通過寫讀后感，我們可以進一步加深對作品的理解和感悟。寫一篇較為完美的讀后感需要有扎實的閱讀基礎和思考能力，能夠準確把握作品的內涵。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和學習。
鴻門宴讀后感高中篇一
＂生當為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。＂在很多人眼里，項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。
然而，項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚了他的人格魅力。
項羽性格的最大魅力在于他的＂義＂，而這個＂義＂也恰恰演繹了他的個人悲劇。古人云：＂義者，宜也。＂又云：＂行而宜者謂之義＂。可想而知，只要行之得當，言而得體，便可稱其＂義＂。然而，＂義＂是沒有一個絕對標準的。項伯為報救命之恩，向張良通風報信，可稱得上＂義＂，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不＂義＂。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實乃對敵人的＂義＂，而對自己不＂義＂。項羽的＂婦人之仁＂與＂義＂的本質是背道而馳的。可以說，項羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。
項羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，＂言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢＂；陳平效力于項王，＂累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武＂。此二人均有經國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信；七出奇計，困項王于垓下的是陳平；十面埋伏，逼項羽走江東的是張良；烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王＂故人＂王翳。項王的剛愎自用，終于讓自己飲下了＂四面楚歌＂的惡果?？梢哉f，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。
＂力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。＂，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的＂義＂，假如項羽……那么，意氣風發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風歌》：＂大風起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方＂的人，可能就不會是劉邦了。
鴻門宴讀后感高中篇二
虞美人，好美的詞牌名，可惜她卻美得冷艷，這冷艷的花讓我想起了霸王別姬。
垓下一戰(zhàn)，艷絕古今，那種艷麗是霸王淚美人血、楚地將士的英魂鑄就的。霸王悲歌，將士垂淚，虞姬自刎，這種恩愛互酬，這種情義相融，在劉邦和呂后身上絕不可能出現(xiàn)。項羽擁有這些就足夠，他雖敗猶榮，于是這血淚之地后來長出了一種極其艷美的花——世人稱之為虞美人。
青衫落盡聲聲嘆，融化得了冰雪，卻喚不回已逝的人。項羽的死是千古的絕唱，譜寫出一首屬于他自己的樂章，他的死是千古的爭辯，軟弱與勇敢，完全相反的詞，卻出現(xiàn)在項羽的身上。他的死是“劉邦式”成功者所不屑的。他的死讓痛恨“劉邦式”成功者的清高者所憐憫。事過千年，我們怎么可以用我們的情感去猜測他的心，又怎么能妄言他的喜與悲？到底他的死是喜是悲，是解脫還是壓抑，我們又何從得知？誰又可窺視一個已死千年之久的人的內心？只知道，項羽以自己的本色，在這不盡的長河中留下自己悲壯的一舉，更為我們留下千年的疑惑與千年的感慨。
有納蘭詞中的一首虞美人——薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎，紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊書。在納蘭容若的這首虞美人中我也看到了項羽和虞姬愛情的影子。我所愛的，正是最后一句“憶共燈前呵手為伊書”，當納蘭想起當年和她一起在燈前學字的情景，往事歷歷在目，其實他又何曾薄情呢？項羽與納蘭二者可謂相映成趣??！
然長逝的英雄們，看得見開始，卻猜不到結局，人生若只如初見，當時只道是尋常！
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鴻門宴讀后感高中篇三
今年初二，我和爸爸在電影院觀看了歷史大片——《鴻門宴》，通過這部電影，讓我真正對楚漢戰(zhàn)爭有了認識。
這部電影講述的這樣一個故事。秦末年，天下大亂。亂世里出現(xiàn)了劉邦和項羽兩位英雄豪杰。項羽自己為霸王，劉邦斬蛇起義。兩人結拜為兄弟，并約定“先入咸陽，冊封秦王”，而霸王比劉邦慢了一步進入咸陽，自己還想作秦王。就在鴻門擺下宴席，請劉邦赴宴，志在殺死劉邦。而劉邦能屈能伸，巧妙應對，化險為夷，終于逃出了鴻門。為楚漢戰(zhàn)爭的勝利打下了基礎。
在電影院看完這部電影，我是一頭霧水。從頭打到尾，根本不知道講述的什么事情。甚至中間越看越搞不懂，都快要睡著了。回家后爸爸讓我查了查歷史書，按照歷史書上講述的故事，我和電影一對照，頓時茅塞頓開。原來歷史就這么簡單。下面就隨我的鏡頭來瞧瞧這段歷史吧!
