演講稿是一種用于演講或演講比賽的準備稿件。適當?shù)丶尤胍恍┬揶o手法和修飾語可以增加文章的吸引力和表現(xiàn)力。以下是一些總結(jié)的示范范文，希望能給大家提供一些參考和借鑒。
論文中的注解篇一
感謝我的導師xxx教授，他們嚴謹細致、一絲不茍的作風一直是我工作、學習中的榜樣;他們循循善誘的教導和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪。
感謝我的室友們，從遙遠的家來到這個陌生的城市里，是你們和我共同維系著彼此之間兄弟般的感情，維系著寢室那份家的融洽。四年了，仿佛就在昨天。
四年里，我們沒有紅過臉，沒有吵過嘴，沒有發(fā)生上大學前所擔心的任何不開心的事情。只是今后大家就難得再聚在一起吃每年元旦那頓飯了吧，沒關(guān)系，各奔前程，大家珍重。
但愿遠赴米國的c平平安安，留守復(fù)旦的d,e&f快快樂樂，揮師北上的g順順利利，也愿離開我們寢室的h&i開開心心。我們在一起的日子，我會記一輩子的。
感謝我的爸爸媽媽，焉得諼草，言樹之背，養(yǎng)育之恩，無以回報，你們永遠健康快樂是我最大的心愿。
在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意!
本研究及學位論文是在我的導師鄭建立副教授的親切關(guān)懷和悉心指導下完成的。他嚴肅的科學態(tài)度，嚴謹?shù)闹螌W精神，精益求精的工作作風，深深地感染和激勵著我。從課題的選擇到項目的最終完成，鄭老師都始終給予我細心的指導和不懈的支持。
兩年多來，鄭教授不僅在學業(yè)上給我以精心指導，同時還在思想、生活上給我以無微不至的關(guān)懷，在此謹向鄭老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。
在此，我還要感謝在一起愉快的度過研究生生活的電工樓105各位同門，正是由于你們的幫助和支持，我才能克服一個一個的困難和疑惑，直至本文的順利完成。特別感謝我的師妹葉秋香同學，她對本課題做了不少工作，給予我不少的幫助。
在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意!最后我還要感謝培養(yǎng)我長大含辛茹苦的父母，謝謝你們!
在論文完成的過程中，除了我自己一年多來的潛心學習和研究之外，也凝聚了很多人的心血。所以在這里，我要對幫助我完成論文的所有人表示感謝。
首先，我要對我的導師——任遠教授，表示我最由衷的感謝，感謝任老師在我攻讀碩士學位的兩年中對我所付出的一切心血。兩年前，我從一個門外漢，在任老師潛心的教導下，成為一個熱衷于中國紀錄片的內(nèi)里人。
任老師身上的責任和熱情深深的感染著我，并讓我為之動容，他老人家讓我覺得在學術(shù)和人生的道路上，還有很長的路要走，我將會時刻牢記他老人家的教誨。
俗話說，“一日為師，終身為父”，盡管他老人家年逾古稀，但身上時刻煥發(fā)的活力和熱情讓我覺得他是那樣的幽默、和藹可親，每周我最喜歡的就是跟他老人家在南食堂一起吃一頓韭菜陷兒餃子——感覺像一家人,親手為他端一碗湯或者倒一杯水，就讓我覺得很開心，很幸福。
謝謝任老師!希望他老人家與師母能身體健康、永遠年輕!
還要感謝讓我深入紀錄片制作一線的段鳴鏑老師。盡管我之前有在電視臺的工作經(jīng)驗，但紀錄片制作對我而言還是一片很新鮮的領(lǐng)域，尤其是大制作的精品節(jié)目。
段老師讓我?guī)ьI(lǐng)攝像和助理獨闖三峽，這不僅僅是對我的肯定，更是對一個新人莫大的鼓勵，他的人格魅力讓我為之深深折服。紀錄片《靈渠》的最終完成，不僅是一段回憶，更是我成長的見證。
此外，還要感謝著名導演廖燁老師，他為我打開了一個認識問題的全新視角。
感謝電視系王曉紅老師一直以來對我的鼓勵和幫助，感謝朱羽君、葉鳳英、高曉紅、趙淑萍、張雅欣、任金州、何蘇六等老師對我學業(yè)的教誨，感謝電視系張龍老師對我的關(guān)心。
感謝我的師姐05電新碩士李奇，謝謝她對我無私的幫助。
還要感謝我的同門王凌嵐同學。
感謝在這兩年中陪我一起走過的06電視新聞的所有同學，感謝：秀龍、陳申、金銘、涵方、一楠、郭楊、林凱、大偉、老賀、曉宇、曉棟、范老師、勇老師、姜泓等等，感謝所有認識的好同學們!
最后，我要感謝我的父母，他們一直是我努力和學習的動力，感謝他們?yōu)槲宜冻鲆惠呑拥男羷冢兄x我的妹妹，感謝我的朋友和親人。
感謝蘇醒，感謝她一直以來的信任和支持。
論文中的注解篇二
很感慨，我在長舒一口氣后開始寫我的畢業(yè)論文的致謝辭了。論文的完成標志著我的大學四年即將結(jié)束，也意味著，新的生活又將開始了。最近的半年則并行著找工作和寫論文。其間的起起伏伏、悲喜得失，今天想來仍舊唏噓不已。所幸我沒有被失敗擊垮。自信、堅強、樂觀的態(tài)度讓我堅持到了最后，并且爭取了最好的結(jié)局。
這篇論文所涉及到的議題是我大一時代捧讀《西瀅閑話》及與幾個教授交流看法后定下來的畢業(yè)論文自擬題。我由此希望盡自己最大的努力，能夠?qū)懗鲆稽c真正有現(xiàn)實意義的文字。事情的最后結(jié)果就是這篇論文，似乎總有些丑陋;但是閱讀、思考和寫作的過程并不輕松，有靈光乍現(xiàn)、興奮不已的時候，而更多的則是近乎“案牘勞神”，痛苦和疲憊相交。
衷心感謝我的導師羅宗宇老師對我的指導和教誨。您開闊的思維、敏銳的洞察力以及詳細的修改意見一直給我很大的啟發(fā)。唯一的遺憾是我自己不夠主動，錯過了許多與您交流的機會。
