心得體會可以加深對經(jīng)歷的理解,并能為今后的工作與學(xué)習(xí)提供借鑒。要寫一篇較為完美的心得體會,要善于歸納和概括,將復(fù)雜的思想整理成簡潔明了的語言。在從事心得體會寫作之前,不妨先看看以下小編整理的一些經(jīng)典案例,或許會有所啟發(fā)。
學(xué)術(shù)規(guī)范與道德心得體會篇一
學(xué)術(shù)論文格式規(guī)范是怎么樣的?學(xué)術(shù)論文是某一學(xué)術(shù)課題在實(shí)驗(yàn)性、理論性或觀測性上具有新的科學(xué)研究成果或創(chuàng)新見解和知識的科學(xué)記錄,或是某種已知原理應(yīng)用于實(shí)際中取得新進(jìn)展的科學(xué)總結(jié),用以提供學(xué)術(shù)會議上宣讀、交流或討論,或在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表;或作其他用途的書面文件。
學(xué)術(shù)論文具有說理性、創(chuàng)見性、邏輯性、科學(xué)性的特點(diǎn),其格式(即一定的規(guī)格式樣)與說明、描寫、記敘等其他文體的文章有很大不同。
為了便于學(xué)術(shù)論文所報道的理論研究成果的收集、儲存、處理、加工、檢索、利用、交流和傳播,國家有關(guān)部門對其格式發(fā)布實(shí)施了一些規(guī)范,主要有3個國家標(biāo)準(zhǔn):《科學(xué)技術(shù)報告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫格式》(gb/t 7713-1987);《學(xué)位論文編寫規(guī)則》(gb/t7713.1-);《文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》(gb/t 7714-)。
對于這些國家標(biāo)準(zhǔn),不少作者了解得不多或者理解的不全面、準(zhǔn)確,以至于在具體寫作實(shí)踐中出現(xiàn)一些不規(guī)范的問題。
一、題名
1、概念。
題名又稱題目、標(biāo)題,是以最恰當(dāng)、最簡明的詞語反映論文中最重要的特定內(nèi)容的邏輯組合,所用每一詞語必須考慮到有助于選定關(guān)鍵詞和編制題錄、索引等二次文獻(xiàn)可以提供檢索的特定實(shí)用信息,避免使用不常見的縮略詞、首字母縮寫字、字符、代號和公式等。
題名是反映一篇學(xué)術(shù)論文研究范圍、論點(diǎn)與水平的第一個重要信息。
常言說看書先看皮(書名),看文先看題(標(biāo)題),其重要性可概括為一句話“題好一半文”。
一般學(xué)術(shù)論文不需要副題名,但是下列情況可以有副題名:題名語意未盡,用副題名補(bǔ)充說明報告論文中的特定內(nèi)容;論文分冊出版,或是一系列工作分幾篇報道,或是分階段的研究結(jié)果,各用不同副題名區(qū)別其特定內(nèi)容;其他有必要用副題名作為引申或說明者。
2、基本類型。
論文題名一般表現(xiàn)為以下3種基本類型:一是揭示研究范圍的題名。
如《論審計質(zhì)量的概念》,它只反映論文研究的范圍,而不表達(dá)出論文的觀點(diǎn)。
二是揭示課題主旨或論點(diǎn)的題名。
如《審計質(zhì)量之“用戶”滿意論》,這種標(biāo)題直接反映作者的主張,即論文的論點(diǎn)。
三是兼有主題、副題的題名,既反映論文的研究范圍又反映論點(diǎn)。
如《審計質(zhì)量概念研究——審計質(zhì)量之“用戶”滿意論》。
副題名必須是進(jìn)一步補(bǔ)充說明主題,防止出現(xiàn)兩張皮的問題。
在具體寫作實(shí)踐中,常用題名形式歸納起來主要有以下幾種:《論(談、淺談、淺議、芻議、淺析)xx(問題)》;《 xx 存在 的問題與對策(之我見、管見)》;《 xx(問題)探討(初探、之我見、管見)》;《關(guān)于(對)xx(問題)的問題探討(幾點(diǎn)認(rèn)識、思考)》。
需要注意的是,在這種題名中,介詞“關(guān)于”和“對”不可連用,只能用其一。
3、基本要求及注意事項。
學(xué)術(shù)論文的題名不同于其他文章(新聞、散文、小說等)的標(biāo)題,無須過分追求藝術(shù)效果。
其基本要求有以下幾點(diǎn):
一是題文相符。
這是擬制學(xué)術(shù)論文題名的基本準(zhǔn)則。
學(xué)術(shù)論文題名應(yīng)以簡明、確切的詞語反映文章中最重要的特定內(nèi)容,要有助于選定關(guān)鍵詞,并恰當(dāng)反映問題研究的范圍和深度,應(yīng)盡量避免使用讀者不太熟悉的符號、簡稱、縮寫等。
論文題名注意事項之一就是過于籠統(tǒng)、大而空,“題”和“文”在內(nèi)涵和外延上不相符。
例如:標(biāo)題為《審計質(zhì)量管理研究》的論文,文中實(shí)際上只討論了審計質(zhì)量的過程控制問題——審計質(zhì)量管理的一個方面。
若改為針對研究的具體對象來命題,如《控制方法研究》、《審計質(zhì)量考核研究》等,這樣的標(biāo)題就貼切得多,也便于深入探討。
還有些論文只有千把字、幾頁紙,題名卻大得嚇人,如《論……的幾個問題》、《……研究》。
二是簡明扼要。
論文題名的字?jǐn)?shù)盡可能少而精,在保證準(zhǔn)確反映論文“最主要的特定內(nèi)容”的前提下,題名字?jǐn)?shù)越少越好,便于讀者閱讀、理解和記憶。
一般來說,一篇論文標(biāo)題的字?jǐn)?shù)最多不要超出 20 個字。
二是避免煩瑣、冗長。
如《關(guān)于審計抽樣理論基礎(chǔ)的研究》之類的論文標(biāo)題,其中像“關(guān)于”、“研究”等詞匯如果舍之,并不影響意思的表達(dá),可精練為《審計抽樣的理論基礎(chǔ)》。
這樣一改,字?jǐn)?shù)便從原來的13個字減少為9個字,顯得干凈利落、簡短明了。
因此,應(yīng)盡可能刪去題名中可有可無和多余的詞語,避免將同義詞或近義詞連用。
如《關(guān)于……分析探討》,“分析”與“探討”義近,保留其一即可。
還有些論文題名不明確,含糊其辭。
如《國企防范審計風(fēng)險的途徑》、《精品審計項目研究》、《審計機(jī)關(guān)如何積極開創(chuàng)內(nèi)審工作新局面》,讓讀者難以明白論文到底論述什么問題。
三是引人入勝。
論文題名居于最先映入讀者眼簾的醒目位置,所用詞語是否正確,所表現(xiàn)的內(nèi)容是否醒目、吸引人,關(guān)系到能否激起讀者閱讀正文的興趣。
學(xué)術(shù)論文題名應(yīng)該在做“對”(準(zhǔn)確恰當(dāng),題文相符,簡明扼要,通俗易懂)的前提下,力求做“好”(對仗、朗朗上口、富有文采,給讀者以美感)。
特別需要需注意的是,題名在語言文字表達(dá)上一定要符合現(xiàn)代漢語的語法、修辭和邏輯規(guī)則,絕不能出現(xiàn)錯別字、語病。
否則,會給讀者造成馬虎、不認(rèn)真以及論文水平低劣的第一印象,失去閱讀興趣。
四是便于檢索。
學(xué)術(shù)論文題名中使用的詞語要盡可能地使用關(guān)鍵詞表中的規(guī)范詞語,以便于論文傳播中的摘引和檢索。
總之,一個好的學(xué)術(shù)論文題名,應(yīng)該是一篇論文內(nèi)容精華高度濃縮的那“一句話”,并體現(xiàn)標(biāo)題的功能(提示、導(dǎo)讀)。
作者應(yīng)該盡可能把論文中最重要、最需要讓讀者了解的主題思想用一句話概括出來,讓人一看題名就有興趣閱讀論文的全部內(nèi)容。
此外,擬制論文題名其實(shí)就是作者給自己的“孩子”命名。
至于何時擬制,一般有兩種情況:一是“先起名后生孩子”,即先擬制題名,后寫論文;二是“先生孩子后起名”,即先寫論文(草稿),后擬制題名。
二、署名
署名是撰寫論文并能對內(nèi)容負(fù)責(zé)的人員的姓名,按其貢獻(xiàn)大小排列名次。
署名涉及著作權(quán)問題,一定要真實(shí)可靠、給出全名。
一是為了表明文責(zé)自負(fù),二是記錄作者的勞動成果,三是便于讀者與作者的聯(lián)系,四是用于文獻(xiàn)檢索(作者索引)。
署名有兩種情形:單個作者論文(獨(dú)著)和多作者論文(合著)。
論文署名常見的問題是不符合邏輯:獨(dú)著的論文,文中出現(xiàn)“我們認(rèn)為”;合著的論文,文中出現(xiàn)“我認(rèn)為”。
為避免此類問題的發(fā)生,文中需要涉及作者時,可以用“筆者”代之。
三、摘要
摘要又稱提要,是從論文內(nèi)容中摘錄出來的不加注釋和評論的簡短陳述,是一篇具有獨(dú)立性和完整性的短文。
從本質(zhì)上看,摘要就是論文要點(diǎn)、精華的高度濃縮,應(yīng)具有獨(dú)立性和自含性,即不閱讀論文的全文,就能獲得必要的信息。
摘要一般以第三人稱語氣,說明研究工作目的、方法、結(jié)果和結(jié)論等,重點(diǎn)是結(jié)果和結(jié)論。
一是讓讀者盡快了解論文的主要內(nèi)容,以補(bǔ)充題名的不足。
摘要擔(dān)負(fù)著吸引讀者和介紹論文觀點(diǎn)的任務(wù)。
讀者一般不是一拿到論文就通讀全文,而是看了題名和摘要后再決定是否需要通讀論文。
摘要就是為了讓讀者不閱讀論文的全文,也能獲得必要的信息,知道論文的大概內(nèi)容,從而決定有無必要閱讀全文。
二是為科技情報人員和計算機(jī)檢索提供方便。
論文公開發(fā)表后,文摘雜志對摘要可以不作修改或稍作修改而直接利用,從而可避免由他人編寫摘要可能產(chǎn)生的誤解、欠缺和錯誤。
三是為二次文獻(xiàn)提供方便。
摘要的寫作特點(diǎn)是采用客觀的第三人稱的表達(dá)方式。
常見的摘要寫作不規(guī)范現(xiàn)象有兩種:一是混同于“編者按”,對論文進(jìn)行自我評價、說明或解釋,使用“本文”、“作者認(rèn)為”、“提出了自己的看法”、“進(jìn)行了粗淺的探討”等詞語。
二是太長或者太簡短。
文字篇幅過長,內(nèi)容不濃縮、不簡練;太短,往往只有一兩句話,沒有反映出論文的主要信息。
一般論文的摘要300字左右即可,不需分段。
也有人提出,摘要的篇幅大小一般限制其字?jǐn)?shù)不超過論文字?jǐn)?shù)的5%。
目前,許多學(xué)術(shù)論文,包括一些知名的社科期刊發(fā)表的學(xué)術(shù)論文,摘要不規(guī)范的現(xiàn)象比較普遍,有的甚至沒有摘要。
無論是作者還是編輯,都在不同程度上對摘要的重要性存在認(rèn)知上的錯誤,或者對摘要寫作的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則不了解。
一些論文作者認(rèn)為只要把正文寫好就可以了,甚至覺得摘要的撰寫是編輯的事情;而有些編輯也忽視摘要,只關(guān)心論文正文的學(xué)術(shù)水平,認(rèn)為摘要僅是論文的一個前置部分,無關(guān)緊要。
事實(shí)上,摘要“應(yīng)是一篇完整的短文”,可以單獨(dú)而又自足地被閱讀。
學(xué)術(shù)論文的`摘要如何寫成“一篇完整的短文”呢?一是可以利用計算機(jī)“工具”中 “自動編寫摘要”功能,通過設(shè)置“比例” (可以設(shè)置為大于5%,比如20%,以利于修改)“位置”等,讓計算機(jī)把一些重要的“句子”篩選出來,再加工、串聯(lián)成短文。
形成的短文應(yīng)該類似于《新華文摘》“論點(diǎn)摘編”欄目和《中國社會科學(xué)文摘》“論點(diǎn)摘要”欄目的短文。
二是將“正文”縮寫,并突出論文的創(chuàng)新之處,包括論文中提出的新技術(shù)、新理論、新方法、新觀點(diǎn)、新規(guī)律、糾正前人錯誤、解決爭議、補(bǔ)充和發(fā)展前人成果等。
四、關(guān)鍵詞
學(xué)術(shù)論文的關(guān)鍵詞也叫索引詞,屬于主題詞中的一類,是為了文獻(xiàn)標(biāo)引工作從報告、論文中選取出來用以表示全文主題內(nèi)容信息款目的單詞或術(shù)語。
是從論文題目、段落標(biāo)題和正文中選出來的,能反映論文主題概念的詞或詞組。
論文不標(biāo)注關(guān)鍵詞,文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫就不會收錄此類文章,讀者就檢索不到。
關(guān)鍵詞選得是否恰當(dāng),關(guān)系到論文的檢索和論文成果的利用率。
關(guān)鍵詞位于摘要之后,引言之前。
關(guān)鍵詞與摘要一樣,雖然都是論文主題內(nèi)容的濃縮,但比摘要更精練,更能揭示論文的主題要點(diǎn)。
常見的關(guān)鍵詞不規(guī)范現(xiàn)象和問題包括:關(guān)鍵詞不關(guān)鍵,外延太大,將“一句話”作為關(guān)鍵詞;關(guān)鍵詞太多或太少,或者以動詞、形容詞等作關(guān)鍵詞或者選用一些與論文題目、段落標(biāo)題無關(guān)的、不能反映論文主題概念的詞或詞組,造成檢索困難,不能很好地起到快速、方便地檢索到該論文的目的。
關(guān)鍵詞的一般選擇方法:由作者在完成論文寫作后,綜觀全文,選出能表示論文主要內(nèi)容的詞匯,這些詞匯盡可能從題名、摘要、層次標(biāo)題和正文的重要段落中抽出與主題概念一致的詞和詞組,并盡量使用《漢語主題詞表》中所列的規(guī)范性主題詞。
關(guān)鍵詞一般選取3~8 個,每個詞之間應(yīng)留有空格,以示區(qū)別。
五、引言
引言又稱緒論、緒言、前言、導(dǎo)論、序言。
它是一篇論文的開場白,屬于整篇論文的引論部分,由它引出論證,所以寫在正文之前。
引言寫作的目的是向讀者交代本研究的來龍去脈,其作用在于喚起讀者的注意,引導(dǎo)閱讀,使讀者對論文先有一個總體的了解。
學(xué)術(shù)規(guī)范與道德心得體會篇二
在學(xué)校開展的研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范的活動中認(rèn)識到:作為一名在校研究生,我們要做到誠信科研,不弄虛作假,誠實(shí)篤信。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范,是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平,實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。中國是禮儀之邦,誠信則是修身安邦的基石。我們必須從此時此刻做起,加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)建設(shè),與學(xué)術(shù)腐敗作斗爭,建立一個和諧純凈的學(xué)術(shù)氛圍,這不僅是有利于自身,也是有利于社會的。
通過本次自學(xué),我學(xué)習(xí)到以下幾點(diǎn):
(四)在科技探索中,必須一絲不茍地記錄并如實(shí)報告實(shí)驗(yàn)結(jié)果和統(tǒng)計資料;
(六)科研項目的負(fù)責(zé)人和參加人必須是該項目的實(shí)際研究人員。
