心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
做智慧型教師心得體會篇一
上周 ，我有幸聆聽了山西省太谷縣教研室主任《做智慧型教師—創(chuàng)建高效課堂》的專題講座。
他從四個方面進行了闡述：
一、從學生入手，變講堂為學堂。
1、從管理入手分好學習小組
2、采取捆綁式評價
3、對學生做好理論上的培訓
4、對學生的小組學習要進行方法上的指導。
二、從教師入手，變教案為學案。
洋思教學模式：先學后教，當堂訓練。
三、四種課型怎么上：
新學課：采用導學新方案 。
練習課：在黃金時間做黃金題。
試卷講評課：兩種方式：第一種教師閱卷、第二種學生閱卷。
復習課：以練代講。
四、教師應明確的理念。
1、知識是學會的，不是講會的;能力是練出來的，不是聽出來的。
2、時間加汗水型教師，已不適應時代的發(fā)展。
3、教師應進入做事業(yè)狀態(tài)，而不應是做事情狀態(tài)。
4、理解多與少的關系：教師課上講得越多，學生學的東西越少;教師備課的時間越多，課下輔導、批改用的時間越少;教師選得題越精，學生得到的思路、方法越多。
張主任的講座非常精彩，既有理論的支撐，又有實踐的案例，生動的講述贏得陣陣掌聲，讓我受益匪淺。
從張主任講述的一個個成功的案例中，我清晰地認識到，我們的課堂改革，必須改變教與學的關系，讓教師成為導師，教室成為學室，灌輸變?yōu)樘骄?，讓學生真正成為學習的主人，為他們打造開放、自主、安全的課堂，讓學生的主動發(fā)展成為現(xiàn)實。把課講得簡單一些，它不是一蹴而就的。它要求教師下功夫備課，只有吃透了教材，吃透了學生，才能突出重點，摒棄繁瑣，最大限度地激發(fā)學生的學習熱情和創(chuàng)造力，從而上出簡簡單單的好課?！昂唵巍笔且环N大智慧，它需要教師具有豐富的學識，善于思考的大腦，更重要的是對課程的準確把握和對文本的認真鉆研??只有這樣，才能使教學目標更“簡單”，讓教學內容更“簡單”，讓教學方法更“簡單”。而這些“簡單”讓學生考試時也感覺“簡單”。 2013年高效課堂讀書心得體會
看完后最深的體會是它以最簡潔的語言，概括講述了我們課堂教學的終極目標，給我們的課堂教學指明了方向。
首先，它給了我們明確了什么樣的課堂是高效課堂，我們的教學才有方向，我們才能達到教學目標。高效課堂強調一切以學生為中心、以快樂為根本。從這個意義上講，課堂教學是否高效要從其效率和效益兩個層面來體現(xiàn)、評估。因此，高效課堂應是努力通過課堂教學活動這一手段，高水平地達成培養(yǎng)人的目的，高效課堂應是教學高效率和高效益的有效結合。再者，它給出了高效課堂的策略、模式以及課堂要求。也就給我們教師提出了要求，我們上課不但要備教材，還要備學生，備時間備空間等等。其中強調了師生互動、生生互動、合作學習及課堂要有小結和鞏固練習。第三它給出了高效課堂的評價形式。
通過學習我才真正懂得什么樣的課堂才是高效課堂，以及如何做才能讓自己的課堂高效?！案咝дn堂”是由兩個詞語組成的短語——“高效”和“課堂”，關鍵詞在于“高效”。“高效”應該包含學生的高效和教師的高效。學生的高效是能在課堂上通過學習獲得高效地發(fā)展，教師的高效是能通過課堂的教學來高質量、高收效地完成教學任務和略有提高。理所當然學生是學習的主體，學生在課堂內通過學習獲得高效的發(fā)展是高效課堂的根本。真正的高效課堂，應該是學生愿學、善學、樂學，學生能從學習中體驗到一種成長的喜悅和幸福!而學生這種理想的學習狀態(tài)的出現(xiàn)，則關鍵在于教師的引導，在于教師對課堂的精心設計、對教學材料的精心取舍與提煉、對鞏固練習與提高練習的精心編制。為此教師必須努力扎實的抓好學生的課前預習，并設計出能激發(fā)學生興趣，能讓學生高效自主、合作學習的活動，在有限的課堂教學時間內獲得最大的教學效果，這樣教師自然而然在學生提高的同時，自身素質也能得到極大的提升。我還覺得高效課堂在某種程度上對師生關系作了一些改變，而這種改變的，是由傳統(tǒng)課堂中教師反復枯燥的講、學生無奈被動聽的單向灌輸關系轉變?yōu)榻處熞龑碌膶W生自主學習、合作學習，教師點撥提升，引導學生多方位的交流討論。高效課堂是對傳統(tǒng)課堂的批判式的吸收與改進，拋棄糟粕吸收精華，或者說是一種變革與升華。這種課堂下的師生關系，是一種師生真正平等融洽、交流零障礙、和諧溫暖的新型師生關系。當然在高效課堂的學習中，學生的思維是開放式的，這對我們教師的專業(yè)知識水準和要求比傳統(tǒng)課堂下的要求更高、標準更高!
