通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地規(guī)劃未來的學習和工作目標。在寫心得體會時，要注意突出重點和亮點，突顯自己的獨特見解。接下來是一些優(yōu)秀心得體會的參考，供大家參考和借鑒。
讀顏氏家訓心得體會篇一
顏氏家訓是中國古代名家顏真卿口授給其子顏上的家族教誨，在家族中代代相傳，對于維護家族的傳統(tǒng)、道德和規(guī)范具有重要作用。在當今社會，顏氏家訓雖不再是所有家族的必修課，但它對于我們每個人都有著啟迪和教育的意義。本文談談我對顏氏家訓的理解和體會。
第二段：對家庭生活的啟示。
顏氏家訓中強調(diào)了家庭生活的方方面面，如尊重長輩、關(guān)注家庭衛(wèi)生、勤儉節(jié)約等。這些觀念對家庭和諧有著重要的作用。其中，尊重長輩是現(xiàn)代社會中仍然應該被大力宣揚的思想。在現(xiàn)代社會中，雖然人們成年后可以自主生活，但老人仍然應該受到尊重和照顧。因此，我們應該把家庭生活中的這些觀念貫徹到生活中，以維護家庭的和睦和幸福。
第三段：對個人修養(yǎng)的啟示。
顏氏家訓中不僅關(guān)注家庭生活，也強調(diào)個人修養(yǎng)。如將易錯的事物反復琢磨、多讀書、遇事冷靜等等。這些觀念可以指導我們有更好的利用時間和學習方法。在當今社會，隨著科技日益發(fā)達，“拖延癥”，“手機依賴癥”等問題愈加普遍。在這樣的情況下，顏氏家訓對于我們個人修養(yǎng)的啟示就愈加重要。我們應該堅持這些觀點，以提高我們的學習和思考能力。
第四段：對社交禮儀的啟示。
顏氏家訓也對于社交禮儀有著重要的教育意義。在家族教育中，個人的形象和禮儀是相當重要的。顏氏家訓中的“行謙讓、禮辭隨和、言語有節(jié)”等要點，從根本上強調(diào)了個人行為的重要性。在現(xiàn)代社會中，尤其是在職場等公共場合，良好的個人形象和社交禮儀對于人際關(guān)系的建立和維護至關(guān)重要。因此，我們應該尊重他人，遵循社交禮儀，形成良好的社交形象。
第五段：對道德規(guī)范的啟示。
顏氏家訓中也強調(diào)了道德規(guī)范和行為準則。從“孝敬父母”，“誠實信用”，到“勿以惡小而為之”等等，這些道德準則對于個人和家族的發(fā)展都有著重要意義。在當今的社會中，“教育精神病”、“缺乏社會責任感”等現(xiàn)象日益突出，缺乏道德準則和道德自我規(guī)范的人顯得越來越多。因此，我們應該把顏氏家訓中的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為我們的內(nèi)在行為準則，以步入社會和成為更好的人。
總結(jié)：結(jié)語。
顏氏家訓不僅僅是一個家族的傳統(tǒng)，也是整個中華文明的重要組成部分。通過對于顏氏家訓的學習和體驗，我們可以從中尋找到對于個人行為和家庭生活的啟示，同時也可以尋找到對于現(xiàn)代社會中道德自律和行為準則的重要性。因此，顏氏家訓的精神也可以為我們提供更加全面和系統(tǒng)的思想指導。
讀顏氏家訓心得體會篇二
顏氏家訓是明代學者顏真卿所著的一部家庭倫理和教育指導書，被譽為“中華家訓之冠”。在今天的社會，雖然許多人已經(jīng)不再遵循傳統(tǒng)的家訓，但其中蘊含的價值觀和道德準則，卻依然對于我們每一個人都有重要的啟示作用。在我看來，顏氏家訓不僅是一部尊崇傳統(tǒng)、弘揚人文的經(jīng)典之作，更是一部為我們現(xiàn)代人提供精神指引的寶貴財富。
第二段：思考家庭倫理。
顏氏家訓中對于家庭倫理的論述，一直是我最為關(guān)注的方面之一。作為當代年輕人，我們生活在一個快速發(fā)展、多元文化并存的時代。然而，面對著不同的文化背景和價值觀念，我們很容易陷入迷惘之中。此時，顏氏家訓為我們提供了方向和支持。在這本經(jīng)典之中，我們可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的智慧和現(xiàn)代生活的實用性相互融合，讓我們不僅在精神上有所陶冶，也能夠在實踐中學習如何處理家庭關(guān)系、維護親情，從而實現(xiàn)傳承和創(chuàng)新有機結(jié)合的目標。
第三段：關(guān)注個人成長。
除了對家庭倫理的關(guān)注，顏氏家訓還毫不掩飾地強調(diào)了對于個人成長的重視。在這部著作的諸多章節(jié)中，我們可以學到不斷追求進步、不斷強化自身的重要性。這一點對于現(xiàn)代的年輕人來說，尤為重要。我們生活在競爭激烈的社會中，必須時刻保持警醒、不斷進步，才能夠在職場和社會中站穩(wěn)腳跟。在顏氏家訓中，我們可以找到不少關(guān)于如何做人、如何成才的積極借鑒，為自己的成長和發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
