發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，為進(jìn)一步提升做準(zhǔn)備。在現(xiàn)代社會(huì)中，如何提升個(gè)人素質(zhì)和綜合能力？這里有一些優(yōu)秀的總結(jié)模板，您可以根據(jù)需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和參考。
歷史的讀書心得篇一
作為一名高一歷史教師，在我半年的歷史教學(xué)過程中，通過不斷的學(xué)習(xí)和鉆研教育方法，以及與同學(xué)生的親密接觸中，逐漸的了解到許多學(xué)生及教師在高一歷史教學(xué)中存在不少誤區(qū)。今天就同各位同仁做一點(diǎn)探討。
我個(gè)人的答案是否定的，而且，已經(jīng)讀過高中二年級(jí)的學(xué)生的答案也是否定的。根據(jù)我們現(xiàn)在所采用的由中國(guó)人民教育出版社主編的《中國(guó)近現(xiàn)代史》課本內(nèi)容來說，我們應(yīng)當(dāng)說學(xué)生的看法是有一定的依據(jù)的，的確，很多內(nèi)容已經(jīng)在初中的歷史學(xué)習(xí)中接觸過了，喜新厭舊是高一這個(gè)年齡段的學(xué)生非常正常的心態(tài)，我們應(yīng)當(dāng)加以理解；但是，學(xué)生的看法是非常簡(jiǎn)單、片面和偏激的，他們只是依據(jù)自己個(gè)人的好惡來判斷高中的歷史學(xué)習(xí)。真實(shí)的情況是，高中的歷史學(xué)習(xí)不僅僅是把初中殘留的“冷飯”，而是從一個(gè)更新的角度的學(xué)習(xí)，把僅僅停留在背誦階段的學(xué)生的知識(shí)，從理解聯(lián)系的角度重新詮釋，進(jìn)而訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維，使學(xué)生脫離機(jī)械記憶的層面，開始學(xué)會(huì)在邏輯思考的前提下用聯(lián)系的觀點(diǎn)來看問題。
第二，高中歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)“由機(jī)械記憶歷史內(nèi)容，到用邏輯思維能力探討歷史問題的轉(zhuǎn)變”。高中的歷史學(xué)習(xí)，是為培養(yǎng)學(xué)生用邏輯思維，聯(lián)系的觀點(diǎn)看待各種社會(huì)問題的能力。對(duì)學(xué)生來講，初中的歷史學(xué)習(xí)的機(jī)械記憶方法，存在著學(xué)習(xí)的慣性，依然影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)方法；除了極個(gè)別的學(xué)生能夠很快適應(yīng)學(xué)習(xí)方法的改變外，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，仍然存在于單純的機(jī)械記憶的層次上，由此造成了班內(nèi)學(xué)習(xí)成績(jī)的高低差異。
在這個(gè)層面上，高中教師除了把知識(shí)傳授給學(xué)生以外，更加重要的任務(wù)，就是通過組織教學(xué)以及其他的教學(xué)方法，譬如考試，在高一歷史學(xué)習(xí)的過程中，逐漸誘導(dǎo)并最終改變學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其自覺或不自覺的走到高中歷史教學(xué)所要求的軌道中來。因此，高一歷史教學(xué)重中之重的任務(wù)，就是在強(qiáng)化學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)理解記憶的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
第三，歷史作為一門社會(huì)學(xué)科的地位在過去的考試中沒有獲得其相應(yīng)的尊重，高中歷史課向來被認(rèn)為是一門輔助課程。。無論是高考“3+2”的考試，還是“3+x”的考試，歷史這門悠久的傳統(tǒng)學(xué)科始終被人們冠以“水泊梁山軍師—無用”的稱號(hào)。直到現(xiàn)在，在區(qū)分文理科的基礎(chǔ)上進(jìn)行的“3+小綜合”的模式下，歷史同其他學(xué)科相比終于有了出頭的一天。但是，我們也僅僅把歷史這門學(xué)科當(dāng)作小綜合學(xué)科的一角，而沒有意識(shí)到歷史已經(jīng)逐漸走出陰影，慢慢的主導(dǎo)了綜合考試。
從高考中的“根據(jù)你所掌握的歷史地理知識(shí)來評(píng)價(jià)，古代‘絲綢之路’‘同今天的西部大開發(fā)計(jì)劃’的歷史聯(lián)系？”，我們已經(jīng)可以覺察到一種苗頭：歷史，在未來高考文科考試中，必將占據(jù)更加重要的份額，最終影響整個(gè)高考的文科考試。就如同我們當(dāng)年的科舉考試一樣。
但是，從現(xiàn)實(shí)的情況來看，無論是學(xué)生家長(zhǎng)，還是部分教師都沒有意識(shí)到這種根本性質(zhì)的變化，還是用老的眼光來看待現(xiàn)在的高中歷史學(xué)習(xí)，進(jìn)而影響了我們高一歷史教學(xué)工作的改革；而且這種觀念，還將繼續(xù)制約我們高中歷史教研工作的不斷改進(jìn)，限制著學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的進(jìn)一步改善。
歷史的讀書心得篇二
平時(shí)做完作業(yè)后我就會(huì)讀課外書，今天，我讀的是《獅子的座位》。
文章說的是一只獅子脾氣很大，所以沒有什么朋友，很孤單。他很想改掉壞脾氣，就買來了一張音樂會(huì)的門票。因?yàn)檎也坏阶缓痛笙蠹捌渌犚魳窌?huì)的動(dòng)物發(fā)起了脾氣。大象卻沒有生氣，還幫助獅子找到了座位。后來獅子意識(shí)到自己做錯(cuò)了，很慚愧，給大家道歉。
從這篇文章我知道了做人不可以動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，做錯(cuò)事要主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，這樣才能交到朋友。
歷史的讀書心得篇三
歷史的長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在這富饒的大地上，我中華經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，但我中華人名卻不肯向困難低頭，風(fēng)雨之后必有彩虹!這也體現(xiàn)了我們中華兒女的不屈精神!
