演講稿是用口頭語(yǔ)言將某一主題的觀點(diǎn)、理論、思想、情感等通過(guò)演講形式傳達(dá)給聽眾的一種書面材料。它可以通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)情感、展示思想、傳遞理念、引起共鳴等，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。演講稿通常需要經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備，包括確定主題、提綱、邏輯安排、語(yǔ)言表達(dá)等。寫演講稿不僅需要語(yǔ)言表達(dá)能力，還要具備深度思考能力和觀點(diǎn)的親自驗(yàn)證。演講稿的開頭要吸引聽眾的注意力，可以使用引言、故事、問(wèn)題等吸引人的方式。這些演講稿范文涵蓋了不同主題和風(fēng)格，可以幫助你更好地理解和運(yùn)用演講技巧。
崇尚清廉演講稿篇一
舉行今天個(gè)大會(huì)，就是為了動(dòng)員全系教職員工，進(jìn)一步學(xué)習(xí)教育理論，更新教育觀念，深化教育改革;就是為了進(jìn)一步明確師德要求，提高師德修養(yǎng)，樹立師德形象;就是為了進(jìn)一步以師德師風(fēng)帶動(dòng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階，推動(dòng)學(xué)校工作開創(chuàng)新局面。
一、一流的大學(xué)須要有一流的師德和師風(fēng)
所謂師德師風(fēng)，就是教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來(lái)的思想和工作作風(fēng)，包括對(duì)政治的關(guān)心和了解、對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)和投入、對(duì)同事的團(tuán)結(jié)和合作、對(duì)學(xué)生的尊重和愛(ài)護(hù)、對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取、以及對(duì)自己的要求和自律等各個(gè)方面的綜合狀況。師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格;師德師風(fēng)既是學(xué)校改革和發(fā)展的原動(dòng)力之一，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和效益的'競(jìng)爭(zhēng)力所在。因此，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，既是勢(shì)在必行，又是人心所向，更是眾望所歸。我們一定要從學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略高度，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，正視和重視師德師風(fēng)問(wèn)題，增強(qiáng)搞好師德師風(fēng)建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感，把這項(xiàng)活動(dòng)作為學(xué)校可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)工程的重要環(huán)節(jié)，集中精力抓緊抓好，為建設(shè)國(guó)內(nèi)一流國(guó)際知名的研究型綜合性大學(xué)，提供強(qiáng)大的精神力量，奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，創(chuàng)造嶄新的文化積淀。
1、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是深入貫徹落實(shí)以德治國(guó)重要思想的迫切需要。以德治國(guó)，是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家過(guò)程中，積極發(fā)揮社會(huì)主義道德的作用，努力用社會(huì)主義道德來(lái)規(guī)范人們行為和調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，不斷提高整個(gè)中華民族思想道德水平的基本方略，與依法治國(guó)和科教興國(guó)構(gòu)成一個(gè)密不可分的有機(jī)整體。高校是高素質(zhì)人才成長(zhǎng)的搖籃，是知識(shí)創(chuàng)新和成果轉(zhuǎn)化的基地，是精神文明的陣地。高校在實(shí)踐“為人民服務(wù)，讓人民滿意”宗旨的過(guò)程中，肩負(fù)著“大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化”的社會(huì)責(zé)任。學(xué)校發(fā)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為先。我們的教師，是以德治校的主力軍，是素質(zhì)教育的實(shí)施者，是人才成長(zhǎng)的引路人。因此，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是落實(shí)以德治國(guó)方略和推進(jìn)以德治校的重要組成部分。一方面，高校教師作為公民道德主體，我們自身修養(yǎng)和職業(yè)實(shí)踐的狀況，是衡量是否“學(xué)高為師、身正為范”的尺度;另一方面，通過(guò)我們的言傳身教，率先垂范，能夠帶動(dòng)廣大學(xué)生乃至全社會(huì)響應(yīng)和落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、勤儉自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)友善、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的道德規(guī)范，進(jìn)一步推動(dòng)群眾性的公民道德實(shí)踐活動(dòng)，提高全民族的道德水平。所以我們說(shuō)，落實(shí)以德治國(guó)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是高等學(xué)校責(zé)無(wú)旁貸的使命，是高校教師義不容辭的任務(wù)，并且，我們還應(yīng)該走在時(shí)代和社會(huì)的前列。
2、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是加速實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的迫切需要。研究型綜合性大學(xué)需要有一流的教師隊(duì)伍，而一流的教師隊(duì)伍必須具有一流的師德師風(fēng)。古人云：大學(xué)者，在明明德，在新民，在止于至善。也就是說(shuō)，高等學(xué)校應(yīng)該彰顯公道正義，啟迪人民大眾，追求和諧進(jìn)步。所有這些，都必須也只有通過(guò)教師的一言一行、一舉一動(dòng)加以體現(xiàn)、得以實(shí)現(xiàn)。所以，師德師風(fēng)不是空泛和抽象的，它與教師的思想覺(jué)悟、價(jià)值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關(guān)，并在教師的教學(xué)、科研等各項(xiàng)工作中具體地顯示出來(lái)。我們看到，正是由于多年來(lái)廣大教師愛(ài)崗敬業(yè)、辛勤耕耘、前赴后繼、無(wú)私奉獻(xiàn)，才鑄就了我校優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和高尚的師德師風(fēng)，也才有了我們今天的社會(huì)聲譽(yù)。名校是因?yàn)橛忻麕煟麕熢炀土嗣?。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，教師的責(zé)任更加突出了，教書育人工作的標(biāo)準(zhǔn)更高了，對(duì)師德素質(zhì)的要求更加嚴(yán)格了，師德師風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。簡(jiǎn)而言之，能否建成一流的研究型綜合性大學(xué)，與師德師風(fēng)具有直接的內(nèi)在的聯(lián)系。學(xué)科結(jié)構(gòu)的調(diào)整、管理體制的改革、發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施、教育質(zhì)量和效益的提高，都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟(jì)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，需要廣大教職工積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，只有這樣，才能保持學(xué)校的創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，才能保持學(xué)校不斷發(fā)展的生命力。