第四段：建立良好的人際關(guān)系。
顏氏家訓中的另一個主題是關(guān)于如何建立良好的人際關(guān)系。在現(xiàn)代社會中，無論我們是工作者、學生、家庭成員還是社區(qū)居民，都需要與許多不同的人建立聯(lián)系和互動。在這個過程中，我們需要靈活應變、處理各種人際關(guān)系，才能夠獲得進一步的發(fā)展和成長。顏氏家訓為我們提供了許多關(guān)于如何處理人際關(guān)系的經(jīng)驗和教訓，讓我們學會如何與人相處，從而贏得尊重、信任和友誼。
第五段：總結(jié)。
通過這篇文章，我們可以發(fā)現(xiàn)顏氏家訓對于當代年輕人的重要作用。從家庭倫理到個人成長、再到人際關(guān)系，顏氏家訓為我們提供了廣泛、深刻的指導和借鑒，幫助我們走向更美好、更寬廣的人生道路。尊崇傳統(tǒng)、弘揚人文，讓我們的人生更加精彩和富有意義。
讀顏氏家訓心得體會篇三
《顏氏家訓》是中國古代一部著名的家訓書，已經(jīng)被傳頌千年，其精辟的教誨不僅為后人留下了珍貴的文化遺產(chǎn)，更告訴我們所有人該如何正確面對人生，行事做人。近日，我參加了一次“顏氏家訓讀書會”，在這次交流中，我深深地感受到了《顏氏家訓》的價值，讓我更加體悟到成功和人生的真諦。
《顏氏家訓》是中國古代時期顏真卿為了教育他的子孫而編寫的家訓書。從三綱五常，到孝悌忠信、修身養(yǎng)性、處世待人，全面而又細致的闡述了人生中的每一個方面。其中孝義的講解最為詳細。母愛和家庭情結(jié)是中國傳統(tǒng)文化中最為重要的部分，是所有人童年時最深刻的記憶之一。但具體如何孝敬父母卻不是人人皆知，特別是在今天這個追逐生活質(zhì)量和物質(zhì)享受的社會中，“孝順”常常變成“付出金錢”、“滿足需求”的表面行為。而在讀《顏氏家訓》時，顏真卿的訓言提醒了我們，孝順應該從言行上體現(xiàn)，注重家庭的和諧。唯有真正做到心中有敬愛，言行合一，才能真正體現(xiàn)儒家傳統(tǒng)文化的孝道。
第三段：讀書會給我的啟發(fā)。
在讀《顏氏家訓》的過程中，我深深地體會到一種育人的方法——“以身作則”，即用自己的言行去影響別人，去引導他人演變成為更好的自己，具有震撼力的道德模范和榜樣不僅能夠在理念上影響別人，更能夠在思維方式、品格修養(yǎng)等方面給人以潛移默化的啟迪。而在這個快節(jié)奏的社會中，我深刻地感受到“讀書會”這種古老的文化傳承方式帶給我不一樣的心靈觸動，它既是展現(xiàn)自己的平臺，也是感知新世界的途徑，是人際溝通和交流的最佳方式之一，這也是我在讀書會中獲得的啟發(fā)。
第四段：讀書會的意義。
在這樣一個讀書的環(huán)節(jié)中，即使是平常沒有時間讀書的人或許都能充分享受到其中的快樂和收獲。當我在讀書會的討論氛圍中感受到來自不同文化背景、不同知識層次、不同性格特征的人們在共同閱讀、思考一個共同的主題時所帶來的文化對話和心靈碰撞，我不僅從自身的讀書過程中收獲了很多，也在他人的成長中看到了這種驚人的力量，在讀書會中我們一起學習和思考，從而造就了多元、智慧、開放的團隊，展現(xiàn)了中華民族生命力和文化底蘊的魅力。
第五段：結(jié)論。
總之，讀書會是一種深入思考、收獲啟迪的方式。它給我們一個廣闊的空間，讓我們可以跨越時空，探討人生和智慧，探索生命的意義以及人類的真諦。參與“顏氏家訓讀書會”的過程中，我收獲了很多，我學習到了如何更好地做人、如何更好地對待人生。在人生的長河中，我們都需要用最真誠的心態(tài)和行為去努力，一路走來，終有所成，不枉此生！
讀顏氏家訓心得體會篇四
前段時間，我參加了一場顏氏家訓讀書會。在這次讀書會上，我深深地感受到到了讀書的樂趣和重要性。讀書可以讓我們受益終身，可以讓我們變得更加優(yōu)秀。因此，我決定寫下這篇文章，記錄下我在讀書會中所獲得的心得體會。
顏氏家訓在教育中一向十分重視讀書。它認為，讀書是人生中最重要的事情之一，只有真正掌握知識，才能把握生命的方向，才能學會做人。讀書，首先是學習知識，然后是領(lǐng)悟真理。顏氏家訓告訴我們，只有通過讀書，才能真正地了解人生的真相，從而讓自己在人生的道路上走得更加迅速，更加執(zhí)著。
第三段：讀書會中的收獲。
在這次讀書會中，我讀到的一本書是王陽明的《傳習錄》。這本書中充滿了智慧和哲學，讓我真切地體會到了“知行合一”的道理。同時，通過讀這本書，我也找到了自己的不足之處，比如思考不夠深入以及存在的誤解之類，在以后的學習中我會更加注重這些方面，爭取做到知行合一。
第四段：讀書帶來的變化。
讀書不只是為了獲取知識，更是為了改變自己。在這次讀書會中，我學到的不僅是知識，更重要的是在思想和行為上的改變。通過讀書，我更加深刻地認識到了道德、道義、常識所包含的深意，對事物也有了不一樣的認識以及觀念，自己的性格也在這樣的學習中漸漸得到錘煉，更加堅定地投入到學習的路上。