所以，我在這個(gè)寒假里讀了《中國(guó)歷史》里面很多經(jīng)典的故事，比如：開天辟地、文明的搖籃、炎黃子孫……但最吸引我的是大禹治水，說到大禹治水，就讓我來給你們講講吧。堯、舜那個(gè)時(shí)代，洪水泛濫，到處汪洋一片，人們沒地方住，只好像鳥兒一樣在樹梢上做窩避難。自從舜把禹找來治理水患以后，禹就決心要避免父親所犯的錯(cuò)誤，不能再用圍堵的方法來治水了。
所以他決定用一種相反的方法來對(duì)付洪水——他采取“疏導(dǎo)法”。讓大水盡可能地流到大海去。他心想，我自己疏導(dǎo)，也不行啊!于是他挑選了一些能干的助手，跟著他一起治水患。
為了治洪水，他結(jié)婚第四天就出門了，整整十三年，沒回家了。其中三次經(jīng)過家門，但都沒有回去。
第一次，他從家門口經(jīng)過，聽見妻子在痛苦呻吟，兒子呱呱墜地時(shí)的哭聲。第二次他從家門口過，孩子已經(jīng)會(huì)喊爸爸了。第三次，孩子已經(jīng)十三歲了，跑過來拉著他的手，緊緊挨著他，舍不得離開，他也沒法跟著回家去。
禹實(shí)在太忙了，他變得又黑又瘦，下巴也尖了。他的手腳長(zhǎng)出了繭，連腿上的汗毛都沒了。不過，他終于成功了。
中華大地上的人們團(tuán)結(jié)友愛，中華的歷史和未來也一定一次燦爛!還有我學(xué)到了很多，比如：只要你什么事都別放棄，才能把一件事做成。
歷史的讀書心得篇四
通過近日來對(duì)中國(guó)產(chǎn)黨的艱辛歷史的學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)，我心中的感受頗多。她時(shí)刻激勵(lì)著我不斷的努力奮進(jìn)，她是我心中的明燈，她是帶領(lǐng)13億中華人民走向繁榮，走向光輝的不二向?qū)А?/p>
中國(guó)產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中華人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。她的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，她的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)主義。
據(jù)我們所熟悉，自戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)產(chǎn)黨作為歷史的選擇，于19成立至今，已經(jīng)走過了90多年坎坷而光輝的道路。90多年來，中國(guó)產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和解放；領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建立起社會(huì)主義的國(guó)家制度，完成了中國(guó)歷史上最廣泛、最深刻的社會(huì)變革；領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)改革開放，開創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興指明了正確的方向。到如今中國(guó)產(chǎn)黨92年的歷史是為中華民族的獨(dú)立、解放、富強(qiáng)、繁榮，為中國(guó)民的自由、平等、民主、幸福而不懈奮斗的歷史。92年來，中國(guó)取得的一切成就是一代又一代中國(guó)產(chǎn)黨人前赴后繼，團(tuán)結(jié)一致，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民同奮斗的結(jié)果。歷史向我們證明了，沒有產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，沒有產(chǎn)黨就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大勝利。中國(guó)產(chǎn)黨不愧是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷前進(jìn)、不斷開創(chuàng)新事業(yè)的核心領(lǐng)導(dǎo)力量。
雖然現(xiàn)階段我國(guó)仍然處于社會(huì)主義初級(jí)時(shí)期，物質(zhì)產(chǎn)品還不夠豐富，人民日漸發(fā)展的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)發(fā)展力還是主要的矛盾，科學(xué)技術(shù)和文化教育事業(yè)還比較落后，社會(huì)主義制度還不完善，強(qiáng)權(quán)政治的國(guó)際因素仍是影響我國(guó)前進(jìn)發(fā)展的重要原因，但正是這一切的一切告訴我們，要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)主義社會(huì)制度是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過程，而能夠把工人階級(jí)組織起來，并團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民同奮斗的只有起著重要先鋒隊(duì)作用的中國(guó)產(chǎn)黨。
在黨的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的指引下，尤其在中十一屆三中全會(huì)以來，我國(guó)進(jìn)入了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)闊步前進(jìn)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，國(guó)家的綜合國(guó)力和人民的生活水平大幅度提高。并且在黨的領(lǐng)導(dǎo)下我國(guó)制定了一系列符合我國(guó)現(xiàn)階段基本國(guó)情的宏偉計(jì)劃。例如“十一五”計(jì)劃的圓滿完成，他的親們色彩躍然與我們眼前，他做到了讓我們老百姓安居樂業(yè)，是我們的物質(zhì)與精神文明都有了很大幅度的提升，，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到2萬億美元（世界排名上升到第四位），人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值將近1700美元，分別是1949年的25倍和25倍，是1978年的18倍和18倍。
他還帶領(lǐng)了我們挺過了波及全球的金融風(fēng)暴，在世界經(jīng)濟(jì)下滑的低谷趨勢(shì)下我國(guó)的國(guó)民總分值仍然處于小幅度的增長(zhǎng)階段，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)8%左右，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化；城鎮(zhèn)新增就業(yè)900萬人以上，城鄉(xiāng)居民收入穩(wěn)定增長(zhǎng)，居民消費(fèi)價(jià)格總水平漲幅4%左右，國(guó)際收支狀況繼續(xù)改善。現(xiàn)如今我國(guó)在國(guó)際上的地位越來越高，形成了中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展離不開中國(guó)的穩(wěn)定趨勢(shì)。這些都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)施與完成的偉大壯舉。
通過對(duì)黨的光輝歷程的學(xué)習(xí)，讓我明白了我們大學(xué)生應(yīng)該要有的責(zé)任，我們是中華民族未來的希望，因此身為大學(xué)生的我們要深深地記住自己身上的歷史任務(wù)，我們應(yīng)該不斷地努力學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的道德修養(yǎng)水平，堅(jiān)定信念，始終以馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表為指導(dǎo)思想，勇于艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓中華民族的歷史新篇章，盡管我們黨在改革開放以來領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民取得了巨大的成就，但是作為當(dāng)代青年的我們一定要保持清晰的頭腦，不能頹廢。
歷史的讀書心得篇五
由于篇幅太長(zhǎng)，我先讀了漢武帝篇，讀完之后，我有一些感想：我先說說漢武帝生命里發(fā)生的一些事吧。
在武帝繼位前，他排行第九，是不可能當(dāng)上皇帝的，但是漢景帝卻偏偏看上了他，就為他掃清障礙，幫助他成為了一個(gè)平安太子，武帝就這樣才登上皇帝的寶座。
武帝期間，有一個(gè)叫江充的小人得到了武帝的寵愛，而丞相卻三翻兩次上奏章，讓武帝殺掉江充，結(jié)果把武帝惹怒了，把丞相殺了。還發(fā)現(xiàn)了巫蠱，這就為后來的巫蠱事件埋下了伏筆。武帝是一個(gè)迷信的人，發(fā)現(xiàn)了巫蠱，武帝就認(rèn)為有人詛咒他死，于是大發(fā)雷霆，滅了丞相九族才停止。但那個(gè)小人江充，想盡可能除掉一切與他為敵的人。就對(duì)武帝說："宮里宮外可能也有巫蠱，擴(kuò)大搜索比較好。"武帝覺得有理，就擴(kuò)大范圍，結(jié)果查得連皇后和太子的床都沒法放了。
巫蠱是查不清的，只要看見就是殺無赦。所以殺了幾萬人，后來，居然太子也有巫蠱，太子當(dāng)然不想被殺，就準(zhǔn)備出走。恰好武帝生病了，命江充找太子來，但江充想殺太子，就說太子謀反，結(jié)果太子真得被逼反了，最后太子被殺了，但臨死前他用兵把江充殺了。
太子死后，有一個(gè)叫田千秋的小官，他的任務(wù)是看管高祖劉邦陵園，他給武帝上了一道奏章，寫道："兒子玩了一下父親的兵，打一頓屁股就算了。兒子殺錯(cuò)了一個(gè)人，這也不算什么大罪。這句話不是我說的，是一個(gè)白胡子老頭托夢(mèng)講給我的。"這句話說得十分巧妙，田千秋是一個(gè)看管劉邦陵園的官，白胡子老頭自然是指高祖劉邦了，劉邦的話，武帝能不聽嗎武帝果然封田千秋為丞相，并十分感激田千秋，后來，武帝來到輪臺(tái)，寫下了罪己詔，這就是有名的"輪臺(tái)罪己詔".回來的時(shí)候，武帝又得了一個(gè)兒子，就是鉤弋夫人生了一個(gè)男孩兒，取名劉弗陵。當(dāng)時(shí)離武帝之死只剩八年了，武帝開始考慮立誰為太子了，所有人選，接連淘汰，只有劉弗陵，當(dāng)時(shí)立了8歲的劉費(fèi)陵為太子，但太后僅26歲，就有可能出現(xiàn)女人參政，發(fā)生內(nèi)亂。于是武帝臨死前殺了劉弗陵的母親鉤弋夫人。
從這可以看出漢武帝是一個(gè)冷酷而又長(zhǎng)謀略的人。我們既要學(xué)漢武帝的優(yōu)點(diǎn)，又要避免漢武帝的缺點(diǎn)，為了我們的下一代，我們既要做一個(gè)情感豐富，長(zhǎng)謀遠(yuǎn)略，也要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做一個(gè)冷酷無情的人。不給壞人留一點(diǎn)情面，不讓好人受一點(diǎn)委屈，做到公正無私，讓壞人聞風(fēng)喪膽，讓好人拍掌稱贊。
歷史的讀書心得篇六
本學(xué)期學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)課標(biāo)，在學(xué)習(xí)的過程中，我深感自己認(rèn)識(shí)的不足同時(shí)也積極要求自己要與時(shí)俱進(jìn)，在新課改的大好形勢(shì)下，努力進(jìn)步。
