持續(xù)不懈的努力會帶來豐碩的成果。寫一篇完美的總結(jié)需要我們有充分的思考和準(zhǔn)備，不可草率行事。這些總結(jié)范文囊括了各種不同情境下的總結(jié)，適合不同人群的需求。
非遺課程培訓(xùn)心得篇一
非遺是中華文化的瑰寶，具有歷史傳承和文化價值。為了保護(hù)和傳承非遺文化，越來越多的人開始加入到非遺保護(hù)與傳承的隊(duì)伍中。我也通過參加一次非遺達(dá)人培訓(xùn)課程，深入了解了非遺文化，并從中受益匪淺。在這里，我愿意和大家分享一下我的心得體會。
第二段：非遺文化的歷史與現(xiàn)狀
非遺文化是中國悠久歷史和文化的結(jié)晶，承載著中國傳統(tǒng)文化的精華和民族的智慧。但是，當(dāng)前非遺文化正面臨著被遺忘和消失的威脅。因此，非遺保護(hù)與傳承變得十分緊迫。通過培訓(xùn)，我了解到非遺文化的歷史淵源、發(fā)展現(xiàn)狀以及如何傳承非遺文化的重要性。這對我深刻認(rèn)識到非遺文化的重要性，進(jìn)而更加熱愛和珍視非遺文化。
第三段：非遺傳承的方式
傳承是非遺文化傳承的重要方式。通過非遺傳承，傳承人能夠?qū)⒕哂写硇缘姆沁z文化知識、技藝、經(jīng)驗(yàn)和精神傳遞給后人。非遺達(dá)人培訓(xùn)課程結(jié)合實(shí)際情況，采用了多種傳承方式，如師傅與徒弟的傳承、工作坊和社群分享等等。這些傳承方式不僅有利于非遺文化的保護(hù)和傳承，而且也有助于非遺文化的推廣和普及。
第四段：非遺與現(xiàn)代社會
在現(xiàn)代社會中，非遺文化仍有其獨(dú)特的價值和意義。非遺文化不僅是中國傳統(tǒng)文化的象征，也是中華民族民俗文化的瑰寶，還是人類文化寶庫中的一個重要組成部分。同時，非遺文化也對現(xiàn)代社會產(chǎn)生了一定的影響。無論是紫砂壺、剪紙還是太極拳，都融入到人們的生活中，成為了人們追求高品質(zhì)生活的重要組成部分。
第五段：我的收獲與感想
在非遺達(dá)人培訓(xùn)課程中，我受益匪淺。通過課程，我了解到更多非遺文化的知識和技藝，認(rèn)識到非遺文化的堅(jiān)韌和美好。同時，我也了解到非遺文化傳承的重要性和困難，喚起了我對非遺文化的熱愛和珍視。我將繼續(xù)努力，為非遺文化的傳承和推廣做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，非遺文化是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，不僅具有歷史傳承的意義，也是現(xiàn)代社會的重要組成部分。通過參加非遺達(dá)人培訓(xùn)課程，我了解到更多關(guān)于非遺文化的知識，認(rèn)識到非遺文化的價值，并拓展了自己的視野和人生經(jīng)驗(yàn)。我相信，在非遺傳承的道路上，有更多的人會加入其中，一起為保護(hù)和傳承非遺文化而努力奮斗！
非遺課程培訓(xùn)心得篇二
近年來，中國非遺項(xiàng)目逐漸得到人們的重視與關(guān)注，被譽(yù)為中華文化的瑰寶。在扶貧工作中，非遺的獨(dú)特魅力也得到了更多的發(fā)揮，通過非遺助力脫貧培訓(xùn)，能夠幫助貧困地區(qū)的居民重拾信心，增加收入來源，實(shí)現(xiàn)脫貧致富。在參加一個月的非遺助力脫貧培訓(xùn)后，我深受啟發(fā)，體會到了非遺的重要性，以及它對脫貧工作所帶來的巨大價值。
首先，非遺的保護(hù)與傳承對貧困地區(qū)的人們有著極大的意義。貧困地區(qū)的非遺項(xiàng)目通常具有濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，如傳統(tǒng)手工藝、民間音樂、民間舞蹈等。這些非遺項(xiàng)目代表了地方文化的特色與傳統(tǒng)，是貧困地區(qū)人們的精神寄托。然而，由于種種原因，這些非遺項(xiàng)目的傳承面臨著重大挑戰(zhàn)。通過非遺助力脫貧培訓(xùn)，我們能夠幫助貧困地區(qū)的人們學(xué)習(xí)非遺技藝，提高他們傳承非遺項(xiàng)目的能力與自信心，確保非遺項(xiàng)目的保護(hù)與傳承。
其次，非遺助力脫貧培訓(xùn)對貧困地區(qū)人們的就業(yè)與增收起到了積極的推動作用。貧困地區(qū)的人們通常缺乏就業(yè)機(jī)會，收入水平低下。通過非遺助力脫貧培訓(xùn)，我們能夠幫助他們學(xué)習(xí)非遺技藝，并提供就業(yè)崗位，幫助他們實(shí)現(xiàn)就業(yè)和增加收入的目標(biāo)。例如，在我們參加的非遺助力脫貧培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)的織布技藝，將這些技藝應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計，創(chuàng)造出具有市場競爭力的紡織品產(chǎn)品。通過銷售這些產(chǎn)品，我們能夠?qū)⒇毨У貐^(qū)的居民融入到市場經(jīng)濟(jì)中，幫助他們實(shí)現(xiàn)脫貧致富的愿望。
第三，非遺助力脫貧培訓(xùn)提升了貧困地區(qū)的文化旅游價值。貧困地區(qū)通常擁有獨(dú)特的自然風(fēng)景和豐富的人文資源，非遺項(xiàng)目正是這些資源的重要組成部分。通過非遺助力脫貧培訓(xùn)，我們能夠幫助貧困地區(qū)的人們開發(fā)和利用非遺項(xiàng)目，打造文化旅游品牌，吸引更多游客來到貧困地區(qū)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。例如，在我們參加的非遺助力脫貧培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了制作民間樂器的技藝，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，?chuàng)造出獨(dú)特的民族音樂表演，吸引了大量的游客前來觀賞。通過文化旅游的發(fā)展，貧困地區(qū)能夠?qū)崿F(xiàn)旅游收入的增加，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁└嗟木蜆I(yè)機(jī)會。
此外，非遺助力脫貧培訓(xùn)還帶來了一種新的思維方式和創(chuàng)新能力，對貧困地區(qū)的人們有著深遠(yuǎn)的影響。在非遺助力脫貧培訓(xùn)過程中，我們學(xué)習(xí)了非遺的傳統(tǒng)技藝，并將其應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計和創(chuàng)新中。通過將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，我們能夠創(chuàng)造出獨(dú)特的產(chǎn)品和服務(wù)，提高市場競爭力。這種創(chuàng)新思維方式不僅帶來了經(jīng)濟(jì)效益，還對貧困地區(qū)的人們的思維方式和生活態(tài)度產(chǎn)生積極影響。他們開始重視傳統(tǒng)文化的價值，注重文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，更加積極地融入到現(xiàn)代社會中。
綜上所述，通過參加非遺助力脫貧培訓(xùn)，我深刻體會到非遺對脫貧工作的重要性。非遺的保護(hù)與傳承對貧困地區(qū)的文化自信與精神寄托有著極大的意義，非遺助力脫貧培訓(xùn)能夠幫助貧困地區(qū)的人們實(shí)現(xiàn)就業(yè)與增收的目標(biāo)，并提升地區(qū)的文化旅游價值。同時，非遺助力脫貧培訓(xùn)還帶來一種新的思維方式和創(chuàng)新能力，對貧困地區(qū)的人們產(chǎn)生積極影響。希望非遺的保護(hù)與傳承工作能夠得到更多的重視與支持，為貧困地區(qū)人民的脫貧致富事業(yè)提供更大的動力。
非遺課程培訓(xùn)心得篇三
今年暑期國家教育部組織我們參加了為期12天的遠(yuǎn)程培訓(xùn)。通過這12天的學(xué)習(xí)，我對新課改滿心期待而有心懷不安。
在新課程實(shí)施中提出了一個響亮的口號——“教師即課程”。但要把這個口號化成教師專業(yè)成長的實(shí)踐，卻不是一件容易的事，困難重重，壓力很大。作為一線教師我今年要提前做好準(zhǔn)備的工作：