感謝同一小組的曾璐敏、周雙玉、歐陽艷平同學對于我的鼓勵與建議。
感謝愛晚紅楓的朋友們熱切關(guān)心我的論文進度，及時督促我認真扎實地完成論文寫作，為我提供免費的論文數(shù)據(jù)庫檢索賬號并幫忙我收集查找資料。
感謝xx級李新建、余亮兩位學長認真幫忙提出論文修改意見。
感謝范寧同學一如既往的支持與鼓勵。
最后，要感謝我的父親母親。兒子永遠不會忘記你們的良苦用心。即使在家庭遭遇天災(zāi)的艱難情況下，你們也保證了孩子的求學。而在最落魄的日子里，正是父親母親的親切鼓勵，讓自己能夠堅強前行。今天是母親節(jié)，媽媽您辛苦了。
在前幾天召開的組織生活會上，我用博客里的幾篇網(wǎng)志的標題概括了我的大學四年生活――我的年華在幸福和忘懷中。每一個人都應(yīng)該為他的夢想付出他的全部。在最美好的時光里遇見彼此。
“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”這是我少年時最喜歡的詩句。就用這話作為這篇論文的一個結(jié)尾，也是一段生活的結(jié)束。希望自己能夠記取少年時的夢想，永不放棄。
論文中的注解篇三
我常常在思考：距離是什么？有時候，兩個人相離并不遠，但有人會說：他們相距很遠；有時候，兩個人相隔千山萬水，但卻有人說：他們之間沒有距離。我搞不懂，我弄不清楚，到底什么是距離？或許距離是一種只可意會不可言傳的東西吧。
我和爸爸之間似乎存在著一種不可逾越的距離（也許只是我認為）。
應(yīng)對爸爸，我總是沒有應(yīng)對媽媽時的那種簡單自如，那種能夠展現(xiàn)真實的自我的感覺。在媽媽面前，我能夠盡情地撒驕，能夠不斷地提要求甚至能夠和媽媽吵嘴，而在爸爸面前，心的深處好嫌有一種東西拘束著我，讓我變得不自然，變得個性的留意，不敢撒驕不敢提要求，更不用說是吵嘴了。我說不清楚它是什么，或許它就是所謂的距離感。
如果我和爸爸之間真的存在著距離，那么這種距離為什么會產(chǎn)生呢？是因為爸爸很兇？是因為爸爸和我是異性？還是因為爸爸不夠愛我？不，都不是。我想也許是因為他――是“爸爸”。是啊，在多數(shù)家庭中爸爸總是在扮演著黑臉的主角，總是給予我們嚴厲的愛，而媽媽，也許是愛得不夠理智，輕易就能變成溺愛。這時候總需要爸爸那嚴厲的愛把我們從溺愛中拉出來。
爸爸媽媽的愛的表達方式總是截然不一樣。爸爸的愛是深沉的，是埋藏在心底的，是不易被發(fā)現(xiàn)的，而媽媽的愛總是來得太直接，一點也不遮掩。這兩種愛構(gòu)成了鮮明的比較，總讓我們覺得和媽媽是最緊密的，和爸爸卻是有距離的。
和爸爸之間的距離的構(gòu)成也許是有意的，也許是需要的，那就讓這樣的距離持續(xù)下去吧！對爸爸只要理解足以！
論文中的注解篇四
隨著“開學第一課”節(jié)目中多位“娘炮”男藝人遭到家長們的批判，“娘炮”一詞引發(fā)熱議，“打倒娘炮”的聲音不絕于耳。然而，“娘炮”真的如此十惡不赦乃至人人喊打嗎？實則不然，“娘炮”并非罪惡。對待“娘炮”，我們不僅要多一份寬容和尊重，更需冷靜思考。
“油頭粉面a4腰，矯揉造作蘭花指”，是網(wǎng)絡(luò)上盛傳的所謂“娘炮”形象。“娘炮”的定義當真如此嗎？答案顯然是否定的。僅從外貌、舉止等外在表現(xiàn)定義“娘炮”，未免太過淺表化。魏晉時期，男子涂脂抹粉的現(xiàn)象屢見不鮮，我們是否也要翻開史書，攻訐他們一句“娘炮”呢？然而事實卻是，這群敷粉的男子們，舉止風雅，創(chuàng)造了魏晉風骨。有著這般風姿傲骨的人，怎可用“娘炮”來詆毀呢？什么才是真正的“娘炮”是我們所真正要思考和探討的。定義“娘炮”不應(yīng)僅僅浮于外在，更應(yīng)該深入內(nèi)心。那些內(nèi)心怯懦，缺乏擔當與勇氣的人，才是真正的“娘炮”。
“娘炮”的出現(xiàn)，原因很多。一方面，當今社會中的老師多為女性，特別是幼兒園、小學等孩子成長、性格培養(yǎng)的關(guān)鍵階段，男老師可以說是少得可憐。孩子在女老師溫柔的教導中，“女氣”的傾向無可厚非。另一方面，在家庭中，孩子也與母親相處為多，父母親往往因承擔工作重責而與孩子缺少互動，父性力量的缺失也是導致孩子不夠陽剛的因素之一。
知乎有網(wǎng)友道，他認識的一個溫柔、白凈的男孩子被冠以“娘炮”之名，生活受到嚴重干擾?？梢姟澳锱凇钡臉撕瀭α吮姸嘈愿駵厝帷⑿牡厣屏嫉膬?yōu)秀男孩子。對“娘炮”的肆意指責，受害的不只是部分特殊群體，還有許許多多無辜者。
持理性視角，懷寬容心態(tài)。用理性取代盲目，以寬容消弭偏見，才能撫平傷痛，減少傷害。
論文中的注解篇五
從去年9月份開始著手準備論文的寫作到現(xiàn)在論文完成，期間的我經(jīng)歷了茫然無錯、無從下筆的過程，在我最需要指點的時候王樹祥老師給與了我極大的幫助，雖寥寥數(shù)語，卻能一語中的的點出我存在的問題，是我茅塞頓開，對如何選擇論文題目、組織論文結(jié)構(gòu)、引用數(shù)據(jù)分析結(jié)果有了清晰的思路，我對王老師廣博的知識面、深入的洞察能力、敏銳的觀察能力感到由衷地折服。在此，對王樹祥老師給與我無私的幫助表達我最誠摯的謝意;在本文撰寫過程中，參閱并引用了大量國內(nèi)外專家學者的研究成果，再次向他們表示誠摯的敬意和謝意。
值此機會，還要衷心感謝南昌商學院的全體老師，他們辛苦授業(yè)的工作態(tài)度、誨人不倦的敬業(yè)精神使我受益匪淺，使我能如期完成本科的學業(yè);同時還要向所有為我們提供良好教學環(huán)境的校領(lǐng)導和工作人員表示感謝!