第五段：結(jié)語。
通過這次讀書會，我意識到：讀書不僅有助于我們收獲知識，更重要的是通過不斷地讀書來豐富自己的內(nèi)在，成為一個有思想、有品性的人。而顏氏家訓則用行動向我們證明了這一點。在今后的學習和事業(yè)中，我也會繼續(xù)執(zhí)著地學習，希望能夠用學到的知識和技能，為自己的事業(yè)付出更多、更優(yōu)秀的貢獻。
讀顏氏家訓心得體會篇五
10世紀的詩人顏真卿，是唐朝宰相顏真?zhèn)沃畬O。他留下了“顏氏家訓”的遺志，希望能讓后人吸取道德和行為方面的經(jīng)驗教訓。這套家訓教誨著我們?nèi)绾巫鋈恕槿颂幨?、處理人際關(guān)系。本文將從五個方面，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和體會，探討顏氏家訓的啟示與實踐意義。
一、“仁慈”——做一個有愛的人。
“仁慈”是顏氏家訓中最重要的詞匯之一。顏氏家訓提醒我們同時要注重自身內(nèi)心和外在言行舉止的表現(xiàn)。這是做一個有愛的人的起點。在現(xiàn)實生活中，很多人常常會失去對別人體貼、關(guān)心和愛的感覺，這是因為我們把目光集中在我們自己身上，而忽視了別人的存在。因此，在有愛的基礎(chǔ)上，我們可以體貼別人的感受和需要，關(guān)心他們的生活和工作。這樣，我們就會成為一個受人尊重、喜愛和信任的人，也讓我們的生活更加充實和豐富。
二、“誠實”——永遠不要說謊。
“誠實”是一個人的品德觀念中很重要的一個方面。作為一個誠實的人，你的話就是有力的，因為大家相信你。顏氏家訓中，“誠實”是最為重要的品質(zhì)之一。它要求我們在生活中做一個誠實、正直和公正的人，同時要承擔自己的責任。當我們面對困難時，我們永遠不能退縮或說謊。只需以最真誠的態(tài)度去面對，我們就會贏得別人的尊重和信任。因為人們追求的是誠實，而不是虛偽。我們必須牢記：說謊只會讓我們得不到別人的信任和支持，最終會導致我們失去信心和自信。
三、“節(jié)儉”——堅守中庸之道。
顏氏家訓中的“節(jié)儉”是我們生活中必須堅持的一個原則。我們要像顏真卿一樣永遠保持中庸之道，做個良好的榜樣。我們應該學會節(jié)儉，因為它不僅使我們的生活變得更加簡單，而且可以讓我們有更多的自由去追求更高的目標。然而，我們也需要明白這個概念。節(jié)儉并不是因為我們?nèi)鄙傥镔|(zhì)或經(jīng)濟資源，而是因為我們要倡導一種簡單、廉潔、節(jié)約的生活態(tài)度。唯有冷靜而謹慎地對待所有的物質(zhì)、財富和資產(chǎn)，我們才能真正活得自由、做一個有價值的人。
四、“順從”——尊重他人的意愿。
在人際關(guān)系中，“順從”是非常重要的。顏氏家訓指出積極順從別人的愿望不只是尊重他們的意愿，而是維系一種和諧、平等和謙恭的關(guān)系。我們應該相信自己的能力，同時要尊重他人的意愿和選擇。無論在生活或工作中，我們關(guān)注的應該是如何與別人共同實現(xiàn)目標，而不是為了爭奪領(lǐng)導權(quán)或個人占有權(quán)，從而引起不必要的沖突或隔閡。對于不同的人，我們都應該采取不同的方式去應對，我們?nèi)绻梢宰鹬貏e人的意愿與選擇，我們自己也會贏得來自別人的尊重和關(guān)注。
五、“追求”——創(chuàng)造自己的業(yè)績。
在顏氏家訓中，“追求”是人生的最高準則。我們都有自己的理想和追求，當我們按照自己的目標去努力時，我們會獲得成功的道路上爬升品質(zhì)和價值。同時，我們也需要關(guān)注自己的發(fā)展。我們不能只靠忠誠、勤勞和努力贏得成功，我們也要樹立正確、科學和高效的思維和工作模式，這樣我們才能更好地迎接挑戰(zhàn)、發(fā)揮自己的價值。
結(jié)論。
作為追求卓越的現(xiàn)代人，我們可以從顏氏家訓中學到很多有關(guān)成功的原則。有些品質(zhì)是已經(jīng)被我們尋找并發(fā)現(xiàn)，有些一直潛藏在我們潛意識中。無論哪種情況，我們都必須要抓住機會去實踐。許多事情是相互的，比如“仁慈”和“誠實”，“節(jié)儉”和“追求”，所以我們根據(jù)顏氏家訓體悟并實踐這些品質(zhì)也絕不是單獨學習，最終我們可以把它們擺到一起，把人生變得更美好、更富有成果。
讀顏氏家訓心得體會篇六
顏氏家訓是中國古代教育家顏之推為自己子孫編撰的家教書籍，也被譽為中國古代的家庭教育寶典。近日，我參加了一次關(guān)于《顏氏家訓》的研修活動，深受啟發(fā)。以下是我對于這次研修的心得體會。
