人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
做智慧型教師培訓(xùn)心得 教師智慧教育培訓(xùn)心得篇一
教師是充滿愛(ài)心的職業(yè)，教師要做一名愛(ài)的天使，這是對(duì)每一位教師的最基本要求。夏丐尊先生也說(shuō)：“教育好像掘池，有人說(shuō)四方形好，有人說(shuō)圓形好，朝三暮四地改個(gè)不休，而池的所以為池的要素的水，卻無(wú)人注意。教育上的水是什么?就是情，就是愛(ài)。教育沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池，任你四方幸也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛?！比桓郀柣终f(shuō)：“愛(ài)孩子這是母雞也會(huì)做的事，可是，要善于教育他們，這就是國(guó)家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識(shí)?！彼嬖V我們，教師不僅僅要成為一名愛(ài)心教師，還要成為一名智慧型的教師。
教育是一門藝術(shù)，是一門科學(xué)，教育需要科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)我們的教育實(shí)踐，容不得馬虎。對(duì)孩子，言傳身教，愛(ài)而不盲目，嚴(yán)而不苛，民主平等，文明和諧，共同進(jìn)步。做現(xiàn)代智慧型教師，建立終身教育觀是我們教師成長(zhǎng)的任務(wù)和方向，也是時(shí)代的強(qiáng)烈要求。
國(guó)外教育專家指出，教育要使學(xué)生感受到幸福。幸福教育，是教育本義的回歸，是以人為本、尊重生命的表現(xiàn)。然而現(xiàn)在的孩子承受著四面八方的重重壓力，又有多少學(xué)生在學(xué)校感到真正的幸?？鞓?lè)?前不久，我聽(tīng)說(shuō)我的一個(gè)同事的兒子休學(xué)在家。大家都有些吃驚。我們都知道，這個(gè)同事的兒子各方面都很突出，非常優(yōu)秀，本來(lái)今年要參加高考。于是，大伙兒猜測(cè)不斷，得出最后結(jié)論可能是心理承受不住巨大的壓力。使孩子們輕輕松松接受教育，這是我們每一個(gè)教師需要研究的課題。只有孜孜不倦的教師，才能培養(yǎng)出合格的學(xué)生、優(yōu)秀的學(xué)生乃至杰出的學(xué)生。
努力把自己打造成一名智慧型的教師，要切實(shí)提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)自我修煉，其實(shí)說(shuō)難也容易!
一、加大“充電”力度。人的業(yè)余時(shí)間要坐擁書(shū)城，與書(shū)為伴，營(yíng)造自我書(shū)香世界。讀書(shū)是成才的最好途徑也是惟一捷徑。每天給自己安排一點(diǎn)讀書(shū)的時(shí)間，增加閱讀量，要注意學(xué)習(xí)知識(shí)的深、廣、新、專。深，是要通讀教育理論、著作，理清其來(lái)龍去脈，并能利用理論來(lái)宏觀指導(dǎo)實(shí)踐;廣，是要看各個(gè)領(lǐng)域的書(shū)籍，要看得雜，連學(xué)生喜歡看的書(shū)，我們老師也應(yīng)該去讀一讀;新，是要多看各類教育報(bào)刊雜志，捕捉教育研究的前沿信息，掌握教改動(dòng)態(tài)，了解教學(xué)熱點(diǎn);專，就是多看與自己本專業(yè)相關(guān)的書(shū)刊，提高自己的專業(yè)水平，在微觀上調(diào)控工作實(shí)踐。
常說(shuō)，教師給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。我們要自己為自己“加油、充電”而孜孜不倦地吸取知識(shí)。
二、養(yǎng)成良好習(xí)慣。亞里斯多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們每一個(gè)人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣?！?習(xí)慣帶給個(gè)人的影響是終身的。教育家葉圣陶說(shuō)：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)?！苯處熂仁墙逃哂质潜唤逃?，其習(xí)慣養(yǎng)成更是意義非凡。
我們教師平時(shí)多讀書(shū)，還得多動(dòng)筆。利用業(yè)余時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)教育筆記，記錄一些所思所感，對(duì)自己是一種很大的。寫(xiě)東西要理性思維，要由淺入深，由表及里，由隨意到有意，由自覺(jué)到自發(fā)。動(dòng)筆的過(guò)程，就是思考的過(guò)程，組織語(yǔ)言的過(guò)程，調(diào)節(jié)思維的過(guò)程，也是進(jìn)行自我教育和自我提高的過(guò)程。
培養(yǎng)形成自身良好的習(xí)慣，為成就自己輝煌的教育事業(yè)奠定基礎(chǔ)。
修煉學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)艱難的過(guò)程，但是有挫折，才有收獲的甜美;有痛苦，才有歡樂(lè)的滋味。品牌是打造出來(lái)的。做一名智慧型教師，我要不懈努力。是否只要全身心投入，堅(jiān)持不懈去追求，就能走出一條有自身特色的教育之路?我要用自己的行動(dòng)去驗(yàn)證!
做智慧型教師心得3
做智慧型教師培訓(xùn)心得 教師智慧教育培訓(xùn)心得篇二
做智慧型教師 建構(gòu)智慧型課堂
新課程改革呼喚智慧型課堂。智慧型課堂需要我們教師智慧型的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)。教師的課堂教學(xué)應(yīng)植根于既讓學(xué)生收獲知識(shí)，又讓學(xué)生收獲能力和享受。
建構(gòu)智慧課堂需要諸多元素，根據(jù)收集的資料，從以下幾個(gè)方面加以綜述：
一、智慧
“智慧”的內(nèi)涵非常豐富，在我國(guó)的文化中，智慧是只能意會(huì)而不可言傳的。在西方，智慧源于“智慧之神”——赫爾墨斯。照《辭?！分械慕忉專褐腔凼侵笇?duì)事物的認(rèn)識(shí)、辨析、判斷、處理和發(fā)明創(chuàng)造的能力。
在社會(huì)生活中，智慧是個(gè)體生命活力的象征，是個(gè)體在一定的社會(huì)文化心理背景下，在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)習(xí)得的基礎(chǔ)上，在知性、理性、情感、實(shí)踐等多個(gè)層面上生發(fā)，在教育過(guò)程和人生歷練中形成的應(yīng)對(duì)社會(huì)、自然和人生的一種綜合能力系統(tǒng)。智慧實(shí)際上涵蓋了個(gè)體多方面的素質(zhì)，它融合了個(gè)體已有的經(jīng)歷。個(gè)體所經(jīng)歷的一節(jié)都有可能轉(zhuǎn)化為智慧，“這種智慧和機(jī)智表達(dá)了我們整個(gè)身心的存在”。
知識(shí)不等于智慧，智慧不能像知識(shí)一樣直接傳授，但它需要在獲取知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中經(jīng)由教育的悉心呵護(hù)而不斷得到開(kāi)啟、豐富和發(fā)展。因此，教育在人的智慧發(fā)展特別是人的早期智慧發(fā)展方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。但這種作用并不是自然發(fā)生的，智慧的發(fā)展只能在富有智慧的教育條件下才能實(shí)現(xiàn)。也就是說(shuō)，好的教育有利于智慧的發(fā)展，只有智慧的教育才能培養(yǎng)出智慧的人。
二、教育智慧
如同智慧之于個(gè)體一樣，教育智慧之于教育，同樣體現(xiàn)為教育的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。從大的方面講，教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開(kāi)放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個(gè)性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。作為教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，教育智慧是應(yīng)當(dāng)滲透、內(nèi)化于包括師生教育活動(dòng)及教育目的、教育價(jià)值、教育過(guò)程、教育環(huán)境、教育管理在內(nèi)的教育的一切方面的。