做智慧型教師心得4
做智慧型教師心得體會篇二
如何做一名智慧型的教師
今天聽了於思會長關于《如果成為一名智慧型教師》的講座，受益匪淺，通過深入的思考，我認為作為一名剛入職的新教師，應該從以下兩個方面去做，才能真正的成為一名智慧型的教師。
第一個方面，應該堅持不懈地學習和實踐。
一，以書本為老師，大量地閱讀有關教育學、心理學、教育心理學、教材教法的書籍，吸收書本中的精華，并有意識地將其運用到自己日常的教學活動中去，在教與學的過程中不斷地檢查其效果，發(fā)現(xiàn)問題及時調整方式方法，直至達到理想的效果。
二，利用網(wǎng)絡學習，隨著現(xiàn)代科學技術的發(fā)展，網(wǎng)絡技術已經(jīng)非常發(fā)達和成熟，越來越多的人將自己的親身經(jīng)歷和真實的感受發(fā)表在網(wǎng)絡上，對于我——一個新教師應該經(jīng)常性去閱讀，并置身其中認真體會和思考，找到合適的教學方式方法，將自己的教學水平不斷地提高。
三，以其他的老師和教育專家為導師，經(jīng)常向他們請教關于教育過程中自己遇到的問題或者心里產(chǎn)生的困惑，遇到問題了就要認真思考并找到解決它的辦法，如果自己不能解決就要及時請教其他的老師和教育專家，做到及時解決心中的疑問。
通過以上的做法不斷地提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。 第二個方面，應該堅持不懈地培養(yǎng)自己的高尚師德。
教育是一個以人格塑造人格、以靈魂喚醒靈魂的育人過程。因此才有那句婦孺皆知的名言——“教師是人力靈魂的工程師”。教師既要完成傳承人類文明的任務，又承擔著塑造未來人靈魂的重任，教師傳承文化、塑造精神的雙重使命，決定著教師不僅要有淵博的知識，更要具備高尚的師德。比如，在日常的教學活動中，我們常常會遇到一些后進生：性格粗野、性情暴躁、不遵守紀律，這樣的孩子大多是由于家庭教育不當造成的，他們在家得不到溫暖，往往就養(yǎng)成很多不好的習慣，對于這樣的學生的教育，嚴厲斥責和不適當?shù)呐u都可能得到失敗的結果，甚至造成師生對立。這時最有效的教育方法就是給他們愛，關心他們，幫助他們，和他們多談心，多聽聽他們的心里話，往往會受到意想不到的效果。高尚的師德是一名智慧型教師育人必不可少的。
要做一名智慧型教師，應該將智慧巧妙的融入課堂、融入學生的成長過程，關注學生的成長，開發(fā)學生潛力，弘揚學生個性，是我畢生追求的目標!
做智慧型教師心得2
做智慧型教師心得體會篇三
教師不僅僅要成為一名愛心滿溢的教師，還要成為一名智慧型的教師。
教師是充滿愛心的職業(yè)，教師要做一名愛的天使，這是對每一位教師的最基本要求。夏丐尊先生也說：“教育好像掘池，有人說四方形好，有人說圓形好，朝三暮四地改個不休，而池的所以為池的要素的水，卻無人注意。教育上的水是什么?就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方幸也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛?！比桓郀柣终f：“愛孩子這是母雞也會做的事，可是，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識。”他告訴我們，教師不僅僅要成為一名愛心教師，還要成為一名智慧型的教師。
教育是一門藝術，是一門科學，教育需要科學的發(fā)展觀指導我們的教育實踐，容不得馬虎。對孩子，言傳身教，愛而不盲目，嚴而不苛，民主平等，文明和諧，共同進步。做現(xiàn)代智慧型教師，建立終身教育觀是我們教師成長的任務和方向，也是時代的強烈要求。
國外教育專家指出，教育要使學生感受到幸福。幸福教育，是教育本義的回歸，是以人為本、尊重生命的表現(xiàn)。然而現(xiàn)在的孩子承受著四面八方的重重壓力，又有多少學生在學校感到真正的幸?？鞓?前不久，我聽說我的一個同事的兒子休學在家。大家都有些吃驚。我們都知道，這個同事的兒子各方面都很突出，非常優(yōu)秀，本來今年要參加高考。于是，大伙兒猜測不斷，得出最后結論可能是心理承受不住巨大的壓力。使孩子們輕輕松松接受教育，這是我們每一個教師需要研究的課題。只有孜孜不倦的教師，才能培養(yǎng)出合格的學生、優(yōu)秀的學生乃至杰出的學生。
努力把自己打造成一名智慧型的教師，要切實提高自身素質，加強自我修煉，其實說難也容易!
一、加大“充電”力度。人的業(yè)余時間要坐擁書城，與書為伴，營造自我書香世界。讀書是成才的最好途徑也是惟一捷徑。每天給自己安排一點讀書的時間，增加閱讀量，要注意學習知識的深、廣、新、專。深，是要通讀教育理論、著作，理清其來龍去脈，并能利用理論來宏觀指導實踐;廣，是要看各個領域的書籍，要看得雜，連學生喜歡看的書，我們老師也應該去讀一讀;新，是要多看各類教育報刊雜志，捕捉教育研究的前沿信息，掌握教改動態(tài)，了解教學熱點;專，就是多看與自己本專業(yè)相關的書刊，提高自己的專業(yè)水平，在微觀上調控工作實踐。
常說，教師給學生一杯水，教師必須有一桶水。我們要自己為自己“加油、充電”而孜孜不倦地吸取知識。
二、養(yǎng)成良好習慣。亞里斯多德曾經(jīng)說過：“我們每一個人都是由自己一再重復的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習慣?！?習慣帶給個人的影響是終身的。教育家葉圣陶說：“教育就是習慣的培養(yǎng)?！苯處熂仁墙逃哂质潜唤逃撸淞晳T養(yǎng)成更是意義非凡。
我們教師平時多讀書，還得多動筆。利用業(yè)余時間寫寫教育筆記，記錄一些所思所感，對自己是一種很大的。寫東西要理性思維，要由淺入深，由表及里，由隨意到有意，由自覺到自發(fā)。動筆的過程，就是思考的過程，組織語言的過程，調節(jié)思維的過程，也是進行自我教育和自我提高的過程。
培養(yǎng)形成自身良好的習慣，為成就自己輝煌的教育事業(yè)奠定基礎。
修煉學習的過程是一個艱難的過程，但是有挫折，才有收獲的甜美;有痛苦，才有歡樂的滋味。品牌是打造出來的。做一名智慧型教師，我要不懈努力。是否只要全身心投入，堅持不懈去追求，就能走出一條有自身特色的教育之路?我要用自己的行動去驗證!
