精選觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟大全（23篇）

心得體會(huì)是一種記錄和整理自己思考和感悟的方式，它可以幫助我們更好地理解自己。如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)是我們需要思考和探索的問(wèn)題。接下來(lái)是一些精選的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家?guī)?lái)靈感和思考。

觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇一

電影以生動(dòng)幽默的方式講述了舉世聞名的生物遺傳學(xué)家,雜交水稻之父袁隆平院士,數(shù)十年如一日癡心不改,傾其畢生的精力埋頭研究雜交水稻的故事,這部影片給人以"親切","溫暖"的感覺(jué),打破了觀眾頭腦中關(guān)于主旋律影片"高大全"和說(shuō)教的模式,使人們得以認(rèn)識(shí),走近真實(shí)而杰出的袁隆平,感受到袁隆平那偉大的人格魅力,和他以天下蒼生為己任,讓所有人遠(yuǎn)離饑餓的崇高情懷.

袁隆平,為了實(shí)現(xiàn)綠色的夢(mèng),為了科學(xué)上的突破,為了解決饑慌的恐懼,義無(wú)反顧地走在這條看似沒(méi)有盡頭,沒(méi)有結(jié)果的路上,但是任何困難都難不倒他,他是那樣的堅(jiān)定,直執(zhí),飽含著激情,他的生命如歌般地在全世界奏響.他立志要讓那粒載著生命根源的種子,長(zhǎng)出累累的稻穗,養(yǎng)活一雙雙饑餓的眼眸.他對(duì)科學(xué)的熱愛(ài),對(duì)事業(yè)的熱愛(ài),對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著,是無(wú)論在什么時(shí)代背景,什么外界威脅下都不會(huì)變質(zhì)的,因?yàn)樗囊簧跒榭茖W(xué)研究而歌,為他的事業(yè)而唱;為他的也是人民的綠色夢(mèng)想而歌,為全人類(lèi)而唱,那是世界的福音.

袁隆平的先進(jìn)事跡代表著中華民族勤勞,堅(jiān)韌,仁愛(ài)的偉大精神,他的成果,不是坐在辦公室里,用電腦算出來(lái)的,而是長(zhǎng)年累月蹲在田間地頭一點(diǎn)一滴摸索總結(jié)出來(lái)的.他頂著烈日酷暑,不分黑白晝夜,從一般雜交稻研究到超級(jí)雜交稻研究,一步一步向科學(xué)高峰攀登,為的是產(chǎn)出更多數(shù)量更高質(zhì)量的糧食,最終取得了成功,創(chuàng)造了震驚中外的當(dāng)代神話.在如今越來(lái)越快的社會(huì)節(jié)奏里,人們?cè)缫呀?jīng)變得浮躁,有多少人能像袁隆平那樣能甘于寂寞,吃苦耐勞,不怕失敗,不屈不撓呢雖歷經(jīng)一次次的失敗,也沒(méi)能阻止袁隆平最后獲得成功.他那種在逆境中以苦為樂(lè)的精神深深感染了我;支撐他的是其心中牢牢堅(jiān)持的"為民謀食,使人類(lèi)不再忍受饑餓煎熬"的精神,這種信念最終幫助袁隆平戰(zhàn)勝了數(shù)不清的困難,為中國(guó)乃至于世界糧食事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn),解決了世界五分之一人口的溫飽問(wèn)題.因?yàn)樗某晒?世界上可以多活一億人.歲月似乎并未在袁老身上留下年輪的印記,他仍像初升的太陽(yáng)一樣,追逐著夢(mèng)想,探索著超級(jí)雜交水稻的新領(lǐng)域.

回顧袁隆平走過(guò)的人生足跡,恰恰應(yīng)證了科學(xué)發(fā)展觀的理論,科學(xué)發(fā)展觀的兩個(gè)核心點(diǎn),一是科學(xué),二是發(fā)展.講科學(xué),首先就要擺脫愚昧的,蠻干的思維來(lái)實(shí)現(xiàn)發(fā)展,不好大喜功,不片面追求數(shù)字.發(fā)展歸根到底要以科學(xué)的思想來(lái)指導(dǎo),要依據(jù)科學(xué)的精神來(lái)論證,要以科學(xué)的方法來(lái)實(shí)現(xiàn).發(fā)展的目的不是為了實(shí)現(xiàn)少數(shù)人的富裕,讓大多數(shù)人受苦,也不是實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的均等化,而是要在保證絕大多數(shù)人的起碼幸福的基礎(chǔ)上,提倡公平競(jìng)爭(zhēng)."以人為本"不是什么空口號(hào),也不是"天人合一,物我兩忘"的玄論,而是要落實(shí)到關(guān)切民生的雞毛蒜皮的小事上,才是對(duì)"以人為本"理念最到位的實(shí)踐.袁隆平在糧食最為緊張的時(shí)刻,首先想到的是大多數(shù)人的吃飯問(wèn)題,他獻(xiàn)身雜交水稻事業(yè),動(dòng)力是對(duì)"民以食為天"的深刻認(rèn)識(shí),那就是要讓老百姓吃上飯,甚至能夠"在稻穗底下乘涼",這就是支撐著袁隆平在雜交水稻試驗(yàn)中鍥而不舍,百折不回的理想和信念,由此可見(jiàn),他與"以人為本"的思想是不謀而合的.其實(shí)科學(xué)發(fā)展觀本就不是什么高不可攀的神秘思想,它是再樸素不過(guò)的生命道德倫理,任何有良知的人,只要心懷善意,身體力行,都能實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,就看他有沒(méi)有毅力和行動(dòng).

我們觀看這部影片,就是要以袁隆平的行為為楷模,以他的精神為榜樣,向他學(xué)習(xí).袁隆平院士有著篤實(shí)質(zhì)樸,豁達(dá)開(kāi)朗,淡泊名利,樂(lè)于奉獻(xiàn)的高尚情操和堅(jiān)持不懈,吃苦耐勞,頑強(qiáng)拼搏,百折不撓的奮斗精神,為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)奮斗一生.作為質(zhì)監(jiān)人的我們,在面臨著當(dāng)前食品安全形勢(shì)嚴(yán)峻的面前,要向袁隆平那樣不斷探索,堅(jiān)持學(xué)習(xí),堅(jiān)持真理,艱苦奮斗,牢記自己的責(zé)任,深入企業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng),而不是在辦公室里閉門(mén)造車(chē),切實(shí)排查食品安全隱患,在探索創(chuàng)新的道路上做到不畏艱險(xiǎn),腳踏實(shí)地,頑強(qiáng)拼搏,孜孜不倦,將平凡瑣碎的工作干出特色干出亮點(diǎn),用實(shí)際行動(dòng)來(lái)努力提高我們的業(yè)務(wù)水平,提高我們的工作業(yè)績(jī),提高我們的修養(yǎng)素質(zhì),在質(zhì)監(jiān)事業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮主力軍作用.

觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇二

今天我們上了這個(gè)學(xué)期的第一節(jié)電影課，這節(jié)電影課看的電影是：《袁隆平》講的是：1958年，大躍進(jìn)的浪潮席卷全國(guó)，如火如荼。安江農(nóng)校的青年教師袁隆平尊重科學(xué)，潛心研究生物遺傳學(xué)。他獨(dú)特、富有哲理的科學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)受到了學(xué)生們的歡迎?？稍∑讲蝗氤绷鞯乃魉鶠?，卻受到了一些人的非議，女友害怕因此受到牽連，痛苦地選擇了分手。在學(xué)校的試驗(yàn)田里，袁隆平和學(xué)生董婕發(fā)現(xiàn)了一株結(jié)有230粒的“鶴立雞群”高產(chǎn)稻穗，他興奮異常，如獲至寶，天天像忠誠(chéng)的衛(wèi)士悉心地呵護(hù)著它。次年，袁隆平把它們當(dāng)成種子培育，期待著豐收的果實(shí)。

可事與愿違，這230粒種子結(jié)出的稻穗，高的高矮的矮，參差不齊。袁隆平百思不得其解……自然災(zāi)害造成的大饑荒，使袁隆平的心靈受到強(qiáng)烈地震撼，他清楚地意識(shí)到：國(guó)以人為本，民以食為天，是人類(lèi)的生存法則。袁隆平暗自立下誓言：一定要研究出高產(chǎn)的雜交稻，讓天下受苦百姓都能吃飽飯，讓人類(lèi)遠(yuǎn)離饑餓!依據(jù)對(duì)生物遺傳學(xué)的深入研究，同時(shí)，仔細(xì)觀察和反復(fù)推敲，論證了先前“鶴立雞群”的稻株就是“天然雜交稻”!從此，袁隆平雜交水稻高產(chǎn)夢(mèng)啟程了……縣委書(shū)記成洪濤是個(gè)惜才愛(ài)才的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)他得知袁隆平要進(jìn)行雜交水稻研究，給予了充分肯定和支持鼓勵(lì)，并責(zé)成學(xué)校為其配備了兩名助手。學(xué)生董婕一直在默默地關(guān)心老師的事業(yè)，臨行前的畢業(yè)晚會(huì)上，她送給袁隆平一個(gè)放大鏡，看著這份特殊的禮物，袁隆平若有所思……有情人終成眷屬，已經(jīng)三十四歲的袁隆平和學(xué)生董婕走到了一起。

在妻子和兩名助手的幫助下，他們頭頂烈日，汗流浹背，終于在茫茫的稻海里找到了敗育型雄性不育株。隨后，袁隆平的《水稻的雄性不育性》論文發(fā)表在《科學(xué)通報(bào)》雜志上。在那個(gè)特殊的年代里，紅衛(wèi)兵把袁隆平精心培育的不育株砸了個(gè)稀巴爛，并準(zhǔn)備批斗他。烏云遮不住太陽(yáng)的光芒，袁隆平的論文受到了國(guó)家有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注，并以國(guó)家科委的名義發(fā)函，責(zé)成各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給予支持和重視。雜交水稻研究得以繼續(xù)，免遭厄運(yùn)，袁隆平還當(dāng)上了“抓革命促生產(chǎn)”的技術(shù)參謀。然而，總有一些別有用心的人，對(duì)袁隆平的雜交水稻研究忌妒在心，趁著傾盆大雨之機(jī)，將袁隆平精心培育的良種毀了個(gè)一干二凈，袁隆平悲痛欲絕仰天長(zhǎng)呼“這也是生命啊!”為了加快三系配套(不育系、保持系、恢復(fù)系)育種步伐，袁隆平告別妻子和孩子，帶著兩個(gè)助手遠(yuǎn)赴海南，追逐夢(mèng)想。

我看了之后就想，只要不放棄就沒(méi)有什么完成不了的事，只要肯努力就一定能成功，就像袁隆平一樣，到了海南去繼續(xù)研究，成洪濤帶來(lái)了兩個(gè)專(zhuān)家，兩個(gè)都說(shuō)這是研究不出來(lái)的，有很多外國(guó)科學(xué)家都放棄了，袁隆平不同意他們的意見(jiàn)，覺(jué)得只要堅(jiān)持就能成功，到了最后就成功了。

觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇三

阿富汗是一個(gè)充滿謎團(tuán)和不確定性的國(guó)家，與世界上主流文化的距離越來(lái)越遙遠(yuǎn)，盡管如此，阿富汗電影作為文化遺產(chǎn)之一，深刻地描繪了這個(gè)國(guó)家的人文風(fēng)情和故事。最近，我有幸觀看了一些阿富汗電影，這些電影給了我很多的啟示和思考，讓我更好地了解這個(gè)國(guó)家以及那里的人們的生活。在此，我想把我的觀影心得和體會(huì)與大家分享。

第一段，個(gè)人理解。

在觀影之前，我對(duì)阿富汗電影的了解非常有限。然而，我發(fā)現(xiàn)多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，以及不同文化的沖突，使得這個(gè)國(guó)度深深地富有故事和文化的內(nèi)涵。從阿富汗電影的角度來(lái)看，我學(xué)習(xí)到了關(guān)于這個(gè)國(guó)家的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和人民的信息。通過(guò)獨(dú)特的視角和方式，阿富汗電影展示了人們的日常生活、習(xí)慣和家庭關(guān)愛(ài)，這些都是我之前從未想象到的。

第二段，深刻觸動(dòng)。

在觀看了幾部電影之后，我受到了深刻的觸動(dòng)。阿富汗電影呈現(xiàn)出的人性，令我感動(dòng)。尤其是關(guān)于父母的犧牲和對(duì)孩子的愛(ài)，這是阿富汗電影中的一大主題，使我感受到家庭關(guān)系的真諦，以及人與人之間相互扶持的精神。

此外，阿富汗電影還涉及了性別、社會(huì)和文化問(wèn)題。通過(guò)電影的情節(jié)和生動(dòng)生動(dòng)的視覺(jué)效果，讓我得以深入了解阿富汗文化的復(fù)雜性和變化，對(duì)于身處不同文化的我來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一種令人開(kāi)闊眼界的、全新的體驗(yàn)方式。

第三段，思考和啟發(fā)。

在觀看電影的過(guò)程中，我反思了自己對(duì)其他文化的了解和對(duì)他人的尊重的重要性。阿富汗電影是一種豐富的文化遺產(chǎn)，它鮮明地告訴我，了解其他文化是非常必要的。只有通過(guò)積極學(xué)習(xí)和探索，才能了解文化之間的共同點(diǎn)和差異。這種了解能夠讓我們更好地理解其他人的感受和生活方式，從而增強(qiáng)對(duì)他人的尊重和包容。

第四段，社會(huì)責(zé)任與思考。

除了個(gè)人和文化方面的收獲和啟發(fā)，觀看阿富汗電影還給我?guī)?lái)了對(duì)全球社會(huì)問(wèn)題的思考，特別是有關(guān)難民、戰(zhàn)爭(zhēng)和人道主義援助的問(wèn)題。阿富汗電影中的一些故事，展示了許多可怕的現(xiàn)實(shí)，例如逃亡、死亡、貧困和沖突。這些故事激發(fā)了我的思考，讓我更加關(guān)注的那些貧困和受沖突影響最嚴(yán)重的國(guó)家所需要的幫助和援助。

