熱門中國之路讀后感（通用22篇）

通過寫讀后感可以將自己的閱讀體驗分享給他人。那么我們該如何寫一篇有深度的讀后感呢？首先，讀者應該全面了解作品的背景、作者的寫作意圖以及其中的核心思想。其次，在閱讀的過程中，要多角度、多維度地思考和分析作品的內(nèi)容，包括情節(jié)發(fā)展、人物形象、意象象征等方面。進一步，讀者可以從自己的經(jīng)驗和認知出發(fā)，與作品中的情節(jié)和人物進行對比和聯(lián)系，展開個人的思考和感悟。最后，要注意用恰當?shù)恼Z言和表達方式來闡述自己的觀點和感受，以達到清晰、準確地傳達個人的讀后感。以下是一些優(yōu)秀的讀后感寫作范文，希望能給大家提供一些思路和參考。

中國之路讀后感篇一

清明小假期前中后，利用閑暇時間品讀了《火種——尋找中國復興之路》（以下簡稱《火種》）一書，此書是“五個一工程”特別獎獲得者、著名黨史軍史專家劉統(tǒng)所著，全書24章近50萬字?！痘鸱N》中所涉及的眾多人物與事件相信許多人都有所耳聞，無論是辛亥革命的“黃花崗七十二烈士”還是“陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》”，亦或是“嘉興南湖一大閉幕”、“南昌起義第一槍”，這一些過去求學都有涉獵，而且本書目錄和正文篇章頁設置了大題目和若干小題，具有強烈的指引和導讀性。

拜讀完整本書，個人最大感受一是知識的增長與補白，切實彌補了許多自己過往不曾知道或知之甚粗的知識點；二是扎扎實實了解了中國共產(chǎn)黨的歷史，她為何誕生，為何那般艱難，為何又必然是中國共產(chǎn)黨，再次對此有了比較清晰的理解與認識。

結(jié)合近期熱播的《覺醒年代》，書籍的描寫與電視熒幕的還原，一幕幕就像在讀歷史，一個個人物活靈活現(xiàn)，劇中太多的人物一出場便讓人肅然起敬，根本分不清到底誰是主角。南陳北李相約建黨，毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷，那個時代文化人之風骨，為天下蒼生之擔當，不畏犧牲，追求真理，著實令人欽佩不已，有故事，有啟蒙，有思想，有現(xiàn)實，有理想，有情懷，有教育。

以史為鏡，我們只有看清歷史，才能放眼未來，更加堅定自己腳下的路該怎么走，該怎么好地愛自己的國與家。書中史料的真實回溯，熒幕的演繹，諸多鋪陳，其目的就是在用事實無聲地闡明一個道理：中國共產(chǎn)黨的誕生不是莫名的橫空出世，不是突發(fā)的一種偶然，而是中國的歷史進入那個時代后必然的產(chǎn)物。

在紀念五四運動100周年大會上，習近平總書記深情寄語新時代青年，希望青年們樹立遠大理想、熱愛偉大祖國、擔負時代責任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領、錘煉品德修為，才能不辜負黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負我們這個偉大的時代。新時代青年黨員干部從直播出鏡帶貨到帶頭防控疫情支持復工復產(chǎn)，從基層網(wǎng)格化管理到扶貧到戶政策落實，從做好群眾工作到深入走訪調(diào)研，枝葉總關情，點滴見初心，青年一代不負時代重托，勇做奔涌的基層“后浪”。

反思自我，面對面對新挑戰(zhàn)、新困難、新業(yè)務時，必須要上好“基礎課”，工作中多向同事、領導悉心請教;要練好“基本功”，在問題中善于自我總結(jié)，不斷進步;打好“持久戰(zhàn)”，在繁瑣中做好長期戰(zhàn)斗的準備。

勿忘歷史，永留初心。從時間長河回看，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立之初面對敵人的槍口和刀刃，歷經(jīng)屠殺和圍剿，依然生生不息，如星星之火可以燎原，時代在發(fā)展前進，大浪淘沙。中國人求解放和民族復興的歷史，是一個層層積累的過程。沒有前人的探索和犧牲，就沒有后人的勝利成功。那些為此奮斗過的先驅(qū)，應該得到我們的尊重和敬仰。

歷史是最好的老師，在學習的視野中，我們不僅需要有五千多年中華文明史、五百多年世界社會主義史。還要有中國人民近代以來一百七十多年斗爭史、中國共產(chǎn)黨近100年的奮斗史、中華人民共和國七十年發(fā)展史、改革開放四十多年的實踐史。一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去。正如習近平總書記2014年10月31日談到的古田會議奠基的我軍政治工作，對我軍生存發(fā)展起到了決定性作用。

學黨史、悟思想、辦實事、開新局。掩卷沉思，重溫我黨我軍光榮歷史，緬懷老一輩革命家的豐功偉績，接收思想洗禮，以利于更好前進。

中國之路讀后感篇二

“作始也簡，將畢也鉅”,從嘉興南湖的一條小船，到承載著14億人民希望的巍巍巨輪，中國共產(chǎn)黨領導全國人民奪取了一次又一次的勝利，取得了舉世矚目的輝煌成就。百年恰是風華正茂，走得再遠都不能忘記來時的路，歷史是最好的教科書，回望百年征程，我向歷史尋經(jīng)驗，向歷史求規(guī)律，探尋百年大黨依舊散發(fā)著巨大活力的原因。

1921年的夏天，一群年輕人在上?！袄罟^”和嘉興南湖的一艘畫舫上，以迥異的地方口音，交流信仰，碰撞思想，在那個當下理想飽滿，激情澎湃，一個改變城市、中國，乃至整個世界格局的政黨就這樣誕生了。這個開天辟地的中共一大會議在當時的社會沒有引起多大的注意，然而星星般的火種已在中華大地上被點燃。用歷史的眼光回望，中共一大讓革命者高舉起共產(chǎn)黨員的鮮明旗幟，像一道光劃破了黑暗的夜空，給前行在漫漫黑夜中的有志之士指明了方向，他們懷抱堅定的信心和勝利的決心繼續(xù)邁著鏗鏘有力的步伐行走在革命的道路上。誰曾想這樣毫不起眼的星火，以迅雷烈風之勢化成滿天繁星，把黑夜照亮成白晝，讓夢想照進了現(xiàn)實！

“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”。那段篳路藍縷的艱苦時期，那個風起云涌的英雄時代，堅定的理想信念往往是革命必勝的法寶。無數(shù)愛國者和革命者受到理想信念指引經(jīng)歷的探索和嘗試、先進知識分子們勇敢的探索精神和無畏的犧牲精神都令我肅然起敬。理想信念是方向、是燈塔、是干事創(chuàng)業(yè)的不竭動力，是中國共產(chǎn)黨人能夠承受任何考驗的強大精神支柱。十八大以來的反腐敗實踐告訴我們，理想信念的動搖是最危險的動搖，理想信念的滑坡是最危險的滑坡，任何時候理想信念都是動搖不得的，只有堅定的理想信念，才能抵制得住歪風邪氣的侵襲，才能從一個輝煌走向另一個輝煌，從一個勝利走向另一個勝利，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想！

“江山就是人民，人民就是江山，人心向背關系黨的生死存亡”。毛澤東同志曾形象地把黨和人民群眾的關系比做種子和土地，無論走到哪里，黨都要和人民群眾緊密相連，在人民中間生根、開花，黨依靠人民群眾的力量才能茁壯成長，永葆生命力。“大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也”，中國共產(chǎn)黨充分發(fā)揮了基層群眾的力量給中國社會帶來了滄桑巨變，廣泛調(diào)動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，讓人民當家作主，讓前行的巨輪始終動力強勁，在劈波斬浪中行穩(wěn)致遠。習近平總書記曾指出，人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄。不能忘記我們黨來自人民、根植人民，永遠不能脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾疾苦，追尋紅色記憶，正是人民給予的巨大支持讓我們黨繼續(xù)譜寫新的篇章。

“我們始終堅持解放思想，實事求是，與時俱進，求真務實”。時代在進步，社會在發(fā)展，我們黨雖經(jīng)百年風雨，卻歷久彌新，黨員們的理想信念亦歷久彌堅，因為在牢記初心、使命的同時，我們也從未忘記與時俱進，科學發(fā)展。過去一百年，社會的主要矛盾由封建統(tǒng)治者和人民大眾的矛盾、帝國主義和中華民族的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，再轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，我們黨清醒地認識到了變化，遵循社會發(fā)展的規(guī)律，把握機遇，迎接挑戰(zhàn)，經(jīng)受住了時代的考驗，不辜負人民的重托。