做智慧型教師心得3
做智慧型教師心得體會篇四
做智慧型教師 ——青年教師的永恒追求 楊村五中
崔學平
引言：作為教育教學的行者，我工作十年，做班主任八年，一直在自己的工作崗位上思考著，實踐著!我一路行走，一路付出，一路風景，一路享受。做最好的老師，是我一生的追求。所謂‘最好’，我想只有知識和能力是遠遠不夠的，更需要的是‘智慧’。智慧地生活在學生中，簡單地生活在這個溫暖的集體中，就是幸福，就是最好，這是我努力踐行的人生哲理。
第一板塊:為人的智慧———準確定位自己。
誠心待人，人際關系要簡單、簡單、再簡單，教育學生時刻講“誠信”，做人要“內斂”。學會低調處事，樹立“沉潛”意識。在教學中，要有“低姿態(tài)”意識，語文課堂要讓學生閃亮登場，教師只是引導、合作者，應該努力讓學生贏得自我發(fā)展的時間和空間。在交往中，要與人為善，積極合作， 他人有求，我必應之。在平常工作中， 做十分，說一分， 勤勤懇懇，勇挑重擔， 注重效率，避免拖沓。
第二板塊:教育教學的智慧——解讀、溝通、引導、點撥構成主旋律
教育和教學就像是孿生的，你中有我，我中有你，從我個人來看應該是一體的，不可分割的，最終包含兩個含義：教書和育人。因此我在這里把這兩方面綜合起來談。
1、要“用智慧去讀懂每一位孩子”。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生?！?/p>
這個雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護了一個幼小生命的尊嚴。教育是一門個性化很強的藝術，所以也找不到一種通用的方法適用于所有的孩子。每個孩子的精神世界都是一本獨特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師勤讀、細讀，用智慧與理性去讀。
2、要用智慧去看待學生的差異。
學生的差異是客觀存在的，我們要用智慧去對待差異。
諸如讓所有剛入學的兒童都完成同一種體力勞動，如去提水，一個孩子提5桶水就精疲力竭了，而另一個孩子能提20多桶，如果你強迫一個身體虛弱的孩子一定要提20多桶，那么，就會損害他的力氣，明天想干都干不成了，說不定還會躺到醫(yī)院里。
這就讓我們想到我們的學生，為什么會出現(xiàn)那么多厭學和不完成作業(yè)的學生，就是因為我們沒有看到學生的差異，沒有給學生“差別待遇”。所以，承認學生的差異，對不同層次的學生給予不同的待遇，這就體現(xiàn)著教師的智慧。
我曾經(jīng)帶過一個叫劉垚的學生，初二我教他。剛開始作文連一行字都不會寫。他告訴我他一直就沒有寫過作文。我當時想是不是他懶惰，給自己找借口。后來在寫周記的過程中發(fā)現(xiàn)他的語言表達很差。我就要求他第一次給我寫一行作文，不要多，但是要把話說清楚。后來他破天荒交了第一次作文，寫了兩行字，出現(xiàn)了五個錯別字，我把錯別字給他標出來，讓他在下面每個再多寫幾遍。然后把這兩行字完整地再寫一遍，不準出現(xiàn)錯別字，他照做了，寫得字很好，兩行字中沒有錯別字，我給了一個優(yōu)秀。以后每次我都這樣做，給他增加行數(shù)，在第一學期期末的時候能完整地寫400字的記敘文了，在第二學期期末考試的作文中，竟然寫了一千多字的記敘文，寫的是和我一起學習的過程，雖然沒有華麗的辭藻，但是字字都是發(fā)自他的內心。前段時間我遇到他，他說考上了武清事業(yè)編，在下面法庭上班，說要不是我教他寫作文，他也不可能如愿考上事業(yè)編。我聽了很為他高興，因為我覺得一個混小子能有這樣的出息，我的功夫沒有白費。
3、要用提問的智慧先問“為什么”，再想“怎么辦”
學生的問題出現(xiàn)了以后，教師的第一反應很重要。正是這第一反應決定了我們后來行動的方向。一般我們的反應都是生氣、發(fā)脾氣，或者是厭惡。接下來就想怎么處理他，要么罰，要么打，要么請家長，但是這些招式都用了以后，好像問題并沒有得到有效地解決，甚至有些家長來了，直接告訴我們，他也沒有辦法了。我們太無奈了!好像世界末日到了!其實我覺得我們走了歪路!真正的路就在腳下。要解決問題，我們必須先了解問題，為什么會發(fā)生這樣的事情?而且這樣的事情為什么總是發(fā)生?學生怎么想的?哪些因素決定了他的這些行為?等等問題就出來了。如果我們這樣做了，那我恭喜您，您做對了。有時我們自認為很了解學生，其實我們一點也不了解學生。每個學生差別太大了!如果我們帶著好奇心積極去了解學生，把他作為一個研究對象的時候，我們對他就不反感了，而且當我們真正的了解了學生之后，真正教育才剛開始。
4、要用隨機應變的智慧組織教學。
有這樣一則寓言，如果將一只蜜蜂和一只蒼蠅放進一個玻璃瓶中，然后將玻璃瓶平放，瓶底朝向較亮的窗口，再打開瓶蓋，您猜誰會逃出去?