第五段，總結(jié)。

在我對(duì)阿富汗電影的深入研究和了解中，我發(fā)現(xiàn)它是一種非常寶貴的文化遺產(chǎn)。這對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅是一種視覺(jué)體驗(yàn)，還讓我更好地了解了這個(gè)國(guó)家的文化和歷史。通過(guò)這些電影，我了解到了各種重要故事，從愛(ài)、逃亡、恐懼到?jīng)_突，進(jìn)一步拓展了我的視野。我還發(fā)現(xiàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)其他文化，我們能夠提高自己的跨文化意識(shí)，在全球社會(huì)中更好地融入，并建立重要的良好關(guān)系。為了讓觀眾能夠更好地理解這個(gè)國(guó)家，我希望阿富汗電影更多地得到關(guān)注，這同時(shí)也是對(duì)其他文化、故事和視野的興趣和尊重。

觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇四

12月20日，十年傳奇迎來(lái)最后一戰(zhàn)，它就是：

影片由導(dǎo)演葉偉信、動(dòng)作導(dǎo)演袁和平、主演甄子丹，“功夫鐵三角”合體創(chuàng)作。

實(shí)力派功夫演員吳樾、人氣藝人吳建豪、“肥貓”影帝鄭則士、“李小龍”陳國(guó)坤等加盟。

還有出演過(guò)《戰(zhàn)狼》里反派雇傭兵的斯科特·阿金斯，在電影中作為終極大boss。

作為《葉問(wèn)》系列的收官之作，影片主要講述的是漂洋過(guò)海到美國(guó)的葉問(wèn)，重見(jiàn)李小龍，展開(kāi)與美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的比拼，最終使中國(guó)功夫得到承認(rèn)和發(fā)揚(yáng)的故事。

可以看到，4部《葉問(wèn)》下來(lái)，跨越的征戰(zhàn)之路的中國(guó)功夫大ip，自然積累了相當(dāng)?shù)姆劢z基礎(chǔ)。

截止12月21日8時(shí)，影片才上映一天，票房就已過(guò)億，而豆瓣也有7.4分，分?jǐn)?shù)是四部中第二高的。

此外，影片在國(guó)外也具有相當(dāng)?shù)娜藲?，一個(gè)《葉問(wèn)4》的預(yù)告片在油管上的點(diǎn)擊量高達(dá)670萬(wàn)次。

在全球路演的過(guò)程中，就連新加坡副總理王瑞杰也“入戲太深”，模仿葉問(wèn)經(jīng)典動(dòng)作。

可以看到，《葉問(wèn)》從第一部到第三部，從日本侵略者，打到英國(guó)拳王，再到香港的張?zhí)熘咎┥?/p>

《葉問(wèn)4》觀看感悟。

由博納影業(yè)、東方影業(yè)、貓眼影業(yè)出品,葉偉信導(dǎo)演并監(jiān)制,甄子丹擔(dān)任主演,袁和平擔(dān)任動(dòng)作導(dǎo)演,黃百鳴擔(dān)任總監(jiān)制的電影《葉問(wèn)4》將于月20日與廣大電影觀眾見(jiàn)面。據(jù)了解,在電影中擔(dān)任主要角色的甄子丹、吳樾、吳建豪、斯科特?阿金斯、鄭則仕、陳國(guó)坤、高戰(zhàn)、李宛妲等演員都奉獻(xiàn)了極具個(gè)性態(tài)度的優(yōu)秀表演。而提前放出的預(yù)告片也讓人感受到了劍拔弩張的氛圍,令人十分期待。

《葉問(wèn)4》是《葉問(wèn)》系列的終結(jié)篇,作為《葉問(wèn)》系列十年以來(lái)的完結(jié)篇,這部電影也必將情節(jié)推向高潮。在系列電影的前三部當(dāng)中,葉問(wèn)武藝高強(qiáng)、善良正直,觀眾們從這個(gè)人物的身上感受到了中國(guó)男兒的熱血和中國(guó)人的脊梁。據(jù)悉,在《葉問(wèn)4》里葉問(wèn)首度走出國(guó)門(mén),在美國(guó)舊金山為兒子尋找新學(xué)校,卻親眼見(jiàn)證了華人遭受偏見(jiàn)與排擠,面對(duì)盛氣凌人的美國(guó)軍官的不斷逼迫,站出來(lái)捍衛(wèi)正義和中華武術(shù)尊嚴(yán),體現(xiàn)了葉問(wèn)作為一代宗師始終向善、匡扶正義的精神。其扮演者甄子丹接受采訪時(shí)表示:“葉問(wèn)這個(gè)角色代表了中華民族的一種精神,當(dāng)我們的同胞被欺負(fù)、被壓迫,當(dāng)我們的民族尊嚴(yán)受到挑戰(zhàn),我們要站起來(lái),并且去勇敢對(duì)抗,這是《葉問(wèn)4》所要表達(dá)的中心思想。”相信10年來(lái)陪伴《葉問(wèn)》系列走過(guò)的電影觀眾一定越來(lái)越深刻的感受到了這種不畏強(qiáng)暴、越挫越勇的中國(guó)精神。

《葉問(wèn)4》觀看體會(huì)。

不得不說(shuō)，自從動(dòng)作片成為電影市場(chǎng)的明日黃花后，資本紛紛撤出這個(gè)領(lǐng)域。年以來(lái)，觀眾有印象的動(dòng)作片并不多，取而代之的是各種中小成本類(lèi)型片及文藝片。然而，《葉問(wèn)4》就是鉆了觀眾“審美疲勞”的空子，用久未謀面的傳統(tǒng)動(dòng)作片重拾觀眾對(duì)該片種的觀影熱情。

12月21日當(dāng)天，電影大盤(pán)的總票房為2.74億，其中《葉問(wèn)4》的票房為1.23億，不僅吞下了近半的單日票房，還蟬聯(lián)了單日冠軍。截至12月22日發(fā)稿時(shí)，《葉問(wèn)4》的實(shí)時(shí)票房為2.78億，首周累計(jì)票房有望突破3億。除了動(dòng)作片，“《葉問(wèn)》系列落下帷幕”也是一個(gè)大賣(mài)點(diǎn)。從《葉問(wèn)1》上映，其間有數(shù)部電影的推波助瀾，“葉問(wèn)”成了不少人心中的宗師符號(hào)。如今“一代宗師”系列片將落下帷幕，自然有不少影迷去影院“朝圣”。

《葉問(wèn)4》上映后，有不少影迷提出質(zhì)疑，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中，葉問(wèn)沒(méi)去過(guò)美國(guó)。甄子丹在早前接受采訪時(shí)解釋過(guò)，早在《葉問(wèn)》第一部開(kāi)拍前，劇組就做了大量的資料收集工作，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)拍不下去，因?yàn)槿~問(wèn)身上并沒(méi)有很多的戲劇元素。“除了武術(shù)圈的，大家都不知道葉問(wèn)，但是他的徒弟李小龍是全世界都知道的，所以我們就利用大家對(duì)李小龍的關(guān)注，塑造了這個(gè)故事，創(chuàng)作出這個(gè)人物，不是完全根據(jù)史實(shí)來(lái)的。”

在國(guó)產(chǎn)動(dòng)作片遇冷時(shí)，有人表示功夫片的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，甄子丹認(rèn)為：“我只是一個(gè)電影創(chuàng)作者，只能把戲演好，市場(chǎng)還是讓發(fā)行去面對(duì)吧，看觀眾的選擇。”但他承認(rèn)，功夫片這種類(lèi)型很難拍，而且越來(lái)越艱難了?！肮Ψ蚱仨氁兄袊?guó)文化跟情懷，功夫片演員不僅要有好演技，還要有真功夫，這兩者結(jié)合就更難了?！?/p>

觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇五

葉問(wèn)4上映了，可能很多人也都沒(méi)有留意到相關(guān)的消息，但是葉問(wèn)4就是已經(jīng)上映了。

因?yàn)橐呀?jīng)有了足夠的群眾基礎(chǔ)，因此一經(jīng)上映，我們就看到了票房非常高，而且排片也是比同時(shí)期的其他影片多了很多，可以說(shuō)是絕對(duì)的碾壓了。

我們看到在今天上映的影片中，除了誤殺憑借高口碑占據(jù)著第二的位置，其余的都是新上映的影片了。

馮小剛導(dǎo)演的《只有蕓知道》前面也是看到了舉行的觀影會(huì)，可以說(shuō)大咖云集，張國(guó)立、成龍大哥都是紛紛出場(chǎng)，也足以見(jiàn)得馮小剛?cè)?nèi)的影響力。只不過(guò)這個(gè)首日的票房并不是特別的出眾。

作為經(jīng)典的星球大戰(zhàn)系列的電影，上映首日的票房也是比較一般的。

另外還有半個(gè)喜劇，這個(gè)號(hào)稱(chēng)驢得水的全班人馬再次出演的電影，目前還沒(méi)有看到黑馬的姿態(tài)。

因此在這一次的影片上映中，葉問(wèn)也是取得了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，在票房和排片上都是碾壓的姿勢(shì)。

記得葉問(wèn)第一部出來(lái)的時(shí)候，讓很多人認(rèn)識(shí)了甄子丹，然后大家也喜歡上了葉問(wèn)這個(gè)電影，因此提起來(lái)葉問(wèn)，我們就想到的是甄子丹，說(shuō)起來(lái)甄子丹，想起來(lái)的就是他的葉問(wèn)系列。

雖然甄子丹也有其他的影片，但是葉問(wèn)可以說(shuō)是代表作了，他們互相成就，因此上映以后，票房也是隨著每一部而增長(zhǎng)。

而且這部影片《葉問(wèn)4》不僅是葉問(wèn)系列的完結(jié)篇，也是甄子丹的最后一部功夫片，對(duì)甄子丹而言也是意義非凡。因?yàn)槲覀冊(cè)谥暗摹度~問(wèn)4》電影發(fā)布會(huì)上，主演甄子丹透露他以后可能不再拍動(dòng)作片了，而是嘗試探索其他類(lèi)型電影。這意味著《葉問(wèn)4》將是甄子丹最后一部功夫片。

葉問(wèn)4也是講述了六十年代華人在美國(guó)的生存現(xiàn)狀和奮斗歷史。因故來(lái)到美國(guó)唐人街的葉問(wèn)，意外卷入一場(chǎng)當(dāng)?shù)剀姺絼?shì)力與華人武館的糾紛，面對(duì)日益猖狂的民族歧視與壓迫，葉問(wèn)挺身而出，在美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)軍營(yíng)拼死一戰(zhàn)，以正宗詠春，向世界證明了中國(guó)功夫。

隨著這一部的完結(jié)，我們可以說(shuō)葉問(wèn)這個(gè)系列，這個(gè)角色也就和大家告一段落了，至此也再無(wú)葉問(wèn)了，我們?cè)傧肟春罄m(xù)，也是已經(jīng)沒(méi)有了。

因此這一部我們?cè)谟^看的時(shí)候，就要細(xì)細(xì)品味了，感受最后一部帶給我們的魅力吧。

《葉問(wèn)4》觀看心得。

功夫巨星甄子丹新片《葉問(wèn)4：完結(jié)篇》在整個(gè)華人圈開(kāi)出亮眼票房，全臺(tái)票房累積突破5000萬(wàn)的佳績(jī)，首周坐上票房冠軍之位，而在香港、大陸、星馬地區(qū)也全都開(kāi)紅盤(pán)，上映4天，在華語(yǔ)圈共累積約15億臺(tái)幣的票房紀(jì)錄。

《葉問(wèn)4：完結(jié)篇》的武打場(chǎng)面，讓不少觀眾直呼看得拳頭都硬了，「即便葉問(wèn)年老，但仍是不畏戰(zhàn)，完全是宗師風(fēng)范」，片中也不不少真實(shí)場(chǎng)景的還原，片中李小龍?jiān)诿绹?guó)跆拳道比賽時(shí)，展現(xiàn)寸勁的畫(huà)面，幾乎是百分之百?gòu)?fù)制當(dāng)年1964年發(fā)生的真實(shí)場(chǎng)面，還原程度極高，看得影迷直呼精彩。

在《葉問(wèn)4：完結(jié)篇》電影尾段葉問(wèn)請(qǐng)兒子錄下自己打木人樁的畫(huà)面，真實(shí)的葉問(wèn)也是在生病時(shí)，請(qǐng)身邊的朋友幫忙錄下打木人樁及詠春拳的片段。電影結(jié)尾的最后一幕，更是復(fù)制歷史畫(huà)面，導(dǎo)演葉偉信是李小龍的影迷，特別安排這段畫(huà)面為最終章的結(jié)局，向偶像致敬，果然也震撼到所有影迷。

除此之外，《葉問(wèn)4：完結(jié)篇》當(dāng)中葉問(wèn)與兒子的越洋電話也讓許多觀眾哭到淚流滿面，而最后葉問(wèn)打木人樁的畫(huà)面，更融合前3集的精彩畫(huà)面回顧，可以見(jiàn)到經(jīng)典人物葉夫人張永成(熊黛林)、洪師傅(洪金寶)、金山找(樊少皇)、張?zhí)熘?張晉)、費(fèi)蘭奇(麥可泰森)、李釗(林家棟)等人出現(xiàn)，場(chǎng)面與情感兼具，讓觀眾直呼太感動(dòng)。

觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇六

近年來(lái)，隨著電影行業(yè)的蓬勃發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注國(guó)外電影。阿富汗電影作為非常特殊的存在，不僅讓人們了解到阿富汗這個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情，還讓觀眾對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)、人性等重要主題有了更深入的思考。最近我有幸觀看了幾部阿富汗電影，收獲頗多。接下來(lái)，我將分享我的心得體會(huì)。