崇尚清廉演講稿篇二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是來(lái)自xxxxx計(jì)算機(jī)2班的xxx，今天我演講的題目是《精益求精，爭(zhēng)做職中追夢(mèng)人》。
在這里我想給大家講一個(gè)故事：
一個(gè)替人割草打工的男孩兒打電話給一位布魯斯太太說(shuō)："您需不需要割草工?"。
布魯斯太太回答說(shuō)："不需要了，我已有了割草工。"。
男孩兒又說(shuō)："我會(huì)幫您拔掉花叢中的雜草。"。
布魯斯太太回答："我的割草工就做得很好了。"。
男孩兒又說(shuō)："我會(huì)幫您把草與走道的四周割齊。"。
布魯斯太太說(shuō)："我請(qǐng)的割草工也已做得非常出色，謝謝你，我不需要新的割草工人。"。
男孩兒便掛了電話，此時(shí)男孩的室友問(wèn)他說(shuō)："你不是就在布魯斯太太那兒割草打工嗎?為什么還要打這樣的電話?"。
男孩兒說(shuō)："我只是想知道我做得有多好!"。
自己要多問(wèn)自己"我做得怎樣，別人滿意嗎?"，這就是一種責(zé)任。
并不是每一個(gè)人都能清楚地意識(shí)到自己身上的責(zé)任，并不是每一個(gè)人都像我們想像的那樣優(yōu)秀和完美，只有追求完美，精益求精，才能鑄就美麗人生。
看《大國(guó)工匠》，讓我受益匪淺。大國(guó)工匠，技藝精湛，令人嘆為觀止，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接不出現(xiàn)一絲漏洞等等。
他們畢生追求職業(yè)技能的完美和極致，他們專注和堅(jiān)守自己的崗位，他們傳承和鉆研職業(yè)的技能。他們是國(guó)寶級(jí)的頂尖技工，他們是一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。他們用無(wú)可挑剔的技能書寫者人生的平凡與不平凡，他們用自己的雙手為時(shí)代為社會(huì)奉獻(xiàn)著人生。
他們文化不同，年齡有別，但他們都擁有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)——熱愛(ài)本職敬業(yè)奉獻(xiàn)，他們默默堅(jiān)守，孜孜以求，在平凡的崗位上，追求職業(yè)技能的完美和極致，他們之所以能夠匠心筑夢(mèng)憑的是傳承和鉆研，靠的是專注與磨礪。
我雖然不是制造業(yè)專業(yè)，而是計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生，我們需要不斷的接受日新月異的計(jì)算機(jī)知識(shí)。計(jì)算機(jī)不難，但學(xué)精不易，專業(yè)老師對(duì)我也非常的關(guān)心重視。學(xué)習(xí)雖然是辛苦的，但苦中有樂(lè)，每當(dāng)我學(xué)會(huì)了一種技巧，聽到老師和同學(xué)們的贊揚(yáng)，便會(huì)非常的開心與自豪，但是還是會(huì)有很多不足，很多的細(xì)節(jié)是需要雕琢的。用時(shí)間用心去練習(xí)，要越來(lái)越精，掌握更多的技巧，突破一個(gè)個(gè)難點(diǎn)。
論語(yǔ)有云知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。這就明確的概括了工匠精神的第一要素。其精髓是耐心專注，精業(yè)敬業(yè)，用心干活，注重細(xì)節(jié)，保質(zhì)保量，勇爭(zhēng)第一。
工匠精神的基本要求是誠(chéng)實(shí)，不弄虛作假，在當(dāng)今社會(huì)心態(tài)下，必須少一些浮躁，多一些純粹，少一些投機(jī)取巧多一些腳踏實(shí)地，少一些急功近利多一些認(rèn)真持久，少一些粗制濫造，多一些優(yōu)質(zhì)精品。
同學(xué)們，讓我們以大國(guó)工匠為榜樣，敬業(yè)奉獻(xiàn)專注職業(yè)，磨礪素養(yǎng)，爭(zhēng)做職中追夢(mèng)人。
崇尚清廉演講稿篇三
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
晚上好！
接下來(lái)我演講的題目是《崇尚節(jié)儉傳承美德》。
不知道你我有沒(méi)有相同的感覺(jué)，就是我們家的老人都很摳門，北京話里叫摳門。剩飯剩菜從來(lái)不容易倒掉，一個(gè)老同志總在你身后，一路關(guān)你開的燈。還有我媽，財(cái)富500強(qiáng)第91任企業(yè)經(jīng)理，總是兩面用a4紙，從來(lái)不在辦公室喝瓶裝水。而我爸，一直帶著手絹，在不同的區(qū)域要用餐巾紙。只有當(dāng)他把它們用到極致的時(shí)候，他才能把它們?nèi)拥嚼袄铩Ｓ幸淮?，我家去香港吃大食代。一進(jìn)去就眼花繚亂。避風(fēng)塘的烤鵝，水晶蝦餃，炸蟹。突然，我點(diǎn)了很多我喜歡的美食。爸爸提醒我，你確定這些都能吃嗎？吃完再走。絕對(duì)！我還是不明白。我總是眼睛大肚子小，吃得不多也很飽。突然發(fā)現(xiàn)只有我一個(gè)人剩下的食物最多。爸爸，我不能再吃了。我拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的聲音，父親試圖逃脫懲罰。你必須吃你點(diǎn)的所有東西。真的吃不下了！以后再看節(jié)目就太晚了！然后你可以留下來(lái)吃，直到它全部干凈！我從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)這么痛苦的東西。我真的是熱淚盈眶地把面前的食物塞進(jìn)肚子里，該死的爸爸還在瞪著我。沒(méi)有樹葉了。親愛(ài)的朋友們，我現(xiàn)在不敢想了。從此以后點(diǎn)菜就不會(huì)那么貪心了，因?yàn)槲甘亲约旱摹?/p>
我身邊有一些同學(xué)從小就有節(jié)儉的好習(xí)慣。趙星涵因?yàn)閺牟焕速M(fèi)半粒糧食，被評(píng)為節(jié)約少年。在準(zhǔn)備這次演講的材料時(shí)，我問(wèn)她：親愛(ài)的，你為什么不留下任何食物？你有過(guò)像我一樣寫的經(jīng)歷嗎？沒(méi)有！從小到大，因?yàn)槲覌尵褪沁@樣。沒(méi)門！從小沒(méi)吃過(guò)飯？沒(méi)有！因?yàn)槲覡敔斠耶?dāng)媽媽，所以她要我！
我問(wèn)榮天行同學(xué)的事跡時(shí)，他給我描述了這樣一個(gè)場(chǎng)景，想必大家都很熟悉：用一盆清水淘米，淘米后洗菜，洗菜后涮拖把，最后沖馬桶。這也是我爺爺奶奶節(jié)約用水的真實(shí)寫照。原來(lái)小氣的人那么多。
他們都提倡和實(shí)行節(jié)儉，把珍惜事物和時(shí)間作為一種美德。漢文帝厚道，愛(ài)民，所以不看朝，開創(chuàng)了文人畫治的盛世。毛澤東主席過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，一件睡衣被修理了73次，穿了20年。唐宋八大家之一的蘇軾，為了不亂花一分錢，把錢花在了自己的房子上。世界首富比爾蓋茨熱情款待胡錦濤總統(tǒng)，只提供了三頓普通的飯菜，讓全世界都感受到了比爾蓋茨的吃喝哲學(xué)和人格魅力。
一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲，半絲，不斷思考物質(zhì)困難。如今，人們的生活條件日益改善，不愁吃穿。但是，我們不僅要忘記節(jié)儉，還要用科技手段來(lái)促進(jìn)節(jié)儉。趙星漢、榮天行建議學(xué)校將所有光源換成led燈泡，這樣既可以省電，延長(zhǎng)燈泡壽命，又可以提高照明亮度。在學(xué)校的公共浴室里，水龍頭可以變成卡式儲(chǔ)存，每個(gè)人每次洗澡都可以定量用水，避免浪費(fèi)。11班，在王老師的帶領(lǐng)下，我們用舊報(bào)紙擦玻璃，每天收集杯子里多余的飲用水，擦黑板，擦地板。我們每個(gè)人都用自己的言行實(shí)踐節(jié)儉的傳統(tǒng)和美德。
今天的中國(guó)發(fā)展迅速，使國(guó)家富強(qiáng)。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的同時(shí)，它也重新獲得了節(jié)儉的美德和責(zé)任。節(jié)儉體現(xiàn)高尚品格，傳承可貴精神。從行動(dòng)中的細(xì)節(jié)和小事做起，有意識(shí)地培養(yǎng)節(jié)儉樸素的生活習(xí)慣。
崇尚節(jié)儉，傳承美德！
崇尚清廉演講稿篇四
親愛(ài)的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家下午好!
