公共安全事關(guān)人民幸福和社會(huì)穩(wěn)定，我們需要加強(qiáng)安全管理?？偨Y(jié)不僅要指出問題，還要提出具體的改進(jìn)計(jì)劃和行動(dòng)方案。總結(jié)范文是對(duì)一段時(shí)間的工作和學(xué)習(xí)的集中評(píng)述，值得我們細(xì)細(xì)品味。
國學(xué)概論讀書心得篇一
有人說學(xué)習(xí)要端正態(tài)度，就像“知之為知，不知為不知，是知也”；有人說學(xué)習(xí)要注意學(xué)習(xí)方法，就像“學(xué)而實(shí)習(xí)”、“學(xué)而不思則無，思而不學(xué)則危”。這就是所有學(xué)習(xí)的好方法。
一個(gè)迂回、直率、知道自己做不到的孔子，一個(gè)多才多藝、孜孜不倦的孔子，一個(gè)吃不厭精、懂得生活樂趣的孔子。他從自己的.經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)到了這些學(xué)習(xí)的好方法。
子說：“父母的年齡，我們必須知道。一個(gè)是快樂，另一個(gè)是恐懼?！币簿褪钦f，父母的年齡，必須知道并經(jīng)常記住。一方面，他們?yōu)樽约旱拈L壽而快樂，另一方面，他們害怕自己的衰老。
我們現(xiàn)在正處于學(xué)齡期，應(yīng)該多學(xué)習(xí)知識(shí)，少玩電腦游戲，讓我們一起行動(dòng)吧！
國學(xué)概論讀書心得篇二
國學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，它集中體現(xiàn)了中華民族博大精深的智慧和價(jià)值觀念。作為一名大學(xué)生，我有幸選修了國學(xué)概論課程，通過這門課的學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)國學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)國學(xué)概論課程過程中的心得體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)國學(xué)。
國學(xué)概論這門課程讓我重新認(rèn)識(shí)了國學(xué)。在過去，我對(duì)國學(xué)的認(rèn)識(shí)只停留在表層，以為國學(xué)只是古人的文化品味和學(xué)識(shí)修養(yǎng)。然而，師長們的講解和引領(lǐng)讓我意識(shí)到國學(xué)是一門關(guān)于生活智慧和價(jià)值觀念的課程。國學(xué)是中華民族精神的歸宿，是我們了解傳統(tǒng)文化、鉆研智慧之源的一扇窗。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我不僅僅是在學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更是在學(xué)習(xí)如何過一種美好的人生。國學(xué)的深邃與紛繁使我對(duì)其產(chǎn)生了濃厚的興趣，我愿意更深入地學(xué)習(xí)和探索國學(xué)的奧秘。
第二段：感悟國學(xué)的智慧。
學(xué)習(xí)國學(xué)概論的過程中，我不禁感慨古人的智慧和深思熟慮。國學(xué)以孔子為靈魂人物，集中體現(xiàn)了孔子思想?？鬃犹岢龅摹叭蕫邸薄ⅰ爸杏埂?、“敬”等一系列價(jià)值觀，至今仍對(duì)我們產(chǎn)生著重要的影響。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我發(fā)現(xiàn)國學(xué)中的文字和經(jīng)典都有著深遠(yuǎn)的思考和智慧，這些可以讓我們得到啟迪與啟發(fā)，更好地面對(duì)和解決人生中的問題。我漸漸明白，真正的智慧是可以超越時(shí)空的，它不僅僅是為了教導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，更是為了引導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
第三段：國學(xué)與現(xiàn)代價(jià)值觀。
國學(xué)的智慧不僅僅是對(duì)古人的膜拜和學(xué)習(xí)，更是與現(xiàn)代價(jià)值觀聯(lián)系在一起的。在當(dāng)今社會(huì)，許多人面臨著意義迷失的困惑，人際關(guān)系緊張和情感壓力等種種問題。然而，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們能夠發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的寶貴價(jià)值觀念和智慧。例如，國學(xué)中關(guān)于親情和友情的論述與現(xiàn)代人際關(guān)系的建立和維護(hù)有著密切的關(guān)聯(lián)。國學(xué)也強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)和品德的培養(yǎng)，這與現(xiàn)代人追求幸福和內(nèi)心平靜的需求相吻合。因此，國學(xué)將幫助我們解決當(dāng)今社會(huì)中的一系列問題，并指引我們走向更有意義的生活。
第四段：國學(xué)的價(jià)值傳承。
學(xué)習(xí)國學(xué)有助于傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，為中華民族注入新的活力。作為技術(shù)進(jìn)步迅猛、信息碎片化的現(xiàn)代社會(huì)，我們不能忽視沿襲千年的傳統(tǒng)文化。國學(xué)的學(xué)習(xí)使我意識(shí)到，我們不能簡(jiǎn)單地復(fù)制西方的文化模式，而應(yīng)該堅(jiān)守中華民族的傳統(tǒng)智慧，融入現(xiàn)代時(shí)代的需要。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們能夠更好地理解我們的歷史和文化底蘊(yùn)，加強(qiáng)對(duì)中華民族精神的認(rèn)同。國學(xué)的傳承與發(fā)展，需要每個(gè)人的努力和參與。
第五段：國學(xué)對(duì)我個(gè)人的影響。
通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我深感國學(xué)對(duì)我個(gè)人的影響。首先，國學(xué)的學(xué)習(xí)使我更加勤奮和堅(jiān)韌，因?yàn)閲鴮W(xué)的學(xué)習(xí)需要持續(xù)的努力和時(shí)間投入。其次，我對(duì)自己的文化身份和傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)同感，這讓我更加自信和自豪。國學(xué)的學(xué)習(xí)也教會(huì)了我如何處理人際關(guān)系、面對(duì)挑戰(zhàn)和解決問題，這對(duì)我日后的人生和職業(yè)發(fā)展都具有重要意義。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)國學(xué)概論課程，我對(duì)國學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。國學(xué)的智慧和價(jià)值觀念賦予了我新的思考方式和對(duì)生活的理解。在當(dāng)今社會(huì)，國學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是為了傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，更是為了指導(dǎo)個(gè)人的成長和發(fā)展。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國學(xué)，將其智慧與傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心，成為更好的人。
國學(xué)概論讀書心得篇三
經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國學(xué)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)這《詩》《書》等經(jīng)典。＂通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待？？在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
國學(xué)概論讀書心得篇四
讀國學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來說，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來說：
一、提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。
二、從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的'觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識(shí)的海洋。《論語》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识?，可以為師矣?！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！墩撜Z?述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對(duì)我影響很深，讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對(duì)了。“人外有人，山外有山?！蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，讀中師出來的她們基本功非常扎實(shí)，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國人。
國學(xué)概論讀書心得篇五
國學(xué)讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的國學(xué)讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【國學(xué)讀書心得通用8篇】，供你選擇借鑒。
古典詩詞是我國文學(xué)寶庫的珍寶。四言詩經(jīng)，五言古風(fēng)，唐詩宋詞，構(gòu)成了詩歌國度中無比壯麗的景象;飽含著豐富的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)，是我們祖先智慧的結(jié)晶，是中國文化最燦爛的瑰寶之一。清詞麗句，恢弘奇?zhèn)?遨游詩海，美不勝收。
古詩是什么?要讓兒時(shí)的我來說，那就是一些稀奇古怪，難以理解的句子。而這些難以理解的句子，在考卷上是再熟悉不過的了。在低年級(jí)時(shí)，背古詩對(duì)我來說是最復(fù)雜不過的了，背個(gè)詩簡(jiǎn)直比登天還難吶!可當(dāng)我今天看了《國學(xué)小名士》后，我看到各位哥哥姐姐們那脫口而出的背詩速度，實(shí)在讓我驚呆了!他們口中那一句句優(yōu)美的古詩，都是祖先留下的財(cái)產(chǎn)，這一份份財(cái)產(chǎn)，是古人智慧的結(jié)晶，是中華燦爛文化的啟明燈，照亮了我們對(duì)古詩熱愛的激情。
古詩句的意境也很多，讀著讀著，眼前就出現(xiàn)了一幅幅動(dòng)人的畫面?！奥浠ㄈ霜?dú)立，微雨燕雙飛”伊人獨(dú)立花下，落英繽紛，一雙春燕在細(xì)雨中飛翔。晏幾道把相思都描繪得如此浪漫，在下真是佩服?！八鉃囦偾绶胶茫缴彰捎暌嗥?。"晴天的西湖，水上波光蕩漾，閃爍耀眼，正好展示著那美麗的風(fēng)貌;雨天的西湖，山中云霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景致。妙哉!妙哉!