再者,通過學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識到科研誠信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石,是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分,是弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要舉措,是維護(hù)科學(xué)的社會信譽(yù)、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求,是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。
作為一名在校研究生,我一定以規(guī)范嚴(yán)格約束自己,嚴(yán)格遵守國家相關(guān)法律,恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范,不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán),以嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)風(fēng)和篤信誠實(shí)的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段,恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個細(xì)節(jié)做起。最重要的就是誠實(shí)正直,包括尊重他人的研究成果,正確引用;研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完整準(zhǔn)確;署名真實(shí),對自己的研究成果負(fù)責(zé)。
我們深信,只要師生同心協(xié)力,實(shí)事求是,努力創(chuàng)新,一定能營造出一個永遠(yuǎn)的求是的明天。
學(xué)術(shù)規(guī)范與道德心得體會篇三
學(xué)術(shù)道德規(guī)范是大學(xué)教育中至關(guān)重要的一部分,它不僅關(guān)乎一個學(xué)術(shù)界的良性發(fā)展,更關(guān)系到整個社會的信任與尊重。本文將從個人經(jīng)歷與觀察出發(fā),總結(jié)出對學(xué)術(shù)道德規(guī)范的心得體會。首先我將介紹學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性,接著探討學(xué)術(shù)不端行為的危害與原因,然后指出學(xué)術(shù)道德規(guī)范中的常見問題,最后談?wù)勛约旱膫€人體會與悟解。
學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性不容忽視。學(xué)術(shù)道德規(guī)范是學(xué)術(shù)界的底線,它保證了學(xué)術(shù)研究的公正、事實(shí)的真實(shí)性與科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。在學(xué)術(shù)研究中,每一個學(xué)者都應(yīng)當(dāng)遵循學(xué)術(shù)道德規(guī)范,不做虛假宣傳、不造假數(shù)據(jù)、不抄襲他人成果等等。學(xué)術(shù)界的信任是建立在學(xué)者誠信的基礎(chǔ)上的,缺乏學(xué)術(shù)道德規(guī)范將損害整個學(xué)術(shù)界的聲譽(yù),影響學(xué)術(shù)研究的質(zhì)量與水平。
然而,學(xué)術(shù)不端行為依然存在且不容忽視。造假、抄襲、盜用他人研究成果等學(xué)術(shù)不端行為是當(dāng)前學(xué)術(shù)界面臨的嚴(yán)峻問題。這些不端行為不僅傷害了學(xué)術(shù)界的公信力,更侵害了其他學(xué)者的勞動成果。學(xué)術(shù)不端行為的原因復(fù)雜多樣,從個體心態(tài)上講,可能是出于個人的名利欲望、求職壓力、競爭激烈等原因。從制度層面上講,可能是來自于不完善的評價體系、缺乏監(jiān)督機(jī)制等因素。無論原因如何,學(xué)術(shù)不端行為的存在都需要得到嚴(yán)肅對待與有效管理。
當(dāng)然,在學(xué)術(shù)道德規(guī)范中也存在一些常見問題。首先是學(xué)術(shù)誠信教育不完善。當(dāng)前的大學(xué)教育系統(tǒng)存在一些問題,包括以分?jǐn)?shù)為導(dǎo)向的教育、論文壓力過大等。這些問題導(dǎo)致了學(xué)術(shù)道德規(guī)范的教育不到位,學(xué)生沒有充分了解學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性與內(nèi)涵。其次是學(xué)術(shù)評價體系不完善。一些學(xué)者在進(jìn)入學(xué)術(shù)界時往往都有較高的出版壓力,這種壓力可能會導(dǎo)致一些學(xué)者選擇不端手段,為了發(fā)表文章而不擇手段。此外,學(xué)術(shù)界大部分的激勵機(jī)制是以論文數(shù)量和發(fā)表刊物的級別為主要評價指標(biāo),忽視了學(xué)科交叉與學(xué)術(shù)影響力等因素,這也進(jìn)一步導(dǎo)致了學(xué)術(shù)不端行為的發(fā)生。
個人對于學(xué)術(shù)道德規(guī)范的體會與悟解在于多方面。首先是要明確學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性,樹立正確的學(xué)術(shù)觀與人生觀,明確追求真理與社會公正的初心。其次是要注重學(xué)術(shù)誠信與學(xué)術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng),在學(xué)術(shù)研究中始終守住學(xué)術(shù)道德的底線。同時,也希望能夠與同事之間加強(qiáng)交流與合作,共同提升學(xué)術(shù)研究的水平。最后,我認(rèn)為學(xué)術(shù)道德規(guī)范需要各方共同努力,包括學(xué)生、教師、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)評價機(jī)構(gòu)等多方面的參與與努力。
學(xué)術(shù)道德規(guī)范是學(xué)術(shù)界良性發(fā)展與社會信任的基石,它需要得到全社會的高度重視與關(guān)注。對于每一個從事學(xué)術(shù)研究的人而言,遵循學(xué)術(shù)道德規(guī)范是義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。只有堅守學(xué)術(shù)道德底線,才能夠?yàn)樯鐣暙I(xiàn)真知灼見,為學(xué)術(shù)事業(yè)注入永久的力量。讓我們共同努力,建設(shè)一個更加誠信與公正的學(xué)術(shù)環(huán)境。
學(xué)術(shù)規(guī)范與道德心得體會篇四
教育部成立學(xué)風(fēng)建設(shè)協(xié)調(diào)小組和學(xué)風(fēng)建設(shè)委員會,宏觀指導(dǎo)和協(xié)調(diào)推進(jìn)高校加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)。高等學(xué)校是推進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的主體,要充分認(rèn)識、深刻領(lǐng)會加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性,將其放在重要位置,切實(shí)抓緊抓好。
一是改進(jìn)和完善加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)制度。要建立學(xué)風(fēng)建設(shè)工作專門機(jī)構(gòu),完善加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的制度和實(shí)施細(xì)則,形成領(lǐng)導(dǎo)有力、責(zé)任明確、協(xié)調(diào)配合、監(jiān)督到位的工作機(jī)制。要把抓學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的成果作為領(lǐng)導(dǎo)干部政績考核的重要內(nèi)容,定期對本單位的學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)進(jìn)行自查自糾;各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則,率先垂范,做學(xué)術(shù)道德的楷模。
二是改進(jìn)和完善以創(chuàng)新和質(zhì)量為導(dǎo)向的科研評價制度。要確立質(zhì)量第一的評價導(dǎo)向,更加注重科研成果的原創(chuàng)性和應(yīng)用價值,克服重數(shù)量輕質(zhì)量、重形式輕內(nèi)容的傾向,改變簡單以數(shù)量多少評價業(yè)績、評價人才的做法。健全符合哲學(xué)社會科學(xué)特點(diǎn)的分類評價標(biāo)準(zhǔn),大力推進(jìn)優(yōu)秀成果和代表作評價制度,構(gòu)建定性評價與定量評價相結(jié)合、同行評價與社會評價相協(xié)調(diào)、過程評價與結(jié)果評價相銜接、適時評價與延時評價相補(bǔ)充的多元評價體系。
三是改進(jìn)和完善職稱評定和職務(wù)聘用制度。要尊重教育和科研規(guī)律,著眼長遠(yuǎn),建立鼓勵潛心治學(xué)、甘坐冷板凳的職稱評定、職務(wù)聘用和人事考核制度,建立能上能下、能進(jìn)能出的職稱聘任和人才流動制度。將師德表現(xiàn)作為教師聘任聘用、考核評價的首要內(nèi)容,學(xué)術(shù)評價不與科研人員的待遇簡單掛鉤。制定符合人才成長規(guī)律的評價方法和指標(biāo)體系,營造寬松環(huán)境,扶持青年教師成長成才。
學(xué)術(shù)規(guī)范與道德心得體會篇五
學(xué)術(shù)道德規(guī)范是指學(xué)術(shù)界中對于學(xué)術(shù)行為所制定的一系列規(guī)范與準(zhǔn)則,其目的是通過約束學(xué)者的學(xué)術(shù)行為,保護(hù)學(xué)術(shù)界的規(guī)范、促進(jìn)科學(xué)研究的健康發(fā)展。作為一名學(xué)術(shù)人員,我深感學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性,并從中汲取了一些心得體會。本文將從明辨真?zhèn)巍⒕S護(hù)公正、謹(jǐn)慎爭議、尊重創(chuàng)新以及加強(qiáng)合作等方面闡述我的體會。
首先,在學(xué)術(shù)道德規(guī)范中,明辨真?zhèn)问侵陵P(guān)重要的一點(diǎn)。在學(xué)術(shù)界,學(xué)術(shù)造假、抄襲等行為嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)術(shù)的公信力,必須予以極其嚴(yán)厲的譴責(zé)。作為學(xué)者,我始終遵守學(xué)術(shù)誠信,對于他人的工作進(jìn)行正確引用,并避免盲目的抄襲。同時,我也密切關(guān)注學(xué)術(shù)界中的各種爭議與爭議,盡量以客觀的態(tài)度,理性地看待問題。學(xué)術(shù)道德規(guī)范的遵守不僅是對個人的自我約束,也是對整個學(xué)術(shù)界的責(zé)任。
其次,維護(hù)公正也是學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要內(nèi)容之一。學(xué)術(shù)界的核心價值是公正、透明與客觀,這需要學(xué)者們在做研究、發(fā)表成果、評審與社交交往等方面任何時候都要堅守公正原則。作為一名學(xué)者,我始終遵循公正原則,堅持用事實(shí)說話,既不偏袒個人,也不歧視他人,尊重學(xué)術(shù)倫理與學(xué)術(shù)規(guī)范。
第三,在爭議和辯論中,要謹(jǐn)慎處理。學(xué)術(shù)界充滿了不同觀點(diǎn)的碰撞與沖突,而學(xué)者們在爭論中往往會表達(dá)自己的立場與文章的觀點(diǎn)。在這個過程中,我們要謹(jǐn)慎處理,不陷入無謂的爭論與專門攻擊。學(xué)術(shù)爭議應(yīng)該基于事實(shí)與論證,尊重對方的觀點(diǎn),維護(hù)學(xué)術(shù)辯論的公正與尊重。
第四,應(yīng)該尊重創(chuàng)新與新發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)新是學(xué)術(shù)發(fā)展的動力,也是學(xué)術(shù)界前進(jìn)的基礎(chǔ)。作為學(xué)術(shù)人員,我們應(yīng)該鼓勵并盡可能提供條件給那些有創(chuàng)造力的學(xué)者,尊重他們的創(chuàng)新成果,并加以認(rèn)可與推崇。在學(xué)術(shù)界,抄襲與剽竊是絕對不能接受的,每一個學(xué)者都應(yīng)該通過自己的努力與創(chuàng)造力,為學(xué)術(shù)界做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
最后,加強(qiáng)學(xué)術(shù)合作是學(xué)術(shù)道德規(guī)范中不可忽視的方面之一。學(xué)術(shù)合作不僅可以促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步,還能夠培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神與解決復(fù)雜問題的能力。作為一名學(xué)者,我積極參與學(xué)術(shù)研究項目,與不同領(lǐng)域的學(xué)者展開合作,共同攻克學(xué)術(shù)難點(diǎn),推動學(xué)術(shù)界的發(fā)展與進(jìn)步。同時,我也鼓勵學(xué)術(shù)界的多學(xué)科合作,促進(jìn)不同學(xué)科的融合與交流。
綜上所述,學(xué)術(shù)道德規(guī)范的遵守對于學(xué)術(shù)界的發(fā)展與進(jìn)步至關(guān)重要。明辨真?zhèn)巍⒕S護(hù)公正、謹(jǐn)慎爭議、尊重創(chuàng)新和加強(qiáng)合作是我在學(xué)術(shù)道德規(guī)范中獲得的一些心得體會。作為一名學(xué)者,我將繼續(xù)努力,堅守學(xué)術(shù)道德規(guī)范,為學(xué)術(shù)界的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。同時,我也呼吁所有的學(xué)術(shù)人員共同遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范,共同為學(xué)術(shù)界的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
學(xué)術(shù)規(guī)范與道德心得體會篇六
