人與自然的關(guān)系是人類一直以來不斷探索的課題,我們應(yīng)該怎樣理解和應(yīng)對(duì)這種關(guān)系呢?如何培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力是每個(gè)家長(zhǎng)思考的問題,我們可以給予他們更多的探索和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。下面是一些有價(jià)值的議論文范例,供大家閱讀和學(xué)習(xí)討論的方法和技巧。
傅雷家書的心得篇一
給我印象很深的是傅雷一家人的優(yōu)秀,無論是在藝術(shù)上的造詣,還是對(duì)國(guó)家民族的榮辱感,對(duì)人格尊嚴(yán)的的高度要求,這些都從書中字里行間體現(xiàn)了出來。
這是在上世紀(jì)前期的中國(guó),國(guó)力不足來滿足學(xué)生的'高效學(xué)習(xí),但是傅雷翻譯了很多的世界名著,在藝術(shù)上也體現(xiàn)很深的造詣。傅聰彈了一手好鋼琴,多次在國(guó)際大賽上獲獎(jiǎng),并努力鉆研多種語言……這需要多強(qiáng)的毅力才能實(shí)現(xiàn)呀!我得向他們學(xué)習(xí)向他們致敬!
給我感受最深的是傅雷對(duì)兒子的愛,他與兒子的書信往來一直不斷,每一封都體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的牽掛,他的每一封家書都十分認(rèn)真地完成,毫無草草了事的意思,這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面,也看到了傅雷對(duì)兒子深深的愛。
傅雷在這些家書中強(qiáng)調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對(duì)待生活中的問題等一系列問題,其中,傅雷對(duì)兒子的日常行為十分看重,如傅雷在家書中說“你車上的信十分有趣,可見只要有實(shí)情、實(shí)事,不會(huì)寫不出好信”,爸爸經(jīng)常告訴我寫文章要透露出真情實(shí)感,老師也強(qiáng)調(diào)寫實(shí),我突然覺得他們就在我的面前。
傅雷對(duì)兒子的習(xí)慣也非常看重,如“孩子:我忙得很,只能和你談幾樁重要的事。你素來有兩個(gè)習(xí)慣:一是到別人家里,進(jìn)了屋子,脫了大衣,卻留著絲圍巾;二是常常把手插在大衣兜里,或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌……”這些語句中看出傅雷注重別人對(duì)兒子的印象,但傅雷更注重的是“愛國(guó)”,有這一段話“你得抓住時(shí)間,抓住機(jī)會(huì)提高警惕,非苦修苦練,不足以報(bào)效國(guó)家,對(duì)得住同胞。著重自己就是看重國(guó)家?!边@些話語,令我感觸很深。
《傅雷家書》中,我看到了一對(duì)耐心的父母;一對(duì)艱辛的父母;一對(duì)堅(jiān)韌的父母?!陡道准視匪粌H是傅雷夫婦寫給傅聰?shù)囊环夥饧視翘煜滤懈改笇?duì)孩子不倦的教誨!