經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正擺脫低端競(jìng)爭(zhēng)格局，中國(guó)制造正在向中高端邁進(jìn)，工匠精神正是中國(guó)制造亟待補(bǔ)上的“精神之鈣”，是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的題中之意。
工匠精神確實(shí)重要，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止制造業(yè)需要工匠精神。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，最重要的是要有一種向上向善的態(tài)勢(shì)。這種態(tài)勢(shì)并非憑空而來(lái)，與社會(huì)的“主德”有著很大關(guān)系。工匠精神體現(xiàn)的精益求精的價(jià)值內(nèi)涵，正是一個(gè)社會(huì)最值得提倡的“主德”之一，它對(duì)于激發(fā)整個(gè)社會(huì)向上向善的態(tài)勢(shì)，具有極大的推動(dòng)作用。從這一意義上講，各行各業(yè)都需要弘揚(yáng)工匠精神。
工匠精神是體現(xiàn)在工匠身上的，兩者之間是“皮之不存毛將焉附”的關(guān)系。在看到工匠精神蔚然成風(fēng)的同時(shí)，我們也看到，當(dāng)前存在把工匠和精神割裂開來(lái)的跡象。具體地講，現(xiàn)在普遍認(rèn)為工匠精神重要，但工匠們還沒(méi)有普遍地實(shí)現(xiàn)有尊嚴(yán)的勞動(dòng)，拿到有尊嚴(yán)的收入。
當(dāng)我們感慨好的技術(shù)工人一“工”難求時(shí)，對(duì)應(yīng)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)，卻是技術(shù)工人說(shuō)起來(lái)重要，對(duì)待起來(lái)次要。在一個(gè)單位，一個(gè)普通工匠基本上在收入和發(fā)展上沒(méi)有前途。由此體現(xiàn)在職業(yè)設(shè)計(jì)上，幾乎很少有人把自己的人生目標(biāo)優(yōu)先定位于一個(gè)優(yōu)秀的工匠。而體現(xiàn)在求學(xué)設(shè)計(jì)中，職業(yè)學(xué)校和普通高校完全不在一個(gè)量級(jí)。
當(dāng)我們講勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗時(shí)，這絕不是空洞的口號(hào)，應(yīng)該有實(shí)在的支撐，更應(yīng)該指向具體的人。這里的勞動(dòng)者，是指向所有勞動(dòng)者，包括勞心者、勞力者。而從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，更應(yīng)該讓普通勞動(dòng)者感受到勞動(dòng)的尊嚴(yán)和價(jià)值，讓他們有發(fā)展的前途和空間。只有讓普通工匠有尊嚴(yán)地勞動(dòng)，讓他們喜歡和愿意做一名優(yōu)秀的工匠，他們身上的工匠精神才會(huì)成為有源之水。
不要把工匠與精神割裂開來(lái)，更不要對(duì)立起來(lái)。我們還從來(lái)沒(méi)有看到一個(gè)社會(huì)，可以只重視工匠精神而不重視工匠的。現(xiàn)在很多人都在感慨德國(guó)的工匠精神，需要正視的是，在德國(guó)，做一名工匠也是很光榮的，不僅社會(huì)沒(méi)有歧視，而且從制度上保證了工匠有上升空間。從某種意義上講，在這個(gè)多元的社會(huì)，三百六十行，應(yīng)該行行都有人喜歡才對(duì)。如果人人都想升官發(fā)財(cái)當(dāng)明星，而沒(méi)有人想當(dāng)工匠，那么這不是一個(gè)健康社會(huì)，工匠精神也會(huì)成為無(wú)本之木。讓有志于當(dāng)工匠的人當(dāng)工匠，讓工匠也能享受到尊嚴(yán)勞動(dòng)，也能有一個(gè)好的上升通道，這樣工匠精神才能活起來(lái)。
崇尚清廉演講稿篇五
親愛(ài)的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家下午好!
在一個(gè)3000平方米大的現(xiàn)代化數(shù)控車床廠房里，中國(guó)商飛大飛機(jī)制造首席鉗工胡雙錢所在的角落，并不起眼。
這像一個(gè)隱喻：在我們這個(gè)人口超過(guò)13億人的偌大國(guó)度里，胡雙錢和他的鉗工同行們，顯得寡言少語(yǔ)，也幾乎得不到太多的關(guān)注。甚至，直到今年的五一勞動(dòng)節(jié)期間，中央電視臺(tái)特別節(jié)目《大國(guó)工匠》在介紹胡雙錢們時(shí)，仍有一些網(wǎng)友驚嘆，“原來(lái)還有這樣一群人的存在”。
《大國(guó)工匠》講述了8個(gè)工匠“8雙勞動(dòng)的手”所締造的神話。節(jié)目播出之后，工匠的故事很快引起社會(huì)熱議，截至5月7日，相關(guān)話題的微博閱讀量超過(guò)3560萬(wàn)次。人們發(fā)現(xiàn)，包括胡雙錢在內(nèi)的工匠們，之所以走入鏡頭，并非他們有多么高的學(xué)歷、收入，而是他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，締造了一個(gè)又一個(gè)的“中國(guó)制造”。
近日，在接受中國(guó)青年報(bào)記者采訪時(shí)，中央電視臺(tái)新聞中心經(jīng)濟(jì)新聞部副制片人、《大國(guó)工匠》節(jié)目制片人岳群說(shuō)，這樣的工匠精神，在當(dāng)下浮躁的社會(huì)中顯得尤為珍貴。正如一位網(wǎng)友的評(píng)論所言：“當(dāng)看見哈雷戴維森工廠的裝配工自豪地對(duì)兒子說(shuō)，‘街上那些漂亮的摩托車?yán)锞陀形业暮灻臅r(shí)候，我想，我們的中國(guó)工匠也應(yīng)該有這種榮譽(yù)感，社會(huì)需要給予技術(shù)人才更多尊重與重視?！?/p>
提到優(yōu)質(zhì)制造，人們的第一反應(yīng)往往是瑞士、德國(guó)、日本等國(guó)家的制造業(yè)，以及這些國(guó)家里控制誤差不超毫秒的鐘表匠，僅擰各種螺絲就要學(xué)習(xí)幾個(gè)月的工人，和那些捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的手藝人。而經(jīng)這些工匠之手制造出來(lái)的產(chǎn)品，也無(wú)一例外地打上了隱形的高品質(zhì)標(biāo)簽。
那么，中國(guó)呢?“作為一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，我們難道就沒(méi)有這種工匠精神，還是說(shuō)社會(huì)的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在?”岳群說(shuō)。
這也成了《大國(guó)工匠》制作的初衷。選題確定后，拍攝對(duì)象的尋找是一道難關(guān)：要在種類繁多的工種與數(shù)量龐大的技術(shù)工人中，找到能代表中國(guó)水平與中國(guó)制造實(shí)力的工匠，并非易事。