學(xué)術(shù)道德規(guī)范是指從事學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流中應(yīng)遵循的一系列規(guī)范。這些規(guī)范涵蓋了學(xué)者在學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流過程中對于真實(shí)、誠實(shí)、公正、透明等方面的要求。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我對學(xué)術(shù)道德規(guī)范有了一些心得體會。
首先,學(xué)術(shù)研究應(yīng)該追求真實(shí)和誠實(shí)。在開展學(xué)術(shù)研究過程中,我們應(yīng)該保持真實(shí)和誠實(shí)的態(tài)度,不能有任何偽造虛假或篡改數(shù)據(jù)的行為。同時,還要遵循實(shí)證研究的原則,通過數(shù)據(jù)和事實(shí)來支撐自己的研究觀點(diǎn),避免主觀臆斷和空談理論。在編寫學(xué)術(shù)論文時,我們也要注重引用他人的研究成果,避免剽竊和抄襲,給出準(zhǔn)確的引用和出處,保護(hù)知識產(chǎn)權(quán),樹立自己的學(xué)術(shù)誠信。
其次,學(xué)術(shù)交流應(yīng)該追求公開和公正。在學(xué)術(shù)交流中,我們應(yīng)該堅持公開的原則,將自己的研究成果及時分享給同行和社會大眾,而不是將其封鎖起來或私藏個人利益。通過學(xué)術(shù)會議、期刊發(fā)表等方式,廣泛傳播學(xué)術(shù)研究成果,為學(xué)術(shù)界提供交流和討論的平臺。同時,學(xué)術(shù)交流也應(yīng)該堅持公正的原則,平等對待不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和學(xué)派,不偏袒任何一方。學(xué)術(shù)界需要多元化的聲音和觀點(diǎn),而不是片面追求所謂的“主流觀點(diǎn)”。
第三,學(xué)術(shù)研究應(yīng)該追求獨(dú)立和創(chuàng)新。學(xué)術(shù)研究需要獨(dú)立思考,擺脫過去的束縛和思維定勢,勇于提出自己的研究問題和方法。在研究過程中,需要有開放的心態(tài),接受和尊重他人的批評和意見,通過與他人的碰撞和交流,來不斷完善和改進(jìn)自己的研究思路和方法。同時,還要鼓勵大膽創(chuàng)新,不斷開拓新的領(lǐng)域和研究方向,為學(xué)術(shù)界注入新的活力和動力。
第四,學(xué)術(shù)界應(yīng)該遵循學(xué)術(shù)倫理規(guī)范。學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流過程中,我們要遵守學(xué)術(shù)倫理規(guī)范,尊重他人的學(xué)術(shù)成果和學(xué)術(shù)聲譽(yù),不得進(jìn)行惡意攻擊和中傷。同時,我們還要保護(hù)研究對象的隱私和權(quán)益,遵循研究倫理的原則。在研究中,對人以及動物和自然環(huán)境進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)和觀察,我們要合法合規(guī)地進(jìn)行,并做到盡量減少傷害和損失。另外,還要誠信守信,履行與學(xué)術(shù)研究和交流有關(guān)的各種義務(wù)和承諾。
最后,我們要持續(xù)不斷地提高學(xué)術(shù)道德意識。學(xué)術(shù)道德是一種內(nèi)在的自律和自律,它需要我們時刻關(guān)注和培養(yǎng)。在日常的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我們要經(jīng)常反思自己的學(xué)術(shù)行為,及時糾正錯誤,提升自己的學(xué)術(shù)道德意識。同時,我們還要關(guān)注和學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)和倫理準(zhǔn)則,了解最新的學(xué)術(shù)道德規(guī)范,不斷提高自己對學(xué)術(shù)道德規(guī)范的理解和掌握。
總之,學(xué)術(shù)道德規(guī)范是學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流的基石,對于我們每個從事學(xué)術(shù)研究的人來說,遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范是我們的責(zé)任和義務(wù)。通過堅持真實(shí)、誠實(shí)、公開、公正、獨(dú)立、創(chuàng)新、學(xué)術(shù)倫理等原則,我們可以為學(xué)術(shù)界的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn),也為我們自身的學(xué)術(shù)成長打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。只有不斷提高學(xué)術(shù)道德意識,才能夠?yàn)閷W(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流創(chuàng)造更加健康、公正、和諧的環(huán)境。
學(xué)術(shù)規(guī)范與道德心得體會篇七
暑假里,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《平泉縣教師十條禁令》和《城西小學(xué)教師十要十不要》這些文件。
透過學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識到新時期加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要好處,理解了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本資料,并將自覺用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《平泉縣教師十條禁令》和《城西小學(xué)教師十要十不要》來嚴(yán)格要求自己的言行,做新時期師德楷模。下面我就談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)心得體會:
一、做一名合格的人民教師必須要熱愛自己的教育事業(yè)。
我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育,就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。()教師要熱愛教育事業(yè),要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出,不是在工作中投機(jī)取巧,更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛,才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn),對學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長滿意。尤其是我們青年教師,要力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項教育教學(xué)工作。只有抱著對教育事業(yè)的熱愛之情,才能全身心地投入到工作中,學(xué)生才能真切地感受到你對教育的執(zhí)著、認(rèn)真,你的這份熱情會在不知不覺中感染學(xué)生,讓他們多對學(xué)習(xí)投入一份認(rèn)真,同時老師也會多贏得學(xué)生的一份尊重。在“愛崗敬業(yè)”一條中,倡導(dǎo)教師“志存高遠(yuǎn)”、“樂于奉獻(xiàn)”,這在舊《規(guī)范》中是沒有的。《規(guī)范》第二條“敬業(yè)奉獻(xiàn)”,只有當(dāng)教師把教育作為一項事業(yè)、作為自己的人生追求時,才可能默默奉獻(xiàn)、甘為人梯,這是教育工作的核心價值所在。
二、做一名合格的人民教師必須要以身作則,為人師表。
教師就應(yīng)堅守高尚的情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,廉潔奉公,自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。不參加賭博、邪教、傳銷、迷信等不利于禮貌建設(shè)的活動。
孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行,一舉一動,往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動上。教師的人格影響,不僅僅對學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以,教師要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。
三、做一名合格的人民教師必須要有愛心。
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。新《規(guī)范》第三條“熱愛學(xué)生”中,關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等、公正對待學(xué)生。崇高的師愛表此刻對學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績區(qū)別對待。更不能歧視,侮辱、體罰或變相體罰學(xué)生。要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細(xì)心”,無論在生活上還是在學(xué)習(xí)上,時時刻刻關(guān)愛學(xué)生,個性對那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“個性的愛給個性的你”,切忌易怒易暴,言行過激,對學(xué)生要有耐心,多加鼓勵,培養(yǎng)學(xué)生健康人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。愛學(xué)生,還要保護(hù)學(xué)生的安全,我想這是每位教師務(wù)必做到的,這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。當(dāng)學(xué)生生命受到威脅,受到傷害時,作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時挺身而出,應(yīng)向汶川地震中的英雄們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身,拼死保護(hù)學(xué)生的英勇獻(xiàn)身精神;學(xué)習(xí)他們危難時刻堅守崗位、忠于職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻(xiàn)的精神。我想這正是教師愛學(xué)生的最高體現(xiàn)。
四、做一名合格的人名教師務(wù)必樹立終身學(xué)習(xí)的理念。新《規(guī)范》第四條“教書育人”中,明確提出要“實(shí)施素質(zhì)教育”,并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”列入其中。實(shí)施素質(zhì)教育,必然對教師有新的要求,也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入,這一點(diǎn)會越來越在教師對學(xué)生的評價方式上得到體現(xiàn)。新時代對教師的要求越來越高,《規(guī)范》第六條中提出“終身學(xué)習(xí)”:樹立終身學(xué)習(xí)理念,遵守教師培訓(xùn)制度,不斷學(xué)習(xí),與時俱進(jìn),自覺更新教育觀念,完善知識結(jié)構(gòu),潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù),不斷提高教書育人的潛力水平。這個條目的提出,我覺得更有利于當(dāng)前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。在任何教育體制下,教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的主角,教師的品行、內(nèi)涵,代表著社會的禮貌程度。
總之愛自己的教育事業(yè),做學(xué)生的典范,有愛心,樹立終身學(xué)習(xí)的理念,遵紀(jì)守法是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我,從民族和事業(yè)的大局出發(fā),認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí),勤勤懇懇地鉆研,扎扎實(shí)實(shí)地工作,就能無愧于教師這一光榮稱號,就是對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
教師道德規(guī)范心得體會(篇2)
學(xué)術(shù)規(guī)范與道德心得體會篇八
《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出,“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤奮自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是我國公民的基本道德規(guī)范。這個道德規(guī)范是繼承了中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德,發(fā)揚(yáng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭和建設(shè)實(shí)踐形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德,并借鑒世界各國道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)文明成果,遵循社會主義現(xiàn)實(shí)的客觀要求而概括的?,F(xiàn)將本人學(xué)習(xí)基本道德規(guī)范的體會簡述如下:
一、愛國守法
二、明禮誠信
明禮的禮,包括禮儀、禮讓等內(nèi)容。禮儀、禮節(jié)、禮貌,側(cè)重于對人的尊重;禮讓,側(cè)重于對人的體諒。尊重人和體諒人是文明的'表現(xiàn),它相對于不文明的行為粗俗和野蠻。明禮是文明行為的外在表現(xiàn)。明禮作為道德規(guī)范提出來是有針對性的。我國自古以來就是禮儀之邦,崇尚禮儀和禮讓。
三、團(tuán)結(jié)友善
“團(tuán)結(jié)就是力量,這力量是鐵,這力量是鋼??”,這是一首久唱不衰的歌。我們倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)。民族大團(tuán)結(jié)、愛國大團(tuán)結(jié)的凝聚力是自立于世界民族之林的基本條件之一,是由窮變富、富國強(qiáng)民,有大貢獻(xiàn)于全世界全人類的基本條件之一?!耙虼耍覀円獰釔奂w,維護(hù)集體,相信群眾,依靠群眾,集思廣益,眾志成城。
