讀后感是一種文學性的寫作，可以展現(xiàn)讀者的思想深度和文學修養(yǎng)。寫讀后感要注意結構合理，包括引言、主體和總結部分，保持邏輯性和連貫性。無論你對這本書的感受如何，以下的讀后感范文都值得一讀，或許能夠給你一些新的思考和觸動。
數(shù)學的眼光讀后感篇一
數(shù)學家的眼光和普通人的不同：在普通人眼中十分復雜的問題，在數(shù)學家眼中就變得異常簡單；普通人覺得相當簡單的問題，數(shù)學家可能認為非常復雜。作者張景中院士從我們熟悉的問題入手，通俗生動地介紹了數(shù)學家是如何從這些簡單的問題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結論的。《數(shù)學家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學題的技巧，它告訴我們的是思考數(shù)學問題的思路和方法，讓我們做題更加簡便的“捷徑”。
數(shù)學家的眼光可以從“三角形的內角和是180°”這個眾人皆知的數(shù)學常識中看到“任意n邊形外角和都是360°”，看到“螞蟻在卵形線上爬一圈，角度改變量之和是360°”，這樣的眼光，怎能不讓人驚嘆！
用圓規(guī)畫線段﹐一般人立即反應：怎么可能呢？若按照常規(guī)思考，我們可能回答：“把圓規(guī)當鉛筆用，再配合直尺，不就可以畫線段了嗎？”但是在只能用圓規(guī)不能用其它工具，畫出絕對的直線段的情況下，可能就需要思考一下了。想一想，若不拘泥在平面上呢？用一個中空的圓罐子，將紙卷成圓柱狀置入，將圓心固定在罐子中央，轉動圓規(guī)，在罐子內側的紙上畫圓，當紙拿出后，線段便完成了！
數(shù)學家的眼光，能從基本的數(shù)學常識中看出復雜的理論，能從不可能中看出可能，能從簡單的問題中看出那題的解法。在數(shù)學家的眼中，最最基礎的理論也可以衍伸變化出高深的數(shù)學問題。數(shù)學的領域是無窮廣闊的，真正的關鍵在于自己，若我們用心觀察四周的事物，抓住平凡的事實，思考、探索、發(fā)掘，會發(fā)現(xiàn)數(shù)學是耐人尋味且無所不在的。數(shù)學家的眼光從洗衣服中都能看見數(shù)學的影子，那么我們也一定能夠從其它事情中看到數(shù)學，久而久之，就會慢慢理解數(shù)學，喜歡上數(shù)學。這樣，數(shù)學就不再是讓我們絞盡腦汁去思考的難題，而是生活中處處都有的小精靈。
數(shù)學的眼光讀后感篇二
寒假，我讀了一本有關數(shù)學的課外書《馬小跳玩數(shù)學》，讓我更深一步地了解數(shù)學，受益匪淺。書里的'許多數(shù)學故事形象生動，雖然大多數(shù)的數(shù)學理論我都懂，但俗話說得好嘛！“溫故而知新”，就算會了也要多多鞏固鞏固。這本書不僅有數(shù)學理論，還有一些大數(shù)學家的故事。讓我來給你們講講吧！
“有一個非常偉大的數(shù)學家名叫歐拉，13歲的歐拉靠自己的努力考入了巴塞爾大學。在他年僅28歲時，為了計算一個彗星的軌道，他奮戰(zhàn)了三天三夜，圓滿地解決了這個難題。過度的工作使歐拉得了眼病，就在那一年他右眼失明了，可他更加勤奮地工作，僅剩的一只左眼視力衰退，最后雙目失明。但工作就是他的生命，他決心用加倍的努力，來迎接命運對他的挑戰(zhàn)。眼睛看不見，他就口述，由他的兒子記錄，繼續(xù)寫作。歐拉憑著他驚人的記憶力和心算能力，在黑暗中整整工作了?！币粋€愿意為數(shù)學而付出生命的人，想想數(shù)學的魅力有多么大。他讓我真正明白了：“當你喜歡干一件事情，它讓你快樂，你為他付出生命都值得，因為你喜歡?！?/p>
好好努力，學好數(shù)學。
數(shù)學的眼光讀后感篇三
《數(shù)學家的眼光》是張景中院士獻給中學生的禮物。
數(shù)學家的眼光和普通人的眼光不同：在常人看來十分繁難的問題，數(shù)學家可能覺得很簡單;常人覺得相當簡單的問題，數(shù)學家可能認為非常復雜。
張景中院士從中學生熟悉的問題入六，通俗生動地介紹了數(shù)學家是如何從這些簡單的問題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結論的。
《數(shù)學家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學題的技巧，它告訴讀者的是思考數(shù)學問題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學問題的能力。
《數(shù)學家的眼光》被中外專家譽為是一部具有世界先進水平的科普佳作。
《數(shù)學圈》的序中寫道：去吧，那些被課本和考卷異化和扭曲了的數(shù)學，忘記那一朵惡之花，我們會迎來新的百花園。
……宣揚數(shù)學和數(shù)學家的思想和精神。
目的不是教人學數(shù)學，而是改變人們對數(shù)學和數(shù)學家的看法，把數(shù)學融入大眾文化，回到人們的生活。
帶著一點兒文藝欣賞的平和，你可以懷著360樣心情來享受數(shù)學，經歷它的趣味和生命，感悟符號后面的情感和人生。
……從人數(shù)來說，數(shù)學家在文化人中頂多占一個測度為0的空間。
但是，數(shù)學的每一點進步都影響著整個文明的根基。
數(shù)學的生活很簡單。
它沒有圓滑的道理，也不為模糊的借口留下一點兒空間。
數(shù)學生活也浪漫。
藝術家的想象力令人羨慕，而數(shù)學家的想象力更多。
希爾伯特說過，如果哪個數(shù)學家一旦改行作了小說家(真的有)，我們不要驚奇——因為拿人缺乏足夠的想象力做數(shù)學家，卻足夠做一個小說家。
懂一點數(shù)學的伏爾泰也感覺，阿基米德頭腦的想象力比荷馬的多。
數(shù)學是明澈的`思維。
有數(shù)學思維的人多了，(特別是那些穿戴科學外衣的騙子)的空間就小了。
無限的虛幻能在數(shù)學找到最踏實的歸宿。
數(shù)學是奇異的旅行。
……
數(shù)學是純美的藝術。
數(shù)學的世界里沒有丑陋的位置。
在數(shù)學家眼里，自己筆下的公式和符號就象希臘神話里的那位塞浦路斯國王，從自己的雕像看到了愛人的生命。
在數(shù)學里，在那比石頭還堅硬的邏輯里，真的藏著數(shù)學家們的美的追求，藏著他們的性情和生命。
數(shù)學是永不停歇的人生，學數(shù)學的感覺就象在爬山，為了尋找新的山峰不停地去攀爬。
……
數(shù)學圈沒有起點，也沒有終點，不論怎么走，只要走得夠遠，你總能到某個地方的。
這樣充滿熱情和詩情的語言讓我感慨萬千：作為一門科學，為人類文明發(fā)展立下汗馬功勞的數(shù)學，理應為所有的人珍重。
這樣的語言一反常人對數(shù)學的呆板陳述，讓我體會了數(shù)學嚴謹?shù)耐庖孪录兠赖膱?zhí)著，字字句句給數(shù)學正名。
作為一個并不是原本并不熱愛數(shù)學的數(shù)學老師，一個對數(shù)學知之甚少的人，我不用掩飾對數(shù)學的無知。
但我想，至少我擁有對數(shù)學崇敬的態(tài)度，這樣的態(tài)度引領我走進數(shù)學圈，在這個讓我驚嘆的世界中，我聚集了內心的每一次訝異和喜悅，有一天，我會讓學生通過我這種真實的感受，接納數(shù)學，喜歡數(shù)學。
在數(shù)學教學中有時會遇到這樣的尷尬,一方面學生努力的學習數(shù)學,一方面卻是對數(shù)學學習缺乏熱情,如何培養(yǎng)學生對數(shù)學學習的熱情,對數(shù)學的感情?我一直在思索著這個問題.課堂教學的三維目標,知識目標、能力目標、情感態(tài)度價值觀目標，尤其是情感態(tài)度價值觀目標應放在首位。
只有學生從內心深處感受到數(shù)學的魅力，數(shù)學的美，對數(shù)學有著一情感互動，才會真正激發(fā)學生的學習動力;而要想學生感受到數(shù)學的美，只有教師深入挖掘數(shù)學的更深層次的內涵，自己先領悟到數(shù)學的美，并不斷滲透在教學中，才可能使學生逐步認識到數(shù)學的美。
偶爾讀到一本書《數(shù)學家的眼光》深有感觸。
數(shù)學教科書，有不少古今中外數(shù)學家的故事，在教學中，這些故事往往被老師忽視掉，認為他們不屬于考試的范疇，所在講課時，基本不講。