“空談誤國，實干興邦”。1927年，第一次大革命失敗后提出的“槍桿子里出政權”的論斷指引中國共產(chǎn)黨開展游擊戰(zhàn)，建立和發(fā)展紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地，最后贏得了革命的勝利。1978年，我們黨面對改革開放的時代命題時，“摸著石頭過河”，踩穩(wěn)一步，再走一步，步步扎實，農(nóng)村經(jīng)濟體制改革、城市經(jīng)濟體制改革和對外開放為中國現(xiàn)代化建設提供了強有力的保障。實干出奇跡，經(jīng)過幾十年的努力，成功走出了一條中國特色扶貧開發(fā)道路，創(chuàng)造了使7億多農(nóng)民成功脫貧的奇跡；實干出奇跡，中國5g引領世界潮流，推動全球數(shù)字化建設，創(chuàng)造中國式“新速度”。實干是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，唯有實干才是硬道理，唯有實干才啃得下硬骨頭，唯有實干才能興邦。

憶往昔崢嶸歲月，看今朝再啟新篇，全黨上下只有不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，才能讓中國共產(chǎn)黨永葆活力。只要全黨全國各族人民團結(jié)一心、苦干實干，中華民族偉大復興的巨輪才能夠駛向光輝的彼岸。“若問何花開不敗，英雄創(chuàng)業(yè)越千秋”，吾黨恰是百年風華，吾輩奮斗正當其時！

中國之路讀后感篇三

2018年是中國改革開放40周年。一部《復興之路》為我們呈現(xiàn)了這40年來，在全國勞苦大眾的共同努力下，中國從站起來到富起來再到強起來的輝煌進程，使我深受感觸。1978年，在鄧小平同志的倡導下，以中共十一屆三中全會為標志，中國開啟了改革開放歷史征程。從農(nóng)村到城市，從試點到推廣，從經(jīng)濟體制改革到全面深化改革，40年眾志成城，40年砥礪奮進，40年春風化雨，中國人民用雙手書寫了國家和民族發(fā)展的壯麗史詩。

40年來，中國人民始終艱苦奮斗、頑強拼搏，極大解放和發(fā)展了中國社會生產(chǎn)力。古人講，天道酬勤，春華秋實。中國人民堅持聚精會神搞建設、堅持改革開放不動搖，持之以恒，鍥而不舍，推動中國發(fā)生了翻天覆地的變化。今天，中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國、第一大外匯儲備國。40年來，按照可比價格計算，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長約9.5%；以美元計算，中國對外貿(mào)易額年均增長14.5%。中國人民生活從短缺走向充裕、從貧困走向小康，現(xiàn)行聯(lián)合國標準下的7億多貧困人口成功脫貧，占同期全球減貧人口總數(shù)70%以上。中國的經(jīng)濟建設速度之快、成果之顯著震撼全世界。

40年來，中國人民始終上下求索、銳意進取，開辟了中國特色社會主義道路。中國人民堅持立足國情、放眼世界，既強調(diào)獨立自主、自力更生又注重對外開放、合作共贏，既堅持社會主義制度又堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，既“摸著石頭過河”又加強頂層設計，不斷研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗，成功開辟出一條中國特色社會主義道路。中國人民的成功實踐昭示世人，通向現(xiàn)代化的道路不止一條，只要找準正確方向、馳而不息，條條大路通羅馬。俄國的十月革命為我們送來了馬克思主義，而在此基礎上，中國堅持走屬于自己的發(fā)展道路，這份理想信念如泰山屹立于心中，從未懷疑，從不動搖。

40年來，中國人民始終與時俱進、一往無前，充分顯示了中國力量。中國人民堅持解放思想、實事求是，實現(xiàn)解放思想和改革開放相互激蕩、觀念創(chuàng)新和實踐探索相互促進，充分顯示了思想引領的強大力量。中國人民勇于自我革命、自我革新，不斷完善中國特色社會主義制度，不斷革除各方面體制弊端，充分顯示了制度保障的強大力量。中國人民敢闖敢試、敢為人先，積極性、主動性、創(chuàng)造性空前高漲，充分顯示了13億多人民作為國家主人和真正英雄推動歷史前進的強大力量。

40年來，中國人民始終敞開胸襟、擁抱世界，積極作出了中國貢獻。改革開放是中國和世界共同發(fā)展進步的偉大歷程。中國人民堅持對外開放基本國策，打開國門搞建設，成功實現(xiàn)從封閉半封閉到全方位開放的偉大轉(zhuǎn)折。中國在對外開放中展現(xiàn)大國擔當，從引進來到走出去，從加入世界貿(mào)易組織到共建“一帶一路”，為應對亞洲金融危機和國際金融危機作出重大貢獻，連續(xù)多年對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過30%，成為世界經(jīng)濟增長的主要穩(wěn)定器和動力源，促進了人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。在經(jīng)濟全球化的今天，中國正處于世界歷史舞臺的中央，我們的發(fā)展和繁榮對整個世界都有著舉足輕重的影響，這，是我們的榮耀，也是我們的責任。

今天，中國人民完全可以自豪地說，改革開放這場中國的第二次革命，不僅深刻改變了中國，也深刻影響了世界！“天行有?！?，“應之以治則吉”。中國進行改革開放，順應了中國人民要發(fā)展、要創(chuàng)新、要美好生活的歷史要求，契合了世界各國人民要發(fā)展、要合作、要和平生活的時代潮流。正值兩個百年目標關鍵時期，在脫貧、小康和現(xiàn)代化的節(jié)點上，堅持全面深化改革是實現(xiàn)這些目標的關鍵，更是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要保證。中國改革開放必然成功，也一定能夠成功！

中國之路讀后感篇四

每個人對幸福的定義是不同的。你讀過貝特蘭.羅素的《幸福之路》嗎?讀完之后有著怎樣的讀后感呢?請看以下小編帶來的幸福之路讀后感，與你分享!

最近讀了貝特蘭.羅素的《幸福之路》，他的思想在現(xiàn)在看起來依然是那么先進，那么貼近現(xiàn)實，這讓我感覺很震撼。

現(xiàn)在社會人們的生活水平提高了，都在追求幸福生活，但是幸福的指數(shù)卻在不斷下降。

每個人都在抱怨生活的壓力過大，讀過此書后，我的內(nèi)心反而變得充實很多，明白了如何才能踏上。

印象最深的是作為封面的插圖：飛機失事，下面是白雪皚皚的高山，飛行員穿著全套滑雪裝備、踩著雪橇，悠然自得的跳傘而下，準備來一次刺激的高山速滑…… 題注是“一個人感興趣的事情越多，快樂的機會也越多，而受命運播弄的可能性也越小，因若他失掉一樣，還可以亡羊補牢，轉(zhuǎn)到另一樣上去?！?/p>

幸福其實不那么困難。

不是爬上了山峰，才是成功地幸福。

生活的幸福來自平衡。

盡量多地拓展你的生活，發(fā)展你的能力，關心、幫助、改變更多人的命運，這樣每一天都會洋溢著幸福。

在他的書中，充滿了生活的智慧和實用的道理。

論婚姻、論情愛、論競爭、論妒嫉、論工作...每一論都沒有脫離生活的主題。

記得有人說過，我們讀書，其實是在讀自己。

看小說的時候?qū)ふ抑约旱挠白?，總想從別人的結(jié)局里預知自己的結(jié)局，或是，得以知道自己該怎樣選擇。

看《幸福之路》，整理這些被自己圈點出來的部分，一字字打出來，發(fā)現(xiàn)，其中的許多正是自己認同。

太多的共鳴，太多的回味無窮。

原來看哲學書，自己沉思，是件如此享受的事情。

于是，書架上擺上了更多這類書籍。

其實，它們并不枯燥，甚至很有趣，更別提其中給人的啟示。

羅素首先用了半本書講不幸福的原因，其次用余下篇幅講了人幸福的可能。

當孜孜以求“幸福之路”的時候，有沒有想到過也許追求的恰恰是相反。

“如果方向不正確，再努力又有什么用呢”。

如果多避免些不幸福的原因，幸福就要簡單很多。

大致來說，我邊讀邊對照著我自己，確實有道理。

但一片混沌的大腦還無法清晰的總結(jié)，只能說出目前殘存的印記。

羅素還講到很多，關于孩子，關于愛情，關于犯罪感的等等。

還有一個是，要培養(yǎng)工作的“自尊”。

這點很有道理，工作的時候感覺不幸福是為什么呢?你做著你不喜歡的，你認為沒有價值的事情，你沒有自豪感、自尊心，這就已經(jīng)進行了自我的否定。

羅素甚至建議那些工作感覺不到幸福的人，拋棄一切去一個體力勞動的地方，為基本需求而耕作。

不過，如何培養(yǎng)工作的自尊，我還不曾學會。

生活中很多的矛盾、很多的沖突，原來已經(jīng)有前人好好地思考過了。

捧著這本書，感覺是人生的一份厚厚的財富。

《幸福之路》一書是英國著名哲學家貝特蘭凘羅素所著，中文版由中國著名文學翻譯家傅雷翻譯。

羅素是20世紀最杰出的哲學家之一，同時又是著名的數(shù)學家、散文作家和社會活動家。

羅素一生馳騁于數(shù)學、邏輯、哲學、政治、社會、歷史、道德、宗教、教育等諸多領域，寫下了六十多部著作和大量文章，對20世紀的思想文化和社會生活產(chǎn)生了巨大的影響，被人們譽為“世紀的智者”。