更讓他們始料未及的是，在諸多單位推薦的工匠名單中，不乏一些大工程項(xiàng)目的指揮官、負(fù)責(zé)人，但制作團(tuán)隊(duì)卻堅(jiān)持一點(diǎn)，尋找真正的匠人——“一定要找到擁有頂尖技術(shù)的一線技術(shù)工人，他們可以不是官員也不是負(fù)責(zé)人，但無(wú)一例外都要有別人難以替代的技術(shù)水準(zhǔn)。”
胡雙錢就是其中一位擁有非凡技術(shù)的匠人，至今，他都是一名工人身份的老師傅，但這并不妨礙他成為制造中國(guó)大飛機(jī)團(tuán)隊(duì)里必不可缺的一分子。
2019年，中國(guó)新一代大飛機(jī)c919立項(xiàng)，對(duì)胡雙錢來(lái)說(shuō)，這個(gè)要做百萬(wàn)個(gè)零件的'大工程，不僅意味著要做各種各樣形狀各異的零件，有時(shí)還要臨時(shí)救急。一次，生產(chǎn)急需一個(gè)特殊零件，從原廠調(diào)配需要幾天的時(shí)間。為不耽誤工期，只能用鈦合金毛坯來(lái)現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)加工，這個(gè)任務(wù)交給了胡雙錢。
岳群至今記得，在節(jié)目中，胡雙錢所講述的任務(wù)難度之大，令人難以想象：“一個(gè)零件要100多萬(wàn)元，關(guān)鍵它是精鍛鍛出來(lái)的，所以成本相當(dāng)高。因?yàn)槭怯?6個(gè)孔，大小不一樣，孔的精度要求是0.24毫米?！?/p>
0.24毫米，相當(dāng)于人頭發(fā)絲的直徑，這個(gè)本來(lái)要靠細(xì)致編程的數(shù)控車床來(lái)完成的零部件，那時(shí)只能依靠胡雙錢的一雙手，和一臺(tái)傳統(tǒng)的銑鉆床。
僅用了一個(gè)多小時(shí)，36個(gè)孔悉數(shù)打造完畢，通過(guò)檢驗(yàn)，也再一次證明胡雙錢的“金屬雕花”技能。
崇尚清廉演講稿篇六
親愛(ài)的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好!
很榮幸在這里代表學(xué)報(bào)部做“弘揚(yáng)工匠精神爭(zhēng)做有為教師”為主題的演講。
工匠精神是一種品格，一種操守，教師是師德的建設(shè)者，共同承擔(dān)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大使命。教師不僅要具備刻苦進(jìn)取、專一從教的育人精神，更應(yīng)承擔(dān)起弘揚(yáng)中華匠心的偉大歷史責(zé)任。
我認(rèn)為工匠精神是可以用四個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括和體現(xiàn)：敬業(yè)、專業(yè)、精益求精、堅(jiān)持。
敬業(yè)：首先我們應(yīng)該愛(ài)自己的工作，這樣才能享受我們工作，才能像工匠一樣做出高品質(zhì)的藝術(shù)品。教師是一個(gè)“平凡”的工作，如果確定做這個(gè)職業(yè)，就必須放平心態(tài)，拒絕浮躁，我們必須要有一定的信念和信仰。
專業(yè)：工匠首先是專業(yè)的，他必須有精湛的技藝，而作為老師的我們也同樣應(yīng)該如此：我們必須具備專業(yè)的教學(xué)技能和精湛的專業(yè)知識(shí)。
精益求精是學(xué)生管理的態(tài)度：我們所面對(duì)的是一幫特殊的學(xué)生，他們?cè)诔踔惺遣槐恢匾暤?，在學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣上都或多或少存在一些問(wèn)題，因此我們必須在管理上做到細(xì)致和高要求，這樣才能幫助他們養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣和社會(huì)價(jià)值觀。
堅(jiān)持：工匠精神的另一個(gè)體現(xiàn)就是堅(jiān)持，堅(jiān)持把一件事做完，堅(jiān)持把一件事做到極致。工匠做一件藝術(shù)品也許要幾十年才獲得成功，尤其在這種“快經(jīng)濟(jì)”時(shí)代，有時(shí)候人們只注重眼前的東西而忽略了一些根本，對(duì)于教師這個(gè)特殊職業(yè)而言，我們更需要求真務(wù)實(shí)工作態(tài)度，堅(jiān)持自己內(nèi)心的那份純真。做這份職業(yè)我們要堅(jiān)持，培養(yǎng)學(xué)生我們也要堅(jiān)持和耐心，因?yàn)檫@是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的事業(yè)。堅(jiān)持對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，堅(jiān)持對(duì)學(xué)生期望，堅(jiān)持用自己的工匠精神去感染學(xué)生，那么這樣才能培養(yǎng)出合格、優(yōu)秀的學(xué)生。
崇尚清廉演講稿篇七
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我是高20xx級(jí)3班的程xx。今天，我演講的題目是《注重儀容儀表，崇尚文明禮貌》。
中華民族歷來(lái)享有“禮儀之邦”的美譽(yù)。岳飛問(wèn)路，頗知禮節(jié)，才得以騎馬跨天下；孔融讓梨，尊敬長(zhǎng)輩，長(zhǎng)期以來(lái)令人贊不絕口；楊時(shí)程門立雪，尊師重道，終成大器……這些典故都充分體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)禮儀道德的推崇，作為生活在“禮儀之邦”的炎黃子孫，莘莘學(xué)子，我們更應(yīng)該處處崇尚文明，展現(xiàn)青春的風(fēng)采。
儀容儀表是個(gè)人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)，穿著是否的得體，舉止是否有度，都能反映出一個(gè)人的精神風(fēng)貌，這是一張沒(méi)有文字卻形象生動(dòng)的名片。愛(ài)美之心人皆有之，我們中學(xué)生追求美，是可以理解的，但何為美？我認(rèn)為美應(yīng)該是外表美和心靈美的完美結(jié)合。作為一名中學(xué)生，在儀容儀表方面應(yīng)該符合學(xué)生的身份和特點(diǎn)，切勿趕時(shí)髦，圖虛榮，不加分析的盲目模仿。一個(gè)學(xué)生大方，得體的儀表是個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是一個(gè)集體、一個(gè)學(xué)校精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。我認(rèn)為，我們的儀容儀表應(yīng)該做到：端莊大方又不失文雅，樸實(shí)自然又不失個(gè)性。
