處”稱號，20xx年榮獲揚(yáng)州市公證工作第一名。
3、基層法律服務(wù)作用獨(dú)特?；鶎臃煞?wù)主要業(yè)務(wù)市場是面向農(nóng)村。20xx年全市基層法律服務(wù)所共擔(dān)任法律顧問834家，其中擔(dān)任鎮(zhèn)政府、事業(yè)單位、村居委會321家，開展各類業(yè)務(wù)1804件，避免經(jīng)濟(jì)損失4234.2萬元，實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)創(chuàng)收198.4萬元。
4、法律援助事業(yè)迅猛發(fā)展。20xx年我市率先在揚(yáng)州建立起法律援助市-鎮(zhèn)-村三級工作網(wǎng)絡(luò)，初步形成較為完整的法律援助體系。20xx年辦理各類法律援助案件326件，比20xx年增長41.7%，340名受援對象滿意率100%。20xx年1月被司法部評為全國法律援助規(guī)范與質(zhì)量檢查活動先進(jìn)機(jī)構(gòu)，今年6月又被評為全國法律援助工作先進(jìn)集體。
5、司法鑒定逐步走向規(guī)范。20xx年元月我市在市人醫(yī)成立司法鑒定所，進(jìn)一步規(guī)范我市法醫(yī)臨床類司法鑒定服務(wù)行為，初步建立統(tǒng)一的司法鑒定管理體制。自成立以來完成法醫(yī)臨床鑒定近300件。
二、我市法律服務(wù)工作存在的困難和問題。
在充分肯定我市法律服務(wù)業(yè)取得長足發(fā)展的同時，也不能不看到，法律服務(wù)業(yè)在發(fā)展進(jìn)程中暴露出的以下問題，必須引起高度重視。
1、法律服務(wù)組織機(jī)構(gòu)規(guī)模偏小。主要表現(xiàn)為：從人數(shù)上看，每家律師事務(wù)所平均不到10人，低于全國平均水平11人;每家基層法律服務(wù)所不到4人，都屬于小型所。從執(zhí)業(yè)律師占總?cè)丝诘谋壤齺砜?，我市為萬分之零點(diǎn)三六，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于全國平均水平萬分之壹點(diǎn)零八。我市法律服務(wù)組織機(jī)構(gòu)規(guī)模偏小，從一個側(cè)面反映出我市的法律服務(wù)還處于較低的水平上，與我市經(jīng)濟(jì)水平不相適應(yīng)。
2、法律服務(wù)專業(yè)化程度較低。以律師為例，我市執(zhí)業(yè)律師文化程度在大學(xué)本科以下的6人，占律師執(zhí)業(yè)總數(shù)的15.38%，其中還有高中學(xué)歷1人，且非法律專業(yè)3人。從律師業(yè)務(wù)來看，律師們還普遍缺乏專業(yè)化發(fā)展意識和提高專業(yè)化水平的措施。不少律師出于“生存”需要，無論是刑事案件，還是民事或其他類型的案件，幾乎是有什么接什么，接什么做什么，把自己塑造成“萬金油”律師。從總體上看，我市法律服務(wù)隊(duì)伍素質(zhì)不夠高，不僅表現(xiàn)為學(xué)歷偏低，而且知識結(jié)構(gòu)單一，專業(yè)化程度低，外語能力不強(qiáng)，尤其是涉外涉新人才不足。
3、法律服務(wù)服務(wù)渠道窄。目前我市法律服務(wù)機(jī)構(gòu)有12家集中在城區(qū)，占到35%以上，其他22家法律服務(wù)機(jī)構(gòu)(全是法律服務(wù)所)分布在12個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。法律服務(wù)所因改制被推向市場，競爭加劇，不少法律服務(wù)人員流失，現(xiàn)有的基層法律服務(wù)工作者比改制前減少35%以上，平均每鎮(zhèn)服務(wù)人數(shù)不到6人。法律服務(wù)機(jī)構(gòu)和人員布局不合理，服務(wù)渠道窄，基層法律服務(wù)力量薄弱，不能滿足城鄉(xiāng)居民法律服務(wù)需求。
4、法律服務(wù)管理手段。
弱。按照現(xiàn)行法律法規(guī)，我市作為縣級市，其法律服務(wù)管理權(quán)限僅限于對法律服務(wù)人員批評教育、調(diào)查上報(bào)，對法律服務(wù)機(jī)構(gòu)和人員的違法違紀(jì)行為沒有行政處罰權(quán)，只能管事，難以管人，管理手段軟弱。
三、對我市法律服務(wù)工作的幾點(diǎn)建議。
序規(guī)范、管理科學(xué)的法律服務(wù)體系，適應(yīng)建設(shè)“法治、和諧”的奮斗目標(biāo)，適應(yīng)人民群眾日益增強(qiáng)的法治意識和日益增長的法律服務(wù)需求。
1、統(tǒng)籌規(guī)劃，優(yōu)先發(fā)展。一是提高認(rèn)識。大力發(fā)展法律服務(wù)業(yè)，既是全面建設(shè)小康社會的法律保障，也是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容。市委、市政府及發(fā)改委、商貿(mào)局等相關(guān)部門應(yīng)充分認(rèn)識加快發(fā)展法律服務(wù)業(yè)的重要意義。二是科學(xué)規(guī)劃。發(fā)改委、商貿(mào)局等相關(guān)部門應(yīng)以前瞻、發(fā)展的眼光和科學(xué)、務(wù)實(shí)的態(tài)度，將法律服務(wù)業(yè)納入現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展的總體規(guī)劃。司法行政部門應(yīng)結(jié)合法律服務(wù)業(yè)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，高質(zhì)量、高起點(diǎn)編制好律師、公證、法律援助、基層法律服務(wù)、司法鑒定等專項(xiàng)規(guī)劃，進(jìn)一步明確發(fā)展目標(biāo)、任務(wù)和措施。三是優(yōu)先發(fā)展。市委、市政府要及時聽取有關(guān)法律服務(wù)工作的匯報(bào)，研究解決法律服務(wù)業(yè)在改革發(fā)展過程中遇到的新情況、新問題，切實(shí)把法律服務(wù)業(yè)放在優(yōu)先發(fā)展、重點(diǎn)發(fā)展的位置上。
2、政策扶持，優(yōu)化環(huán)境。一是加大財(cái)政投入。市政府應(yīng)樹立“政府購買服務(wù)”的新理念，加大對法律服務(wù)業(yè)的財(cái)政投入，設(shè)立扶持法律服務(wù)業(yè)發(fā)展的專項(xiàng)資金，建立完善經(jīng)費(fèi)保障制度。二是實(shí)行稅收優(yōu)惠。我市法律服務(wù)業(yè)的營業(yè)稅、綜合基金、個人所得稅稅率在11%左右，稅務(wù)部門應(yīng)適當(dāng)降低稅費(fèi)比例，制定和完善法律服務(wù)業(yè)稅費(fèi)政策。三是加強(qiáng)人才培養(yǎng)。市人事部門應(yīng)積極落實(shí)“人才強(qiáng)市”政策，采取靈活措施，加快引進(jìn)法律服務(wù)業(yè)高層次人才，加強(qiáng)對中青年法律服務(wù)人才的培養(yǎng)，進(jìn)一步改善法律服務(wù)隊(duì)伍人員結(jié)構(gòu)，提高法律服務(wù)業(yè)的核心競爭力。四是解決“三難”問題。公、檢、法等部門應(yīng)進(jìn)一步改善律師執(zhí)業(yè)環(huán)境，切實(shí)解決律師執(zhí)業(yè)過程中長期存在的會見難、閱卷難和調(diào)查取證難，保護(hù)律師在執(zhí)業(yè)活動中的合法權(quán)益，確保公民獲得高質(zhì)量的法律服務(wù)。
3、拓展市場，優(yōu)質(zhì)服務(wù)。一是積極推介法律服務(wù)。發(fā)改委、經(jīng)發(fā)局要積極推介法律服務(wù)介入重大工程、重大項(xiàng)目，走進(jìn)我市支柱產(chǎn)業(yè)、龍頭企業(yè)，創(chuàng)造“法企合作”平臺，推動法律服務(wù)工作向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各個領(lǐng)域、市場經(jīng)濟(jì)的各個環(huán)節(jié)拓展。二是著力推進(jìn)政府顧問工作。政府部門應(yīng)進(jìn)一步拓展法律顧問的配備，提高政府行政行為的民主性和科學(xué)性，并積極開展公職律師試點(diǎn)工作。三是深入推進(jìn)法律服務(wù)人員參與信訪接待。司法行政部門應(yīng)探索組織引導(dǎo)法律服務(wù)人員介入信訪、有效化解人民內(nèi)部矛盾的新途徑，協(xié)助政府運(yùn)用法律手段化解信訪和涉法涉訴等矛盾，維護(hù)社會穩(wěn)定。四是為社會主義新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)。法律服務(wù)機(jī)構(gòu)應(yīng)努力擴(kuò)大法律服務(wù)的覆蓋面，把法律服務(wù)延伸到農(nóng)村，在全市實(shí)現(xiàn)“一村一顧問”，最大限度地把矛盾糾紛化解在基層，為農(nóng)村招商引資、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營提供法律服務(wù)，努力促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民增收。
