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幼兒園教育教師論文題目篇一
【摘要】
幼兒期是禮儀行為養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，幼兒良好的禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識(shí)的獲得更重要，因此，在幼兒園對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育是非常重要的。開展禮儀教育的方法是什么呢？文章從幼兒園目前禮儀教育的現(xiàn)狀入手，分析幼兒園禮儀教育的重要性，整理幼兒園禮儀教育的內(nèi)容，探索可操作性強(qiáng)的禮儀培養(yǎng)方法。
【關(guān)鍵詞】
幼兒園；禮儀教育；內(nèi)容；方法。
我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，被世人稱為“禮儀之邦”。講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國(guó)古代文化的精髓。長(zhǎng)期以來，懂得基本的禮儀之道成為衡量國(guó)家進(jìn)步的道德標(biāo)尺，也是體現(xiàn)國(guó)民素質(zhì)的一個(gè)重要方面。孩子是祖國(guó)的未來，讓幼兒園的孩子從小知禮儀、懂禮儀、會(huì)禮儀，我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)才能得以傳承。因此，禮儀教育這需要我們從娃娃抓起。
一、目前幼兒的禮儀現(xiàn)狀分析
當(dāng)前，大部分家庭都是獨(dú)生子女，在“四二一式”的家庭教育中，父母的溺愛現(xiàn)象很嚴(yán)重，孔融讓梨式的歷史美談漸漸淡去，從而漸漸導(dǎo)致孩子從小形成“唯我獨(dú)尊”的秉性。這現(xiàn)象和禮儀教育的“尊重、關(guān)愛他人”的核心思想是格格不入的。許多家長(zhǎng)自身缺乏禮儀行為的認(rèn)識(shí)，也不懂得去引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮儀言行。由此導(dǎo)致了目前許多孩子在禮貌用語(yǔ)、儀容儀表、體態(tài)行為等方面的弱化發(fā)展。
二、對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育的重要性
幼兒期是進(jìn)行禮儀教育的最關(guān)鍵的時(shí)期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識(shí)的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能形成的事，要培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣，必須從小抓起，從家長(zhǎng)培養(yǎng)的孩子良好習(xí)慣開始，從老師用人格的魅力潛移默化影響孩子開始。在孩子發(fā)展的敏感期教師應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行針對(duì)性的教育，孩子就會(huì)得到與平時(shí)發(fā)展事半功倍的效果。蒙臺(tái)梭利博士提出的：抓住了幼兒的敏感期就是抓住了健康、快樂、和諧的一生。所以，禮儀教育是人之初的必修課。
三、幼兒園禮儀教育的內(nèi)容
1、個(gè)人禮儀：幼兒個(gè)人禮儀一般來說包括儀表儀容、形體姿態(tài)等內(nèi)容，儀表儀容主要是梳洗打扮（包括洗臉、刷牙、漱口、咳嗽、打噴嚏、摳鼻孔）、穿衣著裝（包括穿衣、戴帽、穿褲子、穿鞋子的技能及裝飾美化）等方面，形體姿態(tài)主要是坐、立、走、躺、吃、喝、拉、撒、睡等方面的。細(xì)節(jié)規(guī)范。
2、親子禮儀：幼兒親子禮儀主要是幼兒在家庭生活中與家庭成員（包括爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽與兄弟姐妹）相處時(shí)應(yīng)該注意的禮儀規(guī)范，包括請(qǐng)求、應(yīng)答、敲門、就餐、干力所能及的家務(wù)、感恩長(zhǎng)輩、體貼關(guān)愛、招呼告別等內(nèi)容。
3、師幼禮儀：幼兒師幼禮儀主要是幼兒在幼兒園生活中與幼兒教師交往時(shí)應(yīng)該注意的禮儀規(guī)范，包括入園問好、認(rèn)真聽講、舉手發(fā)言、聽從教導(dǎo)、請(qǐng)求幫助、感恩老師、離園告別等內(nèi)容。
四、實(shí)施幼兒禮儀教育的方法
（一）宣傳禮儀
充分利用幼兒園內(nèi)的公共區(qū)域宣傳板、宣傳欄和家園共育窗口來創(chuàng)設(shè)禮儀教育園地。如在幼兒園的內(nèi)圍墻及走廊上進(jìn)行宣傳板或宣傳欄創(chuàng)設(shè)“禮儀長(zhǎng)廊”，設(shè)置禮儀教育課題介紹，家長(zhǎng)、教師、幼兒的禮儀規(guī)范，張貼禮儀圖片，主要是創(chuàng)造園內(nèi)的禮儀教育氣氛，給家長(zhǎng)視覺上的沖擊，并通過宣傳板讓家長(zhǎng)和孩子耳濡目染地受到禮儀的渲染。
（二）三位一體學(xué)禮儀
1、教師學(xué)禮儀：教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對(duì)教師的高度崇拜心理，使他們對(duì)教師的各種行為表現(xiàn)都能認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)，可見教師對(duì)幼兒禮儀行為的形成影響是非常大的。所以，幼兒園對(duì)幼兒開展禮儀教育之前，幼兒園首先要對(duì)全園教師進(jìn)行禮儀培訓(xùn)，教師首先要詳細(xì)了解幼兒園禮儀的各項(xiàng)細(xì)化內(nèi)容及禮儀標(biāo)準(zhǔn)化言行舉止。
2、家長(zhǎng)學(xué)禮儀：幼兒園在學(xué)期初首先要召開一個(gè)禮儀教育家長(zhǎng)學(xué)校：通過這個(gè)活動(dòng)讓家長(zhǎng)能夠明白為什么要在幼兒園開展禮儀教育，禮儀對(duì)幼兒的將來發(fā)展的重要意義，通過禮儀教育可以使家庭、幼兒園及社會(huì)都能得到哪些好的發(fā)展。使家長(zhǎng)從意識(shí)上感到禮儀教育的重要性，從行動(dòng)上來支持幼兒園開展禮儀教育。同時(shí)組織家長(zhǎng)學(xué)習(xí)成人基本禮儀，從而更好地監(jiān)督幼兒的行為，使幼兒養(yǎng)成自己的習(xí)慣。
3、幼兒學(xué)禮儀：
（1）活動(dòng)室內(nèi)禮儀公約布置。每個(gè)班級(jí)都可以依自己班級(jí)的實(shí)際情況創(chuàng)設(shè)班級(jí)禮儀公約，將適合本班孩子的禮儀內(nèi)容布置到墻面上，讓孩子時(shí)時(shí)都能看到，鞏固幼兒的禮儀常識(shí)并在日常生活中逐漸將這些禮儀常識(shí)內(nèi)化變成幼兒的良好行為習(xí)慣。
（2）區(qū)域游戲中禮儀言行的滲透。充分利用活動(dòng)室里的區(qū)角，如娃娃家、表演區(qū)、美工區(qū)等與禮儀主題相結(jié)合。在娃娃家可以讓幼兒從邀請(qǐng)同伴的游戲中學(xué)習(xí)如何接待客人，從人物的扮演中感受父母的愛，學(xué)習(xí)成人為人處事的語(yǔ)言、行為等，在過家家的游戲中體驗(yàn)進(jìn)餐的禮儀習(xí)慣等。
（3）我是禮儀小天使。組織優(yōu)秀幼兒開展禮儀小天使值日工作，入園離園環(huán)節(jié)在班級(jí)門口和老師一起迎接和送別同伴和家長(zhǎng)們，培養(yǎng)幼兒主動(dòng)與人問好、再見、鞠躬敬禮的師幼禮儀、幼幼禮儀言行；進(jìn)餐環(huán)節(jié)作為幼兒進(jìn)餐禮儀典范帶領(lǐng)同伴安靜、整潔用餐，發(fā)揮同伴的榜樣力量逐漸帶動(dòng)大家都形成良好的進(jìn)餐習(xí)慣。
（4）一日生活中的禮儀隨機(jī)教育。為了更好地實(shí)施禮儀教育，還應(yīng)把禮儀教育融入幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中。幼兒園的一日活動(dòng)，形式多樣，內(nèi)容豐富，是有針對(duì)性地對(duì)幼兒進(jìn)行良好禮儀行為習(xí)慣培養(yǎng)的好機(jī)會(huì)，教師應(yīng)在每一個(gè)環(huán)節(jié)隨時(shí)關(guān)注幼兒，抓住教育契機(jī)，對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，幫助孩子形成良好的禮儀習(xí)慣。
總之，家園共育，齊抓共管是實(shí)施禮儀教育的一個(gè)重要途徑。在園我們是孩子的鏡子，在家父母是孩子的榜樣。因此在幼兒園里，幼兒的禮儀由教師負(fù)責(zé)，而家庭和社會(huì)中的禮儀就需要我們的家長(zhǎng)來負(fù)責(zé)。只有我們每位孩子身邊的成人做出自己禮儀的表率，才能潛移默化、一點(diǎn)一滴地影響孩子逐漸成為一個(gè)知禮儀、懂禮儀、會(huì)禮儀的人。
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幼兒園教育教師論文題目篇二
在整體推進(jìn)素質(zhì)教育和課程改革的進(jìn)程中，“以幼兒的發(fā)展為本”的理念正日益受到普遍的關(guān)注和重視。處于青春期成長(zhǎng)中的幼兒，有發(fā)展成長(zhǎng)中的許多困惑。這些困惑如果不能及時(shí)予以疏導(dǎo)和幫助，將會(huì)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)及適應(yīng)社會(huì)形成不利。因此，“發(fā)展性”教育在幼兒園的實(shí)施刻不容緩。在這里，筆者將就此作一些有益的探索。
一、“發(fā)展性”教育的概述
“發(fā)展性”教育是實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目的的手段。把幼兒園教育中若干要素，按照幼兒教育的規(guī)律與原理，以及幼兒發(fā)展的規(guī)律與需要，加以科學(xué)合理的組織，并轉(zhuǎn)化為各種類型的教育活動(dòng)，旨在幫助幼兒獲得有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)幼兒身心全面、和諧的發(fā)展。
“發(fā)展性”教育，從根本上說是基于幼兒成長(zhǎng)發(fā)展的需要。人類個(gè)體出生后必須經(jīng)過一系列發(fā)展階段才能走向成熟，在幼兒階段，這是個(gè)體加速發(fā)展的時(shí)期，幼兒由于缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)和充分的思想準(zhǔn)備，在幼兒園會(huì)出現(xiàn)短暫的不適應(yīng)，表現(xiàn)為哭鬧、緊張、恐慌與不安，這些都會(huì)影響到幼兒身心的健康發(fā)展，如何運(yùn)用“發(fā)展性”教育來改變這一現(xiàn)狀就顯得尤為必要了。
二、“發(fā)展性”教育在幼兒園的實(shí)施途徑
“發(fā)展性”教育在幼兒園實(shí)施是勢(shì)在必行的，實(shí)施的途徑也是多元化的。在這里，我想先舉一個(gè)幼兒厭學(xué)的案例，看看在“發(fā)展性”教育理論的指導(dǎo)下，我們究竟可以采取哪些途徑：在蘇州某幼兒園，有個(gè)叫彬彬的大班幼兒，他是班上很不起眼的幼兒。但以前他上小班和中班的時(shí)候，都是教師眼中的乖孩子、好寶寶?？傻搅舜蟀?，由于他父母的離異，他的性格也隨之變的內(nèi)向了，表現(xiàn)在平時(shí)寡言少語(yǔ)，對(duì)教師和同伴的交往態(tài)度也變的很尖刻。不是攻擊其他的幼兒，就是對(duì)教師布置的教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)烈抵觸，不配合。漸漸的，同伴們都疏遠(yuǎn)他，教師也開始冷落他。在這種情況下，他居然有1個(gè)月都借故生病不上幼兒園。
筆者認(rèn)為這是一個(gè)典型的幼兒自卑癥，以前他是乖小孩，得到教師的寵愛、同伴的羨慕、家長(zhǎng)的呵護(hù)。然而進(jìn)入大班，他的生活發(fā)生了改變，他的情緒低落，在家得不到愛，在幼兒園他同樣也沒有得到。所以他不喜歡幼兒園，不愿意來上課。我認(rèn)為，這個(gè)幼兒在發(fā)展中遇到了一個(gè)很大的障礙。如何運(yùn)用“發(fā)展性”教育多元化的途徑來幫助這位幼兒呢？筆者在這里歸納了幾點(diǎn)：
（一）教師與幼兒的交流
教師與幼兒的交流是師幼互動(dòng)的基礎(chǔ)，師幼間如果缺乏交流，那么，對(duì)幼兒的身心發(fā)展都是極為不利的。剛才例子中的幼兒彬彬，在大班出現(xiàn)問題以后，就開始不愿意主動(dòng)和教師講話，甚至對(duì)教師產(chǎn)生恐懼心理。這也是導(dǎo)致彬彬自卑的關(guān)鍵因素。因此進(jìn)行“發(fā)展性”教育，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體發(fā)展是很重要的。教師可以嘗試做到如下幾點(diǎn)：
1、學(xué)會(huì)尊重
人是需要被尊重的。幼兒也有被尊重的需要。隨意傷害幼兒的感情，扼殺幼兒的自尊心、自信心、上進(jìn)心，那么這個(gè)幼兒就會(huì)失去學(xué)習(xí)積極性；在進(jìn)行發(fā)展性教育過程中，教師要尊重幼兒，尤其不要挫傷幼兒的自尊心，師幼間要互尊互愛。
2、學(xué)會(huì)鼓勵(lì)
幼兒還不善于調(diào)節(jié)自己的情感，所以情感的沖動(dòng)性很強(qiáng)。一旦受到批評(píng)、冷遇就馬上情緒低落、失去積極性。而教師的激勵(lì)可以成為幼兒的動(dòng)力。鼓勵(lì)是設(shè)身處地去感受幼兒的喜怒哀樂，理解幼兒各種行為表現(xiàn)的動(dòng)機(jī)，以鼓勵(lì)性振奮性的語(yǔ)言來重新喚起幼兒的自信和希望。
剛才幼兒自卑的例子，我們就可以在尊重幼兒的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)幼兒，告訴他其實(shí)他是最棒的。老師一直都是最喜歡他的.。并且在日常生活中給予他盡可能多的關(guān)心和呵護(hù)，讓幼兒覺得在幼兒園可以得到關(guān)愛，可以得到安慰。結(jié)果顯示當(dāng)幼兒聽了老師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)后，狀態(tài)日趨的改善，并且在不久之后，他的情緒也恢復(fù)了正常，又變回原來那個(gè)又乖又聰明的彬彬了。筆者認(rèn)為，這種“發(fā)展性”的教育不光對(duì)彬彬現(xiàn)在，對(duì)他今后的學(xué)習(xí)生活也都將產(chǎn)生積極的影響。
因此，教師運(yùn)用尊重和鼓勵(lì)相結(jié)合的方法，對(duì)激發(fā)幼兒的自信和樂觀向上的品質(zhì)有相當(dāng)好的效果。
（二）幼兒互動(dòng)
1、游戲中的互相幫助
