總結可以促使我們思考，確保我們的工作更加高效、有效地運行。總結可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題，找到解決問題的方法。接下來，請大家一起來欣賞一些經(jīng)典的總結范文，相信會給大家?guī)硪恍﹩⒌虾退伎肌?/p>
大學生思政論文篇一
高校思想道德與法律基礎這門課程是幫助大學生樹立人生觀和價值的觀的教學。但是目前大部分高校教師在教學過程中都只是理論教學為主，沒有進行深入的實踐教育環(huán)節(jié),填鴨式的教育使學生在課堂當中產(chǎn)生比較嚴重的煩躁情緒。
(一)教學內(nèi)容的單一性。高校思想道德與法律基礎是作為馬克思主義理論研究的重點教材，是在吸收最新的科研成果上的一門重點難點課程。以往的思想道德教育在教學內(nèi)容上都是局限于道德領域上的灌輸，課程的教學模式也是采取填鴨式的教育方式，使得思想道德教育課程脫離了實際，在思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程的中沒有沒有顯示的依托是脫離實踐的教育，使得學生們在實踐中遇到問題不懂得學與致用，造成學生道德觀念的模糊性，不能及時對道德現(xiàn)象進行及時的判斷，從而到學生們會表現(xiàn)出一系列的道德問題。因此在以往教學內(nèi)容上更加需要進一步的改進，建立、健全與當代大學生實際身心相結合的教學內(nèi)容，提高思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程的成果性。
(二)專題教學不突出。高校的思想政治教育課是圍繞大學生的價值觀、人生觀、進行的教學活動，對大學生人生觀的培養(yǎng)起著關鍵的作用，但是目前許多高校的思想道德以法律修養(yǎng)這門課程專題教育不突出，學生學習目標不明確，教學理念模糊，對培養(yǎng)大學生的正確的人生觀存在一定的難點。
(二)優(yōu)化教學手段。在科技快速的發(fā)展過程中高校的思想道德與法律基礎課程應該運用高科技手段，互聯(lián)網(wǎng)技術結合課本的相關知識收集相關的視頻、圖片等提高學生學習的積極性，形成一定的政治觀，建立起鮮明的政治觀念和政治情感，使學生在潛移默化中學會、掌握基本知識，讓學生學活，用活的理論知識應用大眾媒體中，提高學生的內(nèi)容學習的信息量，促進學生的思想健康教育。傳統(tǒng)的教學手段，課堂上單向給學生灌輸知識，學生被動的接受，這種教學方式學生沒能形成很好教學實踐效果。改變教學手段，使學生達成相應的教學目標，要讓學生在思想上和行為上都能完成一定的教學目標。
(三)提高教師技能。大學生的思想教育工作是人與人的交流的工作，而不是機械交流，沒有感情的教育是無法讓人信服的。針對學生存在的實際問題要進行解釋根據(jù)學生的特點去解決學生實際存在的問題。高校的思想道德與法律基礎的課程，對教師的教學技能要求很高，提高教師的教學技能就是提高教師在授課過程中的方式方法。教師要借鑒國外高?！八枷胝巍苯虒W的成果的經(jīng)驗，根據(jù)學生的實踐情況，確定教學目標，積極的引導學生投入思想道德修養(yǎng)與法律基礎的課程教學。
總之，高校思想道德與法律基礎這門課程的改革是一個長期而復雜的過程，教師們應該要意識到改革的緊迫性和關鍵性，在教學環(huán)節(jié)中不能一味的只強調僵硬的理論知識，應該重視學生的上課的實際情況，結合學生的實際通過細化的學習讓學生在實際活動中應用理論知識來解決實際遇到的問題。
大學生思政論文篇二
【摘要】本文主要闡述了在大學生畢業(yè)這一特殊時期，關于畢業(yè)生論文的寫作技巧的問題，希望通過本論文的探討，能夠讓更多的大學生在畢業(yè)季時，不再為畢業(yè)論文的寫作和無處找資料煩惱。本文通過對畢業(yè)論文寫作技巧的系統(tǒng)介紹，針對大學生在寫作過程中存在的問題，提出了相對的解決辦法，并提出了大學生提高寫作技巧的新方法。
【關鍵詞】大學生論文寫作技巧
一、緒論
題目。準確來說，題目是一篇文章的靈魂，也是整篇文章的中心所在，確定了文章的題目，也就是確定了整篇文章的中心論點（這里指議論文），那么接下來文章所有的內(nèi)容都是要為題目服務的，如果中間有偏差，就會出現(xiàn)文不符題的情況，那么整篇論文是沒有任何意義的，也就是所謂的跑題，為避免這樣的情況出現(xiàn)，在選題之前，一定要在搜集了大量的資料基礎上確認自己的中心論點，以免事實論據(jù)不充分，導致文章沒有說服力。
摘要。摘要是標題下面，我們第一眼看見的文字，文章的摘要里面概括了論文的主要內(nèi)容已經(jīng)我們要達到的寫作目的，是論文內(nèi)容的高度總結與概括。
二、論文寫作過程中存在的技巧問題
（一）論文選題不深入
一篇論文是否要其研究的價值，主要看論文的中心觀點以及論文中用于佐證觀點的材料，這就需要作者確定好自身論文研究的問題，一般論文的研究范圍不能太寬，學術論文一般不強調研究問題的寬度，更看重的是深度，如果一篇論文涉及范圍太廣，作者肯定是難以做到深入的。進入論文寫作準備階段，多數(shù)的學生往往為論文的選題犯愁。的確在準備階段，選題十分重要。選擇恰當?shù)念}目進行研究，論文的寫作就會順利一些。
（二）文章論據(jù)不充分
文章論據(jù)不充分，產(chǎn)生這樣問題的原因很簡單，有兩種，一種是搜集查閱的資料相對太少，另一種就是搜集的資料不能夠充分的證明文章的觀點。第一種很好解決，只要利用各種查閱資料的手段，例如：網(wǎng)絡、圖書館、調查問卷等查閱大量的參考文獻即可。第二種相對來說就要有一定的技術性，在我們確定了中心論點之后，那么所運用到文章當中的事實論據(jù)都是為文章的中心論點服務的，我們所查閱的資料，也都是與之相關，在篩選的過程中，一定要選擇中心突出并且具有代表性的，這樣才能更好的證明其中心論點。
（三）文章結構混亂
確定題目和中心論點后，在很多資料的面前，許多作者都不清楚接下來文章的結構應該如何安排，第一步應該寫什么，然后寫什么，最后寫什么。其實這就需要我們在撰寫文章時列出一個文章的大框，傳統(tǒng)定義上來說也就是文章的提綱，但是現(xiàn)在學校為防止這種情況產(chǎn)生，都會在撰寫文章時，要求我們先撰寫一份開題報告，這里面就是需要我們理清楚文章的大致思路了。
三、針對上訴的解決辦法
（一）以小見大的選題
論文題目的選擇一般是一個從大到小、從不全面到全面的一個過程，一般我們都是根據(jù)自身的知識體系以及自身的興趣去選題，這樣寫起來也相對會流暢一點，確定了論文的研究方向，在加上自身所學的知識，大量的查閱資料的基礎上，這樣確定起來的論文題目，就會比較好書寫了。
（二）搜集、篩選資料
通過收集得到的材料一開始沒有必要都通讀，可以先翻翻目錄或索引，找出與畢業(yè)論文論文題目有關或緊密相連的章節(jié)。通過泛讀，大致了解本論題有關的研究現(xiàn)狀和前景，避免重復別人的工作。在這些過程中，有幾樣事情需要做概括出與畢業(yè)論文題目有關的研究現(xiàn)狀，整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路，熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫作規(guī)范。
（三）寫好開題報告
開題報告要有目的性。撰寫開題報告的目的就是為了讓導師能夠判斷出我們所研究的課題是否存在學術價值，在邏輯上是否存在不完美，以便我們后續(xù)的論文，如果長篇符的直接撰寫論文，其中就有可能產(chǎn)生許多的問題，修改的部分也相對會比開題報告麻煩，撰寫開題報告不僅可以省下導師的時間，也可以保證我們在撰寫過程中不做無用功，所以撰寫開題報告是十分必要的?，F(xiàn)下各大高校為避免上述的情況發(fā)生，都在論文撰寫要求里面，要求學生撰寫開題報告，可見開題報告的重要性。
保證開題報告的結構。開題報告的結構相對來說都是固定的，首先是“選題的'意義及目的”，這樣導師可以一目了然的知道我們的研究的價值所在已經(jīng)研究后想要達到一個什么樣的效果。其次是“文獻綜述和研究方法”，再有就是“文章的創(chuàng)新之處和參考文獻”這些都是必須要有的。
但是這些東西也是要分清主次的，不要一味的羅列觀點，那樣對于開題報告來說是一點意義都沒有的。論文的基礎觀點和論文的研究方法是其中我們撰寫開題報告的重點。只有分清主次，這樣，文章結構與層次才能夠清晰。一般的開題報告包括一下幾個方面：
選題的目的和意義；與主題相關的文獻綜述：相關的研究文獻回顧，對現(xiàn)有文獻的簡要評價；邏輯思路與研究方法；論文結構與內(nèi)容安排；可能的創(chuàng)新之處；已有的研究基礎；主要參考文獻。
四、提高大學生寫作技巧創(chuàng)新方法
（一）運用多種修辭方式
例：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點綴些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的，這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳到荷塘的那邊去了?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┍扔?、擬人、通感等修辭手法的恰當運用，寫出了荷葉個方面的美麗。
（二）撰寫過程中需要注意的事項
搜集文獻應盡量全面。注意引用文獻的代表性、可靠性和科學性。引用文獻要忠實文獻內(nèi)容。參考文獻不能省略。
參考文獻：
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大學生思政論文篇三
每天看似忙忙碌碌，實際上也不知道干了些什么，身邊的人目標明確，而自己走一步算一步，前方一片荒涼，而我在路上。
上了大學感覺自己沒有了明確的目標，一下子失去了動力，不再像中學那樣可以只用學習什么都不用管。
現(xiàn)在的壓力主要還是自身，沒有找到自己到底想要干什么，沒有目標，沒有夢想，以至于沒有學習的動力，一天也就是上課，吃飯，打游戲，生活沒有更多的色彩，一天天的時間過去，感到很慌張，卻又沒有什么辦法的一種無助與焦慮。
導致我現(xiàn)在天天困的不行，整天無精打采，沒有活力，對什么也提不起興趣。現(xiàn)在連游戲都不能使我興奮。
我嘗試去進行體育鍛煉，去散發(fā)郁氣，去激發(fā)自己的活力，確實有用，每次跑步的時候，都感覺自己在向陽光奔跑，但是每次跑完，就會困一會兒，我也不知道為什么。
也沒什么好說的了，接下來我就水一水。
一個人如果要說有輕松生活的時間段的話，我覺得一定是在學齡前（畢竟現(xiàn)在小學生也壓力很大），也可能是在退休后（這就看你青年跟中年時期的努力成果了）。其他時間來看，我覺得大部分人都是生活在“壓力容器內(nèi)”的。從我們背起書包那一刻起就已經(jīng)在負重前行了，只不過這種壓力是相對的，不管是橫向的`還是縱向的。
突然想起這么句話：“成年人的世界沒有容易二字”，很應景。
這個社會一直都處于不停奔跑的過程中，你如果不奔跑，早晚就被碾壓掉了。這個道理我相信大家都懂。與其等著被碾壓，為何不奔跑起來呢？喜歡健身的小伙伴都知道這期間的付出很是痛苦，可是健身前后的身材對比會帶來的差距呢。其實，“奔跑”中的你或者“等待”中的你，都面臨著壓力，只不過我們選擇了努力來減輕自身的壓力。
靜是去躁的良方，靜是智慧的土壤。
我們面臨不少瑣碎繁雜的事情，面臨很多壓力。實際上，古人也同樣面臨很多事情，也要面對并處理好壓力。對此，曾國藩有自己的一番理解。他以每臨大事有靜氣這句話要求自己，在書信中經(jīng)常提到。
每臨大事有靜氣，不信今時無古賢。在古老的中國，已經(jīng)成為一則古訓，已經(jīng)滲透到了中華民族和每一個中國人的血液之中。不論已經(jīng)參加工作的人，還是在校讀書的大學生，都可以好好體會這句話。遇事先靜下來，不慌不忙，抽絲剝繭，把事情一步步做好，把壓力一件件化解掉。
現(xiàn)在的人們對物質生活的追求越來越高，要求也越來越多，有了這個還想要那個，獲得之后又會有新的要求產(chǎn)生，無盡的欲望，占有，貪婪充斥著這個社會，影響著生活在這個社會的每一個人?，F(xiàn)在整個社會競爭的異常激烈，整體的環(huán)境造成在這樣的環(huán)境之下生活的每一個人都在拼搏，為工作，為生活，為生計，為未來，為各種各樣的目標而拼命，處在高節(jié)奏的生活當中，已經(jīng)沒有了自己自由的生活空間和時間，完全是按照整個社會的節(jié)奏快速的前進，被動的被快速的往前推進。
每一個人都背負著自己的那一份沉重的壓力，學習壓力，生活壓力，工作壓力等等，如果不努力不拼搏，就會脫離這個社會，就會被人看不起，就會被遠遠的甩在身后，無形當中又給自己增加了很多的壓力。人們不斷的通過對各種物質上的追求，實現(xiàn)，來顯現(xiàn)自己的成就，地位，對各種享受，利益，名利，權勢，財富，健康，教育等等追求，來滿足自己的欲望，無休止的競爭讓現(xiàn)在的人們都生活在極度緊張的生活節(jié)奏當中，已經(jīng)遺忘了要停下來休息去安撫自己那已經(jīng)沉重不堪的心靈。
。當人們把本不屬于自己的東西強加在自己身上的時候，就是在自己身上套上了枷鎖，一層一層的疊加，讓自己陷入無止境的深淵之中。人們長期處于這樣的環(huán)境，心理狀態(tài)當中，便會對自身的心理身心健康都會帶來很大的影響，我們應該看淡這個物質世界的種種享受追求，轉向自己內(nèi)心身心自由。因為我們會發(fā)現(xiàn)，很多物質上的滿足感是非常短暫的，當我們獲得了經(jīng)過自己的努力得到一種物質上的滿足之后，會再一次的陷入到那種落寞的情緒當中，而唯有身心的自由，心靈的滿足才是永久的，才是能夠讓一個人保持在恒定的快樂之中的。
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大學生思政論文篇四
理想信念是人們對未來的向往和追求，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標上的具體體現(xiàn)。崇高的理想信念是一種強大的精神力量，它在激發(fā)人們的主動性和創(chuàng)造性，鼓舞斗志，振奮精神等方面能夠產(chǎn)生巨大的能動性。理想信念教育是思想政治工作的核心內(nèi)容。理想信念決定著人們的前進方向和精神狀態(tài)。只有堅持馬克思主義的科學信念，堅定社會主義、共產(chǎn)主義理想，全黨全國人民才能在思想上統(tǒng)一、政治上堅定、行動上一致。因此，在加強和改進思想政治工作中，我們要始終抓住這個核心不放松。
2、理想信念。
理想信念，可謂是一個民族、一個國家的精神支柱。一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。作為個人內(nèi)在的具有持久穩(wěn)定性的思想認識，首先根據(jù)其指向，可以分為個人理想形態(tài)，和社會理想形態(tài)，個人理想形態(tài)是指一個人對自我在未來較長一段時期的成長、發(fā)展狀況的一種肯定性預計和期望，社會理想形態(tài)則指一個人對其所在的社會在未來一段歷史時期發(fā)展狀況的一種肯定性預計與期望。這兩種形態(tài)在一個人的頭腦中不是互相獨立存在的，而是相互影響，個人理想在社會理想的背景之中，社會里想著個人理想的基礎之上。兩種形態(tài)在一個人頭腦中的形成過程是一致的，都與一個人成長過程中的身心狀況、家庭狀況、閱歷積累、教育積累等因素有著密切的關系。當這兩種形態(tài)在一代社會成員的頭腦里以千差萬別的姿態(tài)成熟起來、穩(wěn)定下來以后，這一代社會成員的所有理想指向的合力，就在歷史發(fā)展客觀規(guī)律的基礎上開始塑造一段新的歷史。根據(jù)以上觀點，一個人理想信念的形成，與其身心狀況、家庭狀況、閱歷積累、教育積累等等因素都有著非常密切的關系。身心狀況與遺傳、營養(yǎng)、生活方式等有關;家庭狀況最關鍵在于是否具有穩(wěn)定性與和諧性;個人的閱歷積累千差萬別，但與一個時代的民風習俗及一個社會的歷史發(fā)展階段也有著非常直接的關系;個人的教育積累是影響一個人理想信念過程的最具可變性，最有可操作性的因素，因此也顯得最為重要，尤其在社會化大生產(chǎn)開始之后的歷史中，教育積累雷在一個人的理想信念形成過程中的作用日益增強，因為個人對教育的可逃避性空間越來越小。
3、高校理想信念教育的環(huán)境分析。
我們的社會經(jīng)歷了從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制的轉軌，在經(jīng)濟體制轉軌的背后，是更復雜和深刻的意識形態(tài)的變化，是價值觀的變化。這些物質環(huán)境和非物質環(huán)境的變化對社會成員造成了猛烈的沖擊，而對于世界觀、人生觀和價值觀并未完全定型的大學生來說，這種沖擊更容易引發(fā)問題。理性信念和價值觀體系有著內(nèi)在的深刻聯(lián)系，可以說價值觀是形成理想信念的基礎，而理想信念又會對價值觀產(chǎn)生直接影響。毋庸諱言，社會價值觀的多元化是造成當前大學生在理想信念方面出現(xiàn)問題的直接原因之一。大學應該是精神社會的前沿。不論是以前精英式的高校教育還是現(xiàn)在大眾化的高等教育，對我國而言，能夠接受高等教育仍然意味著對優(yōu)質教育資源的占有。教育是社會進步的階梯，是這個社會進步的尺度之一。應該從這個高度來理解和定位高等教育中的理想信念教育。高等教育是個指揮棒，它的作用不僅在于畢業(yè)生對將來的社會產(chǎn)生怎樣的影響，還在于它的理念會直接影響到中等教育和基礎教育。所以高效的教育理念對社會的影響有現(xiàn)實的一面，更有潛在的、長期的一面。