我們學(xué)校絕大多數(shù)同學(xué)著裝規(guī)范，舉止文明，但在我們極個(gè)別同學(xué)的身上，還存在著一些這樣或那樣不和諧的現(xiàn)象，比如：個(gè)別同學(xué)把自己當(dāng)作一個(gè)成年人來(lái)打扮，追趕時(shí)髦，效仿所謂的明星，以為那就是美、那就是帥，男生留長(zhǎng)發(fā)、怪發(fā)、染發(fā)；女生拉法、燙發(fā)，將原本秀美的頭發(fā)處理得不倫不類，也有一些同學(xué)佩戴首飾穿拖鞋等，還有一些同學(xué)隨手亂丟垃圾，隨地吐痰，衛(wèi)生習(xí)慣與現(xiàn)代文明格格不入。從表面看來(lái)，發(fā)型、妝容、服飾、衛(wèi)生習(xí)慣、待人接物，這些話題才是反映當(dāng)代中學(xué)生健康風(fēng)貌的重要方面。以上種種事例，不是個(gè)性的表現(xiàn)，而是自我修養(yǎng)的淪喪。研究青少年犯罪現(xiàn)象的專家認(rèn)為，一個(gè)學(xué)生將要發(fā)生蛻變或有犯罪可能的時(shí)候，有許多征兆，其中之一就是在儀容儀表上追求另類、在打扮上透出一種頹廢的、叛逆的、不健康的傾向。
不化妝，不穿奇裝異服，不留長(zhǎng)發(fā)怪發(fā)，并不是限制中學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。過(guò)早接觸那些并不適合青少年發(fā)展的所謂“時(shí)尚”，并不能讓同學(xué)們顯得更為優(yōu)秀和健康，反而會(huì)在某些程度上顯得不倫不類。
同學(xué)們，我們現(xiàn)在正處在人生的最美、最珍貴的時(shí)期，無(wú)需打扮就青春靚麗?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾”，我們現(xiàn)在還是一個(gè)完全的消費(fèi)者，我們的一切消費(fèi)都來(lái)自父母，我們應(yīng)該為辛苦工作的父母著想，切實(shí)減輕他們的負(fù)擔(dān)，在生活中簡(jiǎn)樸、簡(jiǎn)約，在學(xué)習(xí)上下功夫，讓青春綻放自然之美。
當(dāng)然，儀容儀表僅僅是外在表現(xiàn)，真正的`禮貌是發(fā)自內(nèi)心的，我們應(yīng)該陶冶自身的情操，用一顆真誠(chéng)、善良的心去對(duì)待周圍的一切，培養(yǎng)自尊、自愛(ài)、自律的品德。“言為心聲，行為心表”。具備了美好的心靈，文明的言行舉止自然應(yīng)運(yùn)而生，學(xué)習(xí)行為規(guī)范重在實(shí)踐，大家應(yīng)在相互理解的基礎(chǔ)上，在日常的言行中，展現(xiàn)自己文明有禮的形象。
最后，我在此向全校師生發(fā)出倡議，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。就讓我們?nèi)熒ハ啾O(jiān)督，共同進(jìn)步，攜手打造廣中美好的明天吧！
崇尚清廉演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們：
我是舊縣小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，我演講的題目是《科學(xué)就在身邊》。
您知道向日葵為什么總是向著太陽(yáng)嗎？您知道冰淇淋為什么會(huì)“冒氣”嗎？您知道為什么燃燒的火焰總是向上竄嗎？這些發(fā)生在我們身邊的司空見慣的平?，F(xiàn)象，里面卻蘊(yùn)藏著深?yuàn)W的科學(xué)知識(shí)。
凡是有成就的科學(xué)家，他們都善于抓住身邊的看似平凡卻蘊(yùn)含科學(xué)道理的一些小事，進(jìn)行深入細(xì)致的研究，最終攀登到了科學(xué)的高峰。
英國(guó)科學(xué)家牛頓被掉下來(lái)的蘋果砸中了頭而研究出了萬(wàn)有引力定律；英國(guó)瓦特觀察水燒開后的壺蓋發(fā)明了蒸汽機(jī)，我國(guó)古代發(fā)明家魯班的手被帶齒的草葉劃破發(fā)明了鋸子他們都是捕捉了身邊的現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的研究后取得的創(chuàng)造成果，這些發(fā)明推動(dòng)著人類文明的歷史前進(jìn)。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們，這樣的例子還要我再列舉嗎？不，不用了！我們遨游太空，這里有科學(xué)；我們品嘗美味佳肴，這里有科學(xué)；我們欣賞五顏六色的鮮花，這里有科學(xué)；我們翻看各種書本，這里也有科學(xué)，科學(xué)無(wú)處不在。
一個(gè)星期天，我突然發(fā)現(xiàn)鄰居家的大白貓正在菜園里吃草。覺(jué)得很奇怪，貓不是肉食動(dòng)物嗎，怎么會(huì)吃草？便回到家中找出《百科全書》查找，卻沒(méi)找到關(guān)于貓吃草的原因。從此以后，我只要有時(shí)間，就仔細(xì)觀察大白貓。
皇天不負(fù)有心人，終于，我發(fā)現(xiàn)大白貓每次吃草，都會(huì)拉出稀薄的屎。我猜想：也許大白貓吃草是因?yàn)樗亲硬缓玫木壒剩亢髞?lái)，這個(gè)猜想在一個(gè)寵物醫(yī)生那里得到了證實(shí)。我高興得一蹦三尺高，我終于通過(guò)自己的努力獲得了知識(shí)！
從這件事中我明白了，只要我們認(rèn)真觀察，勤動(dòng)腦，勤動(dòng)手，時(shí)刻留意身邊的各種現(xiàn)象，就能發(fā)現(xiàn)科學(xué)就在我們的身邊！
謝謝大家！
崇尚英雄精忠報(bào)國(guó)觀后感。
專科學(xué)歷應(yīng)屆生通用版?zhèn)€人簡(jiǎn)歷。
崇尚清廉演講稿篇九
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是xx，生活在__年級(jí)__班這個(gè)快樂(lè)的大家庭當(dāng)中。今天，我講話的題目是：“讀書伴我成長(zhǎng)”。
度過(guò)了開學(xué)x個(gè)星期的快樂(lè)生活，我們終于迎來(lái)了老師們與同學(xué)們期盼已久的讀書節(jié)。今年的讀書節(jié)已經(jīng)是第八屆了，在過(guò)去的七屆讀書節(jié)中，我和大家一樣，收獲頗豐。學(xué)校里也舉辦了許許多多慶祝讀書節(jié)的活動(dòng)。古詩(shī)文背誦比賽讓我領(lǐng)略到了古文的無(wú)限美力以及詩(shī)人的更富情感;讀書手抄報(bào)讓我提高了畫畫水平，但最重要的`還是獲得了新的讀書方面的知識(shí)。
以前的歷屆讀書節(jié)都令我記憶猶新，每次讀書節(jié)時(shí)，大家都好像在偷偷較著勁兒似的，比誰(shuí)讀的書多，比誰(shuí)讀的書好。但我覺(jué)得，讀書就像吃飯，應(yīng)該細(xì)嚼慢咽，絕對(duì)不能狼吞虎咽，不然就會(huì)一點(diǎn)兒營(yíng)養(yǎng)也吸收不到。讀書時(shí)還要拿著筆和本子做一下摘錄，這樣，寫作文時(shí)就不怕沒(méi)有好詞佳句，內(nèi)容空洞了。畢竟好記性不如爛筆頭嘛。
這屆讀書節(jié)，我想我應(yīng)該多讀一些古代方面的書，多了解一些歷史人物，真期待諸葛亮、宋江、廉頗等人快點(diǎn)走進(jìn)我的生活。
在這里，我也希望大家愛(ài)讀書、讀好書、把書讀好，書就是你的良師益友，與書交上了朋友，你一定會(huì)珍惜你們之間的友誼，有了書，你的生命一定會(huì)迸出更加五彩斑斕的火花!