論文中的注解篇六
時光荏苒，不知不覺間，在安徽財經(jīng)大學的研究生學習和生活已經(jīng)接近尾聲。
回顧這為期兩年半的時光，發(fā)覺自己收獲了很多，同時也成長了很多。而這一切都離不開老師與同學的真誠幫助和支持。在此，向這段時間給予我學習和生活真誠幫助的'老師和同學致以最誠摯的謝意。
首先要感謝的是我的導師方鳴副教授。他嚴謹治學的教學態(tài)度和精益求精的學術(shù)精神極大地感染了我，在決定小論文的選題時，方老師花費了很多時間和―精力同我討論選題的內(nèi)容，啟發(fā)研究的思路，并且在寫作期間給予我很多寶貴的建議。同樣的，在畢業(yè)論文寫作的過程中，他也給予了我悉心的幫助和指導。從方老師孜孜不倦的教誨中，我的確受益良多。
其次還要感謝國際貿(mào)易學院的其他老師和同窗好友們，正是他們陪伴我走過這兩年半的學習和生活時光，無論是老師在課堂上的諄諄教導還是同學們課下的無私幫助，都令我覺得研究生學習的這段時光是人生的一段寶貴的經(jīng)歷。
最后，在即將離開學校之際，真心地祝愿所有的老師和同學們在今后的工作和生活中一切順利，健康快樂！
論文中的注解篇七
論文中致謝查重嗎？這個要更加實際的情況來定哦，但是一般是要查重的如果想要避免重復(fù)那么可以稍微修改一下說話的方式，調(diào)整一下就好。
畢業(yè)論文是怎么查重的？
另外還有知網(wǎng)，知網(wǎng)要一百多，而且個人無法拿到檢測賬號。
檢測最主要的是看學校用哪個審核，如果跟學校不一樣的系統(tǒng)，結(jié)果不一定準確。
查重原理。
1、知網(wǎng)學位論文檢測為整篇上傳，格式對檢測結(jié)果可能會造成影響，需要將最終交稿格式提交檢測，將影響降到最小，此影響為幾十字的小段可能檢測不出。對于3萬字符以上文字較多的論文是可以忽略的。對比數(shù)據(jù)庫為：中國學術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫，中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫/中國優(yōu)秀碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫，國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫，中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫，中國專利全文數(shù)據(jù)庫，個人比對庫，其他比對庫。部分書籍不在知網(wǎng)庫，檢測不到。
2、上傳論文后，系統(tǒng)會自動檢測該論文的章節(jié)信息，如果有自動生成的目錄信息，那么系統(tǒng)會將論文按章節(jié)分段檢測，否則會自動分段檢測。
3、有部分同學反映說自己在段落中明明引用或者抄襲了其他文獻的段落或句子，為什么沒有檢測出來，這是正常的。中國知網(wǎng)對該套檢測系統(tǒng)的靈敏度設(shè)置了一個閥值，該閥值為5%，以段落計，低于5%的抄襲或引用是檢測不出來的，這種情況常見于大段落中的小句或者小概念。舉個例子：假如檢測段落1有10000字，那么引用單篇文獻500字以下，是不會被檢測出來的。實際上這里也告訴同學們一個修改的方法，就是對段落抄襲千萬不要選一篇文章來引用，盡可能多的.選擇多篇文獻，一篇截取幾句，這樣是不會被檢測出來的。
4、一篇論文的抄襲怎么才會被檢測出來？知網(wǎng)論文檢測的條件是連續(xù)13個字相似或抄襲都會被紅字標注，但是必須滿足3里面的前提條件：即你所引用或抄襲的a文獻文字總和在你的各個檢測段落中要達到5%。
1）知網(wǎng)查重時，黃色的文字是“引用”，紅色的文章是“涉嫌剽竊”。
（2）知網(wǎng)查重時，只查文字部分，“圖”、“mathtype編輯的公式”、“word域代碼”是不查的（要想知道知網(wǎng)到底查那些部分，可以“全選”——“復(fù)制”——“選擇性粘貼”——“只保留文字”）。建議公式用mathtype編輯，不要用word自帶的公式編輯器。
（4）參考文獻的引用也是要算重復(fù)率的（包括在學校要求的x%以內(nèi)）！所以引用人家文獻的時候最好用自己的話改寫一下。
（5）知網(wǎng)的查重是以“章”為基本單元的。比如“封面”、“摘要”、“緒論”都會作為單獨的一章，每一章出一個檢測結(jié)果，標明重復(fù)率。每一章有單獨的重復(fù)率，全文還有一個總的重復(fù)率。有些學校在規(guī)定論文是否通過查重時，不僅要求全文重復(fù)率不能超過多少，還對每章重復(fù)率也有要求。
（6）知網(wǎng)查重的確是以“連續(xù)13個字與別的文章重復(fù)”做為判斷依據(jù)的，跟之前網(wǎng)上一些作者說的情況一致。如果你能夠把論文改到任何一句與別的文章保證任意連續(xù)13個字都不一樣，知網(wǎng)是查不出來的。
（7）但是，如果你有一處地方超過13個字與別的文章重復(fù)，知網(wǎng)的服務(wù)器都對這處地方的前后進行模糊搜索，那些僅僅是簡單的加了一些“的”、“在……時”、“但是”等詞語來隔斷13個字多數(shù)情況是會檢測出來的。這些模糊搜索有時候非常傻，可能會把一篇寫如何養(yǎng)豬的文章跟你的那篇寫建筑的文章關(guān)聯(lián)到一起，說你抄襲！遇到這種情況，你就自己”呵呵“吧！
（8）書、教材在知網(wǎng)的數(shù)據(jù)庫里是沒有的。但是，copy書的同學需要注意，你copy的那部分可能已經(jīng)被別的文章抄過了，檢測的時候就重復(fù)了。這樣的情況經(jīng)常出現(xiàn)，尤其是某些經(jīng)典理論，用了上百年了，肯定有人寫過了！
當然，有些同學覺得用自己的話改寫一下就ok了。但現(xiàn)實情況是：這些經(jīng)典理論用自己的話寫了也一樣有”標紅“的可能，因為這些經(jīng)典的理論已經(jīng)被人翻來覆去寫了n遍了！會不會”標紅“就看你人品了！作者查重時，曾出現(xiàn)過一段話用自己的語言翻來覆去改了三遍仍然”標紅“的情況，讓人哭笑不得。只能說作者當時人品衰得沒辦法了，但愿現(xiàn)在發(fā)的這篇文章能攢些人品，以待來日！
（9）網(wǎng)絡(luò)上的某些內(nèi)容也是在知網(wǎng)的數(shù)據(jù)庫里的。比如：“百度文庫”、“道客巴巴”、“豆丁網(wǎng)”、“互動百科”、“百度百科”。作者查重的時候，甚至還遇到很多奇葩的網(wǎng)站，神馬“東方財富網(wǎng)博客”、“人大經(jīng)濟論壇”。所以，選擇網(wǎng)上的內(nèi)容時要慎重。
（10）外文文獻，知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫里存儲較少。鼓勵大家多看外文文獻，多學習國外的先進科學知識、工程技術(shù)，翻譯過來，把它們應(yīng)用到我國的社會主義現(xiàn)代化論文中來！