1、轉(zhuǎn)認(rèn)真學(xué)習(xí)課改理論，變教學(xué)理念，把新的教學(xué)理念融入現(xiàn)在的教學(xué)之中，為明年到來的課改做準(zhǔn)備。
2、加快教師角色的轉(zhuǎn)變，改變教學(xué)方式：明確教師既是學(xué)生的學(xué)習(xí)組織者、促進(jìn)者、合作者，學(xué)生成長的引導(dǎo)者，教學(xué)的參與者，同時也是課程開發(fā)者。
3、學(xué)科知識的儲備：新教材里有很多新知識，這些知識教師自己在大學(xué)里沒有學(xué)過或者沒有重點(diǎn)學(xué)過，還有些知識是我們本來就已知的，甚至是很熟悉的，但是由于對歷史認(rèn)識的不斷深化，有些史實(shí)或者對有些史實(shí)的觀點(diǎn)有了新的發(fā)展變化，需要我們?nèi)ブ匦抡J(rèn)識。一些新的提法和傳統(tǒng)的提法有很大的不同，甚至是絕然相反的，這也需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，去更新我們的知識內(nèi)存，今年教學(xué)工作十分繁重，很難有大塊時間的空閑，去閱讀大塊的專著，那么利用小段的時間去了解一下歷史專業(yè)科研前沿的信息我想是可以的?？梢酝ㄟ^閱讀《課程教材教法》、《歷史教學(xué)》、《歷史教學(xué)問題》、《中史參》、《歷史學(xué)習(xí)》等雜志，還可以登陸《中國史學(xué)網(wǎng)》、《歷史在線》、《歷史縱橫》、《史海泛舟》《史海弄潮》等網(wǎng)站去學(xué)習(xí)去充電，不斷提高自己的學(xué)科專業(yè)水平和教育教學(xué)能力。
4、取長補(bǔ)短，認(rèn)真向同行專家請教，及時獲得新思想。
對新的課程改革浪潮，我們肩負(fù)重任，就以這句話作為結(jié)束語吧：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
非遺課程培訓(xùn)心得篇四
經(jīng)過此次的新課程培訓(xùn)，教師的教育觀念開始發(fā)生變化，教師熟悉到教材只是教學(xué)的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計地利用教材啟發(fā)拓展。 下面是本站小編為大家收集整理的新課程培訓(xùn)心得，歡迎大家閱讀。
通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)我收益非淺，新課程理念的核心是"為了每一位學(xué)生的發(fā)展"，我想這就是評價新課程課堂教學(xué)的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)我收益非淺，新課程理念的核心是"為了每一位學(xué)生的發(fā)展"，我想這就是評價新課程課堂教學(xué)的惟一標(biāo)準(zhǔn)。通過學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)驗(yàn)，慢慢理出一點(diǎn)頭緒，下面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會：
今日世界,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,國際競爭日趨激烈,國力的強(qiáng)弱越來越取決于勞動者的素質(zhì).普通高中教育的任務(wù)是在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提高國民素質(zhì),并使學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)有個性的發(fā)展.生物課程是高中階段重要的科學(xué)課程.在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中,生物科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展尤為迅速,成果顯著,影響廣泛而深遠(yuǎn).它不僅影響人類的生活,社會文明和經(jīng)濟(jì)活動,還深刻影響著人們的思想觀念和思維方式.高中生物課程應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn),以適應(yīng)時代的需要.
課改讓我感受到了它所帶來的勃勃生機(jī)。在這樣一種契機(jī)下，在不斷地摸索探求之中，使我無論是在教學(xué)行為上還是在教學(xué)意識上都有了一定的提高，課程改革以來，我參加了幾次培訓(xùn)，通過學(xué)習(xí)，使我對新課程標(biāo)準(zhǔn)有了進(jìn)一步的理解，對新教材有了一個新的認(rèn)識，獲得了一些寶貴經(jīng)驗(yàn)。其中感觸最深的是新教材特別關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。
一、建立新型的師生關(guān)系，成為學(xué)生的朋友和榜樣。
建立新型的師生關(guān)系，就是要建立合理的倫理關(guān)系和情感關(guān)系。建立充分體現(xiàn)尊重、民主和發(fā)展精神的新型的師生倫理關(guān)系，要樹立教育民主思想;提高法制意識，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利;加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系。師生倫理關(guān)系是師生關(guān)系的有機(jī)組成部分，我們應(yīng)面向新時代，努力創(chuàng)建民、平等和促進(jìn)個性發(fā)展的師生倫理關(guān)系，真正使師生關(guān)系煥發(fā)出迷人的光彩。這將成為本次課程改革的高亮麗的風(fēng)景線。
師生情感關(guān)系，從整體上說，目前的狀況仍難以另人滿意，師生之間的情感冷漠缺乏溝通的現(xiàn)象比比皆是，師生之間缺乏積極的情感關(guān)系，不僅使得一直為人們所珍視的師生情誼黯然失色，也使教學(xué)活動失去了寶貴的動的源泉。優(yōu)化師生關(guān)系，重建溫馨感人的師生情誼，是師生關(guān)系改革的現(xiàn)實(shí)要求。新型的良好的師生情感關(guān)系應(yīng)該是建立在師生個性全面交往基礎(chǔ)上的情感關(guān)系。創(chuàng)造新型的師生情感關(guān)系，需要從如下幾個方面努力：第一，教師需真情對待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。第二，展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力，品味教學(xué)成功的喜悅。第三，完善個性，展現(xiàn)個人魅力。教師要得到學(xué)生的愛戴，就要利用內(nèi)在的人格魅力。努力完善自己的個性，使自己擁有熱情、真誠、寬容、負(fù)責(zé)等優(yōu)秀品質(zhì)，這是優(yōu)化師生關(guān)系的重要保證。為此，教師要自覺提高自身修養(yǎng)，擴(kuò)展知識視野，提高敬業(yè)精神，提升教育藝術(shù)，努力成為富有個性魅力的人。
二、上好課堂教學(xué)，最大限度的提高課堂教學(xué)效率。
1、創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮最佳效果。
在教學(xué)實(shí)踐中，試圖從日常生活入手，創(chuàng)設(shè)生動有趣的問題情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)。就在每個學(xué)生的身邊,如熱點(diǎn)新聞,醫(yī)療健康,個人生活,當(dāng)?shù)刭Y源,環(huán)境保護(hù)等,都含有與學(xué)生切身利益相關(guān)的問題,我們在教學(xué)中適當(dāng)加入這些內(nèi)容,會開闊學(xué)生的思路,加深對相關(guān)知識的理解,并能夠認(rèn)識到許多社會問題的多方面性.