1950年，羅素榮獲諾貝爾文學獎，評委會旨在表彰他的“哲學作品對人類道德文化所作出的貢獻”。

在《幸福之路》一書中，羅素沒有運用任何高深的哲理，而是把一些自己經(jīng)歷證實過的看法歸納起來，制做出一張獲取幸福的良方，希望人們能夠找出自己生活理念中的病因和治療方法、也能夠找到幸福的真諦并使自己變得幸福。

他在序言里說：“在以下的篇章里，既無高深的哲理，也無淵博的征引。

我只是把通情達理的一些意見歸納起來……因為不少煩惱的人憑著適當?shù)呐梢宰兊眯腋?，所以我才寫下這本書。

”羅素書中論述不是抽象的理論，而是他自己生活實踐的結(jié)果，是他的閱歷和觀察積累而成的人生感悟。

因此，這本書淺顯易懂，讀起來趣味性較強，而且確實對追求幸福的人們有啟發(fā)作用。

在書的前半部分羅素談了不幸福的原因和現(xiàn)象。

他講到人們不幸福一部分原因是由于社會環(huán)境，一部分是由于心理素質(zhì)。

顯然，這本書主要是剖析世界觀、倫理道德觀、生活習慣等給人帶來的不幸?；蛘咝腋５母惺?。

羅素認為，不幸福的人一般是因為深陷在“自我沉溺”之中而不能自拔，他分析了三種自我沉溺之人，分別是自責者、自戀者、自大者。

第一種類型是自責者，就是那種沉溺于犯錯意識的人，也就是那種過于求全責備、追求完美、理想主義的人。

他們的特征是在做任何事情之前先給自己描繪出一幅理想的圖畫，而實際發(fā)生的情況卻和自己的理想不斷產(chǎn)生沖突，為此他覺得自責、矛盾、苦惱。

這種狀況實際上是那些對自己要求過高的人在理想與現(xiàn)實的巨大差距面前的一種不適應癥。

第二種類型是自戀者，其特征是喜歡自贊自嘆并希望受人贊嘆。

當然這種心理幾乎人人都有，但發(fā)展過度就會陷入怨天尤人的情緒。

換句話說，自戀者顯示出一種強烈的虛榮心，虛榮心得到滿足的'時候就感覺幸?？鞓罚貌坏綕M足的時候就會覺得失敗絕望。

羅素認為，一個人只想要社會景仰他，而對社會本身絲毫不感興趣，他就未必能達到自己的目的，即使能夠，也很難感受到全身心的快樂。

所以虛榮過了頭，漠視關心他人和參與社會活動的樂趣，這種人就不可避免地經(jīng)常感覺不到生活的幸福之所在。

第三種類型是自大者，這種人自以為了不起、竭力要達到權力的頂峰并一味追求個人名利。

這一類型的人權力欲比較強，若是不能征服別人或爬到自己期望的高度他就會不快樂。

生活中我們遇到總是要把自己的意愿強加給別人或總是貶低別人抬高自己的人，應該就屬于這一類型。

羅素辯證地分析指出，這種人的自大心理一般是以前的自卑心理所致，如果其欲望被約束在適當范圍還可以增加幸福感，如果把這看作是人生唯一的目標時，就可能給其“外部世界或者內(nèi)心世界帶來巨大的災難”。

另外還有很多混合類型的心態(tài)可以使人感到不幸福，羅素在書中分別論述了競爭、攀比、疲勞、嫉妒、犯罪意識、被虐、畏懼輿論等等造成不幸福的原因及其對幸福生活的影響，并有針對性地介紹了應對措施。

羅素在書的后半部分則告訴人們?nèi)绾巫呱闲腋Ｖ返姆椒ā?/p>

首先他分析了產(chǎn)生快樂的因素，然后論述了興趣、情愛、家庭、工作、休閑、獲得與舍棄等因素與幸福的關系。

羅素說，幸福，顯然一部分要靠外界環(huán)境，一部分要靠自身努力。

除了外界環(huán)境，他認為在個人自身的范圍以內(nèi)，幸福是很簡單的事情。

也就是說，如果能擁有溫飽、健康、愛情、頗有成就的工作、小范圍的受人尊敬，就足以使人幸福，這幾乎是人人可以達到的自然的幸福。

然而還有一種幸福是精神層面上的幸福，其唯一的條件是人們的熱情和興趣向外而非向內(nèi)發(fā)展，也就是說人們想要得到這種幸福，首先要摒棄自我中心，跳出自我，放遠目光，客觀地看待自己和他人，滿腔熱忱地融入社會生活。

過于算計個人的得失，而理想與現(xiàn)實的差距有時又令人沮喪，以致他們在追名逐利和過度虛榮中很少擁有幸福感，在長期負面情緒壓力之下，身體健康也容易受到損害。

這種例子在我們身邊并不鮮見。

中國之路讀后感篇五

絲綢之路是中國古代唯一一條通向西方的道路。張騫是第一個走過絲綢之路的'。張騫讓世人知道它并不是無法通過的!人們通過它。中國第一次與西方國家聯(lián)系在一起。從那以后以前中國所沒有的葡萄、核桃、石榴、蠶蟲、黃瓜、芝麻、無花果。還有獅子、犀牛、良馬等動物被源源不斷的引入中國并變成我們生活中不可缺少的一部分。經(jīng)過多次文化交流。中國人將國外文化長處加入中國藝術中，中國藝術變的更加多姿多彩。

這一切是從公元前138年，張騫第一次踏上這偉大的路時開始的!

中國之路讀后感篇六

今天老師生動形象的講了《絲綢之路》這篇文章，同學們聽得僅僅你津津有味，我為那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。

課文一開始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當時那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個個精神飽滿，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個腳印，都記錄著英勇的中國人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫的：望著這群石雕，就仿佛看到了當年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。

通過老師的講解，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國的漢唐古都長安，往西一直延伸到羅馬。在通過這條慢慢長路進行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國正式開始了友好往來，促進了中西經(jīng)濟文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，成了中國走向世界的第一人。

我還知道投筆從戎的班超，他為了祖國的利益，再西域竟然住了32年，才使西域和內(nèi)地連為一體，為中華民族的基業(yè)立下了汗馬功勞。

我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛建筑的鐵木爾……他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻。

看看這些英雄的行為，想想現(xiàn)在的美好生活，我們還有什么理由不好好學習呢？

《絲綢之路》這篇文章主要描繪了兩千多年前中國與安息古國交流的生動一幕，再現(xiàn)了西部燦爛輝煌的歷史文化，說明了絲綢之路不僅是古代亞歐互通有無的商貿(mào)大道，還是促進亞歐各國和中國的友好往來，溝通東西方文化的友誼之路。絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。它東起我國的漢唐故都長安，往昔一直延伸到羅馬。在通過這條漫漫長路進行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國的絲綢最具代表性，所以"絲綢之路"因此而得名。張騫在公元前119年他第二次出使西域，加強了漢朝與西域各國的友好往來。在此，我十分敬佩張騫，他真是一個愛國愛民，堅韌不拔，開拓進取的人，是我們學習的好榜樣。"絲綢之路"著走群獨傲是歷史的濃縮，也是昔日輝煌，繁華的見證。

讀了這篇課文后，我知道了國家之間只有互相交流，取長補短，才能互相發(fā)展，吸收豐富的文化長處，讓國家強大起來，如果你把自己的長處藏起來，不跟別人交流，那你永遠也不會發(fā)展。