傅雷家書的心得篇二
傅雷用個(gè)人的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;
遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;
要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)"德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家"。同時(shí),對(duì)兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái),以及如何正確處理戀愛婚姻等疑問,全部像良師益友一樣提出意見和意見。圈圈愛子之心,溢于言表。
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。為人父母的能不能從中學(xué)習(xí)到教育子女的.辦法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的能不能從中學(xué)習(xí)提高技藝的辦法,對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中瞅出傅雷是一位對(duì)個(gè)人要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄個(gè)人的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師,是他們先做人、后成"家",獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
傅雷家書的心得篇三
暑假期間,我看了一本書。叫做《傅雷家書》,這邊書讓我深受體會(huì)。
傅雷家書給了我許多影響,傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛這本書,敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí),羨慕他和一家的相親相愛,感動(dòng)于文字間的深情,又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時(shí)作和一些摘抄,我喜愛像傅雷這樣一位長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)。
《傅雷家書》這絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見。
他在給兒子傅聰?shù)男爬?,這樣說:“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的對(duì)手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面?!弊鲆粋€(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。
傅聰這種熱愛祖國(guó),信賴祖國(guó)的精神,與傅雷在數(shù)萬里之外對(duì)他的教育,是不能分開的。優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書。
傅雷家書的心得篇四
看過傅雷家書全文,猶如跟傅雷老師對(duì)話一樣,一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展現(xiàn)在眼前,似乎傅雷就是我的父親,在對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對(duì)傅雷老師最深的印象,就是傅雷老師的愛 子情深,管教有方。以前我曾經(jīng)看過劉庸老師寫的《肯定自己》,也是對(duì)兒子的告戒,從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對(duì)兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對(duì)兒子的 疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方?!陡道准視犯嬖V我們的是怎樣把握自己的心態(tài),怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善,而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想,以及獨(dú)立的觀念。
接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會(huì)到了,一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法,但我不是很喜歡傅老師對(duì)兒子情感的宣泄,與劉庸相比,傅雷明顯得比較含蓄、保守。
