演講稿要求內(nèi)容充實，條理清楚，重點突出。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
演講三分鐘的演講稿,新聞的篇一
我只依稀記得父輩母輩的人很喜歡說“你們這個年齡段是一輩子最美好的”它為何美好?“作業(yè)多死了，老師煩死了，我們快累死了?！钡拇_，這是初中階段我對青春的解讀。它確實很累人，但我們不得不累。而且有時總覺得享有青春主宰權(quán)的是我們，不是書本、作業(yè)、教誨、壓力等等。
90后的我們，注重個性。所謂個性，是老師講完課后同學們的另一種奇思妙想，是老師批評完后同學們?yōu)t灑勇敢地承擔，也是受到侮辱時誓死維護尊嚴的執(zhí)著，更是受到幫助時謹記于心的感動。這似乎聽起來都很傳統(tǒng)。的確，它很平凡。甚至沒有什么鮮明的特征會讓人記住它。但它卻充滿著我們身體里的每一個細胞，甚至滲透到空氣里，形影不離。并且意味著我們新的思維方式，對青春主宰權(quán)的爭取，也是青春藍圖上濃墨重彩的一筆。我的青春我做主，這可能是對青春的另一種詮釋。
90后的我們，追求時尚。說起時尚，想必每個人都滔滔不絕。從手機到電腦，從衣著到音樂，再從明星到網(wǎng)絡紅人等等。這些都帶有時尚元素，是不是玩手機、打游戲就是時尚?是不是打扮得光鮮亮麗就是潮人?答案為：no。時尚有很多種涵義，外表是最膚淺的一種。它可以是思想前衛(wèi)，或者更超前，也可以是生活方式獨特、審美觀念新潮，它的身影，無處不在。因為這是這個時代的潮流，90后的象征。我的青春我做主，這似乎是對青春的另一種概括。
90后的我們，喜歡張揚。談到張揚，這可能是最具代表性的名詞。我們喜歡張揚自己的喜好;喜歡發(fā)揮自己的特長;喜歡載著滿滿的熱情去干一些未知的事;喜歡在自習課上偷偷地說話，喜歡和老師調(diào)侃，喜歡……我們總是喜歡家長、老師難以理解的東西。我們似乎也已經(jīng)習慣失意時默默地發(fā)呆、承受。這是這個時代的專屬，有點狂妄，有點另類，又有一點幼稚。它的存在，隨處可見，有一絲神秘，又有些許陽光。我的青春我做主，這也許是對青春的另一種總結(jié)。
90后的我們，把青春的特征演繹地淋漓盡致。
青春之路。我們每一步都應該走得神采飛揚，不同凡響。煥發(fā)出青春的力量。讓我們盡情地放肆，盡情地呼喊，把所有的熱情釋放，將全部的個性張揚。
我的青春我做主。因為90后的我們年輕、叛逆，我們熱情奔放，我們對未來充滿美好的憧憬。青春年少的我們，逐漸甩開幼稚、天真，努力走向成熟的起點……
演講三分鐘的演講稿,新聞的篇二
一條沉睡千年的巨龍，在沉睡中逐漸蘇醒過來。奧運會也將降臨在中華大地之上，它將一飛沖天，在這一片天地愉快地暢游，這是也便把56個民族和海內(nèi)外同胞的心緊緊連在一起。奧運上我們總能看見奧運健兒們颯爽的英姿，滿足幸福的微笑，心酸遺憾的淚水，甜蜜動人的熱淚。
激烈的奧運，感情豐富的奧運。當五星紅旗徐徐上升時，你是否懷著一顆感恩祖國的愛國心。奧運盛事即將到傳達神圣火炬落在北京這充滿坎坷與不幸的女孩，身體殘缺的她，這似是她人生一個難以磨滅的污，她的行動洗滌了她的污點，為求奧運圣火順利到達世界每一個角落，遭到分子的攻擊，毅然用殘弱的身子裹住了奧運火炬。
身在校園的我們似乎受到它的感染。當奧運到來時，這身心受重創(chuàng)的女孩用一個行動來表達對祖國的愛，而我們在校園唯有以努力讀書這樸素的方式來詮釋對祖國的愛。在課室里，總能看到老師在桌子間徘徊的身影，這并不是憂心，而是同學們的問題太多了，難以分身。一陣奮發(fā)向上的陽光頓時溢滿了整個課室。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，這是事業(yè)成功的第三境界，“飛人劉翔”，一個響徹世界的名字，在田徑場上，只能依稀看見幾個中國人的名字，我們沒有優(yōu)勢，所以領獎臺上有黑人、白人，唯獨沒有黃種人，從劉翔身上我們看見了奇跡，更能看到對“理想不懈追求”的劉翔。在比賽背后，日日夜夜不停訓練，耐力、毅力必須日積月累，滿身的傷痕可能早已退去，不過這其中的辛酸有誰能理解?
