優(yōu)秀高校干部學(xué)習(xí)八榮八恥的體會(huì)范文（16篇）

總結(jié)是對(duì)我們成長(zhǎng)道路上的腳步進(jìn)行記錄和總結(jié)的必要手段。寫總結(jié)需要注重細(xì)節(jié)和具體的例子，以增加總結(jié)的可信度和可讀性。最后，附上一些相關(guān)的書籍和資料，供大家深入學(xué)習(xí)。

高校干部學(xué)習(xí)八榮八恥的體會(huì)篇一

我們今天所做的一切，說(shuō)到底都是為了我們的孩子;我們?yōu)橹I(xiàn)身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。從這個(gè)意義上，我們領(lǐng)悟著胡錦濤同志關(guān)于在廣大干部群眾特別是青少年中進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育重要論述的深刻含義。

世界上無(wú)論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學(xué)會(huì)了做人才能學(xué)會(huì)做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來(lái)。人做不好，很難重新來(lái)。要讓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹立是非分明的社會(huì)主義榮辱觀，讓他們從學(xué)會(huì)做人做起，學(xué)會(huì)做事，成就偉業(yè)。

青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，需要整個(gè)社會(huì)“言教”，更需要整個(gè)社會(huì)“身教”。

教師要為人師表?！斑@是老師說(shuō)的”，“老師要我們這樣”，“老師不準(zhǔn)我們這樣”。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導(dǎo)是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對(duì)象，對(duì)他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。廣大教師一定要充分認(rèn)識(shí)自己在培養(yǎng)青少年成長(zhǎng)中肩負(fù)的光榮責(zé)任，要結(jié)合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)生活、校園生活、家庭生活的實(shí)際，針對(duì)當(dāng)代青少年的特點(diǎn)和思想品德建設(shè)的實(shí)際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“八榮八恥”引進(jìn)課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺(tái)上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺(tái)卻對(duì)各種不正之風(fēng)熟視無(wú)睹甚至迎合追逐。

父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。孩子的'更多時(shí)間是生活在家庭中，父母的人生觀、價(jià)值觀，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著孩子的成長(zhǎng)。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點(diǎn)點(diǎn)滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對(duì)是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。那些為人正派、積極進(jìn)取、富有社會(huì)責(zé)任感的父母，會(huì)給孩子樹立一個(gè)良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無(wú)知的父母，只會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不良影響，即使望子成龍對(duì)孩子有所要求，也不會(huì)有多大說(shuō)服力和影響力。

社會(huì)是更大的課堂。今天，生活在信息時(shí)代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融入社會(huì)生活的各個(gè)方面。五光十色的社會(huì)生活，成年人多種多樣的活動(dòng)方式，無(wú)不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來(lái)我們需要約束自己的言行。在我們的社會(huì)中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區(qū)分，才能更好地教育孩子知榮明辱，揚(yáng)榮抑恥，向善而行，健康成長(zhǎng)。

黨和政府歷來(lái)高度重視青少年思想道德教育，改革開放以來(lái)，我們經(jīng)過(guò)持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人，他們成為改革建設(shè)事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點(diǎn)上，現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者;日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史的責(zé)任，通過(guò)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠(yuǎn)大、人格健全、道德高尚的接班人。

我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。

高校干部學(xué)習(xí)八榮八恥的體會(huì)篇二

在剛剛結(jié)束的兩會(huì)上，代表們關(guān)于社會(huì)道德的討論中，使用頻率最高的四個(gè)字就是“八榮八恥”。

以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥;以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥;

以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥;

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥;以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥;

以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

“八榮八恥”提出后，引起了各界代表的廣泛關(guān)注。十幾天來(lái)，各行各業(yè)的人們都在熱烈地談?wù)撝@個(gè)話題。大家的共識(shí)是，胡錦濤同志提出關(guān)于“八榮八恥”的講話，對(duì)引導(dǎo)全社會(huì)遵守基本的道德規(guī)范，為我們特別是青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀提供了一個(gè)準(zhǔn)繩。它既是對(duì)中華民族傳統(tǒng)道德的精辟概括，同時(shí)又賦予其鮮明的時(shí)代特征，將傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合?！鞍藰s八恥”簡(jiǎn)明扼要，通俗易懂，卻又內(nèi)涵豐富。通俗地說(shuō)，榮辱觀就是人們對(duì)“榮”與“辱”的根本看法。是由人的世界觀、價(jià)值觀和人生觀所決定的。古人云：“無(wú)羞惡之心，非人也?！彼?，明是非、知榮辱、辯美丑，乃人之所以為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。清代思想家龔自珍說(shuō)：“士皆知恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣;士不知恥，為國(guó)之大恥。”可見，個(gè)體的榮辱、恥感，不只是人性的標(biāo)志，還關(guān)乎民族和國(guó)家。因此，小至個(gè)人，大至整個(gè)民族、國(guó)家和社會(huì)，樹立正確的榮辱觀，都是十分重要的。

既然正確的榮辱觀如此重要，我們就要理解其要義。

以熱愛祖國(guó)為榮。人們?cè)陂L(zhǎng)期生活中形成的對(duì)世代養(yǎng)育自己的國(guó)家和民族所具有的一種深厚的感情，是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族幾千年來(lái)歷盡內(nèi)憂外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不斷發(fā)展、壯大，很重要的一個(gè)原因，就在于一代代志士仁人不懈奮斗，甚至為國(guó)獻(xiàn)身，在于“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國(guó)精神和民族氣節(jié)不斷傳承。自古以來(lái)，中華民族就把對(duì)祖國(guó)的忠、對(duì)民族的愛視為作人的根本與大節(jié)。那些熱愛自己的祖國(guó)，為祖國(guó)和民族的利益立下豐功偉績(jī)的人都會(huì)名垂青史，為世代所崇敬和歌頌。熱愛祖國(guó)已載入《中華人民共和國(guó)憲法》，作為每個(gè)民族成員、每個(gè)公民應(yīng)該具備的起碼的公德和覺悟。具體說(shuō)，就是每個(gè)民族成員從思想到言行，都要忠實(shí)于自己的國(guó)家、自己的民族、自己的人民;熱愛祖國(guó)的山河、捍衛(wèi)祖國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)國(guó)家主權(quán)尊嚴(yán);熱愛祖國(guó)的人民，熱愛中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化;熱愛祖國(guó)的和平統(tǒng)一，維護(hù)各民族的大團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂和破壞祖國(guó)統(tǒng)一的一切行為;熱愛祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)、關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)和繁榮昌盛，并為祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)、四化建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的聰明才智直至生命。

以服務(wù)人民為榮。我們的祖輩和父輩在當(dāng)年翻開毛主席的《為人民服務(wù)》時(shí)，他們總有一份敬仰會(huì)在心中回蕩。解放前，我們的先烈們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)，拋頭顱灑熱血，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。他們是為人民而死，死得重于泰山，雖死猶生!新中國(guó)建立了50多年，接力棒到了我們青年一代手中時(shí)，為人民服務(wù)已不僅僅局限于獻(xiàn)出生命，它已體現(xiàn)在我們工作生活的方方面面。從大處來(lái)講：為人們服務(wù)應(yīng)該是堅(jiān)持黨的方針政策，全面落實(shí)到自己的每一分鐘，繼承和發(fā)揚(yáng)前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，為社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦;從小處來(lái)講：為人民服務(wù)是關(guān)心身邊的每一個(gè)人，幫助需要幫助的人。時(shí)間在變，為人民服務(wù)的中心沒有變;社會(huì)在發(fā)展，但是為人民服務(wù)的思想永遠(yuǎn)不應(yīng)改變。

以崇尚科學(xué)為榮。這說(shuō)明只有科學(xué)的東西才是最真實(shí)的、最正確的、最可靠的，也是最高尚的和最光榮的。以國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展為例，不發(fā)展不行，發(fā)展慢了不行，發(fā)展太快了也不行，必須講究科學(xué)的發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，量力而行。國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展如此，每一個(gè)人也當(dāng)如此，應(yīng)成為全民族的一個(gè)共同的思想理念。毛澤東同志曾指出：“群眾是真正的英雄?！蔽乙詾?，青少年也是群眾之一員。青少年的科學(xué)觀就體現(xiàn)在敬重學(xué)業(yè)的過(guò)程中。