典故一：荊軻刺秦王。
荊柯刺秦這個故事大家都很熟悉，荊柯帶著樊於期的頭顱和燕國地圖來到了大殿上。但秦王打開地圖，荊柯馬上拔出了地圖里藏著的快刀。秦王一時著急，竟然拔不出寶劍。只好繞著柱子亂轉圈。最后終于拔出了寶劍，一下刺到了荊柯的腿，荊柯倒地后被武士們亂扔分尸，荊柯就這么“為國捐軀”了。
典故二：項莊舞劍，意在沛公。
鴻門宴的代表肯定就是舞劍了，當時在鴻門宴上，項莊提出要舞劍助興，可寶劍招招式式直逼劉邦，幾次險些扎住劉邦。就在這時，項羽手下的奸臣項伯大喝一聲：“你一人舞劍有何意思，我來陪你舞!”說著就是死死的保護著劉邦，擋住項莊。把劉邦嚇的魂不附體，臉色蒼白。這句話中沛公指的就是劉邦了，因為劉邦當時實在沛縣做官，所以稱之為沛公。
典故三：韓信的故事。
韓信可是名副其實的大將，可他的一生比較坎坷艱難，他出身于一個貧困家庭，他小時候不思進取，又一次他佩戴寶劍在街頭亂轉，碰著一個流氓。韓信不想在街頭動手，在眾目睽睽之下從那個流氓的胯下爬了過去。這就是歷史典故《胯下之辱》。
韓信走投無路，只好去釣魚為生。韓信在河邊曾碰到了一個老婆婆，老婆婆經常把自己的飯給韓信吃一半。韓信說自己以后必要報答，老婆婆卻甩下一句：“我給你飯只是看你可憐，不求你報答!”從此韓信暗中下功夫，努力學習，終于成了大將。他還找到了老婆婆，給了她一千兩的金子呢!這就是歷史故事《一飯千金》。
從此以后，韓信投靠了項羽，做了一個傳令官，沒有得到項羽的重視。他又投靠在劉邦的部下，但也得不到重用。韓信只好離去。劉邦手下謀士蕭何聽說韓信走了，連夜追趕，終于追上了韓信，請他投靠劉邦。在蕭何的再三推薦下，劉邦重用了韓信，封韓信為將軍。韓信開始輔佐劉邦，幫劉邦訓練軍隊，明修棧道，等待實際成熟后，暗度陳倉，順利拿下齊國。韓信勞苦功高，卻得不到劉邦的獎賞，想在開始造反。接過被蕭何騙到安樂宮，暗設埋伏，一舉把韓信刺死。這就是歷史故事《成也蕭何，敗也蕭何》。
典故四：霸王別姬。
典故五：四面楚歌。
就在那天晚上，張良率領部隊在四面八方奏起了柔和的楚歌聲。不少士兵都想到了自己的家鄉(xiāng)，自己的家人，紛紛逃走。一夜之間，項羽的軍隊只剩下了800多人。來日一場大戰(zhàn)，項羽的軍隊只有24人了。項羽不明白自己為什么敗落到這種地步，在烏江邊橫劍自殺。
一部《鴻門宴》電影，存在著這么歷史故事，也被我這么簡單的學懂了。歷史并不是很枯燥，中華5000年的悠久歷史，只要我們細心地學習，用心體會歷史，才能做好事。
鴻門宴讀后感高中篇四
《鴻門宴》主要講了在公元前220xx年，劉邦、項羽各領一支起義軍隊伍分頭向秦國的首都進發(fā)的故事。下面是由小編為大家整理的“高中《鴻門宴》。
讀后感。
600字左右”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
今人讀《鴻門宴》，往往抑項揚劉，說項羽有勇無謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致后來敗走垓下，皇帝沒做上，連命也丟了，真是大傻一個!其鄙夷不屑之情，溢于言表，而對劉邦則贊美有加，說他有頭腦，會辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對象，美丑錯位，善惡顛倒，實令人匪夷所思，不勝感慨。
項羽本是一個英雄，這是古之定論。但項羽又不是一般的英雄。且不說巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說他在鴻門宴上的表現(xiàn)，就令人心曳神搖，感佩萬分。項羽聞聽劉邦欲王關中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實非正人君子所為。劉邦前來道歉，項羽不僅予以原諒，而且當即說出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計較之?只有以誠相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當前，豈容內訌?樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅不計較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當，可見其忠;生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別，實屬無禮，項羽不僅不在意，還網開一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項羽，一個集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個出類拔萃的英雄，一個具有帝王氣質、君子風范的英雄。
今天，劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項羽這樣沒有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀的門檻，但人類的思想還停留在公元前的蒙昧時期!這無疑是社會的悲哀，這說明社會的無序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀。道德文明的重建，任重道遠!