首先，觀看阿富汗電影給我最深的印象莫過(guò)于它們所表達(dá)出的堅(jiān)韌和勇氣。在這個(gè)充滿戰(zhàn)爭(zhēng)與動(dòng)蕩的國(guó)家，攝制一部電影本身就是一項(xiàng)非常艱巨的任務(wù)。然而，阿富汗導(dǎo)演們并沒(méi)有放棄，他們以頑強(qiáng)的毅力和巨大的勇氣拍攝了那些真實(shí)、直觀地展示了阿富汗人民生活狀況的電影作品。比如《窗外的石頭》就以其細(xì)膩、真實(shí)的刻畫(huà)，生動(dòng)地展示了阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)后人民的苦難和追求幸福的渴望。

其次，阿富汗電影的作品多樣性也給我留下了深刻的印象。電影通過(guò)不同的題材、不同的故事情節(jié)向觀眾們展現(xiàn)了阿富汗國(guó)家和人民的多樣性。無(wú)論是講述戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困、愛(ài)情還是友情的電影，它們都向我們揭示了阿富汗這個(gè)國(guó)家在各個(gè)方面的多樣性和復(fù)雜性。這種多樣性的展示讓我更加深入地了解了阿富汗這個(gè)國(guó)家，同時(shí)也讓我對(duì)于這個(gè)國(guó)家的未來(lái)充滿了希望。

此外，阿富汗電影還將注意力放在了人性和社會(huì)問(wèn)題上，讓我對(duì)這些問(wèn)題有了更深入的思考。我們都知道，阿富汗是一個(gè)充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突的國(guó)家，這些問(wèn)題對(duì)于阿富汗人民來(lái)說(shuō)是無(wú)法避免的。然而，阿富汗電影通過(guò)真實(shí)地展示人們的生活和內(nèi)心的痛苦、掙扎，讓我們更加深刻地了解到這些問(wèn)題的根源和影響。這種觀察和思考給了我們一個(gè)更加客觀和全面的視角，也讓我們了解到了人性的復(fù)雜性和社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性。

最后，觀看阿富汗電影也讓我明白到了文化交流的重要性。雖然阿富汗與我們的文化背景有很大的差異，但是通過(guò)觀看他們的電影，我感受到了人性和情感的共通之處。電影中的故事情節(jié)和角色困境雖然與我自身經(jīng)歷有所不同，但是在生活的壓力和困難面前，每個(gè)人都有著拼搏和勇往直前的努力。這種共通之處讓我更加相信，只要我們堅(jiān)持交流和理解，就能夠跨越不同的文化和背景，這對(duì)于促進(jìn)各國(guó)人民之間的合作和友誼至關(guān)重要。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，觀看阿富汗電影是一次非常有意義的體驗(yàn)。這些電影為我們展現(xiàn)了阿富汗這個(gè)國(guó)家的多樣性和復(fù)雜性，讓我們對(duì)于人性和人類(lèi)共通的問(wèn)題有了更深入的思考。與此同時(shí)，電影還提醒了我們文化交流的重要性，只有通過(guò)互相了解和交流，我們才能更好地建立起和諧的世界。我相信，隨著更多人觀看和關(guān)注阿富汗電影，我們將能夠更好地了解這個(gè)國(guó)家，從而為構(gòu)建一個(gè)更加美好的世界做出貢獻(xiàn)。

觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇七

阿富汗是一個(gè)充滿歷史和文化底蘊(yùn)的國(guó)家，其電影產(chǎn)業(yè)在近年來(lái)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。最近，我有幸觀看了一部具有代表性的阿富汗電影，這使我對(duì)這個(gè)國(guó)家和其人民的生活有了更深入的了解，也讓我深切感受到了電影的獨(dú)特魅力。下面我將從電影的表現(xiàn)方式、主題內(nèi)容、角色刻畫(huà)、情感傳遞以及對(duì)觀眾的影響等幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

首先，阿富汗電影的表現(xiàn)方式讓我頗感新奇。電影的畫(huà)面質(zhì)樸而真實(shí)，很多場(chǎng)景都帶有濃厚的地方特色，讓觀眾有一種身臨其境的感覺(jué)。同時(shí)，阿富汗電影也善于運(yùn)用符號(hào)和象征來(lái)表達(dá)情感和思想。通過(guò)細(xì)膩的細(xì)節(jié)描繪和簡(jiǎn)約的對(duì)話，電影將情感渲染得非常豐富，使得觀眾很容易能夠被影片所吸引和投入。

其次，阿富汗電影的主題內(nèi)容多樣而深入。它們不僅反映了阿富汗人民的生活現(xiàn)狀和社會(huì)問(wèn)題，還對(duì)歷史和宗教等重要議題進(jìn)行了探討。電影給人以深刻的思考和共鳴，讓人對(duì)生活的意義和人性的邊界產(chǎn)生了更為深刻的思考。我被電影中所呈現(xiàn)的故事所感動(dòng)，觸動(dòng)了內(nèi)心深處的柔軟之處，也讓我對(duì)阿富汗這個(gè)國(guó)家有了更多的了解和關(guān)注。

第三，阿富汗電影的角色刻畫(huà)十分出色。電影中的主要角色都有鮮明的個(gè)性和深刻的內(nèi)心世界。他們的形象栩栩如生，讓觀眾能夠感同身受，與他們產(chǎn)生共鳴。無(wú)論是正在經(jīng)歷困境的人物，還是在歷史風(fēng)云中奮發(fā)前行的英雄，電影都能夠通過(guò)角色的精彩表演和復(fù)雜塑造，給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的情感共鳴。

第四，阿富汗電影擅長(zhǎng)情感傳遞和思想啟發(fā)。電影通過(guò)畫(huà)面、音樂(lè)和情節(jié)的緊密配合，將情感傳遞得淋漓盡致。觀眾能夠通過(guò)電影所呈現(xiàn)的故事和情感體驗(yàn)，對(duì)自己的情感產(chǎn)生共鳴和啟發(fā)。同時(shí)，電影也通過(guò)隱喻和象征等手法，向觀眾傳遞思想和觀點(diǎn)。我在觀影過(guò)程中，深受電影中諸多情感的震撼和觸動(dòng)，也對(duì)一些思想內(nèi)涵深刻的情節(jié)進(jìn)行了深入思考。

最后，觀看阿富汗電影對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響。電影作為一種藝術(shù)形式，能夠喚起人們對(duì)生活的思考，引發(fā)共鳴并推動(dòng)人們的情感和思想變化。通過(guò)觀看阿富汗電影，我能夠感受到這個(gè)國(guó)家和人民的堅(jiān)韌和執(zhí)著，也讓我更加珍惜自己的生活和價(jià)值觀。阿富汗電影教會(huì)了我如何去關(guān)注他人、理解他人，并包容多元文化。對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，觀看阿富汗電影是一次很有收獲和啟發(fā)的體驗(yàn)。

總之，觀看阿富汗電影使我更加了解這個(gè)國(guó)家和其人民，感受到了電影的獨(dú)特魅力。阿富汗電影以其表現(xiàn)方式、主題內(nèi)容、角色刻畫(huà)、情感傳遞以及對(duì)觀眾的影響等方面都表現(xiàn)出了獨(dú)特的魅力，豐富了觀眾的審美體驗(yàn)和情感感知。這次觀影經(jīng)歷讓我對(duì)阿富汗電影產(chǎn)生了濃厚的興趣，也希望能有更多機(jī)會(huì)去欣賞和品味這個(gè)國(guó)家的電影作品，從中汲取更多的智慧和感悟。

觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇八

第一段：引入阿富汗電影的背景和特點(diǎn)（200字）。

阿富汗的電影產(chǎn)業(yè)始于20世紀(jì)60年代，而戰(zhàn)爭(zhēng)和政治動(dòng)蕩使得該行業(yè)在上世紀(jì)80年代進(jìn)入了停滯狀態(tài)。但隨著政治穩(wěn)定的恢復(fù)，阿富汗電影行業(yè)重新煥發(fā)生機(jī)。阿富汗的電影主要受到伊朗和印度電影的影響，同時(shí)也有其獨(dú)特的文化元素。阿富汗的電影作品在大多數(shù)情況下都是以戰(zhàn)爭(zhēng)和政治為主題，這與這個(gè)國(guó)家的歷史和現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)。

第二段：闡述對(duì)特定電影的評(píng)價(jià)（200字）。

在看到了阿富汗電影《致命的孤獨(dú)》之后，我對(duì)阿富汗電影的藝術(shù)創(chuàng)作和電影制作技術(shù)產(chǎn)生了更深的認(rèn)識(shí)?！吨旅墓陋?dú)》講述了在一次美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的軍事行動(dòng)中，阿富汗一家人的生活因此被徹底改變的故事。這部電影拍攝的場(chǎng)景逼真，畫(huà)面具有很強(qiáng)的沖擊力，情節(jié)也很感人。在電影中，制片人強(qiáng)調(diào)了阿富汗人民的韌性和對(duì)生活的期望，同時(shí)呈現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)阿富汗家庭的嚴(yán)重影響。

阿富汗的電影產(chǎn)業(yè)處于發(fā)展初期，但它已經(jīng)取得了一些成果，受到了國(guó)際社會(huì)的積極關(guān)注。與其它國(guó)家的電影作品相比，阿富汗電影更顯得更為真實(shí)、具有親情價(jià)值和與生俱來(lái)的人文精神。它的特點(diǎn)也在全球范圍內(nèi)得到了廣泛傳播。阿富汗電影制作也創(chuàng)造了自己的令人印象深刻的標(biāo)志，體現(xiàn)了阿富汗文化的獨(dú)特性。

第四段：討論阿富汗電影面臨的挑戰(zhàn)（300字）。

阿富汗的電影制作行業(yè)面臨著眾多的困難。其國(guó)家的安全問(wèn)題是制作電影的難點(diǎn)之一。與此同時(shí)，阿富汗社會(huì)的文化保守性也增加了電影藝術(shù)的限制性。另外，電影行業(yè)缺乏投資和資金。許多電影制作者經(jīng)常陷入了無(wú)法找到適當(dāng)資源、無(wú)法向國(guó)際市場(chǎng)銷(xiāo)售及推廣等難題之中。這導(dǎo)致年輕的電影制作者還不足夠吸引人的視覺(jué)效果，電影質(zhì)量和拍攝技巧有待提升。在此情況下，國(guó)內(nèi)和國(guó)際贊助、政策和法規(guī)改革、技能培訓(xùn)以及國(guó)際交流和文化合作是阿富汗電影的未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵所在。

第五段：總結(jié)文章意義，呼吁更多的關(guān)注和支持（300字）。

通過(guò)了解阿富汗電影，我們對(duì)這個(gè)國(guó)家的文化和歷史有了更深層次的理解。阿富汗電影制作過(guò)程中的難題也更加深入人心。關(guān)注和支持阿富汗的電影行業(yè)有助于推動(dòng)這個(gè)國(guó)家的文化發(fā)展，并給阿富汗的電影制作者帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)和資源。我們相信，隨著阿富汗電影行業(yè)的逐步發(fā)展，這個(gè)國(guó)家將能夠挖掘出更多的文化貢獻(xiàn)和歷史發(fā)展價(jià)值，展示其真實(shí)的形象和文化面貌的同時(shí)，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)的了解和友誼。

觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇九

阿富汗是一個(gè)燦爛多彩的國(guó)家，它不僅擁有悠久的歷史文化，也有著較高水平的電影制作。在觀看阿富汗電影的過(guò)程中，我深刻感受到了該國(guó)獨(dú)特的人文風(fēng)情和精神面貌。以下是我對(duì)于觀看阿富汗電影時(shí)的心得體會(huì)。

第一段：觀察民風(fēng)民俗的不同之處。

與中國(guó)并不相同，阿富汗是一個(gè)主要由穆斯林大多數(shù)人組成的國(guó)度，他們的日常生活所采納的習(xí)俗與中國(guó)并不相同。在電影《和平之聲》中，片中女主人公身為一名阿富汗的托卡列別人，在家里洗碗時(shí)從不半途而廢，這與中國(guó)普遍的女性不愿意洗碗的印象有很大的差別。這一細(xì)節(jié)的差異表明，民風(fēng)民俗的處理十分有趣。

第二段：感受不同國(guó)度的文化交流。

明顯地，在故事情節(jié)的場(chǎng)景構(gòu)建當(dāng)中，很多出鏡率較高的街道建筑等都極為注重細(xì)節(jié)處理。在電影《守望者》中，女主人公一個(gè)人在街上孤獨(dú)的走著，經(jīng)過(guò)一個(gè)老者擺攤售賣(mài)油燈的位置時(shí)，女主人公凄婉的喊了一句“Salam”（阿語(yǔ)意為：“您好”），表達(dá)出一種跨越文化障礙、愉快交流的精神。

第三段：表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)虛弱。

阿富汗面臨的一個(gè)主要問(wèn)題是當(dāng)今全球最嚴(yán)重的暴力困擾。于是，電影《和平之聲》在片中表現(xiàn)出了阿富汗社會(huì)的極大虛弱性，這一點(diǎn)觀影過(guò)程當(dāng)中也是很明顯的。角逐國(guó)際奧斯卡最佳外語(yǔ)片的《和平之聲》，講述了一個(gè)啞口女孩阿塔的故事，這個(gè)故事描述了小女孩身在戰(zhàn)亂之中，在慌亂荒疏的年月里如何堅(jiān)定自己的善良心靈，不畏艱難一路走到和諧如畫(huà)的荒地。

