在總結(jié)中，我們可以梳理和整理自己的思路，提升自我認(rèn)知和反思能力。要寫一篇較為完美的總結(jié)，首先要對(duì)所總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行充分了解和熟悉。在閱讀總結(jié)范文時(shí)，我們可以學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀的表達(dá)和描述方式。
豐碑課文總結(jié)篇一
紅軍隊(duì)伍在冰天雪地里艱難地前進(jìn)。嚴(yán)寒把云中山凍成了一個(gè)大冰坨?？耧L(fēng)呼嘯，大雪紛飛，似乎要吞掉這支裝備很差的隊(duì)伍。
將軍早把他的馬讓給了重傷員。他率領(lǐng)戰(zhàn)士們向前挺進(jìn)，在冰雪中為后續(xù)部隊(duì)開辟一條通道。等待著他們的是惡劣的環(huán)境和殘酷的戰(zhàn)斗，可能吃不上飯，可能睡雪窩，可能一天要走一百幾十里路，可能遭到敵人的突然襲擊。這支隊(duì)伍能不能經(jīng)受住這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)?zāi)?？將軍思索著?/p>
隊(duì)伍忽然放慢了速度，前面有許多人圍在一起，不知在干什么。
將軍邊走邊喊：“不要停下來(lái)，快速前進(jìn)！”
“前面有人凍死了?！本l(wèi)員跑回來(lái)告訴他。
將軍愣了一下，什么話也沒說(shuō)，快步朝前走去。
一個(gè)凍僵的老戰(zhàn)士，倚靠光禿禿的樹干坐著。他一動(dòng)不動(dòng)，好似一尊塑像，身上落滿了雪，無(wú)法辨認(rèn)他的面目，但可以看出，他的神態(tài)十分鎮(zhèn)定，十分安祥：右手的中指和食指間還夾著半截紙卷的旱煙，火已被雪打滅；左手微微向前伸著，好像在向戰(zhàn)友借火。單薄破舊的衣服緊緊地貼在他的身上。
將軍的臉色頓時(shí)嚴(yán)峻起來(lái)，嘴角邊的肌肉抽動(dòng)著。忽然他轉(zhuǎn)過(guò)臉向身邊的人吼道：“把軍需處長(zhǎng)給我叫來(lái)！為什么不給他發(fā)棉衣？”
呼嘯的狂風(fēng)淹沒了將軍的話音。沒有人回答他，也沒有人走開。他紅著眼睛，像一頭發(fā)怒的豹子，樣子十分可怕。
“聽見沒有，警衛(wèi)員？叫軍需處長(zhǎng)跑步過(guò)來(lái)！”將軍兩腮的肌肉抖動(dòng)著。
這時(shí)候，有人小聲告訴將軍：“他就是軍需處長(zhǎng)……”
將軍愣住了，久久地站在雪地里。他的眼睛濕潤(rùn)了。他深深地吸了一口氣，緩緩地舉起右手，舉到齊眉處，向那位跟云中山化為一體的軍需處長(zhǎng)敬了一個(gè)軍禮。
風(fēng)更狂了，雪更大了。在雪很快地覆蓋了軍需處長(zhǎng)的身體，他成了一座晶瑩的豐碑。
文本分析
《豐碑》這篇課文是人教版小學(xué)語(yǔ)文第十冊(cè)的第4篇選讀課文，它對(duì)應(yīng)于第四組課文——《再見了，親人》、《金色的魚鉤》、《橋》、《夢(mèng)想的力量》，同屬于“可歌可泣的事，令人震撼的情”這一主題。
從題目上來(lái)看，它跟《金色的魚鉤》、《橋》這兩篇課文相似，都是用了比喻、象征手法?！柏S碑”本義指高大的石碑，這里當(dāng)然象征軍需處長(zhǎng)那種舍己利人、忠于職守的高大精神。巍巍豐碑，讓人心里肅然起敬。
讀完《豐碑》，自然地聯(lián)想到前面學(xué)過(guò)的課文《金色的魚鉤》。這兩篇課文寫的都是發(fā)生在長(zhǎng)征途中的革命故事?！督鹕聂~鉤》一文，寫的是紅軍老班長(zhǎng)過(guò)草地時(shí)悉心照顧三個(gè)小戰(zhàn)士，最后犧牲的'事，贊揚(yáng)的是紅軍老班長(zhǎng)舍己為人、忠誠(chéng)革命的崇高品質(zhì)；而本文寫的是紅軍爬雪山時(shí)，一位軍需處長(zhǎng)因衣著單薄而凍死的事情，贊揚(yáng)的是軍需處長(zhǎng)舍己利人、克己奉公的崇高品質(zhì)。從事情發(fā)生的時(shí)間來(lái)看，顯然是《豐碑》在前，《金色的魚鉤》在后。
作者對(duì)環(huán)境、人物的外貌、神態(tài)、動(dòng)作進(jìn)行了細(xì)致的描寫，所以讀來(lái)畫面感很強(qiáng)。讀的時(shí)候一幅幅畫面呈現(xiàn)在眼前，有“行軍圖”、“讓馬圖”、“凍僵圖”、“發(fā)怒圖”、“敬禮圖”等等。尤其是“凍僵圖”和“敬禮圖”，當(dāng)我掩卷閉目，軍需處長(zhǎng)“鎮(zhèn)定安詳”的神態(tài)和將軍莊重的軍禮總會(huì)清晰地出現(xiàn)在我眼前，揮之不去。我想：這應(yīng)是全文最感人的畫面了！
碑文
軍需處長(zhǎng)豐碑頌文：
漫漫征路，巍巍雪山，獵獵風(fēng)暴，轆轆饑寒。
軍需處長(zhǎng)，管物管錢，衣物緊缺，糧秣艱難。
口糧送人，不舍己餐，寒衣送人，不留己穿。
野菜果腹，單衣御寒，冷饑罹難，無(wú)私泰然。
如此軍隊(duì)，如此黨員，贏得日月，換了新天！
青島劉世江
豐碑課文總結(jié)篇二
前幾天，我們學(xué)了《豐碑》一課，令我難忘。這篇文章寫了在紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征途中，一個(gè)在軍隊(duì)里管生活用品、物資的軍需處長(zhǎng)竟然因?yàn)闆]有棉衣穿而被活活凍死在高山上的故事。第一次讀《豐碑》時(shí)，我沒有讀懂其中的道理。當(dāng)我再次讀《豐碑》時(shí)，卻被軍需處長(zhǎng)的精神所打動(dòng)。軍需處長(zhǎng)不愧擁有“豐碑”這個(gè)稱號(hào)。
他是管棉衣的，他完全可以給自己發(fā)一件甚至幾件棉服?？墒撬麉s把自己的棉衣讓給了別的戰(zhàn)士，自己卻只穿了一身單衣服，為了戰(zhàn)士們能夠暖和，自己卻被活活凍死。他的大公無(wú)私、舍己為人的精神讓我落淚、使我震撼。長(zhǎng)征途中，紅軍歷經(jīng)多少磨難、艱難險(xiǎn)阻，各種物品及其缺乏的情況下，如同軍需處長(zhǎng)一樣的人很多很多，他們?yōu)榱舜蠹叶幌奚约?，他們?yōu)槲覀兒蟠藰淞⒁粋€(gè)又一個(gè)偉大的豐碑，他們的革命精神是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。拿自己和軍需處長(zhǎng)相比，我感覺自己很渺小，平時(shí)什么好的東西都要屬于自己，而不去分享給別人。
還不懂得關(guān)愛身邊的人，任性還總是埋怨爸爸媽媽對(duì)我的嚴(yán)格教育。我感到非常慚愧。我已經(jīng)是一名四年級(jí)的小學(xué)生了，更應(yīng)該懂得珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的幸福生活，時(shí)刻牢記，今天的幸福就是紅軍用鮮血和生命換取的。以后，我要知道關(guān)心集體、為他人著想、不自私自利、努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，好好做人，繼承軍需處長(zhǎng)和軍需處長(zhǎng)一樣的革命前輩光榮的革命氣節(jié)和精神。
豐碑課文總結(jié)篇三
《豐碑》這篇課文是人教版小學(xué)語(yǔ)文第十冊(cè)的第4篇選讀課文，它對(duì)應(yīng)于第四組課文——《再見了，親人》、《金色的魚鉤》、《橋》、《夢(mèng)想的力量》，同屬于“可歌可泣的事，令人震撼的情”這一主題。
從題目上來(lái)看，它跟《金色的魚鉤》、《橋》這兩篇課文相似，都是用了比喻、象征手法?！柏S碑”本義指高大的石碑，這里當(dāng)然象征軍需處長(zhǎng)那種舍己利人、忠于職守的高大精神。巍巍豐碑，讓人心里肅然起敬。
讀完《豐碑》，自然地聯(lián)想到前面學(xué)過(guò)的課文《金色的魚鉤》。這兩篇課文寫的都是發(fā)生在長(zhǎng)征途中的革命故事。《金色的魚鉤》一文，寫的是紅軍老班長(zhǎng)過(guò)草地時(shí)悉心照顧三個(gè)小戰(zhàn)士，最后犧牲的事，贊揚(yáng)的是紅軍老班長(zhǎng)舍己為人、忠誠(chéng)革命的崇高品質(zhì)；而本文寫的是紅軍爬雪山時(shí)，一位軍需處長(zhǎng)因衣著單薄而凍死的事情，贊揚(yáng)的是軍需處長(zhǎng)舍己利人、克己奉公的崇高品質(zhì)。從事情發(fā)生的時(shí)間來(lái)看，顯然是《豐碑》在前，《金色的魚鉤》在后。
作者對(duì)環(huán)境、人物的外貌、神態(tài)、動(dòng)作進(jìn)行了細(xì)致的描寫，所以讀來(lái)畫面感很強(qiáng)。讀的時(shí)候一幅幅畫面呈現(xiàn)在眼前，有“行軍圖”、“讓馬圖”、“凍僵圖”、“發(fā)怒圖”、“敬禮圖”等等。尤其是“凍僵圖”和“敬禮圖”，當(dāng)我掩卷閉目，軍需處長(zhǎng)“鎮(zhèn)定安詳”的神態(tài)和將軍莊重的軍禮總會(huì)清晰地出現(xiàn)在我眼前，揮之不去。我想：這應(yīng)是全文最感人的畫面了！
下面，就讓我們隨著故事的情節(jié)，去細(xì)細(xì)品味這些畫面吧：
紅軍隊(duì)伍在冰天雪地里艱難地前進(jìn)。嚴(yán)寒把云中山凍成了一個(gè)大冰坨?？耧L(fēng)呼嘯，大雪紛飛，似乎要吞掉這支裝備很差的隊(duì)伍。
等我讀到下文，明白了老戰(zhàn)士的身份是“軍需處長(zhǎng)”的時(shí)候，我起初是吃驚，然后是深深地震撼和感動(dòng)了。試想：作為掌管部隊(duì)衣物、軍糧的“軍需處長(zhǎng)”，他是最有機(jī)會(huì)第一個(gè)吃飽、穿暖的??！可事實(shí)呢？他的棉衣呢？讓我進(jìn)行合理的推想吧：可能是他發(fā)現(xiàn)一個(gè)衣著單薄的小戰(zhàn)士在風(fēng)雪中瑟瑟發(fā)抖，于是他脫下了自己的棉衣披在小戰(zhàn)士身上；可能是他看到擔(dān)架上凍得蜷縮成一團(tuán)的傷病員，于是他脫下了自己的棉衣蓋在他身上；也可能是他遇到一個(gè)衣著單薄的老戰(zhàn)士，他脫下身上的棉衣塞到他手上……那么，促使他這樣做的原因是什么呢？是出于對(duì)小戰(zhàn)士的憐愛？是出于對(duì)傷病員的關(guān)懷？是出于對(duì)老戰(zhàn)士的關(guān)心？還是出于職責(zé)的使然？我看，都有可能！然而，在這冰天雪地中讓出棉衣，就意味著把生的希望也讓給了別人??！難道他不明白嗎？當(dāng)然不可能！作為經(jīng)驗(yàn)豐富的老戰(zhàn)士，他比誰(shuí)都清楚棉衣的重要性。想到這里，軍需處長(zhǎng)那種舍己利人的精神在我心里頓時(shí)高大起來(lái)！
然再細(xì)讀之后，又有新的發(fā)現(xiàn)：那“十分鎮(zhèn)定”、“十分安詳”的神態(tài)似乎違反了常理。一個(gè)凍僵之人，他的神態(tài)應(yīng)該是痛苦才對(duì)，怎么會(huì)是“鎮(zhèn)定、安詳”的呢？聯(lián)系他讓棉衣的行為，我不得不做出這樣的斷想：他是義不容辭地讓，他是毫不猶豫地讓，他是無(wú)怨無(wú)悔地讓！他在讓之前就已經(jīng)做好了犧牲的準(zhǔn)備，他在讓之后更是從容淡定地面對(duì)死亡?？梢韵胂?，他死前心如止水、無(wú)牽無(wú)掛，不然臉上不會(huì)“十分鎮(zhèn)定，十分安詳”。但他死前真的心如止水、無(wú)牽無(wú)掛嗎？一個(gè)正常的人，就算他能不懼生死，但在臨死前能不想念父母，能不想念妻兒?jiǎn)?？一定有一種超越親情、超越愛情的情感或精神使他輕輕提起，又輕輕放下了?；蛟S，這是一種對(duì)戰(zhàn)友的愛；或許，這是一種對(duì)生命的慈悲；也或許，這是一種大無(wú)畏的革命精神……想到這里，那“鎮(zhèn)定安詳”的“塑像”在我眼前越來(lái)越清晰，越來(lái)越高大，簡(jiǎn)直成了一尊寶相莊嚴(yán)的佛像了！