我想,我們應(yīng)該理解父母的苦心,努力學(xué)習(xí),回報(bào)他們!
傅雷家書讀書筆記
傅雷家書的心得篇五
假期我讀了《傅雷家書》,說實(shí)話開始讀時(shí),看到長(zhǎng)篇的文字,我頭都大了。第一感覺:沒意思!
可慢慢讀下去以后,我漸漸感受到了傅雷的良苦用心。傅雷先生從1954年至1966年6月寫的186封書信中(最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字),字里行間,充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷說,他給兒子寫的信有好幾種作用:
一、討論藝術(shù);
二、激發(fā)青年人的感想;
三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;
四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。
愛子之情本是人之常情,而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐犢之情放在第二位。正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛。
這本書問世以來,對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)?!陡道准視帆@過全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng),還被列為大型叢書《百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書》之一。及至目前,它在20多年間的發(fā)行量累計(jì)已達(dá)110萬冊(cè),這足以證明其影響之大?!陡道准視肥且槐尽俺錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照。對(duì)我們學(xué)生來說,更值得一讀。
傅雷家書的心得篇六
“烽火連三月,家書抵萬金”,這是唐代詩(shī)人杜甫的《春望》中的著名詩(shī)句。《傅雷家書》使我感受到那充斥在字里行間中的濃濃的親情。
《傅雷家書》主要是傅雷夫婦與兒子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄。一封封家書沒有什么驚天動(dòng)地的大事,都是在傅聰成長(zhǎng)過程中記錄的點(diǎn)滴小事,但就是透過這一件件小事卻顯示出了傅雷與傅聰之間最偉大、最真摯的愛。傅聰在二十歲時(shí)出國(guó)深造,而二十年后傅聰再一次回到故鄉(xiāng)時(shí),卻沒有看到父母的笑容,而是墓園里多出的那兩座新墳。
當(dāng)你在一萬尺的高空時(shí),愛的力量能夠感受到你的微笑;當(dāng)你在一百尺的深海時(shí),愛的力量能夠感受的到你的心每一次有規(guī)律的跳動(dòng)!在兒子傅聰出國(guó)深造時(shí),傅雷寫給兒子一封又一封的家書,而更為難得更為可貴的是,那一封又一封的家書被兒子傅聰保存的完好無損。通過讀書,我了解到,傅雷在
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中不幸被打成了右派,盡管如此,傅雷還是一如既往的給兒子寫信,并不斷的激勵(lì)兒子,做兒子的精神支柱?;▋阂?yàn)橛行〔莸囊r托而美麗,大樹因?yàn)橛杏晁淖虧?rùn)而高大,傅聰也因?yàn)楦改傅墓膭?lì)而成功。家書中父母的諄諄教誨,與孩子的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間。傅雷也曾對(duì)傅聰說過:“你從小到現(xiàn)在的家庭背景,不但在中國(guó)獨(dú)一無二,乃至世界上也不多?!辈贿^在孩子心里,并不認(rèn)可傅雷這種苛刻的愛,他喜歡的是那種所謂的“溺愛”。傅雷為了教育傅聰,苦心孤詣,嘔心瀝血,這種愛雖不被認(rèn)可,但是卻不能否認(rèn)。
大愛無疆,愛不是空空的支票。傅雷就將自己的愛付諸于行動(dòng)之中,如春雨一般,潤(rùn)物細(xì)無聲。而傅聰也在父親這種特別的愛中逐漸成為一個(gè)人才。用大愛無聲這四個(gè)字來形容傅雷夫婦與兒子傅聰間的感情,應(yīng)該是最合適不過的了。
希望這種愛會(huì)感染、感動(dòng)更多的人。
傅雷家書的心得篇七