幼兒園，游戲的形式是豐富多彩的，在玩游戲這樣的交往互動(dòng)中，幼兒可以得到言語(yǔ)信息的交流、思維火花的撞擊和情感體驗(yàn)的傳遞。[2]在游戲的互動(dòng)中，幼兒能夠不知不覺得到幫助并達(dá)到共同發(fā)展。
2、人際上的互相關(guān)懷
幼兒階段，歸屬感已經(jīng)很強(qiáng)烈了。幼兒中人際交往也是個(gè)人歸屬心理的需求。良好的人際關(guān)系的建立，是幼兒活動(dòng)順利開展的保證，幼兒通過集體活動(dòng)中的良好的人際關(guān)系，可以獲得集體規(guī)范、倫理道德和各種學(xué)習(xí)生活能力。
彬彬的自卑，我們可以運(yùn)用幼兒互動(dòng)，也就是通過游戲上的互動(dòng)幫助和良好人際關(guān)系，來幫助彬彬擺脫自卑的障礙。教師可以動(dòng)員全班幼兒，親近彬彬，并且給他鼓勵(lì)和幫助。在一個(gè)擁有良好人際關(guān)系的環(huán)境里，能夠使彬彬體驗(yàn)到歸屬感以及幼兒園的快樂和溫暖，這樣，在全班幼兒的互動(dòng)幫助下，他很快找回了自信，他笑容又回來了。
因此，幼兒之間的互助和良好的人際關(guān)系，能讓每個(gè)個(gè)體都能體會(huì)到集體的溫暖，筆者認(rèn)為這是幼兒達(dá)到共同進(jìn)步的捷徑。
（三）家長(zhǎng)輔導(dǎo)
家庭是幼兒教育的啟蒙環(huán)境，家長(zhǎng)的言行舉止都在不同程度上影響著幼兒的成長(zhǎng)。上面例子中的彬彬從小班到中班都是老師眼中的乖小孩，所以家長(zhǎng)寄予她很高的期望，給予他的愛也很多。但當(dāng)家庭發(fā)生重大事件，加上他在大班的表現(xiàn)滑坡，家長(zhǎng)的心理反差太大，一時(shí)無法適應(yīng)，錯(cuò)誤的以為是她主觀上的不聽話，并且一腔怒火都發(fā)泄在孩子身上，把孩子當(dāng)出氣桶是。如此過重的壓力，只上大班的彬彬小小的心靈是很難承受的，這也是導(dǎo)致他自卑的重要原因。所以，家長(zhǎng)要配合幼兒園開展“發(fā)展性”教育必須做到以下幾點(diǎn)：
1、教育者先受教育
家長(zhǎng)應(yīng)該重視自己文化素質(zhì)的提高。積極只動(dòng)地參與各種渠道的文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，如進(jìn)修自學(xué)、家長(zhǎng)學(xué)校等，不斷提高自身的文化水平，為子女樹立“勤勞好學(xué)”的良好榜樣。這樣，孩子眼中的家長(zhǎng)就是有素養(yǎng)講道理的，他們也會(huì)相應(yīng)的配合家長(zhǎng)的努力，使自己健康成長(zhǎng)。
2、注重言傳身教
家長(zhǎng)是孩子的榜樣，孩子模仿他人就是從模仿家長(zhǎng)開始的，家長(zhǎng)的言行、思想、品德、作風(fēng)都會(huì)對(duì)孩子的人格形成產(chǎn)生極大的影響。家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)自己的言行有高度的重視，不在孩子面前爭(zhēng)吵，不把孩子當(dāng)“出氣桶”，努力創(chuàng)造和睦、向上、公平、愛學(xué)習(xí)的家庭氣氛并堅(jiān)持正面教育。
3、學(xué)會(huì)和孩子的溝通
家長(zhǎng)和孩子的溝通，實(shí)際是幾個(gè)生命的碰撞。家庭成員之間的溝通提供了表達(dá)愛、交流思想感情和增進(jìn)相互了解的機(jī)會(huì)。家長(zhǎng)要在尊重的基礎(chǔ)上，通過和孩子溝通，了解孩子的內(nèi)心世界并幫助他們掃除內(nèi)心的陰霾。每一位家長(zhǎng)在和孩子溝通上，不要滿足于初見成效，而應(yīng)該學(xué)習(xí)教育的藝術(shù)，不斷提高溝通的層次，使親子關(guān)系達(dá)到更高的境界。
在這里，我們依然來看彬彬自卑的例子。教師得知彬彬這樣的家庭狀況，通過家訪，希望家長(zhǎng)能運(yùn)用“發(fā)展性”教育提供的方法來教育孩子。后來，我們很欣慰的看到，家長(zhǎng)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，從先前的不理解、不耐心、非打則罵的態(tài)度，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)愛孩子了，并且每天都抽出時(shí)間和彬彬溝通談話。漸漸的，彬彬的情緒穩(wěn)定了，又變成一個(gè)可愛的乖孩子了，彬彬和他家長(zhǎng)的臉上都展現(xiàn)出了燦爛的微笑。
因此，家長(zhǎng)應(yīng)該意識(shí)到自己不僅是家長(zhǎng)，還是孩子的啟蒙老師，要盡量意識(shí)到自己應(yīng)該自覺的把各種教育溶于家庭的日常生活之中。配合學(xué)校開展的“發(fā)展性”教育來提高自身的道德文化修養(yǎng)，在無形中為孩子樹立榜樣、在溝通中掌握孩子的信息，更有效的達(dá)到教育孩子的目的。
總之，幼兒時(shí)期的發(fā)展對(duì)人一生的發(fā)展是至關(guān)重要的。我們?cè)诹私庥變盒睦硭刭|(zhì)發(fā)展中的主要問題以后，就要對(duì)癥下藥，堅(jiān)定“發(fā)展性”教育在幼兒園開展的必要性，并采取多元化的實(shí)施方式來達(dá)到“發(fā)展性”教育的目的。愿“發(fā)展性”教育能真正為幼兒們的成長(zhǎng)提供一些切實(shí)的幫助。
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幼兒園教育教師論文題目篇三
幼兒園的教師，是除去父母以外，第一個(gè)帶領(lǐng)孩子去認(rèn)識(shí)世界的角色，幼兒園階段的教育，對(duì)孩子的觀念、思維、性格及習(xí)慣等多個(gè)方面，都有著決定性的影響，也是關(guān)乎孩子未來學(xué)習(xí)與發(fā)展好壞的核心環(huán)節(jié)，所以家長(zhǎng)與教育行業(yè)對(duì)于幼兒教師的要求也更高，作為幼兒教師，其自身的知識(shí)素養(yǎng)、教育心態(tài)及課程意識(shí)等多方面的素質(zhì)，是教育部門和家長(zhǎng)最為關(guān)心的方面，特別是在課程意識(shí)上，教師只有對(duì)孩子的心理活動(dòng)及性格特點(diǎn)有足夠的了解，對(duì)課程設(shè)計(jì)方面有足夠的敏感度，能夠設(shè)計(jì)出更加有趣、更加有實(shí)效性的幼教游戲活動(dòng)，才能夠真正得到教育部門及家長(zhǎng)的認(rèn)可。
一、課程意識(shí)的內(nèi)涵
課程意識(shí)主要指代的是教師對(duì)于課程的敏感程度，其中包含著對(duì)課程資源的研發(fā)意識(shí)與課程理論的自主構(gòu)建意識(shí)、一個(gè)教師自身課程意識(shí)的強(qiáng)弱，通常決定著其教學(xué)質(zhì)量是否理想，也決定著其教育改革工作的效果。
二、教師課程意識(shí)與幼兒主題游戲教育
（一）現(xiàn)今主題游戲教育的現(xiàn)狀與重點(diǎn)
主題游戲的教育模式，自開始在幼兒園教育當(dāng)中進(jìn)行運(yùn)用，便得到了較好的回饋，教師依據(jù)不同課程主題，可以選擇相應(yīng)的趣味游戲，讓孩子在玩樂當(dāng)中，學(xué)到更多知識(shí)，這是對(duì)于孩子來說最為有效的教育方式，但主題游戲的設(shè)置是與教師自身的課程意識(shí)息息相關(guān)的，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展需求有所了解，能夠合理的依據(jù)幼兒的興趣進(jìn)行游戲設(shè)置，才能使主題游戲教育發(fā)揮其真正的效果，但如果教師的游戲設(shè)計(jì)偏離了主體或失去了趣味性，便會(huì)適得其反，不但無法讓學(xué)生興致勃勃，也偏離了課程的本身主旨。
（二）優(yōu)秀主題游戲教育的基準(zhǔn)
主題游戲教育的應(yīng)用逐漸廣泛，但并不代表所有幼兒教師都能夠?qū)χ黝}游戲教育進(jìn)行合理的利用。而設(shè)計(jì)不合理的主題游戲教育，甚至?xí)档秃⒆拥呐d趣與熱情度，所以教師需要深入了解，優(yōu)秀的主題教育應(yīng)當(dāng)符合哪些基準(zhǔn)，其一是教師對(duì)幼兒階段學(xué)生的興趣及需求要有所了解，這樣才能夠設(shè)計(jì)出更加具有趣味性的游戲及活動(dòng)，讓孩子深入其中。其二是尊重學(xué)生意愿，調(diào)節(jié)游戲內(nèi)容，在教育當(dāng)中，學(xué)生是永遠(yuǎn)不變的主體，所以教師需要充分尊重學(xué)生的個(gè)人意愿，對(duì)孩子不喜歡或不愿參與的游戲，要找出其不受歡迎的原因，并進(jìn)行及時(shí)的調(diào)節(jié)。其三是游戲要有所創(chuàng)新，孩子對(duì)于已經(jīng)了解而且參與過很多次的游戲，興趣度會(huì)大幅降低，所以教師就需要充分利用自身的創(chuàng)新思維及課程意識(shí)，設(shè)計(jì)出更加具有趣味性的新游戲，讓孩子每天都以趣滿滿的狀態(tài)參與到課程活動(dòng)中。
（三）主題游戲教育的最終目的
主題游戲教育是教育改革過程中，教育部門、教育機(jī)構(gòu)及教師隊(duì)伍，對(duì)幼兒時(shí)期學(xué)生的各方面特色進(jìn)行充分分析之后，得出的高效幼兒教育模式，依據(jù)幼兒時(shí)期孩童的。特點(diǎn)來看，其普遍具有愛模仿、愛動(dòng)、思維圖像化、好奇心強(qiáng)等特征，而利用這些特征，開發(fā)出能夠創(chuàng)建教學(xué)情境，促進(jìn)孩子想象，提升孩子興趣度的教育方式，讓孩子在玩樂中獲得更多知識(shí)，便是主題游戲教育的最終目的，比如在大班課程中，教師可以開展“商店”主題的游戲，找出在“商店”中銷售各種物品的小朋友，給予其相應(yīng)數(shù)目的產(chǎn)品卡片及錢卡片，之后讓其他扮演顧客的小朋友到商店中挑選自己喜歡的商品，讓作為商家的小朋友，對(duì)自己的“商品”進(jìn)行銷售及推薦，并在“顧客”購(gòu)買后，給其找出零錢。在這樣的玩樂中，孩子不但能夠體驗(yàn)到小店員與小顧客的角色扮演樂趣，也對(duì)經(jīng)商小知識(shí)有了基本的了解，這樣寓教于樂的課堂，不但孩子喜歡，教師教起來也更加順利。
（四）主題游戲中的教師能力提升
主題游戲的教育模式，不但對(duì)于孩子來說是很好的教育方式，對(duì)于教師來說，也是拓展其教育思維，提升其課堂意識(shí)的有效途徑。教師想要讓學(xué)生愛學(xué)，首先就要提升自己對(duì)信息的洞察力與敏感度，比如教師發(fā)現(xiàn)許多孩子最近都十分喜歡的動(dòng)畫或玩具，便可以作為主題，來制定出符合孩子興趣的游戲，這樣會(huì)讓孩子更加喜歡。其次，教師還要著重提升自身思維的清晰度，例如在環(huán)保主題之下，教師就應(yīng)當(dāng)找出促進(jìn)孩子環(huán)保意識(shí)，幫助提升孩子環(huán)保理念的游戲，避免偏離主題。最后，教師還要對(duì)自身的把控能力進(jìn)行提升，幼兒時(shí)期，學(xué)生的秩序意識(shí)并未建立，所以在游戲時(shí)，教師要對(duì)秩序進(jìn)行掌控，避免游戲場(chǎng)面一片混亂的問題。只有提升了自己的能力，才能給孩子更好的課堂。
【結(jié)語(yǔ)】
課堂意識(shí)，是教師的教育意識(shí)體系中最為重要的環(huán)節(jié)，主題游戲教育，是對(duì)于幼兒園學(xué)生最為有效的教育方式，時(shí)代發(fā)展加快，社會(huì)對(duì)于教育業(yè)的要求也更高，所以幼兒教師只有提升自身的課堂意識(shí)，對(duì)游戲教育進(jìn)行進(jìn)一步的改善，使其更加符合孩子的興趣及發(fā)展需求，才能打造出更加有效的幼教課堂。
【參考文獻(xiàn)】
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幼兒園教育教師論文題目篇四
一、用平常心，做平常事、做平常人，做不平常菜。
二、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì)孩子。
三、鼓勵(lì)孩子發(fā)現(xiàn)問題，隨后解決這些問題。
四、首先做研究者，其次才做管理者。
五、沒有愛的教學(xué)，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。
六、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
七、了解學(xué)生是成功教學(xué)的關(guān)鍵。
八、教師要擁有一顆寬容的公心，一雙欣賞的慧眼。
九、要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
十、曉之以理，動(dòng)之以情，乃培優(yōu)輔差之大策也。
十一、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。
十二、教師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是老師的影子。
十三、俯首甘為孺子牛，揮蹄勇做千里馬。
十四、把愛心獻(xiàn)給孩子，誠(chéng)心送給家長(zhǎng)，信心留給自己。
十五、建一個(gè)陳列架，讓孩子在上面充分展示自己的作品。
十六、孩子的健康成長(zhǎng)，是我們最大的希望。
十七、精彩的人生需要勤奮點(diǎn)亮。
十八、愛每一個(gè)孩子，他們的成長(zhǎng)是我最大的快樂!
十九、生以求知為樂，師以從教為榮。
二十、愛心獻(xiàn)給孩子，安心獻(xiàn)給家長(zhǎng)，忠心獻(xiàn)給事業(yè)。
二十一、寬容別人等于祝福自己。
二十二、關(guān)愛童心、欣賞童趣。
二十三、給孩子一個(gè)房間或者房間的一部分，主要供孩子玩耍。
二十四、學(xué)生的滿意，是最大的幸福。
二十五、以欣賞的眼光看待每一個(gè)孩子。
二十六、用愛心澆灌未來的花朵，用雙手托起明天的太陽(yáng)。
二十七、享受人文的課堂，享受動(dòng)感的課堂，享受智慧的課堂。
二十八、我們的每一個(gè)孩子都是好孩子。
二十九、教師最大的幸福就是看到學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)!
三十、如果你真的愛孩子，就該送他“出海經(jīng)風(fēng)浪”。
三十一、幼教事業(yè)是一座大花園，教師的奉獻(xiàn)就是其中最美麗的花。
三十二、用心感悟每個(gè)孩子，用愛關(guān)注每一個(gè)孩子。
三十三、童心是綠色的種子，只有辛勤耕耘，才能有桃李繽紛滿天涯。
三十四、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
三十五、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。
三十六、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
三十七、蹲下來傾聽孩子說話，你看到的將是1個(gè)純真無暇的世界。
三十八、用我的關(guān)愛滋潤(rùn)孩子的心靈，用我的智慧啟發(fā)孩子的想象。
三十九、嚴(yán)于己，而后勤于學(xué)生，這個(gè)無愧為教師的天職。
四十、牽著孩子們的手，快樂地迎接每一天!