（11）建議各位學校查重前，在網(wǎng)上先自費查一遍。檢測報告會對重復(fù)的地方”標紅“，先修改一遍。
（12）檢測一遍修改完成后，同學們不要掉以輕心。因為知網(wǎng)查重最變態(tài)、最令人憤怒的地方來了：第一次查重沒有“標紅”的地方，第二遍可能會出現(xiàn)“標紅”，說你是抄襲。舍得花錢的話，在網(wǎng)上花錢再查一遍，直到低于學校要求的重復(fù)率。
（13）網(wǎng)上現(xiàn)在常用的查重有”萬方“、”知網(wǎng)“、”paperpass“，paperpass最松，萬方居中，知網(wǎng)最嚴。
萬方的數(shù)據(jù)庫不全，查出來重復(fù)率會低于知網(wǎng)5%，知網(wǎng)是以”連續(xù)13個字一樣“就算重復(fù)，所以查出來重復(fù)率較高！
論文中的注解篇八
在安徽財經(jīng)大學的碩士研宄生求學期間，我收獲良多，我的每一步成長都得益于諸位良師益友。在這篇畢業(yè)論文結(jié)束之際，我要向所有支持鼓勵我的老師、同學和朋友表示我最衷心的感謝。
首先，我要向我的導師楊蓮娜教授表示感謝，讀研的兩年半時間里，在為人處事和做學問上，楊老師都教會了我很多終生受用的道理。就讀研期間發(fā)表的論文而言，暈楊老師的幫助才使得我的研宄成果得到了肯定。畢業(yè)論文就更不用說了，從選題到文章結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，從研究思路到文章a每字每句都有楊老師的付出，最終畢業(yè)論文的順利完稿離不開楊老師的指導和修改。楊老師淵博的知識、做學問的態(tài)度以及為人處事的平和與大度都是我今后工作、學習的榜樣。
其次，我要感謝在研究生兩年半的時間里陪伴我的同學和室友。是你們在學習和生活上對我提供了無私的幫助，我們短暫的兩年半朝夕相處的時光是我一生都將無法忘懷的美好回憶。真心的謝謝你們陪伴我的成長。
再次，我要感謝財經(jīng)大學國際經(jīng)濟貿(mào)易學院所有教授過我的老師，他們有：周經(jīng)、馮德連、吳灼亮、沙文兵、徐松、邢孝兵等。謝謝你們在我讀研期間在學習和生活上給我提供的幫助。今后我會將研宄生階段學到的學習方法和思維方式運用在工作中，用孜孜不倦、勤勤懇懇的態(tài)度面對人生。
論文中的注解篇九
論文中致謝查重嗎？這個要更加實際的情況來定哦，但是一般是要查重的如果想要避免重復(fù)那么可以稍微修改一下說話的方式，調(diào)整一下就好。
畢業(yè)論文是怎么查重的？
另外還有知網(wǎng)，知網(wǎng)要一百多，而且個人無法拿到檢測賬號。
檢測最主要的是看學校用哪個審核，如果跟學校不一樣的系統(tǒng)，結(jié)果不一定準確。
查重原理。
1、知網(wǎng)學位論文檢測為整篇上傳，格式對檢測結(jié)果可能會造成影響，需要將最終交稿格式提交檢測，將影響降到最小，此影響為幾十字的小段可能檢測不出。對于3萬字符以上文字較多的論文是可以忽略的。對比數(shù)據(jù)庫為：中國學術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫，中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫/中國優(yōu)秀碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫，國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫，中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫，中國專利全文數(shù)據(jù)庫，個人比對庫，其他比對庫。部分書籍不在知網(wǎng)庫，檢測不到。
2、上傳論文后，系統(tǒng)會自動檢測該論文的章節(jié)信息，如果有自動生成的目錄信息，那么系統(tǒng)會將論文按章節(jié)分段檢測，否則會自動分段檢測。
3、有部分同學反映說自己在段落中明明引用或者抄襲了其他文獻的段落或句子，為什么沒有檢測出來，這是正常的。中國知網(wǎng)對該套檢測系統(tǒng)的靈敏度設(shè)置了一個閥值，該閥值為5%，以段落計，低于5%的抄襲或引用是檢測不出來的，這種情況常見于大段落中的小句或者小概念。舉個例子：假如檢測段落1有10000字，那么引用單篇文獻500字以下，是不會被檢測出來的。實際上這里也告訴同學們一個修改的方法，就是對段落抄襲千萬不要選一篇文章來引用，盡可能多的.選擇多篇文獻，一篇截取幾句，這樣是不會被檢測出來的。
4、一篇論文的抄襲怎么才會被檢測出來？知網(wǎng)論文檢測的條件是連續(xù)13個字相似或抄襲都會被紅字標注，但是必須滿足3里面的前提條件：即你所引用或抄襲的a文獻文字總和在你的各個檢測段落中要達到5%。
1）知網(wǎng)查重時，黃色的文字是“引用”，紅色的文章是“涉嫌剽竊”。
（2）知網(wǎng)查重時，只查文字部分，“圖”、“mathtype編輯的公式”、“word域代碼”是不查的（要想知道知網(wǎng)到底查那些部分，可以“全選”——“復(fù)制”——“選擇性粘貼”——“只保留文字”）。建議公式用mathtype編輯，不要用word自帶的公式編輯器。
（4）參考文獻的引用也是要算重復(fù)率的（包括在學校要求的x%以內(nèi)）！所以引用人家文獻的時候最好用自己的話改寫一下。
（5）知網(wǎng)的查重是以“章”為基本單元的。比如“封面”、“摘要”、“緒論”都會作為單獨的一章，每一章出一個檢測結(jié)果，標明重復(fù)率。每一章有單獨的重復(fù)率，全文還有一個總的重復(fù)率。有些學校在規(guī)定論文是否通過查重時，不僅要求全文重復(fù)率不能超過多少，還對每章重復(fù)率也有要求。
（6）知網(wǎng)查重的確是以“連續(xù)13個字與別的文章重復(fù)”做為判斷依據(jù)的，跟之前網(wǎng)上一些作者說的情況一致。如果你能夠把論文改到任何一句與別的文章保證任意連續(xù)13個字都不一樣，知網(wǎng)是查不出來的。
（7）但是，如果你有一處地方超過13個字與別的文章重復(fù)，知網(wǎng)的服務(wù)器都對這處地方的前后進行模糊搜索，那些僅僅是簡單的加了一些“的”、“在……時”、“但是”等詞語來隔斷13個字多數(shù)情況是會檢測出來的。這些模糊搜索有時候非常傻，可能會把一篇寫如何養(yǎng)豬的文章跟你的那篇寫建筑的文章關(guān)聯(lián)到一起，說你抄襲！遇到這種情況，你就自己”呵呵“吧！
（8）書、教材在知網(wǎng)的數(shù)據(jù)庫里是沒有的。但是，copy書的同學需要注意，你copy的那部分可能已經(jīng)被別的文章抄過了，檢測的時候就重復(fù)了。這樣的情況經(jīng)常出現(xiàn)，尤其是某些經(jīng)典理論，用了上百年了，肯定有人寫過了！