在校園這一片洋溢濃郁書香的地方，是一個無硝煙的戰(zhàn)場，每個同學都必須經(jīng)歷著嚴峻的考驗。對理想、夢想的不懈追求，這時便顯得彌足的珍貴。當同學們嘻嘻哈哈的過完每一分鐘時，有一個卻默然地坐在一邊，手中的筆早已抖動千百回，在燈火依稀的夜晚一個熟悉的人坐在椅子，翻著“破爛”的書本。這時，我便慚愧起來，漸漸學著奧運的精神在暗暗傳遞著，透出陽光的味道。
在奧運的賽場，我們尋找到它們的蹤跡，并且聽到扣人心弦的奧運進行曲，我們的心也隨著旋律跳動起來。有人說人的外表十分重要，是的，不過沒有美麗的外表豈非不能生存，活得毫無意義，?舉重是一個讓人不太喜歡的運動，為了能夠舉上較重的啞鈴，拼命吃東西，讓身體有足夠的力量去支撐，尤其一個女孩，這似乎變得更加重要了，這位舉重的女孩要多大的勇氣走上舉重臺，面臨失敗后的落寞、惆悵之感，勇敢頑強的心靈打敗了她的心魔，走上了臺上，我想在這臺上不管她能否挑戰(zhàn)成功，這也能獲得臺下熱烈的掌聲。
成功需要勇敢、頑強堆砌而成，校園里舉行一場場籃球比賽，同學們踴躍的參加，我是其中的一個，不過上天給我開了一個玩笑，當我接過球后欲轉(zhuǎn)身時，重心不穩(wěn)摔在了地上，我知道摔倒了需要自己站起來，不過腦海里還是會浮起好痛好痛，如果有人來扶一下就好了。在考試常常遇到困境，例如考試的失敗，需要自己不斷改進、完善，懷著一顆頑強、勇敢的奮進之心前進著，我想成功就在咫尺之間。
不管在奧運會上、奧運場上、校園中，都飄蕩著令人感動的氣息，激情四溢，感情豐富的奧運，不僅在剎那間放出溢彩，而是能夠保存著這一份充滿濃郁感情的味道。
讓它飄蕩在校園上空之中，飄到每一個角落，讓同學們不再疲倦，而是充滿激情，充滿陽光般氣息的校園，傳遞著它發(fā)出的芳香、撲鼻。
演講三分鐘的演講稿,新聞的篇三
“我是最重要的……”
“我才是最主要的……”
“我是貢獻最大的……”
……
是誰在爭吵啊?哦!原來是二十四節(jié)氣呀，他們這么激烈在吵什么呢?讓我們一起去看看吧。
原來快過年了，又到了一年新舊交替的時間了，春節(jié)爺爺組織大家討論過去一年的貢獻，這下可讓二十四節(jié)氣吵得不可開交了。
“一年之計在于春，我的功勞是最大的，我負責叫醒小花小草，讓他們從地下探出頭，讓大地萬物復蘇!”立春傲氣地說。春分聽了老大不高興，不滿地說道：“我的作用才大呢，我讓大地解凍，農(nóng)民伯伯們才能順利播種，為來年的收獲播下豐收的希望!”小暑一聽馬上就急了：“什么什么?你說你功勞大?有了我莊家作物才能茁壯成長，欣欣向榮……”“只有我才能為農(nóng)作物和果樹填滿沉甸甸的果實……”小滿撇撇嘴地說道?！澳且惨纯次已?，有了我，人們才能收獲豐碩的果實和糧食，才能進行生產(chǎn)再加工，才能真正獲得豐收的喜悅!要是沒有我，一年到頭就都白忙活嘍!”秋分傲傲然地說道。
