寫心得體會(huì)要有重點(diǎn)突出，用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的思考和理解。寫心得體會(huì)時(shí)應(yīng)注重個(gè)人情感和思考的表達(dá)，以增強(qiáng)文章的感染力。如果您需要寫一篇心得體會(huì)，可以參考以下范文，或許能給您帶來(lái)一些幫助和靈感。
近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史心得體會(huì)篇一
作為一名學(xué)生，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我深切感受到了中國(guó)近現(xiàn)代史給我們帶來(lái)的偉大變革和巨大沖擊，也對(duì)我國(guó)發(fā)展歷程中的各個(gè)重要階段有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這一學(xué)習(xí)過(guò)程，我不僅更加珍惜今天的美好生活，也對(duì)中國(guó)的未來(lái)發(fā)展充滿信心。
第一段：中國(guó)近現(xiàn)代史的偉大變革
中國(guó)近現(xiàn)代史是一部充滿曲折和慘痛的歷史。從晚清的閉關(guān)鎖國(guó)和內(nèi)外交織的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，到辛亥革命的爆發(fā)和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，再到新中國(guó)成立后的改革開放，我們國(guó)家在這段歷史中經(jīng)歷了一系列的重大變革。這些變革既帶來(lái)了巨大的沖擊和動(dòng)蕩，同時(shí)也為我們的獨(dú)立、振興和富強(qiáng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段：中國(guó)近現(xiàn)代史的反思與啟示
通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我們可以反思過(guò)去一些錯(cuò)誤和挫折，也能從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以引導(dǎo)我們更好地前行。例如，在新中國(guó)成立初期，我們長(zhǎng)期處于封閉狀態(tài)，面對(duì)外來(lái)的侵略和欺凌，國(guó)家?guī)捉鼫S為半殖民地。這一歷史教訓(xùn)提醒我們，科學(xué)發(fā)展觀的正確理念和積極的開放政策是國(guó)家繁榮發(fā)展的重要保障。
第三段：中國(guó)近現(xiàn)代史的巨大成就
中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展也給我們帶來(lái)了巨大的成就和振奮人心的故事。如今的中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在科技、軍事、體育等多個(gè)領(lǐng)域取得了重大進(jìn)展。這一切都得益于改革開放政策的成功實(shí)施，使中國(guó)從封閉走向開放，從貧窮走向繁榮。
第四段：中國(guó)近現(xiàn)代史的實(shí)踐與留給我們的思考
中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展充分證明了一句話：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有堅(jiān)持正確的發(fā)展道路，與時(shí)俱進(jìn)，才能把握住變革和發(fā)展的機(jī)遇。無(wú)論是九一八事變、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，還是改革開放，這些歷史事件都提醒著我們，實(shí)踐不僅是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力，也是鑄就偉業(yè)的關(guān)鍵。
第五段：對(duì)未來(lái)的美好展望
通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿信心。作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)在全球舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。無(wú)論是“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)，還是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略，這些都是對(duì)未來(lái)美好展望的具體規(guī)劃。我相信，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)一定能夠持續(xù)發(fā)展，為人民創(chuàng)造更加美好的明天。
總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我深刻領(lǐng)悟到了中國(guó)近現(xiàn)代歷史中的偉大變革和巨大沖擊，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展給予了我們?nèi)碌臋C(jī)遇和挑戰(zhàn)，也為我們展示了一個(gè)充滿希望和信心的未來(lái)。作為年輕一代，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)近現(xiàn)代史的偉大成就，在實(shí)踐中不斷探尋前進(jìn)的道路，為實(shí)現(xiàn)民族振興和國(guó)家富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。
近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史心得體會(huì)篇二
近現(xiàn)代是一個(gè)充滿變革和挑戰(zhàn)的時(shí)期，它給人們帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇和困惑。作為生活在這個(gè)時(shí)代的一員，我不禁產(chǎn)生了一些思考和體會(huì)。在我看來(lái)，近現(xiàn)代的發(fā)展給人們帶來(lái)了豐富的物質(zhì)和精神生活，但同時(shí)也讓我們面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。
首先，近現(xiàn)代的發(fā)展給人們帶來(lái)了豐富的物質(zhì)和精神生活。近現(xiàn)代的科技革命使得人們的生活更加便捷和豐富多樣。隨著科技的進(jìn)步，各種高新科技產(chǎn)品如手機(jī)、電腦、互聯(lián)網(wǎng)等走入了千家萬(wàn)戶，極大地方便了人們的生活。另外，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展也給人們帶來(lái)了更多的物質(zhì)財(cái)富，讓人們的生活更加美好和富足。同時(shí)，文化的多元化和包容性也豐富了人們的精神生活。人們可以隨意欣賞全球各地的文學(xué)、音樂(lè)、電影等藝術(shù)作品，開闊了人們的眼界，豐富了人們的心靈。
然而，近現(xiàn)代的發(fā)展也讓我們面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。全球化的出現(xiàn)使得不同國(guó)家之間的聯(lián)系變得更為緊密，但同時(shí)也帶來(lái)了各種挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，全球化給了發(fā)達(dá)國(guó)家更多的機(jī)會(huì)，但同時(shí)也給貧窮國(guó)家?guī)?lái)了不平等。貧富差距的擴(kuò)大、環(huán)境污染等問(wèn)題也隨之而來(lái)。此外，信息時(shí)代的到來(lái)也給人們帶來(lái)了溝通的便利，但同時(shí)也帶來(lái)了信息泛濫和信息盜竊等問(wèn)題。在文化領(lǐng)域，西方文化的輸入對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊也是一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。各種文化沖突和價(jià)值觀碰撞成為了近現(xiàn)代社會(huì)中的一大特點(diǎn)。
面對(duì)這樣的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，我們不能袖手旁觀，而是應(yīng)該主動(dòng)適應(yīng)和應(yīng)對(duì)。首先，我們應(yīng)該意識(shí)到全球化的趨勢(shì)無(wú)法逆轉(zhuǎn)，只有主動(dòng)融入世界才能獲得更多的機(jī)遇。我們應(yīng)該努力開展與發(fā)達(dá)國(guó)家的交流與合作，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的平等和可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，降低環(huán)境污染，為子孫后代保護(hù)一個(gè)美好的地球。其次，在信息時(shí)代，我們應(yīng)該提高自我保護(hù)意識(shí)，不輕易泄露個(gè)人信息，養(yǎng)成正確使用網(wǎng)絡(luò)的習(xí)慣，避免受到網(wǎng)絡(luò)詐騙和信息盜竊的傷害。此外，我們還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)光大，讓自己的文化在國(guó)際舞臺(tái)上展示出來(lái)，增強(qiáng)自信心。
總而言之，近現(xiàn)代的發(fā)展給人們帶來(lái)了豐富的物質(zhì)和精神生活，但同時(shí)也讓我們面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。面對(duì)這些問(wèn)題，我們不能束手無(wú)策，而是要積極適應(yīng)和應(yīng)對(duì)，并加強(qiáng)合作與交流，共同推動(dòng)世界更好的發(fā)展。只有這樣，我們才能在這個(gè)世界上找到自己的位置，并為世界的發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)。讓我們以樂(lè)觀和積極的心態(tài)迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史心得體會(huì)篇三
近現(xiàn)代是人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，全球各個(gè)國(guó)家都經(jīng)歷了繁榮與動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的輾轉(zhuǎn)交替。這個(gè)時(shí)期給予我們的反思和啟示是巨大的，我們應(yīng)該從歷史中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己。在這篇文章中，我將分享我的近現(xiàn)代心得體會(huì)，讓我們共同探討這個(gè)大時(shí)代帶給我們的思考與感悟。
首先，近現(xiàn)代的動(dòng)蕩與變革讓我深刻理解到社會(huì)的不斷演變是不可避免的。這個(gè)時(shí)期，革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、科技進(jìn)步等因素不斷推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展。我覺(jué)得，面對(duì)這樣的變革，我們要保持開放的心態(tài)，積極適應(yīng)并主動(dòng)融入這個(gè)變化的世界。同時(shí)，我們也要有應(yīng)對(duì)變化的能力，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和探索，提升自己的適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。
其次，近現(xiàn)代的悲劇也讓我認(rèn)識(shí)到和平的珍貴。在這個(gè)時(shí)期，世界各地都發(fā)生了許多戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，給無(wú)數(shù)人帶來(lái)了痛苦和破壞。我深深地明白，和平是人類最寶貴的財(cái)富，沒(méi)有和平，一切都沒(méi)有意義。因此，我們應(yīng)該珍惜和平，推崇和平，通過(guò)對(duì)話、合作和互信解決問(wèn)題，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧的世界。
與此同時(shí)，近現(xiàn)代的精神啟示讓我深入思考人的尊嚴(yán)與自由的重要性。在這個(gè)時(shí)期，許多歷史事件充滿了對(duì)人類尊嚴(yán)和自由的追求，比如美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)的大革命等等。這些歷史事件給了我們很多啟示，告訴我們每個(gè)人都應(yīng)該被尊重，都應(yīng)該享有自由。我們應(yīng)該追求一個(gè)社會(huì)公正、人民幸福、人權(quán)得到保障的社會(huì)。
再者，近現(xiàn)代也給我們提供了很多積極向上的榜樣。像孫中山先生、馬丁·路德·金等偉人的奮斗與付出，無(wú)不為我們樹立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)和榜樣。他們的精神鼓舞著我們，讓我們意識(shí)到一個(gè)人的力量是無(wú)限的。只要我們有信念、有毅力，我們就能戰(zhàn)勝各種困難，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
最后，近現(xiàn)代的心得體會(huì)是，我們要不斷反思，吸取經(jīng)驗(yàn)。只有從歷史的經(jīng)驗(yàn)中找到規(guī)律，我們才能更好地面對(duì)未來(lái)。我們不能止步于當(dāng)下，我們應(yīng)該有遠(yuǎn)見與眼界，力爭(zhēng)做出正確的判斷和決策。同時(shí)，我們也要敢于承擔(dān)責(zé)任，用智慧和行動(dòng)推動(dòng)人類社會(huì)的不斷進(jìn)步。