在后來(lái)的細(xì)讀中，我又發(fā)現(xiàn)那“無(wú)法辨認(rèn)他的面目”跟“但可以看出，他的神態(tài)十分鎮(zhèn)定，十分安詳”似乎是矛盾的。既然無(wú)法辨認(rèn)，又何以看出呢？最后還是一個(gè)標(biāo)點(diǎn)解答了我心中的疑惑，那就是“安詳”后面的那個(gè)冒號(hào)。原來(lái)“看”到的神態(tài)，是源于看到軍需處長(zhǎng)動(dòng)作后的猜想。他死前還抽著煙，似乎沒意識(shí)到死亡的來(lái)臨。他真的沒準(zhǔn)備嗎？當(dāng)然不是，在他讓出棉衣的時(shí)候，就已經(jīng)做好了犧牲的準(zhǔn)備。
將軍的臉色頓時(shí)嚴(yán)峻起來(lái)，嘴角邊的肌肉抽動(dòng)著。忽然他轉(zhuǎn)過(guò)臉向身邊的人吼道：“把軍需處長(zhǎng)給我叫來(lái)！為什么不給他發(fā)棉衣？”
呼嘯的狂風(fēng)淹沒了將軍的話音。沒有人回答他，也沒有人走開。他紅著眼睛，像一頭發(fā)怒的豹子，樣子十分可怕。
“聽見沒有，警衛(wèi)員？叫軍需處長(zhǎng)跑步過(guò)來(lái)！”將軍兩腮的肌肉抖動(dòng)著。
這時(shí)候，有人小聲告訴將軍：“他就是軍需處長(zhǎng)……”
面對(duì)老戰(zhàn)士的犧牲，將軍非常生氣，這可以從“嚴(yán)峻”、“抽動(dòng)”、“吼道”、“紅著眼睛”、“發(fā)怒的豹子”、“十分可怕”、“抖動(dòng)”這些詞語(yǔ)中看出來(lái)。描寫人物憤怒的情景在《橋》這一課也出現(xiàn)過(guò)，如老漢“揪”、“吼道”、“兇得像只豹子”。但在本文，筆墨更濃了，作者對(duì)將軍憤怒的描寫可謂入木三分，幾乎達(dá)到了極致，似乎云中山都要害怕得抖三抖。將軍顯然是認(rèn)為軍需處長(zhǎng)沒有盡到職責(zé)，沒有給老戰(zhàn)士發(fā)棉衣，所以才導(dǎo)致老戰(zhàn)士的犧牲。這可以從他的兩次話中看出來(lái)：“把軍需處長(zhǎng)給我叫來(lái)！為什么不給他發(fā)棉衣？”“聽見沒有，警衛(wèi)員？叫軍需處長(zhǎng)跑步過(guò)來(lái)！”從“叫來(lái)”到“跑步過(guò)來(lái)”明顯感受到將軍的怒火越來(lái)越大，甚至可以想象如果軍需處長(zhǎng)被叫來(lái)，說(shuō)不定如發(fā)怒的豹子般的將軍會(huì)把他撕成碎片。這是本文的高潮部分，連我這個(gè)讀者都感到了可怕，心中還隱隱替軍需處長(zhǎng)擔(dān)心起來(lái)。
可一向紀(jì)律嚴(yán)明的紅軍戰(zhàn)士面對(duì)將軍的咆哮卻無(wú)動(dòng)于衷。你看“沒有人回答他，也沒有人走開”，這是怎么回事？“沒有人回答”是因?yàn)樗麄儍?nèi)心早已悲痛得無(wú)以復(fù)加？還是不忍心把這個(gè)事實(shí)告訴將軍？或許都有吧！“沒有人走開”是因?yàn)樗麄冎姥矍斑@個(gè)凍僵的老戰(zhàn)士就是軍需處長(zhǎng)。面對(duì)盛怒的將軍，終于有人“小聲”地告訴將軍：“他就是軍需處長(zhǎng)……”雖說(shuō)是“小聲”，但在這里卻無(wú)疑是一聲響雷，使將軍如遭電擊。太出人意料了，不僅將軍沒想到，作為讀者的我也沒想到。這個(gè)被將軍認(rèn)為是失職，要被將軍狠狠治罪的軍需處長(zhǎng)竟然就是眼前因衣服“單薄破舊”而“凍僵”的老戰(zhàn)士。然而，讀者也不會(huì)因?yàn)閷④姷恼`會(huì)對(duì)他產(chǎn)生不滿，相反，將軍的暴怒不正是他愛兵的體現(xiàn)嗎？聯(lián)系先前他讓馬給傷病員的行為，讓我們對(duì)將軍也充滿了敬意。
將軍愣住了，久久地站在雪地里。他的眼睛濕潤(rùn)了。他深深吸了一口氣，緩緩地舉起右手，舉到齊眉處，向那位跟云中山化為一體的軍需處長(zhǎng)敬了一個(gè)軍禮。
“將軍愣住了”，他“愣住”，是因?yàn)樗麤]想到這個(gè)凍死的老戰(zhàn)士竟然是掌管衣物的軍需處長(zhǎng)。情勢(shì)突然逆轉(zhuǎn)，所以將軍“久久”地站在雪地里。這個(gè)“久久”讓將軍想起了很多，也想明白了很多。他肯定想到是軍需處長(zhǎng)把棉衣讓給了別的戰(zhàn)友才凍死了。他還肯定想到自己剛才對(duì)軍需處長(zhǎng)的誤解。他甚至還想起了軍需處長(zhǎng)以前的種種事跡……因此，他愧疚，他感動(dòng)，他悲痛，所以他“眼睛濕潤(rùn)了”。為了緩解心中強(qiáng)大的悲痛，為了使自己的心平靜下來(lái)，他需要“深深”吸一口氣。又因?yàn)樾闹猩v的對(duì)軍需處長(zhǎng)的無(wú)限敬佩與失去愛將的沉痛心情，所以他是“緩緩”地敬了一個(gè)莊重的軍禮，這軍禮重逾千斤??！此時(shí)，軍需處長(zhǎng)的生命已化成了一座豐碑屹立在將軍的心里。這里，“久久”、“深深”、“緩緩”這些疊詞的運(yùn)用對(duì)渲染氣氛，對(duì)表達(dá)將軍震驚、愧疚、沉痛、感動(dòng)、敬佩的復(fù)雜心情起了加深情感的作用。讀到這里，我的心底也有一種感動(dòng)、一種悲傷、一種敬佩慢慢地溢上來(lái)。此時(shí)，我就是“將軍”，“將軍”就是我。
風(fēng)更狂了，雪更大了。大雪很快覆蓋了軍需處長(zhǎng)的身體，他成了一座晶瑩的豐碑。
“風(fēng)更狂了，雪更大了”，預(yù)示著環(huán)境更加惡劣了。然而與之形成鮮明對(duì)比的卻是將軍的“大步走”與戰(zhàn)士們“無(wú)數(shù)沉重而堅(jiān)定”的腳步聲，以及“如果勝利不屬于這樣的隊(duì)伍，還會(huì)屬于誰(shuí)呢？”的反問(wèn)。之前，在文中第二段，將軍還擔(dān)憂“這支隊(duì)伍能不能經(jīng)受住這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)?zāi)兀俊?，為何在環(huán)境更加惡劣的情況下，他們反而堅(jiān)定了信心呢？這是因?yàn)檐娦杼庨L(zhǎng)舍己利人的精神與偉大的人格魅力深深地鼓舞了將士們。將軍的“大步走”，是因?yàn)榭吹搅诉@支隊(duì)伍的希望。戰(zhàn)士們的腳步“堅(jiān)定”，是因?yàn)檐娦杼庨L(zhǎng)的犧牲鞭策了他們。在“堅(jiān)定”前面加了“沉重”，寫得真實(shí)，可見作者用詞的謹(jǐn)慎與準(zhǔn)確。因?yàn)椤俺林亍奔扔袘?zhàn)士們失去軍需處長(zhǎng)的內(nèi)心沉重，也有因身體疲憊而顯腳步沉重的意思。 “無(wú)數(shù)”則告訴我們受鼓舞的人數(shù)之多。這就是“豐碑”的強(qiáng)大精神推動(dòng)力。軍需處長(zhǎng)用自己的精神和生命，在上至將軍，下至士兵的心中樹起了一座豐碑，使將士們都受到了鼓舞。其實(shí)，在長(zhǎng)征中，又豈止是這一座豐碑？回顧一個(gè)個(gè)長(zhǎng)征故事，都有軍需處長(zhǎng)的影子在里面。正是在這一座座豐碑的指引和鼓舞下，紅軍最終戰(zhàn)勝了艱難險(xiǎn)阻，直至長(zhǎng)征的勝利。因此，課文最后一句：“如果勝利不屬于這樣的隊(duì)伍，還會(huì)屬于誰(shuí)呢？”就暗示著長(zhǎng)征勝利與豐碑的因果關(guān)系。這里，作者用了反問(wèn)句來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，表達(dá)了對(duì)勝利屬于這樣的隊(duì)伍的強(qiáng)烈肯定。同時(shí)，照應(yīng)前文第二段的“這支隊(duì)伍能不能經(jīng)受住這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)?zāi)?？”起到了首尾呼?yīng)的效果。 “他成了一座晶瑩的豐碑”，從字面上看，是軍需處長(zhǎng)的身體成了一座豐碑。這是暗喻，從外形上來(lái)形容的。但軍需處長(zhǎng)坐著的身體又何以談得上“豐”呢？真正“豐”起來(lái)的是軍需處長(zhǎng)那種舍己利人的精神，那種偉大的人格魅力?！熬К摗彼坪跏钦f(shuō)覆蓋在身上的雪圣潔剔透，其實(shí)是暗指軍需處長(zhǎng)無(wú)私的精神如白雪般高尚圣潔。
讀罷全文，我不禁淚流滿面。這篇課文為什么有這么強(qiáng)的藝術(shù)感染力呢？我深深地思考著。細(xì)細(xì)想來(lái)，要說(shuō)主人公是軍需處長(zhǎng)，可全文共14個(gè)自然段，作者卻只在第7和第13兩個(gè)自然段輕描淡寫地寫了一下軍需處長(zhǎng)凍僵的形象。相反，作者卻濃墨重彩地側(cè)面描寫了將軍。這不是弄反了嗎？細(xì)想之下，其實(shí)不然。軍需處長(zhǎng)被凍僵了，他已無(wú)法說(shuō)話，作者用精練的語(yǔ)言來(lái)描寫他神態(tài)衣著是比較恰當(dāng)?shù)?，讓讀者產(chǎn)生了無(wú)盡的想象。而重點(diǎn)描寫將軍的暴怒，使讀者的心隨著將軍一起對(duì)軍需處長(zhǎng)產(chǎn)生了強(qiáng)烈不滿。而后，軍需處長(zhǎng)身份的揭曉出人意料，隨著將軍莊重的軍禮，大家一下子對(duì)軍需處長(zhǎng)產(chǎn)生了無(wú)比的敬意與深深的感動(dòng)。這里，前面將軍的狂怒與后面他的默默敬禮形成了非常強(qiáng)的反差，形成了一種很強(qiáng)的張力，深深地感染了讀者。這種感覺，在讀《橋》的時(shí)候也曾出現(xiàn)。
后來(lái)，師父在點(diǎn)評(píng)《豐碑》一課時(shí)一語(yǔ)道破天機(jī)，原來(lái)這就是作者有意制造的巨大“落差”引起了我們讀者強(qiáng)烈的震撼。這里有三個(gè)“落差”：
第一個(gè)“落差”是情感的“落差”，也是三個(gè)“落差”中最大的一個(gè)“落差”。這種巨大的情感落差集中體現(xiàn)在將軍由生氣到發(fā)怒到暴跳如雷又突然戛然而止，所以“這時(shí)候，有人小聲告訴將軍，他就是軍需處長(zhǎng)……”就給人一種情感上的巨大意外?！敦S碑》是一篇小小說(shuō)，而小說(shuō)最注重的是它的敘事技巧和方式。作者李本深是個(gè)中高手，他先把讀者的心給吊起來(lái)，跟著將軍一塊生氣，一塊發(fā)怒，一塊暴跳如雷，然后突然知道“他就是軍需處長(zhǎng)”，就像相聲里的“抖包袱”，這個(gè)時(shí)候我們感到怎樣？就是震撼。為什么給人震撼，它既有形象和情景這個(gè)因素在里面，但是在這里主要靠它的敘事技巧。
第二個(gè)“落差”是期待的“落差”——“最不應(yīng)該凍死的竟然凍死了！”讀者會(huì)有個(gè)預(yù)期，他是軍需處長(zhǎng)，棉衣是他發(fā)的，他最有條件穿上棉衣，最有可能不被凍死，這是正常的預(yù)期。但進(jìn)入小說(shuō)后，“最不應(yīng)該凍死的竟然凍死了”，是一個(gè)巨大的落差，這個(gè)落差同樣讓人震撼。凍死的難道僅僅是軍需處長(zhǎng)嗎？當(dāng)然不是，前文中“裝備很差”已經(jīng)點(diǎn)明，很多戰(zhàn)士會(huì)被凍死，也是豐碑，但不是“晶瑩”的豐碑。所以，他要選“最不應(yīng)該被凍死的人被凍死了”，這是作者典型選材的高明處。因?yàn)檐娦杼庨L(zhǎng)被凍死了，是最震撼的。