現(xiàn)場真是吵得昏天黑地，冬天的六個節(jié)氣卻坐在角落低頭不語。這時春節(jié)爺爺清了清嗓子徐徐說道：“你們大家都覺得自己最重要，那有沒有想過誰是不重要的呀?如果可以丟棄你們其中一個，你們會選誰呀?”說完滿臉笑意地看著大家，“其實大家都是很重要的，而且都是密不可分的，如果少了誰，人們都不會獲得勞作的收獲。就拿冬天的六兄弟說吧，雖然他們明面上看起來沒啥貢獻，可實際上他們幫助土地修養(yǎng)了生息，保存了養(yǎng)分和水土，為來年的耕種奠定了堅實的基礎，大家說對不對啊?”這時冬天的六個節(jié)氣露出了開心的笑容。
“其實啊大家的貢獻都是不可忽略的，只有你們大家團結(jié)協(xié)作，并且配合人們的辛勤勞作，才能為人們創(chuàng)造更多的收獲，為社會貢獻更多的財富，所以大家都是一樣重要的!”看著大家恍然大悟的樣子，春節(jié)爺爺滿意地點了點頭。
演講三分鐘的演講稿,新聞的篇四
尊敬的老師們、親愛的同學們：
大家好!今天我國旗下演講的題目是：《孝敬父母，做孝順兒女》。
同學們，我們中國有句老話：可憐天下父母心!父母對兒女情深似海，恩重如山?！鞍偕?，孝為先”。那么，怎么做才叫孝順父母呢?
我給大家講一個關于孝敬父母的故事，故事名字叫《孝感動天》古時候，有個帝王叫舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟叫象，三人多次想害死他：讓舜修糧倉倉頂時，從下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜挖井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。舜登天子位后，仍然一如既往孝順父親，并封弟弟象為諸侯。他的孝行感天動地。
我再給大家講一個故事，叫《恣蚊飽血》晉朝濮陽有個叫吳猛的人，八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
從古到今，有許許多多孝敬父母的感人故事，可以說幾天幾夜也講不完。
我們作為小學生，怎樣做才叫孝敬父母呢?就從身邊的一件件小事做起，比如：
1.從照顧自己開始，不管我們要去哪里，都要告訴父母，不要讓父母擔心。
2.從注意安全做起，時刻把安全放在第一位，身體一旦受傷父母會擔憂。
3.從愛護公物做起，不可以占為己有，你的品德好，父母肯定很開心了，品德不好父母就會感到羞恥。
4.從學會溝通做起，無論遇到什么事，要理解長輩的一片苦心。都不能對父母發(fā)脾氣。要主動與父母溝通。
5、從主動問候做起。每天上學前和長輩說聲：“再見”，放學到家，說聲：“爸媽好!”，長輩為我們做事，要說聲：“謝謝!”，不要以為這是應該的。
6從參與家務勞動做起。家庭中的事也就是我們自己的事，要主動做一些力所能及的家務，比如，端個菜，收個碗，抹個桌子，掃個地，整理自己的房間等。
7、從不給父母添亂做起。懂事的孩子不能讓父母為自己操心。比如，按時完成家庭作業(yè)，不要老是讓父母提醒我們;努力學習，讓父母為我們的學習放心等。
同學們，盡孝道是人世間最美麗的詩篇，只有愛父母，才能愛老師，愛同學?！罢l言寸草心，報得三春暉”，讓我們用一生的行動來感恩父母，孝敬父母吧!我們的演講完畢，謝謝大家!
演講三分鐘的演講稿,新聞的篇五
同學們：
大家好!