我學過《絲綢之路》這篇課文后，知道了古代交易的繁榮，人們交易全靠這條偉大的“絲綢之路”。這條絲綢之路是古代人張騫開辟的，它東起我國今陜西西安，往西延伸至羅馬。

本文講的是張騫出使西域的一個情節(jié)。張騫到了安息國，把我國當時有名的絲綢贈送給了他們，而安息國也拿了一個非常大了鳥蛋給了我們，每個足有斤把重，這就是中國當時沒有的鴕鳥蛋。

通過這次交易，不僅促進了與各國的友誼，還得到了自己沒有的東西，真是一舉兩得。

于是，中國更加頻繁的與各國交易。將中國的養(yǎng)蠶、繅絲、冶金、造紙、鑿井、灌溉等技術傳向各國。并將那里的食物、動物、藝術等引進我國。我國因為吸引了外來文化的長處，變的更加強大。

現(xiàn)在的社會也是這樣，要和各國之間增加友誼，相互交易，相互取長補短。如果你永遠不把自己的長處展現(xiàn)出來，那你永遠也不可能發(fā)展。

每當想起“絲綢之路”，都會想起古代商貿(mào)的繁榮和開辟“絲綢之路”的張騫。

中國之路讀后感篇七

一年前，習近平總書記提出構建"絲綢之路經(jīng)濟帶"和21世紀"海上絲綢之路"簡稱為"一帶一路"的戰(zhàn)略構想，即刻受到國際社會的高度重視和熱烈響應。這不僅是現(xiàn)實的需要，更是文化的吸引。

絲綢之路這個以和平、繁榮為內(nèi)涵的歷史概念與中國未來全球化發(fā)展的關系，中國在絲綢之路中占有什么位置，都可以在劉迎勝教授的新書《絲綢之路》中找到答案。

"絲綢之路起源于各人類文明中心之間的相互吸引。"這是《絲綢之路》一書開宗明義的一句話。四大文明古國即古代中國、印度、巴比倫和埃及，散布于亞、非大陸，地理位置的排列，決定了古代文明中心之間的交流主要是東西人類文化之間的交流。這是絲綢之路產(chǎn)生的決定性因素。在數(shù)千年的人類文明史上，不同文明的人們征服巨山大川，克服天然的、地理的巨大障礙，建立了聯(lián)系東西方的絲綢之路，如同絲綢的璀璨斑斕一樣，絲綢之路在人類文明史上光彩奪目，絢爛輝煌。

絲綢是華夏祖先對人類文明的重要貢獻，這種源于農(nóng)耕文明的絲織物，由于其輕軟、耐用的特性，對于歐亞大陸上的游牧民族具有不可抗拒的吸引力，這是絲綢西傳的物理特性。隨著我們祖先絲織技術的進步，絲綢象征著華美、尊貴、富有，中世紀歐亞大陸乃至歐洲的貴族對絲綢產(chǎn)生迷戀甚至膜拜，這是絲綢西傳的文化特性。絲綢因其物質(zhì)的、文化的特性，成為溝通東西文明的紐帶和媒介。東西方之間不同文明、不同民族之間，以絲綢為介質(zhì)，在數(shù)千年的歷史長河中，在橫貫數(shù)萬里的地理區(qū)間內(nèi)，相互進行著交通往來和文明交融。時至今日，生活在這個世界相當多的人們?nèi)匀幌硎苤z路文明帶來的福蔭。

既然絲綢之路是聯(lián)系、溝通東西方的通道，生活在不同地區(qū)的人們就會走自己最適合的通道，因而絲綢之路猶如溝通東西文明的血管，有很多條，但主要的也就是兩條大動脈：陸路和海路，也就是草原絲綢之路和海上絲綢之路。由此構成本書的兩個組成部分，上篇為草原絲綢之路，下篇為海上絲綢之路。

《絲綢之路》一書是劉迎勝關于絲綢之路學術研究和科學考察的成果，由此構成本書最突出的特色。作者早年師從蒙元史大家韓儒林先生，通曉十幾種語言，包括歐亞大陸的古代語言，在蒙元史、中外關系史、內(nèi)陸亞洲及中國伊斯蘭文化研究領域，取得了國際學界公認的學術成就。這本書作為學術大家長期從事學術研究和科學考察的結(jié)晶，其權威性、前沿性在絲綢之路主題圖書中獨樹一幟。

書中，作者實地考察與文獻記錄相結(jié)合的論述隨處可見，有著很強的現(xiàn)場感，更不用說訂正傳說中以訛傳訛的謬誤了。無論是草原絲綢之路還是海上絲綢之路，中國元素無處不在，中國始終是絲路的主角，中國古代文獻的記錄是最為豐富的，成于中國知名學者的著作也最具參考價值。

絲綢之路是不同文明相互吸引的產(chǎn)物，從古至今，絲綢之路一直銜接著"中國夢"與"世界夢",在新的歷史條件下，古老的絲綢之路必將煥發(fā)新的生機，中華文明必將對人類文明的發(fā)展作出新的貢獻。

中國之路讀后感篇八

假如歷史讓你成為，第一位穿越無人之地的人，你會去做嗎？我將這一旅程，稱為“文化探險”。

什么是文化探險？寶藏探險、古墓探險、野外探險都可以理解，為什么要如此稱呼？

七百年前，意大利的旅行家馬可波羅，因為前人對神秘東方的贊美，懷著滿心的好奇，踏上了征程，次去，一切都是未知的，究竟會遭遇什么？前路是否順利？能不能到達夢中的東方？沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。白日夢想家馬可波羅，少年意氣。

繪本以第一人稱，馬可波羅的視角記錄了這次探險之旅。父親和叔叔去東方做生意，多年未歸，究竟是如何神奇的美景，讓他們流連忘返。黃金房子？交通工具巨龍？會魔法的孩子們？幻想著這一切，終于父親他們，回到了威尼斯。關于威尼斯，大概是偉大的文學家莎士比亞筆下的《威尼斯商人》，船商安東尼奧為幫助好友巴薩尼奧想富家女鮑西亞求愛，像夏洛克借錢，承諾自己的上傳一定準時還款，違約便割胸口一磅肉，信守契約的故事。威尼斯是著名的水城，是意大利重要的港口城市，是整個地中海最繁忙的港口，也是商貿(mào)和文化中心，支配者橫貫歐洲、北非、亞洲的絲綢、糧食、香料等貿(mào)易往來。這一切的經(jīng)濟繁榮之象，都取決于威尼斯商人。

優(yōu)渥的家境，父親和叔叔的東方之行經(jīng)驗，為這次旅行定下了先決條件。威尼斯是一座水城，1271年的春天，他們乘坐著穆達迪錫里亞號，浩浩蕩蕩的船隊，出發(fā)了。兇猛的風浪，也沒能阻止她們，抵達第一個港口-阿卡港。當時的阿卡港，已經(jīng)有較多的棉花、絲綢、香料、金緞，看著華美的絲綢，讓年少的馬可波羅連連驚嘆，究竟是如何做出來的？穿越托利亞高原，需要騎馬，地勢復雜，當時已經(jīng)有不少驛站了，供來往的客商休息。

大亞美尼亞中部地區(qū)，有一座“方舟山”，傳說諾亞方舟曾經(jīng)停靠過，那里有特別的噴泉，汩汩的冒著黑色的液體，是石油。古代海洋或湖泊中的生物在底下高壓缺氧的環(huán)境中，經(jīng)過時間的試煉，演化而成。人們不僅了解石油的開采，還發(fā)掘了許多的石油有用途。到達波斯境內(nèi)，見到了蠶絲織成的布，是神秘的東方方法。波斯生產(chǎn)寶石，因為父親攜帶了寶石，還來了一場和強盜之間的賽跑，抵達霍爾木茲的時候，因為哪里的船只不抗風浪，一行又遇到了困難。水路不行，他們選擇陸路。穿越沙漠和帕米爾高原。騎駱駝進入阿富汗。

有兩個知識點，需要小同學們，自己去書里找哦。“低壓沸騰”和“高原反應”，這兩個都是高原地區(qū)有趣的現(xiàn)象哦，開動好學的大腦，去了解未知的知識。“越有知越無知”，學習就要乘風破浪，披荊斬棘。