首先要根據(jù)義務(wù)教育歷史課程的性質(zhì)和特點(diǎn)，確定哪些基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能是學(xué)生終身發(fā)展必備的，同時(shí)應(yīng)重新界定新時(shí)期基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的概念。改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。
改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。 改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。
其次，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方法。以前更多關(guān)注的是學(xué)習(xí)的結(jié)果，而忽略了學(xué)生是通過什么樣的學(xué)習(xí)方式和策略來學(xué)習(xí)的，死記硬背、題海訓(xùn)練得到的高分，掩蓋了學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上存在的問題，所以關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方式是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
要改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力、以及交流與合作的能力。
第三，尤為重要的是要在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，形成正確的價(jià)值選擇，具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，樹立遠(yuǎn)大理想。這種過程將深刻地影響他們思想道德的形成，影響他們?nèi)松木駬瘛?/p>
總之，我們不能停留在原有的固定模式中，要樹立讓學(xué)生學(xué)真、學(xué)善、學(xué)美、學(xué)成人、學(xué)成材的觀念。
在新課程的教學(xué)中，我想我們應(yīng)努力做到：
(1)在教學(xué)觀念上，應(yīng)由重教師的“教”向重學(xué)生的“學(xué)”轉(zhuǎn)變;
(2)在信息傳輸中，應(yīng)由單向信息交流向綜合信息交流轉(zhuǎn)變，由重傳遞向重發(fā)展轉(zhuǎn)變;
(3)在教學(xué)模式上，應(yīng)由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變，向教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變;
(4)對(duì)學(xué)生的態(tài)度，應(yīng)由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變。
總之，在新一輪歷史課程改革中，要轉(zhuǎn)變教師的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，改進(jìn)教師的教學(xué)方式，鼓勵(lì)教師創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，組織豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史營(yíng)造一個(gè)興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和熱情，以達(dá)成我們所期望的課程目標(biāo)。
歷史的讀書心得篇七
20xx年年的這一學(xué)期以來，我積極響應(yīng)學(xué)校學(xué)習(xí)杜郎口改革，勤勤懇懇，扎扎實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地地做好一個(gè)教師的本職工作，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、聽課、評(píng)課，及時(shí)批改作業(yè)、講評(píng)作業(yè)，做好課后輔導(dǎo)工作，并注重博采眾長(zhǎng)，廣泛涉獵知識(shí)，嚴(yán)格要求自己，尊重學(xué)生，使自己教有所思，學(xué)生學(xué)有所得，從而不斷提高自己的教學(xué)水平和思想覺悟，并順利完成教育教學(xué)任務(wù)。下面一一說明：
1、備課
上好課的前提是做好課前準(zhǔn)備，不打無準(zhǔn)備之仗.為此我積極響應(yīng)學(xué)校提前一周備課的要求，認(rèn)真?zhèn)湔n鉆研教材，教參和教學(xué)大綱。虛心向前輩老師學(xué)習(xí)、請(qǐng)教，力求吃透教材，找準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)，并利用網(wǎng)絡(luò)查閱資料，集中別人的優(yōu)點(diǎn)確定自己的教學(xué)思路，以此確定預(yù)習(xí)和展示的問題，就能夠契合學(xué)生的心理和性格實(shí)際，并對(duì)即將上的課作出預(yù)想，以作到有備無患。有時(shí)為了能夠讓學(xué)生更好的把握知識(shí)。還“違規(guī)”預(yù)想把手機(jī)帶進(jìn)課堂。如在準(zhǔn)備《改革開放》這節(jié)課時(shí)就在手機(jī)上下載了《春天的故事》這首歌。
2、上課
上課時(shí)認(rèn)真講課，精講精練，語言簡(jiǎn)潔不羅嗦，力求抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，把時(shí)間控制在15分鐘以內(nèi)。，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，注重問題的梯度性和學(xué)生的主體性，并著力培養(yǎng)學(xué)生的合作交流、自主探究、勇于創(chuàng)新等能力，運(yùn)用多種教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和思維，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，注意觀察學(xué)生的反映，做到及時(shí)的反饋。注意自己的角色轉(zhuǎn)換，當(dāng)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)時(shí)，自己應(yīng)是引導(dǎo)者;當(dāng)學(xué)生進(jìn)行小組間的討論時(shí)，應(yīng)該是參與者;當(dāng)學(xué)生討論或展示完畢時(shí)，自己應(yīng)該作出小結(jié)，是歸納者。
3、輔導(dǎo)和作業(yè)
學(xué)校改革嘗試階段，所以一旦課堂因?yàn)榉N種異常原因就會(huì)影響課程的進(jìn)度，加上本學(xué)期的時(shí)間比較短，所以課程安排很緊。我作為一名歷史教師，本來是沒有晚自習(xí)的，為了能順利完成教學(xué)任務(wù)結(jié)束進(jìn)度，向?qū)W校每班要了一節(jié)晚自習(xí)，這樣一來，我就可以及時(shí)的在自習(xí)上完成鞏固提高的環(huán)節(jié)，累是累點(diǎn)，但是很值得。總的來說，我這學(xué)期忙碌并快樂著，因?yàn)槊β邓猿鋵?shí)，因?yàn)槌鋵?shí)，我感受著自己的不斷成長(zhǎng)。作業(yè)方面 根據(jù)學(xué)校精講精練的要求，精心地挑選，適當(dāng)?shù)亓粢恍┯欣趯W(xué)生能力發(fā)展的、發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性的作業(yè)。決不布置重復(fù)的、無意義的機(jī)械作業(yè)并做到及時(shí)批改、認(rèn)真糾錯(cuò)，發(fā)揮查漏補(bǔ)缺鞏固知識(shí)的作用。
4、課外
除了正常的教學(xué)上的備課、上課和輔導(dǎo)改作業(yè)外，我積極參與聽課、評(píng)課，虛心向同行學(xué)習(xí)教學(xué)方法，博采眾長(zhǎng)，來提高自己的教學(xué)水平。另外我還注重多方面培養(yǎng)自己的 個(gè)人素養(yǎng)，每天堅(jiān)持練字半小時(shí)以上。找時(shí)間到圖書館借書看書，擴(kuò)寬知識(shí)視野，學(xué)習(xí)教育理論，不斷為教學(xué)內(nèi)容注入新鮮血液，厚實(shí)自己的知識(shí)體系和理論底蘊(yùn)?；丶液筮€會(huì)打開電腦，進(jìn)入《教育在線》，學(xué)習(xí)前輩們的精髓，再打開自己的個(gè)人博客，涂鴉自己的教學(xué)所思，感受著成長(zhǎng)的無限快樂和美好!
5、考勤方面
6、努力方向
新的世紀(jì)，社會(huì)的要求，家長(zhǎng)的期盼，學(xué)生的崇仰，予我們，那都是厚重的沉甸甸的責(zé)任。作為一名普普通通的歷史教師，我是光榮的，但也是愧疚的，因?yàn)槲也皇亲龅淖詈玫?。?dāng)然，沒有最好只有更好，我們每個(gè)人都不可能作到盡善盡美，雖不能作到最好，卻要有做到最好的追求，在今后的教育教學(xué)工作中，我將更嚴(yán)格要求自己，努力工作，用心教導(dǎo)學(xué)生，用笑溫暖學(xué)生，用愛滋潤(rùn)學(xué)生，要對(duì)得起自己心中那份神圣的事業(yè)!愛我所愛，一如繼往!
歷史的讀書心得篇八
我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，擁有著五千年光輝燦爛的歷史。在這悠久的歷史長(zhǎng)河中曾經(jīng)涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄豪杰。今天，我讀完了《史記故事》這本書，心里有說不出的感慨!
治水、嫘祖制衣等等，都讓我們的生活變得豐衣足食，為炎黃子孫的生存和發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)!
《史記故事》中還有許許多多愛國(guó)的偉人，雖然每個(gè)人的愛國(guó)方式都不同，但他們都是為了同一個(gè)目標(biāo)——祖國(guó)。他們當(dāng)中有的當(dāng)兵保衛(wèi)國(guó)家，有的則是發(fā)明新產(chǎn)品來解決國(guó)家的問題，還有的在各種國(guó)際比賽中為國(guó)爭(zhēng)光等等。我們雖然不能像屈原那樣，處理國(guó)家大事，但是我們可以從小事做起。每一個(gè)人都可以為國(guó)家盡一點(diǎn)力?？梢宰龅氖虑楹芏唷１热纾翰粊y扔垃圾、愛護(hù)公物、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、好好學(xué)習(xí)……這些看起來像是小事，但是如果大家都能做到，國(guó)家就會(huì)有很大的變化。這些愛國(guó)行為看似渺小，但是久了必定聚沙成塔，我們的國(guó)家也會(huì)因此永遠(yuǎn)興盛。
我們的`祖國(guó)是一個(gè)文明的國(guó)家。古今中外，有許多的人為國(guó)家作出了巨大的貢獻(xiàn)，讓我們的生活變的豐衣足食。我們要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那樂于助人的精神，學(xué)習(xí)那英姿颯爽的神態(tài)，學(xué)習(xí)那尊老愛幼、以德服人的高尚品質(zhì)。
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開得還美的情感、比星還亮的智慧，是我們一輩子都忘不掉的信念。讓我們自由地徜徉在書的海洋里，在飄香的翰墨里努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想吧!