4、加強理想信念教育。
通過更深刻的思想斗爭完成個人思想結構的初步確立與穩(wěn)定，形成堅定的理想信念，這一階段是最為關鍵的。面對如此重大的任務，我們應該采取以下對策。首先，要進一步深化思想政治理論課的教學改革。培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是中國特色社會主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題。高校思想政治理論課承擔著對大學生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務，是對大學生進行思想政治教育的主要渠道。用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝當代大學生，是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，是社會主義大學的本質特征，是黨和國家事業(yè)長遠發(fā)展的根本保證。它在引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念、對改革開放和現(xiàn)代化建設的信心、對黨和政府的信任等方面發(fā)揮著重要作用。其次，要加強艱苦奮斗精神的教育。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。艱苦奮斗是我黨領導全國人民在長期的革命斗爭中培養(yǎng)的光榮傳統(tǒng)，是克服困難、戰(zhàn)勝敵人、取得革命和建設勝利的必要保證。艱苦奮斗精神不僅是思想道德問題，也是人生觀、價值觀問題。實際上追求理想的過程，就是進一步確立和強化理想信念的過程。正是在追求理想而艱苦奮斗的過程中，人的理想信念也經(jīng)受了考驗，得到了磨練，從而變得更加堅定了。只有經(jīng)歷了患難和在逆境中奮斗的人，才知道理想之可貴，才體會到信念的力量，也才能形成堅定的信念和堅強的意志。再次，要關注時代榜樣，塑造健康向上的人格。榜樣的力量是巨大的，尤其對可塑性、模范型強的廣大青年學生實行榜樣教育，是進行思想教育最有力的方法之一。我們這個時代是英雄輩出的時代，他們用自己的實踐，在不同的崗位樹立了一個有一個讓人感慨、讓人心動的坐標，為了使這些體現(xiàn)時代先進性的坐標成為學生精神的導引，我們要引導學生關注時代榜樣，從他們身上去追隨歷史的足跡，尋望歷史的進步，檢視共產(chǎn)黨人的奮斗。學生們能在對英雄的贊嘆中找到精神支點，這對他們樹立科學的“三觀”，塑造健康向上的人格有很好的作用。此外，還要讓學生投身社會實踐，筑起理想信念的基石。大學生的價值取向，始終是和社會經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展變化以及他們對社會現(xiàn)實的關注緊密聯(lián)系在一起的。因此，要解決學生的思想認識問題，構筑起理想信念的基石，一方面要讓學生重視基本理論知識的學習，用科學的理論武裝學生;另一方面，要引導學生走進社會，進行各種形式的社會實踐。這樣，才可能把課堂教學中傳授的知識內(nèi)化為學生的信念。社會實踐是學生形成政治信念的“催化劑”，通過學生的親身體驗，不僅鍛煉了學生的社交能力、思維能力、表達能力，更主要的是使學生的社會責任感得到了增強，理想信念一旦內(nèi)化為學生的情感意志，在一定的時候便會外化為高尚的行為。
總之，在深化改革、開放擴大的社會環(huán)境里，對大學生加強理想信念教育，使他們堅定政治方向，樹立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)良好的道德品質，成為社會主義事業(yè)的接單人和建設者。我們要抓住世紀之交的歷史機遇，以高度的政治責任感和強烈的時代緊迫感，注視新變化，解決新問題，探索新思路。
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大學生思政論文篇五
對于我國高等教育來說，思想政治教育不只是政治任務，更是建設社會主義先進文化、培養(yǎng)現(xiàn)代化人才、推動我國教育健康發(fā)展的重要內(nèi)容。進入新時代以來，青年人的認知視域逐漸多元化，而全球化與網(wǎng)絡信息化也沖擊著大學生的傳統(tǒng)價值觀念與社會責任意識。因此，當前高校思想政治教育的意義顯得格外突出。在高校思想政治教育中，適時采用“情境+思政”教育模式不僅有利于激發(fā)學生的學習興趣，還有利于調動起學生學習的主動性和主體性，從而促進思想政治教育育人目標的實現(xiàn)。
鑒于學術界目前對“情境+思政”教育模式還沒有形成較為統(tǒng)一的界定共識，因而本文主要對“視域融合”與“情境教育法”兩個關鍵概念加以梳理。
1.視域融合。德國哲學家、當代詮釋學大師漢斯-格奧爾格?伽達默爾把“視域融合”作為其自己思想體系的核心，在此基礎上，建構出其影響重大的詮釋學理論體系。“視域”，又稱視界、視野，原意是地平線。伽達默爾認為，“視不僅僅是眼睛在看，眼睛對客體的一種端詳與觀察，它更是在時間流逝中歷史地看，融入過去、現(xiàn)在和未來地看。”[1]“視界是指人的前判斷，即對意義和真理的預期?！薄耙曈颉笔欠欠忾]的、靈活多變的、開放的。當主體在“視域”中運動時，“視域”會因主體的變化而變化，當下的主體視域可以擴容過去的視域和他人的視域，這樣就會產(chǎn)生“視域融合”。視域融合，本意是指兩條地平線相交融的一種狀態(tài)。各種變動著的小視域交織在一起，碰撞并融合，便形成一個大視域。小視域往往受到多種內(nèi)在因素和外在因素的局限而有限性與差異性，通過與他人視域的協(xié)調、融合，能克服諸多小視域的片面性。這種視域融合是永無止境的，可以使人的視域在“對話――理解”中擴大并趨于無限[2]。
2.情境教育法。所謂情境教育法，說的是教師在教學過程中有目的地創(chuàng)設或引用以形象為主的、有情緒色彩的、生動具體的場景，以引起學生身臨其境的體驗，促使學生理解教材知識，并使學生的心理機能乃至身體機能都得到發(fā)展的教學方法，其核心是在體驗中調動起學生的學習興趣。一般來說，情境教學是指教師在對社會生活場景進行提煉、加工后，作為形象素材影響學生。近年來，也逐漸出現(xiàn)了心理情境運用于教學的嘗試。心理情境相較于傳統(tǒng)的具象情境，具有主觀性、互動性、滲透性與可控性的特點，更強調個體對客觀環(huán)境的認知與體驗，在潛移默化中實現(xiàn)教育主客體的相互作用，達到調節(jié)認知、觸動情感、激發(fā)動機的作用，促進精神氛圍與物質條件的協(xié)調統(tǒng)一[3]。
基于視域融合的“情境+思政”教育模式，是通過創(chuàng)設情境，把學生的情感活動與認知活動融合起來的一種教育模式。而其理論基礎，不僅包括伽達默爾的詮釋學理論，還包括馬克思的人與環(huán)境辯證統(tǒng)一原理以及現(xiàn)代心理學的無意識理論與情境觀理論。
1.人與環(huán)境辯證統(tǒng)一。馬克思在關于人與環(huán)境關系的辯證論述中明確指出“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”[4]，這一理論是高校思想政治教育中融入情境教育法的根本理論依據(jù)。一方面，人在具體的實踐活動都可以改變自身所處的環(huán)境。馬克思在當年評析機械唯物主義環(huán)境論時說：“環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。”[5]因此，為了順利開展社會實踐活動，我們“必須使環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境”[6]。在充分認識學生本身客觀情況之后，教師要積極發(fā)揮自己的主觀能動性，創(chuàng)建出這樣的理想思政教育環(huán)境：學生因為喜歡而自愿接受教育，教師因努力有所獲，而樂此不疲；另一方面，環(huán)境對人具有反作用。一個人生活在一定自然和社會環(huán)境中，不可避免地會受到環(huán)境的制約與影響。但是，環(huán)境對于人的影響是一把雙刃劍，其正向或負向的引導取決于外在環(huán)境的性質。在思想政治教育這一特殊的教育活動中，教師創(chuàng)設的情境有利于學生更加有效地接受教師傳遞的信息，并將其不斷內(nèi)化，使所學知識內(nèi)化為實踐思想和行為實踐。
2.無意識理論與情境觀。無意識理論認為，人類的心理包括顯現(xiàn)的意識與無意識。在思想政治教育中，教師要通過營造和諧、愉快、親近的互動心理氛圍，并創(chuàng)建具有情緒感染力、藝術表現(xiàn)力和理想召喚力的教育環(huán)境，同時運用滋潤、感染、滲透等一系列間接教學方式，對學生的心理及行為產(chǎn)生影響，以增強學生的無意識，滿足其最細節(jié)、最本原的需求，進而達到教育目的。情境觀則認為，學習應與實踐相結合，知識是一種動態(tài)的建構與組織，需要知識個體與環(huán)境實現(xiàn)交互[7]。
實際上，近年來許多高校已經(jīng)嘗試將“視域融合”“情境教育法”融入思政教育中，以實現(xiàn)教育主體、對象、內(nèi)容之間的“對話―理解”，并已經(jīng)取得一定成效。但是，由于各種原因的限制，基于視域融合的高校思政情境教育的開展仍存在諸多問題，亟待改善的空間仍然很大[8]。
1.教師創(chuàng)設的情境單一。與傳統(tǒng)教學相比，有效的情境教學對教師要求更高。主要表現(xiàn)為二，一是需要教師準確把握學生的心理動向，充分考慮學生的實際，了解學生的知識結構與認知層次。二是需要教師根據(jù)教學大綱與教學實踐，精心創(chuàng)設教學情境。也就是說，創(chuàng)設適宜的教學情境，最難的是教師對學生所處狀態(tài)的深刻理解和準確把握。但是目前高校的情境教學中，教師創(chuàng)設的情境在維度上具有單一性與固化性，與學生的視域交叉有限，無法在學生心中構建起個性化的、恰當?shù)男睦砬榫场＿@種由單一維度的情境教學所產(chǎn)生的外部刺激及其感知，無法與學生過去的經(jīng)驗、體會等內(nèi)部認知變量相結合，也就無法豐富學生的意義世界，難以達到改變學生思想認知和實踐行為的目的。
大學生思政論文篇六
摘要：針對目前存在的普通高校大學生就業(yè)難的問題，文章在闡述大學生就業(yè)聯(lián)動機制內(nèi)涵特征的基礎上，論述了大學生就業(yè)聯(lián)動機制的實現(xiàn)途徑，以期對提高大學生就業(yè)競爭力、實現(xiàn)高校人才培養(yǎng)與社會需求的有效對接具有必須的借鑒好處。
關鍵詞：大學生就業(yè)聯(lián)動機制實現(xiàn)
大學生就業(yè)難是目前高校就業(yè)工作面臨的一個普遍問題。究其根本原因，主要是高校人才培養(yǎng)與社會需求的脫節(jié)，表現(xiàn)為社會對人才的有效需求與高校無效供給、社會有限需求與高校過多供給的矛盾。實踐證明，靠高校、政府或者企業(yè)等單方面的發(fā)奮來解決這一矛盾，幾乎是不可能的。務必建立高校、政府、企業(yè)聯(lián)動的大學生就業(yè)機制，實現(xiàn)高校人才供給與社會需求的對接，促進大學生的順利就業(yè)。
一、普通高校大學生就業(yè)聯(lián)動機制的內(nèi)涵
普通高校大學生就業(yè)聯(lián)動機制，是指高校、政府、企業(yè)等主體以共同利益與制度約束為基礎，以提升大學生就業(yè)競爭力、實現(xiàn)大學生供需平衡為導向，共同承擔職責，加強優(yōu)勢整合，實現(xiàn)互利共贏的一種合作過程和方式。其內(nèi)涵包涵以下幾個方面：一是利益共同體的重構。在此構架下，高校、政府、企業(yè)在大學生就業(yè)中目標一致、職責共擔、利益共享。二是就業(yè)工作實現(xiàn)高校、政府、企業(yè)一體化整合，充分加強和發(fā)揮政府的橋梁、激勵與導向功能，促使各方利益與職責的有效聯(lián)接。三是透過聯(lián)動實現(xiàn)大學生就業(yè)平衡。高校根據(jù)社會的需求，主動調整學科專業(yè)結構，不斷提高大學生就業(yè)競爭力，促進社會用心吸納大學生。
二、普通高校大學生就業(yè)聯(lián)動機制的實現(xiàn)
（一）加強三大主體整合
1、構成校企聯(lián)盟
企業(yè)透過設立大學生獎助學金、創(chuàng)新基金，以及開展與高校合作辦學，加大對人才培養(yǎng)的介入力度，增強大學生培養(yǎng)與社會需求的匹配性；透過建立大學生聯(lián)合培養(yǎng)基地，接收大學生到企業(yè)實習，激活企業(yè)學習創(chuàng)新的氛圍，為選拔所需的人才帶給機會。高校充分利用企業(yè)資源改善辦學條件，調整培養(yǎng)模式，增強人才培養(yǎng)的針對性。
2、加強高校與政府合作
政府應加大對高等教育的投入，強化對大學生創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的職能，完善以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的扶持政策。高校應善于將政府的優(yōu)惠、扶持政策轉化為自身的辦學資源，充分利用自身的智力優(yōu)勢為政府排憂解難，保障政府重點工程、基礎工程、創(chuàng)新工程對高層次創(chuàng)新人才的有效需求。
3、用心推進高校、政府、企業(yè)三方聯(lián)動
高校要根據(jù)外部環(huán)境的變化以及自身條件，確定辦學定位與人才培養(yǎng)目標與模式；企業(yè)應及時向高校反饋人才需求與要求，用心參與專業(yè)人才培養(yǎng)方案制定、專業(yè)課程體系建設，并在產(chǎn)學研合作等方面發(fā)揮更加用心、有效的作用；政府應根據(jù)區(qū)域特點和發(fā)展規(guī)劃，對高校和企業(yè)進行人才的聯(lián)合培養(yǎng)與使用帶給科學化的推薦與制度化的扶持。
（二）優(yōu)化資源配置，創(chuàng)造大學生就業(yè)聯(lián)動機制實現(xiàn)的條件
1、拓寬辦學主體來源
普通高校應立足當?shù)亟?jīng)濟結構調整與產(chǎn)業(yè)升級，扎根區(qū)域經(jīng)濟與地域文化，以培養(yǎng)具有國際視野的、能夠引領社會發(fā)展的高層次精英人才推動高等教育發(fā)展。要拓寬辦學途徑，以地方為主，社會與企業(yè)參與，爭取海內(nèi)外各界支持，鼓勵有資質的個人或民間團體興辦各級各類學校。
2、整合優(yōu)質教育資源
應開放高校、科研院所的實驗和研究中心，引導和鼓勵具備相應規(guī)模和條件的企業(yè)興建實習基地和就業(yè)基地，或者與高校共建產(chǎn)學研人才聯(lián)合培養(yǎng)基地，用心吸納大學生參與就業(yè)前培訓和實踐鍛煉。要充分利用高校、政府、企業(yè)以及其他方面的專家、領導、企業(yè)家、知名人士參與大學生就業(yè)指導與創(chuàng)業(yè)課程建設，加強創(chuàng)業(yè)教育，建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地，帶給創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)條件，建立健全完善的大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務體系。
3、調動各方面的社會力量
應建立社會化的高效就業(yè)人才市場和人才測評機構，完善就業(yè)預警機制，發(fā)揮市場機制在就業(yè)資源配置中的基礎性作用。要加強信息共享、政策發(fā)布、網(wǎng)上招聘、遠程面試、指導咨詢五位一體的網(wǎng)絡信息平臺建設。在全社會樹立“人才為本”、“科技是第一生產(chǎn)力”的思想，創(chuàng)造人盡其才的環(huán)境和機制，推進就業(yè)觀念的轉變，營造激勵大學生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。
（三）改善制度環(huán)境，強化大學生就業(yè)聯(lián)動機制實現(xiàn)的保障體系
1、完善法律保障體系