四十一、用“心”和“行”去教育、影響我們的孩子。
四十二、今日足金，明日是塵。
四十三、從來不對(duì)孩子說，他比別的孩子差。
四十四、在達(dá)到理智的年齡之前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。
四十五、最偉大的老師是把孩子送到成功的彼岸。
四十六、交流構(gòu)筑師生友誼，溝通融化師生隔閡。
四十七、滿腔熱情，承接幼教重任;燦爛青春，譜寫育苗新篇。
四十八、教學(xué)相長(zhǎng)，在教育和教學(xué)過程中，我們也會(huì)學(xué)到很多。
四十九、做本真教師，教本色語(yǔ)文，育世紀(jì)人才。
五十、向孩子說明，他本身已經(jīng)很可愛，用不著再表現(xiàn)自己。
五十一、教師的工作是激發(fā)學(xué)生對(duì)人生無限的好奇心。
五十二、師生之間心與心的交匯之處是愛的圣地。
幼兒園教育教師論文題目篇五
摘要：幼兒教育環(huán)境是幼兒教育的前提條件，制約和影響著幼兒教育的發(fā)展。這里的幼兒教育環(huán)境不僅指幼兒園的物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境，還包含了幼兒的家庭教育環(huán)境和宏觀的社會(huì)人文環(huán)境。所以，在幼兒教育中，不僅要為幼兒創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園教育環(huán)境，還要營(yíng)造溫馨健康的家庭環(huán)境，更要?jiǎng)?chuàng)設(shè)融洽和諧的宏觀社會(huì)人文環(huán)境，使幼兒在多元開放的環(huán)境中自由發(fā)展，快樂成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)；幼兒教育；環(huán)境
幼兒是發(fā)展尚不成熟的個(gè)體，主要思維形式還是具體形象思維，由此可見，人的年齡越小受生存環(huán)境的影響越大。古人云“近朱者赤，近墨者黑”，就是強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人一生發(fā)展的影響。以幼兒為主體，創(chuàng)設(shè)多元開放的教育環(huán)境有利于孩子的個(gè)性品質(zhì)開始萌芽并逐漸形成，對(duì)于培養(yǎng)幼兒健全的人格至關(guān)重要。多元開放的教育環(huán)境為幼兒自我發(fā)展創(chuàng)造了有利時(shí)機(jī)，也營(yíng)造出一種溫馨和諧的生活氛圍，在這種時(shí)機(jī)和氛圍中幼兒會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、探索和思考。幼兒教育環(huán)境包含了幼兒園教育環(huán)境、家庭教育環(huán)境和宏觀社會(huì)人文環(huán)境，三個(gè)方面相輔相成，是幼兒教育成功的重要條件。
一、創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境
（一）創(chuàng)造豐富多彩的幼兒園物質(zhì)環(huán)境
首先，要豐富幼兒教育活動(dòng)的材料環(huán)境。當(dāng)每個(gè)孩子以自己的“特有路線”學(xué)習(xí)時(shí)，操作材料是學(xué)習(xí)的媒介，教師要精心安排，巧妙提供操作材料，孩子通過對(duì)材料的反復(fù)操作，以自己的方式探索未知，積累經(jīng)驗(yàn)。加德納指出：“要想知道個(gè)體人腦的活動(dòng)，就必須提供能夠激發(fā)單一智能或多種智能的機(jī)會(huì)。”這里的“機(jī)會(huì)”就是指提供多樣化的教育活動(dòng)材料，因?yàn)椴僮鞑牧夏芤l(fā)孩子大量的、不同的學(xué)習(xí)探索活動(dòng)。其次，要營(yíng)建清新舒適的幼兒園室內(nèi)外環(huán)境。加德納認(rèn)為：在學(xué)前期應(yīng)該盡量向幼兒提供機(jī)會(huì)，他們往往就是在這一階段和年紀(jì)，發(fā)現(xiàn)自己最感興趣的東西和能力最強(qiáng)的領(lǐng)域。這里的機(jī)會(huì)就有賴于幼兒教師創(chuàng)設(shè)的特定教育環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官，啟發(fā)幼兒的多種能力。在活動(dòng)室內(nèi)，教師要開設(shè)各種自選活動(dòng)角，以便幼兒自由、自發(fā)地深入到活動(dòng)中，如在“圖書角”中激發(fā)幼兒語(yǔ)言文字能力、視覺空間能力；在“自然角”中激發(fā)幼兒感官的敏銳性，發(fā)展自然觀察能力和邏輯分析能力；在“結(jié)構(gòu)角”中激發(fā)幼兒的空間、身體運(yùn)動(dòng)以及人際交往能力等等。
（二）營(yíng)造快樂和諧的幼兒園精神環(huán)境
幼兒園的精神環(huán)境是一種隱性的心理環(huán)境。幼兒園應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)良好的園風(fēng)園貌，營(yíng)造“幼兒園是我們共同的家”的濃厚氛圍，幼兒與教師之間團(tuán)結(jié)友愛，教師尊重幼兒個(gè)性并與孩子形成穩(wěn)定和諧的“親子關(guān)系”，形成良好的心理環(huán)境，使空氣中洋溢著快樂溫馨，這對(duì)幼兒的發(fā)展特別是情緒情感和個(gè)性品質(zhì)的形成起著重要作用。
二、建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境
父母是孩子的“第一任老師”，家庭是幼兒生活中關(guān)系最密切的生長(zhǎng)環(huán)境，幼兒就是一面“鏡子”，他們的行為很大程度上反映家庭成員的思想和行為，所以建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境對(duì)幼兒的發(fā)展至關(guān)重要。首先，家長(zhǎng)應(yīng)該把幼兒當(dāng)做個(gè)性發(fā)展的主體，摒棄功利，給孩子自由發(fā)展的空間，不能想當(dāng)然地為孩子“謀劃”未來。其次，父母要營(yíng)造寬松的家庭教育環(huán)境，建立良好的親子關(guān)系。家庭成員在日常生活和教育過程中統(tǒng)一教育思想，團(tuán)結(jié)一致的教養(yǎng)方式也很重要，自由又充滿愛的教養(yǎng)方式更容易培養(yǎng)出幼兒良好的行為習(xí)慣。最后，教師要通過建立家園電子平臺(tái)、家訪、家園交流冊(cè)、家長(zhǎng)學(xué)校等多種家園共育方式充分發(fā)揮家庭教育的作用，促進(jìn)幼兒良好個(gè)性的形成。
三、幼兒教育要融入宏觀社會(huì)人文環(huán)境
瑞典教育家愛倫凱指出：良好的環(huán)境是孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)。社會(huì)環(huán)境是幼兒密切接觸的一個(gè)生動(dòng)有趣的大課堂，是達(dá)成園內(nèi)外教育力量整合的最佳途徑。讓孩子們走進(jìn)校園、農(nóng)場(chǎng)、社區(qū)等場(chǎng)所，進(jìn)行參觀勞動(dòng)、聯(lián)誼表演等活動(dòng)，使幼兒了解社會(huì)，進(jìn)而理解人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系，感受奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，感受愛與被愛的幸福，感受社會(huì)的發(fā)展與變化，激發(fā)孩子對(duì)生活、對(duì)生命、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛。案例：小博士幼兒園是內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院所屬幼兒園。依托農(nóng)林高校的人文環(huán)境，幼兒園享有獨(dú)特的學(xué)院資源，幼兒在學(xué)院日光自控溫室觀察植物的發(fā)芽生長(zhǎng)，自己動(dòng)手種植采摘；在棚網(wǎng)式養(yǎng)殖場(chǎng)里孩子們觀察豬、雞、兔子等動(dòng)物的生長(zhǎng)發(fā)育過程，了解奶牛產(chǎn)出牛奶及消毒灌裝的程序。孩子們到汽車駕駛學(xué)校參觀體驗(yàn)，初步了解交通規(guī)則和簡(jiǎn)單的交通標(biāo)識(shí)，既增長(zhǎng)交通知識(shí)又接受了安全教育。孩子們走進(jìn)農(nóng)林街社區(qū)進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)、幫扶老人，參加學(xué)院和社區(qū)的節(jié)日演出等。宏觀開放的社會(huì)環(huán)境展現(xiàn)了真實(shí)的生活氛圍，使孩子體驗(yàn)到了愉悅的情緒，積極表達(dá)生活。隨著社會(huì)的發(fā)展和幼教改革的深入，幼兒教育環(huán)境被不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，為幼兒營(yíng)造身心快樂的活動(dòng)天地，讓孩子徜徉在金色的陽(yáng)光中，走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)社會(huì)，以健康的心態(tài)不斷造就自己，迎接各種挑戰(zhàn)，使孩子獲得幸福人生。
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幼兒園教育教師論文題目篇六
書是知識(shí)的寶庫(kù)，早期閱讀不僅能豐富幼兒知識(shí)，還能開啟智慧、發(fā)展個(gè)性，提高幼兒的觀察力、想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力等等，因此，激發(fā)幼兒閱讀的興趣，培養(yǎng)幼兒良好的閱讀習(xí)慣會(huì)使他終生受益。新《綱要》也提出：“培養(yǎng)幼兒對(duì)生活中常見的簡(jiǎn)單標(biāo)記和文字符號(hào)的興趣，利用圖書、繪畫和其他多種方式，引發(fā)幼兒對(duì)書籍、閱讀和書寫的興趣，培養(yǎng)前閱讀的書寫技能。”
快樂是幼兒學(xué)習(xí)的核動(dòng)力，如果幼兒覺得閱讀是一件快樂的事情，那么他就會(huì)對(duì)閱讀充滿了興趣，因此，在日常生活中我注意運(yùn)用以下方法引導(dǎo)幼兒快樂地閱讀，讓幼兒在快樂的閱讀過程中培養(yǎng)他們良好的閱讀習(xí)慣。
一、引人入勝法
引人入勝法就是要讓圖書來吸引幼兒，讓閱讀成為幼兒最喜愛的活動(dòng)。我就從精心選擇圖書入手，以期讓圖書來吸引幼兒。
在觀察中我發(fā)現(xiàn)，幼兒看比較陌生又不太容易理解的圖書時(shí)速度很快，往往只瀏覽一下畫面，一本書不到兩分鐘就看完了，而讓他們講書里的內(nèi)容卻一點(diǎn)也講不出，看比較熟悉和容易理解的圖書會(huì)讀得津津有味，邊看邊講，看來圖書的選擇非常重要。
在選擇圖書時(shí)，除了注意挑選那些色彩鮮艷、圖文并茂、畫面清晰的兒童讀物外，我還會(huì)選擇在整合活動(dòng)中熟悉和感知過的故事和科普?qǐng)D書，供幼兒閱讀。如：《金色的房子》、《小水滴旅行記》等等都成為了幼兒喜愛的閱讀對(duì)象。
幼兒喜愛什么樣的圖書呢？我會(huì)從與幼兒、家長(zhǎng)的談話中了解，并鼓勵(lì)幼兒從家中自帶喜愛的圖書來園與同伴分享。
二、自主閱讀法。
自主閱讀法就是讓閱讀成為幼兒“我要做”的一件事，而不是“要我做”的一件事，班級(jí)里一般都有圖書角，我班也不例外。除了將圖書擺在幼兒隨手可得的位置外，在閱讀的時(shí)間上我沒有硬性規(guī)定，除了固定的集體活動(dòng)時(shí)間，我允許幼兒在晨間活動(dòng)、飯后時(shí)間和游戲活動(dòng)時(shí)都可以隨時(shí)翻閱，讓幼兒與圖書親密接觸。例如：我們班有幾個(gè)調(diào)皮鬼在集體閱讀活動(dòng)時(shí)不是特別投入，卻喜歡在飯后閱讀，有什么看不懂的地方，就會(huì)來向我“求救”，這是一個(gè)極好的教育契機(jī)，我就經(jīng)常和他們打成一片，為他們提供閱讀方面的指導(dǎo)和幫助，慢慢地，他們對(duì)閱讀的興趣越來越濃了，師生的關(guān)系也更融洽了。游戲活動(dòng)時(shí)，我也會(huì)充分滿足部分幼兒的閱讀需要，開設(shè)“圖書館”游戲，引導(dǎo)幼兒分配角色，鼓勵(lì)幼兒遵守規(guī)則，幼兒在游戲的情境當(dāng)中情緒非常好，看書時(shí)注意力集中的時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)。
三、互動(dòng)交流法。
有研究表明，嬰幼兒在集體環(huán)境中學(xué)習(xí)閱讀，可以與同伴一起分享早期集體閱讀的快樂，從而提高他們參與閱讀的積極性。
師生互動(dòng)。幼兒的年齡小，親子共讀的特征很明顯，老師介入閱讀過程，并言語(yǔ)講解是幼兒理解讀物內(nèi)容的關(guān)鍵因素，在日常生活中，我盡量擠時(shí)間和幼兒一起閱讀，如：飯后，我會(huì)邀請(qǐng)幼兒圍坐在身邊一起看圖書，這時(shí)候幼兒閱讀的興趣就會(huì)很高，他們會(huì)向我提出問題，我也會(huì)提問考考他們；午睡前，當(dāng)幼兒一個(gè)個(gè)乖乖地躺在床上，我的故事會(huì)陪伴他們進(jìn)入甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)。
觀察比較，發(fā)現(xiàn)某些嬰幼兒閱讀的特別需要，提供及時(shí)、恰當(dāng)?shù)膸椭?/p>
我還注意培養(yǎng)生生互動(dòng)的意識(shí)和能力，鼓勵(lì)幼兒結(jié)伴閱讀。如：有的幼兒不管是看書還是玩玩具，都喜歡一個(gè)人，尤其是自己家里帶來的圖書，更是愛不釋手，即使看完了也也舍不得放下，我就對(duì)幼兒?jiǎn)l(fā)誘導(dǎo)，我先拿一本書看，說：“我的圖書很好看，誰(shuí)想跟我一起看書？”幼兒紛紛舉手說：“我跟你一起看！”以后，他們也會(huì)兩兩一起看書，用此方法，還教幼兒兩兩交換看書，幼兒間的相互合作和交流，使幼兒產(chǎn)生了閱讀的愉悅、快樂之感。
四、動(dòng)靜結(jié)合法。
動(dòng)靜結(jié)合法就是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，采用生動(dòng)活潑的形式，動(dòng)靜交替，使幼兒對(duì)閱讀活動(dòng)保持興趣的一種方法。如：因?yàn)殚喿x是一件安靜的事，每天我會(huì)利用零星、間隙的時(shí)間舉行“故事大王”比賽，為提供幼兒動(dòng)的`機(jī)會(huì)，讓幼兒有充分的說的時(shí)間，每到這時(shí)，幼兒都會(huì)很興奮，他們會(huì)把閱讀材料的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為口頭語(yǔ)言，以此來鍛煉自己的膽量和口語(yǔ)表達(dá)能力。
角色表演更是幼兒喜愛的形式之一，他們通過扮演角色、表演故事，讓幼兒在松弛的狀態(tài)下體驗(yàn)表演的樂趣。有時(shí)候我還會(huì)參與表演，教師的參與也會(huì)大大提高孩子參與的積極性。
另外我還會(huì)安排排圖活動(dòng)、圖書制作等活動(dòng)，讓幼兒動(dòng)手動(dòng)腦、動(dòng)靜交替。
五、想象創(chuàng)編法。
蘇霍姆林斯基說：“只有讓學(xué)生體驗(yàn)到快樂的情感，才能學(xué)好”。怎樣讓幼兒積極地參與到活動(dòng)中來呢？幼兒的想象力是非常豐富的，如果鼓勵(lì)幼兒在閱讀的過程中大膽想象與創(chuàng)編，會(huì)大大提高幼兒對(duì)閱讀的興趣。如：在幼兒的閱讀過程中，我會(huì)鼓勵(lì)幼兒通過觀察，以自己的理解來創(chuàng)編故事，不強(qiáng)求與標(biāo)準(zhǔn)答案一致，在閱讀圖書《轉(zhuǎn)不停的小狗》時(shí)，幼兒充分發(fā)揮想象，創(chuàng)編出了許多有趣的故事，有一個(gè)小朋友說，這是一只馬戲團(tuán)里的小狗，經(jīng)過訓(xùn)養(yǎng)員的訓(xùn)練，它會(huì)表演轉(zhuǎn)圈圈的節(jié)目……；也有小朋友說，一只小狗看見果汁機(jī)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，和面機(jī)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，它就在想，為什么這些機(jī)器會(huì)轉(zhuǎn)呢？我說：小朋友編的故事都非常棒，老師也編了一個(gè)好聽的故事，你們想聽嗎？幼兒都非常感興趣，這樣，我們就編出了許多好聽的、有趣的故事，幼兒就覺得閱讀是一件非?？鞓返氖?，他們對(duì)閱讀的興趣就更濃了。
總之，在日常生活中，我讓幼兒親近書、喜歡書，親近閱讀、喜歡閱讀，然后使閱讀成為幼兒生活中的一個(gè)習(xí)慣，讓閱讀伴隨著幼兒的成長(zhǎng)，使每個(gè)孩子受益無窮。
幼兒園教育教師論文題目篇七
摘?要：提問是支持幼兒園語(yǔ)言教學(xué)的有效工具，其本質(zhì)是教師與幼兒、幼兒與幼兒之間的互動(dòng)與合作。本文對(duì)當(dāng)前語(yǔ)言教學(xué)中的提問現(xiàn)狀進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提出在語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中如何進(jìn)行有效提問，以期對(duì)語(yǔ)言教學(xué)有一定啟發(fā)作用。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)言教學(xué)；有效提問；幼兒語(yǔ)言