項伯—一個被長期忽略然卻在鴻門宴起來舉足輕重的作用，是他通知了張良，項王對他的不滿以及起來殺意，才讓他有機會逃走。
張良——劉邦的智囊袋，然劉邦卻不能給予他足夠的信任，連劉邦想獨霸天下的目地都不曾告訴過張良，但張良卻不記前嫌，是他通知了張良，是他為張良出謀劃策，是他在劉邦獨自一人逃走時，鎮(zhèn)定自若。
項王——唯我獨尊，目光短淺，毫無心計，他的智囊袋范增告訴他，劉邦有獨霸天下的心，一開始項羽很生氣，且對劉邦起來殺意。然而卻因為劉邦上門謝罪，而原諒，范增多次示意劉邦，項羽置之不理，項羽的唯我獨尊，不善用人是導致他死亡的原因。
范增——項羽的智囊袋，他說一個老奸巨猾，洞察敏銳，是他最先察覺到劉邦的霸心，他勸說項羽殺了劉邦，劉邦心軟放過劉邦，導致最后被殺。
項羽之所以失江山，劉邦之所以得江山。都是因為個人性格，項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，最后在烏江自刎，劉邦因為他的性格，讓他廣招賢士，統(tǒng)帥三軍。
項羽，我崇拜，只是英雄短命。劉邦，我尊重，他們創(chuàng)造了歷史。
生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東?！钋逭铡对來椨稹?。
《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風，多么的不可一世!但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什么?——這沒有什么，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山;又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業(yè)。
就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但只有一個嘆惋——英雄短命;劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史。
好的個性——好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。
秦始皇贏政吞并六國后，奮六世之余烈，振長策而御宇內，執(zhí)敲撲而鞭笞四海，天下已定。始皇便到處巡邏。所到一處，百官前呼后擁，車馬相連，浩浩蕩蕩，其威風可想而知。一次途中，老百姓擠滿了街道，爭著瞻仰這位兼并諸侯統(tǒng)一中原的大皇帝。人群中一位濃眉大眼、殺氣騰騰的少年說道："大丈夫就該如此!"還有一位年齡略長的莊稼漢說道："日后我也要這樣!"這兩位瞧不起秦始皇的人物：一位是西楚霸王項羽，另一位便是漢高祖劉邦。
項羽拔山蓋世之雄，咽嗚叱咤，千人皆廢。最后卻身死東城，為天下笑!劉邦為一地痞無賴式的亭長，卻平蕩群雄，建立漢室江山。二人在鴻門宴上的較量便可知一二。
鴻門之宴，項羽和劉邦同坐一席。項莊已經把劍取出來了。只要在劉邦的頸上一劃，‘太高皇帝’的招牌，立刻可以擺出。項羽偏偏徘徊不遲，讓劉邦逃走。枉費了亞父范增的一片苦心，無奈之下罵之"豎子不足與謀，奪天下者沛公也!"垓下之敗，橫渡烏江便可卷土重來!尚未知鹿死誰手的項羽偏說："籍與江東子弟八千人，渡江而西，今無一人還，縱江東父兄，憐我念我，何面目見之，縱彼不言，籍獨不愧于心乎!"于是乎，拔劍自刎，遺恨烏江!失敗原因，韓信所說，"匹夫之勇，婦人之仁"!
不管結局如何，我們不以成敗論英雄!