由于教師是教育目的、意義、價(jià)值、任務(wù)的直接體現(xiàn)者、承載者和實(shí)踐者，是教育活動(dòng)的組織者和主導(dǎo)者，因此在具體的教育情景中，教育智慧主要是通過(guò)教師的教育教學(xué)行為來(lái)體現(xiàn)的。從這一角度來(lái)看，教育智慧在教育教學(xué)實(shí)踐中主要表現(xiàn)為教師對(duì)于教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)智應(yīng)對(duì)的綜合能力。以智慧型教師作為對(duì)教師的整體境界、專業(yè)發(fā)展的總要求，將從客觀上對(duì)教師的理論學(xué)養(yǎng)和綜合實(shí)踐素質(zhì)提出更加全面的要赤誠(chéng)。提倡智慧型教師，一定程度上會(huì)使教師的專業(yè)發(fā)展更為協(xié)調(diào)、完整和全面。
三、智慧型教師
智慧的課堂需要有智慧的教師。一個(gè)墨守成規(guī)的教師會(huì)阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，扼殺學(xué)生的童真、天性，時(shí)代需要我們作為學(xué)生智慧成長(zhǎng)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和自我智慧成長(zhǎng)的反思者、實(shí)踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識(shí)，更需要機(jī)敏、豁達(dá)的智慧，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。
對(duì)于智慧型教師，我們的前輩早已作了很好的闡述。葉讕先生在論述智慧型教師的特征時(shí)認(rèn)為，“在教育、教學(xué)實(shí)踐中：他具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過(guò)程中可能出現(xiàn)的新形勢(shì)和新問(wèn)題的能力;具有把握教育時(shí)機(jī)、轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的機(jī)智;具有根據(jù)對(duì)象實(shí)際和面臨的情境及時(shí)作出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力;具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛(ài)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿與他人進(jìn)行心靈對(duì)話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出個(gè)性的獨(dú)特風(fēng)格。教育對(duì)于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受?！绷殖绲孪壬J(rèn)為，智慧型教師需要四種知識(shí)，其中包括文化知識(shí)，一要豐富淵博，二要自成一家;實(shí)踐知識(shí)，教師的人生經(jīng)歷的領(lǐng)悟和提煉，在具體的教育情境中生成。
智慧型教師就是具有較高教育智慧水平的教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物，是教師在探求教育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上長(zhǎng)期實(shí)踐、感悟、反思的結(jié)果，也是教師教育理念、知識(shí)學(xué)養(yǎng)、情感與價(jià)值觀、教育機(jī)智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個(gè)性化的綜合體現(xiàn)。智慧型教師與研究型教師有諸多共同之處，如都執(zhí)著于教育規(guī)律的探索，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究，對(duì)理論學(xué)習(xí)抱有很高的熱情，將研究視為重要的成長(zhǎng)基礎(chǔ)等。但從二者的內(nèi)涵和目標(biāo)指向來(lái)看，智慧型教師具有更豐富的內(nèi)涵和更高的目標(biāo)指向，它對(duì)現(xiàn)代教師的成長(zhǎng)提出了更全面的要求和更高的發(fā)展境界——在實(shí)踐與理論的緊密結(jié)合中全面提升自身的教育智慧水平。
作為專業(yè)素養(yǎng)的智慧型教師之智慧可以用“一體三維”來(lái)概括。所謂“一體”，指智慧型教師是具有智慧人格的生命主體。所謂“三維”，是充實(shí)和具體體現(xiàn)“智慧型教師”生命主體和智慧人格的三個(gè)方面，分屬心理學(xué)三分法的知、情、意領(lǐng)域。從“知”方面講，智慧型教師是具有理性觀念之智慧的教師?！爸腔坌徒處煛背墒旌屯晟频睦硇杂^念，主要表現(xiàn)為對(duì)教育的本質(zhì)、目的、制度、方法等有正確而又深刻的理論洞察，這里邊既包括先進(jìn)的教育理論的學(xué)習(xí)，更包含教師個(gè)人的獨(dú)立思考和實(shí)踐反思。教師在理性觀念方面的智慧，是這兩者相互作用而“轉(zhuǎn)識(shí)成智”的結(jié)晶。從“情”方面講，智慧型教師是具有“人本取向”之智慧的教師。從“意”方面講，智慧型教師是具有執(zhí)著精神之智慧的教師。
智慧型教師的素養(yǎng)建構(gòu)應(yīng)是多元的，廣泛的。
首先，智慧型教師必須有教育智慧。掌握教育好學(xué)生的科學(xué)方法和藝術(shù)，特別是在轉(zhuǎn)變后進(jìn)生和問(wèn)題兒童方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。能抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)。觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調(diào)動(dòng)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)指最佳教育效益。
其次，智慧型教師要有教學(xué)智慧。有較高的教學(xué)機(jī)智，有較強(qiáng)的駕馭課堂教學(xué)的能力，能在課堂教學(xué)中隨機(jī)應(yīng)變、游刃有余。不但在學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難中對(duì)答自如，而且在學(xué)生的批評(píng)建議中從容不迫，顯示出高度的教學(xué)智慧。
其三，智慧型教師必須有科研智慧。要掌握較高的科研理論，要有較濃的科研意識(shí)和科研興趣，要有較強(qiáng)的科研能力，特別是選擇確定科研課題、設(shè)計(jì)課題實(shí)驗(yàn)方案、撰寫(xiě)課題研究報(bào)告等能力，還要有科研課題流程管理的水平。
其四，智慧型教師要有管理智慧。不但要有管理班級(jí)、管理學(xué)生的智慧，而且還要有管理學(xué)校、管理校園的智慧，并在管理中不斷顯示自己的才華和智慧。
其五，智慧型教師還要有創(chuàng)新智慧。不但要有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，并在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，探索新途徑，提出新觀點(diǎn)，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，取得新成果。能敢于發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解，走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。
另外，從微觀角度講，智慧型教師還應(yīng)具有語(yǔ)言智慧、寫(xiě)作智慧、計(jì)算智慧、演講智慧、科技智慧、藝術(shù)智慧等等。
四、智慧課堂
課堂是在一定的教學(xué)時(shí)空范圍內(nèi)，以達(dá)成一定的學(xué)科素養(yǎng)為目標(biāo)，以相關(guān)的學(xué)科學(xué)習(xí)材料為主要載體，以教師、學(xué)生以及學(xué)習(xí)載體三者之間的對(duì)話對(duì)主要方式，整合各種教育資源，促進(jìn)孩子智慧發(fā)展的場(chǎng)。