總之，近現(xiàn)代是一個(gè)充滿變革和希望的時(shí)期。通過(guò)從這個(gè)時(shí)期的歷史中汲取教訓(xùn)和啟示，我明白了社會(huì)的不斷演變是不可避免的，和平的珍貴以及人的尊嚴(yán)與自由的重要性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到積極向上的榜樣和不斷反思的重要性。我相信，在這個(gè)時(shí)代的引領(lǐng)下，我們才能更好地為自己和社會(huì)創(chuàng)造美好未來(lái)。讓我們共同努力，為實(shí)現(xiàn)和平、繁榮和進(jìn)步而奮斗。
近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史心得體會(huì)篇四
作為人類社會(huì)發(fā)展史上重要的一部分，經(jīng)濟(jì)史具有舉足輕重的地位。在中國(guó)，經(jīng)濟(jì)史同樣占有重要的位置，尤其是近現(xiàn)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)史。近代以來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了一系列重大的社會(huì)變革，其經(jīng)濟(jì)歷程也經(jīng)歷了波折和曲折。本文將圍繞著這一主題，通過(guò)對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的探究和實(shí)踐，從五個(gè)方面進(jìn)行闡述我的心得體會(huì)。
一、經(jīng)濟(jì)起步時(shí)期。
近代以來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)起步時(shí)期始于19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的民族資本主義經(jīng)濟(jì)的興起。這一時(shí)期尤以毛繼盛和張謇為代表的民族實(shí)業(yè)家的成功活動(dòng)為代表。他們積極投資于新興企業(yè)，推動(dòng)了許多新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并在形成現(xiàn)代企業(yè)的過(guò)程中扮演了重要的角色。這種機(jī)會(huì)主義的資本主義思想在中國(guó)影響很大，奠定了中國(guó)經(jīng)濟(jì)在20世紀(jì)初期的基礎(chǔ)。同時(shí)，這一時(shí)期的中國(guó)經(jīng)濟(jì)也面臨著很多的困難，如農(nóng)村混亂和廢墟壘積等問(wèn)題。這也促使中國(guó)經(jīng)濟(jì)開始向外開放，尋求更廣闊的發(fā)展空間。
二、改革開放的興起。
中國(guó)改革開放是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的又一個(gè)里程碑。1978年以來(lái)，中國(guó)政府實(shí)施了一系列經(jīng)濟(jì)政策，包括放緩對(duì)國(guó)有企業(yè)的直接干涉、引進(jìn)外資、發(fā)展私人企業(yè)等，進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。改革開放之后，中國(guó)逐步適應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，大量引進(jìn)了外資，不斷推動(dòng)著高科技產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，改革開放也引發(fā)了貧富兩極分化、城鄉(xiāng)差距和地區(qū)發(fā)展不平衡等難題，中國(guó)經(jīng)濟(jì)也面臨著著新的挑戰(zhàn)。
三、經(jīng)濟(jì)騰飛的崛起。
自改革開放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)頭的不斷擴(kuò)張是無(wú)可非議的。近年來(lái)，中國(guó)已經(jīng)崛起成為世界經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者之一，其高速增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)令人矚目。中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)經(jīng)歷了從初出茅廬的起步階段到不斷突破的階段，再到今天的穩(wěn)步提升階段。特別是在全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，中國(guó)不斷扭轉(zhuǎn)困境，逐步走向了現(xiàn)代化的道路。但同時(shí)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)也受到了年齡金融周期、失業(yè)和惡劣環(huán)境污染等一系列因素的影響。
四、中美貿(mào)易戰(zhàn)的影響。
近年來(lái)，中美貿(mào)易戰(zhàn)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響越來(lái)越大。美國(guó)一方面不斷增加貿(mào)易限制和打壓中國(guó)的進(jìn)口商品，另一方面也加大了對(duì)中國(guó)出口的貿(mào)易優(yōu)惠。中國(guó)經(jīng)濟(jì)也在短時(shí)間內(nèi)經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)，面臨著商品價(jià)格下降、市場(chǎng)降溫和失業(yè)增加等問(wèn)題。然而，中國(guó)并沒(méi)有放棄繼續(xù)促進(jìn)自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。相反，中國(guó)還采取了積極的應(yīng)對(duì)措施，包括減稅降費(fèi)、推動(dòng)高科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展等，以穩(wěn)步完成重大目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
五、艱辛的奮斗和希望。
通過(guò)對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的探究，我們可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷進(jìn)行，在不斷解決各種問(wèn)題的同時(shí)，迎來(lái)了新的機(jī)遇。在未來(lái)的發(fā)展中，中國(guó)必須堅(jiān)持深化改革、擴(kuò)大開放、改善生態(tài)環(huán)境和保障民生，進(jìn)一步適應(yīng)市場(chǎng)需求，開拓國(guó)際市場(chǎng)，使別人更好地提高產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和全球市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)更高水平的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
總之，近現(xiàn)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的發(fā)展充分說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)與人民生活質(zhì)量和國(guó)家綜合實(shí)力的密切相關(guān)性。在今后的發(fā)展中，我們必須掌握形勢(shì)發(fā)展，積極引導(dǎo)市場(chǎng)和促進(jìn)中華大地的和平與繁榮。
近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史心得體會(huì)篇五
作為一名大學(xué)生，經(jīng)歷了高中歷史的磨礪，卻依舊在進(jìn)入大學(xué)后選擇了一門歷史課程——近現(xiàn)代史。在這門課程的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)了許多有趣的歷史現(xiàn)象，也感受到了歷史對(duì)我們現(xiàn)在生活的影響以及歷史對(duì)我們未來(lái)的警醒。下面我將從五個(gè)方面，闡述我的近現(xiàn)代史課程心得體會(huì)。
一、歷史的重要性
在近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)中，我領(lǐng)悟到了歷史的重要性。歷史是人類社會(huì)發(fā)展的記錄，是人類智慧的結(jié)晶，更是我們今天生活的基礎(chǔ)。通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)，我們可以了解不同歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等諸多方面變化，從而認(rèn)識(shí)到人類的前進(jìn)趨勢(shì)、各種文化發(fā)展、不同歷史時(shí)期的偉大領(lǐng)袖等等。這些知識(shí)能夠讓我們更好地理解當(dāng)今社會(huì)中發(fā)生的重要事件，更好地把握世界格局的變化，更好地了解人類社會(huì)的繁華發(fā)展和殘酷經(jīng)歷。
二、歷史有待了解與詮釋
隨著世界各國(guó)的發(fā)展，我們生活在了一個(gè)充滿快節(jié)奏、信息呼之欲出的時(shí)代。但是，歷史卻不容易被準(zhǔn)確地了解。歷史的記錄存在著各種不同的來(lái)源和意義，需要人們?nèi)ゲ樽C、研究，從不同角度解讀、理解。不同的階級(jí)、群體、國(guó)家對(duì)歷史的詮釋也各有不同，這使得了解歷史變的更加復(fù)雜和必要。
三、近現(xiàn)代史的啟示
近現(xiàn)代史向我們提供了很多啟示，由于我們生活在現(xiàn)代社會(huì), 那么我們就應(yīng)該從中尋找教育和啟示。在這門課的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)世界各國(guó)曾經(jīng)在很多領(lǐng)域進(jìn)行了重大的歷史選擇，如政治，經(jīng)濟(jì)，文化等等。這些選擇直接影響著當(dāng)今世界和我們個(gè)人的生活，這對(duì)我們提供了很多思考和啟示。比如，戰(zhàn)爭(zhēng)——戰(zhàn)爭(zhēng)為世界帶來(lái)了很多傷痛和犧牲，人類需要從歷史經(jīng)驗(yàn)中得到反思。經(jīng)濟(jì)——隨著全球化的進(jìn)程加速推進(jìn)，我們不得不迎接經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易自由化的沖擊。政治——有時(shí)政治成為了人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展和阻礙其進(jìn)步發(fā)展的兩個(gè)重要力量。
四、歷史中的人物
我們學(xué)習(xí)歷史不僅僅是為了對(duì)歷史事件的整體了解，更是為了深入了解歷史中各種出類拔萃的人物。歷史上有許多偉人、英雄以及有趣的人物，這些人物都在各種領(lǐng)域做出了重要貢獻(xiàn)以及創(chuàng)立了悠久但卓越的故事。了解這些人物不僅能夠讓我們更好地了解他們的創(chuàng)造性工作，還能讓我們從中汲取方法和知識(shí)，以啟發(fā)我們走向更好的未來(lái)。
五、思考世界的未來(lái)
現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和歷史的學(xué)習(xí)促使我們做出自己的判斷，并思考可能的未來(lái)。在近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)中，我們可以看到一些歷史事件的軌跡指向了一些即將到來(lái)的事件。大眾千萬(wàn)不能忽視掉這些事件所提供的警示。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到未來(lái)的變化可能性，為我們指明方向，激發(fā)我們?cè)谖磥?lái)的社會(huì)中更好地前進(jìn)。
總之，學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史讓我對(duì)歷史問(wèn)題的認(rèn)知更加全面深入，拓展了我的視野，提高了我的思維水平。通過(guò)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，尤其是近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，我們能夠更好地了解人類社會(huì)的發(fā)展歷程，認(rèn)識(shí)到歷史的全貌，從而為我們提供更好地決策和行動(dòng)方案。我們相信，只有全面了解歷史，學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才能夠塑造更智慧、更穩(wěn)定和更具有創(chuàng)造性的未來(lái)。
近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史心得體會(huì)篇六
隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，探討中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史的重要性也日益凸顯。在學(xué)習(xí)近現(xiàn)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了西方列強(qiáng)的侵略與帝國(guó)主義侵略對(duì)中國(guó)造成的巨大影響，并且也感受到了中國(guó)經(jīng)濟(jì)在改革開放后的驚人發(fā)展。本文將主要分為五個(gè)部分，引言、西方列強(qiáng)侵略對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響、改革開放帶來(lái)的巨大變化、中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的難點(diǎn)與未來(lái)展望以及結(jié)論。