實驗證明，勤勞的蜜蜂會不斷地在瓶底找出口，直至力竭而死;而蒼蠅卻可以在不到兩分鐘的時間內，從玻璃瓶口逃出。出現(xiàn)這種狀況的原因，就在于隨機智慧戰(zhàn)勝傳統(tǒng)教條。
蜜蜂之死，是因為被傳統(tǒng)智慧和邏輯所誤導。按照蜜蜂的邏輯，它們會認為，“密室”的出口必然是在光線最明亮的地方，因此只管按照自己的判斷拼命撞向瓶底，并且不斷重復這種它們認為合乎邏輯的行動。相反，智力較低的蒼蠅對邏輯卻毫不在意，它們只管四下亂飛，卻誤打誤撞地找到了出口，構成了一個智者消亡、頭腦簡單者卻得救的警示故事。
這不單是一個寓言，而是美國一個著名的組織行為學者的實驗。他總結這個實驗的教訓時指出，冒險、試錯、即興發(fā)揮、隨機應變以及迂回前進，都有助于應付瞬息萬變的世情。而對復雜的課堂，我們需要的是隨機性的智慧，而不是教條式的智慧，這正是青年教師所缺乏的。
所以,我們要有應對這些突發(fā)事件的辦法，及時調整教學方法，走出預設，超越預設，充分發(fā)揮教師的教學機智,發(fā)展生成，創(chuàng)造出更多的“精彩”。如果沒有認識到這一點，面對“突發(fā)事件”，面對不曾預料到的問題或現(xiàn)象時，忽視偶發(fā)事件的價值，只顧追求與預設的一致，必然導致課堂教學在某種意義上的失敗。正如葉瀾教授所說：課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一向都必須遵循固定線路而沒有激情的旅程。
5、要用教師的智慧去開啟學生的智慧。要讓我們的學生成為會思考、有智慧的人。
曾經(jīng)看過這么一個故事：在美國一所鄉(xiāng)村小學里，老師正在帶領孩子研究“奇數(shù)和奇數(shù)之和有什么規(guī)律”。經(jīng)過反復驗證，許多孩子都得出了“正確”的結論：兩個奇數(shù)之和為偶數(shù)。老師微笑著認可。這時，一直沉默著的湯姆站了起來：“我認為奇數(shù)和奇數(shù)之和還是奇數(shù)。”全班同學都感到詫異，老師問為什么。湯姆回答：“1個爸爸和1個媽媽結婚后生下了我，一家3口人，不仍舊是奇數(shù)嗎?”老師先是一愣，然后鼓掌。課后老師把這一情況報告了校長。校長很高興，升旗儀式上，把湯姆請到主席臺贊美。并把這一天定為“湯姆日”。
但是，如果湯姆出生在中國，出現(xiàn)在我們的課堂中，我們會怎么做呢?
第三板塊：智慧地結晶——業(yè)績展示
2006年1月獲“30周歲以下青年教師教學比武”校級二等獎。
2006年9月錄像課《談生命》獲2006年武清區(qū)中學信息技術與學科課程整合優(yōu)秀課評比一等獎。
2006年12月獲英特爾未來教育核心課程培訓結業(yè)證書。
2007年1月論文《語文作業(yè)體現(xiàn)點睛之妙》獲得天津市基礎教育2007“教育創(chuàng)新”區(qū)級二等獎，并于2007年6月發(fā)表在《新課程探索與實踐》(天津市武清區(qū)楊村五中卷)。 2007年5月我?guī)У钠吣昙?12)班獲得楊村五中“體育藝術2+1”先進班集體。
2007年6月德育論文《共同努力，讓孩子健康成長——淺談中學生心理的四大問題及對策》獲2007年全國心理健康教育優(yōu)秀成果國家級三等獎。
2007年6月我負責的區(qū)級科研課題《初中語文教學與信息技術整合的研究》被武清區(qū)教研室審定為武清區(qū)普教系統(tǒng)b級教育科研成果。2008年3月獲第三屆全國學生作文新奧賽指導教師一等獎。
2007年8月小小說《變化》獲2007年武清區(qū)農(nóng)民讀書征文活動二等獎。 2007年11月在2007—2008學年度校教學評比中被評為校級優(yōu)秀課。
2008年3月課件《登泰山記》獲2007年武清區(qū)優(yōu)秀教育軟件評比一等獎。 2008年4月論文《中學語文課堂的“三劍客”》獲第三屆“語文報杯”全國初中語文教學論文大賽中獲市級三等獎。
2009年1月獲得天津市教育委員會頒發(fā)的天津市中小學班主任證書。 2009年2月我和汪培制作的課件《人生寓言》、和王克香老師制作的課件《三國知識競賽》同時榮獲2008——2009年度武清區(qū)第十三屆多媒體教育軟件大獎賽三等獎。
2009年3月我和王霞老師撰寫的論文《淺談語文教學中“活”的境界》在天津市基礎教育2009“教育創(chuàng)新”論文評選中榮獲市級三等獎。
2009年8月論文《語文作業(yè)體現(xiàn)點睛之筆》獲得市級認證
2009年10月我負責的課題《初中語文個性化閱讀教學模式研究》被鑒定為武清區(qū)普教系統(tǒng)b級教育科研成果
2009年12月榮獲學校組織的首屆“班主任論壇”校級一等獎，并在2009年武清區(qū)中小學班主任論壇中榮獲三等獎
2010年3月成為武清區(qū)教育學會會員
2010年3月我和王霞老師制作的課件《孔雀東南飛》榮獲2009——2010年度武清區(qū)第十四屆多媒體教育軟件大獎賽二等獎。
2010年3月我指導學生參加第六屆全國青少年中華情主題寫作大賽，榮獲優(yōu)秀輔導獎
結束語：智慧型的教師，知道學生需求什么，知道怎么去實踐 “綠色教育”，理解尊重學生個性發(fā)展，了解學生的差異，怎么保護學生求知的欲望和奇思妙想， 一名優(yōu)秀的教師，必定是充滿智慧的。我認為，教育的最高境界就是摒棄技巧，充滿智慧，大境化無。
做一名智慧型的教師，將是我們永恒的追求。
做智慧型教師心得5
做智慧型教師心得體會篇五