我的演講從一個小故事開始——在一個深深的鼠洞里，一個老鼠家族正在召開會議，會議的中心是怎樣在覓食的時候及時發(fā)現(xiàn)那只喜歡搞突襲的黑貓。不一會兒，一只小老鼠想出一個好辦法——在黑貓的脖子上掛一只鈴鐺。話一說完，大家齊聲說好，但接下來卻都沉默了，因為沒有哪一只老鼠敢去掛這只鈴鐺。
這個故事不禁讓我浮現(xiàn)出一個念頭：與行動相比，有時候，幻想或想象其實是一件再舒服不過的事——它沒有風險，無需膽量，不受約束。你想嘗試冬泳，便可以盡情地想象著數(shù)九寒天在冰冷刺骨的河水中游弋的豪邁;你想嘗試彈琴，便可以盡情想象自己在高高的舞臺上悠然地表演;你想學習一門外語，于是跑到書店買了一大堆復習資料，還把決心下了又下：每天至少要保證一小時的學習時間。在你的頭腦中，一切都是那樣美好、切實可行，不過，當熱情漸漸冷卻后，你卻沒有勇氣跳人冰水中;你卻不能忍受日復一日練琴的單調(diào)和枯燥;你卻不能放棄每天的休閑時間埋頭苦學。全部美好的幻想和想象都變成了一紙空文。
幾年前，一位頗有名氣的畫家想畫一幅以某歷史事件為主題的畫，這個歷史事件在其他畫作中鮮有表現(xiàn)，場景又極生動，形象，畫出來一定很富感染力。這位畫家翻閱了大量歷史書籍，對事件的各種細節(jié)已了然于胸，加上他畫技高超，若完成這幅畫肯定能為他贏得巨大的聲譽。一年以后，有人無意間提到那幅畫，誰知畫家根本就沒動筆!他猶豫著想找理由解釋，最后終于說還是太忙了，有許多事情要做，根本沒時間畫這幅畫。生活中，有許多這樣的人，他們對人生有著種種設想與規(guī)劃，有著十分美好的理想與愿望，可就是不用實際行動來實現(xiàn)它，這樣一來，即使構(gòu)想出再有價值的東西，也是胎死腹中，令人惋惜。
老鼠沒有行動，是因為恐懼，我們沒有行動，是因為什么呢?不要找任何借口來回答這個問題，任何借口都是蒼白無力的。
我們應該隨時告誡自己：下定決心做某件事的時候，一定要立即行動。我們每一個人都應該牢牢記住，上天不會因為你美好的想法而送你一個美好的前程。那么，為什么還不行動?
謝謝大家!
演講三分鐘的演講稿,新聞的篇六
拿到《指南》后，我首先對健康的教育內(nèi)容反復地研讀了數(shù)遍，每一次研讀都是對自己原有經(jīng)驗的梳理。健康領域的內(nèi)容是以總分的形式進行闡述的?？偲鸩糠质乔把?，共有三段，分別介紹了健康領域所包含的內(nèi)容、促進幼兒身心健康發(fā)展的途徑及教育中的注意事項。細細讀來，這就是我們開展健康領域教育教學的理論依據(jù)和必須遵守的教育原則。
第二大塊內(nèi)容是詳細介紹健康領域?qū)W習與發(fā)展目標，主要內(nèi)容有三大點，分別是身心狀況、動作發(fā)展、生活習慣和生活能力。每一塊內(nèi)容都對3～4歲、4～5歲、5～6歲三個年齡段末期幼兒應該知道什么、能做什么，大致可以達到什么發(fā)展水平提出了合理期望;同時還附加了教育建議，教育建議則針對幼兒學習與發(fā)展目標，列舉了一些能夠有效幫助和促進幼兒學習與發(fā)展的教育途徑與方法。
自學之后我結(jié)合自己的工作實踐，有了些許體會，具體如下：
一、以《指南》中的精確數(shù)據(jù)為依據(jù)設計體育活動
《指南》中對幼兒的能力發(fā)展水平的確定并不是隨隨便便的，有些語句雖然意義相近，但是在數(shù)字或言語上的界定卻更加詳細規(guī)范了，如在動作發(fā)展中規(guī)定3～4歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳2米左右;4～5歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳5米左右;