歷史的讀書心得篇九
為了中華民族的偉大復(fù)興，我們必須了解我們的歷史，讓我們?cè)跉v史盛衰中吸取教訓(xùn)，做到知史達(dá)變，鑒之往來。我便翻開《中國(guó)歷史故事集》，學(xué)習(xí)那些偉人，在每一篇失敗的故事當(dāng)中吸取教訓(xùn)。
讓我最難忘的一篇故事就是《“仁義”大旗》這篇故事。這篇故事主要是講秦穆公要做霸主，齊國(guó)的國(guó)君還由宋襄公來立，楚國(guó)和鄭國(guó)反對(duì)，宋襄公決定先出去征伐鄭國(guó)。鄭國(guó)向楚國(guó)求，楚國(guó)立馬對(duì)付宋國(guó)。宋襄公一心認(rèn)為空講“仁義”就可以當(dāng)霸主，處處讓著楚國(guó)，講“仁義”。結(jié)果兵力不足，回了睢陽。
我覺得，打仗不是一件好事，能和平共處必然最好。但是，如果當(dāng)你決定了打仗，就要狠下心來，打個(gè)勝仗;如果當(dāng)你決定了和平共處，就要講“仁義”。照宋襄公的講仁義的打仗，是不可贏的，因?yàn)閮烧卟荒芄泊妗Ｎ恼轮杏幸痪湓捨液苜澩骸耙蛘瘫仨毨靡磺械霓k法打擊敵人，消滅敵人。如果怕打傷敵人，那還不如不打;如果碰到頭發(fā)蒼白的就不抓他，那還不如讓他抓去!”
當(dāng)今社會(huì)竟?fàn)幖ち?，假如你要面試這份很好的工作，又怕入選了朋友不高興，那還不如不工作。我覺得，只要是自已想要的東西，就要想辦法和通過自己的努力來完成任務(wù)!
我們不能學(xué)習(xí)宋襄公的觀點(diǎn)，要通過自己的努力，想方設(shè)法地爭(zhēng)取到每一個(gè)屬于自己的機(jī)會(huì)!
歷史的讀書心得篇十
3.洋務(wù)派辦的企業(yè),管理方式落后,導(dǎo)致成本高、虧損大、產(chǎn)量低、質(zhì)量劣,形成營(yíng)私舞弊,貪污中飽,用人惟親,冗工濫食的局面.這是用封建制度經(jīng)營(yíng)新式企業(yè)的必然后果.實(shí)踐證明,不改變落后的封建制度,就完全辦不好近代新式企業(yè).
[洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因和歷史教訓(xùn)是什么]。
歷史的讀書心得篇十一
在這個(gè)暑假，我讀了《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》，這本書很好看，語言通俗，易懂，是一本好書。
這本書基本分為五個(gè)部分，分別是：春秋故事、戰(zhàn)國(guó)故事、西漢故事、東漢故事和三國(guó)故事。其中，我最喜歡的故事有：千金一笑、臥薪嘗膽、屈原投江、破釜沉舟、三顧茅廬和火燒赤壁。
千金一笑中，只會(huì)吃喝玩樂的周幽王，為逗美人兒褒姒開一次笑臉，不惜重金請(qǐng)人出主意逗褒姒笑，貪財(cái)?shù)男∪穗绞赶氲玫侥且磺Ы锝鹱?，給周幽王出了一個(gè)餿主意，弄得周幽王手下的大臣將軍都不信任他了，真是自作自受。我認(rèn)為，周幽王應(yīng)該把吃喝玩樂找美人兒放在一邊兒，認(rèn)真處理國(guó)家的政事，才不愧對(duì)他這個(gè)“天王”的名號(hào)。虢石父也不能為了錢而幫周幽王出這種餿主意。
臥薪嘗膽這個(gè)故事中，越王勾踐因敗給吳國(guó)，把軟綿綿的被褥撤下去，換成了柴草，在吃飯的地方，掛了一個(gè)苦膽，吃飯前舔一舔，先查一下苦味。等下次再進(jìn)攻吳國(guó)的時(shí)候，不忘記上次敗給吳國(guó)的教訓(xùn)，這樣才能讓越國(guó)真正強(qiáng)大起來。就是因?yàn)樵酵豕篡`的明智，越國(guó)越來越強(qiáng)大，漸漸超過了吳國(guó)。等到恰好的時(shí)機(jī)，這位君王率兵攻擊了吳國(guó)，越國(guó)反敗為勝。越王勾踐的品質(zhì)值得讓我們學(xué)習(xí)，只要及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，并虛心地改正，就還有回旋的余地。
《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》真好看，它里面不但有豐富的歷史知識(shí)，還有做人的道理，多讀一點(diǎn)歷史故事，才能了解更多中國(guó)歷史和中國(guó)從古至今的文明。
歷史的讀書心得篇十二
閑余時(shí)在家中大翻特翻，在一個(gè)裝了不少雜物的柜子里找到了一摞書：四本初中的《中國(guó)歷史》和兩本高中的《世界歷史》。今天我看的是《世界歷史(上)》。世界上，最先出現(xiàn)的制度是，本等制度，每個(gè)人擁有樣的人格、人權(quán)。后來由于人們的私心，又先后出現(xiàn)了母系社會(huì)和父系社會(huì)，人和人不再擁有同樣的人權(quán)。再后來人們的私心日益膨脹，在一起耕種，收獲卻不同了，這時(shí)，出現(xiàn)了農(nóng)奴制度，直接促成私有制的產(chǎn)生和和奴隸制國(guó)家的產(chǎn)生。
一直以來，人們呼吁和平，但是，我覺得，和平是不可能的。因?yàn)?，是人，都有私心，都想統(tǒng)一全世界，但是由于地區(qū)、地貌的不同，陸地只能作為一個(gè)個(gè)國(guó)家來分開管理，不可能存在絕對(duì)的統(tǒng)一，僅僅我國(guó)960萬疆域就被分成好幾大塊來獨(dú)立控制，比如，西藏，它作為一個(gè)獨(dú)立的自治區(qū)獨(dú)立自治，新疆，它是新疆維吾爾自治區(qū)。所以，世界上，不可能絕對(duì)的和平，我們也不可能改變世界，雖然，我不贊同保守，但是在目前的情況看來，我們還沒有正真可以讓我們達(dá)到空前團(tuán)結(jié)的政策或是黨派，我們只能努力去適應(yīng)這個(gè)世界。
歷史的讀書心得篇十三
讀了《史記》，我最深的感觸是“得民心者得天下”，在這些真實(shí)發(fā)生過的歷史故事里，令我印象最深刻有幾個(gè)。
一個(gè)是暴君商紂王，他雖然擁有好的口才，但他把這個(gè)才能用于拒絕大臣的進(jìn)諫，他有強(qiáng)壯的身體，但他把這些力量都用于狩獵、玩樂之中，讀到這，我的心隱隱刺痛，為商朝感到悲哀，明明商紂王有這么好的資本，完全可以好好地治理國(guó)家，讓國(guó)力越來越強(qiáng)大。最令我吃驚的'是，當(dāng)忠臣比干勸說他的時(shí)候，他卻“靈機(jī)”一動(dòng)，想出一個(gè)“好”主意，他對(duì)比干說：“我聽說圣人的心有七個(gè)孔，難道你是圣人么?我要看看你的心有幾個(gè)孔!”說著，他就拔出劍，剖開了比干的胸膛，把比干的心臟當(dāng)著眾臣的面挖了出來!讀到這一段的時(shí)候，我對(duì)商紂王如此暴虐的行為深惡痛絕，可以想象，當(dāng)時(shí)的百姓多么痛恨這個(gè)商紂王。當(dāng)周國(guó)的首領(lǐng)—周武王和紂王交戰(zhàn)時(shí)，紂王的百姓、奴隸們竟然發(fā)過來攻打商紂王。結(jié)果當(dāng)然不用說了，周武王贏得了民心，大勝而歸。這個(gè)故事生動(dòng)形象地說明了“得民心者得天下”道理!