幼兒園語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中的教師有效提問是指教師根據(jù)語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)和內(nèi)容，在語(yǔ)言教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和氛圍，精心設(shè)置問題情境，有計(jì)劃性、針對(duì)性、啟發(fā)性的提問，能激發(fā)幼兒主動(dòng)參與的欲望，有助于進(jìn)一步培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維。
一、當(dāng)前語(yǔ)言教學(xué)中提問的現(xiàn)狀分析
1、提問過于簡(jiǎn)單，缺少啟發(fā)性，問題缺乏思考價(jià)值
如故事《母雞蘿絲去散步》中問：“母雞蘿絲是不是去散步？”“母雞蘿絲聰明嗎？”雖然幼兒能很快做出正確回答，但不用思考，更不需要做出思考和探索。這種缺乏啟發(fā)性的問題，無助于幼兒思維發(fā)展。另外，這種封閉性問題也是教師習(xí)慣的提問方式，“是不是、對(duì)不對(duì)、好不好”這種為提問而提問的現(xiàn)象尤為普遍，無助于孩子思維的發(fā)展。
2、提問缺乏目的性，直接表現(xiàn)為不會(huì)提問
有的教師只是把提問當(dāng)作課堂教學(xué)的必需部分，而對(duì)為什么要提問并不是很明確。其實(shí)，好的提問，可以考查幼兒是否理解了新的內(nèi)容，把握教學(xué)的進(jìn)程；可以引發(fā)幼兒思考，更深入理解教學(xué)內(nèi)容；可以激發(fā)幼兒參與的興趣，保持對(duì)教學(xué)活動(dòng)的高度投入。因此，在提問之前，老師首先要明白提問的目的是什么，即是為了引發(fā)興趣還是為了引發(fā)思考，然后有針對(duì)性地進(jìn)行提問。
3、提問過于籠統(tǒng)，幼兒不知如何應(yīng)答
提問的內(nèi)容概括而不分明，難以表達(dá)確切的意思。如在生活經(jīng)驗(yàn)提升的環(huán)節(jié)問及孩子的感受，老師往往很難把握，如問到這個(gè)故事說明什么道理，讀完這個(gè)故事你有什么感受……這一提問的內(nèi)容包括范圍比較廣，幼兒感到無邊無際，結(jié)果重復(fù)提問幾次，幼兒也不知道怎么回答，或者答非所問。
4、提問缺乏層次性，幼兒難以形成系統(tǒng)思考
有的教師在提較難問題之前缺乏簡(jiǎn)單問題的鋪墊，沒有一個(gè)從易到難的過程。例如在多數(shù)語(yǔ)言活動(dòng)中，老師講完故事后，會(huì)就故事的內(nèi)容進(jìn)行提問，如故事里講了一件什么事，故事里有誰(shuí)，結(jié)果怎么樣，他們都做了什么等等。讓孩子思維跳躍，一會(huì)思考開頭一會(huì)思考結(jié)尾。教師缺乏對(duì)故事進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，沒有形成問題層層遞進(jìn)的意識(shí)，也無法養(yǎng)成幼兒由分到總的思考習(xí)慣。
5、提問的形式單一，問題高度重復(fù)
每次教學(xué)活動(dòng)提問都是一個(gè)模式，沒有變化。有些教師凡是故事教學(xué)都是“三部曲”，即講完故事后便問：故事的名稱叫什么？故事中有誰(shuí)？它們?cè)诟墒裁矗棵看蔚男问?、程序、?nèi)容幾乎都一樣，這清一色的提問很難調(diào)動(dòng)幼兒的積極性。
二、如何進(jìn)行有效提問
提問是教學(xué)活動(dòng)的一種有效組織形式，它既是重要的教學(xué)手段，又是一項(xiàng)設(shè)疑、激趣、引思的綜合性教學(xué)藝術(shù)；是激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣、開啟幼兒智慧之門的鑰匙；是溝通教師和幼兒思想認(rèn)識(shí)和產(chǎn)生情感共鳴的紐帶。只有對(duì)提問進(jìn)行巧妙的設(shè)計(jì)，并加以靈活運(yùn)用，才能達(dá)到提問的應(yīng)有之效果。有效性提問應(yīng)遵循以下5條原則。
原則1：?jiǎn)栴}要具有開放性，給幼兒思考的空間。開放式問題的特點(diǎn)，是答案不固定、不確定，能給幼兒更多思考的空間，更多推理、判斷、假設(shè)、分析的機(jī)會(huì)。開放式提問比封閉式提問具有更強(qiáng)的導(dǎo)思功能。在幼兒園教學(xué)中，我們應(yīng)鼓勵(lì)教師盡可能地多提“為什么、怎么樣”等開放式的問題，鼓勵(lì)幼兒動(dòng)腦思考，培養(yǎng)幼兒思維品質(zhì)。
原則3：提問要有遞進(jìn)性，引發(fā)幼兒層層思考。根據(jù)幼兒的思維特點(diǎn)，教師在提問時(shí)要遵循循序漸進(jìn)的原則，注意由淺入深，從具體到抽象。如在《聰明的小雞》的教學(xué)中，教師提問“小雞出門遇到了誰(shuí)？”“小雞遇到狐貍之后，它是怎么做的？”“它們都進(jìn)行了哪些比賽？小雞為什么要和狐貍進(jìn)行那些比賽呢？”“你覺得這是一只怎樣的小雞？”這樣逐層遞進(jìn)、由淺入深地提問，最終讓幼兒明白故事的發(fā)展過程，從而總結(jié)出小雞的性格特點(diǎn)。通過層層分析、步步深入的問和答，使幼兒進(jìn)入順暢的思維軌道，從而形成系統(tǒng)思考能力。
原則4：提問應(yīng)具啟發(fā)性，激勵(lì)幼兒的思維。如果將一些故事中的“怎么說的，怎么做的”改為“會(huì)說些什么？可能怎么做？假如是你，你會(huì)怎么做，你身邊有這樣的事嗎？結(jié)果如何”，孩子們的答案就不會(huì)僅僅局限于故事原文，他們可以憑借日常生活中的積累，大膽想象，認(rèn)真思考，拓展思維。如《母雞蘿絲去散步》的故事中，將“故事中都有誰(shuí)？他們都經(jīng)歷了哪些事？最后母雞蘿絲成功擺脫狐貍了嗎”改為“母雞螺絲是怎樣擺脫掉狐貍的？為什么會(huì)有這樣的結(jié)果？如果你是母雞蘿絲，你會(huì)怎么做”，引導(dǎo)幼兒經(jīng)過分析、推理，將故事中的角色經(jīng)歷和生活中的自我經(jīng)歷聯(lián)系起來。這樣的提問，不僅能引導(dǎo)孩子從直觀形象思維向抽象思維過渡，而且加深了孩子對(duì)問題的理解。
原則5：提問要有多樣性，從內(nèi)容到形式要有新意。單一性的提問，孩子不需要做過多的思考，容易造成孩子思維的局限性和片面性；而多樣性的提問即為突破常規(guī)的問題、預(yù)想后果的問題、替換取代的問題等，則能使幼兒學(xué)會(huì)從多種角度了解事物，開闊思路，形成多種答案，并在一定程度上增添活動(dòng)的情趣，激活孩子的情感與思維。提問還可以根據(jù)幼兒的生理、心理特點(diǎn)，采取多種形式激發(fā)幼兒的興趣和積極性。如復(fù)習(xí)性的內(nèi)容可以用搶答式進(jìn)行提問，如“為什么叫淘氣的小狗？”探索性的提問可用爭(zhēng)辯式，如“哪種垃圾是可回收的，哪種是不可回收的？”鼓勵(lì)孩子通過辯論解決問題。同時(shí)還可以根據(jù)幼兒的發(fā)展水平和教學(xué)內(nèi)容的需要采用輪答式、齊答式、追問式及補(bǔ)充式等形式。
在幼兒語(yǔ)言教育活動(dòng)中，提問的方式、內(nèi)容并不是一成不變的，這需要我們教師在不斷實(shí)踐、反思中調(diào)整與改進(jìn)提問策略，讓幼兒活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性不斷提高，讓師幼關(guān)系和諧，從而保證教學(xué)過程真正成為發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的過程。
參考文獻(xiàn)：
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（作者單位：福建省仙游縣實(shí)驗(yàn)幼兒園）
幼兒園教育教師論文題目篇八
1、幼兒不誠(chéng)實(shí)的性格
幼兒不誠(chéng)實(shí)性格的養(yǎng)成是由于幼兒缺少擔(dān)當(dāng)、害怕被懲罰。幼兒的不誠(chéng)實(shí)性格與家庭教育息息相關(guān)。一些家長(zhǎng)為了使幼兒進(jìn)行某種行為而隨意哄騙、許愿但不兌現(xiàn)，導(dǎo)致幼兒對(duì)家長(zhǎng)缺少信任，長(zhǎng)此以往使幼兒自己也養(yǎng)成了不誠(chéng)信的性格。另外，一些幼兒教師教育方法不當(dāng)也會(huì)使幼兒說謊，幼兒做錯(cuò)事后為了躲避懲罰而說謊的現(xiàn)象頻頻發(fā)生。
2、幼兒內(nèi)向的性格
具有內(nèi)向性格的幼兒不在少數(shù)。內(nèi)向性格的幼兒不善于與人交往，對(duì)幼兒長(zhǎng)大成年后進(jìn)入社會(huì)極為不利。內(nèi)向性格的幼兒寡言少語(yǔ)，不善于表達(dá)自己，遇到問題通常自己解決，不愿意與人分享，長(zhǎng)此以往對(duì)幼兒的身心健康極為不利。幼兒長(zhǎng)大之后在團(tuán)體合作中會(huì)表現(xiàn)得較為吃力，不易融入集體，對(duì)其未來發(fā)展具有較大的影響。
3、幼兒膽小的性格
一些父母經(jīng)常在幼兒面前打架、吵鬧，逐漸使幼兒養(yǎng)成了膽小懦弱的性格。幼兒入園后一旦被其他幼兒欺負(fù)會(huì)加劇其膽小性格的發(fā)展。幼兒膽小性格并不利于幼兒今后的發(fā)展，也不利于與他人交往。因此，幼兒膽小性格是制約幼兒成長(zhǎng)的問題之一。男孩子膽小、懦弱的性格使其缺乏責(zé)任感，沒有擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
4、幼兒沖動(dòng)的性格
幼兒沖動(dòng)的性格對(duì)幼兒的成長(zhǎng)極為不利。沖動(dòng)主要表現(xiàn)為對(duì)事情沒有進(jìn)行全面的了解就下判斷而采取行為。很多事實(shí)證明在沖動(dòng)時(shí)做出的行為大多是不正確的。幼兒的沖動(dòng)主要表現(xiàn)為與他人相處不融洽時(shí)采取暴力等措施來武力解決。這種沖動(dòng)的性格不利于幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)，對(duì)其未來的發(fā)展極為不利。
1、幼兒誠(chéng)實(shí)性格的培養(yǎng)
誠(chéng)實(shí)指人的言行與內(nèi)心保持一致，對(duì)幼兒進(jìn)行誠(chéng)信教育就是讓幼兒說真話，犯錯(cuò)誤要敢于承認(rèn)，不撒謊、不逃避責(zé)任。幼兒誠(chéng)實(shí)性格是在后天的教育中形成的?！霸託⒇i”的故事廣為流傳，曾子為了保持與幼子之間的信任，用實(shí)際行動(dòng)予以證明，值得各位家長(zhǎng)學(xué)習(xí)借鑒。家長(zhǎng)與幼兒之間的關(guān)系應(yīng)該是真誠(chéng)信任，唯有此法才能使幼兒得到正確的家庭教育。幼兒教師同樣需要對(duì)幼兒真誠(chéng)，這樣才能贏得幼兒的信任，培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)的性格。幼兒教師在教育過程中需要采用正確的教育方式，使幼兒敢于承擔(dān)錯(cuò)誤。
2、幼兒外向性格的培養(yǎng)
外向性格的幼兒在處事風(fēng)格上更加積極活躍，喜歡與他人交往，善于與他人分享自己的痛苦與快樂。幼兒外向性格的培養(yǎng)需要有意識(shí)地進(jìn)行。
（3）采用正確的教育辦法，幼兒教師對(duì)幼兒進(jìn)行集體教育時(shí)應(yīng)注意觀察幼兒的性格特點(diǎn)，多與內(nèi)向的幼兒溝通，幫助其融入集體，逐漸養(yǎng)成活潑的性格。
3、幼兒勇敢性格的培養(yǎng)
勇敢指不怕困難、為了目標(biāo)勇往直前的精神。人的勇敢和自信心是克服一切障礙的基礎(chǔ)。幼兒勇敢性格的培養(yǎng)需要從小進(jìn)行，家庭教育對(duì)幼兒勇敢性格的培養(yǎng)尤為重要，父母應(yīng)為幼兒營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，讓其在和諧的家庭環(huán)境中逐漸養(yǎng)成勇敢的性格。幼兒勇敢性格的培養(yǎng)，可以從在集體面前講話、表演方面進(jìn)行。家長(zhǎng)可帶領(lǐng)幼兒經(jīng)常參加戶外活動(dòng)，讓其選擇喜愛的體育運(yùn)動(dòng)等。在戶外實(shí)踐中，會(huì)遇到各種情況，幼兒跟隨家長(zhǎng)一起克服種種困難，能使其逐漸鍛煉堅(jiān)毅勇敢的品質(zhì)。第一，通過榜樣力量對(duì)幼兒進(jìn)行正確的培養(yǎng)。幼兒勇敢的性格在嬰兒時(shí)期就已經(jīng)開始養(yǎng)成，在逐漸成長(zhǎng)的過程中，成人對(duì)幼兒的教育是通過榜樣的力量完成的，幼兒通過對(duì)成人行為的觀察，耳濡目染逐漸養(yǎng)成幼兒勇敢的性格。例如：幼兒的父母是一個(gè)勇敢的人，幼兒在日常生活中通過對(duì)其父母言行的模仿，也逐漸也成為勇敢的人。另外，在教育方式上，幼兒家長(zhǎng)和教師要注意采取正確的辦法，避免其在日常工作中隨意指責(zé)、嘲笑甚至恐嚇幼兒，對(duì)幼兒的身心健康造成不良的影響，避免幼兒養(yǎng)成膽小、懦弱的性格。第二，創(chuàng)造幼兒勇敢性格的培養(yǎng)機(jī)會(huì)。幼兒的良好性格需要在日常工作中進(jìn)行有意識(shí)地培養(yǎng)，勇敢性格也不例外。所以，家長(zhǎng)和幼兒教師需要為幼兒創(chuàng)造一切培養(yǎng)勇敢性格的機(jī)會(huì)，在日常生活和學(xué)習(xí)中有意識(shí)地培養(yǎng)幼兒克服困難、勇往直前的品質(zhì)。第三，通過對(duì)文學(xué)作品逐步引導(dǎo)幼兒成為勇敢的人。幼兒教師和家長(zhǎng)可以通過向幼兒介紹文學(xué)作品中勇敢的人物形象，向幼兒講解何為勇敢、何為魯莽。例如《西游記》的講解中，家長(zhǎng)可以將孫悟空的勇敢和豬八戒的魯莽結(jié)合，讓幼兒有一個(gè)形象的認(rèn)識(shí)。
4、幼兒冷靜性格的培養(yǎng)
幼兒的健康成長(zhǎng)需要擺脫沖動(dòng)性格，逐步培養(yǎng)幼兒冷靜的性格。幼兒冷靜的性格在幼兒學(xué)習(xí)中發(fā)揮著巨大作用。幼兒大多好沖動(dòng)，冷靜性格對(duì)幼兒是一種較高的追求，但對(duì)幼兒的成長(zhǎng)有積極的作用。幼兒家長(zhǎng)和教師要有意識(shí)地訓(xùn)練幼兒靜心思考，使幼兒逐漸養(yǎng)成冷靜的性格。四幼兒教育中性格塑造的重要性綜上所述，幼兒在成長(zhǎng)過程中，其性格的養(yǎng)成由自身因素和外在因素的共同作用。幼兒家長(zhǎng)和教師對(duì)幼兒的影響尤為重要，因此家長(zhǎng)和幼兒教師應(yīng)為幼兒樹立正確的榜樣，通過自己的言傳身教去感染幼兒逐漸形成良好的性格。本文從幼兒教育中性格培養(yǎng)現(xiàn)狀談起，進(jìn)而從四個(gè)方面闡述幼兒性格存在的問題，即幼兒不誠(chéng)實(shí)的性格、幼兒內(nèi)向的性格、幼兒膽小的性格、幼兒沖動(dòng)的性格。最后揭示幼兒教育中性格培養(yǎng)對(duì)策。幼兒良好性格的培養(yǎng)與幼兒教育息息相關(guān)，通過本文的探索旨在使更多的人關(guān)注幼兒性格塑造的重要性。
幼兒園教育教師論文題目篇九
作為一種愉快與自由、創(chuàng)新與繼承、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合的產(chǎn)物，游戲不僅是幼兒活動(dòng)的重要存在方式，同時(shí)也是一項(xiàng)幼兒進(jìn)行認(rèn)知社會(huì)、感知世界的一項(xiàng)基本權(quán)利。然而在實(shí)際的幼兒教育環(huán)節(jié)中，幼兒游戲的異化現(xiàn)象可以說有越演越烈的趨勢(shì)，所以我們必須要從幼兒教師自身授課情況入手來查找問題的根源，通過對(duì)呼喚幼兒游戲理性回歸入手，通過對(duì)這種缺失的重建不補(bǔ)充來提升整體的幼兒教育水平。
1.良好的幼兒教育游戲精神不僅包括了實(shí)現(xiàn)教育管理的自我超越，同時(shí)還包括對(duì)幼兒的游戲地位進(jìn)行重新確認(rèn)，幫助每一名游戲參與者都能夠在樹立良好的互動(dòng)型師生關(guān)系的同時(shí)，達(dá)成一種雙向共贏。
愉悅與自由的精神的缺失。作為游戲的主人，幼兒在展開游戲活動(dòng)的同時(shí)我們教師必須要為他們提供一種開放、全新的自由世界，通過擺脫傳統(tǒng)的教育手段約束為出發(fā)，幫助每一名幼兒都能夠在喧鬧與紛雜的環(huán)境中走出來，成為一名真正的“自由游戲人”。然而在這種環(huán)境中，我們還應(yīng)當(dāng)重視幼兒游戲的選題、規(guī)則制定與相關(guān)的游戲材料搭配，從幼兒產(chǎn)生的相關(guān)思想出發(fā)尋求一定的合作，然而在實(shí)際的教學(xué)中，這種游戲活動(dòng)很多情況下都是通過教師的“導(dǎo)演”來開展的，如此一來便缺少了本應(yīng)當(dāng)有的幼兒之間的溝通，無形之中又將幼兒的主體地位進(jìn)行了轉(zhuǎn)移。
2.游戲精神中的教學(xué)化傾向問題。游戲教育的意義主要在于通過游戲來搭建一條連接知識(shí)與學(xué)生的平臺(tái)，來傳遞給學(xué)生一種知識(shí)的理解，然而在現(xiàn)階段的幼兒教育中這種游戲精神中依舊包含了較強(qiáng)的教學(xué)化傾向。在實(shí)際的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師很容易為了幼兒能夠在短期時(shí)間來實(shí)現(xiàn)既定的知識(shí)技能，久而久之幼兒便失去了最為基本的主導(dǎo)權(quán)。
3.游戲的極端化傾向嚴(yán)重。在日常的游戲教學(xué)環(huán)節(jié)中，幼兒教師由于思想上的轉(zhuǎn)變并不及時(shí)，很容易導(dǎo)致因?yàn)橛變褐笇?dǎo)策略所造成的幼兒游戲中斷或者無法進(jìn)行。而還有一部分幼兒教師會(huì)由于對(duì)學(xué)生的管理過于寬松，而無法科學(xué)的把控好游戲現(xiàn)場(chǎng)的秩序，只要學(xué)生不出現(xiàn)安全事故教師便完事大吉，無論是前面的“一言堂”游戲教學(xué)還是后者提到的“放羊式”游戲教學(xué)都無法對(duì)新時(shí)期下的幼兒發(fā)展起到良好的教育作用。