當馬可波羅一行，穿越帕米爾高愿，抵達喀什。

絲綢之路不僅是一條商道，也是中西方文化交流的重要通道，“一帶一路”的經(jīng)濟引領之下，中西方文化交流碰撞，讓世界更懂中國，讓中國走向世界。繪本最大的亮點就是，通過講故事的方式，圖文并茂的展示了馬可波羅從威尼斯到上都，覲見當時的國主忽必烈，一路上經(jīng)歷了重重磨難，不屈不撓。

現(xiàn)在想想，不是父親和叔叔一去好久，在交通方便的今天，人們之間的距離縮短，經(jīng)濟往來更加的頻繁和方便，但是絲綢之路經(jīng)濟帶，不可被遺忘，文明總是相伴而行，絲綢之路是友好之路。

中國之路讀后感篇九

100年在人類歷史上只是短短一瞬，在中國歷史上卻是一個天翻地覆的過程。20世紀初，中國處于積貧積弱的半殖民地半封建社會，自那時起，中國大地上掀起了波瀾壯闊的革命運動。在中國共產(chǎn)黨領導下推翻黑暗的舊勢力，建立了新中國。又是在中國共產(chǎn)黨領導下，從20世紀80年代開始了改革開放，用40年的時間把中國建設成為一個繁榮富強的社會主義現(xiàn)代化大國。

《火種》將歷史寫得真實生動。歷史不是枯燥的教條，而是鮮活的、生動的，是一個個歷史人物和事件組成的。該書作者研讀各類檔案和原始資料，通過大量的實地考察，站在歷史現(xiàn)場，感同身受地還原當年的場景。在湖南瀏陽，從七溪村走到排埠村，感受毛澤東初出茅廬險些送命的驚險；從江西尋烏圳下村走到瑞金大柏地，才能感受什么叫“創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多”。

《火種》將歷史人物寫活。真實地再現(xiàn)他們的一舉一動，還原他們的真性情、真面貌，是該書呈現(xiàn)的效果。任何人物，無論偉大還是反動，都不是單一的；他們的經(jīng)歷和思想都是在不斷變化的、是立體的。有正面就有反面，有優(yōu)點就有缺陷，問題是他們的優(yōu)點在歷史上發(fā)揮過先進作用，還是缺點起到過負面作用。

該書不僅是獻給中國共產(chǎn)黨成立一百周年的革命前輩，而且獻給那些為中華民族的復興奮斗過、犧牲過的先人。他們憑著血氣方剛，懷著一種理想和信念，義無反顧地獻出了生命。

中國之路讀后感篇十

說到絲綢之路，人們一定會聯(lián)想到那一峰峰駱駝，一個個硬漢，是啊，就是他們，打開了中西商貿(mào)、文化交流的.陸上通道，給中西雙方帶來了繁榮。

在這一過程中，他們付出多少鮮血和汗水啊!他們被匈奴追殺，死的死、傷的傷，但是我們偉大祖先沒有向困難低頭，沒有向失敗讓路，他們?nèi)淌苤煽取⒗鋬龊脱谉岬募灏荆┰缴衬瓯?，翻過草原高山，邁著頑強的步伐，終于，功夫不負有心人，他們戰(zhàn)勝了一切困難，來到了西域，為中西方開辟了一個新天地。

中國之路讀后感篇十一

今天，我讀完了《復興之路》這本書，深有感觸。我深深感受到在黨的領導下中國人民翻天覆地的變化。仁人志士前赴后繼，為了祖國的富強而奔走呼號，英勇捐軀，喚醒了沉睡已久的東方睡獅。

作為一個中國人，我深感自豪。我感受到了中國共產(chǎn)黨是中國人民強大的后盾。我們在1840年之后，不斷地經(jīng)歷苦難。從戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，我們一步步淪為半殖民地半封建國家，我們的人民處在水深火熱之中。要不是我們的中國共產(chǎn)黨出現(xiàn)，要不是我們的中國共產(chǎn)黨奮斗，恐怕我們都走不出那種艱難的生活吧。在黨的陽光下。我們看到生活的希望。

90年來，在中國共產(chǎn)黨的領導之下，我們完成了兩萬五千里的長征，完成了保家衛(wèi)國的抗美援朝。我們看到了中國的獨立，中國的強大。90年來，在中國共產(chǎn)黨的領導下，我們啟航了改革開放，啟航了對外開放。我們看到了中國的富強，中國的復興。90年來，在中國共產(chǎn)黨的領導下，我們走出了汶川地震，舉辦了北京奧運會。我們看到了中國的實力，中國的偉大。

作為中國共產(chǎn)黨領導下的學子，除了感謝，我還感受到了我身上肩負的重大責任。我們現(xiàn)在的幸福，來之不易。我要好好學習，努力為中國的未來作出貢獻。

我深深地相信，中國這棵大樹可以屹立于世界民族之林，因為我們有中國共產(chǎn)黨的領導。

中國之路讀后感篇十二

“四方上下曰宇，往古來今曰宙”，歷史和地理的認知對于人的成長具有很大的幫助，在少年兒童階段，能夠養(yǎng)成歷史和地理的興趣，是一個孩子終生受用不盡的好習慣。

崇尚“讀萬卷書、行萬里路”的儒家歷來講究將讀書與游歷放在同等重要位置，所以大儒們有著流傳久遠的游記。對于游記來說，時間和空間是兩個重要的組成部分，搭配上當事人的經(jīng)歷和心路歷程，便成為色香味俱全的一道大餐。如此而言，游記便成為歷史和地理的最好載體。

在西方有“世界一大奇書”之稱的《馬可·波羅游記》，是第一部把中國詳細介紹給全世界的著作。中國科學技術館推出了兒童歷史百科繪本：《絲綢之路-我想去中國》，將馬可波羅的經(jīng)歷用一種新的形式展現(xiàn)出來。從時間跨度上，《我想去中國》描述了從馬可·波羅15歲開始，一直到在東方中國游歷，前后歷經(jīng)的數(shù)年時光?？臻g維度上，從歐洲的意大利出發(fā)，橫跨中亞、穿過帕米爾高原，到達東方的古老中國?？梢哉f，《我想去中國》這本書記錄了一個15歲少年到東方去的萬里征途。

經(jīng)歷上，馬可·波羅初始乘船浮于海抵達阿卡港，在霍爾木茲海峽因為船小而只能選擇陸路，在波斯遭遇強盜搶劫。還在穿越帕米爾高原的路途上發(fā)燒、感冒，出現(xiàn)了強烈的高原反應。即使在今天，對于初上高原的人而言，高原反應也是精神和身體雙重磨難。幸運的馬可·波羅逃過了這一劫，恢復了健康，成功的翻越了帕米爾高原。

歷史和地理在這本書中有了完美的融合。精美的畫面給讀者帶來了最直觀的美感。獵奇，便是去未到處，學未曾學，長未有之見識。就成為游歷最大的目的。想來這次從歐洲到中國的過程，極大的滿足了一個15歲孩子好奇心，也在這個孩子的內(nèi)心里種下了對整個世界的求知欲和敬畏感。

古老的絲綢之路在東西方的交流上發(fā)揮了重要的作用，海上與陸上不同的路線歷經(jīng)不同的國度，在人員、信息、商品物資的溝通上各有不同。這種交流與溝通，極大的促進了東西方文化、社會和經(jīng)濟的發(fā)展。

當今形勢下，脫胎化骨于絲綢之路的“一帶一路”的建設成為構建人類命運共同體的重要一環(huán)。加大對少年兒童的歷史觀、世界觀教育，也引得很多家長頗為關注。像《我想去中國》這種兼顧歷史地理，采用繪本形式呈現(xiàn)出來的書籍，無疑是家長們的首選。

中國之路讀后感篇十三

生于盛世是我們這代人的福氣，在這個時代墮落，則是我們這代人的大不幸，無論清醒與否。

十月七號，我也隨著大家的腳步來到國家博物館。看著一幅幅照片，一件件物品，聽著工作人員講解中國的復興之路，我是又痛心又自豪。

“復興之路”，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過程中所探索走過的道路。圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀跨越、繼往開來等六大主題，反映自1840年以來，中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產(chǎn)黨領導下所取得的偉大成就。再具體點就是我們正在學的中國近代史綱要的實物演示。

在觀完后，聽完后，反思完后，我是對國家的傷痛感到撕心裂肺的痛，我是對前人們的努力感到崇敬，但我還是想說這不僅是中國的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價之后換來的沉痛的教育史。我就是想談談我們大學生應該得到的教育史。