可是自從有了電腦、手機(jī)這些高科技的東西后，人們有什么問題就會(huì)使用它們查詢，可以搜到很多的滿意答復(fù)。正是因?yàn)槿绱耍藗儾抛兊煤苌偃ネㄟ^書籍查找資料。那就更沒有多少人會(huì)去在意故事詞了。
我通過看《國學(xué)小名士》對(duì)古詩詞加深了理解。古詩詞已不再是需要死記硬背的東西了，古詩詞是每個(gè)中國人必須了解的文化，古詩詞有著悠久的歷史，其中也包含了我們祖先的智慧。
中國，隨著時(shí)間的流逝，語言也發(fā)生了多次的變化，從古人說的文言文到現(xiàn)在說的白話文，文言文現(xiàn)在也成了學(xué)習(xí)的一種，它們都被挖掘了新的價(jià)值，這種價(jià)值是無價(jià)的。
我對(duì)《國學(xué)小名士》里的哥哥姐姐們都贊不絕口，我要向他們學(xué)習(xí)，多積累古詩詞，多了解祖國文化，多看些好書，多儲(chǔ)存有用的知識(shí)。
同學(xué)們，讓我們向祖國的璀璨文化走去吧!讓我們向古詩詞的方向前進(jìn)吧!
由于沒有從一開始看《國學(xué)小名士·青少年經(jīng)典誦讀大賽》，我便從網(wǎng)上搜找出來了，便開始看了起來。
首先是主持人宋磊介紹蒞臨本次大賽的幾位重量級(jí)評(píng)審——石玲、劉悅坦、魏新、楊波、董姝。緊接著，選手們個(gè)個(gè)登場(chǎng)：一號(hào)選手王夢(mèng)憶、二號(hào)選手孫榮憶、三號(hào)選手任家豪、四號(hào)選手周子靖、五號(hào)選手于皓凡。他們的介紹各不相同，都富有詩意。而且，他們的形象也是彬彬有禮、不拘小節(jié)。
進(jìn)行第一輪比賽：我愛記詩詞。規(guī)則為：根據(jù)大屏幕顯示的關(guān)鍵詞，選手依次背誦包含關(guān)鍵詞的古典詩詞、名句。每次答題限時(shí)五秒，答錯(cuò)即出局，依照出局順序，5位選手分別得到5分、10分、15分、20分、25分，本環(huán)節(jié)共兩回合。關(guān)鍵詞為“風(fēng)雨”，選手們滾瓜爛熟、倒背如流的好記性呈現(xiàn)在我眼前。可不幸出現(xiàn)了，一號(hào)選手王夢(mèng)億因重復(fù)了而沒有及時(shí)作答，out。緊接著，三號(hào)選手任家豪也因?yàn)檫@個(gè)原因out。剩下的3位選手出拼搏著。然而，五號(hào)選手暫時(shí)想不出來，也被out。只剩下2位選手了，二號(hào)選手差一點(diǎn)沒有答上，但還是作答了，但4號(hào)選手重復(fù)作答，out了。第一輪堅(jiān)持到最后的是——二號(hào)選手孫榮憶!
之后，石玲老師給五位選手解釋了“風(fēng)雨”的意思，評(píng)委董姝非常欣賞二號(hào)選手，因?yàn)樗诓钜稽c(diǎn)點(diǎn)就被out的時(shí)刻中回答了，她的心理素質(zhì)不是一般的好。
下一組關(guān)鍵詞：江湖。先out的是三號(hào)選手任家豪，然后是一號(hào)選手王夢(mèng)憶out，再然后是五號(hào)選手out，又剩下兩個(gè)人了。最后，四號(hào)選手失敗，二號(hào)選手獲勝。
第二輪：名家對(duì)對(duì)碰。
一號(hào)選手開始作答，然后答對(duì)了。接著，三號(hào)選手也答對(duì)了，可是五號(hào)選手卻不幸的out了，四、二號(hào)選手也不幸out。
第三輪：美德大考驗(yàn)。
考研開始，還沒入座，周子靖、孫榮憶就表現(xiàn)出互相謙讓的舉動(dòng)。然后，于皓凡子大家都坐定以后，主動(dòng)給每一個(gè)同學(xué)倒上一杯水。大蝦端上來后，王夢(mèng)憶發(fā)現(xiàn)只有五只大蝦，而有六個(gè)人。周子靖與孫榮憶相后謙讓，之后大家都開始謙讓了。之后，開始分雞蛋，五個(gè)人開始謙讓，侯磊導(dǎo)演表揚(yáng)了他們。吃飯結(jié)束后，每個(gè)人的碗里都有剩菜。最終，大家總結(jié)了一下今天的表現(xiàn)，自己要努力去改正缺點(diǎn)。
《國學(xué)小名士》給了我很多道理，比如我們要節(jié)約糧食、要注意餐桌上的禮儀、懂得謙讓......而且，我們要多記一些古詩詞、名言名句等等，要遵守著中華傳統(tǒng)美德，不能只說，要去做，繼承著中華的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)美德好少年!
一年一度暑期師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)。昨天本人聆聽我校校長組織全體老師學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的講座，從我個(gè)人來說，有不少的收獲和體會(huì)，現(xiàn)在外國人都學(xué)習(xí)我們的國學(xué)經(jīng)典，創(chuàng)辦了不少孔子學(xué)校。我們國人有什么理由不學(xué)國學(xué)經(jīng)典。學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典：一：提高自身素養(yǎng)，為教育教學(xué)工作打好良好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
一、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自身素養(yǎng)。
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野?！靶奚?、養(yǎng)性齊家等等?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為教師，我們除了在能力、知識(shí)方面外，還應(yīng)注重自己的表率作用。說到底就是"業(yè)務(wù)+人格"。盡管教師不是官，是教育人家，是學(xué)者，但是教師要想管理好學(xué)生，就要真正地為學(xué)校。家長學(xué)生辦實(shí)事，善于聽取來自各方面的不同意見和建議，集思廣益。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提升班級(jí)及其他各方面的管理水平。
“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長對(duì)的孩子來說是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此，我學(xué)校老師應(yīng)該經(jīng)常組織了對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛心、孝心教育的活動(dòng)。包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母，做力所能及的勞動(dòng)，珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活。
學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典后，我認(rèn)為還可以在我們的今后各項(xiàng)活動(dòng)及班隊(duì)課中，加入經(jīng)典誦讀，如《弟子規(guī)》《唐宋詩詞》《三字經(jīng)》等適合孩子誦讀的經(jīng)典;其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對(duì)話，收集有關(guān)宣傳資料、圖片、布置校園的環(huán)境、氛圍;利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透教育。如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，每個(gè)節(jié)日的由來、慶祝方式、利用海安古城風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容，讓學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)形成良好的行為習(xí)慣及個(gè)性品質(zhì)。
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
人類有史以來，管理活動(dòng)橫跨數(shù)千年，可謂歷史悠久，綿延悠遠(yuǎn)。其實(shí)，這一觀點(diǎn)是從現(xiàn)代管理學(xué)的角度倒推回去才形成的。遠(yuǎn)古時(shí)期，人類順應(yīng)自然、改造自然的一些活動(dòng)其時(shí)幾乎不能稱為管理。當(dāng)今世界，由于管理已成為一種系統(tǒng)理論和專門學(xué)科，人們才認(rèn)為以往的人類活動(dòng)也具有管理意義。