4、規(guī)范管理，優(yōu)勝劣汰。一是行政管理。司法行政部門應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對法律服務(wù)機(jī)構(gòu)的資質(zhì)管理，嚴(yán)格審批、設(shè)立、年檢程序，嚴(yán)把法律服務(wù)機(jī)構(gòu)進(jìn)口關(guān);嚴(yán)格法律服務(wù)機(jī)構(gòu)合伙人審批制度，規(guī)范合伙人的進(jìn)出行為，發(fā)揮好導(dǎo)向、準(zhǔn)入、協(xié)調(diào)和監(jiān)督作用。二是市場管理。行業(yè)協(xié)會應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)法律服務(wù)人員的職業(yè)道德建設(shè)，嚴(yán)格執(zhí)業(yè)紀(jì)律，推行法律服務(wù)執(zhí)業(yè)公示制度，加快建立法律服務(wù)信用體系，完善法律服務(wù)機(jī)構(gòu)和人員的誠信檔案，順應(yīng)市場規(guī)律，淘汰“作坊式”的法律服務(wù)機(jī)構(gòu)。三是自律管理。法律服務(wù)機(jī)構(gòu)應(yīng)樹立自覺管理、自主管理、規(guī)范管理的意識，進(jìn)一步完善各項(xiàng)規(guī)章制度，加強(qiáng)質(zhì)量內(nèi)控，規(guī)范業(yè)務(wù)流程，提高服務(wù)質(zhì)量，逐步規(guī)范其自律性管理。
法律方面的心得體會篇十四
4、法，國之權(quán)衡也，時之準(zhǔn)繩也。――吳兢(唐)《貞觀政要·公平》。
5、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙?！Ｂ?。
6、憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙?！袑帯?/p>
8、法不禁止即自由。——法諺。
9、規(guī)外求圓，無圓矣;法外求平，無平矣。――宋祁(宋)《宋景文筆記》。
11、法律職業(yè)的社會地位是一個民族文明的標(biāo)志?！M(fèi)爾德。
12、凡法始立必有病。――韓愈(唐)《錢重物輕狀》。
13、法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會本身?！＠?。
14、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實(shí)施強(qiáng)制?！?。
15、法律是無私的，對誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情?！旭R斯。
16、帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。――歌德(德)《歌德的格言和感想集》。
21、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在?！蔡岣昴?。
22、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果?！獜?qiáng)森。
23、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時?！ての锾?。
24、法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等?！覈▽W(xué)家郭道暉。
25、法律是為了保護(hù)無辜而制定的?！獝勐蕴亍?/p>
26、法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實(shí)地施行。――黑格爾(德)《法哲學(xué)原理》。
28、圣人能生法，不能廢法而治國。――管子(戰(zhàn)國)《管子·法法》。
29、法律源于人的自衛(wèi)本能?！⒏袼鳡枴?/p>
31、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。――司馬遷(漢)《史記·酷吏列傳》。
32、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益;一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力?！窭闲闼?荷)。
33、法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣。――崔敦禮(宋)《芻言》。
35、法律的真理知識，來自于立法者的教養(yǎng)。——黑格爾。
36、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的?！R克羅維烏斯。
38、法律地在暴力面前是沒有發(fā)言權(quán)的?！魅_。
39、一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。——拉德布魯赫。
40、法律是最保險(xiǎn)的頭盔。——愛·科克。
41、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。――班固(漢)《漢書·刑法志》。
43、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律?！ぜs翰遜。
44、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。——畢達(dá)哥拉斯。
47、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。――傅玄(晉)《傅子·法刑》。
48、舉證責(zé)任之所在，即敗訴之所在。——法諺。
50、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨(dú)中更為自由?！官e諾莎。
52、公正的法律限制不了好的自由，因?yàn)楹萌瞬粫プ龇刹辉试S的事情。——弗勞德。
53、法律和制度必須跟上人類思想進(jìn)步?！芨ミd。
法律方面的心得體會篇十五
你們都聽過這句話吧？“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的?！?/p>
“敬業(yè)”與“愛生”是師德的核心。一個教師是否敬業(yè)，是師德建設(shè)的一個很重要的條件；一個教師是否愛生，是師德最集中的表現(xiàn)。教師從多方面去關(guān)心每一個學(xué)生，不只是從學(xué)習(xí)上，而是從思想、學(xué)習(xí)、生活的各個方面；要重視保護(hù)學(xué)生的自尊心；注意尊重學(xué)生的人格；強(qiáng)調(diào)對每一個學(xué)生負(fù)責(zé)；重視激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心；嚴(yán)格要求學(xué)生，嚴(yán)也是愛，做到嚴(yán)而有度。
只要愛學(xué)生，才能愛教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè)，也只有愛學(xué)生，才能理解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生的潛能。這種愛是發(fā)自內(nèi)心的，而又始終貫穿在整個師生交流之中。
在今后的“師德師風(fēng)”教育和教學(xué)實(shí)踐過程中將努力做到以下：
李嵐清曾說過：“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表?！苯處煼彩且髮W(xué)生做到的；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。
學(xué)校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下，以自身高尚的師德與良好的師表行為，影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，是令人可敬可賀。