“上海已經(jīng)秋涼了,你那的氣候如何?地理書上說波蘭是大陸氣候,寒暑都在極端。你現(xiàn)在穿些什么衣服?!边@哪里是一位父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的問候,這分明是傅雷在對(duì)一個(gè)近在身前的兒子日常關(guān)心。質(zhì)樸的語言里,包含著一份如山的愛?!白⒁猓轰摻z上有小條子,注明號(hào)數(shù),切勿丟掉,否則以后不易分清。鋼絲彈性很足,有彈傷眼睛、身、手的危險(xiǎn)。你自己千萬不可隨便拉開,一定要讓動(dòng)手做的人收?qǐng)?。望你牢記在心,萬萬千千!”傅雷對(duì)兒子的愛像空氣,無處不在,通過書信,飄越過國(guó)界線,愛充斥著兒子的生活。
“……寄你的書里,《古詩(shī)源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》你可仔細(xì)看,而且要多看幾遍,隔些日子溫溫,無形中可以增加文學(xué)史及文學(xué)體裁的.知識(shí)?!备道撞粌H是一位偉大的父親,他還是一位特殊的教育家,學(xué)者,對(duì)兒子要求嚴(yán)格,在學(xué)業(yè)上,藝術(shù)方面亦是如此。望子成龍之心如此強(qiáng)烈。
天下哪位父母不望子成龍、望女成鳳呢?我的母親,對(duì)我無論是生活上還是學(xué)習(xí)上,都要求十分嚴(yán)格,她能以身作則,給我樹立一個(gè)完美的榜樣。她的學(xué)歷并不高,但是母親的言談舉止總能讓我受益匪淺。母親會(huì)以自己的方式教育我和弟弟,也像傅雷對(duì)傅聰那樣,愛在點(diǎn)點(diǎn)滴滴,教在星星點(diǎn)點(diǎn)。
劉瑜在書中對(duì)孩子說:“愿你有好運(yùn)氣,如果沒有,愿你在不幸中學(xué)會(huì)慈悲;愿你被很多人愛,如果沒有,愿你在寂寞中學(xué)會(huì)寬容?!?/p>
看,不管是偉人還是平凡父母,對(duì)子女的愛都如星辰大海,不容沉浸。
青春易逝,隨歲月一同蹉跎的何止吹彈可破的面容,那些懵懂如水的回憶,也會(huì)慢慢消逝,我們無需作答,只要在父母的涓涓愛意中成長(zhǎng)便可。
傅雷家書的心得篇八
最近,我讀了一本書——《傅雷家書》。早就聽說《傅雷家書》是一本很不錯(cuò)的書,讀完以后果然受益匪淺。
傅雷家書這本書我早就聽說過,一向沒能親閱。原以為,傅雷家書,是反映戰(zhàn)場(chǎng)上的兒子,寫給母親的書信。近日得讀,才是一位偉大的父親,寫給兒子的金十二年來的書信。從兒子離開自我,出國(guó)進(jìn)修,兒子戀愛,成家、學(xué)業(yè)上的彷徨,與國(guó)與家該進(jìn)的職責(zé),與父與子該把我的原則,淋漓盡致,溢于言表。
細(xì)讀之后,我想,這不僅僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言,也是普天下父母想給兒女的肺腑之言,只是有的父母木那,有的父母不善言辭。關(guān)注兒女的成長(zhǎng),像朋友一樣與孩子聊天,是為人父母的天倫之樂。
拜讀了汪中求先生所著的《細(xì)節(jié)決定成敗》一書,感觸頗深,受益匪淺。在此書中,汪先生列舉了很多真實(shí)的案例,從思想觀念出發(fā),到細(xì)節(jié)造成的差距,忽視細(xì)節(jié)的代價(jià),由細(xì)節(jié)的本質(zhì)到細(xì)節(jié)的積累。深入淺出,清清楚楚,淋漓盡致的向讀者展現(xiàn)了一個(gè)全新的觀念,從做人,做事,做管理,到處體現(xiàn)了細(xì)節(jié)的重要性。
書已讀完,但其中的一個(gè)個(gè)的重要事例常常浮現(xiàn)于腦海之中:加加林的一個(gè)看似微小的動(dòng)作——脫鞋穿襪走入飛船,表現(xiàn)了他的個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì),成就了太空飛行的第一人。一位優(yōu)秀的青年卻由于一個(gè)簡(jiǎn)歷的失誤,失去了一個(gè)極佳的工作的機(jī)會(huì),藥廠廠長(zhǎng)的一口痰結(jié)束了一次外商合作的機(jī)會(huì)?!靶∈鲁删痛笫拢?xì)節(jié)成就完美”。
我是一名人民教師,正所謂“學(xué)高為師,身正為范”我深深地明白:教師的一個(gè)笑容,一句話語,一個(gè)動(dòng)作,都被學(xué)生看在眼中,記在心里,對(duì)他們的言行產(chǎn)生潛移默化的影響。從踏入校門,站在三尺講臺(tái)的那一刻起,我時(shí)時(shí)注意自我的一言一行,力求做好每件小事,給學(xué)生施以進(jìn)取的正面影響。我想:言傳身教遠(yuǎn)勝于喋喋不休地說教,所以我時(shí)刻提醒自我“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,“己所不欲,勿施于人”。教書育人,異常是應(yīng)對(duì)剛?cè)雽W(xué)的孩子,他們異常喜歡模仿教師的一言一行,一舉一動(dòng),我更應(yīng)當(dāng)注意自我的言談舉止,也許,一個(gè)細(xì)節(jié)也會(huì)影響學(xué)生的一生。