5～6歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳8米左右，這些小小的數(shù)字雖然不同，但是卻是根據(jù)幼兒的年齡特點層層遞進的，正體現(xiàn)了不同年齡階段孩子的能力發(fā)展差異，也正是這些小小數(shù)字上的差異，讓我更加清楚地了解同一動作在各年齡段的不同要求。在以往的教學中，我覺得單腳連續(xù)向前跳對于小班孩子來說是有困難的，因此在日常的戶外活動中我發(fā)現(xiàn)有孩子單腳跳我會引導他們停下來，怕單腳承受太大的壓力、怕身體的平衡感控制不好而摔倒，現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)由于我對孩子發(fā)展情況的不了解而剝脫了孩子練習單腳連續(xù)向前跳的機會，進入中班后，我不僅要了解孩子單腳跳的掌握情況，還要多為孩子提供單腳練習跳的機會，尋找一些提高這一技能的學習方法，幫助孩子達到中班孩子單腳跳的發(fā)展水平。可見《指南》的學習對我這樣理論功底不夠扎實的老師來說是非常有必要的。使我對于如何根據(jù)幼兒年齡特點制定教學計劃，有了更好的參考數(shù)值，在日常教育教學中我可以對照著中班孩子的目標對孩子進行觀察比較，設計安排體育游戲和體育活動。
二、把促進幼兒的身心健康放在工作的首位
《指南》把健康領域放在了第一塊內(nèi)容，而在健康領域中，又把身心狀況放在了第一，在身心狀況中又把具有健康的體態(tài)放在了第一位。這放在第一位的是各年齡段孩子的身高和體重的指標，而且還區(qū)分了男孩子和女孩子的指標?？梢?，“保護幼兒的生命和促進幼兒的健康”是我們幼兒園教育的首要任務。在平日
的工作中我要更加關注班上那些身高、體重沒有達標的孩子，在生活上如進餐、午睡等環(huán)節(jié)要更加細心的照顧，盡量讓他們吃得飽飽的，睡得香香的。身心狀況中的第二小點是情緒安定愉快，可見《指南》真正把孩子的身心健康放在了首位。4—5歲孩子已經(jīng)能夠保持愉快的情緒，并能控制、表達自己的情緒。在以往的健康領域教學中我更多關注體育活動和生活衛(wèi)生習慣的引導，對孩子今天的心情、孩子的心理活動關注稍微薄弱了一些。在今后的工作中我要更加關注孩子的心理活動，以《指南》中中班孩子情緒表達能力為依據(jù)，有針對性的引導孩子控制和表達自己的情緒，幫助孩子學會正確地處理自己的情緒，形成健康的心理。第三小點是有關適應性方面的，這里有對適應新環(huán)境和適應各種天氣的闡述，看了之后我覺得我該思考的是以后遇到過冷或過熱的天氣我該如何合理地安排孩子的晨間活動與戶外活動，如何幫助孩子去適應各種不同的自然環(huán)境的生活環(huán)境。
《指南》是老師和孩子共同的“成長冊”，簡短的健康領域?qū)W習就讓我發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足之處，也讓我找到了一些彌補不足的方法。我還將繼續(xù)學習《指南》中其他領域的內(nèi)容，讓它成為我專業(yè)成長的助推器，也希望我能成為孩子健康快樂成長的助推器。
演講三分鐘的演講稿,新聞的篇七
以我這樣沒有什么可聽的無聊的講演，又在這樣大雨的時候，竟還有這 許多來聽的諸君，我首先應當聲明我的鄭重的感謝。