智慧的課堂要求有溫馨的物質(zhì)環(huán)境。包括桌椅的配備和放置，設(shè)施及教學(xué)具等的選擇、擺放和操作，環(huán)境的美化和布置，光亮、聲音、溫度等的適度控制，課堂師生的組合方式，教師的形象打扮、言行舉止都應(yīng)該是溫馨的。
智慧的課堂要求有活潑的制度環(huán)境。學(xué)生課堂規(guī)范的設(shè)置，要松緊有度。學(xué)生各種良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，要形成風(fēng)尚。課堂教學(xué)過(guò)程中，要少一點(diǎn)生硬的制度壓制，多一點(diǎn)動(dòng)情的人文關(guān)懷。例如：在課堂上不允許學(xué)生“插嘴”是壓制學(xué)生的苛求，但課堂上學(xué)生“不善于傾聽(tīng)別人發(fā)言”是不良的學(xué)風(fēng)，課堂上“學(xué)生無(wú)意義的隨意自主”，更是散漫的表現(xiàn)。
智慧的課堂要求有和諧的人際環(huán)境。課堂上老師不是居高臨下的，學(xué)生不是被動(dòng)接受的。老師對(duì)學(xué)生應(yīng)該真誠(chéng)地表?yè)P(yáng)，熱情地激勵(lì)，公正地評(píng)價(jià)，善意地批評(píng)，誠(chéng)懇地指點(diǎn);學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該友善地相處，平等地交流;學(xué)生對(duì)老師應(yīng)該地坦誠(chéng)地尊重，但不盲目地迷信。課堂人際之間應(yīng)該講誠(chéng)信，講民主，講互動(dòng)。
智慧的課堂，要求我們解放課堂，解放學(xué)生，解放教師，讓課堂呈現(xiàn)創(chuàng)新的活力。要重視學(xué)生的自主、合作和探究，但也要防止“盲目的創(chuàng)新”“一味的生發(fā)”“隨意的自主”和“形式的整合”。因此，在課堂教學(xué)中，我們既不要嚴(yán)密的控制，也不能自流地放縱;既不要按部就班地被預(yù)設(shè)束縛，也不能依隨意的生成而隨波逐流，還美其名曰“無(wú)法預(yù)約的精彩”;既不要為傳統(tǒng)的邏輯體系而固步自封，也不要天女散花地沒(méi)有主次。
在智慧的課堂中，老師仍然是課堂教學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，促進(jìn)者。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，離不開(kāi)教師的精心策計(jì)，靈活誘導(dǎo)和推波助瀾。在智慧的課堂中，學(xué)生應(yīng)該是探索者、實(shí)踐者和發(fā)現(xiàn)者，學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)和本領(lǐng)，而且學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
智慧的課堂，要求在課堂教學(xué)中要注重讓學(xué)生“感受過(guò)程，習(xí)得規(guī)律，發(fā)展智慧”。也就是說(shuō)，在教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成上，要重視“層次性”和“生成性”;在教學(xué)資源的遴選上，要重視“針對(duì)性”和“發(fā)展性”;在教學(xué)策略的運(yùn)用上，要注重“合作性”和“開(kāi)放性”。老師在設(shè)計(jì)教學(xué)程序時(shí)，要盡可能地處理好傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的關(guān)系，要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性;在組織學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，要努力處理好自己的角色地位，重視引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查和探究，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在老師的指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。
智慧的課堂，應(yīng)該追求教學(xué)的真質(zhì)量，追求課堂的真效益。它應(yīng)該包括學(xué)生完善的人格成長(zhǎng)，差異的知識(shí)建構(gòu)和創(chuàng)新的智慧發(fā)展。
五、建構(gòu)智慧的數(shù)學(xué)課堂
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷地提出問(wèn)題，善于提出與眾不同的問(wèn)題，就擁有了智慧;學(xué)生在學(xué)習(xí)中不盲從書(shū)本或權(quán)威，敢于質(zhì)疑，敢于突破常規(guī)，能獨(dú)立思考，能不斷反思自己的思考過(guò)程，不人云亦云，有自己的見(jiàn)解，就擁有了智慧;學(xué)習(xí)中關(guān)于主動(dòng)探究，能大膽猜測(cè)、大膽想像、敢于探索、勇于創(chuàng)新，就擁有了智慧;學(xué)習(xí)中善于與人交流與溝通，能有條理地、清晰地闡述自己的觀點(diǎn)，能與他人交流思維的過(guò)程和結(jié)果，就擁有了智慧;能認(rèn)識(shí)并掌握數(shù)學(xué)思考的基本方法和解決問(wèn)題的常規(guī)方法，在面臨現(xiàn)實(shí)生活中的各種具體問(wèn)題時(shí)，能從數(shù)學(xué)的角度尋求解決問(wèn)題的策略，能綜合運(yùn)用各種知識(shí)去解決新的問(wèn)題，就擁有了智慧;能以富有個(gè)性的眼光、獨(dú)特的思維、科學(xué)和精神和創(chuàng)新的意識(shí)去觀察、審視發(fā)生在他們身邊的事和物，并根據(jù)已有的事實(shí)進(jìn)行數(shù)學(xué)猜測(cè)、推斷和解釋，就擁有了智慧?？傊?，有智慧的學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)以及生活中能表現(xiàn)出良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)——有“數(shù)學(xué)頭腦”，思維靈活，思路開(kāi)闊，善于變通，充滿靈氣。
1、創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍。數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要善于營(yíng)造一種和諧的、人文的、可持續(xù)發(fā)展的“生態(tài)環(huán)境”，提供適宜的“溫度、空氣和陽(yáng)光”，讓學(xué)生的心靈快樂(lè)成長(zhǎng)，讓學(xué)生的情感盡情流淌，讓學(xué)生的個(gè)性自由飛揚(yáng)，讓學(xué)生的智慧自然生成。多彩的世界，緣于豐富的物種;多彩的課堂，緣于豐富的個(gè)性。學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體而存在，因?yàn)樯铋啔v、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的不同，形成了各自不同的思維方式。