從對(duì)教師自身的要求來看,教師首先要嚴(yán)格要求自我,把教育教學(xué)過程中的一切細(xì)節(jié)問題當(dāng)作一件大事來做,花大力氣做,把小事做細(xì)、做全面,真正做到細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)。比如備課中的問題設(shè)計(jì),問什么問題?怎樣問?何時(shí)問?甚至問題的遣詞造句都要進(jìn)行慎重的研究和選擇,爭(zhēng)取使每個(gè)問題都問得有價(jià)值,有針對(duì)性。另外。教師也要十分注重自身修養(yǎng)的提高,因?yàn)榻處熢趯W(xué)生心目中的特殊地位,教師的言行舉止對(duì)學(xué)生的影響有著舉足輕重的地位。所以教師應(yīng)時(shí)刻注意自我的一言一行,向?qū)W生展現(xiàn)自我高尚優(yōu)雅的風(fēng)度和修養(yǎng),對(duì)學(xué)生施以正面影響。最終,教師還應(yīng)本著“以人為本”的原則來教育管理學(xué)生。僅有了解自我教育的對(duì)象,才能對(duì)其進(jìn)行正確有效的教育和引導(dǎo)。這就要求教師在平時(shí)細(xì)心觀察學(xué)生的言行等細(xì)節(jié)上的表現(xiàn),了解他們各自的心理特點(diǎn),因材施教。
成也細(xì)節(jié),敗也細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)問題的重要性由此可見。我作為一教師,雖然沒有完全讀完這本書但對(duì)今后的教育教學(xué)工作也有了一點(diǎn)膚淺的想法。作者所強(qiáng)調(diào)的注重細(xì)節(jié)的理念對(duì)于我們的教育教學(xué)工作分明有著十分重大的借鑒意義。
教書育人的工作決不能等同于工廠制造產(chǎn)品,產(chǎn)品壞了能夠報(bào)廢,而針對(duì)人的教育如果失敗了,損失卻是無法用數(shù)字來衡量的。
目光要關(guān)注學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,首先關(guān)注的應(yīng)是身邊小事,學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)節(jié)就是由這些小事構(gòu)成的,學(xué)生發(fā)展的任何事都要求教師用心對(duì)待,千萬不可小視之。
浩瀚的大海是由一滴滴水融合而成,茂密森林適于千百顆樹連接而成,驕傲的成績(jī)更是由無數(shù)小的成功凝聚而成。讓我們把我生命中的細(xì)節(jié),在過程中完善及細(xì)節(jié)之美,僅有這樣才會(huì)取得成功,讓我們的教育事業(yè)進(jìn)入另外一個(gè)春天。
傅雷家書的心得篇九
傅雷與兒子的書信往來過程是十分高興的,雖然他自己工作很繁忙(翻譯家,文藝批評(píng)家,著作等身;還有很多社會(huì)職務(wù),是x市政協(xié)委員),但從未覺得寫信是一份耗時(shí)的差事。
我跟你是永遠(yuǎn)談不完的,正如一個(gè)人對(duì)自己的獨(dú)白是終身不會(huì)完的。
我高興的是我有多了一個(gè)朋友;兒子變了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比的!
我跟你的討論與爭(zhēng)辯,常常就是我跟自己的討論與爭(zhēng)辯。父子之間能有這種境界,也是人生莫大的幸福。
世界上最高的最純潔的歡樂,莫過于欣賞藝術(shù),更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)!
傅雷寫信不僅是言教,同時(shí)也是身教。他經(jīng)常以自我批判來教育身在千里之外留學(xué)歐洲的兒子。
許多事你們一時(shí)覺得我看得不對(duì),日子久了,現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒大錯(cuò)。
你過去承認(rèn)我“在高山上看事情”,也許我是近視眼,看出來的形勢(shì)都不準(zhǔn)確。但至少你得用你不近視的眼睛,來檢查我看到的是否不準(zhǔn)確。果然不準(zhǔn)確的話,你當(dāng)然不用,也不該聽我的。
等到有一天,我發(fā)覺你處處比我看得清楚,我第一個(gè)會(huì)佩服你,非但不來和你“纏夾二”亂提意見,而且還要遇事來請(qǐng)教你呢!
盡管我埋葬了自己的過去,卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤。
可憐過了四十五歲,父性才真正覺醒!
我做父親的一向低估了你,你把我的錯(cuò)誤用你的才具與苦功給點(diǎn)破了,我真高興,我真驕傲,能夠有這么一個(gè)兒子把我錯(cuò)誤的估計(jì)全部推翻!