第三個(gè)“落差”是常理的“落差”——“凍僵了，臉上的神態(tài)竟然十分鎮(zhèn)定，十分安詳！”按常理，軍需處長(zhǎng)衣著“單薄破舊”，在這冰天雪地的云中山凍死了，臉上的表情應(yīng)該是痛苦，是絕望才正常，而他竟然是“十分鎮(zhèn)定，十分安詳”。這平靜的表面引起讀者內(nèi)心多大的波瀾啊！這鎮(zhèn)定安詳?shù)纳駪B(tài)背后折射出一個(gè)軍需處長(zhǎng)在生與死的考驗(yàn)中，在成全他人與保全自己的抉擇中的那種淡然與坦然。一般人是無(wú)法做到的，做到了也不一定有這樣鎮(zhèn)定的表情，這也是一個(gè)“落差”。
正是這三個(gè)“落差”才使這篇課文產(chǎn)生了那么強(qiáng)的藝術(shù)感染力，才讓我們讀者有那么強(qiáng)的震撼！或許，這就是作者的高明之處吧！
豐碑課文總結(jié)篇四
在本次教學(xué)中，盡管做了很多努力,但在課堂上依然存在諸多遺憾,主要有以下幾點(diǎn):。
1,讀的指導(dǎo)層次不夠明顯,讀的方法不夠靈活,如果能讓學(xué)生自主分角色朗讀,甚至演一演,可能收效會(huì)更好,應(yīng)該給學(xué)生提供理解在創(chuàng)造的空間.
2,在講捧字時(shí),課堂上出現(xiàn)了學(xué)生說(shuō):打字,當(dāng)時(shí)很詫異,情急之下,處理的不妥當(dāng),應(yīng)該明確告訴學(xué)生這樣用不行.
3,教師的情感渲染不夠到位,要想感動(dòng)別人首先要感動(dòng)自己,做到忘情無(wú)我.
4,對(duì)文章內(nèi)容研究還可以再細(xì)致些,根據(jù)國(guó)王和手捧空花盆的孩子的復(fù)雜心情可以指導(dǎo)孩子讀出不同的理解.
5,課件還可以加入鮮花的圖片,會(huì)對(duì)指導(dǎo)朗讀有一定的幫助.
豐碑課文總結(jié)篇五
《豐碑》講述的是紅軍在長(zhǎng)征途中的一個(gè)感人故事：一個(gè)寒冷的冬天，隊(duì)伍在冰天雪地中行進(jìn)，軍需處長(zhǎng)把棉衣全發(fā)給了戰(zhàn)士們，自己只穿著單薄破舊的衣服，在云中山凍死了。
歌頌了紅軍戰(zhàn)士們一心為公、毫不利己、專門利人的崇高精神。
在最后一自然段中，“那聲音”表面指的是“沉重的腳步聲”，實(shí)際上指的是革命隊(duì)伍中的那種一心為公、舍己為人的崇高精神和團(tuán)結(jié)一致的鋼鐵般的意志。因?yàn)橛辛诉@種精神、這種意志，任何艱難險(xiǎn)阻擋不住紅軍前進(jìn)的步伐。
將軍看到軍需處長(zhǎng)一心為公，舍己為人，為了戰(zhàn)士們能穿上暖和的衣裳，犧牲了自己，用自己的生命筑成了一座不朽的豐碑，心里很受感動(dòng)，紅軍在冰天雪地中艱難地前行，一位軍長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)自己的軍需處長(zhǎng)凍死了，是因?yàn)檐娦杼庨L(zhǎng)把棉衣發(fā)給了別人，自己身上沒有預(yù)寒的衣物。將軍震撼了，他相信勝利一定會(huì)屬于這樣的隊(duì)伍。
紅軍在冰天雪地中前行，一位將軍發(fā)現(xiàn)軍需處長(zhǎng)因?yàn)榘衙抟掳l(fā)給了別人，自己沒有御寒的衣物，被凍死了，變成了一座豐碑，將軍震撼了。
紅軍在冰天雪地中艱難地前行，一位軍長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)自己的軍需處長(zhǎng)凍死了，是因?yàn)檐娦杼庨L(zhǎng)把棉衣發(fā)給了別人，自己身上沒有預(yù)寒的衣物。將軍震撼了，他相信勝利一定會(huì)屬于這樣的隊(duì)伍。
將軍看到軍需處長(zhǎng)一心為公，舍己為人，為了戰(zhàn)士們能穿上暖和的衣裳，犧牲了自己，用自己的生命筑成了一座不朽的豐碑，心里很受感動(dòng)。
《豐碑》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本課13個(gè)生字，正確讀寫下面詞語(yǔ)：“冰坨、呼嘯、殘酷、嚴(yán)峻、豐碑、惡劣、襲擊、倚*、濕潤(rùn)、覆蓋、晶瑩”等。
2、深刻領(lǐng)會(huì)文章所表達(dá)的思想內(nèi)容，從中受到感染和教育；正確理解“豐碑”的含義。
3、有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的段落。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解課文的第七自然段，從軍需處長(zhǎng)凍死時(shí)的動(dòng)作，神志、穿著中，體會(huì)他的獻(xiàn)身精神。
2、弄懂大雪覆蓋的軍需處長(zhǎng)為何成了一座晶瑩的豐碑。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1、從軍需處長(zhǎng)凍死時(shí)的形象，體會(huì)軍需處長(zhǎng)的崇高精神。
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)知：學(xué)習(xí)生字詞，理解課文大意，通過(guò)感情朗讀，體會(huì)軍需處長(zhǎng)那種毫不利己、專門利人的精神。
2、情感：激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，受到愛國(guó)主義及革命英雄主義的教育。
3、能力：感情朗讀，體會(huì)文中含義；勾、畫、標(biāo)、注重點(diǎn)詞句；質(zhì)疑、解難，想象等綜合能力。
一、導(dǎo)入新課
生齊讀課題。
2、讀了課題，你想知道些什么？（生質(zhì)疑）
二、新課
1、那為什么課題是《豐碑》？同學(xué)們，要想理解好這層含義，就得好好讀課文，從字里行間去體會(huì)這種感情。（課件出示自學(xué)提示）請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自學(xué)提示用自己喜歡的方式讀課文。
自學(xué)提示：a勾出生字詞，難讀的多讀幾遍。
b或結(jié)合上下文理解詞語(yǔ)。
c思考：課文主要講了一件什么事？作者是按什么順序?qū)懙模?/p>
2、檢查自學(xué)：
a認(rèn)讀生字詞。
b解詞
c這篇課文主要講了________________,是按事情的發(fā)展順序?qū)懙摹?/p>
3、自學(xué)質(zhì)疑
要求：用自己喜歡的方式再讀課文，看看還有什么不懂的問(wèn)題，在小組討論后，把認(rèn)為有價(jià)值的記錄下來(lái)。
a小組討論：每人提出自己的問(wèn)題后，小組進(jìn)行整理，寫出幾個(gè)有代表性的大問(wèn)題。
b小組匯報(bào)，歸納整理出幾個(gè)大問(wèn)題讓學(xué)生寫在黑板上。
問(wèn)題1、為什么說(shuō)紅軍隊(duì)伍面臨的考驗(yàn)是嚴(yán)峻的？
問(wèn)題2、將軍的態(tài)度發(fā)生了怎樣的.變化，為什么？
問(wèn)題3、為什么說(shuō)被大雪覆蓋的軍需處長(zhǎng)成了一座晶瑩的豐碑？
4、重點(diǎn)研讀解決第一個(gè)問(wèn)題
a以四人小組討論，組長(zhǎng)組織，爭(zhēng)取每個(gè)成員都參與討論，并選派代表發(fā)言。
b交流討論結(jié)果。
主要知道學(xué)生體會(huì)“環(huán)境惡劣”“裝備差”以及他們“可能遇到的困難”，并啟發(fā)學(xué)生想象還有哪些“可能”？同時(shí)相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀第一、二自然段。
c、同學(xué)們想象得很合理，是啊，可能太多了，前進(jìn)途中困難重重，紅軍所面臨的考驗(yàn)的確非常嚴(yán)峻。正因如此，將軍非常擔(dān)心，非常憂慮，那么，在困難面前，將軍是怎么做的？（讓馬）說(shuō)明將軍是個(gè)什么樣的人？（愛護(hù)戰(zhàn)士，勇敢）
三、小結(jié)
在惡劣的環(huán)境和殘酷的戰(zhàn)斗面前，我們的將軍英勇無(wú)畏。這支隊(duì)伍在前進(jìn)途中會(huì)發(fā)生怎樣的事情呢？將軍思索著。同學(xué)們也一定很想知道，我們下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
e軍需處長(zhǎng)一心為公、舍己為人，將軍被深深感動(dòng)了。只見他（出示將軍敬禮的動(dòng)畫圖，引導(dǎo)看圖，說(shuō)圖。并出示文字，比較“他敬了一個(gè)軍禮”和原文的不同，體會(huì)軍禮的莊嚴(yán)。）
f此時(shí)無(wú)聲勝有聲，一個(gè)軍禮飽含著無(wú)限的崇敬和哀悼?。ㄆ聊粍?dòng)畫展示軍需處長(zhǎng)變豐碑）風(fēng)更狂了，雪更大了，被大雪覆蓋的軍需處長(zhǎng)的身體，（生接讀）
2、研讀問(wèn)題3
為什么說(shuō)被大雪覆蓋的軍需處長(zhǎng)的身體成了一座晶瑩的豐碑？
a請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，思考：被大雪覆蓋的軍需處長(zhǎng)和晶瑩的豐碑之間有什么相似之處？
小組討論交流。
b面對(duì)此情此景，將軍還用說(shuō)什么呢？（引讀最后一段）
你讀懂了什么？還有疑問(wèn)嗎？
重點(diǎn)理解“沉重”“堅(jiān)定”和最后一句話的含義。
c勝利當(dāng)然屬于這支隊(duì)伍，二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，解放戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火，社會(huì)主義建設(shè)，抗洪搶險(xiǎn)的第一線……歷史證明，他們以鋼鐵般的意志經(jīng)受了一次又一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)，勝利將屬于這支革命的隊(duì)伍！
四、作業(yè)
如果為“豐碑”寫碑文，你想寫些什么？想好后，先說(shuō)一說(shuō)，再寫下來(lái)。
五、結(jié)束語(yǔ)。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、重點(diǎn)感悟第七自然段，從軍需處長(zhǎng)凍死時(shí)的神態(tài)、穿著體會(huì)他的獻(xiàn)身精神。
2、弄懂為什么說(shuō)被大雪覆蓋的軍需處長(zhǎng)成了一座晶瑩的豐碑？
3、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落。
教學(xué)設(shè)想：
一、導(dǎo)入
我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第22課《豐碑》（板書課題）請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，《豐碑》這篇課文主要寫了一件什么事？（生答）
（課件展示畫面，教師隨著音樂和畫面有感情地講述）（略）
二、新課
回憶上節(jié)課未解決的問(wèn)題