引言。
介紹國(guó)內(nèi)外學(xué)界對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史的研究，以及為什么選擇該主題并總體上介紹文章要點(diǎn)。
西方列強(qiáng)在中國(guó)的侵略使得中國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅速萎縮。19世紀(jì)中葉，西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)進(jìn)行不平等條約；20世紀(jì)初期，中華民國(guó)成立后西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的金融、商業(yè)以及銀行等領(lǐng)域展開全新的掠奪方式，這些都造成了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的衰退。被迫參與第一次世界大戰(zhàn)的中國(guó)更全面淪為半殖民地國(guó)家。在這樣的局勢(shì)下，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)無(wú)法發(fā)展。
改革開放帶來(lái)的巨大變化。
改革開放以后，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上迅速崛起。這也是近年來(lái)中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的驚人表現(xiàn)。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)成為了全球最大的五個(gè)經(jīng)濟(jì)體之一，世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上的重要力量。改革開放以來(lái)，中國(guó)實(shí)施了一系列開放政策，推動(dòng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)。這些政策包括針對(duì)外國(guó)投資的鼓勵(lì)政策，完善了中國(guó)的市場(chǎng)化機(jī)制，推出了龍頭企業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)……在這些政策的大力推動(dòng)下，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在工業(yè)化、貿(mào)易、外匯儲(chǔ)備以及農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域都取得了驚人的成就。
雖然中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之于世界來(lái)說(shuō)已經(jīng)是舉世矚目，但也存在著一些難點(diǎn)。首先，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的投資越來(lái)越依賴于土地和資本的投入，基礎(chǔ)設(shè)施、房地產(chǎn)等領(lǐng)域的勢(shì)頭過(guò)猛，也存在著人口老齡化的風(fēng)險(xiǎn)。在未來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要重點(diǎn)關(guān)注創(chuàng)新，推動(dòng)科技進(jìn)步，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，降低對(duì)資源和環(huán)境的依賴，提高經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性。同時(shí)，中國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)的整合和貿(mào)易方面也必須積極適應(yīng)和應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)。
結(jié)論。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)的歷程可以被視為一段充滿曲折和艱辛的歷程。在這個(gè)過(guò)程中，西方列強(qiáng)的侵略讓中國(guó)蒙受了巨大的損失和挫折。但是改革開放的政策讓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重新煥發(fā)了光芒，并在全球經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上獲得了重要的份量。未來(lái)，隨著全球經(jīng)濟(jì)和中國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)生深刻變革，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)也在不斷增加。相信在中國(guó)政府、企業(yè)、智庫(kù)和學(xué)術(shù)界的共同努力下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路將越走越遠(yuǎn)，也將為世界經(jīng)濟(jì)和人民的福利做出更多的貢獻(xiàn)。
近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史心得體會(huì)篇七
近現(xiàn)代史是一門重要的學(xué)科，它將我們帶回到近代歷史的起點(diǎn)，包括近300年的重大事件和進(jìn)程，使我們更好地了解現(xiàn)代社會(huì)的形成和發(fā)展。近現(xiàn)代史課程的目的是讓我們了解世界歷史中重要的時(shí)期和事件。它幫助我們更好地了解歷史背景、個(gè)人行動(dòng)、政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事件如何相互作用，使我們能夠更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)今的社會(huì)和政治情況。
第二段：探討近現(xiàn)代史課程對(duì)于自我成長(zhǎng)的重要性
近現(xiàn)代史課程對(duì)我們的成長(zhǎng)和自我提升有非常大的幫助。通過(guò)學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史，我們可以拓寬我們的視野，了解不同群體的文化差異，從中汲取增長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。我們可以透過(guò)研究那些留下自己腳印的人物和歷史事件來(lái)了解人類不同階段的演變過(guò)程。通過(guò)這些知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，我們可以更好地思考自己的行為，以及如何扮演更好的社會(huì)角色。
第三段：評(píng)價(jià)近現(xiàn)代史課程的教學(xué)方法
近現(xiàn)代史課程并非單一的學(xué)習(xí)主題，其內(nèi)容豐富多樣，給我們帶來(lái)了許多新穎的知識(shí)和信息。不同的教師有不同的方式和方法來(lái)教授這個(gè)課程，例如演講、講座、小組討論和使用多媒體技術(shù)等。老師可以通過(guò)這些技術(shù)向我們展示歷史事件和人物。這些技術(shù)使學(xué)生更容易理解課程內(nèi)容，也更容易歸納和理解歷史事件的背景、原因和結(jié)果。
第四段：分析近現(xiàn)代史課程對(duì)于社會(huì)的重要性
近現(xiàn)代史課程重要性不僅體現(xiàn)在學(xué)生的成長(zhǎng)上，還對(duì)社會(huì)的發(fā)展有著重要的影響。社會(huì)的發(fā)展受到了歷史事件和發(fā)展路徑的影響，人類對(duì)前人的實(shí)踐和想法作出了基礎(chǔ)性的路線調(diào)整和價(jià)值選擇。在這個(gè)過(guò)程中，歷史學(xué)科所發(fā)掘的事件和信息有助于更好地了解當(dāng)代世界和政治局勢(shì)，為未來(lái)的發(fā)展提供奠基之基。
第五段：總結(jié)近現(xiàn)代史課程的益處和啟示
總之，近現(xiàn)代史課程不僅讓我們了解歷史背景、個(gè)人行為、政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事件等方面的知識(shí)，也有助于我們提高歷史思維，增進(jìn)個(gè)人的社交及人際交往技巧。它關(guān)注的不是單純的學(xué)習(xí)知識(shí)，還將我們帶回到歷史源頭，讓我們更深入地了解人類文化和思想。最后，對(duì)于我們的未來(lái)發(fā)展和成長(zhǎng)而言，需要深刻領(lǐng)悟近現(xiàn)代史課程中所包含的深刻含義和啟示。
近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史心得體會(huì)篇八
近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史是一門研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史進(jìn)程的學(xué)科，通過(guò)對(duì)歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行分析，可以更好地理解經(jīng)濟(jì)變革的規(guī)律和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路徑。在學(xué)習(xí)這門課程的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的復(fù)雜性和多樣性。本文將圍繞近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史這一主題，結(jié)合學(xué)習(xí)體會(huì)和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的思考，分享我對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一些心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是靠個(gè)人的意志力和努力就能實(shí)現(xiàn)的，而是需要整個(gè)社會(huì)的支持和有力的制度保障。在過(guò)去的歷史中，我們可以看到不同的經(jīng)濟(jì)制度對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大影響。例如，封建制度下的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位，農(nóng)民受到地主的剝削與壓迫，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢；而資本主義制度的興起為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了資源的有效配置和企業(yè)的自由競(jìng)爭(zhēng)，以及對(duì)個(gè)人自由的重視。因此，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就必須有適合的經(jīng)濟(jì)制度和健全的法律法規(guī)體系。
其次，我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路徑并不是線性的，不同國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路具有各自的特點(diǎn)和差異。在過(guò)去的幾個(gè)世紀(jì)里，我們可以看到歐洲、亞洲、美洲等地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上有著明顯的差異。歐洲在中世紀(jì)時(shí)期曾經(jīng)陷入黑暗時(shí)代，經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期停滯，直到工業(yè)革命的到來(lái)才逐漸趕上；而亞洲的一些國(guó)家如中國(guó)、印度則有著較好的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)，在古代時(shí)期曾經(jīng)發(fā)達(dá)，但在近代時(shí)期逐漸衰落。這說(shuō)明經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路徑是復(fù)雜而多樣的，受到文化、歷史、地理等多個(gè)因素的影響。
第三，我認(rèn)識(shí)到科技創(chuàng)新是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。歷史上的一些重要科技革命如工業(yè)革命、信息技術(shù)革命等，都對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在工業(yè)革命之前，人們主要依靠手工業(yè)和農(nóng)業(yè)，生產(chǎn)力水平較低；而工業(yè)革命的到來(lái)帶來(lái)了蒸汽機(jī)、紡織機(jī)械等一系列發(fā)明，大大提高了生產(chǎn)效率，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。同樣地，信息技術(shù)革命的到來(lái)使得信息傳輸更為便捷，為全球化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了前所未有的便利。因此，科技創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可或缺的重要因素。