有一次,兒子的來信給郵局弄丟了,傅雷誤解了兒子,顯示出了內(nèi)心的不高興:
轉(zhuǎn)往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)一節(jié),你從來沒和我們談過。老實(shí)說,我是很有自卑感的,因?yàn)檫@反映你對(duì)我還是不放心。大概我對(duì)你從小的不得當(dāng),不合理的教育,后果還沒有完全消失。
但傅雷的出發(fā)點(diǎn)還是讓兒子心領(lǐng)了的。
孩子,以后隨時(shí)來信把苦悶告訴我,我相信還能憑一些經(jīng)驗(yàn)安慰你呢。爸爸受的痛苦不能為兒女減除一些危險(xiǎn),那末爸爸的痛苦也是白受了。
父母的缺點(diǎn)與壞脾氣應(yīng)該不斷的作為孩子的戒鑒,不然的話,人的性格就沒有改善的指望了。家里囑咐你的話就多聽一些,在外就不必只受別人批評(píng)。
一個(gè)人的發(fā)泄是要求心里健康,不是使自己越來越苦悶。
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。
對(duì)自己父母,不用怕“自吹自捧”的嫌疑,只要用時(shí)分析一下弱點(diǎn),把別人沒說出而自己感覺到的短處也一齊告訴我們。
傅雷甚至這樣勸兒子勤于寫家信,真是太可愛的父親?。?/p>
傅雷家書的心得篇十
我讀了《傅雷家書》這本書。
《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成,整本家書,可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。大部分是傅雷暨夫人寫給遠(yuǎn)在大洋彼岸的兒子傅聰?shù)男?。傅雷用自己的方式教育除了兩位人才,一位鋼琴家,而另一位,則是遠(yuǎn)近聞名的英語老師。
每個(gè)人都有生身父母,大都體會(huì)過父母的慈愛和教誨。而傅雷夫婦的這種愛,體現(xiàn)在著字里行間中。
父親傅雷是一個(gè)睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時(shí)甚至有些暴燥,極富個(gè)性的成功的父親,在他對(duì)兒子的信中,多數(shù)體現(xiàn)的是他叫兒子如何做一個(gè)成功的人,先會(huì)做人,再在這個(gè)社會(huì)上生存,這體現(xiàn)的是他這個(gè)做父親對(duì)兒子的深沉的愛。
我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,我們要會(huì)利用這一筆寶貴的財(cái)富,才能夠獲得真正的成功。
傅雷是站在一個(gè)朋友的角度上寫的家書,是寫下來的家常話,除藝術(shù)外,傅雷信中還談及文學(xué)、禮儀、人生觀等各方面。給予自己兒子幫助和建議,幫兒子剖析一個(gè)問題。
父愛就是一本書,一本滿含生活哲理的書!
傅雷家書的心得篇十一
每一封家書都是遺產(chǎn),《傅雷家書》更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后,家書就出現(xiàn)了,可以說是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書,可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的'精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后,我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。
傅雷家書的心得篇十二
翻開《傅雷家書》濃濃親情溢于字里行間,傅聰出國(guó)在外,父母的一封封家書表達(dá)出對(duì)他的.學(xué)習(xí)生活無微不至的關(guān)愛和對(duì)他的引導(dǎo)教育。傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范。
家書合理的教育中隱藏著深深的愛。傅雷多次與傅聰交流音樂上的技巧,為他點(diǎn)名方向,還不斷要求他擁有高尚的思想,頑強(qiáng)的精神。在經(jīng)濟(jì)上給傅聰合理規(guī)劃,使在國(guó)外的傅聰并沒有墜入寂寞的深淵,對(duì)學(xué)習(xí)生活手忙腳亂,而是井井有條,最終擁有了自己的幸福。
傅雷如此重視教育孩子,以至于臥病在床也不忘寫家書。這不得不引起我們深刻的思考。教育自古以來都是大事,而現(xiàn)在不少父母忽略教育,一味地溺愛孩子,認(rèn)為足夠的金錢讓他們過上豐衣足食的日子是對(duì)他們的愛。傅雷在兒子出國(guó)時(shí)沒有塞給他大把大把的鈔票,而是給予他經(jīng)濟(jì)上的建議,做出合理的規(guī)劃,每月將所有花費(fèi)記下來與月初的打算對(duì)比,然后做出下個(gè)月的打算。這讓傅聰獲得了比金錢還要珍貴的東西合理支配金錢或時(shí)間。在21世紀(jì),金錢已經(jīng)貶值,更不能滿足精神世界,而最值錢的就是教育,合理的教育讓兒女受益終生,并非一時(shí)之樂。
傅雷夫婦會(huì)為傅聰?shù)碾x別難過的茶不思飯不想,也會(huì)因?yàn)椤暗谖鍖眯ぐ顕?guó)際鋼琴比賽”傅聰?shù)牡谌某煽?jī)欣喜若狂但不忘上進(jìn)。他們身上的閃光點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
傅雷家書讀書學(xué)生讀書心得體會(huì)六
這絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì),為祖國(guó),為人類所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對(duì)社會(huì),對(duì)祖國(guó),對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?,這樣說:“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的對(duì)手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó),信賴祖國(guó)的精神,與傅雷在數(shù)萬里之外對(duì)他殷切的教育,是不能分開的。
再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書。
傅雷家書的心得篇十三
我讀了一本令我受益匪淺的.書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對(duì)待人生,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德,雖然家書中是許多教育兒子的話。
但實(shí)際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化,又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親,對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí),我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì),為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績(jī),使得他們的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!