首先，通過研修《顏氏家訓》，我深刻認識到家庭教育的重要性。作為家庭教育的指導書，《顏氏家訓》重點強調(diào)了家庭教育不僅僅是灌輸知識，更要關(guān)注培養(yǎng)良好的行為習慣和道德觀念。在現(xiàn)代社會，家庭教育的重要性被忽視，很多家長更多地關(guān)注孩子的學業(yè)成績，而忽視了孩子的品德修養(yǎng)?！额伿霞矣枴返难行藁顒幼屛乙庾R到，家庭教育要從小事做起，培養(yǎng)孩子的良好行為習慣，注重道德教育，才能真正促進孩子全面發(fā)展。
其次，研修《顏氏家訓》讓我對顏之推的教育思想有了更深入的理解。顏之推主張“教孩子，先從仁愛開始”。他認為，父母應該以身作則，樹立榜樣，通過親身示范來教育孩子。而培養(yǎng)孩子的仁愛精神，則是最重要的教育任務。仁愛是我們傳統(tǒng)文化的核心，也是我們國家需要培養(yǎng)的素質(zhì)。這種思想不僅在《顏氏家訓》中有所體現(xiàn)，更是我們現(xiàn)代社會應該重視的一個方面。通過研修《顏氏家訓》，我更加堅定了這一觀點，也會在自己的家庭教育中注重培養(yǎng)孩子的仁愛精神。
進而，研修《顏氏家訓》讓我認識到傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代社會的重要性。在現(xiàn)代化進程加速的今天，越來越多的人開始忽視傳統(tǒng)文化的價值，紛紛追求西方的思維方式和生活方式。但是，我們不能忽視傳統(tǒng)文化的重要性。通過研修《顏氏家訓》，我深切感受到傳統(tǒng)文化所蘊含的智慧和價值觀念?！额伿霞矣枴分械慕陶d，不僅有助于培養(yǎng)良好的家庭教育觀念，更能夠指導我們在生活中做人處事。因此，我們應該積極傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓這些智慧和價值觀念在現(xiàn)代社會繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。
最后，研修《顏氏家訓》讓我明白了教育是一個終身的過程。教育不僅僅是孩子成長過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，更是我們自己不斷學習和提升的過程。通過研修《顏氏家訓》，我對自己的家庭教育觀念進行了深入的反思和審視，并對自己的教育方式進行了調(diào)整和改進。我在以后的家庭教育中，將更加注重培養(yǎng)孩子的仁愛精神，注重家庭教育的層次性和綜合性，從而讓孩子得到更全面的成長。
在總結(jié)中，這次研修《顏氏家訓》讓我獲益匪淺。我深刻認識到家庭教育的重要性，更加理解了顏之推的教育思想，明白了傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會的重要性，同時也懂得了家庭教育是一個終身的過程。通過這次研修，我對家庭教育有了更深入的思考和認識，也更加堅定了自己在家庭教育方面的信念和決心。
讀顏氏家訓心得體會篇七
顏氏家訓是一部歷史悠久、思想深邃、神韻獨特的家訓典籍，亦是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為一名年輕的大學生，我一直十分熱衷于探究古人的文化遺產(chǎn)，尤其是顏氏家訓所蘊含的智慧和理念。近期，我深入研讀這一文獻，對其內(nèi)涵有了更深入的認識，同時也讓我思考了很多問題，在此與大家分享自己的心得和體會。
第一段：家訓源流背景的了解。
顏氏家訓的創(chuàng)作時間甚至可以追溯到兩千年前的漢朝文化。家訓的確立是為了讓人們能夠掌握一些規(guī)矩，服從道德法則，維護公德和私德，使人生活在一個和諧、尊嚴和清廉的社會環(huán)境中。家訓的內(nèi)容涵蓋了諸多方面，如政治、經(jīng)濟、民生、家庭等領(lǐng)域，其中每一條規(guī)定都蘊藏著豐富的倫理、道德和警世意義。這也是顏氏家訓在古代文化中能夠經(jīng)久不衰、深入人心的主要原因。
第二段：家訓的內(nèi)涵。
顏氏家訓內(nèi)在豐富，是一部涵蓋了中華傳統(tǒng)文化的倫理、哲學、情感和文學的重要典籍。其中，最主要的特點是關(guān)注家庭倫理和家風建設(shè)。在文中，家庭是一個基本的社會單位，家人之間互相關(guān)注、支持和照顧，始終以家族榮譽為依歸。家訓的核心在于提倡高尚的品德和道德價值觀，堅定地抵制任何損害家風的不良行為，因此，家庭成員被要求要遵循尊重和信任的原則，在家族的良好傳統(tǒng)中盡己所能地貢獻自己的力量。
第三段：家訓的實施。
家訓實施在實踐中是一項復雜的運作。家訓的實施動員了家庭成員的所有力量，標志著一種榮譽和責任的傳承，這也是家族凝聚力和傳統(tǒng)繁榮的根源。在實踐中，若能把家庭主義和家族主義進行良好的結(jié)合，則可以真正實現(xiàn)家訓的功能，使家族成為一個溫暖、和諧和幸福的場所。