做智慧型教師 建構智慧型課堂
新課程改革呼喚智慧型課堂。智慧型課堂需要我們教師智慧型的設計和引導。教師的課堂教學應植根于既讓學生收獲知識，又讓學生收獲能力和享受。
建構智慧課堂需要諸多元素，根據(jù)收集的資料，從以下幾個方面加以綜述：
一、智慧
“智慧”的內涵非常豐富，在我國的文化中，智慧是只能意會而不可言傳的。在西方，智慧源于“智慧之神”——赫爾墨斯。照《辭?！分械慕忉專褐腔凼侵笇κ挛锏恼J識、辨析、判斷、處理和發(fā)明創(chuàng)造的能力。
在社會生活中，智慧是個體生命活力的象征，是個體在一定的社會文化心理背景下，在知識、經(jīng)驗習得的基礎上，在知性、理性、情感、實踐等多個層面上生發(fā)，在教育過程和人生歷練中形成的應對社會、自然和人生的一種綜合能力系統(tǒng)。智慧實際上涵蓋了個體多方面的素質，它融合了個體已有的經(jīng)歷。個體所經(jīng)歷的一節(jié)都有可能轉化為智慧，“這種智慧和機智表達了我們整個身心的存在”。
知識不等于智慧，智慧不能像知識一樣直接傳授，但它需要在獲取知識、經(jīng)驗的過程中經(jīng)由教育的悉心呵護而不斷得到開啟、豐富和發(fā)展。因此，教育在人的智慧發(fā)展特別是人的早期智慧發(fā)展方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。但這種作用并不是自然發(fā)生的，智慧的發(fā)展只能在富有智慧的教育條件下才能實現(xiàn)。也就是說，好的教育有利于智慧的發(fā)展，只有智慧的教育才能培養(yǎng)出智慧的人。
二、教育智慧
如同智慧之于個體一樣，教育智慧之于教育，同樣體現(xiàn)為教育的一種品質、狀態(tài)和境界。從大的方面講，教育智慧是良好教育的一種內在品質，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。作為教育的一種內在品質，教育智慧是應當滲透、內化于包括師生教育活動及教育目的、教育價值、教育過程、教育環(huán)境、教育管理在內的教育的一切方面的。
由于教師是教育目的、意義、價值、任務的直接體現(xiàn)者、承載者和實踐者，是教育活動的組織者和主導者，因此在具體的教育情景中，教育智慧主要是通過教師的教育教學行為來體現(xiàn)的。從這一角度來看，教育智慧在教育教學實踐中主要表現(xiàn)為教師對于教育教學工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應以及靈活機智應對的綜合能力。以智慧型教師作為對教師的整體境界、專業(yè)發(fā)展的總要求，將從客觀上對教師的理論學養(yǎng)和綜合實踐素質提出更加全面的要赤誠。提倡智慧型教師，一定程度上會使教師的專業(yè)發(fā)展更為協(xié)調、完整和全面。
三、智慧型教師
智慧的課堂需要有智慧的教師。一個墨守成規(guī)的教師會阻礙學生個性的發(fā)展，扼殺學生的童真、天性，時代需要我們作為學生智慧成長的引導者、促進者和自我智慧成長的反思者、實踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學生智慧的頭腦。
對于智慧型教師，我們的前輩早已作了很好的闡述。葉讕先生在論述智慧型教師的特征時認為，“在教育、教學實踐中：他具有敏銳感受、準確判斷生成和變動過程中可能出現(xiàn)的新形勢和新問題的能力;具有把握教育時機、轉化教育矛盾和沖突的機智;具有根據(jù)對象實際和面臨的情境及時作出決策和選擇、調節(jié)教育行為的魄力;具有使學生積極投入學校生活，熱愛學習和創(chuàng)造，愿與他人進行心靈對話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進入到科學和藝術結合的境界，充分展現(xiàn)出個性的獨特風格。教育對于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受。”林崇德先生認為，智慧型教師需要四種知識，其中包括文化知識，一要豐富淵博，二要自成一家;實踐知識，教師的人生經(jīng)歷的領悟和提煉，在具體的教育情境中生成。
智慧型教師就是具有較高教育智慧水平的教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學與藝術高度融合的產(chǎn)物，是教師在探求教育教學規(guī)律基礎上長期實踐、感悟、反思的結果，也是教師教育理念、知識學養(yǎng)、情感與價值觀、教育機智、教學風格等多方面素質高度個性化的綜合體現(xiàn)。智慧型教師與研究型教師有諸多共同之處，如都執(zhí)著于教育規(guī)律的探索，現(xiàn)實問題的研究，對理論學習抱有很高的熱情，將研究視為重要的成長基礎等。但從二者的內涵和目標指向來看，智慧型教師具有更豐富的內涵和更高的目標指向，它對現(xiàn)代教師的成長提出了更全面的要求和更高的發(fā)展境界——在實踐與理論的緊密結合中全面提升自身的教育智慧水平。