傅雷可以說是千千萬萬個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對(duì)子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂,許多孩子的自主能力越來越低,以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì),不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國(guó)父母的悲哀,所以培養(yǎng)一個(gè)孩子,最好要在他小的時(shí)候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險(xiǎn),就讓他去……不要過分溺愛,讓他自己去承受一些事情。
告訴他,他所在的世界,所在的國(guó)家,所在的社會(huì),以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說:“等你長(zhǎng)大了你就明白了?!敝惖脑挕D菢铀麜?huì)不珍惜童年。沒有最好。只有更好。
再說人自己一輩子都活不明白,有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命,有責(zé)任。每一位父母,每一個(gè)家庭,都只是暫時(shí)的避風(fēng)港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風(fēng)浪,是終究無法避免的。
人生的許多路,許多暗夜,只能獨(dú)自去面對(duì),孩子的人生,父母無法去替代,去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生,原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報(bào)道說,曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會(huì)有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的,大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
傅雷家書的心得篇十四
暑假教師要求我們看名著《傅雷家書》,老實(shí)說,我并不喜歡名著,在我的印象里,名著里的語言是枯燥而乏味的。可是《傅雷家書》顛覆了我對(duì)名著的看法。
我認(rèn)為家屬無非就是對(duì)遠(yuǎn)渡重洋的女子依依不舍,而《傅雷家書》不僅僅如此,家書中所充斥的,是對(duì)自由的向往,是對(duì)真理的追尋。它像一面玲瓏剔透的鏡子,反映著人們內(nèi)心的道德觀念。它是父親對(duì)兒子的淳淳教誨是父親時(shí)時(shí)刻刻提醒兒子的警鐘。它是父親對(duì)兒子的警鐘。它也是母親對(duì)兒子辛苦勞頓的理解,是母親對(duì)兒子用不改變的支持。
父親會(huì)對(duì)兒子談夢(mèng)想,同時(shí)也會(huì)端正兒子的道德思想。父子之間似乎是四目相對(duì)的坦誠(chéng),談古論今,討論音樂,說國(guó)家大事,更會(huì)是一一指出孩子的優(yōu)缺點(diǎn)。母親會(huì)對(duì)遠(yuǎn)隔萬里的兒子訴思念,互相告訴近來發(fā)生的事情。
人自愛其子,是一種自然的規(guī)律。生命有限,而傅雷卻經(jīng)過自我的兒女來延續(xù)自我的生命,讓兒女學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó),對(duì)世界負(fù)起職責(zé)來。在傅雷的文字之中,他高度負(fù)責(zé)的精神可見一斑。傅聰在異國(guó)漂流的生活中,他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料,好像父母仍在身邊一樣,給他力量,突破沖重重的阻力。
說到那里,我不禁想到我的父母,他們雖然不是像傅雷那樣的偉人,可是他們給我的愛并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡?。他們事事為我著想,為我研究?/p>
書中時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo),處處閃耀著智慧的光芒。不僅僅如此,從書中我還感受到了家去們的用心良苦和他們給予我們崇高的愛,正如傅雷在信中對(duì)兒子說:“孩子,我從你身上得到的教訓(xùn),恐怕不比你從與我這兒得到的少,尤其近三年,我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐,學(xué)到了說話的技巧,學(xué)到了把感情升華!”