《史記》的第四十二章也講述了類似的道理，鄭國(guó)的國(guó)君與妻子姜氏生下了兩個(gè)兒子，但姜氏偏愛二兒子，厭惡大兒子，因?yàn)樗髢鹤訒r(shí)難產(chǎn)。當(dāng)長(zhǎng)子生繼太子位時(shí)，姜氏就不高興，她想讓二兒子段繼位，于是在生登基時(shí)強(qiáng)迫生把京邑封給段，然后，讓段在京邑暗中操練兵馬，然而這一切長(zhǎng)子生都看在眼中，但他不動(dòng)聲色。段聽說他沒反應(yīng)，便進(jìn)一步與母親商量他篡位的奸計(jì)，準(zhǔn)備內(nèi)外呼應(yīng)。讀到這，我的心不由緊縮，生怕二兒子段會(huì)得逞。結(jié)果并非如此，生在段攻打京城時(shí)，拿出最精銳的兵馬和段決一死戰(zhàn)，結(jié)果生大勝。段的荒糜無度使百姓非常厭惡他，所以最終生保住了王位!
《史記》中類似的歷史事件很多，他們都讓我領(lǐng)悟到一個(gè)真理：正義永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝邪惡，得民心者得天下!
歷史的讀書心得篇十四
在寒假我讀了一本叫《一個(gè)輕而易舉的勝利》，其中有一篇叫《鴻門宴》的故事我感觸很深。劉邦在項(xiàng)羽面前肯忍一時(shí)之氣，才得以逃脫，他要是和項(xiàng)羽一般驕橫氣盛，恐怕早就死在鴻門了。
劉邦在這方面勝過項(xiàng)羽，也就注定了結(jié)局。鴻門宴上，試想劉邦項(xiàng)羽要是對(duì)換一下，那項(xiàng)羽是必死無疑了?？裢源蟮乃淖值淅锊豢赡苡械皖^道歉，俯首稱臣，做事果斷的劉邦的字典里也不可能有婦人之仁。果然，項(xiàng)羽最后無法忍受戰(zhàn)敗之氣，自覺無顏見江東父老，悲壯自刎。劉邦呢?幾乎可以說打了一輩子敗仗，但是他照活不誤。劉邦輸?shù)木褪切≌?，忍得就是小氣，自然贏得就是大氣，成的就是大事。
小不忍則亂大謀，古人總結(jié)多少用血留下的滄桑經(jīng)驗(yàn)，是多么富有哲理。
歷史的讀書心得篇十五
讀書，是個(gè)永恒的話題。莎士比亞說:“書籍就是營(yíng)養(yǎng)品，沒有書籍，如同鳥兒沒有翅膀?！蔽沂且粋€(gè)愛讀書的人。讀一本好書，如同飲一泓清泉，甘之若詒;如同和一杯醇酒，聞之欲醉;如同與一個(gè)智者對(duì)弈，輸贏坦然。
最近，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，其中有一篇文章《愛學(xué)生就等于愛自我》，讀后，頗有感觸，一名教師不僅僅要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)本事，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的本事，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導(dǎo)，考試，選拔，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險(xiǎn)的。愛是教育的永恒的主題。有愛的教育才是豐滿的真正的教育，留意身邊的每一位優(yōu)秀的教師的課堂，無不透漏著一個(gè)“愛”字，在愛的教育中，孩子們歡樂的成長(zhǎng)著。我想，一個(gè)真正的人也就是在這個(gè)愛的環(huán)境中培養(yǎng)出來的。缺少愛的教育，結(jié)果是無法想象的。從教多來，我能時(shí)刻感受，愛在教育這個(gè)領(lǐng)域里的重要性，我運(yùn)籌于一間陋室，馳騁于三尺講臺(tái)，一路走來一路歌。
當(dāng)年師范畢業(yè)時(shí)，我分配到一所農(nóng)村初級(jí)中學(xué)任教。那里沒有繁華，遠(yuǎn)離鬧區(qū)，有的是偏僻和閉塞。晴天，學(xué)校塵土飛揚(yáng);雨天，教室水花四濺。黑板，斑斑點(diǎn)點(diǎn);地面，坑坑洼洼;桌凳，搖搖擺擺;通向外面精彩世界的是一條蜿蜒的山間小路。但我熱愛我的崗位，熱衷我的事業(yè)，熱愛我的學(xué)生。給學(xué)生一杯水，自我努力準(zhǔn)備一桶水，我發(fā)揮自我博覽眾書的特長(zhǎng)，集眾家之優(yōu)，補(bǔ)自我之劣，不斷提高和完善自我，認(rèn)真地上好每一節(jié)課。我教得瀟灑，干得舒心愜意。一轉(zhuǎn)眼，中秋節(jié)到了。同學(xué)們不約而同地從家里帶來香噴噴的糍粑等農(nóng)家產(chǎn)品，一股股暖流涌上我的心頭。純真、善良、渴求等字眼在我的腦海閃現(xiàn)……他們給我?guī)砹肃l(xiāng)土的熱情與純樸;帶來了我兒時(shí)的記憶與感受。——我感動(dòng)了!這一群純真的弟妹需要我。同學(xué)們的渴望、家長(zhǎng)們的鼓勵(lì)，使我更加熱愛教育，我從此不知疲倦。我無悔，因?yàn)槲沂斋@了人生;我欣慰，因?yàn)槲业玫搅俗鹁春屠斫狻?/p>
在心與心的距離等于零時(shí)就有了感恩與感動(dòng)。記得有一天，當(dāng)我同往常一樣微笑著走上講臺(tái)時(shí)，班長(zhǎng)站起來說：“教師，請(qǐng)您看黑板!”在我轉(zhuǎn)身的一剎那，我感動(dòng)了。黑板上用各種彩色粉筆畫著一支燃著的蠟燭，上邊寫著：“點(diǎn)亮著我們——祝教師生日歡樂!”下邊又寫了一段話，主要是對(duì)我的感恩和祝福。我仿佛看到了學(xué)生眼中對(duì)教師深深的理解和尊敬，我低頭沉默了一會(huì)，只淡淡說了一句：“多謝!”我無法多說，不是我不感動(dòng)，不是我不會(huì)表達(dá)，我怕抑制不住內(nèi)心的情感，我怕彈出男兒淚。我輕輕說：“此刻上課?！蹦枪?jié)課，我抑揚(yáng)頓挫;那節(jié)課，學(xué)生聚精會(huì)神……那節(jié)課，我和學(xué)生都在感動(dòng)，以至于都沒有聽見下課的鈴聲。
沒想到這位同學(xué)說：“其實(shí)我根本不明白答案。我不期望被聽課的教師看不起，所以我舉手了，期望能夠僥幸蒙混過去，可是您偏讓我回答?！蔽耶?dāng)時(shí)聽了很感動(dòng)，猶豫了一會(huì)，對(duì)她說：這樣吧，我們做一個(gè)約定，以后每次上課你都進(jìn)取舉手，如果不明白答案，你舉右手;如果明白答案，你舉左手，我就讓你起來回答問題。
在接下來的時(shí)間里，她果然每節(jié)課都舉手，只是有時(shí)舉的是右手，有時(shí)舉的是左手。漸漸地，她舉左手的時(shí)候越來越多……之后這位考取了重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生寄給了我當(dāng)年她的一段日記：“別讓自卑打倒自信，換只手高舉自信。教師讓我舉右手就是為了讓我相信自我……”
在我的眼里，沒有差生。誰掉隊(duì)了，我拉一把;誰有困難，我?guī)鸵幌?。每個(gè)村落都留有我的腳印，每個(gè)學(xué)生家里都留有我的微笑。而使我不能忘卻的是一個(gè)雨天的周末。有個(gè)13歲的農(nóng)家孩子，家里窮，準(zhǔn)備退學(xué)。當(dāng)時(shí)沒有“兩基”達(dá)標(biāo)，不是一費(fèi)制，更沒有此刻的“兩免一補(bǔ)”，我深知自我上學(xué)的艱難，于是就給他交了書費(fèi)和學(xué)雜費(fèi)。一個(gè)大雨的周末，我在宿舍備課，忽聽到有人叫教師，開門一看，那個(gè)農(nóng)家孩子提了幾條魚，渾身是泥水。我趕緊讓他進(jìn)來，他不肯，只說：教師，你吃魚，是我自我捉的。說罷，將魚放在門口，轉(zhuǎn)身消失在密密的雨中。最動(dòng)人的感恩永遠(yuǎn)是最樸實(shí)的言行，我雙眼濕潤(rùn)。魚是活的，有大有小;而那農(nóng)家孩子雨中的身影一向烙印在我的心底。
歷史的讀書心得篇十六
我讀了愛的教育這本書，印象最深的一篇文章是愛國(guó)，講了一個(gè)小乞丐在一艘船上那些人們給給這個(gè)小乞丐錢，他們不知道小乞丐是意大利人他們討論的意大利人十分齷齪.