世間多少事，都付笑談中。
項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物，他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚了他的人格魅力。
項羽性格的最大魅力在于他的"義"，而這個"義"也恰恰演繹了他的個人悲劇。古人云："義者，宜也。"又云："行而宜者謂之義"?？上攵灰兄卯?，言而得體，便可稱其"義"。然而，"義"是沒有一個絕對標準的。項伯為報救命之恩，向張良通風報信，可稱得上"義"，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實乃對敵人的"義"，而對自己不"義"。項羽的"婦人之仁"與"義"的本質是背道而馳的?？梢哉f，項羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。
項羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，"言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢";陳平效力于項王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武"。此二人均有經國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信;七出奇計，困項王于垓下的是陳平;十面埋伏，逼項羽走江東的是張良;烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王"故人"王翳。項王的剛愎自用，終于讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果?？梢哉f，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。
"力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的"義"，假如項羽……那么，意氣風發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風歌》："大風起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會是劉邦了。
鴻門宴讀后感高中篇五
談到楚漢之爭，最讓人津津樂道的就是鴻門宴了。由于司馬遷傳神的描述，不但使得鴻門宴的過程曲折動人極富于戲劇性，更使得人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。而期間得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或贊嘆之。
對于鴻門宴項羽不殺劉邦的原因卻莫說紛紜，前人對此基本給予否定的態(tài)度，視之項羽不聽臣言，狂妄無禮，優(yōu)柔寡斷，剛愎自用，眼光短淺，有勇無謀。其結論就是項羽頭腦簡單，驕傲自大，所以大意放走了敵手，釀成后患。
近年來出現(xiàn)不少學者通過研究當時背景，重新探討這個問題，作出不同于傳統(tǒng)的看法。比如學者張志坤在其文《鴻門宴楚漢得失之我見》認為鴻門宴實際上是項羽兵不血刃，不廢吹灰之力奪得關中，既降伏劉邦，又維護自己反秦盟主的地位;而劉邦忍辱負重，拿土地換來渡過暫時難關，僅此而已。學者周騁在《劉項關系與〈鴻門宴〉結局識論》一文認為鴻門宴是因為當前的形式而導致項羽不得不安撫劉邦，就大局上，項殺劉毫無必要;就理智而言，項不殺劉，不為失策;就感情而言，項不殺劉，不能算矯情;就未來前景而言，項羽已有對策，不殺劉不能看作放虎歸山學者蔡偉更是高度的評價項羽在鴻門宴上的表現(xiàn)，“如果說劉備釋劉璋為仁釋、關羽釋曹操為義釋、孔明釋孟獲為智釋，那么，項羽之釋劉邦不但總其所有，更添一條——勇釋?！鼻叭藢椨瘌欓T宴上輕易放跑劉邦簡單歸于其頭腦簡單，不足論矣!好在現(xiàn)在大多學者開始從當時的背景重新來探討，猶為可喜，但是翻案過甚，許多觀點尚有待于商討。
漢元年十月，劉邦從武關進入關中，秦王子嬰向劉邦投降，泱泱大秦，就此覆滅。劉邦進入關中后聽從儒生建議：“秦富十倍天下，地形強。今聞章邯降項羽，項羽乃號為雍王，王關中。今則來，沛公恐不得有此?？杉笔贡睾汝P，無內諸侯軍，稍徵關中兵以自益，距之?！迸杀咽睾汝P，自己欲在關中為王。
劉邦此戰(zhàn)略有早年楚懷王之約為政治依據，早在約法三章的時候，劉邦就告訴關中父老：“吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中?！保谶@里劉邦把楚懷王之約的主角偷天換日改成自己，顯示他此時不可一世，忘無所有，急不可待想在關中稱王的心理。當然派人把守函谷關，以免其他反秦諸侯來分一羹也是順理成章的。但是此時劉邦卻犯了一個嚴重的戰(zhàn)略錯誤，反秦諸侯在北方和秦軍誓死角斗，終于擊敗秦軍，劉邦卻趁秦主力被諸侯牽制而輕易盜取了勝利果實，卻關起門自己獨享成果。從道義上講，劉邦這樣做不厚道，遭到各路諸侯唾棄;從利益上講，劉邦這樣做大大惹怒了各路諸侯，使各路諸侯同心協(xié)力要消滅劉邦這個絆腳石。