一是建立完善促進大學生就業(yè)聯(lián)動長效機制的法律制度體系。要在《就業(yè)促進法》的基礎上，出臺針對大學生人力資源開發(fā)的法律法規(guī)，明確高校、政府、企業(yè)在高校人才培養(yǎng)和大學生就業(yè)中的權利和義務，并根據(jù)財力狀況確定各自的資源投入強度與方式。二是加強對大學生就業(yè)聯(lián)動實施狀況的執(zhí)法力度。要完善大學生就業(yè)聯(lián)動的執(zhí)法依據(jù)，明確執(zhí)法目標，強化執(zhí)法程序，充分發(fā)揮司法機關在執(zhí)法中的重要職能作用，切實推動高校、政府、企業(yè)各自職責與功能的依法發(fā)揮。建立由高校、政府、企業(yè)代表組成的大學生就業(yè)聯(lián)動爭議仲裁機構，主動協(xié)調三方責、權、利的不平衡、不對等現(xiàn)象，用心處理各種利益糾紛與矛盾。三是增強法律意識。大學生就業(yè)聯(lián)動機制作為一種新的職責、利益協(xié)調機制，有關方面應加緊相關法律法規(guī)的研究與制定。高校、政府、企業(yè)就應統(tǒng)一思想，轉變觀念，自覺增強大學生就業(yè)聯(lián)動的法制意識。
2、健全政策保障體系
政府應利用財政、稅收、金融等方面的調控優(yōu)勢，發(fā)揮在大學生就業(yè)聯(lián)動中的推動作用，促進高校與企業(yè)在大學生就業(yè)中的合作。政府應將企業(yè)產(chǎn)學研人才聯(lián)合培養(yǎng)基地、實習基地的建設納入統(tǒng)一的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地建設體系，撥劃專項經(jīng)費給予支持。產(chǎn)學研人才聯(lián)合培養(yǎng)基地、實習基地的確立與建設要采取項目申報制和評估制，對考核合格的基地，給予建設企業(yè)稅收減免、項目支持、貸款擔保等優(yōu)惠配套政策。同時，用心開展大學生就業(yè)競爭力評估，實現(xiàn)資源投入與大學生就業(yè)掛鉤。加強對創(chuàng)新教育的投入力度，降低大學生創(chuàng)業(yè)門檻，營造相對寬松的創(chuàng)業(yè)氛圍。為到基層就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生落實待遇，增加柔性發(fā)展機會。
大學生思政論文篇七
首先,在高職院校思想政治教育工作中我們必須尊重學生,學生才是一切教學活動的主體,并且學校的一切工作也應是圍繞著學生來實施開展的,做到服務育人、教書育人和管理育人,才能真正的促進高校學生的全面發(fā)展。在這種以人文本教育理念的驅使下,高校輔導員應更加關注學生的非智力因素,重視對其意志、習慣以及性格的培養(yǎng)和鍛煉;其次在進行思想政治的教育工作中,可以對學生實施嚴格的制度管理,但是這種制度管理應與人文關懷有機的結合,這樣才能提高思想政治教育工作的有效性。在對學生嚴格執(zhí)行規(guī)章制度時,有對學生進行了良好的人文關懷,這樣學生才會從心理上接受輔導員的說教工作,體現(xiàn)出了思想政治教育工作的柔性的一面,用真情實意提高了班級的凝聚力。
2高職院校的思想政治工作應利用好網(wǎng)絡這一載體。
現(xiàn)階段在我國的高校校園中,絕大部分的學生都是通過網(wǎng)絡來獲取其所需的信息的。因此,在新時期新形勢下,高校輔導員也應與時俱進,充分的利用互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡的優(yōu)勢,將網(wǎng)絡教育作為其思想政治教育工作的全新載體。(1)高校輔導員應主動參與到學校思想政治教育紅色網(wǎng)站的教育工作中去,將校園網(wǎng)絡發(fā)展成為其進行思想政治教育工作的最主要渠道。建設紅色教育網(wǎng)站或是網(wǎng)頁,在網(wǎng)站以及網(wǎng)頁必須體現(xiàn)出思想性、服務性、知識性以及趣味性,激發(fā)學生們的瀏覽興趣,實現(xiàn)寓教于樂。比如說在我們的學校網(wǎng)站中的黨建網(wǎng)站以及網(wǎng)上黨校等紅色網(wǎng)絡教育陣地,我們就可以適當?shù)募尤雽W生更為關心的信息欄目,如社會經(jīng)濟以及環(huán)境保護等;(2)年輕的輔導員在利用網(wǎng)路論壇、qq、網(wǎng)絡論壇以及msn的功用上應該更加的擅長,所以輔導員們就可以通過網(wǎng)絡多與學生聯(lián)系和溝通,及時了解學生的所思所想,在沒和學生面對面時,學生往往更樂于說出心里話。在面對學生有心理困惑時,輔導員也可以匿名的與其交流,幫助學生卸下恐懼的心里,學生才敢說出他們的心聲。另外輔導員應多關心校園論壇中的熱點新聞和熱點話題,積極的回答他們提出的各類問題,更加貼近他們的思想,及時的了解他們的思想狀態(tài),從而提高思想政治教育工作的針對性和實效性。
3高校思想政治教育工作還應以寢室為主要陣地。
在我國高等教育不斷擴招的前提下,各類院校的辦學規(guī)模也隨之擴大,在校的學生人數(shù)越來越多。因此,學生寢室也應成為高校輔導員進行思想政治教育工作的另一個主要陣地。
(3)高校輔導員還應在學生寢室中組建學生社團,開展以寢室為陣地的'各類問題活動,輔導員應聯(lián)合學校的學生會以及團委等學生部門積極的探索開展與寢室相關的文體活動的途徑和方法,比如說根據(jù)高校寢室的實際特點,開展學校寢室文化節(jié)等活動。綜上所述,在新形勢和新時期下,高校的輔導員要想整整的做好思想政治的教育工作,就必須認清形勢,不斷的提高自身綜合素養(yǎng)和專業(yè)素質,加強責任心和使命感,積極的探索新時期下思想政治教育工作的新途徑和新方法,真正的做到高校輔導員的思想政治工作更加貼近學生的生活和學習,幫助學生們解決實際學習和生活中存在的問題和矛盾,從而提高高校思想政治教育工作的有效性和針對性,為培養(yǎng)社會主義的接班人做出自己應用的貢獻,從而促進我國高等職業(yè)教育工作的健康發(fā)展。
大學生思政論文篇八
摘要：馬克·吐溫是美國批判現(xiàn)實主義文學的奠基人，被譽為“美國文學中的林肯”。
他以其才智、幽默與追求真理的敏銳目光探索著美利堅的靈魂，他兩部描寫少年歷險故事的著作《湯姆·索耶歷險記》和《哈克貝利·費恩歷險記》成為膾炙人口的不朽名著，而后者尤為其偉大的代表作。
關鍵詞：馬克·吐溫《湯姆·索耶歷險記》哈克貝利·費恩歷險記》
1引言
馬克·吐溫的兩部兒童歷險小說《湯姆·索耶歷險記》和《哈克貝利·費恩歷險記》在美國通常被直接稱為“boynovels”（“男孩小說”）。
在《湯姆·索耶歷險記》小引子中馬克·吐溫這樣說道：“我寫這本小說主要是為了娛樂孩子們，可是我希望成年人并不因此而不看它，此外，我還試圖想讓那些成年人從書中想起當年的他們，那時的情感、思想、言談以及他們有時候干些什么稀奇古怪的冒險事情。
兩部小說自誕生以來，在美國既受到孩子們又受到成年人的喜愛，并且一直被看作是美國文學的經(jīng)典之作。
作家自己對《湯姆·沙耶歷險記》比較偏愛，認為它比《哈克貝利·芬歷險記》偉大。
但一般的評論和看法卻和作家不一樣，例如《簡明不列顛百科全書》只是說《湯姆》一書“為他贏得了持久的聲譽”，而《哈克》一書乃是“他名垂青史之作”。
要想知道評論界與作者之間的矛盾就應該先從兩部著作本身著手。
2《湯姆》與《哈克》
《湯姆·索耶歷險記》這部長篇小說是馬克·吐溫所有作品中最富有代表性的作品之一，也是擁有最廣泛讀者的作品之一。
它描寫了渴望建功立業(yè)的湯姆和哈克怎樣沖破家庭、宗教和陳腐刻板的教育制度的束縛，從游戲和冒險中尋找他們在生活中找不到的自由和浪漫的故事。
主人公湯姆在很多方面帶有作者童年的影子。
馬克·吐溫以豐富深厚的激情，把少年兒童的內(nèi)心世界和一舉一動描寫得細致入微，活靈活現(xiàn)。
此外，作者還運用幽默手法巧妙地諷刺了當時的社會陋俗、社會機構和社會上形形色色的人，鞭撻了社會上的一些丑惡現(xiàn)象。
作者諷刺與幽默的語言特色在這部小說中表現(xiàn)得淋漓盡致。
《哈克貝利·費恩歷險記》則通過黑人奴隸吉姆為擺脫被奴役，被出賣的命運，從奴隸主那里逃跑出來流浪的故事，表現(xiàn)了作者對于處在奴隸地位的黑人們的不幸遭遇和悲慘生活的無限同情，同時，也譴責了白人奴隸主的滅絕人性的兇殘和罪惡的種族歧視。
主人公哈克貝利是個天真浪漫的白種男孩，他純樸，善良，勇敢而富有心計。
由于討厭資產(chǎn)階級的虛偽客套和假仁假義，經(jīng)常遭到酒鬼父親的暴力毒打。
為此，他逃了出來，想去過一種浪漫自由的冒險生活。
在路上，他遇到從奴隸主那里逃跑出來的黑人奴隸吉姆，按照當時美國憲法規(guī)定，白人發(fā)現(xiàn)逃跑的黑人奴隸，應該告發(fā)，哈克沒有告發(fā)吉姆。
但是他內(nèi)心還是十分矛盾，經(jīng)常像其他白人那樣歧視、戲弄對方。
后來在與吉姆相處的過程中他發(fā)現(xiàn)了吉姆誠摯忠厚、勇敢地追求自由生活，于是他同吉姆成了知心朋友，還主動幫助吉姆逃跑。
在哈克與吉姆身上體現(xiàn)了一種真誠的友誼，哈克經(jīng)過思想斗爭，最終成為一個具有“健康心靈”的不論種族、膚色，主張人人平等的有民主思想的人。
另一個重要人物吉姆也是一個勤勞善良、純樸忠厚的黑人奴隸。
他不安于被奴役的命運，逃出了奴隸主的桎梏；他不畏艱險，勇敢而堅強，他向往自由，始終保持獨立自由的思想。
當然由于作者看不到種族壓迫的階級本質，所以在小說中對黑人奴隸的解放采取了道德感化的階級調和的態(tài)度。
3小說內(nèi)容的共同點——作者兒時生活的復活
從內(nèi)容看，這兩部兒童小說具有許多共同點。
它們都是以作者熟悉的環(huán)境為背景，許多情節(jié)都是根據(jù)作者的親身經(jīng)歷而創(chuàng)作的。
作者在《湯姆·索耶歷險記》的序言中寫道：“這本書里所描繪的冒險故事大多都實有其事，其中的一兩件是我的親身經(jīng)歷，其余的是我兒時伙伴們的故事”。
《哈克貝利·費恩歷險記》是《湯姆·索耶歷險記》的延伸，延續(xù)了《湯姆·索耶歷險記》的故事及其寫實風格。
作者在本書一開始就談到了這一點：“如果你沒有讀過《湯姆·索耶歷險記》，就不會知道我是誰，不過那也無關緊要，這本書是馬克·吐溫先生寫的，他說的基本都是實事，也有些事情是他杜撰的，但大部分還是真事”。
實際上，這兩部小說復活了作者兒時的生活。
兩部小說的主人公在兩部作品里交叉出現(xiàn)：湯姆在《哈克貝利·芬歷險記》的開頭和結尾處出現(xiàn)過，而哈克也在《湯姆·索耶歷險記》中露過面。
4不同的主題——“最受歡迎”與“不朽”之別
然而從小說創(chuàng)作的主題來看，兩部小說有很大的不同，《湯姆·索耶歷險記》是一部完全為孩子們寫的小說，它充分表現(xiàn)了兒童時期所特有的歡樂、恐懼、追求刺激的特點，對兒童天真、活潑、自由的性格作了非常細致的描寫，語言生動，惟妙惟肖，是一部真正意義上的純兒童小說，沒有多少單調的道德說教，寓意過于簡單，所以創(chuàng)作主題不夠鮮明，缺乏深度，它的娛樂性要強于思想性。
另外，這部小說從頭到尾幾乎完全是敘事，一個故事接著一個故事，故事之間幾乎沒有什么聯(lián)系，所以在結構上顯得不夠連貫，沒有什么貫穿整部小說的情節(jié)。
從藝術上看這是它的缺點，但另一方面也可以說是它的優(yōu)點，因為這種結構十分適合孩子們閱讀，所以也就不難理解為什么《湯姆·索耶歷險記》自出版后一直是兒童小說中最受歡迎的作品。
《哈克貝利·費恩歷險記》在創(chuàng)作主題上有著質的不同。
雖說前者是后者的姐妹篇，但它有著自己鮮明的主題——反對蓄奴制，贊美為自由而斗爭。
小說通過哈克與吉姆深厚友誼的描寫，旨在闡明為自由而斗爭，并不單是黑奴的事，也是一切被壓迫人民共同的目標。
《哈克貝利·費恩歷險記》既是一部成功的現(xiàn)實主義小說，也是一部出色的兒童小說。
它主題深刻，不回避社會的陰暗面，如它描寫了羅賓遜醫(yī)生被謀殺、強盜船船沉人亡等血腥場面。
小說在人物刻畫上也是十分成功的。
哈克與湯姆完全不同：湯姆是個傳統(tǒng)意義上的天真、活潑、頑皮但可愛的孩子，可是哈克則是一個全新的形象，他很少有傳統(tǒng)的浪漫色彩，身上總是臟兮兮的，幾乎沒有什么文化，不受文明社會的束縛，說話直來直去，滿口臟話，但做事精明，注重實際。
如果說湯姆是一個不切實際的浪漫主義者，那么哈克卻是一個精明的現(xiàn)實主義者。
《哈克貝利·費恩歷險記》的成功之處在于作者把現(xiàn)實主義的真實描寫與浪漫主義的抒情幻想巧妙地結合在一起，把細微的兒童心理分析、詼諧的諷刺和犀利的政論有機地結合并統(tǒng)一起來，使藝術與說理的結合達到了完美的境地。
在敘事手法上，小說采用的是第一人稱，通過“我（哈克）”來講述故事，給人親切感；同時，他在講述故事時巧妙地運用大量方言口語和成語，給人耳目一新的感覺，對美國文學語言的發(fā)展做出了巨大的貢獻，為美國小說的語言帶來意義深遠的變化，奠定了美國文學口語化風格的基礎。
它文筆清新，不事雕琢，詞匯和句法簡單樸素，語言直接、準確、簡明，頗有渾然天成的意味；長句極其少見，句子多為簡單句或并列復合句，有時甚至不合語法規(guī)則。
而且字句和結構重復出現(xiàn)，使文字生動活潑，獲得回旋復沓、蘊涵幽深的效果。
“他是美國第一位以創(chuàng)意運用方言，故意破壞英語幽雅的文學風格的作家。
此書中同時使用了幾種美國南方方言，黑人吉姆的話則是使用黑人口語。
馬克·吐溫的風格開創(chuàng)了美國小說語言口語化的先河，對后世作家產(chǎn)生了巨大影響。
著名小說家如舍伍德·安德森、歐內(nèi)斯特·海明威、威廉·?？思{和杰·大·塞林杰等，都是馬克·吐溫的后繼人。
t.s.埃略特與埃茲拉·龐德等人的詩歌語言也表現(xiàn)出明顯的口語化特點，不能說同馬克·吐溫的文風無關。
中國千百年來的文學傳統(tǒng)以溫柔敦厚見長，現(xiàn)代則以熱情抒發(fā)見長，因而中國讀者對《哈克貝利·費恩歷險記》中活潑潑的幽默，由于審美習慣反差的原因，感受反倒會特別敏銳，也能得到特別強烈的審美享受。
書一打開，就讀到哈克、湯姆等這些孩子結成“強盜幫”，寫了血書，效法羅賓漢這類英雄好漢，敢于“攔路搶劫”，敢于“殺人”。
可是最終“既沒有搶人，也沒有殺人，只是當作那樣罷了。
可這“當作那樣”的幽默，既是孩子們的心態(tài)的真實寫照，又閃耀著當年開拓者的孩子們粗獷、豪邁的心靈世界，多么使人神往。
馬克·吐溫對歷史真實的描繪通過一幅精彩的畫面而表現(xiàn)了出來，其對于時代生活的細節(jié)的極端重視使人驚嘆，跟我們心目中的杰克遜時代的美國非常吻合。
哈克是放在現(xiàn)實主義的天地中加以描繪的，這個天地充滿歷史感，是歷史真實的現(xiàn)實主義描寫，寫的是十九世紀第二個二十五年的美國。
那個時代的美國人的理想，他們的希望及其潛在的夢想，可以從我們傳統(tǒng)的英雄哈克的性格中窺見一般。
因此，《哈克貝利·費恩歷險記》之所以“不朽”，正因為它通過對14歲孩子的描寫，在幽默逗笑聲中酣暢淋漓地寫出了一個民族的生活與靈魂。
馬克·吐溫說得好：“一個外國人可以復制一個民族的外貌……任何一個外國人都不能理解它的內(nèi)在內(nèi)容——它的靈魂、生活、語言、思想……只有一個專門家，他具有足以理解人民的靈魂與生活，并把它原原本本地描述出來的資格——這就是民族小說家。
從內(nèi)容上看，兩本書是姊妹篇。
看得出《哈克貝利·費恩歷險記》是《湯姆·索耶歷險記》的續(xù)。
從情節(jié)上看《湯姆·索耶歷險記》一書更為輕松活潑，結局兩個小男孩大發(fā)橫財是一個皆大歡喜的收筆。
而《哈克貝利·費恩歷險記》一書中的哈克顯然對“死”這一話題極為敏感。
哈克在寡婦家時睡覺前感到“只覺得寂寞孤單，真是恨不得死去的好”。
全書中多次描寫到肅殺荒涼的景象（如密西西比河兩岸的荒原），以及慘無人道的場面（如兩家紳士射殺私奔子女）。
都讓人覺得《哈克貝利·費恩歷險記》超越了孩子的故事，也不光是給孩子看的書了。
它是密西西比河上的《奧德修記》，還塑造了一個機智勇敢的逃亡“黑奴”形象。
作家視他為一個真正的人。
《哈克貝利·費恩歷險記》將《湯姆·索耶歷險記》一書中的反種族歧視觀念進一步加強深化了。
因此《哈克貝利·費恩歷險記》比《湯姆·索耶歷險記》更加偉大。
5結語
馬克·吐溫在《湯姆·索耶歷險記》中明顯傾注了他對童年的深情懷念。
就像哈克在《哈克貝利·費恩歷險記》開頭就說：“你要是沒有看過一本叫做《湯姆·索耶歷險記》的書，你就不會知道我這個人。
不過這沒有什么。
那本書是馬克·吐溫先生寫的，他大體上講的是實話。
有些事是他生發(fā)開來的，不過大體上，他講的是實話。
不過，實話不實話算不了什么。
我沒有見過從來沒有撒過一回謊的人……”如果馬克·吐溫先生的初衷是寫一部童年回憶錄的話，他一定不希望自己童年紀事中有《哈克貝利·費恩歷險記》中的殘酷情節(jié)。
這也許就是馬克·吐溫先生偏愛《湯姆·索耶歷險記》的原因之一吧。
如果說《湯姆·索耶歷險記》充滿了對現(xiàn)實生活的浪漫主義，《哈克貝利·費恩歷險記》則是浪漫主義與現(xiàn)實主義的完美結合，浪漫與現(xiàn)實，交相生輝。
參考文獻：
[1]馬克·吐溫，張友松譯、湯姆·索耶歷險記[m]、福建：福建少年兒童出版社，.1.