第四段：藝術(shù)影響社會(huì)建設(shè)。

作為特定類(lèi)型的影視藝術(shù)，阿富汗電影在為社會(huì)做出了各種貢獻(xiàn)。阿富汗文化與藝術(shù)委員會(huì)計(jì)劃籌集資金開(kāi)拍第一部地道阿富汗電影——《隱形》（“Invisible”).該片將錄制于吉茲尼省，圍繞在和諧共處惡劣境況下的一群婦女呈現(xiàn)社會(huì)影響。從這個(gè)角度來(lái)看，這自然是一個(gè)填補(bǔ)了市場(chǎng)的歷史瞬間，這也許是阿富汗電影在未來(lái)的又一重大成功。

第五段：細(xì)節(jié)描寫(xiě)的精致表現(xiàn)。

阿富汗電影的一個(gè)重要特點(diǎn)是細(xì)節(jié)描寫(xiě)的精致表現(xiàn)。例如，電影《走出陰影》中，主人公一行人在遇到陌生人時(shí)必須經(jīng)過(guò)一系列的儀式，如撫摸對(duì)方的手臂，因?yàn)檫@被認(rèn)為是與對(duì)方建立信任和相互關(guān)心的標(biāo)志。在中國(guó)文化中，許多儒家思想也提到了人與人之間的相互關(guān)系和相互尊重，并形成以“禮”為基礎(chǔ)的社會(huì)秩序。阿富汗電影的這種細(xì)節(jié)描寫(xiě)也在東方文明中具有一定的共通性。

總結(jié)：

基于個(gè)人的觀察和感悟而言，阿富汗電影打動(dòng)我的地方在于其表達(dá)出的柔性情懷和日常生活中細(xì)膩的表達(dá)，例如電影《和平之聲》當(dāng)中忠實(shí)地展現(xiàn)出了阿富汗民間日常生活的某些場(chǎng)景和習(xí)俗。當(dāng)今的世界已成為一個(gè)全球化的“大雜燴”，能夠更好地啟迪人們之間的心靈，增進(jìn)民族好感和興奮感的藝術(shù)作品，將會(huì)有更大的市場(chǎng)前景和成功前途。

觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇十

其實(shí)剛開(kāi)始看葉問(wèn)，是想看究竟打到美國(guó)能有多浮夸，畢竟看介紹寫(xiě)的是葉問(wèn)單人對(duì)戰(zhàn)美國(guó)陸軍戰(zhàn)隊(duì)。我還真怕出現(xiàn)功夫贏過(guò)子彈畫(huà)面。

可能沒(méi)有抱多大期望看，反而讓我覺(jué)得還不錯(cuò)。葉問(wèn)4作為葉問(wèn)細(xì)節(jié)最后一部，在我看來(lái)，是很好結(jié)尾了。畢竟現(xiàn)在太多系列電影嚴(yán)重爛尾。

我個(gè)人很喜歡港片的打戲，看葉問(wèn)細(xì)節(jié)，最吸引我的也是打戲。葉問(wèn)4的打戲，真的看得很舒服。現(xiàn)在太多電視劇電影的打戲，用晃暈眼的加速或者看得煩躁的慢動(dòng)作，讓人看得直接快進(jìn)。葉問(wèn)4雖然打戲占很大比重，卻不會(huì)覺(jué)得煩人。而且，絕對(duì)不是中國(guó)功夫打遍天下無(wú)對(duì)手那種。因?yàn)槠鋵?shí)沒(méi)有絕對(duì)勝負(fù)，有勝有負(fù)才正常。而且這次打戲安排得更加合理，全部打斗都是有原因的，不會(huì)讓人覺(jué)得為了打而找原因去打。

葉問(wèn)這個(gè)角色，是個(gè)很正經(jīng)，甚至有點(diǎn)沉默的人。電影中加入有些有趣的配角和一些小幽默情節(jié)，讓整個(gè)節(jié)奏不至于很悶。

電影將地點(diǎn)換到了美國(guó)。將華人在美國(guó)生活遇到的各種問(wèn)題，包括外國(guó)人對(duì)華人文化的不了解，用功夫作為切入點(diǎn)。很多矛盾，也許就源于不了解，因?yàn)椴涣私舛缫?，因?yàn)椴涣私舛芙^。所以要溝通。溝通不等于一味退讓?zhuān)惨凶约毫?chǎng)，不公平，就要反抗。

這次沒(méi)有了愛(ài)情，更多探討親子關(guān)系。很直白的對(duì)話，很日常。沒(méi)有樹(shù)立一個(gè)完美爸爸，父子也在相互理解。

最后一部，一代宗師的暮年，很自然會(huì)講到死亡。電影結(jié)束得干凈利落，不莫名煽情。甚至最后字幕出現(xiàn)，我還期望會(huì)有彩蛋。

觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇十一

首先，葉問(wèn)是一個(gè)大型的、有效的香港電影ip。從主演到動(dòng)作，基本上是香港團(tuán)隊(duì)，打斗場(chǎng)面一直是香港電影非常出彩的地方，從李小龍、成龍、甄子丹、李連杰，我從小到大看了太多香港電影出品的動(dòng)作電影。精彩、血腥、連貫、勁道。但這部電影已經(jīng)演到第四部了，隨著葉問(wèn)老去，新一代人的出現(xiàn)，難免少不了有菜雞互啄的場(chǎng)面，但我只喜歡看大佬打架?？傊浯騽?dòng)作還是從前的味道。

第二，我一直感覺(jué)在刻畫(huà)小細(xì)節(jié)方面，香港電影可能還要再學(xué)學(xué)內(nèi)地導(dǎo)演，作為一部商業(yè)電影，必須轉(zhuǎn)承要連串，情感是起伏的。在人物關(guān)系和場(chǎng)面情況中，葉問(wèn)四里表達(dá)得很生硬，甚至多了尷尬，讓我甚至有點(diǎn)感覺(jué)多余。(特指勝男的部分)。

第三，這部電影出現(xiàn)的時(shí)間點(diǎn)很巧妙，今年對(duì)岸出了不少事情，這部電影在最后一部分的時(shí)候回顧了整個(gè)葉問(wèn)的一生，看似是人物的回顧，我感覺(jué)更多地是回顧民族歷史，尋找文化自信和民族自信的歷程。葉問(wèn)不過(guò)是民族自信的標(biāo)簽。在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，我們整個(gè)社會(huì)需要強(qiáng)大的民族精神和民族自信，葉問(wèn)四的上映無(wú)疑在此刻狠狠地敲打?qū)Π兜姆葑拥膬?nèi)心，同時(shí)呼喚個(gè)人對(duì)民族對(duì)國(guó)家以及對(duì)自我身份的認(rèn)可和理解。

第四，這一點(diǎn)是我非常私人的觀點(diǎn)吧。我自小是跟著爸爸看香港電影長(zhǎng)大的。香港電影充斥在我人生的很多層面，它像是一個(gè)一個(gè)片段組成了我身體某部分的dna，我熱愛(ài)、好奇、探尋和觀望著香港文化的發(fā)展。其實(shí)前幾年開(kāi)始不斷就有香港電影已亡的說(shuō)法，因?yàn)楝F(xiàn)在太多香港電影內(nèi)容太重復(fù)，講不好真正的香港故事，甚至在今年的某個(gè)檔期點(diǎn)，五分之四的電影都是同一個(gè)香港演員主演。從香港演員到香港題材，重復(fù)性太高，沒(méi)有新意，沒(méi)有活力。所以一旦出現(xiàn)一個(gè)好的熱門(mén)的ip就會(huì)被充分利用，葉問(wèn)是例子，澳門(mén)風(fēng)云也是例子(我這不是說(shuō)澳門(mén)風(fēng)云是好ip)。其實(shí)，縱貫我這幾年所關(guān)注的香港電影，金像獎(jiǎng)等，也有一些獨(dú)特的充滿當(dāng)代香港視覺(jué)的電影組成我所認(rèn)為的新香港電影文化，比如踏雪尋梅，再比如過(guò)春天，天水圍的日與夜。過(guò)去的香港電影從高大上的金融中心到現(xiàn)在寫(xiě)小人物，寫(xiě)政治問(wèn)題，寫(xiě)新移民，寫(xiě)援交，從某些層面來(lái)看，香港輝煌的、高大的文化形象和城市形象也許已經(jīng)不復(fù)以往。關(guān)注人，關(guān)注他們的生活，訴說(shuō)他們的疑問(wèn)，尋找問(wèn)題的答案，以及探究和探索這個(gè)城市的未來(lái)，這是香港電影的新出路。以曾國(guó)祥電影的成功經(jīng)驗(yàn)為例，香港電影內(nèi)地化或者說(shuō)兩地文化融合也極有可能是其中的一個(gè)方向之一，這里不止止于香港電影，也有可能是香港的未來(lái)。

觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇十二

《音樂(lè)之聲》，該片中天性自由，不受繁文縟節(jié)約束的美麗修女瑪利亞，奧地利美麗的阿爾卑斯山的山坡、清澈的湖泊、陽(yáng)光明媚的氣候，和雅致的別墅，以及一群活潑可愛(ài)的孩子，以及反納粹，追求自由的勇氣，打動(dòng)了世界各地人們的心。

《音樂(lè)之聲》的資料，相信它是少數(shù)幾部讓人百看不厭的電影之一。美麗的見(jiàn)習(xí)修女，英俊富有的貴族，像灰姑娘和王子;她善良、純潔，圍繞身邊的是7個(gè)可愛(ài)的孩子，像白雪公主和7個(gè)小矮人，更絕的是，7個(gè)孩子正好組成7個(gè)音符，組成一首明快、動(dòng)人的歌;而瑪利亞把特拉普上校從喪妻的悲痛中解脫出來(lái)，讓歡樂(lè)與音樂(lè)重新降臨這個(gè)家庭，就像美女用真愛(ài)解救了被巫術(shù)控制的野獸。

能夠說(shuō)，《音樂(lè)之聲》中蘊(yùn)涵了古老童話中的幾個(gè)母題，它幾乎表達(dá)了人類(lèi)對(duì)所有完美事物的向往：愛(ài)、自由、歌聲……而且，據(jù)說(shuō)，這是以真人真事為藍(lán)本改編的。真實(shí)的生活總是有那么多的丑惡與遺憾。

但是，那個(gè)完美如童話的電影，就是從真實(shí)的人生中提煉而來(lái)，它刪去了生活的枝枝蔓蔓，與種.種不如意，再把時(shí)光濃縮，一切都單純、明亮、比較分明，也讓全世界的人記住了那個(gè)薩爾斯堡午后的山谷，陽(yáng)光燦爛，7個(gè)孩子和一位美麗的姑娘，用歌聲放飛愛(ài)、自由與夢(mèng)想，那該是全人類(lèi)的夢(mèng)想。

《音樂(lè)之聲》來(lái)自生活高于生活，它以樂(lè)抒情，以樂(lè)動(dòng)人，到處充滿陽(yáng)光氣息與溫馨浪漫。它把抽象的音符、大自然的美景和人文景觀完美結(jié)合，體現(xiàn)出人與自然和諧融洽、相互倚托的關(guān)系，鼓勵(lì)人們樂(lè)觀向上、追求純潔完美、爭(zhēng)取自由和享受生活，消除邪惡雜念、到達(dá)真善美的理想境界。

觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇十三

電影《寵愛(ài)》由六段暖心寵物故事組成，其中“永遠(yuǎn)愛(ài)你”中陳偉霆和鐘楚曦飾演的新婚燕爾的兩人想要親熱，卻每次都被鐘楚曦的狗狗豪七打斷。令人啼笑皆非的搗亂背后，其實(shí)是狗狗對(duì)鐘楚曦忠誠(chéng)的守護(hù)。小編整理了20xx觀看電影《寵愛(ài)》

心得體會(huì)

12月22日，電影《寵愛(ài)》在北京舉辦了首映禮，監(jiān)制徐崢，導(dǎo)演楊子攜眾主演亮相。

《寵愛(ài)》匯集了于和偉、吳磊、張子楓、鐘漢良、楊子姍、陳偉霆、鐘楚曦、檀健次、闞清子、郭麒麟、李蘭迪等11位主演。影片由6個(gè)跟寵物有關(guān)的故事組成，其中鐘漢良和楊子姍飾演一對(duì)戀人，在與寵物豬的共處之下領(lǐng)悟到了愛(ài)的真諦。鐘漢良直言非常喜歡片中自己養(yǎng)的寵物豬：“它是一只膚紅貌美的上鏡豬，非常討人喜歡?！?/p>

陳偉霆、鐘楚曦和狗狗豪七的故事也成為了影片的淚點(diǎn)。據(jù)陳偉霆透露，拍攝《寵愛(ài)》的第一天就要完成一場(chǎng)哭戲，讓他沒(méi)想到的是，鐘楚曦看著剛剛認(rèn)識(shí)的狗狗就能瞬間飆出眼淚，這也讓觀眾更容易被她的情感帶動(dòng)。

郭麒麟在影片中飾演在外打拼的外賣(mài)小哥，意外和一只自帶導(dǎo)航功能的流浪狗巴頓成為了好朋友。由于分到的故事線主要是和狗狗互動(dòng)，郭麒麟也被調(diào)侃是“孤家寡人”。導(dǎo)演楊子爆料，郭麒麟通過(guò)拍攝《寵愛(ài)》，已經(jīng)變成了一名“短跑健將”：“因?yàn)槊刻毂还饭纷分?，我們發(fā)現(xiàn)拍到后來(lái)，他越跑越快，也比進(jìn)組的時(shí)候瘦了?！?/p>

據(jù)悉，電影《寵愛(ài)》將于12月31日上映，監(jiān)制徐崢和導(dǎo)演楊子表示，“希望能讓大家?guī)е粚檺?ài)的感覺(jué)跨過(guò)20xx年。”