崇尚清廉演講稿篇十
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
晚上好！
接下來(lái)我演講的題目是《崇尚節(jié)儉傳承美德》。
不知道你我有沒(méi)有相同的感覺(jué)，就是我們家的老人都很摳門，北京話里叫摳門。剩飯剩菜從來(lái)不容易倒掉，一個(gè)老同志總在你身后，一路關(guān)你開的燈。還有我媽，財(cái)富500強(qiáng)第91任企業(yè)經(jīng)理，總是兩面用a4紙，從來(lái)不在辦公室喝瓶裝水。而我爸，一直帶著手絹，在不同的區(qū)域要用餐巾紙。只有當(dāng)他把它們用到極致的時(shí)候，他才能把它們?nèi)拥嚼袄?。有一次，我家去香港吃大食代。一進(jìn)去就眼花繚亂。避風(fēng)塘的烤鵝，水晶蝦餃，炸蟹。突然，我點(diǎn)了很多我喜歡的美食。爸爸提醒我，你確定這些都能吃嗎？吃完再走。絕對(duì)！我還是不明白。我總是眼睛大肚子小，吃得不多也很飽。突然發(fā)現(xiàn)只有我一個(gè)人剩下的食物最多。爸爸，我不能再吃了。我拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的聲音，父親試圖逃脫懲罰。你必須吃你點(diǎn)的所有東西。真的吃不下了！以后再看節(jié)目就太晚了！然后你可以留下來(lái)吃，直到它全部干凈！我從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)這么痛苦的東西。我真的是熱淚盈眶地把面前的食物塞進(jìn)肚子里，該死的爸爸還在瞪著我。沒(méi)有樹葉了。親愛(ài)的朋友們，我現(xiàn)在不敢想了。從此以后點(diǎn)菜就不會(huì)那么貪心了，因?yàn)槲甘亲约旱摹?/p>
我身邊有一些同學(xué)從小就有節(jié)儉的好習(xí)慣。趙星涵因?yàn)閺牟焕速M(fèi)半粒糧食，被評(píng)為節(jié)約少年。在準(zhǔn)備這次演講的材料時(shí)，我問(wèn)她：親愛(ài)的，你為什么不留下任何食物？你有過(guò)像我一樣寫的經(jīng)歷嗎？沒(méi)有！從小到大，因?yàn)槲覌尵褪沁@樣。沒(méi)門！從小沒(méi)吃過(guò)飯？沒(méi)有！因?yàn)槲覡敔斠耶?dāng)媽媽，所以她要我！
我問(wèn)榮天行同學(xué)的事跡時(shí)，他給我描述了這樣一個(gè)場(chǎng)景，想必大家都很熟悉：用一盆清水淘米，淘米后洗菜，洗菜后涮拖把，最后沖馬桶。這也是我爺爺奶奶節(jié)約用水的真實(shí)寫照。原來(lái)小氣的人那么多。
他們都提倡和實(shí)行節(jié)儉，把珍惜事物和時(shí)間作為一種美德。漢文帝厚道，愛(ài)民，所以不看朝，開創(chuàng)了文人畫治的盛世。毛澤東主席過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，一件睡衣被修理了73次，穿了20年。唐宋八大家之一的蘇軾，為了不亂花一分錢，把錢花在了自己的房子上。世界首富比爾蓋茨熱情款待胡錦濤總統(tǒng)，只提供了三頓普通的飯菜，讓全世界都感受到了比爾蓋茨的吃喝哲學(xué)和人格魅力。
一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲，半絲，不斷思考物質(zhì)困難。如今，人們的生活條件日益改善，不愁吃穿。但是，我們不僅要忘記節(jié)儉，還要用科技手段來(lái)促進(jìn)節(jié)儉。趙星漢、榮天行建議學(xué)校將所有光源換成led燈泡，這樣既可以省電，延長(zhǎng)燈泡壽命，又可以提高照明亮度。在學(xué)校的公共浴室里，水龍頭可以變成卡式儲(chǔ)存，每個(gè)人每次洗澡都可以定量用水，避免浪費(fèi)。11班，在王老師的帶領(lǐng)下，我們用舊報(bào)紙擦玻璃，每天收集杯子里多余的飲用水，擦黑板，擦地板。我們每個(gè)人都用自己的言行實(shí)踐節(jié)儉的傳統(tǒng)和美德。
今天的中國(guó)發(fā)展迅速，使國(guó)家富強(qiáng)。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的同時(shí)，它也重新獲得了節(jié)儉的美德和責(zé)任。節(jié)儉體現(xiàn)高尚品格，傳承可貴精神。從行動(dòng)中的細(xì)節(jié)和小事做起，有意識(shí)地培養(yǎng)節(jié)儉樸素的生活習(xí)慣。
崇尚清廉演講稿篇十一
在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。
愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。
中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō)，有很強(qiáng)的針對(duì)性。
就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。
這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長(zhǎng)大成人后，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。
古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成”，長(zhǎng)大成人以后，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。
有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！?/p>
曾子說(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！?/p>
然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。
這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。
今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國(guó)這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧。
崇尚清廉演講稿篇十二
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我要說(shuō)生活本沒(méi)有意義，而你自己要為自己的人生確定一個(gè)意義。
古人云：水本無(wú)華，相蕩乃成漣漪，木本無(wú)火，相激而成光芒?？茖W(xué)的學(xué)習(xí)與健康的生活是相輔相成的兩個(gè)概念，對(duì)大學(xué)生而言健康生活是科學(xué)學(xué)習(xí)的前提和條件，只有擁有健康的生活才能收獲愉悅的身心，才能擁有驕人的體魄和充沛的精神，才能在探求科學(xué)高峰，尋求科學(xué)學(xué)習(xí)的方法過(guò)程中保持向上的狀態(tài)：而相反，科學(xué)的學(xué)習(xí)又是健康生活的助推器，只有不斷地更新學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技巧，逐漸豐富自己的文化和涵養(yǎng)，才能更加健康快樂(lè)的學(xué)習(xí)、生活。完成從學(xué)校到社會(huì)的轉(zhuǎn)型。而這四年怎么過(guò)，完完全全掌握在自己的手中。完全取決于你如何對(duì)待學(xué)習(xí)，如何對(duì)待生活。一個(gè)人應(yīng)該實(shí)實(shí)在在地生活才能讓自己的夢(mèng)想擁有一寸落腳的沙土，才能給生命的軌跡留下幾筆濃厚的色彩。此時(shí)的感覺(jué)，才是最真的。