問(wèn)題2、將軍的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化，為什么？
問(wèn)題3、為什么說(shuō)被大雪覆蓋的軍需處長(zhǎng)成了一座晶瑩的豐碑？
1、研讀問(wèn)題2
（課件展示要求：用——畫出描寫將軍動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言的句子，用。標(biāo)出反映將軍神態(tài)變化的詞語(yǔ)。
匯報(bào)交流：a將軍“愣了一下”是為什么？
c將軍看到這樣的情景，認(rèn)為是（引讀），于是他（引讀）。
“他久久地站在雪地里”，他在想什么？（啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想）
豐碑課文總結(jié)篇六
在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)展兒童的想象力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一個(gè)重要方面。教師在教學(xué)過(guò)程中，如果能挖掘教材因素，充分利用思維空間，引導(dǎo)兒童展開合理想象不僅可以發(fā)展他們的創(chuàng)新思維，而且對(duì)深入理解課文內(nèi)容，突破教學(xué)難點(diǎn)，加強(qiáng)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，定是十分有益的。
《豐碑》是一篇文藝性較強(qiáng)的課文。通篇，作者所要表達(dá)的意思和情感都沒有明說(shuō)出來(lái)，而是蘊(yùn)含在敘述和描寫的語(yǔ)言文字之中。其中，第7小節(jié)作者先從外貌、神態(tài)和衣著三個(gè)方面，刻畫了一個(gè)凍僵了的紅軍老戰(zhàn)士的形象：“好似一尊塑像”、“衣著單薄破舊”，其神態(tài)“十分鎮(zhèn)靜”、“十分安詳”。接著第8-12小節(jié)在描寫將軍見了這位凍僵老戰(zhàn)士之后的情感變化過(guò)程中，側(cè)面介紹了“他就是軍需處長(zhǎng)”。最后在第13小節(jié)里寫這位軍需處長(zhǎng)在風(fēng)雪中“成了一座晶瑩的豐碑”。
如何幫助學(xué)生從認(rèn)識(shí)這“好似一尊塑像”的紅軍老戰(zhàn)士，到理解“成了一座晶瑩的豐碑”的軍需處長(zhǎng)，是本課教學(xué)的難點(diǎn)。如何通過(guò)描寫人物外貌，表現(xiàn)人物內(nèi)在品質(zhì)，通過(guò)描寫人物神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言，揭示人物的心理活動(dòng)，刻畫人物的形象，表達(dá)文章的中心思想，是本課語(yǔ)言訓(xùn)練的重點(diǎn)。
在教學(xué)《豐碑》一課時(shí)，老師利用了教材中的三處思維空間，運(yùn)用“反芻法”引導(dǎo)同學(xué)們展開想象，進(jìn)行聽、說(shuō)、讀的綜合訓(xùn)練，取得了很好的教學(xué)效果。
當(dāng)教學(xué)進(jìn)入到第11小節(jié)的時(shí)候，教師用一道過(guò)渡題：有人小聲地告訴將軍“這位凍僵的老戰(zhàn)士就是軍需處長(zhǎng)”以后，將軍的情感發(fā)生了怎樣劇烈的變化？自讀課文第12小節(jié)。
在兒童自讀課文第12小節(jié)后，抓住第一個(gè)思維空間，引導(dǎo)學(xué)生想象：“將軍愣住了，久久地站在雪地里。他可能想些什么？”同時(shí)屏幕上顯示了將軍向軍需處長(zhǎng)敬禮的圖畫。學(xué)生邊看圖，邊思考。一會(huì)兒功夫，學(xué)生紛紛舉手：“將軍想：他就是軍需處長(zhǎng)？太意外了！”“將軍想：我還未了解情況，就先發(fā)火，錯(cuò)怪了老人，真漸愧?！薄岸嗪玫睦先搜?！為了保證戰(zhàn)士們有棉衣穿，自己寧可穿單衣結(jié)果凍死了！”“將軍想：軍需處長(zhǎng)真了不起，我們紅軍部隊(duì)有這樣舍己為人的戰(zhàn)士，真值得驕傲和自豪?！?/p>
教者此時(shí)話鋒一轉(zhuǎn)：“大家再輕聲讀第12小節(jié)，仔細(xì)體會(huì)將軍的'這些想法作者是怎樣表達(dá)出來(lái)的？我們?cè)鯓幼x才能把將軍的情感變化的過(guò)程讀出來(lái)？”學(xué)生邊讀，邊尋找，邊體會(huì)。像課文中的“愣住了”“眼睛濕潤(rùn)了”“跟云中山化為一體”……這樣難以理解的詞句，因?yàn)橛辛饲懊嫦胂蟮匿亯|，學(xué)生也都自己讀懂了。再通過(guò)反復(fù)朗讀，體會(huì)了將軍情感變化的過(guò)程，在理解課文內(nèi)容的過(guò)程中，也理解了作者通過(guò)人物的動(dòng)作、神態(tài)的描寫表達(dá)人物內(nèi)心活動(dòng)的方法。
這時(shí)教者抓住時(shí)機(jī)，引導(dǎo)兒童“反芻”第7小節(jié)：“當(dāng)你讀到這里，覺得軍需處長(zhǎng)除了不怕犧牲外，還有什么高尚品質(zhì)？”通過(guò)討論把學(xué)生從“老戰(zhàn)士有不怕犧牲的精神”的初步認(rèn)識(shí)，提高到軍需處長(zhǎng)還有“舍己為人”的高尚品質(zhì)的高度來(lái)理解。“大家再讀第7小節(jié)，體會(huì)軍需處長(zhǎng)舍己為人的品質(zhì)?！边@樣通過(guò)“反芻”第7小節(jié)，軍需處長(zhǎng)的光輝形象更加鮮明了。
學(xué)生“反芻”第7小節(jié)以后，教者抓住第二個(gè)思維空間，再次引導(dǎo)：“軍需處長(zhǎng)不是一坐下來(lái)就犧牲的呀，他犧牲前，坐在那光禿禿的樹干下可能想些什么呢？”同時(shí)教師在屏幕上顯示了軍需處長(zhǎng)在風(fēng)雪彌漫的天氣里坐在樹下借火吸煙的圖畫。
學(xué)生一邊看著屏幕上的圖畫，一邊展開了想象的翅膀：有的說(shuō)：“軍需處長(zhǎng)看著紅軍戰(zhàn)士穿著棉衣，大踏步地從他面前走過(guò)，感到十分欣慰，他想，我完成了上級(jí)交給我的任務(wù)！”有的說(shuō)：“軍需處長(zhǎng)可能會(huì)對(duì)戰(zhàn)士們說(shuō)，加油??！翻過(guò)云中山就是勝利！我吸口煙，歇一會(huì)兒，馬上趕上你們！”有的說(shuō)：“軍需處長(zhǎng)可能想，只要戰(zhàn)士們有棉衣穿，不挨凍，我就是凍死了也心甘！”有的說(shuō)：“軍需處長(zhǎng)可能想，我犧牲了不要緊，有這么多年輕的紅軍戰(zhàn)士繼續(xù)革命，長(zhǎng)征一定會(huì)勝利，革命一定能成功！”這時(shí)教師先引導(dǎo)學(xué)生概括：軍需處長(zhǎng)犧牲前對(duì)革命事業(yè)充滿了必勝的信念，對(duì)自己完成了上級(jí)交給的任務(wù)感到十分快樂，充分表現(xiàn)了他忠于職守和革命樂觀主義精神。然后第二次“反芻”第7小節(jié)：“輕聲讀第7小節(jié)，從軍需處長(zhǎng)的姿勢(shì)、神態(tài)、衣著，體會(huì)他的忠于職守，對(duì)革命事業(yè)充滿必勝信心的高尚品質(zhì)?！?/p>
通過(guò)閱讀、體會(huì)，又把學(xué)生的認(rèn)識(shí)提高了一步：軍需處長(zhǎng)不僅有“不怕犧牲、舍己為人”的高貴品質(zhì)，而且有“忠于職守、樂觀自信”的精神。這時(shí)教師因勢(shì)利導(dǎo)：“作者是怎樣歌頌軍需處長(zhǎng)這些高貴品質(zhì)的呢？大家自讀第13小節(jié)?！庇捎谟辛松厦娴膬商幭胂笞鲣亯|，學(xué)生對(duì)“晶瑩的豐碑”是什么，都十分清楚，無(wú)須教師作任何解釋。
突破難點(diǎn)以后，教師抓住第三個(gè)思維空間，繼續(xù)引導(dǎo)兒童想象：“當(dāng)紅軍戰(zhàn)士穿著軍需處長(zhǎng)發(fā)的棉衣走過(guò)這座晶瑩的豐碑的時(shí)候，他們可能想些什么？說(shuō)些什么？”這時(shí)候?qū)W生想象的翅膀已經(jīng)完全展開了：“戰(zhàn)士們走過(guò)這座晶瑩的豐碑的時(shí)候，十分難過(guò)，多好的老人呀！你是為了讓我們不挨凍才犧牲的！”“紅軍戰(zhàn)士一定會(huì)個(gè)個(gè)捏緊拳頭表示決心，一定要繼承軍需處長(zhǎng)的遺志，將革命進(jìn)行到底！”
這時(shí)教師引導(dǎo)兒童概括：軍需處長(zhǎng)的英雄形象，既使戰(zhàn)士們感到難過(guò)，又使戰(zhàn)士們受到極大的鞭策和鼓舞。然后話鋒一轉(zhuǎn)：“作者是怎樣把戰(zhàn)士們的這種情感變化的過(guò)程表達(dá)出來(lái)的？大家讀第14小節(jié)?！睂W(xué)生讀著讀著，知道了：“沉重而堅(jiān)定的腳步聲”就是戰(zhàn)士們悲痛的心情和化悲痛為力量的情感變化的表現(xiàn)：“如果勝利不屬于這樣的部隊(duì)還會(huì)屬于誰(shuí)呢？”就是將軍由“擔(dān)心”到充滿必勝信心的情感變化的具體體現(xiàn)；知道了作者是巧妙地通過(guò)描寫將軍“聽到的”和“想到的”來(lái)表達(dá)將軍、干部、戰(zhàn)士們情感變化的過(guò)程的。這樣又把對(duì)軍需處長(zhǎng)的不怕犧牲、舍己為人、忠于職守的高貴品質(zhì)的認(rèn)識(shí)提高到了“激勵(lì)后人”的新高度。
“大家再讀第7小節(jié)，體會(huì)戰(zhàn)士們走過(guò)軍需處長(zhǎng)前面的感情！”經(jīng)過(guò)三次想象，三次“反芻”，軍需處長(zhǎng)那高大而鮮明的人物形象深深地印在學(xué)生的腦海中。同時(shí)作者通過(guò)描寫人物的姿勢(shì)、神態(tài)、衣著等表現(xiàn)人物品質(zhì)的方法，以及那些相關(guān)的詞語(yǔ)、句子、句式，在涌動(dòng)著生命力的真情實(shí)感的誦讀中，也一起積累到同學(xué)們的記憶里。
豐碑課文總結(jié)篇七
《豐碑》講述的是一個(gè)犧牲的老戰(zhàn)士，一隊(duì)偉大的紅軍戰(zhàn)士。
軍長(zhǎng)則是不綠色作文網(wǎng)愿意看到戰(zhàn)友死亡，我從“愣住、迷離”倆詞中讀出他的驚訝，我知道他是不希望有人犧牲的，畢竟是一起沖鋒作戰(zhàn)的兄弟，一個(gè)人也不能少。
生命啊，你璀璨如歌！
當(dāng)知道犧牲的老戰(zhàn)士就是軍需處長(zhǎng)時(shí)，軍長(zhǎng)站立了足足一分鐘，可以看出他的悲傷與驚訝。我對(duì)老戰(zhàn)士的犧牲感動(dòng)至極，也對(duì)他的犧牲感到惋惜。哎，愿一切安好吧！
雪中似有豐碑影，逝者久睡幾時(shí)回？
豐碑課文總結(jié)篇八
課文豐碑，即指那些被廣大讀者公認(rèn)為具有深遠(yuǎn)影響和重要意義的經(jīng)典之作。這些課文豐碑不僅在文學(xué)藝術(shù)上有著突出的成就，更在文化傳承和思想啟迪方面發(fā)揮著巨大的作用。通過(guò)認(rèn)真研讀這些經(jīng)典之作，我獲得了很多的收獲和體會(huì)。