2、獎勵激勵，提高學(xué)習(xí)積極性。
在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評價，較多地運(yùn)用激勵性的語言。如：說得真好!你懂得真不光少!你想象力非常豐富!真聰明等等!調(diào)動了學(xué)生積極探求知識的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個學(xué)生體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自信心。課改要求能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個創(chuàng)新思維活動的空間，關(guān)鍵在于教師;教師如何引導(dǎo)，啟發(fā)，點(diǎn)拔?能否真正地把學(xué)生引到這一領(lǐng)域?教師在平時備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集，制作與教材有關(guān)的知識，教具;又要善于把握學(xué)生的心里，使學(xué)生能夠與老師發(fā)生共鳴。生物學(xué)科與自然界緊密相聯(lián)，和生活，生產(chǎn)密切相關(guān)。因此，在教學(xué)中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物，現(xiàn)象出發(fā)，根據(jù)學(xué)生掌握的情況，創(chuàng)設(shè)情境提出問題，激勵學(xué)生共同參與，發(fā)揮想象，積極思維來解決問題的意向。
帶者新課程改革濃濃的春意，沐浴創(chuàng)新教育縷縷陽光，花季的雨露和園丁的微笑一齊映進(jìn)我的視野。新課程改革讓我體會到了教學(xué)的生命過程。
一、注重學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變觀念、以推動新課改的順利進(jìn)行。
新的課程、新的標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)模式，需要用新的教學(xué)理念，教學(xué)原則來支撐，而這些理論的實(shí)踐者，就是教師。
二、開展課改實(shí)驗(yàn)、走進(jìn)新課改
一種全新的課堂教學(xué)形式展現(xiàn)在我們的眼前，數(shù)學(xué)教學(xué)采取了提出題目——實(shí)驗(yàn)探索——引導(dǎo)觀察——分析推理——得出結(jié)論的實(shí)驗(yàn)教學(xué)法。教師的關(guān)注由單一的學(xué)習(xí)效果轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法。具體做法是：
1、確立一個思想，即“為學(xué)生一生的發(fā)展做預(yù)備”的思想。
學(xué)生的發(fā)展，我們主要夸大應(yīng)該是全體學(xué)生;而不是部分學(xué)生，應(yīng)該是學(xué)生人格的全面發(fā)展，而不是重智力輕其他;應(yīng)該是個性發(fā)展而不是同一模式，應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展，而不是限于當(dāng)前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點(diǎn)做起，這是我們一切教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)。
2、落實(shí)兩個重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
在課改中我們要創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們往想，鼓勵學(xué)生動腦、動手往做。
3、進(jìn)行三個轉(zhuǎn)變
(1)教師角色的轉(zhuǎn)變;
(2)學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變;
(3)教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變;
4、采取四種方法
(1)激發(fā)學(xué)習(xí)愛好，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
(2)教會學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)生的自主性。
(3)營造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
(4)面向全體，讓不同層次的學(xué)生都有所得。
三、新課程給我?guī)淼乃伎?/p>
1、教師的教育觀念開始發(fā)生變化，教師熟悉到教材只是教學(xué)的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計地利用教材啟發(fā)拓展。課堂教學(xué)的角色發(fā)生了變化，教師能把平時積累的知識有機(jī)地融進(jìn)課堂，重視研究性學(xué)習(xí)。
2、課堂教學(xué)氛圍發(fā)生了較大的變化。更注重師生的交流、互動。教師從重知識的把握轉(zhuǎn)變到更注重學(xué)習(xí)方法、研究能力的培養(yǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到充分的調(diào)動。
3、夸大在課堂教學(xué)貫徹以學(xué)生為主體，注重學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的同時，不能忽視教師在系統(tǒng)教材體系著落實(shí)“雙基”的主導(dǎo)性作用。
在新課程中，我們深深地體會到，新課程已不僅僅是新課標(biāo)、新理念，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、?？?、未來這些滾燙的字眼牢牢聯(lián)系在一起，讓我們與新課程一起成長，為孩子們每一天的成長而快樂著，愿我們的課堂呈現(xiàn)思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，成為不由自主的從心靈深處，淌出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉。
自20xx年參加“基礎(chǔ)教育課程改革”以來，我們一路走得很辛苦。然而有付出就會有收獲，在學(xué)習(xí)和具體實(shí)踐的過程中，我們收獲的更多。除了各級教師培訓(xùn)中接觸最新觀念和了解學(xué)科前沿，觀摩其他老師研究成果外，學(xué)校組織的每周一次的教研活動，也為我們的常規(guī)教學(xué)提供了一個交流平臺，指導(dǎo)著我們每一次的教學(xué)活動。我們也因此能取人之長，補(bǔ)已之短，不斷豐富自身的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高自身的教育教學(xué)水平。在此談?wù)勛约旱膸c(diǎn)感想和收獲，希望能夠引起老師們共鳴。
一、新課程對教師的要求提高
新課程改革，給教師帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但同時也為教師提供了開發(fā)自身潛力，發(fā)揮自己能力的機(jī)遇。每一位教師在這場改革中都需要重新認(rèn)識定位自己的角色，重新改進(jìn)自己的教學(xué)。為了適應(yīng)課程改革的需要，老師們都付出了不少心血去探索、尋求積極有效的教學(xué)方法。我是學(xué)英語的，擔(dān)任地理教學(xué)，在知識水平以及地理的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)方面有很多不足，但通過每周的教研活動以及自已的不斷學(xué)習(xí)，地理教育教學(xué)水平提高了很多，感覺已經(jīng)能基本勝任地理教學(xué)了。
二、教師是活動的指導(dǎo)者，學(xué)生是活動的主體
因材施教是一項(xiàng)古老的教育教學(xué)原則，全面、深入地了解每一個學(xué)生，是實(shí)施因材施教，進(jìn)行有效教學(xué)的基礎(chǔ)。教師需要通過多種多樣的課堂和課外活動，關(guān)心關(guān)注每一個學(xué)生，了解和尊重學(xué)生的個體差異，才能為學(xué)生提供有針對性的教育和指導(dǎo)。傳統(tǒng)的教學(xué)，課堂是教師預(yù)設(shè)好的課堂，教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)。學(xué)生根據(jù)教師的思路一步一步來掌握知識，教學(xué)過程基本忽略了學(xué)生的存在，是學(xué)生適應(yīng)教師的過程。而新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課堂是教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間互動的過程。課堂教學(xué)重在學(xué)生怎么學(xué)而不是老師怎么教，活動過程要保障學(xué)生的主體地位。教學(xué)活動成功與否，關(guān)鍵取決于是否讓學(xué)生主動參與了學(xué)習(xí)的過程，獲得了成功的體驗(yàn)。