但是如果能很好的利用好這些資料，讓學生了解這些偉人的生平事跡，以及對科學的癡迷，在研究過程中的不懈努力，遭遇嘲諷時的堅持，對學生的數(shù)學興趣的培養(yǎng)和精神熏陶有著重要意義，了解這些科學家的卓越貢獻，對學生也是極好的愛國主義教育。
張景中，是我國著名的數(shù)學家，在2005年榮獲國家科技進步獎，它寫的一部科學書叫《數(shù)學家的眼光》，對我們很有啟發(fā)意義。
作為中學數(shù)學老師，特別欣賞這本書，一口氣讀完全書，他給人以啟迪，使我更加熱愛數(shù)學這門學科，從而在教學中能滲透一些數(shù)學思想，使我人學生更加熱愛數(shù)學，熱愛生活。
《數(shù)學家的眼光》是張景中院士獻給中學生的禮物。
在本書的扉頁上有數(shù)學大師陳省身寫給張景中的信，稱其為“承寄大作小冊，甚為欣賞”，“該書似當譯成英文”。
再翻看書的目錄，有“溫故知新”、 “巧思妙解”、“正反輝映”、“偏題正做”、“青出于藍”有五個大專題，下面又分為22個小專題，既有“會說話的圖形”、“了不起的密率”、 “圈子里的螞蟻” “橢圓上的蝴蝶”具體的數(shù)學問題，又有“相同與不同”、“歸納與演繹”、“精確與誤差”、“變化與不變”這樣抽象的數(shù)學問題。
撫卷深思，深受啟發(fā)：以前我學數(shù)學、教數(shù)學，著眼的是數(shù)學知識和解題技巧，而張景中著眼的是數(shù)學思想和數(shù)學思維。
數(shù)學家的眼光和普通人的眼光就是不同。
在平常人看來十分繁難的問題，數(shù)學家可能覺得很簡單：6只小鳥、6個面包、6張桌子，它們之間有天壤之別，但是對于數(shù)學家而言，無非都是一個數(shù)字6而已;月餅、鐵餅、燒餅，在數(shù)學家眼里，無非都是圓,數(shù)學家看問題，關心的是數(shù)量關系和空間形式，用的是抽象的眼光。
這就是學者專家與一般老師的區(qū)別。
我讀《數(shù)學家的眼光》有很多感受：數(shù)學家是向前看的。
數(shù)學家的眼光，能看出淤泥中的種子的生命力，能透過濃霧看出光明的前方。
他們沒有因為邏輯上的困難和人們的非議而拋棄新的方法，而是積極地挖掘新方法帶來的寶藏，在不穩(wěn)固的地基上設計并著手建設輝煌的大廈。
《數(shù)學家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學題的技巧，它告訴讀者的是思考數(shù)學問題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學問題的能力。
數(shù)學家的眼光和普通人的眼光不同：在常人看來十分繁難的問題，數(shù)學家可能覺得很簡單;常人覺得相當簡單的問題，數(shù)學家可能認為非常復雜。
張景中院士從中學生熟悉的問題入手，通俗生動地介紹了數(shù)學家是如何從這些簡單的問題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結論的。
《數(shù)學家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學題的技巧，它告訴讀者的是思考數(shù)學問題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學問題的能力。
《數(shù)學家的眼光》被中外專家譽為是一部具有世界先進水平的科普佳作。
它也很有啟發(fā)性，很有教益。
書中涉及的數(shù)學知識，并沒有超出中學數(shù)學教學大綱的范圍，然而一經用“數(shù)學家的眼光”來看，視野寬廣了，理解深入了，思路也打開了、活躍了，真可謂別開生面。
當代數(shù)學泰斗陳省身先生在致張景中院士的信中，對該書表示“甚為欣賞”，并建議“似當譯成英文”。
陳省身的信影印在書的扉頁里。
教中學生用“數(shù)學家的眼光”看所學的知識，等于是提倡和教他學會用研究的態(tài)度、研究的方法來學習數(shù)學。
例如書中有一節(jié)“定位的奧妙”，講兩個數(shù)(整數(shù)或小數(shù))相乘，要求在運算之前，先判斷出得數(shù)的位數(shù)和小數(shù)點的位置，這幾乎是小學數(shù)學的內容;但張院士引領讀者完整地走了一遭研究的途程，等于讓讀者親身從事了一項微型的研究課題，從中得到的樂趣和收獲，是那種僅僅依靠記憶規(guī)則，然后應用于具體數(shù)據的機械的學習方法，絕對不可比擬的。
這一節(jié)的末尾，作者總結說：“在弄清定位規(guī)律的過程中，要提出問題，試驗特例，形成猜想，約定表達方式，建立概念，證明結論，然后進一步提出更一般的問題。
麻雀雖小，五臟俱全。
問題是小問題，但思考的過程，卻正反映了學習和研究數(shù)學的一般的方法?！?/p>
現(xiàn)在，“創(chuàng)新”的宣言震天價響，還有人鼓吹在中學另外開設“研究性”課程。
但一打宣言不如一步行動，如能在教學實踐中照張景中院士提倡和演示的方法，腳踏實地地去做，讓學生親歷一番現(xiàn)成知識從無到有的創(chuàng)造過程，“創(chuàng)新”自然已在不言之中。
否則，“創(chuàng)新”云者終不免是空話，雨過地皮濕，風過地皮干，痕跡都無。
如今多數(shù)的中學生，學數(shù)學學得太苦，掩埋在滿坑滿谷抄襲雷同的教輔書中，沉浮于死氣沉沉茫無涯際的題目苦海，耗費了大量的時間精力，就學好數(shù)學的本真目的來說，實在是得不償失。
聰明可造的學生，也多半止于在考試競賽中勝出就滿足了，依經濟不經濟的標準，至少是成本和收益太不相稱。
張景中院士一定是有感于斯，所以不辭辛勞，披荊斬棘，另辟蹊徑，寫書給中學生看，要把他們引上學數(shù)學的正途。
張院士既是苦口婆心，又是繡口錦心，他的書，深入淺出，通俗易懂，引人入勝，生動的情景，明晰的理路，在他淺顯優(yōu)美的文字里融為一體。
他常常從生活中平凡的事物起講，跟著他一步一步走走，不知不覺你就登上了不平凡的境界。
他屢屢說：“從平凡的事實出發(fā)，有時能得到不平凡的結論”，“抓住平凡的事實，思考、探索、發(fā)掘，常能開拓出一個廣闊的天地”。
數(shù)學家的創(chuàng)造性思維，往往就是從平凡切入;規(guī)范化的數(shù)學論文，則總是一開頭就莫測高深。
張景中院士的文章，可以說細致入微地體貼到了數(shù)學思維的精髓，又把它直白地顯露出來了。
我敢向青少年朋友們進言，撥出時間來，認真讀一讀張景中院士為你們寫的書，即使你是應對考試解題，也肯定有好處。
題目仍須多做，題型仍須熟練，張景中的書會給你們的多做和熟練吹進一口靈氣，收到事半功倍之效。
考試取分當然是利益所在，不可馬虎。
英文里“利益”與“興趣”是同一個詞——interest，“學習”與“研究”也是同一個詞——study;在張景中的書里體會到用研究的態(tài)度來學習是怎么回事，自然就能提高你的學習興趣，也就符合你考試取分的利益。
數(shù)學的眼光讀后感篇四
在這本書里，我能體會到她作為一名數(shù)學教師是怎樣讓學生感受數(shù)學之美，讓學生感受數(shù)學鮮活、好玩兒，同時我又能感受到她作為一名數(shù)學教師又是怎樣讓學生學到的不僅僅是課本上的數(shù)學知識，怎樣幫助學生贏得學以致用。
作為一名數(shù)學教師，她們愛數(shù)學，她們愛教學生數(shù)學。“讓學生感受數(shù)學之美”吸引她們去努力探求問題的答案，成為貫穿她們數(shù)學教育的一條主線。知識的記憶是暫時的，思想與能力的獲得是永存的。因此面向每一個學生的數(shù)學教學必須以提高學生的數(shù)學素養(yǎng)為目的。新的課程改革和教學改革對數(shù)學教學的要求正反應了上述要求，數(shù)學教學從傳統(tǒng)的“傳授知識”的模式更多地轉變到“以激勵學習為特征、以學生為中心”的實踐模式。學生的自主學習、獨立創(chuàng)造、個性發(fā)展將受到更多的`重視。數(shù)學教學將更重于培養(yǎng)、發(fā)展學生的廣泛的數(shù)學能力。