然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中丟失師德和人格，在學(xué)生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的賭博成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計(jì)得患失，事必講報(bào)酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
忠于教育事業(yè)，熱愛本職工作，有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，關(guān)心學(xué)校建設(shè)、發(fā)展和聲譽(yù)，顧大體、識大局、講奉獻(xiàn)、吃苦耐勞，不計(jì)較個人得失。平時工作起來有忘我的精神，不受時間空間的限制。經(jīng)常與同行探討教育教學(xué)規(guī)律，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)知識，以新舊教材作對比，虛心向老教師請教，深入班級聽課，勇于提出問題，并與其他同行探討解決問題，常為了一個小問題而爭論不休，或親自動手實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。從而也不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿意不滿意，學(xué)生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力等，作為教育教學(xué)工作臺的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，以積極、飽滿的熱情搞好自己的本職工作。
總之,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體，每一位教師都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人”，做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師。
法律方面的心得體會篇十六
4)法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會本身。——埃利希。
5)自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式?！钇章?/p>
8)法律只不過是我們意志的記錄。――盧梭(法)《社會契約論》。
9)立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。――傅玄(晉)《傅子·法刑》。
10)法，國之權(quán)衡也，時之準(zhǔn)繩也。――吳兢(唐)《貞觀政要·公平》。
14)圣人能生法，不能廢法而治國。――管子(戰(zhàn)國)《管子·法法》。
15)法令者，治之具，而非制治清濁之源也。――司馬遷(漢)《史記·酷吏列傳》。
16)凡法始立必有病。――韓愈(唐)《錢重物輕狀》。
17)法大行，則是為公是，非為公非。――劉禹錫(唐)《天論上》。
18)法小弛則是非駁。――劉禹錫(唐)《天論上》。
19)規(guī)外求圓，無圓矣;法外求平，無平矣。――宋祁(宋)《宋景文筆記》。
20)法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣。――崔敦禮(宋)《芻言》。
法律方面的心得體會篇十七
2、習(xí)慣與合意可以使法律無效。
3、我的房屋對于我如同一座城堡，法律也無法將我從那里趕出去。威斯湯福德。
4、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)。歌德。
6、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律。塞約翰遜。
7、法律有權(quán)打破平靜。馬格林。
8、意志就是法律。約威爾遜。
9、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。
10、憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙。列寧。
11、法律是無私的，對誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情。托馬斯——。
12、法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司?？枴ｑR克思。
13、以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。
14、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時。威皮物特。
15、【崔永元：個稅征收不應(yīng)一刀切】嬉笑怒罵談完壟斷行業(yè)后，有記者問起了個稅起征點(diǎn)的問題。小崔認(rèn)為法律用一刀切的方式收稅不合理。應(yīng)該是每個城市、每個行業(yè)都不同。他拿自己當(dāng)例子，比如崔永元，一個月掙3萬塊，你征他的稅，也許是合適的。但一個煤礦工人，掙了8000塊錢，就不應(yīng)該收稅。他那個是在玩命啊。小崔感嘆煤礦工人是將腦袋拴著褲腰帶上，稱自己掙的錢是不能和他們比的。還不忘調(diào)侃自己：他進(jìn)去就不一定能出來，我進(jìn)演播室就一定能出來。
16、秉公執(zhí)法，維護(hù)法律尊嚴(yán);浩然正氣，展示紅盾風(fēng)采。
17、習(xí)慣沒有法律那樣明智，可它們往往更盛行。狄斯累利。
19、法律用懲罰、預(yù)防、特定救濟(jì)和代替救濟(jì)來保障各種利益，除此之外，人類的智慧還沒有在司法行動上發(fā)現(xiàn)其他更多的可能性。
20、任何勢力不應(yīng)凌駕于法律之上。西塞羅。
24、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的。伯克。
25、在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛。英國。
26、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的。馬克羅維烏斯。
27、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所具命也。
28、法律源于人的自衛(wèi)本能。
29、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。德.歌德。
32、用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值。希臘。
33、法律不可能給每個人以方便，如果它有益于全體和大多數(shù)人，我們就該滿足了。李維。
34、好的習(xí)慣比法律還正確。歐里庇得斯。
35、法立于上則俗成于下。蘇轍。
36、法治國家，權(quán)力屈從法律;專制國家，法律屈從權(quán)力。
37、自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式。李普曼。
38、法律的真理知識，來自于立法者的教養(yǎng)。黑格爾。
39、法律是社會習(xí)俗和思想的結(jié)晶。美國總統(tǒng)威爾遜w。
法律方面的心得體會篇十八
美國卡特勒(kotlor)教授認(rèn)為：產(chǎn)品是指市場上提供的、滿足人們各種消費(fèi)欲望的所有實(shí)物、服務(wù)、人、場所、組織以及意見。繼而提出產(chǎn)品的三層次理論：產(chǎn)品核心層、產(chǎn)品有形層、產(chǎn)品延伸層。從產(chǎn)品消費(fèi)角度看，產(chǎn)品核心層是指消費(fèi)者在購買某種產(chǎn)品時在使用該產(chǎn)品過程中所追求和獲得的基本消費(fèi)利益，即產(chǎn)品的功能和效用，它是消費(fèi)者購買產(chǎn)品的本質(zhì)之所在。產(chǎn)品的有形層是指產(chǎn)品組成中消費(fèi)者或用戶可以直接觀察和感知的那一部分，它包括產(chǎn)品的外部(信息集)和內(nèi)在質(zhì)量及其促銷成分，即包裝、質(zhì)量、價格、商標(biāo)、品名、色調(diào)以及消費(fèi)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格和工業(yè)品的布局特色等等，該層各因素的綜合作用，構(gòu)成了產(chǎn)品的核心的基礎(chǔ)。產(chǎn)品的延伸層，包括了消費(fèi)者在購買產(chǎn)品時所獲得的附加利益和服務(wù)(消費(fèi)者剩余)。如送貨上門、維修護(hù)理、質(zhì)量保證、安裝調(diào)試、信息指導(dǎo)及資金融通，還包括制造商和經(jīng)銷商的商譽(yù)「8」。由此可見，在卡氏關(guān)于產(chǎn)品的定義中，涵蓋了有物(包裝了動產(chǎn)與不動產(chǎn))和無形物(智力產(chǎn)品、勞動力資源、服務(wù))等。但我們必須認(rèn)識到它只歸屬應(yīng)然層面，是理想類型，實(shí)然法基于各種考量因素并沒有給予足夠的回應(yīng)。