同學(xué)們，讓我們?cè)诖髮W(xué)宛若詩(shī)章的年華中，學(xué)會(huì)科學(xué)學(xué)習(xí)，健康生活吧，在堅(jiān)持樸實(shí)追求崇高的博雅中感受科學(xué)學(xué)習(xí)健康生活吧，在上下求索的悸動(dòng)中踐行科學(xué)學(xué)習(xí)和健康生活吧！去擁抱我們無(wú)悔的青春，保持永遠(yuǎn)的二十歲，謝謝大家！
崇尚清廉演講稿篇十三
第一段：引言（150字）
如今社會(huì)風(fēng)氣的敗壞和腐敗問(wèn)題的嚴(yán)重性備受關(guān)注。對(duì)于這一現(xiàn)象，很多人其實(shí)心中都有自己的答案，那就是崇尚清廉。個(gè)人認(rèn)為，崇尚清廉不僅僅是一種道德標(biāo)準(zhǔn)，更是一種價(jià)值觀，它體現(xiàn)了爭(zhēng)做正直人、公正執(zhí)法、敢于擔(dān)當(dāng)和積極奉獻(xiàn)等正向品質(zhì)，而崇尚清廉之道也是社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。
第二段：追求清白的重要性（250字）
崇尚清廉的重要性體現(xiàn)在很多方面。首先，清廉的行為會(huì)帶來(lái)公正的司法環(huán)境。在清廉的基礎(chǔ)上，裁判者不會(huì)因?yàn)橥饨缫蛩貋?lái)干擾案件的審理，確保判決的公正性。其次，崇尚清廉能夠樹立為人民公仆的良好形象，增強(qiáng)人民群眾對(duì)政府和官員的信任感。再者，清廉的作風(fēng)能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)秩序和和諧，避免了權(quán)力濫用和官僚主義的產(chǎn)生?？傊?，個(gè)人而言，崇尚清廉就是崇尚一種良好的社會(huì)和諧的環(huán)境。
第三段：實(shí)踐清廉的途徑（350字）
崇尚清廉是美好的，但如何實(shí)踐清廉則是關(guān)鍵問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)生活中，有幾個(gè)途徑可以幫助我們走上清廉的道路。首先，要堅(jiān)持自律。每個(gè)人都應(yīng)該培養(yǎng)起自我約束的能力，拒絕隨波逐流，從而做到廉潔自律。其次，要加強(qiáng)道德教育。社會(huì)應(yīng)該加大對(duì)年輕人教育的力度，教育他們將道德觀念內(nèi)化為自己行為的準(zhǔn)則。此外，還需要完善監(jiān)督機(jī)制。加強(qiáng)黨紀(jì)國(guó)法的監(jiān)督意味著對(duì)清廉行為給予保護(hù)，讓清廉成為榜樣，讓腐敗成為罪責(zé)。
第四段：我的體驗(yàn)與感悟（300字）
我身邊有一位親密朋友，她是一位公務(wù)員，同時(shí)也是我心中的榜樣。從她身上，我學(xué)到了很多崇尚清廉的道理。她時(shí)常提醒我要使自己擁有一個(gè)清白的心靈，堅(jiān)守初心，保持對(duì)人民的忠誠(chéng)，以為人民服務(wù)的態(tài)度去做事，永葆為人民盡忠的信念。她的一舉一動(dòng)、一言一行都散發(fā)著濃厚的清廉氣息，讓我深受啟發(fā)。從她身上，我領(lǐng)悟到了崇尚清廉的意義和價(jià)值。
第五段：激勵(lì)大家崇尚清廉（150字）
崇尚清廉并非只有少數(shù)人的事，而是我們每個(gè)人都應(yīng)該努力爭(zhēng)取的目標(biāo)。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該以崇尚清廉為動(dòng)力，主動(dòng)追求正確的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。只有我們每個(gè)人都做到崇尚清廉，才能真正營(yíng)造起廉潔的社會(huì)風(fēng)氣。因此，我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，倡導(dǎo)清廉的生活方式，為構(gòu)建和諧美好的社會(huì)作出我們的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：以上點(diǎn)點(diǎn)滴滴，皆是對(duì)崇尚清廉的心得和體會(huì)。追求清白的重要性、實(shí)踐清廉的途徑、我個(gè)人的體驗(yàn)與感悟以及激勵(lì)大家崇尚清廉，這些論述都深入淺出地分析了崇尚清廉的道理和意義。我們作為青年一代，應(yīng)當(dāng)懷揣這份精神，將崇尚清廉融入日常生活中，為社會(huì)的進(jìn)步和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
崇尚清廉演講稿篇十四
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是xx，生活在xx年級(jí)xx班這個(gè)快樂(lè)的大家庭當(dāng)中。今天，我講話的題目是：“讀書伴我成長(zhǎng)”。
度過(guò)了開學(xué)x個(gè)星期的快樂(lè)生活，我們終于迎來(lái)了老師們與同學(xué)們期盼已久的讀書節(jié)。今年的讀書節(jié)已經(jīng)是第八屆了，在過(guò)去的七屆讀書節(jié)中，我和大家一樣，收獲頗豐。學(xué)校里也舉辦了許許多多慶祝讀書節(jié)的活動(dòng)。古詩(shī)文背誦比賽讓我領(lǐng)略到了古文的無(wú)限美力以及詩(shī)人的更富情感;讀書手抄報(bào)讓我提高了畫畫水平，但最重要的還是獲得了新的讀書方面的知識(shí)。
以前的歷屆讀書節(jié)都令我記憶猶新，每次讀書節(jié)時(shí)，大家都好像在偷偷較著勁兒似的，比誰(shuí)讀的書多，比誰(shuí)讀的書好。但我覺(jué)得，讀書就像吃飯，應(yīng)該細(xì)嚼慢咽，絕對(duì)不能狼吞虎咽，不然就會(huì)一點(diǎn)兒營(yíng)養(yǎng)也吸收不到。讀書時(shí)還要拿著筆和本子做一下摘錄，這樣，寫作文時(shí)就不怕沒(méi)有好詞佳句，內(nèi)容空洞了。畢竟好記性不如爛筆頭嘛。
這屆讀書節(jié)，我想我應(yīng)該多讀一些古代方面的書，多了解一些歷史人物，真期待諸葛亮、宋江、廉頗等人快點(diǎn)走進(jìn)我的生活。
在這里，我也希望大家愛(ài)讀書、讀好書、把書讀好，書就是你的良師益友，與書交上了朋友，你一定會(huì)珍惜你們之間的友誼，有了書，你的生命一定會(huì)迸出更加五彩斑斕的火花!
崇尚清廉演講稿篇十五
尊敬的各位老師，我親愛(ài)的伙伴們：
大家上午好!
首先，讓我們感謝學(xué)校給了我們這次展示自我的機(jī)會(huì)，讓我們把最熱烈的掌聲送給全體老師!我是xx年級(jí)xx班的xx，作為一名小學(xué)的學(xué)生，我感到無(wú)比的自豪和快樂(lè)!今天，很高興能站在這里和大家分享我的快樂(lè)，我演講的題目是《我讀書，我快樂(lè)》。
后來(lái)我上了一年級(jí)，在老師的教導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了漢語(yǔ)拼音，認(rèn)識(shí)的漢字也漸漸多了起來(lái)，現(xiàn)在我可以獨(dú)立閱讀小故事啦!在書中，我知道了貓頭鷹是白天睡覺(jué)，晚上活動(dòng)的;知道了不講分寸搞惡作劇會(huì)對(duì)別人造成傷害;知道了不能撒謊偷懶，要做誠(chéng)實(shí)勤快的孩子;還知道了你對(duì)別人微笑，別人也會(huì)對(duì)你微笑，所有這些知識(shí)，讓我受益無(wú)窮!同時(shí)，暢游在書的海洋，讓我像魚兒一樣快樂(lè)無(wú)比!