要使學(xué)生的思維創(chuàng)造得到最大限度的發(fā)揮，真正讓學(xué)生自主地學(xué)起來(lái)，必須有民主、和諧、寬松、自由的空間。而這種空間只有建立起平等、信任、理解、互相尊重的師生關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)。在這樣的教學(xué)環(huán)境里，學(xué)生消除了膽怯和依賴心理，他們可以無(wú)拘無(wú)束地充分表現(xiàn)自己，表達(dá)自己的思想、認(rèn)識(shí)和情感，不怕出錯(cuò)和失敗，學(xué)生有了充分的心理安全感和心理自由感真正實(shí)現(xiàn)心理表達(dá)的自由和開(kāi)放。這樣，學(xué)生才能積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程，積極探索和思考養(yǎng)成一種以創(chuàng)新的意識(shí)看待問(wèn)題，思考問(wèn)題、獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)的性格特征。另一方面，我們必須樹(shù)立新的教師觀，教師與學(xué)生平等，教師應(yīng)尊重每一個(gè)學(xué)生，倡導(dǎo)“思維無(wú)禁區(qū)” ;理解學(xué)生異想天開(kāi)的甚至無(wú)理的想法和做法;真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)自內(nèi)心地欣賞和贊美學(xué)生的一切努力;寬容學(xué)生的幼稚甚至是胡思亂想，讓學(xué)生感到教師是平易近人的，和藹可親的，從而樂(lè)于和教師交往，主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。另外，教師要善于用幽默的語(yǔ)言技巧。事實(shí)上，幽默的語(yǔ)言技巧比強(qiáng)硬的吆喝更能吸引學(xué)生的注意力。幽默的語(yǔ)言常使課堂上充滿笑聲，在這種氣氛中，學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的自主性也大大提高。
有幸聽(tīng)了特級(jí)教師吳正憲老師的一節(jié)小學(xué)數(shù)學(xué)課《估算》。這是我第一次聽(tīng)到吳正憲老師上課，聽(tīng)后感觸很深。我覺(jué)得這是一堂真實(shí)的數(shù)學(xué)課，讓我感受到數(shù)學(xué)課堂的魅力，數(shù)學(xué)課堂的思想，數(shù)學(xué)課堂的文化氛圍。課上的很有感染力、很精彩，讓我真正感受到了，一個(gè)老師全身心融入學(xué)生的感人場(chǎng)面。吳老師上課給我最大的印象是她有很強(qiáng)的感染力。整堂課下來(lái)，學(xué)生也是個(gè)個(gè)快樂(lè)開(kāi)心極了。在愉快中學(xué)到了知識(shí)。記得吳老師在上課開(kāi)始時(shí)，為了拉近同學(xué)生的距離，還特意問(wèn)了同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題：同學(xué)們，你們是喜歡玩還是喜歡上課?吳老師本想同學(xué)們會(huì)回答“喜歡玩”，可以在玩中開(kāi)始新課，可大部分同學(xué)回答“不喜歡玩”。引起了全禮堂的一片轟動(dòng)?？梢?jiàn)我們老師在平時(shí)向同學(xué)們灌輸?shù)氖鞘裁此枷?，在老師的心中“?ài)學(xué)習(xí)”才是好學(xué)生。殊不知，愛(ài)玩才是孩子的天性。我們老師即要孩子學(xué)好，當(dāng)然也得讓孩子玩好，注意學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律，才能真正搞好教學(xué)。
在教學(xué)過(guò)程中，吳老師讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)每種估算方法的理解給這種估算的方法取個(gè)名字。例如：小估、中估、大估、大小估、四舍五入估?。學(xué)生可能會(huì)想，自己能想出一個(gè)估算方法名字，自己是很了不起的，會(huì)增強(qiáng)學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中不斷探索，不斷學(xué)習(xí)的興趣。她的課堂教學(xué)中充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性，沒(méi)有刻意追求形式與熱鬧，而是圍繞如何構(gòu)建有效的數(shù)學(xué)課堂精心組織教學(xué)素材，靈活選擇教學(xué)方法，巧妙預(yù)設(shè)教學(xué)過(guò)程。在課堂上，教師真正成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。學(xué)生在吳老師的帶領(lǐng)下，真正的步入到數(shù)學(xué)的思維中。
在教學(xué)過(guò)程中，吳老師非常了解兒童的心理特點(diǎn)。在她的課上有疑問(wèn)，有贊許，有笑聲。全體學(xué)生自始至終地參與了學(xué)習(xí)的全過(guò)程，通過(guò)交流、發(fā)現(xiàn)、辨析、整合，終于獲得了共識(shí)。值得一提的是，在討論和交流的過(guò)程中，使學(xué)生學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)、接納與評(píng)析，這對(duì)完善學(xué)生的人格，意義是深遠(yuǎn)的。
在教學(xué)過(guò)程中，吳老師尊重每一個(gè)學(xué)生，她從不輕易否定學(xué)生的選擇和判斷，也從強(qiáng)迫學(xué)生去認(rèn)同。她以熱情的鼓勵(lì)、殷切的期待、巧妙的疏導(dǎo)與孩子們思維共振，情感共鳴。她用那真誠(chéng)的愛(ài)心感染了孩子們，貼近了孩子們的心。她以自己獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)，把學(xué)生推到自主學(xué)習(xí)的舞臺(tái)上，使他們真正成為學(xué)習(xí)的小主人。
教是為學(xué)服務(wù)的。在吳老師的課中，教師的指導(dǎo)作用是潛在而深遠(yuǎn)的，學(xué)生的主體作用是外顯而巨大的。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種不平衡的問(wèn)題情境，放手讓他們自己去嘗試、探究、猜想、思考，給學(xué)生留下了足夠的思維空間。
教學(xué)結(jié)束時(shí)，無(wú)論是學(xué)生還是聽(tīng)課老師，大家都沒(méi)有一絲倦怠，反而有種“意猶末盡”的感覺(jué)。一節(jié)好的數(shù)學(xué)課，要有個(gè)性，有思想，不盲從，不渲染，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想，學(xué)會(huì)思考，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)思考中獲得成功的快樂(lè)。這正是體現(xiàn)了吳老師高超的教學(xué)藝術(shù)和人格魅力。
可以說(shuō)：和諧的課堂正如優(yōu)美的交響樂(lè)，是在主旋律下多種旋律的和諧共鳴。教師的教學(xué)就是要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特想法，讓不同的學(xué)生勇于提出自己的見(jiàn)解，再通過(guò)師生建設(shè)性的對(duì)話，使認(rèn)識(shí)得以深化，情感得以交流，個(gè)性得到發(fā)展。
2、創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境
情境創(chuàng)設(shè)已成為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中一道亮麗的風(fēng)景線。一些生動(dòng)活潑、有趣新穎且富有思考價(jià)值、具有挑戰(zhàn)性的、有意義的課堂學(xué)習(xí)情境令學(xué)生備感興奮。但是一些看似熱鬧、牽強(qiáng)附會(huì)、缺少數(shù)學(xué)思考的學(xué)習(xí)情境也很令人不安和擔(dān)憂。我們不得不問(wèn)：為什么要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境?學(xué)生需要什么樣的學(xué)習(xí)情境?怎樣創(chuàng)設(shè)有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情境?教師可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)情境。創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)與生活緊密聯(lián)系的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)知識(shí)的價(jià)值。數(shù)學(xué)以高度的抽象性和嚴(yán)密的邏輯性與生活保持著一定距離，創(chuàng)設(shè)情境要溝通兩者的聯(lián)系，讓學(xué)生在豐富多彩的生活中感受濃濃的“數(shù)學(xué)味”。創(chuàng)設(shè)有思維價(jià)值的數(shù)學(xué)活動(dòng)情境，使數(shù)學(xué)活動(dòng)有效促進(jìn)學(xué)生的思考。