1.轉(zhuǎn)變思想重新樹立幼兒的“主體游戲人”地位。游戲精神作為一種和諧、自由的理念體現(xiàn)，同時(shí)也是最大程度上體現(xiàn)了“過程便是結(jié)果”的超功利精神。在這種精神的指引下每一名幼兒教師都應(yīng)當(dāng)格外重視游戲精神的重建工作，利用轉(zhuǎn)變思想來強(qiáng)調(diào)自我超越與自我修煉，以此來將游戲的主體地位歸還給學(xué)生們。在這個(gè)環(huán)節(jié)中幼兒教師首先要調(diào)整好自己的狀態(tài)，理性的組織幼兒教學(xué)游戲互動(dòng)，從擺脫功利主義教學(xué)思想的束縛入手來扭轉(zhuǎn)不利局面。其次，要捍衛(wèi)好幼兒在游戲環(huán)節(jié)中的權(quán)利與地位，幫助每一名幼兒都能夠在游戲場(chǎng)上不斷挖掘自己優(yōu)點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)自己的潛能。
2.教師做好游戲互動(dòng)的“玩伴”角色。在幼兒階段的游戲教學(xué)中，教師與其他環(huán)境、道具、空間設(shè)施等一樣重要。在這種狀態(tài)下每一名幼兒教師都必須要做好孩子們的“玩伴”通過協(xié)助喲而進(jìn)行玩耍與游戲，來杜絕傳統(tǒng)教學(xué)手段的“越俎代庖”，最終發(fā)揮幼兒教師在游戲精神教學(xué)環(huán)境下的最大智能與功效。只有這樣我們的幼兒學(xué)員們才能夠在不斷的游戲教學(xué)中產(chǎn)生無限的靈感與沖動(dòng)，全心全意的投入到學(xué)習(xí)角色中來。
3.構(gòu)建良好的合作與對(duì)話互動(dòng)關(guān)系。與傳統(tǒng)教學(xué)手段最大的差異便是幼兒游戲精神充滿了對(duì)孩子們的終極關(guān)愛，也從教學(xué)本質(zhì)上實(shí)現(xiàn)了幼兒游戲精神的理性回歸?，F(xiàn)階段的師生關(guān)系中最大的問題便是由于教師與幼兒之間權(quán)利不對(duì)稱所產(chǎn)生的話語(yǔ)權(quán)失衡，而游戲精神下的教學(xué)則是能夠很好的改變這種困境。而在這種環(huán)境下所建立的師生關(guān)系已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的“給予”和“被動(dòng)接受”的關(guān)系，更多的是一種多向性、多邊性的互動(dòng)師生關(guān)系。在這種寬松的環(huán)境中幼兒的天性才能夠得以釋放，他們的激情與夢(mèng)想才能夠伴隨著時(shí)間的流失而變得現(xiàn)實(shí)而具體。
記得德國(guó)的加達(dá)默而曾經(jīng)說過，人類的每一項(xiàng)游戲活動(dòng)均玩味著某種東西，而“某種東西”指的就是我們本文提到的“游戲精神”。游戲作為世間被喜聞樂見的東西，無論是處于萌芽階段的幼兒還是成年人都樂此不彼。特別是對(duì)于現(xiàn)階段的幼兒教育來講，游戲不僅僅是孩子們純潔、天真、快樂的抒發(fā)渠道，同時(shí)也是幫助他們打開一扇全新知識(shí)大門的金鑰匙。
我們必須要從良好的智力培養(yǎng)與有效引導(dǎo)入手，幫助每一名孩子們都能夠通過無限的潛能來挖掘他們內(nèi)在的優(yōu)點(diǎn)。所以，我們必須要通過這種游戲精神來幫助每一名幼兒學(xué)員都能夠在接受教育的同時(shí)學(xué)會(huì)如何去擁抱這個(gè)多彩的世界。
幼兒園教育教師論文題目篇十
正文：
一、幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。
(一)、創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境，激發(fā)幼兒的語(yǔ)言興趣。
幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言，都要與周圍的人、物、大自然及社會(huì)現(xiàn)象緊密相連。并通過各種感官直接感知，來獲得周圍的一切知識(shí)，繼而發(fā)展幼兒的語(yǔ)言。語(yǔ)言的發(fā)展提高了幼兒的認(rèn)知能力，而認(rèn)知范圍的擴(kuò)大，又豐富了幼兒的語(yǔ)言。因此，發(fā)展幼兒語(yǔ)言能力應(yīng)與認(rèn)知能力發(fā)展相結(jié)合，為幼兒創(chuàng)設(shè)條件和生活內(nèi)容，讓幼兒在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展語(yǔ)言。如：海南的椰子樹，引導(dǎo)幼兒說一說椰子樹的干、葉子的形狀、果的味道，讓幼兒親身感受到椰子樹的結(jié)構(gòu)和用途，豐富其生活內(nèi)容，開闊幼兒的視野。
(二)為幼兒創(chuàng)設(shè)多看、多聽、多說、多練的語(yǔ)言環(huán)境。
1、只有讓幼兒多看、多聽、多說、多練，才能使幼兒獲得豐富的詞匯，獲得練習(xí)的機(jī)會(huì)，從而發(fā)展幼兒的語(yǔ)言能力。教師在教學(xué)過程中，要有計(jì)劃地帶領(lǐng)幼兒直接觀察，為幼兒多創(chuàng)造條件。如：為幼兒講述《還有誰(shuí)要上車》的故事時(shí)，出示公交車圖片，講一講幼兒坐公交車的經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)幼兒觀察圖片，發(fā)現(xiàn)了什么說一說，教師在講述故事之前提出問題：故事里小動(dòng)物們是上公交車時(shí)都說了什么。最后發(fā)生了什么事。
2、培養(yǎng)幼兒有意地傾聽，是發(fā)展幼兒表達(dá)能力的先決條件。幼兒要學(xué)會(huì)語(yǔ)言，首先要學(xué)會(huì)聽，聽得懂、聽得準(zhǔn)確，然后才能正確的模仿--說。我們應(yīng)積極的為幼兒創(chuàng)設(shè)聽的環(huán)境，如：聽故事、兒歌錄音、聽別人講故事、多種聲音、樂器的聲音、動(dòng)物的叫聲。讓幼兒聽后模仿、想象，并說一說這些聲音像在說什么。這樣能夠發(fā)展幼兒的聽覺器官，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言聲音的結(jié)分析。
3、培養(yǎng)幼兒說的能力。在日常生活中，利用一切時(shí)機(jī)，與幼兒進(jìn)行交談。使他們無拘無束，有話愿意講出來如：在戶外散步時(shí)，引導(dǎo)幼兒交流所見的東西，及時(shí)豐富幼兒詞匯；在進(jìn)餐時(shí)，請(qǐng)幼兒報(bào)出餐具名稱和菜名；在盥洗時(shí)，教幼兒掌握盥洗用具的名稱和盥洗動(dòng)作，等等。教師在組織幼兒活動(dòng)時(shí)，要做到：讓幼兒想說--用鼓勵(lì)地方式，互相激勵(lì)的方法讓幼兒產(chǎn)生說的欲望；讓幼兒敢說--即通過為幼兒提供多種表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)、說的機(jī)會(huì)，來消除幼兒獨(dú)立表現(xiàn)的恐懼，增強(qiáng)幼兒大膽表現(xiàn)的欲望；讓幼兒會(huì)說--也就是把要是的話講清楚、講完整、講得生動(dòng)、形象些。怎樣能做到這些呢？如：請(qǐng)幼兒在觀察一個(gè)蘋果，讓幼兒說一說，“這是一個(gè)紅紅的蘋果”、“這是一個(gè)有大有紅有甜的蘋果，根據(jù)幼兒不同年齡的語(yǔ)言表達(dá)的提高。幼兒語(yǔ)言能力的發(fā)展，主要體現(xiàn)在幼兒能正確發(fā)音、吐字清楚、有豐富的詞匯并能正確的運(yùn)用。這些內(nèi)容都將在語(yǔ)言實(shí)踐學(xué)習(xí)中獲得、掌握，這就要求幼兒多多練習(xí)，逐漸地掌握。我們應(yīng)為幼兒提供多練地機(jī)會(huì)，創(chuàng)造多練地環(huán)境。如果幼兒的發(fā)音不準(zhǔn)，教師和家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)地糾正，這樣幼兒才能進(jìn)步地快、說的好。幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言主要是靠模仿，如“老師我要玩積木、雪花與積木”，教師就要給予糾正說：“老師，我要玩雪花片積木”，并讓孩子多說幾遍，漸漸地，幼兒就會(huì)說了。凡是幼兒用詞不當(dāng)，我們就馬上給予糾正，且不厭其煩地讓幼兒多練習(xí)。
(三)通過各種真實(shí)有效途徑的滲透，發(fā)展語(yǔ)言表達(dá)能力。
《綱要》中指出：幼兒語(yǔ)言的發(fā)展與其情感、經(jīng)驗(yàn)、思維、社會(huì)交往能力等其他方面的發(fā)展密切相關(guān)。語(yǔ)言與思維有著密切的關(guān)系，幼兒思維能力的發(fā)展和語(yǔ)言能力的發(fā)展是同步進(jìn)行的。幼兒掌握語(yǔ)言的過程也就是思維發(fā)展的過程，而思維的發(fā)展又會(huì)促進(jìn)語(yǔ)言構(gòu)思能力、邏輯性和語(yǔ)言能力的發(fā)展。如：在講故事《小豬的媽媽不在家》的時(shí)候，教師引導(dǎo)幼兒用繪畫把對(duì)媽媽的思念描述出來，畫好后，根據(jù)幼兒對(duì)故事的記憶和理解創(chuàng)編故事情節(jié)，調(diào)動(dòng)了幼兒學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性和想象力。讓幼兒學(xué)得主動(dòng)、活潑，使其創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。為幼兒創(chuàng)設(shè)與人交往的機(jī)會(huì)，發(fā)展幼兒的語(yǔ)言交往能力。鼓勵(lì)幼兒多進(jìn)行自由交談經(jīng)常開展談話活動(dòng)能較好的促進(jìn)幼兒語(yǔ)言交往的發(fā)展。談話是幼兒在一定范圍內(nèi)運(yùn)用語(yǔ)言與他人進(jìn)行交流的一種語(yǔ)言活動(dòng)。自由交談令幼兒無拘無束、思維活躍、暢所欲言，而且不受空間、時(shí)間、人物的限制，所以幼兒特別適合這種談話方法。如：昨天幫媽媽做了什么事情了？今天和小朋友們玩的高興嗎？你們玩的什么？等等。培養(yǎng)幼兒良好的語(yǔ)言習(xí)慣，最主要的是具有禮貌的語(yǔ)言。從小讓幼兒學(xué)會(huì)使用禮貌語(yǔ)言，具有良好的語(yǔ)言習(xí)慣，會(huì)使幼兒獲益終身。因此，在日常生活中應(yīng)教育幼兒尊敬長(zhǎng)輩、成人。對(duì)待長(zhǎng)輩應(yīng)主動(dòng)、熱情的打招呼、稱呼人。如：見到年老的叫“爺爺”“奶奶”，見到年輕的叫“叔叔”“阿姨’等等；分別時(shí)應(yīng)說再見。讓幼兒知道在別人談話時(shí)，不應(yīng)打斷、插嘴；別人和自己講話時(shí)，要專心的聽，不離開，不嫌煩。講話的聲音不要太大，但要讓大家都能聽見；語(yǔ)速要適中；語(yǔ)言要準(zhǔn)確，吐字要清楚；說話時(shí)要看著對(duì)方的眼睛，不要東張西望，漫不經(jīng)心，不罵人。
二、幼兒語(yǔ)言發(fā)展的局限性。
(一)將語(yǔ)言教育滲透到幼兒教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中。
1、在這里，我們需要弄清幾個(gè)概念：說話、言語(yǔ)、語(yǔ)言。說話指通過震動(dòng)聲帶發(fā)出一定音節(jié)的聲音就叫說話，只要不是天生聾啞，就可感到這種狀況；言語(yǔ)，就是將一個(gè)個(gè)音節(jié)串連起來，變成能夠表達(dá)一定意義的句子；而語(yǔ)言，則是包含著聲音、詞匯、語(yǔ)法有機(jī)結(jié)合。它是一種完善表達(dá)某種思想狀態(tài)的一種高級(jí)語(yǔ)言形式，它是言語(yǔ)的升華和發(fā)展。作為幼兒教育，我們不僅要讓他們學(xué)會(huì)衣、食、住、行，讓他們學(xué)會(huì)背詩(shī)繪畫，更重要的就是要叫他們運(yùn)用語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言，提煉語(yǔ)言；因此，我們應(yīng)把語(yǔ)言教育貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終。
(1).數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中沒有豐富的語(yǔ)言描述，但它卻要求幼兒有敏捷的思維能力和精確的表達(dá)能力，教師可將兒歌、游戲貫穿其中，讓幼兒在玩玩說說中掌握相關(guān)的數(shù)的概念，如：認(rèn)識(shí)數(shù)字1--10，讓幼兒來具體描述各個(gè)數(shù)字并可根據(jù)幼兒的描述進(jìn)行模仿。
(2).美術(shù)活動(dòng)中的語(yǔ)言教育不僅能豐富幼兒的詞匯，還能拓展幼兒的思維空間，幼兒在畫畫時(shí)，可讓幼兒用語(yǔ)言描述出自己作品的內(nèi)容，幼兒在開始的描述中詞匯還很單一，但經(jīng)過多次的練習(xí)后，會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒語(yǔ)言描述能力超乎想像；在手工課中，有的幼兒接受能力強(qiáng)，有的接受能力弱，教師一個(gè)人教不能顧及到每一位幼兒，課程往往達(dá)不到預(yù)期效果，半數(shù)幼兒體驗(yàn)不到其中的樂趣，逐漸對(duì)其失去興趣，如果采取先將學(xué)會(huì)的幼兒分配到各個(gè)小組中，讓他們?nèi)ソ逃變海變和ㄟ^互相交流討論合作來完成作品，這樣不僅增強(qiáng)了幼兒對(duì)手工課的興趣，還能培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言組織能力。
(3).在科學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)言發(fā)展的空間也很大，讓幼兒將自己的觀察的結(jié)果告訴大家，并提出疑問，評(píng)價(jià)他人的探索結(jié)果，可采取描述和討論兩種方法(如：在種子的成長(zhǎng)過程中，讓幼兒將每日觀察的現(xiàn)象過程描述出來，再將自己在探索中發(fā)現(xiàn)的疑問同大家一起討論，尋找答案)，但幼兒在描述時(shí)常會(huì)用詞不當(dāng)，教師應(yīng)注意糾正并隨機(jī)豐富幼兒的詞匯。
2、多為幼兒提供語(yǔ)言發(fā)展的機(jī)會(huì)。
(1)晨檢后，教師會(huì)組織幼兒安靜的吃早餐，不得隨意走動(dòng)、喧嘩，而幼兒總是想把自己看到的、做到的盡快告訴老師和自己的同伴。根據(jù)這一特點(diǎn)，可將這段時(shí)間改為談話活動(dòng)，讓幼兒將自己的所見所聞描述出來向大家一起來分享，這對(duì)幼兒學(xué)會(huì)任何表達(dá)自己的思想感情大有幫助。
(2)游戲活動(dòng)中，一貫都是教師提出指令要求，幼兒根據(jù)要求進(jìn)行活動(dòng)，活動(dòng)過程千篇一律、死板硬套，如果將游戲規(guī)則告訴幼兒，而讓幼兒自己來組織活動(dòng)開展，并進(jìn)行人員分配，然后讓幼兒分組進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，并進(jìn)行師范，最后在讓幼兒進(jìn)行活動(dòng)，幼兒通過自身的體驗(yàn)，不僅增加了游戲的靈活性，還發(fā)展了幼兒的語(yǔ)言能力。
3、經(jīng)常進(jìn)行故事、兒歌比賽或心情描述等活動(dòng)，鼓勵(lì)幼兒在集體面前大膽地聲音洪亮地發(fā)言，對(duì)于那些不善于集體場(chǎng)合與人交談的幼兒而言，是一種練習(xí)語(yǔ)言技能的好機(jī)會(huì)。
(二)、采用多種方法，加強(qiáng)幼兒語(yǔ)言訓(xùn)練，刺激幼兒語(yǔ)言行為。
語(yǔ)言是人類交際的工具，要想提高語(yǔ)言表達(dá)能力必須加強(qiáng)語(yǔ)言訓(xùn)練。
1、豐富詞匯。
詞是語(yǔ)言的基礎(chǔ)，幼兒掌握多少詞，理解詞的深淺程度，直接影響著語(yǔ)言表達(dá)質(zhì)量和認(rèn)知能力的發(fā)展以及人與人之間的交往。幼兒期是掌握詞匯最迅速的時(shí)期，但幼兒的思維是具體形象的，他們掌握知識(shí)有限，理解力不強(qiáng)。針對(duì)幼兒這一特點(diǎn)，我們應(yīng)借助一些直觀形象的教具，幫助幼兒理解詞義。如：實(shí)物、圖片、動(dòng)作、表情等。
2、發(fā)展口語(yǔ)。
發(fā)展幼兒口語(yǔ)有多種途徑，如；復(fù)述故事、看圖說話、欣賞文學(xué)作品等。這些都能幫助幼兒增強(qiáng)口語(yǔ)表達(dá)能力。因此，平時(shí)就要求幼兒對(duì)老師講的故事進(jìn)行復(fù)述，多選一些優(yōu)秀的文學(xué)作品供幼兒欣賞，隨時(shí)隨地讓練習(xí)口語(yǔ)表達(dá)。如：教室墻上的裝飾畫就可以讓幼兒自由的講一講：你喜歡這副畫嗎？為什么？你能編出一段故事嗎？街上的廣告畫也可以讓幼兒說一說：你覺得畫的是什么？它是做什么廣告的？總之，我們的身邊有很多教育契機(jī)存在，只要我們稍加注意并充分利用，就會(huì)使孩子受益終身。
3、注重條理。
語(yǔ)言必須具有條理性，否則就不能準(zhǔn)確表達(dá)出你的意圖。要教會(huì)幼兒正確的使用語(yǔ)言，有條理的說話。如：在看圖講述《送奶奶回家》中，讓幼兒先觀察他們?cè)诟墒裁?，后來又怎樣了，最后又怎樣了，引?dǎo)幼兒按照一定的條理講述故事。使幼兒不但鍛煉了語(yǔ)言表達(dá)能力，還增強(qiáng)了語(yǔ)言概括能力和思維能力。
4、早期閱讀。
教師在指導(dǎo)幼兒早期閱讀活動(dòng)中，幼兒自己按順序翻閱，學(xué)習(xí)仔細(xì)觀察畫面細(xì)節(jié)，理解故事人物、情節(jié)，并逐漸將聽到的語(yǔ)句、詞與書上的印刷符號(hào)對(duì)上號(hào)。教師還應(yīng)經(jīng)常鼓勵(lì)幼兒用完整、連貫的語(yǔ)言表述作品，并學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)別人的講述。在此過程中，幼兒養(yǎng)成了閱讀的興趣和習(xí)慣，并鍛煉了初步的閱讀技能和語(yǔ)言表達(dá)能力，因此，早期閱讀在幼兒語(yǔ)言發(fā)展中有著獨(dú)特的價(jià)值。