第四段：家訓的現(xiàn)實意義。
顏氏家訓雖然出現(xiàn)的時間很早，但其思想內(nèi)核卻具有著深刻的現(xiàn)實意義。在一個戰(zhàn)亂不安，價值非常感性化的社會中，如何保持尊嚴和理智不被人性的弱點腐蝕或動搖，可以從顏氏家訓中得到啟示和幫助。在這個現(xiàn)代社會中，我們?nèi)匀恍枰裱伿霞矣査珜У恼\實、寬容、勤奮、謙虛和家族榮譽的原則，去建立一個更美好的家庭，創(chuàng)造更美好的生活。
第五段：個人領(lǐng)悟。
通過對顏氏家訓的研讀和體悟，我對生命的深度思考進行了更多關(guān)注。家訓所秉持著的人生哲學思想和處世哲學值得我們借鑒。我們年輕一代的人能夠?qū)㈩伿霞矣栔兄鲝埖募易逦幕蛡鹘y(tǒng)價值觀廣泛地傳承下去，保持道德平衡，努力推進自我超越，真正承擔起自己所應負的責任。只有這樣，我們才能在未來更加充實有意義的生命之旅中收獲更多的智慧和成果，為自己和家族親人創(chuàng)造更美好的未來。
結(jié)尾。
顏氏家訓是中華民族傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。深入學習和思考家訓，對于我們建設(shè)和發(fā)展美好家庭、和諧社會、和平世界都有著深遠的意義。就如同顏氏家訓所闡述的一樣，“上善若水，水利萬物而不爭，處在下的人本著捐更顧的精神耕種惠施，得到法則的庇佑，終將所求的順利實現(xiàn)”。在今天這個充滿變數(shù)的時代，我們不妨重新學習思考家訓，感受其深刻的內(nèi)涵和現(xiàn)實意義，將它融合到自己的生命中去，從而更好地把握今天的機遇和挑戰(zhàn)，遇到問題時就能高效排解，創(chuàng)造美好的生活。
讀顏氏家訓心得體會篇八
顏氏家訓作為我國古代家訓的經(jīng)典，從諸多方面為我們指點人生的方向。學習家訓，讓我們對待事物有了更深刻的認識，更好地規(guī)劃了自己的人生。通過閱讀、學習和理解顏氏家訓，我有了自己的一些心得體會。
第二段：家庭教育。
在顏氏家訓中，家庭教育是一個非常重要的內(nèi)容。家長不僅要有高尚的品德，更要做出讓孩子們認可、樂意跟從的行為示范，才能培養(yǎng)出孝順、懂禮、樂善、好學的下一代。在我的成長過程中，父母親一直是我的榜樣，他們的言傳身教讓我受益匪淺。
第三段：處事態(tài)度。
顏氏家訓中對人處世提出了很高的要求，要做到謙虛謹慎、嚴守信義。當我們面對各種復雜的情況時，只要心存誠信、堅持正義，踏實樸實地待人處事，就能夠化解各種矛盾，得到更多人的認可。在現(xiàn)在這個社會，誠信的重要性更是突顯出來，我希望自己能夠不斷修煉自己，做一個真正意義上的誠信人。
第四段：學習態(tài)度。
顏氏家訓中對于學習、知識的推崇也很高。家訓中提到“讀書破萬卷，下筆如有神”，這句話告訴我們知識的重要性。并且在學習的過程中，還要保持謙虛態(tài)度、不斷修煉自己。顏氏家訓貫穿了中國傳統(tǒng)文化，也告訴我們自覺學習中國傳統(tǒng)文化的必要性。我相信，提高自己的文化素養(yǎng)對于我的人生發(fā)展是有著不可忽視的意義的。
第五段：結(jié)語。
通過學習顏氏家訓，我明白了做人做事應該遵循的道路，也懂得了生命之路的方向。在今后的成長過程中，我會不斷總結(jié)經(jīng)驗，努力提升自己，時刻銘記顏氏家訓所教導我們的道理，為更好地實現(xiàn)個人理想、更好地為社會發(fā)展做出自己的貢獻而努力奮斗。
讀顏氏家訓心得體會篇九
《顏氏家訓》始終貫穿著儒家的正統(tǒng)思想，為士大夫階層提供了安身立命、治家處世的規(guī)范。南宋抗元英雄文天祥和岳飛都曾深受《顏氏家訓》的影響。
在文天祥抗元被俘后的三年里，元朝君臣采用一切辦法對文天祥進行勸降。但他們無論是用文天祥的妻子兒女、舊日同僚還是新朝貴人來勸解文天祥，文天祥都不假以辭色，決不做二臣。
文皗本是文天祥之侄，過繼與文天祥為子，文天祥知道自己時日無多，便在獄中寫信給他，進行勸導。文天祥要求他研讀“六經(jīng)”，尤其要以《春秋》大義作為“立身行己之本”，做忠臣孝子，而不貪戀富貴而降身辱志，要“識圣人之志，則能繼吾志”——即以儒教圣人之志為人生最高境界，才能繼承父志，做一位“求仁得仁”的人。
文天祥對文皗的教導，從某種程度上來說，就是顏之推對子孫后代的教導。文天祥囑咐文皗以《春秋》大義作為“立身行己之本”，做忠臣孝子，就是期望他能傳業(yè)揚名。
中國有句俗語：“富不過三代”，其實這句話完整的表達是“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代”。雖然現(xiàn)實生活中也有富過三代的例子，但富不過三代仍是普遍現(xiàn)象。因為富貴傳家始終是不牢靠的，錢財終有一天會耗盡，只有道德禮儀，品質(zhì)修養(yǎng)才能長久流傳下去。