小乞丐聽后十分憤怒，把他們是說給他的錢甩到他們臉上，并且大吼一聲，我不收侮辱我祖國(guó)人的錢我十分感動(dòng)，因?yàn)檫@個(gè)小乞丐，并沒有因?yàn)槭樟怂麄兊腻X而不管自己的國(guó)家就像我是中國(guó)人不會(huì)允許別人說我的國(guó)家一樣，我很佩服他那樣愛國(guó)的精神。
歷史的讀書心得篇十七
蘇聯(lián)解體是震撼全世界的大事，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，蘇聯(lián)解體是“諸多因素的社會(huì)合力作用的結(jié)果”。這其中大多認(rèn)為蘇聯(lián)自身內(nèi)部的原因是主要原因，而以美國(guó)為首的外力也只是起到了一定的推動(dòng)作用。在諸多內(nèi)部因素中，多數(shù)學(xué)者傾向于從歷史根源上去尋找答案，認(rèn)為“蘇聯(lián)傳統(tǒng)體制由于弊病太多，已走不下去了，已經(jīng)進(jìn)入了死胡同。蘇共的瓦解，蘇聯(lián)的解體，總體來說是幾十年不斷積累下來，潛伏著矛盾惡化發(fā)展和總爆發(fā)的結(jié)果”。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，所以在眾多歷史積弊中尤以經(jīng)濟(jì)上的弊病最為重要。
(一)經(jīng)濟(jì)上的弊病所起的根本性作用。
這方面主要指蘇聯(lián)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)體制方面存在著嚴(yán)重的弊端，經(jīng)濟(jì)建設(shè)沒有搞好。有人將它視為眾因之根，認(rèn)為“政治的因素和其他上層建筑的因素?zé)o疑是十分重要的，但是經(jīng)濟(jì)的前提和條件歸根結(jié)底是決定性的”。
眾所周知在蘇聯(lián)建立初期，為鞏固新生的蘇維埃國(guó)家政權(quán)，逐漸形成了偏重重工業(yè)和軍事工業(yè)，忽視輕工業(yè)和民用工業(yè)的發(fā)展的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式。這種經(jīng)濟(jì)模式在戰(zhàn)爭(zhēng)年代發(fā)揮了巨大作用。但是二戰(zhàn)后，這種經(jīng)濟(jì)模式已不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。特別是在1953年斯大林去世后，這種經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)發(fā)生了危機(jī)。主要表現(xiàn)為：日用消費(fèi)品嚴(yán)重匱乏，質(zhì)量差，消費(fèi)者寧愿買外國(guó)貨也不愿意買本國(guó)貨;不少集體農(nóng)莊甚至整個(gè)地區(qū)的農(nóng)業(yè)處于無人過問狀態(tài)，集體農(nóng)莊的實(shí)物和現(xiàn)金收入很少;畜牧業(yè)發(fā)展不順利，牛欄的存欄數(shù)甚至還沒有恢復(fù)到戰(zhàn)前的水平;馬鈴薯和蔬菜方面生產(chǎn)落后;糧食產(chǎn)量仍徘徊在革命前的水平。造成這些現(xiàn)象的原因就在于，這種經(jīng)濟(jì)體制有以下弊端：首先、經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏內(nèi)在的動(dòng)力機(jī)制;其次、人作為生產(chǎn)力第一要素不能充分解放;再者、抑制科技發(fā)展進(jìn)步;第四、經(jīng)濟(jì)規(guī)模大浪費(fèi)大，高消耗低效益;第五、與世界脫節(jié)。即它的煙囪經(jīng)濟(jì)無法跟上世界主要大國(guó)的科技水平。
更為嚴(yán)重的是斯大林的繼任者，雖然進(jìn)行了一系列的改革，卻越改越嚴(yán)重。例如：赫魯曉夫在任期間，非科學(xué)盲目地在寒冷的蘇聯(lián)大面積推廣種植玉米。結(jié)果呢?不僅沒有想象中那樣的大豐收，反而大面積減產(chǎn)甚至有的顆粒無收。勃列日涅夫時(shí)期，則正忙于全面與美國(guó)進(jìn)行全球爭(zhēng)霸，一直強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)是蘇聯(lián)不可動(dòng)搖的總路線。在國(guó)家機(jī)器制造業(yè)的全部產(chǎn)品中有60%以上是具有軍事意義的商品，而耐用消費(fèi)品的比重只占5%—6%，而且國(guó)家75%的發(fā)展科學(xué)的撥款用于軍事科研的需要。這種戰(zhàn)備型經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重偏離了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正軌，必然導(dǎo)致蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)最終的崩潰。戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后也沒有很好地改變蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)狀況，依然重、輕、農(nóng)比例嚴(yán)重失調(diào)。并且也正是經(jīng)濟(jì)改革走不通，才走上了將蘇聯(lián)送進(jìn)墳?zāi)沟恼胃母铩?/p>
嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)體制弊病必然造成嚴(yán)重后果：首先、經(jīng)濟(jì)危機(jī)加劇了民族矛盾;其次、與西方國(guó)家的差距擴(kuò)大;再者、人民得不到經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，滋生了信任危機(jī)，有人就說，蘇維埃政權(quán)得之于民，又在一定程度上失之于民。第四、經(jīng)濟(jì)體制僵化使社會(huì)主義失去了生機(jī)和活力;第五、軍事化經(jīng)濟(jì)極大地消耗了國(guó)家的人力、物力、財(cái)力。如此可以看出，蘇聯(lián)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制已跟不上世界現(xiàn)代科技革命后蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。更嚴(yán)重的是蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)問題不僅促使了蘇聯(lián)解體，更在一定程度上刺激了其他能夠促使蘇聯(lián)解體的因素。
(二)民族問題所起的作用。
俄羅斯科學(xué)院俄羅斯歷史研究所所長(zhǎng)薩哈諾夫認(rèn)為，根據(jù)世界歷史的發(fā)展進(jìn)程證明，多民族組成的國(guó)家遲早都會(huì)因發(fā)展緩慢而解體，蘇聯(lián)這個(gè)多民族組成的帝國(guó)解體只不過重復(fù)了歷史發(fā)展類似的規(guī)律性現(xiàn)象。另一學(xué)者涅什科認(rèn)為，20世紀(jì)歷史發(fā)展的趨勢(shì)占優(yōu)勢(shì)的是多民族國(guó)家的解體，所以蘇聯(lián)這個(gè)最后的在殖民帝國(guó)瓦解是符合歷史發(fā)展規(guī)律的。如此看來，蘇聯(lián)這個(gè)擁有100多個(gè)民族的多民族國(guó)家的覆滅是必然的。但是蘇聯(lián)民族矛盾問題依然值得我們探討，因?yàn)樗_實(shí)在蘇聯(lián)解體中發(fā)揮了不可忽視的作用。