[2]劉尊棋主編、簡明不列顛百科全書[m]、北京：中國大百科全書出版社，1992.736.
[3]楊政、200部世界名著展評[m]、重慶大學出版社，1994.241.
[6]馬克·吐溫，吳繼梅譯、哈克貝利·費恩歷險記[m]、浙江：浙江少年兒童出版社..1.
大學生思政論文篇九
摘要:馬克·吐溫是美國批判現(xiàn)實主義文學的奠基人,被譽為“美國文學中的林肯”。
他以其才智、幽默與追求真理的敏銳目光探索著美利堅的靈魂,他兩部描寫少年歷險故事的著作《湯姆·索耶歷險記》和《哈克貝利·費恩歷險記》成為膾炙人口的不朽名著,而后者尤為其偉大的代表作。
關鍵詞:馬克·吐溫《湯姆·索耶歷險記》哈克貝利·費恩歷險記》
1引言
馬克·吐溫的兩部兒童歷險小說《湯姆·索耶歷險記》和《哈克貝利·費恩歷險記》在美國通常被直接稱為“boynovels”(“男孩小說”)。
在《湯姆·索耶歷險記》小引子中馬克·吐溫這樣說道:“我寫這本小說主要是為了娛樂孩子們,可是我希望成年人并不因此而不看它,此外,我還試圖想讓那些成年人從書中想起當年的他們,那時的情感、思想、言談以及他們有時候干些什么稀奇古怪的冒險事情?！盵1]兩部小說自誕生以來,在美國既受到孩子們又受到成年人的喜愛,并且一直被看作是美國文學的經(jīng)典之作。
作家自己對《湯姆·沙耶歷險記》比較偏愛,認為它比《哈克貝利·芬歷險記》偉大。
但一般的評論和看法卻和作家不一樣,例如《簡明不列顛百科全書》只是說《湯姆》一書“為他贏得了持久的聲譽”,而《哈克》一書乃是“他名垂青史之作”。
要想知道評論界與作者之間的矛盾就應該先從兩部著作本身著手。[2]
2《湯姆》與《哈克》
《湯姆·索耶歷險記》這部長篇小說是馬克·吐溫所有作品中最富有代表性的作品之一,也是擁有最廣泛讀者的作品之一。
它描寫了渴望建功立業(yè)的湯姆和哈克怎樣沖破家庭、宗教和陳腐刻板的教育制度的束縛,從游戲和冒險中尋找他們在生活中找不到的自由和浪漫的故事。
主人公湯姆在很多方面帶有作者童年的影子。
馬克·吐溫以豐富深厚的激情,把少年兒童的內(nèi)心世界和一舉一動描寫得細致入微,活靈活現(xiàn)。
此外,作者還運用幽默手法巧妙地諷刺了當時的社會陋俗、社會機構和社會上形形色色的人,鞭撻了社會上的一些丑惡現(xiàn)象。
作者諷刺與幽默的語言特色在這部小說中表現(xiàn)得淋漓盡致。
《哈克貝利·費恩歷險記》則通過黑人奴隸吉姆為擺脫被奴役,被出賣的命運,從奴隸主那里逃跑出來流浪的故事,表現(xiàn)了作者對于處在奴隸地位的黑人們的不幸遭遇和悲慘生活的無限同情,同時,也譴責了白人奴隸主的滅絕人性的兇殘和罪惡的種族歧視。
主人公哈克貝利是個天真浪漫的白種男孩,他純樸,善良,勇敢而富有心計。
由于討厭資產(chǎn)階級的虛偽客套和假仁假義,經(jīng)常遭到酒鬼父親的暴力毒打。
為此,他逃了出來,想去過一種浪漫自由的冒險生活。
在路上,他遇到從奴隸主那里逃跑出來的黑人奴隸吉姆,按照當時美國憲法規(guī)定,白人發(fā)現(xiàn)逃跑的黑人奴隸,應該告發(fā),哈克沒有告發(fā)吉姆。
但是他內(nèi)心還是十分矛盾,經(jīng)常像其他白人那樣歧視、戲弄對方。
后來在與吉姆相處的過程中他發(fā)現(xiàn)了吉姆誠摯忠厚、勇敢地追求自由生活,于是他同吉姆成了知心朋友,還主動幫助吉姆逃跑。
在哈克與吉姆身上體現(xiàn)了一種真誠的友誼,哈克經(jīng)過思想斗爭,最終成為一個具有“健康心靈”的不論種族、膚色,主張人人平等的有民主思想的人。
另一個重要人物吉姆也是一個勤勞善良、純樸忠厚的黑人奴隸。
他不安于被奴役的命運,逃出了奴隸主的桎梏;他不畏艱險,勇敢而堅強,他向往自由,始終保持獨立自由的思想。
當然由于作者看不到種族壓迫的階級本質,所以在小說中對黑人奴隸的解放采取了道德感化的階級調和的態(tài)度。
3小說內(nèi)容的共同點——作者兒時生活的復活
從內(nèi)容看,這兩部兒童小說具有許多共同點。
它們都是以作者熟悉的環(huán)境為背景,許多情節(jié)都是根據(jù)作者的親身經(jīng)歷而創(chuàng)作的。
作者在《湯姆·索耶歷險記》的序言中寫道:“這本書里所描繪的冒險故事大多都實有其事,其中的一兩件是我的親身經(jīng)歷,其余的是我兒時伙伴們的故事”。
《哈克貝利·費恩歷險記》是《湯姆·索耶歷險記》的延伸,延續(xù)了《湯姆·索耶歷險記》的故事及其寫實風格。
作者在本書一開始就談到了這一點:“如果你沒有讀過《湯姆·索耶歷險記》,就不會知道我是誰,不過那也無關緊要,這本書是馬克·吐溫先生寫的,他說的基本都是實事,也有些事情是他杜撰的,但大部分還是真事”。
大學生思政論文篇十
摘要：
地理學主要關注陸地表層自然和人文要素的空間分異規(guī)律研究，針對這一復雜系統(tǒng)的不同問題應該選擇不同的研究方式。本文在思考以往地理學研究方式的基礎上，將地理學研究范式概括為：地理經(jīng)驗科學研究范式、地理實證科學研究范式、地理系統(tǒng)科學研究范式和地理大數(shù)據(jù)研究范式。對不同地理科學問題應選取不同的范式加以研究，對有些復雜科學問題應采用多種研究范式加以解決。
1引言
科學研究范式是開展科學研究、建立科學體系、運用科學思想的坐標、參照系與基本方式，是科學體系的基本模式、基本結構與基本功能。它是常規(guī)科學所賴以運作的理論基礎和實踐規(guī)范，是從事某一科學的研究群體所共同遵從的世界觀和行為方式。簡而言之，研究范式就是科學群體在開展特定的領域研究時所共同遵守的準則。
學科是科學發(fā)展過程中不斷深化的產(chǎn)物，是人類知識體系中的基本單元。作為一個成熟的學科應具備明確的研究對象、基本的理論、技術和方法體系，地理研究范式則是地理學科與不同哲學思維所結合的產(chǎn)物。
地理學是一門歷史悠久的學科，主要關注陸地表層環(huán)境要素多時空尺度分異規(guī)律;既關注自然要素也關注人文要素;既關注空間過程也關注時間過程;既關注局地尺度也關注全球尺度;既關注格局也關注過程和機制。由此不難看出，地理學是一門內(nèi)容涉獵廣泛、問題類型多樣的學科。當今地理學處于多種研究范式并存的狀態(tài)，在實際研究工作中各自發(fā)揮著不可替代的作用。
根據(jù)地理學的研究目的、理論假設和方法論特點，可將地理學研究范式劃為經(jīng)驗科學范式、實證科學范式、系統(tǒng)科學范式和大數(shù)據(jù)研究范式。每一種研究范式都有各自的數(shù)據(jù)需求、分析原理、取得的成果和存在的不足?？删C合歸納出如下主要特點。
2地理經(jīng)驗科學研究范式
“經(jīng)驗”是在社會實踐中產(chǎn)生的、客觀事物在人們頭腦中的反映，是人類認識的開端。因此，基于經(jīng)驗的認識是由表觀而直接的大量事實的積累而產(chǎn)生。因此，基于經(jīng)驗認識總結的規(guī)律缺乏深層次的理論解釋。
地理學作為一門古老的學科，可以追溯到酈道元《水經(jīng)注》出品的年代。當時的地理學還不具備自然科學的實驗特征，以自然和人文現(xiàn)象記述、地方志等特有的文學、歷史形態(tài)而存在。作為對自然事物、人文現(xiàn)象的描述，通過大量事實的直觀感受、累積，總結形成對地理區(qū)域的認識。古往今來，這種思維方式一直存在著，而且在我們的現(xiàn)實生活中發(fā)揮著重要的作用。由于地理學的重要學科任務之一是刻畫地理空間的差異性，因此，基于經(jīng)驗科學的地理研究范式具備獨特的研究特點。地理經(jīng)驗科學研究范式的內(nèi)在假設是地理空間絕對的差異性，這是地理分異的基礎，也是地理學科存在的必要條件;同時地理空間存在相對的近似性，這是地理分區(qū)的基礎，也為地理學科的存在提供了可能。
多年來，基于經(jīng)驗科學的地理學以刻畫區(qū)域要素和區(qū)域差異為目標，根據(jù)大量的自然和人文要素的空間特征，采用定性和定量相結合的方法，定義了地理區(qū)域劃分的指標體系。在實現(xiàn)上述目標時，基于經(jīng)驗科學的地理學采用野外調查、實地測量、多比例尺制圖等方法，所使用的數(shù)據(jù)種類相對簡單，數(shù)量相對稀少。從中、宏觀尺度上分析了地理區(qū)域的時空差異，建立了地理地帶性規(guī)律和地理區(qū)劃的規(guī)則?？紤]到現(xiàn)代地理學發(fā)展的需求，基于經(jīng)驗科學的地理學在針對小尺度地理現(xiàn)象的描述與解釋方面存在相對的局限性。
3地理實證科學研究范式
“實證”是指通過實際親歷的證明，證據(jù)確鑿的驗證。實證研究是通過實驗觀測的數(shù)據(jù)和實際研究的手段來總結一般性結論，并要求這種結論在相同條件下具有可重復性。這是一種從個別到一般，歸納出事物本質屬性和發(fā)展規(guī)律的研究方法。
地理客觀事實告訴我們，地理區(qū)域存在著絕對差異。一個區(qū)域的特征、狀態(tài)、過程和形成機制無法在另外一個區(qū)域得到完全的重復驗證，這給實證研究理論假設提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。為了證明其存在，同時證明其存在的本質，實證科學的地理學目的是力求科學準確刻畫地理要素的空間格局與時空變化特征，并探求其動力學解釋。但由于自然地理要素和人文地理要素多種多樣，其格局、過程及變化機制的解釋具有多解性，因此實現(xiàn)其目的的難度非常之大，一般采用動力學和統(tǒng)計學相結合的方法加以解決?；趯嵶C的地理學研究范式的理論假設為自然地理要素時空變化過程基本遵守物質能量守恒定律。在此基礎上，通過經(jīng)典物理學的方法刻畫地理要素的演變。在刻畫人文要素時，其假設人文要素之間、人文要素與自然要素之間存在固有的本質聯(lián)系，并選擇恰當?shù)慕y(tǒng)計學方法加以解決。地理實證科學研究范式特征為：通過實驗獲取相對準確的數(shù)據(jù)，利用其刻畫地理事實過程從而減少偏差;通過動力學、統(tǒng)計學的方法，構建邏輯科學、參數(shù)適合的模型，實現(xiàn)模擬結果的真實逼近;在此基礎上，實現(xiàn)中觀、宏觀尺度區(qū)域差異和區(qū)域聯(lián)系的本質解釋，進而理解地理要素時空演化的動力學驅動過程。
4地理系統(tǒng)科學研究范式
“系統(tǒng)”是由相互作用、相互依賴的若干組分結合而成的具有特定功能的有機整體。系統(tǒng)不僅是具有層次的有機整體，還是從屬于更大系統(tǒng)的組分。地理學關注陸地表層自然和人文要素的研究，這些具有地理空間屬性的自然和人文要素可視為系統(tǒng)的組成部分。毋庸置疑，它們具有相互作用和相互依賴的屬性特征。同時，不同地理尺度的有機整體構成了陸地表層系統(tǒng)的層次結構。從系統(tǒng)的理念出發(fā)，研究陸地表層復雜系統(tǒng)的行為特征、演化規(guī)律、功能結構是基于系統(tǒng)科學的地理學研究范式的重要特點(李雙成，)。
從這個意義出發(fā)，地理系統(tǒng)科學研究范式的主要目標是刻畫地理類型區(qū)和地域綜合體多要素協(xié)同演化規(guī)律。這一地理科學研究范式的科學假設為：共存于同一系統(tǒng)中的地理要素具有相互作用、相互依存、協(xié)同演化的特征。宏觀地理區(qū)域時空行為演化特征影響微觀區(qū)域變化進程;微觀區(qū)域的特征改變也會傳遞到宏觀區(qū)域。當變化積累到一定程度會改變陸地表層系統(tǒng)的整體行為，并導致其原有功能退化。地理系統(tǒng)科學研究范式在很大程度上改變了人們以往認識自然和社會地理現(xiàn)象的路徑，應用的實驗數(shù)據(jù)種類豐富，采用統(tǒng)計分析、動力分析、模型模擬、要素集成、層次集成等方法才能實現(xiàn)對系統(tǒng)的理解和認識。
地理系統(tǒng)科學研究范式著重分析多尺度地理類型和地域綜合體的時空變化規(guī)律，并探討整體系統(tǒng)演化的驅動機制，理解系統(tǒng)多重臨界狀態(tài)的外在表現(xiàn)形式，以及陸地表層的組成、層次相互反饋的過程。只有對上述事實充分理解才能真正對陸地表層系統(tǒng)、人類賴以生存的環(huán)境采取真正有效的調控措施。如今，中國在不同區(qū)域面臨各種環(huán)境問題，要想真正、有效地加以治理，基于系統(tǒng)科學的地理學研究范式認識地表過程是解決問題的前提。誠然，地理系統(tǒng)科學研究范式很重要，但是方法、技術、理論尚不成熟，需要進行長期探索。
5地理大數(shù)據(jù)研究范式
“大數(shù)據(jù)”源于信息科學提出的概念，到目前為止尚無統(tǒng)一的定義。但是，從信息領域、商業(yè)領域和其他自然科學領域都給出了自己的理解。在此介紹麥肯錫全球研究所給出的定義：“一種規(guī)模大到在獲取、存儲、管理、分析方面超出了傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫軟件工具能力范圍的數(shù)據(jù)集合，具有海量的數(shù)據(jù)規(guī)模、快捷的數(shù)據(jù)流轉、多樣的數(shù)據(jù)類型和價值密度低四大特征”。目前，大數(shù)據(jù)廣泛應用于商業(yè)管理、行業(yè)管理以及公共決策等方面。在科學研究中如何應用大數(shù)據(jù)解釋自然現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律則是一個全新問題。簡單利用“小數(shù)據(jù)”的思維模式應用到大數(shù)據(jù)研究中是對利用大數(shù)據(jù)的一種誤讀。從地理學的研究出發(fā)，傳統(tǒng)“小數(shù)據(jù)”的獲取是針對不同的地理事實設計的數(shù)據(jù)采集方法和技術，所獲取的數(shù)據(jù)對地理事實具有較強的指示意義。從數(shù)據(jù)本身的變化可以直接地理解地理事實的變化特征。大數(shù)據(jù)則不然，數(shù)據(jù)產(chǎn)生帶有“自發(fā)性”，并非針對理解地理事實而設計，數(shù)據(jù)本身與地理事實相去甚遠。大數(shù)據(jù)是公共財富，用好了事半功倍，用不好謬以千里。
當前，應充分利用大數(shù)據(jù)為地理學研究的深化和從地理學的視角解決社會需求問題都提供了一種新的思路和模式。在應用大數(shù)據(jù)研究中應注意兩個問題：首先是數(shù)據(jù)挖掘。數(shù)據(jù)挖掘的核心要義是通過數(shù)據(jù)分析產(chǎn)生知識，這與大數(shù)據(jù)的意義完全相同。只是從大數(shù)據(jù)中挖掘知識的難度更大，需要創(chuàng)建新方法、新技術以期從大數(shù)據(jù)中獲取更多有益的地理知識(楊振山等，);其次是加強多尺度聚類分析。傳統(tǒng)聚類分析是根據(jù)數(shù)據(jù)的親疏關系聚類，以期獲取同一地理現(xiàn)象的空間認識。由于大數(shù)據(jù)與地理事實的內(nèi)在聯(lián)系較“疏”，因此，在尋求地理相似性的同時，更應強調多源數(shù)據(jù)、空間關系的特征，力求分析結果更加貼近事實。
從以上論述可知，大數(shù)據(jù)的地理學研究范式的主要目的是刻畫地理事件與地理要素的時空聯(lián)系，進而揭示其發(fā)生的本質。其理論假設是地理事件與其相關的地理要素是有內(nèi)在聯(lián)系的。在研究中應注意與信息科學、計算科學和地理科學方法的結合。對地理大數(shù)據(jù)科學范式的研究有望為短時間尺度地理事件發(fā)生的監(jiān)測和預測提供有力的科學和技術支持。誠然，盡管大數(shù)據(jù)在地理學界“炒”的如火如荼，但是作為一個全新的科學范式，其本體特征尚未達成廣泛共識。
從地理科學發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀來看，地理經(jīng)驗科學研究范式奠定了地理學的基本性質，形成了地理學的本源特征。地理實證科學研究范式是當今地理學研究的潮流，使地理格局、過程研究不斷深化，是地理學成就的標志。地理系統(tǒng)科學研究范式是前沿，是全面認識陸地表層系統(tǒng)行為，促使地理學從“好看”到“好用”的關鍵環(huán)節(jié)。地理大數(shù)據(jù)研究范式則是探索，有可能為地理學、尤其是人文地理學的定量研究提供全新的路徑。
由于人類對地球系統(tǒng)的研究還有許多未能觸及，針對不同的問題應采用不同的研究范式加以解決。在科學研究過程中不同的科學研究范式在相當長的時間內(nèi)是共存并用的。由于地球科學的復雜性，這一特征更加明顯。
參考文獻：
[1]李雙成.2013.自然地理學研究范式[m].科學出版社.