讓學生在“玩”中學數(shù)學，范老師說在“玩”中教數(shù)學、學數(shù)學是學生體驗數(shù)學、喜歡上數(shù)學的好辦法。這對于小學生里來說確實是一個好辦法，讓孩子看到的數(shù)學不是一張嚴肅的面孔。在教學上，留給學生的作業(yè)就是做玩具。結果老師收到了學生們制作的許多漂亮的模型和手工紙模藝術品，如長頸鹿、飛機、火箭、仿古花瓶、未來汽車等等。這讓我想到，其實我們的作業(yè)可以不必那么機械，只停留在讀讀寫寫上，可以讓學生更多的接觸生活，動起來，玩起來。例如，我們在教學方向與位置一單元時就讓學生回家設計校園的平面圖，孩子交上來的作業(yè)五花八門，可是卻滲透了學生的智慧和快樂。
在書中還寫到，每年我都要組織學生到郊外的大自然中去玩，但我強調，玩不是無目的的瘋玩、傻玩，要能夠在玩中學到知識和技能。在這本書里，張老師還特別介紹了一個如何讓學生喜歡上數(shù)學、感受到數(shù)學鮮活、好玩兒的辦法，為了讓學生們真正體驗到學習數(shù)學的樂趣，感受數(shù)學的魅力，把數(shù)學與生活聯(lián)系起來，形成科學探索精神。
數(shù)學的眼光讀后感篇五
數(shù)學家的眼光，能從基本的數(shù)學常識中看出復雜的理論，能從不可能中看出可能，能從簡單的問題中看出那題的解法。在數(shù)學家的.眼中，最最基礎的理論也可以衍伸變化出高深的數(shù)學問題。數(shù)學的領域是無窮廣闊的，真正的關鍵在于自己，若我們用心觀察四周的事物，抓住平凡的事實，思考、探索、發(fā)掘，會發(fā)現(xiàn)數(shù)學是耐人尋味且無所不在的。數(shù)學家的眼光從洗衣服中都能看見數(shù)學的影子，那么我們也一定能夠從其它事情中看到數(shù)學，久而久之，就會慢慢理解數(shù)學，喜歡上數(shù)學。這樣，數(shù)學就不再是讓我們絞盡腦汁去思考的難題，而是生活中處處都有的小精靈。
數(shù)學的眼光讀后感篇六
在數(shù)學教學中有時會遇到這樣的尷尬，一方面學生努力的學習數(shù)學，一方面卻是對數(shù)學學習缺乏熱情，如何培養(yǎng)學生對數(shù)學學習的熱情，對數(shù)學的感情？我一直在思索著這個問題。課堂教學的三維目標，知識目標、能力目標、情感態(tài)度價值觀目標，尤其是情感態(tài)度價值觀目標應放在首位。只有學生從內心深處感受到數(shù)學的魅力，數(shù)學的美，對數(shù)學有著一情感互動，才會真正激發(fā)學生的學習動力；而要想學生感受到數(shù)學的美，只有教師深入挖掘數(shù)學的更深層次的內涵，自己先領悟到數(shù)學的美，并不斷滲透在教學中，才可能使學生逐步認識到數(shù)學的美。偶爾讀到一本書《數(shù)學家的眼光》深有感觸。數(shù)學教科書，有不少古今中外數(shù)學家的故事，在教學中，這些故事往往被老師忽視掉，認為他們不屬于考試的范疇，所在講課時，基本不講。但是如果能很好的利用好這些資料，讓學生了解這些偉人的生平事跡，以及對科學的癡迷，在研究過程中的不懈努力，遭遇嘲諷時的堅持，對學生的數(shù)學興趣的培養(yǎng)和精神熏陶有著重要意義，了解這些科學家的卓越貢獻，對學生也是極好的愛國主義教育。
張景中，是我國著名的數(shù)學家，在20xx年榮獲國家科技進步獎，它寫的一部科學書叫《數(shù)學家的眼光》，對我們很有啟發(fā)意義。作為中學數(shù)學老師，特別欣賞這本書一口氣讀完全書，他給人以啟迪，使我更加熱愛數(shù)學這門學科，從而在教學中能滲透一些數(shù)學思想，使我人學生更加熱愛數(shù)學，熱愛生活?！稊?shù)學家的眼光》是張景中院士獻給中學生的禮物。在本書的扉頁上有數(shù)學大師陳省身寫給張景中的信，稱其為“承寄大作小冊，甚為欣賞”，“該書似當譯成英文”。再翻看書的目錄，有“溫故知新”、“巧思妙解”、“正反輝映”、“偏題正做”、“青出于藍”有五個大專題，下面又分為22個小專題，既有“會說話的圖形”、“了不起的密率”、“圈子里的螞蟻”“橢圓上的蝴蝶”具體的數(shù)學問題，又有“相同與不同”、“歸納與演繹”、“精確與誤差”、“變化與不變”這樣抽象的數(shù)學問題。
數(shù)學的眼光讀后感篇七
數(shù)學的真諦在于創(chuàng)新，而不在于死記硬背。
——題記
“數(shù)學王子”高斯從小家里就窮，在他七歲的時候，小高斯上小學了。教師名字叫布特納，是當?shù)匦∮忻麣獾摹皵?shù)學家”。這位來自城市的青年教師，總認為鄉(xiāng)下的孩子都是笨蛋，自己的才華無法施展。他在發(fā)了一通脾氣之后，在黑板上寫下了一個長長的算式：81297+81495+81693+……+100701+100899=？孩子很都被難倒了，布特納很是得意。不料，小高斯卻算出了答案。原來，小高斯不是像其他孩子那樣一個數(shù)一個數(shù)地加，而是細心地觀察，動腦筋，找規(guī)律。他發(fā)現(xiàn)一頭一尾兩個數(shù)依次相加，每次加得的和都是182196，求50個182196的和可以用乘法很快算出。
小高斯這種細心觀察，樂于動腦的.精神我們也要學會，數(shù)學不只是紙上死氣沉沉的公式，而是一個個跳動的數(shù)字，我們要讓數(shù)學活起來，才能使我們的思維能力提高，才能攻略更多的`難題。如果我們的腦袋里只有各種僵硬的公式，而沒有半點活躍的思維的話，即使做再多的題目也是沒有用的！
所以，不要讓你的腦袋塞滿機械的公式。留出一點空間，讓數(shù)字活起來；讓思維活起來；讓數(shù)學活起來！
數(shù)學的眼光讀后感篇八
今天我讀了《數(shù)學家的故事》書里面介紹了一位著名的數(shù)學家——蘇步青。
蘇步青出生在浙江省平陽鎮(zhèn)的小山村里。雖然家境清貧，可他父母省吃儉用供他上學，在他讀初中時，對數(shù)學并不感興趣，覺得數(shù)學太簡單，一學就懂。但上初三時，他上了一節(jié)一位個沒東京留學歸來的數(shù)學老師的課，使他認識到，世界列強依仗堅炮利，都想蠶食瓜分中國，中華之國滅種的危險迫在眉睫，振興科學，發(fā)展實業(yè)，救亡圖存，在此一舉。使他認識到，為了救亡圖存，必須振興科學，數(shù)學是科學的.開路先鋒，為了發(fā)展科學，必須學好數(shù)學。這一堂課使他終身難忘，并從此立下了“讀書不忘救國，救國不忘讀書”的座右銘。
一迷上數(shù)學，不管是酷暑降冬，霜晨雪夜，蘇步青只知道讀書，思考，解題，演算，4年中算了上萬道數(shù)學題。17歲時，蘇步青赴日留學，并以第一名的成績考取東京高等工業(yè)學院，在那里他如饑似渴的學習著。為國爭光的信念驅使蘇步青較早地進入了數(shù)學的研究領域，并于1931年獲得理學博士學位。獲得博士之前，蘇步青已在日本帝國數(shù)學系當講師，正當一個日本大學準備聘他去當待遇優(yōu)厚的副教授時，蘇步青卻決定回國，回到撫育他成長的祖國任教?；氐秸憬谓淌诘奶K步青生活十分艱苦，面對困境，蘇步青的回答是“吃苦算得了什么，我心甘情愿，因為我選擇了一條正確的道路，這是一條愛國的光明之路啊?！边@就是老一輩數(shù)學家那顆愛國的赤子之心。
讀書，不是僅為了擺脫個人貧困，而是要拯救中國廣大的苦難民眾，讀書，不僅是為了給個人找出路，更是為了中華民族求新生。所以我要好好學習，才能保家衛(wèi)國，才能使祖國更繁榮富強。
數(shù)學的眼光讀后感篇九
我讀《數(shù)學家的眼光》有很多感受：數(shù)學家是向前看的。數(shù)學家的眼光，能看出淤泥中的種子的生命力，能透過濃霧看出光明的前方。他們沒有因為邏輯上的困難和人們的非議而拋棄新的方法，而是積極地挖掘新方法帶來的寶藏，在不穩(wěn)固的地基上設計并著手建設輝煌的大廈。 《數(shù)學家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學題的技巧，它告訴讀者的是思考數(shù)學問題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學問題的能力。