四、勤儉自強(qiáng)
勤儉包括兩方面內(nèi)容。一是勤,指勤勞、勤奮、勤勉;二是儉,指儉樸、儉約、節(jié)制。
勤,就是盡力地不斷地去做。勤于思考,勤于勞動和工作,勤于創(chuàng)造,勤是事業(yè)成功的重要條件。儉,多指生活、用度上的儉樸和節(jié)省,不揮霍,不鋪張,不浪費(fèi)。儉是一種高尚的境界和情操。生活上的滿足,不是小氣,更不是放松工作進(jìn)取的追求。正是這種儉的情操,不致于使人陷入貪婪。而不能自拔的泥潭。儉以養(yǎng)廉,講的就是這個道理。
五、敬業(yè)奉獻(xiàn)
學(xué)術(shù)規(guī)范與道德心得體會篇九
通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,我進(jìn)一步明確了自己今后努力的方向,在今后的工作中,我要努力做到以下幾點(diǎn):
1.熱愛學(xué)生、教書育人體現(xiàn)師德的核心本質(zhì),
在教育教學(xué)過程中,要熱愛學(xué)生,了解學(xué)生,循循善誘,誨人不倦,不歧視學(xué)生,建立民主平等、親密的師生關(guān)系,做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛,是師德的核心。教師對學(xué)生的愛,是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個過程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛學(xué)生,怎么愛才是真正的愛,近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為,學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn),不批改不了。因此,他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生,而很少鼓勵、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí),在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子,愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁,不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功,平等對待每一個學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
2、更新教育教學(xué)觀念、努力創(chuàng)新,體現(xiàn)師德的新發(fā)展觀。
教師應(yīng)是教練員,不是運(yùn)動員,要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官,去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
3.以身作則、為人師表體現(xiàn)師德的人格魅力。
在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來,教師是教人怎樣做人的'人,首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。
4.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟(jì)時代,知識和技術(shù)更新的速度越來越快,每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實(shí)踐的要求。所以,時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
總之,我們要處處以師德的要求來嚴(yán)格約束自己,爭做人民滿意教師。
《教師職業(yè)道德規(guī)范》學(xué)習(xí)體會800字學(xué)術(shù)規(guī)范與道德心得體會篇十
通過學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下談?wù)勛约簩σ?guī)范中的6條準(zhǔn)則的理解。
首先,有一顆愛國的赤子之心,遵守國家的法律法規(guī)是每個公民都應(yīng)該做到的和具備的。
第二,愛崗敬業(yè)。俗話說"干一行愛一行",既然我們已經(jīng)選擇了教師這個職業(yè),就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來干。一個不熱愛自己的崗位,不熱愛自己的職業(yè)的人,是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì),缺一不可。沒有一份屬于自己的事業(yè),其精神世界是空虛的,整個人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂,平凡中見偉大,只有愛崗敬業(yè),教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù),才能自覺、不斷地完善自我,才能在教育活動中有所收獲。
第三,關(guān)愛學(xué)生。我來到特殊教育學(xué)校已經(jīng)是第二學(xué)期了。相比較普通學(xué)校,這里的孩子更需要老師的關(guān)懷與愛心。"人之初、性本善",每個孩子都是純潔無瑕的,就如同白紙一張,會變成什么色取決于社會各界的關(guān)心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別,從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒有好的教育與足夠的關(guān)心,這些孩子很難健康的成長,包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛心教育感化這群特殊的孩子,讓他們在人群中找到自己的立足點(diǎn),樹立自信心,建立完善的人格。
第四,教書育人。教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識,更重要的是育人。教育孩子樹立正確的思 想觀和價值觀,所以說德育是一切教育的根本。人都不會做,何需談做事。
第五,為人師表。"學(xué)高為師,身正為范",學(xué)問比他們?nèi)烁?,人家自然有向你學(xué)習(xí)的道理。學(xué)生年齡小,不具備分析事物好壞的能力,他們往往是學(xué)習(xí)時連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止,得起到表率作用。"近朱者赤,近墨者黑"這句話形象地說明了為師者應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范自己的言行。
第六,終身學(xué)習(xí)。人類文明悠久的歷史,值得我們不斷的去挖掘。同時人類社會在不斷的進(jìn)步,每天我們都能聽到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí),能讓我們與時代同步,能讓我們感受到知識帶給我們的快樂。學(xué)生們也是如此。有句話說"給學(xué)生一滴水,老師得有一桶水",學(xué)生在不斷的進(jìn)步,不斷吸收新的知識,而作為教師則停滯不前,當(dāng)你的"一桶水"已經(jīng)給完的時候,你還能拿出什么?工作中要不斷的創(chuàng)新,不斷的積累,不斷的學(xué)習(xí),才能適應(yīng)新時代的需要。
學(xué)術(shù)規(guī)范與道德心得體會篇十一
校長給我們老師開會時,經(jīng)常會說:“我們教師尤其作為特教教師,就是純粹良心的職業(yè),是一筆良心賬?!蹦阍诠ぷ髦型度虢?jīng)費(fèi)多少精力,完全是取決你個人的態(tài)度。面對學(xué)生,更為重要是那些屢教不改的學(xué)生,經(jīng)常聽到有些老師說,自己已經(jīng)對得起自己的良心,問心無愧。良心本來是一個模糊且抽象一來的概念,沒有一定的標(biāo)準(zhǔn),很難做出確切的評價,好在中小學(xué)教師職業(yè)道德好標(biāo)準(zhǔn)化為這顆“良心”進(jìn)行了量化,提供了參照物。所以當(dāng)從你身上說出“問心無愧”這四個字時,參照中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范中的相關(guān)要求,你得捫心自問,“我實(shí)在問心無愧了嗎?還是在逃避責(zé)任?”。假如你真的做到了,我不想不管教育的結(jié)果如何,你都能坦然面對,心安理得!我認(rèn)為學(xué)前教育中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范,是對從事教師這一職業(yè)的人員的最基本要求,是每位教師都必須幾乎自覺遵守的。規(guī)范的內(nèi)容既有思想道德方面公民道德的其要求,也有教育工作方面的要求,更有對教師寄予的厚望——樹立終身學(xué)習(xí)的理念。
在學(xué)習(xí)的過程中,我對《中小學(xué)教師職業(yè)道德準(zhǔn)則》中的第特定條件作為教師職業(yè)專業(yè)化的條件之一,幼兒教育需要學(xué)科專業(yè)素養(yǎng):精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識;熟悉學(xué)科的`基本結(jié)構(gòu)和各部分知識之間的內(nèi)在關(guān)系;介紹學(xué)科發(fā)展的動向和最新了解研究成果。專業(yè)素養(yǎng)不僅包括專業(yè)知識,而且包括一定的科研能力。
由于我們所從事的的對象是充滿生命力、千差萬別的個體;隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,學(xué)生接觸世界這種方式的方式與速度比之前有質(zhì)的飛躍,但是學(xué)生面對的解疑者還是僅有教師這一條路徑。因此我們面臨著比過去更大經(jīng)濟(jì)風(fēng)險的壓力,自我學(xué)習(xí)充實(shí)的壓力。不論是主動還是被動,我們都必須進(jìn)行更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。教學(xué)相長在此賦予了更多的意義。
教學(xué)過程中傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)知識和人文知識。現(xiàn)今的知識成倍數(shù)地縮減,對幼兒教育的產(chǎn)生了深刻的變化。有些問題直接影響外語教學(xué)到教學(xué)內(nèi)容的修正;而更多的是對教學(xué)內(nèi)容的解釋形成新的方向。這就要求教師時刻注意本學(xué)科、鄰近學(xué)科的健康發(fā)展動向;了解社會發(fā)展中的新問題,在組織教學(xué)的時候更新教學(xué)內(nèi)容。
教育過程又是一個復(fù)雜的動態(tài)變化過程。相對性中的教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了重大變化,決定教師不能以千篇一律的態(tài)度善待自己的工作,而是要以一種變化發(fā)展的觀點(diǎn)、研究的態(tài)度對待自己的工作對象、工作內(nèi)容和各種教育活動。這仍然要求教師都注意互相學(xué)習(xí)、互相交流。多注意了解教學(xué)一線的新成果,新問題,在本班級、本學(xué)校尚未預(yù)測發(fā)生這些問題時甚微預(yù)料、有所準(zhǔn)備。
綜上所述,要想成為一名合格的人民小學(xué)教師,終身學(xué)習(xí)是一個必要條件,我認(rèn)為終身學(xué)習(xí)是是一個教師希望自己成為一個優(yōu)秀教師的外在表現(xiàn)之一,也是普通高中教師職業(yè)道德規(guī)范的要求最基本的要求。
學(xué)術(shù)規(guī)范與道德心得體會篇十二
教師沒有令人羨慕的財富和權(quán)力,沒有顯赫的聲名和榮譽(yù),也沒有悠閑自在的舒適和安逸,但是,在這平凡的崗位上,我們卻能塑造出一個又一個的人才,創(chuàng)造出一個又一個的奇跡,所以,教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的。
愛崗敬業(yè),熱愛教育事業(yè),這是對教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,力求做好自己的本職工作。盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù),不求最好,但求更好。不斷挑戰(zhàn)自己,超越自己。
熱愛崗位固然重要,但熱愛崗位中的一個重要環(huán)節(jié)就是熱愛每一個孩子。一個教師對人民教育事業(yè)的熱愛,忠誠和獻(xiàn)身精神,只有透過熱愛學(xué)生、教書育人的具體行動才能體現(xiàn)出來。教師對學(xué)生的愛,不是屬于親緣關(guān)系,不是出于個人要求,而是來源于對教育事業(yè)呃深刻的理解和高度的責(zé)任感,這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的.愛。這種愛能夠?yàn)閷W(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好環(huán)境和氛圍,能夠在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁,能夠轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動力。
但是,熱愛學(xué)生并不是對學(xué)生的溺愛、遷就和放縱,而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生,熱愛與嚴(yán)格要求是并行不悖的。
做一名合格的人民教師務(wù)必樹立終身學(xué)習(xí)的理念。新《規(guī)范》第四條教書育人中,明確提出要實(shí)施素質(zhì)教育,必然對教師有新的要求,也就必然要求教師不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。相信隨著教育改革,考試制度改革的深入,這一點(diǎn)會越來越在教師對學(xué)生的評價方式上得到體現(xiàn)。
樹立終身學(xué)習(xí)理念,遵守教師培訓(xùn)制度,不斷學(xué)習(xí),與時俱進(jìn),自覺更新教育理念,完善知識結(jié)構(gòu),潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù),不斷提高教書育人的潛力水平。
教育的使命是能“讓每一只鳥都歌唱,讓每一朵花都開放?!?/p>
教師,不該僅僅是我們的一份謀生的職業(yè),它更該是一份事業(yè),一份藝術(shù)?!爱?dāng)你熱愛時,你的生活就會有熱情?!庇腥藢⒗蠋煴茸飨灎T,總在燃燒自己,照亮他人。殊不知,蠟燭在照亮他人的同時也照亮了自己。教師,并非是一味犧牲無所得。