電影《寵愛(ài)》由六段暖心寵物故事組成，其中“永遠(yuǎn)愛(ài)你”中陳偉霆和鐘楚曦飾演的新婚燕爾的兩人想要親熱，卻每次都被鐘楚曦的狗狗豪七打斷。令人啼笑皆非的搗亂背后，其實(shí)是狗狗對(duì)鐘楚曦忠誠(chéng)的守護(hù)。而豪七病重等著鐘楚曦回家的一段，更是戳中大家的淚點(diǎn)，讓不少觀眾看哭了。故事中所闡釋的愛(ài)純粹且堅(jiān)定，與寵愛(ài)國(guó)際"選擇寵愛(ài)，承諾一生"品牌精神不謀而合。

愛(ài)從來(lái)都是雙向的，我們愛(ài)著寵物的同時(shí)，它們也在悄悄愛(ài)著我們。雖然生命終有盡頭，唯有愛(ài)沒(méi)有終點(diǎn)。寵愛(ài)國(guó)際動(dòng)物醫(yī)院始終秉持著守護(hù)毛孩，為毛孩的健康付出一切的使命榮幸地成為了電影《寵愛(ài)》的官方合作醫(yī)療品牌，針對(duì)寵物醫(yī)院部分進(jìn)行專(zhuān)業(yè)方面的指導(dǎo)，并參與了拍攝。

首映禮現(xiàn)場(chǎng)，寵愛(ài)國(guó)際動(dòng)物醫(yī)院ceo李雪女士在觀影后也分享了自己與毛孩的情感歷程：“我家老大(愛(ài)犭)已經(jīng)10歲了，前兩天也剛剛做了一個(gè)手術(shù)，手術(shù)很成功，但是想象中面臨寵物的離開(kāi)內(nèi)心是無(wú)法接受的，希望我們寵愛(ài)國(guó)際能夠竭盡全力給予毛孩更長(zhǎng)久的生命周期?！弊鳛槲鍌€(gè)寵物的媽媽?zhuān)彩且幻Y深的養(yǎng)寵人士，更是寵物醫(yī)療行業(yè)的從業(yè)者，她能深切體會(huì)寵物主人對(duì)寵物的情感依賴(lài)。

電影《寵愛(ài)》由6段溫暖的故事組成，主要講述不同年齡段的人們，在寵物的陪伴和守護(hù)中，收獲愛(ài)、發(fā)現(xiàn)愛(ài)，更重新學(xué)會(huì)愛(ài)的故事。影片中，吳磊飾演的擊劍少年因疾病意外失明，他的青梅竹馬就將自己的狗狗訓(xùn)練成導(dǎo)盲犭幫助他。

首次出演盲人的吳磊坦言壓力很大。他告訴記者，前期接到電影《寵愛(ài)》劇本時(shí)，因沒(méi)有信心演好這個(gè)角色，所以?xún)?nèi)心有些擔(dān)心和抗拒。在導(dǎo)演的鼓勵(lì)下，吳磊最終決定出演，并通過(guò)查閱資料、拜訪盲人，了解他們的生活方式來(lái)理解角色。

“因?yàn)樘霊颍臄z后留下‘后遺癥’，眼睛不知道往哪里看了。”吳磊分享說(shuō)，導(dǎo)演要求拍一場(chǎng)失明前少年擊劍的戲，他還習(xí)慣性地進(jìn)入盲人狀態(tài)。

導(dǎo)演楊子告訴記者，一開(kāi)始就選中吳磊飾演該角色，因?yàn)樗麚碛幸浑p好看的眼睛。楊子說(shuō)，找一位眼睛很好看的演員來(lái)出演盲人，是一次具有突破性的嘗試?！把劬每磳?duì)于吳磊來(lái)說(shuō)是優(yōu)勢(shì)，當(dāng)我們把這個(gè)優(yōu)勢(shì)拿掉后，他如何詮釋角色，這是我們希望看到的?！?/p>

據(jù)楊子介紹，作為電影《寵愛(ài)》監(jiān)制，徐崢在劇本打磨、演員陣容等方面投入很多精力。楊子說(shuō)，電影《寵愛(ài)》在劇本階段耗時(shí)約十個(gè)月，“我們主要是希望通過(guò)寵物，把人與人之間的親情、友情、愛(ài)情串聯(lián)起來(lái)”。

據(jù)悉，楊子、吳磊此前曾多次來(lái)到重慶。作為重慶女婿，回到“家鄉(xiāng)”的楊子十分開(kāi)心。他說(shuō)自己很喜歡重慶美食，老麻抄手、小面、火鍋里煮腦花是他的最?lèi)?ài)。

22日，電影《寵愛(ài)》在北京舉辦了首映禮，監(jiān)制徐崢，導(dǎo)演楊子攜眾主演亮相。電影《寵愛(ài)》由6段溫暖的故事組成，講述了不同年齡段的人們，在寵物的陪伴和守護(hù)中，收獲愛(ài)、發(fā)現(xiàn)愛(ài)，更重新學(xué)會(huì)愛(ài)的故事。

“每一個(gè)故事都有感動(dòng)的地方，中間哭了好幾次”，看完片后，“戳淚好哭”成為大家提及最多的關(guān)鍵詞，尤其是陳偉霆鐘楚曦和狗狗豪七的故事，本來(lái)以為兩人是電影中的甜蜜擔(dān)當(dāng)，卻意外承包了觀眾的淚點(diǎn)。豪七臨終前，靜靜望著主人鐘楚曦，最后一次拼盡全力告訴她“我最?lèi)?ài)你”的一幕，讓不少觀眾瞬間淚崩。和陳偉霆在醫(yī)院告別前的不舍，更是讓現(xiàn)場(chǎng)抽泣聲一片。

于和偉和李蘭迪這對(duì)別扭父女，也引起了許多人的共鳴?！鞍职植挥酶畠盒⌒囊硪?，爸爸就是要哄女兒的?！彪娪爸欣钐m迪的臺(tái)詞說(shuō)出了不少人的心聲。而最后機(jī)場(chǎng)于和偉敞開(kāi)心聲，跟李蘭迪道歉的畫(huà)面，也讓大家看紅了眼眶。

郭麒麟和流浪狗的故事也令人動(dòng)容，兩顆塬本孤獨(dú)的心遇到彼此，在諾大城市中相互取暖。尤其是最后郭麒麟對(duì)狗狗的真情告白，“你相信我，我會(huì)永遠(yuǎn)陪著你的”，戳中了許多孤單年輕人的淚點(diǎn)。

此前預(yù)告和海報(bào)中，演員間的cp感就讓大家印象深刻?？催^(guò)片后，電影中的愛(ài)情故事不僅甜，更暖暖的。鐘漢良和楊子姍因?yàn)橐活^寵物豬鬧出不少矛盾的同居生活，因?yàn)閻?ài)對(duì)方而選擇改變自己，讓不少情侶觀眾很是感慨，“像是一本愛(ài)的教科書(shū)，第一次體會(huì)到，真正的愛(ài)就是接受對(duì)方的一切?！?/p>

另一對(duì)cp檀健次和闞清子的暗戀，更引發(fā)了大家的共鳴。尤其是兩人為了跟對(duì)方接觸，不斷制造巧合的小心機(jī)，看著對(duì)方眼底藏不住愛(ài)意的模樣，不僅讓人看得少女心爆棚，還看到了自己的影子。

觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇十四

與同類(lèi)影片相比，其語(yǔ)言獨(dú)具特色：既有用詞精練、韻律整齊、節(jié)奏規(guī)范、藝術(shù)性強(qiáng)的高雅詩(shī)歌歌詞，又有大量樸實(shí)、自然而又頗具風(fēng)趣的日常生活對(duì)話。由于主人公大都是受過(guò)教育或有身份的人，盡管對(duì)話是口語(yǔ)體，其中有許多省略句，但總體上對(duì)話語(yǔ)言比較標(biāo)準(zhǔn)，適合模仿和借鑒。聽(tīng)者可在輕松愉快的娛樂(lè)中得到美的享受，同時(shí)也會(huì)受到地道英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)情景的熏陶。

1959年在美國(guó)紐約首演，并在1960年獲得第十四屆托尼獎(jiǎng)最佳音樂(lè)劇、女主角、女配角等五項(xiàng)獎(jiǎng)，這是音樂(lè)劇大師理查德。羅杰斯(曲)和奧斯卡。翰墨斯坦(詞)的最后一次合作創(chuàng)作的作品。1965年的電影版也獲得過(guò)5項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)。演出后大受觀眾歡迎。1965年改編成為同名影片，同年，該影片獲奧斯卡金像獎(jiǎng)。它被認(rèn)為是最杰出的永恒佳品。這部歷久常新的電影，永遠(yuǎn)抓住小朋友的心，所有學(xué)音樂(lè)的，聽(tīng)音樂(lè)的，都不約而同地被這部電影所感動(dòng)。

這部電影主要講述了一位名叫瑪麗亞的修女在修道院表現(xiàn)過(guò)于反常而受到其他修女的一些雙重評(píng)價(jià)，說(shuō)她有時(shí)很好笑，但有時(shí)會(huì)時(shí)常惹麻煩。最后，院長(zhǎng)還是把她派到了一位名叫特拉普的海軍艦長(zhǎng)家作一名家庭教師。女主角瑪莉婭生性活潑率真，走出修道院投身世俗生活，大膽追求真愛(ài)，以童心，愛(ài)心去照料七個(gè)過(guò)早失去母親的孩子，盡顯生活之真;故事中人際的寬容與親情的和諧。

馮·特里普上校一家不畏納粹爪牙高壓的正氣，寧可流亡不做亡國(guó)奴的愛(ài)國(guó)情愫，無(wú)不昭示了人類(lèi)向善的意愿;故事場(chǎng)景阿爾卑斯山麓的湖光山色，音樂(lè)之鄉(xiāng)薩爾茨堡(莫扎特的故鄉(xiāng))的藝術(shù)氛圍，尤其是貫穿整部電影的妙曼歌曲(出自音樂(lè)大師理查德·羅杰斯之手)，經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)，仍傳唱不衰，讓人充分體驗(yàn)到藝術(shù)和自然之美。

其中，流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂(lè)：表達(dá)瑪利亞對(duì)大自然熱愛(ài)的主題曲《音樂(lè)之聲》;輕松愉快的《孤獨(dú)的牧羊人》;比托普演唱的深情無(wú)限的著名《雪絨花》;歡樂(lè)大方的《哆來(lái)咪》;以及可愛(ài)的孩子們?cè)诒荣惡涂蛷d里演唱的《晚安，再見(jiàn)!》等，都成為了最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作。

自由與專(zhuān)制的斗爭(zhēng)、愛(ài)與邪惡的較量，永遠(yuǎn)是人類(lèi)文明史上最壯烈的場(chǎng)景。一曲音樂(lè)之聲，就是一聲自由戰(zhàn)勝專(zhuān)制，愛(ài)征服邪惡的頌歌。

自由與愛(ài)，源自于自然，源自于心靈，是人類(lèi)最久遠(yuǎn)、也是最永恒的追求。但專(zhuān)制與邪惡，總不愿意見(jiàn)到人類(lèi)沐浴在自由與愛(ài)的光明中，不愿讓人們自由地愛(ài)，恐懼人們熱愛(ài)自由，總要千方百計(jì)將自由窒息，將愛(ài)毀滅!但自由與愛(ài)的偉大，正在于他們不懼任何壓迫，不懼任何威脅，不懼任何邪惡。

因?yàn)閻?ài)與自由源自心靈，源自自然，源自上帝賜與人類(lèi)的無(wú)窮的力量，因此，愛(ài)與自由終將戰(zhàn)勝專(zhuān)制、戰(zhàn)勝邪惡、同時(shí)也戰(zhàn)勝自己達(dá)到新的輝煌。有史以來(lái)，每一次專(zhuān)制對(duì)自由的壓迫，每一次邪惡對(duì)愛(ài)的污辱，換來(lái)的都是自由的更高的境界，是愛(ài)的更美的表現(xiàn)。但是我們必須敢于面對(duì)專(zhuān)制與邪惡，必須敢于與專(zhuān)制與邪惡說(shuō)不!

自由地愛(ài)，熱愛(ài)自由，我們將無(wú)往而不勝!

觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇十五

導(dǎo)演把本片放在了德國(guó)吞并了奧地利這個(gè)大的歷史背景之下，更加鮮明的突出了人物的性格。本片講述的是年輕的見(jiàn)習(xí)修女瑪利亞到退役的海軍上校特拉普家中做家庭教師，瑪利亞用一顆愛(ài)心循循誘導(dǎo)，和孩子們建立了深厚的感情，并教會(huì)了孩子們?cè)S多的歌曲，孩子們對(duì)她象母親一樣，并且她也打動(dòng)了那位不茍言笑的上校的心，上校也被那美妙的動(dòng)人的歌聲所融化。最終，上校拒絕為納粹服役，并且在一次民歌大賽中帶領(lǐng)全家越過(guò)阿爾卑斯山，逃脫納粹的魔掌。

喜歡片子中的許多東西，看完《音樂(lè)之聲》總是讓人流連忘返。喜歡奧地利美麗的阿爾卑斯山的山坡，喜歡天真的孩子們的美麗笑容，喜歡瑪利亞的善良與熱情。更喜歡那令人向往的溫馨情感，喜歡那優(yōu)美的歌聲。也體會(huì)到了一種用心樂(lè)觀的態(tài)度。這就是片子給我們展示的美麗，這就是片子的中心。

首先，歌曲《音樂(lè)之聲》，它也是本部影片的主題曲，這首歌開(kāi)篇就由瑪利亞演唱出來(lái)。隨著鏡頭的推移，翠綠的草地，清澈的溪水，還有遠(yuǎn)處綿延的青山，高遠(yuǎn)的天空，把我們帶到了仙境一般。隨著優(yōu)美的景色，我們的情緒也一下子開(kāi)朗起來(lái)。好奇心也油然而生。導(dǎo)演巧妙地把各個(gè)鏡頭組接好，在我們面前出現(xiàn)的不是孤零零的一幅幅美圖羅列，令我們感覺(jué)到的是置身其中的舒服與享受。活潑開(kāi)朗的瑪利亞那動(dòng)聽(tīng)的歌聲，回蕩在山間，使觀眾不由自主地陶醉其中。

然后，還有歡樂(lè)大方的《哆來(lái)咪》，這是瑪利亞教給孩子們的第一首歌。這首歌簡(jiǎn)單快活，當(dāng)孩子們演唱時(shí)，他們的快樂(lè)溢于言表，他們內(nèi)心的快樂(lè)，對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)生活的熱愛(ài)全部的釋放開(kāi)來(lái)，再也不是那種古板的毫無(wú)生機(jī)的生活。也影響著我們，對(duì)生活的熱愛(ài)也充滿了大家的心。

孩子們演唱的那首《晚安，再見(jiàn)》也給人留下了深刻的印象。里面夾雜的是淡淡的憂傷。正是透過(guò)這首歌，他們?nèi)蚁蜃约旱淖鎳?guó)告別，總是能讓觀眾們隨著劇情的變化而情感波動(dòng)。讓觀眾們也隨之憂傷，感動(dòng)。人物的性格也更加鮮明的展現(xiàn)出來(lái)，他們擁有的是愛(ài)心，他們擁有的是用心樂(lè)觀的態(tài)度。

觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇十六

許靈均第一次與李秀芝見(jiàn)面，他們就結(jié)了婚。因?yàn)樵S靈均的好，李秀芝從心底里接受了許靈均。

許靈均跟秀芝說(shuō)：“我是右派，我犯過(guò)錯(cuò)誤?！?/p>

秀芝說(shuō)：“姓郭的大叔說(shuō)了，你不是壞人。犯過(guò)錯(cuò)誤那我們以后不犯錯(cuò)誤就好了。”

許靈均說(shuō)：“我是注定要在這里勞動(dòng)一輩子的。”

秀芝說(shuō)：“一輩子有什么不好，我陪你在這勞動(dòng)一輩子。”

許靈均教秀芝學(xué)文化，秀芝在靈均去山上放馬的時(shí)候就寫(xiě)了日記。里面寫(xiě)到這樣一段。今天去看了電影《列寧的1918》，里面有一句話靈均回來(lái)我要說(shuō)給他聽(tīng)“面包會(huì)有的，一切都會(huì)有的。”

靈均去北京見(jiàn)父親的一天晚上，有這么一個(gè)場(chǎng)景特別有意思。

秀芝問(wèn)：“你爸爸在美國(guó)是個(gè)什么干部?”

靈均說(shuō)：“資本家也叫企業(yè)家?！?/p>

秀芝說(shuō)：“那有很多錢(qián)咯?”

靈均說(shuō)：“人家說(shuō)他是億萬(wàn)富翁?！?/p>

秀芝問(wèn)：“一億是多少?”

靈均說(shuō)：“大概能買(mǎi)一萬(wàn)輛汽車(chē)吧?！?/p>

這個(gè)時(shí)候他們的小孩青青喊道：“爸爸，我要汽車(chē)、我要爺爺?shù)钠?chē)!”

秀芝很?chē)?yán)肅的走過(guò)去教育了青青說(shuō)：“沒(méi)出息!青青，媽跟你說(shuō)，那是爺爺?shù)腻X(qián)，錢(qián)只有咱們自己掙來(lái)的，花的才有意思，才心里安逸。像我買(mǎi)鹽我知道這是我賣(mài)雞蛋換來(lái)的吖，我買(mǎi)辣子那是我割稻子賺來(lái)的，我給你買(mǎi)小人書(shū)，我知道這是我加班打場(chǎng)得來(lái)的錢(qián)啊，不是我們自己的錢(qián)，一個(gè)也不要，這叫志氣!”

這段對(duì)白不僅講了一個(gè)很簡(jiǎn)單又易懂的道理，更是因?yàn)榘缪萸嗲嗟难輪T同馬云長(zhǎng)的很像，所以網(wǎng)友們就調(diào)侃到難怪馬總說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)碰過(guò)錢(qián)。我對(duì)錢(qián)沒(méi)有興趣?！痹瓉?lái)是從小教育的好。

觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇十七

《音樂(lè)之聲》是以音樂(lè)劇的形式塑造了年輕的家庭女教師瑪利亞和七個(gè)單親孩子的鮮活人物形象，講述了一個(gè)生動(dòng)活潑，又充滿理解與愛(ài)心的真實(shí)感人的故事。

第二次看完這部經(jīng)典老電影，我依舊感受很深——異常是瑪利亞的溫柔、善良、熱情和耐心以及她的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和無(wú)私純潔的愛(ài)。借著優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)讓這個(gè)缺少愛(ài)的家庭，又重新又了活力和歡樂(lè)，她用心地去了解七個(gè)個(gè)性不一樣的孩子，愛(ài)護(hù)他們、教導(dǎo)他們，用心地去愛(ài)他們，孩子們從心里理解了她，從心里喜歡她，并在她與上校結(jié)婚后親熱地喊她“媽媽”。

瑪利亞是怎樣樣贏得孩子們的心的呢?

她熱愛(ài)生活，如她熱愛(ài)歌唱廢寢忘食一般。她對(duì)生活充滿活力，感染了孩子們，甚至是嚴(yán)肅的上校，讓他們重新看待這個(gè)世界，重新看待生活，對(duì)生活充滿了感激和期望，感受到了生活的完美。這是一個(gè)教師最難得的地方。

她寬容，幽默。初到上校家，人生地不熟。孩子們就給她下馬威，在她口袋里放癩蛤蟆，說(shuō)她衣服難看，長(zhǎng)得丑，沒(méi)品味，在她椅子上放堅(jiān)果，她并沒(méi)有生氣，全當(dāng)是孩子們和她交流的一種方式而已。她沒(méi)有向上校告狀，而是用幽默的形式化解了尷尬和矛盾，讓孩子們對(duì)她產(chǎn)生了信任和親切感，感受到了溫暖。

她沒(méi)有教師的架子，有親和力，和孩子們做朋友，拉近了和孩子的距離。

她真心地為孩子們著想，敢于批判不合理。她不用哨子，而是努力記住他們每個(gè)人的名字，在上校反對(duì)的時(shí)候，她堅(jiān)持為孩子們做衣服，不是讓他們穿著古板的水手服。在她的眼里，孩子們的生氣都被扼殺在那些規(guī)矩里。

她教學(xué)形式多樣化，不拘一格。無(wú)論是寂靜的山坡草地，還是喧鬧的城市小鎮(zhèn)，都能夠變成她的課堂，孩子們的身心得到了釋放的同時(shí)也很快學(xué)到了很多的知識(shí)，并且培養(yǎng)了她們的交際本事，鍛煉了膽識(shí)。

她富有想象力，有很強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)本事。剛開(kāi)始教音樂(lè)得知他們一竅不通時(shí)，她運(yùn)用她豐富的想象力把音符教的通俗易懂，把抽象的東西與實(shí)際相聯(lián)系，方便了年齡參差不齊的孩子們理解并記憶。在教學(xué)的過(guò)程里，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不把音樂(lè)融入生活，融入自然里。她多運(yùn)用啟發(fā)式，并不是生搬硬套，開(kāi)發(fā)了學(xué)生的智力和想象力。

她讓每一個(gè)孩子參與她的教學(xué)，一齊唱歌，一齊跳舞，一齊游戲，一齊演出木偶戲，讓他們體驗(yàn)成就帶來(lái)的歡樂(lè)，讓他們了解認(rèn)識(shí)自我，更加有自信。

她還有很多優(yōu)點(diǎn)，她平易近人，有愛(ài)心，善解人意，體貼孩子，讓孩子們具有安全感，愛(ài)好廣泛，能歌善舞。這些都是讓她成為一個(gè)好教師的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得好教師是天生的，什么技能都能夠培養(yǎng)，而一顆有愛(ài)的心卻是不能的。瑪利亞之所以是好的教師，最重要的就是她懂的愛(ài)別人。

如果我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中也能真正用心去愛(ài)，去了解我們的孩子，我想我們的孩子也會(huì)更加喜歡我們、理解我們，從而像愛(ài)媽媽一樣地愛(ài)我們。教師在課堂上講的優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)都能夠在她的身上得體現(xiàn)，這也是我們學(xué)習(xí)的榜樣和目標(biāo)。

音樂(lè)之聲觀后感(二)：

《音樂(lè)之聲》講述了1938年，年輕的見(jiàn)習(xí)修女瑪利亞到退役的海軍上校特拉普家中做家庭教師，以童心對(duì)童心，讓孩子們充分在大自然的美景中陶冶性情，上校也被她所感染。這時(shí)，德國(guó)納粹吞并了奧地利，上校拒絕為納粹服役，并且在一次民歌大賽中帶領(lǐng)全家越過(guò)阿爾卑斯山，逃脫納粹的魔掌。下頭是小編為大家搜集整理的關(guān)于音樂(lè)之聲的觀后感，歡迎大家閱讀參考!

其實(shí)，我還是在護(hù)理美學(xué)課上才明白《音樂(lè)之聲》這部電影的，第一次觀看也是在這門(mén)課上，然后自我有回到宿舍從頭到尾認(rèn)看過(guò)了一遍，然后一發(fā)不可收拾，看了一遍又一遍，毫不夸張。我對(duì)自我喜歡的東西從來(lái)不會(huì)輕易地放下。我后悔自我為什么沒(méi)有早點(diǎn)明白這部電影，但我又很慶幸自我很幸運(yùn)地明白了她，很慶幸。

說(shuō)實(shí)話，我一向都不怎樣喜歡歐美的電影，如果要究其原因，也許是我對(duì)外國(guó)的文化還不是那么的了解并理解，也許僅僅是因?yàn)槲也幌矚g英語(yǔ)，自我也說(shuō)不真切?？墒沁@部電影出此刻我的生活里，進(jìn)入了我的視線，最最重要的是我愛(ài)上了她。

我從來(lái)沒(méi)想過(guò)感動(dòng)在電影里竟然也能夠用歡聲笑語(yǔ)來(lái)表達(dá)，使我開(kāi)心并感動(dòng)著。一股暖流在心里緩緩的流淌著，溫暖、歡樂(lè)、感動(dòng)充滿我的心扉。一種情愫滴在心上，慢慢暈開(kāi)，滲進(jìn)心里。我是一個(gè)感性的人，所以很多時(shí)候我寧愿看著杯具流淚也不愿看著喜劇歡笑，只為尋求那種觸動(dòng)心靈的感覺(jué)。

林黛玉就是悲情憂郁的化身，而我已經(jīng)無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)準(zhǔn)確地表達(dá)我對(duì)林黛玉這個(gè)主角的喜愛(ài)之情，當(dāng)我一遍又一遍的看紅樓夢(mèng)時(shí)，她的每一個(gè)表情、每一個(gè)眼神、每一滴淚水都牽動(dòng)著我的心。可是現(xiàn)實(shí)生活中我并不是郁郁寡歡的人，雖然很多時(shí)候會(huì)因?yàn)樯钪械默嵤露鵁酪钟簦墒歉鄷r(shí)候我期待歡笑并且很容易歡樂(lè)，學(xué)校路旁開(kāi)得正好的一朵花、一個(gè)孩子對(duì)父母幼稚的提問(wèn)、晴空中的一朵白云……都讓我會(huì)心的笑，展露笑顏。總而言之，我喜歡被感動(dòng)，而這部電影感動(dòng)了我。

很喜歡這部電影里的景色，山川綿延、白雪皚皚、青草幽幽、野花點(diǎn)點(diǎn)、小河涓涓、晴空萬(wàn)里，真是美極?？粗@一切，我的心就像白云般綿綿軟軟，又似指尖的一滴露珠般明亮而不耀眼。

看著瑪麗亞像大地的精靈般隨心而歌、隨意而舞，我的心似乎也要隨著每一個(gè)音符雀躍跳動(dòng)。然而羨慕之余隨之而來(lái)的是淡淡的失落感。反觀我們的城市，高樓林立、車(chē)水馬龍，要想找到那樣一個(gè)地方真是難得很。然后一個(gè)沉重的問(wèn)題襲來(lái)，在這樣發(fā)達(dá)城市的人們的幸福感似乎并不像他們認(rèn)為本該的那樣。至少很多時(shí)候我看到的人們都是緊張而不能充分的喘息的，當(dāng)然也包括我自我。

自然，幸福感這種縹緲無(wú)形的東西主要取決于個(gè)人感受和個(gè)人想法，可是我認(rèn)為它和環(huán)境的關(guān)系也是密不可分的。然而生活就是生活，即使不滿也無(wú)法逃脫。努力適應(yīng)，努力生活得更好，努力讓笑顏在自我的臉上展露才是我們要做的事情。

怨天尤人從來(lái)都是行不通的。我們不是生活在那樣貼近自然的環(huán)境里，那就讓我們從這部劇里去感受那樣的綿軟以及那樣的情思。其實(shí)我們的身邊也存在著微小的自然氣息的。

當(dāng)我走在學(xué)校道路上的時(shí)候，我會(huì)有意挨著道路兩旁，尋找那些微小的存在，一棵獨(dú)自在微風(fēng)中搖曳的小草，一朵含苞欲放的花朵，一片獨(dú)特的葉子都讓我心動(dòng)，然后迎風(fēng)微笑，世界是完美的，我告訴自我。我相信生命的存在就是為了創(chuàng)造感動(dòng)，尋找感動(dòng)，使之融入身體無(wú)法分割。

