最新父與子讀后感 讀后感隨寫讀后感(優(yōu)質8篇)

很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內容感悟。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

父與子讀后感篇一

《阿凡提的故事》讀后感

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從《阿凡提的故事》一書中，我認識了勤勞、勇敢、幽默、樂觀的阿凡提。阿凡提是中國維吾爾族的機智人物，“阿凡提”并非一個人物，而是一個稱號，來自于突厥語“efcndi”，意思是“老師”、“先生”，是對有學問、有知識的人的尊稱。

有時，阿凡提是一個學富五車，有時，他變得目不識??；一會兒它可以是皇帝身邊的近臣，一會兒它又是一個四處云游的單身漢；它從事過許多職業(yè)，苦力、車夫、醫(yī)生、剃頭匠等等，但他始終都是一名勇于反抗剝削階級和各種歪風邪氣的斗士，是舉止幽默、平易近人、和藹可親、笑話連篇的百姓代言人。

在我們成長的道路上，有很多愛心包圍我們，爸爸媽媽為我們創(chuàng)造了美好的生活環(huán)境，老師教給我們豐富的知識。也許，我們不會成為一個成功的人，但是，我們一定要像阿凡提一樣正直善良、樂觀勇敢，做一個積極向上、堅強不息的人。

《幸福的鴨子》讀后感

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今天，我到西西弗書店了買一本《笑貓日記》之《幸福的.鴨子》。

拿到后我便被里面的內容吸引住了：里面主要寫了馬小跳和好朋友們，一起去張達的奶奶家體驗大自然。其中主角是一只鴨子，它叫麻花兒，它是一只心中常常充滿幸福感的鴨子，它所有的幸福感都來自它對生活智慧的態(tài)度。真的，我們在生活也應該向麻花兒學習，不管在什么情況下都應該保持開開心心的心情，像麻花兒有了心愛的人，雖然不能在一起，可麻花兒遠遠的望著也能露出幸福的笑容，這是多么高尚的品質呀！

現在有多少人在埋怨命運的不公平，他們應該學學麻花兒的品質，就不會感到命運的不公了，而會感謝上天賜給他們生命！賜給他們五彩繽紛的生活！

“叮鈴鈴”上課鈴聲響了，我才把書放下，可是書中的情景一幕幕卻一直縈繞在我腦海中。

父與子讀后感篇二

自從讀完《八有》這本書后，我被書中所表達的深刻思想和悟境所深深吸引。這本書以八個“有”為核心發(fā)展思想，透過對人生和實踐的思考，引導人們走向擁有高度自覺、自信、自助、自愛、自尊、自強、自律和自由的理想境界。本文將從作者所傳遞的核心思想、啟示的實際應用、對人生的啟示、個人修養(yǎng)和對社會的影響等幾個方面，分享我對這本書的一些心得和體會。

首先，書中所傳達的核心思想讓我深受啟發(fā)。作者運用八個“有”向我們傳遞了對人生態(tài)度的重要意義，同時引出了“有”與“無”的對比。書中提到，擁有“有”比擁有物質上的“無”更加重要。只有通過內在的充實和成長，才能真正擁有自己想要的一切。這讓我深刻認識到，人生的意義不在于追逐虛無的物質財富，而是在于不斷提升自我，實現自己的生活價值。

其次，我在生活中實際運用了《八有》中的啟示。在書中，作者提到了一些實際的方法和建議，幫助讀者實踐這八個“有”。例如，通過培養(yǎng)自己的品德和信仰，我們能夠擁有內心的堅定和自信；通過設定目標和制定計劃，我們能夠擁有自己想要的成功和進步。我在閱讀后，開始制定了自己的人生目標，并制定了相應的計劃和步驟。這樣，我能夠更加有條理地完成自己的目標，增強自己的自律性和自控力。

第三，這本書給了我對人生的新的思考。在忙碌的生活中，我們常常陶醉于物質的追求與身外之物的光華，而忽略了對內在的修煉和思考?！栋擞小诽嵝蚜宋遥覀儽仨氁庾R到人生的價值遠不止于功成名就或物質財富，我們更要關注自己的內心和精神成長。只有通過思考和反思，我們才能不斷進步并找到自己真正想要的目標和幸福。