數(shù)學(xué)內(nèi)容如果在日常生活中可以十分自然地找到現(xiàn)實(shí)原型，并且現(xiàn)實(shí)原型的引入確實(shí)能有效地增進(jìn)、加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解，此時(shí)的生活情境就是合適的、有價(jià)值的;如果數(shù)學(xué)內(nèi)容本身沒(méi)有明確的現(xiàn)實(shí)原型，并且從數(shù)學(xué)知識(shí)本身引入反而會(huì)更直接、更清晰，此時(shí)，直接從數(shù)學(xué)舊知開(kāi)門見(jiàn)山地引入，同樣能大大提高數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)效性。一個(gè)有智慧的教師，應(yīng)該善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維沖突，引發(fā)深刻思考。課堂上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“意想不到”的“驚喜”，這些都是學(xué)生智慧的火花與創(chuàng)造的靈感。一個(gè)智慧型的教師，會(huì)抓住時(shí)機(jī)，進(jìn)行渲染、鼓勵(lì)、挖掘，使這“無(wú)法預(yù)約的精彩”成為學(xué)生思維碰撞的又一個(gè)平臺(tái)?？傊?，我認(rèn)為數(shù)學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要立足數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)，講求數(shù)學(xué)思維的含量，促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)思想、方法的理解與把握。
3、智慧的教
首先，應(yīng)該注意清晰授課。一個(gè)人在認(rèn)知清晰和口頭呈現(xiàn)的清晰性上有著很大的差異，教師的課堂語(yǔ)方或講話方式就會(huì)影響教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的清晰度。一些公開(kāi)課之所以很成功，給學(xué)生及聽(tīng)課的老師以一種享受，對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的精心設(shè)計(jì)，在這中間起了很大的作用。
其次，要能順勢(shì)把握生成。“動(dòng)態(tài)生成”是新課標(biāo)提倡的一個(gè)重要理念。課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的，再好的預(yù)設(shè)，也不能預(yù)見(jiàn)課堂上可能出現(xiàn)的所有情況，因此，面對(duì)“生成”，教師不但要有隨機(jī)應(yīng)變的能力，更要在隨機(jī)應(yīng)變中尊重學(xué)生的主體性，根據(jù)課堂教學(xué)進(jìn)程中出現(xiàn)的新情況，及時(shí)調(diào)整課前的預(yù)設(shè)，給學(xué)生騰出空間，為生成提供條件，鼓勵(lì)生成。教師對(duì)生成性資源的把握很重要。首先，教師要有課程資源意識(shí)，讀懂生成性資源對(duì)學(xué)生發(fā)展的價(jià)值。課堂上，一方面教師要善于根據(jù)教學(xué)實(shí)際提出具有挑戰(zhàn)性且有價(jià)值的問(wèn)題資源，引發(fā)學(xué)生探究，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思考能力，使生成的問(wèn)題成為學(xué)生研究數(shù)學(xué)問(wèn)題的重要資源。另一方面教師要精心預(yù)設(shè)，為可能在學(xué)習(xí)中自然生成的資源搭設(shè)生成的平臺(tái)，給生成資源以“著陸”之機(jī)。一節(jié)課只有40分鐘，哪些生成的新問(wèn)題要渲染放大?哪些問(wèn)題能引發(fā)有價(jià)值的再思考討論，有可能進(jìn)發(fā)出創(chuàng)造性思維的火花?教師要在短時(shí)間內(nèi)做出理性的判斷，要有所為、有所不為，機(jī)智地篩選，巧妙地運(yùn)用。與本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容緊密相連并能觸動(dòng)學(xué)生交流欲望、思考興趣的生成資源必須用好;與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際緊密相連并促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)思考的生成資源必須用好;不管是正確還是錯(cuò)誤的問(wèn)題，只要有價(jià)值的都要用好。教師要用心、用情、小心翼翼地呵護(hù)那些可貴的“與眾不同”、稍縱即逝的偶發(fā)性資源，真正發(fā)揮它們的價(jià)值。我們應(yīng)精心地預(yù)設(shè)生成，寬容地接納生成，理性地認(rèn)識(shí)生成，機(jī)智地篩選生成，巧妙地運(yùn)用生成，讓課堂在動(dòng)態(tài)生成中充滿智慧與活力。
再次，要能隨機(jī)巧妙點(diǎn)評(píng)。一個(gè)充滿智慧的教師，往往能夠隨時(shí)把握學(xué)情進(jìn)行精彩的點(diǎn)評(píng)。教師適時(shí)、適度的點(diǎn)評(píng)，是師生心靈的對(duì)話，是思維火花的碰撞，也是更高層次的智慧引領(lǐng)。
同時(shí)，智慧的數(shù)學(xué)課堂要對(duì)學(xué)生的精神方面有感染力，讓學(xué)生感受到我們生活中數(shù)學(xué)存在的價(jià)值，以及數(shù)學(xué)給我們生活帶來(lái)的方便和藝術(shù)享受。智慧的數(shù)學(xué)課堂也應(yīng)該有創(chuàng)生力、再生力。學(xué)生可以利用在課堂中學(xué)到的方法來(lái)解決生活中各種問(wèn)題，達(dá)到學(xué)以至用。
國(guó)際未來(lái)學(xué)研究所儒佛內(nèi)爾博士說(shuō)過(guò)：“明天的資本，就是智慧?！敝腔凼橇α康脑慈腔凼莿?chuàng)造的源泉。從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們和學(xué)生一起從思想上親近智慧，行動(dòng)上實(shí)踐智慧，不斷地生成智慧，給課堂注入新鮮血液，讓課堂成為學(xué)生智慧之旅。
做智慧型教師培訓(xùn)心得 教師智慧教育培訓(xùn)心得篇三
做智慧型教師 ——青年教師的永恒追求 楊村五中
崔學(xué)平
引言：作為教育教學(xué)的行者，我工作十年，做班主任八年，一直在自己的工作崗位上思考著，實(shí)踐著!我一路行走，一路付出，一路風(fēng)景，一路享受。做最好的老師，是我一生的追求。所謂‘最好’，我想只有知識(shí)和能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更需要的是‘智慧’。智慧地生活在學(xué)生中，簡(jiǎn)單地生活在這個(gè)溫暖的集體中，就是幸福，就是最好，這是我努力踐行的人生哲理。
第一板塊:為人的智慧———準(zhǔn)確定位自己。
誠(chéng)心待人，人際關(guān)系要簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)單、再簡(jiǎn)單，教育學(xué)生時(shí)刻講“誠(chéng)信”，做人要“內(nèi)斂”。學(xué)會(huì)低調(diào)處事，樹(shù)立“沉潛”意識(shí)。在教學(xué)中，要有“低姿態(tài)”意識(shí)，語(yǔ)文課堂要讓學(xué)生閃亮登場(chǎng)，教師只是引導(dǎo)、合作者，應(yīng)該努力讓學(xué)生贏得自我發(fā)展的時(shí)間和空間。在交往中，要與人為善，積極合作， 他人有求，我必應(yīng)之。在平常工作中， 做十分，說(shuō)一分， 勤勤懇懇，勇挑重?fù)?dān)， 注重效率，避免拖沓。
第二板塊:教育教學(xué)的智慧——解讀、溝通、引導(dǎo)、點(diǎn)撥構(gòu)成主旋律
教育和教學(xué)就像是孿生的，你中有我，我中有你，從我個(gè)人來(lái)看應(yīng)該是一體的，不可分割的，最終包含兩個(gè)含義：教書(shū)和育人。因此我在這里把這兩方面綜合起來(lái)談。