數(shù)學家的眼光和普通人的眼光不同：在常人看來十分繁難的問題，數(shù)學家可能覺得很簡單；常人覺得相當簡單的問題，數(shù)學家可能認為非常復雜。 張景中院士從中學生熟悉的問題入手，通俗生動地介紹了數(shù)學家是如何從這些簡單的問題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結論的。 《數(shù)學家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學題的技巧，它告訴讀者的是思考數(shù)學問題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學問題的能力。 《數(shù)學家的眼光》被中外專家譽為是一部具有世界先進水平的科普佳作。它也很有啟發(fā)性，很有教益。書中涉及的數(shù)學知識，并沒有超出中學數(shù)學教學大綱的范圍，然而一經用“數(shù)學家的眼光”來看，視野寬廣了，理解深入了，思路也打開了、活躍了，真可謂別開生面。當代數(shù)學泰斗陳省身先生在致張景中院士的信中，對該書表示“甚為欣賞”，并建議“似當譯成英文”。陳省身的信影印在書的'扉頁里。
教中學生用“數(shù)學家的眼光”看所學的知識，等于是提倡和教他學會用研究的態(tài)度、研究的方法來學習數(shù)學。例如書中有一節(jié)“定位的奧妙”，講兩個數(shù)（整數(shù)或小數(shù)）相乘，要求在運算之前，先判斷出得數(shù)的位數(shù)和小數(shù)點的位置，這幾乎是小學數(shù)學的內容；但張院士引領讀者完整地走了一遭研究的途程，等于讓讀者親身從事了一項微型的研究課題，從中得到的樂趣和收獲，是那種僅僅依靠記憶規(guī)則，然后應用于具體數(shù)據的機械的學習方法，絕對不可比擬的。這一節(jié)的末尾，作者總結說：“在弄清定位規(guī)律的過程中，要提出問題，試驗特例，形成猜想，約定表達方式，建立概念，證明結論，然后進一步提出更一般的問題。麻雀雖小，五臟俱全。問題是小問題，但思考的過程，卻正反映了學習和研究數(shù)學的一般的方法?！?/p>
現(xiàn)在，“創(chuàng)新”的宣言震天價響，還有人鼓吹在中學另外開設“研究性”課程。但一打宣言不如一步行動，如能在教學實踐中照張景中院士提倡和演示的方法，腳踏實地地去做，讓學生親歷一番現(xiàn)成知識從無到有的創(chuàng)造過程，“創(chuàng)新”自然已在不言之中。否則，“創(chuàng)新”云者終不免是空話，雨過地皮濕，風過地皮干，痕跡都無。
如今多數(shù)的中學生，學數(shù)學學得太苦，掩埋在滿坑滿谷抄襲雷同的教輔書中，沉浮于死氣沉沉茫無涯際的題目苦海，耗費了大量的時間精力，就學好數(shù)學的本真目的來說，實在是得不償失。聰明可造的學生，也多半止于在考試競賽中勝出就滿足了，依經濟不經濟的標準，至少是成本和收益太不相稱。張景中院士一定是有感于斯，所以不辭辛勞，披荊斬棘，另辟蹊徑，寫書給中學生看，要把他們引上學數(shù)學的正途。張院士既是苦口婆心，又是繡口錦心，他的書，深入淺出，通俗易懂，引人入勝，生動的情景，明晰的理路，在他淺顯優(yōu)美的文字里融為一體。他常常從生活中平凡的事物起講，跟著他一步一步走走，不知不覺你就登上了不平凡的境界。他屢屢說：“從平凡的事實出發(fā)，有時能得到不平凡的結論”，“抓住平凡的事實，思考、探索、發(fā)掘，常能開拓出一個廣闊的天地”。數(shù)學家的創(chuàng)造性思維，往往就是從平凡切入；規(guī)范化的數(shù)學論文，則總是一開頭就莫測高深。張景中院士的文章，可以說細致入微地體貼到了數(shù)學思維的精髓，又把它直白地顯露出來了。
我敢向青少年朋友們進言，撥出時間來，認真讀一讀張景中院士為你們寫的書，即使你是應對考試解題，也肯定有好處。題目仍須多做，題型仍須熟練，張景中的書會給你們的多做和熟練吹進一口靈氣，收到事半功倍之效?？荚嚾》之斎皇抢嫠冢豢神R虎。英文里“利益”與“興趣”是同一個詞——interest，“學習”與“研究”也是同一個詞——study；在張景中的書里體會到用研究的態(tài)度來學習是怎么回事，自然就能提高你的學習興趣，也就符合你考試取分的利益。
數(shù)學的眼光讀后感篇十
《數(shù)學家的眼光》是張景中院士為中學生寫的書，但即使在數(shù)學家的眼里，它也很有啟發(fā)性，很有教益。書中涉及的數(shù)學知識，并沒有超出中學數(shù)學教學大綱的范圍，然而一經用“數(shù)學家的眼光”來看，視野寬廣了，理解深入了，思路也打開了、活躍了，真可謂別開生面。當代數(shù)學泰斗陳省身先生在致張景中院士的信中，對該書表示“甚為欣賞”，并建議“似當譯成英文”。
數(shù)學家的眼光和普通人的眼光不同：在常人看來十分繁難的問題，數(shù)學家可能覺得很簡單；常人覺得相當簡單的問題，數(shù)學家可能認為非常復雜。張景中院士從中學生熟悉的問題入六，通俗生動地介紹了數(shù)學家是如何從這些簡單的問題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結論的?！稊?shù)學家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學題的技巧，它告訴讀者的是思考數(shù)學問題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學問題的能力?！稊?shù)學家的眼光》被中外專家譽為是一部具有世界先進水平的科普佳作。
數(shù)學是具有一定的超前性的，但是超前性的東西只有數(shù)學家和數(shù)學愛好者才會感興趣。這里不妨就說說生活中的數(shù)學吧--洗衣服中的數(shù)學。普通人覺得洗衣服哪有什么數(shù)學問題呢，直接洗不就行了嗎？數(shù)學家可不這樣想，首先是世界范圍內水資源的緊張要求節(jié)約用水，其次，我覺得數(shù)學家的生活總是很精致，他會考慮怎樣才能用最少的水洗出最干凈的衣服。這就引出了數(shù)學問題，當然數(shù)學家是很不喜歡含含糊糊的，首先把問題理清楚，把現(xiàn)實問題轉化為純數(shù)學問題，這個過程其實就是建立數(shù)學模型的過程了，也就是利用數(shù)學思想和知識解決現(xiàn)實問題的過程。首先要把現(xiàn)實的問題量化。假如現(xiàn)在衣物已經打好了肥皂，揉搓的也已經差不多了，再擰一擰，當然不可能完全擰干。設衣服上還殘留含有污物的水1斤，用20斤清水來漂洗，怎樣才能漂洗的更干凈？書中就每一個方案給出了詳細的解答，如果20斤水一次漂洗，最終衣物上的污物殘留量是原來的1/21。如果分兩次漂洗，情況就比較多了，比如第一次用5斤水漂洗，使污物減少到1/6，再用15斤漂洗，污物減少到1/96，如果兩次都是用10斤水漂洗，污物會減少到原來的1/121。當然可以分別計算出分3次、4次、n次漂洗的干凈程度。最后得出一個干凈程度關于清洗次數(shù)和用水方案的關系式，就會分析的更徹底，更明了。不過是不是洗的次數(shù)越多就越干凈呢？不完全正確，因為現(xiàn)實生活中的正確標準有很多，而且衣物再怎么漂洗，污物量都不會比原來的2的40次方分之一更少。實際上分三四次漂洗效果就很好了，如果把時間耗費和衣物磨損在考慮進去的話那就是一個新的更復雜的數(shù)學模型了。仔細分析，還會得出很多很出乎意料的結論，這里就不一一介紹了。感興趣的話自已一定要親自看看原書，體會是完全不一樣的，張景中院士一定會讓你有種暢游數(shù)學海洋的歡快感覺。
“數(shù)學家的眼光”看所學的知識，等于是提倡和教他學會用研究的態(tài)度、研究的方法來學習數(shù)學。例如書中有一節(jié)“定位的奧妙”，講兩個數(shù)（整數(shù)或小數(shù)）相乘，要求在運算之前，先判斷出得數(shù)的位數(shù)和小數(shù)點的位置，這幾乎是小學數(shù)學的內容；但張院士引領讀者完整地走了一遭研究的途程，等于讓讀者親身從事了一項微型的研究課題，從中得到的樂趣和收獲，是那種僅僅依靠記憶規(guī)則，然后應用于具體數(shù)據的機械的學習方法，絕對不可比擬的。這一節(jié)的末尾，作者總結說：“在弄清定位規(guī)律的過程中，要提出問題，試驗特例，形成猜想，約定表達方式，建立概念，證明結論，然后進一步提出更一般的問題。麻雀雖小，五臟俱全。問題是小問題，但思考的過程，卻正反映了學習和研究數(shù)學的一般的方法。”
現(xiàn)在，“創(chuàng)新”的宣言震天價響，還有人鼓吹在中學另外開設“研究性”課程。但一打宣言不如一步行動，如能在教學實踐中照張景中院士提倡和演示的方法，腳踏實地地去做，讓學生親歷一番現(xiàn)成知識從無到有的創(chuàng)造過程，“創(chuàng)新”自然已在不言之中。否則，“創(chuàng)新”云者終不免是空話，雨過地皮濕，風過地皮干，痕跡都無。