首先，課文豐碑是一本用來(lái)引導(dǎo)人生的“修身書”。其中蘊(yùn)含的豐富哲理和人生智慧，讓人們?cè)陂喿x中得以體悟，從而對(duì)自身價(jià)值觀和為人處世原則產(chǎn)生深刻的影響。例如，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》中通過(guò)復(fù)雜的人物關(guān)系和悲劇的愛情故事，教會(huì)了我如何看清人性的丑陋和虛偽，同時(shí)也讓我意識(shí)到珍視親情友情的重要性。這樣的修身書能夠引導(dǎo)人們正視自我，調(diào)整自己的心態(tài)，做一個(gè)更加善良和誠(chéng)實(shí)的人。
其次，課文豐碑是一座文化的寶庫(kù)?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”，這是屈原在《離騷》中寫下的催人奮進(jìn)的句子，也是中國(guó)人民頑強(qiáng)不屈的精神象征。在各種名著中，我們可以感受到深厚的文化底蘊(yùn)和一代又一代先賢的智慧。作為讀者，我們需要不斷地汲取這些寶貴的文化精粹，以豐富自己的思想境界。古代名家的經(jīng)典之作給予了我無(wú)限的啟迪，使我逐漸懂得了中華文化的博大精深之處。
此外，課文豐碑也是一面反映社會(huì)歷史的鏡子。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》通過(guò)對(duì)廢墟中浸泡著酒的酒甕的描寫，表現(xiàn)了唐朝時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩的景象。在紛亂的戰(zhàn)亂年代，人們的生活遭受到了巨大的痛苦和折磨。通過(guò)課文豐碑，我們可以深入了解曾經(jīng)的歷史風(fēng)云，認(rèn)識(shí)古代社會(huì)的興衰更替。這樣的反思和認(rèn)識(shí)，徹底消除了我之前對(duì)歷史的模糊印象，使我對(duì)歷史有了更深刻的理解。
課文豐碑就像一本書，永遠(yuǎn)給予我們新的啟示。在不同的階段，隨著我們認(rèn)知的提高，對(duì)這些名著的理解也會(huì)有所不同。所以，課文豐碑的學(xué)習(xí)需要持之以恒，通過(guò)不斷地思考和研讀，將其內(nèi)化為自己的認(rèn)知和思考方式。只有通過(guò)深度閱讀，我們才能夠理解其中的奧秘，擁有真正的感悟。這種感悟不僅是對(duì)人性的洞察，也是對(duì)生活的理解和對(duì)自身的思考。
總之，課文豐碑是一種文化遺產(chǎn)，它們承載著古人的智慧和思想，對(duì)我們每個(gè)人都有著重要的意義。通過(guò)閱讀和品味這些經(jīng)典之作，我們能夠在思想上得到充實(shí)和升華，也能夠在人生旅途中找到靈感和指引。因此，我們應(yīng)該珍視這些課文豐碑，通過(guò)自己的努力，將它們化為自己的寶貴財(cái)富。只有這樣，我們才能夠真正感悟到其中傳遞的智慧和力量，才能夠真正成為一個(gè)有思想、有追求的人。
豐碑課文總結(jié)篇九
《匆匆》寫于1922年3月，恰逢“五四”運(yùn)動(dòng)落潮期。當(dāng)時(shí)的“五四”知識(shí)青年忙于救國(guó)，忙于追求進(jìn)步;他們備受當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的壓迫，卻沒有停止追求進(jìn)步的腳步;他們苦惱、彷徨，卻在冷靜的沉思后，繼續(xù)追趕人生的路。“五四”運(yùn)動(dòng)落潮期的現(xiàn)實(shí)情況讓朱自清失望，但作者在彷徨中并不甘心于沉淪。朱自清站在他的“中和主義”立場(chǎng)上執(zhí)著地探尋與追求。作者認(rèn)為：“生活中的各種過(guò)程都有它獨(dú)立的意義和價(jià)值——每一剎那有它的意義與價(jià)值!每一剎那在持續(xù)的時(shí)間里，有它相當(dāng)?shù)奈恢谩！?朱自清《給俞平伯的信》一文中的內(nèi)容)朱自清依托春景激發(fā)內(nèi)心情感，借助想象釋懷美好。
豐碑課文總結(jié)篇十
近年來(lái)，在課程改革的推動(dòng)下，許多新課程新教材被引入到中小學(xué)教學(xué)中。其中，作為“偉大的豐碑”九年級(jí)語(yǔ)文教材備受關(guān)注。通過(guò)學(xué)習(xí)這本教材，我深刻感受到其中蘊(yùn)含的文化瑰寶和人文精神，也受益匪淺。以下是我對(duì)《豐碑》這本課文的心得體會(huì)。
首先，我被課文中的深刻思考所震撼。在這本教材中，作者從不同的角度出發(fā)，帶我們思考生活中的倫理問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題，以及人與人之間的關(guān)系等等。特別是《羊的天空》這篇課文，作者通過(guò)描述一個(gè)羊媽媽對(duì)孩子的守護(hù)，以及兩只小羊智慧的表現(xiàn)，啟發(fā)我對(duì)親情、友情等人際關(guān)系的思考。這些課文幫助我了解到，做一個(gè)有責(zé)任感的人，應(yīng)當(dāng)始終保持對(duì)他人的關(guān)愛和呵護(hù)。
其次，這本教材給了我對(duì)歷史文化的新認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)《紅燈記》一課時(shí)，我了解到中國(guó)傳統(tǒng)曲藝的豐富內(nèi)涵和歷史淵源。作者生動(dòng)地描繪了四川平民百姓的生活場(chǎng)景，讓我仿佛置身于那個(gè)年代。通過(guò)這些文字，我不僅拓寬了自己的文化視野，也進(jìn)一步意識(shí)到了我們傳統(tǒng)文化的瑰寶之處。
第三，這本教材培養(yǎng)了我思維的靈活性和批判性思維。在學(xué)習(xí)《國(guó)王與乞丐》一課時(shí)，作者講述了一個(gè)關(guān)于世俗的故事，通過(guò)比較國(guó)王和乞丐的命運(yùn)，以及他們各自的心理活動(dòng)，喚起了我對(duì)社會(huì)不公平的思考。這讓我明白到人與人之間的差距，除了個(gè)體努力和天賦外，還與社會(huì)制度和環(huán)境的公平性有著密切的關(guān)系。
此外，這本教材還激發(fā)了我對(duì)文學(xué)的熱愛和創(chuàng)作的欲望。在學(xué)習(xí)《誰(shuí)在牽你的手》一課時(shí)，作者通過(guò)三個(gè)角色的心理獨(dú)白，揭示了家庭成員之間的情感紐帶。這讓我明白到，每個(gè)人的內(nèi)心世界都是豐富多樣的，通過(guò)傾聽他人的心聲，我們可以更好地理解和關(guān)愛彼此。同時(shí)，我也會(huì)被激發(fā)去寫作，將自己的思考和情感通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)，與讀者分享。
最后，這本教材在我心中烙下了深深的痕跡。通過(guò)學(xué)習(xí)這本課文，我對(duì)自己的價(jià)值觀和人生觀有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)閱讀文化經(jīng)典，我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更加深入的體會(huì)，更加堅(jiān)定地走在傳統(tǒng)文化的道路上。這本教材還開啟了我的思維，將我引向了更加廣闊的知識(shí)和思考的空間。
總之，通過(guò)對(duì)《豐碑》這本課文的學(xué)習(xí)，我深刻感受到了其中所傳遞的價(jià)值觀和人文精神。它為我打開了一扇了解歷史和文化的窗戶，也開啟了我的思維和想象的大門。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)以這本教材為指導(dǎo)，不斷探索和實(shí)踐其中的思想和理念，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展助力。同時(shí)，我也相信這本教材將對(duì)未來(lái)的無(wú)數(shù)學(xué)子產(chǎn)生積極的影響，成為他們成長(zhǎng)道路上的偉大里程碑。
豐碑課文總結(jié)篇十一
《豐碑》這篇課文是我讀初中課本以來(lái)給我留下深刻印象的一篇文章。它講述了中國(guó)古代建筑史上一座宏偉的豐碑的故事。通過(guò)閱讀這篇文章，我不僅了解了豐碑的歷史背景和建造技術(shù)，還體味到了文化傳承和人類智慧的重要性。以下是我對(duì)這篇課文的一些心得和體會(huì)。
第二段：豐碑承載的歷史和文化
豐碑是中國(guó)古代建筑的瑰寶，它承載了豐富的歷史和文化內(nèi)涵。這座古代豐碑的建造是為了紀(jì)念一位英勇的將軍，記錄他為國(guó)家作出的偉大貢獻(xiàn)。通過(guò)豐碑，可以感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)英雄人物的敬仰和傳統(tǒng)文化的重視。豐碑不僅僅是一座石碑，更是一部歷史的見證。它的存在使人們能夠了解過(guò)去的輝煌與英雄的故事，體會(huì)到歷史的厚重和文化的延續(xù)。
第三段：豐碑的建造技術(shù)與藝術(shù)價(jià)值
豐碑的建造需要高超的技術(shù)和巧妙的設(shè)計(jì)。通過(guò)課文中的描述，我們可以得知，豐碑由數(shù)十塊巨大的石碑拼接而成，每塊石碑都被精心雕刻，形成了浮雕和文字。這種建造技術(shù)不僅需要工匠的辛勤勞動(dòng)，更需要他們的智慧和技藝。豐碑的石碑上刻滿了文字，內(nèi)容涉及歷史、文化、傳統(tǒng)等方方面面。它不僅僅是一個(gè)建筑物，更具有藝術(shù)價(jià)值。豐碑的設(shè)計(jì)和建造技術(shù)凝聚了人類的智慧，彰顯了古代建筑的卓越之處。
第四段：豐碑的文化傳承與人類智慧
豐碑以其獨(dú)特的歷史和文化價(jià)值，成為了中華民族傳統(tǒng)文化的一部分。它的存在使我們了解到了古代人們對(duì)于英雄人物的崇拜和敬仰。豐碑的石碑上刻滿了文字，這些文字傳承了古代人的智慧和智慧。學(xué)習(xí)這些文字可以使我們更好地了解古代的歷史和文化。豐碑的建造需要工匠的辛勤勞動(dòng)和技藝，他們用自己的智慧和技藝創(chuàng)造了這座豐碑。豐碑的存在使我們認(rèn)識(shí)到，人類的智慧是無(wú)窮的，只要我們努力發(fā)掘，就能夠創(chuàng)造出更多的偉大作品。
第五段：對(duì)豐碑的思考
閱讀《豐碑》這篇課文，讓我深思中華民族的歷史和文化，以及人類的智慧和努力。豐碑的存在為我們提供了一次了解古代歷史和文化的機(jī)會(huì)，也為我們展示了人類的智慧和智慧。我相信，只要我們珍惜傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)智慧，我們也能夠創(chuàng)造出更多的豐碑，為中華民族的繁榮和人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
通過(guò)閱讀《豐碑》，我對(duì)于中國(guó)古代建筑的重要性有了更深刻的了解。豐碑不僅是一座建筑物，更是一座承載著歷史、文化和人類智慧的豐碑。通過(guò)學(xué)習(xí)豐碑，我們能夠了解到古代文化的重要性以及人類創(chuàng)造力的無(wú)限可能。我希望自己能夠珍惜傳統(tǒng)文化、傳承中華民族的智慧，為構(gòu)建更美好的社會(huì)和世界做出自己的貢獻(xiàn)。
豐碑課文總結(jié)篇十二
《豐碑》共3集，分別是《東北抗聯(lián)精神》《北大荒精神》和《大慶精神鐵人精神》，這些精神激勵(lì)一代又一代人不畏風(fēng)雨、砥礪前行，不斷從勝利走向勝利。下面是小編為大家整理的紀(jì)錄片《豐碑》觀后感心得總結(jié)范文3篇，以供大家參考借鑒!