信息來源：
《地理科學進展》，第1期，第1-3頁。
大學生思政論文篇十一
[摘要]隨著新形勢的發(fā)展，課堂中單單使用課本已經(jīng)無法滿足思政教育的需要，因為書籍記載的信息具有滯后性，在互聯(lián)網(wǎng)盛行的今天，已經(jīng)不能起到幫助學生應對新時代信息浪潮的作用。思政課應當將新時事引入課堂，指出舊式思政教育的漏洞，并探討如何以創(chuàng)新方法配合教材達到教學的目的。
[關鍵詞]思政教育;“互聯(lián)網(wǎng)+”;思政課堂;創(chuàng)新。
思政課堂與思政教育是把握我國學生健康思想的主要手段，也是教育工作的重中之重。我認為，思政課堂應該與我國的國情和時事掛鉤，才能保證學生思想的先進性。單憑書籍記載，只講述教材內(nèi)容，已經(jīng)無法跟上學生在互聯(lián)網(wǎng)時代下獲取信息的速度，不能幫助學生更好地分辨和認識時事，而思政課模式無疑也應該追隨時代的腳步做出改變。
在20世紀，信息流通的主要方式還是依靠新聞報紙和書籍，通過這種方法獲取到的信息都是具有篩選性的，我們可以保證，從報紙中獲取的信息都是健康的、準確的，具有統(tǒng)一主觀意義的。而互聯(lián)網(wǎng)時代下，信息基數(shù)劇增，無數(shù)的新思想和價值觀被網(wǎng)絡傳播，信息流通就少了篩選，自媒體或外國媒體、網(wǎng)絡媒體信息發(fā)布的門檻降低，導致信息傳播失去了統(tǒng)一性。但這些信息中有部分是虛假的、具有煽動性的、是與教材中正向思想相違背的，這就導致基礎教育的模式無法有效地為學生傳播正確的思想，甚至傳統(tǒng)教育還會被學生認為枯燥，從而失去思政課原有的吸引力，更甚至枯燥的課程不受歡迎，還會被學校忽視，把思政邊緣化，適得其反。另外，在傳統(tǒng)的教育模式下，師生的互動僅圍繞課本，在當下的互聯(lián)網(wǎng)時代，教師無法了解學生在網(wǎng)上獲取了什么樣的信息，更無從幫助他們篩選或矯正，單憑傳統(tǒng)方式的教學，在互聯(lián)網(wǎng)的影響下，越來越發(fā)顯得片面。
（一）思政課堂中存在大量舊內(nèi)容。
以案例作為教學依據(jù)是思政課普遍的教學方法，在課本上或在黑板上進行教學都是長久以來的主要手段之一，但現(xiàn)階段的思政書籍更新速度遠追不上當今時代敏感問題發(fā)生的速度，如果只是按照書籍教學，不融入新時事，學生將出現(xiàn)新時代的政治思想缺失，雖然進行了政治教育，但無法對新事物產(chǎn)生理解或思考。這一點是需要教師不斷引導的。
（二）沒有突出思政課堂中以學生為主或教師、學生平等的教學方式。
思政課堂的本身意義是讓學生產(chǎn)生思考。而部分課堂中的教學方式，仍然以教師為主體，對學生進行傳輸教育，這樣的傳輸又大多難以激發(fā)學生思考。當下教師需要積極與學生互動，或者盡量調動學生，讓學生來講述案例，參與到課堂之中，教師幫忙分析。教師需要以新形式、新事物來激發(fā)學生對思政課的興趣，改變學生普遍對思政課“枯燥、乏味”的認知。
（三）教師教學風格過于刻板，沒有自己的風格。
在思政課中，學生與教師的關系應該盡可能模糊化，放棄平時嚴苛的師生關系，融入學生才能知道學生所想，讓學生講，才可以知道學生思考的是什么。教師的作用不僅僅是一個傳授知識的母體，把思政課堂機械化是很不好的現(xiàn)象。教師需要突出自己的特色，學生不止會擁有一個思政教師，如有些教師在生活中關注經(jīng)濟，那么大可以v自己在平時關注的時事，從經(jīng)濟角度，更深入地解讀貿(mào)易戰(zhàn)板塊;有些教師喜歡人文地理，那么也可以用人文地理的知識，更深入地解讀國際關系，分析事實，我認為這都是思政課上很有意思的一環(huán)。
1.思政教育的傳統(tǒng)方式，大多以引經(jīng)據(jù)典，針對教材的灌輸思想為主。這是因為之前國內(nèi)的信息傳遞相對閉塞，教師和課本就是學習的權威。而互聯(lián)網(wǎng)時代下，各種各樣的思想早已滲透到學生當中，教師和課本已經(jīng)不再是唯一獲取知識的途徑，傳統(tǒng)的灌輸式思想學習，再也無法改變學生，學生亦不會接受這樣的模式。
2.學生是祖國未來的希望，但也是最缺乏主觀意識、最容易被撬動思想的群體。要想把握學生的思想，不能再單憑枯燥的灌輸，也不能因無法改變而放棄思政或不做改變。教師迫切需要尋找一種解決方法，以達到融入學生群體，幫助學生在信息大浪潮中把握方向的目的。
3.時代發(fā)展也帶動了社會的發(fā)展，而學生從學校中邁入社會后的發(fā)展，不僅要靠自己去適應，還需要有與當下社會環(huán)境相符合的價值觀。在思政教育中，幫助學生樹立理想、培養(yǎng)價值觀以及獨立思考的能力，培養(yǎng)基本法律的意識，樹立道德旗幟，都是必不可少的教學任務。但是，如果教學時完全遵照課本，必然無法達到這樣一個高且全面的教學目標。書籍記載的滯后性，不能完全替代接受和思考時事的作用，所以單單只是用書本教出來的學生，必然無法良好地適應學校外的環(huán)境。
（一）課程案例優(yōu)化。
案例教學是思政課堂中主要的教學模式之一，但是課本中的案例具有滯后性，網(wǎng)絡上的案例具有爆炸性，有些自媒體中的案例又具有反面性?；趯W生獲取信息的模式大多來自互聯(lián)網(wǎng)，那么如何將爆炸性、滯后性的信息案例進行中和，成為優(yōu)化課堂案例的主要問題。在課程開始之前，需要教師與學生多進行溝通，了解學生關注的時事，將正向案例與反面案例結合講解，不宜出現(xiàn)一堂課程中選擇過多反面案例，這樣容易造成學生思想消極或激進。也不宜完全避開反面案例，只講述正向案例，這樣又會造成學生思想過于樂觀或者盲目樂觀，缺乏對反面事件的思考，導致思想并不堅定。教師在選擇案例時也應該善用網(wǎng)絡，融合時事，在信息潮中盡可能選擇可以突出課堂主題的案例，優(yōu)先選擇熱點內(nèi)容，以歷史為鑒。選擇案例時也應該注意辨別，不得隨意選擇，講課臨場發(fā)揮，最終導致觀點和主題鏈接牽強，理論站不住腳，容易被推翻，引起學生對教師的質疑。中西方案例的結合也尤為重要，教師選擇的案例應該以多種視角，帶領學生從不同角度看待問題，這更需要教師接觸更多的時事，有更多的內(nèi)容在心中，才可以完成。
大學生思政論文篇十二
夜幕悄悄地降臨了，調皮的星星在空中眨著眼，我坐在窗前，正目不轉睛地看著手中的一本書，清風徐徐吹來，帶走了我的煩惱，送走了我的童年。
我知道，書中肯定有一個小人，她總是永不停息，努力地向前跑去，她總是愛筑趕朝陽，總是在書匯集成的海洋中奔跑，她，就是我心中的筑夢人。
剛上初一的我不習慣這種緊張的學習生活，我被壓得喘不過氣，于是我變得異常浮躁，連書都看不進去，我迷茫了，難道這就是我盼望已久的初中生活嗎？難到這就是人生的第一的起點嗎？我急得不知所措，任憑淚水劃過臉龐……可這又有什么辦法呢，心浮氣躁的我一眼看見了放在書柜里很久的《你在為誰讀書》。我小心的地翻開，映入眼簾的是這樣一句話：堅持不懈不是永遠守著一件事情不放，而是全心全意做好眼前的事，向自己的理想逐步靠近。這時，筑夢人突然蹦了出來，微笑著對我說：你的情況我都看見了，像你這樣看不進去書的同學有很多呢！你知道嗎？治這種“病”的只有一種辦法，就是在你看書之前，閉住眼睛，把腦子中的雜念全部趕走，用心讀書，你現(xiàn)在應該找到對自己適合的方法啊，可不能一遇到什么事都先著急，不要盲目的發(fā)脾氣，而要動腦筋想解決問題的方法，這樣才能有提高呀！筑夢人，此時此刻你最了解我的內(nèi)心世界，我的眼眶不禁濕潤了，可等我擦干眼淚一看，筑夢人早就沒有了蹤影，剛才那是幻覺嗎？不和我說話的不正是我書中的朋友——筑夢人嗎？我笑了，此時此刻，我發(fā)現(xiàn)，世界又充滿了生機，充滿了陽光，從那以后，我的心漸漸平靜，一遇到事就心里慌忙的那個我不見了。我找到了開啟人生第二個起點的金鑰匙。
筑夢人，一個永遠都給我豐富知識的小人，在語文書里，她帶我進入魯賓孫的孤島上，認識了可愛的星期五，在歷史書里，他帶我進入孔子的課堂，讓我學習新的知識，她帶我進入數(shù)學世界，讓我在數(shù)學王國中自由自在地飛翔！
筑夢人，一個永遠不放棄筑逐夢想的小人，她總是和我一起筑逐每一天的太陽，她總是不懈努力地拉著我，朝著我的目標跑去，她總是在我實現(xiàn)一個目標時帶我尋找下一個目標，我們總是有一個共同的夢想。
書中自有筑夢人，這是我一生堅信的一句話，因為，我和書中那個筑逐夢想的小人，都有一個美麗的約定！
大學生思政論文篇十三
2019年12月以來，湖北省武漢市持續(xù)開展流感及相關疾病監(jiān)測，發(fā)現(xiàn)多起病毒性肺炎病例，引起了武漢市和國家衛(wèi)生健康委員會的高度重視，相關檢測和防控工作迅速展開。從調查核實部分患者為武漢市華南海鮮城經(jīng)營戶到實驗室檢出該新型冠狀病毒的全基因組序列，從完成病原核酸檢測到滬研新型冠狀病毒檢測試劑盒通過檢驗，檢測科研工作爭分奪秒。從武漢發(fā)布“關于做好不明原因肺炎救治工作”的緊急通知到國家發(fā)布關于將其納入乙類傳染病并采取甲類傳染病的防控措施的公告，從習近平總書記作出重要指示到武漢“封城”，防控工作在與時間賽跑。中國人民在新春佳節(jié)之際打響了一場與新型冠狀病毒感染的肺炎疫情的全民戰(zhàn)役。
這是一場只能勝利的戰(zhàn)役。截至2月3日24時，國家衛(wèi)健委收到31個省(自治區(qū)、直轄市)和新疆生產(chǎn)建設兵團累計報告確診病例20438例，現(xiàn)有重癥病例2788例，累計死亡病例425例，累計治愈出院病例632例，現(xiàn)有疑似病例23214例?？梢?，戰(zhàn)“疫”進行到現(xiàn)在，形勢依然嚴峻，但相關舉措有效有序。經(jīng)過十多天的鏖戰(zhàn)，現(xiàn)在我們可以對“戰(zhàn)”局來一個審視了。
“路不險則無以知馬之良”，這場戰(zhàn)“疫”是一次大“檢驗”。既是對我國醫(yī)療科學技術事業(yè)的一次大“檢驗”，也是對我國公共衛(wèi)生服務體系的一次大“檢驗”，更是對我國治理體系和能力尤其是應對危機、化解風險能力的一次大“檢驗”。如果說長期的艱難險阻檢驗根本性、堅韌性，那么突如其來的險情更多檢驗的是應激性、靈活性。當持續(xù)監(jiān)測到多起不明原因的病毒性肺炎病例并有蔓延的趨勢時，醫(yī)學需要真相，社會公眾、公共防疫也需要真相。到底是什么病毒?毒性如何?傳染性如何?該如何醫(yī)治和防范?時間就是生命，時間就是戰(zhàn)局。是啊，“當真相還在穿鞋，謠言已經(jīng)跑遍半個世界”。在舉國聚焦的輿情面前，真相遲一秒，謠言快十分。謠言止于真相，只有真相才是止謠的最佳滅火器。一方面，國家、省、市幾級醫(yī)療科研機構聯(lián)合展開科技攻關，迅速完成了基因組測序、試劑盒等的研究工作，疫苗研制也在緊鑼密鼓地進行中;另一方面，我國幅員遼闊、人口眾多這個優(yōu)勢在疫情面前卻變成了一個十足的劣勢，更值傳統(tǒng)新春佳節(jié)人口流動的高峰期，防控疫情的形勢十分嚴峻、任務十分繁重。危急關頭，我們中國特色社會主義制度優(yōu)勢充分展現(xiàn)出來了。我們通過行政領導力量把醫(yī)療科技、公共衛(wèi)生、社會組織、人民群眾各方力量迅速統(tǒng)一地動員起來、組織起來、集中起來，從中共中央召開政治局常委會專題研究部署到成立領導組，從習近平總書記作出重要指示到大年初一再次召開專題會，從武漢“封城”到全國31個省(自治區(qū)直轄市)啟動一級響應，我們決策果斷，行動迅速，組織有序，保障有力，疫情得到有效控制。是什么讓我們?nèi)绱恕坝埠恕?為了人民群眾的生命安全和身體健康，我們的黨和國家從來不惜代價。從目前局勢看，堅決打贏這場疫情阻擊戰(zhàn)是十分有把握的?！皺z驗”表明，經(jīng)過改革開放40多年的發(fā)展特別是2003年非典疫情的洗禮，我國的醫(yī)療科技事業(yè)、公共衛(wèi)生服務體系、國家治理能力都已經(jīng)有了質的飛躍，已經(jīng)有了獨立應對重大疫情的雄厚實力。
“事實是最好的教材”，這場戰(zhàn)“疫”是一次大“教育”。疫情是試卷，戰(zhàn)疫是答卷。在答卷過程中，我們也暴露出了不少具體問題，從“約談八名造謠者”到武漢衛(wèi)健委數(shù)日未發(fā)布病情通告，從到處“驅趕”湖北人到各地“蠻橫”封路，從武漢紅十字會一錯再錯到黃岡衛(wèi)健委主要負責人的一問三不知，我們看到一些部門機關、一些黨員干部，在工作中還是不夠用心、用情、用力，或不能撲下身子、踐行群眾路線，或不能實事求是、擔當作為，或不能與時俱進、跟上步伐，忽視、遲滯、錯過了一些防控疫情的良好時機，致使疫情蔓延、擴散開來，損失是巨大的，教訓是深刻的。我們一定要在實際工作中不斷總結反思，在反省中不斷教育提升。對人民群眾而言，此次疫情也是一次養(yǎng)成良好飲食衛(wèi)生、休閑娛樂、健康生活習慣的大教育。
“挑戰(zhàn)與機遇并存”，這場戰(zhàn)“疫”是一次大“機遇”?！暗溬飧Ｖ小?，任何事物都有其兩面性。上個世紀的兩次世界大戰(zhàn)帶來了深重災難。但從另一個角度看，戰(zhàn)爭中培養(yǎng)起來的研發(fā)能力、組織動員能力也極大地推動了戰(zhàn)后科學技術、經(jīng)濟社會的快速發(fā)展。不經(jīng)歷風雨怎么見彩虹?不經(jīng)磨難難取真經(jīng)。風險挑戰(zhàn)同時也是機遇。如何化危為機?昨天召開的中共中央政治局常委會強調，要針對這次疫情應對中暴露出來的短板和不足，健全國家應急管理體系，提高處理急難險重任務能力;要對公共衛(wèi)生環(huán)境進行徹底排查整治，補齊公共衛(wèi)生短板;要加強市場監(jiān)管，堅決取締和嚴厲打擊非法野生動物市場和貿(mào)易，從源頭上控制重大公共衛(wèi)生風險;要加強法治建設，強化公共衛(wèi)生法治保障;要系統(tǒng)梳理國家儲備體系短板，提升儲備效能，優(yōu)化關鍵物資生產(chǎn)能力布局。是的，多難興邦。歷經(jīng)劫難的的中華文明越發(fā)璀璨奪目，歷經(jīng)磨難的中華民族也一定會迎來更加偉大的復興。
“沒有哪一個冬天不會過去，沒有哪一個春天不會到來?！绷⒋簳r節(jié)，讓我們滿懷信心，堅定地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，同心協(xié)力，眾志成城，為最終打贏這場戰(zhàn)“疫”而努力奮斗!