中國古代的管理思想和實(shí)踐活動(dòng)極其豐富多彩?！渡袝虻洹分忻枋隽藞?、舜、禹和皋陶關(guān)于職能分工以及管理國家的事跡。3600年前的商代，皇帝己經(jīng)統(tǒng)轄和指揮幾十萬軍隊(duì)進(jìn)行征戰(zhàn)，管理著上百萬分工不同的奴隸從事生產(chǎn)勞動(dòng)，朝廷中的管理機(jī)構(gòu)已相當(dāng)復(fù)雜。公元前12至前11世紀(jì)，《周禮》第一次把中國官僚組織機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)為360職，并規(guī)定了相應(yīng)的級(jí)別和職數(shù)，層次、職責(zé)非常分明。春秋時(shí)期，一些諸侯國在新兼并的地區(qū)設(shè)縣，后來又在邊地設(shè)郡，郡縣制從根本上消除了中央和地方的對(duì)立。秦統(tǒng)一后，以郡縣制作為中央控制地方的制度，天下分為36郡，郡以下設(shè)縣，縣以下設(shè)鄉(xiāng)、亭，基本上實(shí)行直線制的組織管理。秦王朝還修建了聞名世界的萬里長城、秦兵馬俑、都江堰、阿房宮等宏偉建筑工程,顯示出早在2000多年前的秦代就己經(jīng)具備了很高的管理水平。此后，中國經(jīng)歷的文景之治、開元盛世、貞觀之治、康乾盛世等很多經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)穩(wěn)定的時(shí)代，其中均體現(xiàn)出了中國古代非凡的管理智慧，并展示了豐富多樣的管理實(shí)踐活動(dòng)。
從古至今，儒家的以人為本，中庸之道，仁義道德;道家的無為而治，道法自然;佛家的因緣和諧，一善為念;法家的法制嚴(yán)刑，施術(shù)用勢(shì);兵家的奇正變幻，計(jì)謀權(quán)變;墨家的兼愛交利，善立表率;名家的巧言善辯，擅長解析;農(nóng)家的因地制宜，嚴(yán)守節(jié)令;縱橫家的縱橫捭闔，相爭(zhēng)聯(lián)合;陰陽學(xué)說的剛?cè)嵯酀?jì)以及和諧發(fā)展觀，這些學(xué)說無不影響著人們的思想和行為?！吨芤住は缔o下》中曾說“天下一致而百慮，同歸而殊途”，事實(shí)上以上這些學(xué)說都屬于“治世之學(xué)”，即講統(tǒng)治管理的哲學(xué)，但角度不同、觀點(diǎn)各異?？傮w上，中國古代以儒家思想管理國家，儒家思想主要講的是“仁”和“禮”，所以中國古代管理思想的核心是“仁”和“禮”。其突出特點(diǎn)是：提倡積極的入世精神，重視管理倫理，注重“中庸”的管理觀念和“天人合一”的主旨。
西方管理思想萌芽于文藝復(fù)興時(shí)期，得益于西方資本主義制度在整個(gè)世界上的確立，形成于19世紀(jì)末和20世紀(jì)初，它的成熟是在第二次世界大戰(zhàn)以后，即70年代末到80年代初這段時(shí)期內(nèi)。一般認(rèn)為，在19世紀(jì)末期和20世紀(jì)初期，美國人泰勒開始使用秒表研究如何提高工作效率，而法國人法約爾一直在思考組織管理活動(dòng)的普遍性和獨(dú)立的規(guī)律，這標(biāo)志著傳統(tǒng)管理學(xué)的誕生。除了美國管理學(xué)家孔茨劃分的11個(gè)管理學(xué)派的管理叢林之外，進(jìn)入80年代后，西方新的管理思想正在形成而且處在不斷地演化之中。比較突出的特點(diǎn)是，西方的現(xiàn)代管理思想明顯地向人性回歸，對(duì)于人本身的研究明顯加強(qiáng)，管理理論研究在利用社會(huì)科學(xué)的其他理論和工具方面越來越強(qiáng)，并大量利用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面的研究成果發(fā)展自身的理論，計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展也對(duì)管理理論的發(fā)展起著不可估量的作用?？傮w上，西方管理注重個(gè)人能力和績效的發(fā)揮，重視個(gè)人責(zé)任和權(quán)利，強(qiáng)調(diào)制度管理，同時(shí)以顧客為關(guān)注焦點(diǎn)。
當(dāng)前，中國的管理正在借鑒西方的管理的成果不斷發(fā)展，回歸傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)“國學(xué)”思想智慧的潮流與日俱增，“天人合一”的和諧管理理念已為社會(huì)所普遍應(yīng)用。就中西方管理差異而言，有人簡(jiǎn)單總結(jié)為：西方的管理方式可以形容為教科書式的，更講究效率，講究客觀方法和規(guī)范，強(qiáng)調(diào)的是事;中國的管理更多是自己探索總結(jié)的，適合中國的文化，講究人情，講究做人，強(qiáng)調(diào)的是人。
本質(zhì)上，無論是中式管理還是西方管理，均不可能從中尋求到解決企業(yè)管理具體困難和問題的現(xiàn)成答案。研究管理理論和實(shí)踐活動(dòng)，意在學(xué)習(xí)、借鑒多方的學(xué)說、理論、經(jīng)驗(yàn)和成果，并充分結(jié)合企業(yè)的實(shí)際，用新的角度去審視問題，并加以更深刻的思考和應(yīng)用，從而讓進(jìn)企業(yè)的管理境界步入更高層次。
所謂經(jīng)典是指?jìng)鹘y(tǒng)的，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識(shí)的拓展。對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無疑是讓我們?cè)谙碛脗鹘y(tǒng)文化精華的精神盛宴，可是我們呢?每天都在浪費(fèi)時(shí)間，不學(xué)無術(shù)，每天昏昏的度日，所以我非常慚愧--對(duì)不起老師和父母。
這個(gè)誦讀大賽的的內(nèi)容分為三個(gè)單元，每個(gè)單元都有兩個(gè)部分。古代文人，穿越時(shí)空，為國學(xué)小名士出題。這些身著古裝的孩子，分別扮演小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾，他們?yōu)閲鴮W(xué)小名士現(xiàn)場(chǎng)表演出題，讓節(jié)目增添了更多童真童趣。
真人秀外景短片，體現(xiàn)選手"知行合一、學(xué)以致用"理解。在初賽結(jié)束時(shí)，大賽組委會(huì)專門拍攝了60強(qiáng)選手的外景短片，在拍攝中通過對(duì)參賽選手設(shè)置障礙，考察參賽選手在實(shí)踐中的想法和做法，體現(xiàn)知行合一、學(xué)以致用。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，在于通過對(duì)經(jīng)典的誦讀，傳承中國傳統(tǒng)美德。
當(dāng)我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內(nèi)心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學(xué)習(xí)。以后我要多看書，讀報(bào)紙，來豐富我的知。
看完后我有了深刻的醒悟：應(yīng)未雨綢繆--提醒我無論做何事都要首先做好充分的準(zhǔn)備。經(jīng)典誦讀是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)中華文化魅力的法寶。經(jīng)典誦讀中所含的國學(xué)文化須牢記。
在《國學(xué)小名士》上有評(píng)委說："松，在古人筆下是一個(gè)備受贊揚(yáng)的一種植物，出了他的本意外還有--高直，堅(jiān)強(qiáng)，正直等很多美的象征在他身上。另外還暗含著堅(jiān)持不懈，認(rèn)真對(duì)待事物的精神。這也是我們需要學(xué)習(xí)的地方。
通過觀看，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，仿佛在這次誦讀中悠然再現(xiàn)。在瑯瑯的誦讀聲中，不僅讓我了解了歷史，體味了人生，豐富了文化知識(shí)，領(lǐng)略了祖國的大好河山，更主要的是讓我深深地喜歡上了祖國的傳統(tǒng)文化，明白了做人的道理，懂得了如何做一個(gè)新時(shí)代的美德少年。
觀看了《國學(xué)小名士》經(jīng)典誦讀大賽，感覺受益匪淺。
參賽的選手們，年齡并不大，但各個(gè)都是人才，他們對(duì)國學(xué)經(jīng)典的熱愛讓我震驚不已，他們十分好學(xué)上進(jìn)，對(duì)詩句的了解和把握已經(jīng)滾瓜爛熟了，各種經(jīng)典詩句都能倒背如流，脫口而出，就連評(píng)委老師也很佩服這些孩子們，不論年齡大小都十分淡定的迎接一次次激烈的比賽，不在乎輸贏，他們的心理素質(zhì)很讓我們欣賞，他們的腦袋里裝著數(shù)不清的詩句，我也很佩服他們是怎樣把這些記在腦子里的不管怎樣說，看得出他們?cè)诩依?，在校園都下了很大的功夫，他們表面平淡，其實(shí)一句句詩已經(jīng)在腦子里環(huán)繞著，望見對(duì)手反超了一點(diǎn)點(diǎn)，就要做的比對(duì)方還要強(qiáng)，他們說的話有水平、有素質(zhì)、有涵養(yǎng)，每一句都有必須的好處和道理，傾聽他們說話，會(huì)懂的很多從前不明白的道理，每看完一集就會(huì)向自己發(fā)誓以后也要好好學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)，學(xué)好語文，打好基礎(chǔ)，將來，我也必須能站在那個(gè)只有更好，沒有最好的平臺(tái)上，迎之后淘汰和晉級(jí)，和一些品德兼優(yōu)的好學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)!