鴻門宴讀后感高中篇六
《鴻門宴》所敘述的是楚霸王項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風，多么的不可一世!但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下常歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種.種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什么——這沒有什么，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山;又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業(yè)。
就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但只有一個嘆惋——英雄短命;劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史。
好的個性——好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。談到楚漢之爭，最讓人津津樂道的就是鴻門宴了。由于司馬遷傳神的描述，不但使得鴻門宴的過程曲折動人極富于戲劇性，更使得人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。而期間得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或贊嘆之。
對于鴻門宴項羽不殺劉邦的原因卻莫說紛紜，前人對此基本給予否定的態(tài)度，視之項羽不聽臣言，狂妄無禮，優(yōu)柔寡斷，剛愎自用，眼光短淺，有勇無謀。其結論就是項羽頭腦簡單，驕傲自大，所以大意放走了敵手，釀成后患。
近年來出現(xiàn)不少學者通過研究當時背景，重新探討這個問題，作出不同于傳統(tǒng)的看法。比如學者張志坤在其文《鴻門宴楚漢得失之我見》認為鴻門宴實際上是項羽兵不血刃，不廢吹灰之力奪得關中，既降伏劉邦，又維護自己反秦盟主的地位;而劉邦忍辱負重，拿土地換來渡過暫時難關，僅此而已。
學者周騁在《劉項關系與〈鴻門宴〉結局識論》一文認為鴻門宴是因為當前的形式而導致項羽不得不安撫劉邦，就大局上，項殺劉毫無必要;就理智而言，項不殺劉，不為失策;就感情而言，項不殺劉，不能算矯情;就未來前景而言，項羽已有對策，不殺劉不能看作放虎歸山。
鴻門宴讀后感高中篇七
“力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”一首短短的《垓下歌》，道盡了項羽的一生，充斥著種.種復雜的感情，最終成為千古絕唱，惹得后人唏噓嘆息。
曹無傷告密，背叛漢軍，劉邦深知自己兵力不及項羽，故搶先來到鴻門一處，欲對項羽進行解釋。劉邦巧用語言，因了解項羽“任人唯親”的重情性格，首先回憶起楚漢共同對秦時的那段戰(zhàn)友情，使項羽內心溫存;又用一句“不自意能先入關破秦”，貶低了自己的同時，抬高了項羽，滿足了項羽的虛榮心;最后抓住項羽重義這一點，又避重就輕，不提出是楚漢兩家未來必然的對立關系，而只怪在有小人挑撥離間上，使項羽羞愧不已，最終完全對劉邦消除了戒備心。不得不說，劉邦“謝曰”這段話中，充滿了智慧色彩，抓住項羽注重情義的弱點，將這場沒有硝煙的“內心攻防戰(zhàn)”打得漂亮，贏得干脆。
項羽留劉邦在鴻門舉宴，期間范增的舉玦暗示被項羽“默然不應”，項莊舞劍被項伯攔下。氣氛一度緊張，劉邦如坐針氈。而后樊噲出場又是一頓言語，依舊“攻打”項羽的情義這一塊，說得項羽啞口無言，只能以一“坐”字回應。最終劉邦逃跑，明智的留下有勇有謀的張良善后獻禮，因此項羽也并沒有因劉邦的不辭而別而感到不愉快。鴻門宴就此結束，而楚漢之爭也就此開始，而這場宴會中楚漢兩方的表現(xiàn)，似乎也正是宣布了最后四面楚歌的結局。
劉邦武力不及項羽，性格不及項羽，處處不及項羽，可他唯一能夠戰(zhàn)勝項羽的正是他能夠看清自己的不足，勇于面對它們，敢于戰(zhàn)勝它們。這也正是一個領導人最該擁有的，因此不管世人如何批評他的種.種不足，他自己又是如何的機關算盡，可勝了就是勝了，是誰也無法改變的事實。我們不應只看到劉邦不好的一面，也需要多看看劉邦的智慧。
項羽全程沒有看清四下的劍拔弩張，成了整個宴會中唯一的一個“糊涂人”。是他的重情重義蒙蔽了他的雙眼，舍不得殺掉這個昔日的戰(zhàn)友。加之他太過自信，只愿相信自己看到的，而不愿聽取范增的意見，最終迎來不好的結局。重情重義固然無錯，可錯在這份情義放在了不該放的人身上。甚至放在不該放的人身上亦是無錯，真正的錯處大概是在他無法認清這份錯吧。
楚霸王一生飽含情義，終有虞姬不離不棄，有烏騅含淚殉主。嘆霸王烏江自刎，惜霸業(yè)付諸東流。劉邦的歷史世代相傳，項羽的傳奇無人能及。
鴻門宴讀后感高中篇八
李清照有詩云：“生當為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”在很多人眼里，項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。