如今多數(shù)的中學生，學數(shù)學學得太苦，掩埋在滿坑滿谷抄襲雷同的教輔書中，沉浮于死氣沉沉茫無涯際的題目苦海，耗費了大量的時間精力，就學好數(shù)學的本真目的來說，實在是得不償失。聰明可造的學生，也多半止于在考試競賽中勝出就滿足了，依經濟不經濟的標準，至少是成本和收益太不相稱。張景中院士一定是有感于斯，所以不辭辛勞，披荊斬棘，另辟蹊徑，寫書給中學生看，要把他們引上學數(shù)學的正途。
數(shù)學的眼光讀后感篇十一
《聚焦小學數(shù)學》讀后感
近來研讀了《聚焦小學數(shù)學》這本書，感受頗多。首先我想談的是：
一、關于課堂教學的有效性。
教學時間是十分寶貴的，一節(jié)課只有40分鐘，如何提高這40分鐘的有效性，這是我們一直在追求的。書中斯苗兒老師做了具體的闡述。她要求我們：“強化目標意識”，“合理分配教學時間”，“恰當講解示范”。施銀燕老師告訴我們：“有效是教學的價值追求”，彭傳新老師闡述的：“讓開放與有效相伴相生”等等，看完之后頗受啟示。
我想數(shù)學是比較抽象的學科，小學生是6歲——12歲的兒童群體，特別是低年級的孩子們生性好動，喜歡多色彩，有趣味的素材。這就向我們教師提出了更高的要求，在課堂教學中，應力求寓教于樂，減少機械化的程序，增強學生學習的興趣。如色彩鮮艷的教具。比如教學認識鐘表時，我就用不同顏色的卡紙制作了幾個鐘面再配上不同顏色的分針和時針，來吸引孩子的眼球，使課堂教學更加直觀、有效;又如變靜為動的電化教學。我在教學“找規(guī)律”時，制作了形象生動的課件，那不斷重復出現(xiàn)的圖形、事物、生活現(xiàn)象再配上音樂，深深吸引了孩子，整堂課他們情緒高漲，思維得到很好的發(fā)揮，效果好。
二、關于學習起點與教材預設。
書中談到“當學生起點與教材預設不一致時，我們應該怎么辦?”郭立軍老師告訴我們：從孩子的發(fā)展出發(fā)，了解學生的學習需求，研究學生的理解程度，調整教學預設。
比如：在教學《兩位數(shù)減一位數(shù)和整十數(shù)(不退位)》時，因為有了加法的基礎，學生很快就掌握了計算方法，所以我調整了這節(jié)課教學重心，把大部分的時間花在看情境圖提出不同的數(shù)學問題及講解學生容易出錯的、有關兩位數(shù)減一位數(shù)和整十數(shù)的應用題上。這樣，不僅練習了減法計算，應用題的解題能力也得到了提高。
還記得上次去杭州聽了特級教師黃愛華在對《比較數(shù)的大蟹處理中，就充分感受到，特級教師處理細節(jié)的能力。在比較數(shù)大小環(huán)節(jié)中，教師通過適時走進來，巧妙地退出去，與學生交流互動，引導課堂動態(tài)升成。“你真了不起，一下子就抽出了數(shù)字9”“人家好不容易抽出了9，你們怎么說不好?”“黃河隊這位同學真了不起，袋子里只有兩個1，你都抽到了?”等等語言的組織，使得這堂課細節(jié)上做得非常完善。正是名師從孩子的發(fā)展出發(fā)，從教育的有效性入手，巧妙地引導孩子更好地學習，讓課堂更加精彩、更加有效。
三、關于多樣化的學習方式。
書中孔企平老師認為“自主、合作、探求”與“模仿、訓練”的.方法并不是對立的，而是相輔相成的。前者屬于間接教學后者屬于直接教學，要求我們一線教師要推崇“自主、合作、探究”的教學方法，因為這種間接的學習方式給學生的數(shù)學能力和數(shù)學素養(yǎng)帶來巨大變化。然而，我們不得不面對這樣的現(xiàn)實，除了公開課外，平常我們采用較多的還是“模仿+訓練”的教學方式，因為時間有限，這樣好像更快捷地達到知識的彼岸，這也是我感到矛盾和困惑的地方。
數(shù)學的課堂是師生智慧和人格生成最為活躍的場所，教師需要聚焦課堂，反思自身的教學，真正使我們的課堂開放、有效。
數(shù)學的眼光讀后感篇十二
寒假我讀了《不一樣的數(shù)學故事5》這本書主要講了五年級下冊的數(shù)學內容，用故事的形式把數(shù)學講的既有趣又簡單，讓我又學到了許多新的知識。
書中怪怪老師的'魔法失常，她把同學們帶到了窮山惡水的小山村，幸好聰明機智的`博多用體積原理把大家?guī)С隽诵∩酱?。因此我知道了一個重要的知識點：物體所占空間的大小叫物體的體積，任何東西都有體積，只是體積大小不同。容器所能容納物體的體積叫容積。
正方體的體積是：a讀作：a乘a乘a；長方體的體積是：長x寬x高，讀作：長乘寬乘高。
自從體育健將——十一收留了外星人貝魯克之后，他經常做噩夢，一天，貝魯克的外公來找貝魯克但同學們打不過貝魯克，必須穿上神奇斗篷才可以，可是大家不知道能做多少件斗篷。乖巧漂亮的甜美女生——蜜蜜利用分數(shù)計算出了一共需要做33件斗篷。從這件事中我又學到了一個知識點：求一個數(shù)的幾分之幾是多少？關鍵找準單位“1”，根據分數(shù)的意義，單位“1”乘所求量占單位“1”的分數(shù)等于所求量。
霸氣外露的班長——女王，通過制作“瘦身麻花”發(fā)現(xiàn)：5與1/5是倒數(shù)關系。女王告訴大家：單獨一個數(shù)不能稱之為倒數(shù)，例如：6不是倒數(shù)，6和1/6互為倒數(shù)。也就是說兩個數(shù)相乘，乘積為1的這兩個數(shù)互為倒數(shù)。
《不一樣的數(shù)學故事5》這本書用各種小故事來講數(shù)學內容，真的很有趣。
數(shù)學的眼光讀后感篇十三
數(shù)學家的眼光和普通人的不同：在普通人眼中十分復雜的問題，在數(shù)學家眼中就變得特別簡單；普通人覺得相當簡單的問題，數(shù)學家可能認為非常復雜。作者張景中院士從我們熟悉的問題入手，通俗生動地介紹了數(shù)學家是如何從這些簡單的問題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結論的?！稊?shù)學家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學題的技巧，它告訴我們的是思考數(shù)學問題的思路和方法，讓我們做題更加簡便的“捷徑”。
數(shù)學家的眼光可以從“三角形的內角和是180°”這個眾人皆知的數(shù)學常識中看到“任意n邊形外角和都是360°”，看到“螞蟻在卵形線上爬一圈，角度改變量之和是360°”，這樣的眼光，怎能不讓人驚嘆！
用圓規(guī)畫線段﹐一般人立即反應：怎么可能呢？若按照常規(guī)思考，我們可能回答：“把圓規(guī)當鉛筆用，再配合直尺，不就可以畫線段了嗎？”但是在只能用圓規(guī)不能用其它工具，畫出絕對的直線段的.情況下，可能就需要思考一下了。想一想，若不拘泥在平面上呢？用一個中空的圓罐子，將紙卷成圓柱狀置入，將圓心固定在罐子中央，轉動圓規(guī)，在罐子內側的紙上畫圓，當紙拿出后，線段便完成了！
數(shù)學家的眼光，能從基本的數(shù)學常識中看出復雜的理論，能從不可能中看出可能，能從簡單的問題中看出那題的解法。在數(shù)學家的眼中，最最基礎的理論也可以衍伸變化出高深的數(shù)學問題。數(shù)學的領域是無窮廣闊的，真正的關鍵在于自己，若我們用心觀察四周的事物，抓住平凡的事實，思考、探索、發(fā)掘，會發(fā)現(xiàn)數(shù)學是耐人尋味且無所不在的。數(shù)學家的眼光從洗衣服中都能看見數(shù)學的影子，那么我們也一定能夠從其它事情中看到數(shù)學，久而久之，就會慢慢理解數(shù)學，喜歡上數(shù)學。這樣，數(shù)學就不再是讓我們絞盡腦汁去思考的難題，而是生活中處處都有的小精靈。
數(shù)學的眼光讀后感篇十四
在平時的日常教學中，無論老師、學生、家長都似乎認為現(xiàn)在的初中數(shù)學要求比較高，很多知識如:解方程、二次函數(shù)等費了很大精力去學，在日常生活中卻基本不派用場，而且除了像自己這樣從事與數(shù)學有關的工作的人外，大部分人學校出來沒幾年就全忘光了。就連我自己也有非常深的體會，不要說大學里的高等數(shù)學，就連高中學的那些初等數(shù)學的知識，如三角函數(shù)變形，雙曲線、橢圓等的知識，由于初中教學中用不著，基本都忘光了。在一次次地面對學生疑問：“數(shù)學真枯燥，學數(shù)學有什么用？”時，除了非常功利告訴學生“中考需要”，我?guī)缀醵疾荒芙o出一條讓學生信服的理由。