我在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，充分激發(fā)和調(diào)動學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生各種能力。例如，在講解地球公轉(zhuǎn)時，由于太陽直射點(diǎn)的南北移動，引起晝夜長短的變化和正午太陽高度角的變化，如果教師只是憑空講理論，學(xué)生聽得云里霧里，總是認(rèn)為很難很難。我在課前準(zhǔn)備了一個簡單的道具，就能讓學(xué)生直觀地分析出晝夜長短的變化和正午太陽高度角的變化：用兩根細(xì)鉛絲綁成垂直狀態(tài)，一根表示晨昏線，另一根用紅線繞起來且可上下移動，表示直射光線。教師演示給學(xué)生看太陽直射點(diǎn)的移動引起晨昏線的相應(yīng)移動。讓所有學(xué)生隨意拿兩支筆就可做同樣的演示。演示過程中學(xué)生就能看出：晨昏線隨著太陽直射點(diǎn)的移動而相應(yīng)移動，而晨昏線的移動引起全球晝夜長短的變化;同時，太陽直射點(diǎn)的移動引起正午太陽高度角的變化。如此輕而易舉就能讓學(xué)生領(lǐng)悟地球公轉(zhuǎn)的意義。在整個教學(xué)過程中，課堂氣氛活躍，學(xué)生動手動嘴動腦，全部精力集中于學(xué)習(xí)中，一次性就能帶動學(xué)生掌握重點(diǎn)難點(diǎn)知識，在迎刃而解的基礎(chǔ)上學(xué)生的積極性很高。
三、教師與學(xué)生的和諧關(guān)系
師生關(guān)系的和諧，首先在于教師對學(xué)生的愛。老師對學(xué)生的那份愛是溢于言表的，是沒有對學(xué)生的隔閡，也沒有偏愛。這種愛是無私的、公正的、是面向全體學(xué)生的。其次，也是更為重要的，是老師和學(xué)生之間的關(guān)系是平等、民主、合作的。馬斯洛健康心理學(xué)告訴我們：任何一個健康人心里都有一些需要，當(dāng)滿足了基本需要，一個更高的需要才得以出現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生滿足了師生間的平等、互尊、合作的需要，學(xué)生才會因此發(fā)展了自尊、自重。當(dāng)學(xué)生的情感需要得到滿足，在和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境里，感到自身的價值、人格得到尊重、承認(rèn)，才會輕松地、愉快地投入學(xué)習(xí)，避免了無謂的爭端、煩惱以及恐懼。
四、團(tuán)結(jié)協(xié)作，培養(yǎng)學(xué)生與人相處的能力
“很難想象一個不會與人相處的人在當(dāng)今的社會將如何生存。”美國商界某知名人士的這一感嘆，無疑給教育提出了新的命題：必須把我們的學(xué)生培養(yǎng)成會交往的人。有分工、有協(xié)作的合作練習(xí)，不僅增長了學(xué)生的技能，提高了課堂效率，更重要的是在潛意識里教會學(xué)生如何與人相處，促進(jìn)了學(xué)生之間情感的交流。開展合作學(xué)習(xí)，讓他們并肩作戰(zhàn)，一起完成任務(wù)，這樣可以讓每個學(xué)生都認(rèn)識到對方的重要性，體會到集體智慧的力量，從而無形中培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)互助的好品德，讓他們樂于與人交往，善于與人交往。
五、在欣賞中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)彼此的長處
“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程改革的核心理念，它意味著以下三層含義：第一，關(guān)注每一位學(xué)生。關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重、關(guān)心和牽掛;第二，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。我們精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程，使教學(xué)過程成為學(xué)生一段愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心;第三，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。我們不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，幫助學(xué)生建立愛心、同情心、責(zé)任感。在新課程“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，欣賞可以是組織學(xué)生看展覽，也可以是同學(xué)的優(yōu)秀作業(yè)的相互觀摩。從某種意義上來說，欣賞同學(xué)的優(yōu)秀作業(yè)更有價值。因?yàn)閷τ诔跻粚W(xué)生來說，模仿同學(xué)更勝于模仿老師。這是因?yàn)樗麄兊乃浇咏子谀７?。我們在課堂中巧妙地安排一些欣賞，讓他們一起討論、評價，取長補(bǔ)短，這樣很好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。這種欣賞有的是課前的，也有課后的。我們更多的是在課堂中間組織學(xué)生觀摩，因?yàn)檫@樣可以學(xué)習(xí)到別人的繪制過程和技巧，利于學(xué)生及時地對自己的實(shí)踐進(jìn)行調(diào)整，從而取百家之長，釀自家特釀。這對拓寬思路以及培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神是極有意義的。
總之，新課程下的課堂教學(xué)，應(yīng)是通過師生互動、學(xué)生之間的互動，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識的生成過程，又注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)。因此，我們在教學(xué)中對教材的處理、教學(xué)過程的設(shè)計以及評價的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標(biāo)。
以后的路還長，我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是很不夠的，為全面提升學(xué)生的水平，我會繼續(xù)探索、繼續(xù)努力。著名教師李鎮(zhèn)西曾經(jīng)說過，教師“首先是認(rèn)清自己的教育活動的目標(biāo)，不是一張張的成績單，不是一堆分?jǐn)?shù)，不是高一級學(xué)校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創(chuàng)事業(yè)的人才”，我會以此為鑒的。
非遺課程培訓(xùn)心得篇五
很多案例令人耳目一新，分析起問題讓人豁然開朗，可操作性強(qiáng)。以前對終端的工作都不是很了解，例如人員管理、賣場管理、營銷管理、售后管理、貨品管理等都是沒有科學(xué)的管理方法，甚至可以說有點(diǎn)陌生。經(jīng)過這次培訓(xùn)使了解很多關(guān)于這些管理的方法。
一、心態(tài)的調(diào)整，明確了工作方向
這次的培訓(xùn)和以往的培訓(xùn)都不同，首先就是先調(diào)整了每一個學(xué)員的心態(tài)，在沒有參加本次培訓(xùn)前，覺得自己的心態(tài)在終端有點(diǎn)操之過急，我記得在這次培訓(xùn)中的一個看似非常簡單的游戲讓感受最深，我們的女隊(duì)長為了整個團(tuán)隊(duì)做了100個俯臥撐，她是因?yàn)槲覀兎稿e而受處罰。從這件事理會到，在我們平時的工作中，有多少次是因?yàn)槲覀兎傅腻e要別人來買單。我以后的工作方向就是多從培訓(xùn)和店務(wù)管理上突破，因?yàn)槲颐靼鬃鳛橐幻綄?dǎo)，不僅僅是代表自己個人的形象，更重要是代表一個公司的形象和實(shí)力。以前我對于督導(dǎo)的工作定們不明確，現(xiàn)在我可以清楚的明白了督導(dǎo)不只是要幫助加盟商做銷售，那樣的話只是一名高級的營業(yè)員做的工作。在以后的工作中還要加強(qiáng)個人的溝通能力和執(zhí)行力。
二、“三欣會”讓我學(xué)會團(tuán)隊(duì)管理
這次實(shí)訓(xùn)也讓我深刻了解到，不管在工作中還是在生活中要和領(lǐng)導(dǎo)，同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣的剛進(jìn)入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保覀兛梢韵蛩麄儗W(xué)習(xí)很多知識、道理。 突然想起魯迅先生的一句話：這里本來沒有路，只是走的人多了，也便成了路。生活的路呢?生活的路也是人走出來的，每個人一生總要去很多陌生的地方，然后熟悉，而接著又要啟程去另一個陌生的地方。 通過“三欣會”，讓我學(xué)會如何去欣賞同事、自己的團(tuán)隊(duì)和欣賞自己。管理團(tuán)隊(duì)也是一樣的，要學(xué)會去認(rèn)同別人和欣賞別人，這樣的話整個團(tuán)隊(duì)才會更好的凝結(jié)在一起。
在這里我還學(xué)到了愛的鼓勵和跟蹤檢查，培訓(xùn)到最后一首歌曲《感恩的心》，是的我們每一個人都要有一顆感恩的心，對親人、對同事、對公司、對社會，只有這樣才會感到自己永遠(yuǎn)是最幸福的啊!