以辛勤勞動(dòng)為榮。勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)創(chuàng)造人類、勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富、勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的道理。這指出了一個(gè)問(wèn)題兩個(gè)方面的道理。其一，無(wú)論從事什么工作，凡辛勤勞動(dòng)者都是光榮的，都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的尊重;無(wú)論是誰(shuí)，任何輕視勞動(dòng)、蔑視勞動(dòng)、貪圖享受、不尊重辛勤勞動(dòng)的人，都是錯(cuò)誤的，都是可恥的，都應(yīng)當(dāng)受到大家的批評(píng)和指責(zé)。同時(shí)還向人們指出了這樣一個(gè)道理：不僅辛勤勞動(dòng)者光榮，而且珍惜辛勤勞動(dòng)者的成果，尊重辛勤勞動(dòng)者的成果，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動(dòng)者的勞動(dòng)和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的譴責(zé)的。

以團(tuán)結(jié)互助為榮?！皥F(tuán)結(jié)就是力量”這一道理是用于任何一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)。團(tuán)結(jié)是全面全員全方位的問(wèn)題，事關(guān)你我，事關(guān)國(guó)家，事關(guān)大局，事關(guān)前途和發(fā)展，事關(guān)每一個(gè)人的命運(yùn)和榮辱。搞好團(tuán)結(jié)，人人有份，人人有利，人人有責(zé)，而且必須從互助做起。光講團(tuán)結(jié)，不講互助，搞不好真正的團(tuán)結(jié);不講互助，缺少互助，不能互助，就沒有團(tuán)結(jié)可言。團(tuán)結(jié)是力量，團(tuán)結(jié)是目標(biāo)，團(tuán)結(jié)是方向，互助是基礎(chǔ)，互助是前提，互助是動(dòng)力。

以誠(chéng)實(shí)守信為榮。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情;工人說(shuō)，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。翻開我們中華民族五千年的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本，是社會(huì)文明程度的標(biāo)志。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。“人而無(wú)信，不知其可也”。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族則這個(gè)國(guó)家的悲哀。

以遵紀(jì)守法為榮。隨著社會(huì)的發(fā)展，法律的作用愈來(lái)愈重要，與人們生產(chǎn)生活的關(guān)系愈來(lái)愈密切。中學(xué)生應(yīng)該懂法。只有學(xué)法懂法，才能樹立民主法治觀念，明確公民的權(quán)利與義務(wù)，才能依法辦事，依法維護(hù)自身權(quán)益，成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的合格公民。中學(xué)生應(yīng)該遵紀(jì)守法，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)。遵紀(jì)守法，既是對(duì)他人權(quán)益的尊重，也是對(duì)自己權(quán)益的保護(hù)，二者是一致的，增強(qiáng)依法辦事的自覺性，把遵紀(jì)守法視為自己的基本義務(wù)，視為尊重社會(huì)公德的具體表現(xiàn)。

以艱苦奮斗為榮。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，中華民族具有悠久的歷史和文明史。千百年來(lái)，在改造社會(huì)的斗爭(zhēng)中，勤勞勇敢的中國(guó)人民創(chuàng)造和發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗精神。艱苦奮斗是勞動(dòng)人民不畏艱難困苦，勇于與大自然斗爭(zhēng)的精神狀態(tài)和行為品質(zhì)，它體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和思想各個(gè)領(lǐng)域，反映了人們的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。我國(guó)古代傳說(shuō)中的“精衛(wèi)填?！薄ⅰ坝薰粕健?、“大禹治水”都是生動(dòng)表現(xiàn)中華民族艱苦奮斗精神的典故。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，要樹立艱苦樸素，勤儉辦事的觀念。對(duì)于青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，尤其要樹立正確的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好品德，杜絕不良的消費(fèi)習(xí)慣。

總之，榮辱觀是中華民族自古以來(lái)就有的優(yōu)良美德，是中華民族的思想珍寶?！鞍藰s八恥”的概括，從愛國(guó)主義到團(tuán)結(jié)友愛，從遵守法律到崇尚道德，從熱愛科學(xué)到勤勞誠(chéng)信，既有對(duì)光榮傳統(tǒng)繼承和鞏固的要求，也有對(duì)現(xiàn)代文明創(chuàng)造和發(fā)展的要求;既有對(duì)中國(guó)文明的秉承，也有對(duì)世界文明的吸納;既有對(duì)不文明行為的摒棄要求，更有對(duì)文明行為的遵守要求。它著眼當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的全局，面向中華民族的未來(lái)，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中存在的突出問(wèn)題，汲取了我國(guó)傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強(qiáng)的民族性、時(shí)代性和實(shí)踐性。

高校干部學(xué)習(xí)八榮八恥的體會(huì)篇三

3月4日，胡錦濤同志在政會(huì)議上提出了“八榮八恥”，“榮”就是榮譽(yù)，“恥”就是羞恥。

我個(gè)人認(rèn)為，我們應(yīng)該樹立正確的榮辱觀，懂得什么是榮，什么是恥，分清是非。我們應(yīng)弘揚(yáng)美德，真正懂得和了解“八榮八恥”。想一想以前哪樣做得好，哪樣做得還不夠好，今后應(yīng)該怎么樣做。

以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥。以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥。

以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥。以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥。

以團(tuán)結(jié)友愛為榮，以損人利己為恥。以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥。

以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

我們要熱愛祖國(guó)，熱愛學(xué)校，不能作些對(duì)祖國(guó)不利、侮辱的事情;我們要學(xué)習(xí)毛岸英、雷鋒、紅軍等先輩那為人民服務(wù)，而忘我的精神。你看，本來(lái)肚子疼而去找?guī)睦卒h，路過(guò)工地看見工人們辛苦地做工時(shí)，他就忘記了肚子疼，情不自禁地走進(jìn)工地，默默無(wú)聞地與工人們一起做工。我們?cè)倏纯船F(xiàn)實(shí)的例子吧!我們班的王雨晗同學(xué)經(jīng)常幫助同學(xué)做事，卻不讓大家知道，這難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎;我們要熱愛科學(xué)，其實(shí)學(xué)習(xí)認(rèn)真也是崇尚科學(xué)的表現(xiàn)。我們不能過(guò)于相信老一輩的迷信，要相信科學(xué);我們要珍惜勞動(dòng)結(jié)果。比如說(shuō)，同學(xué)們吃飯時(shí)的表現(xiàn)。瞧!那垃圾桶里全是只咬了一、兩口的魚肉，還有一碗一碗雪白的米飯，倒了真是非常的浪費(fèi)啊!為何我們不去想一想在山區(qū)生活的孩子呢?他們窮得別說(shuō)是魚肉，連飯都稀少;“團(tuán)結(jié)就是力量”，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助，做到心往一處想，勁往一處使。一個(gè)團(tuán)結(jié)的班集體，要靠所有人的配合;誠(chéng)實(shí)是做人的根本，是社會(huì)的標(biāo)志。我們要把誠(chéng)實(shí)這個(gè)傳統(tǒng)精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去;違法可恥，請(qǐng)大家遵紀(jì)守法;艱苦奮斗受人敬仰，驕奢淫逸令人可恨。

我們學(xué)校為了讓同學(xué)們對(duì)“八榮八恥”了解得更加深刻，還專門立了“八榮八恥”月，開了關(guān)于“八榮八恥”的校會(huì)、班會(huì)。什么拍手歌、校園“八榮八恥”都是圍繞著榮和恥。在這么多的活動(dòng)中，我們真正明白到了“八榮八恥”的重要性。在班里，許許多多的好人好事隨之出現(xiàn)：有的同學(xué)擔(dān)任著許多的職務(wù)，有許多的事情忙也忙不過(guò)來(lái)，其他同學(xué)積極幫忙，如幫忙收本子等。我們以后會(huì)熱愛班級(jí)、認(rèn)真學(xué)習(xí)、辛勤勞動(dòng)、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友愛，教導(dǎo)我們的弟弟妹妹，從小學(xué)習(xí)“八榮八恥”，讓這些祖國(guó)的小棟梁也知榮而為，知恥而止。讓他們改正缺點(diǎn)，發(fā)揮出自己的個(gè)性。