在比賽中我看到一個(gè)環(huán)節(jié)，是導(dǎo)演組特意安排的，就是找不同的選手給他們錢幫忙買電池，選手們會(huì)分別遇到借錢的阿姨，看看他們能否借錢，結(jié)果只有兩個(gè)人借了錢，其余的都說堅(jiān)決不行，當(dāng)然，選手們各有自己為什么這么做的理由，每個(gè)都有道理，讓人無法挑選出最好的，這時(shí)，媽媽問我遇到這種狀況會(huì)怎樣做，受了選手們的啟發(fā)，我說，如果我身上有錢的話，我會(huì)大方的借給阿姨，當(dāng)然要在自身安全的狀況下，如果阿姨另有企圖，我身上即使有再多的錢我也不會(huì)借給她，如果我沒有自身帶錢，我是不會(huì)把導(dǎo)演或攝制組的錢借給她的，因?yàn)檫@錢不是我的，我沒有掌管錢的任何權(quán)利，這是別人的錢，即便是用我也要征得別人的同意，媽媽很滿意我的回答。
開學(xué)以后，我期望老師多教我們一點(diǎn)關(guān)于國學(xué)的知識(shí)，讓我們從這些國學(xué)經(jīng)典之中領(lǐng)悟更多的人生道理，并且期望老師也多多舉辦國學(xué)知識(shí)方面的活動(dòng)!我相信，我也能夠做的很好!
經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。
一、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)。
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
二、國學(xué)讓我學(xué)會(huì)感恩。
子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說：孔子說："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。"通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待??在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
這幾天，徐老師向我們推薦了《國學(xué)經(jīng)典》這一本書，并且還給我們打印了這本書里比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠(yuǎn)做我們的生活導(dǎo)航。我們通過多讀、多背，漸漸的了解了這些名言的意思。
就像“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊(cè)留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊(cè)留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，人沒有一個(gè)能長命百歲長生不老，所以活著要做一個(gè)能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比如“有志不在年高，無志空張百歲”、“志小則易足，易則無由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)。《國學(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書。
這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦€節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!
國學(xué)概論讀書心得篇六
9月20日至22日，我有幸參加了第五屆育齡童全國小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn)，時(shí)間雖短，但受益匪淺。國學(xué)文化可謂博大精深，簡(jiǎn)短精悍的文字，蘊(yùn)含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個(gè)人成長為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我們也進(jìn)取響應(yīng)，廣泛開展“讀經(jīng)典”活動(dòng)。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言，感知民族博大智慧和完美情感，從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)進(jìn)取營造“誦讀國學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”的書香學(xué)校、書香家庭、書香社會(huì)。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，僅有用知識(shí)武裝自我，完善自我，提升自我的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，再完美的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前必須要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎樣了解自我，明白自我的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，經(jīng)過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會(huì)以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們僅有深刻認(rèn)識(shí)到容納下縱橫千年的文化的國學(xué)，才會(huì)在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對(duì)世界的精辟認(rèn)識(shí)，對(duì)為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)國學(xué)，能夠陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)教師的升華。
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說：孔子說："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲(chǔ)蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會(huì)受益終身。學(xué)生經(jīng)過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識(shí)和識(shí)字閱讀本事結(jié)合在一齊學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生在讀誦的過程中語言本事、想象本事、思維本事從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀能夠當(dāng)今學(xué)生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條歡樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自我走出迷茫，使自我的人生簡(jiǎn)便而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)當(dāng)以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
國學(xué)概論讀書心得篇七
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
這兩句話的意思是：子貢問他的老師說：“有什么話是可以終身奉行的嗎?”孔子回答說：“那應(yīng)該是“寬恕”了吧!自己不想要的，也不要強(qiáng)加給別人?！睆闹形覀兛梢泽w會(huì)到孔子主張“以寬恕之心待人”，“己所不欲，勿施于人”成了千百年來流傳的佳句，表明了孔子儒家之道“仁”的學(xué)說的一個(gè)方面，也是談思想品德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“修己”。
同學(xué)們，要知道有一顆感恩的心，一顆懂得去“寬恕”的心是多么重要，這樣博大的胸懷，自然也會(huì)給其本身帶來幸福。而己所不欲，勿施于人，設(shè)身處地為對(duì)方想想，易地而處之，自己想想，看看對(duì)方對(duì)待自己，自己又不怎么對(duì)待別人的，總可以找到自己不足之處，而這些不足之處還必須改正。很多事，看開了，自然就不會(huì)去怨天尤人了。
孔子因材施教，對(duì)于不同的對(duì)象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。北宋政治家趙普曾有：“半部《論語》治天下”之說。它從一個(gè)側(cè)面反映出此書在中國古代社會(huì)所發(fā)揮的作用與影響之大。
孔子是中國偉大的思想家，他的精神時(shí)刻都在激勵(lì)著我和我們要不斷的進(jìn)步，做一個(gè)不同于平凡的人，為實(shí)現(xiàn)這一目的，發(fā)奮圖強(qiáng)，自強(qiáng)不息。
國學(xué)概論讀書心得篇八
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來說吧!
一次，我的作文被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲!”我哪里能聽進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了!就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。
一有在比誰的作文寫得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們?cè)谝黄鹉?從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評(píng)，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語重心長地對(duì)我說：“孩子呀!記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也?！薄吧仙迫羲评f物而不爭(zhēng)?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！边@些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)?！秶鴮W(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實(shí)與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧!
國學(xué)概論讀書心得篇九
就我個(gè)人而言，閱讀中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典有很多收獲和經(jīng)驗(yàn)。收獲可以從兩個(gè)方面來看：一是提高自身素質(zhì)，為教育打下良好的基礎(chǔ)。我從中國傳統(tǒng)文化和經(jīng)典中學(xué)到了很多教育理念，我可以應(yīng)用我所學(xué)到的東西。2：從中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典中學(xué)習(xí)生活的真理和生活哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新迅速，他們?cè)趯W(xué)校學(xué)到的知識(shí)太有限，無法跟上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能夠適應(yīng)時(shí)代的需要，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，要海納百川，要博而精。學(xué)習(xí)新時(shí)代的知識(shí)技能是必要的。而中國古代文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識(shí)的海洋。《論語》中說：“學(xué)而不厭，教人不厭?！薄叭绻慊仡欉^去，知道新的，你可以當(dāng)老師。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的知識(shí)也是如此，就像陳年佳釀一樣，越品越味。