為使黨史培訓(xùn)班學(xué)員能夠了解共產(chǎn)黨人英勇斗爭(zhēng)的歷史，我響應(yīng)培訓(xùn)班號(hào)召，觀看了紀(jì)錄片《豐碑》。在這里，我欣賞到了中國(guó)共產(chǎn)黨90多年歷史上的優(yōu)秀代表人物、革命英烈和勞動(dòng)模范,同時(shí)也真切了解到他們的輝煌業(yè)績(jī)，感悟到他們的犧牲精神及無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)，既陶冶了情操，也提升了素質(zhì)?，F(xiàn)將心得總結(jié)如下：
豐碑是精神的凝聚，思想的旗幟，是一個(gè)民族靈魂的金字塔，矗立在人類社會(huì)前行的路上;豐碑是無(wú)語(yǔ)的長(zhǎng)歌，回蕩在三山五岳的胸膛，發(fā)出中華民族最有力度的音符。豐碑是歷史長(zhǎng)河一葉高揚(yáng)的風(fēng)帆，標(biāo)志著一個(gè)民族文化的航向。豐碑是不滅的精魂，支起鋼筋鐵骨，筑成一個(gè)民族的品格與氣質(zhì)。
豐碑是燈，照亮夜行的路，在險(xiǎn)山惡水間指引先行者的腳步;豐碑是炬，點(diǎn)燃熄滅的燈，引來(lái)天火燎遍千年洪荒亙古長(zhǎng)夜，在焚毀中涅盤，在浴火中永生，唱起壯歌一曲，綻放霞光萬(wàn)道。豐碑是旗幟，崛起于阡陌之中，聚起同志千千萬(wàn)。以民族大義和人民利益為指向，中國(guó)共產(chǎn)黨人不改堅(jiān)貞與信仰，艱難困苦，玉汝于成，血肉之軀化作不朽的豐碑，櫛風(fēng)沐雨，堅(jiān)如磐石。越是狂風(fēng)暴雨，越是紅旗漫卷、豐碑峙立。
中華民族是豐碑如林的民族，中華民族的復(fù)興，離不開如林豐碑的支撐。時(shí)時(shí)凝望歲月風(fēng)雨中高聳的豐碑，時(shí)時(shí)拂拭時(shí)光煙塵留下的印痕，讓锃亮發(fā)光、熠熠生輝的豐碑，永駐人心、導(dǎo)航引路，是歷史賦予的神圣職責(zé)，更是面對(duì)未來(lái)的莊嚴(yán)承諾。一個(gè)名字，一尊豐碑;一串名字，一條脊梁!他們與日月同輝，與山河同生。銘記這些英雄的先軀，激勵(lì)民族的壯志;緬懷這些志士先賢，光大民族的魂魄!一個(gè)個(gè)鮮明的歷史人物，一個(gè)個(gè)感人至深的革命故事，昭示著華夏兒女的崇高理想和人生追求，詮釋著中華民族的傳統(tǒng)美德、革命理想和建設(shè)祖國(guó)的熱情，是一部愛國(guó)主義教育和革命思想道德教育的生動(dòng)教材。
東北地區(qū)有一句俗語(yǔ)“再大的石板也壓不死蛤蟆”，充分體現(xiàn)了世代在這片神奇的黑土地上辛勤勞作、生息繁衍的拓荒人頑強(qiáng)、執(zhí)著與不服輸?shù)木髲?qiáng)精神。拓荒人正是憑借著常人難以企及的勤奮與韌勁，在東北拓荒史上書寫了可歌可泣的壯麗篇章。新時(shí)代下，我們要充分挖掘東北拓荒文化的精神內(nèi)涵，在客觀審視的立場(chǎng)上做好歷史傳承，以開拓進(jìn)取、負(fù)重拼搏的創(chuàng)業(yè)精神，以不畏艱難、一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，為新時(shí)代東北地區(qū)全面振興、全方位振興作出新的更大的貢獻(xiàn)。
做腳踏實(shí)地的“墾荒?！?。東北地區(qū)在清王朝開疆之后，雖歷經(jīng)開荒、撂荒、戰(zhàn)亂和再收復(fù)，拓荒人始終沒有逃離家園，深情地?fù)砦侵@片沃土，向荒原開戰(zhàn)，向土地要糧。拓荒人用草和木頭搭起低矮的人字形草棚，作為荒原中的棲身之所，捱過(guò)了一個(gè)又一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚。拓荒人風(fēng)餐露宿、爬冰臥雪，不畏艱難困苦，以一往無(wú)前、戰(zhàn)天斗地的樂觀主義精神頑強(qiáng)抵抗著“化外之地”的生命極限考驗(yàn)。新時(shí)代下，我們要拿出“墾荒牛”的勁兒頭，真用勁、真出力、真流汗地干，實(shí)事求是、聯(lián)系實(shí)際、腳踏實(shí)地地干，真正干出精彩、干出實(shí)績(jī)、干出成果，把汗水留在今天，把美好帶給明天。
做敢于負(fù)重的“駕車馬”。歷史的潮涌從未停歇，若干年后，回望歷史駐足良思，無(wú)不慨嘆在高歌奮進(jìn)的年代，拓荒人像極了能負(fù)重的“駕車馬”，把歷史和時(shí)代賦予的重任扛在身上，不辱使命、篤篤前行。拓荒人篳路藍(lán)縷、披荊斬棘，讓沉寂千年的亙古荒原變成阡陌相連的“天下米糧倉(cāng)”。拓荒人開拓進(jìn)取的創(chuàng)業(yè)精神和突破生命極限的意志力，令人驚嘆不已、念茲在茲。新時(shí)代賦予新使命，我們要傳承和踐行拓荒人精神，不忘初心、牢記使命，樹立奮斗信念，擔(dān)起發(fā)展之任，做敢于負(fù)重的“駕車馬”，凝聚起推動(dòng)?xùn)|北地區(qū)全面振興、全方位振興的強(qiáng)大精神動(dòng)力，讓拓荒人精神在東北大地永放光芒。
做攻堅(jiān)克難的“鐵犁鏵”?；鸺t的時(shí)代，拓荒者踏上荒涼的黑土地，戰(zhàn)天斗地、書寫芳華，歲月有情、人生無(wú)悔，他們是值得我們?nèi)ゾ囱?、去謳歌、去牢記的一代人。拓荒初期，主要任?wù)就是開墾荒地。每每刨下一鎬頭，泥水都濺起老高，人也變成了泥猴子。缺少耕地用的牛馬，大家就采用人拉肩扛的辦法，硬是拖著“鐵犁鏵”創(chuàng)造了“黑土生金”的奇跡，實(shí)現(xiàn)了“鐵器牛耕，開辟八荒”的壯舉。事業(yè)發(fā)展的道路上，總會(huì)遇到坎坷和不平，我們要做攻堅(jiān)克難的“鐵犁鏵”。正如《生命的火焰》中所說(shuō)的，“在平凡的崗位上，對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求，頑強(qiáng)奮斗，用生命鑄就了人生的輝煌，實(shí)現(xiàn)了人生的目標(biāo)?！?/p>
做披荊斬棘的“彎刀鐮”?！敖裼致角锶仗镆?，喜見稻菽千重浪，億萬(wàn)農(nóng)民慶豐年”是對(duì)拓荒人的高度褒獎(jiǎng)。一代又一代拓荒人將生命融入了曾經(jīng)的荒原，用青春和智慧征服了這片桀驁不馴的黑土地，實(shí)現(xiàn)了從“北大荒”到“北大倉(cāng)”的歷史性巨變，鑄就了“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)”的北大荒精神。時(shí)逢九月，金秋作序，欣逢新中國(guó)七十華誕，又迎中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)。新時(shí)代在召喚，讓我們重拾拓荒人的“彎刀鐮”，堅(jiān)定信心迎難上，披荊斬棘、高歌猛進(jìn)，重塑新時(shí)代的東北“拓荒精神”，把新時(shí)代東北振興的宏篇偉業(yè)推向新階段，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)作出更大貢獻(xiàn)。
做和衷共濟(jì)的“一股繩”。惟其艱難，才更顯勇毅;惟其篤行，才彌足珍貴。當(dāng)前，我們正處在承前啟后的偉大時(shí)代，正在做我們前人所沒有做過(guò)的偉大事業(yè)。在東北振興發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們要有“晝無(wú)為、夜難寐”的責(zé)任感和“朝受命、夕飲冰”的事業(yè)心，以滿腔熱情投身到工作中去，做到臨難不卻、擔(dān)責(zé)不誤、履險(xiǎn)不懼、受屈不計(jì)。幸福是奮斗出來(lái)的!奮斗不只是口號(hào)，而是做好每一件小事、完成好每一項(xiàng)任務(wù)、履行好每一項(xiàng)職責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)干部和人民群眾要和衷共濟(jì)，擰成“一股繩”，敢于打破條條框框的限制，直面困難和矛盾迎難而上，不抱怨、理頭干;不猶豫、大膽干;不守舊、超前干。
回首往昔，當(dāng)我們咀嚼歷史，發(fā)現(xiàn)東北的拓荒文化已然成為一種帶有地域符號(hào)的精神文化旗幟。我們追逐這種文化，而不是追憶和憑吊，要繼承和發(fā)揚(yáng)在那個(gè)火熱沸騰的年代涌現(xiàn)出來(lái)的時(shí)代精神，不斷融入新時(shí)代，投入到“正在發(fā)生的”事情上。不辱使命，砥礪前行，做腳踏實(shí)地的“墾荒?！?、敢于負(fù)重的“駕車馬”、攻堅(jiān)克難的“鐵犁鏵”、披荊斬棘的“彎刀鐮”、和衷共濟(jì)的“一股繩”，為新時(shí)代東北地區(qū)全面振興、全方位振興作出新的更大的貢獻(xiàn)。
清明時(shí)節(jié)，祭英烈，尋初心。熱血赴國(guó)難，忠魂佑中華，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人，前赴后繼，書寫共和國(guó)成長(zhǎng)的偉大篇章。清明祭奠，不忘忠魂，傳承使命，感民族崛起之艱辛，堅(jiān)定中國(guó)夢(mèng)想之決心。
遼東邊陲，賽馬小鎮(zhèn)，抗聯(lián)舊地，西征起點(diǎn)。每年清明，無(wú)名碑前，鮮花藍(lán)天，陣列肅穆，年輕的面孔，滄桑的老人，共同緬懷先烈，祭奠不屈的靈魂。
舊地。
憑吊舊地，對(duì)話歷史，我們走進(jìn)東北抗聯(lián)老根據(jù)地，在絲絲縷縷的痕跡之中，閱讀一段段傳奇，遙想那個(gè)遍地英雄的壯闊時(shí)代。
四月的山風(fēng)，依舊凜冽。蒲石河抗日游擊根據(jù)地春寒料峭，草木萌芽，大山里的抗聯(lián)密營(yíng)人煙罕至，靜待朝圣者的足跡。崢嶸歲月，一寸山河一寸血，東北抗聯(lián)西征作戰(zhàn)從這里踏上征程，志士埋骨，血灑疆場(chǎng)，不逐日寇心不平。
群山巍峨，昔日的深山密林，已經(jīng)修建成當(dāng)?shù)刂木皡^(qū)，亭臺(tái)樓閣，水榭小筑，夏秋時(shí)節(jié)，避暑賞楓葉，游人如織。紅色的抗聯(lián)記憶卻沒有遠(yuǎn)去，“抗聯(lián)路”的指示牌、“和尚帽子峰”的威名、老人們娓娓道來(lái)的歷史，在這片土地流淌，融入一代代人的血液。
英雄。
松柏常青，英烈埋骨。1932年秋，宋鐵巖受黨的委派回到東北，在白山黑水間，驅(qū)逐日寇，宣揚(yáng)共產(chǎn)主義，點(diǎn)燃星星之火。五年間，轉(zhuǎn)戰(zhàn)兩千余里，鐮刀斧頭筑起抗日長(zhǎng)城;五年后，星光璀璨落幕，青山有幸埋忠骨。
懷念先烈，后人們幾度追尋宋鐵巖墓，卻失望而歸。埋骨在蒲石河群山之間的宋鐵巖烈士，或許已經(jīng)融入這片沃土，安靜地守護(hù)著他曾經(jīng)浴血捍衛(wèi)的祖國(guó)。
血染的風(fēng)采。
先輩的榮耀謀求民族解放尋找復(fù)興之路無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人犧牲在祖國(guó)的河山大川之間他們是民族脊梁是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心之源。
清明，將再次踏步山林之間，尋著老一輩的傳說(shuō)，期待在不經(jīng)意間，發(fā)現(xiàn)那些山野印跡，找到英烈遺骨。也許無(wú)法如愿，但徒步抗聯(lián)路，問(wèn)道民族魂，也是一次精神的洗禮。
無(wú)名碑。
賽馬小鎮(zhèn)，有一座無(wú)名碑，沒有準(zhǔn)確的來(lái)歷，不知何時(shí)何人修造，磚石結(jié)構(gòu)，印刻著“生的偉大，死的光榮”八個(gè)字，不顯雄偉，歷經(jīng)風(fēng)霜，碑體多有斑駁和脫落。史志也沒有記載，唯有口口相傳的故事，在小鎮(zhèn)這一方天地中卻擁有最樸素的祭奠傳統(tǒng)。
平日里，常有鮮花擺放，祭奠的都是些鄉(xiāng)里百姓，或許是感懷先烈，也或許是祈求平安，便不得而知。每到清明，附近的中小學(xué)，會(huì)組織師生去祭掃，緬懷革命先烈。相傳，曾有企業(yè)想搬遷和修繕無(wú)名碑，卻引來(lái)百姓的抵制，唯恐驚擾英魂。也許他們希望這碑永遠(yuǎn)矗立在田地之中，房舍旁邊，安靜地護(hù)佑一方天地。