大學生思政論文篇十四
背影，多么平凡的字眼，不值得人們細細探究，也不值得人們?nèi)ビ涀?。但近日這場與新型冠狀病毒戰(zhàn)斗的“戰(zhàn)場”上，無數(shù)的背影令我無法忘懷。那些背影雖瘦小，但高大;雖單薄，但偉岸。
201月，一場突如其來的疫情，奪走了新年的喜慶與快樂，一眨眼，人們談“新型冠狀病毒”即色變。這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭關系著人民的健康。這種病毒引發(fā)的肺炎確診人數(shù)還在增加。
昨天媽媽給我看了一個視頻，是寧波一線醫(yī)院抽調的一些醫(yī)務人員集結完畢，即將出發(fā)武漢，奔赴“戰(zhàn)場”，與自己家人告別的場景。他們匆匆地與淚流滿面的家人擁抱，那些醫(yī)護人員，他們或身為人妻，或身為丈夫，或身為兒女或身為兄妹，他們中有的更是為人父母……當然他們還有更光榮的身份——醫(yī)生、護士!他們難道不想在家與親人歡度春節(jié)?他們難道沒有被傳染的危險?但為了控制疫情，搶救患者，他們放棄了休息和安逸，肩頭扛起責任，心中只有一個念頭——支援武漢，支援疫區(qū)，責無旁貸!互相擁抱告別之后，醫(yī)護人員們堅定的目光望著前方，滿懷信心地登上了前行的“戰(zhàn)車”……背影似乎越來越小，不!這些背影是如此高大，是多么的無私與偉大!
在抗擊病毒的第一線還有許多的背影，醫(yī)生們忙碌的背影，記者們奉獻的背影，為醫(yī)生送飯的各行各業(yè)人群感激的背影……這是這些背影，讓這場戰(zhàn)爭也充滿了溫情。我們堅定，用不了多久，病毒一定會被消滅，疫情一定可以控制!祖國大地一定能夠重新變得生機勃勃!
難忘啊，這重重背影;難忘啊，這些抗擊新冠病毒前線的英雄們!
抗擊疫情觀后感
我想，這個春節(jié)大家一定過得“憋得慌”，估計連平時最喜歡宅在家里的同學都有點呆不住了。原本是闔家團圓、熱熱鬧鬧的節(jié)日氣氛，卻被一場突如其來的新型冠狀病毒疫情破壞了，我們不能出門游玩，不能走親訪友，不能外出聚餐，只能安守家中，為抗擊疫情盡我們每一個人的職責。在這里，我想和所有同學老師說一聲“謝謝”，謝謝你們保護好了自己。新聞每天更新的疫情報告，變化的不只是數(shù)據(jù)，是每一個活生生的人。而每一個人背后又是一個個鮮活的家庭，這些數(shù)字的跳動牽動著我們所有人的心。我相信南外高中的學子們一定心系前線，情關家國。同時也有不少同學為奮戰(zhàn)在疫情前線的人員焦灼憂心卻深感無能為力，幫不上什么忙。請大家不要認為自己是普通學子，沒辦法為當下的戰(zhàn)“疫”有所貢獻。國家有難的時候，做好自己的本分，就是貢獻。你們保護好自己，就是保護了身邊的人，保護了一線的醫(yī)生和護士，謝謝你們。
目前，這場疫情防控阻擊戰(zhàn)形勢仍然嚴峻。請同學們和家人一起做好疫情防護工作，非緊急情況避免外出，盡量不去人員密集的場所，不參與人員聚集性活動，規(guī)律生活，健康作息。此刻，我們呆得有點煩悶焦躁的家，是很多前線人員想回而不能回的家。在這個牽動著所有國人心的春天里，我們每一個人都無法置身事外。同時，這場疫情，也是對我們每個人的教育。唯有正視這樣的經(jīng)歷，在困境中汲取教訓成長，才不辜負這樣一場代價沉痛的歷練。面對這場不期而至的“人生大課”，我有一些思索想和同學們分享。
大學生思政論文篇十五
《一堂好課》是由中央廣播電視綜藝頻道播出的一檔節(jié)目，從、藝術、、等各個領域為年輕學子和廣大觀眾傳道授業(yè)解惑，點亮思想之光家長向學之心。
第一課是思政課，由國防大學教授金一南在航天工程大學士官學校展開分享。金教授一步步帶領大家進一步去強化和之我們心中的國家意識。
全場圍繞了兩個問題：我們?yōu)槭裁匆獝蹏?？怎樣才能真正的愛國？金教授通過串講豐富的史料和熱血的，講述了中國百年救亡的苦難斗爭史和百年復興的輝煌奮斗史。其中，金教授多次提到毛澤東主席所說的“星星之火，可以燎原?！备荏w現(xiàn)出我們中國人從此站起來了！
金一南教授還為我們分享了在他身邊所發(fā)生的那些愛國，在場的軍人都感同身受，信仰的力量是無窮的，每個人的信仰都是不同的，但出發(fā)點卻是相似的那就是為了我們的祖國著想，拼搏！
通過觀看這一堂思政課讓我感受到了信仰的力量，多少英雄拼命死守下來的疆土，我們要熱愛她、尊重她、保衛(wèi)她，在此，我要感謝為了祖國拼搏英雄們。如今的和平都是你們用鮮血換來的，向你們致敬！讓我們?yōu)榱酥腥A民族偉大復興的而奮斗，拼搏！我愛你，中國！
大學生思政論文篇十六
四年的大學生活即將結束，回味著其中的酸甜苦辣，感覺自己獲益良多。不僅僅是科學文化素質的提高，人文道德素質的提高，更有思想覺悟的提高。
我努力學好專業(yè)課知識，掌握扎實的專業(yè)技能，希望自己學有所成，為將來的工作生活奠定扎實的基礎，能在將來為中國特色社會主義現(xiàn)代化盡自己的綿薄之力。
我在初始進入大學就一直在學院辦公室擔任老師助理，平常協(xié)助老師處理些日常事務。雖然事情瑣碎零散，但是這更能鍛煉我的考慮事情周全性和做事認真細心的能力。助理的工作讓我明白一個道理：不要埋怨別人責備你，先想想自己是否真的把事情考慮周全，事情是否真正辦的穩(wěn)妥得宜。
在大學的四年生活中，我擔任寢室前三年的寢室長。和舍友們一起經(jīng)過最初的磨合期，互幫互愛，學會了包容和責任。帶領舍友一起吧把我們的小小家園打造成文明寢室；和舍友們一起體會生活的酸甜苦辣，一起體驗著大學生活的多姿多彩。
我努力調高自己的思想道德素質修養(yǎng)，積極向黨組織靠攏。認知學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。在大一就參加了黨校的積極分子培訓班，努力學習黨的思想、路線方針，提高自己的思想覺悟。無論是成為黨員前還是成為黨員后，我都努力的學習黨的理論知識，并把理論與實際相結合，提高自己對黨知識的理解。作為一名中國共產(chǎn)黨員，我清楚自己的義務和責任，并以務實求真的精神來實踐，爭取做一名合格的黨員，起到帶頭的模范作用，和所有人一起努力把我們的家園建設的更加美好。
四年里我樹立了正確的人生觀，價值觀和世界觀，學到了許多書本上學不到的知識，提高了自己的思想道德素質修養(yǎng)以及發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力。雖然我現(xiàn)在依然有許多缺點和不足，例如做事不夠果斷等，但是我會繼續(xù)努力改正，我相信我可以用熱情和活力，自信和學識來克服畢業(yè)后生活和工作中的各種困難，用自己的學習能力和分析處理問題的協(xié)調管理能力去完成今后的人生！
大學生思政論文篇十七
革命英雄主義體現(xiàn)了無產(chǎn)階級和勞動人民敢于壓倒一切敵人、戰(zhàn)勝一切困難、艱苦奮斗、不怕犧牲、勇往直前的大無畏革命精神和風貌，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士高尚的道德情操和優(yōu)秀品質，是無產(chǎn)階級世界觀的一種表現(xiàn)，是無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的政治覺悟、生活態(tài)度和獻身精神的高度的統(tǒng)一。
朱德同志指出：“革命的英雄主義，是視革命的利益高于一切，對革命事業(yè)有高度的責任心和積極性，以革命之憂為憂，以革命之樂為樂，赤膽忠心，終身為革命事業(yè)而奮斗，而不是斤斤于作個人打算；為了革命的利益和需要，不僅可以犧牲自己的某些利益，而且可以毫不猶豫地貢獻出自己的生命。革命是為群眾的事業(yè)，又是群眾自己的事業(yè)，而革命的英雄主義，必然是群眾的英雄主義?！?/p>
其實，英雄主義彰顯的崇高價值，除了一般的具體社會意義外，在生命人格的塑造上更值得重視。古羅馬文論家朗吉弩斯在其名著《論崇高》中曾將這種人格培育喻為“偉大心靈的回響”，并認為，如果人一旦失去了這種對偉大心靈的感應、體悟，麻木、冷漠、委瑣就會接踵而至，人生必然因此陰暗卑下，與“自由”無緣。
所以，我們完全可以說，真正的英雄主義精神，永遠都不只是一種過去式的歷史陳跡，不只是少數(shù)英豪的個人行為，而是與我們每一個人的生命涵養(yǎng)、人格提升息息相關。一句話，只要我們還對自由、尊嚴、高貴的人生價值心存向往，英雄的心靈回響就不會斷絕。
大學生思政論文篇十八
摘要：隨著社會生產(chǎn)力的提高和科學技術的進步，人們對河流資源的利用力度越來越大，因而引發(fā)了河流自身和周邊環(huán)境的一系列問題，甚至會影響到河流的基本功能和永續(xù)利用。而水作為我們的生命之源，我們更應該好好地保護，使其能長久造福我們現(xiàn)在和未來后代。為了切實了解水資源及周邊環(huán)境的情況，我以詔安東溪水資源狀況為調查對象，展開調查。此次調查讓我更為清楚了解家鄉(xiāng)東溪的現(xiàn)狀和受保護情況，知道了溪流對我們?nèi)祟惖闹匾?，明白了要使人們能夠工作和生活下去就得保持人與自然的協(xié)調與和諧。關鍵詞:詔安東溪、水資源環(huán)境、溪流保護 目錄：
一、東溪水環(huán)境情況
二、東溪存在的問題及分析
三、東溪水環(huán)境保護的措施
四、個人見解及建議
五、總結
河流是地球上水分循環(huán)的重要路徑，對物質、能量的傳遞與輸送起著重要作用，與人類的關系極為密切。黨的十八屆三中全會中提出“圍繞建設美麗中國深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度”，以建設人與自然和諧相處環(huán)境。水資源保護也是其中一項重要要求，對河流的保護是相當重要的。所以此次暑期社會實踐我以詔安東溪為調查對象，實地勘察了林家巷等溪流流域的情況，查閱了東溪起源、流域保護、水利建設等資料，對家鄉(xiāng)東溪有了更多的了解。
一、東溪水環(huán)境情況
詔安東溪是詔安縣最大的河流，由北向南穿過縣境。詔安東溪發(fā)源福建平和縣大溪山，由縣北入境，自西南流經(jīng)赤嶺村，經(jīng)官陂徑口至霞葛玗，匯秀篆庵下溪水為東溪干流，再經(jīng)南折東，至太平鎮(zhèn)行仔村，有金溪水匯入，繼續(xù)以東南向流經(jīng)西潭鄉(xiāng)溪東、新安等地，并集長田、塘干諸溪水，至縣城后分出滸溪支流，東溪干溪繞縣城經(jīng)澳仔頭有東溪水匯入，滸溪經(jīng)林家巷、洋尾，兩水于下游甲川匯合經(jīng)宮口灣出海。詔安東溪全長89千米，流域面積1127平方千米。中游河道最寬處有550米（在蘆尾）。最窄處154米（在赤水溪）；下游最窄在通濟橋下50米處，僅119米；滸溪支流最寬處328米，最窄處僅107米。
自很早以前，詔安東溪作為詔安的母親河，與詔安人民的生活息息相關。人們傍水而居，洗滌衣物、灌溉農(nóng)田等用的皆是東溪水，將東溪水作為主要的生活用水和農(nóng)業(yè)用水。溪流水清澈，亦適魚蝦生長。河沙豐富，可用于樓房工業(yè)建設，所以沿溪流開設有一些采沙場，這也為詔安人民增加了一項收入產(chǎn)業(yè)。除此之外，其他需水的工業(yè)廠子也為方便就地取材而選擇沿溪建廠。
二、東溪存在的問題及分析
通過調查發(fā)現(xiàn)，隨著周邊地區(qū)工農(nóng)業(yè)越發(fā)地迅猛發(fā)展，東溪水環(huán)境越來越遭受破壞。它存在的主要問題有：
（4）水利水電工程造成的問題：東溪流域建設的水利水電工程也越來越多，河流由自然的連續(xù)的生態(tài)環(huán)境被切割成多個不連續(xù)的非自然的河段，水生環(huán)境破壞嚴重，河流生態(tài)改變劇烈，河道中的水生生物受影響嚴重；也影響了東溪的魚類，阻隔了洄游通道，導致重要及特有魚類的產(chǎn)卵場和溯河場消失，魚類種類大幅度下降。
三、東溪水環(huán)境保護的措施
加強飲用水源保護，切實保障人民群眾的飲用水安全，明確劃分其保護范圍，設立標志牌。
（6）加強資源開發(fā)利用監(jiān)督和管理
開展流域綜合規(guī)劃編制或編修工作，規(guī)劃應進行環(huán)境影響評價，并加強規(guī)劃實施的跟蹤檢查。
四、個人見解及建議
當人們對自然資源進行開發(fā)利用時，應該遵循的原則是做到人與自然和諧發(fā)展，利用自然資源，也要保護自然資源。這在對東溪的治理方面也是相同的。一方面，東溪水資源豐富，我們應該開發(fā)利用，以促進詔安經(jīng)濟社會的發(fā)展；另一方面，對東溪資源的開發(fā)利用并不是無止境、隨心所欲的，而是要合理、有計劃的開發(fā)利用，遵循自然界定律，做到不破壞、不污染環(huán)境，并保護環(huán)境。而對東溪的治理保護，除了要做到時刻監(jiān)測水質質量、保護河道環(huán)境、禁止過度開發(fā)利用東溪水資源等措施外，還要增強人民群眾的環(huán)保意識，加強輿論監(jiān)督，樹立綠色文明意識和可持續(xù)發(fā)展意識，在全社會形成良好的環(huán)境保護氛圍。只有當人們擁有環(huán)保意識時，人們才會真正貫徹落實實施環(huán)境保護措施，這對東溪整治工作的順利推動起著重要的積極作用。我們不去污染破壞環(huán)境，就是最好的保護環(huán)境。
五、總結
這次暑期社會實踐調查讓我收獲頗豐。使我對東溪的認識有了進一步的加深。詔安東溪她用博大的胸懷哺育了十幾萬畝肥沃的良田，孕育滋養(yǎng)了流域幾十萬人民，維系著詔安人民的生活。人們用水、開發(fā)水，豐富的東溪水資源也是帶動詔安經(jīng)濟發(fā)展繁榮的一大動力。
我也了解到東溪并不是自形成以來就一直是往利于人民的方向走的，也是存在弊端的。東溪在洪澇季節(jié)易發(fā)生水災，少雨季易河水枯竭，所以詔安水文站、水庫區(qū)需時刻監(jiān)測水流情況。適時蓄水防洪、開閘放水，控制東溪流域水量，讓東溪更好地為人們所用。
保護東溪，保護母親河，就是保護我們賴以生存和發(fā)展的家園。我們應該讓東溪繼續(xù)輝煌燦爛下去，促進人與自然的和諧發(fā)展，為東溪更好地造福人們做貢獻。
而此次調查活動，我也了解到了實踐是一件很具有意義的事情，在實踐中能夠學到書本上沒有的知識，增加自己的社會實踐能力，我們必須在實踐中來檢驗自己所學的知識。盡管有時候會認為，書本上的知識根本用不上，但是，具備了知識也就等于具備了學習的能力。實踐也使我們獲取了更多的知識，提高我對“社會主義榮辱觀”和環(huán)境保護的認識；增強了我的社會責任感和歷史使命感，進一步鞏固了專業(yè)思想，培養(yǎng)了理論聯(lián)系實際的良好學風，鍛煉了自我能力。通過社會實踐調查使我更加認識了社會，認識到自己的社會位置，明確了自己的歷史使命，激發(fā)了自己的學習熱情。今后我會不斷地調整和完善自己的結構知識，戰(zhàn)勝前進道路上的各種挫折，鍛煉自己的意志和毅力，通過學習保證能夠完成將來的工作，能夠適應社會的需要，為新農(nóng)村建設奮斗，為祖國的富強做出貢獻，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力。