而且，只有國學(xué)經(jīng)典才能經(jīng)得起推敲和品味?！墩撜Z？還說：“三人行，一定有我?guī)?。“這句話對(duì)我影響很大，讀書的時(shí)候我是一個(gè)自信有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目自豪。下班后，我利用業(yè)余時(shí)間粗略地讀了《論語》?，F(xiàn)在，我知道這句話在工作環(huán)境中說得太對(duì)了。“人外有人，山外有山。“同事中人才濟(jì)濟(jì)，他們上大學(xué)的基本功很扎實(shí)，書法、繪畫、音樂都懂。多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問題的學(xué)生可以輕松應(yīng)對(duì)。原本以為自己能像他們一樣自由應(yīng)付，結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服五體投地。也下定決心虛心咨詢有經(jīng)驗(yàn)的同事，利用假期練習(xí)書法，努力把基本功練得更扎實(shí)。效果相當(dāng)不錯(cuò)，在工作中我也慢慢積累了一些自己的經(jīng)驗(yàn)。
在學(xué)生的概念上，《論語》說：“因材施教?！边@真是一個(gè)持久的真理。剛開始工作的時(shí)候，因?yàn)闆]有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生都“一視同仁”，我覺得每個(gè)人都是平等的'。事實(shí)上，這違反了學(xué)生發(fā)展的規(guī)律。由于沒有重點(diǎn)，也沒有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，教學(xué)結(jié)果并不理想。后來，我反思了自己教學(xué)行為的不足，并向其他同事征求了建議。
最后得出結(jié)論：根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教幾個(gè)畢業(yè)的孩子有什么問題經(jīng)常來找我說。比如中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我不再像以前那樣要求他們死記硬背文化知識(shí)。但建議身體素質(zhì)好的孩子向體育發(fā)展，熱愛繪畫、有才華的孩子向藝術(shù)發(fā)展......讓他們找到自己的特長，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。
國學(xué)概論讀書心得篇十
國學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于我們深入了解和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。在國學(xué)概論這門課中，我學(xué)到了很多關(guān)于國學(xué)的知識(shí)和理念，也深刻認(rèn)識(shí)到國學(xué)對(duì)于我們當(dāng)代人來說具有的重要價(jià)值。下面我將從國學(xué)的定義與特點(diǎn)、國學(xué)對(duì)于中華文化的影響、國學(xué)與當(dāng)代社會(huì)的聯(lián)系、國學(xué)的價(jià)值以及培養(yǎng)國學(xué)意識(shí)的必要性五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)國學(xué)概論的一些心得體會(huì)。
國學(xué)是研究和傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一門學(xué)科，它涵蓋了中國文化的方方面面，包括詩歌、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、教育、禮儀等等。通過學(xué)習(xí)國學(xué)概論，我了解到國學(xué)有其獨(dú)特的特點(diǎn)。首先，國學(xué)強(qiáng)調(diào)文化傳承，要求人們從經(jīng)典之中尋找中國文化的根基，推崇傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳播。其次，國學(xué)注重修身養(yǎng)性，要求人們通過學(xué)習(xí)經(jīng)典和實(shí)踐，提升自身的道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。國學(xué)追求的是精神的高度，強(qiáng)調(diào)道德的修養(yǎng)和品格的塑造。
國學(xué)對(duì)于中華文化的影響是不可忽視的。中國的傳統(tǒng)文化深刻地影響著中國人的思想和行為方式。國學(xué)是中華民族千百年來智慧的積淀，它通過經(jīng)典的傳承和研究，為我們提供了豐富的文化資源。通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解和繼承中華民族的文化傳統(tǒng)，傳承中華文化的精髓和核心價(jià)值觀。
國學(xué)與當(dāng)代社會(huì)的聯(lián)系也是我們需要重點(diǎn)關(guān)注的問題。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和理解逐漸減弱，取而代之的是現(xiàn)代化的、國際化的文化觀念。然而，國學(xué)可以為當(dāng)代社會(huì)提供寶貴的智慧和價(jià)值觀念。國學(xué)對(duì)于當(dāng)代社會(huì)來說，不僅是一種文化的傳承，更是一種精神的追求。我們可以通過學(xué)習(xí)和研究國學(xué)，為解決當(dāng)下社會(huì)遇到的問題提供新的思路和方法。
國學(xué)的價(jià)值不僅體現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究上，更體現(xiàn)在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人提升方面。國學(xué)在當(dāng)代社會(huì)仍然具有重要的作用和價(jià)值。國學(xué)不僅是歷史的研究，更是人文精神的追求。國學(xué)強(qiáng)調(diào)的是人類的智慧和道德，追求的是人類精神的升華。
培養(yǎng)國學(xué)意識(shí)的必要性亦是國學(xué)概論課給予我們的重要啟示。在當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境中，年輕人對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同程度較低，很多人甚至對(duì)國學(xué)一詞都不甚了解。然而，正是對(duì)于國學(xué)理念的缺失與忽視，才使得我們無法更好地理解和傳承自己的文化傳統(tǒng)。因此，我們需要培養(yǎng)國學(xué)意識(shí)，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典和傳統(tǒng)文化，重新認(rèn)識(shí)和理解我們的文化根源，以及中華民族千百年來智慧和精神的積淀。
總之，國學(xué)概論課使我受益匪淺，讓我深刻認(rèn)識(shí)到國學(xué)的重要性和價(jià)值。國學(xué)代表了中國傳統(tǒng)文化的精髓，它通過經(jīng)典的研究和傳承，為我們提供了寶貴的文化資源。國學(xué)不僅是學(xué)術(shù)的研究，更是人類智慧和道德精神的追求。對(duì)于當(dāng)代社會(huì)來說，我們需要重視學(xué)習(xí)和傳承國學(xué)，以期能夠更好地面對(duì)人生和社會(huì)的問題，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和個(gè)人的提升。培養(yǎng)國學(xué)意識(shí)，才能更好地理解和傳承我們的文化遺產(chǎn)，認(rèn)清自己的文化根基，從而更好地弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
國學(xué)概論讀書心得篇十一
這是我邁入大學(xué)校園的第一個(gè)寒假，半年的法律專業(yè)的學(xué)習(xí)為我打開了一扇通向法律殿堂之門，但法院對(duì)我們這些還生活在象牙塔里的大學(xué)生來說還是既神秘又好奇。而今年暑假我有幸來到家鄉(xiāng)南昌市西湖區(qū)人民法院民一庭實(shí)習(xí)，在近一個(gè)月的實(shí)踐過程中，讓我深深感到作為一名法官是多么令人驕傲。在這里我不僅找到學(xué)術(shù)理論體現(xiàn)和驗(yàn)證，更找到了一種神圣的使命感。
進(jìn)大學(xué)校門，就接受了這份新鮮而有挑戰(zhàn)性的社會(huì)實(shí)踐-活動(dòng)，感覺到很能鍛煉自己的能力和增強(qiáng)自己的勇氣，畢竟己經(jīng)-開始嘗試著用天真的思想去觸摸這個(gè)社會(huì)。盡管有些思想和觀點(diǎn)-還比較稚嫩和單純，但畢竟已經(jīng)邁出了第一步。
進(jìn)法院實(shí)習(xí)后，我虛心地向法官們學(xué)習(xí)，并與他們建立了-良好的'關(guān)系，積累了一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，這是在學(xué)校和課本上學(xué)不到-的，讓我終生受益。與此同時(shí)，我也看了許多實(shí)際案例和一些專-業(yè)書籍與雜志，讓我初步地進(jìn)入了角色。
一開始實(shí)習(xí)的時(shí)候，我就旁聽了庭審，了解到法庭審判的-大致流程;通過整理卷宗、翻閱案例、合議庭筆錄-等都讓我逐漸熟悉了法院的實(shí)務(wù)操作。通過實(shí)習(xí)，讓我了解了本-專業(yè)在實(shí)際中的應(yīng)用，將理論用于實(shí)踐中，這樣才能使我今后更-好地掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)，加深對(duì)本行業(yè)的了解，為以后的學(xué)習(xí)和-工作打下較好的基矗不久我還很幸運(yùn)的有機(jī)會(huì)同法官去豫章監(jiān)獄處理一起離婚案的調(diào)解，第一次走進(jìn)高墻之內(nèi)，僅僅一道鐵欄之隔，卻是兩個(gè)不同的世界，看著他們眺望遠(yuǎn)方的眼神，那是一群向往自由的靈魂。
旁聽庭審也是一個(gè)學(xué)習(xí)的好方法，莊嚴(yán)的國徽下，現(xiàn)實(shí)中并非我們想象的那樣嚴(yán)肅，因?yàn)槊褚煌ヌ幚淼暮芏喟讣腔橐黾彝グ?，而?dāng)事人也基本上是第一次參與庭審，有時(shí)雙方會(huì)激烈的爭(zhēng)吵，這時(shí)總要法官一遍遍講訴法庭紀(jì)律。甚至有當(dāng)事人因?yàn)椴豢想x婚差點(diǎn)在庭上服敵敵畏自殺。而法官就必須馬上控制局面，安撫當(dāng)事人。
我深刻地體會(huì)到：法律是一門實(shí)踐-性很強(qiáng)的學(xué)科，它僅有基本的專業(yè)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它更需要-的是實(shí)務(wù)操作、辦案經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷，作一名法官不僅需要有獨(dú)-立的法律人格，更需要有崇高的法律素養(yǎng)。作為剛跨入法律門freshman，我們有激-情、有干勁，但是我們?cè)趽碛羞@些年輕財(cái)-富的同時(shí)，缺乏經(jīng)驗(yàn)與理性是我們的致命弱點(diǎn)，我們有時(shí)對(duì)于案-件的庭審容易受到外界的干擾，有時(shí)過于感性和頭腦發(fā)熱，甚至-會(huì)因?yàn)楫?dāng)事人情緒的波動(dòng)而產(chǎn)生惻隱之心，這些都是我們?cè)诜?職業(yè)化的過程中需要克服與避免的我們還需要一個(gè)冷靜的頭腦和一顆正直的心，我們的心中-必須時(shí)時(shí)都有一桿天平，公平與正義是我們不可推卸的責(zé)任，也-是我們永遠(yuǎn)的精神目標(biāo)和價(jià)值追求!