1、要“用智慧去讀懂每一位孩子”。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過(guò)這樣一個(gè)故事：在他小的時(shí)候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“這個(gè)老人的善良和對(duì)兒童的理解影響了我的終生。”
這個(gè)雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒(méi)有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護(hù)了一個(gè)幼小生命的尊嚴(yán)。教育是一門個(gè)性化很強(qiáng)的藝術(shù)，所以也找不到一種通用的方法適用于所有的孩子。每個(gè)孩子的精神世界都是一本獨(dú)特的非常耐讀的而又不易讀懂的書(shū)，需要教師勤讀、細(xì)讀，用智慧與理性去讀。
2、要用智慧去看待學(xué)生的差異。
學(xué)生的差異是客觀存在的，我們要用智慧去對(duì)待差異。
諸如讓所有剛?cè)雽W(xué)的兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，如去提水，一個(gè)孩子提5桶水就精疲力竭了，而另一個(gè)孩子能提20多桶，如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提20多桶，那么，就會(huì)損害他的力氣，明天想干都干不成了，說(shuō)不定還會(huì)躺到醫(yī)院里。
這就讓我們想到我們的學(xué)生，為什么會(huì)出現(xiàn)那么多厭學(xué)和不完成作業(yè)的學(xué)生，就是因?yàn)槲覀儧](méi)有看到學(xué)生的差異，沒(méi)有給學(xué)生“差別待遇”。所以，承認(rèn)學(xué)生的差異，對(duì)不同層次的學(xué)生給予不同的待遇，這就體現(xiàn)著教師的智慧。
我曾經(jīng)帶過(guò)一個(gè)叫劉垚的學(xué)生，初二我教他。剛開(kāi)始作文連一行字都不會(huì)寫(xiě)。他告訴我他一直就沒(méi)有寫(xiě)過(guò)作文。我當(dāng)時(shí)想是不是他懶惰，給自己找借口。后來(lái)在寫(xiě)周記的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)他的語(yǔ)言表達(dá)很差。我就要求他第一次給我寫(xiě)一行作文，不要多，但是要把話說(shuō)清楚。后來(lái)他破天荒交了第一次作文，寫(xiě)了兩行字，出現(xiàn)了五個(gè)錯(cuò)別字，我把錯(cuò)別字給他標(biāo)出來(lái)，讓他在下面每個(gè)再多寫(xiě)幾遍。然后把這兩行字完整地再寫(xiě)一遍，不準(zhǔn)出現(xiàn)錯(cuò)別字，他照做了，寫(xiě)得字很好，兩行字中沒(méi)有錯(cuò)別字，我給了一個(gè)優(yōu)秀。以后每次我都這樣做，給他增加行數(shù)，在第一學(xué)期期末的時(shí)候能完整地寫(xiě)400字的記敘文了，在第二學(xué)期期末考試的作文中，竟然寫(xiě)了一千多字的記敘文，寫(xiě)的是和我一起學(xué)習(xí)的過(guò)程，雖然沒(méi)有華麗的辭藻，但是字字都是發(fā)自他的內(nèi)心。前段時(shí)間我遇到他，他說(shuō)考上了武清事業(yè)編，在下面法庭上班，說(shuō)要不是我教他寫(xiě)作文，他也不可能如愿考上事業(yè)編。我聽(tīng)了很為他高興，因?yàn)槲矣X(jué)得一個(gè)混小子能有這樣的出息，我的功夫沒(méi)有白費(fèi)。
3、要用提問(wèn)的智慧先問(wèn)“為什么”，再想“怎么辦”
學(xué)生的問(wèn)題出現(xiàn)了以后，教師的第一反應(yīng)很重要。正是這第一反應(yīng)決定了我們后來(lái)行動(dòng)的方向。一般我們的反應(yīng)都是生氣、發(fā)脾氣，或者是厭惡。接下來(lái)就想怎么處理他，要么罰，要么打，要么請(qǐng)家長(zhǎng)，但是這些招式都用了以后，好像問(wèn)題并沒(méi)有得到有效地解決，甚至有些家長(zhǎng)來(lái)了，直接告訴我們，他也沒(méi)有辦法了。我們太無(wú)奈了!好像世界末日到了!其實(shí)我覺(jué)得我們走了歪路!真正的路就在腳下。要解決問(wèn)題，我們必須先了解問(wèn)題，為什么會(huì)發(fā)生這樣的事情?而且這樣的事情為什么總是發(fā)生?學(xué)生怎么想的?哪些因素決定了他的這些行為?等等問(wèn)題就出來(lái)了。如果我們這樣做了，那我恭喜您，您做對(duì)了。有時(shí)我們自認(rèn)為很了解學(xué)生，其實(shí)我們一點(diǎn)也不了解學(xué)生。每個(gè)學(xué)生差別太大了!如果我們帶著好奇心積極去了解學(xué)生，把他作為一個(gè)研究對(duì)象的時(shí)候，我們對(duì)他就不反感了，而且當(dāng)我們真正的了解了學(xué)生之后，真正教育才剛開(kāi)始。
4、要用隨機(jī)應(yīng)變的智慧組織教學(xué)。
有這樣一則寓言，如果將一只蜜蜂和一只蒼蠅放進(jìn)一個(gè)玻璃瓶中，然后將玻璃瓶平放，瓶底朝向較亮的窗口，再打開(kāi)瓶蓋，您猜誰(shuí)會(huì)逃出去?
實(shí)驗(yàn)證明，勤勞的蜜蜂會(huì)不斷地在瓶底找出口，直至力竭而死;而蒼蠅卻可以在不到兩分鐘的時(shí)間內(nèi)，從玻璃瓶口逃出。出現(xiàn)這種狀況的原因，就在于隨機(jī)智慧戰(zhàn)勝傳統(tǒng)教條。
蜜蜂之死，是因?yàn)楸粋鹘y(tǒng)智慧和邏輯所誤導(dǎo)。按照蜜蜂的邏輯，它們會(huì)認(rèn)為，“密室”的出口必然是在光線最明亮的地方，因此只管按照自己的判斷拼命撞向瓶底，并且不斷重復(fù)這種它們認(rèn)為合乎邏輯的行動(dòng)。相反，智力較低的蒼蠅對(duì)邏輯卻毫不在意，它們只管四下亂飛，卻誤打誤撞地找到了出口，構(gòu)成了一個(gè)智者消亡、頭腦簡(jiǎn)單者卻得救的警示故事。
這不單是一個(gè)寓言，而是美國(guó)一個(gè)著名的組織行為學(xué)者的實(shí)驗(yàn)。他總結(jié)這個(gè)實(shí)驗(yàn)的教訓(xùn)時(shí)指出，冒險(xiǎn)、試錯(cuò)、即興發(fā)揮、隨機(jī)應(yīng)變以及迂回前進(jìn)，都有助于應(yīng)付瞬息萬(wàn)變的世情。而對(duì)復(fù)雜的課堂，我們需要的是隨機(jī)性的智慧，而不是教條式的智慧，這正是青年教師所缺乏的。
所以,我們要有應(yīng)對(duì)這些突發(fā)事件的辦法，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法，走出預(yù)設(shè)，超越預(yù)設(shè)，充分發(fā)揮教師的教學(xué)機(jī)智,發(fā)展生成，創(chuàng)造出更多的“精彩”。如果沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，面對(duì)“突發(fā)事件”，面對(duì)不曾預(yù)料到的問(wèn)題或現(xiàn)象時(shí)，忽視偶發(fā)事件的價(jià)值，只顧追求與預(yù)設(shè)的一致，必然導(dǎo)致課堂教學(xué)在某種意義上的失敗。正如葉瀾教授所說(shuō)：課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一向都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的旅程。
5、要用教師的智慧去開(kāi)啟學(xué)生的智慧。要讓我們的學(xué)生成為會(huì)思考、有智慧的人。
曾經(jīng)看過(guò)這么一個(gè)故事：在美國(guó)一所鄉(xiāng)村小學(xué)里，老師正在帶領(lǐng)孩子研究“奇數(shù)和奇數(shù)之和有什么規(guī)律”。經(jīng)過(guò)反復(fù)驗(yàn)證，許多孩子都得出了“正確”的結(jié)論：兩個(gè)奇數(shù)之和為偶數(shù)。老師微笑著認(rèn)可。這時(shí)，一直沉默著的湯姆站了起來(lái)：“我認(rèn)為奇數(shù)和奇數(shù)之和還是奇數(shù)?！比嗤瑢W(xué)都感到詫異，老師問(wèn)為什么。湯姆回答：“1個(gè)爸爸和1個(gè)媽媽結(jié)婚后生下了我，一家3口人，不仍舊是奇數(shù)嗎?”老師先是一愣，然后鼓掌。課后老師把這一情況報(bào)告了校長(zhǎng)。校長(zhǎng)很高興，升旗儀式上，把湯姆請(qǐng)到主席臺(tái)贊美。并把這一天定為“湯姆日”。
但是，如果湯姆出生在中國(guó)，出現(xiàn)在我們的課堂中，我們會(huì)怎么做呢?