通過這次訓(xùn)練學(xué)習(xí)，使我明白了一個道理，生命的挑戰(zhàn)不是為了得到多少的獎杯，而是為了戰(zhàn)勝自我，超越自我，展示人生的風(fēng)彩，最后感謝公司給了我這樣的機(jī)會，我將會在以后的工作中更加努力。
非遺課程培訓(xùn)心得篇六
今天有幸聆聽了人民教育出版社生物室主任譚永平老師報告，感受到了他平易近人和博學(xué)，大致了解了新教材的創(chuàng)設(shè)和編寫過程。譚老師給我們解說了新教材的編寫體系，與老教材相比更科學(xué)貼切于高中教學(xué)。
譚老師提示我們老師要用好“本節(jié)聚焦”，把握本節(jié)的重點(diǎn)和主干知識，編寫上用了寬窄欄的形式排列，區(qū)分主干與拓展內(nèi)容，用不同的字體區(qū)分層級，黑體字、寬欄、要重點(diǎn)講，而楷字部分和窄欄部分屬于學(xué)有余力的同學(xué)拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時要求老師要用好章末小結(jié)和章末習(xí)題，章末小結(jié)把本章內(nèi)容核心提煉出來了，而章末習(xí)題代表了未來出題的趨勢。要充分利用正文文字?jǐn)⑹龊蛨D表活動等，讓學(xué)生參與課堂討論，以便維持學(xué)習(xí)興趣。
另外給我們展示了教材的主線，以讓老師更好地整體性把每節(jié)知識的講解，有利于給學(xué)生在腦袋里構(gòu)建出思維導(dǎo)圖，體現(xiàn)了系統(tǒng)性和整體性。譚老師以分子與細(xì)胞為例展現(xiàn)了新教的“新”，給我們講解了新教材如何體現(xiàn)生物學(xué)的核心素養(yǎng)。通過譚老師近3小時的報告，我們老師能更好的開始即將到來的新教材之旅。
下午湖北省武漢市教育科學(xué)研究院胡學(xué)軍研究員給我們上課一堂試題命制的課，讓我們知道了試題如何命制才能更好符合教育教學(xué)與考試的要求，通過這堂課，我明白了如何科學(xué)命制試題、如何在試題中體現(xiàn)核心素養(yǎng)、如何控制難度和區(qū)分度，尤其是胡老師的理性思維模型的講述，讓我以后可以更好地教會學(xué)生答與理性思維有關(guān)的題目。
通過今天上午下午兩位大咖級老師的'講座，讓我在以后的教育教學(xué)中能更有的放矢，也提醒自己要不斷學(xué)習(xí)充電，提升自己的能力，才能應(yīng)對以后的日常工作。
非遺課程培訓(xùn)心得篇七
作為一名文化愛好者，我一直對中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）懷有濃厚的興趣。因此，當(dāng)聽聞有一家非遺達(dá)人培訓(xùn)機(jī)構(gòu)時，我毫不猶豫地報了名。經(jīng)過一個月的培訓(xùn)，我深刻感受到了非遺的魅力，也掌握了一些非遺技藝，讓我愈發(fā)喜歡這一文化。
第一段：認(rèn)識非遺達(dá)人培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
當(dāng)我第一次了解到這家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的時候，我并沒有過多的關(guān)注，畢竟在市場上隨處可見的“傳承非遺”等宣傳讓我對這一話題有些麻木。然而當(dāng)我進(jìn)一步了解到該機(jī)構(gòu)是由一位年過七十卻精神矍鑠的老人親自主持，該機(jī)構(gòu)擁有一系列傳統(tǒng)工藝和技藝的“金字招牌”是，我便下定決心來到這里學(xué)習(xí)非遺。
第二段：課程設(shè)置和教學(xué)質(zhì)量
在這家非遺達(dá)人培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，我參加了中華傳統(tǒng)文化、書法、剪紙、機(jī)繡、吹糖畫等多個課程。這些課程方便了學(xué)員可以更好的了解非遺的多種表現(xiàn)形式和傳承方式，大大提高了對非遺的認(rèn)識和興趣。而對于老年在職人員而言，該培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的非遺課程也為他們開拓了新的人生經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)方面，非遺達(dá)人培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在講解和演示的過程中非常規(guī)范，讓我們能夠更容易地學(xué)習(xí)和理解。
第三段：師資力量的優(yōu)勢
該機(jī)構(gòu)課程的師資力量實(shí)力強(qiáng)大，我所了解到的教授均是資深非遺大師或行業(yè)知名人士。除了這些知名專家之外，老師們授課方式也令我嘆服。無論是解說還是實(shí)際操作，老師們都以扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和全面的實(shí)操經(jīng)驗(yàn)，為我們提供了最專業(yè)的指導(dǎo)和建議。不僅如此，他們的耐心和對學(xué)生的熱情也讓我清晰地感受到了非遺“師徒傳承”的魅力。
第四段：課程收獲和文化體驗(yàn)
在學(xué)習(xí)的過程中，我深切體驗(yàn)到了非遺在文化傳承、民族認(rèn)同、時尚創(chuàng)新、生活美學(xué)等多個方面的重要價值。例如，學(xué)習(xí)吹糖畫，我不僅掌握了特定的制作技藝，而且體味到了吹糖畫的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以及在當(dāng)今多元與個性的審美環(huán)境下，如何將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美完美融合。通過這些學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我更加根深蒂固地愛上了中國非遺的文化底蘊(yùn)，也對其不斷發(fā)展、繼承、創(chuàng)新的前景充滿了信心。
第五段：對非遺的熱愛和責(zé)任
非遺的傳承歷久彌新，在這個萬物更新的時代，它依然站立在歷史舞臺的中央。在學(xué)習(xí)非遺的過程中，我感受到了一份使命感和責(zé)任感。作為中華文化的繼承人，作為一個熱愛非遺的人，我們應(yīng)該更好地傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化，通過自身的努力，讓更多的人了解和熱愛非遺，為中華文化的弘揚(yáng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
在這個非遺達(dá)人培訓(xùn)的旅程中，我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)非遺技藝和文化內(nèi)涵，我對中國民族文化的認(rèn)識和理解更加深入。并且，我也清晰明白了非遺文化傳承的意義和價值，更進(jìn)一步明確了自己及社會的使命和責(zé)任。我相信，在這場非遺文化傳承的浪潮中，我們乘風(fēng)破浪定會接力傳承，將這一珍貴的文化瑰寶傳承下去。
非遺課程培訓(xùn)心得篇八