我現(xiàn)在終于明白了什么是“八榮八恥”，這將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我，做一個(gè)不僅成績(jī)優(yōu)秀的好學(xué)生，而且品德優(yōu)秀的好孩子。

高校干部學(xué)習(xí)八榮八恥的體會(huì)篇四

毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“做一件好事不難，難的是做一輩子好事”。同樣的在一段時(shí)間內(nèi)保持共產(chǎn)黨員的八榮八恥不難，難的是要一輩子都保持八榮八恥。所以，要想始終保持共產(chǎn)黨員的八榮八恥，就必須時(shí)時(shí)刻刻加強(qiáng)對(duì)黨員的教育，加強(qiáng)對(duì)黨員的制約，用內(nèi)外兩種力量來(lái)保證。具體來(lái)講，我認(rèn)為保持黨員八榮八恥必須做好以下四個(gè)方面：?? ??? 1、加強(qiáng)黨員的思想道德建設(shè)。一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員，要想具有八榮八恥，保持八榮八恥，代表社會(huì)前進(jìn)的方向，就必須在思想道德文化建設(shè)方面用共產(chǎn)主義道德要求自己，使自己在現(xiàn)實(shí)生活中成為高尚道德的示范主體。首先，在個(gè)人要求方面，黨員既要模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，又要發(fā)揮高尚道德風(fēng)格。黨的現(xiàn)行政策是黨依據(jù)當(dāng)前的任務(wù)和現(xiàn)實(shí)客觀條件制定出來(lái)的，其目的是調(diào)動(dòng)絕大多數(shù)人積極性，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，其著眼點(diǎn)是對(duì)整個(gè)社會(huì)行為的規(guī)范。共產(chǎn)黨員作為社會(huì)中的一員，理所當(dāng)然應(yīng)該模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，這本身就有道德示范的意義。在執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策的前提下出現(xiàn)同樣的機(jī)會(huì)誰(shuí)先占，應(yīng)得的利益誰(shuí)多得、社會(huì)的弱者誰(shuí)照顧、必要的犧牲誰(shuí)承擔(dān)等政策規(guī)范不到的問(wèn)題時(shí)，共產(chǎn)黨員就要發(fā)揚(yáng)高尚道德風(fēng)格，先人后己，必要時(shí)放棄自己的利益，無(wú)私奉獻(xiàn)，甚至犧牲自己的生命。這樣，才能體現(xiàn)黨員的先進(jìn)道德文化示范性。其次，在道德教育方面，黨員既要講黨性，又要講良心，不能把自己的道德等同一般群眾的道德。道德是有其內(nèi)在支配機(jī)制的，以是非感、正義感、責(zé)任感、同情感和自尊、自愛、自重等為表現(xiàn)的道德良心，對(duì)道德選擇的確定，道德目標(biāo)的追求和理想人格的形成有重要影響作用。我們對(duì)黨員、干部進(jìn)行道德教育，在提出黨性要求的同時(shí)，不能忽視良心引導(dǎo)的作用，要使廣大黨員以最純潔的良心支配自己的道德行為，在群眾中樹立起既高大，又親近的道德榜樣。?? ??? 2、提高黨員的科學(xué)文化素質(zhì)。衡量和判斷一個(gè)黨員先進(jìn)還是落后，其先進(jìn)程度如何，最根本的是看黨員在推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展中的作用。只有自覺地反映社會(huì)生產(chǎn)力特別是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，才能順應(yīng)社會(huì)的一般規(guī)律，始終站在歷史發(fā)展的最前列，在代表最廣大人民群眾的根本利益的同時(shí)，使自身成為社會(huì)的先進(jìn)部分。什么是先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力？胡錦濤同志在“七一”講話中已明確指出：“科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志?！币虼耍h員要使自身成為社會(huì)生產(chǎn)力的先進(jìn)部分，就必須不斷地學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)。?? ??? 3、增強(qiáng)黨員全心全意為人民服務(wù)的觀念。胡錦濤同志指出:“我們黨來(lái)自于人民,植根于人民,服務(wù)于人民,建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是全心全意為人民謀利益?！蓖涍h(yuǎn)大目標(biāo)，不是合格的黨員，不為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的綱領(lǐng)努力奮斗，同樣不是合格的黨員。要保持黨員的八榮八恥，就必須在如何全心全意為人民謀利益上下功夫。為此，黨員就必須在工作和生活的各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己。我認(rèn)為，關(guān)鍵的就是要樹立以下四個(gè)觀念：第一，當(dāng)官不為發(fā)財(cái)?shù)挠^念，共產(chǎn)黨的國(guó)家，領(lǐng)導(dǎo)是人民的公仆。因此，當(dāng)官不是發(fā)財(cái)?shù)膷徫?，就像教師不是看病的崗位一樣，想發(fā)財(cái)，就不要做官；想做官，就不要想發(fā)財(cái)。第二，為民不遺余力的觀念。哪里要修路，哪里要架橋，哪里的群眾辦事遇到阻礙，黨員干部都要往心里去，都要想辦法解決，黨員干部要看在眼里，急在心里，竭盡全力對(duì)待?！盀楣僖蝗?，造福一方”，人民選擇了我們，我們就要全權(quán)負(fù)責(zé)。否則，對(duì)不起人民。第三，辦事不圖回報(bào)的觀念。為民辦事是黨員干部的天職，個(gè)人不應(yīng)該指望得到什么獎(jiǎng)勵(lì)，什么報(bào)償。只要合乎條件，群眾要做什么，我們就給予什么方便，沒有什么價(jià)錢好講的，也沒有什么理由好推辭的，更沒有什么好索取的。 “辦事圖什么？”辦事只圖功效，只圖人民順心，人民滿意。資本主義國(guó)家的公務(wù)員尚且如此，共產(chǎn)黨的黨員又怎能落后。第四，工作不帶私心的觀念。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，有了私心就沒法全心全意為人民謀利益。再有利的事情，再好辦的工作，都會(huì)變得糾纏不清。有了私心，就不能頭腦清醒，就不能秉公辦事，就不能理直氣壯，就不能得到人民群眾的信賴?！肮ぷ髦磺髮?shí)際”，是什么就是什么，該怎么辦就怎么辦。??? ?? 4、建立一套約束機(jī)制。沒有規(guī)矩不成方圓，為始終保持黨員的八榮八恥，還必須建立一套“如不保持”八榮八恥就能得到及時(shí)處理的機(jī)制。這樣做是有充分理由的，既然規(guī)定黨員必須有八榮八恥，既然我國(guó)的權(quán)力屬于人民，那么，人民群眾對(duì)于那些自始就沒有八榮八恥或者沒有保持八榮八恥的黨員、黨員干部就可以說(shuō)“不”，而且說(shuō)了“不”就應(yīng)該起作用。否則，再好的道德教育，再高的科學(xué)文化素質(zhì)，都無(wú)法保證黨員的八榮八恥。長(zhǎng)此下去，那些有八榮八恥的黨員也會(huì)因心理失衡而慢慢失去八榮八恥。鄧小平同志早已指出：“制度好，可以使壞人無(wú)法任意橫行；制度不好，可以使好人無(wú)法做好事，甚至走向反面?！?/p>