國學(xué)概論讀書心得篇十二
大學(xué)的最后一個(gè)學(xué)期，我去某縣檢察院實(shí)習(xí)，時(shí)間是從2012年2月20日至3月30日。實(shí)習(xí)期間，我努力將自己在學(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)向?qū)嵺`方面轉(zhuǎn)化，盡量做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)習(xí)期間能夠遵守工作紀(jì)律，不遲到、早退，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)和檢察人員交辦的工作。
此次實(shí)習(xí)的崗位是在偵查監(jiān)督科，以前在學(xué)校時(shí)對(duì)檢察院的部門并沒有多少了解，當(dāng)我第一天來到這的時(shí)候，我主動(dòng)要到業(yè)務(wù)部門去鍛煉自己，想讓自己有更多的提高。于是我來到偵監(jiān)科，起初我并不知道科室的主要職能是什么，但每天都跟隨檢察人員學(xué)習(xí)的過程中，我逐漸明白，偵監(jiān)科是要決定公安機(jī)關(guān)提請(qǐng)逮捕的犯罪嫌疑人是否夠逮捕條件，以及對(duì)偵查機(jī)關(guān)進(jìn)行監(jiān)督，包括立案監(jiān)督和偵查監(jiān)督。明白了這些，我更加珍惜自己這次實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)。
在實(shí)習(xí)期間，我陪同公訴科室的檢察人員參加了幾起案件的開庭審理，認(rèn)真學(xué)習(xí)了正當(dāng)而標(biāo)準(zhǔn)的司法程序，真正從課本中走到了現(xiàn)實(shí)中，從抽象的理論回到了多彩的實(shí)際生活，細(xì)致的了解了公訴起訴的全過程及法庭庭審的各環(huán)節(jié)，認(rèn)真觀摩一些律師的整個(gè)舉證、辯論過程，并掌握了一些法律的適用及適用范圍。當(dāng)我坐在法庭上的時(shí)候，雖然很緊張，但不知不覺就產(chǎn)生一種責(zé)任感和使命感，讓我不得不正襟危坐，仔細(xì)聆聽著法庭上的一切。
在基層檢察院中，由于案件多，人員少，我作為一名實(shí)習(xí)生，做的最多的就是跟隨檢察干警提審，與犯罪嫌疑人面對(duì)面的核實(shí)犯罪事實(shí)，并通過對(duì)話探詢其犯罪的心理、動(dòng)機(jī)。
以前我并沒有感受到談話的作用，但當(dāng)犯罪嫌疑人開始并不承認(rèn)犯罪行為，卻因?yàn)闄z察人員的訊問技巧而露出馬腳不得不承認(rèn)罪行的時(shí)候，我總是羨慕不已，事后向檢察官學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，他告訴我這不僅是一次談話，更是一場(chǎng)心理博弈，要攻破犯罪嫌疑人的防線，必須要知道他在想些什么，有什么顧慮，或是有什么僥幸心理，這樣才能有的放矢的訊問。我聽了這番話后，覺得肅然起敬，沒想到小小的訊問也有這么大的學(xué)問，于是我在心中暗暗告誡自己一定要好好努力，學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)。雖然看守所的條件并不是很好，但看到檢察人員都在負(fù)責(zé)任地辦理案件，我也沒有了怨言。
些事對(duì)他們來說并沒那么嚴(yán)重，這讓我感到很憂慮，反思是什么讓這些年輕的孩子變成了這樣，我想原因是多方面的，有社會(huì)不良風(fēng)氣的因素也有家庭教育的缺失，但不管怎樣，我們意識(shí)到問題后就應(yīng)該解決問題。對(duì)于這些已經(jīng)犯罪的青少年，我們更多的應(yīng)該做出努力挽救。
在我實(shí)習(xí)期間，我就很高興的看到，檢察人員正在做著這些事情，他們對(duì)犯罪的青少年進(jìn)行教育，讓他們理解犯罪對(duì)他們自身和家庭、社會(huì)的危害，并且找到這些孩子的監(jiān)護(hù)人，對(duì)其進(jìn)行談話，告誡他們要好好盡好自己作為父母的責(zé)任()。對(duì)于犯罪青少年有悔改，父母也表示會(huì)加強(qiáng)管教的提捕案件，檢察人員一般都是會(huì)盡可能的對(duì)他們不予批準(zhǔn)逮捕，因?yàn)榇妒亲顕?yán)厲的強(qiáng)制措施，多給犯罪青少年一次機(jī)會(huì)，就是給我們社會(huì)的未來一次機(jī)會(huì)?？晌矣X得，要挽救這些容易走上犯罪道路以及已經(jīng)犯罪的青少年，不僅需要在檢察院的干警做出努力，更是需要社會(huì)、家庭的共同教育。
到了月末的時(shí)候，我就會(huì)幫著科里的內(nèi)勤人員整理卷宗，雖然事情很單一，但我覺得這是真正了解和熟悉了我國的批捕和公訴程序的機(jī)會(huì)，可以知道一個(gè)案件需要經(jīng)過哪些程序，需要哪些文書，文書是什么樣的格式等。另外，在整理的過程中看到有自己感興趣的案件，也可以拿來學(xué)習(xí)和參考，所以我很喜歡案卷的裝訂歸檔工作。
國學(xué)概論讀書心得篇十三
在我們身邊，一些同學(xué)老是犯錯(cuò)誤，法律紀(jì)律觀念淡薄，屢教不改。認(rèn)為：只要自己不去殺人放火就行了，犯點(diǎn)小錯(cuò)誤又有什么大不了的呢?俗話說得好：“小時(shí)偷針，大時(shí)偷金?！薄靶r(shí)偷油，大時(shí)偷牛?！边@就告訴了我們：如果一個(gè)人從小就沒有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，沒有良好的法律紀(jì)律意識(shí)，隨意做損壞公物，打人，罵人，甚至偷竊等壞事，不僅僅是給你個(gè)人的形象抹黑，而且會(huì)漸漸腐蝕你的心靈。漸漸地，就會(huì)使你經(jīng)常情不自禁地犯這樣那樣的錯(cuò)誤。如果你不能夠痛改前非，繼續(xù)發(fā)展下去，那些惡習(xí)就會(huì)在你心理根深蒂固，而且會(huì)越變?cè)絿?yán)重。
雖然我們青少年犯罪呈上升趨勢(shì)，但也時(shí)常受到侵害?，F(xiàn)在盡管有老師、家長的保護(hù)，但他們不可能時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊呵護(hù)著我們，況且總有一天我們會(huì)離開父母，離開學(xué)校，踏入社會(huì)，獨(dú)立生活的。所以，自我保護(hù)也就成了我們中學(xué)生防止自身受到傷害的必要措施了。中學(xué)生大多時(shí)間都在學(xué)校，所以往往我們受到傷害都是因?yàn)橥瑢W(xué)之間的沖突造成的。為了避免同學(xué)之間產(chǎn)生矛盾，應(yīng)該嚴(yán)于律己，不能自己去惹事生非，挑起事端，導(dǎo)致別人對(duì)你的不滿，輕則吵架，重則就會(huì)出現(xiàn)結(jié)伙斗毆，事故也會(huì)隨之而發(fā)生。
這次法制教育講座給同學(xué)們上了一堂很好的“政治”課，使同學(xué)們深深感悟到遵守校規(guī)校紀(jì)的重要性。同學(xué)們，為了我們能夠健康成長，為了我們美好的明天，讓我們從現(xiàn)在開始，嚴(yán)于律己，改掉不良習(xí)慣，做一個(gè)合格的當(dāng)代中學(xué)生吧!