教育,首先是“人的教育”。靜心教書,誠心育人。一個好老師是學(xué)生生命中的貴人!“一個春天有千萬朵玫瑰,可是,對一朵玫瑰而言,卻只有一個春天”,每一朵花都有開放的理由。用愛呵護(hù)每一個學(xué)生,讓孩子永遠(yuǎn)活在希望之中,終有一天,希望之光會照亮你無悔的人生路。
“古人學(xué)者必有師,師者,所以傳道授業(yè)解惑也”,要想成為一名合格的教師,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動上提高自己的工作職責(zé)心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想,時時自我反省,處處修身,成為學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的楷模。
學(xué)術(shù)規(guī)范與道德心得體會篇十三
職業(yè)道德規(guī)范心得體會要怎么寫,才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的職業(yè)道德規(guī)范心得體會樣本能讓你事半功倍,下面分享【職業(yè)道德規(guī)范心得體會優(yōu)秀3篇】,供你選擇借鑒。
教師職業(yè)道德規(guī)范對每一個教師來說,都不陌生,從走上三尺講臺的那一天起,就不知學(xué)了多少遍。但能夠全面、深入、原原本本學(xué)習(xí)并銘記于心的教師,尚屬少數(shù)。這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動,改變了以往敷衍了事、流于形式、走走過場的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式,從教師職業(yè)道德規(guī)范中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟到不少的道理。
教師職業(yè)道德規(guī)范是教師航程的航標(biāo)燈。
不以規(guī)矩,不成方圓。航海沒有指向,就會漂泊游蕩,隨波逐流,最終無法靠岸,葬送于汪洋大海;人生沒有方向,就像一只無頭蒼蠅,四處亂飛亂撞,搞得體無完膚,傷痕累累;同樣,教師沒有指向,就會迷失方向,誤入歧途,背離教師職業(yè)道德規(guī)范,脫離學(xué)生和家長,干出與教師職業(yè)道德規(guī)范不符的違紀(jì)違規(guī)事情。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出:“教師的人格是進(jìn)行教育的基石。”所以,從某種意義上講,教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題,而且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長,關(guān)系于祖國的未來。對教師來說,教師職業(yè)道德規(guī)范就是教師的照妖鏡,心靈的美丑、行為的好壞,都能照得一清二楚。要時刻對照教師職業(yè)道德規(guī)范,“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,教師的身心才會健康,教育生涯才會長久。每一個教師,只有心中裝著教師職業(yè)道德規(guī)范,時刻銘記教師職業(yè)道德規(guī)范,沿著教師職業(yè)道德規(guī)范的方向和路線行走,才不會偏離人生航程的正確方向,才會在教書育人的道路上越走越遠(yuǎn)。
教師職業(yè)道德規(guī)范是教師行為的紅綠燈。
如果沒有紅綠燈,就沒有正常的交通秩序;如果沒有“紅綠燈”,社會秩序就會亂七八糟;如果沒有“紅綠燈”,惡人就會胡作非為且不知悔改。相反,人人心中有盞紅綠燈,社會才能大同?!凹t綠燈”不只是交通指示燈,還是人們心中的行為指示燈,它告訴著人們哪些事該做,哪些事不該做。心中有盞“紅綠燈”,必須嚴(yán)守道德規(guī)范。道德規(guī)范是要求人們什么可以做、什么不可以做的基本標(biāo)準(zhǔn)。作為社會的公民,都應(yīng)該自覺地踐行這些道德規(guī)范,不容許踐踏,否則就要遭受社會的唾棄。
雨果說:“世界上最大的是海洋,比海洋更大的是天空,比天空更大的是人的心靈?!边@心靈就是偉大的心靈,它裝著一盞明亮的紅綠燈,照亮了整個世界。教師在教書育人中,除了言傳,更要身教,要用自己的示范行為來教育學(xué)生,這就是為人師表。從一定角度上看,為人師表主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為,自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對的行為,自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正,不令而行”否則,“雖令不從?!彼?,每一位教師都應(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣,推動學(xué)生全面發(fā)展。人非圣賢,孰能無過。一些違紀(jì)違規(guī)的教師,他們也不是從一開始就是壞人,相反還是教育戰(zhàn)線上的精英,皆因管不住自己,沒有把教師職業(yè)道德規(guī)范的規(guī)定放在心上,最終犯下大錯。勿以善小而不為,勿以惡小而為之。每一位教師,都要敬畏教師職業(yè)道德規(guī)范,把教師職業(yè)道德規(guī)范放在心中最高位置,時刻對照檢查自己的一言一行、審視自己的一舉一動。有則改之,無則加勉,懸崖勒馬,善莫大焉,千萬不要積小過而成大錯,最終損害教師隊伍的形象,葬送自己的前程。
教師職業(yè)道德規(guī)范是學(xué)生的孔明燈
孔明燈相傳是由三國時的諸葛孔明(即諸葛亮)所發(fā)明。當(dāng)年,諸葛孔明被司馬懿圍困于平陽,無法派兵出城求救??酌魉銣?zhǔn)風(fēng)向,制成會飄浮的紙燈籠,系上求救的訊息,其后果然脫險,于是后世就稱這種燈籠為孔明燈。現(xiàn)代人放孔明燈多作為祈福之用,男女老少親手寫下祝福的心愿,象征豐收成功。
教師如何才能讓學(xué)生碩果累累?如何才能將學(xué)生送往成功的彼岸呢?教師職業(yè)道德規(guī)范明確規(guī)定了終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力,是時代發(fā)展的要求。有句話說的好,沒有學(xué)不會的學(xué)生,只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。教師只有活到老學(xué)到老,才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。所以,我們應(yīng)該不斷地給自己充電,把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣,把學(xué)習(xí)看作一種樂趣,從各種渠道汲取新的營養(yǎng),使自己變得更為睿智,使自己真正有所提高,使自己走向終身發(fā)展,真正成為學(xué)生心中的“孔明燈”。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,教師需要一盞盞明燈來照亮那漫長而崎嶇的成長之路,教師職業(yè)道德規(guī)范就是教師成長路上的一盞永不枯竭的明燈。心中裝有明燈,就不會迷茫;心中裝有明燈,就沒有藏污納垢的角落;心中裝有明燈,就會任勞任怨,不斷進(jìn)取。讓我們攜起手來,守護(hù)好思想靈魂上的明燈,在這一盞盞明燈的照耀下直達(dá)理想的彼岸。
前段時間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,感觸頗深,通過學(xué)習(xí),自己的思想有了一個大的飛躍,對師德教育有了更深的認(rèn)識。師德規(guī)范包括六個方面的內(nèi)容,但其核心是“熱愛學(xué)生,教書育人”,每位教師只有突出這個核心,才能弘揚(yáng)高尚師德,力行師德規(guī)范。因此,我在平凡的工作中,在微不足道的小事中用愛實(shí)踐著師德。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出:“教師的人格是進(jìn)行教育的基石?!彼?,從某種意義上講,教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題,而且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長,關(guān)系于祖國的未來。今天,在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下,在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢下,進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。
首先,要求教師忠誠于人民的教育事業(yè),熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),是崇高而偉大的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè),甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發(fā)出光和熱。
其次,要求教師熱愛學(xué)生。只有熱愛學(xué)生,才能去關(guān)心他們的成長,才能去教書育人,才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
再次,師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大,是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說,社會的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦,是由于教師工作條件艱苦,特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下,教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低,甚至處于相對清貧的地位。在此情況下,教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任,無私奉獻(xiàn)。否則,如果以待遇對待工作,那么,就可能在知識傳授、教書育人中,難當(dāng)重任。
另外,師德最外在的體現(xiàn):為人師表。教師在教書育人中,除了言傳,更要身教,要用自己的示范行為來教育學(xué)生,這就是為人師表。從一定角度上看,為人師表主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為,自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對的行為,自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正,不令而行”否則,“雖令不從?!彼?,每一位教師都應(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣,推動學(xué)生全面發(fā)展。 “育人”隨著時代的發(fā)展,不斷有新的內(nèi)容,師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵 :一是視野和思維不能僅僅著眼于現(xiàn)在,要像“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”;第二,不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三,在教育過程中,要開發(fā)學(xué)生多方面的智力,根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。
通過學(xué)習(xí),我認(rèn)為關(guān)鍵是加強(qiáng)自身的素質(zhì)教育,素質(zhì)是一個綜合的概念,包括一個教師的學(xué)術(shù)水平、道德水平等等,通俗的講就是有沒有良心。教師的素質(zhì)不高,肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。所以教師要不斷的學(xué)習(xí),不斷的補(bǔ)充新知識,努力提高自己的教育教學(xué)水平和實(shí)踐能力。素質(zhì)教育提了多年,也實(shí)施了好幾年,但效果并不理想,我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì),咱們需要具備些什么素質(zhì)。
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過,人者,德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德,未學(xué)武而先重武德,學(xué)好文武,不光是光宗耀祖,最主要的是報效國民。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展,固然更好,但不是所有的人都能全面發(fā)展,而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事,我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中,我們卻在違背這一規(guī)律,不管能否接受,家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等,老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué),爭取全科優(yōu)秀,以為什么都懂才算是素質(zhì),絲毫不理會孩子們的感受,結(jié)果孩子們更是厭學(xué),完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是,招聘部門在錄用人時,依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人,到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已,而我們的社會不光需要學(xué)者,還需要專家;既需要全才,也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話,到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話,中國肯定會少了個歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話,現(xiàn)在也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會擔(dān)心,不多學(xué)一點(diǎn),以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦?這好辦,先使專長得到發(fā)揮后,即便將后的工作中會遇上其他方面的難題,補(bǔ)起課來也會效率很高,因?yàn)檫@時候的學(xué)習(xí)是急迫的,有目的的,出于需要,故而興趣也大。孔子早就說過,要“因材施教”,他的門生們也確實(shí)都各有所長。
咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢? 總之,人類社會已進(jìn)入了一個嶄新的時代——知識經(jīng)濟(jì)時代。它的來臨,意味著知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志,成為推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力,就會在國際競爭中處于被動、依附地位,就會受制于人,仰人鼻息。因此,加快教育改革和發(fā)展,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,是我們順應(yīng)時代潮流,迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇,是國家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
前不久,學(xué)校組織老師們認(rèn)真學(xué)習(xí)了新版教師職業(yè)道德規(guī)范,規(guī)范的內(nèi)容有六條,即:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個教師義不容辭的責(zé)任,也是規(guī)范教師的育人行為,提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過學(xué)習(xí),使自己對新的教師職業(yè)道德規(guī)范有了全新的認(rèn)識和深刻的體會。 首先,我覺得愛事業(yè)是新規(guī)范第二條"愛崗敬業(yè),忠誠于人民的教育事業(yè)"的集中體現(xiàn)。我覺得,作為一名教師,就必須熱愛自己的事業(yè),教師只有熱愛教育,才會熱愛學(xué)生,才會獻(xiàn)身于教育。一名教師,如果不熱愛教育事業(yè),是不能擔(dān)當(dāng)起教師育人的重任的。我在平時的教育教學(xué)工作中,時刻牢記這一條,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),精益求精。對工作高度負(fù)責(zé),認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生,不對工作敷衍塞責(zé)。因?yàn)闊釔劢逃聵I(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出,不是在工作中投機(jī)取巧,更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛,才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn),對學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長滿意。
其次,新規(guī)范要求教師做到愛學(xué)生。這一點(diǎn),充分體現(xiàn)在了規(guī)范第三條上,即"關(guān)愛學(xué)生,尊重學(xué)生人格,保護(hù)學(xué)生安全,對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友"。那么在教學(xué)過程中就要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個民主、平等、和諧的課堂,發(fā)揮學(xué)生的主體性,充分尊重每一個學(xué)生,不歧視差生,不變相體罰學(xué)生,為學(xué)生營造一個充滿愛的學(xué)習(xí)樂園。特別是對于"問題"學(xué)生,我們更應(yīng)該多關(guān)注他們,多關(guān)愛他們。其實(shí),每個學(xué)生都擁有自己的天空,每個孩子身上都有潛能。所以,在新形勢的教學(xué)環(huán)境下,我們教師需要轉(zhuǎn)變原有的質(zhì)量觀、人才觀,用全面的眼光來看我們的學(xué)生,從內(nèi)心來熱愛他們。因?yàn)闊釔蹖W(xué)生,尊重、理解學(xué)生,以人為本,是教師處理師生關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛學(xué)生,是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感,教師應(yīng)當(dāng)把這種愛無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿,從中汲取奮發(fā)向上的力量,更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。
另外,新規(guī)范還規(guī)定:教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生生命安全,我想這是每位教師必須做到的,這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德,當(dāng)學(xué)生生命受到威脅,受到傷害時,作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時挺身而出,應(yīng)向汶川地震中的英模們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身,拼死保護(hù)學(xué)生的英勇獻(xiàn)身精神;學(xué)習(xí)他們危難時刻堅守崗位、忠于職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻(xiàn)的精神。我想這正是教師愛學(xué)生的最高體現(xiàn)。
愛學(xué)習(xí)是新規(guī)范最后一條明確規(guī)定的,規(guī)范中要求教師"終身學(xué)習(xí),樹立終身學(xué)習(xí)理念"。 這就要求我們在育人的同時,不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí),要知道,"要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水",所以,在教學(xué)之余,應(yīng)多刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識,探索新的教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
以上是我在學(xué)習(xí)時的一點(diǎn)體會,在今后的教育、教學(xué)過程中應(yīng)時刻牢記并嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,讓規(guī)范成為自己教書育人的行為準(zhǔn)則,讓規(guī)范中的每一條都落到實(shí)處,因?yàn)槲覀冎挥性趯?shí)踐中認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí),勤勤懇懇地鉆研,扎扎實(shí)實(shí)地工作,才能無愧于教師這一光榮稱號,才是對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
學(xué)術(shù)規(guī)范與道德心得體會篇十四
道德規(guī)范:是由一定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的,以善惡為評價的,依靠人們的內(nèi)心信念、社會輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣來維系的,下面是本站帶來的教師道德規(guī)范的
心得體會
,歡迎查看。雨果說過:比陸地寬廣的是海洋,比海洋寬廣的是天空,比天空還要寬廣的是人的心靈。而我,正是一位塑造孩子們心靈的幼兒教師。我現(xiàn)任空軍第一飛行學(xué)院藍(lán)天幼兒園的學(xué)年組長、高級教師,在我走過的十六個春秋里灑滿了愛的種子、留下了許多快樂的回憶與愛的收獲。
一、愛的奉獻(xiàn)
"成功的花,人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷!然而當(dāng)初她的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。"世紀(jì)老人冰心的這一番話道出了成功背后的心血,輝煌背后的艱辛。
幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì),更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。一個具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識,更重要的是積極、樂觀、向上的態(tài)度以及人格的完整。百年大計教育為本,教育大計系教師為本,教師大計則師德為本,要培養(yǎng)適合時代需要的高素質(zhì)人才,教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利,敬業(yè)愛生,在為人處事上少一點(diǎn)名利之心,在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教,要做到以人為本,因材施教,同時要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),與時俱進(jìn),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,更新教育觀念,掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。
作為一名軍隊幼兒教師,我始終堅持用軍人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,努力樹立軍隊幼教工作者的良好風(fēng)范。為了使自己的工作更出色,我認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù),經(jīng)常備課到深夜。有一次為了準(zhǔn)備觀摩活動,我在園里反復(fù)考慮課程安排,竟然忘記了時間,直到焦急的家里人打來電話,才發(fā)現(xiàn)已是凌晨三點(diǎn)鐘!
自參加工作以來,作為文藝骨干的我一直活躍在幼兒園的藝術(shù)舞臺上。全軍文藝匯演、下團(tuán)慰問演出、教師文藝匯演比賽等,到處都留下了我的足跡。曾代表幼兒園為繼紅校、水晶校、民航等共建單位編排文藝節(jié)目,為搞好共建工作獻(xiàn)力獻(xiàn)策。甚至在休產(chǎn)假期間,還用自己近一個月的休息時間,為學(xué)院官兵和幼兒園教師編排現(xiàn)代舞。
一分辛勞一分收獲,在園領(lǐng)導(dǎo)和同事們的幫助下,在我忘我的努力工作下,我由一位普通的帶班老師到班級的班長、學(xué)年組長,從參與教科研活動到實(shí)驗(yàn)教師、教科研組長,由一位團(tuán)員到團(tuán)小組長、團(tuán)支部宣傳委員、到黨內(nèi)積極分子,至現(xiàn)在的預(yù)備黨員,我會一步步腳踏實(shí)地前進(jìn)!如今我的預(yù)備期就要滿了,每當(dāng)想到這時心中就無比激動,我就要踏入無比想往的黨的大門了,怎能不讓我心潮澎湃!
十五年來,我沒有因?yàn)樯≌堖^一天假.因?yàn)槲抑烙變簣@老師的工作性質(zhì)是一個蘿卜一個坑,教室里那幾十雙渴求知識的眼睛正熱切地期待著自己,我不能丟下我的孩子們,我要保證我的孩子每天都能進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。
20xx年,我的媽媽脊柱旁長了一個拳頭大的瘤,需要動手術(shù)。為了不影響工作,而又能進(jìn)孝道,我與弟弟商量好,白天弟弟照顧,晚上由我看護(hù)。自己雖然受點(diǎn)苦,但是工作、孝敬父母兩不耽誤,多好。爸爸需要做腸鏡手術(shù),直到爸爸出院,媽媽才告訴我,并理解的對我說:“你工作忙,就沒告訴你,反正這是小手術(shù),我就能照顧好你爸。”看著爸爸媽媽對我工作的支持,她心中的感動溢于言表。我的進(jìn)步離不開我身邊愛我、關(guān)心我的每一個人。所以,我更要把這份愛傳遞給我身邊的每一個孩子!
很多付出沒有證書,沒有獎杯,但只要幼兒園需要,我會毫無怨言,認(rèn)真去做。我愿象一只勤勞的小蜜蜂,在自己的工作崗位上默默付出,不問收獲。
二、愛的事業(yè)
“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神,因?yàn)槲覀儛鄣氖莿e人的孩子,所以我們從事的是神圣的事業(yè)?!蔽页3S眠@句話來鞭策自己。
做為一名幼兒園骨干教師,我除了要嚴(yán)格要求自己,還要帶好身邊的年輕教師。近幾年來,我的搭檔都是領(lǐng)導(dǎo)分給的新上崗教師。我都要從零帶起,手把手的教。現(xiàn)在帶的這個班,兩年內(nèi)新老師就換了三位。保育員趙燕年紀(jì)大,懷孕后回家保胎,臨時找不到替班,園里決定保育工作分別由保健室每位保健醫(yī)各下班一個月,湯老師身體不好,每學(xué)期分別都要請一個多月回家靜養(yǎng),在此期間,我不分早晚班,每天都是全天帶班,并適時安撫家長,博得領(lǐng)導(dǎo)和家長的認(rèn)可。有的家長找到我,要求找園長為班級固定教師,保育員,我深知領(lǐng)導(dǎo)的難處,都被我好言勸服了,班級的家長說:只要劉老師不走,我們就一直在這個班。
多年來,我不斷總結(jié),及時記下自己的心得體會,使感性認(rèn)識上升到理性高度。總結(jié)歸納了許多行之有效的經(jīng)驗(yàn)與辦法,為幼兒園的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在幼兒園每次組織的大型活動中,我都是積極的參與者。身為學(xué)年組長的我,除了做好班級工作,還要協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)做好學(xué)年工作,一切都要想在先,做到前。“親子運(yùn)動會”、“家長開放日”、“慶六一”、“慶新年”、“文藝聯(lián)歡會”幼兒社會實(shí)踐活動等等。在領(lǐng)導(dǎo)的指揮和幫助下,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)年教師策劃、編排,起早貪黑是常有的事。
同時,由于我班的孩子在音樂方面比較突出,所以經(jīng)常會有突如其來的工作,而且接到工作就是急的,比如電臺錄像,最近代表幼兒園參加兒童頻道慶新年聯(lián)歡會等等,我都需要加班加點(diǎn),努力準(zhǔn)備,因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)既然信任你,讓你代表藍(lán)天幼兒園,就不能給我們這個家丟臉,我要勁自己最大的力量去做,去努力!