高校干部學(xué)習(xí)八榮八恥的體會(huì)篇五

我們黨經(jīng)過(guò)八十年的發(fā)展，已有6500多萬(wàn)名黨員，是世界上黨員人數(shù)最多的一個(gè)工人階級(jí)的執(zhí)政黨。共產(chǎn)黨員作為工人階級(jí)中具有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，必須始終保持應(yīng)有的先進(jìn)性。只有廣大黨員保持先進(jìn)性，整個(gè)黨的先進(jìn)性和純潔性才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，黨的凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力才會(huì)有根本的保證，黨的領(lǐng)導(dǎo)才能順利實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，我們正處在一個(gè)深刻變革而又極其復(fù)雜的時(shí)代環(huán)境中，推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，既面臨難得的機(jī)遇，又要迎接嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，只要培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，努力體現(xiàn)時(shí)代要求，就能夠全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)。胡錦濤在黨的十六大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，指出貫徹“八榮八恥”重要思想關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民，保持黨的先進(jìn)性貴在持久，先進(jìn)性是歷史的、具體的、必須與時(shí)俱進(jìn)、長(zhǎng)期培養(yǎng)、永遠(yuǎn)保持。這是對(duì)我們黨歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是全體黨員黨性修養(yǎng)的終身課題。通過(guò)近段時(shí)間對(duì)黨員的先進(jìn)性教育，使許多黨員的先進(jìn)性意識(shí)明顯增強(qiáng)，模范作用進(jìn)一步得到了發(fā)揮，但要長(zhǎng)久保持，還必須加強(qiáng)理論武裝。黨員先進(jìn)性的保持和鞏固，還有賴于經(jīng)常不斷地同各種落后的思想和行為作斗爭(zhēng)，特別是對(duì)黨內(nèi)腐敗行為，要充分認(rèn)識(shí)到反腐敗問(wèn)題的重要性這關(guān)系到一個(gè)政黨的生死存亡，只要保持自身的純潔性，要經(jīng)常給自己洗洗熱水澡，打打預(yù)防針，做到警鐘常鳴，這樣才能不變黨員本色，才能保持先進(jìn)性。在當(dāng)前某些地方社會(huì)環(huán)境受到污染，腐敗現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生的情況下，加強(qiáng)監(jiān)督顯得尤為重要。加強(qiáng)監(jiān)督，必須要有好的機(jī)制，因?yàn)橹贫葞в懈拘裕L(zhǎng)期性，全局性。要把制度建設(shè)貫穿到思想、組織、作風(fēng)建設(shè)中去，在決策上科學(xué)一些，風(fēng)氣上就會(huì)正一些，群眾也會(huì)滿意一些，特別是在敏感的問(wèn)題上，多一些公開性，少一些隱蔽性，在制度上保證廣大黨員和群眾又知情權(quán)，參與權(quán)，選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。通過(guò)制度建設(shè)落實(shí)，使得黨員干部在利誘面前，講黨性而不去為，為法度而不敢為，守規(guī)章而不能為，察民意而不忍為。這樣，保持我們黨的先進(jìn)性就有了可靠的組織保證。

一時(shí)達(dá)不到并非壞事，而是要從言行一致開始，通過(guò)堅(jiān)韌的努力，不斷提高自己的道德境界。

高校干部學(xué)習(xí)八榮八恥的體會(huì)篇六

******強(qiáng)調(diào)的“八榮八恥” 是對(duì)中華民族千年傳承下來(lái)的優(yōu)秀價(jià)值觀的高度概括，是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲?！鞍藰s八恥”，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界線。在我們社會(huì)主義社會(huì)中，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。

“八榮八恥”，是對(duì)******‘以德治國(guó)”方針、中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的進(jìn)一步具體化，是新時(shí)期社會(huì)道德建設(shè)的最基本要求，普通老百姓要從我做起，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該從我做起?？蓵r(shí)下，一些人不敢從我做起，不想從我做起，或不肯從我做起。

不敢從我做起。在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現(xiàn)象俯拾即是：如果你堅(jiān)持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律、潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不為美色所動(dòng)，就有人笑你“身體有毛病”；如果你為民辦點(diǎn)實(shí)事，就有人笑你“想往上爬”。

不想從我做起。時(shí)下，上級(jí)安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待觀望的態(tài)度，先看看人家是怎么搞的，不想當(dāng)“出頭鳥”，更怕觸及自身利益。就拿公車改革和接待改革來(lái)說(shuō)吧，我國(guó)公車消費(fèi)和公-款吃喝一年6000億占財(cái)政收入的20% ，已成為行政成本居高不下和國(guó)有資產(chǎn)流失的“黑洞”，都認(rèn)為要進(jìn)行改革；有的地方在這方面進(jìn)行了一些改革，但力度不大，改革的措施“換湯不換藥”，收效甚微。結(jié)果，煙越抽越高檔，簡(jiǎn)裝、精品到極品；酒越喝越講究，“酒鬼”、“茅臺(tái)”、“人頭馬”；車越坐越上檔，紅旗、本田到奔馳。 不肯從我做起。知榮卻不去行，知恥卻偏去行。這類人言行不一，說(shuō)的是一套，做的是一套，迷戀奢華生活，出則名貴轎車，入則星級(jí)賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。 在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中，廉恥一直被作為立身的精神尺度和標(biāo)志，作為從政的行為準(zhǔn)則。落實(shí)“八榮八恥”，必須從我做起。

從我做起，必須理解“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵?！耙詿釔圩鎳?guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！?/p>

從我做起，必須時(shí)時(shí)刻刻心系人民群眾。天下再大的事，也不如人民群眾的事大，任何時(shí)候都要把人民群眾的利益放在第一位。時(shí)刻牢記黨的重托、人民的重托，時(shí)刻牢記維護(hù)人民利益的職責(zé)，是黨員干部和領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求和最基本的素質(zhì)。不為黨和人民的利益負(fù)好責(zé)，眼睜睜地讓人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)遭受損失，就是失職，就是犯罪，就是對(duì)黨和人民的一種背叛。

從我做起，貴在堅(jiān)持。從我做起，談起來(lái)比較容易，真正做到并不那么簡(jiǎn)單；在一兩件事情上做到比較容易，在許多工作中做到就比較困難；堅(jiān)持一陣子容易，長(zhǎng)期不懈、善始善終則比較困難。在我們隊(duì)伍中，大多數(shù)同志能身體力行全心全意為人民群眾服務(wù)的宗旨，處處、時(shí)時(shí)、事事從我做起，一以貫之地嚴(yán)格要求自己，在群眾中享有很高的威信。像雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞、周國(guó)知、祁愛群等同志，一個(gè)人就是一個(gè)標(biāo)桿，一個(gè)人就是一面旗幟。然而，也有少數(shù)同志，在改革開放的形勢(shì)下，放松了對(duì)自己的要求，缺乏從我做起的意識(shí)，習(xí)慣于當(dāng)“指揮長(zhǎng)”，疏于彎腰干實(shí)事；要求別人做到的，自己不能帶頭做到；要求別人不做的，自己又有意無(wú)意地越軌，甚至放縱自己，既影響了自己的威信和聲譽(yù)，也損害了黨的利益和形象。

領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺行動(dòng)。

3月4日，胡-錦-濤在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)指出，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

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高校干部學(xué)習(xí)八榮八恥的體會(huì)篇七

教育周刊：社會(huì)主義榮辱觀，實(shí)際上是提出了個(gè)人如何處理好與國(guó)家、人民、社會(huì)等方面關(guān)系的準(zhǔn)則。

很久以來(lái)，我們都提出要注意青少年的思想品德教育，榮辱觀的提出，可以使原有的教育更加深化和具體，更有時(shí)代性。

彭林：青少年是國(guó)家的未來(lái)，他們的思想行為如何，預(yù)示著國(guó)家的前途，因而不能等閑視之。

青少年涉世未深，心靈比較單純，識(shí)別是非的能力比較差，容易受到外界影響，包括正面的和反面的影響。

當(dāng)前，我國(guó)正處在轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種信息對(duì)孩子的影響非常復(fù)雜，如果不很好注意，將來(lái)就會(huì)成為社會(huì)問(wèn)題。