《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風，多么的不可一世!但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種.種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
項羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，“言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢”;陳平效力于項王，“累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武”。此二人均有經國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信;七出奇計，困項王于垓下的是陳平;十面埋伏，逼項羽走江東的是張良;烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王“故人”王翳。項王的剛愎自用，終于讓自己飲下了“四面楚歌”的惡果?？梢哉f，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什么?——這沒有什么，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山;又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業(yè)。
鴻門宴讀后感高中篇九
“鴻門宴”講的是：楚懷王讓劉邦和項羽分兩路去打秦國，誰先入咸陽誰就稱王。當時劉邦率十萬人馬，項羽率四十萬人馬，可是沒想到劉邦先到了關中，約法三章，想在此稱王，但這個消息被左司馬曹無傷傳到了項羽那兒，項羽想殺劉邦所以擺了鴻門宴?？傻搅锁欓T宴上項羽又舍不得殺劉邦了，范增好幾次給項羽使眼色，可是項羽好像沒看見，后來范增把項莊請來讓他舞劍殺劉邦，項莊在宴上舞劍，項伯和張良是朋友，也上去和項莊一起舞劍，不讓項莊殺劉邦。最后，劉邦在上廁所的時候跑了，回去把曹無傷殺了。
讀了“鴻門宴”這段文章，我感受到：人不要太自滿了，機會總是給有準備的人。項羽在鴻門宴上可以殺劉邦，可是他放棄了。劉邦在上廁所時逃跑，雖然不符合情理，但是在打仗要逃的時候就不要在乎這點小事，只要有機會就一定不要放過。這讓我想起有一次，我們班選科學小組的組長，我們組有劉禹堯，何軾，張越熹和我，一開始我們都讓張越熹當組長，但張越熹不當，然后我說：“如果你們都不當，我就當，愛當不當，不當我當?！焙髞砦揖统蔀榱丝茖W小組的組長。
鴻門宴讀后感高中篇十
西楚霸王項羽是我國歷的悲劇英雄。項羽身為楚國貴族后裔，從24歲（前209）起兵反秦開始，到31歲（前202）垓下身亡為止，在風起云涌的反秦斗爭和楚漢相爭的舞臺上，只活躍了短短的8年，卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。
公元前207年，巨鹿之戰(zhàn)。此時陳勝被殺，項梁戰(zhàn)死。秦軍名將章邯率20萬主力圍困趙軍于巨鹿，而反秦起義軍首領宋義卻坐觀成敗，延誤戰(zhàn)機。項羽果斷地斬殺宋義，率楚軍渡過漳河，破釜沉舟，以一當十，殺聲震天，九戰(zhàn)九捷，消滅了秦軍主力，取得了關鍵性的勝利。此時的項羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。
項羽是英雄，但只是一個失敗英雄，只是一個悲劇英雄。
他力能扛鼎，有萬夫不當之勇，但他有勇少謀。
他自視甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經營天下”，剛愎自用，不善用人。劉邦能利用項伯來擺脫危機，項羽卻輕易出賣曹無傷；劉邦對張良言聽計從，項羽有一范增卻不用。
他坑殺秦軍降卒20萬，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。
他在面臨垓下之圍的絕境時，尚自負英雄，說什么“天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”拒絕從失敗中吸取教訓。
總之，項羽能作一員偉大的軍事將領，卻不能成為一名杰出的政治家。
屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問世間誰是英雄？”后人卻更感慨于他生離死別時表現(xiàn)出來的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了的注解。
鴻門宴讀后感高中篇十一
“鴻門宴”是個眾所周知的故事，也被作為日常用語，廣為流傳。在這個故事中，不只是描述了發(fā)生在劉邦、項羽間的一個故事，更是楚漢之爭的分水嶺，表現(xiàn)出劉邦、項羽的種種特點?！傍欓T宴”上項羽的失敗令無數(shù)人惋惜，卻在其中有更多的歷史必然。
（一）項羽與劉邦的性格特點。
項羽的軍事實力比劉邦強得多，卻沒有在最佳時期干掉劉邦，后患無窮，這與他們的性格特點密切相關。