第四，我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果不應(yīng)該只是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的數(shù)字，而是應(yīng)該更注重人民的福祉和生活品質(zhì)的提高。近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)是人民生活水平的普遍提高，同時(shí)也面臨著環(huán)境保護(hù)、資源利用等問(wèn)題。我們不能僅僅追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而忽視了人民的幸福感和可持續(xù)發(fā)展的需要。因此，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，我們需要更加注重人民的權(quán)益保護(hù)，推動(dòng)平等發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。
最后，我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要全球合作和互利共贏。在全球化的時(shí)代背景下，各國(guó)都面臨著相互依存和合作發(fā)展的挑戰(zhàn)。全球問(wèn)題如氣候變化、貿(mào)易保護(hù)主義等都需要聯(lián)合解決，各國(guó)經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)與合作成為深化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。作為一個(gè)國(guó)際學(xué)科，近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史的學(xué)習(xí)讓我更加意識(shí)到了國(guó)際合作的重要性，以及推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和繁榮的責(zé)任。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史，我深刻認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的復(fù)雜性、多樣性和影響因素是多方面的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要良好的制度保障、科技創(chuàng)新、人民福祉的提升以及全球合作等多種條件與因素的支持。只有全面考慮這些因素，才能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同繁榮。作為一個(gè)時(shí)代的見證者，我們有義務(wù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中不斷探索和創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)中不斷提高自己的素質(zhì)和能力，為未來(lái)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史心得體會(huì)篇九
隨著時(shí)間的推移，近現(xiàn)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段的變遷。從晚清末期到民國(guó)時(shí)期，再到中華人民共和國(guó)成立，每個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)都有所不同。我在學(xué)習(xí)近現(xiàn)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的課程過(guò)程中，深深感受到了這些變革對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。以下是我對(duì)這一主題的心得體會(huì)：
第一段：晚清末期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
晚清末期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展雖然起步較晚，但是有了一些明顯的進(jìn)步。當(dāng)時(shí)在鐵路、礦產(chǎn)、煙草、海關(guān)、稅務(wù)等領(lǐng)域引進(jìn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，《辛亥革命》的爆發(fā)也為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力。然而，在外交、政治、文化等方面，引進(jìn)的西方文化帶來(lái)了不必要的沖突。這種沖突不僅降低了中國(guó)人對(duì)西方技術(shù)的信心，還使中國(guó)社會(huì)陷入了危機(jī)之中。
第二段：民國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
民國(guó)時(shí)期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況得到了明顯的改善。這一時(shí)期，中國(guó)的宏觀經(jīng)濟(jì)政策逐漸得到完善，各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系也得到了發(fā)展。此外，還有一些像購(gòu)買注射器這樣的普通技術(shù)文章出現(xiàn)，加速了工業(yè)的進(jìn)步。此外，當(dāng)時(shí)成立了中國(guó)金融協(xié)會(huì)、中國(guó)工業(yè)公司等機(jī)構(gòu)，給中國(guó)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展提供了保障。但在民國(guó)時(shí)期，中國(guó)的政治和社會(huì)矛盾嚴(yán)重，不斷的戰(zhàn)亂導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)停滯的局面。
新中國(guó)成立后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了新的時(shí)期。一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展往往是在政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)多個(gè)方面相互影響的基礎(chǔ)上完成的，新中國(guó)的崛起建立在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命和改革兩個(gè)重要的歷史事件上。建國(guó)初期，國(guó)家實(shí)行了一系列經(jīng)濟(jì)政策的重大變革。政府開始實(shí)施集體化政策，逐步建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系。同時(shí)，政府加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的投資和技術(shù)創(chuàng)新工作，大力推進(jìn)人民生活的改善。這一時(shí)期是中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的開始，但同時(shí)也遇到了許多困難，例如缺乏經(jīng)驗(yàn)和資源的不足等等。
第四段：改革開放以后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化。
改革開放之后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)被放開了束縛，有了更多的發(fā)展機(jī)遇。政府出臺(tái)了一系列的開放政策，吸引了外來(lái)投資，促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。與此同時(shí)，政府應(yīng)者時(shí)艱，采取了許多新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策。例如，對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行了大力改造和建設(shè)，同時(shí)大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，促進(jìn)人民生活的改善。這一時(shí)期的中國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，成為了世界經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望。
從中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)可以看出，每個(gè)階段都有其特殊性。當(dāng)前隨著世界經(jīng)濟(jì)的變化，中國(guó)經(jīng)濟(jì)也面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。只有我們堅(jiān)持走自己的道路，并不斷探索新的模式，才能夠在這個(gè)全球化的時(shí)代中走得更長(zhǎng)遠(yuǎn)。同時(shí)，我們要努力加強(qiáng)政策協(xié)調(diào)，發(fā)揮政策的力量，同時(shí)加快經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，提高中國(guó)經(jīng)濟(jì)體系的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。只有這樣，才能夠?qū)崿F(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和更長(zhǎng)遠(yuǎn)的繁榮。（1200字）。
近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史心得體會(huì)篇十
近現(xiàn)代是人類歷史上一個(gè)波瀾壯闊的時(shí)期，不僅見證了科技的飛速發(fā)展和社會(huì)的巨變，也深刻影響了人們的思想和觀念。在這個(gè)波瀾壯闊的歷史畫卷中，我體會(huì)到了許多重要的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，這些體會(huì)使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到人類應(yīng)該如何面對(duì)和解決各種問(wèn)題。在下面的文章中，我將從對(duì)科技進(jìn)步的理性審視、對(duì)社會(huì)變革的思考、對(duì)自由與權(quán)力的思索、對(duì)個(gè)體意義的思考以及對(duì)和平與共存的渴望等幾個(gè)方面來(lái)表達(dá)我的近現(xiàn)代心得體會(huì)。
首先，近現(xiàn)代科技進(jìn)步給人們帶來(lái)了巨大的社會(huì)變革，使我們能夠更加高效地創(chuàng)造和生活。然而，科技進(jìn)步帶來(lái)的好處也伴隨著一系列的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們?nèi)菀妆淮罅康男畔⑺蜎](méi)，而忽略了自己真正的需求。因此，我認(rèn)為我們需要保持理性的思維，時(shí)刻審視科技的進(jìn)步是否真正符合人類的利益。我們不能被科技所迷惑，而是要善于運(yùn)用科技為我們的生活帶來(lái)真正的便利和快樂(lè)。
其次，社會(huì)變革使我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更多的思考。由于社會(huì)的不斷發(fā)展和變遷，一些傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則和社會(huì)規(guī)范正在被顛覆。然而，在這個(gè)變革的過(guò)程中，我們不能迷失方向，忽略對(duì)基本的公正和道德的堅(jiān)持。我們應(yīng)該思考如何在不同的社會(huì)環(huán)境中維護(hù)人的尊嚴(yán)和權(quán)益，以及如何建立一個(gè)和諧、公正的社會(huì)。
第三，自由與權(quán)力是近現(xiàn)代社會(huì)不可忽視的議題。我們?cè)?jīng)親身體會(huì)到專政和獨(dú)裁追求權(quán)力和控制的后果。因此，我認(rèn)為我們需要保護(hù)并捍衛(wèi)個(gè)人的自由權(quán)利，但自由并不意味著不拘一格、肆意妄為。我們應(yīng)該謹(jǐn)慎行使自由，并用自由為他人帶來(lái)利益和福祉。同時(shí)，我們也需要審視并制約那些濫用權(quán)力的行為，以確保社會(huì)的公正與平等。
第四，近現(xiàn)代的社會(huì)變革和科技進(jìn)步使人們對(duì)個(gè)體意義有了更深刻的思考。在過(guò)去，個(gè)體的權(quán)益常常被忽視，人們普遍以集體為重。然而，隨著個(gè)人意識(shí)的覺(jué)醒，我們開始重視每個(gè)人的獨(dú)特性和個(gè)體的自由發(fā)展。我相信每個(gè)人都應(yīng)該有權(quán)利去追求自己的夢(mèng)想，并為之努力奮斗。我們應(yīng)該承認(rèn)每個(gè)人都是獨(dú)特的，擁有自己的人生價(jià)值和尊嚴(yán)。
最后，作為一個(gè)生活在和平時(shí)代的人，我對(duì)和平與共存有著深深的渴望。歷史上的兩次世界大戰(zhàn)和各種沖突給人類帶來(lái)了巨大的痛苦和傷害。在當(dāng)今世界，我相信只有通過(guò)合作與包容，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)和平與發(fā)展。我們應(yīng)該遵循和平相處的原則，并且尊重不同國(guó)家和文化的差異。只有通過(guò)和平與共存，我們才能夠共創(chuàng)一個(gè)更加美好的未來(lái)。
總之，在近現(xiàn)代的歷史進(jìn)程中，我深刻感受到了科技進(jìn)步和社會(huì)變革對(duì)我們的影響。我們需要審視科技進(jìn)步的利與弊，思考社會(huì)變革中的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，保護(hù)個(gè)體的自由權(quán)利與人生尊嚴(yán)，同時(shí)渴望和平與共存。只有通過(guò)深刻的體會(huì)和思考，我們才能夠更好地洞察人類歷史的發(fā)展軌跡，為我們的未來(lái)做出更明智的決策。