在我們的傳統(tǒng)教育里，十分注重培養(yǎng)經(jīng)國(guó)濟(jì)世之才。

這種人才的培養(yǎng)，是要從修身做起的，而修身則要從兒童時(shí)代抓起。

我國(guó)古代的兒童教育，人格教育是第一位的，讓孩子成為一名合格的社會(huì)成員，然后才是知識(shí)教育。

古代童蒙教育的成功，表現(xiàn)之一，是有許多優(yōu)秀的教材，《禮記》中的《曲禮》、《少儀》、《內(nèi)則》，《大戴禮記》中的`《保傅》和《曾子事父母》，以及《顏氏家訓(xùn)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《童蒙須知》、《弟子規(guī)》等，都是名揚(yáng)四海的童學(xué)教材。

其中，朱熹對(duì)童蒙教育傾注的心血尤多，建樹也最大。

他認(rèn)為，南宋之所以朝綱不振，是因?yàn)槌⑷狈澚褐牛欢⒅匀狈澚褐?，是因?yàn)橥蓵r(shí)代沒有受到良好的教育。

因此，從國(guó)家的前途考慮，必須下大力氣抓好童蒙教育。

而童蒙教育的核心，是“培其根”、“固其本”，使之“正”，樹立正直的品性。

兒童思想單純，身上壞習(xí)氣比較少，只要引導(dǎo)得法，好的品行不僅與日俱增，而且根植于心田，正如孔子所說(shuō)，“少成若天性，習(xí)慣成自然”。

如果全社會(huì)都同步進(jìn)行，那么社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，就指日可待了。

朱熹“童蒙養(yǎng)正”的理念非常正確，得到許多學(xué)者的響應(yīng)。

童蒙教育能否“養(yǎng)正”，檢驗(yàn)的重要指標(biāo)之一，是是否培養(yǎng)了孩子的廉恥之心。

“八榮八辱”的社會(huì)主義榮辱觀，是針對(duì)全國(guó)人民的，具有普遍的指導(dǎo)意義。

但是具體到不同年齡、不同職業(yè)的群體，應(yīng)該有各自的側(cè)重點(diǎn)。

我認(rèn)為，對(duì)于青少年尤其是如此，切忌大而化之，當(dāng)做口號(hào)，貼在墻上了事。

青少年榮辱觀的教育，要解決他們?nèi)烁衽囵B(yǎng)的基本問(wèn)題：懂得明辨是非，懂得什么是人格和國(guó)格。

這里面既有涉及國(guó)家榮譽(yù)、國(guó)民利益的大是大非的問(wèn)題，也有涉及個(gè)人修身、道德品質(zhì)的具體問(wèn)題。

后一類問(wèn)題，對(duì)于兒童的健康成長(zhǎng)最為現(xiàn)實(shí)，最容易見效，尤其要精心設(shè)計(jì)。

要通過(guò)榮辱教育，在學(xué)生的心理機(jī)能中培育抵制惡言、惡行、惡事的能力，恥于做不善、不正、不誠(chéng)、不敬之事，一心向善。

使青少年從小懂得怎樣愛惜自己的名譽(yù)，努力為家庭和祖國(guó)增光，這樣就可以把思想道德教育落實(shí)到孩子身上。

高校干部學(xué)習(xí)八榮八恥的體會(huì)篇八

現(xiàn)在我們正在議論八榮八恥的內(nèi)容，并編成了兒歌。老師還針對(duì)這個(gè)問(wèn)題展開了班隊(duì)活動(dòng)，讓我們從小對(duì)是否、善惡、美丑和榮恥的認(rèn)識(shí)，還有同學(xué)的吃穿攀比，同學(xué)爭(zhēng)先恐后積極發(fā)言，有的說(shuō)：“嵩尚科學(xué)是最要緊的，應(yīng)該放在第一位!”還有的說(shuō)：“辛勤勞動(dòng)才是提高人們素質(zhì)走向致富道路的首要關(guān)鍵。只有富了一切才都會(huì)提高，就進(jìn)步了。

我認(rèn)為我們小學(xué)生是民族的未來(lái)，就應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，嚴(yán)格要求自己。愛祖國(guó)、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)，團(tuán)結(jié)友愛，遵紀(jì)守法，從身邊小事做起，給紅領(lǐng)巾爭(zhēng)彩，做個(gè)合格的小公民。

我們不但要掌握學(xué)來(lái)的文化知識(shí)，開動(dòng)腦筋用雙手和大腦創(chuàng)造更多的`財(cái)富，不能滿足現(xiàn)狀更不能相信憑自己的運(yùn)氣懷著會(huì)出現(xiàn)奇跡的心情，到后來(lái)不僅荒廢時(shí)間，又落的兩手空空。

我要把八榮八恥的內(nèi)容深深地記在腦海里，讓它時(shí)時(shí)刻刻地督促自己、提醒自己。

高校干部學(xué)習(xí)八榮八恥的體會(huì)篇九

青少年是祖國(guó)的未來(lái)，承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。把青少年培養(yǎng)成什么樣的接班人，樹立怎樣的價(jià)值觀、道德觀，中共中央總書記胡錦濤在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的講話中鄭重提出：“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！?/p>

榮辱觀是對(duì)榮與辱的根本看法?！皹s”指光榮或榮譽(yù)，“辱”指恥辱。中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無(wú)顏面對(duì)江東父老的項(xiàng)羽;從恥為亡國(guó)奴的文天祥，到拒絕美國(guó)救濟(jì)面粉的朱自清……無(wú)數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無(wú)數(shù)可歌可泣的事跡。張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云等等，一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，閃爍著一個(gè)個(gè)平凡而光輝的名字，每一個(gè)姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無(wú)私奉獻(xiàn)，張揚(yáng)著道德的大旗，是著一座座人格的豐碑。令人敬重.

孟子云：“無(wú)羞惡之心，非人也”。古人說(shuō)：“民無(wú)德不立，政無(wú)德不威”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石;無(wú)德，是無(wú)信，是卑鄙，是自滅。我們現(xiàn)在最缺的是無(wú)形的道德。，我們還存在著不少問(wèn)題，比如：有的人見義不為、見死不救、為富不仁，認(rèn)識(shí)模糊，是非不清，拜金主義、享樂主義.這些問(wèn)題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑不分。這些問(wèn)題的存在損害了社會(huì)風(fēng)氣.

“現(xiàn)在有的孩子比吃、比穿，比誰(shuí)的父母官大，卻對(duì)父母、對(duì)周圍的小朋友視而不見，漠不關(guān)心，這樣怎么談得上愛國(guó)?”春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。必須將“八榮八恥”引進(jìn)內(nèi)心，引入社會(huì).使八榮八恥融化在實(shí)際行動(dòng)中。我們應(yīng)該主動(dòng)參與“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“扶困助殘”等活動(dòng)，從自己做起，從小事做起，加強(qiáng)自身道德觀念，促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)展而奮斗.

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)2020精選

高校干部學(xué)習(xí)八榮八恥的體會(huì)篇十

在領(lǐng)導(dǎo)的重視及關(guān)心支持下，在區(qū)委組織部、思博戴爾公司精心的安排下，我區(qū)為期5天的20xx年副科級(jí)后備干部及業(yè)務(wù)骨干培訓(xùn)班圓滿落下帷幕。在5天培訓(xùn)時(shí)間里，通過(guò)拓展訓(xùn)練、老師授課、交流討論、領(lǐng)導(dǎo)重要講話等，感覺收獲頗豐。

此次培訓(xùn)班為我們年輕人提供了一個(gè)非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。雖然以前也參加過(guò)不少培訓(xùn)，但我認(rèn)為此次培訓(xùn)的課程安排非常合理，第一天的拓展訓(xùn)練一下子拉近了同學(xué)們之間的距離，因?yàn)榇蠹叶紒?lái)自不同單位，彼此還有陌生感，但通過(guò)“怪獸”、“套圈”、“美女與野獸”等游戲，不僅消除了彼此間的陌生感，也增進(jìn)了大家的友誼。以前我也參加過(guò)拓展訓(xùn)練，但基本偏重于攀巖、高空索道等難度較大，靠自己獨(dú)立完成的活動(dòng)，而此次安排的游戲都是靠大家發(fā)揮聰明才智，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神才能完成的，大家不僅在游戲中感受到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的快樂，也體會(huì)到團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。