蘇共民族理論和民族政策上都存在很大的失誤?！皩?shí)際上最后對(duì)蘇聯(lián)存亡起決定作用的正是各加盟共和國(guó)的態(tài)度，而這又直接與民族問題相關(guān)?！碧K聯(lián)的民族問題主要表現(xiàn)在：首先、列寧之后歷屆蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人都缺乏科學(xué)的民族理論來指導(dǎo)民族問題的解決。蘇聯(lián)作為一個(gè)多民族國(guó)家，維護(hù)各民族和睦相處至關(guān)重要，但是蘇共卻簡(jiǎn)單地把民族矛盾等同于階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，把民族進(jìn)程與社會(huì)進(jìn)程看作是同步的，結(jié)果脫離實(shí)際，欲速則不達(dá)。其次、錯(cuò)誤的民族政策埋下了民族矛盾激化的禍根。蘇聯(lián)實(shí)行了一種失敗的民族政策，旨在維護(hù)各民族統(tǒng)一性的民族政策，實(shí)際上卻促進(jìn)了國(guó)內(nèi)民族意識(shí)的覺醒。一方面，蘇聯(lián)的民族政策承認(rèn)和鼓勵(lì)發(fā)展各民族的語言、文化等，允許各民族自治共和國(guó)的自治;另一方面，蘇聯(lián)的集權(quán)和俄羅斯人在國(guó)家政權(quán)中占據(jù)統(tǒng)治地位的狀況使“大俄羅斯主義”盛行，欺侮少數(shù)民族，壓制少數(shù)民族，壓得太重，時(shí)間太長(zhǎng)，一旦爆發(fā)使統(tǒng)一的蘇聯(lián)四分五裂。第三、蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人由于理論上的貧乏和不成熟，導(dǎo)致他們長(zhǎng)時(shí)間沒有認(rèn)識(shí)到國(guó)家建制上存在的巨大缺陷。蘇聯(lián)實(shí)際上是一個(gè)單一制中央集權(quán)國(guó)家。但怎樣才能使各加盟共和國(guó)自愿留在聯(lián)盟內(nèi)并保證他們行使自己的主權(quán)，蘇共領(lǐng)導(dǎo)是沒有從理論和實(shí)踐中認(rèn)真加以解決。這無疑為蘇聯(lián)的解體預(yù)留了一顆定時(shí)炸彈。第四、永遠(yuǎn)與民族問題相伴的宗教問題。蘇聯(lián)粗暴地用行政手段開展反宗教運(yùn)動(dòng)。對(duì)宗教組織和神職人員采取過火的政策。而宗教問題往往和民族問題相互交織在一起，錯(cuò)誤的宗教政策把宗教組織推向反社會(huì)主義的方向時(shí)，也進(jìn)一步增強(qiáng)各民族地區(qū)對(duì)聯(lián)盟中央的不信任感。
由于以上種種問題，20世紀(jì)80年代末90年代初，民族主義忽然在蘇聯(lián)各加盟共和國(guó)肆虐起來。在這種情況下，蘇聯(lián)人民的民族價(jià)值和國(guó)家主權(quán)以及由此而生的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化成果，各民族共同創(chuàng)造的精神財(cái)富等等，統(tǒng)統(tǒng)被瓦解了。如此民族矛盾以及加盟共和國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)就是最后將蘇聯(lián)撕成碎片的那雙手。
(四)蘇聯(lián)解體中的個(gè)人因素。
雖然唯物史觀強(qiáng)調(diào)人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。但是如果這個(gè)個(gè)人是國(guó)家呢?特別是在蘇聯(lián)這個(gè)施行高度集權(quán)的政治體制的國(guó)家。所以作為蘇聯(lián)最高領(lǐng)導(dǎo)人的那幾個(gè)個(gè)人在蘇聯(lián)的發(fā)展和改革中都發(fā)揮了舉足輕重的作用，他們也有不可推卸的責(zé)任。
大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為：蘇聯(lián)的解體起始于赫魯曉夫執(zhí)政時(shí)期，完成于戈?duì)柊蛦谭虻募みM(jìn)改革。但事實(shí)上蘇聯(lián)解體中的個(gè)人因素甚至可以推到斯大林執(zhí)政時(shí)期。因?yàn)樗谏鐣?huì)主義的理論和實(shí)踐上的失誤是蘇聯(lián)解體的潛在因素。在理論上主要有：他不承認(rèn)社會(huì)主義基本矛盾，相信自動(dòng)適應(yīng)原則，將階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化。典型就是30年代的大清洗。在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義上，走教條主義路線。在實(shí)踐上的問題表現(xiàn)為：政體和政權(quán)建設(shè)方面排斥民主原則，搞個(gè)人崇拜;經(jīng)濟(jì)建設(shè)上排斥價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)調(diào)節(jié)?？傊勾罅帜Ｊ郊八勾罅煮w制嚴(yán)重腐蝕了蘇聯(lián)的社會(huì)機(jī)體，久病不治，終成絕癥。斯大林正是給蘇聯(lián)解體種下病根的人!
蘇聯(lián)生病了，需要名醫(yī)醫(yī)治。但斯大林的繼任者赫魯曉夫不僅沒有將病醫(yī)好，反而更加嚴(yán)重。赫魯曉夫執(zhí)掌國(guó)家大權(quán)時(shí)推行的改革是假共產(chǎn)主義，他所追逐的是個(gè)人利益，而不是社會(huì)和國(guó)家的利益。在他的腦際里總有一個(gè)難以抹去的念頭——如何勝出斯大林。赫魯曉夫在蘇共二十大上所作的“論個(gè)人崇拜及其后果”的報(bào)告，是對(duì)歷史的一整套虛構(gòu)、歪曲和篡改。赫魯曉夫的這些行為所造成的后果是相當(dāng)嚴(yán)重的。
首先他丟掉了斯大林時(shí)期的首創(chuàng)精神，沒能進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。二戰(zhàn)后，斯大林試圖在蘇聯(lián)建立一種新模式，按照一種新觀念安排生活。1946年2月提出加快高新技術(shù)發(fā)展的任務(wù)，這是建立在原子、宇航技術(shù)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新綱領(lǐng)，這個(gè)綱領(lǐng)對(duì)蘇聯(lián)日后發(fā)展十分有益。但赫魯曉夫的非斯大林化把創(chuàng)新精神喪失了。由于惰性，蘇聯(lián)沒有跟上60年代末全世界掀起的社會(huì)文化革命和科技革命的浪潮。
他在蘇共二十大上的報(bào)告造成了蘇共黨內(nèi)的分裂，破壞了國(guó)家的穩(wěn)定與統(tǒng)一，埋下了國(guó)家解體的隱患。導(dǎo)致了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的分裂，西方國(guó)家的共產(chǎn)黨員大量退黨，失去了如中國(guó)、南斯拉夫這樣的重要盟國(guó)。另外在赫魯曉夫執(zhí)政時(shí)期，蘇共黨風(fēng)開始敗壞。在他個(gè)人身上主要表現(xiàn)為：他的主觀唯意志論，就是使黨和社會(huì)服從自己意志的愿望，以及形成對(duì)他個(gè)人崇拜。在國(guó)家政治上是，在領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家中上下嚴(yán)重脫節(jié)，言行不一，組織重疊，提拔干部方面有嚴(yán)重的裙帶關(guān)系和宗派主義，敗壞馬克思列寧主義理論。
最為嚴(yán)重的是，蘇共二十大造就了戈?duì)柊蛦谭?、雅科夫列夫等一批蘇共瓦解和蘇聯(lián)解體的掘墓人。事實(shí)上戈?duì)柊蛦谭蚴澜缬^形成的青年時(shí)期，正是赫魯曉夫全盤否定斯大林，否定黨的歷史，提出全民黨和全民國(guó)家的時(shí)期。這給正處于思想成長(zhǎng)過程中的戈?duì)柊蛦谭蚰酥了淼恼淮肆粝铝松羁痰睦佑?，?dòng)搖了乃至瓦解了他們對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義道路的信念。可見赫魯曉夫這個(gè)改革者，不僅沒將蘇聯(lián)改革好，反而改得一無是處，且隱患無窮!