近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史心得體會(huì)篇十一
近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史是一本講述了近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的著作，通過(guò)對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系的起源、發(fā)展和變革進(jìn)行了全面的回顧和梳理。通過(guò)閱讀這本書，我深刻認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)是社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也對(duì)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變革有了更深刻的理解。在這篇文章中，我將以五段式的結(jié)構(gòu)，分享我對(duì)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史的一些心得和體會(huì)。
第一段：經(jīng)濟(jì)的起源與演變。
近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史中首先描述了經(jīng)濟(jì)的起源與演變。在人類社會(huì)的不同階段，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)逐漸從原始的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。農(nóng)業(yè)革命和工業(yè)革命的出現(xiàn)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的飛速進(jìn)程。我從中意識(shí)到，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步和文明進(jìn)程的重要推動(dòng)力。在這個(gè)過(guò)程中，人類不斷創(chuàng)造新的生產(chǎn)力，并采取不同的經(jīng)濟(jì)形式來(lái)滿足自身生活的需要。
第二段：經(jīng)濟(jì)制度與運(yùn)行機(jī)制的變遷。
書中詳細(xì)描述了近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體制的變遷。自由主義經(jīng)濟(jì)體制的興起，開啟了經(jīng)濟(jì)自由化的時(shí)代。然而，這種經(jīng)濟(jì)自由化也帶來(lái)了一些問(wèn)題，如資源的過(guò)分集中和社會(huì)不平等的加劇。隨后，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的興起，為解決社會(huì)不平等和資源分配的問(wèn)題提供了一種新的經(jīng)濟(jì)模式。這讓我認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有一種經(jīng)濟(jì)制度是完美的，不同的制度和機(jī)制都有各自的優(yōu)勢(shì)和不足，需要根據(jù)時(shí)代和具體情況進(jìn)行選擇和調(diào)整。
第三段：經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮。
近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史中還對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程進(jìn)行了深入的剖析。全球化使得不同國(guó)家和地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，推動(dòng)了資源的全球配置和市場(chǎng)的擴(kuò)大。但與此同時(shí)，全球化也帶來(lái)了貧富分化和經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)這一歷史進(jìn)程的了解，我更加認(rèn)識(shí)到全球化是一把雙刃劍，必須在平衡不同利益的同時(shí)，加強(qiáng)國(guó)際合作和規(guī)范，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的共同繁榮。
第四段：科技與經(jīng)濟(jì)的交融。
科技的發(fā)展是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的重要因素之一。近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史中提到了工業(yè)革命和信息革命對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的深刻影響。在工業(yè)革命中，蒸汽機(jī)和機(jī)械化生產(chǎn)的出現(xiàn)，極大地提高了生產(chǎn)效率和產(chǎn)能，并為現(xiàn)代工業(yè)體系的形成奠定了基礎(chǔ)。而在信息革命中，互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，改變了經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方式，推動(dòng)了全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)互聯(lián)互通?？萍寂c經(jīng)濟(jì)的交融，更加凸顯了科技創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，同時(shí)也提醒我們?cè)诳萍及l(fā)展中應(yīng)注重人文關(guān)懷與社會(huì)責(zé)任。
第五段：經(jīng)濟(jì)的未來(lái)趨勢(shì)與挑戰(zhàn)。
經(jīng)濟(jì)的未來(lái)是我們始終關(guān)注的焦點(diǎn)。通過(guò)閱讀近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)和趨勢(shì)。全球環(huán)境問(wèn)題、資源枯竭、貧富差距、人口老齡化等問(wèn)題都是我們必須面對(duì)和解決的。此外，新興產(chǎn)業(yè)的崛起和數(shù)字經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展也給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。只有在應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)過(guò)程中，加強(qiáng)國(guó)際合作和創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和共同繁榮。
總結(jié)：通過(guò)閱讀近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史，我對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程、經(jīng)濟(jì)制度、全球化、技術(shù)進(jìn)步和未來(lái)趨勢(shì)有了更深入的理解。經(jīng)濟(jì)是社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力，我們需要在不同的經(jīng)濟(jì)形式和制度中尋求平衡和發(fā)展。同時(shí)，也需要加強(qiáng)國(guó)際合作和科技創(chuàng)新，應(yīng)對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。只有如此，我們才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和共同繁榮。
近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史心得體會(huì)篇十二
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)經(jīng)濟(jì)的研究也越來(lái)越深入。《近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史》這本書為我們提供了一個(gè)全面了解近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的機(jī)會(huì)。在閱讀中，我對(duì)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程有了更深入的了解，同時(shí)也獲得了一些心得體會(huì)。
首先，近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)是工業(yè)化的迅速發(fā)展。從工業(yè)革命開始，機(jī)械化大規(guī)模的生產(chǎn)方式取代了傳統(tǒng)的手工業(yè)。這種發(fā)展帶來(lái)了生產(chǎn)力的不斷提高，同時(shí)也加劇了社會(huì)不平等問(wèn)題的存在。這讓我意識(shí)到，技術(shù)創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著巨大的推動(dòng)力，但我們也不能忽視其帶來(lái)的負(fù)面影響，如環(huán)境破壞和社會(huì)不公平。因此，我們需要在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)注重協(xié)調(diào)各方面的利益，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
其次，我對(duì)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的金融體系有了更深入的了解。隨著工業(yè)化的發(fā)展，金融市場(chǎng)的需求急劇增加。銀行、證券市場(chǎng)和保險(xiǎn)等金融機(jī)構(gòu)隨之興起。金融體系的演變對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，促進(jìn)了資源的有效配置和投資的擴(kuò)大。但是，金融市場(chǎng)的波動(dòng)也帶來(lái)了金融危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)。近年來(lái)，我們親眼目睹了2008年金融危機(jī)的影響，這更加強(qiáng)調(diào)了金融市場(chǎng)的監(jiān)管和穩(wěn)定的重要性。因此，金融改革和風(fēng)險(xiǎn)管理是我們現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中需要重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。
再次，我覺(jué)得本書中的經(jīng)濟(jì)體系的比較研究很有啟發(fā)。書中對(duì)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體制變遷的描述可以幫助我們更好地理解經(jīng)濟(jì)體制變革的原因和結(jié)果。我發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)體制的選擇并沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)之分，不同的國(guó)家和地區(qū)有著不同的發(fā)展情況和適應(yīng)能力。例如，西方國(guó)家在市場(chǎng)化體制下取得了巨大的成功，而一些發(fā)展中國(guó)家則通過(guò)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)取得了較好的成績(jī)。這使我意識(shí)到，在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革時(shí)，不能生搬硬套地照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，而是應(yīng)根據(jù)自身國(guó)情和實(shí)際情況進(jìn)行適度的改革和創(chuàng)新。
此外，我還對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)有了更多的認(rèn)識(shí)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加速，各國(guó)經(jīng)濟(jì)之間日益緊密地聯(lián)系在一起。在這個(gè)國(guó)際化的背景下，國(guó)際貿(mào)易和跨國(guó)投資成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要驅(qū)動(dòng)力。本書也提到了一些全球性的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，如國(guó)際金融危機(jī)和貿(mào)易保護(hù)主義的興起。這讓我明白，我們不能僅僅關(guān)注國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要密切關(guān)注全球經(jīng)濟(jì)的走勢(shì)，主動(dòng)適應(yīng)并參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作，才能更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
最后，通過(guò)閱讀這本書，我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門綜合性的學(xué)科，與其他社會(huì)科學(xué)有著緊密的聯(lián)系。要全面理解和研究經(jīng)濟(jì)，我們需要借助歷史、政治、社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科的知識(shí)。只有站在一個(gè)綜合的視角來(lái)看待經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，才能更好地理解和解決它們。