我現(xiàn)在所講的題目是：《無聲的中國》。現(xiàn)在，浙江、陜西，都在打仗，那里的人民哭著呢還是笑著呢，我們不知道。香港似乎很太平，住在這里的中國人，舒服呢還是不舒服呢，別人也 不知道。 發(fā)表自己的思想，感情給大家知道的是要用文章的，然而拿文章來達意，現(xiàn)在一般的中國人還做不到。這也怪不得我們;因為那文字，先就是我們的祖先留傳給我們的可怕的遺產(chǎn)。人民費了多年的工夫，還是難于運用。因為難，許多人便不理它了，甚至于連自己的姓也寫不清是張還是章，或者簡直不會寫，或者說道：zhang。
雖然能說話，而只有幾個人聽到，遠處的人們便不知道，結(jié)果也等于無聲。又因為難，有些人便當作寶貝，像玩把戲似的，之乎者也，只有幾個人懂--其實是不知道可真懂，而大多數(shù)的人們卻不懂得，結(jié)果也等于無聲。文明人和野蠻人的分別，其一，是文明人有文字，能夠把他們的思想、感情，借此傳給大眾，傳給將來。中國雖然有文字，現(xiàn)在卻已經(jīng)和大家不相干，用的是難懂的古文，講的是陳舊的古意思，所有的聲音，都是過去的，都就是只等于零的。所以，大家不能互相了解，正像一大盤散沙。
將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。 但是，結(jié)果怎樣呢?是我們已經(jīng)不能將我們想說的話說出來，我們受了損害，受了侮辱，總是不能說出些應說的話。拿最近的事情來說，如中日戰(zhàn)爭，拳匪事件，民主革命這些大事件，一直到現(xiàn)在，我們可有一部像樣的著作?民國以來，也還是誰也不作聲。反而在外國，倒常有說起中國的，但那都不是中國人自己的聲音，是別人的聲音。
這不能說話的毛病，在明朝是還沒有這樣厲害的;他們還比較地能夠說些要說的話。待到滿洲人以異族侵人中國，講歷史的，尤其是講宋末的事情的人被殺害了，講時事的自然也被殺害了。所以，到乾隆年間，人民大眾便更不敢用文章來說話了。所謂讀書人，便只好躲起來讀經(jīng)，校刊古書，做些古時的文章，和當時毫無關系的文章。
有些新意，也還是不行的;不是學韓，便是學蘇。韓愈蘇軾他們，用他們自己的文章來說當時要說的話，那當然可以的。我們卻并非唐宋時人，怎么做和我們毫無關系的時候的文章呢。即使做得像，也是唐宋時代的聲音，韓愈蘇軾的聲音，而不是我們現(xiàn)代的聲音，然而直到現(xiàn)在，中國人卻還要耍著這樣的舊戲法。人是有的，沒有聲音，寂寞得很。--人會沒有聲音的么?沒有，可以說：是死了。倘要說得客氣一點，那就是：已經(jīng)啞了。
要恢復這多年無聲的中國，是不容易的，正如命令一個死掉的人道：你活過來!我雖然并不懂得宗教，但我以為正如想出現(xiàn)一個宗教上之所謂奇跡一樣。首先來嘗試這工作的是五四運動前一樣，胡適之先生所提倡的文學革命。革命這兩個字，在這里不知道可害怕，有些地方是一聽到就害怕的。但這和文學兩字連起來的革命，卻沒有法國革命的革命那么可怕，不過是革新，改換一個字，就很平和了，我們就稱為文學革新罷，中國文字上，這樣的花樣是很多的。
那大意也并不可怕，不過說：我們不必再去費盡心機，學說古代的死人的話，要說現(xiàn)代的活人的話;不要將文章看作古董，要做容易懂得的白話文章。然而，單是文學革新是不夠的，因為腐敗思想，能用古文做，也能用白話做。所以后來就有人提倡思想革新。思想革新的結(jié)果，是發(fā)生社會革新運動。這運動一發(fā)生，自然一面就發(fā)生反動，于是便釀成戰(zhàn)斗但是，在中國，剛剛提起文學革新，就有反動了。
不過白話文卻漸漸風行起來，不大受阻礙。這是怎么一回事呢?就因為當時又有錢玄同先生提倡廢止?jié)h字，用羅馬字母來替代。這本也不過是一種文字革新，很平常的，但被不喜歡改革的中國人聽見，就大不得了了，于是便放過了比較的平和的文學革命，而竭力來罵錢玄同。白話乘了這一個機會，居然減去了許多敵人，反而沒有阻礙，能夠流行了。