第四，這本書啟迪了我對個人修養(yǎng)的理解。修養(yǎng)是一個終身的過程，而不僅僅是一時的行為。只有通過長期的修煉，我們才能培養(yǎng)出良好的品德和高尚的氣質?！栋擞小分刑岬降陌藗€“有”，正是我們個人修養(yǎng)所要努力培養(yǎng)的品質。例如，自尊和自愛，讓我們對自己有自信和對自己負責；自律和自強，讓我們在困難面前堅持和奮斗。只有通過不斷的修煉，我們才能成為真正的自己。

最后，這本書對社會也產生了深遠的影響。在現代社會，人們更加注重物質的追求和個人利益。然而，《八有》卻引領著讀者走向自我教育和內心的追求，讓我們意識到物質財富并非唯一的衡量標準。這種深層次的思考和思想也漸漸融入到社會的各個角落，讓越來越多的人開始關注自己的內心世界和精神需求，追求真正的幸福和滿足。

總之，讀完《八有》這本書后，我對人生的態(tài)度發(fā)生了深刻的轉變。作者以深入淺出的方式，通過八個“有”傳遞了對人生最真實、最深層次的思考和啟迪。這本書不僅為我?guī)砹诵碌乃伎?、啟示和方法，而且激勵了我在實際生活中的行動。我相信，只要我持之以恒地貫徹這八個“有”，在人生的道路上我一定能夠找到自己真正想要的幸福和成功。

父與子讀后感篇三

載自《傅雷家書》里的“1957年”。

從這段話里，讀出了一絲絲父愛。那是略帶擔憂的語氣，也附有嚴厲。

從中我好像看到了父母的影子。

爸爸常常是用這樣的語氣和我說起學業(yè)的事。

諸如“要好好學習啊，將來社會上，靠的是實力，而不是門面上的?！?/p>

“現在，外面有很多競爭對手的，你要懂得如何去應付。”

“將來，未必有父母在后面作鋪墊的?！钡?。

這些話，以前在我的耳里，只是一些無關痛癢的嘮叨話，總覺得那一天太遙遠了，這種事，不需要我去擔心。

現在，也許是從第三者的角度去聽這些文字，竟從中聽到了無數的父愛和憂心。

慚愧！

心里悠然冒出了這樣的想法，一直以來的關心，我卻當作是一種麻煩，當一切都好像體會到了的時候，很討厭。就好像有一種無形的壓迫感壓著自己，很討厭，就像無法呼吸似的。

懲罰吧！

感覺到種種的情感冒了出來，討厭、后悔、厭惡……只知道書中的文字因為顫抖而搖晃不定，大力呼吸著空氣中快要消失的氧氣，像一個無法從吸毒中抽離的吸毒犯似的'貪婪的想滿足自己的需要。

當冷靜下來的時候，臉上已經布滿了不明出處的水分，那水分模糊了視線，奪出眼眶，正緊貼著臉龐一直往下流淌。

本來只是很簡單、很普通的一段吩咐，那是父母在兒女出游時通常都會說的一段話，但卻勾起了我無數的愧責。

父與子讀后感篇四

首先，文學是語言的藝術，語言使用的恰當與否，會直接導致文學作品的成敗。

其次，說到塑造人物形象，《論語》雖不是小說和傳記，以塑造人物形象為主，然而其記生活小片段，從側面描寫人物的手法，對后世卻影響甚遠。

最后，《論語》限于其采用的文體結構，敘事方面較別的'文體稍遜一籌。

以上幾處，足可見《論語》敘事的精彩和洗練。

父與子讀后感篇五

《動物趣談》讀后感

父與子讀后感篇六

可能存在轉錄偏差，以下是自動生成的文章：

史記是中國歷史學奠基之作，其存世已有兩千余年的歷史，是中國歷史研究的重要參考書。史記是對于中國歷史文化的研究有著至關重要的作用，讀后感觸深刻，許多史學家、學者、歷史愛好者都懷著贊賞和敬意地仔細審閱著這部千古名著。

一、千古名著，凝聚作者的心血。

每一篇歷史紀錄都是作家的信念與智慧的結晶，司馬遷背負家族抉擇，不屈不撓，恪守“史不絕書”的精神定力，終于完成這部中國歷史的巨著。作者的筆下描繪了古代社會的豐富多彩，也涵蓋了古代人文歷史的各個方面。此外，史記書中不僅是紀實，而是在真實的歷史事件中提供了更豐富、更真實、更全面的信息、名詞和社會結構，讓讀者可以更加深入地了解每個歷史時期的生活與文化。