第三板塊：智慧地結(jié)晶——業(yè)績(jī)展示
2006年1月獲“30周歲以下青年教師教學(xué)比武”校級(jí)二等獎(jiǎng)。
2006年9月錄像課《談生命》獲2006年武清區(qū)中學(xué)信息技術(shù)與學(xué)科課程整合優(yōu)秀課評(píng)比一等獎(jiǎng)。
2006年12月獲英特爾未來(lái)教育核心課程培訓(xùn)結(jié)業(yè)證書(shū)。
2007年1月論文《語(yǔ)文作業(yè)體現(xiàn)點(diǎn)睛之妙》獲得天津市基礎(chǔ)教育2007“教育創(chuàng)新”區(qū)級(jí)二等獎(jiǎng)，并于2007年6月發(fā)表在《新課程探索與實(shí)踐》(天津市武清區(qū)楊村五中卷)。 2007年5月我?guī)У钠吣昙?jí)(12)班獲得楊村五中“體育藝術(shù)2+1”先進(jìn)班集體。
2007年6月德育論文《共同努力，讓孩子健康成長(zhǎng)——淺談中學(xué)生心理的四大問(wèn)題及對(duì)策》獲2007年全國(guó)心理健康教育優(yōu)秀成果國(guó)家級(jí)三等獎(jiǎng)。
2007年6月我負(fù)責(zé)的區(qū)級(jí)科研課題《初中語(yǔ)文教學(xué)與信息技術(shù)整合的研究》被武清區(qū)教研室審定為武清區(qū)普教系統(tǒng)b級(jí)教育科研成果。2008年3月獲第三屆全國(guó)學(xué)生作文新奧賽指導(dǎo)教師一等獎(jiǎng)。
2007年8月小小說(shuō)《變化》獲2007年武清區(qū)農(nóng)民讀書(shū)征文活動(dòng)二等獎(jiǎng)。 2007年11月在2007—2008學(xué)年度校教學(xué)評(píng)比中被評(píng)為校級(jí)優(yōu)秀課。
2008年3月課件《登泰山記》獲2007年武清區(qū)優(yōu)秀教育軟件評(píng)比一等獎(jiǎng)。 2008年4月論文《中學(xué)語(yǔ)文課堂的“三劍客”》獲第三屆“語(yǔ)文報(bào)杯”全國(guó)初中語(yǔ)文教學(xué)論文大賽中獲市級(jí)三等獎(jiǎng)。
2009年1月獲得天津市教育委員會(huì)頒發(fā)的天津市中小學(xué)班主任證書(shū)。 2009年2月我和汪培制作的課件《人生寓言》、和王克香老師制作的課件《三國(guó)知識(shí)競(jìng)賽》同時(shí)榮獲2008——2009年度武清區(qū)第十三屆多媒體教育軟件大獎(jiǎng)賽三等獎(jiǎng)。
2009年3月我和王霞老師撰寫(xiě)的論文《淺談?wù)Z文教學(xué)中“活”的境界》在天津市基礎(chǔ)教育2009“教育創(chuàng)新”論文評(píng)選中榮獲市級(jí)三等獎(jiǎng)。
2009年8月論文《語(yǔ)文作業(yè)體現(xiàn)點(diǎn)睛之筆》獲得市級(jí)認(rèn)證
2009年10月我負(fù)責(zé)的課題《初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)模式研究》被鑒定為武清區(qū)普教系統(tǒng)b級(jí)教育科研成果
2009年12月榮獲學(xué)校組織的首屆“班主任論壇”校級(jí)一等獎(jiǎng)，并在2009年武清區(qū)中小學(xué)班主任論壇中榮獲三等獎(jiǎng)
2010年3月成為武清區(qū)教育學(xué)會(huì)會(huì)員
2010年3月我和王霞老師制作的課件《孔雀東南飛》榮獲2009——2010年度武清區(qū)第十四屆多媒體教育軟件大獎(jiǎng)賽二等獎(jiǎng)。
2010年3月我指導(dǎo)學(xué)生參加第六屆全國(guó)青少年中華情主題寫(xiě)作大賽，榮獲優(yōu)秀輔導(dǎo)獎(jiǎng)
結(jié)束語(yǔ)：智慧型的教師，知道學(xué)生需求什么，知道怎么去實(shí)踐 “綠色教育”，理解尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，了解學(xué)生的差異，怎么保護(hù)學(xué)生求知的欲望和奇思妙想， 一名優(yōu)秀的教師，必定是充滿智慧的。我認(rèn)為，教育的最高境界就是摒棄技巧，充滿智慧，大境化無(wú)。
做一名智慧型的教師，將是我們永恒的追求。
做智慧型教師心得5
做智慧型教師培訓(xùn)心得 教師智慧教育培訓(xùn)心得篇四
《做智慧型教師—?jiǎng)?chuàng)建高效課堂》學(xué)習(xí)心得體會(huì)
上周 ，我有幸聆聽(tīng)了山西省太谷縣教研室主任《做智慧型教師—?jiǎng)?chuàng)建高效課堂》的專題講座。
他從四個(gè)方面進(jìn)行了闡述：
一、從學(xué)生入手，變講堂為學(xué)堂。
1、從管理入手分好學(xué)習(xí)小組
2、采取捆綁式評(píng)價(jià)
3、對(duì)學(xué)生做好理論上的培訓(xùn)
4、對(duì)學(xué)生的小組學(xué)習(xí)要進(jìn)行方法上的指導(dǎo)。
二、從教師入手，變教案為學(xué)案。
洋思教學(xué)模式：先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練。
三、四種課型怎么上：
新學(xué)課：采用導(dǎo)學(xué)新方案 。
練習(xí)課：在黃金時(shí)間做黃金題。
試卷講評(píng)課：兩種方式：第一種教師閱卷、第二種學(xué)生閱卷。
復(fù)習(xí)課：以練代講。
四、教師應(yīng)明確的理念。
1、知識(shí)是學(xué)會(huì)的，不是講會(huì)的;能力是練出來(lái)的，不是聽(tīng)出來(lái)的。
2、時(shí)間加汗水型教師，已不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
3、教師應(yīng)進(jìn)入做事業(yè)狀態(tài)，而不應(yīng)是做事情狀態(tài)。
4、理解多與少的關(guān)系：教師課上講得越多，學(xué)生學(xué)的東西越少;教師備課的時(shí)間越多，課下輔導(dǎo)、批改用的時(shí)間越少;教師選得題越精，學(xué)生得到的思路、方法越多。
張主任的講座非常精彩，既有理論的支撐，又有實(shí)踐的案例，生動(dòng)的講述贏得陣陣掌聲，讓我受益匪淺。
從張主任講述的一個(gè)個(gè)成功的案例中，我清晰地認(rèn)識(shí)到，我們的課堂改革，必須改變教與學(xué)的關(guān)系，讓教師成為導(dǎo)師，教室成為學(xué)室，灌輸變?yōu)樘骄?，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，為他們打造開(kāi)放、自主、安全的課堂，讓學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。把課講得簡(jiǎn)單一些，它不是一蹴而就的。它要求教師下功夫備課，只有吃透了教材，吃透了學(xué)生，才能突出重點(diǎn)，摒棄繁瑣，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力，從而上出簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的好課。“簡(jiǎn)單”是一種大智慧，它需要教師具有豐富的學(xué)識(shí)，善于思考的大腦，更重要的是對(duì)課程的準(zhǔn)確把握和對(duì)文本的認(rèn)真鉆研??只有這樣，才能使教學(xué)目標(biāo)更“簡(jiǎn)單”，讓教學(xué)內(nèi)容更“簡(jiǎn)單”，讓教學(xué)方法更“簡(jiǎn)單”。而這些“簡(jiǎn)單”讓學(xué)生考試時(shí)也感覺(jué)“簡(jiǎn)單”。 2013年高效課堂讀書(shū)心得體會(huì)
看完后最深的體會(huì)是它以最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，概括講述了我們課堂教學(xué)的終極目標(biāo)，給我們的課堂教學(xué)指明了方向。