我們不應一段歷史念念不忘，記住的恥辱有時候并不能提醒我們。但我們有的的同學似乎太健忘了。

我來自小的縣城，現(xiàn)在在國家的首都，我接觸最多的還是學生，我的這個歲數(shù)的同學們。感覺我們每個人臉上都帶著五千年的滄桑，同時又有著五千年的健忘與空白。我們學了近代史了，一陣感慨與喟嘆之后，一切又會復原常規(guī)：許多同學仍為自己擁有些許洋貨而驕傲自豪，仍對外國的圓月向往不已，仍會在遭受一次又一次不經(jīng)意間襲來的空虛寂寞彷徨之感后，繼續(xù)沉淪，不可自持。我們現(xiàn)在玩的最熱的是人人網(wǎng)上的植物人大戰(zhàn)僵尸，我們戀戀不忘的是開心農(nóng)場里菜是否又可以去偷了，我們擔心的是海底世界里的魚是否已經(jīng)升天。我們雖然依舊在上課，可我們閑時又都在干些的都叫啥事啊。

同學們請不要怪我為什么會突然如此憤青了，是因為我在國博參觀時我感受到的那一絲絲恥辱感。我看到了陳景潤在飛機上發(fā)的扇子上面做數(shù)學題，還有當時洋務派用的一些課本，盡然是全英教學……再想想自己即將裸考上四級，我無地自容。有時候歷史的真相，還是叫人很吃驚的。

中國在之后復興道路上雖又經(jīng)歷了種種艱難的探索和各種磨難，但最終在社會主義建設的過程中實現(xiàn)了改革開放的民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。使國門逐漸向世界打開，同時國人的心胸與眼界也逐漸開闊，從此中國發(fā)生了日新月異的變化：無論是加入世界貿(mào)易組織，青藏鐵路的通車，還是載人航天飛船與現(xiàn)在的“嫦娥一號”探月衛(wèi)星的成功發(fā)射等等，無不是我們在這條復興之路的探索中所取得的成就，無不彰顯了中華民族的勤勞和智慧，以及奮發(fā)向上的決心與信心。華夏民族也由此達到了“自唐漢以來所未有也”的盛世。

我們是已經(jīng)取得了很大成就，但那是前人努力的取得的。

“墮落本無罪，只是美得很頹廢?！倍覀冞@種對于年輕一代近乎奢侈的美，我們實在無權去擁有的，更無力承受的。因為我們大都獨子的這一代承擔的更多。也許我們始終無法完美，但我們完全可以努力臻于完美；也許我們只能仰望偉大，但我們?nèi)耘f可以盡力接近偉大。上升或下降，人的可愛之處就在于此。所以我希望借著這股憤青勁改變我們，至少改變自己。

看著載人航天飛船的返回艙，我們就應該知道在這個和平年代，要想實現(xiàn)自己的價值早已不是扛一把槍桿子去戎馬生涯就行的了。今朝，只有認清形勢，在這個知識大爆炸的時期努力儲備知識，并積極投身于現(xiàn)代化的建設中去，才有可能使自己的價值得到充分的實現(xiàn)。

我們在圖書館雌伏是為了雄飛?；氐阶顚嶋H的現(xiàn)在，作為一位新時期的大學生，我們能做的就是在努力儲備與完善自己知識的同時，盡可能地多方面發(fā)展自己，培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品質(zhì)，關心社會的進程，做個世界人。為將來自己能夠更好地投身于祖國的建設，實現(xiàn)民族的復興貢獻自己微薄的力量。

當然，這類話可以說是我們耳熟能詳?shù)?，也正因為如此，它們就像日子一樣——因為太熟悉與相似而被我們忽視其價值。我認為只有腳踏實地的去做，才是務實的表現(xiàn)，才能在中華民族這個偉大復興的道路上更好地走下去。而國人先前們，或辛酸或憤苦或彷惶或堅定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水；每一腳都能踩出濃艷的鮮血。

馬上就要考近代史了，所以我們在回顧復習歷史。但這不僅是為了考個高分，不僅是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感。銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來要成為一個什么樣子。我想，這是我們反復溫習歷史最起碼要得到與明白的。

沒有大篇的史事分析，就是一點自己的砰然心動之聲。為了一個民族的夢想，我們從1840年的海面出發(fā)；為了一個不變的.追求，希望我們能在歲月深處寫下光榮。

中國之路讀后感篇十四

對未來展望，可能很多人都因為對計算機的各種興趣而做了各種遐想，我聽過別人對互聯(lián)網(wǎng)和技術的一些想法，但僅僅是想法而已。一些美好的想法終歸是想法，實現(xiàn)確實是另外一回事，蓋茨的未來之路也是一種暢想而已，沒有了行動即使是蓋茨也毫無意義，但是比爾蓋茨畢竟是比爾蓋茨，以他豐富的經(jīng)驗來給我們展現(xiàn)未來無疑是更精彩的，重要的是他還有他或者他們的微軟公司，這是一個建設未來之路的不可忽視的力量。

我曾經(jīng)也展望過未來之路。和蓋茨不同的是我的想法沒有他那么范圍廣，涉及到方方面面，我只是很普通的設想了一下技術改變生活后的未來之路，當我給我的朋友、老鄉(xiāng)說的時候他和我一樣激動和興奮---也僅僅是這樣而已，我現(xiàn)在沒有足夠的能力、金錢、技術來完成我的夢想,我或許也是一位天才，你或許也是一位天才，和比爾蓋茨一樣，所不同的是就如蓋茨所言：有多少人具有成為史蒂文·斯皮爾伯格、簡·奧斯丁或阿爾伯特·愛因斯坦的天才呢？我們知道他們這種人至少各有一位。也許命運就給我們分配了這一位。盡管如此，我們?nèi)匀幌嘈糯嬖谠S許多多的天才，只不過他們的抱負和潛力都因經(jīng)濟上的困擾和工具上的欠缺而被扼殺了。新技術將為人們提供表達自己的新手段。信息高速公路將為新一代的天才們提供藝術上和科學上夢寐以求的種種機遇。（p169）。

這就是我們大多數(shù)人面臨的困境，如何超越這個困境成為我們成功的關鍵因素。這些依靠什么呢?所有的困難都需要們?nèi)コ?，作為一種挑戰(zhàn)，無論最終失敗或者是成功，這個令我們興奮、激動的過程中我們會有所收獲；對于短暫奇妙的一生來說又何嘗不值得呢？如果我們不去做，失去的是不僅僅有時間，還有機遇，給我們留下的只有終生的遺憾。

在我的想法中，現(xiàn)在google正在探索者這條道路，并且暫時成為了探路者的領航人。作為搜索引擎公司baidu現(xiàn)在雖然在中文搜索領域中占有一席之地，但是沒有什么創(chuàng)新的想法出來baidu永遠是一個搜索引擎公司，或許一直保持在中文搜索第一位，但是隨著時間的推移，google可能會跑的更遠。

未來之路，對我們所有人來說是個機遇、挑戰(zhàn)，我們所需要做的就是給這條大路添加一些石子和瀝青，或者自己在沒有走過的路中修建一條未來之路出來。

我也有幸成為時髦青年，多多感謝比爾·蓋茨的《未來之路》，幫我補上了這一課。

在開始讀《未來之路》的日子里，我是懷著無比崇敬和極強的嚴肅心情的，事實上它恰恰與我的想法相反：刻骨銘心的經(jīng)驗體會力透紙背的感情，辨證思考的哲理和幽默滑稽的語言，我是一接觸就深刻體會到的，腦子里不斷浮現(xiàn)著在forword中高瞻遠矚，洞徹全局的觀點和年輕人特有的無可遏制的對比爾·蓋茨的崇拜與狂熱。我……我坐立不安了。見賢則思齊，見不賢則內(nèi)省，為什么20歲的我，一個大二的學生還沒有一個清晰偉大的人生目標和為之奮斗的熱情呢？而我都做了些什么呢？只是繁多的smallcase和“為賦新詞強說愁”的自擾，以至于肝膽俱裂，心力交瘁，我對計算機那原有的潛在種種發(fā)展前途如此如醉的狂熱在cet-4下也半睡半醒地消磨著，我變得誠惶誠恐了，更不論被人看作是完全不合潮流的野人。