當然，有些同學覺得用自己的話改寫一下就ok了。但現(xiàn)實情況是：這些經(jīng)典理論用自己的話寫了也一樣有”標紅“的可能，因為這些經(jīng)典的理論已經(jīng)被人翻來覆去寫了n遍了！會不會”標紅“就看你人品了！作者查重時，曾出現(xiàn)過一段話用自己的語言翻來覆去改了三遍仍然”標紅“的情況，讓人哭笑不得。只能說作者當時人品衰得沒辦法了，但愿現(xiàn)在發(fā)的這篇文章能攢些人品，以待來日！
（9）網(wǎng)絡(luò)上的某些內(nèi)容也是在知網(wǎng)的數(shù)據(jù)庫里的。比如：“百度文庫”、“道客巴巴”、“豆丁網(wǎng)”、“互動百科”、“百度百科”。作者查重的時候，甚至還遇到很多奇葩的網(wǎng)站，神馬“東方財富網(wǎng)博客”、“人大經(jīng)濟論壇”。所以，選擇網(wǎng)上的內(nèi)容時要慎重。
（10）外文文獻，知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫里存儲較少。鼓勵大家多看外文文獻，多學習國外的先進科學知識、工程技術(shù)，翻譯過來，把它們應(yīng)用到我國的社會主義現(xiàn)代化論文中來！
（11）建議各位學校查重前，在網(wǎng)上先自費查一遍。檢測報告會對重復(fù)的地方”標紅“，先修改一遍。
（12）檢測一遍修改完成后，同學們不要掉以輕心。因為知網(wǎng)查重最變態(tài)、最令人憤怒的地方來了：第一次查重沒有“標紅”的地方，第二遍可能會出現(xiàn)“標紅”，說你是抄襲。舍得花錢的話，在網(wǎng)上花錢再查一遍，直到低于學校要求的重復(fù)率。
（13）網(wǎng)上現(xiàn)在常用的查重有”萬方“、”知網(wǎng)“、”paperpass“，paperpass最松，萬方居中，知網(wǎng)最嚴。
萬方的數(shù)據(jù)庫不全，查出來重復(fù)率會低于知網(wǎng)5%，知網(wǎng)是以”連續(xù)13個字一樣“就算重復(fù)，所以查出來重復(fù)率較高！
論文中的注解篇十
隨著時間的流逝兩年半的研究生生活即將結(jié)束，5見今回想近階段的學習與生活，雖然頗有忙碌但卻十分充實，心中仍有懷想之情。在此碩士畢業(yè)論文即將完成之際，看著這密密麻麻的文稿，雖然存在諸多不足，但卻傾注了很多師長親朋的關(guān)注和幫助，感激之情油然漫溢。謹此向曾給予我?guī)椭椭С值娜藗儽硪灾孕牡母兄x！
首先，我要感謝我的導師馮德連教授。用全球價值鏈理論來研究鞋類產(chǎn)業(yè)集群的升級，這在國內(nèi)還是一個比較新穎的課題，在寫作過程中存在著很多困難，沒有馮老師深邃的洞察力和悉心的指導，就不會有這篇文章的面世。本文從選題到撰寫到修改和定稿，馮老師在這個過程中給予了許多指導和建議，在此對馮老師表示衷心的感謝。在學習之夕卜，馮老師教誨我們做人做事的道理，他獨到的見解、嚴謹?shù)淖黠L和以身作則的生活態(tài)度也使我受益良多，欽佩不已。
其次，我要感謝我的母校安徽財經(jīng)大學和在研究生學習階段對我孜孜教誨的老師們，是你們的辛勤勞動和無私奉獻讓我不斷進步；也是你們讓我在以后的人生道路上勇往直前，因為你們是我堅強的后盾。另外，我要感謝我的父母，他們的關(guān)懷和鼓勵是支持我應(yīng)對困難、迎接挑戰(zhàn)的最大動力。感謝我的同門師兄弟姐妹們，們經(jīng)常和我相互切磋交流，使我能夠集思廣益，并且陪我度過了愉快而又難忘的兩年半的研究生生活，在此一并致謝。
最后，衷心感謝評閱本文的專家和教授，歡迎批評指正！
論文中的注解篇十一
你的快樂、幸福是輕快的腳印，你的憂愁、苦痛是凌亂的腳??；你的仇恨、悲憤是沉重的腳印。正是因為有了這樣一個個、一串串、一片片不同的腳印，你的人生之路才值得細細回味，你的人生之路才能夠永遠銘記。
因為有了人生的腳印，我們能體會到前人的偉大和今人的奮發(fā)；因為有了人生的腳印，我們能感受到從前的酸甜苦辣和現(xiàn)在的苦盡甘來；因為有了人生的腳印，我們能聯(lián)想到往昔的崢嶸歲月和如今的幸福生活。
朋友，走好人生第一步，不要讓人生之路布滿悔恨、愧疚、遺憾；走好人生每一步，我們可以在未來一個如水的夜晚里，打開記憶的閘門，細心體味曾經(jīng)的腳印，感受以前的風風雨雨，曾有的深深記憶、往昔的種。種情感，你會感到心滿意足！
論文中的注解篇十二
摘要：《論語》是一部常讀常新的經(jīng)典著作。本文從訓詁學、語法學的角度，對《論語·雍也》和《論語·子罕》中的兩則記錄進行了重新的審視和說解，同時加入語義的照應(yīng)和上下文的銜接來處理，以求得更加合理的理解，使文義暢通、詞順字安。
關(guān)鍵詞：論語，訓詁，名詞活用，語義照應(yīng)
對“野”、“史”、“君子”的看法
《論語·雍也》有載：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”。
目前對“野”、“史”和“君子”的具體訓釋，沒有形成一致的意見，主要有幾種看法：一是認為“野”、“史”和“君子”為形容詞；二是認為“史”為動詞，看作是“飾”字的假借；本文持第三種意見：認為“野”、“史”和“君子”是名詞。
清代劉寶楠在《論語正義》中的解釋是相對復(fù)雜的，比如劉氏提到：“當時君子，非質(zhì)勝文，即文勝質(zhì)，其名雖曰君子，其實則曰野曰史而已。夫子為之正其名，究其義曰‘文質(zhì)彬彬，然后君子’。言非質(zhì)備，無以為君子矣?！?、“敬而不中禮謂之野，禮是文，野人有質(zhì)無文，故言鄙略?！秲x禮·聘記》云‘辭多則史’……”劉氏主要在于說明或者支撐儒家講求的禮儀之道，有些地方集眾家的解釋，而最終就“野”、“史”、“君子”的具體所指卻沒有言明。后來楊伯峻先生在《論語譯注》中對這句話的譯文是“樸實多于文采，就未免粗野；文采多于樸實，有未免虛浮；文采和樸實，配合得當，這才是個君子?！蔽覀冋J為有不當之處：從訓詁角度來講，“野”、“史”和“君子”是應(yīng)該相互對照來加以解說的，在詞類和詞義上應(yīng)有相通之處。楊先生在譯文中把“野”解釋為“粗野”、“史”解釋為“虛浮”，都是形容詞用法，把“君子”視作名詞用法，這樣一來顯得對全句的說解不夠?qū)ΨQ，沒能表現(xiàn)出三者的一致性，出現(xiàn)了偏差。包咸說“野如野人，言鄙略也。史者文多而質(zhì)少。彬彬，文質(zhì)相半之貌”，包咸的說法對我們有很大的啟發(fā)。后來有人以“彬”做“斌”，有人以“彬”通“份”，指參半的樣子。這句話的主要意思大致是說“文采”和“樸實”的關(guān)系，也就是“文”與“質(zhì)”的關(guān)系問題。而劉寶楠始終未能說明該句的要旨，至少不夠明確。而包咸所說的“野人”，我們也不能以今天的眼光去加以理解?！氨陕詣t近于俗”，“野人”是指“偏遠之地、目光短淺之人”。段玉裁在《說文解字注》中說“野，郊外也”，根據(jù)這些我們才能夠理解“野人”并不是在說居住在偏僻地方的人，而是說“質(zhì)”多于“文”的人：受到拘束，目光不夠遠大。同理可以理解“史”：“史”就是史官，據(jù)《周禮》、《禮記》記載，“史”是當時國家必需的專門人才，以記國之大事，或記帝王、國君的行為、政績。當然在記載這些事跡過程中，作為統(tǒng)治者不免有標榜自己“德行”的傾向。作為史官，在史書的記載中不免出現(xiàn)虛夸成分，于是“史”自此有了另一種意味?！熬印辈⒎侨鐒氶f“群男子”的意思，因為與“野”、“史”相對應(yīng)，“君子”當理解為當時社會上真正有德有識有才之士。據(jù)此可以認定“野”、“史”、“君子”是名詞，是指具備了“野人”、“史官”、“君子”這三種人各自具備的最明顯特征的人。