首先，它給了我們明確了什么樣的課堂是高效課堂，我們的教學(xué)才有方向，我們才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。高效課堂強(qiáng)調(diào)一切以學(xué)生為中心、以快樂(lè)為根本。從這個(gè)意義上講，課堂教學(xué)是否高效要從其效率和效益兩個(gè)層面來(lái)體現(xiàn)、評(píng)估。因此，高效課堂應(yīng)是努力通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)這一手段，高水平地達(dá)成培養(yǎng)人的目的，高效課堂應(yīng)是教學(xué)高效率和高效益的有效結(jié)合。再者，它給出了高效課堂的策略、模式以及課堂要求。也就給我們教師提出了要求，我們上課不但要備教材，還要備學(xué)生，備時(shí)間備空間等等。其中強(qiáng)調(diào)了師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)及課堂要有小結(jié)和鞏固練習(xí)。第三它給出了高效課堂的評(píng)價(jià)形式。
通過(guò)學(xué)習(xí)我才真正懂得什么樣的課堂才是高效課堂，以及如何做才能讓自己的課堂高效。“高效課堂”是由兩個(gè)詞語(yǔ)組成的短語(yǔ)——“高效”和“課堂”，關(guān)鍵詞在于“高效”?！案咝А睉?yīng)該包含學(xué)生的高效和教師的高效。學(xué)生的高效是能在課堂上通過(guò)學(xué)習(xí)獲得高效地發(fā)展，教師的高效是能通過(guò)課堂的教學(xué)來(lái)高質(zhì)量、高收效地完成教學(xué)任務(wù)和略有提高。理所當(dāng)然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生在課堂內(nèi)通過(guò)學(xué)習(xí)獲得高效的發(fā)展是高效課堂的根本。真正的高效課堂，應(yīng)該是學(xué)生愿學(xué)、善學(xué)、樂(lè)學(xué)，學(xué)生能從學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到一種成長(zhǎng)的喜悅和幸福!而學(xué)生這種理想的學(xué)習(xí)狀態(tài)的出現(xiàn)，則關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)，在于教師對(duì)課堂的精心設(shè)計(jì)、對(duì)教學(xué)材料的精心取舍與提煉、對(duì)鞏固練習(xí)與提高練習(xí)的精心編制。為此教師必須努力扎實(shí)的抓好學(xué)生的課前預(yù)習(xí)，并設(shè)計(jì)出能激發(fā)學(xué)生興趣，能讓學(xué)生高效自主、合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)，在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)獲得最大的教學(xué)效果，這樣教師自然而然在學(xué)生提高的同時(shí)，自身素質(zhì)也能得到極大的提升。我還覺(jué)得高效課堂在某種程度上對(duì)師生關(guān)系作了一些改變，而這種改變的，是由傳統(tǒng)課堂中教師反復(fù)枯燥的講、學(xué)生無(wú)奈被動(dòng)聽(tīng)的單向灌輸關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熞龑?dǎo)下的學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，教師點(diǎn)撥提升，引導(dǎo)學(xué)生多方位的交流討論。高效課堂是對(duì)傳統(tǒng)課堂的批判式的吸收與改進(jìn)，拋棄糟粕吸收精華，或者說(shuō)是一種變革與升華。這種課堂下的師生關(guān)系，是一種師生真正平等融洽、交流零障礙、和諧溫暖的新型師生關(guān)系。當(dāng)然在高效課堂的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的思維是開(kāi)放式的，這對(duì)我們教師的專業(yè)知識(shí)水準(zhǔn)和要求比傳統(tǒng)課堂下的要求更高、標(biāo)準(zhǔn)更高!
做智慧型教師心得4
做智慧型教師培訓(xùn)心得 教師智慧教育培訓(xùn)心得篇五
如何做一名智慧型的教師
今天聽(tīng)了於思會(huì)長(zhǎng)關(guān)于《如果成為一名智慧型教師》的講座，受益匪淺，通過(guò)深入的思考，我認(rèn)為作為一名剛?cè)肼毜男陆處?，?yīng)該從以下兩個(gè)方面去做，才能真正的成為一名智慧型的教師。
第一個(gè)方面，應(yīng)該堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
一，以書(shū)本為老師，大量地閱讀有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)、教育心理學(xué)、教材教法的書(shū)籍，吸收書(shū)本中的精華，并有意識(shí)地將其運(yùn)用到自己日常的教學(xué)活動(dòng)中去，在教與學(xué)的過(guò)程中不斷地檢查其效果，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)調(diào)整方式方法，直至達(dá)到理想的效果。
二，利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)非常發(fā)達(dá)和成熟，越來(lái)越多的人將自己的親身經(jīng)歷和真實(shí)的感受發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)上，對(duì)于我——一個(gè)新教師應(yīng)該經(jīng)常性去閱讀，并置身其中認(rèn)真體會(huì)和思考，找到合適的教學(xué)方式方法，將自己的教學(xué)水平不斷地提高。
三，以其他的老師和教育專家為導(dǎo)師，經(jīng)常向他們請(qǐng)教關(guān)于教育過(guò)程中自己遇到的問(wèn)題或者心里產(chǎn)生的困惑，遇到問(wèn)題了就要認(rèn)真思考并找到解決它的辦法，如果自己不能解決就要及時(shí)請(qǐng)教其他的老師和教育專家，做到及時(shí)解決心中的疑問(wèn)。
通過(guò)以上的做法不斷地提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。 第二個(gè)方面，應(yīng)該堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)自己的高尚師德。
教育是一個(gè)以人格塑造人格、以靈魂喚醒靈魂的育人過(guò)程。因此才有那句婦孺皆知的名言——“教師是人力靈魂的工程師”。教師既要完成傳承人類文明的任務(wù)，又承擔(dān)著塑造未來(lái)人靈魂的重任，教師傳承文化、塑造精神的雙重使命，決定著教師不僅要有淵博的知識(shí)，更要具備高尚的師德。比如，在日常的教學(xué)活動(dòng)中，我們常常會(huì)遇到一些后進(jìn)生：性格粗野、性情暴躁、不遵守紀(jì)律，這樣的孩子大多是由于家庭教育不當(dāng)造成的，他們?cè)诩业貌坏綔嘏?，往往就養(yǎng)成很多不好的習(xí)慣，對(duì)于這樣的學(xué)生的教育，嚴(yán)厲斥責(zé)和不適當(dāng)?shù)呐u(píng)都可能得到失敗的結(jié)果，甚至造成師生對(duì)立。這時(shí)最有效的教育方法就是給他們愛(ài)，關(guān)心他們，幫助他們，和他們多談心，多聽(tīng)聽(tīng)他們的心里話，往往會(huì)受到意想不到的效果。高尚的師德是一名智慧型教師育人必不可少的。
要做一名智慧型教師，應(yīng)該將智慧巧妙的融入課堂、融入學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛力，弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，是我畢生追求的目標(biāo)!
做智慧型教師心得2
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