中國人的性情是總喜歡調(diào)和，折中的。譬如你說，這屋子太暗，須在這 里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調(diào)和，愿意開窗了。沒有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。那時白話文之得以通行，就因為有廢掉中國字而用羅馬字母的議論的緣故。其實，文言和白話的優(yōu)劣的討論，本該早已過去了，但中國是總不肯早 早解決的，到現(xiàn)在還有許多無謂的議論。例如，有的說：古文各省人都能懂，白話就各處不同，反而不能互相了解了。
殊不知這只要教育普及和交通發(fā)達就好，那時就人人都能懂較為易解的白話文;至于古文，何嘗各省人都能懂，便是一省里，也沒有許多人懂得的。有的說：如果都用白話文，人們便不能看古書，中國的文化就滅亡了，其實呢，現(xiàn)在的人們大可以不必看古書，即使古書里真有好東西，也可以用白話來譯出的，用不著那么心驚膽戰(zhàn)。
他們又有人說，外國尚且譯中國書，足見其好，我們自己倒不看么?殊不知埃及的古書，外國人也譯，非洲黑人的神話，外國人也譯，他們別有用意，即使譯出，也算不了怎樣光榮的事的。近來還有一種說法，是思想革新緊要，文學改革倒在其次，所以不如用淺顯的文言來作新思想的文章，可以少招一重反對。這話似乎也有理。然而我們知道，連他長指甲都不肯剪去的人，是決不肯剪去他的辮子的。
因為我們說著古代的話，說著人家不明白，不聽見的話，已經(jīng)弄得像一盤散沙，痛癢不相關了。我們要活過來，首先就須由青年們不再說孔子孟子和韓愈柳宗元們的話。時代不同，情形也兩樣，孔子時代的香港不這樣，孔子口調(diào)的香港論是無從做起的，吁嗟闊哉香港也，不過是笑話。我們要說現(xiàn)代的、自己的話;用活著的白話，將自己的思想，感情直白他說出來。但是，這也要受前輩先生非笑的。
他們說白話文卑鄙，沒有價值;他們說年青人作品幼稚，貽笑大方。我們中國能做文言的有多少呢，其余的都只能說白話，難道這許多中國人，就都卑鄙，沒有價值的么?至于幼稚，尤其沒有什么可羞，正如孩子對于老人，毫沒有什么可羞一樣。幼稚是會生長，會成熟的，只不要衰老，腐敗，就好。倘說待到純熟了才可以動手，那是雖是村婦也不至于這樣蠢。好的孩子學走路，即使跌倒了，她決不至于叫孩子從此躺在床上，待到學會了走法再下地面來的。青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。
大膽他說話，勇敢地進行，忘掉了一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來。--真，自然是不容易的。譬如態(tài)度，就不容易真，講演時候就不是我的真態(tài)度，因為我對朋友，孩子說話時候的態(tài)度是不這樣的。--但總可以說些較真的話，發(fā)些較真的聲音。
只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人;必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。我們試想現(xiàn)在沒有聲音的民族是哪幾種民族。我們可聽到埃及人的聲音?可聽到安南，朝鮮的聲音?印度除了泰戈爾，別的聲音可還有?我們此后實在只有兩條路：一是抱著古文而死掉，一是舍掉古文而生存。
演講三分鐘的演講稿,新聞的篇八
有人說母愛如山，如山的偉大，如山的崇高，如山的厚重……而我說母愛是一切情感的原點，理解了母愛我們才能愛人愛己，才能讓愛發(fā)出光芒，照亮我們未來的路。