所以,《傅雷書家》拉近父母與我們的距離,讓我們互相理解,互相體諒,親情溢于外表,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
傅雷家書的心得篇十五
今天,我終于讀完了我想讀的《傅雷家書》。我一直認(rèn)為《傅雷家書》只是寫一些無聊的東西,但讀完整本書后,我的思維跨越了一個(gè)新的水平。
傅雷的家書是傅雷寫給孩子傅聰和傅敏的家書。教育他們先做人,然后成為家。這是他們獨(dú)立思考和因材施教的體現(xiàn)。正因?yàn)槿绱?,傅雷和他的妻子成為了中?guó)夫婦的典范!
傅雷教育孩子也很嚴(yán)格,只有這樣才能有效,才能讓孩子取得偉大的成就。父母的想法不是一樣的嗎?俗話說:嚴(yán)格是愛,松是傷害父母對(duì)我們嚴(yán)格,總是有他們的理由,只要我們謙虛地接受,努力做,我們就能實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想!
傅雷對(duì)孩子的愛和關(guān)心可以從另一封家書中看出。他們通過信件討論問題,分享有趣的事情……回想起來,我發(fā)現(xiàn)傅雷對(duì)音樂的`理解是格外深,都有自己獨(dú)特的見解,這讓我萬萬想不到。
很多優(yōu)秀的作品都有自己的區(qū)別,這本《傅雷家書》最大的區(qū)別就是這本書是以書信的形式寫的,讓我讀起來有一種獨(dú)特的味道。
傅雷家書的心得篇十六
《傅雷家書》是我國(guó)聞名翻譯家傅雷先生在寫給兒子傅聰書信的全集。整本書充滿著父愛,充滿著父親對(duì)兒子的激勵(lì),充滿著各種為人處事的道理及父親在對(duì)兒子做事不妥時(shí)的批評(píng)和教育。
傅聰出國(guó)后,傅雷則是“每天清晨六.七點(diǎn)就醒,翻來覆去地睡不著。”他為兒子的成功而高興,但又無時(shí)無刻不掛念著兒子。從書中也不難看得出,傅雷有很深的音樂造詣,在每次兒子的音樂演奏后,他總能在信中給兒子說出音樂演奏的缺點(diǎn)與不足以及改善的方法。
傅雷還是一位善于傾聽孩子心聲的父親。每次傅聰來信說出自身生活中遇到的`坎坷和艱辛,傅雷總是耐心的在回信中告訴他解決的方法和對(duì)策。傅雷時(shí)常在信中給傅聰指出正確的學(xué)習(xí)方法,如他擔(dān)心在國(guó)外的兒子一心投入藝術(shù),不關(guān)心外界形形色色的事物,就寫信告訴傅聰“單靠音樂來培養(yǎng)音樂是有較大弊害的?!薄澳阈枰喽嗯艿酱笞匀恢腥ィ残枰蕾p造型藝術(shù)來調(diào)劑?!备道椎膼圩又脑谝环夥鈺胖畜w現(xiàn)得淋漓盡致。
我明白了,我們應(yīng)該替父母著想,盡我們所能去孝敬父母,從小事做起,用實(shí)際行動(dòng)去孝敬父母——為終日奔波勞累的父母搬個(gè)凳子,端杯茶,捶捶肩,讓他們也體會(huì)到我們的愛。
父母之愛都在不言中,為何我們不用心體念父母給我們的愛呢?
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