無(wú)名碑，沒有莊嚴(yán)厚重，不入史書志考，它的修造，也許是為了紀(jì)念抗聯(lián)英雄、新開嶺烈士、革命義士或許其他先烈。但到了現(xiàn)在，紀(jì)念何人卻顯得不再重要，因?yàn)槊鎸?duì)無(wú)名碑，我們感念的是為國(guó)家和民族犧牲每位英烈，他們將氣節(jié)長(zhǎng)存，英魂常駐，紅色信仰已經(jīng)默默地樹立在了群眾的心間。
傳承。
傳承，是一切偉大事業(yè)的開始。正因?yàn)槲覀兝^承著先輩的遺志，才不敢絲毫懈怠，守護(hù)和建設(shè)我們深深熱愛的這片土地。
曾經(jīng)的賽馬集，日寇屠戮，哀鴻遍野，英雄隕落，繁花凋零，而如今的賽馬鎮(zhèn)，華燈流彩，安詳平和。最好的生活，需要奮斗，賽馬人傳承著英雄的精神，勤勞勇敢，建設(shè)家園，即便經(jīng)歷挫折、艱辛和苦難，也無(wú)所畏懼，振興賽馬，振興東北，我們意志堅(jiān)定。
又到清明，雛菊數(shù)朵。祭奠，是因?yàn)槲覀儾荒芡鼌s;祭奠，是我們對(duì)紅色基因的傳承;祭奠，是我們毅勇向前的起點(diǎn)。
豐碑課文總結(jié)篇十三
由于是學(xué)生自己總結(jié)出來(lái)的內(nèi)容，寫的時(shí)候顯得有些羅嗦，且重點(diǎn)不突出，如：寫第一段的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生只寫出了對(duì)人物的介紹，但對(duì)于核舟的主題就給落掉了，就是學(xué)生對(duì)“蓋大蘇泛赤壁云”一句沒有看到，或沒有理解。對(duì)于“奇巧”的突出，學(xué)生也只把原文寫上去，并沒有總結(jié)、提煉，顯得有些羅嗦。我在點(diǎn)撥的時(shí)候，首先問(wèn)問(wèn)學(xué)生這樣寫的理由，盡量讓學(xué)生自己能夠隨時(shí)改造。我就順著學(xué)生的新想法在黑板上把能保留的重點(diǎn)圈點(diǎn)出來(lái)，讓學(xué)生一眼就看明白了。很直接，方便。學(xué)生自己討論出現(xiàn)的問(wèn)題能夠及時(shí)被發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、及時(shí)被解決問(wèn)題。
一段說(shuō)完之后，其它段落的問(wèn)題解決就快多了，學(xué)生也明白多了。
讓學(xué)生到黑板上展示自己的想法，我認(rèn)為是一種既快、又明朗的解決問(wèn)題的方法。
不足之處：
(一)由于課文本身的限制和教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，多媒體的運(yùn)用上稍顯欠缺。畢竟語(yǔ)文的教學(xué)隨機(jī)性還是很大的，并且文言文的閱讀教學(xué)有的地方可以使用多媒體，有的環(huán)節(jié)就不必了。
(二)由于是兩個(gè)班的教學(xué)，所以在上第一個(gè)班的時(shí)候效果沒有那么好，在上課之前的環(huán)節(jié)我是先翻譯后讀書，而第二節(jié)課在另外一個(gè)班稍有調(diào)整，先讓學(xué)生讀書后再翻譯，在感知課文內(nèi)容的情況下去認(rèn)知新知識(shí)，效果好些了。
豐碑課文總結(jié)篇十四
課文豐碑是一本關(guān)于中國(guó)文學(xué)的教材，涵蓋了各個(gè)時(shí)期的經(jīng)典作品。在學(xué)習(xí)中，我對(duì)其中的文學(xué)名篇有了更深入的了解，也受益匪淺。在我看來(lái)，課文豐碑不僅僅是一本教材，更是我心中浮現(xiàn)出的一座豐碑，是功以不息的中國(guó)文學(xué)精神與智慧的象征。
二、背后的歷史背景
中國(guó)是一個(gè)擁有悠久文化歷史的國(guó)家，數(shù)千年來(lái)，文學(xué)一直扮演著重要的角色。課文豐碑所包含的作品，就是歷史長(zhǎng)河中文學(xué)瑰寶的一部分。從《孔子》到《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《紅樓夢(mèng)》，這些作品見證了中國(guó)文學(xué)的發(fā)展變遷，也展現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧與情感。
三、課文豐碑的精髓所在
課文豐碑所選取的文學(xué)經(jīng)典，都是經(jīng)過(guò)精心篩選和深思熟慮的。這些作品既體現(xiàn)了作者的獨(dú)特才情，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)云變幻。例如，在《論語(yǔ)》中，我們了解到了孔子的思想和道德觀念，也體味到了古代士人的風(fēng)范；而《紅樓夢(mèng)》則以其繁復(fù)的情節(jié)和多重意境，深深地吸引著讀者。每一篇課文都讓我深深感受到中國(guó)文學(xué)的深邃和博大。
四、課文豐碑對(duì)我的啟發(fā)
課文豐碑中的作品不僅在藝術(shù)形式上給了我啟發(fā)，更在思想上開拓了我的視野。例如《孔子》中的“為政以德”、“見賢思齊”等思想理念，讓我明白到一個(gè)政治家應(yīng)該具備的品質(zhì)和責(zé)任；《紅樓夢(mèng)》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”等經(jīng)典語(yǔ)句，讓我明白到生命的短暫和價(jià)值。這些深入人心的思想和哲理，讓我在猶豫困惑時(shí)找到了前進(jìn)的方向，也激勵(lì)我在學(xué)習(xí)和人生道路上堅(jiān)持不懈。
五、我的心得體會(huì)
課文豐碑是一座豐富而莊嚴(yán)的精神豐碑。在學(xué)習(xí)這本教材的過(guò)程中，我對(duì)中國(guó)文學(xué)的重要性有了更深層次的認(rèn)識(shí)，并被文學(xué)作品所激勵(lì)。課文豐碑中的作品不僅展示了中國(guó)文學(xué)的輝煌歷史，也傳遞了深刻的思想內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)這些作品，我不僅提高了文學(xué)素養(yǎng)，也培養(yǎng)了審美情趣，更重要的是，課文豐碑教會(huì)了我如何思考人生、如何面對(duì)挑戰(zhàn)，給了我深厚的精神力量。
總之，課文豐碑是一本關(guān)于中國(guó)文學(xué)的教材，它集中展示了中國(guó)文學(xué)的精髓，也激發(fā)了讀者對(duì)文學(xué)的熱愛和追求。在學(xué)習(xí)中，這本書不僅賦予了我閱讀、理解文學(xué)作品的能力，還成為我心中的一座精神豐碑，給予了我人生的啟迪和支撐。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)、品味、傳承中國(guó)文學(xué)的精華，將課文豐碑的精神發(fā)揚(yáng)光大，為中華文化的繁榮與傳播盡一份力。
豐碑課文總結(jié)篇十五
課文教學(xué)在高中英語(yǔ)教學(xué)中占了很大比重，如何有效地進(jìn)行課文教學(xué)，已引起高中英語(yǔ)老師的普遍關(guān)注。今天本站小編給大家找來(lái)了讀英語(yǔ)課文的總結(jié)，希望能夠幫助到大家。
一年又過(guò)去了，一屆高三學(xué)生又要畢業(yè)了。我心里沉甸甸地，無(wú)法進(jìn)行形容;自己已送走了十四屆高三畢業(yè)生。我看這一屆一屆學(xué)生畢業(yè)有說(shuō)不出的成就感，同時(shí)也不斷反思自己并改進(jìn)教學(xué)。雖沒有魏書生那樣轟轟烈烈，但畢竟干了十四年的高三英語(yǔ)教學(xué)說(shuō)明學(xué)校給自己提供了成長(zhǎng)的樂土;再次我感謝我的工作單位靈寶三高為我提供展示自我的平臺(tái)。下面就自己的工作反思總結(jié)如下：
一、應(yīng)提升課堂效率，打造高效課堂。
高三英語(yǔ)教學(xué)是一門精品工程。作為英語(yǔ)老師應(yīng)反復(fù)鉆研，一輪復(fù)習(xí)采用預(yù)習(xí)、展示、合作探究、點(diǎn)撥提升和鞏固提高五個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)完成;其中學(xué)生合作探求最重要，老師應(yīng)拋棄傳統(tǒng)“滿堂灌”思想大膽讓學(xué)生自己來(lái)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。二三輪復(fù)習(xí)應(yīng)采取感悟、反思、探討、點(diǎn)撥和總結(jié)五環(huán)節(jié)來(lái)完成英語(yǔ)復(fù)習(xí)提升工作。英語(yǔ)老師應(yīng)大膽放手讓學(xué)生練習(xí)各種英語(yǔ)題型完成感悟過(guò)程;先不給答案讓學(xué)生根據(jù)已有知識(shí)進(jìn)行反思分析，然后給出答案小組合作探討;疑難問(wèn)題老師給予適時(shí)點(diǎn)撥，最后讓學(xué)生就知識(shí)薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行總結(jié)體會(huì)達(dá)到鞏固之效果。
二、應(yīng)采用休閑式教學(xué)，提升學(xué)生興趣。
高三英語(yǔ)教學(xué)是快節(jié)奏、大容量和超強(qiáng)度訓(xùn)練的過(guò)程。英語(yǔ)教師應(yīng)多留出時(shí)間讓學(xué)生消化，不應(yīng)為了趕進(jìn)度不求效益;知識(shí)容量應(yīng)適中，鞏固訓(xùn)練題應(yīng)精選精練，讓學(xué)生在快樂中體驗(yàn)學(xué)習(xí)英語(yǔ)成功的喜悅。不應(yīng)追求快、強(qiáng)調(diào)多而占用學(xué)生的休息時(shí)間呈現(xiàn)重負(fù)低效之惡果。
三、做好學(xué)生思想教育，重視學(xué)科均衡性。
高三每門學(xué)科都很重要，語(yǔ)、數(shù)、英各一百五十分，每門都應(yīng)拿到一百分以上，綜合應(yīng)拿到二百以上才能上二本線;任何一門課目都應(yīng)均衡，同時(shí)突出優(yōu)勢(shì)科目，方能處于不敗之地。
四、英語(yǔ)學(xué)科應(yīng)重視聽、說(shuō)、讀和寫四種基本技能。
英語(yǔ)教學(xué)老師應(yīng)注重這四種技能培養(yǎng)，主抓詞匯教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)和聽力教學(xué);聽是語(yǔ)言輸入的途徑不應(yīng)忽視，詞匯是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ);閱讀寫作是英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力的要求。總之，應(yīng)做到天天聽、天天讀、天天背誦和天天寫;如果這樣，英語(yǔ)成績(jī)才能提高。
五、注重學(xué)生德育教育，培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬拧?/p>
教師不僅僅是教書而且肩負(fù)育人重?fù)?dān)。我們應(yīng)從各方面關(guān)心學(xué)生為他們成功奠基。作為教師應(yīng)記?。骸傲佳砸痪淙?，惡語(yǔ)傷人六月寒。”我們應(yīng)從各方面教育學(xué)生，不應(yīng)諷刺挖苦學(xué)生。
這一年的大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)生涯，讓我感慨頗多!回想起，那個(gè)時(shí)候上課的情況，一切是那么的清晰，仿佛就像是發(fā)生在昨天一樣。
通過(guò)這兩年在大學(xué)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，我對(duì)于目前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方面有以下的看法：雖然在教學(xué)內(nèi)容較單一的情況下，但在英語(yǔ)教學(xué)方式方面相對(duì)來(lái)說(shuō)，教學(xué)形式還是較豐富多彩的，具體地說(shuō)：在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中，老師采用了有趣生動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)形式，如：游戲化地教學(xué)活動(dòng)、小組討論、課堂辯論、學(xué)生上講臺(tái)、看音像資料等來(lái)傳授教學(xué)內(nèi)容。