(三)利用家庭教育，形成教育合力，促進(jìn)幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力發(fā)展。
陳鶴琴說過：“幼稚教育是一種很復(fù)雜的事，不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的，也不是幼稚園一方面能單獨(dú)勝任的，必定是兩方面共同合作，主能得到充分的功效?！彼晕覀兪种匾暭彝ソ逃淖饔谩?/p>
幼兒園教育教師論文題目篇十一
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幼兒園教育教師論文題目篇十二
摘要：目前關(guān)于農(nóng)村幼兒教師生存現(xiàn)狀的文章數(shù)量有限，關(guān)于農(nóng)村幼兒教師生存現(xiàn)狀的研究大致可分為：以局部地區(qū)農(nóng)村幼兒教師生活狀況為例進(jìn)行的調(diào)查研究；以全體農(nóng)村幼兒教師為主體進(jìn)行的理論探討及策略分析；以及聚焦民辦農(nóng)村幼兒園教師的生存狀態(tài)的調(diào)查研究。農(nóng)村幼兒教師良好的生存狀況對(duì)于農(nóng)村幼兒教師隊(duì)伍的穩(wěn)定發(fā)展、農(nóng)村學(xué)前教育的質(zhì)量的提高以及學(xué)前教育事業(yè)的健康發(fā)展都具有重要意義。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村地區(qū)；幼兒教師；生存狀況。
借助于中國(guó)期刊網(wǎng)以農(nóng)村幼兒教師生存狀況為主題進(jìn)行檢索，搜索到115篇文章，其中15篇具體關(guān)注了農(nóng)村幼兒教師生存狀況，其中有理論探討，調(diào)查研究也有新聞報(bào)紙，主要可以將其概括為三種研究視角。
一、以局部地區(qū)農(nóng)村幼兒教師生活狀況的為例進(jìn)行的調(diào)查研究。
二、以全體農(nóng)村幼兒教師為主體進(jìn)行的理論探討及策略分析。
這一視角下分為兩種類型文章：指明現(xiàn)狀并提出建議和直接提出建議對(duì)策的文章。
三、聚焦民辦農(nóng)村幼兒園教師的生存狀態(tài)。
盡管各位學(xué)者專家從不同視角采用不同方式，但都揭示了農(nóng)村幼兒教師迫切需要改善的生存狀態(tài)。希望通過本文引起學(xué)者、政府對(duì)農(nóng)村幼兒教師生存現(xiàn)狀的關(guān)注，并能為今后研究提供一個(gè)對(duì)農(nóng)村幼兒教師生存現(xiàn)狀的清晰認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上發(fā)掘新視角提供更加有針對(duì)性可行性的解決策略。
四、存在的不足。
縱觀以上文章，無論是新聞報(bào)紙、理論探究還是調(diào)查研究，大多數(shù)是從生存狀態(tài)內(nèi)涵所包含的工作負(fù)荷、工作匯報(bào)、社會(huì)地位、自身追求以及專業(yè)發(fā)展等幾個(gè)方面入手分析。但未對(duì)農(nóng)村幼兒教師生存現(xiàn)狀進(jìn)行分年齡階段進(jìn)行考察，提出的政策也未關(guān)注到工齡不同教師生存狀態(tài)的不同解決策略。
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幼兒園教育教師論文題目篇十三
摘要：藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)幼兒健全人格的形成與完善發(fā)揮著功不可沒的作用。幼兒教育工作者應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的精神，以藝術(shù)教育活動(dòng)為契機(jī)，通過一系列的藝術(shù)教育活動(dòng)，讓幼兒受到真、善、美的有效熏陶，感性經(jīng)驗(yàn)得到豐富。
關(guān)鍵詞：幼兒；藝術(shù)教育；策略探究
伴隨著課程改革的深入推進(jìn)，藝術(shù)教育受到人們的高度重視。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》特別強(qiáng)調(diào)應(yīng)通過藝術(shù)教育活動(dòng)去激發(fā)幼兒的審美情趣，體驗(yàn)藝術(shù)審美的快樂?，F(xiàn)代教育心理學(xué)研究表明藝術(shù)對(duì)一個(gè)人生理與心理的調(diào)節(jié)作用將使人受益終身，尤其是在幼兒期對(duì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)潛能的開發(fā)，將有益于幼兒健全人格的完善與發(fā)展。
一、讓幼兒在藝術(shù)教育活動(dòng)中學(xué)會(huì)自我表達(dá)
藝術(shù)教育本質(zhì)上就是一種審美藝術(shù)的教育?，F(xiàn)代教育科學(xué)研究認(rèn)為每一個(gè)人都會(huì)有自我表現(xiàn)以及自我實(shí)現(xiàn)的需要。幼兒在藝術(shù)教育活動(dòng)中通常都會(huì)利用自己的聲音、肢體語(yǔ)言通過藝術(shù)化的表現(xiàn)手法去表達(dá)內(nèi)心的獨(dú)特感悟、獨(dú)特體驗(yàn)與獨(dú)特理解。值得一提的是藝術(shù)教育并不是靠簡(jiǎn)單、機(jī)械、重復(fù)的去反復(fù)操練，藝術(shù)教育重在培養(yǎng)幼兒對(duì)藝術(shù)的情趣，重在鼓勵(lì)幼兒在藝術(shù)教育活動(dòng)中無拘無束地表現(xiàn)自我、張揚(yáng)自我，甚至去超越自我。教師應(yīng)鼓勵(lì)幼兒在藝術(shù)教育活動(dòng)中敢于表達(dá)，勇于表達(dá)，善于表達(dá)，積極宣泄自己的情感，使幼兒的需要得以滿足，并以愉悅的心情去表達(dá)對(duì)藝術(shù)教育活動(dòng)中出現(xiàn)的真、善、美的事物的贊美，使幼兒的內(nèi)心世界更豐滿，身心更愉悅。比如，在以《我要自己走》為主題的藝術(shù)欣賞活動(dòng)中，一位教師先讓幼兒欣賞了多媒體課件《我要自己走》，幼兒們通過對(duì)這首小詩(shī)的欣賞，自然而然地產(chǎn)生了生活需要學(xué)會(huì)自理的強(qiáng)烈愿望，與小詩(shī)中所描述的情景產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。而幼兒們之所以能產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的情感共鳴完美取決于執(zhí)教老師對(duì)幼兒的示范朗讀，多媒體畫面的恰當(dāng)呈現(xiàn)加之幼兒們的真情投入，幼兒們興致勃勃地投入《我要自己走》的藝術(shù)欣賞中，同時(shí)，執(zhí)教老師適時(shí)地鼓勵(lì)幼兒對(duì)小詩(shī)《我要自己走》進(jìn)行形象地拓展，鼓勵(lì)幼兒去放飛自己的想象，為幼兒構(gòu)建充分表現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我的廣闊平臺(tái)，幼兒的創(chuàng)新能力、想象能力得到有效的培養(yǎng)，這毫無疑問地會(huì)對(duì)幼兒人格的完善與發(fā)展起到了良好的促進(jìn)作用。
二、讓幼兒在藝術(shù)教育活動(dòng)中鑄就活潑開朗的性格
活潑、開朗的性格對(duì)幼兒健全人格的形成與完善具有強(qiáng)烈的促進(jìn)作用。值得一提的是幼兒活潑開朗的性格既表現(xiàn)在外顯的行為表現(xiàn)上，又表現(xiàn)在幼兒能敢想、樂于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造等內(nèi)顯品質(zhì)上。在藝術(shù)教育活動(dòng)中，一位教師引導(dǎo)幼兒們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，要求幼兒從美術(shù)創(chuàng)作入手，將美術(shù)創(chuàng)作作為藝術(shù)活動(dòng)的主要對(duì)象，又融合入文學(xué)的、音樂的藝術(shù)，讓幼兒們進(jìn)行以“畫一畫自己”的美術(shù)創(chuàng)作，為了這一美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)開展得鮮活靈動(dòng)，執(zhí)教老師讓幼兒們利用自己事先準(zhǔn)備的鏡子首先去仔細(xì)的觀察自己，觀察自己的頭發(fā)、臉部、手、腿等身體部位具有哪些鮮明的特征，并提醒幼兒們面對(duì)鏡子大膽嘗試表演各種各樣的滑稽可笑的動(dòng)作，讓其他幼兒用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言描述這些滑稽可笑的動(dòng)作。幼兒們熱情高漲、興致勃勃，就是平時(shí)膽小、文靜、性格內(nèi)向的幼兒們此時(shí)也會(huì)樂此不疲，不斷地對(duì)這些滑稽可愛的動(dòng)作加以品頭論足。藝術(shù)教育活動(dòng)中現(xiàn)場(chǎng)一片沸騰，幼兒們歡呼雀躍。接著，執(zhí)教老師帶領(lǐng)幼兒們欣賞《鏡子里的我》這首輕松又詼諧的歌曲，幼兒們?cè)谳p松愉悅的氛圍中藝術(shù)地享受，藝術(shù)地進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，幼兒們創(chuàng)作的美術(shù)作品一定會(huì)姿態(tài)萬(wàn)千，令人驚嘆。這樣的藝術(shù)教育活動(dòng)對(duì)幼兒活潑開朗性格的形成無疑起著功不可沒的作用。
三、讓幼兒在藝術(shù)教育活動(dòng)中抒發(fā)積極向上的情感 現(xiàn)代心理學(xué)研究表明學(xué)前兒童的情感的發(fā)展是由低級(jí)情感向高級(jí)情感發(fā)展的關(guān)鍵階段。在幼兒園藝術(shù)教育活動(dòng)中幼兒教育工作者有責(zé)任、有義務(wù)讓幼兒通過一系列藝術(shù)教育活動(dòng)的開展，讓幼兒在活動(dòng)中積極地表現(xiàn)自己的情緒，能夠主動(dòng)初步地感受社會(huì)生活中美的情感。在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中，教師應(yīng)及時(shí)地將音樂欣賞與文學(xué)、美術(shù)的合理因素融入其中，讓幼兒在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中迸發(fā)內(nèi)心的強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。比如，在以《圣母院》為主題的藝術(shù)欣賞活動(dòng)中，教師可以恰當(dāng)?shù)貙ⅰ顿u火柴的小女孩》作為背景，讓幼兒們產(chǎn)生同樣的感受，這就是產(chǎn)生凄涼同情之感。讓幼兒獲得對(duì)《圣母院》這一藝術(shù)欣賞活動(dòng)的真切體驗(yàn)，從而讓幼兒的人格發(fā)展到一個(gè)新的境界，并為幼兒人格的健全與完善奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
【結(jié)語(yǔ)】
藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)幼兒健全人格的形成與完善發(fā)揮著功不可沒的作用。幼兒教育工作者應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的精神，以藝術(shù)教育活動(dòng)為契機(jī)，通過一系列的藝術(shù)教育活動(dòng)，讓幼兒受到真、善、美的有效熏陶，感性經(jīng)驗(yàn)得到豐富。創(chuàng)造美、表現(xiàn)美的情趣得到激發(fā)，藝術(shù)潛能得到有效的開發(fā)與利用，幼兒教育工作者應(yīng)為幼兒努力構(gòu)建表達(dá)自我、張揚(yáng)自我、超越自我的舞臺(tái)，讓幼兒在這樣的舞臺(tái)之上盡情地表現(xiàn)，大膽地想象、大膽地創(chuàng)造、大膽地表現(xiàn)自己對(duì)藝術(shù)教育活動(dòng)的獨(dú)特感受，獨(dú)特理解，獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)幼兒在藝術(shù)教育活動(dòng)中學(xué)會(huì)自我表達(dá)、自我完善、自我實(shí)現(xiàn)，努力讓幼兒鑄就活潑開朗的性格，抒發(fā)對(duì)藝術(shù)教育活動(dòng)的強(qiáng)烈情感，從而使幼兒的人格得到進(jìn)一步的完善。
幼兒園教育教師論文題目篇十四
“古有孔夫子，今有陶行知。”陶行知先生的幼兒教育理念中，倡導(dǎo)得最多也是最為基本的就是“愛的教育”。教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。幼兒園教師肩上所肩負(fù)的這份使命感和責(zé)任感以及教育背后的神圣意義更不由言說。要做到師愛，就要了解孩子的需要、平等對(duì)待每個(gè)孩子、給孩子足夠的耐心和鼓勵(lì)，給孩子一片自由自在成長(zhǎng)的天空，讓孩子在快樂中成長(zhǎng)。
師愛；幼兒；快樂
“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真滴。曾經(jīng)聽過一位蘇州名教師的講座，她說：“教師是一個(gè)不平凡的職業(yè)，如果你不熱愛自己職業(yè)，我勸你乘早離開！”我想，她在說這句話的同時(shí)，在內(nèi)心也同樣充滿著對(duì)自己學(xué)生的責(zé)任感以及對(duì)教師這份職業(yè)的強(qiáng)烈的使命感。
一、在教育實(shí)踐中，尋找?guī)煇鄣恼嬷B
作為幼兒園教師的我們，面對(duì)的孩子們正處在一個(gè)對(duì)社會(huì)、同伴、他人啟蒙的階段，幼兒園教師對(duì)孩子們的關(guān)愛、話語(yǔ)都將影響著孩子的認(rèn)知和內(nèi)心。在從教的這些年里，我也感受到了許多彎下腰，真正接近孩子后，我給孩子帶來的溫暖、快樂！1。給孩子暖心的愛。陶行知先生的人生格言是：“為了孩子，甘為駱駝，于人有益，牛馬也做?！碧招兄壬鷤ゴ蟮娜松裱砸苍诩?lì)著幼教工作者，貢獻(xiàn)自己的青春和時(shí)間，為孩子獻(xiàn)出滿滿的愛。在幼教工作中，在面對(duì)最純凈的孩子們時(shí)，這樣的偉大的愛，也能變成一種相互的愛。離園的時(shí)候到了，孩子們陸續(xù)被各自的家長(zhǎng)接走。但是我發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)們領(lǐng)著孩子并沒有急于離開，而是在幫孩子整理身上的衣物。我反思著離園前，我為什么不提前幫孩子整理呢？于是，每次離園前，我都會(huì)抽一點(diǎn)時(shí)間，從頭到腳看看孩子，幫助他們整理好衣褲。家長(zhǎng)來接孩子時(shí)，看看沒有什么可整理的，露出歡喜的表情，那一刻有一股暖暖的愛在心中流淌。2。給孩子平等的愛。我們班初入園就能不哭鬧，適應(yīng)幼兒園的日常作息，十分乖巧，這使老師對(duì)他的關(guān)注少于那些總是哭鬧、情緒不安的孩子。這天，早晨來園時(shí)，皓皓奶奶告訴我，皓皓說，老師是不是不喜歡他？他舉手了，可是老師卻叫其他小朋友回答問題。自此之后，我便對(duì)皓皓多了一些關(guān)注，不僅請(qǐng)他上課時(shí)回答問題，還表?yè)P(yáng)他坐得神氣。晚上回家后，我收到了皓皓媽媽給我發(fā)來的一條短信：老師，皓皓回家說，今天是他上幼兒園來最高興的一天，謝謝老師的關(guān)心和照顧。讀到了這條短信，我的心里也淌過一絲暖流。其實(shí)，我只是做了我應(yīng)該做的事情，但是，老師的一個(gè)小小的舉動(dòng)卻換來了孩子極大的快樂。我們應(yīng)該更平等地關(guān)注每個(gè)孩子，多給他們一些愛和鼓勵(lì)，讓他們更快樂的成長(zhǎng)！
二、在教育反思后，發(fā)現(xiàn)師愛的意義
1959年11月20日聯(lián)合國(guó)通過了《聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利宣言》，指出：“兒童有被尊重、熱愛和理解的權(quán)利。”從尊重人權(quán)到尊重兒童的權(quán)利，是人類社會(huì)的一大飛躍。只有真正尊重了兒童，給兒童他們需要的愛，才是符合兒童正常發(fā)展，形成積極健康的個(gè)性和人格的基礎(chǔ)；才能產(chǎn)生一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)井然有序的條件；才能真正贏得家長(zhǎng)的信任和支持；才能獲得職業(yè)幸福感的愉悅。1。給孩子足夠的愛，促幼兒身心健康發(fā)展?！吨改稀分兄赋觯骸坝變涸诔扇说年P(guān)愛下獲得的安全感和信任感，可以使幼兒情緒安定和愉快，也是幫助幼兒建立起與他人之間良好關(guān)系的基礎(chǔ)?！睂?duì)于新入園的小班孩子，只有我們給了孩子足夠的愛以后，他們才會(huì)感受到幼兒園的美好，把幼兒園當(dāng)做自己的第二個(gè)家，把老師當(dāng)做自己的媽媽和同伴。對(duì)于中班的孩子來說，只有我們給了孩子足夠的愛以后，他們才能建立起對(duì)幼兒園秩序、規(guī)則的認(rèn)同感，有信心與同伴之間友好相處，得到社會(huì)認(rèn)同感和正確的自我價(jià)值觀。對(duì)于大班的孩子來說，只有我們給了孩子足夠的愛以后，才能滿足他們的自我表現(xiàn)欲，使孩子自然而然地?fù)碛袑W(xué)習(xí)的動(dòng)力，為他們向著更高更廣闊的天空飛翔而壯實(shí)臂膀。2。給孩子足夠的愛，使幼兒快樂學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的中國(guó)式學(xué)習(xí)和教育是以規(guī)矩和方圓定教育，將學(xué)習(xí)的方式統(tǒng)一在一條道路上，讓所有的受教育者沿著同一條道路前行。在這樣的教育方式下，學(xué)者的個(gè)性、特點(diǎn)、特長(zhǎng)都被限制，使得受教育者都變成了同一版本的翻版，學(xué)習(xí)的道路也尤為艱辛，失去了學(xué)習(xí)的興趣?！芭d趣是最好的老師。”3。給孩子足夠的愛，讓幼兒快樂度過成長(zhǎng)關(guān)鍵期。秩序的關(guān)鍵期、情感的關(guān)鍵期、空間、時(shí)間的關(guān)鍵期，孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵期在幼兒時(shí)期有很多，這些關(guān)鍵期如何得以順利度過？這都依賴于家長(zhǎng)和教育者的愛和自由。只有用愛為孩子關(guān)鍵期的成長(zhǎng)奠定夯實(shí)的墊腳石，孩子的未來才能向著健康、陽(yáng)光的方向發(fā)展，我們今后的社會(huì)才能更文明、更進(jìn)步！