我知道這是我自己在數(shù)學專業(yè)的研究這一塊上知識過于缺乏導致的'，出于自身發(fā)展的需要，我非常希望在數(shù)學專業(yè)知識方面能有所提高.那些高深的數(shù)學理論的研究實在提不起我的興趣,還好，我在圖書館看到了華東師范大學數(shù)學教授鄭英元的《郵票上的數(shù)學故事》一書，我如獲至寶，這本書圖文并茂，閱讀性很強，談不上數(shù)學專業(yè)書籍，卻是一本集數(shù)學知識與集郵知識為一體的科普作品，適合學生、教師、集郵愛好者閱讀。
通過閱讀此書，我更多地了解了一些數(shù)學知識在科學發(fā)展史所起的作用，加深了一些平時教學中所用的數(shù)學知識的理解，比如黃金分割，教材上只有線段上的`黃金分割點，其實還有線段外的黃金分割點，以前只知道線段上黃金分割點的尺規(guī)作法，原來還有線段外的黃金分割點的尺規(guī)作法。由黃金分割點的做法提示，還想到了正五變形的尺規(guī)作法。再比如趙爽弦圖、無理數(shù)的故事等都讓我收獲很多。此外，我更多地了解了多數(shù)哲學家、物理學家、化學家、天文學家都對數(shù)學有很深的研究，且多數(shù)都是數(shù)學家，也了解了很多數(shù)學家不僅在數(shù)學研究領域有很深的造詣，在其他學科領域也做出過杰出的貢獻，如天文學上海王星的發(fā)現(xiàn)，就是通過數(shù)學家先通過數(shù)學的計算，預測出可以觀測的時間和地點，然后天文學家在準確的時間地點得以觀測到這顆星。通過郵票上的內容也了解了不同國家、地區(qū)都通過郵票來紀念那些為人類發(fā)展作出突出貢獻的數(shù)學家。
此外，我這個對集郵知識一竅不通的人通過對此書的閱讀增長了很多集郵方面的知識，如：小型張、極限張、捐資郵票以及各式各樣的郵戳、計費方式等。
該書是一本淺顯易懂的科普讀本，卻內容豐富，適合推薦給學生閱讀，可以幫助學生增加對數(shù)學史、數(shù)學價值的了解與認同；也適合教師閱讀，教師自身可以增加一些見識，還可引用其中的內容來激發(fā)學生學習相關知識的興趣，增強對相應知識的理解。我相信這樣的閱讀能在潛移默化中強化學生學習數(shù)學的動力，變“要我學”為“我要學”。學習數(shù)學成為樂趣而不是負擔，學習的效率、效果就不再是老師擔心的問題了。
數(shù)學的眼光讀后感篇十五
以前總覺得數(shù)學對我們生活的作用微乎其微，對數(shù)學總是提不起興趣，特別是一遇到難題就放棄。暑假無意中看了《數(shù)學家的故事》這本書后，讓我改變了對數(shù)學的看法，并讓我對數(shù)學產生了興趣。
這本書主要講了一些數(shù)學家的感人故事，讓我們了解了數(shù)學的發(fā)生與發(fā)展，感受到了前輩們的鍥而不舍、勇于追求的探索精神。其中，笛卡爾的成長經歷和對數(shù)學的追求，尤其令我敬佩。笛卡爾出生在一個下層社會的家庭，從小失去了母親，但他沒有向命運低頭，反而比同齡人更加勤奮好學，甚至躺在病床上也不斷地思考著老師教過的內容。正是因為這種勤奮與善于思考的優(yōu)良品質，讓他成為了一代偉大的數(shù)學家。笛卡爾認為，科學的本質是數(shù)學，所以他在生活中就特別注重數(shù)學的應用，他根據蒼蠅在天花板上的位置和棋盤的結構，把數(shù)和形緊密聯(lián)系在了一起，奠定了解析幾何的思想。
原本我也覺得數(shù)學是抽象的，枯燥無味的，但笛卡爾卻把數(shù)學與生活無縫對接起來，把原本刻板的數(shù)學一下子變得鮮活、形象起來。以前我對數(shù)學僅僅停留在描述事物的多少上，從而對數(shù)學的很多概念模糊不清?？戳说芽栕鴺藥缀蔚母拍詈?，才知道原來數(shù)字不光有大小，還有方向、位置。有了數(shù)形結合的思想，數(shù)學上原本我很多弄不明白的問題都豁然開朗、迎刃而解了。他善于思考、勇于探索的`品質，更是激勵我在面對難題的時候，不再一味的畏懼和半途而廢，也讓我對數(shù)學逐漸產生了熱情和濃厚的興趣。
本書中還介紹了許多其他偉大的數(shù)學家的生平與成就，他們的成長經歷與成就各不相同，但他們都有個共同點，那就是都有著勤奮、善于思考、永不放棄的精神。這種精神也是我們現(xiàn)代小學生必不可缺的，并且要將它發(fā)揚光大的。
數(shù)學的眼光讀后感篇十六
每一本書都會教給我或多或少的知識和道理。這個暑假，我讀了一本可以讓大家在玩中學習的書，這本書名叫《李毓佩數(shù)學故事集》。
在這本書里作者把主人公定為孫悟空、豬八戒和沙和尚。另外因為這本書是關于數(shù)學的.，所以還有一個數(shù)學猴。
這本書主要是由一篇篇一系列的小故事組成，每一篇故事都有一個數(shù)學題讓主人公來破，故事后都有一個和文章里的題目相類似的.數(shù)學題讓我們來做，以測驗我們對這個故事的掌握程度，練習題有難的有簡單的，我們一定要做完了題才能看下一個故事。
每一篇故事的題材都很有趣，我們玩著玩著就學會了一道道題。真是“一舉兩得”啊!希望你也可以看看這本有趣的書。
數(shù)學的眼光讀后感篇十七
在數(shù)學教學中有時會遇到這樣的尷尬,一方面學生努力的學習數(shù)學,一方面卻是對數(shù)學學習缺乏熱情,如何培養(yǎng)學生對數(shù)學學習的熱情,對數(shù)學的感情?我一直在思索著這個問題.課堂教學的三維目標,知識目標、能力目標、情感態(tài)度價值觀目標，尤其是情感態(tài)度價值觀目標應放在首位。只有學生從內心深處感受到數(shù)學的魅力，數(shù)學的美，對數(shù)學有著一情感互動，才會真正激發(fā)學生的學習動力;而要想學生感受到數(shù)學的美，只有教師深入挖掘數(shù)學的更深層次的內涵，自己先領悟到數(shù)學的美，并不斷滲透在教學中，才可能使學生逐步認識到數(shù)學的美。偶爾讀到一本書《數(shù)學家的眼光》深有感觸。數(shù)學教科書，有不少古今中外數(shù)學家的故事，在教學中，這些故事往往被老師忽視掉，認為他們不屬于考試的范疇，所在講課時，基本不講。但是如果能很好的利用好這些資料，讓學生了解這些偉人的生平事跡，以及對科學的癡迷，在研究過程中的不懈努力，遭遇嘲諷時的堅持，對學生的數(shù)學興趣的培養(yǎng)和精神熏陶有著重要意義，了解這些科學家的卓越貢獻，對學生也是極好的愛國主義教育。
張景中，是我國著名的數(shù)學家，在20__年榮獲國家科技進步獎，它寫的一部科學書叫《數(shù)學家的眼光》，對我們很有啟發(fā)意義。作為中學數(shù)學老師，特別欣賞這本書，一口氣讀完全書，他給人以啟迪，使我更加熱愛數(shù)學這門學科，從而在教學中能滲透一些數(shù)學思想，使我人學生更加熱愛數(shù)學，熱愛生活。《數(shù)學家的眼光》是張景中院士獻給中學生的禮物。在本書的扉頁上有數(shù)學大師陳省身寫給張景中的信，稱其為“承寄大作小冊，甚為欣賞”，“該書似當譯成英文”。再翻看書的目錄，有“溫故知新”、 “巧思妙解”、“正反輝映”、“偏題正做”、“青出于藍”有五個大專題，下面又分為22個小專題，既有“會說話的圖形”、“了不起的密率”、 “圈子里的螞蟻” “橢圓上的蝴蝶”具體的數(shù)學問題，又有“相同與不同”、“歸納與演繹”、“精確與誤差”、“變化與不變”這樣抽象的數(shù)學問題。
撫卷深思，深受啟發(fā)：以前我學數(shù)學、教數(shù)學，著眼的是數(shù)學知識和解題技巧，而張景中著眼的是數(shù)學思想和數(shù)學思維。數(shù)學家的眼光和普通人的眼光就是不同。在平常人看來十分繁難的問題，數(shù)學家可能覺得很簡單：6只小鳥、6個面包、6張桌子，它們之間有天壤之別，但是對于數(shù)學家而言，無非都是一個數(shù)字6而已;月餅、鐵餅、燒餅，在數(shù)學家眼里，無非都是圓,數(shù)學家看問題，關心的是數(shù)量關系和空間形式，用的是抽象的眼光。這就是學者專家與一般老師的區(qū)別。