對(duì)這種形式的教學(xué)，我覺得很不錯(cuò)!與我們高中枯燥的英語(yǔ)課堂相比，這種利用各種喜聞樂見的活動(dòng)教學(xué)方式，讓教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式更樂意被我們接受，提高了我們對(duì)教學(xué)內(nèi)容的接受程度。當(dāng)然，采用何種教學(xué)形式，取決于學(xué)生的年齡、性格特征、班級(jí)規(guī)模、班風(fēng)等實(shí)際因素。顯然采用了合適的教學(xué)形式能較大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)。
另外，另一種值得一提的教學(xué)安排就是英語(yǔ)ppt展示。對(duì)于英語(yǔ)的ppt展示的教學(xué)安排，很多人不支持，覺得沒意義，不如不用上課更好。
但我個(gè)人覺得，它是利遠(yuǎn)大于弊的。因?yàn)檫@種教學(xué)安排給了我們很多的學(xué)習(xí)空間，讓教學(xué)的互動(dòng)性與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的激情給充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，同時(shí)也是一個(gè)很好的考驗(yàn)個(gè)人的自我約束的意識(shí)?？赡懿糠值耐瑢W(xué)還停留在老師一個(gè)人在講課，學(xué)生在下面聽的中學(xué)教學(xué)模式中，很難理解這其中的意義。因此，有一部分同學(xué)在機(jī)房學(xué)習(xí)時(shí)，因自身的自律意識(shí)不強(qiáng)而做一些與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情，如：看視頻，聊qq，發(fā)郵件等。從另一角度來(lái)說(shuō)，這也是對(duì)學(xué)生的自我管理與約束方面的考驗(yàn)的平臺(tái)，在這平臺(tái)上，學(xué)生將能逐漸擺脫掉依賴?yán)蠋熍c家長(zhǎng)的監(jiān)督來(lái)學(xué)習(xí)的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高自己的自我約束能力與增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)意識(shí)。只是，在這轉(zhuǎn)變過(guò)程當(dāng)中，老師等要學(xué)會(huì)引導(dǎo)這些學(xué)生，這樣這種教學(xué)方式將會(huì)真正達(dá)到提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的目的。
就我個(gè)人的情況來(lái)說(shuō)，通過(guò)每周一次的英語(yǔ)ppt，我也接觸到了更加豐富的英語(yǔ)學(xué)習(xí)資源，開闊了視野，掌握了利用個(gè)人展示這一強(qiáng)大的平臺(tái)來(lái)鍛煉我們，同時(shí)也增強(qiáng)了自主學(xué)習(xí)的意識(shí)?？偟膩?lái)說(shuō)，這目前大學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)安排還是不錯(cuò)的，當(dāng)然，還需進(jìn)一步的發(fā)展完善。
隨著考試改革的發(fā)展，高考英語(yǔ)試題的要求越來(lái)越高，不僅強(qiáng)化了對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查，更突出和能力的運(yùn)用。為了提高高三英語(yǔ)的教學(xué)質(zhì)量，在教學(xué)過(guò)程中我們本著“培養(yǎng)主體意識(shí)，強(qiáng)化課堂訓(xùn)練”的原則，積極做好學(xué)生的思想工作，提高學(xué)習(xí)的自覺性、積極性和主動(dòng)性;幫學(xué)生樹立信心。同時(shí)我認(rèn)真研究考試說(shuō)明與教學(xué)大綱，按照“突出語(yǔ)篇、強(qiáng)調(diào)應(yīng)用，注重交際”這一主旋律進(jìn)行教學(xué)和復(fù)習(xí)，提高實(shí)戰(zhàn)能力。
我主要朝以下幾方面努力：合理制定、完善教學(xué)、復(fù)習(xí)計(jì)劃;合理處理教材、安排教學(xué)進(jìn)度;注重精讀和泛讀相結(jié)合，加強(qiáng)限時(shí)閱讀的訓(xùn)練，幫助和督促學(xué)生積累一定的詞匯量。加強(qiáng)聽力與寫作的力度與難度。下面是我的教學(xué)計(jì)劃和一些具體做法：
一、合理制定、完善教學(xué)、復(fù)習(xí)計(jì)劃。
要想搞好三年級(jí)英語(yǔ)教學(xué)，沒有合理的教學(xué)和復(fù)習(xí)計(jì)劃是不行的。在開學(xué)初，我就制定了全年的教學(xué)和復(fù)習(xí)計(jì)劃，并在教學(xué)的過(guò)程中不斷改進(jìn)和完善計(jì)劃。立足教材，夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)才是我們途徑。教學(xué)和復(fù)習(xí)都因該注重實(shí)效，實(shí)實(shí)在在地為學(xué)生服務(wù)。
二、語(yǔ)篇為基礎(chǔ)，擴(kuò)大學(xué)生詞匯量。
光靠第三冊(cè)教材的閱讀量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以我們還要精選精泛讀材料來(lái)彌補(bǔ)教材的不足。在教學(xué)過(guò)程中遵循精泛結(jié)合、精少泛多、精泛有序的原則。選擇的精讀材料要能夠在教學(xué)中發(fā)揮最大效益，啟發(fā)學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的掌握和能力的形成。在教材的基礎(chǔ)上，精選泛讀材料，以鞏固和拓寬語(yǔ)言知識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力。
可以《英語(yǔ)周報(bào)》為基礎(chǔ)，用好《英語(yǔ)周報(bào)》，因?yàn)閳?bào)上的文章比較新，時(shí)代氣息濃，篇幅多。每期精選一兩篇為精讀材料，兩三篇為泛讀材料。在平時(shí)教學(xué)新詞匯的過(guò)程中，不失時(shí)機(jī)地由新翻舊，以舊帶新，通過(guò)形近、義近、同義、反義、固定搭配等手段串聯(lián)起大量有用的詞匯，讓學(xué)生從縱向，橫向及各個(gè)方面將詞匯的雪球滾大。對(duì)于所有精泛讀材料中碰到的生詞，要求學(xué)生摘錄下來(lái)，老師要采取必要的手段，如聽寫或再現(xiàn)認(rèn)讀的方式進(jìn)行檢查，以擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量。
三、加強(qiáng)寫作訓(xùn)練，合理安排綜合訓(xùn)練。
加強(qiáng)寫作指導(dǎo)和訓(xùn)練，是我們高考取得成績(jī)的重要保證。只有多練才可能有好的成績(jī)。但只是寫作還不能取得好成績(jī)，一定要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的集中訓(xùn)練和指導(dǎo)。對(duì)于寫作，在寫作過(guò)程中，給予學(xué)生合理的指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生有明確的要求：
1)繁簡(jiǎn)適度。
2)有閃光點(diǎn)，要有較高級(jí)詞匯和較復(fù)雜語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。
3)層次分明，承上啟下。
4)細(xì)讀提示，寫全要點(diǎn)。
5)書面干凈、整齊、規(guī)范。教師也要遵循“粗批，快改，及時(shí)發(fā)”的原則。否則，失去了時(shí)間意義，效果就不大了。同時(shí)讓學(xué)生背誦范文，模仿，運(yùn)用，做好語(yǔ)言積累。提高高考的書面表達(dá)成績(jī)。
四、培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。
培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，良好的心理素質(zhì)是發(fā)揮自身水平、甚至是超水平發(fā)揮的基礎(chǔ)，是提高學(xué)生應(yīng)變能力的必要條件。在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，帶著求知的興趣，不斷變換角色、對(duì)話，不僅使學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力在各自的角色扮演中都得到提升，而且學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主體，使他們富于朝氣，充滿自信，使他們有了強(qiáng)烈的參與感，在課堂上敢于發(fā)言，師生之間互相合作。
五、加強(qiáng)考練結(jié)合，一周考練，一周講評(píng)。
總結(jié)得失，雖然我取得了一些成績(jī)，但我還有很多地方做得不夠。在今后的工作中，希望領(lǐng)導(dǎo)和同仁們對(duì)我的工作多提意見，我將努力克服不足，以爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。在20xx年高考中取得更好的成績(jī)。
豐碑課文總結(jié)篇十六
16.請(qǐng)指出小說(shuō)開頭畫線部分景物描寫的主要作用。(4分)
17.簡(jiǎn)要概括將軍發(fā)現(xiàn)死者后經(jīng)歷的心理變化過(guò)程。(6分)
18.小說(shuō)最后“他聽見了無(wú)數(shù)沉重而又堅(jiān)定的腳步聲在說(shuō):‘如果勝利不屬于這樣的隊(duì)伍，還會(huì)屬于誰(shuí)呢?……’”這句話可否改為“他聽見了無(wú)數(shù)沉重而又堅(jiān)定的腳步聲”?為什么?請(qǐng)結(jié)合全文說(shuō)明理由。(7分)
19.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)
a.《豐碑》是一篇感人至深的文章，文章講述了在風(fēng)雪交加的行軍途中，紅軍的一位軍需處長(zhǎng)因衣服過(guò)于單薄被嚴(yán)寒凍死的感人事跡，表現(xiàn)了軍需處長(zhǎng)一心為公、舍己救人的崇高品質(zhì)。
b.死者的表情泰然自若，小說(shuō)作者敘述這段故事時(shí)也像死者的表情一樣鎮(zhèn)定自若，不緩不急。在死者出現(xiàn)時(shí)，敘述沒有出現(xiàn)過(guò)分的驚訝，只是寫一個(gè)警衛(wèi)員以十分平靜連貫的語(yǔ)氣向?qū)④娮髁撕?jiǎn)要匯報(bào)。
c.將軍看到死者時(shí)，小說(shuō)以神態(tài)描寫和心理描寫的方式刻畫了死者和將軍兩個(gè)人物。
d.這篇小說(shuō)多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫手法，生動(dòng)地表現(xiàn)了人物復(fù)雜而真實(shí)的內(nèi)心世界，巧妙地傳達(dá)了作品的內(nèi)在意蘊(yùn)。
e.這篇小說(shuō)運(yùn)用襯托手法十分到位，將軍的粗暴急躁反襯了軍需處長(zhǎng)的鎮(zhèn)定自若，而將軍把馬讓給傷員騎則又正面襯托了軍需處長(zhǎng)的自我犧牲精神。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/6977356.html】