三、在教育生涯中，堅(jiān)持走師愛的道路
陶行知先生說：“我們深信如果全國(guó)教師對(duì)于兒童教育都有鞠躬盡瘁死而后已的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個(gè)偉大的新生命?！蔽覈?guó)教育家夏丐尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！睕]有了愛，孩子便無法成長(zhǎng)，沒有了愛，教師的工作便失去了意義。其實(shí)，從教的這些年里，能給我心里留下暖意的事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止以上的三件。我相信，只要我堅(jiān)持著自己對(duì)孩子的愛意，對(duì)孩子的關(guān)愛，對(duì)幼兒教師這份職業(yè)的責(zé)任感和使命感，在今后的教育教學(xué)過程中，還會(huì)有源源不斷的暖流流過我和孩子的心田，孩子自由成長(zhǎng)的天空也一定會(huì)更明亮、廣闊！
幼兒園教育教師論文題目篇十五
【摘要】幼兒教育中的游戲精神不僅體現(xiàn)了每一名幼兒在進(jìn)行游戲?qū)W習(xí)環(huán)節(jié)中所追求的價(jià)值體驗(yàn)，同時(shí)也是對(duì)幼兒游戲精髓與靈魂的一種延續(xù)與創(chuàng)新。然而在實(shí)際的幼兒游戲教育中，則是由于種種原因?qū)е铝似鋬?nèi)容與推廣中存在了一定的缺失，本文結(jié)合實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)這種現(xiàn)狀及其重建進(jìn)行研究與討論，希望能夠?yàn)閺V大的同行業(yè)從業(yè)人員帶來一定的幫助。
【關(guān)鍵詞】幼兒教育；游戲精神；缺失與重建
作為一種愉快與自由、創(chuàng)新與繼承、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合的產(chǎn)物，游戲不僅是幼兒活動(dòng)的重要存在方式，同時(shí)也是一項(xiàng)幼兒進(jìn)行認(rèn)知社會(huì)、感知世界的一項(xiàng)基本權(quán)利。然而在實(shí)際的幼兒教育環(huán)節(jié)中，幼兒游戲的異化現(xiàn)象可以說有越演越烈的趨勢(shì)，所以我們必須要從幼兒教師自身授課情況入手來查找問題的根源，通過對(duì)呼喚幼兒游戲理性回歸入手，通過對(duì)這種缺失的重建不補(bǔ)充來提升整體的幼兒教育水平。
1.良好的幼兒教育游戲精神不僅包括了實(shí)現(xiàn)教育管理的自我超越，同時(shí)還包括對(duì)幼兒的游戲地位進(jìn)行重新確認(rèn)，幫助每一名游戲參與者都能夠在樹立良好的互動(dòng)型師生關(guān)系的同時(shí)，達(dá)成一種雙向共贏。
愉悅與自由的精神的缺失。作為游戲的主人，幼兒在展開游戲活動(dòng)的同時(shí)我們教師必須要為他們提供一種開放、全新的自由世界，通過擺脫傳統(tǒng)的教育手段約束為出發(fā)，幫助每一名幼兒都能夠在喧鬧與紛雜的環(huán)境中走出來，成為一名真正的“自由游戲人”。然而在這種環(huán)境中，我們還應(yīng)當(dāng)重視幼兒游戲的選題、規(guī)則制定與相關(guān)的游戲材料搭配，從幼兒產(chǎn)生的相關(guān)思想出發(fā)尋求一定的合作，然而在實(shí)際的教學(xué)中，這種游戲活動(dòng)很多情況下都是通過教師的“導(dǎo)演”來開展的，如此一來便缺少了本應(yīng)當(dāng)有的幼兒之間的溝通，無形之中又將幼兒的主體地位進(jìn)行了轉(zhuǎn)移。
2.游戲精神中的教學(xué)化傾向問題。游戲教育的意義主要在于通過游戲來搭建一條連接知識(shí)與學(xué)生的平臺(tái)，來傳遞給學(xué)生一種知識(shí)的理解，然而在現(xiàn)階段的幼兒教育中這種游戲精神中依舊包含了較強(qiáng)的教學(xué)化傾向。在實(shí)際的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師很容易為了幼兒能夠在短期時(shí)間來實(shí)現(xiàn)既定的知識(shí)技能，久而久之幼兒便失去了最為基本的主導(dǎo)權(quán)。
3.游戲的極端化傾向嚴(yán)重。在日常的游戲教學(xué)環(huán)節(jié)中，幼兒教師由于思想上的轉(zhuǎn)變并不及時(shí)，很容易導(dǎo)致因?yàn)橛變褐笇?dǎo)策略所造成的幼兒游戲中斷或者無法進(jìn)行。而還有一部分幼兒教師會(huì)由于對(duì)學(xué)生的管理過于寬松，而無法科學(xué)的把控好游戲現(xiàn)場(chǎng)的秩序，只要學(xué)生不出現(xiàn)安全事故教師便完事大吉，無論是前面的“一言堂”游戲教學(xué)還是后者提到的“放羊式”游戲教學(xué)都無法對(duì)新時(shí)期下的幼兒發(fā)展起到良好的教育作用。
1.轉(zhuǎn)變思想重新樹立幼兒的“主體游戲人”地位。游戲精神作為一種和諧、自由的理念體現(xiàn)，同時(shí)也是最大程度上體現(xiàn)了“過程便是結(jié)果”的超功利精神。在這種精神的指引下每一名幼兒教師都應(yīng)當(dāng)格外重視游戲精神的重建工作，利用轉(zhuǎn)變思想來強(qiáng)調(diào)自我超越與自我修煉，以此來將游戲的主體地位歸還給學(xué)生們。在這個(gè)環(huán)節(jié)中幼兒教師首先要調(diào)整好自己的狀態(tài)，理性的組織幼兒教學(xué)游戲互動(dòng)，從擺脫功利主義教學(xué)思想的束縛入手來扭轉(zhuǎn)不利局面。其次，要捍衛(wèi)好幼兒在游戲環(huán)節(jié)中的權(quán)利與地位，幫助每一名幼兒都能夠在游戲場(chǎng)上不斷挖掘自己優(yōu)點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)自己的潛能。
2.教師做好游戲互動(dòng)的“玩伴”角色。在幼兒階段的游戲教學(xué)中，教師與其他環(huán)境、道具、空間設(shè)施等一樣重要。在這種狀態(tài)下每一名幼兒教師都必須要做好孩子們的“玩伴”通過協(xié)助喲而進(jìn)行玩耍與游戲，來杜絕傳統(tǒng)教學(xué)手段的“越俎代庖”，最終發(fā)揮幼兒教師在游戲精神教學(xué)環(huán)境下的最大智能與功效。只有這樣我們的幼兒學(xué)員們才能夠在不斷的游戲教學(xué)中產(chǎn)生無限的靈感與沖動(dòng)，全心全意的投入到學(xué)習(xí)角色中來。
3.構(gòu)建良好的合作與對(duì)話互動(dòng)關(guān)系。與傳統(tǒng)教學(xué)手段最大的差異便是幼兒游戲精神充滿了對(duì)孩子們的終極關(guān)愛，也從教學(xué)本質(zhì)上實(shí)現(xiàn)了幼兒游戲精神的理性回歸?，F(xiàn)階段的師生關(guān)系中最大的問題便是由于教師與幼兒之間權(quán)利不對(duì)稱所產(chǎn)生的話語(yǔ)權(quán)失衡，而游戲精神下的教學(xué)則是能夠很好的改變這種困境。而在這種環(huán)境下所建立的師生關(guān)系已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的“給予”和“被動(dòng)接受”的關(guān)系，更多的是一種多向性、多邊性的互動(dòng)師生關(guān)系。在這種寬松的環(huán)境中幼兒的天性才能夠得以釋放，他們的激情與夢(mèng)想才能夠伴隨著時(shí)間的流失而變得現(xiàn)實(shí)而具體。
記得德國(guó)的加達(dá)默而曾經(jīng)說過，人類的每一項(xiàng)游戲活動(dòng)均玩味著某種東西，而“某種東西”指的就是我們本文提到的“游戲精神”。游戲作為世間被喜聞樂見的東西，無論是處于萌芽階段的幼兒還是成年人都樂此不彼。特別是對(duì)于現(xiàn)階段的幼兒教育來講，游戲不僅僅是孩子們純潔、天真、快樂的抒發(fā)渠道，同時(shí)也是幫助他們打開一扇全新知識(shí)大門的金鑰匙。
我們必須要從良好的智力培養(yǎng)與有效引導(dǎo)入手，幫助每一名孩子們都能夠通過無限的潛能來挖掘他們內(nèi)在的優(yōu)點(diǎn)。所以，我們必須要通過這種游戲精神來幫助每一名幼兒學(xué)員都能夠在接受教育的同時(shí)學(xué)會(huì)如何去擁抱這個(gè)多彩的世界。
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幼兒園教育教師論文題目篇十六
轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的幼兒園教學(xué)管理思想與觀念,提升幼兒園教學(xué)管理能力勢(shì)在必行。本文從四個(gè)方面闡述了轉(zhuǎn)變理念是提升幼兒園教學(xué)管理的基石,并對(duì)提升幼兒園教學(xué)管理的策略與實(shí)踐進(jìn)行了探討。
時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展向教育提出了現(xiàn)代化的要求。而現(xiàn)代化是不斷發(fā)展、推進(jìn)的過程,不可能一步到位。21世紀(jì)的孩子與過去的孩子相比,他們的知識(shí)面越來越寬,求知欲越來越強(qiáng),他們聰明、好動(dòng)、調(diào)皮、好探索,不喜歡受老師、成人的束縛。我們需要對(duì)幼兒教育教學(xué)管理理念提出了新的要求,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的幼兒園教學(xué)管理思想與觀念,提升幼兒園教學(xué)管理能力勢(shì)在必行。就此問題我們進(jìn)行了相關(guān)探討。
一 轉(zhuǎn)變理念是提升幼兒園教學(xué)管理的基石
二、獨(dú)具個(gè)性特點(diǎn)的人。兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展,都受學(xué)校、家庭、社會(huì)的影響,任何個(gè)體的發(fā)展都不是與世隔絕的。這是一種全新的兒童觀,這種兒童觀是建構(gòu)幼兒園教學(xué)管理新理念的基礎(chǔ)。新的兒童觀對(duì)幼兒園教學(xué)管理提出了新的要求:一是尊重兒童的人格尊嚴(yán)與合法權(quán)益。兒童與成人一樣,其人格的價(jià)值是等值的。
二是發(fā)展兒童的獨(dú)立個(gè)性。就個(gè)人的發(fā)展而言,養(yǎng)成獨(dú)立的個(gè)性是形成創(chuàng)造能力的原動(dòng)力,是開拓進(jìn)取品質(zhì)的心理基礎(chǔ)。開展幼兒教學(xué)管理活動(dòng),首先要了解、理解兒童,承認(rèn)兒童有他們自己觀看世界的方法,獨(dú)特的需要。其次要在尊重幼兒的需要、興趣的基礎(chǔ)上,滿足幼兒在情感上、身體上和心理上的需要。
(2)全面兼顧,樹立和諧的發(fā)展觀。兒童的發(fā)展不是一朝一夕、一蹴而就的事,而是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的、不斷反復(fù)的、循序漸進(jìn)的、全面的發(fā)展過程。我們要用發(fā)展的眼光來看待兒童。就幼兒教學(xué)管理而言,每一個(gè)兒童都有自己的特點(diǎn),兒童之間有很大的個(gè)體差異,而且年齡越小,差異越大,他們發(fā)展的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域、發(fā)展的起點(diǎn)、發(fā)展的速度和最終達(dá)到的水平都有著很大的差異。他們的思維特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方式也各不相同。在教學(xué)管理活動(dòng)中,要特別注意的是,幼兒的探究具有嘗試錯(cuò)誤性。幼兒在探究過程中往往由于自己知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)特點(diǎn)的等方面的原因,出現(xiàn)與教師期望的教育結(jié)果或答案有一定的差距,甚至是背道而馳,需要教師的正確對(duì)待,教師要認(rèn)識(shí)并理解,這是幼兒發(fā)展中必然出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。對(duì)此,教師要有耐心,尊重這一現(xiàn)象,同時(shí)能從幼兒的錯(cuò)誤回答中尋找原因,進(jìn)而采取針對(duì)性的措施,不斷引發(fā)幼兒獲得正確的認(rèn)知,得到真正的發(fā)展。
兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》精神,教師將從由上而下、從目標(biāo)到幼兒轉(zhuǎn)向由下而上、從幼兒到目標(biāo)來制定自己的工作計(jì)劃,并靈活地實(shí)施既定的工作計(jì)劃。在此教學(xué)過程中,因?yàn)闆]有現(xiàn)成的模式可以套用,教師必須運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí)與能力,深入了解幼兒及其生活,創(chuàng)造性地進(jìn)行工作。而創(chuàng)造活動(dòng)所需要的自主空間更大,因而幼兒園教學(xué)管理也必須轉(zhuǎn)變職能和方式,適當(dāng)放權(quán),把重點(diǎn)放在給教師支持和服務(wù)教師上,支持教師進(jìn)行自我管理,為教師提供適當(dāng)?shù)淖灾骺臻g,充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮每個(gè)教師的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
(4)優(yōu)化硬件,樹立整體環(huán)境觀?！队變簣@工作規(guī)程》明確指出:“創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境,為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)和條件?！笨梢?環(huán)境是現(xiàn)代幼兒教育中不可缺少的重要因素。除了創(chuàng)建平等、和諧、寬松的心理氛圍以外,還包括物質(zhì)環(huán)境的支持。隨著科技的發(fā)展,現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)中發(fā)揮了越來越大的作用,幼兒園也應(yīng)當(dāng)為教師提供充分的現(xiàn)代化教學(xué)手段,讓教師能利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體和其它電教手段,為幼兒提供更為立體、全面的信息,以達(dá)到更好的教學(xué)效果。因此我們應(yīng)該樹立起一種整體環(huán)境觀,將凡是能有利于幼兒教學(xué)活動(dòng)開展的內(nèi)、外部因素綜合起來,創(chuàng)設(shè)適合幼兒進(jìn)行教育教學(xué)管理活動(dòng)的動(dòng)態(tài)的、全面的、開放的環(huán)境。
二 提升幼兒園教學(xué)管理的策略與實(shí)踐提高幼兒教師的綜合素質(zhì)
幼兒園教學(xué)管理主體是有多層次的,能否較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),真正促進(jìn)幼兒的發(fā)展,最重要的還是要抓好幼兒園自身對(duì)教學(xué)的管理。
幼兒園教學(xué)管理水平是直接與教學(xué)建設(shè)的水平和實(shí)施成效聯(lián)系在一起的。而幼兒園對(duì)教學(xué)的管理中,最基礎(chǔ)的要素就是教師。只要緊緊抓住教師這個(gè)突出因素,教學(xué)的實(shí)施就能收到良好的效果。簡(jiǎn)單地說,就是要提高教師的綜合素質(zhì),促進(jìn)教師對(duì)教學(xué)內(nèi)涵、目標(biāo)、內(nèi)容、教法、幼兒學(xué)習(xí)特征的研究,從而從根本上提高教師隊(duì)伍的整體水平。幼兒園對(duì)教師的培養(yǎng)可有如下做法:
(1)加強(qiáng)幼教師資培訓(xùn),提高幼兒教師的教育素質(zhì)在充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的新世紀(jì),人們?cè)絹碓缴羁痰卣J(rèn)識(shí)到教育對(duì)人類生存與發(fā)展的戰(zhàn)略意義。教育的成功,奠基在學(xué)前,師資是關(guān)鍵。教師的科學(xué)文化素養(yǎng)的提高有賴于幼教師資的培訓(xùn)工作,因而十分有必要不斷完善幼兒教師培訓(xùn)制度。幼兒教師的進(jìn)修與培訓(xùn)是教師隊(duì)伍進(jìn)修與培訓(xùn)的重要組成部分,幼兒教師的進(jìn)修與提高是一項(xiàng)長(zhǎng)期而重要的工作,它與幼教師資隊(duì)伍的建設(shè)和幼兒教育的質(zhì)量有著直接的利害關(guān)系。加強(qiáng)幼教師資培訓(xùn),提高幼兒教師的教育素質(zhì)是幼兒園教學(xué)管理改革與發(fā)展的客觀需要。