作為專業(yè)素養(yǎng)的智慧型教師之智慧可以用“一體三維”來概括。所謂“一體”，指智慧型教師是具有智慧人格的生命主體。所謂“三維”，是充實和具體體現(xiàn)“智慧型教師”生命主體和智慧人格的三個方面，分屬心理學三分法的知、情、意領域。從“知”方面講，智慧型教師是具有理性觀念之智慧的教師。“智慧型教師”成熟和完善的理性觀念，主要表現(xiàn)為對教育的本質、目的、制度、方法等有正確而又深刻的理論洞察，這里邊既包括先進的教育理論的學習，更包含教師個人的獨立思考和實踐反思。教師在理性觀念方面的智慧，是這兩者相互作用而“轉識成智”的結晶。從“情”方面講，智慧型教師是具有“人本取向”之智慧的教師。從“意”方面講，智慧型教師是具有執(zhí)著精神之智慧的教師。
智慧型教師的素養(yǎng)建構應是多元的，廣泛的。
首先，智慧型教師必須有教育智慧。掌握教育好學生的科學方法和藝術，特別是在轉變后進生和問題兒童方面有一種特殊的本領和能力。能抓住學生的閃光點。觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調動主動性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)指最佳教育效益。
其次，智慧型教師要有教學智慧。有較高的教學機智，有較強的駕馭課堂教學的能力，能在課堂教學中隨機應變、游刃有余。不但在學生的質疑問難中對答自如，而且在學生的批評建議中從容不迫，顯示出高度的教學智慧。
其三，智慧型教師必須有科研智慧。要掌握較高的科研理論，要有較濃的科研意識和科研興趣，要有較強的科研能力，特別是選擇確定科研課題、設計課題實驗方案、撰寫課題研究報告等能力，還要有科研課題流程管理的水平。
其四，智慧型教師要有管理智慧。不但要有管理班級、管理學生的智慧，而且還要有管理學校、管理校園的智慧，并在管理中不斷顯示自己的才華和智慧。
其五，智慧型教師還要有創(chuàng)新智慧。不但要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，并在自己的教育教學實踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，探索新途徑，提出新觀點，總結新經(jīng)驗，取得新成果。能敢于發(fā)表自己的獨特見解，走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。
另外，從微觀角度講，智慧型教師還應具有語言智慧、寫作智慧、計算智慧、演講智慧、科技智慧、藝術智慧等等。
四、智慧課堂
課堂是在一定的教學時空范圍內，以達成一定的學科素養(yǎng)為目標，以相關的學科學習材料為主要載體，以教師、學生以及學習載體三者之間的對話對主要方式，整合各種教育資源，促進孩子智慧發(fā)展的場。
智慧的課堂要求有溫馨的物質環(huán)境。包括桌椅的配備和放置，設施及教學具等的選擇、擺放和操作，環(huán)境的美化和布置，光亮、聲音、溫度等的適度控制，課堂師生的組合方式，教師的形象打扮、言行舉止都應該是溫馨的。
智慧的課堂要求有活潑的制度環(huán)境。學生課堂規(guī)范的設置，要松緊有度。學生各種良好學習習慣，要形成風尚。課堂教學過程中，要少一點生硬的制度壓制，多一點動情的人文關懷。例如：在課堂上不允許學生“插嘴”是壓制學生的苛求，但課堂上學生“不善于傾聽別人發(fā)言”是不良的學風，課堂上“學生無意義的隨意自主”，更是散漫的表現(xiàn)。
智慧的課堂要求有和諧的人際環(huán)境。課堂上老師不是居高臨下的，學生不是被動接受的。老師對學生應該真誠地表揚，熱情地激勵，公正地評價，善意地批評，誠懇地指點;學生與學生之間應該友善地相處，平等地交流;學生對老師應該地坦誠地尊重，但不盲目地迷信。課堂人際之間應該講誠信，講民主，講互動。
智慧的課堂，要求我們解放課堂，解放學生，解放教師，讓課堂呈現(xiàn)創(chuàng)新的活力。要重視學生的自主、合作和探究，但也要防止“盲目的創(chuàng)新”“一味的生發(fā)”“隨意的自主”和“形式的整合”。因此，在課堂教學中，我們既不要嚴密的控制，也不能自流地放縱;既不要按部就班地被預設束縛，也不能依隨意的生成而隨波逐流，還美其名曰“無法預約的精彩”;既不要為傳統(tǒng)的邏輯體系而固步自封，也不要天女散花地沒有主次。
在智慧的課堂中，老師仍然是課堂教學的組織者，引導者，促進者。在學生學習的過程中，離不開教師的精心策計，靈活誘導和推波助瀾。在智慧的課堂中，學生應該是探索者、實踐者和發(fā)現(xiàn)者，學生不僅學到知識和本領，而且學會學習。
智慧的課堂，要求在課堂教學中要注重讓學生“感受過程，習得規(guī)律，發(fā)展智慧”。也就是說，在教學目標的達成上，要重視“層次性”和“生成性”;在教學資源的遴選上，要重視“針對性”和“發(fā)展性”;在教學策略的運用上，要注重“合作性”和“開放性”。老師在設計教學程序時，要盡可能地處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關系，要注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性;在組織學生學習時，要努力處理好自己的角色地位，重視引導學生質疑、調查和探究，讓學生在實踐中學習，在老師的指導下主動地、富有個性地學習。
智慧的課堂，應該追求教學的真質量，追求課堂的真效益。它應該包括學生完善的人格成長，差異的知識建構和創(chuàng)新的智慧發(fā)展。
五、建構智慧的數(shù)學課堂