而對于商品，馬克思將它定義為用來交換的勞動產(chǎn)品。它包括四個層次的內(nèi)涵：一是它是能夠滿足人們某種需要的有用的物品;二是它是人們付出勞動的物品;三是它還是滿足他人或社會需要的物品;四是通過有代價的交換方式來滿足人們需要的物品「9」。
看來，依馬克思關(guān)于商品的定義，還不能實(shí)現(xiàn)商品與產(chǎn)品在價值內(nèi)涵到形式外延的順利對接。不可否認(rèn)的是法起源于生活，是生活的理性。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些物我們稱之為商品，但法并不認(rèn)可其是產(chǎn)品，如下文將提到的原農(nóng)產(chǎn)品、著作權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)、明星肖像的使用權(quán)等等。產(chǎn)品是與生產(chǎn)者密切相關(guān)的，而商品是與經(jīng)營者密切相關(guān)的。所以，產(chǎn)品包涵于商品之中，它們是種和屬的關(guān)系。
2.實(shí)然法意義上的產(chǎn)品。
產(chǎn)品責(zé)任法意義上的“產(chǎn)品”這一概念，既不同于物理學(xué)意義上的“物”，也不同于經(jīng)濟(jì)學(xué)(政治經(jīng)濟(jì)學(xué))意義上的“商品”，更不同于哲學(xué)意義上的物。它本身具有特定內(nèi)涵與外延。生產(chǎn)者、產(chǎn)品作為構(gòu)成產(chǎn)品責(zé)任法體系和確立產(chǎn)品責(zé)任實(shí)際承擔(dān)的基礎(chǔ)，有理由得到國家立法、司法、行政部門、社會、企業(yè)、消費(fèi)者及學(xué)界的關(guān)注。確定產(chǎn)品責(zé)任(甚或是產(chǎn)品質(zhì)量責(zé)任、產(chǎn)品法律責(zé)任)，是以抓住產(chǎn)品這一“綱”或“領(lǐng)”為已足的。
(1)國外之立法例。
美國商務(wù)部公布的《統(tǒng)一產(chǎn)品責(zé)任示范法》(modeluniformproductliabilityact)第102條規(guī)定：產(chǎn)品是“真正有價值的、為進(jìn)入市場而生產(chǎn)的、能夠作為組裝整件或者作為部件、零售交付的物品，而人體組織、器官、血液組成成分除外”可見，美國產(chǎn)品安全法律中的產(chǎn)品不僅包括動產(chǎn)和不動產(chǎn)，而且包括工業(yè)產(chǎn)品和農(nóng)業(yè)產(chǎn)品(無論是否進(jìn)行過加工)。對于電，美國法院通過判例法將其確定為：“人類能夠制造或者生產(chǎn)、控制、輸送的一種可消費(fèi)的能源產(chǎn)品”;對于書籍，美國法院規(guī)定：對于因提供不精確的書面材料導(dǎo)致的損害適用嚴(yán)格責(zé)任;對于軟件，普通軟件用于批量銷售，廣泛運(yùn)用于工業(yè)生產(chǎn)和人們的日常生活，視之為產(chǎn)品，專業(yè)軟件以提供服務(wù)為目的，被排斥在產(chǎn)品范圍之外。對于血液，科羅拉多州法院在一個個案裁定中將其視為產(chǎn)品;對于天然氣等，1978年法院在哈雷斯訴訟西北天然氣公司的案件審理中將其視為產(chǎn)品。
歐共體于1985年通過的《關(guān)于對缺陷產(chǎn)品的責(zé)任指令》中，將產(chǎn)品定義為“所有的動產(chǎn)，包括構(gòu)成另一動產(chǎn)或者不動產(chǎn)之一部分的物以及電，但是不包括原始農(nóng)產(chǎn)品和獵物”;但是歐共體允許成員國背離關(guān)于原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和獵物不屬于產(chǎn)品的規(guī)定。1987年英國將該指令納入國內(nèi)法，制定了《消費(fèi)者保護(hù)法》，其中將產(chǎn)品定義為“任何產(chǎn)品或者電，且包括不論是作為零部件還是作為原材料的或者作為其他東西組裝到另一產(chǎn)品中的產(chǎn)品，但是未加工的捕獲物或者農(nóng)產(chǎn)品不在產(chǎn)品范疇”。德國于1989年制定了《產(chǎn)品責(zé)任法》，將產(chǎn)品界定為：任何動產(chǎn)及電流，其中動產(chǎn)也指構(gòu)成其他動產(chǎn)或者不動產(chǎn)的一部分。凡是出自土地，動物飼養(yǎng)，養(yǎng)蜂業(yè)和捕魚業(yè)的農(nóng)產(chǎn)品(天然農(nóng)產(chǎn)品)，只要未經(jīng)加工，都不是產(chǎn)品;本法同樣適用于狩獵物品。由上可見，歐盟國家在立法中的共同特征是以農(nóng)產(chǎn)品易受到客觀環(huán)境因素的影響產(chǎn)生潛在的缺陷及難以確定缺陷的來源為由，將其排除在產(chǎn)品范疇之外。
(2)中國之立法例。
我國《產(chǎn)品質(zhì)量法》第2條對產(chǎn)品作了如下界定：本法所稱產(chǎn)品是指經(jīng)過加工、制作，用于銷售的產(chǎn)品。建設(shè)工程不適用本法規(guī)定;但是，建設(shè)工程使用的建筑材料、建筑構(gòu)配件和設(shè)備，屬于前款規(guī)定的產(chǎn)品范圍的，適用本法規(guī)定。
(3)專家關(guān)于應(yīng)然法之建議。
梁建議稿第一千六百一十六條對產(chǎn)品作了如下定義：產(chǎn)品是指經(jīng)過加工、制作，用于銷售的動產(chǎn)。導(dǎo)線傳輸中的電，視為產(chǎn)品。建設(shè)工程不適用本節(jié)規(guī)定;但建設(shè)工程使用的建筑材料、建筑構(gòu)配件和設(shè)備，屬于前款規(guī)定的產(chǎn)品范圍的，適用本節(jié)規(guī)定。
王利明教授主持起草的《中國民法典?侵權(quán)行為法編》草案建議稿(下稱王建議稿)第九十一條對產(chǎn)品作了如下界定：本法所稱產(chǎn)品，是指經(jīng)過加工、制作，用于銷售的動產(chǎn)。下列用于銷售的物，視為本法所稱的產(chǎn)品：(一)導(dǎo)線輸送的電能，以及利用管道輸送的油品、燃?xì)?、熱能、?(二)計(jì)算機(jī)軟件和類似的電子產(chǎn)品;(三)用于銷售的微生物制品、動植物制品、基因工程制品、人類血液制品?！薄跋铝杏糜阡N售的物，不屬于本法所稱的產(chǎn)品：(一)建筑物和其他不動產(chǎn)，但是建設(shè)工程中使用的建筑材料、構(gòu)件和設(shè)備除外;(二)僅經(jīng)過初加工的農(nóng)(林、水)產(chǎn)品。
(4)評說。
就我國法律關(guān)于產(chǎn)品的定義與外國立法例相比較，可以得出如下結(jié)論：一是美國、歐盟有關(guān)法律(前者并沒有成為各州都采用的法律，筆者注)關(guān)于產(chǎn)品的定義相對較為科學(xué)，實(shí)然性法律充分考量現(xiàn)實(shí)中對應(yīng)然性之要求，產(chǎn)品所及范圍較為廣泛，特別是美國商務(wù)部出臺的《統(tǒng)一產(chǎn)品責(zé)任示范法》，將產(chǎn)品的范圍由有體物(動產(chǎn)和不動產(chǎn))擴(kuò)大到了服務(wù)(如電能)及智力(如專利)等無形物。反觀我國《產(chǎn)品質(zhì)量法》第2條關(guān)于產(chǎn)品的定義，充分暴露了其滯后性，并且在定義上出現(xiàn)了概念到概念之語義重復(fù)錯誤，即用“產(chǎn)品”之語詞來解釋產(chǎn)品。二是大都將原農(nóng)產(chǎn)品(種植業(yè)、漁業(yè)、畜牧業(yè))、狩獵物等排除產(chǎn)品范圍之外。三是關(guān)于產(chǎn)品之所以稱之為“產(chǎn)品”的條件，中外立法例均未給予明確的厘定。我國產(chǎn)品質(zhì)量法對產(chǎn)品給出涵義上的限縮。那么，農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)過種植、施肥、收割、晾曬、保存等過程算不算加工、制作?物(包括有形物及無形物)經(jīng)過經(jīng)加工、制作后只有用于銷售才算產(chǎn)品?生產(chǎn)者將生產(chǎn)出來的物用于公益捐助，此時之物算不算產(chǎn)品?四是梁建議稿和王建議稿在對產(chǎn)品概念進(jìn)行界定時采取了概括式和列舉相結(jié)合的模式，相對較為科學(xué)。從某種意義上講，梁建議稿比我國《產(chǎn)品質(zhì)量法》第2條前進(jìn)了一步，用動產(chǎn)替換了產(chǎn)品，且范圍上增加了電能。