最后，再次感謝我們的老師，感謝在座的每一位伙伴!感謝你們!因?yàn)橛辛四銈儯业纳罡鞓?lè)!謝謝大家!
崇尚清廉演講稿篇十六
老師們、同學(xué)們：
大家好，我是xxx！
今天我演講的題目是“中華美德——崇尚禮儀”。
中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國(guó)，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上。在馬路上扶盲人過(guò)馬路，在公交車上給老弱病殘?jiān)凶屪?，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會(huì)的各個(gè)角落，弘揚(yáng)著中華美德——禮儀。
今天，作為一個(gè)中學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問(wèn)好，碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢？我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀，還應(yīng)該向社會(huì)呼吁，弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德。
所以，讓我們行動(dòng)起來(lái)，禮貌待人、尊老愛(ài)幼。用一聲問(wèn)候，一個(gè)微笑，一次點(diǎn)頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會(huì)上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚清廉演講稿篇十七
老師們，同學(xué)們，大家好！
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。
在歷史的長(zhǎng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。
在華夏大地，這片波濤洶涌的大地上，在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰，插著一面用愛(ài)凝結(jié)成的，萬(wàn)古流芳的旗幟。
中國(guó)年歷史，中華人民的美德卻漸漸消失，但這件事讓我難以忘懷講信用，說(shuō)到便做到，這件事也改法。
講信用，說(shuō)到便做到。
那是在一個(gè)周五的下午，我爸爸新給我買了一只金光閃閃的鋼筆。
我的好朋友小琳，用著羨慕的眼光仰慕我的鋼筆，說(shuō)：“好漂亮的鋼筆，一定很貴吧！我也好想要啊?！?/p>
聽了這句話，我的尾巴都翹到天上去了，“是啊，我爸爸買給我的，很貴的，要在專賣店才有?！?/p>
小琳咽了口水，好像有事相求，但又不好意思。
“能借我用用嗎？星期一一定還你?！?/p>
這一句讓我不相信。
因?yàn)樾×占液芨F。
我還是答應(yīng)了。
放學(xué)后，和小琳告別后，回家了。
星期六，我想去她家看看，但一進(jìn)門，她歉疚的表情映入了我的眼簾。
她坑坑巴巴的說(shuō)：“對(duì)不起”就迅速的跑了，這讓我在此懷疑。
不就后她來(lái)到了我家，手上還拎什么：“你這么啦，是不是不舒服！”“對(duì)不起，我把你的鋼筆弄丟了?！?/p>
我很驚訝。
“我一定會(huì)補(bǔ)償?shù)?，這是我用壓歲錢買的，把你鋼筆弄丟了，對(duì)不起”
我十分感動(dòng)，她真是說(shuō)到做到。
這正是中華美德。
“這只筆要一百多元。
和那只筆一模一樣，一樣金光閃閃，從這到專賣店去要兩個(gè)小時(shí)。
她是多么的講信用啊，這只小鋼筆，她愿意用自己的錢去保護(hù)友誼，這讓我感動(dòng)流淚。
信用，你只要去信守，所有人都會(huì)尊重你和你做朋友，所以禮節(jié)美德很重要。
謝謝大家！
崇尚清廉演講稿篇十八
在當(dāng)今社會(huì)，貪污腐敗問(wèn)題嚴(yán)重，清廉正直的精神似乎越來(lái)越稀缺。然而，崇尚清廉不僅是一種個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)，更是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的基石。在個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深深認(rèn)識(shí)到了崇尚清廉的重要性，積累了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：樹立正確的價(jià)值觀
樹立正確的價(jià)值觀是崇尚清廉的首要條件。社會(huì)，尤其是當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，誘惑無(wú)處不在。只有擁有正確的價(jià)值觀，我們才能不為外界的誘惑所動(dòng)搖。因此，在每日生活中，我們應(yīng)該明確自己的價(jià)值觀，對(duì)正義、誠(chéng)實(shí)、勤奮等重要的價(jià)值觀進(jìn)行堅(jiān)持和反思。只有樹立起正確的價(jià)值觀，我們才能夠始終做到心中清廉。
第三段：倡導(dǎo)廉潔作風(fēng)
崇尚清廉不僅體現(xiàn)在個(gè)人的行為上，更需要倡導(dǎo)廉潔作風(fēng)，促使整個(gè)社會(huì)形成廉潔之風(fēng)。作為一名學(xué)生干部，我時(shí)刻警醒自己要樹立榜樣，保持清正廉潔的作風(fēng)。在處理與同學(xué)之間的事務(wù)過(guò)程中，我始終堅(jiān)持公正、公平、公開的原則，努力維護(hù)公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。同時(shí)，我還積極參與反貪污、反腐敗的宣傳活動(dòng)，通過(guò)組織清廉教育講座、制作宣傳海報(bào)等方式，深入向同學(xué)們宣傳廉潔的重要性。通過(guò)這樣的努力，我們可以期待整個(gè)社會(huì)都能積極追求清廉，實(shí)現(xiàn)建設(shè)正義、和諧的社會(huì)。
第四段：增強(qiáng)自我約束力
要崇尚清廉，我們必須具備自我約束的能力。在現(xiàn)代社會(huì)，尤其是在權(quán)力運(yùn)行的領(lǐng)域，當(dāng)權(quán)力遭遇誘惑時(shí)，很容易失去清正廉潔的信念。因此，我們需要擁有較強(qiáng)的自我約束能力，始終保持心中的清廉。在日常生活中，我們要時(shí)刻對(duì)自己的行為進(jìn)行反思，警醒自己不要因?yàn)橐粫r(shí)的利益而違背自己的良知。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)約束自己的欲望，不沉迷于物質(zhì)的追逐，不將金錢和權(quán)力作為人生的最終目標(biāo)。只有增強(qiáng)自我約束力，我們才能做到心懷清廉，遠(yuǎn)離誘惑。
第五段：助力于社會(huì)進(jìn)步
崇尚清廉意味著為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，助力于社會(huì)進(jìn)步。作為一名年輕人，我們要肩負(fù)起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重任。無(wú)論是在工作中還是在學(xué)習(xí)中，我們都要不斷地刷新自己的認(rèn)知，提升自己的能力。同時(shí)，我們還可以通過(guò)參與公益活動(dòng)，參與社會(huì)組織，為社會(huì)做出一份微不足道的貢獻(xiàn)。只有全身心地為社會(huì)服務(wù)，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)心懷清廉的價(jià)值。
總結(jié)
崇尚清廉是一個(gè)多方面的過(guò)程，需要我們樹立正確的價(jià)值觀，倡導(dǎo)廉潔作風(fēng)，增強(qiáng)自我約束力，助力于社會(huì)進(jìn)步。每個(gè)人都應(yīng)該從自己做起，用實(shí)際行動(dòng)證明自己對(duì)清廉的崇尚。當(dāng)更多的人擁有清廉的心態(tài)，我們的社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)繁榮與進(jìn)步。
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