《數(shù)學家的眼光》是中國科學院張景中院士寫給中學生的一本科普讀物，是一本雅俗共賞的科普讀物。剛拿到這本書的時候真是愛不釋手，一口氣讀完了，只是遲遲沒有寫讀后感，因為我覺得每讀一篇文章都能夠感覺到數(shù)學的奇妙，數(shù)學家眼光的犀利，知識的神奇聯(lián)系，那種感慨不是一時半會能用語言描述清楚的。這幾乎是我所有書籍里最喜歡的一本書了，張景中院士講到的數(shù)學總是深入淺出，出神入化，讀他的著作就像在感觸大自然的鬼斧神工一樣，奇妙無窮!讀過一遍仍然想著繼續(xù)讀第二遍，第三遍……一篇篇慢慢品味才好。即便現(xiàn)在要寫一寫讀后感，我也只能就其中的某個知識點說一說自己的感想了。
數(shù)學是具有一定的超前性的，但是超前性的東西只有數(shù)學家和數(shù)學愛好者才會感興趣。這里不妨就說說生活中的數(shù)學吧--洗衣服中的數(shù)學。普通人覺得洗衣服哪有什么數(shù)學問題呢，直接洗不就行了嗎?數(shù)學家可不這樣想，首先是世界范圍內水資源的緊張要求節(jié)約用水，其次，我覺得數(shù)學家的生活總是很精致，他會考慮怎樣才能用最少的水洗出最干凈的衣服。這就引出了數(shù)學問題，當然數(shù)學家是很不喜歡含含糊糊的，首先把問題理清楚，把現(xiàn)實問題轉化為純數(shù)學問題，這個過程其實就是建立數(shù)學模型的過程了，也就是利用數(shù)學思想和知識解決現(xiàn)實問題的過程。
首先要把現(xiàn)實的問題量化。假如現(xiàn)在衣物已經打好了肥皂，揉搓的也已經差不多了，再擰一擰，當然不可能完全擰干。設衣服上還殘留含有污物的水1斤，用20斤清水來漂洗，怎樣才能漂洗的更干凈?書中就每一個方案給出了詳細的解答，如果20斤水一次漂洗，最終衣物上的污物殘留量是原來的1/21。如果分兩次漂洗，情況就比較多了，比如第一次用5斤水漂洗，使污物減少到1/6，再用15斤漂洗，污物減少到1/96,如果兩次都是用10斤水漂洗，污物會減少到原來的1/121,。當然可以分別計算出分3次、4次、n次漂洗的干凈程度。最后得出一個干凈程度關于清洗次數(shù)和用水方案的關系式，就會分析的更徹底，更明了。不過是不是洗的次數(shù)越多就越干凈呢?不完全正確，因為現(xiàn)實生活中的正確標準有很多，而且衣物再怎么漂洗，污物量都不會比原來的2的40次方分之一更少。實際上分三四次漂洗效果就很好了，如果把時間耗費和衣物磨損在考慮進去的話那就是一個新的更復雜的數(shù)學模型了。仔細分析，還會得出很多很出乎意料的結論，這里就不一一介紹了。感興趣的話自已一定要親自看看原書，體會是完全不一樣的，張景中院士一定會讓你有種暢游數(shù)學海洋的歡快感覺。
看，典雅生活中處處有數(shù)學的影子。正所謂真理無處不在啊。看來，精致生活還是需要數(shù)學來點綴。
數(shù)學家的眼光和普通人的眼光不同：在常人看來十分繁難的問題，數(shù)學家可能覺得很簡單;常人覺得相當簡單的問題，數(shù)學家可能認為非常復雜。張景中院士從中學生熟悉的問題入六，通俗生動地介紹了數(shù)學家是如何從這些簡單的問題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結論的?！稊?shù)學家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學題的技巧，它告訴讀者的是思考數(shù)學問題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學問題的能力?！稊?shù)學家的眼光》被中外專家譽為是一部具有世界先進水平的科普佳作。
數(shù)學的生活很簡單。它沒有圓滑的道理，也不為模糊的借口留下一點兒空間。
數(shù)學生活也浪漫。藝術家的想象力令人羨慕，而數(shù)學家的想象力更多。希爾伯特說過，如果哪個數(shù)學家一旦改行作了小說家(真的有)，我們不要驚奇——因為拿人缺乏足夠的想象力做數(shù)學家，卻足夠做一個小說家。懂一點數(shù)學的伏爾泰也感覺，阿基米德頭腦的想象力比荷馬的多。
數(shù)學是明澈的思維。有數(shù)學思維的人多了，(特別是那些穿戴科學外衣的騙子)的空間就小了。無限的虛幻能在數(shù)學找到最踏實的歸宿。
數(shù)學是奇異的旅行?！?/p>
數(shù)學是純美的藝術。數(shù)學的世界里沒有丑陋的位置。在數(shù)學家眼里，自己筆下的公式和符號就象希臘神話里的那位塞浦路斯國王，從自己的雕像看到了愛人的生命。在數(shù)學里，在那比石頭還堅硬的邏輯里，真的藏著數(shù)學家們的美的追求，藏著他們的性情和生命。
數(shù)學是永不停歇的人生，學數(shù)學的感覺就象在爬山，為了尋找新的山峰不停地去攀爬?！?/p>
數(shù)學圈沒有起點，也沒有終點，不論怎么走，只要走得夠遠，你總能到某個地方的。
這樣充滿熱情和詩情的語言讓我感慨萬千：作為一門科學，為人類文明發(fā)展立下汗馬功勞的數(shù)學，理應為所有的人珍重。這樣的語言一反常人對數(shù)學的呆板陳述，讓我體會了數(shù)學嚴謹?shù)耐庖孪录兠赖膱?zhí)著，字字句句給數(shù)學正名。作為一個并不是原本并不熱愛數(shù)學的數(shù)學老師，一個對數(shù)學知之甚少的人，我不用掩飾對數(shù)學的無知。但我想，至少我擁有對數(shù)學崇敬的態(tài)度，這樣的態(tài)度引領我走進數(shù)學圈，在這個讓我驚嘆的世界中，我聚集了內心的每一次訝異和喜悅，有一天，我會讓學生通過我這種真實的感受，接納數(shù)學，喜歡數(shù)學。
高斯來說，他是德國著名數(shù)學家。在上小學時，小學老師對學生很不負責任。這天，老師讓大家做從一加到一百的計算題，自己拿了一份報紙看了起來。不一會兒，高斯做完了，老師拿來一看，便對他刮目相看：上面歪歪扭扭地寫著5050四個字。老師也算過，答案也是5050。高斯說：“其實很簡單，100加1是101，99加2也是101，一共有50對，只要101乘以50就可以了。后來，憑著這股鉆研勁兒，他取得了很大的成績。學數(shù)學就要有這種創(chuàng)新的精神，如果一切都按照前人的方法來，那么就不會有新的方法出現(xiàn)，數(shù)學也不會出現(xiàn)新的突破。
第三，學數(shù)學還要有頑強的毅力。例如華羅庚，華羅庚因病左腿殘疾后，走路要左腿先畫一個大圓圈，右腿再邁上一小步。對于這種奇特而費力的步履，他曾幽默地戲稱為“圓與切線的運動”。在逆境中，他頑強地與命運抗爭，誓言是：“我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿!”憑著這種精神，他終于從一個只有初中畢業(yè)文憑的青年成長為一代數(shù)學大師。華羅庚一生碩果累累，是中國解析數(shù)論、典型群、矩陣幾何學、自導函數(shù)論等方面的研究者和創(chuàng)始人，其著作《堆壘素數(shù)論》更成為20世紀數(shù)學論著的經典。華羅庚因為有了這種頑強的精神，才能在逆境中登上科學的最高峰。
第四，善于觀察生活，勤于思考問題。牛頓和阿基米德就是這樣。他有一次在樹下看書，忽然一個蘋果從天而降，掉到他頭上。牛頓在疼痛之余，想到了蘋果為什么會掉下來，于是他便開始了計算，而后發(fā)現(xiàn)了轟動世界的萬有引力。
家中，大叫“找到了找到了” 他將這一流體靜力學的基本原理，即物體在液體中的減輕的重量，等于排去液體的重量，總結在他的名著《論浮體》〔on floating bodies〕中，后來以『阿基米德原理』著稱于世。
數(shù)學家的眼光和普通人的不同：在普通人眼中十分復雜的問題，在數(shù)學家眼中就變得異常簡單;普通人覺得相當簡單的問題，數(shù)學家可能認為非常復雜。作者張景中院士從我們熟悉的問題入手，通俗生動地介紹了數(shù)學家是如何從這些簡單的問題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結論的。《數(shù)學家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學題的技巧，它告訴我們的是思考數(shù)學問題的思路和方法，讓我們做題更加簡便的“捷徑”。
數(shù)學家的眼光可以從“三角形的內角和是180°”這個眾人皆知的數(shù)學常識中看到“任意n邊形外角和都是360°”，看到“螞蟻在卵形線上爬一圈，角度改變量之和是360°”，這樣的眼光，怎能不讓人驚嘆!