總的來(lái)說(shuō)，《近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史》給我提供了一次全面了解近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)會(huì)。通過(guò)閱讀，我對(duì)工業(yè)化和金融發(fā)展有了更深入的理解，也明白了經(jīng)濟(jì)體制改革和全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，這些啟發(fā)將對(duì)我有著積極的影響。
近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史心得體會(huì)篇十三
思想經(jīng)濟(jì)史是一門研究人類思想與經(jīng)濟(jì)并重的學(xué)科，它探究了人類社會(huì)發(fā)展中思想與經(jīng)濟(jì)相互作用、相互影響的歷史過(guò)程。在這個(gè)如今逐漸全球化的世界中，思想和經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系對(duì)于社會(huì)發(fā)展至關(guān)重要。通過(guò)研究思想經(jīng)濟(jì)史，我們可以更好地理解人類社會(huì)思想的演進(jìn)，經(jīng)濟(jì)制度的起源和變遷，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)思想觀念的塑造。
第二段：思想與經(jīng)濟(jì)的相互作用
思想和經(jīng)濟(jì)是兩個(gè)密不可分的因素，彼此之間的相互作用是不可忽視的。人類的思想觀念對(duì)于經(jīng)濟(jì)起著重要的指導(dǎo)作用。從古代農(nóng)業(yè)社會(huì)到現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，人們對(duì)于財(cái)富的追求和對(duì)于人生價(jià)值的理解一直在不斷演變。例如，古代的農(nóng)業(yè)社會(huì)普遍強(qiáng)調(diào)務(wù)農(nóng)致富和傳統(tǒng)思維，而現(xiàn)代的工業(yè)社會(huì)則更加注重創(chuàng)新和自由思想。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也會(huì)影響人們的思想觀念。經(jīng)濟(jì)的繁榮和穩(wěn)定會(huì)增強(qiáng)人們的信心和創(chuàng)造力，而經(jīng)濟(jì)的衰退和不穩(wěn)定則會(huì)導(dǎo)致人們心態(tài)的消極和自卑。
第三段：經(jīng)濟(jì)制度的起源和變遷
思想經(jīng)濟(jì)史研究中一個(gè)重要的方面是經(jīng)濟(jì)制度的起源和變遷。經(jīng)濟(jì)制度是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的基礎(chǔ)，它影響著人們的生產(chǎn)方式、財(cái)富分配和社會(huì)組織形式。從奴隸制到封建制，再到資本主義和社會(huì)主義的發(fā)展，每一個(gè)經(jīng)濟(jì)制度的興衰都伴隨著人們思想觀念的變化。例如，以自由市場(chǎng)為基礎(chǔ)的資本主義經(jīng)濟(jì)制度催生了個(gè)人權(quán)利和自由主義思想的興起，而社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度則強(qiáng)調(diào)集體主義和社會(huì)公平。
第四段：經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)思想觀念的塑造
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅影響思想觀念，還會(huì)通過(guò)科技進(jìn)步和財(cái)富創(chuàng)造來(lái)塑造人們的思維方式和行為模式。例如，在工業(yè)革命之前，人們的思維方式更加傾向于保守和傳統(tǒng)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的興起，人們的思維方式也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楦娱_放和進(jìn)取。而在信息技術(shù)的快速發(fā)展和全球化的時(shí)代背景下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和科技。這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)也深刻地影響著人們的思維方式，使得人們更加注重追求知識(shí)，開拓思維，適應(yīng)多元化和變革的社會(huì)。
第五段：總結(jié)思想經(jīng)濟(jì)史的重要性及個(gè)人體會(huì)
思想經(jīng)濟(jì)史的研究可以幫助我們更好地理解人類社會(huì)的發(fā)展，認(rèn)識(shí)到思想和經(jīng)濟(jì)的相互作用，經(jīng)濟(jì)制度的演進(jìn)以及經(jīng)濟(jì)對(duì)于思想觀念的塑造。同時(shí)，在個(gè)人層面上，思想經(jīng)濟(jì)史的學(xué)習(xí)也能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，理解自己所處的時(shí)代和社會(huì)背景，更好地適應(yīng)和面對(duì)社會(huì)的變革和挑戰(zhàn)。在如今快速發(fā)展的世界中，只有不斷學(xué)習(xí)和借鑒過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，才能夠更好地把握未來(lái)的方向和機(jī)遇。
總結(jié)：思想經(jīng)濟(jì)史作為一門重要的學(xué)科，研究了思想與經(jīng)濟(jì)的相互作用，經(jīng)濟(jì)制度的起源和變遷，以及經(jīng)濟(jì)對(duì)于思想觀念的塑造。通過(guò)學(xué)習(xí)思想經(jīng)濟(jì)史，我們可以更好地理解和把握人類社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代背景，從而更好地適應(yīng)和面對(duì)社會(huì)的變革和挑戰(zhàn)。
近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史心得體會(huì)篇十四
最近，學(xué)校舉行了一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)史考試講座，邀請(qǐng)了知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家為我們講解經(jīng)濟(jì)史考試的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。這場(chǎng)講座為我們準(zhǔn)備考試提供了很好的指導(dǎo)和建議。通過(guò)聽講座和學(xué)習(xí)講座材料，我們不僅可以了解考試的要求和標(biāo)準(zhǔn)，還可以提高自己的考試技巧和策略。在這場(chǎng)講座中，我收獲了很多，對(duì)經(jīng)濟(jì)史考試有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：講座中的知識(shí)點(diǎn)和技巧掌握。
在經(jīng)濟(jì)史考試講座中，講師首先為我們介紹了考試的知識(shí)點(diǎn)和題型。他告誡我們要對(duì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)科的敏感性進(jìn)行適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備，了解各個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)文化和政治變革等，才能對(duì)經(jīng)濟(jì)史各個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)和思想進(jìn)行深刻理解。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)史考試還要求我們掌握和理解經(jīng)濟(jì)的基本概念和理論，例如價(jià)格機(jī)制和貨幣政策等。在掌握了經(jīng)濟(jì)史的基本知識(shí)后，考生需要通過(guò)一些技巧，如時(shí)間管理、答題規(guī)律等，讓自己更好地應(yīng)對(duì)考試難度。
第三段：講座中的經(jīng)驗(yàn)分享和建議。
講師在講解經(jīng)濟(jì)史考試的過(guò)程中，不僅讓我們了解知識(shí)點(diǎn)和題型，更重要的是分享了自己的經(jīng)歷和感受。他講述了自己備考期間的困難和掙扎，以及如何克服這些困難，取得優(yōu)異的成績(jī)。同時(shí)，講師也為我們提供了一些備考建議，例如如何提高閱讀和寫作能力，如何合理利用考試資源等。這些經(jīng)驗(yàn)和建議都對(duì)我們備考經(jīng)濟(jì)史考試提供了一定的幫助和啟示。
第四段：講座的實(shí)用性和影響。
通過(guò)參加經(jīng)濟(jì)史考試講座，我深刻認(rèn)識(shí)到了備考過(guò)程中的重要性和實(shí)用性。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)史的理論知識(shí)和實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)，我們可以更好地應(yīng)對(duì)考試難度，也可以更全面地了解和認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)史的形成和演變。同時(shí)，考試講座還可以讓我們更好地了解并適應(yīng)考試的模式和要求，提高考試成績(jī)和排名。
第五段：結(jié)尾和展望。
經(jīng)濟(jì)史考試講座給了我很多啟發(fā)和思考，讓我更加認(rèn)識(shí)到了自己的不足和需要提高的地方。接下來(lái)，我將按照講座的要求和建議，認(rèn)真?zhèn)淇迹岣咦约旱慕?jīng)濟(jì)史知識(shí)和考試技巧，爭(zhēng)取在考試中取得更優(yōu)異的成績(jī)。同時(shí)，我也希望以這篇文章為契機(jī)，更深入地了解和學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)史知識(shí)，為今后的學(xué)習(xí)和工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史心得體會(huì)篇十五
中國(guó)近現(xiàn)代百年史是一部宏大的歷史長(zhǎng)卷，記錄了中國(guó)民族在近現(xiàn)代的曲折歷程和不懈奮斗。深入學(xué)習(xí)這部歷史，我深深地感到了歷史的分量和意義。在接下來(lái)的文章中，我將分享我對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代百年史的心得體會(huì)。
第一段：看到中國(guó)民族的血淚史，深深感到自豪和自責(zé)。
學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代百年史，我們看到了太多慘痛的歷史，中國(guó)民族在近現(xiàn)代的歷史中飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)、封建剝削、帝國(guó)主義侵略和內(nèi)部分裂的磨難。每一次的戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)蕩都給中國(guó)人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難和損失。我們深深地感到了幾十年前中國(guó)民族所經(jīng)歷的深刻內(nèi)心痛苦，感到自豪和自責(zé)。自豪是因?yàn)?，在這段歷史里，我們看到了一批批英勇的革命者，毫不畏懼地發(fā)起了革命，推翻了封建王朝，為今天的中國(guó)民族發(fā)展奠定了基石；自責(zé)則是，我們驚覺(jué)在這場(chǎng)民族奮斗的歲月里，我們?cè)?jīng)被外力和內(nèi)部的舊勢(shì)力所綁架，在反動(dòng)統(tǒng)治下變得軟弱無(wú)力，而這樣的軟弱在今天仍然會(huì)拋出生龍活虎的影響。
第二段：百年不絕的民族精神，給我們一片永遠(yuǎn)的燈塔。
在中國(guó)近現(xiàn)代百年史中不同的社會(huì)階層在動(dòng)蕩時(shí)期中同舟共濟(jì)的精神無(wú)比感人。從辛亥革命到新民主主義革命，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到文化革命，中華民族在各個(gè)時(shí)期都展現(xiàn)出了堅(jiān)定的民族意識(shí)和浩然的精神面貌，這種精神一直支撐著中華民族歷經(jīng)九九八十一難,百年不倒。每當(dāng)國(guó)家遭遇危難時(shí)刻，民族的精神的光芒依然會(huì)如春雨般滋潤(rùn)，讓我們更加堅(jiān)信中華民族的崛起已經(jīng)伴隨著百年的風(fēng)雨，顯然永遠(yuǎn)地照耀著中國(guó)民族復(fù)興的前路。
第三段：百年來(lái)的事業(yè)，都在為中國(guó)民族復(fù)興服務(wù)。
中國(guó)在百年近現(xiàn)代歷史中曾經(jīng)歷封建剝削、帝國(guó)主義侵略、民族危機(jī)等黑暗時(shí)代，以及輝煌的解放戰(zhàn)爭(zhēng)、新民主主義革命、改革開放等階段。中國(guó)人民在這個(gè)過(guò)程中沒(méi)有減弱內(nèi)心勇氣和愛國(guó)熱情，不斷為國(guó)家建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步不懈努力，共同開創(chuàng)了中國(guó)民族復(fù)興的偉大事業(yè)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，大國(guó)崛起的步伐，都是中國(guó)民族在大勢(shì)下的團(tuán)結(jié)和奮斗的結(jié)果。這些列出的重大事件，都是支持著中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，為民族為人民而奮斗的奮斗史。