“寶貝，如果你能活下來，你一定要記住媽媽愛你?！边@是一位地震中母親，在生命的最后一刻給孩子留下的話。她的行為深深感染了我。是呀!母愛是偉大的，是無私的。母親可以為我們付出一切，無論我們怎么傷害她，她總是一如既往的為我們付出，把心底那份最完整的愛送給了我們。
有一家人，兒媳嫌婆婆老了，眼睛又不好，不中用了。就讓丈夫把他母親送出去。第二天一早，兒子對母親說：“媽，我背您出去走走。兒子背著母親走進了一片大森林里，走啊走啊……眼看快晌午了。兒子把母親放到一棵大樹旁邊，說：“媽，您先坐會，我一會就回來?！闭f完，就要走。這時，母親說：“兒啊，我知道你想作什么。但這大森林里你很難走出去的，所以我在沿路上折了樹枝作為記號，回去的時候看著別走丟了。”兒子不禁低下了頭，他不明白為什么他這么對待母親，而他的娘在最后還關心自己，這就是愛，是偉大，無私，不包含仇恨的愛。盡管她知道自己的心都碎了，她也依然會包含自己孩子犯下的任何錯誤。
有的時候母愛不僅僅體現(xiàn)在一個人的身上，動物也有讓常人吃驚的行為，以下是一位一位醫(yī)生的報道：我所做醫(yī)學實驗中的一項，是要用成年小白鼠做某種藥物的毒性試驗。在一群小白鼠中，有一只雌性小白鼠，腦根部長了一個綠豆大的硬塊，便被淘汰下來。我想了解一下硬塊的性質(zhì)，就把它放人一個塑料盒中，單獨飼養(yǎng)。
十幾天過去了，腫塊越長越大，小白鼠腹部也逐漸大了起來，活動顯得很吃力。我斷定，這是腫瘤轉(zhuǎn)移產(chǎn)生腹水的結(jié)果。一天，我突然發(fā)現(xiàn)，小白鼠不吃不喝，焦躁不安起來。我想，小白鼠大概壽數(shù)已盡，就轉(zhuǎn)身去拿手術刀，準備解剖它，取些新鮮腫塊組織進行培養(yǎng)觀察。正當我打開手術包時，我被一幕景象驚呆了。小白鼠艱難地轉(zhuǎn)過頭，死死咬住自己拇指大的一塊腫瘤，猛地一扯，皮膚裂開一條口子，鮮血汨汨而流。小白鼠疼得全身顫抖，令人不寒而栗，稍后它一口一口地吞食將要奪去它生命的腫塊，每咬一下，都伴著身體的痙攣。就這樣，一大半腫塊被咬下吞食了。我被小白鼠這種渴望生命的精神和乞求生存的方式深深感動了，收起了手術刀。
第二天一早，我匆匆來到它面前，看看它是否還活著，讓我吃驚的是，小白鼠身下，居然臥著一堆粉紅色的小鼠仔，正拼命吸吮著乳汁，數(shù)了數(shù)，整整10只。小白鼠的傷口已經(jīng)停止了流血，左前肢腋部由于扒掉了腫塊，白骨外露，慘不忍睹，不過小白鼠精神明顯好轉(zhuǎn)，活動也多了起來。惡性腫瘤還在無情地折磨著小白鼠。我真擔心這些可憐的小東西，母親一旦離去，要不了幾天它們就會餓死的。從這以后，每天第一件事，就是來到鼠盒前，看看它們?？粗?0只漸漸長大的鼠仔沒命地吸吮著身患絕癥、骨瘦如柴的母鼠的乳汁，心里真不是滋味，我知道，母鼠為什么一直在努力延長自己的生命。但不管怎樣，它隨時都可能死去。
這一天終于來到了。在生下仔鼠21天后的早晨，小白鼠安然地臥在鼠盒中間，一動不動了，10只仔鼠圍滿四周。我突然想起，小白鼠的離乳期是21天，也就是說從今天起，仔鼠不需要母鼠的乳汁 ，可以獨立生活了。面對此景，我潛然淚下.
說到這里我的眼淚也不由自主的留了下來，我想這就是母愛吧，這就是無私付出吧。剎那間腦海中浮現(xiàn)出了一首詩“慈母中線，游子身上衣。臨行密密縫，
意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”同學們讓我們永遠記住高爾基的那句話：世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親?！?/p>
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