二、深入記錄中國古代的文化背景。

任何一個歷史時期都是有文化背景的，作為一部史書，史記通過詳細闡釋古代社會、政治、文化等各個方面的變化，為我們展示了當時那個特殊時代的人類生活，中華文明的異彩紛呈，從中我們不難看出某些文明通行的基本特征，掌握歷史變遷的特點等，從而更好地把握中國文化發(fā)展的脈絡，進而透徹了解古代歷史。

三、史記的信息量較之其他史書更加豐富。

史記中存儲的不單單是古代朝代的變遷，更是中國歷史上各種文明表現，社會結構的演變和各種文化景象的歷史照片。因此，讀者不僅可以深度了解不同時期的君主與政治家，還可以了解他們當時的文化思想，人生觀，政策理念，以及他們對于歷史和人類的貢獻與影響。因此，史記更加適合懂得領悟歷史文化的人來詳細閱讀。

四、讀史記，思考人生。

史記用深入、詳盡的視角、溫暖的表達方式，描繪了中國古代歷史的無限魅力。如今，我們站在一個文明的歷史發(fā)展階段，我們可以通過史記對傳統(tǒng)文化進行歸納總結，提高自身素質與才能，以積極的思維態(tài)度和解決問題的眼光去看待當下發(fā)展中的社會問題，思考人類未來的發(fā)展。

五、讀史記，深刻感悟國運興衰。

中國歷史是復雜多變的歷程，將中國歷史從歷史當事人的角度去講述，史記讓所有讀者深刻理解中華文化對歷史的貢獻。從中我們可看到先人智慧和英雄氣概，同時我們也可以觸摸到歷史記載中的趣味和激情，更肯定了中華文明對于當今的世界有著極大的意義。以此，我們對于祖先創(chuàng)造的輝煌成就要懷有敬畏，同時要再次激勵自己追逐夢想，在今天，繼承優(yōu)秀的先人文化。

綜上所述，閱讀史記，不僅可以探究歷史，更可以從中獲得人生的啟迪。史記記錄著中國的成長與風雨，讀書人深刻把握了中國歷史的精髓，更具備了對于現代中國的前瞻性。只有我們尊重歷史、自信中華，更好地傳承和發(fā)揚先人的優(yōu)秀文化，我們的國家才能蒸蒸日上。

父與子讀后感篇七

閱讀是一種非常有益的行為，它可以讓我們開拓眼界、擴大知識面、提高思維能力。我最近讀完一本書，叫做《百年孤獨》，感觸很深，現在就讓我分享一下我的心得體會，展開以下五個方面的討論。

第一段：主題梳理

《百年孤獨》是哥倫比亞作家馬爾克斯筆下的經典之作，這部小說全書大約520頁，內容囊括了家族興衰史、歷史變遷、人性善惡等各方面的議題。故事情節(jié)穿插著現實和魔幻，帶有濃郁的哥倫比亞風情，描繪了布恩迪亞家族的繁華與荒蕪、傳承與斷裂，揭示了人們對于生命、愛情、忠誠的不同追求和理解。

第二段：故事情節(jié)

書中主要以布恩迪亞家族為主線展開。從即將隕落的大城市馬孔多到荒無人煙的叢林中，從金礦的崛起到鐵路的鋪設，家族一代代地經歷著時代的變遷。家族的興衰歷程反映出了歷史的真相，揭示了人性的復雜性和矛盾性。家族成員之間的感情糾葛、生死離別、背叛互信、愛情糾紛等諸多元素，交織在一起，涌現出一個充滿“魔幻現實主義”色彩的世界。

第三段：人物形象

小說中的人物形象塑造非常細膩、生動。從家族的創(chuàng)建者胡西亞諾到各個世代的后代，每一個人物都有著自己的特點和命運。烏爾蘇拉、何塞·阿庇第亞諾、阿瑪蘭蒂婭、奧雷里亞諾等人物形象都非常深刻，讓讀者能夠感同身受、產生共鳴。每個人物的性格和命運都不盡相同，但都無一例外地信仰著愛情、敬畏著生命，懷抱著希望與憧憬。

第四段：主題思考

《百年孤獨》中探討了很多主題。從家族史到哲學思辨、從愛情至生命，每一個主題都廣而深地呈現在我們面前。這部小說不僅展示了人性的種種欲望和情感，也提供了一個對人生、世界、歷史的大視野。讀完這本書，我深深地感受到了生命的寶貴和世界的復雜與絢爛，更深刻地認識到了人性的種種追求和局限。