第四段：中國(guó)需要更優(yōu)秀的人才支撐未來(lái)的偉大成就。
今天的中國(guó)正處于一個(gè)令人興奮的時(shí)刻，新時(shí)代為中華民族發(fā)展開辟了廣闊的舞臺(tái)。當(dāng)今，我們的國(guó)家正不斷地拓展自己的國(guó)際影響力，發(fā)展的速度讓世界感到震驚，被世界公認(rèn)為是21世紀(jì)最值得關(guān)注的國(guó)家之一。我們需要更多有才華、有膽識(shí)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬艦橹袊?guó)民族的復(fù)興添磚加瓦。我們需要的不單單是勇士，還需要全面發(fā)展、受過(guò)高等教育、身具領(lǐng)導(dǎo)才能、富于感恩精神的高端急需人才。
第五段：中國(guó)民族的發(fā)展，需廣大人民齊力協(xié)作。
中國(guó)民族的發(fā)展是全體人民的事業(yè)，只有政府與人民齊心協(xié)力，中國(guó)民族才能更有效地成長(zhǎng)起來(lái)。要想在新時(shí)代中實(shí)現(xiàn)巨大的成功，我們需要在全民中營(yíng)造和實(shí)行共同拼搏的精神、廣泛的人才培養(yǎng)計(jì)劃和高素質(zhì)人才的引進(jìn)政策。我們需要不斷創(chuàng)新和總結(jié)已經(jīng)取得的成就，吸收最先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族的偉大復(fù)興而不斷努力奮斗。
綜上，中國(guó)近現(xiàn)代百年史是中國(guó)民族的勃勃生氣的歷史之書，看到這部偉大的歷史，我們不僅要以驕傲和感恩的態(tài)度來(lái)看待，同時(shí)也要深刻思考、學(xué)習(xí)和總結(jié)。我們應(yīng)當(dāng)借鑒歷史的教訓(xùn)，在今天的實(shí)踐中不斷完善、改進(jìn)和創(chuàng)新，把中華民族偉大復(fù)興這個(gè)人類文明的壯舉拓展到更廣大的領(lǐng)域。讓我們不斷砥礪前行，鑄就中華民族輝煌的明天。
近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史心得體會(huì)篇十六
家鄉(xiāng)是我生長(zhǎng)的地方，這里有許許多多的人才和名人，他們或是在文學(xué)方面有所成就，或是在科學(xué)領(lǐng)域有杰出表現(xiàn)，或是在社會(huì)事業(yè)上做出了卓越的貢獻(xiàn)。近現(xiàn)代名人不僅僅是代表了個(gè)人的光輝，更是代表了家鄉(xiāng)的榮耀。在與家鄉(xiāng)近現(xiàn)代名人的交往中，我深深體會(huì)到了他們的智慧與精神品質(zhì)。他們對(duì)于成功的追求，對(duì)于社會(huì)發(fā)展的關(guān)注，對(duì)于人民幸福的期望，都給了我很大的啟示和體會(huì)。
第二段：追求卓越的品質(zhì)。
在家鄉(xiāng)的名人中，有很多人都以追求卓越的品質(zhì)聞名。他們具有嚴(yán)格的自律和自我要求，對(duì)于自己的目標(biāo)和追求從不妥協(xié)。比如，我家鄉(xiāng)的一位文學(xué)名家，他每天都會(huì)堅(jiān)持寫作，無(wú)論是在白天還是在夜晚，無(wú)論是在有時(shí)間還是沒(méi)有時(shí)間的情況下。他常常告誡我們道：“只有堅(jiān)持不懈，才能取得成功?！边@種追求卓越的品質(zhì)不僅僅體現(xiàn)在他的文字上，更體現(xiàn)在他每天努力工作的態(tài)度上。
第三段：關(guān)注社會(huì)發(fā)展的眼光。
近現(xiàn)代名人的另一個(gè)突出特點(diǎn)是他們總是保持著對(duì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)注和批判眼光。他們不滿于眼前的現(xiàn)狀，總是希望能夠改變社會(huì)的不公和不平等。他們通過(guò)自己的力量和影響，積極參與到社會(huì)事務(wù)中，為社會(huì)的進(jìn)步和人民的幸福盡一份力量。比如，我家鄉(xiāng)的一位科學(xué)家，他在科學(xué)領(lǐng)域有著豐富的研究經(jīng)驗(yàn)，然而，他并沒(méi)有將自己局限于實(shí)驗(yàn)室里，而是積極參與到社會(huì)公益活動(dòng)中，為改善社會(huì)環(huán)境和提升人民生活水平做出了巨大貢獻(xiàn)。
第四段：樂(lè)于分享的精神。
近現(xiàn)代名人的還有一個(gè)值得我學(xué)習(xí)的精神是樂(lè)于分享。他們?cè)敢鈱⒆约旱闹腔酆椭R(shí)傳遞給別人，幫助別人取得進(jìn)步和成功。比如，我家鄉(xiāng)的一位企業(yè)家，他在創(chuàng)辦自己的企業(yè)的同時(shí)，也積極培養(yǎng)年輕人的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和能力。他會(huì)定期舉辦創(chuàng)業(yè)講座和培訓(xùn)班，邀請(qǐng)成功人士和專業(yè)人士來(lái)分享他們的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。這種樂(lè)于分享的精神不僅僅是為了幫助他人取得成功，更是為了推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第五段：人民幸福的期望。
近現(xiàn)代名人最令我感動(dòng)的是他們對(duì)人民幸福的無(wú)私期望。他們總是把人民的利益放在首位，以人民的幸福為己任。比如，我家鄉(xiāng)的一位醫(yī)生，他在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，他常常會(huì)義務(wù)為家鄉(xiāng)的貧困病患提供醫(yī)療服務(wù)，用自己的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)幫助他們擺脫疾病的困擾。他說(shuō)：“只有當(dāng)人民身體健康，我們的社會(huì)才能繁榮和進(jìn)步。”他的言行讓我深深感受到了他對(duì)人民幸福的真誠(chéng)和期望。
結(jié)尾：
與家鄉(xiāng)的近現(xiàn)代名人們的接觸和交流，讓我深刻體會(huì)到了他們的智慧和精神品質(zhì)。他們的追求卓越的品質(zhì)、關(guān)注社會(huì)發(fā)展的眼光、樂(lè)于分享的精神、以及對(duì)人民幸福的期望，都是我今后努力奮斗的目標(biāo)。我將以他們?yōu)榘駱樱瑘?jiān)持追求卓越，積極關(guān)注社會(huì)發(fā)展，樂(lè)意分享知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為人民幸福而努力奮斗。
近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史心得體會(huì)篇十七
近現(xiàn)代歷史是人類歷史發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，也是我們國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中的關(guān)鍵時(shí)期。為了更好地理解和掌握這一時(shí)期的歷史發(fā)展，我不斷地學(xué)習(xí)和探索，同時(shí)也認(rèn)真思考著其中的許多重要意義和啟示。下面，我以教師的身份，談?wù)勎以谧x近現(xiàn)代歷史時(shí)的一些心得和體會(huì)。
第一段：我們應(yīng)該保持歷史的客觀性。
在學(xué)習(xí)近現(xiàn)代歷史的過(guò)程中，我們需要明確歷史的客觀性，不能讓主觀情感影響對(duì)歷史真相的認(rèn)知。歷史是客觀存在的事實(shí)的總和，而我們的情感和主觀意識(shí)是不能左右它的。因此，我們需要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和方法去接近歷史真相，不能為了符合自己的意圖而扭曲并歪曲歷史。只有保持歷史的客觀性，才能夠真實(shí)地反映歷史的過(guò)程和特點(diǎn)，從而更好地把握歷史發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)。
第二段：我們應(yīng)該認(rèn)真思考?xì)v史的背景因素。
近現(xiàn)代歷史發(fā)展的背景十分復(fù)雜和繁多，其中涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的因素。我們需要對(duì)這些因素進(jìn)行仔細(xì)分析和思考，從而深入地理解歷史的發(fā)展和變遷，掌握歷史的本質(zhì)意義。例如，在國(guó)家民族生成與發(fā)展的歷史進(jìn)程中，外部環(huán)境的變化及內(nèi)部因素的作用都會(huì)對(duì)民族的生存和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，我們需要充分領(lǐng)會(huì)這一點(diǎn)。
第三段：我們應(yīng)該重視歷史的教育意義。
歷史不僅僅只是某個(gè)時(shí)期的事實(shí)描述和數(shù)據(jù)分析，更是我們思考現(xiàn)在的重要工具和源泉。通過(guò)對(duì)近現(xiàn)代歷史的學(xué)習(xí)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到過(guò)去人們?cè)诮?jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的努力和付出，更能夠深刻地領(lǐng)略到如今社會(huì)的價(jià)值。因此，我們不能只停留在回憶過(guò)去的表層，而應(yīng)該在歷史上找到啟示，深入思考如何在今天的社會(huì)實(shí)踐中將這些啟示貫徹落實(shí)。
第四段：我們應(yīng)該珍惜歷史文化遺產(chǎn)。
各種歷史文化遺產(chǎn)記錄了人類歷史的發(fā)展痕跡，它們體現(xiàn)了人類文明的精華和瑰寶。近現(xiàn)代歷史時(shí)期，我們國(guó)家的文化遺產(chǎn)經(jīng)歷了極大的風(fēng)霜，許多寶貴的文物被破壞與失落，這讓人深感遺憾。我們應(yīng)該珍惜歷史文化遺產(chǎn)，讓它們?cè)谖覀兊谋Ｗo(hù)下得以延續(xù)，讓后人能夠感受到歷史的魅力和厚重。
第五段：我們應(yīng)該在今天的實(shí)踐中傳承歷史的精神。
歷史是一面鏡子，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，更是一面前鏡。在今天的實(shí)踐中，我們需要以歷史為鏡，發(fā)揚(yáng)歷史的精神。例如，自我敬畏、自強(qiáng)不息、愛國(guó)憫民等精神，這些都是我們?cè)跉v史中所發(fā)掘的寶藏。當(dāng)我們繼承這些精神時(shí)，我們就會(huì)感受到歷史的價(jià)值，更能夠準(zhǔn)確地把握今天的時(shí)代特征和發(fā)展方向，最終推動(dòng)社會(huì)的前進(jìn)。
總之，讀近現(xiàn)代歷史需要我們以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和方法去接近歷史真相，需要認(rèn)真思考?xì)v史的背景因素，更需要重視歷史的教育意義。同時(shí)，我們應(yīng)該珍惜歷史文化遺產(chǎn)，向歷史學(xué)習(xí)其精髓，將歷史的精神在今天的實(shí)踐中傳承下去。我相信，在讀近現(xiàn)代歷史的過(guò)程中，我們不僅能夠了解和把握歷史的本質(zhì)，更能夠?yàn)榻裉斓纳鐣?huì)實(shí)踐提供更深層次的思考和啟示。
近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史心得體會(huì)篇十八
隨著時(shí)代的不斷變遷，我們的生活和思維方式也隨之發(fā)生了巨大的變化。了解歷史，就是了解時(shí)代的變化和變革，也是建設(shè)未來(lái)的基礎(chǔ)。這個(gè)時(shí)代，讀近現(xiàn)代歷史成為了很多學(xué)生學(xué)習(xí)的支點(diǎn)。在這里，我分享一下我對(duì)讀近現(xiàn)代歷史的心得體會(huì)。
一、對(duì)國(guó)家的認(rèn)識(shí)更加深刻。
在讀近現(xiàn)代史的過(guò)程中，我體會(huì)到了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展之路是多么的艱辛。由此，我對(duì)國(guó)家也是有了更深刻的認(rèn)識(shí)。從遠(yuǎn)古開始，人們就開始探索生存和發(fā)展的問(wèn)題，不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)帶給了他們很大的苦難。然而，國(guó)與國(guó)之間的互動(dòng)也讓我知曉了自己國(guó)家的發(fā)展與氣勢(shì)，在這種氛圍下，我開始感覺(jué)到自己有責(zé)任以及使命感去關(guān)注這個(gè)國(guó)家的未來(lái)。
二、歷史思維的培養(yǎng)。
在讀歷史的過(guò)程中，需要學(xué)習(xí)歷史思維的方法，以及不斷的去消化歷史事件中的因果關(guān)系和意義，做到理性與情感的融合。這一點(diǎn)對(duì)我們的人做事很有幫助。歷史思維有助于我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和生活，能幫助我們分析事物本質(zhì)從而做出正確判斷，使我們養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎剂?xí)慣。
三、提高情境意識(shí)，增強(qiáng)人文素質(zhì)。