項羽不愧為中國歷史上的軍事奇才，他帶領士兵們進入“反秦”的浪潮，“破釜沉舟”，九戰(zhàn)九捷，成就了奇跡。但也正因為這些，才使得他驕傲自大、草率魯莽。當和劉邦會面時沒有清醒的頭腦，被花言巧語所蒙蔽，竟然供出了自己在劉邦內部的奸細曹無傷；更是在宴會上沒有聽從范增的勸諫果斷的下達殺掉劉邦的命令，使其逃脫，成為后患。
而劉邦恰好與項羽相反，他不但能虛心納諫、隨機應變，更重要的是善于用人。他好像有一種魔力一樣，能讓朋友與之同生共死，為人忠誠。他對項伯就是一個再好不過的例子，能將項羽的叔父收買，他的“魔力”真是不小，這也使項莊刺殺劉邦的計劃不得成功的根本原因。
（二）相伯在“鴻門宴”中的作用與分析。
項伯是項羽的叔父，應該站在項羽一邊，而今卻與劉邦“約為婚姻”，其中自有劉邦拉攏相伯之意，但相伯怎么就不假思索的同意了呢？這不得不讓人懷疑。
但與歷史聯(lián)系起來，這個事情就不難解釋了。相伯是項家僅存的元老之一，是與項羽競爭最有利的對手。而項羽勝利后，權力的分配出現(xiàn)了問題，使項伯感到不公，而劉邦未嘗不是一個強大的外援，那么投靠劉邦也就不見怪了。
總之，“鴻門宴”的失敗不是某一方面的問題，而是連環(huán)性的，值得我們細細研究。但項羽這個悲劇對我們是個告誡。
真是“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！卑?！
鴻門宴讀后感高中篇十二
許多讀者認為項羽是因為在鴻門宴上不殺劉邦而失了天下。我可不完全贊同這種說法。
這，也許就與劉邦、項羽的性格特點有關，劉邦善于用人，把向他告密的項伯很快就籠絡成自己的人，而項羽卻自大輕敵，輕率地對待向自己告密的人。劉邦能言善辯，抓住項羽的心理，用甜言蜜語來哄騙項羽，以滿足其自大的心理。另外加上項羽的“婦人之仁”，我們不得不否認這些因素就是導致項羽悲劇的發(fā)生。
然而，性格的差異并不完全決定一個人的命運。畢竟，當時項羽與劉邦的經歷和年齡上都存在差異。也許，還要加上個人的志向與認清自我的能力。
據說，有一次，秦始皇出游，當時的場面是多么的壯觀。當項羽看到此況時，“彼可取而代也”脫口而出。而劉邦卻感嘆一說：“嗟乎，大丈夫當如此”。也許，這就已經決定了他們的命運吧。
不管怎么樣，歷史已成為過去，后人只能總結經驗，吸取教訓了！
鴻門宴讀后感高中篇十三
西楚霸王項羽是我國歷的杯具英雄。
項羽身為楚國貴族后裔，從24歲（前209）起兵反秦開始，到31歲（前202）垓下身亡為止，在風起云涌的反秦斗爭和楚漢相爭的舞臺上，只活躍了短短的8年，卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。
公元前207年，巨鹿之戰(zhàn)。此時陳勝被殺，項梁戰(zhàn)死。秦軍名將章邯率20萬主力圍困趙軍于巨鹿，而反秦起義軍首領宋義卻坐觀成敗，延誤戰(zhàn)機。項羽果斷地斬殺宋義，率楚軍渡過漳河，破釜沉舟，以一當十，殺聲震天，九戰(zhàn)九捷，消滅了秦軍主力，取得了關鍵性的勝利。此時的項羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。
項羽是英雄，但只是一個失敗英雄，只是一個杯具英雄。
他力能扛鼎，有萬夫不當之勇，但他有勇少謀。
他自視甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經營天下”，剛愎自用，不善用人。劉邦能利用項伯來擺脫危機，項羽卻輕易出賣曹無傷；劉邦對張良言聽計從，項羽有一范增卻不用。
他坑殺秦軍降卒20萬，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。
他在面臨垓下之圍的絕境時，尚自負英雄，說什么“天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”拒絕從失敗中吸取教訓。
總之，項羽能作一員偉大的軍事將領，卻不能成為一名杰出的政治家。
屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問世間誰是英雄？”后人卻更感慨于他生離死別時表現(xiàn)出來的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了的注解。
鴻門宴讀后感高中篇十四
項羽是英雄，但只是一個失敗英雄，只是一個悲劇英雄。
他力能扛鼎，有萬夫不當之勇，但他有勇少謀。
他自視甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經營天下”，剛愎自用，不善用人。劉邦能利用項伯來擺脫危機，項羽卻輕易出賣曹無傷;劉邦對張良言聽計從，項羽有一范增卻不用。
他坑殺秦軍降卒20萬，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。
他在面臨垓下之圍的絕境時，尚自負英雄，說什么“天亡我，非戰(zhàn)之罪也!”拒絕從失敗中吸取教訓。
總之，項羽能作一員偉大的軍事將領，卻不能成為一名杰出的政治家。
屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問世間誰是英雄?”后人卻更感慨于他生離死別時表現(xiàn)出來的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了最好的注解。
鴻門宴讀后感高中篇十五
烏騅馬一聲長嘶似閃電劃破黑暗的時空。身后是四面楚歌眼前是浩浩烏江。
哦我的霸王!黑色的虛空壓得你喘不過氣來沒有千軍萬馬沒有吶喊嘶殺你孤寂如同深秋的殘塔……力拔山河兮氣蓋世!是的霸王你可以拔山可以扛鼎可以號令三千鐵甲的征戰(zhàn)但此刻你已無力再拔心頭的那縷悲傷。
那些因你在鴻門宴中釋了劉邦而唾你為“婦人之仁”的人焉能知道在狼煙四起的秦王朝中你一聲巨吼扛起天下蒼生凄楚目光的膽量;你披甲上陣任鐵蹄踏遍關山萬里的勇猛;長城內外你揮臂奮斫在刀光劍影中劃出一道血色風景時的豪氣萬丈。
你是英雄!你不懂得詭計陰謀未必只是小人伎倆敗為賊寇勝為王!你西楚霸王不是君王你不會知道猥瑣小亭長也會唱出“大風起兮云飛揚”!“君子坦蕩蕩小人長戚戚”。是的霸王你是個君子可是你是否知道在戰(zhàn)場上沒有道義只有伎倆!在萬騎逐鹿年代的君子正如那癡想飛過滄海的蝴蝶頃刻間跌落在大海腐爛或永恒。在四面楚歌中那個在主帳翩翩起舞的窈窕身姿微微顫抖。只一瞬一道銀光劃過。血如紗一般杜撰在絕望的空氣中?！坝菁в菁稳艉巍?。虞姬只有以死來報你的滿腔柔情。
而你仍不醒悟么?霸王!虞姬翩翩起舞祭你柔情萬丈。寶馬凄凄長鳴瀉你一世悲涼。你的一生中只有這兩個知己啊我的霸王!江水汩汩喚你回寂寞的岸邊。你拔出長劍最后一絲亮抖抖過楚歌飄揚的夜空。
鴻門宴讀后感高中篇十六
在所學的《鴻門宴》一課中，作者筆下著重描寫了項羽和劉邦的博弈，然而，在這場決定生死命運的斗爭中，樊噲在其中起了大作用。
樊噲是一個臨危不懼，沉著冷靜的人。鴻門宴上，劉邦處于危險境地，險些被項莊所殺。樊噲得知情況后，他并不是等待時機，并不是在猶豫，也不是在尋求他人幫助，而是立即帶劍擁盾入軍門，將衛(wèi)士撞倒在地，披帷而入。他迅速地作出判斷并用一連串連貫的動作為救劉邦贏得了時間。
樊噲是一個忠君的勇士。他臨危赴命，為了保護劉邦，他不顧個人安危直接沖上軍門。在敵人的軍營做這樣的事是需要勇氣的。他在項羽面前毫無懼色，為劉邦說情，從中他對劉邦的忠誠自然而然地流露出來。正因為他是個忠君的勇士，才有了鴻門宴上這一幕，劉邦才能活下來，在日后打敗項羽。
樊噲是一個粗中有細，能說會道而又講理的人。他在項王賜酒中，拜謝項王，吃掉賜的生豬肉等行為都表明了他是個講理的人。他更是個粗中有細，口才極佳的人。他勸誡項王，不亢不卑，一氣呵成，層次井然，邏輯嚴密。而是用秦滅亡的原因類比于項王現(xiàn)在的做法，既使項王明白了其中的意思，又不傷項王的自尊。這樣的說法更能使他人接受，不會造成不必要的麻煩。
樊噲是一個有勇而又有謀，明白事理的人。劉邦借“如廁”這一借口趁機逃出來，卻又要回去告辭，怕丟了禮節(jié)。樊噲卻說：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”他拉著劉邦便輕裝回營。如果他不這么說，劉邦回去告辭，指不定就沒有“漢”這個王朝了。正因為劉邦身邊有樊噲這樣通曉事理，有勇有謀的人，他才能成就霸業(yè)。
樊噲這個在鴻門宴中起著重要作用的人著實令我們佩服。他不僅是位勇士，更是位難得的智士。
鴻門宴讀后感高中篇十七
工作之余，我的愛好就是看書。書籍之中尤其偏愛的就是史書和古詩詞。最近在看《史記》，這書很厚，都是文言文，讀著挺費勁，但是讀進去了也很有意思。讀到《項羽本紀》時，里面最精彩的一節(jié)就是《鴻門宴》了。《鴻門宴》是項羽和劉邦的分水嶺，中國象棋也是由項羽和劉邦爭霸所演變而來的。
《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風，多么的不可一世!但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
項羽之所以失江山，劉邦之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦也正是因為他的性格，讓他招賢納士，讓他統(tǒng)帥三軍，讓他“該出手時就出手”。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業(yè)。
就個人觀點而論，項羽——我欣賞，但也有一個嘆惋——英雄;劉邦——我尊重，但他也只有一個評價——書寫歷史。
由此可見，好的個性=好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。
鴻門宴讀后感高中篇十八
這——或許是編劇的創(chuàng)新。
不由得評一句“有新意，敢于顛覆歷史”，不知是褒是貶。
但是自己也隨即一轉念，“歷史，顛覆歷史，歷史是什么？歷史真相是什么？《漢書》，《史記》，《資治通鑒》……歷史書里記載是就是歷史，就是歷史真相嗎？”以現(xiàn)在的生活感悟來說，歷史不過是人寫的，而真相更是供人多方求證，供人思索猜測，但絕不是供人閱讀聽聞的'。
敢于“顛覆”，打破思維定勢般的迷信，就是思想觀念的解放，這就是進步了，或者起碼是找著了進步的方向。
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