(2)用多種方式更新、轉(zhuǎn)變教師觀念幼兒園有必要引進(jìn)多種教育理念,如多元智能、整合課程、創(chuàng)思等教學(xué)理念,采取“請(qǐng)進(jìn)來、走出去”的方法,讓教師外出進(jìn)修,或把專家請(qǐng)過來,聽取講座介紹,更新知識(shí)和觀念。同時(shí)到各地的幼兒園等取經(jīng)交流,積極幫助教師們轉(zhuǎn)換觀念、提高技能。
下一階段的工作目標(biāo)和內(nèi)容。同時(shí)通過會(huì)議手段使得教師可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)交流教學(xué)過程中的各項(xiàng)內(nèi)容,如教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法是否合適,教學(xué)進(jìn)度是否需要調(diào)整等方面。幼兒園管理者在了解師幼情況和教學(xué)存在問題的基礎(chǔ)上,不能僅停留于交流與反饋,還要加強(qiáng)后續(xù)管理工作,尤其是針對(duì)教師出現(xiàn)的一些共性問題,開展扎實(shí)有效的研討和培訓(xùn),開辟并拓寬各種教學(xué)研究的渠道,不斷提升教師的專業(yè)素養(yǎng),以此保障教育教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提升。
三 多元化評(píng)價(jià)機(jī)制,完善教學(xué)管理的有效手段
在幼兒園教學(xué)活動(dòng)評(píng)價(jià)中,教師要協(xié)調(diào)和處理好教學(xué)管理活動(dòng)方案、教學(xué)管理活動(dòng)實(shí)施效果和幼兒在教學(xué)活動(dòng)中的發(fā)展水平之間的關(guān)系。
結(jié)性評(píng)價(jià)。老師常常在意剛開學(xué)時(shí)為了了解孩子的基礎(chǔ)現(xiàn)狀才進(jìn)行診斷性評(píng)價(jià),然后就是學(xué)期快結(jié)束了開始了解孩子這學(xué)期發(fā)展的終結(jié)性評(píng)價(jià)。而對(duì)于孩子在探究領(lǐng)域的狀況,知道得很少,對(duì)于孩子每次探究行動(dòng)中學(xué)到了什么發(fā)展和怎么學(xué)到的,重視不夠。所以,評(píng)價(jià)機(jī)制就應(yīng)該針對(duì)運(yùn)動(dòng)性、大范圍、客觀性的理念,學(xué)會(huì)關(guān)注并評(píng)價(jià)孩子們?cè)谛７秶顒?dòng)中他們的智力能力的表現(xiàn)。通過觀察孩子的一舉一動(dòng),全面分析和把握他們的發(fā)展現(xiàn)狀,從而真實(shí)客觀地促進(jìn)老師素質(zhì)的提高和孩子的發(fā)展。
幼兒園教育教師論文題目篇十七
正文:。
一、幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。
（一）、創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境，激發(fā)幼兒的語(yǔ)言興趣。
幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言，都要與周圍的人、物、大自然及社會(huì)現(xiàn)象緊密相連。并通過各種感官直接感知，來獲得周圍的一切知識(shí)，繼而發(fā)展幼兒的語(yǔ)言。語(yǔ)言的發(fā)展提高了幼兒的認(rèn)知能力，而認(rèn)知范圍的擴(kuò)大，又豐富了幼兒的語(yǔ)言。因此，發(fā)展幼兒語(yǔ)言能力應(yīng)與認(rèn)知能力發(fā)展相結(jié)合，為幼兒創(chuàng)設(shè)條件和生活內(nèi)容，讓幼兒在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展語(yǔ)言。如:海南的椰子樹，引導(dǎo)幼兒說一說椰子樹的干、葉子的形狀、果的味道，讓幼兒親身感受到椰子樹的結(jié)構(gòu)和用途，豐富其生活內(nèi)容，開闊幼兒的視野。
（二）為幼兒創(chuàng)設(shè)多看、多聽、多說、多練的語(yǔ)言環(huán)境。
1、只有讓幼兒多看、多聽、多說、多練，才能使幼兒獲得豐富的詞匯，獲得練習(xí)的機(jī)會(huì)，從而發(fā)展幼兒的語(yǔ)言能力。教師在教學(xué)過程中，要有計(jì)劃地帶領(lǐng)幼兒直接觀察，為幼兒多創(chuàng)造條件。如:為幼兒講述《還有誰(shuí)要上車》的故事時(shí)，出示公交車圖片，講一講幼兒坐公交車的經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)幼兒觀察圖片，發(fā)現(xiàn)了什么說一說，教師在講述故事之前提出問題:故事里小動(dòng)物們是上公交車時(shí)都說了什么。最后發(fā)生了什么事。
2、培養(yǎng)幼兒有意地傾聽，是發(fā)展幼兒表達(dá)能力的先決條件。幼兒要學(xué)會(huì)語(yǔ)言，首先要學(xué)會(huì)聽，聽得懂、聽得準(zhǔn)確，然后才能正確的模仿--說。我們應(yīng)積極的為幼兒創(chuàng)設(shè)聽的環(huán)境，如:聽故事、兒歌錄音、聽別人講故事、多種聲音、樂器的聲音、動(dòng)物的叫聲。.。.。.讓幼兒聽后模仿、想象，并說一說這些聲音像在說什么。這樣能夠發(fā)展幼兒的聽覺器官，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言聲音的結(jié)分析。
3、培養(yǎng)幼兒說的能力。在日常生活中，利用一切時(shí)機(jī)，與幼兒進(jìn)行交談。使他們無拘無束，有話愿意講出來如:在戶外散步時(shí)，引導(dǎo)幼兒交流所見的東西，及時(shí)豐富幼兒詞匯；在進(jìn)餐時(shí)，請(qǐng)幼兒報(bào)出餐具名稱和菜名；在盥洗時(shí)，教幼兒掌握盥洗用具的名稱和盥洗動(dòng)作，等等。教師在組織幼兒活動(dòng)時(shí)，要做到:讓幼兒想說--用鼓勵(lì)地方式，互相激勵(lì)的方法讓幼兒產(chǎn)生說的欲望；讓幼兒敢說--即通過為幼兒提供多種表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)、說的機(jī)會(huì)，來消除幼兒獨(dú)立表現(xiàn)的恐懼，增強(qiáng)幼兒大膽表現(xiàn)的欲望；讓幼兒會(huì)說--也就是把要是的話講清楚、講完整、講得生動(dòng)、形象些。怎樣能做到這些呢？如:請(qǐng)幼兒在觀察一個(gè)蘋果，讓幼兒說一說，“這是一個(gè)紅紅的蘋果”、“這是一個(gè)有大有紅有甜的蘋果，根據(jù)幼兒不同年齡的語(yǔ)言表達(dá)的提高。幼兒語(yǔ)言能力的發(fā)展，主要體現(xiàn)在幼兒能正確發(fā)音、吐字清楚、有豐富的詞匯并能正確的運(yùn)用。這些內(nèi)容都將在語(yǔ)言實(shí)踐學(xué)習(xí)中獲得、掌握，這就要求幼兒多多練習(xí)，逐漸地掌握。我們應(yīng)為幼兒提供多練地機(jī)會(huì)，創(chuàng)造多練地環(huán)境。如果幼兒的發(fā)音不準(zhǔn)，教師和家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)地糾正，這樣幼兒才能進(jìn)步地快、說的好。幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言主要是靠模仿，如“老師我要玩積木、雪花與積木”，教師就要給予糾正說:“老師，我要玩雪花片積木”，并讓孩子多說幾遍，漸漸地，幼兒就會(huì)說了。凡是幼兒用詞不當(dāng)，我們就馬上給予糾正，且不厭其煩地讓幼兒多練習(xí)。
（三）通過各種真實(shí)有效途徑的滲透，發(fā)展語(yǔ)言表達(dá)能力。
《綱要》中指出:幼兒語(yǔ)言的發(fā)展與其情感、經(jīng)驗(yàn)、思維、社會(huì)交往能力等其他方面的發(fā)展密切相關(guān)。語(yǔ)言與思維有著密切的關(guān)系，幼兒思維能力的發(fā)展和語(yǔ)言能力的發(fā)展是同步進(jìn)行的。幼兒掌握語(yǔ)言的過程也就是思維發(fā)展的過程，而思維的發(fā)展又會(huì)促進(jìn)語(yǔ)言構(gòu)思能力、邏輯性和語(yǔ)言能力的發(fā)展。如:在講故事《小豬的媽媽不在家》的時(shí)候，教師引導(dǎo)幼兒用繪畫把對(duì)媽媽的思念描述出來，畫好后，根據(jù)幼兒對(duì)故事的記憶和理解創(chuàng)編故事情節(jié)，調(diào)動(dòng)了幼兒學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性和想象力。讓幼兒學(xué)得主動(dòng)、活潑，使其創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。為幼兒創(chuàng)設(shè)與人交往的機(jī)會(huì)，發(fā)展幼兒的語(yǔ)言交往能力。鼓勵(lì)幼兒多進(jìn)行自由交談經(jīng)常開展談話活動(dòng)能較好的促進(jìn)幼兒語(yǔ)言交往的發(fā)展。談話是幼兒在一定范圍內(nèi)運(yùn)用語(yǔ)言與他人進(jìn)行交流的一種語(yǔ)言活動(dòng)。自由交談令幼兒無拘無束、思維活躍、暢所欲言，而且不受空間、時(shí)間、人物的限制，所以幼兒特別適合這種談話方法。如:昨天幫媽媽做了什么事情了？今天和小朋友們玩的高興嗎？你們玩的什么？等等。培養(yǎng)幼兒良好的語(yǔ)言習(xí)慣，最主要的是具有禮貌的語(yǔ)言。從小讓幼兒學(xué)會(huì)使用禮貌語(yǔ)言，具有良好的語(yǔ)言習(xí)慣，會(huì)使幼兒獲益終身。因此，在日常生活中應(yīng)教育幼兒尊敬長(zhǎng)輩、成人。對(duì)待長(zhǎng)輩應(yīng)主動(dòng)、熱情的打招呼、稱呼人。如:見到年老的叫“爺爺”“奶奶”，見到年輕的叫“叔叔”“阿姨’等等；分別時(shí)應(yīng)說再見。讓幼兒知道在別人談話時(shí)，不應(yīng)打斷、插嘴；別人和自己講話時(shí)，要專心的聽，不離開，不嫌煩。講話的聲音不要太大，但要讓大家都能聽見；語(yǔ)速要適中；語(yǔ)言要準(zhǔn)確，吐字要清楚；說話時(shí)要看著對(duì)方的眼睛，不要東張西望，漫不經(jīng)心，不罵人。
二、幼兒語(yǔ)言發(fā)展的局限性。
（一）將語(yǔ)言教育滲透到幼兒教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中。
1、在這里，我們需要弄清幾個(gè)概念:說話、言語(yǔ)、語(yǔ)言。說話指通過震動(dòng)聲帶發(fā)出一定音節(jié)的聲音就叫說話，只要不是天生聾啞，就可感到這種狀況；言語(yǔ)，就是將一個(gè)個(gè)音節(jié)串連起來，變成能夠表達(dá)一定意義的句子；而語(yǔ)言，則是包含著聲音、詞匯、語(yǔ)法有機(jī)結(jié)合。它是一種完善表達(dá)某種思想狀態(tài)的一種高級(jí)語(yǔ)言形式，它是言語(yǔ)的升華和發(fā)展。作為幼兒教育，我們不僅要讓他們學(xué)會(huì)衣、食、住、行，讓他們學(xué)會(huì)背詩(shī)繪畫，更重要的就是要叫他們運(yùn)用語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言，提煉語(yǔ)言；因此，我們應(yīng)把語(yǔ)言教育貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終。
（1）。數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中沒有豐富的語(yǔ)言描述，但它卻要求幼兒有敏捷的思維能力和精確的表達(dá)能力，教師可將兒歌、游戲貫穿其中，讓幼兒在玩玩說說中掌握相關(guān)的數(shù)的概念，如:認(rèn)識(shí)數(shù)字1--10，讓幼兒來具體描述各個(gè)數(shù)字并可根據(jù)幼兒的描述進(jìn)行模仿。
（2）。美術(shù)活動(dòng)中的語(yǔ)言教育不僅能豐富幼兒的詞匯，還能拓展幼兒的思維空間，幼兒在畫畫時(shí)，可讓幼兒用語(yǔ)言描述出自己作品的內(nèi)容，幼兒在開始的描述中詞匯還很單一，但經(jīng)過多次的練習(xí)后，會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒語(yǔ)言描述能力超乎想像；在手工課中，有的幼兒接受能力強(qiáng)，有的接受能力弱，教師一個(gè)人教不能顧及到每一位幼兒，課程往往達(dá)不到預(yù)期效果，半數(shù)幼兒體驗(yàn)不到其中的樂趣，逐漸對(duì)其失去興趣，如果采取先將學(xué)會(huì)的幼兒分配到各個(gè)小組中，讓他們?nèi)ソ逃變海變和ㄟ^互相交流討論合作來完成作品，這樣不僅增強(qiáng)了幼兒對(duì)手工課的興趣，還能培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言組織能力。
（3）。在科學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)言發(fā)展的空間也很大，讓幼兒將自己的觀察的結(jié)果告訴大家，并提出疑問，評(píng)價(jià)他人的探索結(jié)果，可采取描述和討論兩種方法（如:在種子的成長(zhǎng)過程中，讓幼兒將每日觀察的現(xiàn)象過程描述出來，再將自己在探索中發(fā)現(xiàn)的疑問同大家一起討論，尋找答案），但幼兒在描述時(shí)常會(huì)用詞不當(dāng)，教師應(yīng)注意糾正并隨機(jī)豐富幼兒的詞匯。
2、多為幼兒提供語(yǔ)言發(fā)展的機(jī)會(huì)。
（1）晨檢后，教師會(huì)組織幼兒安靜的吃早餐，不得隨意走動(dòng)、喧嘩，而幼兒總是想把自己看到的、做到的盡快告訴老師和自己的同伴。根據(jù)這一特點(diǎn)，可將這段時(shí)間改為談話活動(dòng)，讓幼兒將自己的所見所聞描述出來向大家一起來分享，這對(duì)幼兒學(xué)會(huì)任何表達(dá)自己的思想感情大有幫助。
（2）游戲活動(dòng)中，一貫都是教師提出指令要求，幼兒根據(jù)要求進(jìn)行活動(dòng)，活動(dòng)過程千篇一律、死板硬套，如果將游戲規(guī)則告訴幼兒，而讓幼兒自己來組織活動(dòng)開展，并進(jìn)行人員分配，然后讓幼兒分組進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，并進(jìn)行師范，最后在讓幼兒進(jìn)行活動(dòng)，幼兒通過自身的體驗(yàn)，不僅增加了游戲的靈活性，還發(fā)展了幼兒的語(yǔ)言能力。
3、經(jīng)常進(jìn)行故事、兒歌比賽或心情描述等活動(dòng)，鼓勵(lì)幼兒在集體面前大膽地聲音洪亮地發(fā)言，對(duì)于那些不善于集體場(chǎng)合與人交談的幼兒而言，是一種練習(xí)語(yǔ)言技能的好機(jī)會(huì)。
（二）、采用多種方法，加強(qiáng)幼兒語(yǔ)言訓(xùn)練，刺激幼兒語(yǔ)言行為。
語(yǔ)言是人類交際的工具，要想提高語(yǔ)言表達(dá)能力必須加強(qiáng)語(yǔ)言訓(xùn)練。
1、豐富詞匯。
詞是語(yǔ)言的基礎(chǔ)，幼兒掌握多少詞，理解詞的深淺程度，直接影響著語(yǔ)言表達(dá)質(zhì)量和認(rèn)知能力的發(fā)展以及人與人之間的交往。幼兒期是掌握詞匯最迅速的時(shí)期，但幼兒的思維是具體形象的，他們掌握知識(shí)有限，理解力不強(qiáng)。針對(duì)幼兒這一特點(diǎn)，我們應(yīng)借助一些直觀形象的教具，幫助幼兒理解詞義。如:實(shí)物、圖片、動(dòng)作、表情等。
2、發(fā)展口語(yǔ)。
發(fā)展幼兒口語(yǔ)有多種途徑，如；復(fù)述故事、看圖說話、欣賞文學(xué)作品等。這些都能幫助幼兒增強(qiáng)口語(yǔ)表達(dá)能力。因此，平時(shí)就要求幼兒對(duì)老師講的故事進(jìn)行復(fù)述，多選一些優(yōu)秀的文學(xué)作品供幼兒欣賞，隨時(shí)隨地讓練習(xí)口語(yǔ)表達(dá)。如:教室墻上的裝飾畫就可以讓幼兒自由的講一講:你喜歡這副畫嗎？為什么？你能編出一段故事嗎？街上的廣告畫也可以讓幼兒說一說:你覺得畫的是什么？它是做什么廣告的？總之，我們的身邊有很多教育契機(jī)存在，只要我們稍加注意并充分利用，就會(huì)使孩子受益終身。
3、注重條理。
語(yǔ)言必須具有條理性，否則就不能準(zhǔn)確表達(dá)出你的意圖。要教會(huì)幼兒正確的使用語(yǔ)言，有條理的說話。如:在看圖講述《送奶奶回家》中，讓幼兒先觀察他們?cè)诟墒裁?，后來又怎樣了，最后又怎樣了，引?dǎo)幼兒按照一定的條理講述故事。使幼兒不但鍛煉了語(yǔ)言表達(dá)能力，還增強(qiáng)了語(yǔ)言概括能力和思維能力。
4、早期閱讀。
教師在指導(dǎo)幼兒早期閱讀活動(dòng)中，幼兒自己按順序翻閱，學(xué)習(xí)仔細(xì)觀察畫面細(xì)節(jié)，理解故事人物、情節(jié)，并逐漸將聽到的語(yǔ)句、詞與書上的印刷符號(hào)對(duì)上號(hào)。教師還應(yīng)經(jīng)常鼓勵(lì)幼兒用完整、連貫的語(yǔ)言表述作品，并學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)別人的講述。在此過程中，幼兒養(yǎng)成了閱讀的興趣和習(xí)慣，并鍛煉了初步的閱讀技能和語(yǔ)言表達(dá)能力，因此，早期閱讀在幼兒語(yǔ)言發(fā)展中有著獨(dú)特的價(jià)值。
（三）利用家庭教育，形成教育合力，促進(jìn)幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力發(fā)展。
陳鶴琴說過:“幼稚教育是一種很復(fù)雜的事，不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的，也不是幼稚園一方面能單獨(dú)勝任的，必定是兩方面共同合作，主能得到充分的功效。”所以我們十分重視家庭教育的作用。
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