第五段：閱讀感受

在我看來，《百年孤獨》是一部優(yōu)秀的小說，讀后感受頗豐。在這里，我不僅領略到了拉美文化的獨特魅力，也感悟到了人性的多面性和生命的空靈與韌性。雖然故事情節(jié)千回百轉、難以理解，但是這本書卻成為了我閱讀生涯中的佳品，讓我受益匪淺。

總之，閱讀是一種非常寶貴的行為，對于人類的文化積淀和社會進步都有著巨大的推動作用?！栋倌旯陋殹愤@本書，在探索人性、反思人生的道路上為我們提供了很好的借鑒和啟示。我希望每一位讀者都能夠好好珍惜閱讀生涯，不斷學習進步，成為自己最好的翻譯者。

父與子讀后感篇八

如果說，魯迅的《吶喊》是中國現代小說的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。

《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋風不動，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖，當頭響起一個炸雷，電閃雷鳴，雨橫風狂，宇宙發(fā)怒了。達到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間“危險”關系。比如周萍，對父親是欺騙與罪孽感，對蘩漪是悔恨與懼膽怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望振作，對侍萍是難逃宿命。

《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術上臻于完美之境?！独子辍烦晒λ茉炝藙≈腥宋?。如果一出戲沒有令人難忘的人物，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時的熱鬧?！独子辍分械腵人物是豐滿而復雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點真誠顏色。而對周沖，曹禺也細心區(qū)分著單純與癡憨，讓現實的鐵錘一次次敲醒他的夢。

當然，在《雷雨》中最獨特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。

《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質和品位。

三十年的漫漫時光，三十年的愛恨糾葛，三十年的淚與鮮血鑄就了一場悲天慟地的雷雨。這雷雨下沖刷的，是中國封建舊社會吃人的禮教傳統(tǒng)，是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇，是命運之神獰笑的薄薄嘴角……一場雷雨，一場夢。夢醒之后，一切成空。

悲劇的初始，往往是一個并不動人的錯誤。富家少爺在空虛無聊的生活中與家中女仆墜入愛河，這樣的故事在那時的時代背景下不算少見。理所當然，富家長輩憤然反對二人"懸殊"的交往，在大年三十的夜晚生生將懷抱嬰兒的女仆趕走，還"用心良苦"的強要了他們的第一個兒子，悲劇的初形在這里開始醞釀而出。

周樸園，作為劇中中心矛盾的焦點，無疑是情感沖突最激烈之存在。年輕時愛上侍萍的周樸園，或許還能說是仍有一絲純凈殘留。可自那個年三十之夜，他聽任家中長輩將梅侍萍趕走，隨后娶了門當戶對的闊小姐時起，他的心靈已徹徹底底成了利益至上的最佳寫照。在三十年后，他重又認出侍萍的那一刻，他所表露出來的情感，不是久別重逢的喜悅，而是徹頭徹尾的猜忌，懷疑與恐懼。他想到的，是侍萍是到來也許會對他的地位，利益所造成的威脅，是真相揭穿后自己將面臨的尷尬處境，而不是對侍萍悲慘遭遇的同情和憐愛。他口口聲聲的說他一直留著她喜歡的家具，說他保留她的習慣，珍視那繡了梅花的舊襯衣，可說到底，這些都不是因為愛，都是因為要彰顯他那早就不存在的良心，告示天下的人——"看!我是個有情有義的君子!"其實哪里有什么情呢即使曾經有過，那也在三十年的時光中消失殆盡，他如今的一切的一切——包括給侍萍五千大洋，承諾包管她的生活開支，要她們永遠不再踏入周家的大門——全都，全都，是為了他自己。對他而言，愛情早已是漫長生命中的一點佐料，可有可無，如夢一般不切實際。這個資本家的代表，早已在商界的"熏陶"下血肉模糊，面目全非，不成人形。

這不僅僅是一個故事。這是一個時代所鑄造的暴風驟雨。風雨之下，世間一切罪惡丑陋原形畢露，無處藏身。沒有什么愛能穿越這無限悠長的時間，沒有什么事能真正達到永恒。人生如夢，夢里淚雨滂沱。夢醒之后，自己的人生還是要自己勇敢的走。

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