在數(shù)學教學中，學生在學習中不斷地提出問題，善于提出與眾不同的問題，就擁有了智慧;學生在學習中不盲從書本或權威，敢于質疑，敢于突破常規(guī)，能獨立思考，能不斷反思自己的思考過程，不人云亦云，有自己的見解，就擁有了智慧;學習中關于主動探究，能大膽猜測、大膽想像、敢于探索、勇于創(chuàng)新，就擁有了智慧;學習中善于與人交流與溝通，能有條理地、清晰地闡述自己的觀點，能與他人交流思維的過程和結果，就擁有了智慧;能認識并掌握數(shù)學思考的基本方法和解決問題的常規(guī)方法，在面臨現(xiàn)實生活中的各種具體問題時，能從數(shù)學的角度尋求解決問題的策略，能綜合運用各種知識去解決新的問題，就擁有了智慧;能以富有個性的眼光、獨特的思維、科學和精神和創(chuàng)新的意識去觀察、審視發(fā)生在他們身邊的事和物，并根據(jù)已有的事實進行數(shù)學猜測、推斷和解釋，就擁有了智慧?？傊?，有智慧的學生在數(shù)學學習以及生活中能表現(xiàn)出良好的數(shù)學素養(yǎng)——有“數(shù)學頭腦”，思維靈活，思路開闊，善于變通，充滿靈氣。
1、創(chuàng)設和諧的課堂氛圍。數(shù)學教學中，教師要善于營造一種和諧的、人文的、可持續(xù)發(fā)展的“生態(tài)環(huán)境”，提供適宜的“溫度、空氣和陽光”，讓學生的心靈快樂成長，讓學生的情感盡情流淌，讓學生的個性自由飛揚，讓學生的智慧自然生成。多彩的世界，緣于豐富的物種;多彩的課堂，緣于豐富的個性。學生作為一個獨立的個體而存在，因為生活閱歷、學習經(jīng)驗的不同，形成了各自不同的思維方式。
要使學生的思維創(chuàng)造得到最大限度的發(fā)揮，真正讓學生自主地學起來，必須有民主、和諧、寬松、自由的空間。而這種空間只有建立起平等、信任、理解、互相尊重的師生關系才能實現(xiàn)。在這樣的教學環(huán)境里，學生消除了膽怯和依賴心理，他們可以無拘無束地充分表現(xiàn)自己，表達自己的思想、認識和情感，不怕出錯和失敗，學生有了充分的心理安全感和心理自由感真正實現(xiàn)心理表達的自由和開放。這樣，學生才能積極主動地參與學習的全過程，積極探索和思考養(yǎng)成一種以創(chuàng)新的意識看待問題，思考問題、獲取知識，應用知識的性格特征。另一方面，我們必須樹立新的教師觀，教師與學生平等，教師應尊重每一個學生，倡導“思維無禁區(qū)” ;理解學生異想天開的甚至無理的想法和做法;真誠地對待每一個學生，發(fā)自內心地欣賞和贊美學生的一切努力;寬容學生的幼稚甚至是胡思亂想，讓學生感到教師是平易近人的，和藹可親的，從而樂于和教師交往，主動地參與學習。另外，教師要善于用幽默的語言技巧。事實上，幽默的語言技巧比強硬的吆喝更能吸引學生的注意力。幽默的語言常使課堂上充滿笑聲，在這種氣氛中，學生樂于學習，學習的自主性也大大提高。
有幸聽了特級教師吳正憲老師的一節(jié)小學數(shù)學課《估算》。這是我第一次聽到吳正憲老師上課，聽后感觸很深。我覺得這是一堂真實的數(shù)學課，讓我感受到數(shù)學課堂的魅力，數(shù)學課堂的思想，數(shù)學課堂的文化氛圍。課上的很有感染力、很精彩，讓我真正感受到了，一個老師全身心融入學生的感人場面。吳老師上課給我最大的印象是她有很強的感染力。整堂課下來，學生也是個個快樂開心極了。在愉快中學到了知識。記得吳老師在上課開始時，為了拉近同學生的距離，還特意問了同學們一個問題：同學們，你們是喜歡玩還是喜歡上課?吳老師本想同學們會回答“喜歡玩”，可以在玩中開始新課，可大部分同學回答“不喜歡玩”。引起了全禮堂的一片轟動?？梢娢覀兝蠋熢谄綍r向同學們灌輸?shù)氖鞘裁此枷耄诶蠋煹男闹小皭蹖W習”才是好學生。殊不知，愛玩才是孩子的天性。我們老師即要孩子學好，當然也得讓孩子玩好，注意學生的年齡特征和認知規(guī)律，才能真正搞好教學。
在教學過程中，吳老師讓學生根據(jù)自己對每種估算方法的理解給這種估算的方法取個名字。例如：小估、中估、大估、大小估、四舍五入估?。學生可能會想，自己能想出一個估算方法名字，自己是很了不起的，會增強學生在以后的學習中不斷探索，不斷學習的興趣。她的課堂教學中充分體現(xiàn)數(shù)學課堂教學的有效性，沒有刻意追求形式與熱鬧，而是圍繞如何構建有效的數(shù)學課堂精心組織教學素材，靈活選擇教學方法，巧妙預設教學過程。在課堂上，教師真正成為數(shù)學學習的組織者、引導者和合作者。學生在吳老師的帶領下，真正的步入到數(shù)學的思維中。
在教學過程中，吳老師非常了解兒童的心理特點。在她的課上有疑問，有贊許，有笑聲。全體學生自始至終地參與了學習的全過程，通過交流、發(fā)現(xiàn)、辨析、整合，終于獲得了共識。值得一提的是，在討論和交流的過程中，使學生學會了傾聽、接納與評析，這對完善學生的人格，意義是深遠的。
在教學過程中，吳老師尊重每一個學生，她從不輕易否定學生的選擇和判斷，也從強迫學生去認同。她以熱情的鼓勵、殷切的期待、巧妙的疏導與孩子們思維共振，情感共鳴。她用那真誠的愛心感染了孩子們，貼近了孩子們的心。她以自己獨特的教學藝術，把學生推到自主學習的舞臺上，使他們真正成為學習的小主人。
教是為學服務的。在吳老師的課中，教師的指導作用是潛在而深遠的，學生的主體作用是外顯而巨大的。她為學生創(chuàng)設各種不平衡的問題情境，放手讓他們自己去嘗試、探究、猜想、思考，給學生留下了足夠的思維空間。