參考文獻:《東溪流域水環(huán)境綜合整治方案》、《亞熱帶水土保持》
大學生思政論文篇十九
當清晨的第一縷陽光映在身上時，我們要以同樣的陽光去筑逐我們的目標和夢想，做一個心有希望的筑夢人。
俗話說，一口吃不成一個胖子。同樣的道理，在通往夢想的道路中，不會是一帆風順的。不經(jīng)歷痛苦，怎么能體會勝利的喜悅？眾所周知，偉大的物理學家牛頓小時候立志成為一名物理學家，他為之付出努力，最終成為了享譽世界的偉大人物。牛頓便是通往成功之路上的筑夢者。
在前幾年，一位娛樂明星受到眾多觀眾的喜愛。記得她在采訪中說到，“這是我盡全力去筑求的夢想?！睆氖畮讱q開始跑龍?zhí)?，到現(xiàn)在不負眾望，活成理想中的自己。即使在那樣一個艱難的世界中，即使她沒有高學歷，沒有硬后臺，硬是憑自己一步步的努力成為家庭事業(yè)雙豐收的成功人士。為什么她會成功？——在筑夢的道路上，沒有跌倒了就止步不前，而是繼續(xù)前行，在這個你筑我趕的生活中，選擇做一個奮力前行的奔跑者?；蛟S我們拼盡全力也沒有獲得我們理想之中的結果，但努力筑夢的我們卻獲得了比常人更多的經(jīng)歷。
一個家喻戶曉的寓言故事——井底之蛙。永遠都在一個地方，能看到聽到的也僅僅只有你所在的環(huán)境。而作為正值青春年少的我們，如何能做一只井底之蛙？為理想奮斗，碌碌無為，沒有目標，這是將自己封閉在所謂的虛擬世界中？記得讀過這樣一個故事，將同樣的金錢給兩個不同的人，一個懂得珍惜，而另一個只想要滿足自己花錢的惡趣味?？上攵?，最后的結果一定清晰可見。沒有夢想，就像是沒有陽光照射的植物，總有一天會枯萎。
迎著每天的陽光去努力奮斗，做一個努力奔跑的筑夢人。夢想的道路總會有坎坷，給我千山萬水，便是觸手可得的未來。
大學生思政論文篇二十
今天，我收看了全國大學生同上一堂疫情防控思政大課令我受益匪淺，刻骨銘心。我對中國在疫情中的擔當感到驕傲自豪，同時也對新型冠狀病毒有了更進一步的了解和認識，以及學習并掌握了預防措施。
磨難壓不垮、奮起正當時。在舉國上下萬眾一心、眾志成城做好新冠肺炎疫情防控工作的特殊時刻，我們不能親臨主戰(zhàn)場，但我們能堅持在大戰(zhàn)中堅定信心、不負韶華。
首先，新型冠狀病毒是一個大型病毒家族。因為表面的凸起像國王頭上的王冠，所以叫冠狀病毒。它是目前已知的第七種可以感染人的冠狀病毒。感染人群一般出現(xiàn)咳嗽、發(fā)燒、頭疼、胸悶等癥狀。
其次，新型冠狀病毒肺炎雖然來勢洶洶，給我們的生活都蒙上了厚厚的陰影。但是，作為學生的我們，要把這次的疫情當作是一種學習的機會，去學習前輩這種處變不驚，舍己為人的精神，我們要利用好這個機會，靜下來想一想自己的人生規(guī)劃，樹立正確的人生觀，價值觀。把我們的祖國建設得更強大，是我們每個人的使命。另外，還要學會如何做好防護措施：第一，盡量不出門，如果必須去公共場所記得佩戴口單;第二，要經(jīng)常洗手，第三，不要過度疲勞，這樣會降低免疫力。
疫情在全球的蔓延速度之快，威力之猛，使得世界不斷聚焦中國防控疫情的成功經(jīng)驗，認為中國采取“最勇敢、最靈活和最積極的”嚴格防控措施，有效遏制疫情，為世界公共衛(wèi)生事業(yè)作出重要貢獻。中國戰(zhàn)“疫”的速度、決心和力度是世界的榜樣，應當學習中國的應對措施。
中國有著非凡的基建和制度，迅速組織人力開展大規(guī)模的工程、建立“發(fā)熱門診”、迅速隔離感染者、鼓勵在線醫(yī)療、關閉學校、為隔離在家的人們配送醫(yī)藥和食物等?？茖W技術成防疫急先鋒，救援機器人、無人機、人工智能等技術用于防疫?！霸谂c新冠病毒抗擊的戰(zhàn)斗中，中國部署了消毒機器人、智能頭盔、配備熱像儀的無人機和先進的面部識別軟件。一些外賣平臺利用機器人將食物從餐廳送到外賣配送員和顧客手上。
中國的學校停課不停學，數(shù)百萬學生每天通過直播軟件上課。疫情下的許多行業(yè)仍然保持繁榮，包括健身、廚藝和音樂等線上課堂。
疫情如令，責任如山。在這場眾志成城、同仇敵愾的戰(zhàn)斗中，中國人民的團結信念和責任感令世界印象深刻。
經(jīng)過一堂思政課的教導，我明白了許多。明白了少年強則國強，少年獨立則國獨立的道理，明白了愛國的意義。這不僅僅是一堂課，更是對我們?nèi)松囊I。
看完這個全國大學生疫情防控思政大課后，一定會注意疫情，增強疫情意識我們雖然不能“親近戰(zhàn)場”但是我們永遠是國家、武漢、的后勤部隊。中國加油!武漢加油!鐘院長加油!希望疫情早點結束，早點能夠回學校，早點回到我們學校上課。最后為逆行的勇士們祈福，平安歸來!加油武漢!加油中國!
思政大課觀后感范文600字(二)
庚子鼠年的新年鐘聲剛剛敲響，伴著喧鬧的爆竹聲，在互聯(lián)網(wǎng)上閱讀著關于武漢的新聞，心里充斥著憂慮和緊張，但還是同往常一樣和親朋好友互相發(fā)著新年的問候信息。突然，一條通知返崗的消息映入眼簾，沉浸在云云的新年祝福中，格格不入，卻又引人注目。我深知，在緊急關頭，身為一名組工干部，當組織需要我的時候，我必須責無旁貸、一馬當先。
新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，就是這樣的時候。新年的第一天，在返崗的路上，我看見朋友圈里有位醫(yī)生朋友發(fā)了一條防疫的工作動態(tài)，給他評論了一句：“加油，我們與你同在。”
但當我真正坐在辦公桌前時，又不知道自己具體能做什么，從何處下手，往哪兒使勁，弄不清作為一名組工干部，怎么在疫情防控中貢獻自己的力量。好在接下來的三天，七十二小時里，我都找到了答案。
第一天，我感受到黨員和組工干部的光榮感與責任感。參與疫情防控的第一天，我坐在辦公室，但當我收集基層黨組織和黨員在疫情防控中的好人好事，當我了解掌握疫情防控一線的干部現(xiàn)實表現(xiàn)，當我看見有無數(shù)和我一樣的組工干部勇敢地逆行，我深刻地感受到黨組織的戰(zhàn)斗堡壘和黨員的先鋒模范作用，為自己是一名黨員和組工干部而感到自豪。我們都是普通人，但當我們匯聚在一起就不再普通，在這次疫情防控中和以后的工作中，我都將以此為激勵和鞭策，雖千萬人，吾亦往矣。
第二天，我被勤勞質樸的人民群眾深深感動。參與疫情防控的第二天，無論是在鄉(xiāng)間地頭還是網(wǎng)絡上，總是被人民群眾一次次善意的舉動、暖心的回應和堅定的眼神而感動。他們?yōu)閳?zhí)勤的民警送上一杯熱茶，自發(fā)的捐款捐物，對社區(qū)上門摸排的干部連聲道謝，甚至還有許多人參與到了疫情防控工作中來。雖然平時工作中也會遇到一些群眾的不理解，但這一天我真切地感受到人民群眾是可愛的，更深刻地理解了什么是人民萬歲，更加堅定了以人民為中心的發(fā)展思想，在疫情防控和今后的工作中都要更加帶著感情去做，才能無愧于黨員和組工干部的身份，無愧于可愛善良的人民群眾。
第三天，我深知應該要把情懷轉化為實際行動。參與疫情防控的第三天，從無從下手到我知道我能做的有很多、我該做的有很多，一名組工干部不能只有情懷，更要有實際行動把防控疫情斗爭的各項部署落細落實落到位。開展好干部一線考核，激發(fā)基層黨組織和黨員干部抗擊疫情、共克時艱的積極性、主動性、創(chuàng)造性，抽調干部充實到防控一線，關心關愛奮戰(zhàn)在一線的廣大黨員干部等等都是組織部門和組工干部義不容辭的責任，都是為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)提供堅強的組織保證，在這其中我能夠做一些事情就讓我感到喜悅。功成不必在我，但功成必定有我，這一天我知道了，不需要什么氣壯山河，扎實地做好每一件事就是為疫情防控做了貢獻。
這或許是我這七十二小時里最大的收獲之一。
想起那天親手在高速公路檢查卡口插上黨旗，在陽光下見他迎風飄揚，突然感到了一種幸福和滿足，這是一種自豪和使命，是屬于黨旗光輝照耀下的每一個人，是你，是我，是每一個組工干部，是每一個為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)貢獻自己的黨員干部，是每一個中國人。
聚是一團火，散是滿天星，只要我們團結在一起，又做好自己的工作，就能夠讓黨旗迎風飄揚得更熱烈些，就能夠揮舞著他戰(zhàn)勝疫情，克服一個又一個的挑戰(zhàn)，從勝利走向勝利，最終實現(xiàn)我們的偉大夢想。
思政大課觀后感范文600字(三)
2月10日，習近平總書記來到北京市朝陽區(qū)安貞街道安華里社區(qū)，了解基層一線疫情聯(lián)防聯(lián)控情況。總書記強調：“社區(qū)是疫情聯(lián)防聯(lián)控的第一線，也是外防輸入、內(nèi)防擴散最有效的防線。把社區(qū)這道防線守住，就能有效切斷疫情擴散蔓延的渠道?！?/p>
社區(qū)是基層的最小網(wǎng)格，成千上萬個社區(qū)組成多樣的社區(qū)，因此，在疫情防控中要建立健全社區(qū)防控體系，守好社區(qū)之“小家”，方能守住國之“大家”。
打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，首要在于建立社區(qū)的堅強堡壘。“我是黨員，我先上”。簡單質樸的一句語言，道出了共產(chǎn)黨員的擔當，黨員的初心使命不是一句口號，而是時刻沖鋒在前的行動?？埂耙摺币詠恚簧俚貐^(qū)在防疫一線成立臨時黨支部，匯聚起“心往一處想、勁往一處使”的強大合力，形成一個召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝的堅強戰(zhàn)斗堡壘。我們可以看到哪里任務險重，哪里就有黨組織的堅強有力的工作，哪里就有黨員當先鋒做表率。社區(qū)要深刻認識基層黨組織是群眾的“主心骨”作用，沖鋒發(fā)揮基層黨組織政治引領作用和黨員先鋒模范作用，將疫情防控作為檢驗初心的“試金石”。
打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，關鍵在于破除社區(qū)的形式主義。近期，一張描繪基層干部“三頭六臂”的圖畫道出了基層工作者在抗“疫”前線的狀態(tài)，基層干部被形式主義、官僚主義所束縛著，迎接上級領導的督查、參會聽取會議精神、填寫各類表格、隨時查看微信工作群的通知、時時拍照“秀”工作等等，無不大量的消耗著基層干部的精力與時間。社區(qū)干部是上級決策落實落地的最終執(zhí)行者，因此，疫情防控中要堅決反對形式主義、官僚主義，要讓基層干部輕裝上陣，讓防控力量全部下沉到疫情防控一線，在社區(qū)中宣傳、排查、管控人員，讓各項防控措施在社區(qū)中落實，守好社區(qū)這個“小家”。
打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，落腳在于發(fā)動社區(qū)的人民群眾。疫情防控以來，發(fā)生不少患者故意隱瞞自己的活動軌跡導致成百上千人隔離的事件，也有向電梯按鈕、向路人噴吐口水的極端事件，這些事件的發(fā)生折射出人民群眾“看熱鬧不嫌事大”的心理。正如疫情防控沒有“局外人”，事關每個人切身利益，沒有人能獨善其身。因此，社區(qū)要通過宣傳引導，以黨員帶動家庭，家庭帶動鄰居，鄰居帶動整個社區(qū)，社區(qū)帶動縣鄉(xiāng)，逐步帶動全國“大家”共同加入抗“疫”隊伍，構筑起疫情防控的人民防線，齊心協(xié)力，萬眾一心，打一場疫情防控的人民戰(zhàn)爭。
思政大課觀后感范文600字(四)
即將結束，到來的時候，中國出現(xiàn)了新型冠狀病毒，這是繼的非典以后，這是我們面臨的第二個難題，不過，在重大困難前，每一個人都在積極的奉獻自己的一份力量，中國加油。
這次的新型冠狀病毒在剛出現(xiàn)以后，中國的相關人員迅速做出了對策召集各大科研人員進行研究。為的是盡快做出解決方案，防止疫情擴散，在很短的時間內(nèi)，就確定了針對湖北武漢發(fā)生的新型冠狀病毒感染的肺炎來源，有關專家22日確認，病毒來源就是海鮮市場銷售的野生動物。就目前的流行病學認知來說，兒童、年齡比較小的人確實不易感。
新型冠狀病毒的傳播途徑是非?？膳碌?，它可以通過口液，飛沫，接觸傳播，目前已經(jīng)出現(xiàn)了人穿人的現(xiàn)象，對于這次疫情，引起了很多人的擔憂和害怕疫情基本在中國的各個地方都都出現(xiàn)，國家為了能夠減少疫情的傳播，在中國城市的各個地方都實行的封村的政策，對從武漢回來的人進行了隔離，來在一定的期現(xiàn)內(nèi)進行觀察。防止傳播給其他人。
疫情出現(xiàn)了以后，很多醫(yī)護人員前去當志愿，他們舍小家為大家，在報道中，一位被感染的醫(yī)護人員說“等我脫離隔離期，一定重返戰(zhàn)場，和戰(zhàn)友們并肩作戰(zhàn)，共同抗擊病毒!”這是武漢市第一醫(yī)院急診科醫(yī)生劉霖的新年愿望，不僅有他們幫助，還有中國很多愛心人士，讓我們一起加油，度過這次難關。
讓我們一起為武漢加油!一起打贏這場防疫戰(zhàn)!防控疫情，從你我做起!愿大家健康、平安!向疫情前線的醫(yī)護人員們致敬，辛苦了!
武漢加油!此時此刻，心系武漢，共戰(zhàn)疫情，萬眾一心!
思政大課觀后感范文600字(五)
在大家喜迎，張燈結彩的時候，迎來的不是過年的歡聲笑語，而是冠狀肺炎病毒的蔓延。觸目驚心的數(shù)字與日俱增，四千、五千、一萬，每增一點都牽動著國人的心。
磨難壓不垮、奮起正當時。在舉國上下萬眾一心、眾志成城做好新冠肺炎疫情防控工作的特殊時刻。
災情就是命令，防疫就是責任?！鞍滓绿焓埂笔菓?zhàn)“疫”一線“最美逆行者”，他們舍小家為大家，義無反顧地奔赴疫情防控一線，用專業(yè)的醫(yī)療技術與病毒搶時間，用強大的責任心守護著每一個病人的生命安全。
總有一種力量激勵我們前行，總有一種精神讓我們淚流滿面，自新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發(fā)生以來，億萬中華兒女萬眾一心，眾志成城，共克時艱，戰(zhàn)“疫”路上的一個個“好人”，一件件“好事”走進我們的視野，他們的事跡，他們的名字……感動著我們，凝聚起社會正能量，號召著我們必有信心和決心打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)。我們普通人雖不能親臨主戰(zhàn)場，但我們能堅持在大戰(zhàn)中堅定信心、明確了理想，今后的歲月定將不負韶華。
雖然新型冠狀病毒肺炎來勢洶洶，給我們的生活蒙上了厚厚的陰影。但是作為學生的我們，作為社會主義的接班人，要把這次的疫情當作學習的機會，去學習前輩們這種處變不驚，舍己為人的精神，我們要利用好這個機會，靜下心來想一想自己的人生規(guī)劃，樹立正確的人生觀，價值觀，把我們的祖國建設得更加強大，是我們每個人的使命。
另外，還要學會如何做好防護措施：第一。盡量不出門，如果必須要去公共場所記得佩戴口罩;第二要勤洗手;第三不要過度疲勞，這樣會降低免疫力。不能吃野味，從自己做起，從每一個家庭做起，沒有買賣，就沒有傷害。
最后為逆行的勇士祈福，愿平安歸來!武漢加油!中國加油!