由于過于強(qiáng)調(diào)概括陳述方式，所以在用列舉方式進(jìn)一步明確產(chǎn)品概念外延時，在內(nèi)容上就顯得不夠充分，沒有體現(xiàn)“有利于消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的公共政策?！敝⒎ň瘛Ｍ踅ㄗh稿在此基礎(chǔ)上又向前邁了一步，但其在對特殊性產(chǎn)品加以列舉時卻將商品房排除在產(chǎn)品之外，這在實(shí)踐中將會極大影響到消費(fèi)者(購房者)的權(quán)益。另外，使用“僅經(jīng)過初加工的農(nóng)(林、水)產(chǎn)品”等話語不夠嚴(yán)謹(jǐn)，容易使人產(chǎn)生質(zhì)疑。即用“初加工”之語詞修飾農(nóng)產(chǎn)品極為不妥。根據(jù)我國目前有些農(nóng)產(chǎn)品存在藥物殘留超標(biāo)等實(shí)際情況，應(yīng)將經(jīng)過初加工的原農(nóng)業(yè)產(chǎn)出品列入產(chǎn)品范圍，使消費(fèi)者通過在產(chǎn)品或其包裝上傳達(dá)的信息進(jìn)行責(zé)任溯源。因此，將其改為“未經(jīng)加工的原農(nóng)(林、水)產(chǎn)品，且采、摘等不視為加工”似乎更周延此。另外，他們也沒有很好的解決產(chǎn)品的目的性問題。正如前面所述，經(jīng)過加工、制作的物不是僅用于銷售才成為產(chǎn)品，物成為產(chǎn)品后還用于其他目的。1979年的美國《統(tǒng)一產(chǎn)品責(zé)任示范法》第102條規(guī)定物品只有用于轉(zhuǎn)讓、貿(mào)易、商業(yè)銷售才可能成為產(chǎn)品。該立法例給我們的啟示是經(jīng)過加工、制作的物成為產(chǎn)品的條件不限于銷售，因?yàn)樗赡苓€有更廣泛的途徑為人們所使用，如果將其限定于銷售，就會出現(xiàn)不能很好解決贈予、出租等使用方式下的產(chǎn)品責(zé)任問題。因?yàn)楫a(chǎn)品責(zé)任的歸責(zé)原則有其特殊性，法律保障制度較為完善，所以，有必要將贈予、出租等方式下的產(chǎn)品流通形式，囊括于產(chǎn)品成為產(chǎn)品的條件中去。
所以，筆者以為產(chǎn)品的概念應(yīng)定限為：經(jīng)過加工、制作用于使用的有體物和無體物。銷售、租賃、贈予、展示、廣告等均視為使用。特殊情況下，自用也視為本法意義上的使用。產(chǎn)品包括但不限于以下有體物和無體物：(一)供人居住的建筑物及其他不動產(chǎn);(二)利用管道輸送的油品、燃?xì)?、熱能、?(三)電能;(四)書籍，如果作者、出版商以該書籍提供指導(dǎo)性意見和方法為主要出版目的的，如地圖、菜式指導(dǎo)等;(五)著作權(quán)及工業(yè)知識產(chǎn)權(quán);(六)用于銷售的微生物制品、動植物制品、基因工程制品、人類血液制品;(七)供別人食用或作為工業(yè)品原料的原農(nóng)(林、水)產(chǎn)品。
(三)關(guān)于產(chǎn)品標(biāo)識。
所謂產(chǎn)品標(biāo)識，是指生產(chǎn)者在產(chǎn)品或者產(chǎn)品包裝上通過一系列的文字、符號、數(shù)字、圖案、色彩或它們的組合等形式向消費(fèi)者、監(jiān)管者等相對方傳達(dá)的以便使其識別生產(chǎn)者、產(chǎn)品及產(chǎn)品質(zhì)量、數(shù)量、特征、特性和使用方法等構(gòu)成的信息集或者搭建的信息平臺。對消費(fèi)者來說，產(chǎn)品標(biāo)識的功能在于區(qū)別，使消費(fèi)者購買定向而不是轉(zhuǎn)向。對于監(jiān)管者來說，產(chǎn)品標(biāo)識的功能在于為監(jiān)管指示方向。因此，規(guī)范產(chǎn)品標(biāo)識意義重大，生產(chǎn)者必須依法披露產(chǎn)品信息。
在現(xiàn)實(shí)中，在產(chǎn)品的生產(chǎn)者與消費(fèi)者、監(jiān)管者三個陣營間往往存在信息不對稱現(xiàn)象。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
(一)橫向?qū)用娴牟粚ΨQ?？茖W(xué)技術(shù)的日新月異使得消費(fèi)者缺乏必要的知識和信息與生產(chǎn)者進(jìn)行對抗，而監(jiān)管者由于體制的約束也很難跟上生產(chǎn)者對市場、科技的敏感度和推崇，往往在利用新技術(shù)生產(chǎn)的新產(chǎn)品面前顯得束手無策?；蛴诋a(chǎn)品的質(zhì)量、性能、成份、技術(shù)狀況等因素具有的內(nèi)在性、隱蔽性等特點(diǎn)，無論是消費(fèi)者還是監(jiān)管者，實(shí)際上根本不清楚生產(chǎn)者的產(chǎn)品底細(xì)到底如何?另一方面，對于生產(chǎn)者來說，消費(fèi)者對產(chǎn)品的需求到底如何在信息占有上也具有不徹底性。
(二)縱向?qū)用娴牟粚ΨQ。一方面消費(fèi)者對生產(chǎn)者未來的所作所為只有一些可憐透頂?shù)闹R和信息，他們根本不清楚與其將來的交易是怎樣的，以及會發(fā)生什么樣的后果?另一方面監(jiān)管者由于所占用的信息較少，從而影響到其做出決策的正確性，前瞻性收窄，并最終導(dǎo)致監(jiān)管力度和廣度出現(xiàn)折扣。在中國語境下，交易中消費(fèi)者因信息不對稱而得到的信息補(bǔ)償較少。不同于消費(fèi)者，監(jiān)管者因?yàn)閲夜珯?quán)力執(zhí)行者的身份，它可以通過執(zhí)法從生產(chǎn)者那里獲得信息補(bǔ)償。
(三)三維場景的不對稱性及擾動性。基于以上兩個層面的產(chǎn)品信息上的不對稱性，在生產(chǎn)者、消費(fèi)者、監(jiān)管者三元互動的資源配置架構(gòu)中，即生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間，生產(chǎn)者與監(jiān)管者之間，由于前者的故意，信息的流量及管道都受到了人為的控制。在這場控制與反控制的對抗中，最占優(yōu)勢的一方自然是生產(chǎn)者，最弱一方顯然是消費(fèi)者，監(jiān)管者由于其公權(quán)性質(zhì)，其一直在二者之間徘徊，成為三者架構(gòu)中的擾動因素。它通過法律手段加強(qiáng)了監(jiān)管的力度和廣度，擾動性就會變小，架構(gòu)就會更穩(wěn)定，交易就會趨向于公正，反之亦然。在消費(fèi)者與監(jiān)管者之間，由于信任度有限，加之溝通管道較少，成效不高。實(shí)際上在一定程度上限制或影響到了消費(fèi)者獲得必要的信息，從而強(qiáng)化了擾動的相差。產(chǎn)品信息不對稱的產(chǎn)生的最有可能的后果是生產(chǎn)者會利用其占有信息優(yōu)勢，最大限度的為自己謀利從而置消費(fèi)者、社會及國家利益于不顧。它們會通過隱蔽性方式(全面控制產(chǎn)品信息)，進(jìn)行道德冒險(xiǎn)，實(shí)施敗德行為，以逃避監(jiān)管，并侵犯消費(fèi)者的合法權(quán)益，從而取得不法或不當(dāng)利益。如不法商人通過對產(chǎn)品信息的干擾，去影響消費(fèi)者的注意力，將對自己不利的信息隱匿(不依法在產(chǎn)品上進(jìn)行標(biāo)注)起來，并對自己的產(chǎn)品制造假象，以表彰自己產(chǎn)品的正面因素來釋放信號，博取消費(fèi)者對自己的注意和信任，以改變消費(fèi)者的態(tài)度，產(chǎn)生購買轉(zhuǎn)向。將本來或潛在屬于他人的消費(fèi)者的注意力分散或轉(zhuǎn)向「18」。對于這種不正當(dāng)競爭行為，監(jiān)管者如果有充分的信息，就有機(jī)會在生產(chǎn)源頭通過對產(chǎn)品的標(biāo)識、標(biāo)注、標(biāo)簽等進(jìn)行規(guī)范而達(dá)致扼制目的。而監(jiān)管者(質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門)如果能夠積極采取“監(jiān)管關(guān)口前移”的方式，其產(chǎn)生的外部性通常會降低整個社會的監(jiān)管成本。