我們還可從語法學的角度再做分析。上古時期并未有嚴格的語法規(guī)范，名詞本身是具有這種用法的'，《論語》中還有很多用例，比如：
（1）、信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？（《論語·顏淵》）
（2）、觚不觚。觚哉！觚哉?。ā墩撜Z·雍也》）
（3）、固天縱之將圣，有多能也。（《論語·子罕》）
上述例句中斜體部分的詞語，我們可以認為是具有了形容詞的功能，但它們本身還是名詞。這種句子在語法意義上是指前面的本體具備了這個名詞（喻體）所具備的性質(zhì)或狀態(tài)，這和現(xiàn)代漢語中的比喻很相似，我們把某物比喻成另一物，并不是說這本體和喻體完全相同，而是說本體或本體的一部分具有了喻體的相似性質(zhì)、狀態(tài)。所以從語法角度，我們可以對這句話作出合理的解釋，所以把“野”、“史”、“君子”理解為名詞既不牽強，也符合這幾個詞語的本來用法和語法性質(zhì)。這樣，從訓詁學和語法學的雙重角度對這一句話中的重點詞語進行了說明，詞順而文安，絲毫不致混亂。
關(guān)于“子畏于匡”
《論語·子罕》中有載：“子畏于匡，曰文王既沒，文不在茲乎？天之欲喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”
劉寶楠在《論語正義》中對“畏”字引用《說文解字》的說法，認為是“惡也”，還引用《廣雅》中“懼也，恐也”的說法，認為“夫子見圍于匡，有畏懼之意”。此處依據(jù)孔子曾經(jīng)被匡地人圍困的史實，認為孔子有“畏懼之意”，并把這種理解作為對該句中“畏”字解釋，我們認為有不當之處。依據(jù)《說文解字》和《廣雅》的說法，“畏”應(yīng)該解釋為“懼也，恐也”，那么它就是表示心理活動的內(nèi)動詞，“于”如果是被動標志，此處把這句話解釋為被動用法是不合適的。因為“恐、懼”意在上古時期直至今天的漢語中，如果不適當活用，是不能用于表示被動的，所以把“畏”解釋為“畏懼”是局限于詞義訓釋的，沒能結(jié)合上下文做更為合理的解釋和探討。依據(jù)楊伯峻先生《論語譯注》的說法，“孔子（及其弟子）在匡地被當?shù)氐娜罕娋薪?，（孔子）便道……”，把“畏”解釋為“拘禁”，其注釋是依?jù)《史記·孔子世家》中的記載“孔子適陳、過匡，匡人囚禁孔子”等史實指出“畏”的意思是“拘囚”。楊伯峻先生并未把“畏”解釋為“恐懼”。爭論焦點就在于“畏”字上。我們認為把“畏”理解為“圍”字的通假字，“子圍于匡”是典型的先秦漢語的被動句式。在春秋戰(zhàn)國時代，用“于”字作為標志是當時最主要的被動句句式。把“畏”解釋為“圍”，那么它便成為具有被動意義的外動詞，“于”字之后的“匡”不僅是指地方，而轉(zhuǎn)義為“（當時在）匡地的人”，就是被動句式中的施動者。更重要的，在《韓非子·難言》中我們發(fā)現(xiàn)“仲尼善說而匡人圍之”的記載，兩相對照，此處理解為被動句，“畏”與“圍”通，這是很有說服力的，這是文獻例證和文獻訓釋。
根據(jù)下文，在“被匡人圍（畏）”之后，孔子十分自信地認為“文王既沒”之后“斯文在茲”，雖然說到“天之未喪斯文”和“天之欲喪斯文”兩種情況，我們卻能體會到孔夫子旨在強調(diào)“天之未喪斯文”的情況，孔子并未驚恐，集“道德、仁義、斯文”于一身的孔子針對“道之不行，已知之矣”的現(xiàn)實已經(jīng)習慣了，卻又實在有一種“朝聞道夕死可矣”的精神，我們可以推斷孔子的“道”會時常碰壁，所以即使周游列國，結(jié)果卻總是不理想，所以孔子及門人經(jīng)常不被各國執(zhí)政者理會，甚至被直接驅(qū)逐，那么在匡地被圍（拘禁）也實在不足懼了。所以把“畏”解為“恐也、懼也”在文中沒有明確體現(xiàn)出來。此處解為“圍困”之“圍”更能使文章通達。從整體的文意、整體的篇章上去把握，更利于準確地分析字義、句義。
參考文獻
1陸宗達、王寧.《訓詁與訓詁學》[m].太原:山西教育出版社.1994.
2王力.《漢語史稿》[m].北京:中華書局.1980.
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4楊伯峻.《論語譯注》[m].北京:中華書局.1980.
論文中的注解篇十三
孤單是一個人的狂歡。
狂歡是一個人的孤單。
————題記。
冷暖自知，這是我最近極度迷戀的一個詞。我在每個夜晚反復(fù)的默念然后沉睡。有誰知道，這個詞，該用多大的勇氣來漠然的念出。
可是我發(fā)現(xiàn)當我一個人向前走，偶爾回首尋找你們的時候，誰都不在我身后。于是我只好假裝沒回頭，繼續(xù)前行。
一個許久沒聊的網(wǎng)友告訴我，自己的旅途，唯有一個人走。誰都不能長久的陪伴。孤單是必然。語氣冷淡的讓人心寒。如同積雪覆蓋大地，包括覆蓋了死去的夢。
我忽然想起了在《島》里看的話：“孤單是你想約朋友逛街，結(jié)果發(fā)現(xiàn)朋友已經(jīng)約了別的朋友于是她對你說抱歉。孤單是你再也不會為一個人的生日而費勁心機地去挑選禮物。孤單是我站在這條經(jīng)線，而你站在那一條經(jīng)線，我和你之間隔了幾點幾個時差?！?/p>
孤單是心口上邊愈合邊綻放的花。
孤單是發(fā)短信發(fā)到最后手機兩頭沉默無言。
孤單是我記得起你大衣的牌子，記不起你明亮的眼睛。
孤單是想找個人說說話卻不知道電話該打給誰。
孤單是落的停不下來的雨，落掉了天上所有的陽光與熱情。
孤單是半夜做的夢，哭醒后自己把淚水擦干睜眼到天光大亮。
孤單是給朋友留言說了很多很多的話，然后半天收到一個字“哦”。
孤單是發(fā)覺自己會讓別人覺得很煩于是只好悶在心里越悶越孤單。
所以你們知道嗎。我好喜歡這個詞，冷暖自知。其實現(xiàn)在我已能毫不費力的脫口而出了。
不帶感情平淡的說出。
論文中的注解篇十四
從前，有座漂亮的山谷，小林和爸爸媽媽就住在這里，生活得無憂無慮。