我在幼兒園先后承擔(dān)《國家教科所學(xué)具教學(xué)法的實(shí)踐與研究》,《國家課題幼兒科技活動的實(shí)踐與研究》、《嬰幼兒聽讀游戲識字的研究》、《珠算式腦算的研究》、《奧爾夫音樂活動的研究》、《數(shù)學(xué)教育生活化、游戲化》、《生態(tài)體驗(yàn)教育》、《幼兒園園本課程研究》、《促進(jìn)幼兒主動學(xué)習(xí)方法研究》、《在教育活動中的語言評價》等各項國家級課題,并擔(dān)任教科研組長、教科研成員及實(shí)驗(yàn)教師。為了提高自身的理論修養(yǎng),我勤于學(xué)習(xí),廣泛閱讀教育教學(xué)理論著作,力求用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐。并參加成人自學(xué)考試,獲得東北師范大學(xué)學(xué)前教育本科學(xué)歷。
如果說藍(lán)天幼兒園是我敬業(yè)奉獻(xiàn)的崗位,播撒愛心的花園,那么這里更是我熱于求知的樂園,勇攀高峰的起點(diǎn)。在教育現(xiàn)代化工程不斷深入人心的今天,在教育改革正成為一股不可阻擋的歷史潮流的今天,我深知:唯有改革開拓,勇于創(chuàng)新,才是教育事業(yè)取之不盡,用之不竭的"源頭活水"。為了錘煉自身的業(yè)務(wù)素質(zhì),我不斷實(shí)踐總結(jié),創(chuàng)造性地改革現(xiàn)有的課堂教學(xué)模式。這學(xué)期,領(lǐng)導(dǎo)派一線正式教師去北京學(xué)習(xí),能讓這么多教師去學(xué)習(xí)是我自上班以來,始無先例,前所為有的,我想:我們的領(lǐng)導(dǎo)是一線教師上來的,深知自己看到的和聽別人說的體會、感受是不同的。所以我懷著感恩的心認(rèn)真的學(xué)習(xí),這次學(xué)習(xí)真是讓我大開眼界,我感謝領(lǐng)導(dǎo)能給我們這樣學(xué)習(xí)的機(jī)會,我會把領(lǐng)導(dǎo)對我們的關(guān)心化為對工作的動力,努力、敬業(yè)!
一個幼兒教師,一個合格的幼兒教師,首先要具備的是什么?我覺得最應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心,責(zé)任感,沒有強(qiáng)烈的責(zé)任感,責(zé)任心。一切都無從談起。因?yàn)槲沂怯變航處?我就要對孩子負(fù)責(zé)。我就要平等地欣賞,對待身邊的每一位孩子。我沒有理由以貌取人,厚此薄彼,助長孩子的自負(fù)或傷害孩子的自尊。我唯一能做的是關(guān)愛有加,為每一位孩子提供均等的發(fā)展機(jī)會,讓每一位孩子幸福得像花一樣健康成長。我既然選擇了教師這條路,就要堅定不移地走下去。時代在前進(jìn),社會在發(fā)展,改革在深入,教育要振興。如果我的孩子是蜜蜂,我甘當(dāng)采蜜的花朵;如果我的孩子是花朵呢,我一定做好護(hù)花的綠葉;如果我的孩子是幼苗,我一定當(dāng)好稱職的園丁;如果我的孩子是衛(wèi)星,我一定當(dāng)好把他們送上萬里征程的火箭;當(dāng)我望著孩子百雙渴求的眼睛,就像置身于燦爛的星空之中,在這片閃爍的星光里,我將找到清澈如山泉的真、善、美。
是啊!這就是教育的成果!而愛是教育永恒的主題,愛是教育成功的金鑰匙。憑著愛心,我在這個平凡崗位上矢志不渝,默默奉獻(xiàn),逐漸成為了一名以科研為先導(dǎo)的創(chuàng)新型現(xiàn)代教師;憑著這顆愛心,一個個內(nèi)容豐富、形式多樣的活動層出不窮;憑著這顆愛心,孩子們?nèi)缫豢每弥赡鄣挠酌缭谒种凶聣殉砷L!童年的情形就是將來的命運(yùn)。我要對每一名孩子的未來負(fù)責(zé),用自己的全部心血培育他們健康成長。 潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。看我的,跟我來,我將憑一名教師的使命感與責(zé)任感繼續(xù)勇往直前,再添新績。
作為一個從事幼兒教育的教師,感到肩上的責(zé)任重大,萬丈高樓平地起,啟蒙教育是教育基礎(chǔ),如果沒有一個扎實(shí)、良好的初始啟蒙教育,就會影響其后的更高層次的發(fā)展。而教師的靈魂在于是師德,強(qiáng)烈的危機(jī)感在鞭策著我,培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)已刻不容緩。
各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德,就是普通的公民也有公民基本道德,而教育作為一個特殊的行業(yè),因其質(zhì)的規(guī)定性(培養(yǎng)人的一種社會活動),對其實(shí)施者——教師更是有特殊的道德要求,這種道德要求簡言之就是師德。幼兒教師又因其面對的是一個特殊的社會弱勢群體,一群少不更事的孩子,就更決定了幼兒教師師德要求的特殊性,師愛是師德的靈魂,是師德的核心和精髓。而隨著幼教事業(yè)的不斷發(fā)展,幼兒教師要做好教育教學(xué)工作不僅應(yīng)有一定的文化專業(yè)知識與技能,最重要的是要有一顆純潔的愛心,這是幼兒教師最基本的素質(zhì),是做好幼教工作的首要條件,也是幼兒教師師德體現(xiàn)的靈魂所在。
幼兒園是幼兒離開多人疼愛的溫馨家庭,正式接觸的第一個社會群體,生活環(huán)境的改變、接觸的倚賴對象的轉(zhuǎn)換對幼兒情緒情感的影響十分突出,這時教師的愛對于幼兒新生活的適應(yīng)起關(guān)鍵作用,教師有愛心便能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的心理氛圍,使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài),易于將對父母的依戀,轉(zhuǎn)化為對愛他的教師的信賴和依戀,因此師愛對于幼兒生活的適應(yīng),對于幼兒的身心健康起著十分重要的作用,師愛可謂是幼兒生活有效的轉(zhuǎn)化劑、滋潤劑。所以愛是幼兒身心健康的精神需要。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過:"沒有愛就沒有教育"。愛是一種無形的力量,愛能創(chuàng)設(shè)自然和諧、溫馨愉悅的精神環(huán)境,幼兒應(yīng)在充滿愛的環(huán)境中接受教育。在幼兒教育中,各種教育手段的運(yùn)用固然很重要,然而創(chuàng)造良好的精神環(huán)境更為重要,愛是最有效的形式。年幼的幼兒園孩子感受到的只有教師為他們創(chuàng)設(shè)的愛的環(huán)境,感受教師對他們的愛,對他們情感的給予,而體會不到知識和良好習(xí)慣養(yǎng)成的重要性,這些的獲得是以愛心為基礎(chǔ),以師愛為媒介獲得的,教師的愛心是一種具有動力作用的心理品質(zhì),因此借助師愛創(chuàng)設(shè)的精神環(huán)境對幼兒實(shí)施教育非常重要。教師有愛心便能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的氛圍,使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài),促使他們樂于去觀察、嘗試、探索與創(chuàng)造,從而發(fā)展他們的智力。
所謂師德認(rèn)識,就是指對教師職業(yè)道德的深刻認(rèn)識和全面理解,要從“德”中體會到獻(xiàn)身幼兒教育事業(yè)的無比快樂和自豪。我從事幼教工作將近二十年,回顧自己走過的經(jīng)歷,對師德認(rèn)識有一個由淺到深,由片面到全面的過程。經(jīng)過各種學(xué)習(xí),可以說在師德認(rèn)識上有了提高,更重要的是在理論上使我愛崗敬業(yè)有了具體內(nèi)容和明確目標(biāo),我對自己所擔(dān)負(fù)的幼兒教育工作有了新的認(rèn)識,尤其作為從幼兒教師到作為一名幼兒園園長應(yīng)具備哪些師德,心中基本上也有個底。培養(yǎng)跨時代所需要的高素質(zhì)人才,其基礎(chǔ)就是從良好的幼兒教育開始,幼兒教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后小學(xué)、中學(xué)及大學(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的,尤其幼兒教育,從事啟蒙教育更加顯得重要,可以這樣說,什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生,育人之本,關(guān)鍵在于師德。塑造師德風(fēng)范,潛心練功 “給學(xué)生一杯水,教師本身應(yīng)該有一桶水”,此話很有道理。在幼兒教育中,我感到在孩子們眼中,教師是一個完美無缺的人物,是最可值得依賴的人,你的投手舉足,都潛移默化地影響孩子們,孩子從教師身上看到無私奉獻(xiàn),孜孜不倦追求精神,看到社會的形象,師德不只是學(xué)識問題,更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認(rèn)識其重要性,更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況,下決心就以下三方面提高修養(yǎng)。
1.重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐
認(rèn)真學(xué)習(xí),充分理解《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,并以此作為自己言行準(zhǔn)則,工作中要時刻牢記自己作為教師的基本職能:育人,只有品德高尚、學(xué)識淵博、幼兒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富,才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些,就應(yīng)該不斷地堅持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
2.嚴(yán)以律己,注重言行
為人師表,堅持嚴(yán)以律己,增強(qiáng)自身的自控能力,控制自己的情緒,始終保持良好、平和的心境,精神飽滿地投入工作,要把自己看作既是個普通的人,又是個教育者,到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外,言談應(yīng)該和顏悅色,循循善誘,舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅,體現(xiàn)心靈之美,自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體,符合幼兒的審美情趣。
3.培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)
天生麗質(zhì)固然能給人以美感,使人愉悅,但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng),這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。
(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣,在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí),開闊視野,不斷豐富,充實(shí)自己,有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料,提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。
(2)音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶,又能使人振奮精神,因此增進(jìn)自己的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時教學(xué)工作中融音樂與教學(xué)為一體,讓幼兒多感受樂曲中的美感,讓其身心不斷得到陶冶。
(3)為了調(diào)動各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí),形成最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng),教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法,并適用于教學(xué),由此,可拓寬幼兒的視野。
總而言之,通過師德學(xué)習(xí),使我對今后的工作既充滿了信心,又增添了危機(jī)感。只有不斷地學(xué)習(xí),不斷追求,才能名符其實(shí)地對得起幼兒教師的稱號,為有一個健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作,堅信一份耕耘,會有一份收獲。
智慧要用智慧去啟迪,人格需靠人格來塑造。教育是事業(yè),需要我們獻(xiàn)身;教育是科學(xué),需要我們求真;教育是藝術(shù),需要我們創(chuàng)新??傊己玫膸煹?,對于教育發(fā)展、國家振興是一種強(qiáng)大的、不可替代的推動力。所以,每個教師都要認(rèn)真領(lǐng)會師德內(nèi)涵,緊緊把握師德靈魂,用自己對教育事業(yè)、對純潔兒童的赤誠之愛托起明天的太陽!