第二天開始安排的都是理論學(xué)習(xí)，老師們分別從團(tuán)隊(duì)協(xié)作、年輕干部如何做人做事、建立責(zé)任心、黨性修養(yǎng)、十七屆六中全會(huì)精神解讀等方面，聯(lián)系國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，從實(shí)際出發(fā)，以生動(dòng)活潑、形式多樣的方式讓大家很快融入學(xué)習(xí)當(dāng)中，尤其是老師們通過(guò)實(shí)際案例將很多社會(huì)知識(shí)通過(guò)淺顯易懂的方式讓我們理解和領(lǐng)悟。培訓(xùn)期間，同學(xué)們認(rèn)真積極，形成了“比學(xué)趕幫超”的學(xué)習(xí)氛圍。對(duì)我來(lái)說(shuō)，最大的收獲就是充實(shí)了專業(yè)領(lǐng)域之外的知識(shí)，思想觀念和意識(shí)得到了進(jìn)一步更新，拓寬了思路和思維方式，同時(shí)，通過(guò)交流討論也認(rèn)識(shí)了不同領(lǐng)域的朋友，建立了珍貴的友誼。

在與同學(xué)們的交流當(dāng)中，讓我認(rèn)識(shí)到，自己還有一定差距，還有很多要完善與提高的地方，這也是激勵(lì)我好好工作、不斷努力的動(dòng)力。同時(shí)，也讓我意識(shí)到，只有擺正心態(tài)，先做個(gè)有素質(zhì)的人，才能將團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、責(zé)任感、創(chuàng)新思維運(yùn)用到我們的工作崗位上，才能逐步提高工作能力和綜合實(shí)力。平時(shí)我都忙于工作瑣事，沒能靜下心來(lái)好好想想自己還欠缺什么，需要補(bǔ)充什么，忽略了只有多學(xué)習(xí)才能指導(dǎo)實(shí)踐，缺乏知識(shí)，會(huì)在今后的工作中捉襟見肘，黔驢技窮，所以通過(guò)此次培訓(xùn)，也讓我意識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性。

此次培訓(xùn)最大的感受就是開闊了視野，了解到很多平時(shí)接觸不到的知識(shí)。最大的啟發(fā)就是我還需要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，還需要進(jìn)步、進(jìn)步、再進(jìn)步。在新形勢(shì)下，作為副科級(jí)后備干部和業(yè)務(wù)骨干，組織上對(duì)我們寄予了殷切期望，我們身上所肩負(fù)的責(zé)任將更加重大。要跟上時(shí)代的發(fā)展步伐，就要更好地服從、服務(wù)于建設(shè)、發(fā)展、穩(wěn)定大局，我們必須牢固樹立“以人為本”的思想，不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用科學(xué)的理論武裝頭腦，充分發(fā)揮我們的聰明才智，為推動(dòng)白堿灘區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)健康發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

作為年輕人，首先要保持一顆熱情、積極的心，端正工作態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)干好本職工作，不好高騖遠(yuǎn)，不急于追求功名利祿，嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)于律己，虛心向領(lǐng)導(dǎo)、同事請(qǐng)教，多學(xué)、多問(wèn)、多干，才能走得更穩(wěn)、走的更遠(yuǎn)。

高校干部學(xué)習(xí)八榮八恥的體會(huì)篇十一

我非常榮幸參加昭蘇縣婦女干部提素培訓(xùn)班。我十分珍惜這次短暫而難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，每節(jié)課認(rèn)真聽，認(rèn)真記，培訓(xùn)時(shí)間雖然短短的五天，但豐富的內(nèi)容，精堪的講解，開拓了我的視野。這次培訓(xùn)班的縣婦聯(lián)為我們精心安排豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容。涵蓋了多方面的知識(shí)，涉及到了婦女工作相關(guān)知識(shí)。中央民族工作會(huì)，自治區(qū)民族工作會(huì)，自治區(qū)民族工作會(huì)解讀，深入開展去極端化，鏟除xx滋生的土壤，從歷史與現(xiàn)實(shí)的角度解讀新疆各民族的文化交流交融等知識(shí)講座。深受啟發(fā)和教育，體會(huì)如下:

一、尚識(shí)很多不足。自參加工作以來(lái)，我對(duì)婦女工作作的知識(shí)很缺。

二、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，深感責(zé)任重大。如何做好新時(shí)期婦女工作，是擺在我們的女干部面前且需要解決的課題。因此，婦女干部面前必須首先具備高度的責(zé)任感和使命感，認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟練掌握與相關(guān)的知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，提高自身的綜合素質(zhì)。只有這樣才能有效地開展了各項(xiàng)工作，引導(dǎo)和帶領(lǐng)廣大婦女群眾積極投入全面建設(shè)小康社會(huì)的洪流中去，以實(shí)際行動(dòng)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展。

三、通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓我體會(huì)到，作為一名女性干部，要培養(yǎng)三種心態(tài)：一是要有一顆進(jìn)取心。工作中要積極進(jìn)取，勇于爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，樹立“我能”，“我行”的信念，要不斷學(xué)習(xí)并掌握創(chuàng)新思維方法，開發(fā)自己的創(chuàng)新潛能，自覺養(yǎng)成思維創(chuàng)新的習(xí)慣;走出依賴、順從、被動(dòng)的陰影，要放腦想事，放心謀事，放膽干事，要有布布幗不讓須眉的氣魂。二是要有一顆平常心。生活中要心態(tài)平和，不要自尋煩惱，擁有平常心的生活是簡(jiǎn)單的生活，快樂生活。要在工作中學(xué)會(huì)寬容，要以裕達(dá)和真誠(chéng)去面對(duì)一切。三是要有一顆感恩心。感恩組織、感恩社會(huì)、感恩父母、感恩家人、感恩他人，在感恩中，不斷提升自身的修養(yǎng)和境界，不斷服務(wù)社會(huì)，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。

四、就我們女性而言，在生活上確實(shí)存在一些實(shí)際的難處，在工作中也可能面臨一些具體困難，通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到了新時(shí)代對(duì)婦女干部的新標(biāo)準(zhǔn)，新要求。從而努力克服女性安于現(xiàn)狀的性格弱勢(shì)，在學(xué)知、資歷、實(shí)踐、理論和政策水平等方面努力縮短與男同志之間的差距，把全要精力集中在如何大膽發(fā)揮婦女干部?jī)?yōu)勢(shì)和獨(dú)特作用上。善于做“多面手”，學(xué)會(huì)根據(jù)不同場(chǎng)合、不同情境、不同對(duì)象、分別展現(xiàn)我們婦女干部的優(yōu)雅、內(nèi)秀、干練、潑辣等不同的風(fēng)采。要處理好事業(yè)與家庭的關(guān)系，享受親情、友情、要明白這些都是幸福人生的重要撐點(diǎn)，有了幸福感，才會(huì)激發(fā)我們的熱情，責(zé)任感和創(chuàng)造力。

在人生黃金時(shí)期，我要加倍珍惜組織和領(lǐng)導(dǎo)們給我們提供發(fā)揮才能，發(fā)展風(fēng)采的機(jī)會(huì)，最大限度的實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。

工作者、忙碌著的人生才是美麗的、快樂的人生。要著力培養(yǎng)自己獨(dú)立思考、沉著冷靜、堅(jiān)強(qiáng)果斷、豁達(dá)大度等素質(zhì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，提介自我，增強(qiáng)職能力，做一名讓他人尊重，令親人自豪，受社會(huì)稱道的時(shí)代性女性，以自己的人格魅力去贏得組織和群眾的認(rèn)可。感謝縣婦聯(lián)為我們這次難忘的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作。

高校干部學(xué)習(xí)八榮八恥的體會(huì)篇十二

__年6月22日到6月25日，為期4天的培訓(xùn)，根據(jù)縣委、縣政府的統(tǒng)一布置，縣委組織部的統(tǒng)一安排，我參加了__縣__年第一期的科級(jí)干部培訓(xùn)班。在這四天的時(shí)間里，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《共公經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《計(jì)生知識(shí)》《中華人民共和國(guó)物權(quán)法》、《保密知識(shí)》等內(nèi)容?，F(xiàn)談?wù)勛砸训囊稽c(diǎn)體會(huì)：