近年來，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作受到了廣泛關(guān)注，非遺手藝公益培訓(xùn)作為重要手段，被納入到非遺保護(hù)的工作中。在一次非遺手藝公益培訓(xùn)中，我有幸參與其中，并深受啟發(fā)。通過這次培訓(xùn)，我對非遺的重要性以及非遺手藝的價值有了更深入的了解，也對公益活動的意義有了更深的思考。本文將從激發(fā)參與熱情、積極傳遞非遺文化、傳承發(fā)展非遺手藝、培養(yǎng)公民責(zé)任感和推動社會進(jìn)步等五個方面來闡述我在這次非遺手藝公益培訓(xùn)中的心得體會。
首先，這次非遺手藝公益培訓(xùn)激發(fā)了我對參與的熱情。在培訓(xùn)過程中，我看到了許多非遺傳承人的辛勤付出和無私奉獻(xiàn)，他們?nèi)淌芷D苦和苦難，毫無怨言地堅(jiān)守著那一份對非遺的熱愛。這種精神感染了我，讓我對非遺手藝產(chǎn)生了濃厚的興趣。我開始主動參與到培訓(xùn)活動中，積極學(xué)習(xí)和傳承非遺手藝。這種參與熱情在我心中不斷升溫，讓我對非遺事業(yè)充滿了信心。
其次，這次非遺手藝公益培訓(xùn)讓我認(rèn)識到積極傳遞非遺文化的重要性。非遺手藝作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含了深厚的歷史文化底蘊(yùn)。然而，由于傳承人老齡化和現(xiàn)代化的沖擊，很多非遺手藝岌岌可危。通過這次培訓(xùn)，我了解到只有積極傳遞非遺文化，讓更多的人了解和參與非遺手藝，才能讓這些寶貴的文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù)和傳承。因此，我積極參與非遺手藝的推廣活動，宣傳非遺價值，讓更多的人關(guān)注和了解非遺文化。
第三，這次非遺手藝公益培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了傳承發(fā)展非遺手藝的重要性。培訓(xùn)中，傳承人們帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了非遺手藝的基本技藝和知識，他們耐心地講解和示范，讓我們深入了解非遺手藝的精髓和技巧。通過這次培訓(xùn)，我逐漸學(xué)會了一些非遺手藝的基本操作，并開始試著自己制作一些作品。同時，我明白了傳承發(fā)展非遺手藝需要我們不懈的努力和堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)。只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能真正傳承和發(fā)展好非遺手藝。
第四，這次非遺手藝公益培訓(xùn)培養(yǎng)了我對公民責(zé)任感的認(rèn)識。非遺手藝作為我國的瑰寶，需要我們每一個公民來共同保護(hù)和傳承。通過這次培訓(xùn)，我認(rèn)識到保護(hù)非遺手藝是我們每個人的責(zé)任，我們應(yīng)該關(guān)注、學(xué)習(xí)和傳承非遺手藝。我逐漸建立起了責(zé)任感，明白了自己作為一個公民應(yīng)該為保護(hù)非遺盡自己的一份力量。因此，我積極參與各種非遺保護(hù)和傳承活動，宣傳非遺手藝的重要性，并鼓勵更多的人參與到非遺保護(hù)中來。
最后，這次非遺手藝公益培訓(xùn)讓我意識到非遺保護(hù)對社會進(jìn)步的重要作用。非遺手藝是世代相傳的寶貴財富，承載了豐富的文化內(nèi)涵和智慧。通過傳承發(fā)展非遺手藝，不僅能夠保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，更能夠引導(dǎo)社會進(jìn)步。非遺手藝的傳承和發(fā)展，不僅能夠傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流。因此，我堅(jiān)信非遺手藝公益培訓(xùn)不僅僅是對非遺手藝的保護(hù)和傳承，更是推動整個社會進(jìn)步的重要力量。
通過這次非遺手藝公益培訓(xùn)，我對非遺的重要性，非遺手藝的價值以及公益活動的意義有了更深入的理解。我深刻地體會到了非遺保護(hù)和傳承的重要性，積極投身到非遺事業(yè)中。我相信，只有每一個人都加入到非遺保護(hù)中來，我們才能夠共同保護(hù)和傳承好這些寶貴的非遺手藝，讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和發(fā)展。
非遺課程培訓(xùn)心得篇九
從2019年底開始，全球范圍內(nèi)爆發(fā)的新冠病毒疫情來勢洶涌，讓整個人類社會陷入了前所未有的危機(jī)之中。中國當(dāng)時是最早遭受這場病毒襲擊的國家之一，為了遏制病毒傳播，隨后全國掀起了大規(guī)模的疫情防控工作。在這個過程中，一些文化傳承的非遺項(xiàng)目的傳播和推廣受到了極大的影響。然而，從另一方面來看，疫情也催生了非遺培訓(xùn)新的方式和模式的產(chǎn)生，正是這種新的形勢帶給了我們一些進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探索的機(jī)會。
第二段：非遺培訓(xùn)的傳統(tǒng)模式受到影響
非遺傳承的方式主要以口傳為主，許多非遺技藝都是師父和徒弟通過“面授”和“點(diǎn)撥”，通過觀看師傅的表演和感性體驗(yàn)掌握相關(guān)技藝。然而，由于疫情形勢的影響，全國大多數(shù)的非遺學(xué)校和機(jī)構(gòu)都停止了線下教學(xué)，這就意味著傳統(tǒng)的非遺培訓(xùn)模式出現(xiàn)了瓶頸。為了解決這個問題，很多非遺機(jī)構(gòu)選擇引入線上教學(xué)模式，并建立官方微信、微博和APP等社交媒體平臺，為學(xué)生提供在線培訓(xùn)課程，減少了疫情對非遺傳承工作的不利影響。
第三段：新的培訓(xùn)模式帶來機(jī)會
克服了疫情對傳統(tǒng)非遺培訓(xùn)模式帶來的影響，取而代之的是線上學(xué)習(xí)的新模式，這也為傳承和推廣非遺技藝帶來了新的機(jī)遇。在線模式不僅消解了時空的限制，解決了學(xué)生與教師面對面交流的障礙，而且還為不同地區(qū)、不同年齡和不同職業(yè)的非遺愛好者提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會。在線培訓(xùn)提供的不僅僅是一種傳統(tǒng)技藝的教育，更是知識、文化和價值觀的傳遞，能夠讓更多人了解非遺的精華和價值，從而促進(jìn)非遺技藝的傳承和推廣。
第四段：新時代下的非遺培訓(xùn)需要關(guān)注新變化
在線教學(xué)模式在短時間內(nèi)獲得了較大的成功，疫情也催生了線上培訓(xùn)的重要性，但是它也存在一些問題，比如缺乏互動性、教學(xué)質(zhì)量難以保證、缺乏實(shí)踐環(huán)節(jié)等。因此，在新時代下，非遺培訓(xùn)需要更多地關(guān)注學(xué)員的參與度，注重培養(yǎng)學(xué)員的感性體驗(yàn)和創(chuàng)新能力，在培養(yǎng)學(xué)員基礎(chǔ)技能的同時，還應(yīng)該加強(qiáng)對非遺文化的了解和認(rèn)識，深入挖掘非遺背后的文化內(nèi)涵，讓非遺不再是單純的一種技藝，而是一門文化和精神的傳承。
第五段：總結(jié)
總而言之，疫情之下的非遺培訓(xùn)，不僅克服了疫情危機(jī)的困擾，更加注重學(xué)生的感性體驗(yàn)和創(chuàng)新能力，注重掌握非遺文化的內(nèi)涵和價值，使非遺文化的傳承不再單一。在線教學(xué)模式為非遺技藝的傳承和推廣拓寬了道路，為非遺文化在新時代下的傳承和發(fā)展注入了新的活力。既然這是一門文化， non-material cultural heritage傳承除了世代相傳以外，還需要社會各層次的推廣和傳播，普及化的傳承帶來的確實(shí)是一種文化遺產(chǎn)的獨(dú)特價值。