“忠厚傳家久，詩書繼世長。”忠厚的品格、淵博的知識是一個人永恒的財富。即使年輕時的你一無所有，但只要你忠厚踏實，腹有才華，認真進取，就能有一番作為。財富是優(yōu)秀能干的人才創(chuàng)造的，也只有優(yōu)秀能干的后代才能更好地繼承、保住和增值財富。
顏之推教育子孫后代要以傳業(yè)揚名為務，但這一切的前提就是，要有良好的操守和美好的品德。這是一切成大事者的必備條件。如果不能做一個有道德、有操守的人，那么即使能力再大，也不一定能夠堅守家業(yè)，弘揚美名。
讀顏氏家訓心得體會篇十
《顏氏家訓》是中華民族歷史上第一部內(nèi)容豐富，體系宏大的家訓，也是一部學術(shù)著作。作者顏之推，是南北朝時期著名的文學家、教育家。下面是顏氏家訓原文及翻譯，請參考！
原文：
夫有人民而后有夫婦，有夫婦而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之親，此三而已矣。自茲以往，至於九族，皆本於三親焉，故於人倫為重者也，不可不篤。
兄弟者，分形連氣之人也。方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食則同案，衣則傳服，學則連業(yè)，游則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。娣姒之比兄弟，則疏薄矣。今使疏薄之人，而節(jié)量親厚之恩，猶方底而圓蓋，必不合矣。惟友悌深至，不為旁人之所移者免夫！
二親既歿，兄弟相顧，當如形之與影，聲之與響，愛先人之遺體，惜已身之分氣，非兄弟何念哉？兄弟之際，異於他人，望深則易怨，地親則易弭。譬猶居室，一穴則塞之，一隙則涂之，則無頹毀之慮；如雀鼠之不恤，風雨之不防，壁陷楹淪，無可救矣。仆妾之為雀鼠，妻子之為風雨，甚哉！
兄弟不睦，則子侄不愛；子侄不愛，則群從疏薄；群從疏薄，則僮仆為仇敵矣。如此，則行路皆踖其面而蹈其心，誰救之哉？人或交天下之士皆有歡愛而失敬于兄者，何其能多而不能少也；人或?qū)?shù)萬之師得其死力而失恩于弟者，何其能疏而不能親也！
娣姒者，多爭之地也。使骨肉居之，亦不若各歸四海，感霜露而相思，佇日月之相望也。況以行路之人，處多爭之地，能無間者鮮矣。所以然者，以其當公務而執(zhí)私情，處重責而懷薄義也。若能恕己而行，換子而撫，則此患不生矣。
人之事兄不可同于事父何怨愛弟不及愛子乎是反照而不明也！
譯文：
有了人群然后才有夫妻，有了夫妻然后才有父子，有了父子然后才有兄弟，一個家庭里的親人，就有這三種關(guān)系。由此類推，直推到九族，都是原本於這三種親屬關(guān)系，所以這三種關(guān)系在人倫中極為重要，不能不認真對待。
兄弟，是形體雖分而氣質(zhì)相連的人。當他們幼小的時候，父母左手牽右手攜，拉前襟扯后裙，吃飯同桌，衣服遞穿，學習用同一冊課本，游玩去同一處地方，即使有荒謬胡亂來的，也不可能不相友愛。等到進入壯年時期，兄弟各娶妻，各生子，即使是誠實厚道的'，感情上也不可能不減弱。至於妯娌比起兄弟來，就更疏遠而欠親密了。如今讓這種疏遠欠親密的人，來掌握親厚不親厚的節(jié)制度量，就好比那方的底座要加個圓蓋，必然是合不攏了。這種情況只有十分敬愛兄長和仁愛兄弟，不被妻子所動搖才能避免出現(xiàn)?。?/p>
雙親已經(jīng)去世，留下兄弟相對，應當既像形和影，又像聲和響，愛護先人的遺體，顧惜自身的分氣，除了兄弟還能掛念誰呢？兄弟之間，與他人可不一樣，要求高就容易產(chǎn)生埋怨，而關(guān)系錄就容易消除隔閡。譬如住的房屋，出現(xiàn)了一個漏洞就堵塞，出現(xiàn)了一條細縫就填補，那就不會有倒塌的危險；假如有了雀鼠也不憂慮，刮風下雨也不防御，那么就會墻壁倒塌，楹柱摧折，無從挽回了。仆妾比那雀鼠，妻子比那風雨，怕還更厲害些吧！
兄弟要是不和睦，子侄就不相愛；子侄要是不相愛，族里的子侄輩就疏遠欠親密；族里的子侄輩疏遠不親密，那僮仆就成仇敵了。如果這樣，即使走在路上的陌生人都踏他的臉踩他的心，那還有誰來救他呢？世人中有能結(jié)交天下之士并做到歡愛、卻對兄長不尊敬的人存在，怎么能做到待多和睦而不能待少?。皇廊酥杏钟心芙y(tǒng)率幾萬大軍并得其死力、卻對弟弟不恩愛的，這又怎么能疏而不能做到對弟親呢！
妯娌之間，糾紛最多。即使是親姐妹成為妯娌，也不如住的距離遠一點，好感受霜露而相思，等待日子來相會。何況本如走在路上的陌生人，卻處在多糾紛之地，能做到不生嫌隙的實在太少了。造成這樣的原因，是因為辦的是大家庭的公事，卻都要顧自己的私利，擔子雖重卻少講道義。如果能使自己寬恕原諒對方，把對方的孩子像自己的那樣愛撫，那這類災禍就不會發(fā)生了。
人在侍奉兄長時，不應等同于侍奉父親，那為什么埋怨兄長愛弟弟時不如愛兒子呢？這就是沒有把這兩件事對照起來看明白??！