我們幼兒教師肩負(fù)著二十一世紀(jì)人才的奠基任務(wù),每一位幼兒教師對幼兒一生的發(fā)展都起著深遠(yuǎn)的影響。
一、愛幼兒,先熱愛教育事業(yè)
選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新。在教育教學(xué)過程中,不斷豐富自身學(xué)識,努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了孩子,”。
二、愛幼兒,要尊重和呵護(hù)他們
每一位幼兒都渴望得到老師的尊重和愛護(hù)。我們不能直接體罰幼兒或變相體罰幼兒。重視對每個孩子的全面素質(zhì)和良好習(xí)慣的培養(yǎng),與每一個幼兒建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心、呵護(hù)、尊重每一個幼兒。
三、愛幼兒,努力做幼兒的支持者、合作者、引導(dǎo)者
以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往。要善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲。把握時機(jī)做幼兒的引導(dǎo)者。關(guān)注幼兒在游戲活動中的表現(xiàn)和反應(yīng)。作為只有不斷的更新自己的知識,不斷提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能帶好幼兒。要提高我們的自身素質(zhì),這要求我們年輕教師多聽取老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí),積極學(xué)習(xí),不斷開辟新教法。
四、愛幼兒,以身作則影響幼兒
教師的言行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,幼兒喜歡模仿,這將給幼兒成長帶來一生的影響。因此,教師一定要時時刻刻做出好的榜樣,凡要求幼兒做到的,自己首先做到。堅持嚴(yán)于律己。同時,正確處理自己與家長的關(guān)系,在家園欄上相互探究幼兒發(fā)展的方法、措施。
這是我學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)的一些總結(jié),我自己要從以上各方面努力,堅持不斷的學(xué)習(xí),使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)。
學(xué)術(shù)規(guī)范與道德心得體會篇十五
學(xué)習(xí)新教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會
在最近的政治學(xué)習(xí)中,我認(rèn)真閱讀了新版教師職業(yè)道德規(guī)范,規(guī)范的內(nèi)容有六條,即:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個教師義不容辭的責(zé)任,也是規(guī)范教師的育人行為,提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過學(xué)習(xí),使自己對新的教師職業(yè)道德規(guī)范有了全新的認(rèn)識和深刻的體會。
當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時,意味著我們的工作時間是無界限的。要在平凡的工作崗位上,熱愛教育,熱愛學(xué)校,盡職盡責(zé),教書育人。要認(rèn)真上課,認(rèn)真批改作業(yè),不敷衍塞責(zé),不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。要為人師表,以身作則,注重身教。
作為教師,要不斷提高自身素質(zhì),在教育教學(xué)中,要妥善處理師生關(guān)系:要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù);不得體罰和變相體罰學(xué)生,因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕,造成性格殘暴,不服從教育,因此,教師必須充分認(rèn)識《教師法》,尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán),不得對學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。不得歧視學(xué)生,對于班級個別調(diào)皮、成績差的學(xué)生,老師要積極進(jìn)行幫教,做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作,而不是有意進(jìn)行歧視,造成學(xué)生退學(xué)。
教師在育人的'同時,不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí),在教學(xué)之余,教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識,探索新的教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
作為一名人民教師,我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上,共同努力,將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,同時,應(yīng)對學(xué)生充滿希望,要做到“尊重與信任,有耐心和愛心”。
學(xué)習(xí)新教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會
在最近的政治學(xué)習(xí)中,我認(rèn)真閱讀了新版教師職業(yè)道德規(guī)范,規(guī)范的內(nèi)容有六條,即:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個教師義不容辭的責(zé)任,也是規(guī)范教師的育人行為,提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過學(xué)習(xí),使自己對新的教師職業(yè)道德規(guī)范有了全新的認(rèn)識和深刻的體會。
當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時,意味著我們的工作時間是無界限的。要在平凡的工作崗位上,熱愛教育,熱愛學(xué)校,盡職盡責(zé),教書育人。要認(rèn)真上課,認(rèn)真批改作業(yè),不敷衍塞責(zé),不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。要為人師表,以身作則,注重身教。
作為教師,要不斷提高自身素質(zhì),在教育教學(xué)中,要妥善處理師生關(guān)系:要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù);不得體罰和變相體罰學(xué)生,因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕,造成性格殘暴,不服從教育,因此,教師必須充分認(rèn)識《教師法》,尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán),不得對學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。不得歧視學(xué)生,對于班級個別調(diào)皮、成績差的學(xué)生,老師要積極進(jìn)行幫教,做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作,而不是有意進(jìn)行歧視,造成學(xué)生退學(xué)。
教師在育人的同時,不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí),在教學(xué)之余,教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識,探索新的教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
作為一名人民教師,我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上,共同努力,將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,同時,應(yīng)對學(xué)生充滿希望,要做到“尊重與信任,有耐心和愛心”。
學(xué)術(shù)規(guī)范與道德心得體會篇十六
道德學(xué)是一門研究人類行為規(guī)范與價值判斷的學(xué)科,它深入探討了個人、社會和文化背景下的道德觀念與倫理準(zhǔn)則。經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)和思考,我從道德學(xué)課程中獲得了許多啟示和收獲。在這篇文章中,我將分享我對道德學(xué)的理解和體會,以及對實(shí)踐中道德準(zhǔn)則的重要性的深刻認(rèn)識。
第二段:身為個人的道德觀念
首先,道德學(xué)讓我更加清晰地認(rèn)識到每個人獨(dú)特的道德觀念。每個人在道德問題上都有不同的評判標(biāo)準(zhǔn),這是因?yàn)閭€體的人性、經(jīng)歷和環(huán)境不同。我們不能簡單地將我們的觀點(diǎn)強(qiáng)加于他人,而應(yīng)該尊重并與他人進(jìn)行對話和對比。我們應(yīng)該意識到,不同的道德觀點(diǎn)和價值觀能夠互相促進(jìn),從而構(gòu)建起更加多元化和包容性的社會和諧。
第三段:社會與道德責(zé)任
其次,道德學(xué)使我認(rèn)識到個體的行為與社會的道德責(zé)任緊密相連。一人之行會影響到社會的道德風(fēng)氣,相反,社會的道德進(jìn)步也能夠?qū)€體的道德觀念進(jìn)行塑造。例如,通過課堂上的案例研究和討論,我了解到一些重要的社會道德問題,如腐敗、環(huán)境破壞和貧困等。從而激發(fā)了我對社會責(zé)任的深刻思考,以及如何以個人的行動來改善社會狀況的重要性。
第四段:道德在職業(yè)生涯中的重要性
道德學(xué)還使我認(rèn)識到道德在職業(yè)生涯中的重要性。一個有道德操守的個體將贏得別人的信任和尊重,這在工作中是至關(guān)重要的。在商業(yè)領(lǐng)域,誠實(shí)守信的作風(fēng)能夠吸引更多的合作伙伴和客戶,進(jìn)而推動業(yè)務(wù)的成功。在公共服務(wù)領(lǐng)域,道德行為則是建設(shè)一個廉潔、公正和高效的政府組織不可或缺的基石。因此,無論何時何地,我們都應(yīng)該時刻牢記道德在職業(yè)生涯中的重要性,并以此為指導(dǎo)。
第五段:結(jié)語
綜上所述,通過道德學(xué)的學(xué)習(xí),我對道德觀念和倫理準(zhǔn)則有了更深入的理解和體會。道德學(xué)讓我認(rèn)識到每個人的道德觀念是獨(dú)特的,并且個人的行為與社會的道德責(zé)任有著密切的關(guān)聯(lián)。此外,道德在職業(yè)生涯中的重要性也引起了我的深思。換句話說,道德學(xué)既是個人品格的培養(yǎng),也是建設(shè)一個和諧社會的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該時刻秉持道德標(biāo)準(zhǔn),為自己和社會創(chuàng)造和諧、美好的未來。
總詞數(shù):380
學(xué)術(shù)規(guī)范與道德心得體會篇十七
在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會,加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐,實(shí)現(xiàn)第三個戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時期,我們必須加強(qiáng)社會道德假設(shè),以德治國,把法制建設(shè)和道德建設(shè),依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成,相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化,逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項基礎(chǔ)性工程。對于弘揚(yáng)民族精神和時代精神,形成良好的社會道德風(fēng)尚,促進(jìn)兩個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,全面推進(jìn)有中國特色的社會主義事業(yè),具有十分深遠(yuǎn)的意義。目前,我國正處于社會主義初級階段的初始時期,人們價值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個社會而言在價值取向中以“講實(shí)惠”的價值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的,但也存在著不少問題。譬如,社會上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現(xiàn)象;見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生;不講信用、欺騙欺詐成為社會公害;以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。針對這種情況,精神文明建設(shè)必須從以社會公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會道德建設(shè)中的認(rèn)識功能,更要重視道德的實(shí)踐功能。明確規(guī)定公民的基本道德,規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn),小視角”開始?!暗推瘘c(diǎn)”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點(diǎn)。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,是社會共同利益的反映,是社會文明程度的表征,是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ),它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和進(jìn)步?!靶∫暯恰本褪巧鐣陆ㄔO(shè)必須從“我”做起,從“小事”做起,從“一點(diǎn)一滴”做起?!暗推瘘c(diǎn),小視角”的道德建設(shè),不僅使社會公德變得實(shí)在、具體、可評估、可操作,而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅定的基礎(chǔ)。
要形式是社會輿論。社會輿論是一種強(qiáng)大的`社會力量,它對于抵制不道德行為,提高全民的道德水平和素質(zhì),具有重大的推動作用。人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀,使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作向?qū)?,才能有效地?shí)現(xiàn)人生價值,達(dá)到理想境界。
公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì),作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進(jìn)作用,科學(xué)價值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用,必然會推動現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個長期的過程,我們不能只停留在口頭上,而必須落實(shí)在行動中。
同時,作為一名黨員,我要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神,擁護(hù)黨的政策,提高民族自尊心.自信心和自豪感,從熱愛祖國.報效人民為最大的光榮。更重要的是,要用科學(xué)知識武裝自己,學(xué)習(xí)科學(xué)思想.科學(xué)精神.科學(xué)方法,堅決消除封建迷信及非法宗教活動。只有這樣,努力全面地完善自我,提高自身的道德素質(zhì),將來才能為實(shí)現(xiàn)的中國特色的社會主義偉大事業(yè)而奮斗。
學(xué)術(shù)規(guī)范與道德心得體會篇十八
教師不是神,愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時,很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上,語言不檢點(diǎn),甚至動手施暴,打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象,使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨,給學(xué)生造成負(fù)面影響,造成學(xué)生對社會的不信任,甚至可以影響學(xué)生的一生。
做人有做人的準(zhǔn)則,干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德;如果說對教師有什么特別的要求,我認(rèn)為,比“學(xué)高為師,德高為范更重要,還是對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻認(rèn)識和堅定信念,這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。在個人和社會之間,體制和人性之間,國情和人情之間,傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力,教師就會用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來自四面八方的擠壓,給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時間,讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。
因此,教師必須時刻牢記自己肩負(fù)的社會和歷史責(zé)任,不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng),自覺維護(hù)教師職業(yè)道德,愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間,師生之間,教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護(hù)、善于交流、及時溝通的氛圍,也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低,直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè),提高教師的思想道德水平,刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識,探索教育教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高教育教學(xué)和科研水平。
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