非遺課程培訓(xùn)心得篇十
課程培訓(xùn)是提升個人能力和知識的重要途徑，通過參加課程培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了寶貴的知識，還培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自我管理能力。以下是我參加課程培訓(xùn)的心得體會。
首先，課程培訓(xùn)讓我認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的重要性。課程培訓(xùn)涵蓋了不同領(lǐng)域的知識，讓我拓寬了眼界，了解到了許多以前不曾接觸的新概念和新理論。這讓我明白知識是無限的，只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上時代的步伐。通過不同課程的學(xué)習(xí)，我逐漸摒棄了以往的急功近利的思維，開始注重長遠(yuǎn)規(guī)劃和持續(xù)學(xué)習(xí)。
其次，課程培訓(xùn)幫助我樹立了明確的職業(yè)目標(biāo)。在課程培訓(xùn)中，我遇到了許多優(yōu)秀的導(dǎo)師和同行，他們分享了自己的成功經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)故事，這讓我深受啟發(fā)。我意識到要想在職場中取得成功，需要有具體的目標(biāo)和計劃，并且不斷努力去實(shí)現(xiàn)。課程培訓(xùn)讓我認(rèn)清了自己的優(yōu)勢和劣勢，通過不斷學(xué)習(xí)和提升，我努力朝著自己的職業(yè)目標(biāo)邁進(jìn)。
第三，課程培訓(xùn)培養(yǎng)了我的自我管理能力。在參加課程培訓(xùn)的過程中，我需要合理安排時間，平衡學(xué)習(xí)和工作的關(guān)系。我學(xué)會了制定學(xué)習(xí)計劃，并嚴(yán)格遵守，提高了學(xué)習(xí)的效率。此外，課程培訓(xùn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容廣泛且深入，需要我有較強(qiáng)的自學(xué)能力。通過課程培訓(xùn)，我逐漸養(yǎng)成了每天自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高了自我管理和自主學(xué)習(xí)的能力。
接下來，課程培訓(xùn)讓我與更多優(yōu)秀的人進(jìn)行了交流和合作。在不同的課程中，我結(jié)識了來自不同行業(yè)和領(lǐng)域的同學(xué)，他們有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的思維方式。與他們的交流讓我受益匪淺，不僅開拓了眼界，還學(xué)到了許多實(shí)用的技巧和方法。同時，課程培訓(xùn)還提供了許多團(tuán)隊(duì)合作的機(jī)會，通過小組項(xiàng)目，我學(xué)會了與他人協(xié)作，互相支持和傾聽，培養(yǎng)了良好的團(tuán)隊(duì)合作精神。
最后，課程培訓(xùn)為我打開了更廣闊的發(fā)展機(jī)會。通過課程培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了知識，還獲得了相關(guān)證書和資格，這為我提供了更多的職業(yè)選擇和發(fā)展機(jī)會。在求職過程中，這些證書成為了我的優(yōu)勢，讓我在競爭中脫穎而出。課程培訓(xùn)還讓我與行業(yè)內(nèi)的專家和企業(yè)有了更多的接觸和交流，拓寬了人脈資源，為我未來的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，通過課程培訓(xùn)，我受益匪淺。課程培訓(xùn)不僅提供了豐富的知識和技能，還培養(yǎng)了我良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自我管理能力。通過與導(dǎo)師和同學(xué)的交流和合作，我不斷成長和進(jìn)步。課程培訓(xùn)不僅對我個人的發(fā)展有著重要影響，也為我打開了更多的職業(yè)發(fā)展機(jī)會。我將在以后的學(xué)習(xí)和工作中不斷運(yùn)用所學(xué)知識，持續(xù)不斷地提升自己。
非遺課程培訓(xùn)心得篇十一
非遺文化剪紙作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶之一，通過培訓(xùn)課程的參與，我深刻體會到了剪紙藝術(shù)的魅力與獨(dú)特之處。在這個培訓(xùn)過程中，我不僅學(xué)到了剪紙的技巧和方法，更感受到了傳統(tǒng)文化對人們生活的積極影響。下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷和感悟，談一談我在非遺文化剪紙培訓(xùn)中的心得體會。
非遺文化剪紙培訓(xùn)課程的內(nèi)容涵蓋了剪紙的基本技巧與藝術(shù)指導(dǎo)。通過教師的示范和指導(dǎo)，我逐漸掌握了剪紙的刀法、線描和填充等基本技能。而在學(xué)習(xí)剪紙的過程中，我也被傳統(tǒng)文化所吸引。剪紙不僅僅是一門手藝，更是一種文化傳承和表達(dá)方式。在剪紙的圖案中，我看到了中國傳統(tǒng)文化的輝煌和智慧，同時也感受到了與祖先的情感紐帶。非遺文化剪紙的培訓(xùn)更進(jìn)一步加深了我對中國傳統(tǒng)文化的喜愛和認(rèn)同。
非遺文化剪紙藝術(shù)的獨(dú)特魅力在于它的簡潔、精致和靈動。通過剪紙的刀法和線條，可以表達(dá)出豐富的細(xì)節(jié)和意境。剪紙藝術(shù)作品往往給人一種輕盈的感覺，視覺上帶來一種愉悅和美感。另外，剪紙還可以加入色彩，通過不同的紙張和彩紙的運(yùn)用，使作品更加生動。在實(shí)踐中，我意識到剪紙藝術(shù)需要耐心和細(xì)致，它的美不僅僅在表面，更在于其傳達(dá)出的內(nèi)涵和情感。剪紙藝術(shù)通過簡單的工具和技法，以獨(dú)特的方式傳達(dá)出人們的情感和體驗(yàn)。
盡管非遺文化剪紙起源于古代，但是它與當(dāng)代生活仍然有著緊密的聯(lián)系。在剪紙的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)許多傳統(tǒng)的剪紙圖案可以與現(xiàn)代的需求相結(jié)合，如剪紙畫、剪紙賀卡等。通過將剪紙藝術(shù)應(yīng)用于日常生活，不僅可以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，還可以為現(xiàn)代生活增添藝術(shù)氛圍。我也開始在生活中運(yùn)用剪紙，制作了一些剪紙作品作為禮物送給親朋好友，他們都非常喜愛和欣賞。這讓我更加堅(jiān)定了繼續(xù)學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)、傳承和推廣非遺文化的決心。