(一)披露產(chǎn)品信息的真實(shí)性標(biāo)準(zhǔn)。該標(biāo)準(zhǔn)意味著生產(chǎn)者所披露的信息必須是真實(shí)、準(zhǔn)確的，不得存有虛假、遺漏、詐欺或誤導(dǎo)的內(nèi)容。真實(shí)是基因于誠實(shí)信用的主客觀的一致性。真實(shí)的概念是如此的難以界定，以致于它只能被表述，而不能被定義。所以，它只能在個案中去找尋。如一件t恤衫，生產(chǎn)者在產(chǎn)品標(biāo)識上標(biāo)注其含棉88，但經(jīng)過檢驗(yàn)，實(shí)際棉含量為68(忽略允差)。對此，可以判定該生產(chǎn)者標(biāo)注不真實(shí)(本文不論及生產(chǎn)者的產(chǎn)品瑕疵擔(dān)保責(zé)任)。這對于那些喜歡純棉產(chǎn)品的消費(fèi)者的欲望的滿足來說，就是一種莫大的損害，從而構(gòu)成對消費(fèi)者的侵權(quán)。從中可以看到，如果生產(chǎn)者在產(chǎn)品標(biāo)識上披露的信息不真實(shí)，則其披露的不真實(shí)的信息越多，對廣大消費(fèi)者的危害愈深，監(jiān)管者的監(jiān)管成本也就越高。為了確保生產(chǎn)者信息披露的真實(shí)性標(biāo)準(zhǔn)得到落實(shí)，《中華人民共和國產(chǎn)品質(zhì)量法》第二十七條、《中華人民共和國消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第三章等對此都作了硬性規(guī)定，明確規(guī)定生產(chǎn)者的產(chǎn)品或產(chǎn)品包裝上的標(biāo)識必須是真實(shí)的，并進(jìn)一步規(guī)定了生產(chǎn)者披露不真實(shí)信息的法律責(zé)任(民事責(zé)任、行政責(zé)任、刑事責(zé)任)。
(二)披露產(chǎn)品信息的接近全面性標(biāo)準(zhǔn)。那種希望生產(chǎn)者全面披露產(chǎn)品信息的訴求超越了生產(chǎn)者的成本承受能力范圍，所以理性的判定標(biāo)準(zhǔn)是還有哪些消費(fèi)者需要的信息生產(chǎn)者沒有披露出來。監(jiān)管者的監(jiān)管目的就在于讓這些被生產(chǎn)者占有的對消費(fèi)者有用的信息越來越少。在尊重和依法保護(hù)生產(chǎn)者的商業(yè)秘密與規(guī)管生產(chǎn)者在產(chǎn)品或其包裝上披露產(chǎn)品信息之間必須有一個界限，在商業(yè)秘密的界限以外，應(yīng)盡量擠壓生產(chǎn)者信息容量空間。那種認(rèn)為實(shí)話只說一半等于撒謊的觀點(diǎn)「19」過于偏激和狹隘。因?yàn)楫a(chǎn)品標(biāo)識上的信息點(diǎn)大部分是獨(dú)立的，分別具有不同的功用。盡管從整體上看，它們會影響到消費(fèi)者知情權(quán)、選擇權(quán)(作出評估、鑒別、決定的過程)、公平交易權(quán)及監(jiān)管者的監(jiān)管有效性。但是，有些情況下，生產(chǎn)者的“真實(shí)的謊言”并不會對上述權(quán)益造成侵犯。如在oem條件下，有些委托方(生產(chǎn)者)為了保護(hù)其商業(yè)秘密，就會要求產(chǎn)品實(shí)際生產(chǎn)廠，在產(chǎn)品標(biāo)識上的“生產(chǎn)廠”欄中只能標(biāo)注委托方(生產(chǎn)者)的名稱，在此種情況下，委托方(生產(chǎn)者)從形式上是在“撒謊”(即不符合真實(shí)性標(biāo)準(zhǔn))，因?yàn)樗鼪]有全面披露產(chǎn)品的實(shí)際生產(chǎn)廠。但是，它卻并沒有違背《中華人民共和國產(chǎn)品質(zhì)量法》第27條的相關(guān)規(guī)制。
(三)披露產(chǎn)品信息的有用性、必要性標(biāo)準(zhǔn)。該標(biāo)準(zhǔn)要求生產(chǎn)者在產(chǎn)品或其包裝上披露的信息對消費(fèi)者、監(jiān)管者來說是有用的，也是必要的。如生產(chǎn)者在其生產(chǎn)的t恤衫(半袖)上的標(biāo)識上披露：產(chǎn)品是誰生產(chǎn)的，地址在哪里，含棉有多少，在什么水溫條件下洗滌等信息，無論對于消費(fèi)者還是對監(jiān)管者來說都是有用的、必要的。但如果它標(biāo)注了什么人穿著好看，應(yīng)該夏季穿等信息，對消費(fèi)者及監(jiān)管者來說就未必是有用的、必要的信息。
(四)披露產(chǎn)品信息的最新性標(biāo)準(zhǔn)。該標(biāo)準(zhǔn)要求生產(chǎn)者必須將其掌握或獲知的關(guān)于產(chǎn)品的最新信息在產(chǎn)品上或通過其他途徑(如向監(jiān)管者報(bào)告，通過媒體發(fā)布說明性廣告)向消費(fèi)者、監(jiān)管者披露。如產(chǎn)品存在潛在的缺陷應(yīng)予召回等情形。如果發(fā)生了某一特定的事實(shí)，生產(chǎn)者就必須在一定的合理期限內(nèi)對該信息予以持續(xù)地披露。如在食品中添加蘇丹紅1號的生產(chǎn)者，用上年度餡料生產(chǎn)月餅的生產(chǎn)者等，都必須及時、充分地披露其產(chǎn)品存在的缺陷，并及時將缺陷產(chǎn)品召回。
(五)披露產(chǎn)品信息的易獲得性標(biāo)準(zhǔn)。該標(biāo)準(zhǔn)又稱易查找性、易查詢性標(biāo)準(zhǔn)。該標(biāo)準(zhǔn)是指生產(chǎn)者所披露的產(chǎn)品信息能夠比較容易地為一般消費(fèi)者、監(jiān)管者獲得、查詢和查找。生產(chǎn)者披露產(chǎn)品信息的方式如下：一是在產(chǎn)品上通過標(biāo)識予以披露。實(shí)踐中，列入最難查找的信息是產(chǎn)品的生產(chǎn)日期，對此下文將會論及;二是由自己在直銷時或借助商家直接向消費(fèi)者交付能夠公開的資料，披露信息;三是定期、不定期向監(jiān)管者報(bào)告;四是將有關(guān)產(chǎn)品信息通過報(bào)紙、雜志、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒予以披露。其中，第一種方式由于信息通過產(chǎn)品標(biāo)識直接傳遞到消費(fèi)者，所以對消費(fèi)者的來說也最為便捷。但是，有些方式由于產(chǎn)品本身特點(diǎn)所限，信息披露的范圍有較大的局限性;第二種方式雖然擴(kuò)大了信息的披露范圍，但由于局限于一定的處所，但對于居住地比較偏遠(yuǎn)的消費(fèi)者意義不大;第三種方式中，監(jiān)管者的地位決定了它獲得有關(guān)產(chǎn)品的信息在量上會遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于消費(fèi)者及社會，但是基于維護(hù)公共利益之考量，對在生產(chǎn)上有違法行為的生產(chǎn)者進(jìn)行查處的同時，它會延遲和控制產(chǎn)品信息向外部傳遞的速度及容量。第四種產(chǎn)品信息披露方式雖然有量大、面廣的特點(diǎn)，但是，實(shí)際證明此種情形的出現(xiàn)往往是生產(chǎn)者基于消費(fèi)者、社會及監(jiān)管者的巨大壓力而為之，非出于本意。如日本三菱汽車公司缺陷越野車召回等事件就是明證。
(六)披露產(chǎn)品信息的易解性、可識別性標(biāo)準(zhǔn)。該標(biāo)準(zhǔn)要求，生產(chǎn)者披露的產(chǎn)品信息應(yīng)當(dāng)能讓一般消費(fèi)者較為容易地理解和利用，同時能夠使消費(fèi)者、監(jiān)管者將此產(chǎn)品與彼產(chǎn)品分開，并據(jù)此作出合理的鑒別、評價、選擇、決定。根據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn)，除因應(yīng)行政監(jiān)管之需要，在產(chǎn)品標(biāo)識上標(biāo)注的信息及公開的資料、文件應(yīng)當(dāng)內(nèi)容完整而又明晰，用詞盡量通俗、易懂，避免使用過于冗長、專業(yè)化的用語。