傍晚，天色已晚，怪物此時又出去尋找小女孩了，小林趁機救出了爸爸媽媽和所有的小女孩，而他自己還等著怪物回來同他決一死戰(zhàn)。深夜怪物終于回來了，小林和他整整搏斗了五天五夜，終于在第六天早上把怪物消滅了。從此小林和父母又過上了幸?？鞓返纳睢?/p>
論文中的注解篇十五
摘要:隱喻從傳統(tǒng)的修辭學研究對象逐漸成為眾多領(lǐng)域和學科研究的對象。人們從不同的角度對隱喻進行全方位的研究。突破傳統(tǒng)的極限，我們應(yīng)該把隱喻當做一種話語現(xiàn)象，隱喻不再只被看作是在詞語的層次，在具體的語境中理解其含義。隱喻不僅是一個語言問題，還是思維的一個基本原則。
關(guān)鍵詞：英美文學;隱喻;修辭。
隱喻是歷史最悠久、運用最普遍的修辭方式之一，也是人類語言表達的基本類型之一。只要稍加注意就可以看出隱晌對語言表達來說是不可或缺的，也正因為如此，語言學家們一直在對它進行不懈的研究。對一種修辭方式的研究只有描述是不夠的，如果“個突破就事論事的、單向的、平面的、線性的思維定勢，不對修辭學和修辭活動進行全方位、多方位、多層次的考察，認識即不可能趨于全面”。為了更加全面深入地研究隱喻，本文主要運用西方現(xiàn)代語自學的新成果對隱喻進行動態(tài)的研究。
一、隱喻的含義。
對隱響的語義分析，依據(jù)雅可布遜的對等原則和索緒爾的組合、聚合理論以及選擇限制條件和“轉(zhuǎn)移特征”等理論，綜合考察隱喻意義的生成過程，得出一個重要的結(jié)論：隱喻是把聚合層面的意義轉(zhuǎn)移到了組合層面。對隱喻的語用分析，依據(jù)會話含義理論來研究如何判斷隱喻以及如何運用語用學理論推理隱喻的含義，動態(tài)地考察了隱喻的創(chuàng)造和理解以及語境對隱喻的`創(chuàng)造和理解的制約作用，在此基礎(chǔ)上提出了創(chuàng)造隱喻應(yīng)遵循的經(jīng)濟原則、效率相效果原則、委婉原則、美學原則和語體原則等。人的自身隱喻系統(tǒng)是一個封閉的系統(tǒng)的話，那么用一個客觀事物的意象去把握另一個客觀事物的意象的隱喻系統(tǒng)就是一個開放型的。這個開放的意象系統(tǒng)既是人們認識發(fā)展的結(jié)果，也是人們認識進步的基礎(chǔ)，也就是說，只有在這個開放的隱喻中，人們才有可能超越自我的界限而進入一個藝術(shù)的境地，就是這種開放的概念系統(tǒng)才使文學藝術(shù)的隱喻思維有創(chuàng)造的可能。但是，這并不是說人類自身的隱喻系統(tǒng)在獲得了一種新的隱喻以后就銷聲援跡了，這個自身系統(tǒng)仍是隱喻系統(tǒng)的軸心，因為最初的思維和記憶是不容易抹掉的，人們常?；氐接洃浀钠瘘c。人們的隱響意象系統(tǒng)由白身過渡到客觀世界中的萬物，是認識的一大進展，但這不是認識的終極世界，因為世界的存在不只是物體雜亂無章的堆積，人的認識也不會只停留在物質(zhì)意識的基礎(chǔ)。真正有價值的隱喻，或者說具有認識論價值的隱喻，是在概念，尤其是抽象思維和抽象慨念產(chǎn)生以后。這時，人們對事物的認識從客觀物體擴大到可感性程度越來越低的一些抽象事物上，這些抽象事物從經(jīng)驗、概念一直到心靈深處的感受，不一而足。隨著事物可感性的降低，人們對事物相似性的把握的難度越來越大，對事物間相似性的理解和把握就必須依賴認識主體對這種聯(lián)系的認識。
二、隱喻的發(fā)展。
早在擊希臘時期，隱喻就被廣泛應(yīng)用于神話和詩歌。蘇格拉底以前的哲學家對前人的神話方式感到極其自然，并且他們自己也用隱喻性的語言來表達自己對世界的體悟，實際上，理解他們的思想說到底是解讀他們使用的隱喻。具有諷刺意味的是最早對隱喻提出質(zhì)疑的是隱喻大師柏拉圖。亞里土多德在《詩學》和《修辭學》中提出了隱喻的定義、并且詳盡地論述了隱喻的種類、性質(zhì)及其作用。他給隱喻下的定義是作為他對詩人可以利用的名詞類型討論的一部分。他說：隱喻就是用其他事物來命名此事物，這個著名的定義對西方哲學界和語言學界的影響一直持續(xù)到二十世紀30年代。亞里士多德根據(jù)內(nèi)容(而非形式)把隱喻分為四類。并提出使用隱喻應(yīng)該達到的效果：最重要的是使事物活現(xiàn)在眼前。那么怎樣才能達到達樣的效果呢，那就是借用表示活動的詞句。亞里士多德雖然非常推重隱喻，但他對隱喻的態(tài)度還是很辯證的。他認為“措辭只要含有隱喻，就能受歡迎，但是隱喻不能大牽強，否則就難以看出其中的關(guān)系，不過也不能失之膚淺，否則就不能給聽眾留下印象”。
直到二十世紀30年代i·a·理查茲的《修辭哲學》發(fā)表才引起了人們對隱喻的特別關(guān)注。理查茲認為隱喻不只是一個語言問題，也不是詞語層而上的轉(zhuǎn)義，它是思維或思想的一個無所不在的原則。他認為思想就是隱喻性的，同樣他不認為隱喻只是普通語言的偏離，而是所有的吉語中都充滿了隱喻。由于我們的概念系統(tǒng)的結(jié)果也是隱喻的，因此沒有隱喻我們將無所適從。哲學家、語言學家和修辭學家都在一定程度上忽略了這兩點，他們都把隱喻當作言語風格的裝飾品，直到后來人們發(fā)現(xiàn)隱喻對我們的經(jīng)驗的影響，這種看法才得到了改變。理查茲說：我們的世界是一個“投射的世界”(projectedword)，隱喻的過程即詞語意義轉(zhuǎn)換的過程，是建立在隱喻世界的基礎(chǔ)上的。理進茲對隱喻的貢獻還在于他對隱喻機制的探究。他認為隱啼是不同事物在詞或詞組交互作用下產(chǎn)生的兩種思想。理查茲對隱喻的另一貢獻是他認為隱喻兩個項的區(qū)別性與相似性同樣重要。
三、結(jié)語。
對隱喻和認知的關(guān)系，依據(jù)哲學和心理學關(guān)于認知研究的成果，并且吸收了認知語義學的最新理論，考察隱喻對人類認知的作用。隱喻比現(xiàn)代修辭學的比喻概念要大，它不僅包括明喻、暗啊和借喻.而且還包括擬人、擬物等，這些修辭手法的作用機制均為以此喻被，都是以聯(lián)想和想象為基礎(chǔ)的，這樣也便于我們從宏觀上去把握隱喻的本質(zhì)和作用。
參考文獻：
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論文中的注解篇十六
于是我在鄉(xiāng)村的爺爺奶奶家捉了幾只小飛蛾裝在一個小塑料瓶里，扎幾個小孔讓它們呼吸。我把房間的門和窗關(guān)掉，把大燈也關(guān)掉，打開我的小臺燈，小飛蛾看到小燈開啟后，都迫不及待的想向這邊飛來，一直在打塑料瓶，我慢慢打開瓶蓋，一只小飛蛾從瓶子里鉆了出來。我看著它一直朝燈光的方向而去，我在中間故意隔了一層塑料膜，看看它會怎么辦，過了一會兒，它發(fā)現(xiàn)前面有一個障礙物，便向右邊畫弧線繞了過去，我看了這個現(xiàn)象驚奇不已--我一直以為飛蛾只會向前直飛，不會繞圈呢！它飛過塑料膜后又直直地飛向燈光處，但我發(fā)現(xiàn)：它飛在燈光前時，轉(zhuǎn)了一個圈到臺燈后面去了，又繞了一個圈到前面來了，之后就一直持續(xù)這樣的動作。