用圓規(guī)畫線段﹐一般人立即反應：怎么可能呢?若按照常規(guī)思考，我們可能回答:“把圓規(guī)當鉛筆用，再配合直尺，不就可以畫線段了嗎?”但是在只能用圓規(guī)不能用其它工具，畫出絕對的直線段的情況下，可能就需要思考一下了。想一想，若不拘泥在平面上呢?用一個中空的圓罐子，將紙卷成圓柱狀置入，將圓心固定在罐子中央，轉動圓規(guī)，在罐子內側的紙上畫圓，當紙拿出后，線段便完成了!
19__年，陳省身教授在北京大學的一次講學中對三角形內角和定理作出質疑。他說：“人們常說，三角形內角和等于180°。但是，這是不對的!”
三角形的內角和等于180°這是一個熟知的定理，為什么說它不對呢?陳教授對大家的疑問作了精辟的解答說：“三角形內角和為180°”不對，不是說這個事實不對，而是說這種看問題的方法不對.應當說：“三角形外角和是360°”!
這是為什么呢?因為任意n邊形外角和都是360°。把眼光盯住外角，就可以把多種情形用一個十分簡單的結論概括起來了;用一個與n無關的常數(shù)代替了與n有關的公式，找到了—個更一般的規(guī)律。當然也是一個更簡單的規(guī)律!
由此可見，盡管命題“三角的外角和為360°”和命題“三角的內角和為180°”是等價的，但是在數(shù)學家看來，這是不同的!因為在形式上，后者更簡單，因此就更美，也就更有價值!事實果真如此，正是這與眾不同的眼光，使陳教授抓住了更有價值的內角和，并由此出發(fā)，進一步把“多邊形內角和等于360°”這個規(guī)律推廣到閉曲線，推廣到空間，進而發(fā)展為著名的陳氏類理論，做出了劃時代的貢獻。
這就是數(shù)學家的眼光!在這透徹、犀利的目光中，折射出來的是數(shù)學家的價值觀和審美觀，是數(shù)學家的窮追不舍，孜孜以求的探索真理的精神。
我讀《數(shù)學家的眼光》有很多感受：數(shù)學家是向前看的。數(shù)學家的眼光，能看出淤泥中的種子的生命力，能透過濃霧看出光明的前方。他們沒有因為邏輯上的困難和人們的非議而拋棄新的方法，而是積極地挖掘新方法帶來的寶藏，在不穩(wěn)固的地基上設計并著手建設輝煌的大廈。 《數(shù)學家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學題的技巧，它告訴讀者的是思考數(shù)學問題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學問題的能力。
數(shù)學家的眼光和普通人的眼光不同：在常人看來十分繁難的問題，數(shù)學家可能覺得很簡單;常人覺得相當簡單的問題，數(shù)學家可能認為非常復雜。 張景中院士從中學生熟悉的問題入手，通俗生動地介紹了數(shù)學家是如何從這些簡單的問題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結論的。 《數(shù)學家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學題的技巧，它告訴讀者的是思考數(shù)學問題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學問題的能力。 《數(shù)學家的眼光》被中外專家譽為是一部具有世界先進水平的科普佳作。它也很有啟發(fā)性，很有教益。書中涉及的數(shù)學知識，并沒有超出中學數(shù)學教學大綱的范圍，然而一經用“數(shù)學家的眼光”來看，視野寬廣了，理解深入了，思路也打開了、活躍了，真可謂別開生面。當代數(shù)學泰斗陳省身先生在致張景中院士的信中，對該書表示“甚為欣賞”，并建議“似當譯成英文”。陳省身的信影印在書的扉頁里。
教中學生用“數(shù)學家的眼光”看所學的知識，等于是提倡和教他學會用研究的態(tài)度、研究的方法來學習數(shù)學。例如書中有一節(jié)“定位的奧妙”，講兩個數(shù)(整數(shù)或小數(shù))相乘，要求在運算之前，先判斷出得數(shù)的位數(shù)和小數(shù)點的位置，這幾乎是小學數(shù)學的內容;但張院士引領讀者完整地走了一遭研究的途程，等于讓讀者親身從事了一項微型的研究課題，從中得到的樂趣和收獲，是那種僅僅依靠記憶規(guī)則，然后應用于具體數(shù)據的機械的學習方法，絕對不可比擬的。這一節(jié)的末尾，作者總結說：“在弄清定位規(guī)律的過程中，要提出問題，試驗特例，形成猜想，約定表達方式，建立概念，證明結論，然后進一步提出更一般的問題。麻雀雖小，五臟俱全。問題是小問題，但思考的過程，卻正反映了學習和研究數(shù)學的一般的方法。”
現(xiàn)在，“創(chuàng)新”的宣言震天價響，還有人鼓吹在中學另外開設“研究性”課程。但一打宣言不如一步行動，如能在教學實踐中照張景中院士提倡和演示的方法，腳踏實地地去做，讓學生親歷一番現(xiàn)成知識從無到有的創(chuàng)造過程，“創(chuàng)新”自然已在不言之中。否則，“創(chuàng)新”云者終不免是空話，雨過地皮濕，風過地皮干，痕跡都無。
如今多數(shù)的中學生，學數(shù)學學得太苦，掩埋在滿坑滿谷抄襲雷同的教輔書中，沉浮于死氣沉沉茫無涯際的題目苦海，耗費了大量的時間精力，就學好數(shù)學的本真目的來說，實在是得不償失。聰明可造的學生，也多半止于在考試競賽中勝出就滿足了，依經濟不經濟的標準，至少是成本和收益太不相稱。張景中院士一定是有感于斯，所以不辭辛勞，披荊斬棘，另辟蹊徑，寫書給中學生看，要把他們引上學數(shù)學的正途。張院士既是苦口婆心，又是繡口錦心，他的書，深入淺出，通俗易懂，引人入勝，生動的情景，明晰的理路，在他淺顯優(yōu)美的文字里融為一體。他常常從生活中平凡的事物起講，跟著他一步一步走走，不知不覺你就登上了不平凡的境界。他屢屢說：“從平凡的事實出發(fā)，有時能得到不平凡的結論”，“抓住平凡的事實，思考、探索、發(fā)掘，常能開拓出一個廣闊的天地”。數(shù)學家的創(chuàng)造性思維，往往就是從平凡切入;規(guī)范化的數(shù)學論文，則總是一開頭就莫測高深。張景中院士的文章，可以說細致入微地體貼到了數(shù)學思維的精髓，又把它直白地顯露出來了。
我敢向青少年朋友們進言，撥出時間來，認真讀一讀張景中院士為你們寫的書，即使你是應對考試解題，也肯定有好處。題目仍須多做，題型仍須熟練，張景中的書會給你們的`多做和熟練吹進一口靈氣，收到事半功倍之效?？荚嚾》之斎皇抢嫠?，不可馬虎。英文里“利益”與“興趣”是同一個詞——interest，“學習”與“研究”也是同一個詞——study;在張景中的書里體會到用研究的態(tài)度來學習是怎么回事，自然就能提高你的學習興趣，也就符合你考試取分的利益。
數(shù)學的眼光讀后感篇十八
無意中翻開《數(shù)學家的眼光》，這本書的內容深深地吸引了我，書的作者是張景中，這本書列舉了很多我們生活中常見的事實。但是這本書講的并不是做題的技巧，而是思考數(shù)學問題的思路和方法。正如書名所說。
數(shù)學家的眼光不同與常人，常人認為問題的難易程度和數(shù)學家想的可能完全不同，普普通通的問題在他們的眼中可能是很有必要的。他們的眼光能夠穿透問題的表象，直接看到問題的本質。他們不會因人們的非議而停止工作，而是積極地挖掘新方法帶來的寶藏。比如：數(shù)學家的眼光可以從“三角形內角和是180度”，這個常理中看出“任意n邊行外角和是360度”，看到“螞蟻在卵形線上爬一圈，角度改變量是360度”，這樣的眼光怎能不讓人驚訝。又比如“定位的奧妙”一節(jié)中，張景中院士引領我們完整地走了一邊研究的過程，這樣親身研究的'得到的樂趣與收獲，與那種只靠記憶的學習方法簡直是不可比擬的。
在張院士的書中，內容深入淺出、通俗易懂，引人入勝，不是一開頭就高深莫測，而是把數(shù)學思維的精髓展現(xiàn)出來，細細品位。
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