中國之路讀后感篇十五

我讀了一片課文叫《絲綢之路》，我大致給大家講講。

在漢代，偉大的探險家、外交家張騫獻出了畢生的精力，在“西域”共同抗擊匈奴。但是在路上就遇到了匈奴兵，張騫一行人死的死，傷的傷，活的也被當成了俘虜。

張騫被軟禁后，一舉一動都受人監(jiān)視。一轉(zhuǎn)眼十一年過去了，在一天夜里逃了。張騫等人馬不停蹄的到了西域各國，并了解了哪里的人口、兵力、風俗、物產(chǎn)，然后一起打敗了匈奴，打出了一條路。

張騫用了一生的精力打通了這條路，表現(xiàn)了我們中國人是很厲害的！

中國之路讀后感篇十六

初讀羅素的《幸福之路》還是高中時期的某個暑假，學生時期對于幸福的追求不外乎家庭幸福，學業(yè)有成。如今近十年的光陰過去，從學校這個象牙塔出來，由學生仔逐步發(fā)展為社會人的過程，對于幸福的探求亦有了新的變化，比如，學業(yè)有成不再是我們追求的目標，取而代之的則是事業(yè)有成。

羅素說：“多數(shù)工作都會使人得到兩種滿足，一是消磨時光，二是給抱負以一定的出路，而這就足以使一個即使工作乏味的人，也比一個無工作的人快樂得多。但是當工作有趣時，它給人的滿足感將遠遠優(yōu)于單純的消遣?！边@句話套用在社區(qū)工作者身上，也是再適合不過了。

曾經(jīng)，社區(qū)工作者在大眾的眼里是一份枯燥乏味的工作，每天處理的都是家長理短的瑣碎小事。在我的記憶中，社區(qū)工作者多為一群40歲上下的大叔大媽，每日()一杯茶，一包瓜子，聊聊天，勸勸架，一群人也是有說有笑，更多的是在打發(fā)時間。這在當時一大批因為經(jīng)濟形勢而下崗的工人眼中，是一件多么快樂的事情。一晃十多年過去，自己也成為社區(qū)工作者中的一員，才發(fā)現(xiàn)，當初以為乏味的工作早已變得有趣許多。

初來社區(qū)接手的條線工作，其中一條就是文體工作。正是這一場場文體活動，讓社區(qū)工作變得有趣鮮活很多。每次活動，我既是組織者，也是參與者，在歡聲笑語中也能學到不少東西。趣味運動會，既鍛煉了身體，又拉近了與社區(qū)居民的聯(lián)系；端午包粽子，冬至包餃子，品嘗到美食的同時，向社區(qū)許多生活達人學到了包粽子包餃子的好方法；暑期一系列未成年人活動，豐富的不僅是他們的假期生活，更是人生經(jīng)歷；開學啟蒙禮，開啟的不僅是對即將步入學堂的孩子們的美好希冀，更是對中國傳統(tǒng)禮儀的繼承與弘揚……這些活動所贏得的社區(qū)居民的積極參與以及他們發(fā)出的聲聲感謝和由衷稱贊，都給了我們社區(qū)工作者莫大的快樂和滿足，或許這就是工作能造就幸福的原因。

中國之路讀后感篇十七

暑假對于一個老師來說，是愜意的，同時也是用來充實自己的。我利用暑假時間仔細閱讀了林宏老師所寫的《平凡教師的幸福之路》一書，感觸很深。長期以來，教師被世人喻為"春蠶、蠟燭、人梯",在這些褒獎的詞匯里面，人們更多地強調(diào)教師所具有的奉獻角色，卻忽視了教師作為一個平凡人的需要和獲得?，F(xiàn)在我們聽到的更多的是教師的抱怨，比如學生越來越難管了，不知道怎么教育學生，從早到晚忙碌到很晚，學生還不一定能體會你的用心，有時候還跟你唱反調(diào)，這說起來我想每個老師心里都有一堆苦水。看了這本書，我思考了下怎樣做一個幸福的教師，對幸福有了重新的認識。

一、別讓幸福成為包袱。

在人們的生活追求中，許多人認為完美就是幸福。其實世上沒有絕對的完美，花無百日好，人無一世平。在教學中，目標的全面、內(nèi)容的豐富、方法的多樣、環(huán)節(jié)的順暢是教師想唱響的完美之歌。教師力爭每節(jié)課都做到盡善盡美，這樣就有了教學形式上的"花哨",但是往往這些"完美"之舉有時反而會產(chǎn)生"過猶不及"的結(jié)局，使教學不堪重負或流于形式。但是教學其實永遠是一種遺憾的藝術。也就是說，教學很難達到十全十美的境界。我們的教學不可能一次承載太多的"重任",也不可能一次承接太順的"呵成".所以教學要學會放棄，這有助于我們成為贏家。在教學中，知識與方法不是多多益善，而在于精益求精。教學既要有所取，學會做加法，又要有所棄，學會做減法。

二、換一種"看法"上班。

人總是擔心自己的欲望超過能力，因為這樣獲得的幸福感的難度相應會增加。普通教師更容易對"不稱職"持有恐懼心理，屢屢滋生退縮之意。其實成功者的能力不見得比你我更高，他們也一樣是"不稱職"的，甚至可以說，越成功就越不稱職，但是他們顯然擁有更大的野心。因為所有晉升幾乎都是根據(jù)他以往的出色表現(xiàn)，升到一個他尚不能勝任的崗位。一個人的事業(yè)越是發(fā)展，他也就越容易置身于"不稱職"的境地。所以，教師要不怕"不稱職",相反要怕"稱職",因為稱職可能就代表不進步或者已經(jīng)沒有進步的空間。在教育中，教師要想讓自己進步，就應該多向周圍的人請教并虛心聽取他們的意見，從自己的"不稱職"中尋找進一步發(fā)展的空間，從而不斷成就自我，超越自我，實現(xiàn)自我。

三、走科研之路，做一名創(chuàng)造型教師。

人只有積極地投入到自己的生命實踐中去創(chuàng)造人生，才會活得有意義，有智慧，有尊嚴，才會有深層次的快樂和幸福。無意義的工作只會孵化無意義的人。同樣，今天教師生活的無意義，很大程度上是由于教育教學工作的呆板僵化。場景在變，學生在變，可內(nèi)容形式不變，用同樣的方法…，重復就是無意義的代名次，只有創(chuàng)造，才能幸福并快樂著！教育是一個創(chuàng)新的天地，思考學生的個性，分析教學內(nèi)容與組織方式，考慮學習方法和教學策略，在生活中反思這些內(nèi)容，會發(fā)現(xiàn)這里有收獲和發(fā)現(xiàn)，有歡樂和痛苦，是積累而不是重復。研究可以提升教師的職業(yè)幸福感，可以讓自己的心靈變得深刻。

四、做一名師德高尚的人。

高尚的師德是構成幸福的重要內(nèi)容，在當今物欲橫流的時代，我們只有自覺地抵制各種誘惑，熱愛教育事業(yè)，真誠奉獻，尊重和愛護學生，不斷地凈化自己的人格，以滿腔的熱情、高尚的人格去感召學生，才能最終達到幸福的境界。

五、保持健康體魄和專業(yè)精神。

身體健康是干好工作的保證，是實現(xiàn)理想目標的基礎，是增強教師幸福感的關鍵。教師應樹立良好的生命意識，學會關心自己，保持健康的體魄。為了精神的高尚而不惜犧牲肉體，那只能是一種悲劇性幸福。教師的專業(yè)素養(yǎng)的核心是專業(yè)心態(tài)，即人生態(tài)度。"人生是一項自己做的工程",堅持自己的'新年，并竭盡全力去做好它，不要猶豫彷徨，相信自己就在自己手中，積極樂觀地面對每天的朝陽，每天都是新鮮的人生。

六、換一種"心態(tài)"。

一位教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。其實教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的"傳道士",必須擁有好的心態(tài)和面對工作和社會，這與我們的幸福密切相關。有了好的心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘，多些豁達，就會視教書為一種藝術，在忙碌之中；創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。

通過閱讀《教師幸福之路的思考》，我深深感到幸福就是一種感覺，只要自己認為是幸福的，再苦再累的工作也會其樂無窮。我們既然選擇了教師這一行業(yè)，就要有一顆熱愛學生的心，就要有一種兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，要有一種樂于奉獻的精神。有了這些，我們的工作是快樂的，我們當教師的也是幸福的。

中國之路讀后感篇十八

本學期學校組織我們教師教學教育叢書讀本《教育家之路》第九本與第十本兩本書集納了中外教育家的生平事跡和他們在教育領域中的卓越成就，更重要的是他們的教育思想和教育理念。他們的教育經(jīng)驗和對教育的無私奉獻精神永遠都是我們學習的楷模，是我們教師成長的好幫手。所以，我會認真閱讀、學習，做了大量的筆記，更好的理解其中的真諦、理論，把它轉(zhuǎn)化成自己的教育教學幫手。通過閱讀學習，豐富自身個人人文涵養(yǎng)，強化自身修養(yǎng)，使自己的精神世界變得更為豐富多彩。