通過非遺文化剪紙培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了剪紙的技巧和方法，還體會到了傳統(tǒng)文化的魅力和獨(dú)特之處。剪紙藝術(shù)簡潔而精致的特點(diǎn)與現(xiàn)代生活相結(jié)合，為人們的生活增添了藝術(shù)的氛圍。我相信，只有通過學(xué)習(xí)與傳承，才能讓非遺文化更好地傳承和發(fā)揚(yáng)下去。非遺文化剪紙培訓(xùn)讓我深深認(rèn)識到作為一個中華兒女，我們有責(zé)任和義務(wù)保護(hù)和傳承這些寶貴的傳統(tǒng)文化財富。同時，我也希望更多的人能夠參與到非遺文化的學(xué)習(xí)中來，感受其中的樂趣和美妙，共同傳承與發(fā)展中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
非遺課程培訓(xùn)心得篇十二
我有幸參加了非遺文化公益培訓(xùn)課程，學(xué)習(xí)了許多有關(guān)非遺文化的知識和技能，收獲頗豐。非遺文化從來就是中華文化的一個重要組成部分，其代表的是中國傳統(tǒng)手工藝術(shù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非遺是指一種瀕臨失傳并具有文化價值的制作方法、技藝與知識體系，反映了我國上千年的歷史文化。非遺文化的傳承和保護(hù)是我們每一個人的責(zé)任，通過培訓(xùn)進(jìn)行非遺文化的傳承和普及，將從根本上降低非遺文化流失的風(fēng)險。
第二段：學(xué)習(xí)收獲
在培訓(xùn)過程中，我們學(xué)員通過實(shí)踐活動的方法學(xué)習(xí)了非遺文化，包括刺繡、剪紙、插花、銀器加工等各種手工技能。學(xué)習(xí)這些非遺技藝，不僅能夠促進(jìn)我個人興趣愛好的培養(yǎng)，更能夠讓我在學(xué)習(xí)過程中了解到我們的中華文化，培養(yǎng)我們的文化認(rèn)同感。同時，我們還了解到非遺文化的重要意義和價值，我將努力將這些非遺文化技藝傳承給更多的人。
第三段：意義與價值
非遺文化具有豐富的價值，包括文化、歷史、社會、經(jīng)濟(jì)等等方面。在文化價值方面，非遺是中華文化的重要組成部分，其代表了傳統(tǒng)文化的精華和當(dāng)代文化的拓展。在歷史價值方面，非遺文化是我們中華民族傳承千年的歷史文化，是珍貴而有力的歷史證據(jù)。在社會價值方面，非遺文化傳承和保護(hù)可以促進(jìn)社會的和諧和穩(wěn)定，發(fā)揮著很大的社會作用。在經(jīng)濟(jì)價值方面，非遺文化的發(fā)展與保護(hù)將促進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)化，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華文化，為國家和民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第四段：傳承與創(chuàng)新
非遺文化的傳承和創(chuàng)新是我們每一個人的責(zé)任，需要我們不斷地繼承和創(chuàng)新，把握傳承和創(chuàng)新的平衡點(diǎn)。傳承的過程中不能失去傳統(tǒng)的精華和特色，同時也要緊跟時代的步伐，擁抱新科技和新手段，利用新手段、新技術(shù)、新材料等多種元素來發(fā)展和創(chuàng)新非遺文化，使得非遺文化與時俱進(jìn)，更好地銘刻于我們的時代。
第五段：總結(jié)反思
非遺文化公益培訓(xùn)，給我們帶來了很多良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。我們不僅學(xué)會了非遺技能和知識，更了解到了非遺文化的重要性和意義。我將會不斷努力，將這些非遺文化的技藝承傳下去，讓更多的人了解、認(rèn)知和愛上非遺文化。非遺文化的傳承和發(fā)展是每一個人的事業(yè)，我們有義務(wù)也有責(zé)任去保護(hù)和發(fā)揚(yáng)這些有價值的文化遺產(chǎn)。
非遺課程培訓(xùn)心得篇十三
一、引言（200字）
非遺手藝，代代傳承的民族文化瑰寶，是中華民族寶貴的精神財富。然而，隨著現(xiàn)代生活方式的變遷，許多非遺手藝正面臨著失傳的危機(jī)。為了保護(hù)非遺手藝、傳承非遺文化，許多公益組織開展了非遺手藝公益培訓(xùn)活動。在這樣的一次培訓(xùn)中，我深深體會到了非遺手藝的魅力，以及它對我個人的熏陶與影響。
二、非遺手藝的魅力（200字）
在培訓(xùn)中，我不僅學(xué)習(xí)到了非遺手藝的具體技藝，更重要的是體會到了非遺手藝背后的文化內(nèi)涵。我參與了滿族刺繡的培訓(xùn)，從最基礎(chǔ)的線繡入手，逐漸掌握了不同刺繡圖案和繡花針法的技巧。然而，這其中給我最深的感受是滿族刺繡所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)和歷史。每一款刺繡圖案都有其獨(dú)特的寓意和故事，通過刺繡，我更加了解了滿族文化，并且深深地愛上了這項(xiàng)手藝。
三、非遺手藝對我個人的影響（250字）
非遺手藝的學(xué)習(xí)讓我體驗(yàn)到了創(chuàng)造的樂趣和成就感。我在培訓(xùn)中發(fā)現(xiàn)，參與手藝創(chuàng)作時，每一個動作都需要精心調(diào)試，細(xì)致入微。我不僅需要將圖案繡得準(zhǔn)確無誤，還要在細(xì)節(jié)中充分發(fā)揮自己的創(chuàng)意和技巧，使作品更具個人化的風(fēng)格。這種經(jīng)歷讓我逐漸發(fā)現(xiàn)，手藝的學(xué)習(xí)不只是技巧的熟練，更是一種培養(yǎng)創(chuàng)造力和想象力的過程。這對于我個人的發(fā)展有著重要的意義。
四、非遺手藝保護(hù)和傳承的重要性（300字）
通過這次培訓(xùn)，我更加深刻地認(rèn)識到非遺手藝保護(hù)與傳承的重要性。非遺手藝是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，但是隨著社會的變遷，許多手藝已經(jīng)瀕臨失傳。然而，非遺手藝是民族文化的重要組成部分，它代表著一個民族歷史和智慧的結(jié)晶。保護(hù)和傳承非遺手藝意味著保護(hù)和傳承我們的文化基因，是我們對祖先智慧和民族精神的尊重。在培訓(xùn)中，我深刻感受到了這種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我將努力將所學(xué)到的非遺手藝傳承下去。
五、結(jié)語（250字）
非遺手藝公益培訓(xùn)讓我看到了非遺手藝的魅力，并且對我個人產(chǎn)生了積極的影響。通過培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了實(shí)際的技藝，更important的是了解到了非遺手藝所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。這不僅是我們民族的寶貴財富，也是我們傳承和弘揚(yáng)的責(zé)任。同時，通過學(xué)習(xí)手藝，我發(fā)現(xiàn)手工藝創(chuàng)作不僅需要準(zhǔn)確和精細(xì)，更需要發(fā)揮個人的想象力和創(chuàng)造力，這對于個人發(fā)展有著積極的推動作用。因此，我會將所學(xué)到的非遺手藝不斷傳承下去，并希望能夠通過自己的努力，為非遺手藝的保護(hù)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
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