國學(xué)概論讀書心得篇十四
軍事科學(xué)概論是一門涵蓋廣泛的學(xué)科，它探究軍事組織、軍事戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)等方面的知識(shí)。在閱讀《軍事科學(xué)概論》這本書的過程中，我深刻體會(huì)到了軍事科學(xué)的重要性和它對(duì)于社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。下面我將分享一些我從這本書中學(xué)到的心得體會(huì)。
第二段：科學(xué)研究的重要性
軍事科學(xué)作為一門學(xué)科必須以科學(xué)的方法進(jìn)行研究。這本書提供了許多科學(xué)研究軍事問題的方法和理論，例如系統(tǒng)論、整體觀念和歷史分析等。通過科學(xué)的方法，我們能夠更好地了解軍事行為的規(guī)律和特征，從而有效地指導(dǎo)軍事組織的發(fā)展和作戰(zhàn)的實(shí)施。
第三段：軍事組織的現(xiàn)代化
現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)日益復(fù)雜化和高技術(shù)化，這就要求軍事組織的現(xiàn)代化。軍事科學(xué)概論一書深入探討了軍事組織的基本原則和現(xiàn)代化建設(shè)的重要性?，F(xiàn)代化的軍事組織需要擁有高效的指揮系統(tǒng)、先進(jìn)的武器裝備和科學(xué)的作戰(zhàn)理論。通過對(duì)軍事組織的現(xiàn)代化建設(shè)的學(xué)習(xí)，我們能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展趨勢(shì)，提高軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力。
第四段：戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的研究
戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)是軍事科學(xué)中的重要內(nèi)容，它們直接影響著戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利與否。軍事科學(xué)概論幫助我全面了解了戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的基本概念、原則和方法。戰(zhàn)略研究要求我們以全局的眼光來把握戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展趨勢(shì)和戰(zhàn)局的演變，而戰(zhàn)術(shù)研究則要求我們對(duì)具體的戰(zhàn)斗情況進(jìn)行深入的分析和研究。通過對(duì)戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的研究，我們能夠更好地制定戰(zhàn)爭(zhēng)的目標(biāo)和計(jì)劃，并在戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利。
第五段：軍事科學(xué)的應(yīng)用
軍事科學(xué)不僅僅是一門純理論的學(xué)科，它還具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值。軍事科學(xué)的研究成果可以應(yīng)用于國家安全、國防建設(shè)和軍事指揮等方面。例如，軍事科學(xué)可以幫助國家制定安全戰(zhàn)略和軍事政策，提高國家的整體安全水平。軍事科學(xué)還可以引領(lǐng)軍隊(duì)的現(xiàn)代化建設(shè)，提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和作戰(zhàn)能力。軍事科學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域十分廣泛，它對(duì)于國家和軍隊(duì)的發(fā)展具有不可忽視的重要影響。
結(jié)尾段：總結(jié)
通過對(duì)《軍事科學(xué)概論》這本書的閱讀，我深深地體會(huì)到了軍事科學(xué)的重要性和它對(duì)于社會(huì)發(fā)展的影響。軍事科學(xué)研究的重點(diǎn)在于科學(xué)方法的運(yùn)用、軍事組織的現(xiàn)代化、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的研究以及軍事科學(xué)的應(yīng)用。我相信，通過進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究，我將能夠深入了解軍事科學(xué)的各個(gè)方面，并為國家和軍隊(duì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
國學(xué)概論讀書心得篇十五
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)和弘揚(yáng)中華文化具有重要意義。在《國學(xué)概論》這門課程的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會(huì)到國學(xué)的博大精深和它對(duì)于我個(gè)人的啟發(fā)和影響。通過這門課程，我對(duì)國學(xué)的了解更加全面，對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的自豪感也更加強(qiáng)烈。同時(shí)，國學(xué)概論讓我對(duì)于自己的學(xué)習(xí)和生活有了新的思考，提升了自己的文化素養(yǎng)。下面我將從國學(xué)的綱要、課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)心得和啟示四個(gè)方面來談一下我的體會(huì)和心得。
首先，國學(xué)概論在課程設(shè)置上精心安排，使我對(duì)于國學(xué)的學(xué)習(xí)有了更全面的認(rèn)識(shí)。該課程從國學(xué)的歷史淵源、經(jīng)典文獻(xiàn)到名家論著進(jìn)行了囊括式的講解，讓我對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有了更直觀的了解。不僅如此，國學(xué)概論還通過對(duì)于國學(xué)研究現(xiàn)狀和前沿問題的介紹，使我對(duì)于國學(xué)的研究和發(fā)展趨勢(shì)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。通過這門課程，我了解到國學(xué)研究的重大現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)于國學(xué)的研究產(chǎn)生了濃厚的興趣。
其次，國學(xué)概論的課程內(nèi)容廣泛而翔實(shí)，培養(yǎng)了我對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的研究興趣。課程中，我了解到國學(xué)的研究對(duì)象不僅包括經(jīng)典文獻(xiàn)，還包括歷史文化、哲學(xué)思想、藝術(shù)美學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)國學(xué)概論，我感受到了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和多元內(nèi)涵。在這門課程中，我接觸到了《詩經(jīng)》、《論語》、《周禮》等經(jīng)典著作，更重要的是，我學(xué)會(huì)了如何去閱讀和解讀這些經(jīng)典，從而更好地理解其中的文化魅力和價(jià)值觀念。
第三，國學(xué)概論讓我體會(huì)到國學(xué)對(duì)于我的啟發(fā)和影響。通過國學(xué)概論的學(xué)習(xí)，我逐漸意識(shí)到作為一名中國人，要熱愛和傳承自己的文化。國學(xué)的思想和智慧給予我了解和認(rèn)識(shí)世界的新視角，讓我對(duì)于我自己的身份和文化有了更深刻的認(rèn)同感。國學(xué)強(qiáng)調(diào)的中庸之道、仁愛和道德倫理等觀念，對(duì)于我個(gè)人的修身養(yǎng)性和行為規(guī)范都產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。
最后，國學(xué)概論對(duì)于我的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了重要的啟示。通過學(xué)習(xí)國學(xué)概論，我認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性和繼承的責(zé)任。國學(xué)的學(xué)習(xí)需要耐心和用心，需要對(duì)于經(jīng)典著作的深入研讀和理解。這要求我在學(xué)習(xí)中注重細(xì)節(jié)，培養(yǎng)對(duì)于知識(shí)的敬畏和對(duì)于真理的追求。同時(shí)，我也體會(huì)到了傳統(tǒng)文化對(duì)于自身素養(yǎng)和人生境界的提升作用。只有通過對(duì)于國學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，才能更好地發(fā)掘和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值，為自己的美好未來鋪就堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，《國學(xué)概論》這門課程對(duì)于我個(gè)人而言具有重要的意義和影響。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)于國學(xué)的了解更加全面，對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的自豪感也更加強(qiáng)烈。同時(shí)，國學(xué)概論讓我對(duì)于自己的學(xué)習(xí)和生活有了新的思考，提升了自己的文化素養(yǎng)。我將倍加珍惜這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷深化對(duì)于國學(xué)的研究和探索，為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量。
國學(xué)概論讀書心得篇十六
借人物，及時(shí)還，人借物，有物慳。這句話是中華民族的國學(xué)經(jīng)典。它的意思是：借別人的東西，一定要及時(shí)還給別人，這樣別人才會(huì)再借給你東西。
明朝的宋濂就是這樣的。宋濂從小就喜歡讀書，家里很窮，買不起書。他就問別人借，很多富人都不愿把書借給別人。有一年冬天，宋濂借到了一個(gè)富人家的書，約好十天內(nèi)歸還。他一到家就開始抄，可天氣寒冷，手指都伸不開，墨汁也快結(jié)冰了，宋濂還是埋頭抄寫，終于在第十天晚上抄完了，外面下著大雪，他一頭扎進(jìn)風(fēng)雪中去還書，富人感動(dòng)了，同意宋濂隨時(shí)借他家的書。
讀完這個(gè)故事，我也被宋濂的精神感動(dòng)了，要完整的抄一本書，對(duì)我來說簡(jiǎn)直太難了，想想自己，老師每天留的`作業(yè)有時(shí)都寫不好。還有宋濂誠實(shí)守信的品質(zhì)也深深地感動(dòng)了我。以后，我一定向宋濂學(xué)習(xí)，做一個(gè)誠實(shí)守信的人。
國學(xué)概論讀書心得篇十七
國學(xué)概論課程的學(xué)習(xí)給了我很多啟發(fā)和體會(huì)。在這門課上，我深入了解了國學(xué)的概念、內(nèi)容和價(jià)值，并從中領(lǐng)悟到了許多重要的道理和智慧。通過學(xué)習(xí)，我明白了國學(xué)對(duì)于我個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的重要意義，也更加明確了在當(dāng)代背景下如何發(fā)揚(yáng)國學(xué)的價(jià)值。下面是我對(duì)國學(xué)概論課程的一些心得體會(huì)。
首先，國學(xué)課程帶給我了對(duì)傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識(shí)。在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和全球化的影響下，我們往往忽略了傳統(tǒng)文化的重要性。然而，國學(xué)概論課程讓我重新思考了傳統(tǒng)文化的價(jià)值。我明白了傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，是我們民族的根基和靈魂。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想和智慧，它是一個(gè)國家歷史和精神文化的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我逐漸認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)我們民族的精神財(cái)富。
其次，國學(xué)概論課程給了我對(duì)人生的重要啟示。國學(xué)講究修身齊家治國平天下，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和個(gè)人品格的培養(yǎng)。其中，《論語》、《大學(xué)》等經(jīng)典為我們指明了做人做事的道路。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，我認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值在于修身養(yǎng)性、高尚品德和奉獻(xiàn)他人。國學(xué)課程不僅教會(huì)了我如何做一個(gè)有道德良知的人，也告訴我，一個(gè)人的人生目標(biāo)應(yīng)該是為社會(huì)和他人做出貢獻(xiàn)。這些啟示使我對(duì)自己的人生規(guī)劃有了更明確的方向和目標(biāo)。
再次，國學(xué)概論課程讓我深刻認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化對(duì)于國家和社會(huì)的重要作用。一個(gè)國家的繁榮發(fā)展離不開文化的支撐。國學(xué)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值觀和社會(huì)倫理。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白傳統(tǒng)文化對(duì)于社會(huì)的建設(shè)和進(jìn)步具有重要的指導(dǎo)意義。例如，我們可以通過國學(xué)傳統(tǒng)來培養(yǎng)年輕人的道德觀念和使命感，引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣的向上發(fā)展。國學(xué)還可以在有利于社會(huì)穩(wěn)定和全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)和傳播道德公德，在社會(huì)中形成和諧、正義的價(jià)值觀。
最后，國學(xué)概論課程讓我意識(shí)到發(fā)揚(yáng)國學(xué)的責(zé)任和使命。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我深感自己肩負(fù)著傳承和發(fā)揚(yáng)國學(xué)的使命。國學(xué)是中華民族的瑰寶，是我們民族的根基和智慧。我們應(yīng)該踐行國學(xué)精神，崇尚傳統(tǒng)文化，為國家繁榮和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)我們的力量。我們應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)國學(xué)知識(shí)，發(fā)掘國學(xué)經(jīng)典的深刻內(nèi)涵，并將其運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活中。我們還應(yīng)該積極參與國學(xué)推廣活動(dòng)，組織文化講座和傳統(tǒng)節(jié)日，增強(qiáng)社會(huì)公眾對(duì)國學(xué)的認(rèn)知和了解。我們的努力將有助于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展，也會(huì)帶動(dòng)更多的人關(guān)注和學(xué)習(xí)國學(xué)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
總之，國學(xué)概論課程讓我接觸到了寶貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，并使我對(duì)國學(xué)有了更深入的了解。通過學(xué)習(xí)，我明白了傳統(tǒng)文化對(duì)于人生的指導(dǎo)意義、對(duì)于社會(huì)的重要作用，也意識(shí)到了傳承發(fā)揚(yáng)國學(xué)的責(zé)任和使命。我會(huì)在以后的學(xué)習(xí)和生活中，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國學(xué)知識(shí)，將其融入到我自己的成長和行為中，為國家的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
國學(xué)概論讀書心得篇十八
春秋時(shí)期的'孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表。
中國人因?yàn)榭鬃佣湴梁妥院?，外國人因?yàn)榭鬃佣芯恐袊翱鬃訉W(xué)院”于是成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實(shí)，尤其是研究中國的古人和今人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)?？鬃拥慕?jīng)典語錄集《論語》，因其在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作。可見，《論語》之影響深遠(yuǎn)而巨大。
我們今天再來捧讀《論語》，其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里？北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。“《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)”。因此，《論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”?/p>
“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。孔子認(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭(zhēng)斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。孔子還認(rèn)為，和正直，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的過錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀.