最后一位是真正將蘇聯(lián)推向深淵的戈?duì)柊蛦谭?，甚至有學(xué)者將東歐劇變和蘇聯(lián)解體的責(zé)任全部歸咎于他。這顯然有失公允，但也反映出他卻是責(zé)任重大難辭其咎。對(duì)于他有以下幾點(diǎn)分析：第一、戈?duì)柊蛦谭虻恼螒B(tài)度以及他所制定的改革政策的失敗。戈?duì)柊蛦谭蚴且粋€(gè)激進(jìn)的改革主義者。他的改革超出了病入膏肓的蘇聯(lián)所能承受的程度和范圍。他最失敗的就是削弱、放棄了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨對(duì)于改革的領(lǐng)導(dǎo)。正如俄羅斯教科書所言：的綏靖立場(chǎng)使蘇共領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)癱瘓，黨進(jìn)一步解體，大大削弱了聯(lián)盟中央，因?yàn)橐粋€(gè)統(tǒng)一的共產(chǎn)黨仍然是蘇聯(lián)體制的重要環(huán)節(jié)。而這個(gè)綏靖便直接導(dǎo)致了思想上的混亂、經(jīng)濟(jì)的下降、社會(huì)矛盾的尖銳，民族的分裂國(guó)家的解體。第二、戈?duì)柊蛦谭虻男愿竦膬擅嫘浴Ｒ环矫嫠J(rèn)為自己是一位強(qiáng)權(quán)型的領(lǐng)袖，能對(duì)蘇聯(lián)體制中的關(guān)鍵之處進(jìn)行改革。另一方面他是個(gè)既愿意聽有愿意學(xué)不夠強(qiáng)硬的領(lǐng)導(dǎo)，優(yōu)柔寡斷的性格不能使改革持續(xù)，在政變時(shí)不能力攬狂瀾。第三、戈?duì)柊蛦谭蜃鳛樘K聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的獨(dú)特性。一方面，雖然所有社會(huì)主義國(guó)家都有自己的領(lǐng)袖，但作為社會(huì)主義陣營(yíng)的領(lǐng)袖只有一個(gè)——即當(dāng)時(shí)的戈?duì)柊蛦谭颉＿@樣造成他的工作負(fù)擔(dān)過重，關(guān)注的事情太多，以至于他無法對(duì)一些事關(guān)全局的重大事情進(jìn)行深邃的思考。另一方面指他對(duì)蘇聯(lián)過去的批評(píng)。他倡導(dǎo)要對(duì)過去的體制進(jìn)行徹底的改革，這對(duì)摧毀共產(chǎn)主義的合法性起了促進(jìn)作用。
所以從個(gè)人作用上說，斯大林為蘇聯(lián)解體埋下隱患，赫魯曉夫使蘇聯(lián)病入膏肓，最后戈?duì)柊蛦谭蛞皇謱⑻K聯(lián)給毀了!
二、以美國(guó)為首的外部因素。
美國(guó)自二戰(zhàn)后一直是蘇聯(lián)的頭號(hào)大敵。蘇聯(lián)解體與西方的“挖墻腳”行為絕對(duì)分不開，與西方特工組織的長(zhǎng)期活動(dòng)也是分不開的。所以美蘇冷戰(zhàn)也是導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的一大元兇。
所謂美蘇冷戰(zhàn)，即兩大國(guó)在幾十年的對(duì)峙中并沒有發(fā)生真正大的熱戰(zhàn)，而是由于意識(shí)形態(tài)的不同雙方暗地里較勁。首先就表現(xiàn)在所謂的“和平演變”即美國(guó)通過美國(guó)之音、自由歐洲電臺(tái)等傳媒手段，將西方人權(quán)、民主思想和西方價(jià)值觀潛移默化地影響到蘇聯(lián)人的思想。使蘇聯(lián)人更傾向于走美國(guó)式資本主義道路，從內(nèi)部瓦解蘇聯(lián)。
其次就是美國(guó)的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略。具體來說在軍事上，蘇聯(lián)從一個(gè)歐洲強(qiáng)國(guó)一躍成為世界性強(qiáng)國(guó)，正在于它在常規(guī)軍備上是世界上首屈一指的國(guó)家。為了與已經(jīng)掌握核武器的美國(guó)相抗衡，斯大林不顧恢復(fù)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，反而集中舉國(guó)之力研發(fā)核武器。蘇聯(lián)打破了美國(guó)的核壟斷，但卻走上了與美國(guó)進(jìn)行核軍備競(jìng)賽的高消耗道路。勃列日涅夫表現(xiàn)更甚，不僅重視發(fā)展核武器也重視發(fā)展常規(guī)武器。如此70年代蘇聯(lián)已經(jīng)在戰(zhàn)略核武器的數(shù)量上趕上并超過了美國(guó)。但是長(zhǎng)期的軍備競(jìng)賽也妨礙了人民生活水平的提高。特別是80年代里根政府推出了耗資上萬億美元的“星球大戰(zhàn)計(jì)劃”把軍備競(jìng)賽引入太空。目的便是讓蘇聯(lián)把力量集中到軍事方面，在經(jīng)濟(jì)上拖垮蘇聯(lián)。長(zhǎng)期的軍備競(jìng)賽使蘇聯(lián)保持了大國(guó)地位，但不計(jì)代價(jià)地發(fā)展國(guó)防實(shí)力，耗盡了自己的力量，使人民的生活水平與自己的超級(jí)大國(guó)地位極不相稱，造成了蘇聯(lián)的社會(huì)矛盾和危機(jī)。
除在軍事上消耗蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力外。美國(guó)對(duì)蘇經(jīng)濟(jì)遏制戰(zhàn)略還阻礙了蘇聯(lián)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展及與世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系。也是蘇聯(lián)在第四次科技革命中幾乎與資本主義世界隔絕，影響了蘇聯(lián)高新技術(shù)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)模式由粗放型向密集型轉(zhuǎn)變。例如杜魯門政府為在經(jīng)濟(jì)上對(duì)蘇遏制，出臺(tái)了東西方貿(mào)易管制政策。其主要內(nèi)容表現(xiàn)為：全面禁止戰(zhàn)略物資、緊缺商品和與戰(zhàn)略物資有關(guān)的技術(shù)資料，直接或間接輸入蘇東各國(guó)。另外美國(guó)以石油戰(zhàn)略與蘇聯(lián)打經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)，通過對(duì)石油價(jià)格的控制，減少蘇聯(lián)的硬通貨收入，從而影響蘇聯(lián)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。如：美國(guó)1985年支持沙特阿拉伯石油生產(chǎn)，使沙特在頭幾周里石油日產(chǎn)量由不足200萬桶猛增到約600萬桶，當(dāng)年秋末攀升到每天約900萬桶，這導(dǎo)致了國(guó)際油價(jià)的全面下跌。1985年8月油價(jià)是30美元/桶，1986年4月跌到12美元/桶。蘇聯(lián)一夜之間損失了超過100億美元的硬通貨，幾乎是蘇聯(lián)全部硬通貨收入的一半。美國(guó)還限制了蘇聯(lián)天然氣出口數(shù)量，更為不恥的是向蘇聯(lián)轉(zhuǎn)讓有誤技術(shù)來破壞蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)。1982年西伯利亞天然氣管道大爆炸就是這一政策的體現(xiàn)。爆炸雖然沒有人員傷亡，但對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)造成了嚴(yán)重影響。
綜上所述可以看出，美國(guó)雖然沒有和蘇聯(lián)進(jìn)行大規(guī)模的直接戰(zhàn)爭(zhēng)，但卻在冷戰(zhàn)這個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，特別是經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)取得了壓倒性的勝利!
歷史的讀書心得篇十八
和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評(píng)價(jià)是“無韻之離騷，史家之絕唱”。
史記中有許多個(gè)經(jīng)典小故事。如烽火戲諸侯、劉邦的故事等。看史記故事，看每一篇故事我都會(huì)有不同的感受?？瓷碳q王與妲己的故事，我為比干的直諫而感動(dòng)。為商紂王的殘忍而心酸?？吹缴碳q王對(duì)妲己的癡迷為她做的一切。我心中充滿了氣憤?？吹轿渫醴ゼq的故事，我感謝他的義舉，因?yàn)樗攘艘环桨傩铡?/p>
看時(shí)，我有時(shí)會(huì)把自己當(dāng)做故事中的人物，有時(shí)我會(huì)想如果我是妲己，我會(huì)勸商紂王以國(guó)事為重。如果我是商紂王，我會(huì)專心務(wù)國(guó)，以國(guó)事為重。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
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