大學生思政論文篇二十一
題目。準確來說，題目是一篇文章的靈魂，也是整篇文章的中心所在，確定了文章的題目，也就是確定了整篇文章的中心論點（這里指議論文），那么接下來文章所有的內(nèi)容都是要為題目服務的，如果中間有偏差，就會出現(xiàn)文不符題的情況，那么整篇論文是沒有任何意義的，也就是所謂的跑題，為避免這樣的情況出現(xiàn)，在選題之前，一定要在搜集了大量的資料基礎上確認自己的中心論點，以免事實論據(jù)不充分，導致文章沒有說服力。
摘要。摘要是標題下面，我們第一眼看見的文字，文章的摘要里面概括了論文的主要內(nèi)容已經(jīng)我們要達到的寫作目的，是論文內(nèi)容的高度總結與概括。
（一）論文選題不深入
一篇論文是否要其研究的價值，主要看論文的中心觀點以及論文中用于佐證觀點的材料，這就需要作者確定好自身論文研究的問題，一般論文的研究范圍不能太寬，學術論文一般不強調研究問題的寬度，更看重的是深度，如果一篇論文涉及范圍太廣，作者肯定是難以做到深入的。進入論文寫作準備階段，多數(shù)的學生往往為論文的選題犯愁。的確在準備階段，選題十分重要。選擇恰當?shù)念}目進行研究，論文的寫作就會順利一些。
（二）文章論據(jù)不充分
文章論據(jù)不充分，產(chǎn)生這樣問題的原因很簡單，有兩種，一種是搜集查閱的資料相對太少，另一種就是搜集的資料不能夠充分的證明文章的觀點。第一種很好解決，只要利用各種查閱資料的手段，例如：網(wǎng)絡、圖書館、調查問卷等查閱大量的參考文獻即可。第二種相對來說就要有一定的技術性，在我們確定了中心論點之后，那么所運用到文章當中的事實論據(jù)都是為文章的中心論點服務的，我們所查閱的資料，也都是與之相關，在篩選的過程中，一定要選擇中心突出并且具有代表性的，這樣才能更好的證明其中心論點。
（三）文章結構混亂
確定題目和中心論點后，在很多資料的面前，許多作者都不清楚接下來文章的結構應該如何安排，第一步應該寫什么，然后寫什么，最后寫什么。其實這就需要我們在撰寫文章時列出一個文章的大框，傳統(tǒng)定義上來說也就是文章的提綱，但是現(xiàn)在學校為防止這種情況產(chǎn)生，都會在撰寫文章時，要求我們先撰寫一份開題報告，這里面就是需要我們理清楚文章的大致思路了。
（一）以小見大的選題
論文題目的選擇一般是一個從大到小、從不全面到全面的一個過程，一般我們都是根據(jù)自身的知識體系以及自身的興趣去選題，這樣寫起來也相對會流暢一點，確定了論文的研究方向，在加上自身所學的知識，大量的查閱資料的基礎上，這樣確定起來的論文題目，就會比較好書寫了。
（二）搜集、篩選資料
通過收集得到的材料一開始沒有必要都通讀，可以先翻翻目錄或索引，找出與畢業(yè)論文論文題目有關或緊密相連的章節(jié)。通過泛讀，大致了解本論題有關的研究現(xiàn)狀和前景，避免重復別人的工作。在這些過程中，有幾樣事情需要做概括出與畢業(yè)論文題目有關的研究現(xiàn)狀，整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路，熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫作規(guī)范。
（三）寫好開題報告
開題報告要有目的性。撰寫開題報告的目的就是為了讓導師能夠判斷出我們所研究的課題是否存在學術價值，在邏輯上是否存在不完美，以便我們后續(xù)的論文，如果長篇符的直接撰寫論文，其中就有可能產(chǎn)生許多的問題，修改的部分也相對會比開題報告麻煩，撰寫開題報告不僅可以省下導師的時間，也可以保證我們在撰寫過程中不做無用功，所以撰寫開題報告是十分必要的。現(xiàn)下各大高校為避免上述的情況發(fā)生，都在論文撰寫要求里面，要求學生撰寫開題報告，可見開題報告的重要性。
保證開題報告的結構。開題報告的結構相對來說都是固定的，首先是“選題的意義及目的”，這樣導師可以一目了然的知道我們的研究的價值所在已經(jīng)研究后想要達到一個什么樣的效果。其次是“文獻綜述和研究方法”，再有就是“文章的創(chuàng)新之處和參考文獻”這些都是必須要有的。
但是這些東西也是要分清主次的，不要一味的羅列觀點，那樣對于開題報告來說是一點意義都沒有的。論文的基礎觀點和論文的研究方法是其中我們撰寫開題報告的重點。只有分清主次，這樣，文章結構與層次才能夠清晰。一般的開題報告包括一下幾個方面：
選題的目的和意義；與主題相關的文獻綜述：相關的研究文獻回顧，對現(xiàn)有文獻的簡要評價；邏輯思路與研究方法；論文結構與內(nèi)容安排；可能的創(chuàng)新之處；已有的研究基礎；主要參考文獻。
（一）運用多種修辭方式
例：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點綴些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的，這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳到荷塘的那邊去了?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┍扔鳌M人、通感等修辭手法的恰當運用，寫出了荷葉個方面的美麗。
（二）撰寫過程中需要注意的事項
搜集文獻應盡量全面。注意引用文獻的代表性、可靠性和科學性。引用文獻要忠實文獻內(nèi)容。參考文獻不能省略。
參考文獻：
[1]戎文慧，王穎，朱蓓，李娜.文獻檢索課與專業(yè)課程結合的思考[j].醫(yī)學信息學雜志，2012，（03）.
[3]酈金花.文獻檢索課應注重學生初步科研能力的培養(yǎng)[j].圖書館論壇，2011，（01）.
大學生思政論文篇二十二
馬克思說過：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界,但問題在于改造世界”。一語道出了理論之于實踐的關系。我們學理論，搞研究，目的在于要為社會實踐服務，在于改造世界。作為當代大學生的我們要著力于學習理論，掌握馬克思主義的世界觀和方法論，并將之運用于社會生活實際，和社會生活相結合，才能真正為中國特色社會主義建設服務。在這一宗旨的指導下，2010年7月15日—7月31日，我在白蒲鎮(zhèn)朱家橋村進行了為期兩周半的暑期社會實踐，深入調查了解了老年人閑暇時間利用。
朱家橋村位于如皋市白蒲鎮(zhèn)東北側，全村地域面積6.24平方公里，全村轄37個村民小組，1363戶居民，總人口4653人。這次我主要是對朱家橋村2組居民老人進行的調查，該居民區(qū)有36戶居民，其中每戶至少會有一位老人。居民區(qū)內(nèi)建有老人活動室，老人設施也非常齊全，一些老人舞蹈班也初步開設了。
此次調查的目的，是了解朱家橋村老年人閑暇時間的支配情況，并指出其中存在的問題，以引起社區(qū)、政府、社會對老年人的關注，引導老年人積極、健康的從事科學的閑暇活動。
一、朱家橋村老年人閑暇時間支配情況
村中老年人大部分時間往往是在家庭內(nèi)看電視、讀報等度過的。調查發(fā)現(xiàn)，從不同年齡的業(yè)余活動狀況看，在平時的余暇活動中，特別是60歲以上的老年人對娛樂、體育等等興趣一直呈上升趨勢，還有的老年人把自己全部的余暇時間用在家里看電視、抱孫子上，還有一部分老年人就是積極參加社會活動，他們憑自己的愛好參加各種活動或者外出旅行。
調查表明，大部分老人一天的作息時間都蠻接近的，都是7：00起床，7：10晨練，8：00吃早餐，早餐過后大部分都是在家看看電視，讀報紙，或帶孩子。中餐是11：30，到2：30是午休時間，午休過后由于天氣太熱都呆在家里或做一些家務，晚餐時間為5：30，晚餐過后大部分老人都有自己的活動，如有的去下棋，有的去跳舞等等，9：30就寢。大部分老人還是在積極參加活動的，通過訪問，他們認為，老年人自己盡管應該多休息，休息好，但絕不是休息時間越長越好。因此他們就進行適量的運動，這樣身體的抗病能力才能增強，疾病才不會找上門來，對他們自己的養(yǎng)生非常有益。
二、存在的問題及分析
隨著年齡的增長，老年人漸漸從生產(chǎn)領域中退出來，他們的閑暇時間變得非常充裕。但是，老年人的閑暇時間主要集中在消遣娛樂和鍛煉身體的休閑活動上，用于學習、社交、公益方面的時間有限，這說明老年人的精神文化生活還不夠。
通過調查發(fā)現(xiàn)，朱家橋村老年人閑暇時間利用的質量特征為：計劃性差，利用率低；心理特征為：缺乏充實感，大部分人克服了孤獨感，安于現(xiàn)狀的心態(tài)較為普遍。不同年齡的老年群體在閑暇時間利用上存在著差異，時間觀念、文化程度等因素不同程度的影響了老年人合理利用閑暇時間。存在的問題有：
（1）老年人對電視的過度依賴。
（2）消極閑暇的比例較大，閑呆的時間長，閑暇時間的質量不高，這說明老年人休閑技能少，休閑的活動參與低。
（3）老年人的文化水平與他的興趣愛好有著密切的關系，他們在中青年時期大多數(shù)從事緊張的體力勞動和腦力勞動，業(yè)余文化娛樂活動并不豐富也無暇培養(yǎng)一些技藝，進入老年期后閑暇時間參加文化娛樂活動的機會多了，但是由于村內(nèi)老年活動設施中大多數(shù)活動內(nèi)容不適合老年人的愛好，造成了老年人的余暇活動不活躍、不廣泛，其中消遣性活動占主要地位。
三、個人見解及建議
隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，休閑逐漸成為當代的重要社會特征之一，特別是老年人的閑暇時間的利用尤為重要。現(xiàn)在人們習慣將更多的目光放在“老有所養(yǎng)”“老有所醫(yī)”等方面，忽視了老年人的“老有所樂”。因此，隨著社會的進步，越來越需要社會、政府等部門在增加休閑設施、改善休閑條件、制定休閑政策、加強休閑教育和宣傳等方面扮演更重要的角色，發(fā)揮更大的作用。
社區(qū)也承擔了越來越多的社會職能，因此，在引導老年人積極、健康的休閑上，社區(qū)應發(fā)揮更重要的作用，可增加老年人休閑場所，發(fā)展老人喜聞樂見的休閑活動，將老人從家庭被動的閑暇中引導出來，從事科學的閑暇活動。
老年人自己也應克服“無為無聊”的自卑心態(tài)，積極向上，精神充實，努力做得到老有所學，老有所樂，老有所為。我提以下幾點建議：
(1)在健身鍛煉方面，早上可以選擇跑步、氣功、拳劍等項目。晚上可以選擇散步，到大自然中去吸取新鮮空氣，持之以恒，對身心健康必有好處。身體狀況和經(jīng)濟條件好的老人，可以避開節(jié)假日高峰，結伴出門旅游，飽覽祖國名山大川，陶冶情操，充實自我。
(2)除了體育鍛煉以外，老年人也可以適當從事家務勞動，或學習烹飪；或種花養(yǎng)草；或養(yǎng)一些寵物，從中獲得樂趣。也可以探親訪友，談天閑聊，回顧往事。
(3)文化水平較高的老人，可寫一些文章，畫一些美景，或者向報紙雜志投稿，這樣才可打發(fā)無聊時光。
老人們的精神和生活內(nèi)容充實了，才不會感到無事可做，而是有事可做；才不會感到空虛無聊，而是充實美好。
回顧這次社會實踐活動，至今仍歷歷在目，感觸頗深。通過這次社會實踐，我深刻領悟到了理論之于實踐道理，明白“實踐是檢驗真理的唯一標準”這一馬克思主義的基本原理，認識到理論知識回到社會實踐中去的真正意義。作為青年學生，我們就要樹立向生活學習，向實踐學習的世界觀，不斷提高理論水平，將所學的理論知識與社會實際緊密結合。只有如此，才能真正做到學有所用，學有所為。
大學生思政論文篇二十三
堅持全國一盤棋，集中力量辦大事，這是中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢，也是打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的有力保證。從抗擊非典疫情到防控甲型h1n1流感，從快速應對h7n9禽流感到控制寨卡等傳染病輸入，我國應對突發(fā)公共衛(wèi)生事件的實踐表明，發(fā)揮好制度優(yōu)勢，各地各部門各司其職、通力合作，我們一定能有效控制疫情。新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發(fā)生以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視，中央政治局常委會已兩次召開會議專題研究部署疫情防控工作，中央應對疫情工作領導小組多次開會研究部署疫情防控工作，中央指導組積極開展工作。在黨中央堅強領導下，各方面共同努力，防控工作正有力開展。面對依然嚴峻復雜的疫情形勢，只有進一步凝心聚力、科學施策，才能有效遏制疫情蔓延勢頭、堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。
疫情防控是一場阻擊戰(zhàn)，也是一場總體戰(zhàn)。各地區(qū)各部門必須增強大局意識和全局觀念，堅決服從中央應對疫情工作領導小組及國務院聯(lián)防聯(lián)控機制的指揮，自覺在大局下思考，在大局下行動。疫情面前，全國各地休戚與共。各地區(qū)各部門采取舉措，既要考慮本地區(qū)本領域防控需要，也要考慮對重點地區(qū)、對全國防控的影響。要主動融入聯(lián)防聯(lián)控、群防群治的治理大網(wǎng)絡，做到相互協(xié)作、共克時艱。
堅持全國一盤棋，打好防控總體戰(zhàn)，需要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，著力做好重點地區(qū)疫情防控工作。只有集中力量把重點地區(qū)的疫情控制住了，才能從根本上盡快扭轉全國疫情蔓延局面。當前，湖北省特別是武漢市仍然是全國疫情防控的重中之重。要重點抓好防治力量的區(qū)域統(tǒng)籌，堅決把救治資源和防護資源集中到抗擊疫情第一線，優(yōu)先滿足一線醫(yī)護人員和救治病人需要。要進一步完善和加強防控，嚴格落實早發(fā)現(xiàn)、早報告、早隔離、早治療措施，完善和強化防止疫情向外擴散的措施。各地區(qū)要強化社區(qū)防控網(wǎng)格化管理，做好春節(jié)后返程疫情防控工作，采取更加周密精準、更加管用有效的措施，切實防止疫情蔓延。
疫情防控不只是醫(yī)藥衛(wèi)生問題，而是全方位的工作，各項工作都要為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)提供支持。從加強醫(yī)療防護物資供應到加快應急科研項目攻關，從確保蔬菜、肉蛋奶、糧食等居民生活必需品供應到做好宣傳教育和輿論引導工作，防控工作環(huán)環(huán)相扣，任何一個環(huán)節(jié)都不能掉鏈子。疫情就是命令，防控就是責任。壓緊壓實各方責任，把各方力量調動起來，把各項工作做細做實，匯聚起眾志成城、同心“戰(zhàn)疫”的磅礴力量，就沒有戰(zhàn)勝不了的病魔，就沒有跨不過去的溝坎。
疫情防控思政心得體會(四)
打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，我們要有“咬定”的狠勁兒。咬盯疫情，有的放矢。要充分發(fā)揚黨員干部艱苦奮斗精神，激發(fā)關鍵時刻沖得出、危難之際豁得出的帶頭風范。要堅持依靠群眾，鍛造出群防群控、聯(lián)防聯(lián)控的銅墻鐵壁。要保持科學嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L，實事求是，公開透明，及時為人民群眾注入穩(wěn)心劑、凝心劑。咬盯疫情，更要有“決不讓疫情魔鬼藏匿”、不獲全勝不收兵的狠勁兒，對自己狠一點，舉措更嚴一點，防“疫”的勝利就多一層，就能早一刻為群眾的生命財產(chǎn)搭好“安全線”、筑牢“堡壘墻”。
打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，我們要有“立根”的頑勁兒。越是艱難越向前，越是艱難越挺立，這就是頑勁兒。我們向“疫魔”宣戰(zhàn)，全民都在“狙擊”，每個人都是逆行者?！耙咔槲磥?0天至兩周或迎來高峰期”，更需要我們攜手逆行，攜手抗擊，萬眾一心、共克難關。對于個體來說，天降大任，苦心志，行拂所為，在危難中得以鍛造，對一個國家也是如此。實踐告訴我們：越是經(jīng)歷過艱苦環(huán)境磨煉的國度，生命力越是頑強，越是倔強，因為她的“根”深深地扎在“巖石”之中。
打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，我們要有“千磨”的堅勁兒。自強不息、勁健有力是中華民族固有的精神基因。曾記否，我們之所能歷經(jīng)無數(shù)戰(zhàn)亂饑荒、屢受外敵欺侮侵略而始終懷揣夢想，不折不撓、奮起抗爭，愈挫愈勇、奮發(fā)圖強，一路高歌前行，就是因為我們骨子里那股“寧折不可曲”的堅勁兒。面對“疫情”蔓延，不恐慌，不麻痹，心理上藐視，行動上重視，方法上科學，這才是我們戰(zhàn)“疫”的正確打開方式。
打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，我們要有“任爾”的豪勁兒。要游泳總會嗆水，要前進總會遇阻，凌寒暑而不渝其色，這就是我們的豪勁兒?！敖y(tǒng)一指揮、統(tǒng)一協(xié)調、統(tǒng)一調度，令行禁止”，這是我們體制的優(yōu)勢和制度的力量，也正是我們打贏這場戰(zhàn)“疫”的信心之源、活力之源、動力之源。越來越多的患者被治愈出院，病毒疫苗和藥物的研發(fā)也在不斷推進，頻傳佳音，這就是勝利的成果、希望的曙光。
櫛風沐雨，不畏浮云，自信擊“疫”，我們一定能破“疫”前行、行穩(wěn)致遠!
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