由于產(chǎn)品安全是誘發(fā)產(chǎn)品責(zé)任的主要原因之一，所以做上述規(guī)制的意義在于：一是標(biāo)注生產(chǎn)日期——安全使用期或生產(chǎn)日期——失效日期這一計(jì)算公式，可以方便消費(fèi)者、監(jiān)管者等迅速計(jì)算出產(chǎn)品的安全使用期的期日或期間，并以此為參照，做出消費(fèi)定向或監(jiān)管決定;二是生產(chǎn)者的明示擔(dān)保表示。這就意味著該種產(chǎn)品只要按照生產(chǎn)者提供的信息正確使用，它就應(yīng)該是安全的;三是對于一些特殊產(chǎn)品，如民用煤氣鋼瓶等產(chǎn)品，到期后消費(fèi)者自己無法處置，又不能當(dāng)作垃圾丟掉。在這種情況下，就應(yīng)該由生產(chǎn)者負(fù)責(zé)召回(產(chǎn)品的召回包括但不限于產(chǎn)品存在缺陷等情形)。根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的委托與代理關(guān)系，消費(fèi)者是生產(chǎn)者的代理人，生產(chǎn)者生產(chǎn)出產(chǎn)品，委托消費(fèi)者來消費(fèi)。從此關(guān)系中可以看出，不安全因素的制造者是生產(chǎn)者，它有義務(wù)保證代理人的安全。就拿煤氣瓶來說，生產(chǎn)者無異于把一顆炸彈安放在它的代理人——消費(fèi)者旁。所以，有充足的理由讓生產(chǎn)者去這樣做;四是“安全使用期”作為一種明示的承諾，它對于生產(chǎn)者來說在安全使用期內(nèi)無疑是一個時時刻刻都會存在的巨大壓力。所以，它們必須盡量提高產(chǎn)品的質(zhì)量和安全系數(shù)，以保證他們極力“吹噓”的后續(xù)生產(chǎn)的產(chǎn)品在安全使用期內(nèi)能夠更加安全;五是安全使用期還是消費(fèi)者、監(jiān)管者監(jiān)督生產(chǎn)者的一個有力證據(jù)。從生產(chǎn)者角度考量，產(chǎn)品使用周期越短越好，因?yàn)槿藗冇眯庐a(chǎn)品替換舊產(chǎn)品可能性越高，生產(chǎn)者就越有可能把更多的產(chǎn)品銷售出去。所以，生產(chǎn)者就有可能把正常的產(chǎn)品安全使用期縮短。如一種安全使用期為6年的產(chǎn)品，生產(chǎn)者基于以上原因就有可能把它設(shè)定為3年。目前，中國還無相關(guān)的法律對此進(jìn)行規(guī)管。這也就意味著前面提到的監(jiān)督僅能維系在道德的層面，這對于社會來說就存在著生產(chǎn)者肆無忌憚地“理性”選擇敗德行為從而為自己謀取最大的利益可能性。而且，這種利益每增大一個幅度的邊際成本幾乎為零。如果消費(fèi)者、監(jiān)管者等行動夠迅速的話，那么，這種敗德因?yàn)樗麄兊男麄鲝亩兊蒙鐣y以容忍的時候，就會有可能由道德層面的強(qiáng)制上升到法律強(qiáng)制。所以，道德的監(jiān)督不能少。
我們還必須充分地注意到，隨著競爭的充分性的不斷提高，源自產(chǎn)品本身利潤的大幅度減少，生產(chǎn)者將產(chǎn)品的概念延伸到服務(wù)層面(前已述及)已變成了一個“不得不”的選擇。下游服務(wù)利潤的豐厚可能誘使生產(chǎn)者故意在產(chǎn)品或包裝上披露一些錯誤的信息，它可能不會導(dǎo)致產(chǎn)品本身的重大損害，但又能使一般消費(fèi)者無法處理，在這種情況下，消費(fèi)者只能求助于它所組建的專業(yè)應(yīng)急機(jī)構(gòu)(如維修公司等)。它的后續(xù)服務(wù)可能是優(yōu)質(zhì)的，但是，它的價格也是畸高的。所以，為了盡量不讓一件新購的產(chǎn)品用了沒有多久就修來修去，我們就有必要對此予以規(guī)制。
另外，還需將產(chǎn)品的凈含量與產(chǎn)品所含主要成份的含量區(qū)別開。前者是就整個產(chǎn)品而言，即一定計(jì)量單位下產(chǎn)品所具有的量值，后者則是指組成或構(gòu)成產(chǎn)品某一部分的量值，如一袋大米凈含量為50kg，一件t恤棉的含量為68。
生產(chǎn)者在其產(chǎn)品或其包裝標(biāo)注定量，表明其承諾在一定期限內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品在一定量限范圍內(nèi)具有統(tǒng)一的質(zhì)量、體積、長度、面積、計(jì)數(shù)等。它還承諾這一定量在相同的條件下具有持續(xù)地穩(wěn)定性、精確性，也就是說暗含著生產(chǎn)者已作了如下保證：售予a和售予b的產(chǎn)品在量值上的差別是微乎其微的。a和b獲得了消費(fèi)滿足感或貿(mào)易機(jī)會是等同的，不會因?yàn)槠娛筧和b之間有什么不同。另外，這也是對其商譽(yù)的一種檢驗(yàn)。產(chǎn)品以定量形式推出市場，就意味著生產(chǎn)者會遭受千千萬萬挑剔的消費(fèi)者的不停地諸如短秤缺量等指責(zé)。如果生產(chǎn)者不能迅速扭轉(zhuǎn)這種不利局面，要么他停止該種產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售，要么采取措施保證他所“吹噓”的量值與實(shí)際含量的之間的差值在國家規(guī)定允許的范圍之內(nèi)而不是之外。而在此博弈過程中，生產(chǎn)者的商譽(yù)得以建立或進(jìn)一步增值。
(一)瑕疵信息的真實(shí)面目。
揭露瑕疵信息的真實(shí)面目首先要從它的概念入手。正如博登海默所說：概念乃是解決問題所必需的和必不可少的工具，沒有限定的專門概念，我們便不能清楚地和理智地思考法律問題「24」。究于此，筆者以為，瑕疵信息是指生產(chǎn)者基于某種價值考量，在產(chǎn)品或其包裝上披露的不真實(shí)的、少披露的信息點(diǎn)從而被其這種行為玷污的整個信息集合。前者如一件t恤衫，生產(chǎn)者在產(chǎn)品標(biāo)識上標(biāo)注其含棉88，但實(shí)際上含棉僅為68。后者如應(yīng)用中文標(biāo)注足球的名稱卻未標(biāo)注之情形。由于上述標(biāo)注不真實(shí)或標(biāo)注紕漏，導(dǎo)致整個信息集即標(biāo)識存在瑕疵。它的后果是：一是時刻影響著消費(fèi)者作出正確判斷的可能性;二是侵犯了消費(fèi)者對產(chǎn)品寄予的合格、安全等良好期待;三是獲得了不該獲得正外部性(如商譽(yù)的增值、市場占有率的提高等)。
(二)瑕疵信息的歸屬。
依筆者之見，瑕疵信息雖然有屬于它自己的概念，但它并不應(yīng)過于獨(dú)立而游離于產(chǎn)品缺陷之外，也就是說它應(yīng)被產(chǎn)品缺陷所整合。關(guān)于產(chǎn)品缺陷之定義，有以下幾種表述以供理解：一是美國1965年的《第二次侵權(quán)法重述》第402a條將缺陷定義為：“對使用者或消費(fèi)者或其財(cái)產(chǎn)有不合危險(xiǎn)的缺陷狀態(tài)”「25」;二是《歐共體產(chǎn)品責(zé)任指令》第6條將產(chǎn)品的缺陷定義為：(1)考慮到所有下列情況，如果產(chǎn)品不能提供人們有權(quán)期限待的安全，即屬于缺陷產(chǎn)品。如a.產(chǎn)品的說明;b.能夠投入合理期待的使用;c.投入流通的時間。(2)不得以后來投入流通的產(chǎn)品更好為由認(rèn)為以前的產(chǎn)品有缺陷「26」;三是我國《產(chǎn)品質(zhì)量法》第四十六條規(guī)定：本法所稱缺陷，是指產(chǎn)品存在危及人身、他人財(cái)產(chǎn)安人的不合理的危險(xiǎn);產(chǎn)品有保障人體健康和人身、財(cái)產(chǎn)安全的國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的，是指不符合該標(biāo)準(zhǔn)。
結(jié)合以上引述，可以將產(chǎn)品缺陷作如下分類：第一類是設(shè)計(jì)上的缺陷。如三菱汽車公司對某款越野車采取的全球召回行動就是因?yàn)閯x車系統(tǒng)存在設(shè)計(jì)上的缺陷所導(dǎo)致的;第二類是制造缺陷。如在生產(chǎn)汽車的過程中使用了不合格的配件等所導(dǎo)致的產(chǎn)品缺陷;第三類信息缺陷(瑕疵信息)如，警示不充分、不醒目、不易于人理解等?；谝陨戏治觯P者以為，瑕疵信息理應(yīng)歸屬于產(chǎn)品缺陷范疇。正如我國《產(chǎn)品質(zhì)量法》第四十六條中規(guī)定的一樣，產(chǎn)品有保障人體健康和人身、財(cái)產(chǎn)安全的國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的，如果不符合該標(biāo)準(zhǔn)，即為產(chǎn)品有缺陷。事實(shí)上，絕大部分關(guān)于產(chǎn)品的國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中對產(chǎn)品標(biāo)識標(biāo)注(用語有“標(biāo)志”、“標(biāo)簽”等)進(jìn)行了相應(yīng)的規(guī)定和提出了相應(yīng)的要求。如gb7718—20xx《預(yù)包裝食品標(biāo)簽通則》對在預(yù)包裝食品標(biāo)簽上如何進(jìn)行標(biāo)注進(jìn)行了詳盡地規(guī)制。所以，那種認(rèn)為瑕疵信息不屬于產(chǎn)品缺陷范疇的觀點(diǎn)是站不住腳的，是沒有法律為依憑的。
(三)生產(chǎn)者披露瑕疵信息的責(zé)任。