一、初步掌握公共管理學(xué)科的基礎(chǔ)理論和專門知識(shí)，通過(guò)《公共經(jīng)濟(jì)學(xué)》的這個(gè)課題的學(xué)習(xí)，了解了公共關(guān)系學(xué)的含義及研究的問(wèn)題，及形成發(fā)展與相關(guān)的學(xué)科、在生活中的地位。主要理論、啟示?！队?jì)生知識(shí)》的理論，意義及《決定》的有關(guān)內(nèi)容，及如何抓好我縣人口和計(jì)劃生育工作。

二、提高了法律意識(shí)。通過(guò)聽取廣西政法管理干部子女學(xué)院陳家新教授的《物權(quán)法》的講座，了解了《物權(quán)法》的含義、種類、原則、立法情況、特點(diǎn)、物權(quán)法中涉農(nóng)方面的主要規(guī)定，集體征收制度;征收現(xiàn)狀，加大耕地的保護(hù);嚴(yán)格征收條件;提高補(bǔ)償和加大社會(huì)保障;嚴(yán)格土地補(bǔ)償費(fèi)的管理。

進(jìn)一步明晰農(nóng)村集體財(cái)產(chǎn)權(quán)的主體和內(nèi)容。集體財(cái)產(chǎn)權(quán)的范圍;擴(kuò)大村民的權(quán)利;集體成員的決策權(quán)、知情權(quán)、訴訟權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)，明確了土地承包以營(yíng)權(quán)的物權(quán)屬性，時(shí)間長(zhǎng)、且可續(xù)包、可轉(zhuǎn)讓、任何組織和個(gè)人不得強(qiáng)迫或者阻止承包方轉(zhuǎn)讓。承包期間不得調(diào)整、不得收回，沒有強(qiáng)制要求登記。承包方在土地被征收征用時(shí)可獲得的補(bǔ)償，“五荒地”等承包方可入股、抵押等。

三、保守秘密是國(guó)家公務(wù)員應(yīng)盡的義務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了保密觀念，領(lǐng)悟了一些

保_工作

參加這次培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，又增長(zhǎng)了我的知識(shí)，提高了我的理論水平，開拓了我的工作思路，在今后的工作中我將依法行政，廉政愛民，做一個(gè)合格的國(guó)家公務(wù)員。

高校干部學(xué)習(xí)八榮八恥的體會(huì)篇十三

我們是？國(guó)的未來(lái)，是？國(guó)的希望，不久的將來(lái)就要承擔(dān)起中華民族復(fù)興的歷史重任。我們現(xiàn)在正是學(xué)知識(shí)，學(xué)做人的關(guān)鍵時(shí)期，怎樣才能成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人呢？“八榮八恥”很好地回答了這個(gè)問(wèn)題，它的每個(gè)字、每個(gè)詞、每句話都含義深刻，充滿期待，對(duì)我們是一種美好的期待和祝愿，還給我們時(shí)時(shí)敲著警鐘。請(qǐng)聽胡爺爺對(duì)我們的教導(dǎo)吧：“堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥?！?/p>

自從學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了“八榮八恥”之后，我常常想：當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候，就明白自己更多些，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請(qǐng)看這一串光輝的名字：周恩來(lái)，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已；錢學(xué)森，中國(guó)導(dǎo)彈之父，美國(guó)說(shuō)他抵三個(gè)師，在新中國(guó)誕生后毅然回到自己的祖國(guó)；李四光，當(dāng)外國(guó)專家定論中國(guó)沒有石油時(shí)，他自信地說(shuō)：科學(xué)證明中國(guó)有儲(chǔ)量豐富的油氣；李瑞環(huán)，熱愛本職崗位，從一個(gè)普通的建筑工人成長(zhǎng)為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人；焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來(lái)，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻；孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)，在學(xué)習(xí)中，知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道，他認(rèn)為這才是對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度；邱少云，為了大部隊(duì)的行動(dòng)，堅(jiān)守紀(jì)律，強(qiáng)忍著烈火燒身直到犧牲；雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。這些鮮明的事例告訴我們，不管是過(guò)去，今天還是將來(lái)，八榮八恥的根本就是教我們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)祖國(guó)人民有貢獻(xiàn)的人。反之，那些遺臭萬(wàn)年的八恥類人物將會(huì)永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下?！耙詿釔圩鎳?guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，回首新中國(guó)建立前夕，無(wú)數(shù)人民英雄浴血戰(zhàn)場(chǎng)，如黃繼光、邱少云、劉胡蘭、董存瑞……他們光榮地奉獻(xiàn)出自己的寶貴生命，始終把祖國(guó)擺在心目中的第一位；而像林彪那樣叛黨叛國(guó)做出危害國(guó)家、人民的事情就是可恥的?。　耙苑?wù)人民為榮，以背離人民為恥”，當(dāng)代社會(huì)里的任長(zhǎng)霞、李素麗同志，他們都是在本職崗位上默默無(wú)聞地光榮為百姓服務(wù)；而現(xiàn)在的臺(tái)灣當(dāng)局公開散布的“臺(tái)獨(dú)”政策就是非常可恥的行徑，他們宣揚(yáng)臺(tái)灣獨(dú)立，妄圖把臺(tái)灣與祖國(guó)分開。……光榮與可恥產(chǎn)生了多么鮮明的對(duì)比?。?/p>

就以“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”這一條來(lái)說(shuō)吧！我在家里非常懶惰，不愛干家務(wù)活，早晨起來(lái)連被子也懶得疊，自己的衣服都是媽媽幫我洗，飯也是媽媽做，我還不會(huì)做飯。如果要我洗一次碗，我就會(huì)和媽媽講條件：“洗一次給我多少錢”、“給我買什么好吃的”等等。我是一個(gè)十足的懶鬼。自從學(xué)習(xí)了“八榮八恥”之后，我變得勤勞多了，自己的事情自己做，幫媽媽做家務(wù)活也不講條件了，因?yàn)槲抑溃簞趧?dòng)最光榮！

我們是民族的未來(lái)，從小就應(yīng)該樹立愛國(guó)主義、集體主義和誠(chéng)實(shí)守信的觀念，要明辨是非、知榮辱、辨善惡、鑒美丑，自覺做到“知榮而行，知恥而止”?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，多給紅領(lǐng)巾增光添彩，做一名健康快樂的陽(yáng)光少年！

高校干部學(xué)習(xí)八榮八恥的體會(huì)篇十四

1、切實(shí)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，尤其是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和八榮八恥，增強(qiáng)黨性鍛煉的自覺性，進(jìn)一步明確前進(jìn)的方向。澄清頭腦中的模糊認(rèn)識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到只有理論上清醒和堅(jiān)定，才能保持政治上的清醒和堅(jiān)定。學(xué)習(xí)不只是一般知識(shí)的積累，而是世界觀改造的重大問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到理論水平提高了，看問(wèn)題的能力也會(huì)提高，工作能力也同樣會(huì)提高。只有刻苦學(xué)習(xí)政治理論，才能樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能保證共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。

2、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，努力提高綜合素質(zhì)。隨著形勢(shì)的發(fā)展，學(xué)校的管理，教學(xué)工作任務(wù)都將更為艱巨，對(duì)管理水平還是教學(xué)水平的要求也不斷提高。因而必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，首先從實(shí)踐中學(xué)，向廣大的教職工學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)方法和思想，即使是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，同時(shí)勤于從書上學(xué)，學(xué)習(xí)自己主管工作的專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，才使人信服。其次向挫折和教訓(xùn)學(xué)，不斷加以改進(jìn)和提高，以致完善自我，豐富人生。最全的黨性分析材料，僅供學(xué)習(xí)，不得抄襲。