價(jià)值觀.人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.價(jià)值觀.
人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
國學(xué)概論讀書心得篇十九
“道可道，非常道，名可名……”一陣清脆的朗讀聲，在王家沖小學(xué)里傳來，他們朗誦的是什么呢?仔細(xì)一聽，原來是老子的《國學(xué)》呀。
國學(xué)是我們中國五千年來的一種傳統(tǒng)文化。我喜歡國學(xué)。因?yàn)樗芨嬖V我們?cè)S多受益匪淺的知識(shí)。我更愛國學(xué)，因?yàn)樗苁刮覀儚男U力小子變成一個(gè)儒雅少年。在國學(xué)中，每一個(gè)單元都告訴我們一種為人處事的道理。道，使我們懂得不破壞自然規(guī)律才是真正的道，不亂使用兵器才是真正的'道。
國學(xué)這一個(gè)多么好聽的名字，在華夏各地傳播這，不被中華兒女們朗誦著。我喜歡國學(xué)，喜歡它那令人反思的語句。我愛國學(xué)，愛它那蘊(yùn)含著深刻含義的句子。學(xué)國學(xué)，使我懂得禮讓，學(xué)國學(xué)使我明白道是什么。老師們說的好，我們是踩這巨人的肩膀向上爬的。我們是踩著國學(xué)這個(gè)寬闊而高大的肩膀向上爬的。因此，我發(fā)自內(nèi)心的感嘆：學(xué)國學(xué)，我快樂!
國學(xué)概論讀書心得篇二十
楊仁壽先生所著，中國政法大學(xué)出版社出版的這本《法學(xué)方法論》目前發(fā)行到第二版，共有六編三十一章。
第一編為引論，共分四章：“誹韓案之啟示”，“惡法亦法與惡法非法”，“科學(xué)與非科學(xué)”，“專通與博通”。在“誹韓案”中法官由于推論機(jī)械做出了糊涂判決，告誡我們運(yùn)用目的限縮、比較等方法進(jìn)行法學(xué)學(xué)習(xí)的重要性，以免鬧出類似的笑話，也提出了法官在實(shí)務(wù)中需要具有法學(xué)方法素養(yǎng)的理論基礎(chǔ)。由“誹韓案”中立法的缺失，著者認(rèn)為立法時(shí)有必要區(qū)分“惡法”與“良法”，法律必須具有以下兩種性質(zhì)，其一是以納粹德國為例的一般法律執(zhí)行者可執(zhí)行的“不太”惡的法律;其二是依莎翁《威尼斯商人》為例，指出法須具有目的性，且不違背公序良俗原則。要做到在法學(xué)學(xué)習(xí)或?qū)徟袑?shí)踐中不愚昧，就需要堅(jiān)持科學(xué)摒棄宗教教義和神學(xué)，堅(jiān)持理論認(rèn)識(shí)的考察方法和實(shí)踐評(píng)價(jià)的考察方法相結(jié)合，在理論認(rèn)識(shí)領(lǐng)域內(nèi)將邏輯分析的方法與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的驗(yàn)證方法加以區(qū)別、客觀的真理與主觀的確信加以區(qū)別。不僅如此，還要將法學(xué)與臨接科學(xué)進(jìn)行聯(lián)系，在應(yīng)用科學(xué)內(nèi)部也要觸類旁通。
第二編為法學(xué)認(rèn)識(shí)論分五章：“法學(xué)之任務(wù)”，“事物認(rèn)識(shí)之客觀性”，“法學(xué)認(rèn)識(shí)之客觀性”，“從邏輯分析方面認(rèn)識(shí)法學(xué)之客觀性”，“從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)方面認(rèn)識(shí)法學(xué)之客觀性”。
第三編為法學(xué)發(fā)展論分八章：“十九世紀(jì)初期法國法學(xué)者對(duì)法學(xué)之認(rèn)識(shí)”，“十九世紀(jì)初期德國法學(xué)者對(duì)法學(xué)之認(rèn)識(shí)”，“十九世紀(jì)前后英美法學(xué)者對(duì)法學(xué)之認(rèn)識(shí)”，“十九世紀(jì)前后日本法學(xué)者對(duì)法學(xué)之認(rèn)識(shí)”，“自由法運(yùn)動(dòng)”，“概念法學(xué)與自由法論之差異”，“裁判之準(zhǔn)立法機(jī)能”，“理論認(rèn)識(shí)與實(shí)踐之結(jié)合”。從標(biāo)題我們可以看出，這幾張分別介紹了十九世紀(jì)以來的世界典型國家的法學(xué)發(fā)展理論，運(yùn)用了比較法的方法讓我們對(duì)法學(xué)方法有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
國學(xué)概論讀書心得篇二十一
中華民族文化有著五千多年?duì)N爛歷史，而國學(xué)經(jīng)典又是中華民族文化的精髓。讀了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書后，讓我受益良多：
寬容。
“有忍，其乃有濟(jì);有容，德乃大”。在生活中，我們難免會(huì)與別人有些摩擦，在這時(shí)，我們?nèi)绻c之相持不下，則二者之間的關(guān)系不僅會(huì)越來越差，甚至有時(shí)會(huì)帶來意想不到的后果，反之，若我們各自退后一步，寬以待人，結(jié)果就完全不一樣了。韓信忍一時(shí)的胯下之辱，最后卻成就自己光彩照人的一生?！巴艘徊胶ｉ熖炜铡敝灰覀儗捜輰?duì)待他人人，別人也同樣會(huì)寬容對(duì)待你。
毅力。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！背纱笫抡弑赜幸懔Γ瑹o毅力者則一事無成。有毅力做事才有始有終，才會(huì)有所成就。就如孔子讀《易》一書。當(dāng)時(shí)的書都是用竹簡(jiǎn)編成，翻閱不易，耗時(shí)頗多，但孔子不怕困難將這部書三遍，都有不同的收獲。這件事告訴我們：“有志者，事竟成”只要有毅力，就沒有辦不成的事。
惜時(shí)。
“讀書不覺已早春，一寸光陰一寸金。”作為中學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，時(shí)間也就成了我們學(xué)習(xí)的強(qiáng)有力的保障。我們青春正茂、朝氣蓬勃，時(shí)間就是我們的生命，為了美好的未來，我們就要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，不要造成“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)放會(huì)讀書遲”的遺憾。
節(jié)儉。
“儉，德之共也;侈，惡之大也?！鼻趦€節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約，應(yīng)從小事做起。唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的`官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，后來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。為了不亂花一文錢，他還實(shí)行計(jì)劃開支：先把所有的錢計(jì)算出來，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅(jiān)決不買，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需?？傊趦€節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗是我們黨不斷取得事業(yè)勝利的法寶。經(jīng)過歷史的積淀，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗已經(jīng)成為一種精神品格和民族象征。
讀了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，我知道了作為一名中華兒女，應(yīng)繼承中華民族寬以待人、有毅力、珍惜時(shí)間、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)并將其發(fā)揚(yáng)廣大。這既是我們的責(zé)任更是我們成功的墊腳石。
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