讀顏氏家訓心得體會篇十一
《顏氏家訓》是一部著名的家教經(jīng)典，它以清華附中創(chuàng)辦人顏惠慶先生的經(jīng)驗和教誨為依據(jù)，講述了一個家庭如何培養(yǎng)其子女的品格和能力，成為一個尊重傳統(tǒng)，勇于擔當?shù)挠杏弥?。這部書已經(jīng)成為家長和學生的經(jīng)典讀物。在我閱讀這部書籍的過程中，我深深體會到了家庭教育在一個人的成長和發(fā)展中起著巨大的作用，下面我將分享我的心得體會。
第二段：積極面對生活。
《顏氏家訓》告訴我們要生活積極，嫉妒、懶惰、虛榮、貪婪等消極情緒都應該振作起來，保持樂觀向上，越挫越勇。我在讀書時深刻感受到，我們不能因為生活中的困難和挫折而妥協(xié)，而是要始終保持積極向上的態(tài)度，用努力來克服困難。當我們積極面對生活時，我們就會有更多的機會去接觸新的事物，在這樣的過程中，我們不斷學習，不斷進步，更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。
第三段：重視人才教育。
家庭教育的另一個主題是培養(yǎng)有用之才?！额伿霞矣枴窂娬{(diào)要培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)，他們不僅要有好的智力和學術(shù)，還要有良好的品格和卓越的領(lǐng)導能力。我們可以從這點看出，人才教育是非常重要而且必要的。一個家庭如果能引導和培養(yǎng)好孩子，在他們成長的道路上給予更好的指導和支持，這樣的孩子最有可能成為有用之才，在社會上發(fā)揮自己的作用。
第四段：融入社會，回饋社會。
我們最終的人生歸宿是社會，我們應該融入到社會中去，與人共同成長。這也是《顏氏家訓》最重要的價值之一。在讀這本書時，我深深意識到我們應該在與人交往中保持良好的品德，不僅要與人溝通，還要學會為社會做點什么，其中包括回饋社會，承擔社會責任。
第五段：結(jié)尾。
《顏氏家訓》展示了一種古老而又積極向上的文化精神，家庭教育是每個人都要經(jīng)歷的，特別是父母要把自己帶給孩子的精神培育得更好。在學習和理解這本書的過程中，我更加重視家庭教育的力量，并且有了更為明顯的感受，家庭教育需要我們一起尊重傳統(tǒng)，理解新時代的價值觀，不斷弘揚中華民族的文化精神，讓家庭教育更好地發(fā)揮作用。
讀顏氏家訓心得體會篇十二
錢穆先生推崇有關(guān)人生教訓的書，我據(jù)此拜讀了顏之推的《顏氏家訓》?！额伿霞矣枴吩谥袊鴤鹘y(tǒng)家庭教育中影響巨大，享有“古今家訓，以此為祖”的美譽。作者以其三經(jīng)世變，身仕四朝的人生經(jīng)歷，向子孫后代們提出了囊括“立身、治家、為學”等方面的建議和要求，足見其“整齊門內(nèi)，提撕子孫”的殷切希望。
我在閱讀《顏氏家訓》的過程中，對作者講述和治學相關(guān)的內(nèi)容十分有興趣。書中第十七章《書證》引發(fā)了我一些思考?！稌C》是作者對經(jīng)、史典籍所作的零星考證，也是其讀書心得的整理。所考證的地方都是作者讀書時發(fā)現(xiàn)的疑竇，再旁征博引，充分舉證。最終得出自己的見解，有較強的說服力。
古人嚴謹考證需要銳利的眼光和豐富的知識，如今治學何嘗不是。老師常說多看論文，學好基本功，再去找有問題的地方，就能寫出好文章。平時的學習就成了的積沙成塔的過程。只有很強的基本功，才能在證明論點，解釋名詞，提出理論的時候，廣泛引用與之相關(guān)的文章、理論、書籍，甚至遣用數(shù)學，拈使理化，最終才能使我們的文章行文流暢，論證充分，結(jié)果嚴謹。但如果只是一昧縱觀群書，駁雜不精，甚至只讀不想是很可怕的，至圣先師孔子就告誡弟子“學而不思則罔”。由此見得，在擁有了很強的學科基礎(chǔ)后，還要能主動發(fā)現(xiàn)其中的問題。比如，學習中有疑問的地方，不同理論的分析過程，相似問題的補充等方面，都是很好的靈感。再利用自己的豐富的知識進行分析、解釋、論證就能出好的文章?？梢?，《顏氏家訓》對我們現(xiàn)階段的學習仍有借鑒作用。
以上就是我讀《顏氏家訓》的一點收獲，但此書遠不止這一個好處。兄弟相處可以聽其友悌至深，有志文章可以學其理心氣骨。而貪玩好豫者方愧于握錐偷斧，厚貌欺世者能懼于照膽之鏡。孟子所云“頑夫廉，懦夫有立志”。
讀顏氏家訓心得體會篇十三
不斷的學習不僅能夠給與教育以源頭活水，還能豐富自己的人生，更可以此來引導自己和他人去追求有意義的人生。
《顏氏家訓》是我國歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓，也是一部學術(shù)史名著，為我國南北朝時期的大學者顏之推所著?？v觀全書，其內(nèi)容涉及之廣，文字涉及之深，令人振聾發(fā)聵。