歷史從來(lái)不是孤立存在的，它與時(shí)代和事件息息相關(guān)，與文化和藝術(shù)密不可分。歷史的文化背景，讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到我們的文化淵源，以及現(xiàn)今文化的底蘊(yùn)。而對(duì)于文化的領(lǐng)悟又可以使我們?cè)鰪?qiáng)人文素質(zhì)，更好地適應(yīng)當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境，更好的理解自己以及與人交往。
四、深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)代歷史的重要性。
讀近現(xiàn)代史，我們不僅可以了解國(guó)家的發(fā)展，還可以了解到當(dāng)代歷史的重要性。歷史是描繪著人們掙扎和抉擇的歷史，也是史上的創(chuàng)舉和成就。我們從中能夠發(fā)現(xiàn)很多的不足之處，及時(shí)地彌補(bǔ)，使我們會(huì)做出更為明智的選擇。
五、增強(qiáng)家國(guó)情懷。
讀歷史能夠培養(yǎng)我們的家國(guó)情懷，感受著這塊土地上的歷史烙印，去深深愛著這塊土地。了解了國(guó)家和歷史，我們就對(duì)自己所處的這個(gè)土地有了更深的認(rèn)識(shí)，懂得了珍愛和關(guān)注，也更愿意為家國(guó)做出貢獻(xiàn)。
總之，在讀近現(xiàn)代史的過(guò)程中，我們能夠受益匪淺，歷史上的這些事件或許精彩，或許沉重，但是它們都是過(guò)去人的一個(gè)教訓(xùn)，讓我們認(rèn)識(shí)到了自身的不足并且準(zhǔn)確地判斷當(dāng)下，做出更精準(zhǔn)的判斷。讓我們?cè)谧约旱膷徫簧?、人生的路上能夠更加精確地判斷和行動(dòng)，更加的充實(shí)且自信，在以史為鑒中，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。
近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史心得體會(huì)篇十九
本文目錄
中國(guó)近現(xiàn)代史心得體會(huì)
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要的學(xué)習(xí)心得體會(huì)
這個(gè)學(xué)期我學(xué)習(xí)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》這門課程，短短幾個(gè)月的學(xué)習(xí)與積累，我收獲頗多，也深有感觸。收獲的是更加深刻地了解了中國(guó)近代的這段歷史，感觸的是知道了如今的幸福生活來(lái)之不易，使我倍感珍惜。我覺(jué)得在我的大學(xué)期間學(xué)習(xí)這門課程是十分必要的，以下是本學(xué)期我對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
中國(guó)近代社會(huì)是半殖民地半封建的社會(huì)，西方列強(qiáng)通過(guò)對(duì)中國(guó)進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使清政府簽訂了一系列的不平等條約，取得了在華政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等多方面的特權(quán)，深深地操縱著中國(guó)，中國(guó)的命運(yùn)掌握在他人手中，中國(guó)的天是黑暗的，地也是黑暗的，老百姓門處在水深火熱之中。就在此時(shí)，光榮而偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向了勝利，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了新中國(guó)，并進(jìn)行數(shù)十年的社會(huì)主義改造與建設(shè)。就在八年的抗戰(zhàn)勝利后，中國(guó)共產(chǎn)黨為謀求人民生活幸福、安穩(wěn)，提出了與國(guó)民黨和平建國(guó)的方針，但是，由于蔣介石的不甘，挑起了全面內(nèi)戰(zhàn)，人民又一次陷入了水深火熱之中，但是，俗話都有說(shuō)：“得民心者得天下”。國(guó)民黨明知道在失去民心的情況下毅然發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，歷史是人民創(chuàng)造的，人民的力量是強(qiáng)大的，國(guó)民黨不是軍事力量不及共產(chǎn)黨，而是忽略了廣大的中國(guó)人民，也忽略了早已經(jīng)厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)民黨士兵，其失敗的結(jié)果是必然的。在經(jīng)過(guò)艱苦的斗爭(zhēng)之后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著廣大的人民從此站起來(lái)了，毛澤東主席的一句話凝結(jié)了中國(guó)幾億人的夢(mèng)想，有多少戰(zhàn)士和多少無(wú)辜的民眾何曾不盼望著這一天的到來(lái)，但是他們卻再也盼不到了，但是他們是不該被遺忘的人群，他們?yōu)榱诵轮袊?guó)做出了犧牲，做出了偉大的貢獻(xiàn)!從新中國(guó)成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期這段期間，中國(guó)共產(chǎn)黨艱難的探求社會(huì)主義建設(shè)的道路，在一次次成功與喜悅、一次次失敗與淚眼中，艱難前進(jìn)，只為了能讓中國(guó)更加強(qiáng)大更加富強(qiáng)，人民生活水平更加好，雖然經(jīng)過(guò)了十年的“文化大革命”，使我們深刻的領(lǐng)悟階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)不再是我們國(guó)家的主要矛盾，主要矛盾應(yīng)該是關(guān)于國(guó)家富強(qiáng)與人民生活水平提高有關(guān)的，收獲了十年的慘痛教訓(xùn)，讓中國(guó)共產(chǎn)黨深刻的認(rèn)識(shí)了自身的不足與缺點(diǎn)，但是，知錯(cuò)能改，善莫大焉，或者說(shuō)，禍悉福之所倚，一次次的打擊與挫折打敗不了中國(guó)人民，在鄧小平同志的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民從此富起來(lái)了，改革開放至今猶存，正是因?yàn)楦母镩_放，使得我們國(guó)家日益強(qiáng)大起來(lái)，人民生活水平日益好轉(zhuǎn)，并不斷提高，試想，如果沒(méi)有改革開放，會(huì)有我們今天的幸福生活嗎?會(huì)有如今中國(guó)的國(guó)際地位在世界中提高的情形嗎?答案是否定的。
通過(guò)更深刻的學(xué)習(xí)了中國(guó)近現(xiàn)代史，聽老師生動(dòng)地講解和觀看老師播放的影像資料，我對(duì)中國(guó)近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，對(duì)現(xiàn)代的生活倍感珍惜，也為從屈辱和艱辛中提現(xiàn)出來(lái)的民族精神而干到自豪。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在能做的就是永不遺忘中國(guó)恥辱的歷史，珍惜如今的美好生活，并好好學(xué)習(xí)，將來(lái)畢業(yè)了，有機(jī)會(huì)為國(guó)家而貢獻(xiàn)出自己的一份力量，為日后建設(shè)更加強(qiáng)大更加富強(qiáng)更加現(xiàn)代化的祖國(guó)打好基礎(chǔ)。作為一個(gè)大學(xué)生，肩負(fù)的不僅僅是個(gè)人、家庭和社會(huì)的期望，更肩負(fù)著國(guó)家的期望，試想，一個(gè)大學(xué)生總有一種反正我不做總有人做的態(tài)度，那么成千上萬(wàn)的大學(xué)生都是這樣的心態(tài)，那我們國(guó)家的未來(lái)該往哪個(gè)方向發(fā)展。一個(gè)學(xué)期過(guò)得很快，復(fù)雜繁多的歷史僅僅濃縮在幾個(gè)月的學(xué)習(xí)中，我覺(jué)得是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，日后我必將加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，到圖書館等地方加深學(xué)習(xí)，將來(lái)我一定要用馬克思的思想來(lái)鞭策自己，并把它作為我行動(dòng)的指南。
中國(guó)近現(xiàn)代史心得體會(huì)2篇 |
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不知不覺(jué)這門課程已經(jīng)過(guò)去，雖然很短暫，只是概括地?cái)⑹隽诉@段歷史，但這門課程卻留給了我們?cè)S多啟示。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到關(guān)注世界形勢(shì)、交流思想文化的重要性、清政府的閉關(guān)鎖國(guó)暫時(shí)地鎖住了他人，卻永久的鎖住了自己。缺乏對(duì)世界形勢(shì)的正確認(rèn)識(shí)，盲目崇拜自己，夜郎自大，昏庸愚昧。清政府當(dāng)時(shí)就是一只蹲在井里的青蛙，不知道天空有多大。被資本帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮驚醒后，一下子就暴露了它的軟弱無(wú)力，以及賣國(guó)求得茍安的腐朽性格。
一只被關(guān)在鳥籠的鷹，不能稱之為真正的鷹，長(zhǎng)期的安逸無(wú)憂會(huì)使翅膀軟弱無(wú)力，只有將之放飛蒼穹，不斷經(jīng)歷風(fēng)雨饑餓，才能使其啄鋒爪利，成為真正的強(qiáng)者，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前的清政府統(tǒng)治的中國(guó)就是一只被關(guān)在籠中的鷹，臃腫無(wú)力，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打破了其閉關(guān)鎖國(guó)的牢籠，將之放入殘酷的現(xiàn)實(shí)中去，不斷地打擊，不斷地經(jīng)歷風(fēng)雨，終于使其褪去了清政府以及君主專制這層厚厚肥肉。因此，只有緊跟世界局勢(shì)，不斷使自己接觸這世界的殘酷競(jìng)爭(zhēng)，才能更好的發(fā)展提升自己，提高國(guó)家的綜合實(shí)力。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們清醒的認(rèn)識(shí)到“落后就要挨打”，不論你是國(guó)土面積世界第三大國(guó)，還是人口世界最多的國(guó)家，都不例外，一個(gè)相當(dāng)于中國(guó)一個(gè)普通省份的日本都使中國(guó)發(fā)動(dòng)了八年的抗戰(zhàn)才能將他徹底打敗，這是一種什么實(shí)力，這更可突出實(shí)力的重要性。我們渴望和厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，但我們不能將和平的希望寄托在他人身上，靠他人“心情”好壞決定我們的命運(yùn)，自己的地位，自己的生活處境要靠自己來(lái)爭(zhēng)取。
因此，必須加強(qiáng)自己的實(shí)力，用自己的實(shí)力來(lái)保護(hù)自己才是可靠的。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們看到了人民的力量，只有切實(shí)地為人民著想，才能得其擁護(hù)。代表大地主階級(jí)，買辦性大資產(chǎn)階級(jí)的蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民政權(quán)為了維護(hù)自身的利益，進(jìn)行獨(dú)裁統(tǒng)治，雖然擁有優(yōu)勢(shì)的兵力，優(yōu)良的武器，占據(jù)著國(guó)內(nèi)重要的城市，在戰(zhàn)場(chǎng)上卻是節(jié)節(jié)敗退最后被趕到中國(guó)臺(tái)灣，而中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民解放軍卻是越戰(zhàn)越勇，越戰(zhàn)兵力越強(qiáng)大，最終取得這場(chǎng)力量懸殊的戰(zhàn)爭(zhēng)。關(guān)鍵是中國(guó)共產(chǎn)黨代表了廣大人民的根本利益，解決了農(nóng)民關(guān)心的根本問(wèn)題——土地問(wèn)題。不論是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“減租減息”政策，還是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“耕者有其田”的土地政策，都是以農(nóng)民的利益為主要目的，極大地鼓舞了廣大農(nóng)民為自己利益而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，使廣大人民的心凝聚在一起，一致抗敵，最后在劣勢(shì)情況下取得勝利。
“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興衰”，歷史就是一部活生生的教材，里面的每個(gè)片段都記載了各階層人民的經(jīng)驗(yàn)和智慧，只有懂得這些道理才能勝利。水能載舟亦能覆舟已流傳了千代，但真正能夠弄懂的卻是沒(méi)有幾個(gè)，中國(guó)共產(chǎn)黨的出現(xiàn)將這一理論運(yùn)用的出神入化、游刃有余，最終引領(lǐng)了一個(gè)新的時(shí)代。
如今歷代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都非常注意發(fā)展及解決三農(nóng)問(wèn)題、實(shí)施科學(xué)地發(fā)展觀，廢除“皇糧國(guó)稅”，正使中國(guó)一步一步走向世界民族之林的最高端，我們有信心在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下前進(jìn)，中華民族的偉大復(fù)興時(shí)代已經(jīng)在不遠(yuǎn)處向我們揮手致意。
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