在讀書過程中，我把讀書與反思相結(jié)合，讀書與實踐相結(jié)合；個人閱讀與集中學習相結(jié)合，和同事廣泛交流，相互啟發(fā)，共同提高；并把讀書與課改相結(jié)合，理解新課程，融入新課程，實施新課程理念；把讀書與不斷解放思想相結(jié)合，提高認識，創(chuàng)新工作思路。

同時把書活動與課堂教學相結(jié)合。要用現(xiàn)代教育思想指導教育教學工作實踐，緊緊圍繞學生發(fā)展和學生需求這個中心，為學生的發(fā)展提供開放的空間。邊學習教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，及時認真地進行教學反思，真正做到“讀”有所悟，“悟”有所用，“用”有所得。

總之，通過閱讀，使自己知識不斷積累，增加教育思想內(nèi)涵、用教育理念武裝自己的頭腦。使自己的生活和教育教學充盈著創(chuàng)造的活力和快樂。從而實現(xiàn)自我人生層次的提升和生命的升華。

中國之路讀后感篇十九

上個世紀開始，伴隨著西方生產(chǎn)力的進步跟提高，中國進入了一個不一樣的一千年。不再是東方霸主的一千年，不再是天朝盛世的一千年，不再是萬民朝貢的一千年。

歷史書上，從這一千年開始我們簽訂了各種不公平條約，我們開始受盡了各種屈辱，我們開始不斷遭到迫害。

我想瓦特當年絕對想不到，只是自己改裝了蒸汽機的這種行為卻影響了一個國家未來一千年的發(fā)展。用現(xiàn)在的話來說就是可怕的蝴蝶效應，可是蝴蝶效應這種事情的發(fā)生真的是種概率事件嗎？我們可以把這一切的發(fā)生歸結(jié)于偶然嗎？不，不應該。其實對比來看，當時英國跟中國的社會情況我們就可以發(fā)現(xiàn)，問題出現(xiàn)在當時的政策上。

我們的國家當時，政治清明，國力昌盛，沒有外敵，沒有大的災害?？梢哉f是個完美的烏托邦社會。在這種情況下，政府的政策自然是讓這種現(xiàn)況盡可能的保持，保持的長久。于是，才會有重農(nóng)抑商，人民安定在自己的土地上，就不會有**。人民只生活在自己狹小的世界里，天天朝起種田，晚歸安息，就不會有非分之想。過著人偶一般的機械的生活，社會上每個人都猶如齒輪一般卡在自己的位置上?？梢哉f，其實這是領導者治理一個國家的最高程度了，把人民治理的如此井井有條。說起來，我們倒是真的要佩服清朝的領導者呢，不對，其實是從宋朝以來的領導者。

但是，就一千年之后的結(jié)果來看，我們究竟失敗在了哪里？

敗因就在于我們的生活實在是過于安逸了。

人自誕生起就是種通過斗爭而生存下來的生物。即使，當時的中國社會已經(jīng)是種完全形態(tài)的社會了，但是，人的自主性也被壓制到一個底線。同時，反觀，英國，經(jīng)歷了文藝復興，人權崛起，把人們從基督教的洗腦中拯救了出來，人們不再僅僅的甘愿在制定的生活中生存。當然，當時也是有社會因素的，那時的英國社會很動蕩，人們無法維持最低的生存。

于是，我們輸給了自己的安逸，絕對不是因為我們的國家體質(zhì)，也不是因為我們祖先的偉大思想。

其實，即使當時沒有英國的侵入，遲早我們也會因為重大的自然災害，或者其他因素而瓦解的。畢竟，我們沒有科學跟技術抵抗自然。

而，最終我們可以得到一個什么樣的結(jié)論呢？

凡事否極泰來，沒有絕對的錯，也沒有絕對的對。但是，我們卻不可以喪失掉作為一個人思考的能力。我們既然存在著，就要不停的思考，這也是我們活著的價值。把懶于思考的原因歸結(jié)于政治，家庭，情感都是種對自己不負責任的表現(xiàn)。

甘愿作為人偶被人愚弄的命運的最后只有被丟棄的結(jié)局。

中國之路讀后感篇二十

滾滾長江東逝水，記述著中華民族偉大復興！

從英帝國在1840年用堅船利炮打開中國國門，開始的列強入侵之潮，到新民主主義思想所引導的民主政權的成功，這期間，中國遭受著前所未有的浩劫，千百萬年積攢下來的歷史文化財富被洗劫一空但也就是這次風暴，是中國人民醒悟了過來，孕育出了一個新中國和一條浩浩蕩蕩的復興之路。

在這漫長的1的風雨歷程中，中國歷經(jīng)了種種考驗，失敗與挫折，奮起與追求，在這一漫長的歷史演變中，中華民族的兒女們奮起直追，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡?？v觀中華民族50的歷史長河，這100多年卻算不了什么，但改變了歷史，改變了中國，改變了整個世界。

讀《復興之路》品民族復興，在字句之間，現(xiàn)民族氣節(jié)。

當你駐足于歷史的制高點俯瞰中華民族的史詩般的長河中，t望那百年之恥，你將會發(fā)現(xiàn)那破碎的山河正歷經(jīng)滄桑巨變：從昏暗無度，到漸漸蘇醒，直至革命成功。現(xiàn)實與夢幻，那縈繞于祖國兒女們109年的期盼，最終在1949年的“中國人民站起來”了的聲震大地的口號中實現(xiàn)。

“國破山河在，城春草木深”。我們反對侵略，但更加珍惜和平，中華兒女用了109年走完了工業(yè)革命近600年的道路，付諸了的是民族危亡之血的代價。經(jīng)歷朝代進遷，他們早已蒼黃，難道民族復興就停止了嗎？不！還有我們，他們的繼承者，復興之路的繼承者，繼承著他們的精神，繼續(xù)著他們的詩史，在血與火的光輝中，在洶涌澎湃的民族大義的洪流中，我們堅定著思想，堅定著信念，為建議國家，為復興中華而去奮斗去拼搏。在民族復興的道路上付出自己堅實的一份力量！

中國之路讀后感篇二十一

《絲綢之路》讀后感受《絲綢之路》這篇文章描繪了兩千多年前中國與安息古國交流的生動一幕，展現(xiàn)了西部燦爛輝煌的歷史文化。絲綢之路的貿(mào)易給東西方帶來的巨大影響，讓人驚嘆。

“絲綢之路”，一條貫穿東西方貿(mào)易的交流之路，從兩千多年前到現(xiàn)在，絲綢之路一直擔任著重要角色。在古代，他讓文明上升了一個新的高度，在現(xiàn)代，像絲綢之路一樣的開放之路也讓世界變得更加繁榮。

我國的'改革開放就給世界各國人民帶來了好處。在遙遠的西方，大量的中國商品涌向國外市場，隨處可見：“madeinchina”。在中國，文化交流，商品貿(mào)易也給我國帶來了巨大的利益。比如電腦、電影、汽車等各種商品貿(mào)易，都為中國人民創(chuàng)造了更好的生活條件?？偠灾?，無論是古代的絲綢之路，還是現(xiàn)代的改革開放所獲得的成就，都是各國人民溝通、來往、貿(mào)易的功勞，可見不論是在古代還是在現(xiàn)代，開放交流之路都是社會進步必不可少的。

中國之路讀后感篇二十二

今天老師生動形象的講了《絲綢之路》這篇文章，同學們聽得僅僅你津津有味，我為那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。

課文一開始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當時那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個個精神飽滿，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個腳印，都記錄著英勇的中國人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫的：望著這群石雕，就仿佛看到了當年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。

通過老師的講解，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國的漢唐古都長安，往西一直延伸到羅馬。在通過這條慢慢長路進行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國正式開始了友好往來，促進了中西經(jīng)濟文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，成了中國走向世界的第一人。

我還知道投筆從戎的班超，他為了祖國的利益，再西域竟然住了32年，才使西域和內(nèi)地連為一體，為中華民族的基業(yè)立下了汗馬功勞。

我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛建筑的鐵木爾。他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻。

看看這些英雄的行為，想想現(xiàn)在的美好生活，我們還有什么理由不好好學習呢？

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