如果要問(wèn)除了電影里的景色之外還有什么使我無(wú)法忘懷，那么我會(huì)說(shuō)是里面的音樂(lè)，雖然我對(duì)音樂(lè)沒(méi)有任何意義上的“造詣”，喜愛(ài)與不喜愛(ài)全憑自我的感受，但我還是想談?wù)勎业南敕?。音?lè)是這部劇的題目，更是這部劇的靈魂。在音樂(lè)聲中拉開(kāi)帷幕，又在音樂(lè)聲中圓滿收?qǐng)觥Ｒ魳?lè)的旋律始終伴隨著影片劇情的發(fā)展，不論是瑪利亞的悠揚(yáng)奔放，還是孩子們的活潑歡快，亦或是艦長(zhǎng)的深沉優(yōu)雅，都是發(fā)自一顆愛(ài)的心靈。

《音樂(lè)之聲》的資料是生活中普通的片段，正是其中幾首韻調(diào)輕揚(yáng)歡快、詞句簡(jiǎn)單而爛漫的歌曲才使她變得美麗而感人，她以音樂(lè)抒發(fā)人類(lèi)最淳樸的感情，像一朵清新而獨(dú)特的雛菊，散發(fā)出迷人的清香，沁人心脾。音樂(lè)只是情感的載體，很多時(shí)候我聽(tīng)歌只是為了感受其中的歡樂(lè)或悲傷。在我的確定標(biāo)準(zhǔn)里，只要是能觸動(dòng)我的，讓我有所思的歌曲都是好的。

談到里面的人物，必須要提的當(dāng)然是女主瑪麗亞，她是一個(gè)讓人無(wú)法不喜歡的人。她純真善良，樂(lè)觀開(kāi)朗，渴望感情，向往大自然的自由，同時(shí)也固執(zhí)而無(wú)畏、不被世俗束縛。就像電影中修女們所唱“如何使月光在掌中停留”，月光般柔美而不受約束。

這讓我想起了我的一個(gè)高中同學(xué)。在上高中之前，我不相信世界上有這樣完美的人，這樣的人根本就只存在于童話之中，亦或是各式偶像劇里的女主。她們太過(guò)于完美，完美得讓人無(wú)法觸及。可是我此刻相信了，因?yàn)槲矣H眼所見(jiàn)，她就在我的身邊，并且是我的好朋友，我高中最好的朋友。她和瑪麗亞是如此的相像，我該感激上蒼讓我遇見(jiàn)了她。

是她讓我看到了人性的美，看到原先人是能夠這么簡(jiǎn)單而歡樂(lè)的。和她在一齊的每一個(gè)日月都深深刻在我的記憶里。也許開(kāi)始你并不能完全讀懂她們，可是她們總會(huì)有一種魔力讓你不自覺(jué)的靠近，然后戀戀不舍，不愿再離開(kāi)。

如果你用看一般人的眼光來(lái)揣摩她們所思所想，那是對(duì)她們的褻瀆。她們的完美有時(shí)候會(huì)讓我自慚形穢，更害怕自我污穢的雙手玷污那一份潔白。普通眾生中的我，只愿這一世目視她們的完美，成全心里的念想。

觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇十八

主人公許靈均，他是這兩種形象的連接人，是兩種世界的連接人。他與父親許景由的生活方式顯得格格不入，吃飯、跳舞都不是屬于他的生活方式，談?wù)我矡o(wú)法談到一塊兒。他們之間產(chǎn)生了激烈的思想沖突，因?yàn)樗麄兪遣煌A級(jí)的人，價(jià)值取向完全不同。一方是是他多年未見(jiàn)的爸爸和巨大的物質(zhì)上的誘惑，另一方是他親愛(ài)的妻兒和他最離不開(kāi)的草原上的鄉(xiāng)親們和學(xué)生們。但其實(shí)對(duì)他來(lái)說(shuō)這并不難抉擇，物質(zhì)金錢(qián)對(duì)他來(lái)說(shuō)并不是誘惑，因?yàn)樗男脑缫焉钌畹卦谀瞧緲愕牟菰?，扎在祖?guó)這片土地上。在他無(wú)家可歸的時(shí)候，是祁連山上的相親們幫助他度過(guò);在階級(jí)斗爭(zhēng)中他想要自殺時(shí)，他馬上想到的是培育他的祖國(guó)。他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)得太深!當(dāng)初許靈均不好意思讓李秀芝和自己過(guò)日子的原因是，他以為鄉(xiāng)親郭片子沒(méi)有跟李秀芝說(shuō)清楚自己是右派!而當(dāng)李秀芝說(shuō)完：“姓郭的大叔告訴我，你不是壞人!”一剎那間，許靈均抬起頭，眼睛里亮晶晶的，淚滾了下來(lái)。是相親們對(duì)他的信任和淳樸給了他希望，這是最美好的東西，也是為什么他會(huì)如此眷戀這片土地的原因。生活是美好的，這種淳樸使他有了一種美好的情感。這也是電影里面表現(xiàn)出來(lái)的最吸引人的東西。所以，即使許靈均因出身階級(jí)受到迫害，但他仍相信黨相信群眾，他堅(jiān)信歷史是人民創(chuàng)造的，這個(gè)古老的民族有扭轉(zhuǎn)乾坤的生命力!

在種.種階級(jí)沖突、價(jià)值觀沖突下，還是有美好的。無(wú)論怎樣，拋棄那些差別、沖突，電影中最打動(dòng)人心的就是那淳樸的美好了!美好的人、美好的人心、美好的大自然。

許靈均是以“右派”的身份送到敕勒川“勞教”的，那時(shí)，他感到孤獨(dú)、絕望，差點(diǎn)結(jié)束了自己的生命。解除“勞教”后他無(wú)家可歸，被留在牧場(chǎng)放牧。老牧民董大爺給他釘上門(mén)簾擋風(fēng)，董大娘給他送去熱騰騰的面條，把他當(dāng)做自己的孩子一樣看待。用他們自己的話說(shuō)就是“吃飽飯，不想家，住到一起就和一家人一樣”。為了能讓他留下牧馬而不至于被送去學(xué)習(xí)班報(bào)道，大家齊心協(xié)力、想方設(shè)法保護(hù)他。后來(lái)在鄉(xiāng)親們的幫助下，他組建了家庭。那一堆糧票、兩袋米還有每家五毛錢(qián)的份子錢(qián)?？雌饋?lái)微不足道，但在那份時(shí)代，那樣的條件下，可能是大家省吃?xún)€用省下來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)積蓄慷慨、熱情的幫助他。

善良的牧民溫暖了他的心，在他們當(dāng)中，他找到了親情，找到了溫暖和希望。我想許靈均沒(méi)有去美國(guó)根本原因不僅僅是他自己說(shuō)的那樣，“我看到了祖國(guó)的希望，我不能在人民前進(jìn)的時(shí)候離去”，我想更重要的原因是他妻子說(shuō)的那樣“你舍不得學(xué)校的孩子，舍不得這里的鄉(xiāng)親”。

我來(lái)自農(nóng)村，看到了這些，我一下子融入了劇情。我感覺(jué)回到了自己的家鄉(xiāng)，電影的那些人不就是家鄉(xiāng)那些質(zhì)樸、熱情的人嘛!這樣的感情只有出生在農(nóng)村的孩子才能真正的體會(huì)到。

電影《牧馬人》是謝晉先生前后人們的心理創(chuàng)傷，所以這一類(lèi)影片和文學(xué)作品統(tǒng)稱(chēng)為傷痕文學(xué)。

傷痕文學(xué)一詞最早由旅美華裔學(xué)者許芥昱先生提出，傷痕一詞來(lái)源于盧新華先生1978年發(fā)表的小說(shuō)《傷痕》。小說(shuō)《傷痕》反映的是特定歷史時(shí)代青年心靈的被扭曲及所承受的痛苦。經(jīng)許芥昱先生概括后，一般將前后反映知識(shí)青年、老干部及普通農(nóng)民群眾等心靈創(chuàng)傷的文學(xué)作品統(tǒng)稱(chēng)為傷痕文學(xué)。許芥昱先生抗戰(zhàn)前畢業(yè)于西南聯(lián)大，后來(lái)取得了斯坦福的文學(xué)博士，是海外重視研究中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)的重要學(xué)者之一。海外一般認(rèn)為中國(guó)文學(xué)的精華在于古典文學(xué)，近、現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)泛泛一般，研究的力量和地位也集中于中國(guó)古典文學(xué)。許芥昱先生是少數(shù)敢于大力研究和推崇中國(guó)近、現(xiàn)代文學(xué)的著名學(xué)者。有留心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)有一種早期的《周恩來(lái)傳》的版本的作者就是許芥昱先生。

《朔方》是寧夏的一本省級(jí)文學(xué)月刊，1980年《朔方》發(fā)表了屬名張賢亮的一部小說(shuō)：《靈與肉》。當(dāng)年《靈與肉》獲得了全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。1981年，謝晉先生將《靈與肉》改編并搬上銀幕，名字更為《牧馬人》，于1982年公映。當(dāng)年，《牧馬人》獲得了優(yōu)秀影片獎(jiǎng)，后來(lái)電影本身和相關(guān)演員不斷獲得了許多頂級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。影片中的演員也迅速竄紅，成為中國(guó)人心中某些固定的形象代表。比如一提到農(nóng)村教師的形象，人們就想到朱時(shí)茂，一提到好妻子，人們就想起叢姍的表演，一提到祁連山，人們就想起萬(wàn)馬奔騰。尤其一遇到姓郭的人如果稍微有點(diǎn)幽默，就很自然地給他起個(gè)綽號(hào)叫郭“口扁”子。

作為小說(shuō)，《靈與肉》的標(biāo)題非常合適，因?yàn)楣适轮v述的就是一個(gè)受過(guò)挫折的人的心靈與肉體的碰撞，簡(jiǎn)單講就是能不能為了精神上的追求而承受肉體上的勞累。作為電影，《牧馬人》的標(biāo)題也非常合適。在1980年前后，電影的推廣力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文學(xué)作品的推廣力量，這是因?yàn)楣潭ǖ膰?guó)家發(fā)行模式和人民群眾的平均文化水平?jīng)Q定的。如果單憑小說(shuō)來(lái)推廣這個(gè)故事，恐怕需要至少三到五年的時(shí)間，而通過(guò)電影來(lái)推廣這個(gè)故事，只需要拍攝的一年，真正推廣一夜間就可以了。所以，即使電影不叫《牧馬人》，叫其它比如叫郭“口扁”子外傳什么的，也不影響電影表達(dá)故事和主題思想，也一樣會(huì)紅。

但是，電影叫《牧馬人》，是最準(zhǔn)確的。

小說(shuō)的一開(kāi)頭是主人公許靈均見(jiàn)到父親，然后不斷回憶過(guò)去。電影一開(kāi)始是深情地朗誦《敕勒歌》：敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠罩(蓋)四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。一般認(rèn)為《敕勒歌》是我國(guó)南北朝時(shí)北方的民歌，質(zhì)樸而準(zhǔn)確的表達(dá)了我國(guó)北方草原的風(fēng)光和對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。《敕勒歌》自產(chǎn)生以來(lái)就廣為流傳，逐漸成為歷代啟蒙教材，直至成為中華民族文化精華的代表之一。簡(jiǎn)單講，愛(ài)祖國(guó)，就會(huì)愛(ài)《敕勒歌》，愛(ài)《敕勒歌》，就會(huì)更愛(ài)祖國(guó)。電影《牧馬人》正是使用了這個(gè)深刻用意，將朗誦《敕勒歌》作為開(kāi)頭。這也是電影這個(gè)題材形式優(yōu)于小說(shuō)這個(gè)題材形式的重要之處。風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊，是說(shuō)牛羊本來(lái)就有，但隱藏在高高的草叢中看不到，風(fēng)一吹，草身傾倒，才露出牛羊，才能見(jiàn)到牛羊。牛羊露出后被誰(shuí)看到了?當(dāng)然是放牧的人。這些放牧的人看到了牛羊，才唱起《敕勒歌》，這些唱起《敕勒歌》的牧人，才更加熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)和祖國(guó)。電影《牧馬人》正是要表現(xiàn)這一群草原上熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)祖國(guó)的牧人。

這兩個(gè)人的結(jié)合奇特、偶然，甚至有些荒.唐、可笑。男方一窮二白，除了一件破屋之外一無(wú)所有。女方流落他鄉(xiāng)、無(wú)處安身，只想找到一個(gè)棲息地。電影里兩個(gè)人分吃粥的時(shí)候，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)碗，許靈均不得不就著鍋吃。李秀芝笑他說(shuō)，“你可真能將就”，其實(shí)她自己更能將就，為了有一個(gè)吃飯的地方就隨便找了一個(gè)人嫁了，一句“他們說(shuō)你不是壞人”就把自己一聲交隔在這里了。

雖然他們的結(jié)合荒.唐、將就，但他們的感情忠誠(chéng)、牢固。許靈均認(rèn)為自己是“右派”，有比女方大十五歲，就拉出自己所有的積蓄(四十元錢(qián)和二十斤糧票)要送李秀芝回家?？衫钚阒フJ(rèn)定了他，堅(jiān)決的留了下來(lái)。

同是天涯淪落人，他們沒(méi)有戀愛(ài)，直接結(jié)婚生子，李秀芝的善良、勤勞讓許靈均感動(dòng)。彼此就這樣相扶的走完一生。

許靈均的父親說(shuō)，“婚姻本身是一種條約和義務(wù)，不管有沒(méi)有感情，都要把感情守候到底”。而在許靈均夫婦的眼里感情就是信任對(duì)方，真誠(chéng)守候一輩子。許靈均說(shuō)，“在我的生活中，突然闖進(jìn)了這樣一個(gè)善良的人，好像彼此等待多年了，我們之間沒(méi)有一點(diǎn)陌生的感覺(jué)”。李秀芝也說(shuō)，“他就是當(dāng)上了官，我也不稀罕;再放二十年馬，我也不嫌棄，我把心交給他了”。

觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇十九

許靈均跟父親的第一部分對(duì)話，說(shuō)了許是犯了出身錯(cuò)誤的人。初到大草原，他感覺(jué)到非常的不適應(yīng)甚至還想過(guò)在馬棚里上吊自殺。

他居住的土房子特別破舊，甚至還漏風(fēng)，他的鄰居一位老大爺就給他的門(mén)上裝了一道布簾子說(shuō)：“給你擋擋風(fēng)，夜里祁連山的吹來(lái)的風(fēng)是透骨涼啊!”說(shuō)著大娘就端著兩碗面條進(jìn)了屋，一碗給許，一碗給大爺。

許說(shuō)：“我這里還有窩窩頭呢!您們吃吧。”可大爺大娘一定要許把面條吃完，大爺還找了個(gè)說(shuō)辭把他的那碗面條也留在了許的家里。

許靈均和秀芝剛結(jié)婚那一會(huì)，牧民們紛紛把家里的好東西拿出了給他們，湊了20多塊錢(qián)，還有一些糧票、布票，新婚之夜大家在許靈均的小土房里吃飯，一片熱鬧的景象，其樂(lè)融融。很多網(wǎng)友看到這副場(chǎng)景都十分受感動(dòng)。

我想正是因?yàn)樵S靈均身邊鄉(xiāng)親們的善良和熱情，才給了他在艱苦環(huán)境中支撐下去的動(dòng)力，在一個(gè)充滿著愛(ài)的環(huán)境中成長(zhǎng)，受過(guò)良好教育的他變得愈發(fā)的溫暖而堅(jiān)定。

后來(lái)許靈均成為了一名教師留在草原上給牧民的孩子們教知識(shí)，我想也是回報(bào)這片土地上人們的善意。

觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇二十

提起朱時(shí)茂，我腦海里不自覺(jué)的就會(huì)想起另一個(gè)名字，那就是陳佩斯，他們兩合作小品《羊肉串》給我留下了非常深刻的印象，以至于從小到大我都一直認(rèn)為朱老先生只是一名小品演員，可能也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的我還小，不知道電影是什么。

直到最近看到一條電影片段的剪輯抖音，那是一部老電影中的場(chǎng)景，講的是一個(gè)姑娘從四川逃荒到草原上，饑寒交迫的時(shí)候，遇到了一個(gè)熱心的牧民，希望牧民能給她找一個(gè)地方住，在牧民的撮合下，就嫁給了電影的主人公朱時(shí)茂飾演的許靈均，從此兩個(gè)善良的人過(guò)上了簡(jiǎn)單、質(zhì)樸但無(wú)比幸福的生活。

這一條短視頻，點(diǎn)贊評(píng)論的人特別多，我去視頻網(wǎng)站看完整版的時(shí)候，電影的彈幕也被網(wǎng)友們刷爆了。

(部分抖音網(wǎng)友們的評(píng)論)。

趁著有時(shí)間我專(zhuān)門(mén)去看了《牧馬人》這部電影。天吶!這是一部怎樣的神仙電影啊!簡(jiǎn)直太有味道了!這部1982年上映的電影由謝晉導(dǎo)演，朱時(shí)茂、叢珊主演，獲第6屆大眾電影百花獎(jiǎng)-最佳故事片獎(jiǎng)。豆瓣評(píng)分8.2。

看完整部電影你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在那個(gè)特定的年代，《牧馬人》傳遞了非常強(qiáng)大的精神力量和價(jià)值追求。這可不是一部簡(jiǎn)單的“送老婆”的電影。

電影的主角許靈均從小出生在一個(gè)大富大貴的人家，但是他父母關(guān)系不好，在解放前夕媽媽生了重病去世了，爸爸則飛往了美國(guó)。

許靈均從小學(xué)習(xí)特別好，受過(guò)比較高的教育，可是因?yàn)樗Y本家的出身，被派去牧場(chǎng)進(jìn)行勞動(dòng)，成了一名牧馬人，多年之后他的父親以企業(yè)家的身份回到北京，希望能把許靈均帶回美國(guó)。故事就從父親和許靈均的對(duì)話鋪開(kāi)而來(lái)。

父子間不同場(chǎng)景的對(duì)話，就影射著兩種完全不同的意識(shí)形態(tài)的溫和的交鋒，有現(xiàn)代和傳統(tǒng)的融合;有個(gè)人主義和集體主義的碰撞;有享樂(lè)思想和艱苦奮斗的對(duì)比;有活在當(dāng)下和堅(jiān)持信仰的抉擇。

觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇二十一

的確，如果單從電影的情節(jié)上來(lái)講，《牧馬人》確實(shí)很容易會(huì)讓人誤以為它只是在講述一個(gè)闊別祖國(guó)多年的“父親”歸國(guó)尋子，而這個(gè)“兒子”卻因?yàn)殡y以割舍他所熱愛(ài)的大草原、愛(ài)入骨髓的妻兒、質(zhì)樸的鄉(xiāng)親們，還有草原的孩子們......而放棄了去美國(guó)繼承巨額財(cái)產(chǎn)的尋常。但是實(shí)際上，電影《牧馬人》還具有著極其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和意義，在它格調(diào)清新、內(nèi)容真實(shí)、貼近生活不造作的敘事風(fēng)格里還有著至少三層“深意”。

第一點(diǎn)，是包含著李秀芝與許靈均的真摯愛(ài)情在內(nèi)的“人性美”。劉含懷在《月老的》中提到了很多在愛(ài)情中不計(jì)一切、質(zhì)樸動(dòng)人的人物形象，令人印象深刻，其中就有電影《牧馬人》的女主人公“李秀芝”，p130“......你還說(shuō)過(guò)，只要對(duì)方'有才學(xué)有見(jiàn)識(shí)'就可以'不計(jì)較工種、地位'，那你能不能像《牧馬人》中的李秀芝那樣，嫁給一個(gè)右派的時(shí)候，根本就沒(méi)有指望他有平反的一天呢......”、p142“前年《中國(guó)青年報(bào)》評(píng)選十個(gè)當(dāng)代青年銀幕形象，《牧馬人》中的女主人公李秀芝名列第一。李秀芝并不怎么美麗，可她的形象的質(zhì)樸美和溫柔真切的心靈美的統(tǒng)一，在觀眾中產(chǎn)生了廣泛的美感......”。

李秀芝是從四川農(nóng)村逃難到敕勒川牧場(chǎng)來(lái)的，舉目無(wú)親，無(wú)處安身，善良的郭pia子將她帶到了許靈均的小破屋里。秀芝不嫌許靈均是“右派”，“我是個(gè)右派?！薄?.....你是個(gè)好人?！?，把他破舊的小屋，收拾得煥然一新，在家脫土坯、蓋小房，并養(yǎng)起了雞、鴨、鴿，成了牧民們眼中的“海陸空”總司令。而許靈均也由衷感激李秀芝對(duì)他的'信任和理解，“在我的生活里，忽然闖進(jìn)了這樣一個(gè)善良的人。我好像等待了多年的這一天，終于來(lái)到了，她對(duì)我是這么信任，和我沒(méi)有一點(diǎn)陌生的感覺(jué)。好像她也等待了我好多年。”，愛(ài)她，疼惜她，珍惜著眼前這些來(lái)之不易的幸福。蘇叔陽(yáng)在給劉含懷《月老的報(bào)告》做序時(shí)說(shuō)過(guò)這樣的一番話，“愛(ài)情的維系，應(yīng)當(dāng)建立在互相理解的基石上。而理解，是平等觀念的體現(xiàn)?！?、“......要理解，便要有真誠(chéng)?！?，李秀芝與許靈均之間愛(ài)情的理解與真誠(chéng)也始終體現(xiàn)在電影的每一個(gè)角落里、他們?nèi)粘５拿恳淮蜗嗵幣c對(duì)話當(dāng)中。

觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇二十二

第二次看完這部經(jīng)典老電影，我依舊感受很深——個(gè)性是瑪利亞的溫柔、善良、熱情和耐心以及她的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和無(wú)私純潔的愛(ài)。借著優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)讓這個(gè)缺少愛(ài)的家庭，又重新又了活力和歡樂(lè)，她用心地去了解七個(gè)個(gè)性不同的孩子，愛(ài)護(hù)他們、教導(dǎo)他們，用心地去愛(ài)他們，孩子們從心里理解了她，從心里喜歡她，并在她與上校結(jié)婚后親熱地喊她“媽媽”。

瑪利亞是怎樣樣贏得孩子們的心的呢?

她熱愛(ài)生活，如她熱愛(ài)歌唱廢寢忘食一般。她對(duì)生活充滿激情，感染了孩子們，甚至是嚴(yán)肅的上校，讓他們重新看待這個(gè)世界，重新看待生活，對(duì)生活充滿了感激和期望，感受到了生活的完美。這是一個(gè)老師最難得的地方。

她寬容，幽默。初到上校家，人生地不熟。孩子們就給她下馬威，在她口袋里放癩蛤蟆，說(shuō)她衣服難看，長(zhǎng)得丑，沒(méi)品味，在她椅子上放堅(jiān)果，她并沒(méi)有生氣，全當(dāng)是孩子們和她交流的一種方式而已。她沒(méi)有向上校告狀，而是用幽默的形式化解了尷尬和矛盾，讓孩子們對(duì)她產(chǎn)生了信任和親切感，感受到了溫暖。

她沒(méi)有老師的架子，有親和力，和孩子們做朋友，拉近了和孩子的距離。

她真心地為孩子們著想，敢于批判不合理。她不用哨子，而是努力記住他們每個(gè)人的名字，在上校反對(duì)的時(shí)候，她堅(jiān)持為孩子們做衣服，不是讓他們穿著古板的水手服。在她的眼里，孩子們的生氣都被扼殺在那些規(guī)矩里。

她教學(xué)形式多樣化，不拘一格。無(wú)論是寂靜的山坡草地，還是喧鬧的城市小鎮(zhèn)，都能夠變成她的課堂，孩子們的身心得到了釋放的同時(shí)也很快學(xué)到了很多的知識(shí)，并且培養(yǎng)了她們的交際潛力，鍛煉了膽識(shí)。

她富有想象力，有很強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)潛力。剛開(kāi)始教音樂(lè)得知他們一竅不通時(shí)，她運(yùn)用她豐富的想象力把音符教的通俗易懂，把抽象的東西與實(shí)際相聯(lián)系，方便了年齡參差不齊的孩子們理解并記憶。在教學(xué)的過(guò)程里，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不把音樂(lè)融入生活，融入自然里。她多運(yùn)用啟發(fā)式，并不是生搬硬套，開(kāi)發(fā)了學(xué)生的智力和想象力。

她讓每一個(gè)孩子參與她的教學(xué)，一齊唱歌，一齊跳舞，一齊游戲，一齊演出木偶戲，讓他們體驗(yàn)成就帶來(lái)的快樂(lè)，讓他們了解認(rèn)識(shí)自己，更加有自信。

她還有很多優(yōu)點(diǎn)，她平易近人，有愛(ài)心，善解人意，體貼孩子，讓孩子們具有安全感，愛(ài)好廣泛，能歌善舞。這些都是讓她成為一個(gè)好老師的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得好老師是天生的，什么技能都能夠培養(yǎng)，而一顆有愛(ài)的心卻是不能的?，斃麃喼允呛玫睦蠋?，最重要的就是她懂的愛(ài)別人。

如果我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中也能真正用心去愛(ài)，去了解我們的孩子，我想我們的孩子也會(huì)更加喜歡我們、理解我們，從而像愛(ài)媽媽一樣地愛(ài)我們。老師在課堂上講的優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)都能夠在她的身上得體現(xiàn)，這也是我們學(xué)習(xí)的榜樣和目標(biāo)。

觀看電影音樂(lè)之聲有感600字

觀看阿富汗的電影心得體會(huì)及感悟篇二十三

故事發(fā)生在維也納。善良活潑的修女瑪利亞被修道院派到退役海軍上校特拉普的家中，給他的七個(gè)孩子當(dāng)家庭教師?，斃麃唲倎?lái)時(shí)，孩子們并不歡迎她，因?yàn)樗麄冇X(jué)得：誰(shuí)都沒(méi)法跟自己的媽媽相比。瑪利亞教孩子們唱歌、跳舞、做游戲，逐漸成為他們的好朋友，最終她不但得到了孩子們的認(rèn)可，也贏得了特拉普上校的心，他們成為了一家人。他們與納粹軍官斗智斗勇，在修道院修女們的幫助下逃出國(guó)境，去追求幸福的生活。

瑪利亞初次離開(kāi)修道院時(shí)，對(duì)未來(lái)很迷茫，她給自己打氣：“上帝關(guān)上了一扇門(mén)，他又會(huì)在別處開(kāi)一扇窗?！边@句話觸動(dòng)了我，我們?cè)诶щy面前，不要膽怯，不要輕言放棄?，斃麃喢鎸?duì)感情的困惑，逃回修道院。院長(zhǎng)嬤嬤鼓勵(lì)她，要勇敢地面對(duì)自己的情感：“翻越每一座山，上溯每一條溪，追尋心中的彩虹!”瑪利亞重新回到上校家中，最終找到了屬于自己的幸福。披著潔白的婚紗，隨著音樂(lè)的腳步，瑪利亞一步一步走向自己的幸福。幸福要靠自己去追求!

這部片子比我爸爸年齡還大，里面的歌曲都特別優(yōu)美，如表達(dá)瑪利亞對(duì)大自然熱愛(ài)之情的《音樂(lè)之聲》，輕松愉快的《孤獨(dú)的牧羊人》，特拉普上校演唱的無(wú)限深情的《雪絨花》，歡樂(lè)有趣的《哆來(lái)咪》，以及調(diào)皮可愛(ài)的孩子們演唱的《晚安，再見(jiàn)!》等等，我都特別喜歡。

觀看電影音樂(lè)之聲有感500字

【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/6984068.html】