哦！我終于明白了，原來飛蛾是因為有趨光性才會向著光走的呀！但是為什么飛蛾不會迷路，而且它是怎樣找到方向的呢？我不禁想起在一本書上看到的--飛蛾等昆蟲在夜間飛行活動時，是依靠月光來判定方向的。飛蛾總是使月光從一個方向投射到它的眼里。飛蛾在逃避蝙蝠的追逐，或者繞過障礙物轉(zhuǎn)彎以后，它只要再轉(zhuǎn)一個彎，月光仍將從原先的方向射來，它也就找到了方向。這是一種“天文導航”。哦！我明白了！原來飛蛾是吧燈光誤認為“月光”，于是，它就用“燈光”來辨認方向。但月光離地球遠得很，飛蛾只要保持同月亮的固定角度，就可以使自己朝一定的方向飛行?？墒?，燈光距離飛蛾很近，飛蛾按本能仍然使自己同光源保持著固定的角度，于是只能繞著燈光打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，直到最后，它便會因精疲力竭而死去。
原來，飛蛾竟是靠光來確定方向不使自己迷路的呀！這“飛蛾向光走”的原理終于讓我想了出來，大自然真是奇妙呀！
論文中的注解篇十七
《論語》要點評析(人教版選修教學論文)
鄭其
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。
【家世】
孔子的遠祖是宋國貴族，殷王室的后裔。周武王滅殷后，封殷宗室微子啟于宋。由微子經(jīng)微仲衍、宋公稽、丁公申，四傳至泯公共。泯公長子弗父何讓國于其弟鮒祀。弗父何為卿?？鬃酉茸嫠煊芍T候家轉(zhuǎn)為公卿之家。弗父何之曾孫正考父，連續(xù)輔佐宋戴公、武公、宣公，久為上卿，以謙恭著稱于世。孔子六祖孔父嘉繼任宋大司馬。按周禮制，大夫不得祖諸候，“五世親盡，別為公候”，故其后代以孔為氏。后宋太宰華父督作亂，弒宋殤公，殺孔父嘉。其后代避難奔魯（孔氏為魯國人自此始），卿位始失，下降為士?？鬃釉娓阜朗逶昔敺酪卦?。祖父伯夏的事跡無考。父親名紇，字叔，又稱叔梁紇，為一名武士，以勇力著稱。叔梁紇先娶施氏，無子，其妾生男，病足，復(fù)娶顏徵在，生孔子。
【生平】
孔子生年一般按《史記孔子世家》所記為魯襄公二十二年，而生月生日《史記》未記，按《谷梁傳》所記“十月庚子孔子生”。換算為當今之公歷應(yīng)為公元前551年9月8日生。
孔子生在魯國。魯國為周公旦之子伯禽封地，對周代文物典籍保存完好，素有“禮樂之邦”之稱。魯襄公二十九年（前544年）吳公子季札觀樂于魯，嘆為觀止。魯昭公二年（前540年）晉大夫韓宣子訪魯，觀書后贊嘆“周禮盡在魯矣！”魯國文化傳統(tǒng)與當時學術(shù)下移的形勢對孔子思想的`形成有很大影響。
孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：“吾少也賤，故多能鄙事?！蹦贻p時曾做過“委吏”（管理倉廩）與“乘田”（管放牧牛羊）。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學”。他善于取法他人，曾說：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā墩撜Z述而》）他學無常師，好學不厭，鄉(xiāng)人也贊他“博學”。
孔子“三十而立”，并開始授徒講學。凡帶上一點“束修”的，都收為學生。如顏路、曾點、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等，是較早的一批弟子。連魯大夫孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔來學禮，可見孔子辦學已名聞遐邇。私學的創(chuàng)設(shè)，打破了“學在官府”的傳統(tǒng)，進一步促進了學術(shù)文化的下移。
魯國自宣公以后，政權(quán)操在以季氏為首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了魯君的兵符軍權(quán)?？琢嗽鴮臼稀鞍速栌谕ァ钡馁栽叫袨楸硎緫嵖?。昭公二十五年（前5）魯國內(nèi)亂，孔子離魯至齊。齊景公向孔子問政，孔子說：“君君，臣臣，父父，子子?！庇终f：“政在節(jié)財?！饼R政權(quán)操在大夫陳氏，景公雖悅孔子言而不能用。
孔子在齊不得志，遂又返魯，“退而修詩書禮樂，弟子彌眾”，從遠方來求學的，幾乎遍及各諸候國。其時魯政權(quán)操在季氏，而季氏又受制于其家臣陽貨。孔子不滿這種政不在君而在大夫，“陪臣執(zhí)國命”的狀況，不愿出仕。他說：“不義而富且貴，于我如浮云。”
魯定公九年（前5）陽貨被逐，孔子才見用于魯，被任為中都宰，是年孔子五十一歲?！靶兄荒?，四方則之”。遂由中都宰遷司空，再升為大司寇。魯定公十年（前5）齊魯夾谷之會，魯由孔子相禮?？鬃诱J為“有文事者必有武備，有武事者必有文備”，早有防范，使齊君想用武力劫持魯君之預(yù)謀未能得逞，并運用外交手段收回被齊侵占的鄆、灌、龜陰之田。定公十二年（前4）孔子為加強公室，抑制三桓，援引古制“家不藏甲，邑無百雉之城”提出“墮三都”的計劃，并通過任季氏宰的子路去實施。由于孔子利用了三桓與其家臣的矛盾，季孫氏、叔孫氏同意各自毀掉了費邑與后邑。但孟孫氏被家臣公斂處父所煽動而反對墮成邑。定公圍之不克。孔子計劃受挫。
孔子仕魯，齊人聞而懼，恐魯強而并己，乃饋女樂于魯定公與季桓子。季桓子受齊女樂，三日不聽政?？鬃诱伪ж撾y以施展，遂帶領(lǐng)顏回、子路、子貢、冉有等十余弟子離開“父母之邦”，開始了長達十四年之久的周游列國的顛沛流離生涯。是年孔子已五十五歲。先至衛(wèi)國，始受衛(wèi)靈公禮遇，后又受監(jiān)視，恐獲罪，將適于陳。過匡地，被圍困五天。解圍后原欲過蒲至晉，因晉內(nèi)亂而未往，只得又返衛(wèi)。曾見南子，此事引起多方的猜疑。衛(wèi)靈公怠于政，不用孔子?？鬃诱f：“茍有用我者，期月而已，三年有成?！焙笮l(wèi)國內(nèi)亂，孔子離衛(wèi)經(jīng)曹至宋。宋司馬桓魁欲殺孔子，孔子微服過宋經(jīng)鄭至陳，是年孔子六十歲。其后孔子往返陳蔡多次，曾“厄于陳蔡之間”。據(jù)《史記》記載：因楚昭王來聘孔子，陳、蔡大夫圍孔子，致使絕糧七日。解圍后孔子至楚，不久楚昭王死。衛(wèi)出公欲用孔子。孔子答子路問曰，為政必以“正名”為先。返衛(wèi)后，孔子雖受“養(yǎng)賢”之禮遇，但仍不見用。魯哀公十一年（前484年）冉有歸魯，率軍在郎戰(zhàn)勝齊軍。季康子派人以幣迎孔子?？鬃铀鞖w魯，時孔子年六十八。
孔子歸魯后，魯人尊以“國老”，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用?？鬃油砟曛铝τ谡砦墨I和繼續(xù)從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于魯城北泗水之上。
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