3、完善制度增強(qiáng)執(zhí)行制度的嚴(yán)肅性，實(shí)踐證明，要制定一項(xiàng)制度不難，但要操作好制度卻不易，為增強(qiáng)執(zhí)行制度的嚴(yán)肅性，首先在制定中，勤鉆研，細(xì)推敲，便于操作，同時(shí)加強(qiáng)制度的宣傳，加強(qiáng)對(duì)有關(guān)問(wèn)題的解釋，虛心聽取各方的意見和建議，便于操作過(guò)程中合理公正，其次增強(qiáng)對(duì)不良現(xiàn)象斗爭(zhēng)的勇氣切實(shí)樹立黨員的良好形象。

4、我會(huì)認(rèn)真地學(xué)習(xí)普通話，爭(zhēng)取不斷有所進(jìn)步。

高校干部學(xué)習(xí)八榮八恥的體會(huì)篇十五

人的一生，會(huì)遇到很多事，也會(huì)遇到很多人，因此在交往中都離不開溝通，離不開協(xié)調(diào)，有了良好地溝通和協(xié)調(diào)，事情也就成功了一半。溝通，它消除了障礙，清除了困難，在溝壑之間搭建了一座橋梁，讓事情變得順利，督促著人們走向成功。

溝通，是人與人交往的必需品。人與人之間的交往、聯(lián)絡(luò)，都離不開溝通，缺少了溝通，人與人之間就感覺少了什么，沒有了溝通，人與人之間就缺少了相互信任、缺少了依靠，缺少了安全感，人與人之間的關(guān)系將會(huì)變得不再那么緊密，而會(huì)出現(xiàn)裂痕，最終導(dǎo)致關(guān)系破裂。因此，溝通在交往中就顯得非常必要，有了良好的溝通，人與人之間才會(huì)有彼此的了解和信任，人與人之間才會(huì)相處適當(dāng)，關(guān)系更加友好緊密。

溝通，是上下級(jí)之間一條聯(lián)系的紐帶。在單位，上下級(jí)之間的關(guān)系簡(jiǎn)單又微妙，如果沒有了相互的溝通，上級(jí)的政策、想法無(wú)法向下傳達(dá)并得到貫徹落實(shí)，而下級(jí)的表現(xiàn)及建議得不到賞識(shí)和采納，長(zhǎng)此以往，單位內(nèi)部的關(guān)系將會(huì)僵化，矛盾也會(huì)冒出水面，最終影響單位的發(fā)展。上下級(jí)之間如果有良好的溝通，相互表達(dá)自己的想法，提出自己的建議，各項(xiàng)政策、想法將會(huì)得到更好的落實(shí)、執(zhí)行，二者的關(guān)系也會(huì)和諧，單位也會(huì)更加，發(fā)展也會(huì)更加迅速。

溝通，是工作過(guò)程中的潤(rùn)滑劑。工作的過(guò)程，是開始到結(jié)束，各項(xiàng)任務(wù)的傳達(dá)、大家的工作建議、工作中出現(xiàn)問(wèn)題的解決等等，這些事情的解決，都離不來(lái)項(xiàng)目組成員之間的溝通和協(xié)調(diào)，溝通就像是潤(rùn)滑劑，它讓項(xiàng)目組成員的關(guān)系變得更加和諧緊密，讓大家和睦相處，干勁十足，對(duì)工作的順利完成起到十分重要的作用。一旦工作過(guò)程中缺少了溝通，各自為陣，有好的想法不表達(dá)，出現(xiàn)了問(wèn)題也不相互通報(bào)解決，最后事情會(huì)變得一團(tuán)糟，工作何談順利完成。

溝通，也是同事之間和睦相處的穩(wěn)定劑。單位，就如同一個(gè)小型社會(huì)，大家之間有時(shí)候會(huì)開開心心，有時(shí)候也會(huì)摩擦不斷，就如同剛開始談?wù)摰娜伺c人之間的交往。同事之間也是這樣，出現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)生矛盾，都可以積極溝通，減少摩擦，不要聽風(fēng)就是雨，不溝通，就會(huì)出現(xiàn)類似這樣“原來(lái)你是這樣的人啊，原來(lái)你經(jīng)常背后打小報(bào)告啊，原來(lái)你這么看不起我啊”等等這樣的負(fù)面情緒。其實(shí)，好多問(wèn)題、矛盾都是小事，只需要相互之間積極溝通，問(wèn)題就迎刃而解，千萬(wàn)不要鉆牛角尖，不溝通聯(lián)系，只是自己悶著，那最后問(wèn)題多多，關(guān)系緊張，矛盾重重。

溝通，是大家在社會(huì)上順利行走的一座橋梁，是大家在單位和睦相處的一座橋梁，是填充大家人生路上眾多溝壑的一座座橋梁，有了良好的溝通，人與人之間將會(huì)更加和諧，關(guān)系將會(huì)更加緊密，工作也會(huì)變得更加順利，社會(huì)也會(huì)變得更加美好。

高校干部學(xué)習(xí)八榮八恥的體會(huì)篇十六

今年，我有幸參加了在黨校舉辦的春季中青年干部培訓(xùn)班。在這幾天的培訓(xùn)時(shí)間里，我細(xì)心聽講，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，積極參加了現(xiàn)場(chǎng)廉政教學(xué)活動(dòng)，從中受益很多。這次學(xué)習(xí)，我體會(huì)很深，總的來(lái)說(shuō)有以下幾點(diǎn)培訓(xùn)心得體會(huì)：

當(dāng)今社會(huì)日新月異，新知識(shí)和新信息層出不窮，需要學(xué)習(xí)的方面和內(nèi)容很多，涉及面很廣，如果在學(xué)習(xí)上心血來(lái)潮，雜亂無(wú)章的話，就有可能導(dǎo)致什么都想學(xué)，什么都學(xué)不好的結(jié)果。

我深知“冰凍三尺，非一日之寒”的道理，在短短的幾天時(shí)間里，要想全面掌握所學(xué)的知識(shí)是不大現(xiàn)實(shí)的，這就要求在平時(shí)要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，必須廣學(xué)博覽，盡可能獲得各方面的知識(shí)和信息，以適應(yīng)工作的需要。特別是要積極主動(dòng)地接受新理念，學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能，這樣才能不斷提高自身的綜合能力和素質(zhì)，更好地完成各項(xiàng)工作。

在學(xué)習(xí)方式方法上，要擠時(shí)間學(xué)習(xí)，特別是擠業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)。要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。要聯(lián)系思想實(shí)際和工作實(shí)際，解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀問(wèn)題。學(xué)會(huì)用理論聯(lián)系、指導(dǎo)實(shí)踐，提高分析解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。不僅要向書本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)，還要向領(lǐng)導(dǎo)和身邊的同志學(xué)習(xí)。

作為青年干部，一定要有一股蓬勃朝氣，一股沖勁、闖勁，要克服自滿思想，我們不能滿足于已有的成績(jī)，要進(jìn)一步解放思想，以創(chuàng)新的意志、創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的思路開展工作，爭(zhēng)取更大的成績(jī)。要克服畏難情緒。面對(duì)困難要有戰(zhàn)勝困難的勇氣，面對(duì)問(wèn)題要有解決問(wèn)題的決心，面對(duì)挑戰(zhàn)要有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的辦法。

創(chuàng)新是揚(yáng)棄，而不是全盤否定，推倒重來(lái)，割斷歷史。我們只有把好的東西繼承下來(lái)，這樣才能進(jìn)步。還要借鑒他人新鮮經(jīng)驗(yàn)與本人實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，改進(jìn)和完善自己的思路和做法，是創(chuàng)新的重要方式之一。

我們一定要樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，只有這樣才能保持一種良好的心態(tài)。我們都有上進(jìn)心，希望自己的工作得到肯定這是正常的。

如果一個(gè)人平時(shí)不努力工作，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，工作能力和工作質(zhì)量不高，這樣上級(jí)不滿意你的工作，同級(jí)不認(rèn)可你，下級(jí)對(duì)你不服氣，即使機(jī)遇來(lái)了也把握不住。因此，我們一定要把個(gè)人進(jìn)步與黨和人民的事業(yè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，積極進(jìn)取，增長(zhǎng)本領(lǐng)，創(chuàng)造業(yè)績(jī)。

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