本書強調(diào)了教育思想應以儒學為核心，認為古之為學者行道以利世；今之學者修生以求進也。古者圣王有胎教之法，尤其重視對孩子的早期教育，在教育基本理論，作者還強調(diào)環(huán)境對人的`成長的重要性，《顏氏家訓》對儒學、佛學、文學等都提出了自己獨特的見解。
教育之先，以仁為本，不仁不義，縱有滿腹經(jīng)綸，也為人所不齒!當下社會，常常有許多父母在提及自己的孩子時，傷心落淚。孩子自私自利，唯我獨尊，驕橫放肆!究其原因，正如顏氏所言，在孩子幼兒時期"飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應呵反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢已習，方復制之，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德。"此有愛而無教也!
所以，千萬不要把孩子當成自己的寵物，吃好喝好穿好就行了!施以教化，心中向善，父慈子孝，方能盡享天倫。
讀顏氏家訓心得體會篇十四
不斷的學習不僅能夠給與教育以源頭活水，還能豐富自己的人生，更可以此來引導自己和他人去追求有意義的人生。
《顏氏家訓》是我國歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓，也是一部學術(shù)史名著，為我國南北朝時期的大學者顏之推所著?？v觀全書，其內(nèi)容涉及之廣，文字涉及之深，令人振聾發(fā)聵。
本書強調(diào)了教育思想應以儒學為核心，認為古之為學者行道以利世；今之學者修生以求進也。古者圣王有胎教之法，尤其重視對孩子的早期教育，在教育基本理論，作者還強調(diào)環(huán)境對人的成長的重要性，《顏氏家訓》對儒學、佛學、文學等都提出了自己獨特的見解。
教育之先，以仁為本，不仁不義，縱有滿腹經(jīng)綸，也為人所不齒！當下社會，常常有許多父母在提及自己的孩子時，傷心落淚。孩子自私自利，唯我獨尊，驕橫放肆！究其原因，正如顏氏所言，在孩子幼兒時期"飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應呵反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢已習，方復制之，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德。"此有愛而無教也！
養(yǎng)而不教，禽犢之愛！小孩子要吃什么，要做什么都從心所欲，該訓斥的時候反而夸獎，該責罰的時候反而歡笑，待到長大，是非顛倒，黑白不分！再怒不可遏地去打罵教育，只會增加孩子的叛逆與怨恨！
所以，千萬不要把孩子當成自己的寵物，吃好喝好穿好就行了！施以教化，心中向善，父慈子孝，方能盡享天倫。
讀顏氏家訓心得體會篇十五
顏氏家訓讀后感走進書店，各式教育成果的展示讓人眼花繚亂，哈佛女孩，劍橋男孩，北大才子，清華狀元等等，感覺身處一個英才倍出的時代！
相信大多家長會生出這樣的想法：若是自己的孩子也位其中，那有多好！但在看過了這些熱門圖書之后，翻翻書幾上靜放了許久的《顏氏家訓》，頓覺古往今來，教育之法，一以貫之，且忌急功近利！教育之先，以仁為本，不仁不義，縱有滿腹經(jīng)綸，也為人所不齒，！而今，總有許多父母在提及自己的孩子時，傷心落淚，孩子自私自利，唯我獨尊，驕橫放肆！究其原因，正如顏氏所言，在孩子幼兒時期"飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應呵反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢已習，方復制之，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德。"此有愛而無教也！養(yǎng)而不教，禽犢之愛！小孩子要吃什么，要做什么都從心所欲，該訓斥的時候反而夸獎，該責罰的時候反而歡笑，待到長大，是非顛倒，黑白不分！再怒不可遏地去打罵教育，只會增加孩子的叛逆與怨恨！少年若天性，習慣成自然。在商場，公園經(jīng)常會看到，有些孩子一旦愿望得不到及時滿足，便大喊大叫，撒潑打滾，弄得家長狼狽不堪！
這都是從小養(yǎng)就的毛??！因為大人總是交槍投降！日積月累，若孩子日益膨脹的物欲得不到有效控制，即如洪水猛獸，家就成了銀行，父母就成了奴婢，惡語相向，拳腳相加，甚至弒父殺母的都大有人在！這是難道僅是孩子的過錯嗎？所以，千萬不要把孩子當成自己的寵物，吃好喝好穿好就行了！施以教化，才能盡享天倫。
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