無論生產(chǎn)者基于何種利益考量，如果他在產(chǎn)品或其包裝上披露瑕疵信息就有可能或一定會承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任：一是產(chǎn)品責(zé)任(民事責(zé)任)。由于瑕疵信息歸屬于產(chǎn)品缺陷范疇，這就意味著生產(chǎn)者可能會承擔(dān)相應(yīng)的產(chǎn)品責(zé)任。如修理、更換、退貨、賠償損失等;二是產(chǎn)品行政責(zé)任。生產(chǎn)者披露的產(chǎn)品信息有瑕疵肯定會承擔(dān)一定行政責(zé)任。在實(shí)際操作中最常見的就是警告(責(zé)令改正等行政表示，此外，還有罰款、沒收、吊銷營業(yè)執(zhí)照等，但后者不具有必然性);三是產(chǎn)品刑事責(zé)任。生產(chǎn)者因披露瑕疵信息獲刑的情況極為少見，只有在極端的情況下才會出現(xiàn)。我國刑法能夠?qū)Υ擞枰砸?guī)制的法條限于第一百四十條關(guān)于生產(chǎn)、銷售偽劣產(chǎn)品罪規(guī)定中。該條規(guī)定：生產(chǎn)者、銷售者在產(chǎn)品中摻雜、摻假、以假充真，以次充好或者以不合格產(chǎn)品冒充合產(chǎn)品，銷售金額在5萬元以上不滿20萬元的就要承擔(dān)刑事責(zé)任。而生產(chǎn)者承擔(dān)刑事責(zé)任所依據(jù)的證據(jù)的起點(diǎn)就是其在產(chǎn)品或其包裝上標(biāo)注的信息。如成份、等級等信息。
實(shí)踐證明，我國《產(chǎn)品質(zhì)量法》在規(guī)范產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督，促進(jìn)我國產(chǎn)品質(zhì)量水平的提高，維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益等方面，起了極為積極地作用。但是，也應(yīng)看到，由于法的滯后性造成了我國《產(chǎn)品質(zhì)量法》與現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)重脫節(jié)。因此，極需對其進(jìn)行修訂。
(一)關(guān)于產(chǎn)品質(zhì)量法的名稱。
產(chǎn)品質(zhì)量法屬于經(jīng)濟(jì)法，而經(jīng)濟(jì)法區(qū)別于民商法的一個特征就是限制當(dāng)事人意思自治從而更強(qiáng)調(diào)責(zé)任。所以，作為調(diào)整生產(chǎn)者(包括銷售者)生產(chǎn)、銷售產(chǎn)品行為的法律，主旨應(yīng)指向生產(chǎn)者責(zé)任方面。究于此，有必要將我國現(xiàn)行的《中華人民共和國產(chǎn)品質(zhì)量法》這一名稱修訂為《中華人民共和國產(chǎn)品責(zé)任法》，以強(qiáng)化生產(chǎn)者(包括銷售者)責(zé)任。
(二)刪除關(guān)于認(rèn)證認(rèn)可等規(guī)定。原因在于，認(rèn)證認(rèn)可的商業(yè)性質(zhì)遠(yuǎn)大于監(jiān)管性質(zhì)。況且國務(wù)院已經(jīng)頒布了行政法規(guī)階位的《中華人民共和國認(rèn)證認(rèn)可條例》。
(三)科學(xué)地對產(chǎn)品進(jìn)行定義(前已述及，此略)。
(四)增加關(guān)于何謂生產(chǎn)者、銷售者、運(yùn)輸者、批發(fā)者等相關(guān)主體的闡述。由于生產(chǎn)者是產(chǎn)品責(zé)任和產(chǎn)品法律責(zé)任的最終承擔(dān)者，所以，無論從哪個角度去考量，都應(yīng)該有規(guī)制其本身的條款。
(五)科學(xué)界定標(biāo)識、標(biāo)注、標(biāo)簽、標(biāo)志等概念。標(biāo)識不合格、標(biāo)簽不合格、標(biāo)志不合格是不是等同的，在實(shí)務(wù)界爭議較大。往往是各執(zhí)一詞，莫衷一是。如某品牌t恤衫在標(biāo)識上標(biāo)注含棉88，但經(jīng)過檢驗(yàn)實(shí)際棉含量只有68。在這種情況下，依產(chǎn)品相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)判定為不合格品，但是在適用具體法條時卻出現(xiàn)了問題：是適用《產(chǎn)品質(zhì)量法》第五十條以不合格產(chǎn)品冒充合格產(chǎn)品進(jìn)行處罰還是以第五十四條規(guī)定按標(biāo)志不符合《產(chǎn)品質(zhì)量法》第二十七作責(zé)令改正處理呢?鑒于此，筆者以為《產(chǎn)品質(zhì)量法》第二十七應(yīng)作如下修改：產(chǎn)品或者其包裝上的標(biāo)識必須真實(shí)、充分、易得等，并標(biāo)注包括但不限于下列事項(xiàng)：1.有中文表示的產(chǎn)品質(zhì)量檢驗(yàn)合格證明;2.有中文標(biāo)明的產(chǎn)品通用名稱;3.有中文標(biāo)明的生產(chǎn)者的名稱和地址，如生產(chǎn)者與產(chǎn)品實(shí)際生產(chǎn)廠不一致時，必須分別予以標(biāo)注。上述名稱和地址必須是經(jīng)法定程序注冊登記的名稱和地址;4.根據(jù)產(chǎn)品的特點(diǎn)和使用要求，需要標(biāo)明產(chǎn)品規(guī)格、等級、所含主要成份的名稱和含量的，用中文相應(yīng)予以標(biāo)明。如果產(chǎn)品加工、制作過程中未添加某種成份或最終產(chǎn)品不含有某種成份，除非法律有特別要求，不得標(biāo)注“不添加某種成份加工、制作”及“不含有某種成份”等類似信息，也不得標(biāo)注“秘制”、“特制”、“特香”等容易引起消費(fèi)者誤解的信息;需要事先讓消費(fèi)者知曉的，應(yīng)當(dāng)在外包裝上標(biāo)明，或者預(yù)先向消費(fèi)者提供有關(guān)資料;5.限期使用的產(chǎn)品，應(yīng)當(dāng)在產(chǎn)品或其包裝上的最大表面上的顯著位置用不小于3毫米的中文或中文及數(shù)字的組合清晰標(biāo)明產(chǎn)品生產(chǎn)日期和安全使用期或者失效日期，且該標(biāo)識必須使用不可刷洗的激光噴碼，禁止使用可刷洗的噴墨碼。并且安全使用期或失效日期是合理的安全使用期或失效日期;6.使用不當(dāng)，容易造成產(chǎn)品本身損壞或者可能危及人身、財(cái)產(chǎn)安全的產(chǎn)品，應(yīng)當(dāng)有警示標(biāo)志或者中文警示說明。但是，該警示標(biāo)志或者中文警示說明不是生產(chǎn)者、銷售者的免責(zé)、減輕責(zé)任的理由和證據(jù)，除非生產(chǎn)者、銷售者能夠提供極為充分地證據(jù)和事實(shí)證明警示標(biāo)志或中文警標(biāo)說明已足夠引起一般人而不是專業(yè)人士的充分注意，并且只要采取了這種注意就不會出現(xiàn)使用不當(dāng)?shù)那闆r。
(六)將《產(chǎn)品質(zhì)量法》第五十四條修改為：產(chǎn)品或其包裝上的標(biāo)識未用中文標(biāo)注產(chǎn)品的通用名稱、產(chǎn)品的生產(chǎn)者(如生產(chǎn)者與實(shí)際生產(chǎn)廠不一致時未分別予以標(biāo)注)的依法定程序注冊登記的名稱和地址的，處于5000元以上10000元以下罰款。沒有中文表示的產(chǎn)品質(zhì)量檢驗(yàn)合格證明的，處以10000元以上20xx0元以下的罰款。違反本法第二十七條規(guī)定的其他情形的，處以20xx0元以上30000元以下罰款，情節(jié)特別惡劣的，處以30000元以上100000元以下罰款，構(gòu)成犯罪的，依法追究其刑事責(zé)任。有上述情形的，同時責(zé)令生產(chǎn)者召回產(chǎn)品。
法律方面的心得體會篇十九
1)讓我們維護(hù)公平，那么我們將會得到更多的自由。
3)在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。——孟德斯鳩。
5)法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等?！覈▽W(xué)家郭道暉。
8)法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。——安提戈捏。
9)法不禁止即自由?！ㄖV。
10)法無授權(quán)不得為，法無禁止不得罰。
11)舉證責(zé)任之所在，即敗訴之所在?！ㄖV。
12)在民主的國家里，法律就是國王;在專制的國家里，國王就是法律?！R克思。
14)刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
15)言論自由是一切權(quán)利之母。
16)程序是法治和恣意而治的分水嶺。
18)無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上?！⒖恰?/p>
19)真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會。——亞里士多德。
20)憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語?！獎趥悺s伯。
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