教學結束時，無論是學生還是聽課老師，大家都沒有一絲倦怠，反而有種“意猶末盡”的感覺。一節(jié)好的數(shù)學課，要有個性，有思想，不盲從，不渲染，從學生的實際出發(fā)，培養(yǎng)學生的數(shù)學思想，學會思考，讓學生在數(shù)學思考中獲得成功的快樂。這正是體現(xiàn)了吳老師高超的教學藝術和人格魅力。
可以說：和諧的課堂正如優(yōu)美的交響樂，是在主旋律下多種旋律的和諧共鳴。教師的教學就是要關注每一個學生的獨特想法，讓不同的學生勇于提出自己的見解，再通過師生建設性的對話，使認識得以深化，情感得以交流，個性得到發(fā)展。
2、創(chuàng)設有效的教學情境
情境創(chuàng)設已成為小學數(shù)學課堂中一道亮麗的風景線。一些生動活潑、有趣新穎且富有思考價值、具有挑戰(zhàn)性的、有意義的課堂學習情境令學生備感興奮。但是一些看似熱鬧、牽強附會、缺少數(shù)學思考的學習情境也很令人不安和擔憂。我們不得不問：為什么要創(chuàng)設情境?學生需要什么樣的學習情境?怎樣創(chuàng)設有效的數(shù)學學習情境?教師可以根據(jù)教學實際，創(chuàng)設不同的學習情境。創(chuàng)設數(shù)學與生活緊密聯(lián)系的學習環(huán)境，讓學生感受數(shù)學知識的價值。數(shù)學以高度的抽象性和嚴密的邏輯性與生活保持著一定距離，創(chuàng)設情境要溝通兩者的聯(lián)系，讓學生在豐富多彩的生活中感受濃濃的“數(shù)學味”。創(chuàng)設有思維價值的數(shù)學活動情境，使數(shù)學活動有效促進學生的思考。數(shù)學內容如果在日常生活中可以十分自然地找到現(xiàn)實原型，并且現(xiàn)實原型的引入確實能有效地增進、加深學生對數(shù)學知識的理解，此時的生活情境就是合適的、有價值的;如果數(shù)學內容本身沒有明確的現(xiàn)實原型，并且從數(shù)學知識本身引入反而會更直接、更清晰，此時，直接從數(shù)學舊知開門見山地引入，同樣能大大提高數(shù)學教學的實效性。一個有智慧的教師，應該善于為學生創(chuàng)設思維沖突，引發(fā)深刻思考。課堂上經(jīng)常會出現(xiàn)“意想不到”的“驚喜”，這些都是學生智慧的火花與創(chuàng)造的靈感。一個智慧型的教師，會抓住時機，進行渲染、鼓勵、挖掘，使這“無法預約的精彩”成為學生思維碰撞的又一個平臺?？傊?，我認為數(shù)學情境的創(chuàng)設要立足數(shù)學學科本質，講求數(shù)學思維的含量，促進學生對數(shù)學思想、方法的理解與把握。
3、智慧的教
首先，應該注意清晰授課。一個人在認知清晰和口頭呈現(xiàn)的清晰性上有著很大的差異，教師的課堂語方或講話方式就會影響教學內容呈現(xiàn)的清晰度。一些公開課之所以很成功，給學生及聽課的老師以一種享受，對教學語言的精心設計，在這中間起了很大的作用。
其次，要能順勢把握生成。“動態(tài)生成”是新課標提倡的一個重要理念。課堂教學是千變萬化的，再好的預設，也不能預見課堂上可能出現(xiàn)的所有情況，因此，面對“生成”，教師不但要有隨機應變的能力，更要在隨機應變中尊重學生的主體性，根據(jù)課堂教學進程中出現(xiàn)的新情況，及時調整課前的預設，給學生騰出空間，為生成提供條件，鼓勵生成。教師對生成性資源的把握很重要。首先，教師要有課程資源意識，讀懂生成性資源對學生發(fā)展的價值。課堂上，一方面教師要善于根據(jù)教學實際提出具有挑戰(zhàn)性且有價值的問題資源，引發(fā)學生探究，提升學生的數(shù)學思考能力，使生成的問題成為學生研究數(shù)學問題的重要資源。另一方面教師要精心預設，為可能在學習中自然生成的資源搭設生成的平臺，給生成資源以“著陸”之機。一節(jié)課只有40分鐘，哪些生成的新問題要渲染放大?哪些問題能引發(fā)有價值的再思考討論，有可能進發(fā)出創(chuàng)造性思維的火花?教師要在短時間內做出理性的判斷，要有所為、有所不為，機智地篩選，巧妙地運用。與本節(jié)課教學目標、教學內容緊密相連并能觸動學生交流欲望、思考興趣的生成資源必須用好;與學生的學習實際緊密相連并促進學生數(shù)學思考的生成資源必須用好;不管是正確還是錯誤的問題，只要有價值的都要用好。教師要用心、用情、小心翼翼地呵護那些可貴的“與眾不同”、稍縱即逝的偶發(fā)性資源，真正發(fā)揮它們的價值。我們應精心地預設生成，寬容地接納生成，理性地認識生成，機智地篩選生成，巧妙地運用生成，讓課堂在動態(tài)生成中充滿智慧與活力。
再次，要能隨機巧妙點評。一個充滿智慧的教師，往往能夠隨時把握學情進行精彩的點評。教師適時、適度的點評，是師生心靈的對話，是思維火花的碰撞，也是更高層次的智慧引領。
同時，智慧的數(shù)學課堂要對學生的精神方面有感染力，讓學生感受到我們生活中數(shù)學存在的價值，以及數(shù)學給我們生活帶來的方便和藝術享受。智慧的數(shù)學課堂也應該有創(chuàng)生力、再生力。學生可以利用在課堂中學到的方法來解決生活中各種問題，達到學以至用。
國際未來學研究所儒佛內爾博士說過：“明天的資本，就是智慧?！敝腔凼橇α康脑慈?，智慧是創(chuàng)造的源泉。從現(xiàn)在開始，讓我們和學生一起從思想上親近智慧，行動上實踐智慧，不斷地生成智慧，給課堂注入新鮮血液，讓課堂成為學生智慧之旅。
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